精品解析：安徽省蚌埠市五河县2025-2026学年九年级上学期10月月考语文试题

九年级语文（试题卷） 注意事项： 1．你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2．试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页； 3．请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4．考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）逆境中的文人常借诗文抒怀。杜甫在战乱中牵挂亲人，《月夜忆舍弟》中“_____________，_____________”以月寄情，道尽对故乡与兄弟的思念；韩愈被贬途中回望长安，《左迁至蓝关示侄孙湘》中“_____________？_____________”以雄奇雪景暗喻仕途艰难，满含悲怆；刘长卿凭吊贾谊故居，《长沙过贾谊宅》中“_____________，_____________”感慨其命运，间接传递自身被贬失意之情。 （2）古人善借“景”传情：温庭筠早行途中，《商山早行》以“_____________，_____________”用六种意象勾勒出早行的清冷孤寂；欧阳修寄情山水，《醉翁亭记》中“_____________，_____________”描绘春夏之景，尽显山间四季之美与游乐之趣。 【答案】 ①. 露从今夜白 ②. 月是故乡明 ③. 云横秦岭家何在 ④. 雪拥蓝关马不前 ⑤. 汉文有道恩犹薄 ⑥. 湘水无情吊岂知 ⑦. 鸡声茅店月 ⑧. 人迹板桥霜 ⑨. 野芳发而幽香 ⑩. 佳木秀而繁阴 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：露、秦、薄、霜、幽、繁。 2. 请运用积累的知识，完成小题 让我们火把的光照亮我们全体 没有任何的zhàng碍可以阻拦我们前进的全体 照亮我们这城市 和它的淌流过正直人的血的街 照亮我们的街 和它的两旁被炸弹所摧倒的房屋 照亮我们的房屋和它的崩坍了的墙和狼藉着的瓦砾堆 让我们的火把照亮我们的群众 挤在街旁的数不清的群众 挤在屋檐下的群众 站满了广场的群众 让男的女的老的小的 都以笑着的脸迎接我们的火把 ——节选自《火把》，写于1940年 火焰像金色的鹿，奔跑得比风还快！ 腾起的烟在阳光里， 像层层绚丽的云彩！ 火焰狂笑着、奔跑着， 披jīng斩棘，多么痛快！ 火的队伍大进军， 豺狼狐兔齐闪开！ 野火烧不尽， 禾苗起不来！ 快磨亮我们的犁刀， 犁开一个新的时代！ ——节选自《烧荒》，写于1958年 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 zhàng（ ） 碍 崩坍（ ） 披 jīng（ ）斩棘 （2）下列短语和“男女老少”类型一致的一项是（ ） A. 摧倒的房屋 B. 站满了 C. 多么痛快 D. 豺狼狐兔 （3）根据《艾青诗选》整本书的相关内容，参照示例，完成表格。 人物（意象）描写 出处（填篇名） 在看不见的深处，它们把根须纠缠在一起 《树》 每一个浪都在它脚下，被打成碎沫、散开…… ①_____ 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 ②______ （4）“火”是艾青诗中常见的意象，请说说两首诗中作者借“火”所表达的感情有何不同。 【答案】（1） ①. 障 ②. tān ③. 荆 （2）D （3） ①. 《礁石》 ②. 《大堰河——我的保姆》 （4）示例：《火把》以“火”凝聚苦难中的民族希望，侧重在战争背景下对光明与抗争的呐喊；《烧荒》以“火”喻指社会变革的力量，侧重对打破旧格局、建设新世界的憧憬。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 障碍（zhàng ài）：阻挡前进的东西；阻挡，使不能顺利通过。 崩坍（bēng tān）：悬崖、陡坡上的岩石、泥土等崩塌而松散下来，也指建筑物倒下来。 披荆斩棘（pī jīng zhǎn jí）：拨开荆，砍掉棘，比喻在前进道路上清除障碍，克服困难。 【小问2详解】 本题考查短语结构。“男女老少”是由两个并列的名词“男”“女”和“老”“少”组成的并列短语。 A.“摧倒的房屋”是偏正短语，“摧倒的”修饰“房屋”。 B.“站满了”是动补短语，“满”补充说明“站”的状态。 C.“多么痛快”是偏正短语，“多么”修饰“痛快”。 D.“豺狼狐兔”是由四个并列的名词“豺”“狼”“狐”“兔”组成的并列短语，与“男女老少”类型一致。 故选D。 【小问3详解】 本题考查名著内容理解。 第一空，结合“每一个浪都在它脚下，被打成碎沫、散开……”可知，选自《礁石》。《礁石》是现代诗人艾青于1954年7月25日创作的一首新诗。诗人通过此诗表达了对这种坚韧顽强的生命存在的由衷赞美，亦对正处在种种困扰和挤压中的祖国人民以深切的鼓舞。此诗语言凝练，采取烘托、比拟等手法，以冷静客观的描写手法，以旁观者的叙述视角作形象的勾勒，不作意义或感情的阐发，把其中的意韵留给读者去体会，十分富于诗歌美。 第二空，结合“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”可知，选自《大堰河——我的保姆》。《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青的诗作。此诗以诗人幼年生活为背景，通过对诗人乳母大堰河的回忆与追思，集中描述了大堰河一生的悲苦经历，抒发了诗人对贫苦农妇大堰河及劳动人民的真挚怀念和感激之情，表达了诗人对中国广大劳动妇女的赞美以及对这“不公道的世界”的诅咒，从而激发世人对旧中国劳苦大众悲惨命运的同情以及对旧世界的强烈仇恨。全诗采用散文化的自由句式，不拘泥于句子的长短，不生硬地押韵，显得自然贴切，大量运用洋溢着农村风俗气息的生活细节，使得人物形象生动而真实。 【小问4详解】 本题考查诗歌内容理解。 结合《火把》中“让我们火把的光照亮我们全体”“让我们的火把照亮我们的群众”可知，这里的“火”是光明的象征，在战争背景下，它代表着对光明的渴望与追求。作者借助“火”这一意象，凝聚了苦难中的民族希望。同时，“火”也激发着人们抗争的勇气，“让男的女的老的小的，都以笑着的脸迎接我们的火把”，展现出民众在“火”的鼓舞下，积极投身抗争，呐喊着要冲破黑暗，走向光明。 结合《烧荒》中“火焰像金色的鹿，奔跑得比风还快”“火的队伍大进军，豺狼狐兔齐闪开”可知，“火”被喻指社会变革的力量，形象地描绘出“火”所代表的变革力量势不可挡。“野火烧不尽，禾苗起不来！快磨亮我们的犁刀，犁开一个新的时代！”则进一步表明，这“火”要烧掉旧有的阻碍，为新世界的诞生创造条件，侧重表达了对打破旧格局、建设新世界的憧憬。 3. 班级开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你参与。 （1）[选择背景音乐]为营造活动氛围，同学们就背景音乐的选择展开了讨论。 小华：讨论背景音乐风格，有人喜欢古朴典雅的，也有人推荐现代时尚的。你觉得哪种更能体现“自强不息”中与时俱进、不断创新的精神？ 晓霞：①____________ 小华：《少年中国说》（歌曲）中“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁”，唱出了少年人②________的豪情，适合这次活动吗？ 晓霞：太适合了，少年的昂扬斗志完美诠释了自强不息。 （2）[设计采访提纲]“寻找身边自强不息人物”环节，你联系了获评“第七届全国自强模范”的陈良杰，拟对他进行采访，请完善你的采访提纲。 资料： 陈良杰患有先天性听力残疾，却在计算机领域展现出非凡才能。他通过中英文看打比赛夺冠，后代表中国参加国际残疾人职业技能竞赛，以每分钟340字的打字速度斩获金牌。退役后，他致力于帮助残疾人培训职业技能，让更多人相信“残疾人同样可以成为行业中的佼佼者”。 采访对象 陈良杰 采访目的 ①_______ 采访问题 ②_______ （3）[撰写演讲稿件]下面是小语演讲稿的部分内容，请你解决初稿中的问题。 [甲]自立自强是中华民族几千年以来的传统美德。每一个中国人，都要学会独立，学会坚强，学会生活，都要懂得、自立自强。[乙]自立自强培育了中华儿女积极进取的人生态度，形成了刚健有为的进取精神、独立自主的自立精神、和追求大同的理想精神。[丙]自立自强不仅是中华民族的精神根基，还是其能否屹立于世界民族之林的根本保证 ①请提取[甲]处画线句的主干。 ②[乙]处画线句中有一处标点符号使用错误，请提出修改意见。 ③[丙]处画线句有语病，请提出修改意见。 【答案】（1） ①. 示例：后者更合适，现代的风格能展现出紧跟时代、勇于创新的劲头 ②. 奋发向上（胸怀大志、勇往直前、不甘人后） （2） ①. 示例：展现陈良杰克服听力障碍、深耕计算机领域的经历，传递其助力残疾人成长的价值。 ②. 示例一：您退役后选择帮助残疾人培训职业技能，是什么促使您做出这个决定的？ 示例二：代表中国参加国际残疾人职业技能竞赛并斩获金牌时，您心情是怎样的？ （3）①自立自强是美德。 ②删去“和”前面的“、”。 ③删去“能否”。 【解析】 【小问1详解】 本题考查情景对话。 第一空，古朴典雅的音乐风格往往带有浓厚的历史韵味，它更多地侧重于展现传统文化的深厚底蕴和古典之美，通常给人一种沉稳、庄重、悠远的感觉，更多地是对过往文化的一种传承与回味。然而，“自强不息”所强调的与时俱进、不断创新精神，更注重的是与当下时代紧密相连，不断突破传统、开拓新的领域和境界。而现代时尚的音乐风格，通常融合了当下流行的音乐元素、节奏和表现形式，它反映了当代社会的文化潮流、审美观念以及人们的生活态度。这种风格的音乐具有鲜明的时代特征，能够展现出紧跟时代步伐、勇于尝试新事物、积极创新的精神特质。例如，现代电子音乐中复杂的节奏变化、独特的音效处理，以及流行音乐中不断创新的演唱风格和歌词内容，都体现了创作者对时代脉搏的把握和对创新的追求。所以，从体现“自强不息”中与时俱进、不断创新的精神角度来看，现代时尚的音乐风格更合适，因为现代的风格能展现出紧跟时代、勇于创新的劲头，与主题所倡导的精神高度契合。据此概括作答即可。 第二空，从歌词本身来看，“少年自有少年狂”中的“狂”字，并非是鲁莽、无知之狂，而是一种充满自信、敢于挑战、不畏权威的豪迈气概。它体现了少年人内心深处对自我能力的肯定和对未来的无限憧憬，有着一种初生牛犊不怕虎的冲劲和勇气。这种精神与“自强不息”中积极向上、勇于进取的内涵是一致的。 “身似山河挺脊梁”则运用了形象的比喻，将少年的身躯比作山河，强调了少年人有着坚定的意志和顽强的精神，如同山河一般巍峨挺拔，能够承担起责任和使命。这展现了少年人胸怀大志、不甘平庸，有着为国家、为民族、为社会贡献力量的远大抱负。他们不满足于现状，渴望通过自己的努力去改变世界，这种勇往直前的精神正是“自强不息”的生动体现。综合来看，这句歌词唱出了少年人奋发向上（或胸怀大志、勇往直前、不甘人后）的豪情。 【小问2详解】 本题考查采访设计。 第一空，采访目的需围绕“君子自强不息”主题以及陈良杰的事迹来确定。陈良杰患有先天性听力残疾，却在计算机领域展现出非凡才能，致力于帮助残疾人培训职业技能。所以采访目的可设定为了解他自强不息的事迹与精神，为大家传递正能量。如：了解陈良杰克服听力残疾在计算机领域取得非凡成就的心路历程，挖掘其自强不息精神背后的动力源泉。通过陈良杰的故事，为更多人尤其是残疾人群体树立榜样，传递积极向上的正能量。 第二空，问题要围绕陈良杰克服困难、体现自强不息精神来设计。可以从他面对身体残疾的心态和应对方式入手提问。 示例一：您患有先天性听力残疾，在成长过程中一定遇到了很多困难，能分享一下最初接触计算机时，最大的阻碍是什么，您又是如何克服的？ 示例二：在中英文看打比赛以及国际残疾人职业技能竞赛中，您都取得了优异成绩，尤其是国际竞赛中每分钟340字的打字速度令人惊叹。能谈谈在比赛前您做了哪些准备，比赛时又是如何保持良好状态的吗？ 【小问3详解】 ①本题考查提取句子主干。 “自立自强”：这是句子所描述的核心对象，在句中作主语，表示被陈述的内容。 “是”：这是一个判断动词，在句中作谓语，用来表明主语和宾语之间的关系，即进行判断或说明。 “中华民族几千年以来的传统美德”：整体是宾语部分。其中，“中华民族几千年以来的”是用来修饰“传统美德”的，说明这种美德所属的民族以及时间范畴，属于定语；“传统”也是修饰“美德”的，进一步限定美德的性质，同样是定语；“美德”则是宾语中心语，是谓语动词“是”所涉及的对象。 提取句子主干的原则是保留句子的主语、谓语和宾语中心语，去掉定语、状语、补语等修饰成分。 所以，“自立自强是中华民族几千年以来的传统美德”这句话，去掉定语“中华民族几千年以来的”和“传统”后，得到的主干就是“自立自强是美德”。 ②本题考查标点运用。 “形成了刚健有为的进取精神、独立自主的自立精神、和追求大同的理想精神”中，“进取精神”“自立精神”“理想精神”是并列关系，且句子内部已经有了顿号，为了区分层次，并列词语之间的停顿应该用逗号，所以应删去“和”前面的顿号。 ③本题考查病句修改。 “自立自强不仅是中华民族的精神根基，还是其能否屹立于世界民族之林的根本保证”存在一面对两面的问题，“自立自强”是一面，“能否屹立于世界民族之林”是两面，应删去“能否”，使句子前后逻辑一致。 二、阅读（55分） [一]（23分） 阅读下面的文字，回答问题。 老家的祠堂 何智勇 ①祠堂是一个村庄的精神地标。在我们南方，几乎一村一祠堂。 ②祠堂，用我老家的土话叫“厅”。儿时，老家有200多户，1000余人，细分为五个大家族，一个家族叫一房，一房一厅便有了五厅，分别是龙房厅、学房厅、经房厅、孔房厅、下房厅。老家还有一个最大的厅，叫“众厅”，也就是全村男女老幼不分房别共有的祠堂，面积600多平方米，三进木质结构，一进一个天井，共三个天井。12根高约6米的柏木柱子撑起偌大的众厅，气势恢宏，甚是壮观。其中的两根柱子直径达七八十厘米，双手合抱都抱不过来。我一直惊叹老祖宗数百年前居然把这么大的柏木从蒙山上运了下来。众厅内有戏台、大鼓、祖宗厅室等。 ③祠堂是村民休闲唠嗑的场所，也是我们儿时玩耍捉迷藏的乐园。尤其是经房厅，留下了我多少难忘而美好的记忆！随着岁月的流逝，而今全村仅留下众厅这根“独苗”。某种意义上来说，这也是一件好事、一种进步，一方面节约集约用地，另一方面说明随着经济发展、社会进步、城镇化进程加快，宗族观念有所淡化，乡村治理更多的是依靠自治、法治、德治相结合的路径。 ④在众厅，除了办红白喜事外，还可以唱戏、放电影、表演武术、添丁修谱等。小时候看得最多的戏曲是新余花鼓戏和高安采茶戏。电影则大多是红色经典影片，比如《闪闪的红星》《上甘岭》《小兵张嘎》《铁道游击队》《永不消逝的电波》等。赶上唱戏或放电影，小伙伴们总会早早地搬着长条木凳到众厅抢占位子。 ⑤老家的众厅承载着深厚的文化。每年的正月初二，是老家传承了千年的添丁日，众厅迎来了一年中最热闹的时候。这天一大清早，过去一年添丁的人家便扛着缠了万响鞭炮的竹竿，在众厅大门口抢个好位置，并搬来八仙桌摆满花生、瓜子、糖片、红薯片、糯米圆子、香烟和两大坛水酒。等到德高望重的尊长到祖宗厅室上香三鞠躬后，村主任便率先点燃鞭炮，添丁人家紧随其后竞相燃放。待爆竹声渐歇，硝烟味慢慢散去，乡亲们便踩着满地红屑涌进祠堂，嗑瓜子尝美酒，这里坐坐，那里聊聊。忙活了一阵子，一位老先生执毛笔蘸墨，将该年度出生的孩子姓名按辈分写在一张红纸上，再逐一誊写到各自户主的页面，添丁仪式便算圆满完成。 ⑥每年的正月初二，老家还有一个千年不变的习俗————表演武术。大家聚集于众厅，你方唱罢我登场，即兴来一套拳脚功、扁担功、凳子功，大刀长棍，好不热闹。武术闹新春，彰显的是一种文化，体现的是勇于拼搏的精气神。 ⑦众厅里有一个直径约130厘米的大鼓，只有逢红白喜事等重要日子才可敲响。小时候，记得过年前几天，村民会自发上山砍伐油茶树枝制作鼓槌，以便大年三十打鼓守岁。打鼓是个体力活，打个十多分钟定会气喘吁吁，所以通常是青壮年汉子轮流敲打。伴随着鼓声和爆竹声，年来了！ ⑧岁月如门前的蒙河之水奔涌向前，如今众厅已改扩建成五进，面积增加至800多平方米，柏木柱子换成了钢筋水泥，厅里覆盖着WiFi信号。这里依然是老家重要的文化地标，是传承弘扬中华武术、添丁修谱的地方。尤其令人欣慰的是，在时代东风的吹拂下，众厅又多了一重身份，成为倾听百家心声的议事厅。各级干部时不时到这里聆听村民的意见、建议，村史馆改造、高标准农田建设、村庄环境整治等，桩桩件件民生实事，都是从众厅的烟火气里议出来，而后齐心协力干出来的。 ⑨在我眼中，老家的祠堂是赓续传统、凝聚力量、存放乡愁的精神殿堂，那天井里依然盛满了儿时的月光。 （选自《光明日报》） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 祠堂是村庄的精神地标，承载着深厚的文化传统和村民的共同记忆。 B. 文章通过描写众厅的功能变化，反映了乡村治理方式的现代化转型。 C. 作者对宗族观念的淡化表示遗憾，认为这是传统文化的一种流失。 D. 文章结尾提到众厅的多重身份，体现了传统与现代的融合。 5. 请从细节描写的角度，赏析第②段中关于众厅建筑特色的描述。 6. 文章为什么详细描写正月初二的添丁仪式和武术表演？ 7. 文章结尾段意蕴丰富，请谈谈你的理解。 8. 文章以《老家的祠堂》为题，有着怎样的作用？请结合全文简要分析。 【答案】4. C 5. ①第②段通过“12根高约6米的柏木柱子”“两根直径达七八十厘米的柱子”等具体数据，以及“双手合抱都抱不过来”的生动描写，突出了众厅的恢宏气势和建筑特色；②通过“三进木质结构，一进一个天井”“有戏台、大鼓、祖宗厅室等”的细节，清晰勾勒出众厅的布局复杂与功能多样；③展现了老祖宗的智慧与艰辛，为后文祠堂的文化功能做铺垫。 6. ①详细描写添丁仪式和武术表演，既展现了祠堂作为文化传承载体的重要性，又通过武术表演彰显乡村的活力与拼搏精神；②两个场景充满生活气息，体现了祠堂与村民日常生活的紧密联系，让读者感受到祠堂的“烟火气”。 7. ①将祠堂比作精神殿堂，生动地写出了祠堂是传统文化的载体，体现了对历史文化的传承；②“议事厅”承载着村民与干部共同商议民生实事的功能，体现其在现代乡村治理中凝聚人心、推动发展的作用；③祠堂承载着作者儿时“玩耍捉迷藏”“抢占位子看戏”等记忆，蕴含着对家乡的眷恋；④以诗意的意象将过去与现在连接，暗示了传统在现代社会中依然鲜活，祠堂的精神价值从未消逝。 8. ①标题直接点明写作对象，是贯穿全文的核心线索；②祠堂象征着乡村的精神文化内核，既承载着传统习俗与集体记忆，又融入了现代治理功能（标题凸显了其“精神地标”的象征意义）；③“老家的祠堂”带有浓厚的个人情感色彩，暗含作者对家乡的乡愁与眷恋，增强文章的感染力。 【解析】 【导语】这篇散文以“老家的祠堂”为载体，通过细腻的笔触展现了传统乡村文化的丰富内涵。作者以“众厅”为核心意象，巧妙串联起建筑特色（柏木柱、三进结构）、民俗活动（添丁仪式、武术表演）和时代变迁（WiFi覆盖、议事功能），在怀旧与现实的交织中，构建了一个立体的文化空间。文中既有对传统仪式的生动再现，又暗含对乡村治理现代化的思考，最终以“盛满月光的天井”这一诗意意象收束，实现了物质载体与精神寄托的完美统一。 【4题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，根据文章第③段“某种意义上来说，这也是一件好事、一种进步，一方面节约集约用地，另一方面说明随着经济发展、社会进步、城镇化进程加快，宗族观念有所淡化，乡村治理更多的是依靠自治、法治、德治相结合的路径”可知，作者认为宗族观念的淡化是一件好事、一种进步，并没有表示遗憾，也没有认为这是传统文化的一种流失； 故选C。 【5题详解】 本题考查内容理解和描写方法。 结合第②段中“12根高约6米的柏木柱子撑起偌大的众厅，气势恢宏，甚是壮观。其中的两根柱子直径达七八十厘米，双手合抱都抱不过来”可知，通过“12根高约6米的柏木柱子”“两根直径达七八十厘米的柱子”等具体数据，以及“双手合抱都抱不过来”的生动描写，突出了众厅的恢宏气势和建筑特色。“12根高约6米的柏木柱子”精准地给出了柱子的数量和高度，让读者能直观感受到支撑众厅的柱子数量之多、高度之高；“两根直径达七八十厘米的柱子”进一步强调了部分柱子的粗壮程度，而“双手合抱都抱不过来”则以一种形象、可感的方式，将柱子的粗壮具象化，使读者仿佛能亲眼看到、亲手触摸到这些巨大的柱子，从而深刻体会到众厅建筑的庞大与壮观，凸显出其气势恢宏的特点。 结合“三进木质结构，一进一个天井，共三个天井。12根高约6米的柏木柱子撑起偌大的众厅，气势恢宏，甚是壮观。其中的两根柱子直径达七八十厘米，双手合抱都抱不过来。我一直惊叹老祖宗数百年前居然把这么大的柏木从蒙山上运了下来。众厅内有戏台、大鼓、祖宗厅室等”可知，文中“三进木质结构，一进一个天井”“有戏台、大鼓、祖宗厅室等”的细节描写，清晰勾勒出众厅的布局复杂与功能多样。“三进木质结构，一进一个天井”准确地说明了众厅的空间层次和结构特点，让读者了解到众厅并非单一的空间，而是有着多进的结构，并且每一进都有一个天井，这种布局既体现了传统建筑的特色，又增加了空间的层次感和通透感；“有戏台、大鼓、祖宗厅室等”则列举了众厅内部的功能区域和设施，戏台可用于表演戏曲等文艺活动，大鼓可能在重要场合敲响以增添氛围，祖宗厅室则是供奉祖先、举行祭祀等活动的场所，这些细节展现了众厅功能的多样性，它不仅仅是一个简单的建筑空间，更是承载了多种社会文化活动的场所。 这段细节描写还展现了老祖宗的智慧与艰辛，为后文祠堂的文化功能做铺垫。如此宏大且布局复杂的建筑，在数百年前能够建成，充分体现了老祖宗的高超建筑智慧和卓越的规划能力。同时，想到要将巨大的柏木从蒙山上运下来并建成这样气势恢宏的建筑，其中的艰辛可想而知。而这样一座凝聚着先辈心血和智慧的建筑，自然成为了村庄的文化核心，后文所描述的祠堂作为村民休闲唠嗑场所、举办各种文化活动以及传承文化、凝聚力量的精神殿堂等功能，都与这座建筑本身的特色和历史底蕴紧密相连，前文的建筑特色描写为后文阐述祠堂的文化功能奠定了坚实的基础。 【6题详解】 本题考查内容理解和句段作用。 结合第⑤段中“添丁的人家扛着缠万响鞭炮的竹竿，在众厅大门口抢位置，摆满花生等吃食，待德高望重尊长上香后，竞相燃放鞭炮，之后老先生将新生儿姓名按辈分写在红纸上”可知，祠堂是家族文化传承的重要载体，添丁仪式与武术表演在此举行，有力地证明了这一点。这一延续千年的仪式，通过祠堂这一特定场所，将家族血脉延续与文化传承紧密相连。 结合第⑥段中“每年正月初二表演武术，大家聚集众厅，你方唱罢我登场，即兴展示拳脚功、扁担功等”可知，武术表演作为家乡千年习俗，在祠堂代代相传，彰显着勇于拼搏的精气神，是乡村精神文化的传承，凸显了祠堂作为文化传承核心的作用。 添丁仪式充满生活气息，添丁人家准备的日常吃食，以及乡亲们“嗑瓜子尝美酒，这里坐坐，那里聊聊”的场景，尽显温馨和谐的邻里氛围，让祠堂充满烟火气。武术表演是村民每年必参与的活动，大家在熟悉的祠堂里尽情展示，增进了彼此交流与感情。这两个场景都体现了祠堂与村民日常生活的紧密联系，它不仅是文化传承的场所，更是村民休闲娱乐、交流互动的重要空间，让读者真切感受到祠堂在村民生活中的重要地位。 【7题详解】 本题考查内容理解。 根据文章结尾段“老家的祠堂是赓续传统、凝聚力量、存放乡愁的精神殿堂，那天井里依然盛满了儿时的月光”的内容分析，这句话具有丰富的意蕴层次。首先，“赓续传统”精准地概括了祠堂作为传统文化载体的功能，这与前文第⑤⑥段详细描述的“添丁日”仪式、武术表演等千年习俗一脉相承，体现了祠堂在传承历史文脉中的核心作用。 其次，“凝聚力量”既指祠堂在历史上作为宗族凝聚象征作用，更指向第⑧段中描述的现代转型——成为“倾听百家心声的议事厅”，各级干部在此与村民共商“村史馆改造、高标准农田建设”等民生实事，展现了传统空间在现代乡村治理中焕发的新活力。 再者，“存放乡愁”直接抒发了个人情感，将祠堂与第③段“儿时玩耍捉迷藏的乐园”、第④段“早早搬着长条木凳抢占位子”等童年记忆紧密相连，凝聚了作者对故乡的深切眷恋。 最后，“天井里依然盛满了儿时的月光”这一诗意的意象，巧妙地将往昔（儿时）与当下（依然）连接，暗示尽管祠堂的建筑材料从“柏木柱子换成了钢筋水泥”，但其作为精神家园的核心价值历久弥新，传统在现代社会中依然鲜活地延续着。 【8题详解】 本题考查标题作用。 根据文章第①段“祠堂是一个村庄的精神地标”和第②至⑧段对祠堂建筑、功能、习俗及现代转型的详细描述可知，标题《老家的祠堂》首先直接点明了文章的写作核心——“祠堂”，并且“祠堂”作为具体物象，贯穿全文始终，是组织材料、串联内容的核心线索。 根据第①段“精神地标”的定位、第⑤⑥段“添丁日”“武术表演”等传统习俗的记载，以及第⑧段“成为倾听百家心声的议事厅”等现代功能的描述可知，标题中的“祠堂”不仅指具体建筑，更深层地象征着乡村的精神文化内核。它既承载着千年的传统习俗与集体记忆，又融入了现代乡村治理的新功能，凸显了其作为“精神地标”的象征意义。 根据标题中“老家的”这一限定词，结合第③段“留下了我多少难忘而美好的记忆”、第④段“小伙伴们总会早早地搬着长条木凳……抢占位子”等个人化叙述，以及结尾段“存放乡愁的精神殿堂”的直抒胸臆可知，标题带有浓厚的个人情感色彩，直接暗示了文章蕴含的乡愁主题与作者对故乡的深切眷恋，有效增强了文章的感染力。 [二]（16分） 材料一 ①7月21日——7月27日是广东省湿地保护宣传周，全省多地开展各类湿地宣传活动。 ②广州市：7月26日，广州南沙湿地开展主题为“‘树’说大暑·‘叶’语藏‘湿’”的湿地保护宣传活动。12组亲子家庭通过湿地课堂、乘船探秘、标本制作等环节感受红树林魅力、了解湿地生态知识。活动尾声，孩子们分享心得，所有参与者获颁《红树林守护使者》证书。此次活动以务实方式推动生态保护理念传播。 ③深圳市：7月26日，广东内伶仃福田国家级自然保护区管理局策划了集双师课堂、生态导览与育苗实践于一体的系列“保护红树林生态系统国际日”主题活动，带着市民走进红树林，在潮汐与鸟鸣中解锁这片“海岸卫士”的生态密码。 （《广东省多地开展各类湿地宣传活动》，广东省林业厅官网） 材料二 ①湿地是生态之基、生产之要、文化之源，有水才有生命、有水才有生计、有水才有生机。加强湿地保护是贯彻落实习近平生态文明思想的重要内容，是国家生态安全体系建设和经济社会可持续发展的重要基础，是建设美丽金华、生态浙江的重要载体。一条江河、一个梦想、一方文明，一泓碧水、一道风光、一种风情，让我们一起来欣赏金华湿地之美。 ②浦阳江国家湿地公园位于浦江县境内浦阳江的上游流域，公园范围从浦阳江源头（花桥乡）至浦阳江与义乌溪交汇处（黄宅镇三江口），包括通济桥水库、翠湖、浦阳江上游干流及其沿河区域。占地面积1290．62公顷，其中各类湿地面积536.73公顷，湿地率41.59%。共有生态保育区、恢复重建区、宣教展示区、合理利用区、管理服务区等功能区划。浦阳江国家湿地公园以上游“河流——库塘”复合湿地生态系统保育与修复为核心，以湿地治水生态文明宣教与弘扬地域文化为特色，充分利用湿地公园及其周边丰富的湿地资源、良好的区位条件和厚重的文化积淀，打造我国东部丘陵山区“河流—库塘”复合型湿地公园建设典范。经过5年试点，2021年成功获批国家湿地公园。 （《创建湿地公园 护佑地球之肾》），浙江省自然资源厅官网） 材料三 ①《湿地公约》第十五届缔约方大会（COP15）召开前夕，《湿地公约》秘书长穆松达·蒙巴23日在津巴布韦维多利亚瀑布城接受新华社记者专访时表示，多年来，中国在湿地保护方面取得显著进展，为全球湿地保护事业提供了宝贵经验。 ②《湿地公约》第十四届缔约方大会（COP14）2022年11月在中国湖北武汉主会场和瑞士日内瓦分会场同步举办。蒙巴指出，COP14举办以来，中国充分发挥大会主席国和《湿地公约》常委会主席作用，确保会上提出的所有决议草案都得到有效处理和落实，彰显了中国在全球湿地治理中的组织能力和引领作用。 ③她认为，《中华人民共和国湿地保护法》2022年6月起施行，充分体现了中国对湿地保护事业的高度重视与坚定承诺。“没有法律，湿地保护机制就难以有效执行。中国在这方面已走在前列，建立了明确的法律机制。其他国家可以借鉴中国经验，推进本国湿地保护立法。” ④“在COP14举办时，中国展现出深刻的责任感和开放态度，致力于将中国的经验进行共享与推广，让世界能够从中汲取有益启示。”蒙巴说。 ⑤蒙巴感谢中国近年来在提升公众湿地保护意识和扩大湿地保护工作国际影响力等方面所做的工作，称中国的努力促使全球对湿地保护的关注度显著上升。她说：“中国是目前被认证的‘国际湿地城市’最多的国家，这体现出生态保护与发展同步的良好范式。” ⑥她认为，湿地保护需要强化执行机制。“中国在这方面做得非常好，中国经验值得推广，其他国家应该借鉴中国的做法。” 《中国为全球湿地保护提供宝贵经验》，新华社） 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 广东省湿地保护宣传周通过亲子活动、生态实践等形式普及湿地知识，推动生态保护理念传播 B. 浙江浦阳江国家湿地公园以“河流—库塘”复合生态系统为核心，是我国东部湿地公园建设的唯一典范。 C. 《湿地公约》秘书长高度评价中国湿地保护立法，认为其为全球提供了可借鉴的法律机制。 D. 中国通过举办COP14和认证“国际湿地城市”，提升了全球对湿地保护的关注度。 10. 下列哪一项不属于湿地的主要功能？请简要说明理由。 ①调节气候与涵养水源 ②提供矿产资源开发场地 ③维护生物多样性 11. 阅读材料三，根据提示在表格中填入相应内容。 中国湿地保护的全球贡献 具体表现 法律机制 ①_______ 国际合作 举办COP14并落实决议，担任《湿地公约》常委会主席 示范作用 ②_______ 经验共享 推动全球湿地保护意识提升，推广中国模式 12. 广东省和浙江省的湿地保护实践，为我国生态文明建设提供了哪些借鉴？请结合上述材料简要分析。 【答案】9. B 10. ②不属于湿地的主要功能。理由：湿地具有调节气候、涵养水源、维护生物多样性等功能，是“生态之基”。但湿地主要是发挥生态功能，并非用于提供矿产资源开发场地，开发矿产资源可能会对湿地生态环境造成破坏。 11. ①. 示例：《中华人民共和国湿地保护法》施行（2022年） ②. 拥有最多“国际湿地城市”认证 12. ①广东省通过亲子活动、生态实践等互动形式增强公众参与感，推动保护理念深入人心；②浙江省浦阳江湿地公园划分功能区，以“河流—库塘”复合生态系统修复为核心，兼顾文化宣教与合理利用，为区域湿地治理提供模板。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕湿地保护主题，从地方实践到国际视野，展现了我国生态文明建设的多维成果。材料一以广东的科普活动体现公众参与，材料二通过浙江案例展示生态修复与地域文化融合，材料三则从国际视角凸显中国在立法、国际合作和示范引领方面的贡献。三则材料形成由点到面、由实践到理论的递进式结构，既呈现了湿地保护的具体措施，又彰显了中国的全球生态治理担当，体现了“绿水青山就是金山银山”的发展理念。 【9题详解】 本题考查对材料内容的理解。 B.从材料二第②段“浦阳江国家湿地公园以上游‘河流——库塘’复合湿地生态系统保育与修复为核心，以湿地治水生态文明宣教与弘扬地域文化为特色，充分利用湿地公园及其周边丰富的湿地资源、良好的区位条件和厚重的文化积淀，打造我国东部丘陵山区‘河流——库塘’复合型湿地公园建设典范”可知，浙江浦阳江国家湿地公园以“河流——库塘”复合湿地生态系统保育与修复为核心，成功获批国家湿地公园。“是我国东部湿地公园建设的唯一典范”中“唯一典范”表述过于绝对，理解错误； 故选B。 【10题详解】 本题考查对材料内容的理解。 从材料二第①段“湿地是生态之基、生产之要、文化之源，有水才有生命、有水才有生计、有水才有生机。加强湿地保护是贯彻落实习近平生态文明思想的重要内容，是国家生态安全体系建设和经济社会可持续发展的重要基础，是建设美丽金华、生态浙江的重要载体”可知，湿地的主要功能更多体现在生态领域，是生态之基。比如调节气候与涵养水源，湿地可以调节周围的气候，让气候更加适宜，还能储存和涵养水源，为周边地区提供水资源；维护生物多样性，湿地为各种各样的生物提供了栖息地，有利于生物种类的丰富和稳定。而湿地的形成和矿产资源开发场地没有直接的关系，湿地并不是以提供矿产资源开发场地作为主要功能的生态系统。 【11题详解】 本题考查对材料的概括能力。 ①从材料三第③段“她认为，《中华人民共和国湿地保护法》2022年6月起施行，充分体现了中国对湿地保护事业的高度重视与坚定承诺”可知，《中华人民共和国湿地保护法》施行，建立明确法律机制，为其他国家提供借鉴； ②从材料三第⑤段“中国是目前被认证的‘国际湿地城市’最多的国家，这体现出生态保护与发展同步的良好范式”可知，中国在提升公众湿地保护意识、扩大湿地保护工作国际影响力等方面的努力，以及作为被认证的“国际湿地城市”最多的国家，为全球湿地保护树立榜样。 【12题详解】 本题考查对材料内容的理解和概括。 ①根据材料一第②段“7月26日，广州南沙湿地开展主题为‘‘树’说大暑·‘叶’语藏‘湿’的湿地保护宣传活动。12组亲子家庭通过湿地课堂、乘船探秘、标本制作等环节感受红树林魅力、了解湿地生态知识”，第③段“7月26日，广东内伶仃福田国家级自然保护区管理局策划了集双师课堂、生态导览与育苗实践于一体的系列‘保护红树林生态系统国际日’主题活动”可知，广东省通过亲子活动、生态实践等形式，让公众参与湿地保护，了解湿地知识，推动生态保护理念传播。这种让公众亲身体验、互动参与的宣传方式，能有效提高人们的生态保护意识，为生态文明建设筑牢思想基础； ②根据材料二第②段“浦阳江国家湿地公园以上游‘河流——库塘’复合湿地生态系统保育与修复为核心，以湿地治水生态文明宣教与弘扬地域文化为特色，充分利用湿地公园及其周边丰富的湿地资源、良好的区位条件和厚重的文化积淀，打造我国东部丘陵山区‘河流—库塘’复合型湿地公园建设典范”可知，浙江省有像浦阳江国家湿地公园这样的典型，以“河流——库塘”复合生态系统为核心，为东部湿地公园建设提供范例。通过打造典型生态项目，能发挥其辐射带动作用，促进周边乃至更大范围的生态建设，为生态文明建设提供可复制的模式； [三]（16分） [甲] 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） [乙] 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮率大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间而百姓安堵②军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 13. 下列对文中加点词语理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “而或长烟一空”的“或”与“或王命急宣”的“或”含义不同。 B. “登斯楼也”的“斯”与“斯是陋室，惟吾德馨”的“斯”含义不同。 C. “亮每患粮不继”的“患”与“生于忧患”的“患”含义不同。 D. “及军退”的“及”与“及鲁肃过寻阳”的“及”含义相同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 耕 者 杂 于 渭 滨 居 民 之 间 而 百 姓 安 堵 军 无 私 焉 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）是以分兵屯田，为久驻之基。 16. [甲]文中提到“古仁人之心”，从[乙]文看，诸葛亮具有“古仁人之心”吗？请依据[乙]文内容说明理由。 【答案】13. B 14. 耕者杂于渭滨居民之间/而百姓安堵/军无私焉 15. （1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 （2）因此分派出士兵开垦田地，建立长期驻军的基础。 16. 示例：诸葛亮具有“古仁人之心”。①[乙]文中他为实现兴复汉室的志向，多次率军出征，即便面临“粮不继”的困境，仍坚持分兵屯田以作“久驻之基”，可见其以国事为重，不因个人困境而退缩；②他治军严明，士兵屯田时保障百姓“安堵”，体现了对百姓的体恤；③他临终遗命“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”，简朴行事，毫无私利，展现了不慕名利、一心为国的品格。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过对比两段文言文展现了不同历史人物的精神境界。[甲]文《岳阳楼记》以壮阔的自然景象为背景，抒发了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的仁人志士情怀，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。[乙]文则通过诸葛亮屯田治军、临终遗命等细节，刻画了一位心系百姓、鞠躬尽瘁的贤相形象。两文在表现古代士大夫精神追求上形成互文，共同诠释了儒家“修身齐家治国平天下”的理想人格。 【13题详解】 本题考查文言实词。 B.“登斯楼也”的意思是“登上这座楼”，“斯”解释为“这”；“斯是陋室，惟吾德馨”的意思是“这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了”，“斯”解释为“这”。两个“斯”字含义相同； 故选B。 【14题详解】 本题考查文言断句。 句意：耕种田地的士兵混杂在渭水沿岸居民中间，而百姓安居平静，军队从不曾侵扰百姓谋取私利。 “耕者杂于渭滨居民之间”描述了一个场景，即耕者和居民混居；“而百姓安堵”则进一步说明了这个场景下的结果，即百姓能够安定居住；“军无私焉”则是对军队行为的描述，说明军队没有侵扰百姓。 正确划分为：耕者杂于渭滨居民之间/而百姓安堵/军无私焉。 【15题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）浮光：浮动的光影；跃金：跳动的金子；璧：圆形的玉。 （2）是以：因此。为：建立。久驻之基：长期驻军的基础。 【16题详解】 本题考查内容理解和人物形象。 从乙文内容来看，诸葛亮确实具有“古仁人之心”，具体理由如下： 首先，诸葛亮以国事为重，具有强烈的责任感和使命感。乙文中提到，他为实现兴复汉室的志向，多次率军出征，“九年，亮复出祁山”，“十二年春，亮率大众由斜谷出”，即便面临“粮不继”的困境，仍坚持分兵屯田以作“久驻之基”，即“亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基”。这种不畏艰难、持之以恒的精神，正是“古仁人之心”中以国事为重、不因个人困境而退缩的体现。 其次，诸葛亮治军严明，对百姓体恤有加。结合“耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”可知，他在屯田过程中，能够确保士兵与百姓和谐共处，不侵扰百姓，保障了百姓的安定生活。这种对百姓的体恤和尊重，正是“古仁人之心”中仁爱百姓、以民为本的体现。 最后，诸葛亮简朴行事，毫无私利，展现了不慕名利、一心为国的品格。乙文中记载，他临终遗命“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”，这种简朴的丧葬方式，体现了他不追求奢华、不贪图名利的品质。这种品质与“古仁人之心”中不慕名利、清正廉洁的精神相契合。 综上所述，从乙文内容来看，诸葛亮确实具有“古仁人之心”，他以国事为重、体恤百姓、简朴行事，展现了一位古代仁人的高尚品格。 【点睛】参考译文： 甲 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一起忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 乙 建兴九年（231年），诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，因粮尽退兵，途中与魏将张郃交战，射杀张郃。建兴十二年（234年）春，诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。他常忧虑粮草不继导致壮志难酬，便分兵屯田，建立长期驻军的基础。耕种田地的士兵混杂在渭水沿岸居民中间，而百姓安居平静，军队从不曾侵扰百姓谋取私利。对峙百余日后，同年八月，诸葛亮病逝军中，终年五十四岁。司马懿巡视其营垒后叹道：“天下奇才！” 诸葛亮遗命葬于汉中定军山，依山造坟，墓室仅容棺木，以日常服饰入殓，不置陪葬器物。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 每个人的成长路上都有一些难以忘怀的画面、声音或气味：或许是一个场面，或许是一段旋律，或许是一段温暖的话语……这些记忆中的片段，承载着我们的情感，记录着我们的成长。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 【答案】例文： 那一幕，让我难忘 一回首，便蓦然撞进你的瞳孔，伴着你的凝望，只愿自己无愧于你的目光。 匆匆跟外婆寒暄几句后，便一头钻进了房间，没有了电子产品的陪伴，再多的闲暇总是难捱的。跟妈妈打着手势示意回家时，也不过离来时半个小时，妈妈允了。 对于外婆心中是烦的。“身子板坐正了”“快去写作业”“别光盯着手机”“吃饭说什么话”……一句又一句的唠叨已然听腻，致使每次到外婆家与她沟通都很少，认为外婆的墨守成规与我的现代思想格格不入。 兴冲冲地背起包冲出门，脑子里全是家中的电子设备正在不远处对我张开怀抱。心中轻快而喜悦，就连灰色丑陋的水泥墙壁也变得可爱了。 上车后蓦然一回首，便看到外婆倚在门口单薄的身影，就像一个闷雷在我心中猝不及防地炸开，眼眸里被外婆凝望的眼神牢牢占据。年近九旬的外婆一手挨在门边，一手微提于腹前，佝偻的背脊让她显得那么孤独无助。风吹乱了外婆那不多的白发，那微微张着的嘴可是还有什么放心不下的嘱托？那双浑浊的眼神在坚定着什么？是信念，抑或是牵挂？路旁高大的乔木在我的视野里渐渐淡去，我的眼中只剩下那个几乎快要摇晃的身影，寒风在无情地呼啸，肆意地刮起水泥地上的尘土，有些呛人。 外婆的眼睛已然浑浊，就像一潭清水被人恶意混进去了泥浆，我不知道她究竟看见了多少又看见了什么，这会儿，她又是否看得见我在车上惊愕而又痛惜的目光。我或许只是她视野里模糊不清的影像，可是她凝望得那么深切那么执着，那双眼睛里面是满满的不舍还有期待，是那么的令人动容，那些早已在脑子里背烂了的好词好句此刻竟无法迸发。外婆那道凝望的目光似乎只能用朴实的文字像溪流一样细缓描绘，毕竟外婆是一个只懂得持家的女子，不是拥有远大胸襟的能人志士，她的世界里只有小爱。外婆定定地凝望着我们，或许她的眼里并没有焦点，可是她记得我的模样，她在模糊的影像中凝望。 当发动机闷声微响时，我就这样保持着转身回首的姿势，亲眼看着外婆那孤单的身影和那包含着太多因素的凝望，离我越来越远，就像被自己亲手划了一道天河，那边是外婆，这边是我，明明想伸手相拥，却被自己划下的天河越隔越远。终是化成了一个小黑点，终是没了她的身影，终是看不见那道目光了。嗓子像被鱼刺哽住了一般难受，泪水朦胧了双眼。脑子里满满的都是外婆的凝望，那么淳朴和执着，那么的纯粹，那么的揪心。 外婆的爱在那道目光里，表现得那么令人心疼。怕是再也忘不掉了，那在寒风中牢牢望着我的目光。那就牢牢印在我心里吧，像太阳一般温暖心房。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。材料提到“难以忘怀”“承载着我们的情感，记录着我们的成长”，旨在引导学生从个人成长经历中，筛选出“难以忘怀的画面、声音或气味”，通过具体的记忆片段，传递背后的情感（如温暖、感动、愧疚、启发）与成长印记（如学会勇敢、懂得感恩、理解包容）。材料未限定具体写作对象，仅强调“结合经历与体验”，既给予创作自由度，又要求内容真实可感，避免空泛抒情，需让“记忆片段”与“情感、成长”形成紧密联结。立意上，“承载情感、记录成长”则是关键，要说明这段记忆如何影响了你，是让你改变了某个想法？感受到了爱意？还是对“成长”有了新的理解？​ 第二，选材构思。选材时需避免“大而空”的回忆，优先选择“小而具体”的片段，比如：不写“爸爸很关心我”，而是写“爸爸每次出差前，都会在我的铅笔盒里放一张写着‘加油’的小纸条”，通过“小纸条”这个细节，体现父爱，让记忆更真实可感。​构思上，开头：触发点引入，快速拉近距离。用当下的某个场景（看到相似的画面、听到相似的声音、闻到相似的气味）作为“触发点”，自然引出回忆。中间：细节铺陈，还原记忆片段​。调动感官描写（视觉、听觉、嗅觉、触觉），让片段有“画面感”。比如写“爷爷煮面的气味”。结尾：成长升华，回应主题。从回忆回到当下，点明这段记忆对“成长”的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文（试题卷） 注意事项： 1．你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2．试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页； 3．请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4．考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）逆境中的文人常借诗文抒怀。杜甫在战乱中牵挂亲人，《月夜忆舍弟》中“_____________，_____________”以月寄情，道尽对故乡与兄弟的思念；韩愈被贬途中回望长安，《左迁至蓝关示侄孙湘》中“_____________？_____________”以雄奇雪景暗喻仕途艰难，满含悲怆；刘长卿凭吊贾谊故居，《长沙过贾谊宅》中“_____________，_____________”感慨其命运，间接传递自身被贬失意之情。 （2）古人善借“景”传情：温庭筠早行途中，《商山早行》以“_____________，_____________”用六种意象勾勒出早行的清冷孤寂；欧阳修寄情山水，《醉翁亭记》中“_____________，_____________”描绘春夏之景，尽显山间四季之美与游乐之趣。 2. 请运用积累的知识，完成小题 让我们火把的光照亮我们全体 没有任何的zhàng碍可以阻拦我们前进的全体 照亮我们这城市 和它的淌流过正直人的血的街 照亮我们的街 和它的两旁被炸弹所摧倒的房屋 照亮我们的房屋和它的崩坍了的墙和狼藉着的瓦砾堆 让我们的火把照亮我们的群众 挤在街旁的数不清的群众 挤在屋檐下的群众 站满了广场的群众 让男的女的老的小的 都以笑着的脸迎接我们的火把 ——节选自《火把》，写于1940年 火焰像金色的鹿，奔跑得比风还快！ 腾起的烟在阳光里， 像层层绚丽的云彩！ 火焰狂笑着、奔跑着， 披jīng斩棘，多么痛快！ 火的队伍大进军， 豺狼狐兔齐闪开！ 野火烧不尽， 禾苗起不来！ 快磨亮我们的犁刀， 犁开一个新的时代！ ——节选自《烧荒》，写于1958年 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 zhàng（ ） 碍 崩坍（ ） 披 jīng（ ）斩棘 （2）下列短语和“男女老少”类型一致的一项是（ ） A. 摧倒的房屋 B. 站满了 C. 多么痛快 D. 豺狼狐兔 （3）根据《艾青诗选》整本书相关内容，参照示例，完成表格。 人物（意象）描写 出处（填篇名） 在看不见的深处，它们把根须纠缠在一起 《树》 每一个浪都在它脚下，被打成碎沫、散开…… ①_____ 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 ②______ （4）“火”是艾青诗中常见的意象，请说说两首诗中作者借“火”所表达的感情有何不同。 3. 班级开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你参与。 （1）[选择背景音乐]为营造活动氛围，同学们就背景音乐的选择展开了讨论。 小华：讨论背景音乐风格，有人喜欢古朴典雅的，也有人推荐现代时尚的。你觉得哪种更能体现“自强不息”中与时俱进、不断创新的精神？ 晓霞：①____________ 小华：《少年中国说》（歌曲）中“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁”，唱出了少年人②________的豪情，适合这次活动吗？ 晓霞：太适合了，少年昂扬斗志完美诠释了自强不息。 （2）[设计采访提纲]“寻找身边自强不息人物”环节，你联系了获评“第七届全国自强模范”的陈良杰，拟对他进行采访，请完善你的采访提纲。 资料： 陈良杰患有先天性听力残疾，却在计算机领域展现出非凡才能。他通过中英文看打比赛夺冠，后代表中国参加国际残疾人职业技能竞赛，以每分钟340字的打字速度斩获金牌。退役后，他致力于帮助残疾人培训职业技能，让更多人相信“残疾人同样可以成为行业中的佼佼者”。 采访对象 陈良杰 采访目的 ①_______ 采访问题 ②_______ （3）[撰写演讲稿件]下面是小语演讲稿的部分内容，请你解决初稿中的问题。 [甲]自立自强是中华民族几千年以来的传统美德。每一个中国人，都要学会独立，学会坚强，学会生活，都要懂得、自立自强。[乙]自立自强培育了中华儿女积极进取的人生态度，形成了刚健有为的进取精神、独立自主的自立精神、和追求大同的理想精神。[丙]自立自强不仅是中华民族的精神根基，还是其能否屹立于世界民族之林的根本保证 ①请提取[甲]处画线句的主干。 ②[乙]处画线句中有一处标点符号使用错误，请提出修改意见。 ③[丙]处画线句有语病，请提出修改意见。 二、阅读（55分） [一]（23分） 阅读下面的文字，回答问题。 老家的祠堂 何智勇 ①祠堂是一个村庄的精神地标。在我们南方，几乎一村一祠堂。 ②祠堂，用我老家的土话叫“厅”。儿时，老家有200多户，1000余人，细分为五个大家族，一个家族叫一房，一房一厅便有了五厅，分别是龙房厅、学房厅、经房厅、孔房厅、下房厅。老家还有一个最大的厅，叫“众厅”，也就是全村男女老幼不分房别共有的祠堂，面积600多平方米，三进木质结构，一进一个天井，共三个天井。12根高约6米的柏木柱子撑起偌大的众厅，气势恢宏，甚是壮观。其中的两根柱子直径达七八十厘米，双手合抱都抱不过来。我一直惊叹老祖宗数百年前居然把这么大的柏木从蒙山上运了下来。众厅内有戏台、大鼓、祖宗厅室等。 ③祠堂是村民休闲唠嗑的场所，也是我们儿时玩耍捉迷藏的乐园。尤其是经房厅，留下了我多少难忘而美好的记忆！随着岁月的流逝，而今全村仅留下众厅这根“独苗”。某种意义上来说，这也是一件好事、一种进步，一方面节约集约用地，另一方面说明随着经济发展、社会进步、城镇化进程加快，宗族观念有所淡化，乡村治理更多的是依靠自治、法治、德治相结合的路径。 ④在众厅，除了办红白喜事外，还可以唱戏、放电影、表演武术、添丁修谱等。小时候看得最多的戏曲是新余花鼓戏和高安采茶戏。电影则大多是红色经典影片，比如《闪闪的红星》《上甘岭》《小兵张嘎》《铁道游击队》《永不消逝的电波》等。赶上唱戏或放电影，小伙伴们总会早早地搬着长条木凳到众厅抢占位子。 ⑤老家的众厅承载着深厚的文化。每年的正月初二，是老家传承了千年的添丁日，众厅迎来了一年中最热闹的时候。这天一大清早，过去一年添丁的人家便扛着缠了万响鞭炮的竹竿，在众厅大门口抢个好位置，并搬来八仙桌摆满花生、瓜子、糖片、红薯片、糯米圆子、香烟和两大坛水酒。等到德高望重的尊长到祖宗厅室上香三鞠躬后，村主任便率先点燃鞭炮，添丁人家紧随其后竞相燃放。待爆竹声渐歇，硝烟味慢慢散去，乡亲们便踩着满地红屑涌进祠堂，嗑瓜子尝美酒，这里坐坐，那里聊聊。忙活了一阵子，一位老先生执毛笔蘸墨，将该年度出生的孩子姓名按辈分写在一张红纸上，再逐一誊写到各自户主的页面，添丁仪式便算圆满完成。 ⑥每年的正月初二，老家还有一个千年不变的习俗————表演武术。大家聚集于众厅，你方唱罢我登场，即兴来一套拳脚功、扁担功、凳子功，大刀长棍，好不热闹。武术闹新春，彰显的是一种文化，体现的是勇于拼搏的精气神。 ⑦众厅里有一个直径约130厘米的大鼓，只有逢红白喜事等重要日子才可敲响。小时候，记得过年前几天，村民会自发上山砍伐油茶树枝制作鼓槌，以便大年三十打鼓守岁。打鼓是个体力活，打个十多分钟定会气喘吁吁，所以通常是青壮年汉子轮流敲打。伴随着鼓声和爆竹声，年来了！ ⑧岁月如门前的蒙河之水奔涌向前，如今众厅已改扩建成五进，面积增加至800多平方米，柏木柱子换成了钢筋水泥，厅里覆盖着WiFi信号。这里依然是老家重要的文化地标，是传承弘扬中华武术、添丁修谱的地方。尤其令人欣慰的是，在时代东风的吹拂下，众厅又多了一重身份，成为倾听百家心声的议事厅。各级干部时不时到这里聆听村民的意见、建议，村史馆改造、高标准农田建设、村庄环境整治等，桩桩件件民生实事，都是从众厅的烟火气里议出来，而后齐心协力干出来的。 ⑨在我眼中，老家的祠堂是赓续传统、凝聚力量、存放乡愁的精神殿堂，那天井里依然盛满了儿时的月光。 （选自《光明日报》） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 祠堂是村庄的精神地标，承载着深厚的文化传统和村民的共同记忆。 B. 文章通过描写众厅的功能变化，反映了乡村治理方式的现代化转型。 C. 作者对宗族观念的淡化表示遗憾，认为这是传统文化的一种流失。 D. 文章结尾提到众厅的多重身份，体现了传统与现代的融合。 5. 请从细节描写的角度，赏析第②段中关于众厅建筑特色的描述。 6. 文章为什么详细描写正月初二添丁仪式和武术表演？ 7. 文章结尾段意蕴丰富，请谈谈你的理解。 8. 文章以《老家的祠堂》为题，有着怎样的作用？请结合全文简要分析。 [二]（16分） 材料一 ①7月21日——7月27日是广东省湿地保护宣传周，全省多地开展各类湿地宣传活动。 ②广州市：7月26日，广州南沙湿地开展主题为“‘树’说大暑·‘叶’语藏‘湿’”的湿地保护宣传活动。12组亲子家庭通过湿地课堂、乘船探秘、标本制作等环节感受红树林魅力、了解湿地生态知识。活动尾声，孩子们分享心得，所有参与者获颁《红树林守护使者》证书。此次活动以务实方式推动生态保护理念传播。 ③深圳市：7月26日，广东内伶仃福田国家级自然保护区管理局策划了集双师课堂、生态导览与育苗实践于一体的系列“保护红树林生态系统国际日”主题活动，带着市民走进红树林，在潮汐与鸟鸣中解锁这片“海岸卫士”的生态密码。 （《广东省多地开展各类湿地宣传活动》，广东省林业厅官网） 材料二 ①湿地是生态之基、生产之要、文化之源，有水才有生命、有水才有生计、有水才有生机。加强湿地保护是贯彻落实习近平生态文明思想的重要内容，是国家生态安全体系建设和经济社会可持续发展的重要基础，是建设美丽金华、生态浙江的重要载体。一条江河、一个梦想、一方文明，一泓碧水、一道风光、一种风情，让我们一起来欣赏金华湿地之美。 ②浦阳江国家湿地公园位于浦江县境内浦阳江的上游流域，公园范围从浦阳江源头（花桥乡）至浦阳江与义乌溪交汇处（黄宅镇三江口），包括通济桥水库、翠湖、浦阳江上游干流及其沿河区域。占地面积1290．62公顷，其中各类湿地面积536.73公顷，湿地率41.59%。共有生态保育区、恢复重建区、宣教展示区、合理利用区、管理服务区等功能区划。浦阳江国家湿地公园以上游“河流——库塘”复合湿地生态系统保育与修复为核心，以湿地治水生态文明宣教与弘扬地域文化为特色，充分利用湿地公园及其周边丰富的湿地资源、良好的区位条件和厚重的文化积淀，打造我国东部丘陵山区“河流—库塘”复合型湿地公园建设典范。经过5年试点，2021年成功获批国家湿地公园。 （《创建湿地公园 护佑地球之肾》），浙江省自然资源厅官网） 材料三 ①《湿地公约》第十五届缔约方大会（COP15）召开前夕，《湿地公约》秘书长穆松达·蒙巴23日在津巴布韦维多利亚瀑布城接受新华社记者专访时表示，多年来，中国在湿地保护方面取得显著进展，为全球湿地保护事业提供了宝贵经验。 ②《湿地公约》第十四届缔约方大会（COP14）2022年11月在中国湖北武汉主会场和瑞士日内瓦分会场同步举办。蒙巴指出，COP14举办以来，中国充分发挥大会主席国和《湿地公约》常委会主席作用，确保会上提出的所有决议草案都得到有效处理和落实，彰显了中国在全球湿地治理中的组织能力和引领作用。 ③她认为，《中华人民共和国湿地保护法》2022年6月起施行，充分体现了中国对湿地保护事业的高度重视与坚定承诺。“没有法律，湿地保护机制就难以有效执行。中国在这方面已走在前列，建立了明确的法律机制。其他国家可以借鉴中国经验，推进本国湿地保护立法。” ④“在COP14举办时，中国展现出深刻的责任感和开放态度，致力于将中国的经验进行共享与推广，让世界能够从中汲取有益启示。”蒙巴说。 ⑤蒙巴感谢中国近年来在提升公众湿地保护意识和扩大湿地保护工作国际影响力等方面所做的工作，称中国的努力促使全球对湿地保护的关注度显著上升。她说：“中国是目前被认证的‘国际湿地城市’最多的国家，这体现出生态保护与发展同步的良好范式。” ⑥她认为，湿地保护需要强化执行机制。“中国在这方面做得非常好，中国经验值得推广，其他国家应该借鉴中国的做法。” 《中国为全球湿地保护提供宝贵经验》，新华社） 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 广东省湿地保护宣传周通过亲子活动、生态实践等形式普及湿地知识，推动生态保护理念传播 B. 浙江浦阳江国家湿地公园以“河流—库塘”复合生态系统为核心，是我国东部湿地公园建设的唯一典范。 C. 《湿地公约》秘书长高度评价中国湿地保护立法，认为其为全球提供了可借鉴的法律机制。 D. 中国通过举办COP14和认证“国际湿地城市”，提升了全球对湿地保护的关注度。 10. 下列哪一项不属于湿地的主要功能？请简要说明理由。 ①调节气候与涵养水源 ②提供矿产资源开发场地 ③维护生物多样性 11. 阅读材料三，根据提示在表格中填入相应内容。 中国湿地保护的全球贡献 具体表现 法律机制 ①_______ 国际合作 举办COP14并落实决议，担任《湿地公约》常委会主席 示范作用 ②_______ 经验共享 推动全球湿地保护意识提升，推广中国模式 12. 广东省和浙江省的湿地保护实践，为我国生态文明建设提供了哪些借鉴？请结合上述材料简要分析。 [三]（16分） [甲] 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） [乙] 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮率大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间而百姓安堵②军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “而或长烟一空”的“或”与“或王命急宣”的“或”含义不同。 B. “登斯楼也”的“斯”与“斯是陋室，惟吾德馨”的“斯”含义不同。 C. “亮每患粮不继”的“患”与“生于忧患”的“患”含义不同。 D. “及军退”的“及”与“及鲁肃过寻阳”的“及”含义相同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 耕 者 杂 于 渭 滨 居 民 之 间 而 百 姓 安 堵 军 无 私 焉 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）是以分兵屯田，为久驻之基。 16. [甲]文中提到“古仁人之心”，从[乙]文看，诸葛亮具有“古仁人之心”吗？请依据[乙]文内容说明理由。 三、写作（55分） 17. 阅读下面文字，按要求作文。 每个人的成长路上都有一些难以忘怀的画面、声音或气味：或许是一个场面，或许是一段旋律，或许是一段温暖的话语……这些记忆中的片段，承载着我们的情感，记录着我们的成长。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $