精品解析：河北省保定市部分高中2025-2026学年高三上学期10月月考语文试题

2026届高三年级上学期10月考试 语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 互联网时代让我们对“经典”有了新的认识。“经典”是一个概念，而非特指哪一部书，或者哪一些书。我们总是根据实际经验形成概念。你让一个阅读经验匮乏的人列出他所认为的“经典”，他能想到的不过是一些卡通类图书，他绝对不可能想到莎士比亚或汤显祖的戏剧。当我们把一个实例归入某一个概念之后，我们就可以利用这个概念，了解与这个概念相关的其他信息。比如当我们把一条狗归入“狗”这个概念后，我们就知道“狗”这类动物会吠叫和撕咬；我们还能根据自己的经验，往“狗”这个概念中添加与“狗”相关的其他信息，使“狗”这个概念的内涵不断丰富。“经典”这个概念也是这样的。我们读了古希腊悲剧作家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，看到人因为过度骄傲或自信而给自己和家人带来灾难，认识到这是人类历史上的一种常见现象，也是文学的一个永恒主题。如果我们把索福克勒斯的这部戏剧归入“经典”，那么我们对“经典”便形成了这样的概念：经典是有深刻的思想、表现永恒的主题、帮助人们思考人性的基本问题的作品。当然，我们还可以根据自己的经验为“经典”这个概念添加其他信息，如语言优美、人物形象鲜明、情节精练、结构完整等。为什么要读经典呢？因为读经典能训练我们的深层阅读能力，而且，我们可以根据自己熟悉的经典来设立一些有用的审美标准和认知标准。 “经典”的概念为我们阅读一本书提供了一个框架。当你在经典阅读的课堂上捧起《红楼梦》时，你根据“经典”的概念，可知道接下来该怎么做——细读，分析，讨论，深入理解，写一篇论文等。①对于头脑中没有“经典”这个概念的读者而言，《红楼梦》不过是一本“好看”“有趣”的闲书，与在打发时光之时看的肥皂剧没有什么区别。由此可见，没有适用于所有人、在任何认知环境中都被认可的经典。 在互联网时代的阅读中，最重要的不是读者选择阅读哪部经典，而是读者必须具备自主意识和价值判断能力，而自主意识与价值判断能力只能在深入思考的过程中培养。从学习知识的角度看，强调深层阅读，就是要求读者减少纯娱乐消遣的“悦读”和信息采集式的“忙读”，停止浅尝辄止的“懒读”和囫囵吞枣的“瞎读”，而进行慢读、细读和精读。读者通过深入思考，将阅读的体会转化成个人融会贯通的认知体系，这一体系在修正和完善的过程中孕育出有创意的见解，这些见解就是个人拥有的知识。从这个意义上说，知识永远是个人的，知识的终极价值在于促进个体自我完善和提升。这是一种人文主义理念。我们应该利用互联网这一工具，去实践这种理念，而不是去改变这种理念。 （摘编自徐贲《人文的互联网：数码时代的读写与知识》） 材料二： 经典是这样一些书，它们使读过并喜爱它们的人形成宝贵的经验；对那些一直等到阅读它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们仍然会提供丰富的经验。 我们往往感觉自己在青少年时期所读的经典对自己价值不大。之所以会这样，或是因为我们在青少年时期没耐性、不能集中精神、缺乏阅读技能，或是因为我们在青少年时期缺乏人生经验。但这种青少年时期的阅读有促进我们的性格形成的作用，理由是青少年时期的阅读为我们未来的经验提供了模式，为我们提供了把经验加以归类的方法、价值的衡量标准、美的范例等，当我们成熟以后，这一切都继续在我们身上起作用，哪怕我们已差不多忘记或完全忘记自己在青少年时期所读的那些经典。当我们在成熟之后重读那些经典，我们就会重新发现那些已经融入我们的性格的恒定的东西。经典有一种特点，那就是它们自身可能会被人们忘记，但它们会把精神的种子留在人们的思想深处。 经典是这样一些书，它们带着对以前进行解释的特殊气息走向我们，它们身上烙着某种文化或多种文化的印记，它们具有引人思索的特点。 ②我读荷马史诗《奥德赛》，我是在读荷马的文本，但我会情不自禁地想到几个世纪以来与奥德赛的冒险经历相似的很多事情，我不能不琢磨奥德赛的精神究竟是隐含于原著之中的，还是后来经读者扩充而形成的。我读卡夫卡的小说，我就会一边认可一边抗拒“卡夫卡式”（Kafkaesque）这个形容词，我会怀疑这个形容词的合法性，因为我发现人们可以用它形容任何一件事情。我读屠格涅夫的《父与子》或陀思妥耶夫斯基的《恶魔》，我就不能不思索这些书中的人物是如何经历生死循环，一直到我们这个时代的。 读一部经典还一定会令我们感到意外，特别是当我们拿现在理解的它与我们以前想象的它进行比较时。这就是我们一再推荐读第一手文本，建议尽量避免阅读评论性、解释性文本的原因。任何一部讨论另一部书的书，永远比不上被讨论的书。导言、文学批评常被当作烟雾使用，遮蔽了文本在没有中间人的情况下必须说的东西，而中间人总是宣称他们从文本中了解的东西比文本自身蕴含的东西还要多。 （摘编自伊塔洛·卡尔维诺《为什么读经典》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 阅读经验匮乏的人与阅读经验丰富的人对“经典”这一概念的内涵会有不同的理解。 B. 概念可以帮助人们了解已归入概念的某种事物的特点，概念的内涵有时会得到丰富。 C. 读者在阅读屠格涅夫的《父与子》时，可能会由书中的故事联想到现实世界中的事情。 D. 材料二中“中间人”指文学批评等第二手文本的作者，“必须说的东西”指经典的主题。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 悲剧《俄狄浦斯王》表现了一个永恒的文学主题，引起读者对人性问题的全面思考。 B. 让经典帮助自己设立一些有用的审美标准和认知标准，这是读者阅读经典的主要目的。 C. 每个人阅读经典依照的“框架”不同，因而不存在在任何认知环境中都被认可的经典。 D. 经典为青少年提供的丰富而宝贵的经验会对他们性格的形成及将来的发展产生影响。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二中画波浪线句子的观点的一项是（ ） A. 有人指出《西游记》中的猪八戒算不上盖世英雄，而是一个平凡的、真实的角色。 B. 《水浒传》融入了丰富的传统文化元素，如忠义观念、酒文化、武术文化等。 C. 《阿Q正传》不仅暴露了旧中国国民的“劣根性”，也反映了封建礼教的罪恶。 D. 《哈姆莱特》中的哈姆莱特受文艺复兴时期新思想的熏陶，向往真善美的生活。 4. 材料中两处画横线部分分别使用了怎样的论证方法？使用这些论证方法分别有怎样的作用？请简要分析。 5. 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在致首届全民阅读大会举办的贺信中说：“希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。”就阅读经典而言，怎样做到“善读书”呢？请根据对以上材料的理解，谈谈你的看法。 【答案】1. D 2. D 3. A 4. ①处使用类比论证法，将《红楼梦》与肥皂剧进行类比，让材料一的读者更容易理解在那些头脑中没有“经典”这个概念的读者眼里，《红楼梦》只是用来打发时光的读物这一观点。 ②处使用举例论证法，通过列举“我”读《奥德赛》、卡夫卡的小说等作品的例子，以充足的论据论证经典具有引人思索的特点这一观点，让这一观点更令人信服。 5. ①选对文本。选择第一手文本阅读，尽量避免阅读第二手文本。 ②讲究读法。集中精神，运用阅读技巧，结合人生经验精读文本；积极讨论，适当利用互联网。 ③注重思考。在阅读的过程中，进行深层思考，有意识地培养自主意识和价值判断能力，将阅读体会转化为认知和理解体系，形成有创意的见解。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“经典阅读”展开深入探讨。材料一从概念认知角度分析经典的内涵与价值，强调深度阅读的重要性；材料二则从经验积累角度阐述经典对人格塑造的深远影响。两则材料共同揭示了经典阅读的双重意义：既是认知框架的构建过程，又是精神种子的培育过程，体现了互联网时代对传统人文价值的坚守与传承。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“‘必须说的东西’指经典的主题”错。“必须说的东西”指经典本身要体现出来的东西，并不限于主题。在一些情况下，被遮蔽的“必须说的东西”可能不包括主题。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“引起读者对人性问题的全面思考”错。由材料一第一段中的“经典是……帮助人们思考人性的基本问题的作品”可知，悲剧《俄狄浦斯王》能引起读者对人性的基本问题的思考，而不是“全面思考”。 B.“主要目的”错，于文无据。材料一仅提到“读经典能训练我们的深层阅读能力，而且，我们可以根据自己熟悉的经典来设立一些有用的审美标准和认知标准”，这里将“设立审美与认知标准”作为读经典的两个作用之一，并未提及它是“主要目的”。 C.“每个人阅读经典依照的‘框架’不同”错，由材料一第二段可知，原因应该是人们对“经典”这个概念的认知程度不同；且“每个人阅读经典依照的‘框架’不同”表述绝对化，由材料一第二段第一、二句可知，会有一些读者依照相同的“框架”阅读经典。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二画波浪线句子的观点是：经典“带着对以前进行解释的特殊气息走向我们，烙着某种或多种文化的印记，具有引人思索的特点”，即论据需体现经典的文化印记或引发深层思考的特质。 A.仅指出《西游记》中猪八戒是“平凡、真实的角色”，这是对角色形象的单一判断，未涉及经典的文化印记，也未体现“引人思索”的深层探讨，与画波浪线句子的核心观点无关，不适合作为论据。 B.提到《水浒传》融入“忠义观念、酒文化”，体现经典的文化印记，符合观点。 C.分析《阿Q正传》暴露“国民劣根性”、反映“封建礼教罪恶”，体现经典引人思索的特点，符合观点。 D.指出《哈姆莱特》与“文艺复兴新思想”相关，体现经典的文化印记，符合观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法及作用的能力。 ①用类比论证，将“无‘经典’概念读者眼中的《红楼梦》”与“打发时光的肥皂剧”类比。肥皂剧是大众熟知的浅层娱乐载体，核心是消磨时间；《红楼梦》本是内涵深厚的经典，但在这类读者眼中，仅被当作“好看”“有趣”的闲书。通过这一贴近生活的类比，把“缺乏经典概念导致阅读认知偏差”的抽象观点具象化，让读者直观理解此类读者对经典的误读，论证更通俗。 ②用举例论证，列举读《奥德赛》琢磨其精神来源、读卡夫卡小说质疑“卡夫卡式”形容词、读屠格涅夫与陀思妥耶夫斯基作品思索人物跨时代意义的实例。这些例子覆盖不同经典，均围绕“经典引人思索”展开，论据典型。通过具体阅读体验，让观点脱离空泛理论，有真实场景支撑，增强说服力。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料二指出，评论性、解释性等第二手文本会遮蔽经典本身，“任何一部讨论另一部书的书，永远比不上被讨论的书”。因此“善读书”需避开这些“中间人”，直接阅读经典原著，才能接触文本核心信息，避免被他人解读误导。 ②材料一要求减少“悦读”“懒读”，进行慢读、细读；材料二提到青少年读经典需结合人生经验。故“善读书”要集中精神、运用阅读技巧，结合自身经验精读，还可适当利用互联网工具，通过讨论深化理解，而非浅层消遣。 ③材料一强调，需通过深入思考将阅读体会转化为个人认知体系，培养自主意识与判断力。因此“善读书”不能仅被动接收，要主动琢磨经典内涵，形成有创意的见解，让知识促进自我完善，契合读经典的终极价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 热血沸腾 韩统良 按照油田会战指挥部的安排，下午两点就要立井架了。可是，现在已经一点半了，柴油还没有送来。 人没血液不能活，柴油机没柴油不能开动。柴油机开动不了，怎样把井架立起来呢？真急人呀！ 牛国良一边复查着各个岗位的准备情况，一边不住地看表。柴油机司机袁老实一声不响，把柴油机擦了一遍又一遍。柳喜几次登上钻台往远处看。 孙大奎扛着上头挂着一串鞭炮的竹竿，从这头走到那头，又从那头走到这头，一个劲地嚷嚷：“急死人啦！还要等多久才能点鞭炮、敲锣鼓啊？” 万爱山拿着一根细铁棍，在井架四周的雪地上画着安全线，不让来看热闹的人进到线内，以免影响立井架。 “老牛，是不是汽车出了毛病？我回屯套马车去接应吧！” 牛国良一看，见是张二嫂，忙说：“张二嫂，还有二十多分钟才到点。到时候，如果汽车还不来，我们再套马车去接应。” “我们去扛吧！我们有劲！”一帮少年从张二嫂身后挤出来。张二嫂看他们进了安全线内，忙喊道：“小挨刀的们，只有石油工人才能进去，你们快出来！你们扛？压扁你们！” 张二嫂的话音才落，柳喜跑来，指着远方喊：“你——们——看！” 大伙朝柳喜指的方向望去。一匹枣红马像流星似的破雪往这边飞来。人们知道，这是常到这里放马的蒙古族老人太山保探信回来了。柳喜扯着嗓子欢叫：“汽车来了！” “油来了！大伙快做立井架的准备吧……” 牛国良没说几句话，太山保的马已经飞到众人跟前。这位赤面银须的老人兴奋地用套马杆一指，说：“汽车来了！油来了！血液来了！” 汽车很快就到了。人们七手八脚地把几个油桶卸下车。袁老实给柴油机接上了油。 牛国良走上钻台，对孙大奎喊：“放鞭炮！” 随着鞭炮声响起，井场上人们的欢呼声和锣鼓声震天动地地响了起来。鞭炮的碎屑和叫人闻着心里快活的炮烟很快就淹没了井场。牛国良两手举向空中，使劲往下一压。锣鼓先停了下来。接着，几个掉在地上的“单干户”鞭炮“啪啪”响了几声。随后，全场都静了下来。 牛国良向四周扫了一眼，喊道：“准备！开始！” 牛国良的话音刚落，袁老实就冲到那台柴油机跟前，动作麻利地把柴油机启动了。听到柴油机的欢叫声，人们欢呼起来。 “零下四十摄氏度，柴油机一次性启动成功，不简单！”牛国良在心里说。 突然，柴油机停转了。牛国良大声问道：“怎么回事？” “正在检查！”袁老实回答。 又等了一分钟，牛国良见检查还没有结果，就直奔机房。 机房里，袁老实两眼含着泪花，看着焦急等待的群众和各岗位上的队员，嘴唇哆嗦着说不出话来。 柳喜说：“袁师傅，依我看，柴油机不会有毛病，看看别的地方吧。” 牛国良也对袁老实说：“您先别上火，咱们再看看别的地方，比如油管、上油嘴……” 袁老实叹了口粗气，走了。牛国良刚钻到柴油机底下要检查油管，就听到钻台下面有人喊，他忙探出身子来看，只见袁老实高举一个大锤拼命地往一个油桶砸去，嘴里愤怒地吼着：“骗子！” 油桶被砸裂了，从里面淌出来的不是液体柴油，而是像糨糊一样的东西。 牛国良一看，大吼一声：“把送料单拿来！” 柴油机助手忙把送料单递过去，说：“柴油机没有毛病，是柴油的毛病。刚才袁师傅检查上油嘴，发现柴油在油嘴那里被冻住了！送过来的是夏天用的三十号到四十号的柴油！” 牛国良接过送料单看了看，把送料单使劲地拍了拍，说：“这明明写着六十号到七十号嘛！” 这时，站在安全线外的群众见柴油出了毛病，都拥了过来。看了油，大伙议论纷纷，还有人用脚踢油桶。牛国良听了大伙的议论，心里像着了火一样。他在心里说：“这家外国公司，昨天不按合同供给石油产品，今天拿夏天用的柴油冒充冬天用的柴油，不知道他们明天还会搞出什么鬼名堂来！”但他知道自己不能再火上浇油了。 他想找几个人商量一下，看有没有其他办法。太山保走过来对他说：“牛队长，这么说，今天就不能立架子了？昨天刮出去的那阵带喜信的风，就算白刮了吗？” 太山保的声音并不大，却震动了牛国良的心。牛国良望向井场上的战友们：有的杵在井架前发呆，有的用拳头砸着油桶，有的垂头丧气地坐在地上……看到这些，牛国良在心里说：“没有柴油，井架就立不起来了吗？中国人还就有‘冻死迎风站，饿死腆肚行’的脾气。虽然暂时没有柴油这一血液，但我们每个人都有满腔热血！大伙的劲集中起来，就是人民的血液，国家的血液！有油靠油，没油靠人！”牛国良想到这，就对大伙说：“咱们不能用人把井架子拉起来吗？” 牛国良的话音才落，孙大奎一扬胳膊喊道：“走呀，立架子去！”安全线内外的人都立马活跃起来了。 大伙呼喊着，一齐拽直了钢丝绳。可是不管大伙怎样使劲，躺在那里的井架就像一座大山似的一动不动。原来，脚下的雪被大伙踩成了冰板，地面光滑，大伙使不上劲。怎么办呢？突然，一个人从人群里挤出来，迅速脱下身上的皮袍，将皮袍铺在地上。紧接着，石油工人的道道服、大姑娘的花棉袄、小伙子的皮帽子……一件接着一件飞向地面，很快就铺出一条五颜六色的防滑路。牛国良瞥见了第一个铺路的人，觉得那人的动作是那样熟悉，身影是那样亲切。啊，是太山保老人！ 在大伙震天动地的呼喊声中，那个六十多吨重的井架立了起来。 在夕阳的映照下，高耸的井架就像一位身披金色战袍、得胜归来的大将军。 （选自《血液》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 第三段描写了三个石油工人，通过他们的行为分别交代了他们各自的工作岗位，其中，牛国良处于指挥岗位，袁老实处于柴油机司机岗位。 B. 由张二嫂主动提出回屯套马车去接应运柴油的汽车，斥责进入安全线内的一帮少年可知，她有一副热心肠，但她严肃起来也令人畏惧。 C. 小说中画横线的句子描写袁老实在检查了柴油机后的反应，表明袁老实责任心强，他为自己未能找到柴油机停转的原因而羞愧、自责。 D. 牛国良在确认送来的柴油的型号与送料单上写着的柴油的型号不符后，按捺住怒火，开始考虑怎么解决眼下的问题，可见他处事沉着稳重。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中画波浪线部分先通过展现多种感官体验来描写场面，渲染了热闹的气氛；再通过写各种声音相继停下，使气氛由热闹转为安静。 B. 