第9课 近代西方的法律与教化 课件--2025-2026学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

该高中历史课件聚焦近代西方的法律与教化，从中国古代“礼法并治”切入，通过时空坐标梳理罗马法发展脉络，结合案例分析与名词解释搭建学习支架，衔接法律制度渊源、两大法系及宗教伦理等核心知识。 其亮点在于以史料实证为支撑，通过《十二铜表法》条文评析、辛普森案等案例，培养学生时空观念与历史解释能力。课堂小结对比中西法律制度，体现唯物史观，助力学生系统认知，教师可直接用于教学，提升课堂效率。

中国古代社会以“礼法并治”为核心，构建了独特的社会治理体系。本课将深入探讨“法治”与“教化”两大支柱的历史内涵与实践逻辑，揭示二者如何相辅相成，共同维系社会秩序与文化传承。 情境导入 第三单元 法律与教化 第9课 近代西方的法律与教化 选择性必修1：国家制度与社会治理 【时空观念】认识近代西方的法律与教化所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。 【唯物史观】说明近代西方法律制度的基本特征和局限性，学会史论结合、客观全面地看待历史问题，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。 【史料实证】通过历史资料提出问题，梳理从奴隶制时代到近代西方法律制度的发展历程，提高学生探究分析历史问题的能力。 【历史解释】认识英美法系和大陆法系的特点，分析基督教在中世纪和近代发挥的不同作用，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。 【家国情怀】了解近代西方法律制度的价值观念和行为标准，理解法律制度与国家治理、经济发展、社会生活的关系。 学习目标 3 从形式上划分 从范围上划分 习惯法 成文法 公民法 万民法 前753 罗马 建城 前509 罗马 共和国 前450 十二铜表法 前3世纪中叶 罗马 帝国 前27 万民法 395 罗马帝国 分裂 476 西罗马帝国 灭亡 6世纪 罗马 民法大全 时空坐标 【名词解释：罗马法】 指公元前6世纪末---公元6世纪古代罗马（罗马共和国到罗马帝国）制定和实施的全部法律制度的总称。以《十二铜表法》的出现为标志，以《查士丁尼民法大全》的出现为鼎盛。 探究新知 一、近代西方法律制度的渊源及发展 二、近代西方法律制度的基本特征 三、宗教伦理与教化 目录 Contents 《罗马民法大全》 英美法系与大陆法系 西方宗教救赎 壹 请同学们结合教材内容及所学知识，概括近代西方法律制度的渊源——罗马法的发展传播历程如何？ 近代西方法律制度的渊源及发展 近代西方法律制度的形成是多重历史、文化与思想因素共同作用的结果，其发展轨迹深刻影响了全球现代法治体系。中世纪后期，罗马法（如《查士丁尼法典》）通过学者研究重新被发掘，其逻辑性、权利观念成为近代大陆法系的基石。中世纪教会法确立了契约自由、婚姻制度等原则，而日耳曼等地方习惯法则为普通法的判例传统提供了土壤……近代西方法律制度的演进，本质上是传统法律资源与现代价值（如平等、自由、效率）的融合过程。其核心特征——法典化、权利本位、司法独立——至今仍是全球法治建设的重要参照。 《十二铜表法》颁布 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.近代西方法律制度的渊源——罗马法 材料 罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。 ——德国法学家椰林:《罗马法的精神》 罗马如何征服世界？ 武力征服 宗教征服 法律征服 罗马法一般被视为西方法律的源头. 罗马建城 BC753 BC509年 习惯法：没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系。 贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众（伸缩性和不确定性） 王政时代 案例： 莫加是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战的士兵。但莫加死后，他的儿子却不履行遗嘱，士兵因此告上了法庭。 法官可能会偏袒莫加的儿子。因为罗马共和国早期只有习惯法，没有成文法。由贵族担任的法官可随意解释习惯法，故意压迫平民，袒护贵族。 BC27年 共和国 在我们的城市初建之时，人民开始最初的活动，没有任何固定的法律和权利，一切由国王专横决断。 ——古罗马法学家赛克斯图斯·庞甫尼乌斯 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.近代西方法律制度的渊源——罗马法（从习惯法到成文法） 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.近代西方法律制度的渊源——罗马法（从习惯法到成文法） 学习聚焦 在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系。 没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。 成文法 是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。 习惯法 BC450年 罗马建城 BC8世纪 BC509年 王政时代 BC27年 共和国 成文法：是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。 第一表 传唤 第二表 审理 第三表 执行 第四表 家长权 第五表 继承和监护权 第六表 所有权和占有权 第七表 土地和房屋 第八表 私犯 第九表 公法 第十表 宗教法 第十一表 前五表的补充 第十二表 后五表的补充 （1）背景： 平民与贵族矛盾尖锐 （2）标志：BC450年， 颁布《十二铜表法》。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.近代西方法律制度的渊源——罗马法（从习惯法到成文法） 一、近代西方法律制度的渊源及发展 思考1：结合四段材料，试评析《十二铜表法》。 第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人 第8表 如果于夜间行窃被杀，则杀死行窃者应认为是合法的。 第8表 毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体” 第8表不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 第8表 折断自由人的骨头的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。 第11表 禁止平民和贵族通婚。 ——摘编自《十二铜表法》 私有财产神圣不可侵犯 同态复仇,保留了落后习俗 法律面前公民人人平等，一定程度上限制贵族权力 依法量刑,阶级色彩鲜明 以奴隶制为基础 阶级性，维护奴隶主贵族特权(实质) 进步性： ①是古罗马的第一部成文法，是古罗马基本法。 ②法律条文明晰，使审判、量刑有法可依，打破贵族对法律的垄断，维护了平民的利益（虽然没有给平民带来多少好处，但仍是平民的胜利。因为有了成文法就得按律判决和量刑，贵族不能随意解释习惯法） 局限性：①是罗马习惯法的汇编，其中掺杂着原始、落后的古老习俗；②保留了某些维护贵族特权的不合理法规 案例： 莫加是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战的士兵。但莫加死后，他的儿子却不履行遗嘱，士兵因此告上了法庭。 假设案例一中受伤或战死士兵中有“同盟国”提供的辅助兵，依据《十二铜表法》，辅助兵能分财产吗？说明理由。 不能。《十二铜表法》有适用范围，主要限于罗马公民，保护罗马公民的权益，同盟国的辅助兵不是罗马公民。 公民法：公元前509年到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称为公民法 。是只适用于罗马公民的法律。 罗马建城 BC8世纪 BC509年 王政时代 BC27年 共和国 概念解析： （1）公民:本国的自由民才能称为公民。外邦来的自由民、被征服地区的居民、妇女和奴隶都不属于公民范畴。 （2）自由民：罗马帝国境内除奴隶以外的所有的人。 （3）平民：罗马贵族以外的公民。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.近代西方法律制度的渊源——罗马法（从公民法到万民法） 罗马建城 BC8世纪 BC509年 王政时代 BC27年 共和国 395年 罗马帝国 万民法：适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。 标志：212年颁布的《卡拉卡拉敕令》，授予帝国所有被征服者公民权，享有罗马公民的法律地位。 罗马扩张 疆域扩大 人口激增 民族矛盾 社会动荡 公民法 主体狭小 罗马公民与罗马境内各族人民产生矛盾 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.近代西方法律制度的渊源——罗马法（从公民法到万民法） 3世纪，万民法成为适用于罗马帝国境内一切自由民的法律。 罗马建城 BC8世纪 BC509年 王政时代 BC27年 共和国 395年 罗马帝国 476年 分裂 西亡 西哥特 东哥特 法兰克 汪达尔 勃艮第 阿勒曼尼 摩尔人 苏维汇 东罗马帝国 盎格鲁人 1453年 东亡 查士丁尼一世 （482年—565年） （1）背景： （2）创立： （3）意义： 罗马帝国不断扩大统治区域，人口激增，法律制度更加完善。 6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》 标志着罗马法体系的完成，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。 1.近代西方法律制度的渊源——罗马法（完备阶段：《罗马民法大全》） 一、近代西方法律制度的渊源及发展 问题探究：如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”？ 材料1：资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的，以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。 ——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》 材料2： 17、18世纪新兴资产阶级的自然法学说的一般公式是：人类处于自然状态中，由自然法所支配，享有各种自然权力：自由、财产、安全和反抗压迫。而这直接导源于罗马法学家——西塞罗认为：“法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性...自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，高于一切人定法和人为权力。 材料3： ——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》 罗马法 对后世的影响 陪审制度 仍是西方国家的一项重要法律制度 保护人制度 演变为现代的律师制度 承认私有财产神圣不可侵犯 体现了理性、自由、平等、正义的思想 提倡自由民法律面前人人平等 是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源 “不告不理”审判原则 资产阶级以立法的形式确认“非经起诉，法官不得审判”原则 （1)为近代西方法律提供了现成的形式---罗马法的核心内容，私有财产神圣不可侵犯，自然法原则，自由民法律面前一律平等等理念，成为近代西方立法的基础。 （2)罗马法中许多原则和制度，如契约自由原则、“不告不理”、陪审制度、律师制度等，被近代西方法制所采用。（3)对资本主义立法和司法产生了很大影响---罗马法的有关私法体系，被西欧大陆资产阶级民事立法成功借鉴与发展。 公元643年的《伦巴第法典》:凡罗马人与伦巴第人之间发生争议时，一律适用伦巴第法；而在罗马人自身之间发生争讼时，则适用罗马法。 日耳曼法：日耳曼人在记载和整理早期日耳曼人部落习惯法的基础上，结合罗马法残存编纂了成文法作为封建庄园法庭审判依据，即“日耳曼法”或“蛮族法典”。 教会法：以基督教神学为基础，以《圣经》的伦理观念为依据，组织和颁布的一些教会法规，不仅适用于教会事务，也可用于世俗事务。 罗马法复兴：11世纪后，西欧各国先后出现研究和采用罗马法的热潮，适应了当时西欧商品经济发展的需要。 11世纪意大利博洛尼亚设立以教习罗马法为主的法律专科学校，即博洛尼亚大学 一、近代西方法律制度的渊源及发展 2.中古时期的法律（日耳曼法和教会法） 蛮族国家建立后，各王国在适用法律方面因袭固有的习惯，因人而异，对日耳曼人适用日耳曼法，对罗马人适用罗马法。两种法律发生冲突时，以日耳曼法为准；日耳曼各部族法律之间的冲突，则按不同问题确定不同的解决办法。 在中世纪早期，西欧法律的核心是日耳曼习惯法，虽然也包含了一些罗马法的成分，但它只是作为被人沿用的持久的习惯而已，由于学术的复兴，以及城市和商业发展对于法律知识的需求，在意大利首先出现了研究罗马法的热潮。 ——摘编自易杰雄、李秋零、田薇著：《神光沐浴下的文化再生》 欧洲法律体系混乱，审判不便。 日耳曼法中保留落后的内容，同时也带有罗马法的成分。 学术复兴、市民阶层兴起、商业发展，要求建立完备的私法，保护私有财产。 思考：为什么11世纪以后会出现罗马法复兴运动？ 英国诺曼王朝建立以后，强化王权，加强了中央集权。 中央政府向各地派巡回法庭，法官根据英国本地习惯法与诺曼王朝从欧洲大陆带来的罗马法进行审判，并将审判案例带到各地，于12世纪形成统一、通行全国的“普通法”。 发展：1215年，由于约翰一世在与法国的欧洲大陆争霸战争中为筹集军费，大肆敛财，引起教会、贵族和市民不满，最终双方签订《大宪章》，确定了“法律至上”和“王权有限”的原则。 完善：1688年光荣革命后，与1689年颁布《权利法案》，英国近代资产阶级的法律体系逐渐确立。随着英国的殖民扩张，最终在世界上形成了以英国法律为主要特征的法律体系，即“英美法系”，或称“普通法系”。 发展完善 一、近代西方法律制度的渊源及发展 3.英国的法律制度的形成——英美法系 英美法系：亦称"普通法系"、"海洋法系"，是以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。指英国从11世纪起主要以源于日耳曼习惯法的普通法为基础，逐渐形成的一种独特的法律制度以及仿效英国的其他一些国家和地区的法律制度。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 4.法国的法律制度的形成——大陆法系 1804年《法国民法典》 1808年《刑事诉讼法典》 1807年《商业法典》 1806年《民事诉讼法典》 1810年《刑法典》 确立法国资产阶级法律制度 权力分立、法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯等原则 （1）背景： 13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系利益成熟。 （2）过程： 1789年法国大革命爆发后，制定一系列受启蒙思想和大革命影响的法律：1789《人权宣言》、1791年宪法。1804年，拿破仑颁布《法国民法典》。 大陆法系：又称罗马法系或民法法系，是指19世纪初以罗马法为基础建立起来的、以1804年《法国民法典》为代表的世界性法律体系。 思考点 法国大革命对法律建设有什么重要贡献? ①法国大革命推翻旧王朝的统治,建立了资产阶级的统治,使启蒙运动中资产阶级的思想得以实现；②法国大革命中,法国资产阶级颁布的一系列法律,充分体现了自由、平等和人民主权、社会契约等启蒙思想；③大革命中上台的拿破仑捍卫了资产阶级革命成果,对资产阶级法律进行了总结,最终确立了法国的资产阶级法律体系。 《人权宣言》 “我真正的光荣并非打了40次胜仗，滑铁卢一战抹去了关于这一切的记忆。但是有一样东西不会被人忘却，它将永垂不朽，就是我的民法典”。 ——拿破仑 历史纵横 英美法系和大陆法系的不同 英美法系以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则；法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先例作出新的解释。因此，英美法系国家的法律也被称为“法官制定的法律”。英美法系主要涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。 大陆法系以成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本法地位，法律体系比较完整，一般不承认判例的效力；明确立法和司法的分工，法官的作用不太突出。大陆法系国家的代表是法国、德国、意大利、日本等。 英美法系 大陆法系 相同点 性质 都是资本主义法律体系 指导思想 都受资产阶级启蒙思想影响 背景 以商品经济、 资产阶级统一民族国家、 资产阶级的意识形态为基础 传统 都继承中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法 英美法系与大陆法系 区别 英美法系 大陆法系 法律渊源 法官权限 受罗马法影响程度 涵盖的范围 以判例法为主要法律渊源， 以遵循先例为基本原则； 以成文法为主要法律渊源； 强调宪法的根本法地位，法律体系比较完整，一般不承认判例的效力 法官的地位突出； 可以遵循先例，无先例时可创立先例，也可对先例作出新的解释 明确立法与司法分工； 法官的作用不太突出， 法官只能适用法律而不能创制法律 部分采纳罗马法原则 对罗马法有很大一部分继承 英国、美国、加拿大、 澳大利亚、印度等国家和地区 法国、德国、意大利、日本等。 历史纵横 英美法系和大陆法系的不同 发展 英美法系 （普通法系）形成 ①11世纪，英国王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判 ②12世纪前后，建立在习惯法基础上的普通法在英国逐渐形成 ③13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则 ④“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善 ⑤美国等很多国家在英国法律的基础上制定了本国法律，构成了普通法系，也称“英美法系” 大陆法系 （民法系）形成 ①13世纪以后，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟 ②法国在启蒙思想和大革命的影响下，制定了一系列法律 ③《拿破仑法典》与此前颁布的法典，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度 ④后来，逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系” 基本特征 国家权力结构 坚持权力制衡、三权分立（深受启蒙运动的影响）。国家权力分为立法权、行政权和司法权 法律内容 注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等 司法实践 坚持程序公正和无罪推定。为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度 两大法系要点汇总 归纳总结 贰 近代西方法律制度的基本特征 近代西方法律制度（17-20世纪）是人类法治文明的重要里程碑，法律成为社会治理的最高准则，政府与公民均受法律约束。这一原则突破了封建特权体系，强调“法律至上”（Rule of Law），奠定了现代宪政的基础。三权分立理论（立法、行政、司法）被制度化，通过权力相互制约防止专制。例如美国联邦制与法国第五共和国模式，均体现了权力分割与制衡的实践逻辑。 请同学们结合教材内容及所学知识，指出近代西方法律制度的基本特征有哪些？ 二、近代西方法律制度的基本特征 1、法律思想来源 学习聚焦 近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立，强调保障个人的权利。 材料1 陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期，但当时只适用于奴隶主和自由民。…11世纪，英国确立了陪审团制度。…律师制度的起源也可以追溯到罗马时期。…1878年德国颁布的国家律师法，奠定了近代律师制度的基础。——《国家制度与社会治理》 材料2 1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了契约，社会就不能取消对他的公共保护。 ——贝卡里亚《论犯罪与刑罚》 思考：近代西方法律的基本思想来源？ 继承传统法律思想；融合启蒙思想。 在国家权力结构层面：坚持权力制衡、三权分立 如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不复存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。 ——孟德斯鸠 （1）立法权：法律由代表人民行使权力的议会制定 （2）行政权：行政机构在法律规定的框架内行使行政权 （3）司法权：法院根据法律独立掌握司法权 二、近代西方法律制度的基本特征 2、西方法律特征 “私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的和公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺 ——法国《人权宣言》 在法律内容上：法律体现天赋人权和人人平等思想；注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权 在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的，只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。 ——贝卡利亚《论犯罪与刑罚》 在司法实践过程中：坚持程序公正和无罪推定 (1)程序公正：律师制度和陪审团制度； (2)无罪推定：所有被审判者在判决之前都是无罪的。 二、近代西方法律制度的基本特征 2、西方法律特征 补充：近代西方法律制度的特征 (1)强调依法治国，把法治作为治理国家、管理社会的主要方法。 (2)强调法律自治，即法律与道德和宗教等相分离。 (3)强调法律面前人人平等，即形式的平等，反对旨在追求结果平等或限制实际不平等的措施。 (4)主张法律的稳定性，反对朝令夕改。坚持法律的公开性和明确性，反对以秘密法律不教而诛，反对制定模棱两可的法律并随意解释。 陪审团制度： 最早可以追溯到古希腊罗马时期，但当时只适用于奴隶主和自由民。古代的日耳曼人也留有“同侪裁决”的遗风。11世纪，英国确立了陪审团制度。①陪审团在法庭上聆听证据，就事实问题作出决定;②法官决定法律问题，判断某项证据是否可以被引入审判。 律师制度： 起源也可以追溯到罗马时期。资产阶级革命后，各国纷纷颁布法律，支持被告自己或聘请律师辩护。1878年德国颁布的《国家律师法》，奠定了近代律师制度的基础。 二、近代西方法律制度的基本特征 历史纵横 陪审团制度和律师制度的起源 陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期，但当时只适用于奴隶主和自由民。古代的日耳曼人也留有“同侪裁决”的遗风。11世纪，英国确立了陪审团制度。陪审团在法庭上聆听证据，就事实问题作出决定；法官决定法律问题，判断某项证据是否可以被引入审判。律师制度的起源也可以追溯到罗马时期。资产阶级革命后，各国纷纷颁布法律，支持被告自己或聘请律师辩护。1878年德国颁布的《国家律师法》，奠定了近代律师制度的基础。 史料阅读 1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给子他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。 ——[意]贝卡里亚著，黄风译《论犯罪与刑罚》 思考：近代西方法律制度有何特征？其司法原则是？你如何理解这一原则？ 特征：坚持权力制衡、三权分立；注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等。 原则：无罪推定原则。理解：对任何人有罪决定的宣告，只能由法院完成；强调证据裁判主义精神，法院应当用证据证明被告人有罪，不能推定或假设；在判决生效之前，被告人是无罪的。 案例：辛普森杀人案 事实 1994年6月12日，美国橄榄球明星被指控杀妻，警方在现场发现血迹、手套、袜子，血液化验结果为辛普森本人。 过程 虽有“铁证”，但警方未遵循正当程序、非法搜查等，造成破绽，并牵扯种族矛盾。 判决 1995年6月3日被告律师说服陪审员，根据疑罪从无原则，法官判决无罪。 二、近代西方法律制度的基本特征 3.近代西方法律评价 任何一种法律都是一定政治、经济基础的反映，属于阶级社会的产物，所以法律是为统治阶级服务的。 法律规范人的行为，是维护社会秩序的工具。 （1）积极性： 利于维护资产阶级的统治与资本主义国家的社会治理，促进资本主义经济发展。 （2）局限性： ①私有财产的多少决定着法律地位的高低，存在等级性； ②黑人、原住民和妇女没有完全的公民权。 （3）实质: 为资产阶级利益服务 财产限制：财产多少决定法律地位的高低。 种族歧视：黑人、原住民长期处于无权地位。 性别歧视：女性长期处于无权地位。 叁 宗教伦理与教化 请同学们结合教材内容及所学知识，指出基督教的宗教伦理和教化有何表现？ 中世纪欧洲（5-15世纪）是基督教伦理体系构建与社会教化机制成型的关键时期。根据剑桥大学出版社2022年发布的《中世纪宗教史研究年报》，该时期教会通过神学理论建构、教育体系创新及社会规训实践，深刻塑造了欧洲社会的道德秩序与文化认同。2023年欧盟文化遗产署数据显示，现存中世纪修道院档案中，约62%涉及伦理训诫与教化活动记录，印证了宗教伦理在社会治理中的核心地位。 宗教法庭 三、宗教伦理与教化 392年，基督教成为___________。476年，西罗马帝国灭亡。在帝国废墟上建立的______________为了取得罗马人和教会的支持，逐渐接受了基督教。基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。 1.中古时期基督教的发展 罗马国教 日耳曼人国家 34 活动 内容 影响 搜集和 抄录经典 开办学校 介入人 们的日 常生活 宣讲教义 主要讲授宗教内容，也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑。 人的生老病死、婚丧嫁娶……时刻告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗……忍受世间的一切痛苦 保存了一些宝贵的古典文化 促进了教育和文化的发展 强化了对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 出 生 婴儿接受洗礼 结 婚 由教父主持婚礼 死 后 在教堂举行葬礼 教育 宗教学校课程 思考:结合教材，指出基督教以哪些形式“影响了中古时期欧洲人的生活”？ 三、宗教伦理与教化 2.基督教的伦理与教化 思考:结合教材，分析基督教宗教伦理教化发挥了怎样的作用？ 出 生 婴儿接受洗礼 结 婚 由教父主持婚礼 死 后 在教堂举行葬礼 教育 宗教学校课程 基督教“十诫” 1.除耶和华（上帝）外不可信仰别的神； 2.不可造、拜偶像； 3.不可妄称耶和华的名； 4.当受安息日为圣日； 5.当孝敬父母； 6.不可杀人； 7.不可奸淫 8.不可偷盗； 9.不可做假证； 10.不可贪恋他人的财物。 积极：具有一定的社会教化功能，维护了社会秩序，客观上促进了文化教育的发展，推动了文明进程和社会进步。 消极：强化了教会对人们的思想控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为 加尔文认为：财富不是万恶之源，而是上帝祝福的标志；强调不随便乱花一厘钱，财产越多越应感到有责任为上帝的荣耀而不使财产减少；财富意味着人履行了其职业责任，它不仅在道德上是正当的，而且是应该的、必须的。 ——李会军，王罡 《加尔文的新教伦理及其启蒙意义》 （1）反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》 马丁·路德张贴《九十五条论纲》是新教的宗教改革之始。他提出了"信仰耶稣即可得救"的原则，认为只有上帝才能赦免罪人，信徒要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券，全凭个人虔诚的信仰。 背景：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。 内容： （2）提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发家致富 三、宗教伦理与教化 3.近代新教伦理与教化 阅读材料结合教材，分析新教的影响？ 积极作用 材料1：新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。 ——马克斯·韦伯 材料2：路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威...... ——马克思《黑格尔法哲学批判》 ①适应了新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。 ②否定了教皇教会的权威，促进了思想解放 消极作用 材料3：路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的内心套上了锁链。 ——德·马克思《<黑格尔法哲学批判>导言》《马克思恩格斯文集》 ① 新教仍坚持基督教基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想。 材料4：法国南部的大封建贵族信奉加尔文教，企图利用宗教改革运动来达到夺取教会地产的目的。他们与北方有分裂倾向的信奉天主教的大封建贵族有深刻利害冲突，最终演变成长期内战。连续八次的天主教和新教的激烈对抗，对十六世纪的法国造成了破坏 圣巴托洛缪大屠杀 ②新教还排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成巨大损失 材料5：生逢这样的年代：内乱频仍，无法无天，令人不可置信的暴行随处可见。当前我们天天亲历的过激行为，在古代史上找不到可以与之相比的事例。仅因为这个人提出某种猜测就把他活活烧死，让人为此付出的代价太高了。 ——蒙田（法国人文主义思想家、怀疑论者） ③迫害对教义持有不同意见的“异端” 1553年，加尔文亲自审判烧死肺循环科学家塞尔维特，火刑持续了两个小时 阅读材料结合教材，分析新教的影响？ 中国古代与西方近代法律不同 中国古代 西方近代 基础上 司法实践中 强调为君主专制服务 强调法律至上 人治色彩强烈,突出教化作用 坚持程序公正等原则 经济：中国自然经济始终占统治地位；欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高； 政治：中国古代封建君主专制不断强化；欧洲君主专制统治相对薄弱； 思想：中国古代封建儒家思想长期处于正统思想；欧洲先后经历文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，解放了民众思想。 原 因 法律是规则，宗教是信条； 法律意味着秩序，宗教意味着信仰； 法律给予宗教社会性，宗教赋予法律神圣性； 没有法律，人类便无法维系当下的社会； 失去信仰，人类则无以面对未来的世界。 结 束 语 法治与德治是辩证统一的两种国家治理手段。 40 近代西方的法律制度的渊源及发展 宗教伦理与教化 英美法系（普通法系） 大陆法系（民法系） 权力结构上：权力制衡，三权分立 法律内容上：注重保护个人权利 司法实践中：程序公正和无罪推定 中世纪基督教伦理与教化 新教伦理与教化 罗马法 近代西方的法律与教化 发展 日耳曼法 教会法 渊源 近代西方的法律制度的基本特征 西方法律体系逐渐完备，宗教伦理逐渐适应社会发展 课堂小结 情境练习 1．（2024·天津·高考真题）在实行等级制度的西方社会中，存在着多种法律体系，贵族领主、城市新贵、城市市民、宗教人士和非宗教人士以及男人和女人的基本权利皆有区别。下列各项中，从法律制度上对此做出根本性否定的是（   ） A．《查士丁尼法典》 B．《权利法案》 C．英国的《大宪章》 D．《人权宣言》 D 2.（2023·辽宁·高考真题）中古时期，西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初，随着西欧城市的兴起，城市中的商人开始选出仲裁人，并依据“萌芽性的商法”进行审判，逐渐形成了市民法庭。这反映出（   ） A．城市崛起促进王权加强 B．自由主义打破封建束缚 C．新兴阶层冲击教会特权 D．商业发展推动司法进步 情境练习 D 43 情境练习 3.（2023·广东·高考真题）英王亨利一世（1100-1135年在位）的加冕宪章规定了国王对教会财产及诸侯领地所拥有的权利，特别是载明了国王所不能做或决意不去做的事，是一份明确规定封建关系的法律文件。该文件（    ） A．明确了君主立宪制的原则 B．体现了王权有限的观念 C．激化了王权与教会的矛盾 D．维护了市民阶层的利益 B 44 情境练习 4.（2023·湖北·高考真题）某学者关注世界历史上的一位著名统治者，研究其在位时期的文治武功。该统治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任，力图建立“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序。最符合该研究主题的史实是（   ） A．罗马帝国一分为二 B．都城改名为伊斯坦布尔 C．颁布第一部成文法 D．征服占领北非和意大利 D Lavf54.6.100 Lavf58.20.100 $