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第二单元 第七课 《百家争鸣》 分层练习
【基础过关练】
一、选择题
1.他是春秋时期的思想家,认为世间的事物都有对立面,如难与易、长和短、前和后等,且对立的双方可以相互转化。他是( )
A.老子 B.孔子 C.荀子 D.墨子
2.“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”这句话最有可能出自( )
A.《论语》 B.《道德经》 C.《孟子》 D.《墨子》
3.老子认为“圣人无常心,以百姓心为心”,孔子提出“节用而爱人,使民与时”,二者都主张( )
A.无为而治 B.重农抑商 C.儒道一家 D.以民为本
4.据史料记载,孔子朝罢归来,家人报告:“马厩失火!”以下做法中最符合孔子主张的是 ( )
A.严厉处罚看护人 B.细心调查原因
C.关心是否伤到人 D.不管不闻不问
5.孔子提出“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”;孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,实行“仁政”。由此可知,春秋战国时期儒家学说( )
A.形成了忠君守礼局面 B.批判以法治国的思想
C.适应了统治阶级需要 D.有利于缓和社会矛盾
6.孔子在编订《春秋》时,开始使用“春秋笔法”叙事,正所谓“为亲者讳,为尊者讳”,讲求“微言大义”。“春秋笔法”的出现( )
A.与孔子的政治理想密切相关 B.使史书编纂进入“信史”时代
C.是春秋时期社会动荡的根源 D.推动人伦关系向政治关系转化
7.习近平主席在第二届世界互联网大会上引经据典:“天下兼相爱则治,交相恶则乱。”习近平主席引用的这一观点出自于( )
A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韩非
8.兵家是诸子百家中比较活跃的一个学派,它的创始人是( )
A.墨子 B.孙武 C.孙膑 D.庄子
9.十二届全国人大常委会第十一次会议经表决确定了每年12月4日为国家宪法日,体现了弘扬宪法精神,建设法治中国的治国理念。早在春秋战国时期主张“以法治国”的代表人物是( )
A.孟子 B.老子 C.韩非 D.孙膑
二、材料分析题
10.阅读材料,回答问题。
材料:《道德经》载:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”
(1)这句话出自谁之口?表达了此人怎样的思想主张?
(2)除上述思想主张外,此人还有哪些主张?其在历史上的地位如何?
【能力提升练】
一、选择题
11.有学者认为,人过多地干预社会秩序则生乱,各级政府官员既要抛弃各种政绩主义和形式主义,也要宽刑简政、轻徭薄赋、与民休息。这位学者推崇的是( )
A.儒家的仁政思想 B.墨家的兼爱思想
C.道家的无为思想 D.法家的法治思想
12.在北京冬奥会开幕式上,以二十四节气为倒计时的创意惊艳世界。二十四节气既是中国古人对时间的理解,又蕴含着尊重自然、顺应自然的中国智慧。下列观点与这一思想相似的是( )
A.道法自然 B.民贵君轻 C.仁者爱人 D.以法治国
13.子路问孔子:“听到一件事或一个道理就立即去做吗?”孔子回答说:“有父亲兄长在,不商量不能这样做。”冉有问孔子同一个问题,孔子回答说:“听到后就去做吧。”有学生不解孔子对同一个问题给出两个答案,孔子说:“冉有平日做事退缩不前,所以我鼓励他大胆去做;子路他胆大好胜,所以我提醒他要退一步好好与他人商议,切莫盲目蛮干。”这个故事说明孔子提倡 ( )
A.温故知新 B.因材施教 C.态度诚实 D.学思结合
14.“孔子成长的时代,鲁国政乱⋯⋯‘陪臣执国命’成为当时各国的普遍态势。孔子认为,正是因为内心道德秩序观念的缺失才导致社会秩序的崩坏,要想修复礼乐秩序,必须从人心入手。因此,既然无望入朝执政扭转乾坤,那么退而育化人心也可以从根本上培育社会的元气。”据此可知,孔子从事教育的目的是( )
A.教化民众,匡正社会秩序 B.以法为教,建立法治社会
C.有教无类,发展私塾教育 D.著书立说, 宣扬儒家思想
15.孟子是战国时期儒家的主要代表人物,他发扬孔子的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是( )
A.努力完善个人品德 B.坚持“以人为本”的理念
C.敢于反抗专制暴政 D.勇于践行民主法治思想
16.《诗经》是我国古代诗歌的开端,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,多以四言为主,语言质朴;《楚辞》则是战国时期屈原等人在楚地民歌等基础上创造的一种新诗体,句式灵活多变,情感表达更为浓烈奔放。据此可知,两者本质区别为( )
A.《诗经》写实,《楚辞》浪漫
B.《诗经》篇幅短,《楚辞》篇幅长
C.《诗经》用四言,《楚辞》多变
D.《诗经》质朴,《楚辞》华丽
17.“战国李悝估计,(当时)一个农民可以耕田百亩(约相当于20800平方米),每亩产粟三斗,可供五口人食用。以上这些都为解放劳动力创造了条件,也使得有相当一些人成为有闲阶层,从而有时间去从事自己的学术活动,为‘百家争鸣’打下了良好的经济基础。”从材料中可以得出的正确结论是( )
A.战国时旧制度瓦解 B.农业生产进步促进思想解放
C.中央集权制度的影响 D.思想解放推动农业生产发展
18.我国古代儒家主张“仁”、“信”,墨家主张“兼爱”,法家主张以“法”治国。社会主义核心价值观中有“和谐”、“诚信”、“友善”、“法治”等内容。这表明社会主义核心价值观( )
A.照搬春秋战国时期的思想 B.是现代中国建设经验的总结
C.是古代劳动人民智慧结晶 D.根植于优秀的中华传统文化
19.老子的“无为”思想强调“少私寡欲”,要求统治者减损欲望,放下贪欲。孔子也把“食无求饱,居无求安”作为对君子的要求。这反映出( )
A.春秋战国时期个人私欲膨胀 B.春秋战国时期商品经济的发展
C.先秦儒道思想存在一定联系 D.老子与孔子的个人品质的完善
20.春秋战国时期,众多思想家关注和担忧社会发展方向,纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩,形成了百家争鸣的局面。材料意在说明( )
A.思想文化是一定现实的反映 B.春秋王室衰微
C.战国诸侯争霸 D.百家争鸣的表现
21.稷下的百家先生们在义利之辩、人性善恶之辩、世界本原之辩等争鸣中形成了各具特色的理论体系.使秦以后的思想、学术、文化,几乎均可以在其找到源头。材料表明百家争鸣( )
A.提高了秦国综合国力 B.促进了社会生产力变革
C.奠定了文化发展基础 D.增强了地主阶级的势力
二、材料分析题
22.阅读下列材料,回答有关问题。
材料一:春秋战国时期,中国历史进入思想文化空前繁荣的时代,出现了“百家争鸣”的局面。历史上把这一时期的不同学派称为“诸子百家”。
材料二:
(1)材料二中的墨子和韩非子分别属于哪个学派?
(2)在历史活动课上,百家争鸣电视台要招聘一名《人与自然》栏目主持人。你认为材料二中的谁最适合?为什么?
(3)孟子对战争的看法是什么?奠定我国古代军事理论基础的是谁?
23.阅读材料,回答下列问题。
材料一:孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。儒家学派的创始人,提出“以德治国”的政治主张。孔子的思想以“仁”和“礼”为核心。
材料二:为了加强思想控制,秦始皇下令除朝廷外民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书,其他的书籍一律销毁。秦始皇还把指责他的儒生和方士活埋。
——岳麓版《中国历史》七年级上册
材料三:……现代国家固然需要强调依法治国,但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德,德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设,坚持德治和法治统一,自律和他律并重,社会才能稳定有序。
——《中国传统德治思想的现代选择》
(1)根据材料一,说一说孔子的政治和思想主张分别是什么?
(2)材料二反映了什么史实?这一史实产生了怎样的影响?
(3)根据材料三,现代化治国的方略是什么?我们应该怎样对待中国传统思想文化?
(4)请举例说明孔子“智慧”的现实意义。
答案
1.A
2.B
3.D
4.C
5.D
6.A
7.C
8.B
9.C
10.(1)老子;朴素的辩证法思想(或事物都有其对立面,对立的双方可以相互转化)。
(2)主张“无为而治”;道家学派的创始人
11.C
12.A
13.B
14.A
15.A
16.A
17.B
18.D
19.C
20.A
21.C
22.(1)墨家;法家
(2)庄子;他强调要顺应自然和民心。
(3)拥护正义之战,强调“仁者无敌”;孙武。
23.(1)政治:以德治国。思想:“仁”。
(2)焚书坑儒。钳制了思想,摧残了文化。
(3)法治和德治相结合;对于传统文化,我们应该取其精华,去其糟粕,将其改造为适合社会主义现代化建设的优秀文化。
(4)我们平时对待人和事都应该有仁爱之心,以德伴随自己,可以让我们活得更充实和和谐等
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