小说主要通过描写语言、动作、心理活动等从正面表现牛国良；还通过描写柳喜、袁老实二人的行为来反衬牛国良虑事周全的形象特点。 C. 小说以不同喻体表现人们在不同时间对井架的不同感受：在人们拉不动井架时，把它喻为大山；在人们把它立起来后，把它喻为大将军。 D. 小说人物众多，利于塑造油田周边居民群像和石油工人群像；小说采用全知视角行文，在不同人物、事情之间自由切换，叙述灵活，富于变化。 8. 小说是怎样利用太山保这一人物来推动情节发展的？请结合小说后半部分相关内容简要分析。 9. 小说以《热血沸腾》为标题有哪些好处？请简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①通过写太山保向牛国良问话，引出牛国良内心受到震动，号召大伙一起用人力拉井架等情节。 ②通过写太山保脱下皮袍铺在雪地上，引出人们学他的样子用衣物铺路、人们成功立起井架的情节。 9. ①渲染出热烈的气氛，给人以紧张刺激之感，具有吸引力，能激发读者的阅读兴趣。 ②高度概括了人们为柴油到来而欣喜、人们为柴油机启动而欣喜、人们满腔热血拉井架等情节。 ③展现石油工人和群众的精神面貌，赞颂了石油工人艰苦奋斗的精神和群众支持国家石油事业的热情。 【解析】 【导语】这篇小说通过油田工人立井架的波折，展现了集体智慧和民族精神。情节紧凑，人物形象鲜明，如牛国良的沉着、袁老实的自责、太山保的奉献。环境描写生动，如严寒天气、热烈场面。标题“热血沸腾”巧妙呼应主题，既指柴油机的运转，更象征人们团结奋进的激情。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 A.“通过他们的行为分别交代了他们各自的工作岗位”错，第三段没有交代柳喜的工作岗位。原文第三段仅明确“柴油机司机袁老实”的岗位，“牛国良一边复查着各个岗位的准备情况”体现其指挥角色，但未明确“柳喜”的岗位，“柳喜几次登上钻台往远处看”仅为其行为，无法推断岗位。 B.“斥责进入安全线内的一帮少年可知……但她严肃起来也令人畏惧”错，“小挨刀的们，只有石油工人才能进去，你们快出来”写张二嫂为少年们的安全考虑，让他们到安全线外面去，这算不上斥责；“你们扛？压扁你们”用的是开玩笑的口吻，并无斥责之意。且这两句话都不能表明“她严肃起来也令人畏惧”。 C.“他为自己未能找到柴油机停转的原因而羞愧、自责”错。由后文袁老实砸油桶的行为和柴油机助手的话可知，袁老实已找到柴油机停转的原因。送来的柴油不适合使用，他感到愤怒而无奈。“两眼含着泪花”“嘴唇哆嗦着说不出话来”是他愤怒、无奈的表现。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“反衬牛国良虑事周全的形象特点”错。原文中，柳喜提醒“柴油机不会有毛病，看看别的地方吧”，袁老实积极检查柴油机，二人是配合牛国良排查问题，属于团队协作，并非“反衬”；且二人行为未突出牛国良“虑事周全”，反而体现集体智慧。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生赏析人物形象的作用的能力。 ①太山保的问话直接推动情节转折。当柴油出问题导致立井架停滞，众人陷入沮丧时，他以“昨天刮出去的那阵带喜信的风，就算白刮了吗”发问，这话震动了牛国良。牛国良由此摒弃依赖柴油的思路，意识到“没油靠人”，进而号召大伙用人力拉井架，让停滞的情节重新燃起推进的动力。 ②太山保铺皮袍的行动推动情节走向高潮。人力拉井架因地面结冰受阻时，他率先脱下皮袍铺路，这一行为引发连锁反应，石油工人的道道服、大姑娘的花棉袄等纷纷铺出防滑路，最终众人合力立起井架，使情节在众人的热血行动中圆满收尾。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①渲染气氛，激发兴趣。小说开篇写柴油未到的焦急、立井架的迫切，标题“热血沸腾”提前奠定激昂基调，让读者直观感受到井场的紧张氛围与人物的急切情绪，产生对后续情节的期待。 ②概括核心情节。标题涵盖柴油抵达时众人的欣喜，柴油机启动的欢呼；更聚焦柴油冻住后，石油工人与群众用热血凝聚力量，合力拉立井架的关键场景，浓缩了事件的起伏与高潮。 ③展现人物精神。标题赞颂石油工人在困境中“有油靠油，没油靠人”的艰苦奋斗精神，也体现蒙古族老人、张二嫂等群众支持石油事业的满腔热情，凸显众人同心的热血情怀。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 鲁仲连者，齐人也。好奇伟俶傥之画策。游于赵。会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“事将奈何？”平原君曰：“魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜①请为绍介而见之于先生。” 鲁仲连见新垣衍而无言。新垣衍曰：“曷为久居此围城之中而不去？”鲁仲连曰：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，吾不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。” 新垣衍曰：“先生独不见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜而智不若邪？畏之也。”鲁仲连曰：“梁②之比于秦若仆邪？”新垣衍曰：“然。”鲁仲连曰：“齐湣王之鲁，夷维子为执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰：‘彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍。’鲁人投其籥③，不果纳。今秦万乘之国也，梁亦万乘之国也。欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎！” 于是新垣衍起，再拜谢曰：“吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为却军五十里。 （选自《史记·鲁仲连传》，有删改） 材料二： 战国权谋之士，游说从横，皆趋一时之利。张仪欺楚怀王，使之绝齐而献商於之地。陈轸谏曰：“张仪必负王，商於不可得而齐、秦合，是北绝齐交，西生秦患。”其言可谓善矣。然至云：“不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚。”是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。及秦负约，楚王欲攻之。轸又劝曰：“不如因赂之以一名都与之并兵而攻齐是我亡地于秦取偿于齐也。”此策尤乖谬不义。宜割地致币，卑词谢罪，复求其援，而反欲攻之，轸之说于是疏矣。乃知鲁仲连、虞卿为豪杰之士，非轸辈所能企及也。 （选自洪迈《陈轸之说疏》，有删改） 【注】①胜：赵国平原君赵胜。②梁：当时魏国都城为大梁。因此，魏国也称梁国，魏王也称梁王。③籥（yuè）：同“钥”，指钥匙。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不如因赂之A以一名都B与之C并兵D而攻齐E是我亡F地于秦G取偿H于齐也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 宁，指难道，与《离骚》“宁溘死以流亡兮”的“宁”意思相同。 B. 古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。 C. 纳，指让……进入，接纳，与《鸿门宴》“毋内诸侯”的“内”意思相同。 D. 以，介词，把，与《种树郭橐驼传》“以子之道”的“以”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦军围攻赵国，正在赵国游历的鲁仲连听说魏国将军想让赵国尊奉秦昭王为帝，便询问赵国平原君的打算，希望自己能为赵国纾难。 B. 鲁仲连借齐湣王的故事表达了各诸侯国应平等相处，若某诸侯国国君以天子自居，则会受到抵制的观点，反驳了新垣衍的“主仆”说。 C. 鲁仲连分析了赵国、秦国双方的优势、劣势和魏国尊秦昭王为帝将给各诸侯国带来的不利影响，新垣衍对他敬佩不已，起身谢罪。 D. 为了防止张仪不兑现将商於之地送给楚国的承诺，陈轸提出暗中联合齐国而表面跟齐国断交，在得到商於之地后与齐国断交之计。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。 （2）梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎！ 14. 为什么洪迈说鲁仲连是陈轸不能企及的？请根据以上材料简要概括原因。 【答案】10. BEG 11. A 12. C 13. （1）那秦国是抛弃礼义而崇尚以斩敌首多少来计功的国家，用权力役使它的士人，像对待奴隶一样驱使它的百姓。 （2）魏王怎么能够获得安稳就罢了呢？将军又凭什么能得到从前的宠幸呢！ 14. ①鲁虑事坚守道义，陈虑事无视道义。 ②鲁立场坚定，陈屡易主张。 ③鲁深谋远虑，陈鼠目寸光。 【解析】 【导语】这篇文言文通过对比手法，展现了两种截然不同的谋士形象。鲁仲连以“义不帝秦”的凛然气节，运用历史典故和逻辑推理说服新垣衍；陈轸则沉溺于权谋诈术，提出“赂秦攻齐”的短视策略。洪迈通过褒贬分明的评价，凸显了鲁仲连“好奇伟俶傥”的豪杰品格与陈轸“趋一时之利”的功利本质，体现了传统士人对道义与智慧的崇高追求。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不如趁机拿一座名城贿赂秦国，与秦国一起发兵攻打齐国，这样我们因秦国失去的土地，就可以从齐国得到补偿了。 “以一名都”作“赂”的后置的状语，中间不能断句，状语后断句，故B处断句； “与之并兵”的目的是“攻齐”，中间不能断句，“攻齐”动宾结构，宾语后断句，故E处断句； “亡地于秦”与“取偿于齐”句式相同，单独成句，故G处断句。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思不同。难道/宁愿，宁可。句意：难道是因为他们的力气超过不了主人的、智力不如主人的吗？/宁愿突然死去而随水流逝啊。 B.正确。 C.正确。句意：最终没有让他们进城。/不要让诸侯军队进来。 D.正确。句意：只是把得到土地作为目的罢了。/把你种树的方法。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“鲁仲连分析了赵国、秦国双方的优势、劣势”错，鲁仲连仅批判秦国本质，称其“弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民”，没有向新垣衍分析赵国、秦国双方的优势、劣势。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“上”，崇尚；“权”，名词作状语，用权力；“虏”，名词作状语，像对待奴隶一样。 （2）“安”，怎么；“晏然”，安稳；“故宠”，从前的宠幸。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①鲁仲连拒秦帝，因秦“弃礼义而上首功，权使其士，虏使其民”，坚守道义不愿为秦民；陈轸则劝楚王“赂秦名都并兵攻齐”，以“取偿于齐”为先，无视背弃齐国的不义，道义立场截然不同。 ②鲁仲连始终坚定助赵拒秦帝，以齐湣王事驳斥新垣衍，立场毫不动摇；陈轸先谏楚王警惕张仪欺瞒，后又劝“阴合阳绝齐”，秦负约后再提“赂秦攻齐”，主张随局势轻易变更。 ③鲁仲连预见秦帝后“变易诸侯大臣”，危及魏王与新垣衍自身，谋及长远；陈轸仅以“得地”“取偿”为目标，不深计“齐之可绝与否”，只图一时之利，缺乏长远考量。 参考译文： 材料一： 鲁仲连是齐国人。喜欢谋划奇特宏伟、卓绝不凡的计策。他曾游历赵国。正赶上秦军围攻赵国，他听说魏国将军想让赵国尊奉秦昭王为帝，就求见平原君说：“这件事将怎么办？”平原君说：“魏王派客籍将军新垣衍让赵国尊奉秦昭王为帝，现在那人就在这里。我愿意为先生介绍，让他见见先生。” 鲁仲连见到了新垣衍并没有说话。新垣衍说：“您为什么长久地留在这围城中而不离开呢？”鲁仲连说：“那秦国是抛弃礼义而崇尚以斩敌首多少来计功的国家，用权力役使它的士人，像对待奴隶一样驱使它的百姓。秦国君主要是肆意地称帝，我不愿意做它的臣民。我来见将军的原因，是想帮助赵国。” 新垣衍说：“先生难道没看到那些仆人吗？十个仆人跟着一个人，难道是因为他们的力气超过不了主人的、智力不如主人的吗？是因为他们害怕主人。”鲁仲连说：“魏国比起秦国，像仆人吗？”新垣衍说：“像。”鲁仲连说：“齐湣王到鲁国去，夷维子替他拿着马鞭跟随他，夷维子对鲁国人说：‘你们将怎样接待我们的君主？’鲁国人说：‘我们将用十副太牢的礼仪接待你们的君主。’夷维子说：‘我们的君主，是天子。天子巡游，诸侯要离开正宫。’鲁国人扔掉城门的钥匙，最终没有让他们进城。现在秦国是拥有万辆兵车的国家，魏国也是拥有万辆兵车的国家。魏国想跟随秦国并尊奉秦昭王为帝，这会使三晋的大臣不如邹国、鲁国的仆人、奴婢。况且秦昭王如果毫不罢休地称了帝，就要撤换诸侯的大臣。魏王怎么能够获得安稳就罢了呢？将军又凭什么能得到从前的宠幸呢！” 于是新垣衍站起来，拜了两拜谢罪说：“我现在才知道先生是天下的高士。我请求离开，不敢再谈尊奉秦昭王为帝的事了。”秦国将军听说了这件事，因此退军五十里。 材料二： 战国时期玩弄权术谋略的人，游说（诸侯国）合纵或连横，都只是追求一时的利益。张仪欺骗楚怀王，让他和齐国断交，然后秦国答应献出商於一带的土地。陈轸劝谏楚怀王说：“张仪一定会辜负大王，商於一带的土地不可能得到，而且齐国和秦国会联合起来，这样楚国就会在北面和齐国断交，楚国的西面会产生秦国这一祸患。”他的话可以说很有见地。然而他又说：“不如暗中和齐国联合而表面上和齐国断交，派人跟随张仪，如果秦国给我们土地，再和齐国断交也不晚。”这是陈轸没有深入考虑是否应该与齐国断交，只是把得到土地作为目的罢了。等到秦国违背约定，楚怀王想要攻打秦国。陈轸又劝道：“不如趁机拿一座名城贿赂秦国，与秦国一起发兵攻打齐国，这样我们因秦国失去的土地，就可以从齐国得到补偿了。”这个策略尤其荒谬且不符合道义。此时楚国本应该割让土地，送上礼物，用谦卑的言辞向齐国谢罪，重新寻求齐国的援助，（不这样做，）反而想攻打齐国，陈轸的主张在这一点上就不高明了。由此可知，鲁仲连、虞卿是豪杰之士，不是陈轸这类人所能比得上的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成各题。 扬州① 陈子龙 淮海名都极望遥，江南隐见隔南朝②。 青山半映瓜洲树，芳草斜连扬子桥。 隋苑楼台迷晓雾，吴宫花月送春潮。 汴河③尽是新栽柳，依旧东风恨未消。 【注】①这首诗作于明朝末年。②南朝：这里代指南京。南京是南朝时宋、齐、梁、陈四朝的都城。③汴河：汴河的邗沟段在扬州境内。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“望”字与《沁园春·长沙》中的“看”字都有领起下文的作用。 B. 颔联中的“半映”体现了景色的层次感，“斜连”体现了景物之间的连续性。 C. 颈联写历史遗迹，展现出朦胧而美好的景象，暗含作者对繁华消逝的惋惜之情。 D. 从颔联开始，诗歌按照由远及近的顺序将扬州景色一一呈现，句句写景，句句含情。 16. 这首诗的尾联和姜夔《扬州慢》的结句“念桥边红药，年年知为谁生？”有异曲同工之妙，请从表达技巧和思想感情的角度简要分析。 【答案】15. D 16. ①前者写东风含恨，后者写芍药不知道自己年年为谁开放。二者都使用拟人的修辞手法，将物象人格化，表达生动而含蓄。 ②前者写东风拂新柳，后者写艳丽的芍药开放，二者都使用了借景抒情（以乐景衬哀情）的手法。 ③二者都表达了作者对历史变迁的悲慨。 【解析】 【导语】这首明末诗作以扬州为背景，通过淮海名都、江天南朝等意象，勾勒出历史与现实的交织。诗中“隋苑楼台”“吴宫花月”等典故，暗含繁华易逝之叹。尾联“东风恨未消”与姜夔词异曲同工，皆以景结情，抒发了朝代更迭的深沉感慨。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“诗歌按照由远及近的顺序”错，颔联“青山半映瓜洲树，芳草斜连扬子桥”写的是扬州附近远景，颈联“隋苑楼台迷晓雾，吴宫花月送春潮”转入扬州城内古迹近景，看似由远及近，但尾联“汴河尽是新栽柳”又将视线拉回城外汴河，并非全程按由远及近顺序。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌表达技巧和思想感情的能力。 ①陈诗尾联将“东风”人格化，赋予其“恨”的情感，仿佛东风也为扬州历史兴亡感伤；姜夔句把“红药”当作有感知的生命体，质疑其绽放的意义。二者皆借拟人让情感表达更生动含蓄，避免直白抒情。 ②陈诗“汴河尽是新栽柳”，新柳翠绿是乐景，却与“恨未消”搭配，反衬历史沧桑；姜夔“桥边红药”艳丽绽放，却在战后扬州显得孤寂，以乐景衬哀情，强化悲怆之感。 ③陈诗借新柳、东风，关联隋苑、吴宫遗迹，抒扬州盛衰与明末局势之叹；姜夔借红药无人赏，暗写扬州经战火后繁华不再。二者均借景物勾起对历史变迁、盛景消逝的悲慨。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【高考仿真】 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）机械厂新来的刘经理40来岁，他在就职仪式上引用屈原《离骚》中的“______________，____________”两句，表明了与不良现象作斗争、完善工厂管理制度的决心。 （2）学校练琴房内，传统乐器兴趣小组的同学们忙着练习演奏，乐声此起彼伏。小明从练琴房路过，听到各种乐器的声音，不禁想到杜牧《阿房宫赋》中的“____________，____________”两句。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______________，______________。” 【答案】 ①. 不抚壮而弃秽兮 ②. 何不改此度 ③. 管弦呕哑 ④. 多于市人之言语 ⑤. 昔闻洞庭水 ⑥. 今上岳阳楼（痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴/更上高楼望江水，故乡何处一归船） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“抚”“秽”“呕哑”“痴”“倚”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 “肥”字是个会意字。追溯到它的小篆字形，左边是“月”。①难道“肥”和月亮有关？非也，其实“肥”字左边的“月”是“肉”的变体。②“肉”字的篆文和“月”字的篆文简直是双胞胎。在后来字形流变的过程中，作为偏旁的“肉”和“月”，都写为“月”。所以，我们现在看到一个“月”字旁的字，就要仔细分析（ 甲 ）。像“朗”“朦”“胧”等字，我们一看就知道它们和月亮有关；“脖”“肚”“腿”等字，则明显和肉有关。 “肥”字的右边是什么意思呢？（ 乙 ）。有人说右边是个跪坐的人形，右边的人形和左边的“肉”结合起来，表示人身上的肉多。人为什么跪坐？（1）倒不是在召开什么特殊的仪式，古人本来就有跪坐的习惯。古代文字学家、文学家徐铉则认为，“肥”字的右边是“卪”，“卪”读作jié，表示节制。“卪”和“肉”组合起来，表示人身上的肉不能太多，得节制。看来那时候的人已经有减肥的理念了。 ③大家（ 丙 ）对“肥”字字形的来历有不同的看法，（ 丁 ）对它的本义都比较确定——“肥”就是人身上脂肪多之意。 “肥”字后来也指禽兽身上脂肪多，比如“肥猪”“肥羊”。再后来又引申出土地含有较多的适合植物生长的养分、水分之意，比如“肥沃”。“肥”字转化为名词，还指能供给养分使植物发育生长的东西，比如“农家肥”“化肥”。人身上脂肪多之意又可引申出收入多之意，比如“肥差”中的“肥”字就是指从中能多得油水。人变得肥胖了，穿的衣服就要宽大，因此“肥”字还引申出衣服鞋袜宽大之意，比如“裤子太肥了”。 ④由“肥”的字缘分析可知，古人说的“肥”就是我们现在说的“胖”，古人说的“肥”和“瘦”相对，比如成语“ A ”“ B ”。（2）宋代词人李清照用“绿肥红瘦”描绘绿叶繁茂、红花凋零之景象，把“肥”“瘦”二字是不是被用活了？ 18. 下列说法中，不正确的一项是（ ） A. 句子①是设问句，通过自问自答引起读者的注意和思考。 B. 句子②使用比喻的修辞手法，形象地说明“月”“肉”二字的篆文相似。 C. 句子③中的两处引号表示强调，破折号表示总结上文。 D. 句子④中“字缘”的“缘”书写错误，应为“源”。 19. 请在文中末段横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句或关联词，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处句子不超过14个字，每处词语不超过2个字。 21. 文中画波浪线的两个句子表述不当，请加以修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 会意字是以独体字为构字部件创造出来的汉字，其含义往往和构字部件有关。请从“采”“炎”“休”“伐”中任选两个字，结合构字部件分析其含义。 【答案】18. C 19. A.膘肥体壮 B.挑肥拣瘦 20. 甲：它是跟月亮有关还是跟肉有关 乙：人们对此有不同的看法 丙：虽然 丁：但是 21. （1）“召开”改为“举行” （2）“把‘肥’‘瘦’二字是不是被用活了”改为“是不是把‘肥’‘瘦’二字用活了”或“‘肥’‘瘦’二字是不是被用活了” 22. 示例一：采：上“爪”下“木”，“爪”代表手，“木”指草木。“采”表示手在草木上活动，有摘取、采集之意。 炎：上“火”下“火”，“火”表示火焰。两个“火”叠放，形象地表现了火焰更加猛烈的情形。“炎”可指火势猛烈或天气极热。 示例二：休：左“人”右“木”，“木”指树。“休”形象地表现出人倚靠树木的情形，有休息之意。 伐：左“人”右“戈”，“戈”指兵器。“伐”表示人拿着兵器，有砍杀、征伐的意思。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析标点、修辞作用和识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 C.“破折号表示总结上文”错，句子③中的破折号表示解释说明。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 由“比如”可知此处是对前面“古人说的‘肥’就是我们现在说的‘胖’，古人说的‘肥’和‘瘦’相对”的举例说明，要填写“肥”表示肥胖意思的成语，所以A处可填写“膘肥体壮”，B处可填写“挑肥拣瘦”。膘肥体壮：形容牲畜肥壮结实。挑肥拣瘦：谓挑来挑去，下不了决心，拿不定主意。比喻为了个人利益，反复挑选最合意的（工作或事物）。 【20题详解】 本题考查学生正确使用关联词语、情境补写的能力。 甲处：前文指出“月”字旁可能是“肉”的变体，且后文分别举例“朗、朦、胧”与月亮有关，“脖、肚、腿”与肉有关，此处需承上启下，提出对“月”字旁含义的判断问题，所以可填写“它是跟月亮有关还是跟肉有关”。 乙处：前文提问“‘肥’字的右边是什么意思”，后文紧接着呈现两种不同观点“有人说右边是跪坐的人形”，徐铉则认为“右边是‘卪’”，表明人们对“肥”字的右边是什么意思的看法有分歧，此处内容总领后文的两种分歧，起到过渡作用，所以可填写“人们对此有不同的看法”。 丙、丁处：连接“对‘肥’字字形的来历有不同的看法”与“对它的本义都比较确定”，前者是分歧，后者是共识，二者存在转折关系，应填入表转折关系的词“虽然……但是……”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 （1）搭配不当，“召开……仪式”搭配不当，“召开”改为“举行”； （2）结构混乱，原句同时使用了“把”字句和“被”字句，造成句式杂糅。保留“把”字句的主动结构，“是不是”调整语序，放到“把”字前面，删掉“被”；或者采用纯粹的“被”字句，直接以“肥”“瘦”二字作主语，删掉“把”。 【22题详解】 本题考查学生语文综合实践能力。 先指明构字部件，再分别解释各个构字部件的含义，接着说明各构字部件相结合表示的情形，并解释整个字的含义。 示例一：“采”字为上“爪”下“木”。“爪”在篆文中像手的形状，代表“手”；“木” 即草木、植物。二者组合，直观呈现“手在草木之上活动”的画面，贴合“摘取、采集” 的动作场景。 “炎”由上下两个“火”字构成，“火”的本义为火焰、火苗。两个“火”叠加，形象地表现出火焰叠加、火势更旺的状态，既可以指火势猛烈，也可引申为天气极热，。 示例二：“休”字为左“人”右“木”。“人”即人体形状，“木”指树木。二者结合，描绘出“人倚靠在树木旁”的画面，符合人们劳累后依靠树木歇息的生活场景。 “伐”字为左“人”右“戈”。“人”代表人体，“戈”是古代的一种兵器。二者组合，呈现“人手持兵器”的画面，贴合古代用兵器砍杀、征讨的场景。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 泡茶有洗水壶、烧水、洗茶具、拿茶叶等流程。若严格按照流程逐一行事，耗时较长；若优化流程——先洗水壶、烧水，在等水烧开的时间里洗茶具、取茶叶，则能提高效率。有人认为，还有很多事情可通过优化流程来提高效率。但也有人认为，优化流程可能导致我们在做事情时感受不到以前的从容与趣味。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 效率与意趣的共生之道  泡茶的寻常场景藏着人生取舍：按部就班则从容有余而效率不足，优化流程则事半功倍却恐失雅趣。快节奏时代，流程优化已成提升效能的必然选择，但一味追求速度而摒弃过程体验，难免让生活沦为功利奔忙。实则，流程的真谛不在非此即彼，而在效率与意趣间寻得平衡，让行事既有章法之妙，亦有从容之美。  流程优化是时代发展的必然，是突破局限的智慧。古人云“工欲善其事，必先利其器”，流程优化正是“利其器”的关键。袁隆平团队打破传统育种时序壁垒，优化实验流程，将育种周期缩短数年，筑牢粮食安全根基；中国航天团队通过并行作业优化发射流程，让探测器高效奔赴深空；“番茄工作法”拆分任务、规划时间，助无数人摆脱拖延。这些实践印证：优化流程是对规律的精准把握，能让人在有限时间创造更大价值，为高远目标积蓄力量。  流程中的从容是生活本真的回归，是涵养心性的土壤。庄子言“吾生也有涯，而知也无涯”，若一味以效率为标尺，难免陷入“物役”困境。王羲之临池学书，在研磨挥毫的重复流程中体悟笔墨神韵，终成“书圣”；故宫文物修复师恪守“慢工出细活”，一刷一补间让千年文物重焕光彩，从容正是匠心底色；古人慢斟细酌泡茶，不仅是味觉享受，更是与自我、自然的对话。这些场景昭示：有些流程的价值，恰在过程中的沉淀感悟，不疾不徐的从容是灵感温床、心性滋养。  平衡之道，在于因事制宜的智慧，在于张弛有度的通透。科研攻关、应急救援当以优化流程为要，分秒必争；艺术创作、亲情陪伴则应珍视意趣，从容以待。“敦煌女儿”樊锦诗既用现代科技优化文物保护流程，又坚守传统工艺精髓；“大国工匠”徐立平既遵循精准高效的火药雕刻流程，又在千锤百炼中体悟技艺真谛。这种“该快则快，当慢则慢”的智慧，正是生活的理想状态。  “快慢相济，方圆成章”，流程优化与从容坚守从来不是对立两极。优化流程是为了更好掌控生活，而非被生活掌控；保留从容是为了滋养心灵，而非固步自封。新时代青年当兼具优化流程的智慧与坚守从容的心境，在学习工作中提升效能，在成长路上体悟本味。以流程为骨，以从容为魂，在快与慢的平衡中，走出既有厚度又有温度的人生之路，让每段行程都兼具效率价值与意趣芬芳！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“泡茶流程优化”为核心载体，构建了“效率追求”与“体验感知”的二元思辨关系，其内涵可从三个维度逐层拆解。 首先，材料的表层是“流程优化”的实践逻辑。洗水壶、烧水、洗茶具等步骤的先后调整，直观呈现了“统筹方法”的价值——通过对事务优先级与时间重叠性的规划，将线性耗时转化为并行效率，这是现代社会对“时间成本”精细化管理的缩影。从工业生产的流水线设计，到个人日程的碎片化利用，这种优化思维已渗透至生活与工作的方方面面，成为应对快节奏的基本能力。 其次，材料的深层是“效率与体验”的矛盾张力。当“等水烧开时洗茶具”成为最优解，背后隐含的是对“等待时间”的价值评判——默认“等待”是无意义的，需用其他事务填充。而反对者所强调的“从容与趣味”，实则指向被效率思维忽略的“过程感知”：水在壶中逐渐升温的细微声响、茶具在手中摩挲的质感、茶叶从罐中取出时的清香，这些因专注等待而被捕捉的细节，正是体验感的核心。这一矛盾本质上是“工具理性”与“价值理性”的碰撞——前者追求目标达成的最优路径，后者关注行为过程的情感与意义。 最后，材料的延伸价值在于引导对现代生活方式的反思。泡茶本是兼具实用性与仪式感的行为，材料以小见大，映射出当代人在效率裹挟下的普遍困境：我们用碎片时间听书，却难静下心读完整本书；用社交软件快速联络，却少了面对面交谈的温度。优化流程本身无错，但当效率成为唯一标尺，便可能陷入“为了快而快”的异化——我们获得了时间，却丢失了时间里的风景。因此，材料的核心议题并非“是否要优化流程”，而是“如何平衡效率与体验”，在追求目标的同时，保留感知生活的能力。 写作时，可以“泡茶”场景具象化开篇，引出核心矛盾——当我们追逐效率时，是否正在丢失生活的趣味？主体部分，可以分论点形式具体分析，体现辩证思维。如“效率是现代生活的必要选择”，从个体到社会阐释效率思维的不可替代性；“体验是生命意义的重要载体”，指出效率思维的局限性，强调体验的独特价值；“平衡之道在于‘因事制宜’”，提出具体解决方案，打破非此即彼的思维定势。结尾部分，再次强调观点，“以效率守护目标，以体验丰盈过程，方为立身处世之本。” 立意： 1.效率与体验并非对立，需在具体场景中动态平衡。 2.警惕“效率至上”，重拾过程体验。 3.传统工艺求快要把握好度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届高三年级上学期10月考试 语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 互联网时代让我们对“经典”有了新的认识。“经典”是一个概念，而非特指哪一部书，或者哪一些书。我们总是根据实际经验形成概念。你让一个阅读经验匮乏的人列出他所认为的“经典”，他能想到的不过是一些卡通类图书，他绝对不可能想到莎士比亚或汤显祖的戏剧。当我们把一个实例归入某一个概念之后，我们就可以利用这个概念，了解与这个概念相关的其他信息。比如当我们把一条狗归入“狗”这个概念后，我们就知道“狗”这类动物会吠叫和撕咬；我们还能根据自己的经验，往“狗”这个概念中添加与“狗”相关的其他信息，使“狗”这个概念的内涵不断丰富。“经典”这个概念也是这样的。我们读了古希腊悲剧作家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，看到人因为过度骄傲或自信而给自己和家人带来灾难，认识到这是人类历史上的一种常见现象，也是文学的一个永恒主题。如果我们把索福克勒斯的这部戏剧归入“经典”，那么我们对“经典”便形成了这样的概念：经典是有深刻的思想、表现永恒的主题、帮助人们思考人性的基本问题的作品。当然，我们还可以根据自己的经验为“经典”这个概念添加其他信息，如语言优美、人物形象鲜明、情节精练、结构完整等。为什么要读经典呢？因为读经典能训练我们的深层阅读能力，而且，我们可以根据自己熟悉的经典来设立一些有用的审美标准和认知标准。 “经典”的概念为我们阅读一本书提供了一个框架。当你在经典阅读的课堂上捧起《红楼梦》时，你根据“经典”的概念，可知道接下来该怎么做——细读，分析，讨论，深入理解，写一篇论文等。①对于头脑中没有“经典”这个概念的读者而言，《红楼梦》不过是一本“好看”“有趣”的闲书，与在打发时光之时看的肥皂剧没有什么区别。由此可见，没有适用于所有人、在任何认知环境中都被认可的经典。 在互联网时代的阅读中，最重要的不是读者选择阅读哪部经典，而是读者必须具备自主意识和价值判断能力，而自主意识与价值判断能力只能在深入思考的过程中培养。从学习知识的角度看，强调深层阅读，就是要求读者减少纯娱乐消遣的“悦读”和信息采集式的“忙读”，停止浅尝辄止的“懒读”和囫囵吞枣的“瞎读”，而进行慢读、细读和精读。读者通过深入思考，将阅读的体会转化成个人融会贯通的认知体系，这一体系在修正和完善的过程中孕育出有创意的见解，这些见解就是个人拥有的知识。从这个意义上说，知识永远是个人的，知识的终极价值在于促进个体自我完善和提升。这是一种人文主义理念。我们应该利用互联网这一工具，去实践这种理念，而不是去改变这种理念。 （摘编自徐贲《人文的互联网：数码时代的读写与知识》） 材料二： 经典是这样一些书，它们使读过并喜爱它们的人形成宝贵的经验；对那些一直等到阅读它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们仍然会提供丰富的经验。 我们往往感觉自己在青少年时期所读的经典对自己价值不大。之所以会这样，或是因为我们在青少年时期没耐性、不能集中精神、缺乏阅读技能，或是因为我们在青少年时期缺乏人生经验。但这种青少年时期的阅读有促进我们的性格形成的作用，理由是青少年时期的阅读为我们未来的经验提供了模式，为我们提供了把经验加以归类的方法、价值的衡量标准、美的范例等，当我们成熟以后，这一切都继续在我们身上起作用，哪怕我们已差不多忘记或完全忘记自己在青少年时期所读的那些经典。当我们在成熟之后重读那些经典，我们就会重新发现那些已经融入我们的性格的恒定的东西。经典有一种特点，那就是它们自身可能会被人们忘记，但它们会把精神的种子留在人们的思想深处。 经典是这样一些书，它们带着对以前进行解释的特殊气息走向我们，它们身上烙着某种文化或多种文化的印记，它们具有引人思索的特点。 ②我读荷马史诗《奥德赛》，我是在读荷马的文本，但我会情不自禁地想到几个世纪以来与奥德赛的冒险经历相似的很多事情，我不能不琢磨奥德赛的精神究竟是隐含于原著之中的，还是后来经读者扩充而形成的。我读卡夫卡的小说，我就会一边认可一边抗拒“卡夫卡式”（Kafkaesque）这个形容词，我会怀疑这个形容词的合法性，因为我发现人们可以用它形容任何一件事情。我读屠格涅夫的《父与子》或陀思妥耶夫斯基的《恶魔》，我就不能不思索这些书中的人物是如何经历生死循环，一直到我们这个时代的。 读一部经典还一定会令我们感到意外，特别是当我们拿现在理解的它与我们以前想象的它进行比较时。这就是我们一再推荐读第一手文本，建议尽量避免阅读评论性、解释性文本的原因。任何一部讨论另一部书的书，永远比不上被讨论的书。导言、文学批评常被当作烟雾使用，遮蔽了文本在没有中间人的情况下必须说的东西，而中间人总是宣称他们从文本中了解的东西比文本自身蕴含的东西还要多。 （摘编自伊塔洛·卡尔维诺《为什么读经典》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 阅读经验匮乏的人与阅读经验丰富的人对“经典”这一概念的内涵会有不同的理解。 B. 概念可以帮助人们了解已归入概念的某种事物的特点，概念的内涵有时会得到丰富。 C. 读者在阅读屠格涅夫的《父与子》时，可能会由书中的故事联想到现实世界中的事情。 D. 材料二中“中间人”指文学批评等第二手文本的作者，“必须说的东西”指经典的主题。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 悲剧《俄狄浦斯王》表现了一个永恒的文学主题，引起读者对人性问题的全面思考。 B. 让经典帮助自己设立一些有用的审美标准和认知标准，这是读者阅读经典的主要目的。 C. 每个人阅读经典依照的“框架”不同，因而不存在在任何认知环境中都被认可的经典。 D. 经典为青少年提供的丰富而宝贵的经验会对他们性格的形成及将来的发展产生影响。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二中画波浪线句子的观点的一项是（ ） A. 有人指出《西游记》中的猪八戒算不上盖世英雄，而是一个平凡的、真实的角色。 B. 《水浒传》融入了丰富的传统文化元素，如忠义观念、酒文化、武术文化等。 C. 《阿Q正传》不仅暴露了旧中国国民的“劣根性”，也反映了封建礼教的罪恶。 D. 《哈姆莱特》中的哈姆莱特受文艺复兴时期新思想的熏陶，向往真善美的生活。 4. 材料中两处画横线部分分别使用了怎样的论证方法？使用这些论证方法分别有怎样的作用？请简要分析。 5. 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在致首届全民阅读大会举办的贺信中说：“希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。”就阅读经典而言，怎样做到“善读书”呢？请根据对以上材料的理解，谈谈你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 热血沸腾 韩统良 按照油田会战指挥部的安排，下午两点就要立井架了。可是，现在已经一点半了，柴油还没有送来。 人没血液不能活，柴油机没柴油不能开动。柴油机开动不了，怎样把井架立起来呢？真急人呀！ 牛国良一边复查着各个岗位的准备情况，一边不住地看表。柴油机司机袁老实一声不响，把柴油机擦了一遍又一遍。柳喜几次登上钻台往远处看。 孙大奎扛着上头挂着一串鞭炮的竹竿，从这头走到那头，又从那头走到这头，一个劲地嚷嚷：“急死人啦！还要等多久才能点鞭炮、敲锣鼓啊？” 万爱山拿着一根细铁棍，在井架四周的雪地上画着安全线，不让来看热闹的人进到线内，以免影响立井架。 “老牛，是不是汽车出了毛病？我回屯套马车去接应吧！” 牛国良一看，见是张二嫂，忙说：“张二嫂，还有二十多分钟才到点。到时候，如果汽车还不来，我们再套马车去接应。” “我们去扛吧！我们有劲！”一帮少年从张二嫂身后挤出来。张二嫂看他们进了安全线内，忙喊道：“小挨刀的们，只有石油工人才能进去，你们快出来！你们扛？压扁你们！” 张二嫂的话音才落，柳喜跑来，指着远方喊：“你——们——看！” 大伙朝柳喜指的方向望去。一匹枣红马像流星似的破雪往这边飞来。人们知道，这是常到这里放马的蒙古族老人太山保探信回来了。柳喜扯着嗓子欢叫：“汽车来了！” “油来了！大伙快做立井架的准备吧……” 牛国良没说几句话，太山保的马已经飞到众人跟前。这位赤面银须的老人兴奋地用套马杆一指，说：“汽车来了！油来了！血液来了！” 汽车很快就到了。人们七手八脚地把几个油桶卸下车。袁老实给柴油机接上了油。 牛国良走上钻台，对孙大奎喊：“放鞭炮！” 随着鞭炮声响起，井场上人们的欢呼声和锣鼓声震天动地地响了起来。鞭炮的碎屑和叫人闻着心里快活的炮烟很快就淹没了井场。牛国良两手举向空中，使劲往下一压。锣鼓先停了下来。接着，几个掉在地上的“单干户”鞭炮“啪啪”响了几声。随后，全场都静了下来。 牛国良向四周扫了一眼，喊道：“准备！开始！” 牛国良的话音刚落，袁老实就冲到那台柴油机跟前，动作麻利地把柴油机启动了。听到柴油机的欢叫声，人们欢呼起来。 “零下四十摄氏度，柴油机一次性启动成功，不简单！”牛国良在心里说。 突然，柴油机停转了。牛国良大声问道：“怎么回事？” “正在检查！”袁老实回答。 又等了一分钟，牛国良见检查还没有结果，就直奔机房。 机房里，袁老实两眼含着泪花，看着焦急等待的群众和各岗位上的队员，嘴唇哆嗦着说不出话来。 柳喜说：“袁师傅，依我看，柴油机不会有毛病，看看别的地方吧。” 牛国良也对袁老实说：“您先别上火，咱们再看看别的地方，比如油管、上油嘴……” 袁老实叹了口粗气，走了。牛国良刚钻到柴油机底下要检查油管，就听到钻台下面有人喊，他忙探出身子来看，只见袁老实高举一个大锤拼命地往一个油桶砸去，嘴里愤怒地吼着：“骗子！” 油桶被砸裂了，从里面淌出来的不是液体柴油，而是像糨糊一样的东西。 牛国良一看，大吼一声：“把送料单拿来！” 柴油机助手忙把送料单递过去，说：“柴油机没有毛病，是柴油的毛病。刚才袁师傅检查上油嘴，发现柴油在油嘴那里被冻住了！送过来的是夏天用的三十号到四十号的柴油！” 牛国良接过送料单看了看，把送料单使劲地拍了拍，说：“这明明写着六十号到七十号嘛！” 这时，站在安全线外的群众见柴油出了毛病，都拥了过来。看了油，大伙议论纷纷，还有人用脚踢油桶。牛国良听了大伙的议论，心里像着了火一样。他在心里说：“这家外国公司，昨天不按合同供给石油产品，今天拿夏天用的柴油冒充冬天用的柴油，不知道他们明天还会搞出什么鬼名堂来！”但他知道自己不能再火上浇油了。 他想找几个人商量一下，看有没有其他办法。太山保走过来对他说：“牛队长，这么说，今天就不能立架子了？昨天刮出去的那阵带喜信的风，就算白刮了吗？” 太山保的声音并不大，却震动了牛国良的心。牛国良望向井场上的战友们：有的杵在井架前发呆，有的用拳头砸着油桶，有的垂头丧气地坐在地上……看到这些，牛国良在心里说：“没有柴油，井架就立不起来了吗？中国人还就有‘冻死迎风站，饿死腆肚行’的脾气。虽然暂时没有柴油这一血液，但我们每个人都有满腔热血！大伙的劲集中起来，就是人民的血液，国家的血液！有油靠油，没油靠人！”牛国良想到这，就对大伙说：“咱们不能用人把井架子拉起来吗？” 牛国良的话音才落，孙大奎一扬胳膊喊道：“走呀，立架子去！”安全线内外的人都立马活跃起来了。 大伙呼喊着，一齐拽直了钢丝绳。可是不管大伙怎样使劲，躺在那里的井架就像一座大山似的一动不动。原来，脚下的雪被大伙踩成了冰板，地面光滑，大伙使不上劲。怎么办呢？突然，一个人从人群里挤出来，迅速脱下身上的皮袍，将皮袍铺在地上。紧接着，石油工人的道道服、大姑娘的花棉袄、小伙子的皮帽子……一件接着一件飞向地面，很快就铺出一条五颜六色的防滑路。牛国良瞥见了第一个铺路的人，觉得那人的动作是那样熟悉，身影是那样亲切。啊，是太山保老人！ 在大伙震天动地的呼喊声中，那个六十多吨重的井架立了起来。 在夕阳的映照下，高耸的井架就像一位身披金色战袍、得胜归来的大将军。 （选自《血液》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 第三段描写了三个石油工人，通过他们的行为分别交代了他们各自的工作岗位，其中，牛国良处于指挥岗位，袁老实处于柴油机司机岗位。 B. 由张二嫂主动提出回屯套马车去接应运柴油的汽车，斥责进入安全线内的一帮少年可知，她有一副热心肠，但她严肃起来也令人畏惧。 C. 小说中画横线的句子描写袁老实在检查了柴油机后的反应，表明袁老实责任心强，他为自己未能找到柴油机停转的原因而羞愧、自责。 D. 牛国良在确认送来的柴油的型号与送料单上写着的柴油的型号不符后，按捺住怒火，开始考虑怎么解决眼下的问题，可见他处事沉着稳重。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中画波浪线部分先通过展现多种感官体验来描写场面，渲染了热闹的气氛；再通过写各种声音相继停下，使气氛由热闹转为安静。 B. 小说主要通过描写语言、动作、心理活动等从正面表现牛国良；还通过描写柳喜、袁老实二人的行为来反衬牛国良虑事周全的形象特点。 C. 小说以不同喻体表现人们在不同时间对井架的不同感受：在人们拉不动井架时，把它喻为大山；在人们把它立起来后，把它喻为大将军。 D. 小说人物众多，利于塑造油田周边居民群像和石油工人群像；小说采用全知视角行文，在不同人物、事情之间自由切换，叙述灵活，富于变化。 8. 小说是怎样利用太山保这一人物来推动情节发展的？请结合小说后半部分相关内容简要分析。 9. 小说以《热血沸腾》为标题有哪些好处？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 鲁仲连者，齐人也。好奇伟俶傥之画策。游于赵。会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“事将奈何？”平原君曰：“魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜①请为绍介而见之于先生。” 鲁仲连见新垣衍而无言。新垣衍曰：“曷为久居此围城之中而不去？”鲁仲连曰：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，吾不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。” 新垣衍曰：“先生独不见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜而智不若邪？畏之也。”鲁仲连曰：“梁②之比于秦若仆邪？”新垣衍曰：“然。”鲁仲连曰：“齐湣王之鲁，夷维子为执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰：‘彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍。’鲁人投其籥③，不果纳。今秦万乘之国也，梁亦万乘之国也。欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎！” 于是新垣衍起，再拜谢曰：“吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为却军五十里。 （选自《史记·鲁仲连传》，有删改） 材料二： 战国权谋之士，游说从横，皆趋一时之利。张仪欺楚怀王，使之绝齐而献商於之地。陈轸谏曰：“张仪必负王，商於不可得而齐、秦合，是北绝齐交，西生秦患。”其言可谓善矣。然至云：“不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚。”是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。及秦负约，楚王欲攻之。轸又劝曰：“不如因赂之以一名都与之并兵而攻齐是我亡地于秦取偿于齐也。”此策尤乖谬不义。宜割地致币，卑词谢罪，复求其援，而反欲攻之，轸之说于是疏矣。乃知鲁仲连、虞卿为豪杰之士，非轸辈所能企及也。 （选自洪迈《陈轸之说疏》，有删改） 【注】①胜：赵国平原君赵胜。②梁：当时魏国都城为大梁。因此，魏国也称梁国，魏王也称梁王。③籥（yuè）：同“钥”，指钥匙。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不如因赂之A以一名都B与之C并兵D而攻齐E是我亡F地于秦G取偿H于齐也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 宁，指难道，与《离骚》“宁溘死以流亡兮”的“宁”意思相同。 B. 古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。 C. 纳，指让……进入，接纳，与《鸿门宴》“毋内诸侯”的“内”意思相同。 D. 以，介词，把，与《种树郭橐驼传》“以子之道”的“以”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦军围攻赵国，正在赵国游历的鲁仲连听说魏国将军想让赵国尊奉秦昭王为帝，便询问赵国平原君的打算，希望自己能为赵国纾难。 B. 鲁仲连借齐湣王的故事表达了各诸侯国应平等相处，若某诸侯国国君以天子自居，则会受到抵制的观点，反驳了新垣衍的“主仆”说。 C. 鲁仲连分析了赵国、秦国双方的优势、劣势和魏国尊秦昭王为帝将给各诸侯国带来的不利影响，新垣衍对他敬佩不已，起身谢罪。 D. 为了防止张仪不兑现将商於之地送给楚国的承诺，陈轸提出暗中联合齐国而表面跟齐国断交，在得到商於之地后与齐国断交之计。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。 （2）梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎！ 14. 为什么洪迈说鲁仲连是陈轸不能企及的？请根据以上材料简要概括原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成各题。 扬州① 陈子龙 淮海名都极望遥，江南隐见隔南朝②。 青山半映瓜洲树，芳草斜连扬子桥。 隋苑楼台迷晓雾，吴宫花月送春潮。 汴河③尽是新栽柳，依旧东风恨未消。 【注】①这首诗作于明朝末年。②南朝：这里代指南京。南京是南朝时宋、齐、梁、陈四朝的都城。③汴河：汴河的邗沟段在扬州境内。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“望”字与《沁园春·长沙》中的“看”字都有领起下文的作用。 B. 颔联中的“半映”体现了景色的层次感，“斜连”体现了景物之间的连续性。 C. 颈联写历史遗迹，展现出朦胧而美好的景象，暗含作者对繁华消逝的惋惜之情。 D. 从颔联开始，诗歌按照由远及近的顺序将扬州景色一一呈现，句句写景，句句含情。 16. 这首诗的尾联和姜夔《扬州慢》的结句“念桥边红药，年年知为谁生？”有异曲同工之妙，请从表达技巧和思想感情的角度简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【高考仿真】 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）机械厂新来的刘经理40来岁，他在就职仪式上引用屈原《离骚》中的“______________，____________”两句，表明了与不良现象作斗争、完善工厂管理制度的决心。 （2）学校练琴房内，传统乐器兴趣小组的同学们忙着练习演奏，乐声此起彼伏。小明从练琴房路过，听到各种乐器的声音，不禁想到杜牧《阿房宫赋》中的“____________，____________”两句。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______________，______________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 “肥”字是个会意字。追溯到它的小篆字形，左边是“月”。①难道“肥”和月亮有关？非也，其实“肥”字左边的“月”是“肉”的变体。②“肉”字的篆文和“月”字的篆文简直是双胞胎。在后来字形流变的过程中，作为偏旁的“肉”和“月”，都写为“月”。所以，我们现在看到一个“月”字旁的字，就要仔细分析（ 甲 ）。像“朗”“朦”“胧”等字，我们一看就知道它们和月亮有关；“脖”“肚”“腿”等字，则明显和肉有关。 “肥”字的右边是什么意思呢？（ 乙 ）。有人说右边是个跪坐的人形，右边的人形和左边的“肉”结合起来，表示人身上的肉多。人为什么跪坐？（1）倒不是在召开什么特殊的仪式，古人本来就有跪坐的习惯。古代文字学家、文学家徐铉则认为，“肥”字的右边是“卪”，“卪”读作jié，表示节制。“卪”和“肉”组合起来，表示人身上的肉不能太多，得节制。看来那时候的人已经有减肥的理念了。 ③大家（ 丙 ）对“肥”字字形的来历有不同的看法，（ 丁 ）对它的本义都比较确定——“肥”就是人身上脂肪多之意。 “肥”字后来也指禽兽身上脂肪多，比如“肥猪”“肥羊”。再后来又引申出土地含有较多的适合植物生长的养分、水分之意，比如“肥沃”。“肥”字转化为名词，还指能供给养分使植物发育生长的东西，比如“农家肥”“化肥”。人身上脂肪多之意又可引申出收入多之意，比如“肥差”中的“肥”字就是指从中能多得油水。人变得肥胖了，穿的衣服就要宽大，因此“肥”字还引申出衣服鞋袜宽大之意，比如“裤子太肥了”。 ④由“肥”的字缘分析可知，古人说的“肥”就是我们现在说的“胖”，古人说的“肥”和“瘦”相对，比如成语“ A ”“ B ”。（2）宋代词人李清照用“绿肥红瘦”描绘绿叶繁茂、红花凋零之景象，把“肥”“瘦”二字是不是被用活了？ 18. 下列说法中，不正确的一项是（ ） A. 句子①是设问句，通过自问自答引起读者的注意和思考。 B. 句子②使用比喻的修辞手法，形象地说明“月”“肉”二字的篆文相似。 C. 句子③中的两处引号表示强调，破折号表示总结上文。 D. 句子④中“字缘”的“缘”书写错误，应为“源”。 19. 请在文中末段横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句或关联词，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处句子不超过14个字，每处词语不超过2个字。 21. 文中画波浪线的两个句子表述不当，请加以修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 会意字是以独体字为构字部件创造出来的汉字，其含义往往和构字部件有关。请从“采”“炎”“休”“伐”中任选两个字，结合构字部件分析其含义。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 泡茶有洗水壶、烧水、洗茶具、拿茶叶等流程。若严格按照流程逐一行事，耗时较长；若优化流程——先洗水壶、烧水，在等水烧开的时间里洗茶具、取茶叶，则能提高效率。有人认为，还有很多事情可通过优化流程来提高效率。但也有人认为，优化流程可能导致我们在做事情时感受不到以前的从容与趣味。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $