（无锡专用）-2025-2026学年九年级上学期语文期中仿真模拟卷

( ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025-2026学年九年级上学期语文期中仿真模拟卷 【考试时间为150分钟；试卷满分为150分。】 一、积累与运用（27分） 1．根据课文默写。（8分） ① ，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》） ② ，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》） ③沉舟侧畔千帆过， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ④云横秦岭家何在， 。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） ⑤小宜同学第一次坐轮船出海，面对一望无际、波澜壮阔的大海，她一下子信心满怀，情不自禁地吟诵起了李白《行路难》中的名句“ ， 。” ⑥“ ， 。”中秋佳节之际，离月亮最近的三名中国“神舟十四号”航天员在太空中引用苏轼《水调歌头》中的诗句给全国人民发来了祝福。 2．阅读下面的文字，按要求答题。（9分） ， ， ， 。漫步于宜兴街头，我的心灵被四周的美景所触动。和ǎi（  ）的阳光透过簇簇绿叶，洒在我的身上，让我感受到了大自然的慈祥与温暖。远方，一座座山峦如 píng（  ）障般屹立，它们是大地的守护者，默默无闻地抵御着风雨的侵蚀。我沉浸在这如诗如画的景色中，钦（  ）佩之情油然而生。钦佩万物生长的奇妙，更钦佩人类在这片土地上 地创造出的一个个文明的奇迹。 （1）给加点字注音。（1分） 钦（ ）佩 （2）根据拼音写汉字。（2分） 和 ǎi（ ）     píng（ ）障 （3）下列词语填入语段最后一句横线上最恰当的一项是（    ）（2分） A．各得其所 B．自出心裁 C．相得益彰 D．画龙点睛 （4）下列句子填入语段开头横线处，顺序排列最恰当的一项是（    ）（3分） ①更好地满足市民“推窗见绿、出门进园”的美好愿景 ②主次干道沿线院墙、围栏及立体交通设施进行立体绿化 ③立体绿化是改善城市生态环境、丰富城市绿化景观重要而有效的方式之一 ④不仅提高了城市绿视率，还构建了固碳释氧、降低城市热岛效应的绿色碳汇空间 ⑤近年来，宜兴因地制宜，积极推动公共建筑屋顶绿化 A．①②⑤④③ B．③①②⑤④ C．⑤①②④③ D．③⑤②④① 3．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（   ）（3分） A．古代文人在“名”和“字”之外还有“号”。如欧阳修号“醉翁”，又号“六一居士”。 B．小锡听到爸爸跟王叔叔打电话询问王叔叔父亲的情况。爸爸说：“王弟，最近令慈身体可好？老人家也近七十花甲了，我抽时间去看望他。” C．《岳阳楼记》《醉翁亭记》题目中的“记”是古代的一种文体，两篇文章描绘或虚或实的自然风光，寄寓作者的政治理想。 D．古代汉语在数量表达上，一般不用量词，而是数词和名词直接结合，如“余拏一小舟”“又用篆章一”。 阅读下面的文字，按要求完成小题。（7分） 【内卷现象】 有人骑在自行车上看书，有人边骑车边用电脑，有人床上铺满了一摞摞书……这些图片最早在清华北大的学霸之间流传，“边骑车边用电脑”的同学被称为“卷王”登上热搜。后来，“内卷”流行开来，并扩散到上班族等群体，招聘一个职位，往往能收到几百份简历，以前一个职位可能要求普通学校的本科就够了，现在要求211的硕士。 有人充满忧虑地论断：“现在中国的年轻人正面临普遍的困境：在极度竞争中，成功压倒成长，同伴彼此 PK，精疲力竭。” 【躺平现象】 年轻人在极端内卷的大环境中过度消耗着自我，放弃了生活，损耗着健康，牺牲着尊严，却依然找不到向上发展的通道，转而选择降低期望值，甚至没有欲望，不再努力，不再奋斗，以降低“能量消耗”来维持最低最舒适的生存状态。 但“躺平”逐渐成为一些人推诿责任的“避风港”、不愿吃苦的“遮羞布”、放弃奋斗的“挡箭牌”，成为不思进取、敷衍塞责、怕吃苦、图舒服的代名词。这背后折射出当下部分年轻人面临生活压力，选择“躺平”安于现状的现象。 （1）【现状分析】同学们注意到近两年“内卷”和“躺平”成为网络热词，请结合材料，联系实际谈谈青春的模样应该是怎样的。（2分） （2）【讨论交流】这时候有一位同学提出反驳意见：“初三冲刺的目的就是上个好高中，我又考不上高中，还不如躺平。”请你对他进行劝说。（2分） （3）【活动感言】树立青春榜样： “两弹元勋”邓稼先，做禾下乘凉梦的袁隆平，拿下跳水金牌大满贯的全红婵……现当代英雄比比皆是，谁是你的青春榜样？同学们在“青春模样”留言板上纷纷留言，请你仿照划波浪线的语句，完成这首小诗。（3分） “青春模样”留言板 你要写青春 就不能只写青春 你要写吕伟， “飞天”凌空， 如一只鸟，翱翔天际。 你要以榜样为翼 乘青春好风 直下看山河！ 二、阅读与鉴赏（63分） （一）（9分） 阅读名著《水浒传》，根据要求完成下列小题。 5．小锡认为杨志是水浒英雄中的自强不息者，对其人生轨迹用线形图进行梳理（如下图所示），为A、B两处补充情节：A ，B 。（2分） 6．根据你的阅读体验，推测小锡将杨志列入“自强不息者”的理由。（3分） 7．有人认为《水浒传》中的英雄们都太过暴力，并不能体现自强不息的精神，请结合原著内容和下列链接材料谈谈你的看法。（4分） 【链接材料】 材料一： 路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇…… （电视剧《水浒传》主题曲《好汉歌》） 材料二： 开篇就把矛头指向了最高统治者宋徽宗，通过高俅发迹前后的经历，刻画了一个昏庸无道、任人唯亲的风流天子形象。正是在他的统治下，高俅、蔡京等权臣、奸臣才得以贪赃枉法，陷害忠良。 （李煜晖《忠义与绿林》） （二）（15分） 阅读文言文，完成下面小题。 墨池记 曾巩① 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上有池洼然而方以长曰王羲之②之墨池者苟伯子③《临川记》云也。羲之尝慕张芝④，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣⑤，而又尝自休⑥于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章⑦也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。” 庆历八年九月十二日，曾巩记。 （节选自《唐宋八大家文钞》） 【注释】①曾巩：北宋文学家，为唐宋八大家之一。②王羲之：东晋著名书法家，世称王右军、“书圣”。③荀伯子：南朝宋人。④张芝：东汉著名书法家，人称“草圣”。⑤徜徉肆恣：尽情游览。⑥休：停留。⑦章：通“彰”。 8．请为文中画波浪线部分断句。（3分） 新城之上有池洼然而方以长曰王羲之之墨池者荀伯子《临川记》云也 9．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ）（4分） A．羲之之书晚乃善           陈康肃公善射（《卖油翁》） B．尔尝极东方               南极潇湘（《岳阳楼记》） C．此为其故迹               故自号曰醉翁（《醉翁亭记》） D．则学固岂可以少哉       汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） 10．用现代汉语翻译选文中画横线的句子。（4分）  则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。 11．王羲之“临池学书”的故事对你的学习有什么启示？（4分）  （三）（8分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 寄韩潮州愈① 唐·贾岛 此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。 隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。 峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。 一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼②。 【注释】①韩愈被贬潮州，途中写了《左迁至蓝关示侄孙湘》，即诗中“隔岭篇章”，贾岛读后即作此诗。②浪西楼：潮州名楼。 12．颈联中“ ”字描绘了山高路险的画面：“浸”字写出了潮州的自然环境 。（4分） 13．本诗的尾联和韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》结尾“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”抒发的情感有何不同？（4分） （四）（13分） 阅读文章，完成下面小题。 【材料一】 ①“崇龙”是中华文化传统的重要内容之一，渗透在中华文化的各个方面。龙是多种动物的结合体，代表多元文化的融合。多种动物相互影响、相互结合，经过不断的艺术加工、提炼，演变到商朝最终定型，成为春秋战国以及秦汉以后历代龙的本体。中国的崇龙文化源远流长，传承至今。 ②考古发现的史前崇龙遗迹和遗物，在燕北西辽河流域的红山文化遗存中分布最集中，数量最多，题材与造型也最为丰富。可以断定，燕北西辽河流域是中国“崇龙”文化最早的起源地之一。 ③红山文化时期，尤其是晚期阶段，燕北西辽河流域发现了大量龙形遗迹和遗物，主要是玉龙、石龙。其中，“猪首龙形器”——玉猪龙是红山文化的典型器物，也是迄今所见年代最早的“龙”的实物之一。红山文化玉龙是中国新石器时代数量最多、形象最完备、构成最清晰、功能较明确的玉龙，在中国龙文化的发展史上有举足轻重的地位。其中，发现最早最具代表性的是1971年在内蒙古翁牛特旗三星他拉发现的“C”形玉龙。该玉龙猪首蛇身，琢制精细，是已知年代最早的玉龙。红山文化各种形制的玉龙在造型、制作等方面已经高度规范，无论是在总的形象特征还是细部的艺术处理等方面，都有着惊人的一致性，反映了龙的形状、龙的观念在人们心中初步定型，崇龙成为一种普遍的社会文化现象。 ④红山文化的崇龙习俗、崇龙文化对后世有着深远影响。至龙山时代，源于红山文化的崇龙习俗开始流行到黄河流域和江淮之间。至夏家店下层文化，三代及以后，中国的崇龙习俗凝结渗入中国传统文化的深层结构中，并在后来的中国历史中产生了长期重要的影响。 （摘编自崔树华、连吉林《红山文化实证早期中华文化共同体形成》） 【材料二】 ①一部中国古代神话史就是一部华夏民族早期形成史。在华夏民族的凝聚过程中，神话起到了精神滋养作用，其最为突出的表现是图腾的统一、祖宗的认同、神话精神的滋养。 ②图腾是先民们的祖先认同与部族灵魂标识。上古时代，部族林立，图腾各异。由于超自然力及其丰富的精神内涵，龙成为太昊伏羲部族的图腾，并得到中原各部族的认可。帝部族入主中原后放弃了自己的羊图腾与牛图腾，改信龙图腾。黄帝入主中原后，也用龙作为华夏民族的图腾。炎黄后裔在龙图腾引导下，经过不懈努力融合并接纳了东南西北中的不同部族，龙部族联盟进一步扩大。至汉时，刘邦以龙子的身份降生，并斩白蛇起义建立汉朝。龙成为汉兴的重要力量与灵魂旗帜，也成为以汉民族为主体的华夏民族的图腾，直到现在中华民族还被称为龙的传人。在龙图腾旗帜的引领下，作为龙子的炎帝与黄帝，特别是黄帝成了华夏民族融合发展的文化核心与血缘纽带。华夏民族的外并内聚是从“血缘”到“文化”的融合，是龙图腾的统一，是炎黄始祖地位的认同，是中国神话的胜利。 ③中国古代神话蕴含着丰富的民族精神，它是华夏民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。龙图腾的形成与统一、大神们的复合形象、华夏民族的融合等神话蕴含着伟大的团结精神。这些伟大的民族精神引领着华夏民族创造出举世瞩目的人间奇迹，谱写了战天斗地的奋斗篇章，引吭出可歌可泣的奉献之歌，弹奏出团结向心的动听旋律。这些伟大的民族精神，铸造了华夏民族团结奋斗、牺牲奉献、自强不息的民族品格，成就了华夏民族“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任，使华夏民族由小到大、由弱到强，屹立于世界民族之林。 （摘编自闫德亮《古代神话定型与华夏民族形成》） 【材料三】 ①最早提出龙图腾说的是闻一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元——夏民族和殷民族，因为在‘鲧死……化为黄龙，是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤），降而生商’两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾，因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。” ②龙的形象，主流观点认为来源于蛇。蛇被认为是古老氏族部落的图腾之一。那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇《伏羲考》中说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”，是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。 ③龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。”（阎云翔）“迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。” （节选自《中华文艺·龙文化》） 14．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（4分） A．渗透在中华文化各个方面的“崇龙”是重要的传统文化，源远流长，红山文化时期崇龙已成为一种普遍的社会文化现象。 B．以玉猪龙为典型器物的红山文化有各种形制的玉龙，其高度规范的造型、制作表明龙的形状和观念在此时期已初步定型。 C．龙图腾以其超自然力及丰富的精神内涵在图腾中突显而出，为融合凝聚各族起到了文化核心和纽带作用。 D．闻一多认为龙是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟生物，它是在蛇等图腾的基础上兼并、糅合而成的综合体。 15．自古以来，人们都崇拜龙，请补充一个事实论据来支撑“中华民族崇龙文化”这一传统。（3分） 16．请从以下两个图案中任选一个，结合材料谈谈龙形外观的设计理念。（3分） 17．据央视网新闻，“甲辰龙年到，很多网友晒出龙年活动照片，我们发现了一个有趣的现象，很多“龙”不再翻译为dragon，而是loong。”请结合选文以及下面对“Dragon”的解释，谈谈你对不再把“龙”翻译为“Dragon”的理解。（3分） 甲辰龙年，百度词条对“Dragon”的解释为“Dragon，中文译名‘龙’，但是与中国‘龙’（英文译为：loong）有本质的区别。Dragon是西方神话中一种强大的生物，第一眼看上去外形酷似一只长着类似蝙蝠肉翼的蜥蜴。Dragon有很多种，生活环境广泛多样，有沙漠、森林、甚至海洋，习性和颜色也随种类的不同而不同，共通的特点是喜欢财宝，穴居，会喷火、喷毒，或者有毒血，拥有强大的力量及魔法能力。在基督教的《启示录》里，Dragon也被称为魔鬼或撒旦。” （五）（18分） 阅读下面的文字，回答问题。 立冬 ①这架飞机没搭廊桥。她下了摆渡车，拎一只手提箱登上舷梯。空姐验票时，她回望这个城市。从未想过这把年纪还要暂别生养她的地方，心里泛起淡淡感伤。座位靠窗，明知窗外只是机场景象，可她还是努力寻找城市建筑物的影子。广播反复通知关掉通信设备。关机前，她连续刷新几遍消息。 ②飞机开始滑行，她闭上眼睛，脑子里一直在纠结褚斌没有回她信息这点上。从单位出发，她就给他发了信息。路上，送行的领导一直跟她聊天，关照这嘱咐那的，她不好意思掏出手机看。好不容易上了摆渡车，她向领导挥手微笑后，马上打开手机，不少消息跳出来。同事、朋友们祝她旅途平安、身体健康、工作顺利。褚斌没有回信息。她知道不是忙的原因。 ③矛盾在她接到援藏任务的那天产生。令褚斌不满的原因有好几条：“你们单位派不出男人啦?冬天进藏，一个瘦弱中年妇女能扛得住吗?要去半年时间，家里怎么办?”她清楚最后一条是最现实的质问。褚斌干工程设计、施工，桥梁、隧道、管廊等工程全国各地开工，一年中有三分之二时间在外地跑现场。家里怎么办?四个老人、两个孩子拜托给谁?领导倒也不是非让她去，是她自己不放心。专利是她的，程序是她根据工作经验设计的。她与褚斌是大学同学，学同一专业。只是她进了市城投集团，设计、施工的项目比褚斌档次低很多。不过，她在设计中处处用“巧”,用过她的专利、发明的施工人员都说她处处为工人着想，使得平凡的工作也有了科技含量。 ④飞机上到云层之上，她睁开眼睛，打开遮阳板。表面上，她早早安排好家里的一切，可永远有未知的事情发生，“不如愿”总是如影随形。两周前的一个大清早，她母亲打电话来，她父亲早上锻炼回来后突然晕倒在卫生间。心急火燎赶往急诊室的路上，她怀疑自己的决定是不是过于草率。褚斌的意见顿时放大，猛地跳到眼前。幸好父亲检查下来没什么问题，应该是低血糖导致的晕厥。她买来几大包小包装的巧克力、糖果、饼干，让父亲今后出门时揣几块在兜里，感觉出冷汗、发抖、头晕，马上吃一块。两个老人乖乖地答应，还把提示语写到挂历上。她相信，他们会严格遵守一段时间，过后就又不在乎了。这个突发事件带来的直接影响是孩子们不能住老人家了。褚斌父母在郊县农村，更够不着。读高一的女儿对不能去外婆家住，非常开心，像相声报菜名那样，把自己会做的菜背给她听。儿子读五年级，说姐姐做的菜难吃，自己会叫外卖，还会干家务，显得很能干，根本不用她操心似的。褚斌周末回了趟家，探望老人后，坚持让她把家里情况向单位如实报告。 ⑤有个工程周末仍在施工，她开车带褚斌去现场看。工人们正把她的专利运用到工作中。褚斌是内行，看了之后，一声不吭回到车上。 ⑥“专利是好，可我还是想不通，非得你去援藏吗?” ⑦“高原城市施工更需要类似这样的专利、技术，来进行精准高效施工。而刚才你看的技术，我有几个专利。在现场，我把工程技术人员带一下，他们很快就能上手，灵活运用好。” ⑧“听说到了冬天，他们都不干活。”褚斌满脸疑惑。 ⑨“人家还说我们这里黄梅天空气里挤得出水来呢。” ⑩其实褚斌说得不错。即便不工作，青藏高原进入冬季后，江南女人适应生活就是个难题。她还是了解褚斌的、他是个工作狂。从某种意义上讲，不肯妥协的他，是为了更好地干自己的工作。 ⑪空姐来送餐：鸡肉饭、牛肉面。她选了牛肉面。面里拌了咖喱，这是褚斌喜欢的味道。今年夏天、女儿中考、褚斌答应请假一周回来陪考。视频时还吹嘘，以自己的数学实力，让女儿提高10分是小意思。结果地铁施工中遇到流沙软土层，机票买好只能退。她知道褚斌脾气，不把这个难关扛过去、不会回来。工作上的执拗，使得解决技术上的问题几乎成为了他生活的全部。 ⑫青藏高原群峰出现在眼前，在阳光照耀下，更加伟岸圣洁。她突然想起一位老领导曾经跟她说过的话：“人生一世，如果不走出去看看，就不知道自己的渺小。”现在，脚踩群山之巅，她越发感觉老领导那番话的分量。回望人生道路，似乎最缺乏的就是历练和挫折。一条线般顺利流畅的工作和生活，固然也好，可时间长了就会倦怠。一项项发明和专利产生了，受地域影响，推广普及性不 强。临走时，她翻了翻那些专利，带得上青藏高原的只有几项。托运的行李有三个大箱子，其中两个装她精心挑选的测量设备。她已经做好准备，要把高海拔、低压低温下线缆运行的数据测精准。与原数据比较、对照，说不定能研发出新技术、新专利。她喝了一口橙汁，想想自己也是无趣，巍峨壮丽的景色下，还在念着工作。褚斌也老是笑她，没有一点个人爱好。先是打羽毛球，约好场地、队 友，一加班完全忘了。再是练瑜伽，姐妹们都到门口拉她走了，电话一接，她又不去了。褚斌的业余爱好单一，就是长跑。做工程的有个好处，能在不同城市、乡村、山区跑。他坚持每天清晨跑10公里，跑完之后，总会在家庭群里发一张当日途中遇见的最美风景。有一阵子，她非常羡慕这种无拘无束的运动，只要有双跑鞋，有条道路就能开始。几天跑下来，她觉得不行。跑得晕晕乎乎时，脑子 里居然还在想工作。难道她真是一点都离不开工作吗? ⑬飞机在贡嘎机场缓缓降落，她下意识地深吸几口气，有经验的同事向她传授经验，下飞机后要“三缓”：缓说话、缓走路、缓洗澡。停机坪上的工作人员穿着不臃肿，她定心不少。毕竟冬天刚刚开始。当她意识到从包里拿出手机的动作也刻意放慢时，忍不住笑了。开机后，跳出来一连串消息。她在提示信息里急切搜索褚斌的名字。快翻完了，还没有找到。当她起身准备拿头顶行李时，褚斌的信息终于出现，而且是长长的一段。 ⑭“你在赶往雪域高原，我在赶回江南家乡。那天你带我去看工地后，我就向总公司提出请求，刚刚被批准了。总公司在江南新成立一所培训学校，主要培养新型技术工人。我干了这么多年工程，回来做培训师，既是转型也是提升。我该把经验传授给年轻人了，也可以趁这个机会读书、思考。你就放心在那里工作吧。家里开车到学校一个小时，我完全可以照顾好老人和孩子的。” ⑮褚斌的信息符合他风格，没头没尾，也不抒情。她真没想到他放弃自己热爱的事业，回来做一个普通培训师。她迈出机舱，没有感觉风冷，没有感觉缺氧，反倒是觉得身体正在往上飘，轻轻地，舒舒服服地正融入神山圣湖间。 18．赏析第⑥自然段画线句子的表达效果。（3分） 19．简要分析第⑫自然段画线句子在文中的作用。（5分） 20．第⑫自然段写道“她喝了一口橙汁，想想自己也是无趣。”请你联系全文分析“她”是一个无趣的人，还是一个有趣的人？（6分） 21．联系全文说说，本文为什么以“立冬”为题？（4分） 三、表达与交流（60分） 22．阅读材料，按要求作文。 陈年喜说：“生命本身就是一个呐喊的过程，哪怕有些人一生是沉默的，无声的，但他一定也是呐喊的，只是形式不同而已。” 你的生活中肯定也有过这样的“呐喊”。你因何“呐喊”？你又是怎样“呐喊”的？请以“呐喊”为题讲述你的故事。 要求：①600字以上；②不要套作，不得抄袭；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $ ( ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025-2026学年九年级上学期语文期中仿真模拟卷 【考试时间为150分钟；试卷满分为150分。】 一、积累与运用（27分） 1．根据课文默写。（8分） ① ，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》） ② ，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》） ③沉舟侧畔千帆过， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ④云横秦岭家何在， 。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） ⑤小宜同学第一次坐轮船出海，面对一望无际、波澜壮阔的大海，她一下子信心满怀，情不自禁地吟诵起了李白《行路难》中的名句“ ， 。” ⑥“ ， 。”中秋佳节之际，离月亮最近的三名中国“神舟十四号”航天员在太空中引用苏轼《水调歌头》中的诗句给全国人民发来了祝福。 【答案】先天下之忧而忧 醉翁之意不在酒 病树前头万木春 雪拥蓝关马不前 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 但愿人长久 千里共婵娟 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“忧、醉翁、蓝、婵娟”等字词容易写错。 2．阅读下面的文字，按要求答题。（9分） ， ， ， 。漫步于宜兴街头，我的心灵被四周的美景所触动。和ǎi（  ）的阳光透过簇簇绿叶，洒在我的身上，让我感受到了大自然的慈祥与温暖。远方，一座座山峦如 píng（  ）障般屹立，它们是大地的守护者，默默无闻地抵御着风雨的侵蚀。我沉浸在这如诗如画的景色中，钦（  ）佩之情油然而生。钦佩万物生长的奇妙，更钦佩人类在这片土地上 地创造出的一个个文明的奇迹。 （1）给加点字注音。（1分） 钦（ ）佩 （2）根据拼音写汉字。（2分） 和 ǎi（ ）     píng（ ）障 （3）下列词语填入语段最后一句横线上最恰当的一项是（    ）（2分） A．各得其所 B．自出心裁 C．相得益彰 D．画龙点睛 （4）下列句子填入语段开头横线处，顺序排列最恰当的一项是（    ）（3分） ①更好地满足市民“推窗见绿、出门进园”的美好愿景 ②主次干道沿线院墙、围栏及立体交通设施进行立体绿化 ③立体绿化是改善城市生态环境、丰富城市绿化景观重要而有效的方式之一 ④不仅提高了城市绿视率，还构建了固碳释氧、降低城市热岛效应的绿色碳汇空间 ⑤近年来，宜兴因地制宜，积极推动公共建筑屋顶绿化 A．①②⑤④③ B．③①②⑤④ C．⑤①②④③ D．③⑤②④① 【答案】（1）qīn （2）蔼 屏 （3）B （4）D 【解析】（1）本题考查字音。钦佩：qīn pèi，意思是令人尊敬、尊重、敬重。 （2）本题考查字形。和蔼（ǎi）： 性情温和，态度可亲；（píng）屏障：指屏风或阻挡之物，也有保护遮蔽的含义。 （3）本题考查成语运用。A.各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排；B.自出心裁：出于自己心中的设计或筹划。多指诗文﹑技艺等的构思有独创性；C.相得益彰：指相互配合的好，各方的长处就更能显现；D.画龙点睛：原先是形容梁代画家张僧繇作画的神妙，后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力；结合“创造出的一个个文明的奇迹”可知，此处指人类在这片土地上独到性地创造出文明奇迹，故选B“自出心裁”。 （4）本题考查排序。排序题应对策略：第一步，认真阅读材料，揣摩语段的整体意义。第二步，判断文段体裁，理清行文具体思路。第三步，找出标志词语，排除干扰选项。第四步，通读排序语段，及时检查调整。通读材料可知，划线处主要交代了宜兴市的立体绿化。③“立体绿化是改善城市生态环境、丰富城市绿化景观重要而有效的方式之一”先介绍立体绿化的意义，起总领下文的作用，故排在第一位；⑤列举宜兴市发展立体绿化的例子，故排在第二位；②承接⑤介绍除建筑屋顶绿化外，宜兴市还对主次干道沿线院墙、围栏及立体交通设施进行立体绿化，故排在第三位；④承接上文，具体说明立体绿化对城市内部的作用和意义，故排在第四位；①承接④中的“构建了固碳释氧、降低城市热岛效应的绿色碳汇空间”，介绍对市民的影响；故排序③⑤②④①；故选D。 3．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（   ）（3分） A．古代文人在“名”和“字”之外还有“号”。如欧阳修号“醉翁”，又号“六一居士”。 B．小锡听到爸爸跟王叔叔打电话询问王叔叔父亲的情况。爸爸说：“王弟，最近令慈身体可好？老人家也近七十花甲了，我抽时间去看望他。” C．《岳阳楼记》《醉翁亭记》题目中的“记”是古代的一种文体，两篇文章描绘或虚或实的自然风光，寄寓作者的政治理想。 D．古代汉语在数量表达上，一般不用量词，而是数词和名词直接结合，如“余拏一小舟”“又用篆章一”。 【答案】B 【解析】本题考查文学、文化常识。B.有误，“王弟”这样的称呼是不合适的，通常我们会用“王兄”或“王先生”等更合适的称呼。其次，“令慈”这个词也不对，它是对别人母亲的敬称，而这里应该是指王叔叔的父亲，所以应该使用“令尊”这样的敬辞。同时，六十叫花甲，七十叫古稀。因此，B项的描述是不正确的。故选B。 阅读下面的文字，按要求完成小题。（7分） 【内卷现象】 有人骑在自行车上看书，有人边骑车边用电脑，有人床上铺满了一摞摞书……这些图片最早在清华北大的学霸之间流传，“边骑车边用电脑”的同学被称为“卷王”登上热搜。后来，“内卷”流行开来，并扩散到上班族等群体，招聘一个职位，往往能收到几百份简历，以前一个职位可能要求普通学校的本科就够了，现在要求211的硕士。 有人充满忧虑地论断：“现在中国的年轻人正面临普遍的困境：在极度竞争中，成功压倒成长，同伴彼此 PK，精疲力竭。” 【躺平现象】 年轻人在极端内卷的大环境中过度消耗着自我，放弃了生活，损耗着健康，牺牲着尊严，却依然找不到向上发展的通道，转而选择降低期望值，甚至没有欲望，不再努力，不再奋斗，以降低“能量消耗”来维持最低最舒适的生存状态。 但“躺平”逐渐成为一些人推诿责任的“避风港”、不愿吃苦的“遮羞布”、放弃奋斗的“挡箭牌”，成为不思进取、敷衍塞责、怕吃苦、图舒服的代名词。这背后折射出当下部分年轻人面临生活压力，选择“躺平”安于现状的现象。 （1）【现状分析】同学们注意到近两年“内卷”和“躺平”成为网络热词，请结合材料，联系实际谈谈青春的模样应该是怎样的。（2分） （2）【讨论交流】这时候有一位同学提出反驳意见：“初三冲刺的目的就是上个好高中，我又考不上高中，还不如躺平。”请你对他进行劝说。（2分） （3）【活动感言】树立青春榜样： “两弹元勋”邓稼先，做禾下乘凉梦的袁隆平，拿下跳水金牌大满贯的全红婵……现当代英雄比比皆是，谁是你的青春榜样？同学们在“青春模样”留言板上纷纷留言，请你仿照划波浪线的语句，完成这首小诗。（3分） “青春模样”留言板 你要写青春 就不能只写青春 你要写吕伟， “飞天”凌空， 如一只鸟，翱翔天际。 你要以榜样为翼 乘青春好风 直下看山河！ 【答案】（1）虽不必极度竞争，但也不能安于现状。青春正是奋斗的年纪，当下应该勤奋学习，努力提升自己。 （2）学习的目的不仅是为了考高中，更是为了习得知识，积累经验，培养品质，获得成长。所以千万不能因为这个理由就选择“躺平”啊。 （3）示例1：你要写邓稼先，隐姓埋名扎根荒漠，如一尾鱼，逆流而上。 示例2：你要写袁隆平，潜心研究杂交水稻，如一头牛，默默耕耘。 【解析】（1）本题考查意见建议。结合[躺平现象]“但‘躺平’逐渐成为一些人推诿责任的‘避风港’、不愿吃苦的‘遮羞布’、放弃奋斗的‘挡箭牌’，成为不思进取、敷衍塞责、怕吃苦、图舒服的代名词。这背后折射出当下部分年轻人面临生活压力，选择‘躺平’安于现状的现象”可知，作者不赞同“躺平”，这里列举了“躺平”的惰性思维有哪些，我认为即使不必“内卷”和“过度竞争”，也不能“躺平”，不能“不思进取、敷衍塞责、怕吃苦、图舒服”，而是要与之相反，有自己的追求、努力奋斗、不安于现状、勤奋学习、努力提升自己。 （2）本题考查劝说语。有称呼，从学习的目的谈起、展开话题，要说出学习的深层次目的。 示例：同学，你这个观点是不对的。学习的一个目的固然是进入更高学府深造，但是还有更深层次的目的，那就是要通过学习积累知识、经验，提升能力，拓展视野，提升素质，在学习中我们会变为更好的自己，“躺平”是对自己的不负责任，也是一种消极生活的态度，只会把我们带入堕落的深渊。 （3）本题考查仿句。结合“你要写吕伟/“飞天”凌空/如一只鸟，翱翔天际”可知，句式：你要写+人名，行动，如一+量词+喻体，描写句。 示例：你要写全红婵，长年累月纵身一跃，如一只鹰，展翅高飞。 二、阅读与鉴赏（63分） （一）（9分） 阅读名著《水浒传》，根据要求完成下列小题。 5．小锡认为杨志是水浒英雄中的自强不息者，对其人生轨迹用线形图进行梳理（如下图所示），为A、B两处补充情节：A ，B 。（2分） 6．根据你的阅读体验，推测小锡将杨志列入“自强不息者”的理由。（3分） 7．有人认为《水浒传》中的英雄们都太过暴力，并不能体现自强不息的精神，请结合原著内容和下列链接材料谈谈你的看法。（4分） 【链接材料】 材料一： 路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇…… （电视剧《水浒传》主题曲《好汉歌》） 材料二： 开篇就把矛头指向了最高统治者宋徽宗，通过高俅发迹前后的经历，刻画了一个昏庸无道、任人唯亲的风流天子形象。正是在他的统治下，高俅、蔡京等权臣、奸臣才得以贪赃枉法，陷害忠良。 （李煜晖《忠义与绿林》） 【答案】 5．汴京城卖刀或砍杀无赖牛二 丢失生辰纲 6．杨志身为将门之后，从小就有着建功立业、光耀门楣的志向，虽然他的人生总是遭遇各种挫折，甚至落草梁山，但他依旧奋斗不息，没有想过放弃梦想，想要抓住一次次的机会展现自己。 7．他们身上可以体现自强不息的精神。鲁达为解救金氏父女打死镇关西，惩奸除恶；武松也对蒋门神这个恶霸进行了严惩，他们身上都体现出“侠义”精神，面对恶势力时，奋不顾身，拔刀相助。在当时的时代背景下，朝廷腐败，奸臣当道，他们身不由己，只能以暴制暴，这是他们在无奈之下寻找到的一条自强不息的道路。 【解析】 5．本题考查名著内容理解和情节识记。根据“杨志人生轨迹梳理图”可知，杨志出生将门，曾丢失花石纲，拒绝落草，A，后刺配大名府受赏识，B，后落草二龙山，又有三山归顺梁山，接受朝廷招安，征战方腊，最终中途病终。杨志丢失花石纲后，谋求复职不成，穷困潦倒，只好变卖祖传宝刀，却遇到泼皮牛二无理取闹，杨志一时性起，杀了牛二。这个情节展现了杨志在困境中的无奈与刚烈。A处为“汴京城卖刀或砍杀无赖牛二”； 杨志被派押送生辰纲，由于他急功近利、粗暴蛮横，导致内部矛盾激化，最终被吴用等人设计智取了生辰纲。这一事件使得杨志再次陷入绝境，为他后来落草二龙山埋下伏笔。B处为“丢失生辰纲”。 6．本题考查人物形象。杨志是《水浒传》中的人物，其人生轨迹复杂，有出生将门、丢失花石纲、刺配大名府、押送生辰纲、落草二龙山、归顺梁山、征战方腊等经历。从杨志的行为表现、性格特点、人生态度等方面去思考他为何被认为是“自强不息者”。 示例：杨志出生将门，有着强烈的家族荣誉感和使命感。丢失花石纲后，他没有一蹶不振，而是积极谋求复职的机会，即便四处碰壁，也从未放弃对仕途的追求。在刺配大名府时，他抓住机会，凭借自身高超的武艺和军事才能获得赏识，展现出他在困境中积极进取的精神。押送生辰纲被劫后，杨志的人生再次陷入低谷，但他没有自暴自弃。虽然最终落草二龙山，可他依然在等待时机。后来三山归顺梁山，他接受朝廷招安，征战方腊，在这个过程中，他始终怀着为国家效力、实现自身价值的信念，不断拼搏奋斗。杨志在坎坷的人生道路上，尽管历经重重挫折，却始终保持着奋发向上的斗志，从未停止努力，这种坚韧不拔的品质使他当之无愧地成为“自强不息者”。 7．本题考查内容理解。回答本题，要熟悉相关人物的故事情节，结合当时的时代背景分析他们的行为。 《水浒传》是元末明初编著的虚构小说，是中国历史上第一部用白话文写成的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 通过阅读小说，可以发现小说中这些英雄是有些过于暴力，但是这是人的本能在社会法律失去了强制约束力，而道德束缚又不具强制性的情况下的充分流露与释放。鲁智深为解救金翠莲妇女与刘太公之女，惩奸除恶；武松也将蒋门神这个恶霸进行了严惩，他们身上都体现处“侠义”精神，是面对恶势力时，奋不顾身、拔刀相助。封建社会，统治者昏庸无道，法制严重滞后，臣奸党才得以贪赃枉法，陷害忠良局面无法匡正。在当时的时代背景下，他们身不由己，法律无法公正，所以只能以暴制暴。据此总结作答即可。 示例：《水浒传》中的英雄们并非只是暴力，他们能体现自强不息的精神。从原著内容来看，林冲本是八十万禁军教头，生活安稳，却遭高俅陷害，被逼上梁山。在这个过程中，他虽历经磨难，但始终没有放弃生存的希望和反抗的勇气。在梁山之上，他积极参与军事行动，为梁山的发展和壮大贡献自己的力量。再看武松，为兄报仇怒杀西门庆，看似暴力，实则是在正义无法得到伸张的情况下的无奈之举。此后，他在景阳冈打虎，展现出非凡的勇气和胆量。在梁山聚义后，他随众好汉征战四方，为实现自己的价值而拼搏。结合链接材料一，“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇”，这句歌词体现了梁山好汉们在面对不公平和邪恶时的果断行动。他们的暴力并非无端的暴力，而是为了维护正义、反抗压迫。在那个黑暗的时代，宋徽宗昏庸无道，奸臣横行，百姓生活在水深火热之中。梁山好汉们以自己的方式反抗，虽然手段可能有些激烈，但这是他们在困境中自强不息的表现。他们不甘于被压迫，勇敢地站出来，为自己和百姓争取生存的权利和尊严。《水浒传》中的英雄们虽然行为有时看似暴力，但他们在暴力的背后有着正义的追求和自强不息的精神。 （二）（15分） 阅读文言文，完成下面小题。 墨池记 曾巩① 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上有池洼然而方以长曰王羲之②之墨池者苟伯子③《临川记》云也。羲之尝慕张芝④，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣⑤，而又尝自休⑥于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章⑦也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。” 庆历八年九月十二日，曾巩记。 （节选自《唐宋八大家文钞》） 【注释】①曾巩：北宋文学家，为唐宋八大家之一。②王羲之：东晋著名书法家，世称王右军、“书圣”。③荀伯子：南朝宋人。④张芝：东汉著名书法家，人称“草圣”。⑤徜徉肆恣：尽情游览。⑥休：停留。⑦章：通“彰”。 8．请为文中画波浪线部分断句。（3分） 新城之上有池洼然而方以长曰王羲之之墨池者荀伯子《临川记》云也 9．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ）（4分） A．羲之之书晚乃善           陈康肃公善射（《卖油翁》） B．尔尝极东方               南极潇湘（《岳阳楼记》） C．此为其故迹               故自号曰醉翁（《醉翁亭记》） D．则学固岂可以少哉       汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） 10．用现代汉语翻译选文中画横线的句子。（4分）  则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。 11．王羲之“临池学书”的故事对你的学习有什么启示？（4分）  【答案】 8．新城之上／有池洼然而方以长／曰王羲之之墨池者／荀伯子《临川记》云也 9．B 10．那么他能达到这样的成就，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。 11．示例：王羲之“临池学书”的故事启示我们学习要勤奋刻苦（有毅力、坚持不懈、持之以恒）。（答案不唯一，言之有理即可） 【解析】 8．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要根据句子的意思和古文句法进行句读。本句句意：在新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。“新城之上”是交代地点，“有池洼然而方以长”是对墨池的描写，“曰王羲之之墨池者”“荀伯子《临川记》云也”是“者……也”的判断句式，据此正确的句读是：新城之上/有池洼然而方以长/曰王羲之之墨池者/荀伯子《临川记》云也。 9．本题考查文言词语的意义和用法。A.善：形容词，好/动词，善于，擅长；B.极：都解释为尽，达到顶点；C.故：形容词，旧的，原来的/连词，所以；D.固：原来，本来/形容词，固执，顽固；故选B。 10．本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“则（那么）、盖（大概）、自致（自己达到）、天成（天生的）”的意思，必须翻译出来。 11．本题考查对文章主旨的理解。本文从记叙墨池遗迹入手，紧密联系王羲之苦练书法的故事，着重阐明勤学苦练出才能的道理。因此本题可从学习书法要勤奋刻苦，要坚持不懈、持之以恒等角度来谈启示。答案不唯一，言之有理即可。 示例：做人做事要有一颗恒心，例如，我们在学习中要有恒心、有毅力，才能为实现目标不懈努力，克服重重困难，取得优异成绩。做事情有专一的目标和水滴石穿的韧性，有正视困难的勇气和不甘落后的志气，不急功近利，善始善终，才能走好人生之路。 参考译文： 临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，（现在说）这是羲之的（墨池）遗址，难道是真的吗？ 当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少吗？ 墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍。教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇（墨池）记。” 庆历八年九月十二日，曾巩作记。 （三）（8分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 寄韩潮州愈① 唐·贾岛 此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。 隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。 峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。 一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼②。 【注释】①韩愈被贬潮州，途中写了《左迁至蓝关示侄孙湘》，即诗中“隔岭篇章”，贾岛读后即作此诗。②浪西楼：潮州名楼。 12．颈联中“ ”字描绘了山高路险的画面：“浸”字写出了潮州的自然环境 。（4分） 13．本诗的尾联和韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》结尾“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”抒发的情感有何不同？（4分） 【答案】 12．悬 潮湿、寒冷 13．“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼”表达对朋友的美好祝福，坚信友人无辜遭贬的冤屈必将大白于天下。“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”暗含忠而被贬的悲痛、激愤之情。 【分析】 12．本题考查诗歌内容的理解分析。“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”意为险峰上驿路高悬被片片流云遮断，海涛汹涌浸蚀城根棵棵老树含秋。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。 13．本题考查情感表达及对比阅读。 本诗：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼”属于环境描写，通过描写狂风将把瘴气扫除干净，月色明朗开始高照浪西楼的景象表达对朋友的美好祝福，坚信友人无辜遭贬的冤屈必将大白于天下，属于借景抒情；韩诗：“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”是说我知道你远道而来另有心意，正好在瘴江边把我的尸骨收葬。韩愈向侄孙从容交代后事，语意紧扣前文，进一步吐露了凄楚难言的悲愤之情，暗含忠而被贬的悲痛、激愤之情，属于借叙事抒情。 （四）（13分） 阅读文章，完成下面小题。 【材料一】 ①“崇龙”是中华文化传统的重要内容之一，渗透在中华文化的各个方面。龙是多种动物的结合体，代表多元文化的融合。多种动物相互影响、相互结合，经过不断的艺术加工、提炼，演变到商朝最终定型，成为春秋战国以及秦汉以后历代龙的本体。中国的崇龙文化源远流长，传承至今。 ②考古发现的史前崇龙遗迹和遗物，在燕北西辽河流域的红山文化遗存中分布最集中，数量最多，题材与造型也最为丰富。可以断定，燕北西辽河流域是中国“崇龙”文化最早的起源地之一。 ③红山文化时期，尤其是晚期阶段，燕北西辽河流域发现了大量龙形遗迹和遗物，主要是玉龙、石龙。其中，“猪首龙形器”——玉猪龙是红山文化的典型器物，也是迄今所见年代最早的“龙”的实物之一。红山文化玉龙是中国新石器时代数量最多、形象最完备、构成最清晰、功能较明确的玉龙，在中国龙文化的发展史上有举足轻重的地位。其中，发现最早最具代表性的是1971年在内蒙古翁牛特旗三星他拉发现的“C”形玉龙。该玉龙猪首蛇身，琢制精细，是已知年代最早的玉龙。红山文化各种形制的玉龙在造型、制作等方面已经高度规范，无论是在总的形象特征还是细部的艺术处理等方面，都有着惊人的一致性，反映了龙的形状、龙的观念在人们心中初步定型，崇龙成为一种普遍的社会文化现象。 ④红山文化的崇龙习俗、崇龙文化对后世有着深远影响。至龙山时代，源于红山文化的崇龙习俗开始流行到黄河流域和江淮之间。至夏家店下层文化，三代及以后，中国的崇龙习俗凝结渗入中国传统文化的深层结构中，并在后来的中国历史中产生了长期重要的影响。 （摘编自崔树华、连吉林《红山文化实证早期中华文化共同体形成》） 【材料二】 ①一部中国古代神话史就是一部华夏民族早期形成史。在华夏民族的凝聚过程中，神话起到了精神滋养作用，其最为突出的表现是图腾的统一、祖宗的认同、神话精神的滋养。 ②图腾是先民们的祖先认同与部族灵魂标识。上古时代，部族林立，图腾各异。由于超自然力及其丰富的精神内涵，龙成为太昊伏羲部族的图腾，并得到中原各部族的认可。帝部族入主中原后放弃了自己的羊图腾与牛图腾，改信龙图腾。黄帝入主中原后，也用龙作为华夏民族的图腾。炎黄后裔在龙图腾引导下，经过不懈努力融合并接纳了东南西北中的不同部族，龙部族联盟进一步扩大。至汉时，刘邦以龙子的身份降生，并斩白蛇起义建立汉朝。龙成为汉兴的重要力量与灵魂旗帜，也成为以汉民族为主体的华夏民族的图腾，直到现在中华民族还被称为龙的传人。在龙图腾旗帜的引领下，作为龙子的炎帝与黄帝，特别是黄帝成了华夏民族融合发展的文化核心与血缘纽带。华夏民族的外并内聚是从“血缘”到“文化”的融合，是龙图腾的统一，是炎黄始祖地位的认同，是中国神话的胜利。 ③中国古代神话蕴含着丰富的民族精神，它是华夏民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。龙图腾的形成与统一、大神们的复合形象、华夏民族的融合等神话蕴含着伟大的团结精神。这些伟大的民族精神引领着华夏民族创造出举世瞩目的人间奇迹，谱写了战天斗地的奋斗篇章，引吭出可歌可泣的奉献之歌，弹奏出团结向心的动听旋律。这些伟大的民族精神，铸造了华夏民族团结奋斗、牺牲奉献、自强不息的民族品格，成就了华夏民族“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任，使华夏民族由小到大、由弱到强，屹立于世界民族之林。 （摘编自闫德亮《古代神话定型与华夏民族形成》） 【材料三】 ①最早提出龙图腾说的是闻一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元——夏民族和殷民族，因为在‘鲧死……化为黄龙，是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤），降而生商’两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾，因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。” ②龙的形象，主流观点认为来源于蛇。蛇被认为是古老氏族部落的图腾之一。那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇《伏羲考》中说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”，是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。 ③龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。”（阎云翔）“迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。” （节选自《中华文艺·龙文化》） 14．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（4分） A．渗透在中华文化各个方面的“崇龙”是重要的传统文化，源远流长，红山文化时期崇龙已成为一种普遍的社会文化现象。 B．以玉猪龙为典型器物的红山文化有各种形制的玉龙，其高度规范的造型、制作表明龙的形状和观念在此时期已初步定型。 C．龙图腾以其超自然力及丰富的精神内涵在图腾中突显而出，为融合凝聚各族起到了文化核心和纽带作用。 D．闻一多认为龙是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟生物，它是在蛇等图腾的基础上兼并、糅合而成的综合体。 15．自古以来，人们都崇拜龙，请补充一个事实论据来支撑“中华民族崇龙文化”这一传统。（3分） 16．请从以下两个图案中任选一个，结合材料谈谈龙形外观的设计理念。（3分） 17．据央视网新闻，“甲辰龙年到，很多网友晒出龙年活动照片，我们发现了一个有趣的现象，很多“龙”不再翻译为dragon，而是loong。”请结合选文以及下面对“Dragon”的解释，谈谈你对不再把“龙”翻译为“Dragon”的理解。（3分） 甲辰龙年，百度词条对“Dragon”的解释为“Dragon，中文译名‘龙’，但是与中国‘龙’（英文译为：loong）有本质的区别。Dragon是西方神话中一种强大的生物，第一眼看上去外形酷似一只长着类似蝙蝠肉翼的蜥蜴。Dragon有很多种，生活环境广泛多样，有沙漠、森林、甚至海洋，习性和颜色也随种类的不同而不同，共通的特点是喜欢财宝，穴居，会喷火、喷毒，或者有毒血，拥有强大的力量及魔法能力。在基督教的《启示录》里，Dragon也被称为魔鬼或撒旦。” 【答案】 14．C 15．示例1：甲辰龙年除夕之夜，各大社交平台举目可见，侧耳可闻各种充满喜悦祝福的“龙”字成语。 示例2：早在春秋时期，楚人就在朝堂上设置“九龙之钟”。后代君主也以坐龙椅、穿龙袍示尊贵。 示例3：沈从文的《边城》中端午节有两大乐事，其一便是全城人都欢快地出城到河边看龙舟竞赛。 示例4：中国自主研发的载人深潜器名为“蛟龙号”，2017年完成世界最深处下潜。 16．选一：中国月球探测工程标识 ①标志的外形以新石器时代的玉龙为基本原形，显示出中华民族龙图腾的文化底蕴。 ②龙是华夏民族创造的体现民族精神之魂的寓意性形象；搏击四海、升腾向上，象征中国航天如巨龙腾空而起。（意思对即可） 选二：国家雪车雪橇中心 ①标志的外形正如一条蜿蜒的游龙盘踞在山脊之上，显示出中华民族龙图腾的文化底蕴。 ②龙是华夏民族创造的体现民族精神之魂的寓意性形象，游龙外观象征着力量，以及团结奋进、自强不息、昂扬向上的体育精神。（意思对即可） 17．①两者形象特征不同：东方的龙是多种物象的糅合体，外形友好和善；西方的龙是“酷似一只长着类似蝙蝠肉翼的蜥蜴”，外形怪异恐怖。 ②两者寓意不同：东方的龙寓意团结、好运、吉祥、富贵；西方的龙是魔鬼、撒旦，预示争斗、贪婪、凶恶。 ③人们对两者的情感态度不同：东方的龙引发华夏儿女的自豪和骄傲；西方的龙则让人心生畏惧。 【导语】这篇文章通过多角度探讨了中华文化中的“崇龙”现象，结合考古发现、神话传说和学术观点，展示了龙在中华文化中的重要地位。材料一强调了红山文化对龙形象的早期定型及其社会影响；材料二探讨了龙图腾在华夏民族形成中的精神纽带作用；材料三则介绍了龙图腾说的学术争议。整体上，文章通过历史、文化和学术视角，深入分析了龙文化的起源、发展及其在中华民族中的象征意义。 14．本题考查内容理解和辨析。C.结合材料二第②段“在龙图腾旗帜的引领下，作为龙子的炎帝与黄帝，特别是黄帝成了华夏民族融合发展的文化核心与血缘纽带”可知，是黄帝成为了文化核心和纽带作用，而非龙图腾本身起到了这样的作用；故选C。 15．本题考查论据补充。 开放性试题，答案不唯一。结合积累，写出能够支撑“中华民族崇龙文化”这一传统的事实论据即可。 示例：在中国的传统建筑中，龙的形象随处可见，如故宫的屋脊上雕刻着精美的龙纹，寓意着皇权的威严和皇家的尊贵。这些建筑不仅是历史的见证，更是中华民族崇龙文化的生动体现。 16．本题考查内容理解和图文转换。 开放性试题，答案不唯一。 示例一：中国月球探测工程标识。 观察该标识的整体形象，像一个“C”字形，材料一中说红山文化中中国新石器时代“最具代表性的是1971年在内蒙古翁牛特旗三星他拉发现的‘C’形玉龙”，材料二介绍了中华民族“龙图腾”的演变过程，由此可见，该标志的外形以新石器时代的玉龙为基本原形，显示出中华民族龙图腾的文化底蕴。 材料二揭示了“龙图腾”对中华民族精神品格的作用，“龙图腾的形成与统一、大神们的复合形象、华夏民族的融合等神话蕴含着伟大的团结精神。这些伟大的民族精神引领着华夏民族创造出举世瞩目的人间奇迹，谱写了战天斗地的奋斗篇章，引吭出可歌可泣的奉献之歌，弹奏出团结向心的动听旋律。这些伟大的民族精神，铸造了华夏民族团结奋斗、牺牲奉献、自强不息的民族品格”，可见中国月球探测工程标识以“龙”为整体形状，是因为龙是华夏民族创造的体现民族精神之魂的寓意性形象：“探月”是向太空探索，该标识整体形象搏击四海、升腾向上，象征中国航天如巨龙腾空而起。 示例二：国家雪车雪橇中心。 观察该标志可知，标志的外形正如一条蜿蜒的游龙盘踞在山脊之上，也是以“龙”的形状来设计，因为我们的图腾就是“龙”，显示出中华民族龙图腾的文化底蕴。 材料二揭示了“龙图腾”对中华民族精神品格的作用，“龙图腾”这些伟大的民族精神，铸造了华夏民族团结奋斗、牺牲奉献、自强不息的民族品格，龙是华夏民族创造的体现民族精神之魂的寓意性形象，游龙外观象征着力量，以及团结奋进、自强不息、昂扬向上的体育精神。 17．本题考查内容理解。 ①两者形象特征不同：材料一第①段“龙是多种动物的结合体，代表多元文化的融合。多种动物相互影响、相互结合，经过不断的艺术加工、提炼，演变到商朝最终定型，成为春秋战国以及秦汉以后历代龙的本体”，可见东方的龙是多种物象的糅合体，外形友好和善：题干中“Dragon是西方神话中一种强大的生物，第一眼看上去外形酷似一只长着类似蝙蝠肉翼的蜥蜴”，可见西方的龙是“酷似一只长着类似蝙蝠肉翼的蜥蜴”，外形怪异恐怖。 ②两者寓意不同：材料二第③段原文“龙图腾的形成与统一、大神们的复合形象、华夏民族的融合等神话蕴含着伟大的团结精神”，根据材料三第①段可知，中华文化中有龙凤呈祥的说法，东方的龙寓意团结、好运、吉祥、富贵。题干中“会喷火、喷毒，或者有毒血，拥有强大的力量及魔法能力。在基督教的《启示录》里，Dragon也被称为魔鬼或撒旦”，西方的龙是魔鬼、撒旦，预示争斗、贪婪、凶恶。 ③人们对两者的情感态度不同：材料二第③段“龙图腾……这些伟大的民族精神引领着华夏民族创造出举世瞩目的人间奇迹，谱写了战天斗地的奋斗篇章，引吭出可歌可泣的奉献之歌，弹奏出团结向心的动听旋律……使华夏民族由小到大、由弱到强，屹立于世界民族之林”，东方的龙引发华夏儿女的自豪和骄傲：链接材料中“外形酷似一只长着类似蝙蝠肉翼的蜥蜴“会喷火、喷毒，或者有毒血”“Dragon也被称为魔鬼或撒旦”，西方的龙则让人心生畏惧。 （五）（18分） 阅读下面的文字，回答问题。 立冬 ①这架飞机没搭廊桥。她下了摆渡车，拎一只手提箱登上舷梯。空姐验票时，她回望这个城市。从未想过这把年纪还要暂别生养她的地方，心里泛起淡淡感伤。座位靠窗，明知窗外只是机场景象，可她还是努力寻找城市建筑物的影子。广播反复通知关掉通信设备。关机前，她连续刷新几遍消息。 ②飞机开始滑行，她闭上眼睛，脑子里一直在纠结褚斌没有回她信息这点上。从单位出发，她就给他发了信息。路上，送行的领导一直跟她聊天，关照这嘱咐那的，她不好意思掏出手机看。好不容易上了摆渡车，她向领导挥手微笑后，马上打开手机，不少消息跳出来。同事、朋友们祝她旅途平安、身体健康、工作顺利。褚斌没有回信息。她知道不是忙的原因。 ③矛盾在她接到援藏任务的那天产生。令褚斌不满的原因有好几条：“你们单位派不出男人啦?冬天进藏，一个瘦弱中年妇女能扛得住吗?要去半年时间，家里怎么办?”她清楚最后一条是最现实的质问。褚斌干工程设计、施工，桥梁、隧道、管廊等工程全国各地开工，一年中有三分之二时间在外地跑现场。家里怎么办?四个老人、两个孩子拜托给谁?领导倒也不是非让她去，是她自己不放心。专利是她的，程序是她根据工作经验设计的。她与褚斌是大学同学，学同一专业。只是她进了市城投集团，设计、施工的项目比褚斌档次低很多。不过，她在设计中处处用“巧”,用过她的专利、发明的施工人员都说她处处为工人着想，使得平凡的工作也有了科技含量。 ④飞机上到云层之上，她睁开眼睛，打开遮阳板。表面上，她早早安排好家里的一切，可永远有未知的事情发生，“不如愿”总是如影随形。两周前的一个大清早，她母亲打电话来，她父亲早上锻炼回来后突然晕倒在卫生间。心急火燎赶往急诊室的路上，她怀疑自己的决定是不是过于草率。褚斌的意见顿时放大，猛地跳到眼前。幸好父亲检查下来没什么问题，应该是低血糖导致的晕厥。她买来几大包小包装的巧克力、糖果、饼干，让父亲今后出门时揣几块在兜里，感觉出冷汗、发抖、头晕，马上吃一块。两个老人乖乖地答应，还把提示语写到挂历上。她相信，他们会严格遵守一段时间，过后就又不在乎了。这个突发事件带来的直接影响是孩子们不能住老人家了。褚斌父母在郊县农村，更够不着。读高一的女儿对不能去外婆家住，非常开心，像相声报菜名那样，把自己会做的菜背给她听。儿子读五年级，说姐姐做的菜难吃，自己会叫外卖，还会干家务，显得很能干，根本不用她操心似的。褚斌周末回了趟家，探望老人后，坚持让她把家里情况向单位如实报告。 ⑤有个工程周末仍在施工，她开车带褚斌去现场看。工人们正把她的专利运用到工作中。褚斌是内行，看了之后，一声不吭回到车上。 ⑥“专利是好，可我还是想不通，非得你去援藏吗?” ⑦“高原城市施工更需要类似这样的专利、技术，来进行精准高效施工。而刚才你看的技术，我有几个专利。在现场，我把工程技术人员带一下，他们很快就能上手，灵活运用好。” ⑧“听说到了冬天，他们都不干活。”褚斌满脸疑惑。 ⑨“人家还说我们这里黄梅天空气里挤得出水来呢。” ⑩其实褚斌说得不错。即便不工作，青藏高原进入冬季后，江南女人适应生活就是个难题。她还是了解褚斌的、他是个工作狂。从某种意义上讲，不肯妥协的他，是为了更好地干自己的工作。 ⑪空姐来送餐：鸡肉饭、牛肉面。她选了牛肉面。面里拌了咖喱，这是褚斌喜欢的味道。今年夏天、女儿中考、褚斌答应请假一周回来陪考。视频时还吹嘘，以自己的数学实力，让女儿提高10分是小意思。结果地铁施工中遇到流沙软土层，机票买好只能退。她知道褚斌脾气，不把这个难关扛过去、不会回来。工作上的执拗，使得解决技术上的问题几乎成为了他生活的全部。 ⑫青藏高原群峰出现在眼前，在阳光照耀下，更加伟岸圣洁。她突然想起一位老领导曾经跟她说过的话：“人生一世，如果不走出去看看，就不知道自己的渺小。”现在，脚踩群山之巅，她越发感觉老领导那番话的分量。回望人生道路，似乎最缺乏的就是历练和挫折。一条线般顺利流畅的工作和生活，固然也好，可时间长了就会倦怠。一项项发明和专利产生了，受地域影响，推广普及性不 强。临走时，她翻了翻那些专利，带得上青藏高原的只有几项。托运的行李有三个大箱子，其中两个装她精心挑选的测量设备。她已经做好准备，要把高海拔、低压低温下线缆运行的数据测精准。与原数据比较、对照，说不定能研发出新技术、新专利。她喝了一口橙汁，想想自己也是无趣，巍峨壮丽的景色下，还在念着工作。褚斌也老是笑她，没有一点个人爱好。先是打羽毛球，约好场地、队 友，一加班完全忘了。再是练瑜伽，姐妹们都到门口拉她走了，电话一接，她又不去了。褚斌的业余爱好单一，就是长跑。做工程的有个好处，能在不同城市、乡村、山区跑。他坚持每天清晨跑10公里，跑完之后，总会在家庭群里发一张当日途中遇见的最美风景。有一阵子，她非常羡慕这种无拘无束的运动，只要有双跑鞋，有条道路就能开始。几天跑下来，她觉得不行。跑得晕晕乎乎时，脑子 里居然还在想工作。难道她真是一点都离不开工作吗? ⑬飞机在贡嘎机场缓缓降落，她下意识地深吸几口气，有经验的同事向她传授经验，下飞机后要“三缓”：缓说话、缓走路、缓洗澡。停机坪上的工作人员穿着不臃肿，她定心不少。毕竟冬天刚刚开始。当她意识到从包里拿出手机的动作也刻意放慢时，忍不住笑了。开机后，跳出来一连串消息。她在提示信息里急切搜索褚斌的名字。快翻完了，还没有找到。当她起身准备拿头顶行李时，褚斌的信息终于出现，而且是长长的一段。 ⑭“你在赶往雪域高原，我在赶回江南家乡。那天你带我去看工地后，我就向总公司提出请求，刚刚被批准了。总公司在江南新成立一所培训学校，主要培养新型技术工人。我干了这么多年工程，回来做培训师，既是转型也是提升。我该把经验传授给年轻人了，也可以趁这个机会读书、思考。你就放心在那里工作吧。家里开车到学校一个小时，我完全可以照顾好老人和孩子的。” ⑮褚斌的信息符合他风格，没头没尾，也不抒情。她真没想到他放弃自己热爱的事业，回来做一个普通培训师。她迈出机舱，没有感觉风冷，没有感觉缺氧，反倒是觉得身体正在往上飘，轻轻地，舒舒服服地正融入神山圣湖间。 18．赏析第⑥自然段画线句子的表达效果。（3分） 19．简要分析第⑫自然段画线句子在文中的作用。（5分） 20．第⑫自然段写道“她喝了一口橙汁，想想自己也是无趣。”请你联系全文分析“她”是一个无趣的人，还是一个有趣的人？（6分） 21．联系全文说说，本文为什么以“立冬”为题？（4分） 【答案】 18．运用语言描写，既写出了褚斌对“她”工作成果的认可，又暗示了褚斌对自己先前反对“她”援藏的想法产生了动摇（仍对“她”要去援藏不满的心理）。 19．运用环境描写，描写了阳光下青藏高原巍峨壮丽的景色，渲染了一种神圣（圣洁）的氛围，烘托了“她”乐于奉献，有担当的高贵品质，伟岸圣洁的景色也更坚定了她援藏的决心。 20．“她”是一个有趣的人。“她”主动要求去援藏，表现了“她”讲奉献，有担当；“她”在设计中处处用“巧”，处处为工人着想，表现了“她”热爱工作，对工作充满热情，善于为他人着想；“她”照顾好父母，操心着孩子，牵挂着他们，表现了“她”的孝顺父母、关爱孩子；“她”回答丈夫的话“人家还说我们这里黄梅天空气里挤得出水来呢”也表现了“她”幽默、风趣、诙谐；“她”想起老领导的话，认识到个人的渺小而历练自己，表现了他勇于挑战，不断完善自己；“她”了解丈夫的性格，支持丈夫的工作，表现了“她”对丈夫的理解、支持和爱；所以“她”是一个有趣的人。（理由任写 4 点即可） 21．本文故事发生在冬天刚刚开始（交代了故事发生的时间），“立冬”也是丈夫反对“她”冬天去援藏的部分原因：在冬天西藏不干活以及江南女人无法适应冬天进藏的生活；冬天的寒冷和丈夫为了支持“她”援藏而申请回来做培训师让“她”感受到的温暖对比，突出了丈夫对“她”的理解、支持和爱。 【导语】这篇文章通过描写一位中年女性在接受援藏任务时的内心挣扎与家庭责任之间的矛盾，展现了她在职业理想与家庭责任之间的抉择。文章细腻地刻画了她与丈夫褚斌的关系，尤其是两人在工作与家庭责任上的不同态度。通过对高原环境的描写，反映出她对新挑战的期待与不安。标题“立冬”象征着她人生新阶段的开始，暗示着在寒冷与挑战中孕育新的希望与成长。 18．本题考查句子理解与赏析。这句话是对褚斌的语言描写，表现出他对妻子援藏的不理解和担忧。“专利是好”肯定了妻子工作成果的价值，这一肯定暗示了褚斌对自己先前反对“她”援藏的想法产生了动摇；但“可我还是想不通”一转，强调了他内心的困惑。“非得你去援藏吗”是一种反问，突出他对妻子身体能否承受、家庭如何照顾等问题的质疑，展现出夫妻二人在援藏这件事上的矛盾冲突，也体现出褚斌对妻子复杂的情感，既有不满又有关心。 19．本题考查句段作用。“青藏高原群峰出现在眼前，在阳光照耀下，更加伟岸圣洁。”这句话描绘了青藏高原群峰在阳光照射下的景象，属于环境描写。环境描写在文中通常起到烘托气氛、推动情节、塑造人物等作用。“伟岸圣洁”写出了青藏高原景色的独特魅力和庄重感，让读者仿佛置身于那片神圣之地，增强了故事场景的感染力；其次烘托了人物品质。女主在明知援藏面临诸多困难，如家庭照顾问题、高原生活适应难题等情况下，依然选择前往。此时描写青藏高原壮丽且圣洁的景色，就从侧面烘托出她这种不顾个人得失、为了能让自己的专利技术在高原城市施工中发挥作用，而甘愿奉献的精神。就好像这圣洁的高原景色与她乐于奉献的高尚品质相互映衬，突出了她行为的可贵。 同时环境描写也坚定了人物的决心。这片土地的独特魅力以及自己肩负的使命，在这景色的烘托下更加清晰。景色越是伟岸圣洁，她内心想要在这片土地上开展工作、实现目标的决心就越发坚定，让她更加明确自己要融入这片土地，为这里的工程建设贡献力量，所以说伟岸圣洁的景色也更坚定了她援藏的决心。    20．本题考查人物形象分析。从表面看可能觉得她无趣：结合第⑫段“褚斌也老是笑她，没有一点个人爱好。先是打羽毛球，约好场地、队友，一加班完全忘了。再是练瑜伽，姐妹们都到门口拉她走了，电话一接，她又不去了”可知，文中提到她似乎没有个人爱好，打羽毛球会因加班忘记，练瑜伽也常因工作电话而放弃，在欣赏壮丽的青藏高原景色时还在想着工作，这些表现容易让人觉得她的生活单调乏味，只专注于工作，没有生活情趣。 深入分析实则有趣：结合第③段“她在设计中处处用‘巧’,用过她的专利、发明的施工人员都说她处处为工人着想，使得平凡的工作也有了科技含量”可知，她在工作中展现出非凡的智慧和能力，拥有多项专利，设计处处为工人着想，能把平凡工作做出科技含量。说明她热爱工作，对工作充满热情，善于为他人着想，是一个有智慧和能力的人；结合第③段“领导倒也不是非让她去，是她自己不放心。专利是她的，程序是她根据工作经验设计的”可知，她主动接受援藏任务，不顾困难，是为了让自己的专利和技术在更需要的地方发挥作用，这种对工作的热情和追求体现出她丰富的内心世界。表现了她是一个讲奉献，有担当的人；结合第④段“两个老人乖乖地答应，还把提示语写到挂历上”“读高一的女儿对不能去外婆家住，非常开心，像相声报菜名那样，把自己会做的菜背给她听。儿子读五年级，说姐姐做的菜难吃，自己会叫外卖”可知，她把家里父母，孩子照顾的很好，安排的井井有条，可见她是一个热爱家庭，孝敬父母，关爱孩子的人；结合第⑨段“人家还说我们这里黄梅天空气里挤得出水来呢”可知，面对丈夫的质疑，她委婉幽默，可见她是一个幽默和充满生活情趣的人；结合⑫段“她突然想起一位老领导曾经跟她说过的话：‘人生一世，如果不走出去看看，就不知道自己的渺小’”可知，她听从老领导的意见和鼓励，依然踏上援藏之旅，可见她能够认识到个人的渺小而愿意历练自己，表现了她是一个勇于挑战自己，不断完善自己的人；结合第⑩段“她还是了解褚斌的、他是个工作狂。从某种意义上讲，不肯妥协的他，是为了更好地干自己的工作”第⑪段“她知道褚斌脾气，不把这个难关扛过去、不会回来。工作上的执拗，使得解决技术上的问题几乎成为了他生活的全部”可知，她了解并理解丈夫，支持丈夫的工作，表明“她”是一个理解、支持和爱丈夫的人；她在面对家庭问题和工作挑战时的坚韧和执着，也展现出她独特的人格魅力。她不是没有爱好，只是工作在她心中有着极高的地位，她在工作中找到了自己的价值和乐趣，这也是一种别样的“有趣”。 21．本题考查对标题的理解。 标题是季节象征。立冬是冬季的开始，点明故事发生的时间背景，暗示女主援藏面临的是冬季高原艰苦的环境，增加了故事的真实感和氛围感，也象征着女主生活进入一个新的、充满挑战的阶段。结合第③段“冬天进藏，一个瘦弱中年妇女能扛得住吗”，第⑧段“听说到了冬天，他们都不干活”可知，也交代了丈夫反对“她”冬天去援藏的部分原因，天气寒冷，环境艰苦，怕身为江南女人的她身体受不了；标题也是人生阶段寓意。立冬这个节气代表着一种转折，女主在这个时候离开家乡去援藏，家庭和工作都面临新的变化，是她人生的一个重要转折点，如同季节更替一样，寓意着她告别过去相对平稳的生活，开启新的人生历程，在挑战中寻求成长和突破。同时，结合尾段“她真没想到他放弃自己热爱的事业，回来做一个普通培训师”可知，丈夫为了支持“她”援藏而申请回来做培训师，丈夫对她的支持让她感到温暖，这种温暖与“立冬”的寒冷形成鲜明的对比，突出了丈夫对“她”的理解、支持和爱。也暗示着夫妻二人在立冬这个特殊时期对各自事业和家庭责任的重新思考与抉择。 三、表达与交流（60分） 22．阅读材料，按要求作文。 陈年喜说：“生命本身就是一个呐喊的过程，哪怕有些人一生是沉默的，无声的，但他一定也是呐喊的，只是形式不同而已。” 你的生活中肯定也有过这样的“呐喊”。你因何“呐喊”？你又是怎样“呐喊”的？请以“呐喊”为题讲述你的故事。 要求：①600字以上；②不要套作，不得抄袭；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 呐喊 天气晴朗，可心情却很糟糕。这种麻木的生活真的很令人伤心。我的心仿佛已经尘封，没有任何阳光。脸上的笑容也带有几分苦涩，又有谁可以体会我这种痛苦的滋味呢？ 眼泪可以代表什么？哭干了，哭得撕心裂肺的痛也没有人会明白的。 好久没有写文章了，主要是心底里的那种苍凉让我不敢去写。我怕写出来的都是些伤心欲绝的只言片语，没有风华正茂的气息。接近幻灭的梦，流淌在心中，我的生活为何少了一份温存呢？ 我是一个愤世疾俗的少年，他们说我玩世不恭；我是一个追梦的少年，他们说我异想天开；我是一个执着热情的少年，他们说我玩世无知。难道上天的眼睛真的永远被尘世的烟云所覆盖吗？ 自从分到平行班后，我真的变了很多，变得我自己都不认识我自己了。以前那个满怀壮志的我，那个一身傲骨的我，那个放荡的我，似乎再也不那么豪气冲天了，只留下了伤痕和失落。 命运这东西，真的很奇怪，让人猜不透。如果说是起伏跌宕真的是对极了，刚刚过完一个夏天，日子还那么萧条。心底那一份微小的希望在支持我度过一个又一个春夏秋冬，如今希望的火即将燃尽，如行尸走肉一般，叫我如何去面对这种苍白的生活呢？ 没有了壮志凌云，没有了青春澎湃，也没有了快乐。生活的确是落魄潦倒，无色无味。 好想对天长笑，公然与天公挑战。看看苍天到底有怎样的一副面容，又是怎样的眼睛，怎么没有看到我这个执着少年在哭泣呢？ 为何看不清的是流不尽的是泪水呢？他们说男儿有泪不轻弹，可我要说只是为到伤心处，到了伤心之处怎么能叫人不落泪呢？ 花样的年华，可是为何心中总有一种翻来覆去的痛呢？ 记得曾经的那个少年双手紧攥着江湖的梦，要去闯五糊四海的，记得曾经的那个少年是有憧憬的，记得曾经的那个少年是有快乐的，记得曾经的那个少年在安装希望的翅膀，希望能飞上蓝天。时光模糊了记忆，泪水模糊了双眼，快乐幸福也越来越远，我又开始在梦中悲鸣呐喊。 哀叹一声天空依然碧蓝无涯，山依旧是山水依旧是水，心中却有一股悲愤之气。 古来万事随流水，这种生活什么时候可以结束呢？ 去年似水，今年年华。空洞洞的日子就这么偷偷的前进，时光遗留下了太多的苍茫和无奈。我已站住了青春的开头，我已发出了心底的那份呐喊；关于青春无悔关于青春潇洒，关于青春有梦，关于青春里的风景线。 我不要这种生活，在我的脑海里，青春本该是传奇而又缤纷绚丽的。 【解析】本题考查命题作文。 第一，审题立意。呐喊，意思是大声呼喊。结合“生命本身就是一个呐喊的过程，哪怕有些人一生是沉默的，无声的，但他一定也是呐喊的，只是形式不同而已”可知，这里的“呐喊”指的是拼搏和奋斗，或与命运的抗争。由“以‘呐喊’为题讲述你的故事”的要求可知，本文应写记叙文。可立意为：敢与命运抗争的人，终将收获爱和希望，值得被肯定和赞扬。 第二，构思选材。如写“我”因自卑，不敢参加班级的合唱比赛，在同学、老师的鼓励下“我”调整心态，最终在比赛中唱出最美的声音。重点叙述“我”克服自卑心理，勇敢地走出去，收获爱和掌声的过程。要以小见大，以情动人，用细腻的心灵去感受，用形象的文字去描述，用生动的细节去再现，抒写一片真情，力求文章形象生动感人至深。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $