第六单元练习题 2025-2026学年统编版语文九年级上册

统编版语文九年级上册第六单元练习题（含答案） 1、 积累与运用 阅读下面的语段，回答问题。 张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。”张乡绅道：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”范进道：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。”随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居，其实住不得，将来当事拜往，　①　不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。”范进再三推　②　，张乡绅急了，道：“你我年　③　世好，就如至亲骨肉一般，若要如此，就是见外了。”范进方才把银子收下，作揖谢了。 1、下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是（   ） A.桑梓（zǐ） 久仰（yáng） B. 侥幸（yáo） 请教（jiào） C.作揖（jí） 贺仪（hè） D. 轩敞（xuān） 乡绅（shēn） 2、依次填入语段中横线上的汉字，全部正确的一项是（   ） A.①俱 ②辞 ③谊　B.①具 ②辞 ③宜　 C.①具 ②词 ③宜　D.①俱 ②词 ③谊 3、下列句子中加点词语的解释有误的一项是（   ） A.张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”（攀谈：拉扯闲谈。） B.我和你是亲切的世弟兄。（亲切：亲近。） C.弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。（权且：暂且，姑且。） D.弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生。（轩敞：高大，宽敞。） 4.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（   ） A.三星堆遗址展现了古蜀文明从孕育、成长、诞生，达到顶峰，再到衰落的过程。 B.作为一种新兴的教育模式，跨文化、体验式游学已经成为一种时尚，受到学生 和家长的普遍欢迎。 C.司法大数据显示，近十年来，10%的交通事故发生的原因是开车看手机造成的。D.重视不重视、落实不落实，决定了道法课在立德树人中发挥关键作用。 5.下列标点符号的运用不正确的一项是（   ） A.美食节的食物琳琅满目，有印度的飞饼、新疆的切糕、山东的烙饼……等馋 得人口水直流。 B.读《水浒传》，我对林冲、武松等人印象最深。 C.妈妈生气地问道：“今天到哪儿去了，你？” D.春天是美丽的。三月如桃花一样，红灼灼的；四月则似青柳，绿葱葱的。 6.给下列句子排序，最恰当的一项是（   ） ①激发出令人难以预想的向上动力和发展活力　②在40多年的时间里奋起追赶，拥抱现代化　③走过了发达国家几百年才走完的道路　④一个拥有14亿多人口的大国　⑤可以说是人类文明史上最激动人心的篇章之一　⑥迎来了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃 A. ④②③①⑥⑤　　B.④②①③⑥⑤　　 C.②①③④⑥⑤　　D.②④①③⑤⑥ 7.下列有关文学常识的表述有误的一项是（   ） A.《智取生辰纲》节选自古代长篇白话小说《水浒传》，作者是明末清初小说家 施耐庵。 B.《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，反映了东汉末年及三国 时期政治腐败、生灵涂炭、农民起义、诸侯割据的社会现实，作者罗贯中，号 湖海散人。 C.《范进中举》节选自我国清代长篇讽刺小说《儒林外史》，作者吴敬梓，清代 小说家。 D.《红楼梦》是我国古代小说的巅峰之作，作者是曹雪芹，清代小说家，小说反 映了封建社会晚期广阔的社会现实。 8.古诗词默写 （1）．溪云初起日沉阁，__________________。 （2）．__________________，蜡炬成灰泪始干。 （3）．倚东风，____________。小园几许，____________。 （4）．__________________，爱上层楼。 （5）．许浑的《咸阳城东楼》中表现出愁绪的突兀而浓厚的句子是： _________________，_________________。 （6）．李商隐的《无题》中希望有信使替自己捎去书信以表离别之恨、 相思之苦、爱之坚贞的句子是：_____________，___________。 （7）．秦观的《行香子》中描写莺歌燕舞、蝶影翻飞的迷人春色的词句是： _________，_________，_________。 （8）．小小少年很少烦恼，有时只是因为“__________________” 而故作深沉；待到历尽艰辛、饱经沧桑时，却只能说“____________________”。 9.综合性学习。 某中学九年级（1）班正开展“走进小说天地”综合性学习活动，请你参与。 （1）如果你是本次活动的主持人，请为本次活动拟写一段开场白。 （2）班级最近在学习小说《水浒传》，请根据文字提示，在横线上填上相应的人物。 ①皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内；禅杖挥一条玉蟒……生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。 ， ②眼如丹凤，眉似卧蚕。滴溜溜两耳垂珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量；身躯六尺，怀扫除四海之心机。 ， ③似秀才打扮：戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜；生得眉清目秀，面白须长。 ， ④身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆……心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。 ， ⑤生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须，把毡笠子掀在脊梁上，坦开胸脯，带着抓角儿软头巾。 ， ⑥穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。 ， （3）上面的六位好汉中，你最喜欢哪一位？为什么？请结合相关情节陈述理由。 2、 阅读理解 （1） 阅读下列古诗，回答问题。 咸阳城东楼 许　浑 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。 10、这首诗的颔联已成为千古名句。请你根据此联的内容和艺术手法谈谈它被千古传诵的理由。 11、本诗的景物描写营造了怎样的氛围？抒发了作者怎样的情怀？ （二）阅读下面的文字，完成各题。 数字文化是数字社会特有的文化形态，也是现代信息技术为人类创造出的全新的生产方式、生活方式和思维方式。中国文物信息咨询中心副主任祝孔强指出，数字文化可以从文化的数字形态和数字的文化表征两个角度来理解。文化的数字形态是指利用现代信息技术对文化和文化信息的数字化呈现，通俗理解为“文化数字化”，如文化资源数字化工作就是实现文化数字形态的重要途径。再如从内容创作生产的角度，文化数字化是以数字思维推动文化创新，实现文化产品创作生产的网络化、智能化、数字化、生态化与平台化转型。数字的文化表征是指数字化的文化环境和数字文化所蕴涵与表达的文化信息，通俗理解为“数字文化化”，既包括数字文化的信息，也包括数字化环境自身的文化特征。在以互联网为代表的虚拟空间中，人们之间发生着交互，产生了对自身和自身关系的构建诉求，塑造着新型的社会关系。网络数字空间日益成为与现实世界并存的虚拟世界，使其中的生产生活方式、社会关系与交往互动的范式、规范等发生重构，衍生出基于数字空间的新兴文化形态。     与现实世界一样，数字空间的文化价值塑造同样重要，以营造风清气朗、和谐有序的网络生态空间。例如，数字空间的道德观引导“数字向善”，防止虚拟世界成为突破道德底线的“法外之地”；数字空间的价值观既尊重数字自由，又维护数字秩序，为数字技术注入符合人类根本利益的价值理性，约束数字空间的不理性行为；数字空间的世界观推动数字世界成为人类生活新空间、国家主权新疆域、全球治理新领域，使和平、安全、开放、合作的理念成为数字空间的发展共识。 人们在数字空间通过虚拟身份完成人与人之间、人与机器之间的交互，形成了与现实空间并存的虚拟世界。这种虚拟世界中包含大量的人类活动，理应是一种文化存在。数字替身就是人们现实身份在虚拟世界的延伸和映射，调节了人们对虚拟空间的体验。在虚拟世界中，现实中的人借助数字替身参与虚拟数字世界的活动，聚集形成包括消费、购物、娱乐、社交等主题的虚拟社群。虚拟社群规模不断扩大，形成了相应的社会系统以及独特的规章和制度，使虚拟数字世界带有强烈的人文色彩。在这个过程中，人们既需要在现实中建构虚拟世界的运行规则，也要利用数字替身来参与并推动数字世界的文化形成。以网络游戏为例，游戏开发商必须制定相应的运行规则，而玩家在游戏中的交互行为也在建构网络游戏自身的文化生态。Woolgar等（2002）认为，虚拟世界的创造者让虚拟世界具备独特的“社会性”，这种原始的“社会性”通过创造者对这个世界的不断更新以及参与者的再创作，逐渐给虚拟世界注入了人文特性并演变成为一种文化形态，这实质上也是数字文化化的实质逻辑。 数字世界相对独立于现实世界，其内生的文化系统也具有相对独立性，明显区别于现实人类的文化和文明系统。同时，数字空间是人类通过技术和想象构建的虚拟世界，是人们凌驾于现实、自行构造的虚拟世界。这个世界的文化形态是现实世界文化形态的延伸，同时也是为现实世界服务的文化系统。事实上，人们在数字空间的活动既有纯粹网络空间的交互，如游戏、社交等，也有线上线下的结合，例如，很多网络购物就是通过线上交易、线下交付的方式来完成。再如当前风行的元宇宙，元宇宙拥有起源于现实、依托于现实却又独立于现实的虚拟文明，这套文明系统拥有自己完备的政治系统、经济系统和文化系统。 现代信息技术和互联网的快速发展，促进了数字空间与现实世界的交融，加速了社会的信息化和虚拟化进程，重塑着社会的文化形态。当前，数字生活已经成为人类生活的新图景，人们通过大量数字化活动赋予“数字”更加鲜明的文化属性。数字空间及其衍生出来的数字文化，正在加速改变整个社会的运行逻辑。无论从深度还是广度，数字技术都从量的积累迈向了质的飞跃，带来了社会文化形态的变革，高度依赖数字技术的数字文明方兴未艾。同时，数字技术虽然改变了社会形态和文化样态，改变了文明发展方向，但并未改变社会基本价值，尤其是对“善”的追求，而这是超越现实空间和虚拟空间的根本价值所在。儒家主张“天地之间人为贵”。推进数字文化繁荣发展，必须立足人的发展、坚持社会效益优先，以价值理性驾驭工具理性，重新审视数字技术的进步和数字文化的发展，促进“科技向善”，让数字文化惠及全人类，以数字文明点亮人类命运共同体的美好未来。     （摘编自杨永恒《文化数字化与数字文化化》） 12．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ） A．数字文化是数字技术带来的文化新样态，高度依赖于数字技术的发展，也是传统文化在数字环境下的形态拓展。 B．在数字环境中，在人与人、人与机器双向甚至多向互动中，一种新型的社会关系形成了，呈现出各种文化现象。 C．人建构起虚拟世界的运行规则，用数字替身参与活动，形成虚拟社群，而社会系统就随着虚拟社群规模的扩大形成。 D．数字技术的不断发展，带来社会文化形态的变革，但要注意的是社会基本价值没有改变，对“善”的追求没有改变。 13．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．数字文化包含对文化资源进行数字化的处理、存储和传播，如中国非物质文化遗产大数据库建设，也包含将数字技术融入文化生产环节。 B．数字技术的不断发展，越发呈现出对数字自由的尊重，但要切记虚拟世界不是突破道德底线的“法外之地”，防止出现一些不理性行为。 C．数字世界和现实世界相对独立，数字文化及其内生的文化系统也不同于现实人类的文化和文明系统，不过，数字文化是为现实世界服务的。 D．数字文化要繁荣发展，离不开对社会效益优先和价值理性的坚守，在重视数字技术进步的同时，还要让数字文化为人类命运共同体服务。 14．下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（  ） A．吴文化博物馆精心挑选了8件具有江南特色的馆藏文物，以数字藏品盲盒的形式进入元宇宙世界，成为被网络一代追捧的新社交符号。 B．从来都是朴素的京剧也要花团锦簇，出现各种豪华版，把舞台美术往舞蹈和影视上引，铜雀台盛景、火烧赤壁奇观、草船借箭梦幻…… C．联合国教科文组织总干事阿祖莱表示，“数字革命蕴含着不可估量的潜力，但应该对数字技术在教育中的合理应用予以关注”。 D．5G全连接工厂里，工人用激光投影仪将面料形状投射在裁床上，自动化切割刀具在裁床上“依样画葫芦”，与传统服装制作车间的景象不同。 15．下列对数字文化的形成和特征的分析，不正确的一项是（  ） A．数字文化可以从文化的数字形态和数字的文化表征两个角度来进行理解。 B．随着数字技术的发展，人们与数字空间得以深度交互，形成了有别于现实世界的虚拟世界。 C．原始的“社会性”给虚拟世界注入人文特性并演变成一种文化形态，于是有了数字文化化。 D．数字文化是人们凌驾于现实、自行构造的虚拟世界，所以也凌驾于现实世界的道德法规。 16．文章前三段，作者采用哪些方法对数字文化内涵进行阐释?请根据文本概括。 （三）阅读下面的文字，完成后面的小题。 刘姥姥初进荣国府(节选) 刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着秤砣般一物，却不住的乱晃。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时，只见小丫头子们齐乱跑，说：“奶奶下来了。”说着，都迎出去了。刘姥姥屏声侧耳默候。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，招手儿叫他。 只见那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身、犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀起来，别拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。”凤姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐了。板儿便躲在背后，百般的哄他出来作揖，他死也不肯。 这里凤姐叫人抓些果子与板儿吃，刚问些闲话时，周瑞家的回来，向凤姐道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。”刘姥姥道：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太，姑奶奶，也是亲戚们的情分。”周瑞家的道：“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。”一面说，一面递眼色与刘姥姥。 刘姥姥会意，未语先飞红的脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道：“论理今儿初次见姑奶奶，却不该说，只是大远的奔了你老这里来，也少不的说了……今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。 如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”说着又推板儿道：“你那爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事来？只顾吃果子咧。”凤姐早已明白了，听他不会说话，因笑止道：“不必说了，我知道了。”凤姐听说还未用早饭，忙命快传饭来。一时周瑞家的传了一桌客饭来，摆在东边屋内，过来带了刘姥姥和板儿过去吃饭。 刘姥姥吃毕了饭，拉了板儿过来，舔舌咂嘴的道谢。凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。 况是我近来接着管些事，都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。” 那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的，后来听见给他二十两，喜的又浑身发痒起来，说道：“嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止他。 凤姐看见，笑而不睬，只命平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一吊钱来，都送到刘姥姥的跟前。凤姐乃道：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。……”刘姥姥只管千恩万谢的，拿了银子钱，随了周瑞家的来至外面，仍从后门去了。 (选自《红楼梦》第六回，有删节) 17．请按照时间顺序简要概述刘姥姥初进荣国府的经过。 18．下列关于刘姥姥形象的赏析，有误的一项是(　　) A．刘姥姥贫穷质朴，未经世面。她到了贾府难免东瞧西望，见到钟也不知道是什么宝贝。 B．刘姥姥言语粗俗，风趣幽默。当听说凤姐要给二十两银子，高兴地忘乎所以，说凤姐“拔根寒毛比我们的腰还粗”，很不得体。 C．刘姥姥小心谨慎，善于应对。当听说“奶奶下来了”，就屏声侧耳默候；见到凤姐，未等她起身，就已是拜了数拜。 D．刘姥姥有自尊，求人难以启齿。周瑞家的暗示她跟凤姐说要钱的事，她“未语先飞红的脸”，只好忍耻说了，说了半天才说清楚。 19．凤姐接待刘姥姥这门穷亲戚时的神态、动作和语言，有人认为傲慢无礼，也有人认为比较得体。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。 （4） 阅读下文，回答问题。 青梅煮酒论英雄 玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关、张二人曰：“兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也。”二人乃不复言。 一曰，关、张不在，玄德正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命，请使君便行。”玄德惊问曰：“有甚紧事？”许褚曰：“不知。只教我来相请。”玄德只得随二人入府见操。操笑曰：“在家做得好大事！”唬得玄德面如土色。操执玄德手，直至后园，曰：“玄德学圃不易！”玄德方才放心，答曰：“无事消遣耳。” 操曰：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。 酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。 方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？”操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断； 干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。”玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州——刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。” 操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。 20．刘备志在天下，为何却甘愿在“下处后园种菜”？ 21．曹操特意请刘备喝酒，是不是为了笼络他？ 由此可以看出曹操怎样的性格特点？ 22．当曹操指出“今天下英雄，惟使君与操耳”， 刘备有何反应？为什么他要这样做？可见他是一个怎样的人？ （5） 阅读下文，回答问题。 凤兮凰兮（陈毓） ①刘平安惊呆了。他没料到40年前——不，掰着指头算，是41年前——看到的画面能重现眼前。 ②41年前的一个早上，他因为早读迟到，担心老师责罚，索性不去学校。他走向学校后面的树林，一路思索旷课的理由。 ③他在树林中坐下，腾挪身体，确保不被槐树刺扎到。他听见林中扑扑有声，抬头，就见一只鸟携着一团光辉飞过眼前，落在不远的小空地上。紧接着，另一只鸟携带又一团光辉飞了过去。两只鸟，两只他从未见过的、那么好看的鸟啊！刘平安想惊呼，却像被人卡了脖子，他瞪大眼睛，屏住呼吸，担心呼出的气被鸟闻到。他在地上半蹲半跪，眼睛大睁，嘴巴半张，欢喜不像欢喜，倒像是恐惧。两只鸟儿翩翩起舞，在那小小的空间里盘旋低回。鸟儿前后相随，一只鸟翅膀上带起的风托起另一只鸟的翅膀，仿佛是诚意给刘平安展示它们的美与好，又压根没打算和他交朋友。于是，鸟双双飞出那片矮树林，携带两团光，一刹那就飞没了踪影。 ④飞跑回教室，他急切地把喜悦和大家分享，他讲得上气不接下气，因此显得格外啰唆。他得到全班同学的嘲笑：“做梦呢！肯定早上被美梦拖住了才迟到的。” ⑤让刘平安做梦也没有想到的是，惦念了41年的鸟又被自己撞见了。 ⑥这天一早，他正在坡地除草，向那边眺望，他看见黄河在远处弯成一道大水湾，朝阳照得河水光明，河滩幽暗。幽暗处，站着十六棵有着巨大树洞的老柳树。他熟悉那些柳树，就是不走近，那些树洞也如在眼前。 ⑦正看着，眼前飞过一道彩虹，接着又一道彩虹。天啊！可不正是自己41年来无限怀想又欲说还休的鸟！41年的回想，那鸟的形象早已超越第一天所见，甚至比第一天所见还要清晰。而且，他早在心里给那两只鸟起了名字：凤凰。 ⑧刘平安这一次悄悄的。他其实也不知把发现的甜蜜分享给谁，孩子们离家去城里生活了，老了的窑院现在只住着他这个将老的人。好在还能自食其力。他种地，地长庄稼，粮食养活他。 ⑨现在，凤凰来了，这是啥兆头啊！他欢喜，也有点儿蒙。他抬头看黄河，黄河如他几十年看见的那样。尽管世上日新月异，黄河的水还在那里流淌。他也还在地里种了收，收了再种。这叫他心安。鸟是有翅膀的，他没有办法不让鸟走。他也不在乎拿自己看见的和谁证明什么了，鸟要飞走就飞走吧。“欢迎你们再来。”他朝着鸟消失的地方喊一声，自己都笑了。 ⑩而让他大为惊叹的是第二天他又看到了那些鸟，这次是五只。不久后的一天，他又数了一遍，有八只鸟。“哎呀，”刘平安在心里喊，“这可了不得了！”刘平安想，他得招待这些稀客，地里的庄稼离成熟还早得很，他得给鸟开点儿吃的。他想，鸟都是爱吃谷子麦子的吧。他有的是谷子麦子。 ⑪一大早去地里，刘平安给布袋里装了一碗金黄的小米。他把小米分五个地点撒在昨天看鸟的地方。之后他静下心来，像往常那样照管他的地，不多走一步路，不探看一次。这一天，他没等来鸟，一只也没来。但下一个早上，他发现他撒下的小米一粒不剩。是不是那些鸟吃了？他有点儿拿不准，正在发愣，一道彩虹忽然降落到他的眼前。 ⑫ “哎呀！”刘平安按住了惊呼，却坐在了地上，鸟离他太近了，近到他可以看清鸟的眼神——安静、明亮。鸟静静地和他对视一眼，不慌不忙地飞走了。 ⑬刘平安大受鼓舞，他照旧用他的小米招待那些鸟儿。这天，他亲眼看见一只鸟（他相信这是一只雄鸟）打头儿飞来，吃他撒下的小米。后来又飞来三只，它们吃了一阵，确定安全，其余的鸟才都飞过来，一边啄食，一边不时地张望。这一次是十只。最多的一次，有十二只。 ⑭这都是两年前的事情了。现在刘平安已经是柳林湾鸟类保护站的管护员，唯一的管护员。每天早晚他要定时投食两次，他看护的鸟群已经发展为三十只了。保护站还得到了政府补贴，刘平安也不担心自家的粮食不够养活自己和鸟了。 ⑮他现在也知道，被他喊作凤凰的鸟，是红腹锦鸡。 ⑯美好的事情招引人。现在，每年都有摄影爱好者来保护站拍鸟，他可不能让他们乱走动。到了鸟的地盘，鸟就是主角，他让摄影的人躲进他搭建的摄影棚，刘平安就在五十米开外的地方投食。 ⑰只见他在大树根和石头上撒玉米、小米、小麦，一边投食，一边张望，像是说：“来吧，安心吃，都是给你们的。” （选自《百花园》2021年第6期，有删改） 23.“印象中国·黄河文化”栏目组来到“柳林湾鸟类保护站”，寻找“黄河守护人”。请根据小说内容，提炼2则关于刘平安的素材，供摄制组采访使用。（4分） 24.对小说理解不正确的一项是（   ） A.“凤凰”在中国传统文化里有吉祥、太平、再生等内涵，小说以“凤兮凰兮”为标题，暗含了黄河人鸟和谐、生机盎然的美好主题。 B.第⑫段“鸟静静地和他对视一眼，不慌不忙地飞走了”一句中，“对视”这一细节传神之至，营造了人与鸟默契相通、心有灵犀的美好境界。 C.文章从两年前第二次遇见“凤凰”写起，再以回忆的方式叙写41年前第一次撞见“凤凰”，叙述方式单一，削弱了跌宕起伏的情节效果。 D.小说以刘平安与“凤凰”几次相遇为叙述明线，以生态环境的变迁与改善为叙述暗线，这样，双线并行，故事生动，主题含蓄。 25.第⑥段画线句子的景物描写，在小说中起到了怎样的作用？ 26.简析小说结尾的妙处。 三、写作 27.阅读下面的材料，根据要求写作。 准备，是为未来的目标做预先安排或筹划。目标，或是小心愿，或是大理想；或是近期任务，或是长远志向；或想要实现自己的梦想，或为了实现别人的愿望……无论是调整心理状态，还是创设外在条件，无论是提升自身能力，还是寻求多方帮助，都是积极努力的过程。 请以《我正在准备》为题目，写一篇不少于600字的作文。 写作提示及要求：①明确为何“准备”，明确“目标”和“过程”之间的关系；②详略得当，充分表现“准备”的过程，突出“正在”的状态；③表达“我”的真情实感，有自己的发现、思考和感悟；④符合生活常理，内容健康，文体明确；⑤勿抄袭、套作，勿出现真实的人名、校名等信息。 答案 1、D 2.A 3.A 4.B 5.A 6.B 7.A 8.（1）山雨欲来风满楼 （2）春蚕到死丝方尽 （3）豪兴徜徉 收尽春光 （4）少年不识愁滋味 （5）一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲 （6）蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 （7） 正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙 （8） 为赋新词强说愁 天凉好个秋 9.（1）示例： 各位同学，大家好！提起小说，那生动的故事、鲜活的人物，一定给你留下了深刻的印象。它引领我们去了解丰富的大千世界，陶冶我们的情操，净化我们的灵魂。今天，就让我们一起走进那一片天地吧。（2）鲁智深 宋江 吴用 武松 杨志 林冲 （3）我最喜欢鲁智深。理由：鲁智深最大的特点就是敢于主动向统治阶级挑战、进攻，即所谓“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”。他是一位反迫害的英雄，但不是反对对自己的迫害，而是反对对别人的压迫和不平，他不仅“路见不平，拔刀相助”，而且“杀人须见血，救人须救彻”，他对金氏父女的救助和对林冲的保护都体现了这一点。他反压迫最坚决，毫不畏惧，从来不知道什么叫危险。他并不是只具有热血与理想主义精神的勇夫，他还不乏智慧与践行的能力。在去找郑屠麻烦的时候，他最初只是买肉，左挑剔右挑剔，让郑屠按捺不住，主动找他麻烦，这样他便理所当然地还手。打死郑屠后，他又指着郑屠的尸体说“你诈死”，借机脱身逃离。在这里，鲁智深粗中有细的性格也展露了出来。 10.①云起日落，凉风突起，咸阳西楼顿时弥漫凄风，将寒风已起、大雨将至的形象动感地表现出来。②一语双关，既对自然景物进行描摹，也暗示着唐王朝日薄西山、危机四伏的没落局势。③呼应首联，将诗人愁的真实原因巧妙点出，含蕴深刻。 11.用云、日、雨、风层层推进，又以绿芜、黄叶来渲染勾勒出一个萧条凄凉的意境，抒发了对家国衰败的无限感慨。 12.C 13.B 14.A 15.D 16.①引用专家的观点阐释数字文化的内涵；②对文化数字化和数字文化化下定义，从二者的两种形态来阐释数字文化的内涵；③数字空间与现实世界类比，阐释数字文化内涵。 17.刘姥姥因家中生活艰难，带着板儿到贾府攀亲，见到了凤姐。凤姐从言谈中知其来意，先是让他们用饭，后诉说贾府大有大的难处。刘姥姥以为告助无望，最后凤姐施舍了二十两银子，刘姥姥千恩万谢地回去了。 18.B 19.观点一：凤姐接待刘姥姥傲慢无礼。①运用“不接茶”“不抬头”等神态描写，写出了凤姐的富贵和傲慢；②运用了“忙欲起身、犹未起身”等动作描写，显示了凤姐的虚情假意。　观点二：凤姐接待刘姥姥比较得体。①运用了“满面春风”的神态描写，写出了凤姐的热情；②运用了“忙欲起身”的动作描写，写出了凤姐对穷亲戚的尊重；③运用了多处语言描写，写出了凤姐的周到和客气。 20、为防备曹操识破而被曹操所害。 21、不是，只是为了试探刘备。表现了曹操的老奸巨猾。 22、刘备十分惊慌而筷子落地，但并非他所说的是因为打雷的原因，而是被曹操一语道破，可见刘备反应极快，心计更胜曹操一筹。 23.①刘平安小时候上学路上初次撞见“凤凰”；②刘平安与黄河相伴，几十年一直住在窑院，自食其力；③刘平安两年前再次撞见“凤凰”，开始喂养、保护它们；④现在，刘平安成为柳林湾鸟类保护站唯一的管护员。 24.C 25.描绘了黄河坡地开阔、古老而富有生机的景象，交代了人鸟相遇、相守的大背景；河滩的幽暗衬托了“凤凰”彩虹般的美，推动了小说情节的发展；蕴含着黄河生态环境良好、人鸟和谐相处的美好主题。 26.以特写镜头定格画面结尾，意蕴丰富，耐人寻味，给读者留下了自由想象的空间；展现了一幅人与自然和谐相处的生活场景；突出了刘平安爱鸟、护鸟的鲜明形象；凸显了柳林湾生态环境良好、人鸟无忧、未来美好的主题。 27.略 学科网（北京）股份有限公司 $