专题08 诗词、文言文对比阅读（二）-2025-2026学年九年级语文上学期期中专题复习（浙江专用）

专题08 诗词、文言文对比阅读 （24-25九年级上·浙江金华·期中）学校开展“读古典诗文，扬中华文化”专题探究活动，请你参与。 [甲] 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼①，乾坤②日夜浮③。 亲朋无一字④，老病有孤舟。 戎马关山北⑤，凭轩涕泗流⑥。 【注释】①坼（chè），分裂。②乾坤：指日、月。③浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。④字：这里指书信。⑤关山北：北方边境。⑥涕泗（sì）流：眼泪禁不住地流淌。 [乙] 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快”。范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州①之役，子京增堞②籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏③以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发④登朝，入为名谏议⑤，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己不久报政最矣有何可哭？至若予者，为毛锥子⑥所窘，一往四十余年，不得备国家一屏一障之用，玄鬓已皤⑦，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ （袁中道《游岳阳楼记》） 【注释】①定州之役：指泾州保卫战。②堞：城墙。③文法吏：通晓法令，执法严峻的官吏。④束发：这里指青少年。⑤谏议：劝谏。这里指文臣。⑥毛锥子：毛笔。这里指文章。⑦皤：白。 1．根据语境推敲下列加点词的意思。 （1）增城楼为岳阳楼( )    （2）壮心日灰( ) 2．用“/”给文中画横线处断句（限断两处）。 而 又 有 范 公 为 知 己 不 久 报 政 最 矣 有 何 可 哭？ 3．明代胡应麟《诗薮》：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，浩然壮语也，杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”气象过之。“坼”“浮”二字耐人寻味，请品味其妙处。 4．杜甫的《登岳阳楼》与袁中道的《游岳阳楼记》表达的思想有何异同？ 5．“朋友者，志同道合也。”如果本文作者袁中道与范仲淹一同登上岳阳楼，会不会结为知己？请根据本文和《岳阳楼记》阐明理由。 【答案】1． 扩大原有的规模 一天天 2．而又有范公为知己/不久报政最矣/有何可哭？ 3．“坼”“浮”两个字，一“坼”，一“浮”，形象地写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，宏伟奇丽的景色，给读者勾勒出一幅气象万千的画面。 4．相同：两位作者都表达了漂泊天涯、怀才不遇、壮志难酬、报国无门的悲伤之情。不同：杜诗更侧重自己政治生活坎坷，国家离散，流露出的无可奈何之情。袁中道《游岳阳楼记》更侧重抒发自己的孤身天涯、身遭厄运的感慨之情。 5．示例：不会。朋友是需要志同道合的。范仲淹在《岳阳楼记》中展现的是“先忧后乐”的思想，以治国安邦为己任，以天下为目标；而袁中道更多的是把目光放在自己的个人遭遇上，“遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末”，关注“小我”而缺少家国情怀，因此，从这个角度上来说，他们的“志”不同，也就不可能成为朋友。 【导语】杜甫的《登岳阳楼》与袁中道的《游岳阳楼记》同为瞻仰岳阳楼的作品，展现了不同的时代情怀。杜甫诗作以“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的壮丽景象为起点，表达了对国事的忧虑与自叹老病孤寂。袁中道则通过流露对人生无奈的感慨与对命运的无常，表达了身世飘零的失落。两者都蕴含忧于时、感于世的情感，但杜甫更关注国家命运，而袁中道则更专注自身际遇。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：扩建城楼成为岳阳楼。增：扩大原有的规模。 （2）句意：壮志雄心一天天消沉。日：一天天。 2．本题考查文言语句断句的能力。 本句句意：又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？分析句意可知，“而又有范公为知己”交代滕子京的交往；“不久报政最矣”这是滕子京的政绩；“有何可哭”这是作者的态度；故断句为：而又有范公为知己/不久报政最矣/有何可哭？ 3．本题考查词语赏析能力。 “吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的意思是，浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。“浮”字也有动态感，使人想到整个苍穹如被湖水托住的。这两词都是写洞庭水，境界宏阔。既写出水面的宽阔，又表现出水无穷的力量，一“坼”一“浮”，生动形象地表现了诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游，表现洞庭湖壮阔磅礴的气势，气象万千，富有动感和力度。 4．本题考查的是比较阅读。 杜甫的《登岳阳楼》和袁中道的《游岳阳楼记》在思想上有异有同。 同：杜甫诗中“亲朋无一字，老病有孤舟”和“戎马关山北，凭轩涕泗流”，诗人漂泊在外，生活孤苦，精神孤独无依，国家动荡不安，诗人报国无门，壮志难酬，他为此痛哭难受。在此诗人道出了个人孤寂与国家战争带来的忧虑，表现自己壮志难酬的愤懑和报国无门的愁苦之情。 结合乙文“一往四十余年，不得备国家一屏一障之用，玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也”袁中道想到自己在此四十余年，未能为国家做过一点贡献，年纪日渐衰老，就如漂泊在外的寒雁一样孤苦伶仃，在此表现自己漂泊在外，无法报效祖国的孤寂之情。由此可见，两者都表现了对国家、对人生的深刻思考和感慨。抒发报国无门的痛苦之情。 异：由“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”可知，杜甫借描写自身漂泊在外，目睹国家支离破碎，但自己又无能为力的无奈之情，表现自己政治生活坎坷，漂泊天涯，眼睁睁看着国家离散而又无可奈何，空有一腔热忱却报国无门的凄伤。杜甫诗歌体现了由个人失意升华到家国忧患的情怀。 由乙文“近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末”（意思是：近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯）可知，“寒雁一影，飘零天末”既是自然环境凄凉的表现，又是作者袁中道境况的自喻。作者借寒雁孤影比喻自己的处境，展现了自己和亲人的离散的孤苦之情，抒发了自己在知己骨肉分离后的忧伤哀愁与无奈之情，更多地表现了对自身才华无法得到施展的惋惜和对人事不公的感叹。 5．本题考查文言文内容的理解。 在《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”，在范仲淹看来，为官者，不能只关注眼前的得失，要将眼光放长远，要心怀天下苍生，关注国家安危，他由此表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，表现他把国家和人民的利益放在首位，具有强烈的家国情怀和社会责任感。 而在本文中，“为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末”，袁中道虽有才华，但他更多地是感慨自己的个人遭遇，他为自己多年以来没有被国家重用，年纪日渐衰老感到悲哀，“壮心日灰”表现他壮志难酬的愤懑，当他得知自己的亲朋离世的消息时，感慨自己的漂泊，由此可见，他关注的是“小我”，缺乏范仲淹那样的广阔胸怀和高远志向，没有这种“大我”境界。所以，从他们各自所表达的思想和情感来看，两人的“志”并不相同。朋友需要志同道合，而他们在对待个人与国家、理想与现实等方面存在较大差异，因此即便一同登上岳阳楼，也不太可能结为知己。 【点睛】参考译文： [乙]从前滕子京凭借庆州统帅的身份被贬谪到这里，郁郁不得志，扩建城楼成为岳阳楼。建成后，宾客幕僚请求举行大合乐的典礼来为它落成，滕子京说：“简直要靠着栏杆大哭一场才痛快！”范仲淹“先忧后乐”的话，大概也是有所感而发。在定州的战役中，滕子京增高城墙招募士兵，抚恤死者犒劳生者，边疆得以安定，可是掌管法律的官员却以耗费国家资财的罪名在他后面弹劾。朝廷用人像这样，实在不能不让人心中有所感慨。但滕子京以年少之身入朝为官成为有名的谏官，出任为著名的将帅，已经渐渐施展了他的才能；而且又有范仲淹作为知己，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么可哭的呢？至于像我这样的人，被毛笔束缚，一直四十多年，不能为国家守卫一座亭障发挥作用。黑色的鬓发已经变白，壮志雄心一天天消沉。近来又遭遇知己亲人的变故，如同寒雁的孤影，飘零在天边，这才是真的值得哭泣啊，真的值得哭泣啊！ （24-25九年级上·浙江杭州·期中）名人古迹探寻组来到丽水的石门洞古村落，开展了研学活动。 【甲】 题石门洞 唐·释玄宗 密竹流泉不居热，洞门深沉风雨歇。 洗出清风快活天，醉弄江南谢家月。 【乙】 石门洞 唐·李白 何年霹震惊，云散苍崖裂。 直上泻银河，万古流不竭。 【丙】 石门亭记 宋·王安石 ①石门亭在青田县若千里，令朱君①为之。石门者，名山也。古之人威刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王某，使记其作亭之意。 ②夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲②以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴③剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒④。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大不以德则民不化服民化服然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？ 【注释】①令朱君：指当时青田县的知县，从下文可知他是作者丈人之舅。②燕闲：安宁，安闲。③暴（pù）：即曝，太阳晒。④耄（mào）逊于荒：老死在荒野中。 【诗歌·比读】 6．石门洞是浙东山水胜地。请结合诗歌内容分析【甲】【乙】两诗寄予的不同情感。 【词义·推断】 7．阅读【丙】文，解释加点词。 文言语句 方法提示 释义 夫所以作亭之意 课内迁移法：作亭者谁 （1） 以求其疾忧 课内迁移法：予尝求古仁人之心 （2） 民不无讼 语境推断法：据“令其能休息无事”中“休息无事”推断 （3） 成人之名而不夺其志 查阅字典法：①丧失，耽误  ②改变  ③强取，夺取 （4） 【节奏·断读】 8．给下面句子断句。（限断三处） 政不有小大不以德则民不化服民化服然后可以无讼 【析文·解意】 9．【丙】文第②段是本“记”的主体，围绕朱君“作亭之意”展开，请你细读文字，说说朱君作亭之意有哪些？ 【联读·悟道】 10．结合链接材料和文本内容，试分析王安石、范仲淹和欧阳修三人有关“忧乐”的具体体现。 链接材料 而忧者必在天下，忧天下亦仁也。 ——王安石《石门亭记》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ——欧阳修《醉翁亭记》 【答案】6．甲诗通过密竹、流泉、清风等意象关注石门洞的绿意葱茏、清幽宁静的景色特点，借此表达钟情自然山水、沉醉忘归的情思；乙诗以“惊”“裂”“泻”等动词突出石门飞瀑的壮观，借此表达诗人内心的惊讶和对祖国大好河山的热爱。 7． 建造 探求 诉讼（争论） ② 8．政不有小大/不以德则民不化服/民化服/然后可以无讼。 9．①爱好山：朱君可能出于对自然美景的热爱，希望通过建立亭子来欣赏和享受周围的山水风光。 ②观游眺望：亭子的建立也为游客提供了一个观景的好地方，使得人们可以在此远跳，享受观游的乐趣。 ③问民疾忧：朱君可能希望通过亭子与当地居民交流，了解他们的疾苦，体现了一种关心民间疾苦的情怀。 ④燕闲休息：亭子也可以作为人们休闲放松的场所，提供一个舒适的休息环境。 ⑤怜惜刻石：朱君可能她考虑到保护那些历史悠久的刻石，避免它们受到风雨侵蚀而损坏，希望通过建立亭子为这些刻石提供一定的保护。 10．王安石、范仲淹和欧阳修都有心忧天下的家国情怀，但表现形式有所不同。王安石的忧乐观，体现在他的实践中，他以“仁”为本，修身治政，体现在对民众生活的关心和生活条件改善；范仲淹的忧乐观，主要体现在他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负中，不因贬谪而改变，始终坚守忧国忧民的情怀。欧阳修的忧乐观体现在“与民同乐”上，治政一方，安享太平，以民为乐。 【导语】文本通过对不同朝代三位名家作品的赏析和解读，展现了石门洞的独特魅力与深刻的思想内涵。唐诗作品中，释玄宗以诗意描绘了自然的宁静与欢愉，而李白则通过磅礴气势表达了对自然的敬畏。王安石的《石门亭记》则透过议论的方式，探讨了朱君建亭的多重意图，并联结到古今仁者关注民生疾苦的精神，呈现出一种文人与自然、社会的深刻联系。 6．本题考查诗歌的比较阅读。 在甲诗《题石门洞》中，“密竹流泉不居热，洞门深沉风雨歇”描绘了石门洞周围茂密的竹林和潺潺流淌的泉水，这些景象让人感觉不到暑热，山洞幽深，仿佛风雨在这里都会停歇。从“密竹”“流泉”这些意象可以看出，诗人关注的是石门洞周围绿意盎然、清幽静谧的自然环境。接着“洗出清风快活天，醉弄江南谢家月”，诗人在这样的环境中感受到清风拂面，仿佛被清风洗涤了一般，无比畅快，并且沉醉在江南的月色之中。通过这些诗句，诗人借助石门洞清幽宁静的景色，表达出自己钟情于这种自然山水的情感，沉醉其中而流连忘返的情思。 乙诗《石门洞》中，“何年霹震惊，云散苍崖裂”，诗人以一个问句开头，用“惊”字描绘出石门洞形成时如同被霹雳劈开一般令人震惊的场景，“裂” 字更是生动地展现出苍崖被劈开的壮观景象。“直上泻银河，万古流不竭”，诗人将石门洞的瀑布比作银河从天上倾泻而下。“泻”字突出了瀑布的磅礴气势和湍急水流，而且强调“万古流不竭”，表现出瀑布的源远流长和永不停息。通过这些带有强烈动感的动词，诗人重点描绘了石门飞瀑的壮观景象，从而表达出自己看到如此壮丽景色时内心的惊讶之感，同时也体现出对祖国壮美河山的热爱之情。 7．本题考查词语释义。 （1）作亭者谁：建造这座亭子的是谁？作，建造。根据课内迁移法，“夫所以作亭之意”中的“作”也是建造的意思。句意：之所以建造这座亭子。 （2）予尝求古仁人之心：我曾经探求古代仁人的心理。求，探求。根据课内迁移法，“以求其疾忧”中的“求”也是探求的意思。句意：来探求他们的疾苦忧患。 （3）根据“令其能休息无事”推断，“民不无讼”中的“讼”意思应该是诉讼、纷争。因为“休息无事”表示百姓能够安宁闲适没有事情，与之相对的“民不无讼”可以理解为百姓如果没有纷争（诉讼），这样才能“休息无事”，享受闲适的生活。所以“讼”在这里解释为诉讼、纷争是比较合理的。 （4）句意：成就了仁的名分却没有改变自己的意愿。夺，改变。根据查阅字典法可知，选②。 8．本题考查断句。“政不有小大”意思是政事无论大小，这是一个完整的意思表达部分。“不以德则民不化服”，这里强调如果不凭借德政，百姓就不会被教化、服从，这是从反面说明德政对于百姓的重要性，所以可以作为一个独立的部分。“民化服”意思是百姓被教化、服从，这是一个简短的总结性内容，单独成句。“然后可以无讼”表示在百姓被教化服从之后，才可以没有诉讼纷争，这又是一个完整的表意部分，所以这样断句可以使句子的逻辑更加清晰，层次分明，符合文言文句子的表达习惯和语义理解。故断句为：政不有小大/不以德则民不化服/民化服/然后可以无讼。 9．本题考查内容理解。 ①爱好山。依据丙文第②段“夫所以作亭之意，其直好山乎？好山，仁也”分析得出。作者先是以疑问的方式提出朱君作亭之意是否就是单纯喜爱山，后面又阐述喜爱山是一种“仁 的体现，由此可推测朱君可能出于对自然美景的热爱，通过建亭来欣赏、享受周边山水风光，将喜爱山作为作亭之意的一种可能性进行探讨。 ②观游眺望。依据第②段“其亦好观游眺望乎？去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧”分析得出。文中先是提出是否是为了便于人们在此处进行观游眺望的疑问，而后描述去到郊外、登高远望能让人产生感慨、排解忧愁等情况，说明亭子能成为一个供人们观景游乐、寄托情思的好地方，所以推测朱君作亭有方便人们观游眺望这一意图。 ③问民疾忧。依据第②段“其亦于此问民之疾忧乎？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也”分析得出。这里作者明确提出是否朱君作亭是想借此和深山长谷中的百姓接触交流，去了解他们的疾苦这一疑问，并且指出了解百姓疾苦也是一种“仁”的体现，由此能推断朱君作亭或许有想要询问民间疾苦的用意。 ④燕闲休息。依据第②段“其亦燕闲以自休息于此乎？民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎”分析得出。文中通过这样的问句提出是否朱君作亭是为了让人们能在此处安宁闲适地休息，后面又提及百姓没有纷争才能休息无事、悠闲嬉戏，说明亭子有作为人们休闲放松场所的作用，进而推测朱君作亭包含着提供休闲放松环境这一意图。 ⑤怜惜刻石。依据第②段“其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，亦仁也”分析得出。作者以疑问的形式提到是否朱君是怜惜那些刻石遭受日晒、倒伏等却没有遮蔽保护，面临泯灭的情况，并且阐述这些刻石承载着古人美名与好文章，保护它们能让其流传不朽，也是一种“仁”的体现，由此可以推断朱君作亭有可能是想通过建亭为刻石提供保护，避免其受损，是作亭之意的一方面。 10．本题考查比较阅读。 王安石：在《石门亭记》中提到“夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也”，王安石认为一个人如果自身没有可忧虑的事，那应当把忧虑的目光投向天下，关心天下事就是一种“仁”的体现。从这里可以看出他的忧乐观是将关注重点放在天下百姓身上，并且这种“忧天下”并非只是停留在思想层面，而是融入到他的实践当中。比如文中探讨朱君作亭之意时，提到“其亦于此问民之疾忧乎？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？”，王安石猜测朱君建亭或许是为了能与百姓交流，了解他们的疾苦，这体现出王安石认为为官者要主动去关心民众的生活，通过实际行动去探寻百姓的困难，进而寻求改善的办法，以达到让百姓生活更好的目的，也就是以“仁”为本，在修身治政中践行对天下的忧虑，关心并致力于改善民众生活条件。 范仲淹：范仲淹在《岳阳楼记》中直言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句千古名言鲜明地展现了他的忧乐观。当时范仲淹虽遭贬谪，身处逆境，但他的目光始终没有局限于自身的得失荣辱，而是心系天下。无论自己处于何种境地，都首先忧虑天下苍生是否安居乐业、国家是否繁荣昌盛，要在天下人都快乐之后自己才去享受那份快乐。这种忧国忧民的情怀不会因为个人仕途的坎坷而改变，是一种胸怀天下、高瞻远瞩的远大抱负，体现出他始终将天下的忧乐放在首位，时刻准备为国家、为百姓奉献自己，展现出崇高且坚定的忧乐观。 欧阳修：欧阳修在《醉翁亭记》里写道“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，体现出他的忧乐观核心在于“与民同乐”。他治理一方，在滁州为官时，积极营造太平祥和的社会环境，带着百姓一起游乐宴饮，自己沉醉其中也能让百姓一同享受快乐。比如文中描写的众人在醉翁亭周边宴游的欢乐场景，“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，可以看出他重视百姓的生活感受，希望百姓能够安居乐业、快乐生活，而自己也在与百姓同享欢乐的过程中获得满足，通过让百姓安乐来体现自己治政的成果，展现出一种以民为乐、与民共享太平的忧乐观。 总之，三人虽都有着心忧天下的家国情怀，但在具体的表现形式和侧重点上有所不同，各自从不同角度展现出他们心系百姓、胸怀天下的高尚情怀。 【点睛】参考译文 石门亭位于距青田县城若干里的地方，是县令朱君建造的。石门是山的名字，它是一座名山，古人都在山石上刻写下自己的观赏游览的感喟心得， 把它留置在山里，那些刻写下字迹的山石处处可见。朱君来了以后建了亭子，把从古至今的石刻全搜集起来，将它们立在亭子里，并且把这一切写在信里，寄给他的外甥女婿我（王安石），让我写一篇文章，记下他建造此亭的用意。 之所以建造这座亭子，大概是因为它是一座好山吧？大概是因为它适于观赏游览放眼眺望吧？大概也是在这里能体察问询民间的疾病忧患吧？大概也是可以独自一人在这里休闲放松吧？大概是怜惜那些刻有字迹的山石没有防护保障，遭暴晒，字迹剥离，或者倒伏，甚至消损泯灭吧？人们对外物的喜好厌恶必定按照类别区分。广博高大草木茂美，自然万物依附它来生存，却不把它当作自己莫大功劳的，就是山。爱好山，是仁的体现。离开城郊来到田野，攀上高处向远处眺望，从中一定会生发感慨的。《尚书》中不是记载吗：从荒原中发现谦恭。《诗经 》里不是写到：驾着车辆出行远游，来排遣我的忧患。遍察自身而没有什么值得忧患的，值得忧患的一定在整个天下，为天下忧患就是仁的表现。人不这样还敢自我舒适安逸吗？到了这种地步就是遇到深山幽谷的草民，与他们接触交谈， 来访求他们的疾苦忧患，难道还会有阻塞、下情不明的情况吗？访求民众的疾苦忧患，也就是仁的体现。政事不分大小，不以德治民，民不会服从教化。民众服从教化，这样以后才可以没有诉讼。民众做不到没有诉讼，你能让他们休养生息、不惹是生非，优哉游哉嬉戏欢乐吗？自古至今的留名于人世的人，那些刻石幸而存在，那些刻文确实很好，这样一来，那些人的大名同刻石一道都会传扬下去并且永远不会朽没，成就了仁的名分却没有剥夺自己的意愿，也是仁的体现。建造亭子的用意，大概是这样吧？大概不是这样吧！ （24-25九年级上·浙江杭州·期中）阅读下面的古诗文，完成题目。 与袁六休① [明]汤显祖② 出关数日作恶③。念与君家兄弟五六人，相视而笑，恍若云天。一路待君不至，知君已治吴。吴如何而治？瞿洞观④相过，应与深谭。 （选自《玉茗堂尺牍》） 与汤义仍书 [明]袁宏道 作吴令，备诸苦趣。不知遂昌县令，趣复云何？俗语云：“鹄般白，鸦般黑。”由此推之，当不免矣。人生几日耳，长林丰草，何所不适，而自苦若是？每看陶潜，非不欲官者，非不丑贫者；但欲官之心，不胜其好适之心；丑贫之心，不胜其厌劳之心，故竟“归去来兮”，宁乞食而不悔耳。弟观古往今来，唯有讨便宜人，是第一种人，故漆园⑤首以《逍遥》名篇。鹏唯大，故垂天之翼人不得而笼致之若其可笼必鹅鸭鸡犬之类，与夫负重致远之牛马耳。何也？为人用也。然则大人终无用哉？五石之瓢，浮游于江海，参天之树，逍遥乎广莫之野，大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龙配大人乎？龙何物也，飞则九天，潜则九地，而人岂得而用之？由此观之，大人之不为人用久矣。对大人言，则小人也。弟小人也，人之奔走驱逐我固分⑥，又何厌焉？下笔及此，近况可知。知己教我。 （选自《锦帆集·尺牍》） 送李侍御赴安西⑦ [唐] 高适 行子对飞蓬，金鞭指铁骢⑧。 功名万里外，心事一杯中。 虏障燕支北⑨，秦城太白东。 离魂莫惆怅，看取宝刀雄！ 【注】①袁六休：袁宏道，字中郎，又号六休。②汤显祖：字义仍。③作恶：心情烦闷。④瞿洞观：人名。曾担任遂昌县令。⑤漆园：指庄周。⑥固分：本来如此。⑦安西：安西都护府，治所在今新疆维吾尔自治区库车县。⑧骢（cōng）：指黑色的骏马。⑨虏障：指防御工事。燕支：山名，这里代指安西。 【文字·推知】 11．参考下列表格提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 方法 解释 而自苦若是 语境推断法。 （1） 知君已治吴 查阅词典法：①管理。②安定。③惩办。④医疗。⑤研究。 （2） 应与深谭 课内迁移法：“玉盘珍羞直万钱”，直：通“值”，价值。 （3） 12．用“/”给文中画横线处断句（断三处）。 故 垂 天 之 翼 人 不 得 而 笼 致 之 若 其 可 笼 必 鹅 鸭 鸡 犬 之 类 【文学·推情】 13．“由此观之，大人之不为人用久矣。”你觉得袁宏道会以怎样的语气说这句话，并分析原因。 知识链接：袁宏道在文学创作上主张“独抒性灵，不拘格套”的性灵说，热爱自由不喜束缚。 14．古人谓“知己”，贵在志趣相投，贵在往来知心，贵在共勉互励，比如袁宏道与汤显祖，高适与李侍御，范仲淹与滕子京，请结合相关诗文分析他们成为知己的原因。 【答案】11．（1）这样   （2） ①  （3）通“谈”，谈论 12．故垂天之翼/人不得而笼致之/若其可笼/必鹅鸭鸡犬之类 13．感叹（自嘲）的语气，作者表示这样看来，大人不被人所任用驱使已经很久了。表达了自己不是大人，因而被俗事杂务所驱使的自嘲之意。 14．①贵在志趣相投，如范仲淹与滕子京，同样被贬谪，却心忧天下。滕子京治理巴陵郡，一年后便政通人和，百废俱兴；范仲淹先忧后乐，心怀天下，胸襟博大。 ②贵在往来知心，如袁宏道与汤显祖，汤显祖知友人要去当县令，便为他介绍有经验的人相谈；袁宏道则向汤显祖倾吐心事，足见情义深厚。 ③贵在共勉互励，如高适送别李侍御，勉励友人不要为离别所苦，当努力实现报国之志，建功立业。（言之有理即可） 【导语】这篇文章通过书信体文字和古诗展现了几位古代文人的思想与情感。汤显祖和袁宏道的书信交流反映了对官场生活的厌倦和对自由的向往，突显了他们不愿被世俗束缚、追求精神独立的性灵思想。而高适的诗歌表达了对友人行军赴任的关切与送别之情，强调功名心事与无畏精神。 11．本题考查文言实词。 （1）语境推断法：结合“作吴令，备诸苦趣”“人生几日耳，长林丰草，何所不适，而自苦若是”可知，这里的“是”指代的是前文所描述的作者自己作为县令所经历的种种困苦和劳碌。所以，“而自苦若是”的意思是“自己为什么像这样辛苦”。这里的“是”相当于现代汉语中的“这样”。 （2）查阅词典法：确定选①管理。句意：知道你已经去治理吴。 （3）课内迁移法：例句中“直”通“值”，价值。“应与深谭”，意思是应该和他深切地谈论。谭：通“谈”，谈论。 12．本题考查文言断句。 句意：所以有遮住天空的翅膀，人们不能把它放在笼子里，如果它可以被放在笼子里，一定像鹅鸭鸡犬之类的。 “故垂天之翼”是一个完整的句子，其中“故”是连词，表示原因或结果；“垂天之翼”是名词短语，表示巨大的翅膀。 “人不得而笼致之”是另一个完整的句子，其中“人”是主语，“不得而笼致之”是谓语，表示人们无法将其捕捉或驯服。 “若其可笼”是一个条件状语从句，表示“如果它能够被捕捉”。 “必鹅鸭鸡犬之类”是结果状语从句，表示“那么它一定是像鹅、鸭、鸡、犬这样的动物”。 故划分为：故垂天之翼/人不得而笼致之/若其可笼/必鹅鸭鸡犬之类。 13．本题考查内容理解。 “由此观之，大人之不为人用久矣。”，意思是从这看来，大人不被任用驱使很久了。 结合文章中“作吴令，备诸苦趣。不知遂昌县令，趣复云何？俗语云：‘鹄般白，鸦般黑。’由此推之，当不免矣。人生几日耳，长林丰草，何所不适，而自苦若是？每看陶潜，非不欲官者，非不丑贫者；但欲官之心，不胜其好适之心；丑贫之心，不胜其厌劳之心，故竟‘归去来兮’，宁乞食而不悔耳”的内容来看，袁宏道在此信中表达了对仕途生活的厌倦和对自由生活的向往。他通过引用陶渊明的例子，表明自己虽然并非不向往官职，也并非不厌恶贫穷，但相比于对舒适生活的追求和对劳苦的厌恶，他更愿意选择归隐田园。这种态度体现了袁宏道热爱自由、不喜束缚的性格特点。 而“大人之不为人用久矣”这句话，实际上是对那些能够超脱世俗、不被他人所驱使的“大人”的一种赞美和向往。袁宏道自谦地称自己为“小人”，表示自己被俗事杂务所驱使是理所当然的。在这里，他采用自嘲的语气，既表达了对“大人”的仰慕，又透露出了自己因无法摆脱世俗束缚而感到无奈和自嘲的情感。这种语气与袁宏道主张的“独抒性灵，不拘格套”的文学创作理念相吻合，体现了他对自由、对个性的追求和坚持。 因此，结合袁宏道的性格特点和文学创作理念，可以推断出他在说这句话时，很可能会采用感叹（或自嘲）的语气。 据此作答即可。 14．本题考查内容理解和概括。首先，理解题目要求。题目要求分析袁宏道与汤显祖、高适与李侍御、范仲淹与滕子京成为知己的原因，重点在于“志趣相投”、“往来知心”和“共勉互励”这三个方面。接着，分析各对人物之间的诗文往来和背景信息。 范仲淹与滕子京：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。结合“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼”“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”等内容可知，两人同样因政治原因被贬谪，但他们的心志并未因此消沉，反而更加坚定地关心国家大事和百姓疾苦。滕子京在治理巴陵郡时，不仅迅速实现了政通人和、百废俱兴的局面，还重修了岳阳楼，展现出卓越的治国才能。范仲淹则更是以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟，心怀天下，时刻关注国家的前途和命运。他们的共同理想和对国家的忠诚，使他们成为了志同道合的知己。 袁宏道与汤显祖：结合“出关数日作恶。念与君家兄弟五六人，相视而笑，恍若云天。一路待君不至，知君已治吴。吴如何而治？瞿洞观相过，应与深谭”，“作吴令，备诸苦趣。不知遂昌县令，趣复云何？……下笔及此，近况可知。知己教我”可知，袁宏道在担任吴县令时，虽然备尝苦趣，但他依然保持着一颗热爱自然、追求自由的心。汤显祖则是一位杰出的戏剧家，他的作品充满了对人性、社会和自然的深刻洞察。两人通过书信往来，分享彼此的心得和感悟，共同探讨文学和人生的问题，形成了深厚的友谊和知己之情。从两人的书信中可以看出，他们不仅互相了解对方的才华和志向，还深入对方的内心世界。汤显祖在得知袁宏道要去当县令时，便主动为他介绍有经验的人相谈，希望能够帮助他更好地履行职责。袁宏道则在回信中向汤显祖倾吐心事，表达了自己对官场的厌倦和对自然的向往。这种真诚的交流和相互的理解，使他们的友谊更加深厚，成为了真正的知己。 高适与李侍御：结合“离魂莫惆怅，看取宝刀雄”可知，高适在送别李侍御时，虽然心中充满了离别的惆怅，但他并没有沉溺于个人的情感之中，而是勉励友人要努力实现报国之志，建功立业。他通过描绘李侍御即将奔赴的边疆景象，表达了对友人英勇无畏、建功立业的期望和祝福。李侍御则在高适的勉励下，更加坚定了自己的信念和决心，决心在边疆为国效力、建功立业。这种共勉互励的精神，使他们的友谊更加牢固，也成为了他们成为知己的重要原因之一。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 《与袁六休》 出关几天有些许忧郁烦闷。想起和你家兄弟五六人，相视而笑的场景，好像浮现在天上。一路等待你却不到，知道你已经去治理吴（地）。吴（地）怎么治理？瞿洞观有此经验，应该和他深切地谈论。 《与汤义仍书》 作吴地县令，有各种辛苦的趣味。不知道遂昌县令，乐趣又是什么呢？俗话说：“天鹅一般是白色的，鸦一般是黑色的。”从这推理，应当免不了。人生能有几日呢，茂盛的林子丰饶的草，有什么不好的，自己为什么像这样辛苦？每次看到陶渊明，不是不想做官，不是不厌恶贫穷；但是想要做官的心，不能超过想要舒适的心，厌恶贫穷的心，不能超过厌恶做官的心，所以最终“归去来兮”，宁可乞讨食物也不后悔。我看古往今来，只有讨便宜人，这是第一种人，所以庄周因为《逍遥》出名。鹏鸟硕大，所以有遮住天空的翅膀，人们不能把它放在笼子里，如果它可以被放在笼子里，一定像鹅鸭鸡犬之类的，与那些背负重担到达远方的牛马一样。为什么？因为要被人使用。既然这样大人最终没有用处吗？五石的葫芦，在江海上漂浮，高耸的树木，在广大的田野中逍遥自在，大人的用处，也是像这样罢了。况且《易》中不是用龙来和大人相配吗？龙是何物，飞起来上高高的天空，潜在水里进入深深的地里，人难道能得到并使用吗？从这看来，大人不被任用驱使很久了。和大人相对而言，是小人。我是小人，人们奔走驱赶我本来如此，又讨厌什么呢？下笔到这，最近的状况可以知道了。请知己教导我吧！ 《送李侍御赴安西》 作为行客面对着飞蓬，手持金鞭指挥着骏马。远行万里之外求取功名，万千心事全寄托在一杯别酒中。安西在燕支之北，长安在秦岭太白峰以东。离别时不要难过，就让宝刀来实现你的雄心壮志吧。 （24-25九年级上·浙江温州·期中）[材料一：生活中的亭] 战国：“秦有小亭临境，吴起欲攻之。” ——《韩非子·内储说》 东汉：“亭，民安所定也。” ——《说文解字》 “亭，停也。人所停集也。” ——《释名》 明：“亭者，停也。所以停憩，游行也。” ——《园治》 [材料二：诗词中的亭] 劳劳亭 [唐]李白 天下伤心处，劳劳送客亭， 春风知别苦，不遣柳条青。 丰乐亭游春① [宋]欧阳修 红树青山日欲斜，长郊②草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 注释：①丰乐亭：在滁城西一里许的大丰山下，欧阳修任滁州(今安徽滁州)知州时所筑，为当时滁州的胜游之地。②长郊：广阔的郊野。 [材料三：古文中的亭] 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥②月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥④，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶?” 既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力?民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” ——《喜雨亭记》(宋·苏轼) 注释：①扶风：凤翔府，地名。②弥：满。③忭：欢乐、喜悦。④荐饥：连年灾荒。 溯源亭之功用 15．结合材料一及下图，可以得出亭的功用有： 欣赏亭之美景 16．欧阳修在《丰乐亭游春》目睹了怎样的美景？结合画波浪线的诗句，展开想象，描绘画面。 体会享之情思 17．解释加点字词，帮助理解文意。 方法 加点字 参考 解释 课内迁移法 则以名物 名之者谁?太守自谓也 （1） 越三月 越明年，政通人和 （2） 联系上下文 以属客而告之 （3） 查阅字典法 优游 ①闲暇自得的样子；②犹豫不决的样子：③宽裕：④广大、宽大。(《国语辞典》) （4） （填序号） 18．品味画线句虚词“其”的表达效果。 19．文人墨客笔下的“亭”寄托了他们丰富的情思。请结合材料及所学，探究文人抒发的情思。 （1） （2） （3） （4） 总结亭之内涵 20．依据上述探究过程，总结亭的丰富内涵。 【答案】15．休息、游玩；相当于“瞭望台”，军事岗亭；供旅客停宿…… 16．夕阳斜挂在天边，将天际染成了温柔的橘红色。远处的山峦在夕阳的映照下，显得更加青翠欲滴，宛如一幅浓淡相宜的水墨画。山脚下，红树点缀其间，像是大自然不经意间洒下的点点胭脂，为这幅画增添了几分生动与妩媚。而长郊之上，一望无际的草地绿得深沉，仿佛一块巨大的翡翠铺展在大地之上，无边无际，给人以宁静与辽阔之感。 17． 命名 到了 同“嘱”，意为劝酒（嘱托） ① 18．“其可得耶”中，“其”加强反问，强调无雨则亭中游玩不可能，突显雨水对民生改善与欢乐的重要性。而“其又可忘耶”中，“其”意为“难道”，强化反问语气，强调雨水对民众生活的重要及自然恩赐的感激。 19．（1）离别的不舍 （2）对春天的眷恋(“对春天的喜爱”“惜春之情”“自在悠游的愉悦”“与民同乐”等言之有理的答案亦可。) （3）天与云与山与水 （4）置身喜雨亭，苏轼目睹了久旱后的甘霖滋润大地，百姓因雨而喜的场景，深感雨水是上天对民众的恩赐。这反映了他关注民生、尊重自然、与民同乐的高尚品质。（忧民之心，对自然的敬畏，以及与民众共享喜悦的情怀。） 20．亭，起初作为军事设施，后逐渐演变为供人休憩赏景的场所，兼具实用功能；同时，它也承载着丰富的文化内涵，展现出独特的意境美感，寄托了文人墨客因亭产生的离别愁绪，个人情思，忧国忧民的丰富文化内涵。历代文人赋予亭的这些文化意蕴，使其成为了精神的象征，情感的寄托。 【导语】这篇文章通过多种材料展示了“亭”在历史、文学和文化中的多重内涵。材料一从历史和字源角度揭示亭的基本功能，如停憩和集会。材料二通过诗词描绘了亭在自然景观中的美感和情感寄托。材料三则通过古文展现了亭在社会生活中的实际应用及其象征意义。整体来看，亭不仅是建筑物，更是文人寄托情感、表达思想的载体，体现了人与自然、社会的和谐关系。 15．本题考查字义。 根据材料一“亭，停也。人所停集也”“亭者，停也。所以停憩，游行也”说明了亭是供人们停留休息的地方，所以亭子的功用为：休息，游玩，供旅客停宿； 根据图片可知，画面上是一个高台，上面有一些人在房檐下观察远方，最后有了象形字的“亭”，再结合材料一“秦有小亭临境，吴起欲攻之”可知，这里描述了亭子的军事功能，相当于“瞭望台”，军事岗亭； 根据材料一“亭，民安所定也”可知，亭也是地方行政管理和百姓安定生活的场所。 16．本题考查画面内容描绘。本题首先要准确揣摩出“长郊”的“长”意为广阔。再把红树、青山、日斜、长郊、绿草等意象用生动的语言描绘出来。“红树”指开红花的树，或落日反照的树，不是指秋天的红叶；“长郊”指广阔的郊野；“无涯”形容没有边际。再结合句意进行画面内容描绘。 “红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯”意为：红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。 示例：夕阳西下，天空被晚霞染成了红色，远处的青山也显得格外青翠。在广阔的郊野上，草色绿得无边无际，仿佛与天边相连。游人们似乎并不在意春天的即将逝去，他们依然兴高采烈地在丰乐亭前踏着落花游玩，享受着这美好的春光。 17．本题考查文言实词。 （1）“名之者谁？太守自谓也”意为：给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。名：命名，取名。根据课内迁移法可知，此句中的“名”也应理解为“命名，取名”，句意为：就用此命名事物。 （2）“越明年，政通人和”意为：到了第二年，政治清明通达，人民安居和顺。越：到了。根据课内迁移法可知，此句中的“越”也应理解为“到了”，句意为：到了三月份。 （3）根据语境“于是举酒于亭上，以属客而告之”可知，前文写到作者在宴席上举起酒杯，接下来自然是劝大家喝酒，所以这里的“属”应是通假字，同“嘱”，意为劝酒。句意为：向客人劝酒并问道。 （4）句意为：一起悠闲自得地在这座亭中玩乐。根据查字典法可知，“优游”在字典中有四个义项，根据句意此处应理解为“闲暇自得的样子”，故选①。 18．本题考查词语效果。 画线句中“其可得耶”中的“其”作为语气副词，加强了反问的语气。原文通过“虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？”这样的反问句式，强调了如果没有雨水，亭中游玩将成为不可能的事情。这种表达方式突显了雨水对民生改善的重要性，以及雨水所带来的欢乐是多么珍贵。通过“其”的加强反问，作者更加有力地传达了雨水的重要性。 画线句中“其又可忘耶”中的“其”也是语气副词，意为“难道”，再次强化了反问的语气。原文通过“皆雨之赐也。其又可忘耶？”这样的反问句式，强调了雨水对民众生活的重要性以及人们对自然恩赐的感激之情。通过“其”的强化反问，作者更加深刻地表达了对雨水的感激和对自然恩赐的珍视。综上所述，虚词“其”在这段文字中起到了加强反问语气、突显雨水重要性和强调感激之情的作用。通过“其”的运用，作者更加有力地传达了自己的情感和观点，使文字更加生动、有力。这也体现了古文中虚词在表达情感、强化语气方面的重要作用。 19．本题考查材料内容概括。 （1）“天下伤心处，劳劳送客亭”意思是：天下最伤心的地方就是这个送客的劳劳亭了。点明送别；“春风知别苦，不遣柳条青”意思是：春风知道离别之苦，也不让柳条发青。看到周围柳条未青，作者突发奇想，春风不忍看到世间离别，不让发青的柳条触发离愁，借景抒情，表达了诗人离别的不舍。 （2）【材料二】由“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯”可知，诗歌描写的是暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景，这时的丰乐亭草木青翠、落红满地，天已暮，春将归。再由“游人不管春将老，来往亭前踏落花”可知，多情的游客却不顾这些，即使太阳就要下山了，他们仍旧踏着落花缓步徘徊，欣赏着暮春时节的景色。诗人自己也是这批惜春的游客队伍中的一员，从诗歌中的“日欲斜”和“不管春将老”、“来往亭前”这些词语，我们可以感受到诗人对美妙春光的不舍与怜惜之情。 （3）此处考查名句名篇默写。注意字词书写正确，语句积累准确。 “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，出自明代张岱的《湖心亭看雪》，意思是湖上雪光、水汽混漾不分，天与云与山与水，上下一片白色。 （4）根据【材料三】“亭以雨名，志喜也”“丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”可知，本文中，作者通过叙述扶风地区久旱逢甘霖的喜悦，以及亭的命名由来，深刻表达了对民生疾苦的深切关怀和对自然恩赐的感激之情。当久盼的雨终于到来，不仅缓解了旱情，更带来了民众的欢欣与希望。作者在此背景下，将亭命名为“喜雨亭”，既是对及时雨的庆祝，也是对民生安危系于天时的深刻体悟。表现出作者关心民众疾苦、与民同乐的真挚感情。特别是第二段在叙述名亭之意时，句句关乎国计民生，款款爱民之心，充盈于字里行间。该句描写了久旱逢甘霖后，人们高兴的样子，以及亭子也随之建好后的快乐。据此作答即可。 20．本题考查材料信息概括。 首先，从材料一中我们可以看到，亭的起源与军事设施有关。例如，《韩非子·内储说》中提到“秦有小亭临境，吴起欲攻之”，这里的亭显然是指边境上的军事哨所或瞭望台。而《说文解字》和《释名》中的解释，则表明亭后来逐渐演变为供人停留、休憩的场所，具有了一定的实用功能。 其次，根据材料二“天下伤心处，劳劳送客亭”“游人不管春将老，来往亭前踏落花”可知，这些诗词展示了亭在文人墨客心中的独特地位。李白的《劳劳亭》通过描绘送别的场景，表达了离别时的愁绪和不舍；欧阳修的《丰乐亭游春》则描绘了春日里亭前踏落花的欢乐景象，展现了亭作为赏景场所的优美意境。这些诗词不仅展现了亭的实用功能，更赋予了亭以丰富的文化内涵和独特的意境美感。 再次，材料三《喜雨亭记》中的描述，进一步丰富了亭的文化内涵。根据材料三“亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也”“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”可知，苏轼在文中通过喜雨亭的命名和庆祝活动，表达了对雨水恩赐的感激和对民生福祉的关切。这里的亭不仅是一个休憩赏景的场所，更是一个寄托了文人忧国忧民情怀的精神象征。苏轼通过亭这一载体，将自己的情感和对社会的关注融入其中，使亭成为了情感的寄托和精神的象征。 综上所述，亭的丰富内涵包括：起初作为军事设施的功能性；后来逐渐演变为供人休憩赏景的场所，兼具实用功能；同时，它也承载着丰富的文化内涵和独特的意境美感，寄托了文人墨客因亭产生的离别愁绪、个人情思以及忧国忧民的丰富情感。历代文人赋予亭的这些文化意蕴，使其成为了精神的象征和情感的寄托，具有深远的历史和文化价值。 【点睛】参考译文： 【材料一】战国：“秦国有座小亭子靠近边境，吴起想要攻打它。”——《韩非子·内储说》 东汉：“亭，是民众安定居住的地方。”——《说文解字》 “亭，即停留。是人们停留聚集的地方。”——《释名》 明：“亭，就是停留的意思。是用来供人停歇、游玩的。”——《园治》 【材料三】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” 既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。 （24-25九年级上·浙江温州·期中）阅读下面的古诗文，完成题目。 甲 听琴图 蔡京 吟徵①调商灶下桐②，松间疑有入松风。 仰窥低审含情客，似听无弦③一弄中。 【注释】①徵：中国古代“五音”之一，五音包括宫、商、角、徵、羽。②灶下桐：出自《后汉书·蔡邕传》，蔡邕善鼓琴，时闻灶下桐木燃烧的声音，知为制琴的绝佳木材，乃用余木制成一琴，因尾部有火烧痕迹，名为“焦尾琴”。③无弦：出自《晋书·陶潜传》，说其“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：但识琴中趣，何劳弦上声”。在古代，琴被视为乐器之君，能匡正不正的行为。 乙 《绘事微言》两则 （一） 政和中，徽宗立画博士院，每召名工，必摘唐人诗句试之。尝以“竹锁桥边卖酒家”为题，人皆向酒家上着工夫，惟一善画，但于桥头竹外挂一酒帘，上喜其得“锁”字意。后又一日，试“万绿丛中红一点，动人春色不须多”，某甲但画杨柳楼台一美人凭阑。上亦喜之。 （二） 徽宗一日洒翰于小白团扇，书七言十四字曰：“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘。”适思倦，顾左右云：“有能吟者，可令续之。”有荐太学生者，既宣入，恭读宸制，乞为取旨：或续句呈，或就书扇左。上曰：“朝来不喜餐，必恶阻也。当以此为词以续于扇。”生续曰：“人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸。”上大喜。会将策士，生未奏名，径使造庭赐登第。 21．解释下列句中加点词。 （1）弦徽不具   （2）适思倦    （3）径使造庭赐登第 22．阅读甲诗，简要分析诗中“灶下桐”“无弦”两处用典的作用。 23．揣摩下面句子在语境中的含义，结合乙文内容，说说徽宗“喜”的是什么？ （1）上亦喜之。   （2）上大喜。 24．如果要画诗句“踏花归去马蹄香”的情境，要怎么画才可能是徽宗喜欢的？请作描述并阐述理由。 【答案】21．（1）齐全（2）正好（3）直接 22．“灶下桐”用蔡邕制焦尾琴的典故，暗示了琴声的优美和高雅；“无弦”用陶渊明抚无弦琴的典故，强调了听琴者重在体会琴中之意，而不在琴声本身。这两处用典丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴和艺术表现力。 23．（1）徽宗喜欢的是画家对“锁”字意境的巧妙表现，即通过在桥头竹外挂一酒帘，形象地传达出“竹锁桥边卖酒家”的诗意。（2）徽宗大喜是因为太学生巧妙地以“人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸”续写了他的诗句，既符合他的原意，又富有文采，展现了太学生的才华。 24．画家可以画一位骑马的游子，在春天的田野上踏着落花归去，马蹄下花瓣飘散，空气中弥漫着花香。这样的画面既传达了诗句中的动作和场景，又通过视觉形象表现了诗句中的意境和情感，符合徽宗喜欢的绘画风格。 【导语】《听琴图》中蔡京的诗借“灶下桐”“无弦”等典故，营造出高雅的听琴意境，与琴之雅意相呼应。《绘事微言》二则展现了宋徽宗以诗句考画工及与太学生续诗的故事，体现其对艺术的独特理解和追求，也反映出当时艺术创作注重意境表达和文化内涵的特点，与诗歌中对琴的高雅描绘相得益彰，共同呈现出古代艺术创作与审美风尚。 21．本题考查文言词语解释。 （1）句意：琴弦和琴徽不齐全。具：齐全。 （2）句意：正好（皇上）思绪困倦了。适：正好。 （3）句意：（皇上）直接让他到宫廷（殿试）并赐他进士及第。径：直接。 22．本题考查用典作用分析。 根据甲诗注释②“灶下桐：出自《后汉书·蔡邕传》，蔡邕善鼓琴，时闻灶下桐木燃烧的声音，知为制琴的绝佳木材，乃用余木制成一琴，因尾部有火烧痕迹，名为‘焦尾琴’”可知，“灶下桐”这一典故提及蔡邕善鼓琴且能从灶下桐木中发现制琴良材，制成焦尾琴，以其制琴之材的特殊性暗示了由此琴所发出的琴声必然优美高雅，如“吟徵调商灶下桐”，诗人提及“灶下桐”，让人联想到用此特殊木材制成的琴演奏出的美妙音乐，从而丰富了诗歌内涵，增强了文化底蕴和艺术表现力。 根据甲诗注释③“无弦：出自《晋书·陶潜传》，说其‘性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：但识琴中趣，何劳弦上声’”可知，“无弦”这一典故中陶渊明虽不懂音律且琴上弦徽不具，但重在体会琴中趣味，诗中“似听无弦一弄中”，通过“无弦”典故的运用，强调了听琴者应像陶渊明一样注重体会琴中之意，而非单纯关注琴声本身，进一步丰富了诗歌内涵，提升了诗歌的艺术表现力。 23．本题考查揣摩句子的语境义。 （1）根据乙文（一）“尝以‘竹锁桥边卖酒家’为题，人皆向酒家上着工夫，惟一善画，但于桥头竹外挂一酒帘，上喜其得‘锁’字意”可知，徽宗“喜”的是这位画家没有像其他人一样直接描绘酒家，而是通过在桥头竹外挂酒帘这一独特的方式，巧妙地体现出了“锁”的意境，这种别出心裁的表现方式让徽宗感到满意，所以“上亦喜之”。 （2）根据乙文（二）“生续曰：‘人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸。’上大喜”可知，徽宗给出了上句“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘”，太学生所续的“人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸”，不仅在意思上与徽宗的上句相衔接，符合徽宗“朝来不喜餐，必恶阻也”的原意，而且文采斐然，能够巧妙地以“江梅一点酸”来回应“不喜餐”，展现出了太学生的出众才华，因此徽宗“大喜”。 24．本题考查对内容的理解与拓展运用。 根据乙文（二）“惟一善画，但于桥头竹外挂一酒帘，上喜其得‘锁’字意”“某甲但画杨柳楼台一美人凭阑。上亦喜之”可知，徽宗欣赏能巧妙传达诗句意境的画作。诗句“踏花归去马蹄香”意思是：马从花草上跑过去，但是马蹄上却留下了花香。只要能巧妙传达诗句意境即可。 示例：画家可画一匹骏马扬蹄奔腾在一条小径上，马上的游子衣袂飘飘，马蹄边有几只蝴蝶翩翩飞舞。小径两侧是繁花似锦，有一些花瓣散落在地。画中蝴蝶围绕马蹄飞舞，虽未直接画出花香，但却能让人联想到是马蹄带有花香才吸引了蝴蝶，生动地表现出“香”这一抽象的意境，同时“踏花”“归去”“马蹄”这些元素也都体现在画面中，展现出诗句的场景和情感，符合徽宗对绘画巧妙表意的喜好。 【点睛】参考译文： （一）政和年间，宋徽宗设立画博士院，每次召集有名的画师，必定选取唐代人的诗句来测试他们。曾经用“竹锁桥边卖酒家”作为题目，大家都在酒家上花心思（着力描绘酒家），只有一个擅长画画的人，只在桥头的竹林外挂了一个酒帘子，皇上（宋徽宗）喜欢他领会了“锁”字的意境。后来又有一天，测试“万绿丛中红一点，动人春色不须多”这个题目，某甲只画了杨柳掩映的楼台中有一个美人靠着栏杆（的画面）。皇上也很喜欢。 （二）宋徽宗有一天在白色的小团扇上挥笔写字，写了七言十四个字：“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘。”正好（皇上）思绪困倦了，对身边的人说：“如果有能吟诗的人，可以让他接续下去。”有人推荐了一个太学生，（太学生）被宣召入宫后，恭敬地读完皇上写的内容，请求皇上指示：是续写句子呈上，还是就在扇子左边书写。皇上说：“早上起来不想吃饭，一定是害喜（有孕反应）。应当以此为内容在扇子上续写。”太学生续写道：“人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸。”皇上非常高兴。恰逢将要举行科举考试选拔人才，这个太学生还没有上奏（科举）名次，（皇上）直接让他到宫廷（殿试）并赐他进士及第。 （23-24九年级上·江苏盐城·期中）阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 别滁① 北宋 欧阳修 花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。 我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。 【乙】 嘉祜二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽②所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。 夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，籍丰草，听山流之潺湲饮石泉之滴沥此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，无一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。           （节选自欧阳修《浮槎山水记》） 【注释】①欧阳修任滁州知州两年后改任扬州知州，滁州父老亲为其饯行。②羽：指陆羽，唐代著名的茶学专家。 25．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 听 山 流 之 潺 湲 饮 石 泉 之 滴 沥 此 山 林 者 之 乐 也 26．参考方法介绍，解释加点字。 文言字词 方  法 释  义 因以其水遗余于京师 查阅词典法：①yí遗失；②yí留下；③wèi赠送；④wèi加给。 （1） （只填序号） 无一动其心 词类活用法 （2） 乃能退而获乐于斯 课内迁移法：微斯人 （3） 厌于耳目 联系成语法：贪得无厌 学而不厌 （4） 27．翻译下列句子。 夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。 28．甲诗是一首离别诗，首句情景交融，请加以赏析。 29．乙文中欧阳修写了两种“乐”，分别为“ ”和“ ”。（用原文回答），两种对立的“乐”却能被李侯兼得，表现了李侯的“ ”（用原文回答）。 30．结合甲诗和乙文，分析欧阳修是什么样的形象。 【答案】25．听 山 流 之 潺 湲/ 饮 石 泉 之 滴 沥/ 此 山 林 者 之 乐 也 26． ③ 使……触动 这 满足 27．取尽天下的万物，自己所想要的东西没有得不到的，这是富贵的人的乐趣。 28．首句情景交融，通过描绘春天滁州城花光浓烂，柳丝轻明的明媚、浓烈，反衬出诗人离别时的伤感、不舍。 29． 富贵者之乐 山林之乐 贤 30．①旷达乐观：甲诗欧阳修坦然对待离别，不让管弦奏离别的声音；②爱惜贤才：乙文中作者对李侯在富贵中能享受到山林之乐的贤达的赞美；③寄情山水、志趣高雅：乙文中欧阳修收到李侯送的泉水，写下此文，借此表现其自己的喜好。（4分，能结合作品，答出两点即可） 【解析】25．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：倾听山溪潺潺流淌的声音，喝着稀疏淌滴的石泉水，这是隐居山林的人的乐趣。可知，“听”的宾语是“山流之潺湲”，“饮”的宾语是“石泉之滴沥”，“此山林者之乐也”是完整的陈述句；故断为：听山流之潺湲/饮石泉之滴沥/此山林者之乐也。 26．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据“查阅字典法”确定选③。“因以其水遗余于京师”译为：就把此水送给远在京城的我。遗：念（wèi)赠送。 （2）“无一动其心”的意思是：没有一样使让他们动心。根据“词类活用法”可知：动：动词的使动用法，使……触动。 （3）联系课内迁移法：“微斯人”句意：如果没有这种人。斯：这。据此可知，“乃能退而获乐于斯”中的“斯”理解为“这”，“乃能退而获乐于斯”句意：于是能够隐居在山林中并在这里获得乐趣。 （4）根据成语推断法：“贪得无厌”的意思是：贪心永远没有满足的时候。厌：满足 。“学而不厌”的意思是：学习不会感到满足，指的是非常好学。厌：满足 。据此推断，“厌于耳目”的“厌”意为：满足 ，“厌于耳目”句意：既满足了耳目的快乐。 27．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 穷：尽；欲：想；之：的；乐：乐趣。 28．本题考查赏析诗句。 “花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行”，其中“花光浓烂”“柳轻明”描写别离时春日花柳繁茂、光彩夺目的景象，全诗定下了舒坦开朗的基调。“酌酒花前”指的是众宾客宴送知州，“送我行”交代了送别的主题。点明了当地吏民特意为欧阳修饯行，写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。首句既写出了自然景色的美丽，又融入了诗人离别时的复杂情感，情景交融，表达了诗人对滁州的留恋之情。 29．本题考查内容理解。 第一、二空，结合乙文第二段“夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也”，“至于荫长松，籍丰草，听山流之潺湲饮石泉之滴沥此山林者之乐也”“彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔”可知：在作者看来，富贵的人的乐趣是：能取尽天下自己所想要的东西，物质上得到无限的满足。隐居山林的人的乐趣是：在优美的大自然里，悠然自在地生活，不受外界世俗的干扰，精神世界得到满足。作者认为，富贵者只能享受到物质带来的满足，无法同时享受到隐居山林的快乐。故填：富贵者之乐，山林之乐。 结合乙文第一段“余报之曰：李侯可谓贤矣”，第二段“今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣”可知：在作者看来，李侯贤达，因为他生于富贵之家，享受到丰厚的物质生活，同时他也喜欢在探索自然世界，享受山林之乐。据此可填写：贤。 30．本题考查理解人物形象。 结合甲文“我亦且如常日醉”，可知：此时是离别在即，滁州的山山水水，吏民的热情叙别，使“我”百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态就如平常一样，体现诗人不因离别而郁郁寡欢，由此可见诗人是个乐观豁达的人。 结合乙文第一段“余报之曰：李侯可谓贤矣”，“今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣”可知：在作者看来，李侯虽生于他生于富贵之家，但他不迷恋丰厚的物质生活，他涉足于美好的自然世界，享受山林之乐。他是一位志趣高雅的人。作者对李侯的赞美，体现他是一位赏识人才，爱护人才的人。 结合乙文第一段“饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师”，第二段“至于荫长松，籍丰草，听山流之潺湲饮石泉之滴沥此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，无一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔”可知：李侯饮了山泉水，感到泉水甘美，就把甜美的山泉水和远在京城的“我”一同分享。“我”内心非常向往隐居山间的生活，那里有美好的自然，自由自在的生活。由此看来，“我”是一位志趣高雅，热爱自然的人。 【点睛】参考译文： 嘉祐二年，李侯凭镇东军留后的身份兼任庐州太守。于是游览金陵，登上蒋山，并饮蒋山的水。随后又登上浮槎山，到了山上，山上有石池，池水涓涓流淌，十分可爱，大概就是陆羽所说的乳泉、石池漫流那类的水。喝泉水，感到泉水甘美，于是对照地图记载考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历。就把此水送给远在京城的我，我给他回信说：李侯可以称得上贤达。 取尽天下的万物，没有得不到自己所想要的东西，这是富贵的人的乐趣。至于荫蔽在松树下，枕垫着茂盛的青草，倾听山溪潺潺流淌的声音，喝着稀疏淌滴的石泉水，这是隐居山林的人的乐趣。而那些隐居山林的人看待天下的乐趣，没有一样使让他们动心。或许在心里有那种想法，考虑到自己的能力不可达到就不再强求了，于是能够隐居在山林中并在这里获得乐趣。那些富贵者能够获得物质上的满足，但他们不可能同时得到的是隐居山林的乐趣。只有那些富贵的时候不能二者兼得，之后变得贫贱的人，才能由此自得其乐并超脱世俗。如果两样都得不到，这也是情理和形势使然。现在李侯生长在富贵之家，既满足了耳目的快乐，又感受到了山林的乐趣。至于他攀登高山，走遍了幽深隐蔽的地方，常人不能到达的地方都能去，他同时获取的东西可以说是很多的了。 （23-24九年级上·浙江金华·期中）金华文旅计划为“金华山双龙洞”做宣传。请你一起参加宣传活动的研讨会。 材料一： 游金华三洞记 （清）王宗沐 出阁门，睹其山川，丰衍①清绝，民俗淳俭。秋禾方熟，遍野家给人足。余顾二君，曰：“宦得此可谓乐土，亦足以观治功，固宜予之来游也。”西北行三十余里，至罗村，望见洞口。予入而曾②先在焉。少选，李至，则相与攀岩崖，沿涧而入，所谓双龙洞也。洞广，中可容千人，高可五六丈。仰视石盖砥平，稍偏西，有石乳下垂二柱，若白龙升降状。洞北有石穴，高可二尺许，水从出，而石下压，仅容一小舟，入则人仰□舟中，其鼻□岩，入者以袖护之。舟尽则划然忽广，视外倍之，是名双龙洞。有石柱中植支洞，大可三人围。苔藓封剥，色若绿若黑。仰视之，则有乳结，下悬若钟。其若毯者以十数。石散乱有方若町者，若床者，若兽伏者，若鸟翔者。稍西有三小穴，则水源出焉。下流出穴口为涧，出涧为溪，灌腴田千余亩。水流急壮有声，如铙鼓冬冬。使从行李生鼓琴其中，则水声杂不能成音。立久则内洞寒气袭人，即极炎无复暑气。大抵兹洞旷则双龙，奥③则冰壶，柳宗元所谓游有二者，兹兼之矣。故宜其列于洞天也。 【注释】①丰衍：宽广。②曾：曾仁祥，金华太守。③奥：深幽。 材料二： 金华山 （唐）袁吉 金华山色与天齐，一径盘纡①尽石梯。 步步前登清汉②近，时时回道白云低。 风偷药气名何限，水泛花光路即迷。 洞口数声化犬吠，始知羽客③此真栖。 【注释】①纡：曲折。②清汉：天河。晋陆机《拟迢迢牵牛星》：“昭昭清汉晖，粲粲光天步。”③羽客：神仙和方士都被称为“羽客”。 31．为了多角度宣传“双龙洞”洞中的美景，小语设计了游览感官图鉴，请你补全，其中（1）、（4）可参考知识卡片进行解释。 32．材料一中有两个字缺失了，请你结合上下文，选择恰当的选项。 （1）则人仰□卧舟中( ) A．坐    B．卧 （2）其鼻□岩( )        A．拂    B．朝 33．游客对“双龙洞”名字的由来很好奇，请你结合材料一为其进行解说。 34．请你结合材料二，仿照示例，为大家分享一下“金华山”景物的特点。 示例：石梯曲折 35．请你根据两则材料的内容，用自己的话描绘金华山双龙洞的美景，写一则推荐词，向金华文旅公众号“八婺盛景”栏目投稿。（字数不少于100字） 【答案】31．（1）田间小路（2）声（3）苔藓封剥，色若绿若黑。（4）② 32． B A 33．双龙洞洞中广阔，洞稍偏西有石乳垂下两根柱子，好像两条白龙上下俯冲的样子；洞的北面有个高两丈左右的石穴，水从中间流出，石头下压，仅仅容纳一条小船进入，小船到尽头就突然变得宽广，看外面就更开阔了，所以叫做双龙洞。 34．白云缭绕；水光交错；山路迷蒙；洞口犬吠。 35．推荐词：沿着石曲折的石梯向上攀爬，临近天宇，白云缭绕，水光山色交错，宛如仙人居住之地，美轮美奂的金华山总能轻易吸引大家的眼球。步入“洞天福地”——双龙洞的溶洞世界，轻轻掀开它神秘的面纱，洞内钟乳，石笋奇形怪状，纵横交错，调动起你的视觉、听觉等，能带来无边愉悦。悠游金华山双龙洞，跟着感觉来旅行吧！ 【解析】31．本题考查材料内容理解与概括。 ①结合题干字源推断法可，知“町”是形声字，意从“田”，声从“丁”，意为：田间小路； ②结合题干中“水流急壮有声，如铙鼓冬冬。使从行李生鼓琴其中，则水声杂不能成音”可得：声。 ③结合题干中“色”，材料一中“苔藓封剥，色若绿若黑”意为：苔藓覆盖剥落，颜色有绿有黑。可得出此处应填“苔藓封剥，色若绿若黑”。 ④此句句意“即使是最炎热的夏天，也感觉不到暑气”，在结合字典中的解释可得：最，非常，故选②。 32．本题考查材料内容理解。 （1）联系上下文，结合前一句“而石下压，仅容一小舟”和后一句“入者以袖护之”可知，石头下面压着，仅容下一艘小船，进入时人需要仰卧在船中，鼻子几乎碰到岩石，进入的人需要用袖子护着，故此处填“卧”字更适合当时的情境。故选B。 （2）拂：轻轻掠过；接近。朝：面向着；正对着。“朝”字不能体现“其鼻石下压，仅容一小舟”的语境，“拂”字更符合。故选A。 33．本题考查文章内容理解与概括。 结合材料一中“洞广，中可容千人，高可五六丈。……是名双龙洞”句，意思为：洞穴宽敞，中间可以容纳上千人，高度可达五六丈。抬头看，岩石顶部平坦，稍微偏向西边，有两根石乳柱下垂，形状就像白龙升降的样子。洞北有一个石穴，高度大约两尺多，水从那里流出，但石头向下面压着，仅容下一艘小船，进入时人需要仰卧在船中，鼻子几乎碰到岩石，进入的人需要用袖子护着（鼻子）。船行尽处突然变得开阔，是外面空间的两倍大，这就是双龙洞。结合理解概括即可。 34．本题考查诗歌内容理解与分析。 解答此题，阅读材料二诗歌，根据内容进行分析即可。 结合“步步前登清汉近，时时回道白云低”句，意为：一步步向前攀登距离天河越来越近，时不时回头看见白云越来越低。由此可知，由于金华山高大挺拔，所以金华山周围白云缭绕； 结合“水泛花光路即迷”句，意为：水泛出的光和路边亮丽的花色映衬的山路迷蒙，使人流连忘返，突出了山间景色优美。由此可知金华山水光交错、山路迷蒙； 结合“洞口数声化犬吠，始知羽客此真栖”句，意为：在洞口前的数声化为几声犬吠，宛若神仙和方士在这里隐居。由此可知金华山景物特点可概括为：洞口犬吠。 35．本题考查推荐词。 结合材料一中关于双龙洞的描绘“仰视之，则有乳结，下悬若钟。其若毯者以十数。石散乱有方若町者，若床者，若兽伏者，若鸟翔者。稍西有三小穴，则水源出焉。下流出穴口为涧，出涧为溪，灌腴田千余亩。水流急壮有声，如铙鼓冬冬。使从行李生鼓琴其中，则水声杂不能成音”和材料二白云缭绕、水光交错、山路迷蒙等的特点，运用通顺、流畅的语言进行拟写即可。 示例：沿着石曲折的石梯向上攀爬，仿佛登上天际，四周白云缭绕，水光山色交错，宛如仙人居住之地，景色宜人的金华山总能让人流连忘返。步入“洞天福地”——双龙洞的溶洞世界，一探它洞中的奥秘，洞内钟乳，石笋奇形怪状，纵横交错，调动起你的视觉、听觉等，能带来无边愉悦。欢迎来金华山双龙洞体验不一样的旅行！ 【点睛】参考译文： 出了阁门，看这里的山川河流走向，宽广清雅至极，民风淳朴。秋天谷物刚成熟，家家生活富裕，人人衣食充足 。我看向二人，说：“来此地做官可谓是来到了乐土，也值得观看治世功绩，本来就适合我来这游玩。”向西北走了三十多里，到达罗村，远远望见了洞口，我进入后曾仁祥先到了这里，不一会儿，李惟贞到了，我们一同攀上崖壁。沿着山涧进入，这就是所谓的双龙洞。洞穴宽敞，中间可以容纳上千人，高度可达五六丈。抬头看，岩石顶部平坦，稍微偏向西边，有两根石乳柱下垂，形状就像白龙升降的样子。洞北有一个石穴，高度大约两尺多，水从那里流出，但石头向下面压着，仅容下一艘小船，进入时人需要仰卧在船中，鼻子几乎碰到岩石，进入的人需要用袖子护着（鼻子）。船行尽处突然变得开阔，是外面空间的两倍大，这就是双龙洞。有一根石柱竖立在洞中，大约有三人合抱那么粗。苔藓覆盖剥落，颜色有绿有黑。抬头看，则有石乳凝结，下垂如钟。像毯子一样的有数十处。石头散乱但有规律，有的像田地，有的像床，有的像野兽伏卧，有的像鸟儿飞翔。稍微向西面有三个小洞穴，水的源头从那流出。向下流出洞口到山涧，流出山涧变成了溪流，浇灌了钱余亩肥沃的田地。水流湍急而有力，发出声响，就像铙鼓的声音。让同行的人李惟贞弹琴参与其中，水的声音嘈杂不能成为音律。站立久了，洞内寒气逼人，即使外面极热，洞内也没有暑气。大概这洞空旷的是双龙洞，深幽的是冰壶洞，柳宗元所说的游玩有两种境界，这个洞都有。所以应把它列入风景胜地。 （23-24九年级上·浙江金华·期中）阅读下面的古诗文，完成题目。 [甲] 晚泊浔阳望庐山 孟浩然 挂席①几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公②传，永怀尘外踪③。 东林精舍④近，日暮空闻钟。 【注释】①挂席：张帆。②远公：东晋东林寺慧远法师。③尘外踪：谢灵运《田南村园激流植授》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”④精舍：僧人所居。 [乙] 庐山卧龙庵记 朱熹 此庵之西，苍崖四立，怒瀑中泻，大壑渊深，凛然可畏。有黄石数丈，隐映连属在激浪中。视者眩转，若欲蜿蜒飞舞，故名卧龙。此山水之特胜处也。于是又知其泉石之胜……予既惜其出于荒堙废壤，而又幸其深阻敻绝，非车尘马迹所能到，倘可得擅而有也。乃捐俸钱十万，属西园隐者崔君嘉彦，因其旧址，缚屋数橡，将徙居焉。又缘名潭之义画汉丞相诸葛公之像置之堂中。而故友张敬夫尝为赋诗，以纪其事。 然庵距潭犹数百步，步乱石间，三涉涧水乃至。又无所托足以寓瞻眺。因相其东崖，凿石为磴，而翠缘以度。稍下乃得巨石，横出涧中，仰翳乔木，俯瞰清流，前对飞瀑，最为谷中胜处。遂复作亭其上，榜曰“起亭”，以为龙之渊卧者，可以起而天行矣。 36．根据语境推敲下列加点词的意思。 ①隐映连属在激浪中( )  ②属西园隐者崔君嘉彦( ) 37．用“/”给文中画横线处断句（限断两处）。 又 缘 名 潭 之 义 画 汉 丞 相 诸 葛 公 之 像 置 之 堂 中。 38．“始见香炉峰”的“始见”二字耐人寻味，请品味其妙处。 39．简要概括作者重建“卧龙庵”的原因。 40．作者所处背景不同，流露的情感也不同。请结合文本内容，探究表格中诗文句子所流露的情感。 诗文句子 背景资料 作者情感 尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。 ——《晚泊浔阳望庐山》 唐开元二十一年（733）五月，诗人漫游吴越之后，自越州返襄阳，途经浔阳（今江西九江）时，晚泊江边眺望庐山而作。 （1） 以为龙之渊卧者，可以起而天行矣。 ——《庐山卧龙庵记》 朱熹年逾五旬，眼见得北方失地收复无望，南宋王朝苟且偷安，个人仕途艰难坎坷，不免萌生了辞官归隐之想。然他一生主张抗金，强调战备，至老不移其志。 （2） 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ——《醉翁亭记》 北宋庆历五年（1045），由范仲淹领导的新政失败。范仲淹被贬滁州知州；遭受失亲丧子，遭人诬陷之苦，欧阳修称自己“割肠痛连心，心碎骨亦伤”。第二年，作《醉翁亭记》。 （3） 【答案】36． 连接 同“嘱”，嘱咐 37．又缘名潭之义/画汉丞相诸葛公之像/置之堂中。 38．以“始见”二字轻轻点染，含蓄地描摹出诗人历经千辛抬头望见庐山即在眼前时的惊喜，与前面“未逢”“名山”形成鲜明对比，突出了香炉峰在诗人心中非同寻常的地位。 39．①幽泉奇石特别美；②怜惜这座庵废弃在荒僻之地，又为它幽深险阻与世隔绝，不是车马人迹轻易能到达而感到幸运；③准备搬来住在这里。 40． 诗人沉浸这清幽境界，表达自己对庐山的敬仰，对高僧弃绝尘俗的怀念，对高僧归隐山林的羡慕。流露出诗人对隐居生活的向往之情。 表达虽身处低谷，但卧龙待飞，终将会“起而天行”，建功立业，大展宏图的情怀。 太守：太守既知禽鸟之乐，又乐游人之乐；既能同醉，又能自醒；还能体察万物，反思人情，写文章来记述其事。此处以“太守”自称，体现了作者与民同乐的情怀。 【解析】36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：在湍急的波浪中若隐若现而又连接不断；属：连接； （2）句意：嘱咐西园隐士崔嘉彦；属：同“嘱”，嘱咐。 37．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 本句句意：又依据卧龙庵的语义，画了蜀汉丞相诸葛亮的画像，安置在堂屋之中。 “又缘名潭之义”作状语，“画汉丞相诸葛公之像”是动宾短语，“置之堂中”与上句构成内容上的承接； 故断为：又缘名潭之义/画汉丞相诸葛公之像/置之堂中。 38．本题考查重点词句的赏析。 诗人经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山，当在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上，“名山都未逢”又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人正怀着对名山的热烈向往时，突然举头见到庐山就在眼前高耸而起的惊喜神态。把感情从“都未逢”到“始见”作对比，突出了香炉峰给诗人带来的惊喜。   39．本题考查对文章内容的理解。 结合乙文第一段“苍崖四立，怒瀑中泻，大壑渊深，凛然可畏。有黄石数丈，隐映连属在激浪中”可知，此地环境优美；由“予既惜其出于荒堙废壤”可知，作者怜惜这座庵废弃在荒僻之地；由“又幸其深阻敻绝，非车尘马迹所能到”可知，作者又为它幽深险阻与世隔绝，不是车马人迹轻易能到达而感到庆幸；“缚屋数橡，将徙居焉”可知，作者准备搬来这里居住，故重建“卧龙庵”。 40．本题考查情感主旨的把握。 （1）“尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟”诗人读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅，感伤和怀念之情。同时，诗人也沉浸在这清幽的环境之中，东林精舍就在眼前，流露出诗人对隐逸生活的倾羡之情，也表达自己对庐山的敬仰之情。 （2）“以为龙之渊卧者，可以起而天行矣”作者认为龙潜伏在深渊里，是可以奋起而飞遨游天空的。结合背景资料，我们可以了解到作者朱熹当时面临着多种困境，包括北方失地收复无望、南宋王朝苟且偷安以及个人仕途的艰难坎坷。在这种情况下，他表达了一种想要摆脱困境、施展自己才能的愿望。朱熹一生都主张抗金，强调战备，他内心深处怀有为国家和民族建功立业，大展宏图的远大志向。这种情感可能是复杂的，既有对现实的不满和失望，也有对未来的期望和决心。 （3）“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。全文贯穿一个“乐”字，一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。这体现了作者与民同乐的情怀。 【点睛】参考译文： [乙] 卧龙庵的西边，苍翠高崖在四周耸立，湍急的瀑布在山中倾泻，巨大的山谷如深渊般幽深，令人毛骨悚然心生畏惧。有一块几丈大小的黄色山石，在湍急的波浪中若隐若现而又连接不断。看的人会觉得眼前旋转，好像要如龙蜿蜒飞舞升空，因此此地被命名为卧龙。这里是庐山山水特别美的地方。我因此又知道了这里幽泉奇石的美……我已经怜惜这座庵废弃在荒僻之地，又为它幽深险阻与世隔绝，不是车马人迹轻易能到达而幸运，或许我可以独自占有此地。于是舍弃十万钱俸禄，嘱咐西园隐士崔嘉彦，依照卧龙庵的旧址，建了几间房子，准备搬来住在这里。又依据卧龙庵的语义，画了蜀汉丞相诸葛亮的画像，安置在堂屋之中。旧友张敬夫曾经为此作诗，来记下这件事。 庵距离卧龙潭还有几百步远，在乱石间行走，多次渡过山涧才能到达。又没有足够立足用来远眺之处，于是察看了它东面的山崖，开凿山石作为台阶，攀爬着越过山崖。在稍微低一点的地方竟然发现了一块巨大的石头，它横伸超出山涧，在其上我上可看高达的树木，下可看清澈的泉水，面前正对飞瀑，此地是山谷中风景优美之处。于是又在这巨石上建造了和亭子，匾额叫“起亭”，我认为深渊中沉睡的蛟龙，是可以从这里奋起而飞在天空中遨游的。 （23-24九年级上·浙江温州·期中）阅读回答问题。 【甲】 黄冈竹楼记① 王禹偁 黄冈之地多竹，大者如椽②。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋③皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁④，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐⑤，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然，皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔⑥；若重覆之，得二十稔。”噫！吾四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！后人与我同志，嗣而葺之⑦，庶斯楼之不朽也！ 【注释】①写作背景：宋真宗咸平元年，王禹偁因得罪宰相，被贬黄州刺史，次年到达任所，修建竹楼两间，同年作文记之。②椽：架在屋顶承受屋瓦的木条。③比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。④雉蝶（dié）圮（pí）毁：雉蝶，城上的矮墙。圮毁，倒塌毁坏。⑤幽阑（qù）辽敻（xiòng）：幽静辽阔。⑥稔rěn：谷子一熟叫作一稔，引申指一年。⑦葺：修整。 【乙】 官舍竹 王禹偁 谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官①。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移②去，犹得今冬雪里看。 注释：①闲官：诗人因受谗而被贬，所任之职是个虚衔。②量移：原指从贬之所移到稍近的地方，这里是反语。 41．整理字词。 类型 语句 方法 释义 实词整理 ①奔走不暇 ②亦谪居之胜概也 ③若重覆之 【课内外迁移法】 A目似瞑，意暇甚。《狼》 B予观夫巴陵胜状。《岳阳楼记》 C箬篷覆之。《核舟记》 （1） （2） （3） 虚词整理 ④比屋皆然 【成语推测法】D比比皆是 （4） 江上之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。 （5）结合语境，揣摩加点词的情感。 42．赏析句子，感受竹楼之乐。 夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 43．联读【甲】【乙】，探究王禹偁借“竹”所表达的情怀。 44．斯人已逝，文人笔下的亭台楼阁却已成为当代人追捧的旅游圣地。请结合张岱《湖心亭看雪》和王禹偁的《黄冈竹楼》，从意象角度分析这一现象背后的原因。 【答案】41．（1）空闲，闲暇。（2）美好。（3）覆盖。（4）都。（5）示例：表现作者悠然自得之情。 42．示例：①夏季听到像瀑布一样的急雨声，冬季听到碎玉一样的落雪声，通过比喻写出不同季节的声音变化，在竹楼感受自然变化，体会自然美景之乐。②在竹楼可以鼓琴，可以咏诗，可以下棋，可以投壶，消遣的方式多样，有雅趣之乐。③在住楼可以感受自然，可以与好友欢聚玩乐，竹楼之乐体现作者随遇而安、自得其乐的乐观态度。 43．示例：【甲】文王禹偁虽遭贬谪，颠沛流离，却保持乐观心态，在竹楼中享受自然之美景，感受生活之乐趣，体现怡然自得的情怀。【乙】诗借竹自喻，写出自己对仕途不顺的愤懑和无奈，但也表达自己的清高孤傲、不与“妖艳争春色”的高洁精神，在不顺之中能追求雅趣，保持乐观自信，不畏命途的崎岖坎坷。联读【甲】【乙】可看出作者洒脱、清高、孤傲自持的情怀。 44．示例：《湖心亭看雪》中张岱借雪营造出一个静谧清冷、空灵旷远的世界，是作者避世山中高洁志向的象征，体现作者追求内心高洁的精神境界，愿独与天地精神往来，达到天人合一的超凡境界。《黄冈竹楼记》中，王禹偁虽遭贬谪，却领略到竹楼独特的风光和雅趣，借竹子的高洁不屈表现自己的人格追求，也表达虽遭受政治失意的茫然但保持乐观向上的精神。现代人热衷登临亭台楼阁，除了享受自然风光，更是体现对古代贤人精神和人格的尊重与钦佩，从中获取文化熏陶精神滋养。 【解析】41．本题考查理解文言字词。 （1）句意：不停奔波，没有空闲。根据题干课内迁移法提示，“目似瞑，意暇甚”中“暇”意为空闲，闲暇，故“暇”解释为空闲，闲暇； （2）句意：这也是谪居生活中的一大乐事。根据题干课内迁移法提示，“予观夫巴陵胜状”中“胜”意为美好，故“胜”解释为美好； （3）句意：如果覆盖两层。根据题干课内迁移法提示，“箬篷覆之”中“覆”意为覆盖，故“覆”解释为覆盖； （4）句意：家家房屋都是这样。根据成语推测法可知，“比比皆是”意为到处都是，“皆”是“全，都”之意，故“皆”意为全，都； （5）句意：这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。题干要求结合内容揣摩加点字的情感，根据内容可知，该处描绘出一幅悠然闲适的画面，由此从加点词“而已”可以推测出作者此时的情感是很悠然自得。 42．本题考查赏析语句。 题干要求从句子中体悟竹楼之乐，鉴赏句子时，首先要找到解题信息的关键词，理解其语境义、比喻义、反义（语）、言外之意等，将这个词所要表示的本来意思在句中表达出来；其次要查看可否借助修辞鉴赏，是否运用了比喻、拟人等修辞手法的句子，寻找本体，把生动、形象的说法还原为平易朴实的说法；最后，可根据语境，结合文章主旨、时代背景和作者的思想感情进行分析。 结合“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声”可知，该处运用了比喻手法，写出不同季节中竹楼的自然美景变化；结合“宜鼓琴……宜咏诗……宜围棋……宜投壶”可知，竹楼中的娱乐方式十分多样，十分具有雅趣；最后，从诗人住在竹楼中同好友玩乐可知，作者本身便具有随遇而安的态度，这也是竹楼之乐的体现。 43．本题考查理解文章情感主旨。 结合【甲】文“黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之用代陶瓦比屋皆然以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；皆竹楼之所助也”可知，文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处，接着作者以声写楼，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征； 结合【乙】诗“随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒”可知，作者借竹自喻，表现出自己的清高、不与世俗同流合污，也表现了自己仕途不顺的无奈与苦闷；结合“明年纵便量移去，犹得今冬雪里看”可知，这两句又表现了作者即使经历更艰苦的事情，也会保持乐观的人生态度。因此，联读甲乙两文，可以看出王禹偁借“竹”表达了自己乐观、高洁、洒脱的情怀。 44．本题考查理解分析文章内容。 结合《湖心亭看雪》“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”可知，张岱采用了白描的手法来写雪景，却又不止于写景，我们从这个混沌一片的冰雪世界中，可以感受到作者那种人生天地间茫茫如沧海一粟的深沉感慨，还可以感受到作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。据此可知，张岱借雪营造出一个静谧清冷、空灵旷远的世界，是作者避世山中高洁志向的象征，体现作者追求内心高洁的精神境界； 结合【甲】文“黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之用代陶瓦比屋皆然以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；皆竹楼之所助也”可知，文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处，接着作者以声写楼，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征。王禹偁借竹来表达自己淡泊宁静的心态，在困境中持守高洁的气节与居陋自持的情操志趣。 斯人虽已逝，但文人笔下的亭台楼阁仍在，他们的精神气节仍存，当代人能从这些地方去欣赏古人欣赏过的自然美景，更能从这些诗文中传颂的美景中感悟古人的精神与情怀，故这些地方能当代人追捧的旅游圣地。 【点睛】参考译文：     【甲】黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。 听闻竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。 （23-24九年级上·浙江台州·期中）阅读古诗文，感受北宋先贤的高洁品德，完成阅读任务。 【甲】 戏答元珍① ［北宋]欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 【乙】 剔银灯·与欧阳公席上分题② ［北宋]范仲淹 昨夜因看蜀志。笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶③一醉？ 人世都无百岁。少痴骇④、老成旭悴⑤。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避？ 【丙】 欧阳永叔资政殿学士文正范公神道碑铭（节选） ［北宋]欧阳修 元昊反河西，延州危。公⑥请自守鄜延捍贼，乃知延州。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田。于庆州城大顺，以据要害。贼以骑三万来争，公戒诸将：“战而贼走，追勿过河。”已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将皆服公。公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将。公居三岁，士勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山⑦，复灵武⑧，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。初，公既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人馈挽之劳。其所设施，去而人德之。 庆历三年春，召为枢密副使，五让不许，乃就道。既至数月，以为参知政事。每进见，必以太平责之。公叹曰：“上之用我者至矣然事有先后而革弊于久安非朝多可也。”既而上再赐手诏，趣使条天下事。其知政事，才一岁而罢，有司悉奏罢公前所施行而复其故。言者遂以危事中之，赖上察其忠，不听。 方公之病，上赐药存问。既薨，辍朝一日。 （有删改） 【注释】①此诗作于宋仁宗景祐四年（1037）。景祐三年（1036），欧阳修被贬峡州夷陵（今湖北宜昌），与峡州军事判官丁宝臣（字元珍）交好。丁宝臣于次年赠诗欧阳修，欧阳修乃作此诗以答。②此词写于范仲淹和欧阳修共同受到打击之时。因变法改革失败，范仲淹被贬外放，在离京前与欧阳修的离别宴上作此词。③刘伶：字伯伦，魏晋时“竹林七贤”之一。主张无为而治，率真豪迈，纵酒放诞，曾说“天生刘伶，以酒为名”。④痴骏（chī ái）：呆傻。⑤施（wāng）悴：瘦弱憔悴。⑥公：指范仲淹。⑦横山：在今陕西榆林。⑧灵武：在今宁夏灵武。 45．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 乃知延州 词类活用法：故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） （1） 五让不许 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 （2） 有司悉奏罢公前所施行而复其故 参考成语法：故态复萌 （3） 46．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 上之用我者至矣然事有先后而革弊于久安非朝夕可也 47．请给文中画横线的句子补充恰当的主语，并结合上下文阐述理由。 每进见，（   ）必以太平责之。 48．【丙】文中体现范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的事有哪些？请用简洁的语言概括。 49．阅读【甲】诗，结合知识卡片，推测欧阳修作此诗时处于人生哪个阶段并说明理由。 知识卡片 欧阳修的诗歌大致可分为三个阶段：第一阶段属于勇于实现理想的时期，第二阶段是产生远离朝堂的退隐心理的时期，第三阶段是退隐山林、崇尚自然的时期。 50．你认为范仲淹写给欧阳修的词与他所说的“不以物喜，不以己悲”的人生态度是否相符？请结合【乙】词中的“笑”具体阐述你的观点。 【答案】45． 做知州 辞让 旧有的，原来的 46．上之用我者至矣/然事有先后/而革弊于久安/非朝夕可也 47．示例：主语为“上（或：皇上）”。 从下文范仲淹感叹“皇上重用我到了极点”可知，他是被“责”的对象。从上文可以看出，范仲淹进见，用天下太平的重任来要求他的人必定是皇上。 48．示例：①范仲淹自请做延州的知州，筑青涧城，开垦田地，使百姓富足。②攻占横山，收复灵武，让领土完整。③将所得赏赐全部分发给将士，激发其斗志。④让归附的羌人镇守边关，解除了百姓运送粮草之苦。 49．示例：第一阶段（或：勇于实现理想的时期）。【甲】诗尾联写自己早年作客洛阳，熟悉洛阳牡丹，今日山城野花开得虽晚，但自己全不在意。诗人在这里表达了决不屈服的昂扬之志，对理想依旧充满信心，道出了诗人对人生的思考。 50．示例： 相符。因为范仲淹的人生态度是不因外物和自己处境的变化而喜悲。一个“笑”字，道尽了曹操、孙权、刘备三人的经历，也暗指自己改革过程中所遇到的困难。“笑”字既体现了词人的狂，也体现了他的淡泊名利。在他看来，自己像“竹林七贤”中的刘伶那样，乐在山水间，醉于杯中酒，不受外界的影响就足够了。 【解析】45．本题考查文言词语的意思： （1）词类活用法：故自号曰醉翁也：号：名词作动词，命名，取别号。乃知延州：名词作动词，做知州。于是做了延州的知州。 （2）语境推断法：结合上文“召为枢密副使”可知，（皇帝）任命（范公）做枢密副使，故这里的“让”意为“推辞、辞让”之意。 （3）参考成语法：故态复萌：老样子又逐渐恢复。故：旧有的，原来的。有司悉奏罢公前所施行而复其故：有关部门上奏（朝廷），全部废止了范公以前施行的改革措施，恢复了旧的政策。故：旧有的，原来的。 46．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。 “上之用我者至矣然事有先后而革弊于久安非朝夕可也”意思是“皇上重用我到极致了！但是事情有先后，（要）在长久安定（的情况下）改革弊政，不是朝夕可以（做到的）。”于是可知，“上之用我者至矣”与“然事有先后而革弊于久安非朝夕可也”构成转折关系复句，需停顿；“然事有先后”与“而革弊于久安非朝夕可也”构成承接关系复句，也要停顿；“而革弊于久安”与“非朝夕可也”构成主谓关系，也要停顿。 故可停顿为：上之用我者至矣/然事有先后/而革弊于久安/非朝夕可也。 47．本题考查理解分析能力。 从上文“庆历三年春，召为枢密副使，五让不许，乃就道。既至数月，以为参知政事”可以看出，让（他）做参知政事的是皇帝，范仲淹进见也必然是皇帝，且能用天下太平的重任来要求他的人必定还是皇上。从下文范仲淹感叹“皇上重用我到了极点”可知，范公叹息说：“皇上重用我到极致了！”，他是被“责”的对象，能责他的自然还是皇帝。 故主语为“上（或：皇上）”。 48．本题考查理解分析能力。 从“公请自守鄜延捍贼，乃知延州。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田。于庆州城大顺，以据要害”可知，范仲淹自请做延州的知州，筑青涧城，开垦田地，使百姓富足。 从“公居三岁，士勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和”可知，他攻占横山，收复灵武，让领土完整。 从“公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将”可知，范公将所得赏赐全部分发给将士，激发其斗志。 从“公既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人馈挽之劳”可知，范公让归附的羌人镇守边关，解除了百姓运送粮草之苦。 这些都体现范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的事。 49．本题考查理解运用能力。 从【甲】诗尾联“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”可知，写自己早年作客洛阳，熟悉洛阳牡丹，今日山城野花开得虽晚，但自己全不在意。欧阳修对政治上遭受的打击心潮难平，故在诗中流露出迷惘寂寞的情怀，但他并未因此而丧失自信、而失望，而是更多地表现了被贬的抗争精神，对前途仍充满信心。所以，欧阳修在这样一首普通的诗中表达了决不屈服的昂扬之志，道出了作者哲理性的人生思考。这属于第一阶段，勇于实现理想的时期。 50．本题考查理解分析能力。 可结合【乙】词中的“笑”具体阐述是不是符合“不以物喜，不以己悲”的人生态度即可。 示例：不相符。因为范仲淹的人生态度是不因外物和自己处境的变化而喜悲。而在他的词中，他笑曹操、孙权、刘备三人机关用尽，最终只能三分天下，其实是在笑自己，抒发了自己因政治理想破灭之后失望、苦闷的心情。这是因为自己的境遇而悲伤的一种表现，所以不相符。 【点睛】参考译文： 【丙】：元昊（在）河西反叛，延州危急。范公请求（朝廷允许）自己守城，于是做了延州的知州。范公做将领，务求慎重，不急于追求眼前的小功利。（他）在延州修筑青涧城，开垦军田。在庆州修筑大顺城，来占据要害之地，又修筑胡芦城，夺回叛贼的土地（派人）耕种。叛贼带领三万骑兵来袭，范公告诫诸将：“开战后，（如果）叛贼败走，追击（敌人）不要过河。”（开战）不久叛贼果然败走，追击的将士没有渡过河，河另一边果然有伏兵。叛贼阴谋没有得逞，就领兵撤退了。由此各位将士都很佩服范公。范公对待将士吏卒，一定让（他们）畏惧军法，爱惜自己。所得的赏赐，都按照皇帝的意思分别赏赐给各位将士。范公据守（延州）三年，士兵勇敢，边地富足，恩情威信遍及（延州），于是决定谋划攻占横山，收复灵武，元昊多次派使者称臣求和，皇帝也就召范公回（朝廷）了。当初，范公使归附的羌人为朝廷效力，让（他们）把守边关，于是将驻扎边地的军队撤回内地谋生，因而解除了西部百姓供给运输粮草的辛苦。他（在延州）采取的各种措施，（一直到他）离开后（延州）人（还）十分感激他。 庆历三年春天，（皇帝）任命（范公）做枢密副使，（他）五次推辞（皇帝都）不答应。（范公）到（京城）几个月后，（皇帝）让（他）做参知政事。（他）每次进见，（皇帝）一定用（使天下）太平（的重任来）要求他。范公叹息说：“皇上重用我到极致了！但是事情有先后，（要）在长久安定（的情况下）改革弊政，不是朝夕可以（做到的）。”不久皇帝两次赐给（范公）亲笔诏书，催促（他）逐条陈奏天下大事。他做参知政事，才一年就被罢免了，有关部门上奏（朝廷），全部废止了范公以前施行的改革措施，恢复了旧的政策。言官就（趁机）用歹毒的事诬陷他，全靠皇帝体察他的忠心，不听信（谗言）。 当范公病重时，皇帝赏赐药物慰问（他）。（他）死后，（皇帝）停止上朝一天。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 诗词、文言文对比阅读 （24-25九年级上·浙江金华·期中）学校开展“读古典诗文，扬中华文化”专题探究活动，请你参与。 [甲] 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼①，乾坤②日夜浮③。 亲朋无一字④，老病有孤舟。 戎马关山北⑤，凭轩涕泗流⑥。 【注释】①坼（chè），分裂。②乾坤：指日、月。③浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。④字：这里指书信。⑤关山北：北方边境。⑥涕泗（sì）流：眼泪禁不住地流淌。 [乙] 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快”。范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州①之役，子京增堞②籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏③以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发④登朝，入为名谏议⑤，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己不久报政最矣有何可哭？至若予者，为毛锥子⑥所窘，一往四十余年，不得备国家一屏一障之用，玄鬓已皤⑦，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ （袁中道《游岳阳楼记》） 【注释】①定州之役：指泾州保卫战。②堞：城墙。③文法吏：通晓法令，执法严峻的官吏。④束发：这里指青少年。⑤谏议：劝谏。这里指文臣。⑥毛锥子：毛笔。这里指文章。⑦皤：白。 1．根据语境推敲下列加点词的意思。 （1）增城楼为岳阳楼( )    （2）壮心日灰( ) 2．用“/”给文中画横线处断句（限断两处）。 而 又 有 范 公 为 知 己 不 久 报 政 最 矣 有 何 可 哭？ 3．明代胡应麟《诗薮》：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，浩然壮语也，杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”气象过之。“坼”“浮”二字耐人寻味，请品味其妙处。 4．杜甫的《登岳阳楼》与袁中道的《游岳阳楼记》表达的思想有何异同？ 5．“朋友者，志同道合也。”如果本文作者袁中道与范仲淹一同登上岳阳楼，会不会结为知己？请根据本文和《岳阳楼记》阐明理由。 （24-25九年级上·浙江杭州·期中）名人古迹探寻组来到丽水的石门洞古村落，开展了研学活动。 【甲】 题石门洞 唐·释玄宗 密竹流泉不居热，洞门深沉风雨歇。 洗出清风快活天，醉弄江南谢家月。 【乙】 石门洞 唐·李白 何年霹震惊，云散苍崖裂。 直上泻银河，万古流不竭。 【丙】 石门亭记 宋·王安石 ①石门亭在青田县若千里，令朱君①为之。石门者，名山也。古之人威刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王某，使记其作亭之意。 ②夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲②以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴③剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒④。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大不以德则民不化服民化服然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？ 【注释】①令朱君：指当时青田县的知县，从下文可知他是作者丈人之舅。②燕闲：安宁，安闲。③暴（pù）：即曝，太阳晒。④耄（mào）逊于荒：老死在荒野中。 【诗歌·比读】 6．石门洞是浙东山水胜地。请结合诗歌内容分析【甲】【乙】两诗寄予的不同情感。 【词义·推断】 7．阅读【丙】文，解释加点词。 文言语句 方法提示 释义 夫所以作亭之意 课内迁移法：作亭者谁 （1） 以求其疾忧 课内迁移法：予尝求古仁人之心 （2） 民不无讼 语境推断法：据“令其能休息无事”中“休息无事”推断 （3） 成人之名而不夺其志 查阅字典法：①丧失，耽误  ②改变  ③强取，夺取 （4） 【节奏·断读】 8．给下面句子断句。（限断三处） 政不有小大不以德则民不化服民化服然后可以无讼 【析文·解意】 9．【丙】文第②段是本“记”的主体，围绕朱君“作亭之意”展开，请你细读文字，说说朱君作亭之意有哪些？ 【联读·悟道】 10．结合链接材料和文本内容，试分析王安石、范仲淹和欧阳修三人有关“忧乐”的具体体现。 链接材料 而忧者必在天下，忧天下亦仁也。 ——王安石《石门亭记》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ——欧阳修《醉翁亭记》 （24-25九年级上·浙江杭州·期中）阅读下面的古诗文，完成题目。 与袁六休① [明]汤显祖② 出关数日作恶③。念与君家兄弟五六人，相视而笑，恍若云天。一路待君不至，知君已治吴。吴如何而治？瞿洞观④相过，应与深谭。 （选自《玉茗堂尺牍》） 与汤义仍书 [明]袁宏道 作吴令，备诸苦趣。不知遂昌县令，趣复云何？俗语云：“鹄般白，鸦般黑。”由此推之，当不免矣。人生几日耳，长林丰草，何所不适，而自苦若是？每看陶潜，非不欲官者，非不丑贫者；但欲官之心，不胜其好适之心；丑贫之心，不胜其厌劳之心，故竟“归去来兮”，宁乞食而不悔耳。弟观古往今来，唯有讨便宜人，是第一种人，故漆园⑤首以《逍遥》名篇。鹏唯大，故垂天之翼人不得而笼致之若其可笼必鹅鸭鸡犬之类，与夫负重致远之牛马耳。何也？为人用也。然则大人终无用哉？五石之瓢，浮游于江海，参天之树，逍遥乎广莫之野，大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龙配大人乎？龙何物也，飞则九天，潜则九地，而人岂得而用之？由此观之，大人之不为人用久矣。对大人言，则小人也。弟小人也，人之奔走驱逐我固分⑥，又何厌焉？下笔及此，近况可知。知己教我。 （选自《锦帆集·尺牍》） 送李侍御赴安西⑦ [唐] 高适 行子对飞蓬，金鞭指铁骢⑧。 功名万里外，心事一杯中。 虏障燕支北⑨，秦城太白东。 离魂莫惆怅，看取宝刀雄！ 【注】①袁六休：袁宏道，字中郎，又号六休。②汤显祖：字义仍。③作恶：心情烦闷。④瞿洞观：人名。曾担任遂昌县令。⑤漆园：指庄周。⑥固分：本来如此。⑦安西：安西都护府，治所在今新疆维吾尔自治区库车县。⑧骢（cōng）：指黑色的骏马。⑨虏障：指防御工事。燕支：山名，这里代指安西。 【文字·推知】 11．参考下列表格提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 方法 解释 而自苦若是 语境推断法。 （1） 知君已治吴 查阅词典法：①管理。②安定。③惩办。④医疗。⑤研究。 （2） 应与深谭 课内迁移法：“玉盘珍羞直万钱”，直：通“值”，价值。 （3） 12．用“/”给文中画横线处断句（断三处）。 故 垂 天 之 翼 人 不 得 而 笼 致 之 若 其 可 笼 必 鹅 鸭 鸡 犬 之 类 【文学·推情】 13．“由此观之，大人之不为人用久矣。”你觉得袁宏道会以怎样的语气说这句话，并分析原因。 知识链接：袁宏道在文学创作上主张“独抒性灵，不拘格套”的性灵说，热爱自由不喜束缚。 14．古人谓“知己”，贵在志趣相投，贵在往来知心，贵在共勉互励，比如袁宏道与汤显祖，高适与李侍御，范仲淹与滕子京，请结合相关诗文分析他们成为知己的原因。 （24-25九年级上·浙江温州·期中）阅读下面的古诗文，完成题目。 [材料一：生活中的亭] 战国：“秦有小亭临境，吴起欲攻之。” ——《韩非子·内储说》 东汉：“亭，民安所定也。” ——《说文解字》 “亭，停也。人所停集也。” ——《释名》 明：“亭者，停也。所以停憩，游行也。” ——《园治》 [材料二：诗词中的亭] 劳劳亭 [唐]李白 天下伤心处，劳劳送客亭， 春风知别苦，不遣柳条青。 丰乐亭游春① [宋]欧阳修 红树青山日欲斜，长郊②草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 注释：①丰乐亭：在滁城西一里许的大丰山下，欧阳修任滁州(今安徽滁州)知州时所筑，为当时滁州的胜游之地。②长郊：广阔的郊野。 [材料三：古文中的亭] 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥②月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥④，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶?” 既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力?民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” ——《喜雨亭记》(宋·苏轼) 注释：①扶风：凤翔府，地名。②弥：满。③忭：欢乐、喜悦。④荐饥：连年灾荒。 溯源亭之功用 15．结合材料一及下图，可以得出亭的功用有： 欣赏亭之美景 16．欧阳修在《丰乐亭游春》目睹了怎样的美景？结合画波浪线的诗句，展开想象，描绘画面。 体会享之情思 17．解释加点字词，帮助理解文意。 方法 加点字 参考 解释 课内迁移法 则以名物 名之者谁?太守自谓也 （1） 越三月 越明年，政通人和 （2） 联系上下文 以属客而告之 （3） 查阅字典法 优游 ①闲暇自得的样子；②犹豫不决的样子：③宽裕：④广大、宽大。(《国语辞典》) （4） （填序号） 18．品味画线句虚词“其”的表达效果。 19．文人墨客笔下的“亭”寄托了他们丰富的情思。请结合材料及所学，探究文人抒发的情思。 （1） （2） （3） （4） 总结亭之内涵 20．依据上述探究过程，总结亭的丰富内涵。 （24-25九年级上·浙江温州·期中）阅读下面的古诗文，完成题目。 甲 听琴图 蔡京 吟徵①调商灶下桐②，松间疑有入松风。 仰窥低审含情客，似听无弦③一弄中。 【注释】①徵：中国古代“五音”之一，五音包括宫、商、角、徵、羽。②灶下桐：出自《后汉书·蔡邕传》，蔡邕善鼓琴，时闻灶下桐木燃烧的声音，知为制琴的绝佳木材，乃用余木制成一琴，因尾部有火烧痕迹，名为“焦尾琴”。③无弦：出自《晋书·陶潜传》，说其“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：但识琴中趣，何劳弦上声”。在古代，琴被视为乐器之君，能匡正不正的行为。 乙 《绘事微言》两则 （一） 政和中，徽宗立画博士院，每召名工，必摘唐人诗句试之。尝以“竹锁桥边卖酒家”为题，人皆向酒家上着工夫，惟一善画，但于桥头竹外挂一酒帘，上喜其得“锁”字意。后又一日，试“万绿丛中红一点，动人春色不须多”，某甲但画杨柳楼台一美人凭阑。上亦喜之。 （二） 徽宗一日洒翰于小白团扇，书七言十四字曰：“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘。”适思倦，顾左右云：“有能吟者，可令续之。”有荐太学生者，既宣入，恭读宸制，乞为取旨：或续句呈，或就书扇左。上曰：“朝来不喜餐，必恶阻也。当以此为词以续于扇。”生续曰：“人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸。”上大喜。会将策士，生未奏名，径使造庭赐登第。 21．解释下列句中加点词。 （1）弦徽不具   （2）适思倦    （3）径使造庭赐登第 22．阅读甲诗，简要分析诗中“灶下桐”“无弦”两处用典的作用。 23．揣摩下面句子在语境中的含义，结合乙文内容，说说徽宗“喜”的是什么？ （1）上亦喜之。   （2）上大喜。 24．如果要画诗句“踏花归去马蹄香”的情境，要怎么画才可能是徽宗喜欢的？请作描述并阐述理由。 （23-24九年级上·江苏盐城·期中）阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 别滁① 北宋 欧阳修 花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。 我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。 【乙】 嘉祜二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽②所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。 夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，籍丰草，听山流之潺湲饮石泉之滴沥此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，无一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。           （节选自欧阳修《浮槎山水记》） 【注释】①欧阳修任滁州知州两年后改任扬州知州，滁州父老亲为其饯行。②羽：指陆羽，唐代著名的茶学专家。 25．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 听 山 流 之 潺 湲 饮 石 泉 之 滴 沥 此 山 林 者 之 乐 也 26．参考方法介绍，解释加点字。 文言字词 方  法 释  义 因以其水遗余于京师 查阅词典法：①yí遗失；②yí留下；③wèi赠送；④wèi加给。 （1） （只填序号） 无一动其心 词类活用法 （2） 乃能退而获乐于斯 课内迁移法：微斯人 （3） 厌于耳目 联系成语法：贪得无厌 学而不厌 （4） 27．翻译下列句子。 夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。 28．甲诗是一首离别诗，首句情景交融，请加以赏析。 29．乙文中欧阳修写了两种“乐”，分别为“ ”和“ ”。（用原文回答），两种对立的“乐”却能被李侯兼得，表现了李侯的“ ”（用原文回答）。 30．结合甲诗和乙文，分析欧阳修是什么样的形象。 （23-24九年级上·浙江金华·期中）金华文旅计划为“金华山双龙洞”做宣传。请你一起参加宣传活动的研讨会。 材料一： 游金华三洞记 （清）王宗沐 出阁门，睹其山川，丰衍①清绝，民俗淳俭。秋禾方熟，遍野家给人足。余顾二君，曰：“宦得此可谓乐土，亦足以观治功，固宜予之来游也。”西北行三十余里，至罗村，望见洞口。予入而曾②先在焉。少选，李至，则相与攀岩崖，沿涧而入，所谓双龙洞也。洞广，中可容千人，高可五六丈。仰视石盖砥平，稍偏西，有石乳下垂二柱，若白龙升降状。洞北有石穴，高可二尺许，水从出，而石下压，仅容一小舟，入则人仰□舟中，其鼻□岩，入者以袖护之。舟尽则划然忽广，视外倍之，是名双龙洞。有石柱中植支洞，大可三人围。苔藓封剥，色若绿若黑。仰视之，则有乳结，下悬若钟。其若毯者以十数。石散乱有方若町者，若床者，若兽伏者，若鸟翔者。稍西有三小穴，则水源出焉。下流出穴口为涧，出涧为溪，灌腴田千余亩。水流急壮有声，如铙鼓冬冬。使从行李生鼓琴其中，则水声杂不能成音。立久则内洞寒气袭人，即极炎无复暑气。大抵兹洞旷则双龙，奥③则冰壶，柳宗元所谓游有二者，兹兼之矣。故宜其列于洞天也。 【注释】①丰衍：宽广。②曾：曾仁祥，金华太守。③奥：深幽。 材料二： 金华山 （唐）袁吉 金华山色与天齐，一径盘纡①尽石梯。 步步前登清汉②近，时时回道白云低。 风偷药气名何限，水泛花光路即迷。 洞口数声化犬吠，始知羽客③此真栖。 【注释】①纡：曲折。②清汉：天河。晋陆机《拟迢迢牵牛星》：“昭昭清汉晖，粲粲光天步。”③羽客：神仙和方士都被称为“羽客”。 31．为了多角度宣传“双龙洞”洞中的美景，小语设计了游览感官图鉴，请你补全，其中（1）、（4）可参考知识卡片进行解释。 32．材料一中有两个字缺失了，请你结合上下文，选择恰当的选项。 （1）则人仰□卧舟中( ) A．坐    B．卧 （2）其鼻□岩( )        A．拂    B．朝 33．游客对“双龙洞”名字的由来很好奇，请你结合材料一为其进行解说。 34．请你结合材料二，仿照示例，为大家分享一下“金华山”景物的特点。 示例：石梯曲折 35．请你根据两则材料的内容，用自己的话描绘金华山双龙洞的美景，写一则推荐词，向金华文旅公众号“八婺盛景”栏目投稿。（字数不少于100字） （23-24九年级上·浙江金华·期中）[甲] 晚泊浔阳望庐山 孟浩然 挂席①几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公②传，永怀尘外踪③。 东林精舍④近，日暮空闻钟。 【注释】①挂席：张帆。②远公：东晋东林寺慧远法师。③尘外踪：谢灵运《田南村园激流植授》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”④精舍：僧人所居。 [乙] 庐山卧龙庵记 朱熹 此庵之西，苍崖四立，怒瀑中泻，大壑渊深，凛然可畏。有黄石数丈，隐映连属在激浪中。视者眩转，若欲蜿蜒飞舞，故名卧龙。此山水之特胜处也。于是又知其泉石之胜……予既惜其出于荒堙废壤，而又幸其深阻敻绝，非车尘马迹所能到，倘可得擅而有也。乃捐俸钱十万，属西园隐者崔君嘉彦，因其旧址，缚屋数橡，将徙居焉。又缘名潭之义画汉丞相诸葛公之像置之堂中。而故友张敬夫尝为赋诗，以纪其事。 然庵距潭犹数百步，步乱石间，三涉涧水乃至。又无所托足以寓瞻眺。因相其东崖，凿石为磴，而翠缘以度。稍下乃得巨石，横出涧中，仰翳乔木，俯瞰清流，前对飞瀑，最为谷中胜处。遂复作亭其上，榜曰“起亭”，以为龙之渊卧者，可以起而天行矣。 36．根据语境推敲下列加点词的意思。 ①隐映连属在激浪中( )  ②属西园隐者崔君嘉彦( ) 37．用“/”给文中画横线处断句（限断两处）。 又 缘 名 潭 之 义 画 汉 丞 相 诸 葛 公 之 像 置 之 堂 中。 38．“始见香炉峰”的“始见”二字耐人寻味，请品味其妙处。 39．简要概括作者重建“卧龙庵”的原因。 40．作者所处背景不同，流露的情感也不同。请结合文本内容，探究表格中诗文句子所流露的情感。 诗文句子 背景资料 作者情感 尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。 ——《晚泊浔阳望庐山》 唐开元二十一年（733）五月，诗人漫游吴越之后，自越州返襄阳，途经浔阳（今江西九江）时，晚泊江边眺望庐山而作。 （1） 以为龙之渊卧者，可以起而天行矣。 ——《庐山卧龙庵记》 朱熹年逾五旬，眼见得北方失地收复无望，南宋王朝苟且偷安，个人仕途艰难坎坷，不免萌生了辞官归隐之想。然他一生主张抗金，强调战备，至老不移其志。 （2） 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ——《醉翁亭记》 北宋庆历五年（1045），由范仲淹领导的新政失败。范仲淹被贬滁州知州；遭受失亲丧子，遭人诬陷之苦，欧阳修称自己“割肠痛连心，心碎骨亦伤”。第二年，作《醉翁亭记》。 （3） （23-24九年级上·浙江温州·期中）阅读回答问题。 【甲】 黄冈竹楼记① 王禹偁 黄冈之地多竹，大者如椽②。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋③皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁④，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐⑤，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然，皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔⑥；若重覆之，得二十稔。”噫！吾四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！后人与我同志，嗣而葺之⑦，庶斯楼之不朽也！ 【注释】①写作背景：宋真宗咸平元年，王禹偁因得罪宰相，被贬黄州刺史，次年到达任所，修建竹楼两间，同年作文记之。②椽：架在屋顶承受屋瓦的木条。③比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。④雉蝶（dié）圮（pí）毁：雉蝶，城上的矮墙。圮毁，倒塌毁坏。⑤幽阑（qù）辽敻（xiòng）：幽静辽阔。⑥稔rěn：谷子一熟叫作一稔，引申指一年。⑦葺：修整。 【乙】 官舍竹 王禹偁 谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官①。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移②去，犹得今冬雪里看。 注释：①闲官：诗人因受谗而被贬，所任之职是个虚衔。②量移：原指从贬之所移到稍近的地方，这里是反语。 41．整理字词。 类型 语句 方法 释义 实词整理 ①奔走不暇 ②亦谪居之胜概也 ③若重覆之 【课内外迁移法】 A目似瞑，意暇甚。《狼》 B予观夫巴陵胜状。《岳阳楼记》 C箬篷覆之。《核舟记》 （1） （2） （3） 虚词整理 ④比屋皆然 【成语推测法】D比比皆是 （4） 江上之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。 （5）结合语境，揣摩加点词的情感。 42．赏析句子，感受竹楼之乐。 夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 43．联读【甲】【乙】，探究王禹偁借“竹”所表达的情怀。 44．斯人已逝，文人笔下的亭台楼阁却已成为当代人追捧的旅游圣地。请结合张岱《湖心亭看雪》和王禹偁的《黄冈竹楼》，从意象角度分析这一现象背后的原因。 （23-24九年级上·浙江台州·期中）阅读古诗文，感受北宋先贤的高洁品德，完成阅读任务。 【甲】 戏答元珍① ［北宋]欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 【乙】 剔银灯·与欧阳公席上分题② ［北宋]范仲淹 昨夜因看蜀志。笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶③一醉？ 人世都无百岁。少痴骇④、老成旭悴⑤。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避？ 【丙】 欧阳永叔资政殿学士文正范公神道碑铭（节选） ［北宋]欧阳修 元昊反河西，延州危。公⑥请自守鄜延捍贼，乃知延州。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田。于庆州城大顺，以据要害。贼以骑三万来争，公戒诸将：“战而贼走，追勿过河。”已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将皆服公。公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将。公居三岁，士勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山⑦，复灵武⑧，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。初，公既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人馈挽之劳。其所设施，去而人德之。 庆历三年春，召为枢密副使，五让不许，乃就道。既至数月，以为参知政事。每进见，必以太平责之。公叹曰：“上之用我者至矣然事有先后而革弊于久安非朝多可也。”既而上再赐手诏，趣使条天下事。其知政事，才一岁而罢，有司悉奏罢公前所施行而复其故。言者遂以危事中之，赖上察其忠，不听。 方公之病，上赐药存问。既薨，辍朝一日。 （有删改） 【注释】①此诗作于宋仁宗景祐四年（1037）。景祐三年（1036），欧阳修被贬峡州夷陵（今湖北宜昌），与峡州军事判官丁宝臣（字元珍）交好。丁宝臣于次年赠诗欧阳修，欧阳修乃作此诗以答。②此词写于范仲淹和欧阳修共同受到打击之时。因变法改革失败，范仲淹被贬外放，在离京前与欧阳修的离别宴上作此词。③刘伶：字伯伦，魏晋时“竹林七贤”之一。主张无为而治，率真豪迈，纵酒放诞，曾说“天生刘伶，以酒为名”。④痴骏（chī ái）：呆傻。⑤施（wāng）悴：瘦弱憔悴。⑥公：指范仲淹。⑦横山：在今陕西榆林。⑧灵武：在今宁夏灵武。 45．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 乃知延州 词类活用法：故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） （1） 五让不许 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 （2） 有司悉奏罢公前所施行而复其故 参考成语法：故态复萌 （3） 46．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 上之用我者至矣然事有先后而革弊于久安非朝夕可也 47．请给文中画横线的句子补充恰当的主语，并结合上下文阐述理由。 每进见，（   ）必以太平责之。 48．【丙】文中体现范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的事有哪些？请用简洁的语言概括。 49．阅读【甲】诗，结合知识卡片，推测欧阳修作此诗时处于人生哪个阶段并说明理由。 知识卡片 欧阳修的诗歌大致可分为三个阶段：第一阶段属于勇于实现理想的时期，第二阶段是产生远离朝堂的退隐心理的时期，第三阶段是退隐山林、崇尚自然的时期。 50．你认为范仲淹写给欧阳修的词与他所说的“不以物喜，不以己悲”的人生态度是否相符？请结合【乙】词中的“笑”具体阐述你的观点。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $