精品解析：河北省邢台市卓越联盟2025-2026学年高一上学期第一次月月考历史试题

卓越联盟2025—2026学年第一学期高一第一次月考历史试题 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前两单元。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古研究揭示，新石器时代文化在全国各地如同“满天星斗”一样全面繁荣。下列属于新石器时代文化遗址的是（ ） A. 陕西姜寨聚落遗址 B. 偃师二里头文化遗址 C. 北京山顶洞人遗址 D. 三门峡虢国墓地遗址 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据所学知识可知，陕西姜寨聚落遗址属于新石器时代文化遗址，姜寨遗址展现了新石器时代较为完整的聚落形态等，A项正确；偃师二里头文化遗址属于夏代文化遗址，夏代已进入青铜时代，不属于新石器时代，排除B项；北京山顶洞人遗址属于旧石器时代晚期遗址，排除C项；三门峡虢国墓地遗址属于西周时期的遗址，西周属于青铜时代，不属于新石器时代，排除D项。故选A项。 2. 王国维在研究西周制度时，首先考察的是西周政治权力转移过程中，当权者为避免受个人主观干扰的做法，即西周“有立子之制，而君位定”。下列最能使西周“君位定”的制度是（ ） A. 分封制 B. 王位世袭制 C. 禅让制 D. 嫡长子继承制 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料“有立子之制，而君位定”并结合所学知识，西周宗法制的核心是嫡长子继承制，它明确了王位继承顺序，通过确立嫡长子的优先继承权，确保了君位传承的稳定，D项正确；分封制是西周的地方行政制度，与君位继承无直接关系，排除A项；王位世袭制泛指王位家族继承的制度，但西周的具体制度是嫡长子继承制，且世袭制可能包括其他方式，排除B项；禅让制是部落联盟时期首领推举的制度，与西周的世袭制相反，排除C项。故选D项。 3. 商朝人的氏族名称常与其从事职业相关：如陶（陶器）、施（旗帜）、锜（炊器）、长勺和尾勺（酒器）、索（绳索）、繁（马的羽状饰）、樊（防护围栏）。这反映了商朝（ ） A. 氏族公社制占主导 B. 青铜文化成熟 C. 手工业生产专业化 D. 等级秩序森严 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝时期（中国）。根据材料“商朝人的氏族名称常与其从事职业相关：如陶（陶器）、施（旗帜）、锜（炊器）等”可知，氏族以职业为名，反映出手工业生产已形成专业分工，C项正确；材料仅体现氏族名称与职业的关联，但商代已进入阶级社会，氏族公社制并非社会主导形态，排除A项；材料中仅“锜”“长勺”等个别名称与青铜器相关，无法全面体现青铜文化的成熟性，且未涉及青铜工艺水平，排除B项；材料强调职业分工，未体现等级制度或社会阶层差异，排除D项。故选C项。 4. 某学者指出：秦、楚、吴、越等本与异族杂居，在春秋初期还不免被视为“夷狄”，到后来，也都彬彬然进于冠裳之列了。这一变化（ ） A. 说明诸侯纷争逐渐减少 B. 反映了华夏认同的加强 C. 是各国变法运动的结果 D. 得益于铁犁牛耕的普及 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料“秦、楚、吴、越等本与异族杂居，在春秋初期还不免被视为‘夷狄’，到后来，也都彬彬然进于冠裳之列了”并结合所学知识，春秋时期民族融合加速，华夏文化逐渐向周边扩散，周边国家在文化上被同化，由此可知，这些国家从被视为蛮夷到接受华夏礼仪，体现了民族融合和文明认同的深化，反映了华夏认同的加强，B项正确；春秋时期诸侯纷争日益激烈，并未减少，排除A项；各国变法运动如商鞅变法等主要发生在战国时期，与春秋时期的变化时间不符，排除C项；春秋时期铁犁牛耕刚开始出现并未普及，并且它们是农业生产技术的进步，与材料中的文化认同变化无直接因果关系，排除D项。故选B项。 5. 战国时期，买卖、借贷中普遍用券作为凭证。人们先把买卖的合同或借据写在券上面，然后将其剖分为二，由买主或债权人执右券，卖主或债务人执左券。官府用"合券"来解决买卖、借贷纠纷。这体现了战国时期（ ） A. 信用体系高度成熟 B. 官府参与民间交易 C. 经济活动趋于规范 D. 统一市场已经形成 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，战国时期买卖、借贷有券作为凭证，且官府有“合券”解决纠纷的制度，这体现出经济活动有了一定的规则和规范，C项正确；材料信息只能说明当时有了信用相关的初步形式，但远不能表明“信用体系高度成熟”，排除A项；官府是用“合券”的方式来解决买卖、借贷纠纷，并非直接参与民间交易过程，排除B项；战国时期诸侯割据，各国经济政策、市场情况等存在差异，“统一市场已经形成”不符合当时的历史实际，排除D项。故选C项。 6. 如表所示为孔子和老子的部分思想主张。这说明孔子和老子（ ） 人物 思想主张 孔子 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 老子 圣人无常心，以百姓心为心 A. 积极改造社会 B. 宣传复古思想 C. 政治主张相悖 D. 具有民本思想 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是春秋时期的中国。孔子的意思是：治理拥有千辆兵车的诸侯国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作；讲求信用，而不欺百姓；节省开支，不奢侈浪费；正确地使用官吏，役使老百姓应该在农闲时间；老子的意思是：执政者应摒弃主观意志，以百姓意愿为治国准则。两位思想家都强调了国君应当坚持以民为本的民本思想，D项正确；老子主张无为而治，并不赞成积极改造社会，排除A项；材料中未提到效仿古人的思想，排除B项；孔子和老子都主张民本思想，这是思想共通，而非相悖，排除C项。故选D项。 7. 秦朝以前，地税按土地亩数征收，而秦朝实行“舍地而税人”，政府按照掌握每人应有土地亩数征税，不论实际土地多少，每人百亩征田租。秦朝实行这一政策的前提是（ ） A. 统一度量衡 B. 修驰道、直道 C. 编制户籍簿 D. 在全国建郡县 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦（中国）。根据材料概括可知：秦朝实行“舍地而税人”政策的关键在于政府必须能够准确掌握人口数量及每人的土地分配状况，编制户籍簿能让政府精准掌握全国人口数量、户籍归属和每人应有土地亩数，C项正确；统一度量衡是为了规范长度、容量、重量的标准，与确定纳税人口这一前提无关，排除A项；修建驰道、直道是为了加强中央对地方的交通管控和军事调度，与征税所需的人口信息无关，排除B项；建立郡县主要解决的是地方管理的问题，而非确定征税对象的问题，排除D项。故选C项。 8. 汉光武帝刘秀重建汉朝后曾六次下诏释放奴隶。他广泛释放囚徒，除“殊死”罪犯外，其他人均被免为庶人。同时他还裁撤地方军，令士兵“还复民伍”。这些举措（ ） A. 促成了“文景之治” B. 助力儒学伦理重建 C. 削弱了诸侯的势力 D. 利于恢复农业生产 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉时期的中国。根据材料可知，汉光武帝刘秀释放奴婢、囚徒及让士兵回归民间，均增加了农业生产所需的劳动力，有利于战后农业生产恢复，D项正确；“文景之治”是西汉文帝、景帝时期的治世，与汉光武帝无关，排除A项；释放奴婢、囚徒、裁撤地方军等举措与儒学伦理重建无直接关联，排除B项；材料未涉及削弱诸侯势力的相关信息，排除C项。故选D项。 9. 如图为三国鼎立形势图。下列说法正确的是（ ） A. 蜀汉定都于① B. 孙权定都于② C. 司马昭在③灭吴 D. 曹操在④称帝 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：三国时期（中国）。根据材料“三国鼎立形势图”并结合所学知识，可知图中①是成都，蜀汉定都于成都，A项正确；根据材料并结合所学知识，孙权定都于建业，即图中的③，排除B项；根据所学知识，司马昭未灭吴，灭吴的是其子司马炎，且吴国都城建业在图中③，排除C项；根据所学知识，曹操未称帝，曹丕在图中④洛阳称帝，排除D项。故选A项。 10. 南朝刘宋时期，"会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴之地，亩直一金……荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下"。这可用于说明当时（ ） A. 国家统一时机成熟 B. 南方成为经济重心 C 北方经济依赖南方 D. 江南地区得到开发 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：南朝刘宋时期（中国）。根据题干“会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴之地，亩直一金”“丝绵布帛之饶，覆衣天下”可知，江南地区土地肥沃、物产丰富、经济繁荣的景象，这说明江南地区得到了开发，D项正确；题干强调的是江南地区的经济发展状况，没有涉及国家统一的相关因素，如政治局势、军事准备等，所以无法得出国家统一时机成熟的结论，排除A项；南方成为经济重心是在南宋时期，排除B项；题干只是说江南地区经济发展良好，有丰富的物产，但并没有体现北方经济依赖南方，排除C项。故选D项。 11. 鲜卑语称兄长为“阿嘎”，北朝汉人用“哥”字来记录它的发音。“哥”字在汉文里原意是唱歌的歌，因为用作兄长的同义词，所以后人只好又另造一个字，就是“哥”字旁加“欠”的“歌”字。这可以印证北朝时期（ ） A. 鲜卑民族的全面封建化 B. 民族间的文化交流交融 C. 汉字造字法以形声为主 D. 孝文帝改革成效较显著 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北朝时期（中国）。根据材料“鲜卑语称兄长为‘阿嘎’，北朝汉人用‘哥’字来记录它的发音”并结合所学知识可知，北朝时期民族融合加速，鲜卑与汉文化相互渗透，语言借用和词汇创新反映了鲜卑与汉族在文化上的互动与融合，B项正确；材料仅涉及语言现象，未涉及社会制度封建化，排除A项；材料虽提及新造“歌”字，但旨在说明文化交融，而非强调汉字造字法，排除C项；孝文帝改革促进了民族融合，但材料未直接指向改革成效，排除D项。故选B项。 12. 隋初承北朝制度，尚书令执掌军政大权。隋炀帝猜忌杨素而逐渐剥夺其尚书令实权，之后不再任命尚书令。唐朝建立后，尚书令仅为荣誉职衔。贞观年间，尚书令一职被彻底虚化。这反映了隋至唐初（ ） A. 行政体系日臻完备 B. 三省逐渐实现一体化 C. 君主专制得到强化 D. 三省六部制名存实亡 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：隋至唐初(中国)。根据材料可知，从隋初尚书令掌军政大权，到隋炀帝削权、唐朝将其变为荣誉职衔，再到贞观年间彻底虚化，这一系列变化的本质是削弱相权。相权被削弱，意味着君主专制得到强化，C项正确；题干核心是尚书令权力被削弱直至虚化，聚焦于君权与相权的博弈，并非行政体系自身“日臻完备”，排除A项；三省的设计初衷是分工合作、相互制衡以强化皇权，并非“逐渐实现一体化”，排除B项；三省六部制在隋唐是核心政治制度，“名存实亡”不符合史实，排除D项。故选C项。 13. 如表所示为唐代两位及第者信息。据此可知，当时（ ） 及第者 及第时间 应举科目名称 籍贯 苗神客 高宗乾封元年（666 年） 幽素（比喻德行）科 沧州东光（今河北沧州） 张庭珪 仪凤二年（677 年） 贤良方正能直言极谏科 范阳方城（今河北固安县） A. “贞观之治”得到延续 B. 中央集权得到加强 C. 河北官员的素质较高 D. 人才选拔重视德行 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料信息“苗神客应举幽素科（比喻德行），张庭珪应举贤良方正能直言极谏科”并结合所学知识，唐代科举制度中设有制科，如“幽素科”和“贤良方正能直言极谏科”，均注重考察候选人的道德品行和直言极谏的能力，由此可知，科举科目设置强调德行修养，反映出唐代人才选拔重视德行，D项正确；材料仅涉及科举科目内容，未直接体现“贞观之治”的延续，且高宗时期已非贞观年间，排除A项；科举制度本身有助于加强中央集权，但材料中科目和籍贯信息并未直接证明中央集权的强化，排除B项；材料中两位及第者籍贯均为河北，但个别例子无法证明河北官员整体素质较高，排除C项。故选D项。 14. 唐朝安史之乱后，国家财政收入十分困难，各地军政长官巧立名目向百姓摊派赋税，造成几十年间“科敛之名凡数百”，百姓疲于供输，天下凋残。此，唐朝（ ） A. 实行“不抑兼并” B. 在藩镇推行均田制 C. 暂时取消了土地税 D. 改革了赋税制度 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料及所学可知，安史之乱之后，土地兼并严重，均田制瓦解，租庸调制无法推行，地方军政长官随意摊派杂税，这必然导致税制混乱，因此赋税制度亟需改革，直接催生了两税法，D项正确；“不抑兼并”是北宋的土地政策，与唐朝无关，且该政策会加剧土地集中，无法解决百姓赋税负担问题，排除A项；安史之乱后，均田制已彻底崩溃，无法再推行，排除B项；土地税是古代国家财政的重要来源，安史之乱后财政本就困难，不可能取消土地税，该选项不符合基本史实，排除C项。故选D项。 15. 六朝以后，民间丧葬习俗大多都以周礼为主，基本程序中有打醮（道教祭祀仪式）念经、焚香摆供、营佛斋、披麻戴孝、请客送礼等仪式和内容。这体现了当时（ ） A. 儒学丧失主流地位 B. 三教合一的趋势 C. 寺庙经济发展壮大 D. 社会秩序的混乱 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：六朝以后（中国）。根据材料及所学可知，六朝以后，民间丧葬习俗以周礼为主，同时融入道教、佛教等的仪式，这体现出儒学、道教、佛教的礼仪文化在民间丧葬习俗中相互融合，反映了当时三教合一的趋势，B项正确；民间丧葬习俗以周礼为主，说明儒学仍占据重要地位，排除A项；材料未提及寺庙经济的发展情况，排除C项；材料体现的是文化融合，而非社会秩序混乱，排除D项。故选B项。 16. 唐朝时期，西边传来的琵琶、箜篌、胡琴等拨弦乐器，以及胡笳等吹奏乐器，成为后世所谓“国乐”的主要部分。这体现了（ ） A. 开放包容的时代特征 B. 中外交流达到顶峰 C. 文学艺术的全面繁荣 D. 盛世下的文化自信 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料信息可知，唐朝将西域传入的胡乐乐器融入本土，并最终成为“国乐”重要组成，这是对外来事物持开放态度、主动吸收融合的直接表现，核心原因正是其开放包容的文化态度，A项正确；“顶峰”一词过于绝对，且题目仅聚焦乐器这一文化领域，无法支撑“中外交流整体顶峰”的结论，排除B项；题目仅涉及乐器这一艺术门类，“全面繁荣”需要诗歌、绘画、舞蹈等多领域的共同体现，范围不符，排除C项；文化自信可能是开放包容的基础，但题目更侧重“吸收外来事物”的行为本身，而非“自信”的内在心态，逻辑上属于间接关联，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本题共 4 小题，共 52 分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别。西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合。《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。” ——摘编自教育部编《中外历史纲要》（上） （1）根据材料并结合所学知识，概括分封制与宗法制的关系，并进行简单说明。 （2）根据材料并结合所学知识，任意指出西周的另外一项制度，并简析其积极作用。 【答案】（1） 关系：分封制与宗法制相互结合、互为表里。 说明：宗法制是分封制的基础，为分封提供血缘原则；分封制是宗法制的政治体现，将血缘等级转化为政治等级。两者结合形成了政权与族权的统一，巩固了西周的统治。 （2） 制度：礼乐制度。 积极作用：维护社会等级秩序、促进文化整合、巩固周王统治。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是西周时期（中国）。关系：根据材料“宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度”可知宗法制为分封制提供了血缘基础和分封原则，根据材料“西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合”可知分封制将宗法制的血缘等级扩展到政治领域，形成政治等级体系，根据材料“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰”可知两者结合形成了政权与族权的统一，强化了国家治理，由此可得出，分封制与宗法制相互结合、互为表里。说明：根据材料“宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗”可知，宗法制通过嫡长子继承制明确了大小宗关系，为分封制提供了血缘基础和分封原则，由此可得出，宗法制是分封制的基础，为分封提供血缘原则；根据材料“西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合”可知分封制将宗法制的血缘等级扩展到政治领域，形成了从天子到士的等级分封体系，由此可得出，分封制是宗法制的政治体现，将血缘等级转化为政治等级；根据材料“《左传·桓公二年》记载：‘天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。’”并结合所学知识，分封制和宗法制共同构建了“家国一体”的等级社会，强化了周王权威，由此可得出，两者结合形成了政权与族权的统一，巩固了西周的统治。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是西周时期（中国）。制度：结合所学知识，礼乐制度是西周通过制定礼仪和音乐来规范社会行为、强化等级差别的制度。积极作用：结合所学知识，礼乐制度通过繁琐的礼仪和音乐区分贵族身份，使人们自觉遵守等级规范，由此可得出，礼乐制度维护了社会等级秩序；根据材料“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰”并结合所学知识，礼乐制度要求各级贵族在祭祀、朝聘、宴飨等活动中使用不同的礼器和乐舞，形成统一的文化标准，可知礼乐制度促进了各地诸侯对周文化的认同，由此可得出，礼乐制度促进了文化整合；结合所学知识，礼乐制度与分封制、宗法制相辅相成，通过文化手段强化政治权威，如周王通过主持大型礼仪活动彰显至高地位，可知礼乐制度将政治权力与文化教化结合，使统治合法化，由此可得出，巩固了周王的统治。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 序号 材料 出处 ① 明法度，定律令，皆以始皇起 《史记·李斯列传》 ② 并吞战国，海内为一，功齐三代 《汉书·主父偃传》 ③ 秦王扫六合，虎视何雄哉 李白《古风·其三》 ④ 秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始 柳宗元《封建论》 ⑤ 始皇帝，自是千古一帝也 李贽《藏书》 ——摘编自教育部编《中外历史纲要》（上） （1）结合所学知识，指出材料中涉及的制度或措施。 （2）根据材料并结合所学知识，探究秦朝在中国历史上的意义。 【答案】（1）制度或措施：颁布法律；统一全国；郡县制；皇帝制度。 （2）意义：秦朝建立起中国历史上第一个统一的封建王朝；秦朝的“大一统”目标成为此后历代统治者的政治追求；秦朝疆域初步奠定了我国大一统时期的疆域基础；秦朝创立的皇帝制度、三公九卿制、郡县制等一系列中央集权制度，奠定了中国两千多年封建政治制度的基本格局；秦朝统一，推动了各民族之间的交流、交融，为统一多民族国家的巩固和发展奠定了基础；秦朝因暴政速亡的教训，为后世统治者提供了治国借鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是秦朝（中国）。根据材料①“明法度，定律令，皆以始皇起”直接提及法律制定，结合秦始皇命人编订《秦律》、建立严密法律体系的史实，得出颁布法律；根据材料②“并吞战国，海内为一”、材料③“秦王扫六合”均描述秦灭六国完成统一，结束分裂局面的史实，故得出统一全国；材料④“秦之所以革之者，其为制”“公天下之端自秦始” 指向秦朝制度革新，结合秦朝废除分封推行郡县的史实，得出郡县制；材料④“私其一己之威”体现权力集中，材料⑤直接称“始皇帝”，结合秦始皇确立“皇帝”尊号、规定皇权至高无上的史实，得出皇帝制度。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是秦朝（中国）。根据材料②“海内为一”、材料③“扫六合”证实秦统一六国，结合此前夏商周未实现真正大一统的背景，得出秦是首个统一封建王朝；材料②评价秦统一 “功齐三代”、材料⑤称始皇“千古一帝”，肯定统一的价值，结合汉、唐、明等后世王朝均以“维护统一”为核心目标的史实，得出秦朝的“大一统”目标成为此后历代统治者的政治追求；材料②“并吞战国”体现秦疆域覆盖六国，结合秦北击匈奴、南征百越拓展疆域的史实，得出其为后世大一统王朝疆域定框架；材料④肯定秦制“公之大者”，结合秦朝创立皇帝制、三公九卿制、郡县制，且这些制度被后世继承发展的史实，得出秦朝制度奠定了中国两千多年封建政治制度的基本格局；材料②“海内为一”提供民族交流前提，结合秦统一文字、货币等消除地域隔阂，以及治理周边民族推动交融的史实，得出推动了各民族之间的交流、交融，为统一多民族国家的巩固和发展奠定了基础；材料④暗指秦制专制，结合秦因徭役繁重、刑罚残酷速亡的史实，以及汉初休养生息、唐太宗以民为本等后世吸取教训的做法，得出秦朝因暴政速亡的教训，为后世统治者提供了治国借鉴。 19. 阅读材料，完成下列要求。（14 分） 材料一 据《汉书·食货志》记载：“至武帝之初，七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟伯之间成群，乘牸牝者摈而不得会聚。守闾阎者食梁肉；为吏者长子孙；居官者以为姓号。”随着经济生产的发展，汉武帝不断完善封建的汉政、军事和文化建设，从而使西汉王朝达到其鼎盛。自武帝起，直至昭、宣之世，强大的西汉政权辉耀于世界东方，成为当时世界上最强大的国家之一。 材料二 汉武帝时期，西汉王朝需要一个强有力的中央政权。首先要改变的是那种软弱无力的“无为而治”，代之以强化中央集权的政策，这就需要有一个明确的指导思想和有力的统治理论，于是，统治思想必然发生变化。这种变化虽从汉景帝时期就已逐渐开始，但最终完成则是在汉武帝即位之后。 ——以上材料均摘编自林剑鸣《秦汉史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝“使西汉王朝达到其鼎盛”在政治、经济、文化上的一项举措。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析汉武帝时期统治思想发生变化的原因。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈汉武帝推动国家强盛的启示。 【答案】（1）措施：政治：颁布“推恩令”；设立中朝；实行察举制；设立13州部刺史；任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为；反击匈奴，开拓疆域 经济：改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营；推行均输平准，平抑物价；抑制工商业者，向他们征收财产税。 文化：尊崇儒术，统一思想。 （2） 原因：汉初“无为而治”统治思想的局限性凸显；经济发展为思想转型奠定基础；历史趋势的必然延续，汉景帝时期已逐渐开始转变；汉武帝的个人努力；应对匈奴威胁，提高国力的需要。 （3）启示：经济发展是国家强盛的根本，国家发展需先重视民生与经济；统治策略需随社会发展调整，才能避免制度僵化阻碍其发展；维持国家强盛需内外兼顾。(其他答案言之有理亦可。） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空：汉朝（中国）。政治：根据材料一“汉武帝不断完善封建的政治、军事和文化建设”并结合所学汉武帝在政治上所采取的措施如推恩令、中朝、察举制、刺史制度、任用酷吏、反击匈奴可知，政治：颁布“推恩令”；设立中朝；实行察举制；设立13州部刺史；任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为；反击匈奴，开拓疆域。结合所学汉武帝在经济上所采取的措施如行币制改革、盐铁官营、均输平准政策、抑制工商业可知，改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营；推行均输平准，平抑物价；抑制工商业者，向他们征收财产税。结合所学汉武帝所采取的文化措施如尊崇儒术可知，文化：尊崇儒术，统一思想。 【小问2详解】 本题是原因题。时空：汉朝（中国）。原因：根据材料一“ 首先要改变的是那种软弱无力的‘无为而治’”可知，汉初“无为而治”统治思想的局限性凸显；根据材料一“至武帝之初，七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财”可知，经济发展为思想转型奠定基础；根据材料二“这种变化虽从汉景帝时期就已逐渐开始”可知，历史趋势的必然延续，汉景帝时期已逐渐开始转变。结合所学从个人努力、匈奴威胁的角度分析可知，汉武帝的个人努力；应对匈奴威胁，提高国力的需要。 【小问3详解】 本题是认识题。时空：汉朝（中国）。言之有理即可。综合材料一和材料二从经济发展的前提、统治策略的调整、内外兼顾的角度分析可知，经济发展是国家强盛的根本，国家发展需先重视民生与经济；统治策略需随社会发展调整，才能避免制度僵化阻碍其发展；维持国家强盛需内外兼顾。 20. 阅读材料，完成下列要求 材料一 唐代实行“华夷一家”的民族政策，对诸边疆民族采用“怀柔远人”的方式来实现德被四海的目的。通过与边远地区的民族和亲，与其建立起亲缘关系，吐蕃赞普举行“子婿之礼”，其部众则“慕华风”“入国学”；通过赐国姓、赐外戚姓的方式，使突厥、回纥、莫等部族“族称宗姓，地接封疆”；通过将其征服地区的突厥、高句丽等桀骜民族的人口大量迁徙到唐朝腹地的方式，实现民族交融。唐朝对各族君长及蕃将实行优渥的政策，对他们所授职秩和赐享的待遇与汉官相同。贞观四年（630年），唐太宗任命突厥突利可汗为右卫大将军，又封其为顺州都督，统率其旧部，并坦承此举“非徒欲中国久安，亦使尔宗族永全也！” ——摘编自苗威《唐朝构筑民族共同体的逻辑理路》 材料二 唐代是统一而强盛的王朝，是中国古代历史上的鼎盛时期之一，其繁荣的重要原因在于多民族国家的发展及各民族交往、交流、交融，共同推动了历史的进程。这一时期北方胡汉文化融合，构建起了跨越农耕和草原地区的复合型王朝。 ——摘编自蒋爱花《四海同风：墓志所见唐代的民族交流融合》 （1）根据材料一，概括唐代实行“华夷一家”民族政策具体表现。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，阐述民族交融如何推动唐代繁荣。 【答案】（1）具体表现：通过和亲与边疆民族建立亲缘关系；赐予少数民族国姓或外戚姓以强化认同；将边疆民族人口内迁至腹地促进交融；对少数民族首领和将领授予官职并给予优厚待遇。 （2）阐述：民族交融促进了社会稳定，为唐代繁荣奠定基础；民族交融增强了军事力量，维护了统一与安全；民族交融丰富了文化，促进了社会活力与创新；民族交融推动了经济发展，增强了国家财力。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是唐代（中国）。具体表现：根据材料一“通过与边远地区的民族和亲，与其建立起亲缘关系，吐蕃赞普举行‘子婿之礼’，其部众则‘慕华风’‘入国学’”可知，唐代利用婚姻纽带拉近与边疆民族的关系，推动文化交融，由此可得出，通过和亲与边疆民族建立亲缘关系；根据材料一“通过赐国姓、赐外戚姓的方式，使突厥、回纥、莫等部族‘族称宗姓，地接封疆’”可知，唐代通过赐姓使少数民族在姓氏上认同唐朝，增强归属感，由此可得出，赐予少数民族国姓或外威姓以强化认同；根据材料一“通过将其征服地区的突厥、高句丽等桀骜民族的人口大量迁徙到唐朝腹地的方式，实现民族交融”可知，唐代通过内迁和平等任职促进民族融合，维护统治稳定；根据材料“唐朝对各族君长及蕃将实行优渥的政策，对他们所授职秩和赐享的待遇与汉官相同”可知，对少数民族首领和将领授予官职并给予优厚待遇。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是唐代（中国）。阐述：根据材料一“通过与边远地区的民族和亲，与其建立起亲缘关系，吐蕃赞普举行‘子婿之礼’，其部众则‘慕华风’‘入国学’”并结合所学知识，唐代通过和亲政策如文成公主入藏，缓和了与吐蕃等民族的关系，减少了边疆冲突，可知和亲政策维护了边疆和平，为经济发展提供了稳定环境，由此可得出民族交融促进了社会稳定，为唐代繁荣奠定基础；根据材料一“唐朝对各族君长及蕃将实行优渥的政策，对他们所授职秩和赐享的待遇与汉官相同”和材料二“多民族国家的发展及各民族交往、交流、交融，共同推动了历史的进程”可知，优待少数民族首领和将领整合了军事资源，提升了国家实力，由此可得出，民族交融增强了军事力量，维护了统一与安全；根据材料二“北方胡汉文化融合，构建起了跨越农耕和草原地区的复合型王朝”并结合所学知识，唐代音乐、舞蹈、服饰等吸收胡风，如琵琶等乐器的传入，丰富了文化生活，可知胡汉文化交融推动了艺术、科技和思想的创新，由此可得出，民族交融丰富了文化，促进了社会活力与创新；根据材料一“通过将其征服地区的突厥、高句丽等桀骜民族的人口大量迁徙到唐朝腹地的方式，实现民族交融”可知，民族迁徙和交流促进了经济互补和商业繁荣，由此可得出，民族交融推动了经济发展，增强了国家财力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 卓越联盟2025—2026学年第一学期高一第一次月考历史试题 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前两单元。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古研究揭示，新石器时代文化在全国各地如同“满天星斗”一样全面繁荣。下列属于新石器时代文化遗址的是（ ） A. 陕西姜寨聚落遗址 B. 偃师二里头文化遗址 C. 北京山顶洞人遗址 D. 三门峡虢国墓地遗址 2. 王国维在研究西周制度时，首先考察的是西周政治权力转移过程中，当权者为避免受个人主观干扰的做法，即西周“有立子之制，而君位定”。下列最能使西周“君位定”的制度是（ ） A. 分封制 B. 王位世袭制 C. 禅让制 D. 嫡长子继承制 3. 商朝人的氏族名称常与其从事职业相关：如陶（陶器）、施（旗帜）、锜（炊器）、长勺和尾勺（酒器）、索（绳索）、繁（马的羽状饰）、樊（防护围栏）。这反映了商朝（ ） A. 氏族公社制占主导 B. 青铜文化成熟 C. 手工业生产专业化 D. 等级秩序森严 4. 某学者指出：秦、楚、吴、越等本与异族杂居，在春秋初期还不免被视为“夷狄”，到后来，也都彬彬然进于冠裳之列了。这一变化（ ） A. 说明诸侯纷争逐渐减少 B. 反映了华夏认同加强 C. 是各国变法运动的结果 D. 得益于铁犁牛耕的普及 5. 战国时期，买卖、借贷中普遍用券作为凭证。人们先把买卖的合同或借据写在券上面，然后将其剖分为二，由买主或债权人执右券，卖主或债务人执左券。官府用"合券"来解决买卖、借贷纠纷。这体现了战国时期（ ） A 信用体系高度成熟 B. 官府参与民间交易 C. 经济活动趋于规范 D. 统一市场已经形成 6. 如表所示为孔子和老子的部分思想主张。这说明孔子和老子（ ） 人物 思想主张 孔子 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 老子 圣人无常心，以百姓心为心 A. 积极改造社会 B. 宣传复古思想 C. 政治主张相悖 D. 具有民本思想 7. 秦朝以前，地税按土地亩数征收，而秦朝实行“舍地而税人”，政府按照掌握的每人应有土地亩数征税，不论实际土地多少，每人百亩征田租。秦朝实行这一政策的前提是（ ） A. 统一度量衡 B. 修驰道、直道 C. 编制户籍簿 D. 在全国建郡县 8. 汉光武帝刘秀重建汉朝后曾六次下诏释放奴隶。他广泛释放囚徒，除“殊死”罪犯外，其他人均被免为庶人。同时他还裁撤地方军，令士兵“还复民伍”。这些举措（ ） A. 促成了“文景之治” B. 助力儒学伦理重建 C. 削弱了诸侯的势力 D. 利于恢复农业生产 9. 如图为三国鼎立形势图。下列说法正确的是（ ） A. 蜀汉定都于① B. 孙权定都于② C. 司马昭在③灭吴 D. 曹操在④称帝 10. 南朝刘宋时期，"会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴之地，亩直一金……荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下"。这可用于说明当时（ ） A. 国家统一时机成熟 B. 南方成为经济重心 C. 北方经济依赖南方 D. 江南地区得到开发 11. 鲜卑语称兄长为“阿嘎”，北朝汉人用“哥”字来记录它的发音。“哥”字在汉文里原意是唱歌的歌，因为用作兄长的同义词，所以后人只好又另造一个字，就是“哥”字旁加“欠”的“歌”字。这可以印证北朝时期（ ） A. 鲜卑民族的全面封建化 B. 民族间的文化交流交融 C. 汉字造字法以形声为主 D. 孝文帝改革成效较显著 12. 隋初承北朝制度，尚书令执掌军政大权。隋炀帝猜忌杨素而逐渐剥夺其尚书令实权，之后不再任命尚书令。唐朝建立后，尚书令仅为荣誉职衔。贞观年间，尚书令一职被彻底虚化。这反映了隋至唐初（ ） A. 行政体系日臻完备 B. 三省逐渐实现一体化 C. 君主专制得到强化 D. 三省六部制名存实亡 13. 如表所示为唐代两位及第者信息。据此可知，当时（ ） 及第者 及第时间 应举科目名称 籍贯 苗神客 高宗乾封元年（666 年） 幽素（比喻德行）科 沧州东光（今河北沧州） 张庭珪 仪凤二年（677 年） 贤良方正能直言极谏科 范阳方城（今河北固安县） A. “贞观之治”得到延续 B. 中央集权得到加强 C. 河北官员的素质较高 D. 人才选拔重视德行 14. 唐朝安史之乱后，国家财政收入十分困难，各地军政长官巧立名目向百姓摊派赋税，造成几十年间“科敛之名凡数百”，百姓疲于供输，天下凋残。为此，唐朝（ ） A. 实行“不抑兼并” B. 在藩镇推行均田制 C. 暂时取消了土地税 D. 改革了赋税制度 15. 六朝以后，民间丧葬习俗大多都以周礼为主，基本程序中有打醮（道教祭祀仪式）念经、焚香摆供、营佛斋、披麻戴孝、请客送礼等仪式和内容。这体现了当时（ ） A. 儒学丧失主流地位 B. 三教合一的趋势 C. 寺庙经济发展壮大 D. 社会秩序的混乱 16. 唐朝时期，西边传来的琵琶、箜篌、胡琴等拨弦乐器，以及胡笳等吹奏乐器，成为后世所谓“国乐”的主要部分。这体现了（ ） A. 开放包容时代特征 B. 中外交流达到顶峰 C. 文学艺术的全面繁荣 D. 盛世下的文化自信 二、非选择题：本题共 4 小题，共 52 分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别。西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合。《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。” ——摘编自教育部编《中外历史纲要》（上） （1）根据材料并结合所学知识，概括分封制与宗法制关系，并进行简单说明。 （2）根据材料并结合所学知识，任意指出西周的另外一项制度，并简析其积极作用。 18. 阅读材料，完成下列要求 材料 序号 材料 出处 ① 明法度，定律令，皆以始皇起 《史记·李斯列传》 ② 并吞战国，海内为一，功齐三代 《汉书·主父偃传》 ③ 秦王扫六合，虎视何雄哉 李白《古风·其三》 ④ 秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始 柳宗元《封建论》 ⑤ 始皇帝，自是千古一帝也 李贽《藏书》 ——摘编自教育部编《中外历史纲要》（上） （1）结合所学知识，指出材料中涉及的制度或措施。 （2）根据材料并结合所学知识，探究秦朝在中国历史上的意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。（14 分） 材料一 据《汉书·食货志》记载：“至武帝之初，七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟伯之间成群，乘牸牝者摈而不得会聚。守闾阎者食梁肉；为吏者长子孙；居官者以为姓号。”随着经济生产的发展，汉武帝不断完善封建的汉政、军事和文化建设，从而使西汉王朝达到其鼎盛。自武帝起，直至昭、宣之世，强大的西汉政权辉耀于世界东方，成为当时世界上最强大的国家之一。 材料二 汉武帝时期，西汉王朝需要一个强有力的中央政权。首先要改变的是那种软弱无力的“无为而治”，代之以强化中央集权的政策，这就需要有一个明确的指导思想和有力的统治理论，于是，统治思想必然发生变化。这种变化虽从汉景帝时期就已逐渐开始，但最终完成则是在汉武帝即位之后。 ——以上材料均摘编自林剑鸣《秦汉史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝“使西汉王朝达到其鼎盛”在政治、经济、文化上的一项举措。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析汉武帝时期统治思想发生变化的原因。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈汉武帝推动国家强盛的启示。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代实行“华夷一家”的民族政策，对诸边疆民族采用“怀柔远人”的方式来实现德被四海的目的。通过与边远地区的民族和亲，与其建立起亲缘关系，吐蕃赞普举行“子婿之礼”，其部众则“慕华风”“入国学”；通过赐国姓、赐外戚姓的方式，使突厥、回纥、莫等部族“族称宗姓，地接封疆”；通过将其征服地区的突厥、高句丽等桀骜民族的人口大量迁徙到唐朝腹地的方式，实现民族交融。唐朝对各族君长及蕃将实行优渥的政策，对他们所授职秩和赐享的待遇与汉官相同。贞观四年（630年），唐太宗任命突厥突利可汗为右卫大将军，又封其为顺州都督，统率其旧部，并坦承此举“非徒欲中国久安，亦使尔宗族永全也！” ——摘编自苗威《唐朝构筑民族共同体的逻辑理路》 材料二 唐代是统一而强盛的王朝，是中国古代历史上的鼎盛时期之一，其繁荣的重要原因在于多民族国家的发展及各民族交往、交流、交融，共同推动了历史的进程。这一时期北方胡汉文化融合，构建起了跨越农耕和草原地区的复合型王朝。 ——摘编自蒋爱花《四海同风：墓志所见唐代的民族交流融合》 （1）根据材料一，概括唐代实行“华夷一家”民族政策的具体表现。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，阐述民族交融如何推动唐代繁荣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $