广东省珠海市九洲中学2025-2026学年九年级上学期第一次月考语文试题

九洲中学初三年级2025—2026学年第一学期 阶段性滚动训练与提升 语文试题 说明： 1．全卷共8页，满分为120分，考试用时为120分钟。 2．答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 3．考生务必保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡上交，试卷自己妥善保管。 一、积累运用。（23分） 1. 经典诗文传千古，请根据提示补写出其中的空缺部分。 翻开历史长卷，无数自强不息的身影浮现于眼前。“但愿人长久，_______________”是苏轼仕途失意、思念家人时的豁达；“_______________，醒能述以文者”是欧阳修被贬滁州时与民同乐的潇洒；“_______________，_______________”是李白面对困境的豪情（《行路难（其一）》）；“今日听君歌一曲，_______________”是刘禹锡给予友人最真挚的谢意与共勉（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；“欲为圣明除弊事，_______________”是韩愈不辞衰老、毅然忠君的决心（《左迁至蓝关示侄孙湘》）。 “_______________，_______________”是范仲淹不因外界环境和自身状态而变化的处世观；“_______________，_______________”是范仲淹流芳百世的忧乐观（《岳阳楼记》）。“_______________，到乡翻似烂柯人”是刘禹锡尝尽世事变迁、亲友分别后的无限感慨（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；“_______________，在乎山水之间也”是欧阳修寄情山水的诗意生活（《醉翁亭记》）。 阅读下列文字，完成题目 人生自是有诗意，总有一处风景，让你嘴角扬起微笑；总有一首诗词，让你的心绪荡漾；总有一篇文章，让你看到生活中的诗和远方。笑谈“一代tiān jiāo”只识弯弓射大雕，是毛泽东的诗意人生；笑对鲜妍pīng tíng的四月芳华，是林徽因的诗意人生；把精神小屋建设得美观结实，甚至能________起精神大厦，是毕淑敏的诗意人生。诗意的人生不容________，不应________；为了人生的诗意，我们应该不懈努力，使诗意和人生xiāng dé yì zhāng。传承诗词文化，对涵养民族精神、安顿个体心灵和提高文化自信，有重要意义。 2. 根据拼音写出相应的词语。 tiān jiāo（ ） pīng tíng（ ） xiāng dé yì zhāng（ ） 3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 矗立 亵渎 矫揉造作 B. 屹立 拜读 装模作样 C 矗立 拜读 装模作样 D. 屹立 亵渎 矫揉造作 4. 语段中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 继承诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和提高文化自信，有重要意义。 B. 传承诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，有重要意义。 C. 传承诗词文化，对增强文化自信、涵养民族精神和安顿个体心灵，有重要意义。 D. 继承诗词文化，对提高文化自信、培养民族精神和安顿个体心灵，有重要意义。 5. “自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。开学之初，我校将举办以“青春逢盛世，少年当自强”为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务。 （1）请仿照示例概括下面诗句所揭示的自强不息的内涵。 ①志向坚定，奋斗不息——老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》） ②历经磨难，坚韧顽强——千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》） ③_______________——故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。（孟子《孟子·告子下》） （2）班级为响应学校号召，将开展一次演讲比赛，请你完善活动环节。 赛前准备：①个人搜集资料，撰写演讲稿；②小组比赛，推荐选手；③__________。 现场比赛：①选手依序上场，发表演讲；②__________；③获奖选手发表感言，评委点评。 （3）如果你是本次比赛主持人，请你为此次演讲比赛写一段开场白。 二、阅读（47分） （一）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①余自钱塘移守胶西①，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居②；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比③不登④，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊⑤，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败。 ②而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕余未尝不在客未尝不从，曰：“乐哉游乎！”方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （选自苏轼《超然台记》，有删改） 【注】①钱塘移守胶西：苏轼在新旧党争中，自请外调，先后到杭州和密州。钱塘，在今浙江杭州境内。胶西，这里指山东密州。②采椽（chuán）之居：指简陋的房屋。③比：连，连续。④登：特指五谷成熟。⑤杞菊：枸杞和菊花。这里指野菜。 6. 解释下列加点词语的含义。 （1）泉香而酒洌__________ （2）树林阴翳__________ （3）太守谓谁__________ 7. 请将下列语句翻译成现代汉语。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）于是治其园圃，洁其庭宇。 8. 请用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。 雨 雪 之 朝 风 月 之 夕 余 未 尝 不 在 客 未 尝 不 从 9. 【甲】【乙】两文都以“乐”为主线，分别写了哪些“乐”？这些“乐”分别表达出作者怎样的情怀？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ①2025年春节联欢晚会是“春节”申遗成功后的首届联欢晚会。万家灯火，家人团坐，除夕看春晚已经成为国人欢度春节的新民俗。在艺术创作中赋予新的内涵，是今年春晚对“形”的创新。 ②晚会的舞蹈节目将“形之美”展现得淋漓尽致。舞蹈《喜上枝头》的演员们化身为灵动的喜鹊，在巨型枝丫间翩翩起舞，舞台瞬间化作一幅展开的巨型国画卷轴，天地间虽无一丝风动，却处处生机盎然，动静之间相映成趣。“形”与“美”相互交融，构建出整体性的和谐美感，从意蕴、形态、技巧等多个层面传承并弘扬了传统文化。舞者们在枝丫上跃动转圈，或在留白处翱翔，细腻的肢体语言生动地表达了喜鹊的活泼神态，仿佛将观众带入了一幅古典宋画之中，沉浸于那份典雅与灵动之中。 （摘编自搜狐网） 材料二 ①最近，一些民俗、年俗活动再度爆火出圈。广东潮汕被誉为“中华战舞”的潮汕英歌舞，与“小龙女”李若彤跨圈联动，在社交平台吸粉无数；大年初一，山东倾族而出、气势磅礴的磕头拜年，令人震撼；山西社火、广东舞狮也当仁不让，被网友催着“赶快上春晚”。这些民俗，不仅赢得了许多年轻人的喜爱，其出圈爆火更离不开许多青年人的参与，推动民俗推陈出新，并赋予其网络化的传播方式、表现形式。 ②青年人对于传统民俗的积极参与和创新，应当与许多年轻人“年味越来越淡”的感叹，放到一个坐标系下进行思考。年轻人对于民俗的“再回首”，是在“感叹”完，对自身责任的“再认识”，对年味“火炬”的接续。 ③摈弃民俗，年味又何处寻？在快速的城市化和局限的进步主义思潮下，我们常常以对立框架扼杀了民俗与发展间的张力，而似乎忘却了，民俗恰恰是一场让我们获得自我、民族和文化认同的伟大仪式，也最抚慰远游游子的心。 ④另一边，青年走向民俗的同时，不少新民俗、新年味也在走向青年。成都为迎接新年，推出了“1+16+N”系列城市活动，举办如跨年盛会、灯光秀、夜游锦江等一系列蕴含着巴蜀风味的新民俗，尤其是除夕夜，400余米的天府画卷铺展，科技含量满满的金色巨龙腾飞……巴蜀文化在新的技术表达中，悄然飞进了市民和游客的心底，满足了大众的精神需求，也收获了满满的自豪感和荣誉感。如此用心设计的活动，精心呈现的文化，让传统民俗在城市迎来全新的生命力，也为青年人参与民俗、创新民俗提供了空间。 （摘编自《向民俗要一个寻回年味的答案》） 材料三 ①岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核，将其以更加贴近生活、更加鲜活的方式呈现。一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的体验之旅，一场故居旧址的实地考察，都能在润物细无声中实现传统文化的浸润，激发文化传承的自觉。 ②利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，这是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。 （摘编自《让优秀传统文化在心中生根发芽》） 10. 下列对材料的理解分析不正确的一项是（ ） A. 2025年春晚舞蹈《喜上枝头》通过动静结合的艺术设计，以留白和肢体语言营造古典宋画意境，体现了“形”与“美”的交融。 B. 因快速的城市化和局限的进步主义思潮扼杀了民俗与发展间的张力，所以青年人想通过积极参与和创新让民俗焕发新生，意义也不大。 C. 成都推出迎新年“1+16+N”系列城市活动，如跨年盛会、灯光秀、夜游锦江等新民俗活动满足了大众的精神需求。 D. 利用短视频、虚拟现实等技术手段可以让传统文化“活起来”，但并不能忽视博物馆、故居考察等传统教育方式的价值。 11. 弘扬传统文化的方式有哪些？请结合上述材料简要概括。 12. 初三（1）班举行“年味新体验”班会，小语认为看春晚和拜年这些年俗活动过时且无趣，不用积极参与。请你结合材料与链接内容，写一段劝说词，鼓励他理解并参与年俗活动。 链接材料 近年来，年轻人通过短视频平台创新年俗：如“国潮拜年接力赛”融合传统手势与流行舞蹈；AR技术助力游子“隔空碰杯”；看春晚时，弹幕互动和截取非遗元素制作短视频。这些形式突破时空限制，成为表达祝福、联结亲情的新载体，文化传承在互动中生根。 请你阅读文章，完成下面小题。 炊烟是乡村的眉眼 凌泽泉 ①乡村里，醒得最早的当是炊烟。 ②天色微明，栖息在枝头的鸟儿还在酣睡，不知谁家的屋顶上空已升腾起一缕缕灰色的炊烟，细细的、柔柔的，像刚睁开惺忪之眼的小孩儿，一时间还没辨清方向，盲目地向四野张望，而后挪开脚步，晃晃悠悠地绕过叶尖上挑着的露珠，孤单地向远处的天空飘去。 ③村人们陆续拉开了门闩，将新一天的光亮照进屋内，鸡鸭鹅们率先冲出，门前场地一下子热闹非凡。清醒过来的村庄养足了精气神，欢快地披上霞光，聆听着禾苗抽枝拔节的声响。此刻，家家屋顶上升起的炊烟，手挽手，肩并肩，在村庄的上空盘旋，温暖着每一方屋顶，然后恋恋不舍地迈开脚步，把属于村庄的气息播撒到遥远的天宇。细瞧去，炊烟里分明藏着屋檐下的诸多秘密，其实，每一柱炊烟下，都有一双添柴草的手，都有一份不愿示人的心思。 ④站在对面的山梁，细心地看着家家屋顶上的炊烟，就能明白其中的韵味。谁家灶洞前坐着的姑娘，添进了捋得整整齐齐的稻秸，那乳白的炊烟轻盈盈的，目光明亮地向天空飘去；谁家灶洞前坐着的新媳妇，塞进一把把干燥的豆荚，那烟灰色的炊烟步履匆匆，兴冲冲地向着空中赶去；谁家灶洞前坐着的农妇扔进了一把把粗粮，一阵白一阵黑的炊烟手忙脚乱，一撒手就到处乱窜；谁家灶洞前坐着的老奶奶，塞进一片片湿了身子的柴片，浓黑的炊烟喘着粗气，带着阵阵咳嗽，在天空中艰难地迈着步；谁家灶洞前坐着患病的老人，断断续续地塞进一把把碎木屑，时断时续的炊烟上气不接下气，让枝头的鸟儿也心生担忧。 ⑤日上中天，不知谁家的烟囱耐不住性子，哈出了第一口热气，接着，家家户户的屋顶上，一柱柱炊烟像披挂在蓝天下的一幅淡墨长卷，在天地间摆出色香味齐全的农家宴，不知哪位汉子率先嗅到了饭香中咸鹅的喷香，像被什么东西猛地抽去全身的力气，身子骨一下子酥软的他，赶忙放下农具，向着炊烟升起的村庄迈开了归去的脚步。这一动不打紧，邻田的乡亲们纷纷抬起头，当他们的目光与自家屋顶上的炊烟相遇的一刹那，一个个都像鼓满气的轮胎被戳了个针眼儿，身子里的那份干劲儿瞬间坍塌，纷纷丢下农活儿，忙着去亲近屋顶上升起的那一缕缕炊烟。归家的脚步越来越近，锅盖摁不住的饭菜香味儿早已从窗户、从门洞里钻出，与门前的那条小花狗一道，兴高采烈地去迎接归来的农人。 ⑥日落西山，一缕炊烟不知打谁家的屋顶慢悠悠地升起，鸟儿扇着翅膀，叽叽喳喳地徘徊在枝头，仿佛在对即将逝去的白昼作深情的回望，鸡呀鸭呀迈着方步，被慢慢追过来的夜色追赶着，向门洞里走去。放学的孩子伏在门洞前的宽板凳上，一笔一画地写着作业，灶洞前，添加柴草的手不慌不乱，就像是在一瓢一瓢地舀着月光。家家户户屋顶上的炊烟，像是留恋白昼似的，低低地在房前屋后萦绕，夜色慢着身子也在向屋顶靠近，迷了眼的炊烟不紧不慢地踱着步子，它们不愿再去高远的天空，只想留在树梢或屋脊上，和露珠一起过夜。 ⑦炊烟里有着人世间的酸甜苦辣，它们向天空倾诉，天空能听得懂。 （选自《散文选刊》2021年第2期） 13. 【游·文脉】阅读散文，要梳理线索。本文以时间线索，细致描写了炊烟形态变化和乡村生活图景。请根据全文，完成以下表格。 时间 天色微明 ②_______ 日落西山 炊烟形态 ①_______ 像披挂在蓝天下的一幅淡墨长卷 低低萦绕，和露珠一起过夜 乡村生活 鸡鸭喧闹、禾苗拔节 农人归家，饭菜香与狗吠声交织 ③_______ 14. 【游·文句】阅读散文，要把握修辞。请从以下句子中任选一句，从修辞的角度进行赏析。 A家家屋顶上升起的炊烟，手挽手，肩并肩，在村庄的上空盘旋，温暖着每一方屋顶，然后恋恋不舍地迈开脚步，把属于村庄的气息播撒到遥远的天宇。（第③段） B家家户户的屋顶上，一柱柱炊烟像披挂在蓝天下的一幅淡墨长卷，在天地间摆出色香味齐全的农家宴来。（第⑤段） 15. 【游·文意】阅读散文，要读懂言外之意。作者说：“其实，每一柱炊烟下，都有一双添柴草的手，都有一份不愿示人的心思”。请结合第④段，以一个人物为例子，谈谈你对这句话的理解。 16. 【游·文眼】阅读散文，要聚焦文眼。本文以“炊烟是乡村的眉眼”为题，有何妙处？ 17. 【游·文蕴】阅读散文，要关注留白。这篇文章的结尾段便是一处意味深长的留白。炊烟会向天空倾诉什么？天空会如何回应？请根据文意，设计一组炊烟和天空的对话。 （五）（6分） 18. 林冲在“野猪林”惨遭奸人暗算，幸得一位好汉出手相救。下列事件与这位好汉无关的一项是（ ） A. 拳打镇关西 B. 大闹桃花村 C. 沂岭杀四虎 D. 火烧瓦罐寺 19. 《水浒传》中有许多关系到人物命运的事物，如刀、酒、钱等。请参照示例，从下列三组关系中任选一组，结合相关情节，分析该事物和人物的关系。 A.鲁达和酒 B.林冲和风雪 C.宋江和钱 示例：杨志和刀 迫于生计，杨志准备出卖祖传宝刀，却因误杀泼皮牛二，被收监流放，宝刀也因此被没入官库。因为一把“刀”，杨志的人生几经周折，丢失生辰纲后，他被逼上梁山。杨志出身名将之后，武艺高强，但最终无用武之地。这把祖传宝刀既影响了杨志的命运，也是杨志一生的写照。 三、作文。（50分） 20. 世间最关切的两个字是“感恩”，世间最温暖的两个字是“有你”。感恩亲人、朋友、师者的关心和扶持；感恩陌生人的善意和帮助。懂得欣赏、学会感恩，你会发现每一处都有最美的风景，每一天都是最好的时光。 请你以“感恩为我________的人”为题，写一篇记叙文。 要求：①把题目补充完整，然后作文；②文中请回避与你有关的人名、校名、地名；③不要套作，不得抄袭，不少于600字。 九洲中学初三年级2025—2026学年第一学期 阶段性滚动训练与提升 语文试题 说明： 1．全卷共8页，满分为120分，考试用时为120分钟。 2．答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 3．考生务必保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡上交，试卷自己妥善保管。 一、积累运用。（23分） 【1题答案】 【答案】 ①. 千里共婵娟 ②. 醉能同其乐 ③. 长风破浪会有时 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 暂凭杯酒长精神 ⑥. 肯将衰朽惜残年 ⑦. 不以物喜 ⑧. 不以己悲 ⑨. 先天下之忧而忧 ⑩. 后天下之乐而乐 ⑪. 怀旧空吟闻笛赋 ⑫. 醉翁之意不在酒 【2~4题答案】 【答案】2. ①. 天骄 ②. 娉婷 ③. 相得益彰 3. A 4. B 【5题答案】 【答案】（1）历经磨难，增长才干 （2） ①. 赛前准备：③推选主持人，撰写串词，安排演讲顺序 ②. 现场比赛：②评委打分，公布比赛结果 （3）尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！“青春逢盛世，少年当自强”。自强是一种精神，是一种信念，是我们中华民族生生不息的精神源泉。今天，我们齐聚于此，举行演讲比赛，共同探讨自强的内涵，感受自强的力量。让我们在演讲中，汲取奋进的动力，让青春在自强中绽放光彩！现在，我宣布，本次演讲比赛正式开始。 二、阅读（47分） （一）（14分） 【6~9题答案】 【答案】6. ①. 清 ②. 遮盖 ③. 为，是 7. （1）游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 （2）于是（我）整治花园菜圃，打扫干净庭院屋宇。 8. 雨雪之朝/风月之夕/余未尝不在/客未尝不从。 9. 【甲】文写了滁人游之乐、众宾欢之乐、太守醉之乐、禽鸟乐、太守乐其乐。表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。【乙】文写了作者乐于风俗之淳、乐于其吏民安其拙、乐于超然台的山水之乐。表达了作者超然物外、乐观豁达的情怀。 【10~12题答案】 【答案】10. B 11. ①在艺术创作中赋予传统文化新的内涵，实现形与美的统一；②顺应网络化趋势，运用新的技术表达，创新传播方式及表现形式；③深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核，将其以更加贴近生活、更加鲜活的方式呈现；④数字赋能，利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。 12. 示例：小语，看春晚和拜年是过年的民俗活动，而民俗恰恰是一场让我们获得自我、民族和文化认同的伟大仪式，也最抚慰远游游子的心。看春晚能让我们感受到传统文化之美，带给我们美的享受。拜年则能表达祝福，联结亲情，能在润物细无声中实现传统文化的浸润。我们还可以借助科技和艺术来创新年俗，让看春晚和拜年这些年俗活动焕发新的光彩。而且作为青年一代，我们应该认识到弘扬传统文化的责任，积极参与这些民俗活动。（可以从文化认同、抚慰游子、联结亲情、借助科技创新、传承文化的责任这些角度分析） 【13~17题答案】 【答案】13. ①. 细柔的灰色炊烟，像刚睁开惺忪之眼的小孩儿 ②. 日上中天 ③. 鸟儿归巢，鸡鸭回圈，放学孩童写作业 14. A句：运用了拟人手法，将炊烟升腾、飘散之态描绘成“手挽手，肩并肩”的亲密伙伴，“恋恋不舍”一词赋予炊烟以人的情感，生动形象地展现了乡村清晨充满生机和温暖的画面，饱含对乡村生活的眷恋与温情。 B句：运用了比喻手法，把一柱柱炊烟比作披挂的淡墨长卷，气势磅礴，生动形象地展现了乡村正午的壮阔图景，营造古朴、淡雅的意境；又将炊烟比作色香味齐全的农家筵宴，凸显乡村生活的烟火温情，暗含农人对家的眷恋之情。 15. 示例一：“添柴草的手”指的是乡间农人的辛勤劳作，“不愿示人的心思”指的是乡村人们不擅表达，他们将内心的丰富情感藏在日常劳作中，借助炊烟的形态变化展现他们的苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。以姑娘为例，柴草捋得整整齐齐，暗示少女的细致耐心，乳白的炊烟轻盈盈、目光明亮，象征着少女对未来的憧憬和向往。 示例二：“添柴草的手”指的是乡间农人的辛勤劳作，“不愿示人的心思”指的是乡村人们不擅表达，他们将内心的丰富情感藏在日常劳作中，借助炊烟的形态变化展现他们的苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。以新媳妇为例，干整的豆荚暗示初入家门的媳妇主动操持家务，炊烟步履匆匆、兴冲冲，象征着新媳妇对新生活充满欣喜与期待。 示例三：“添柴草的手”指的是乡间农人的辛勤劳作，“不愿示人的心思”指的是乡村人们不擅表达，他们将内心的丰富情感藏在日常劳作中，借助炊烟的形态变化展现他们的苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。以农妇为例，扔进粗糠暗示农妇操持家务的急迫与忙碌，炊烟手忙脚乱、到处乱窜，象征着乡村生活的琐碎。 示例四：“添柴草的手”指的是乡间农人的辛勤劳作，“不愿示人的心思”指的是乡村人们不擅表达，他们将内心的丰富情感藏在日常劳作中，借助炊烟的形态变化展现他们的苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。以老奶奶为例，湿柴片暗示老奶奶身体的衰老与劳作的吃力，浓黑的炊烟喘着粗气，带着阵阵咳嗽，象征着生活的疲惫与艰难。 示例五：“添柴草的手”指的是乡间农人的辛勤劳作，“不愿示人的心思”指的是乡村人们不擅表达，他们将内心的丰富情感藏在日常劳作中，借助炊烟的形态变化展现他们的苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。以患病的老人为例，碎木屑断断续续，暗示老人年老体衰、虚弱多病，炊烟上气不接下气，暗含对生命脆弱的无奈与惋惜。 16. ①运用了比喻的修辞手法，将炊烟比作乡村的眉眼，化抽象为具体，新颖生动，吸引读者阅读兴趣；②文章以不同时段的炊烟为线索，炊烟有如眉眼，观察乡村一天的生活，看见农人的酸甜苦辣，是乡村生活与情感的载体，这个标题点明文章内容；③炊烟如眉眼般传递着家的温暖、乡村生活的烟火气，寄托了作者对乡村传统生活的喜爱与怀念，揭示文章主旨。 17. 炊烟：天空啊，家家户户的炊烟里都藏着心思呢。你看这家乳白的烟轻盈盈的，羞怯的姑娘正憧憬着未来，那边炊烟一阵白一阵黑，农妇正手忙脚乱地扔粗糠，这个患病的老人断断续续地塞碎木屑，炊烟上气不接下气……这些人世间的酸甜苦辣，你都听得懂吗？ 天空：傻孩子，你飘多高，我就听多远。你看那些落在树梢的烟，明早会变成露珠，替你们吻遍禾苗的叶子；那些飘进银河的烟，后半夜会变成星光，照着晚归的农人踩稳田埂。你们的日子啊，都在我怀里呢。 （五）（6分） 【18题答案】 【答案】C 【19题答案】 【答案】选A。鲁达与史进、李忠饮酒时获悉金氏父女被镇关西欺凌，在酒的作用下，他愤怒不已，次日一早便去伸张正义，最终打死恶霸镇关西，走上逃亡之路。在五台山避难时，又因酒醉大阔寺庙，被迫离开。在酒的催化下我们看到了一个行侠仗义、性情豪爽的鲁达，酒推动了鲁达命运的转变。 选B。林冲一直委曲求全，却屡遭陆虞候等人逼迫陷害。直至一个风雪日，林冲外出买酒后 留宿山神庙，又遇大风，便用石头堵住庙门，无意间听得陆虞候等人火烧草料场的诡计，彻底大怒，杀死诸人，最终走上反抗之路。在风雪中林冲由一个逆来顺受者成为一个奋起反抗者。 选C。宋江一直仗义疏财，曾赠银救济阎婆娘儿俩，结果被缠上；后因阖婆惜发现晁盖所赠的黄金和文书，被她敲诈威胁，宋江怒杀阎逐惜，他从一名官府的押司变成了在逃的罪犯。钱是宋江化义疏财、重情重义的见证，也是他命运的转折点。 三、作文。（50分） 【20题答案】 【答案】例文： 感恩为我俯身的人 那个黄昏，我在学校旁嘈杂的工地上，第一次真正读懂了父亲。 父亲的工地与我的学校仅一墙之隔。每天放学，我都能听见围墙那边搅拌机的轰鸣、钢筋的碰撞，还有工人们粗犷的吆喝。同学们常说：“你爸是个包工头。”语气里的轻蔑像针一样扎人。三年来，我从未踏足那片工地，宁愿绕远路也不愿从工地门口经过。 直到那个为物理实验发愁的傍晚——我需要测量不同材料的共振频率。眼看天色将晚，同学们陆续被家长接走，我望着围墙犹豫再三，终于鼓起勇气走了进去。 工地比想象中更杂乱。钢筋水泥堆成小山，工人们正在收工，空气中弥漫着汗水和水泥的味道。我在人群里寻找父亲，却看到一个熟悉的背影正蹲在基坑旁——那是父亲，他单膝跪地，专注地调整着基础模板的支撑杆。夕阳把他的安全帽染成金色，汗水沿着黝黑的脖颈滑落，在布满灰尘的工作服上洇开深色的印记。 我愣在原地。记忆中那个永远西装笔挺、陪我解数学题的父亲，与眼前这个满身尘土、跪在水泥地里的人重叠在一起。他用手一遍遍抚摸着模板的接缝，用水平尺反复测量，那份专注的神情，竟和他当年教我解奥数题时一模一样。 “陈工，这种小事让工人做就行了。”旁边有人喊他。 父亲头也不抬：“基础偏一毫米，上面就能差十公分。孩子的教育也是这样，基础不牢，以后要吃亏的。” “孩子的教育”这几个字像闪电击中了我。原来，父亲把对待工程的严谨，同样用在了我的成长上。那些年他坚持检查我的每一份作业，不放过任何一个错别字，不正是像现在这样，在为我的未来打好地基吗？ 我悄悄退出工地，在街角等父亲。当他换回干净衣服走来时，我第一次主动接过他手中的工具包。很沉，就像他这些年来扛起的责任。 “实验做得怎么样？”他像往常一样问。 “很顺利。”我看着他的眼睛，“爸，谢谢你。” 他愣了一下，随即露出温暖的笑容，拍拍我的肩：“走吧，回家。” 从那天起，每当经过工地，我不再低头快走。我会停下脚步，倾听那些敲打声——那是父亲和他的工友们，正在为这座城市夯实基础。而我也终于明白，父亲之所以常常俯身，不是为了低头，而是为了让我能够站在他的肩头，看见更远的风景。 那个为我俯身的人，用他弯下的腰，撑起了我挺直的脊梁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $