精品解析：贵州省铜仁市松桃民族中学2025-2026学年高二10月月考语文试题

松桃民族中学2025年秋季学期第一次月考试题 高二语文 分值：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 醒来 ---我心，依然是中国心 北京中轴线北端，承载着百年大党峥嵘记忆的中国共产党历史展览馆巍然矗立。创设“一国两制”、恢复对港澳行使主权的展览，吸引无数参观者驻足沉思。 从1842年到1898年，英帝国主义通过《南京条约》《北京条约》《展拓香港界址专条》三个强盗条约，攫取了包括香港岛、九龙和“新界”在内的1092平方公里中国领土。 在长达一个半世纪多的时间里，英国殖民统治下的香港，曾是这样一幅不堪的图景： 港督权力无边，28任港督任命从不征求港人意见，施政无须向香港民众负责，彭定康更是企图把过去殖民150多年、从未讲过民主的香港，变成以英式代议制为招牌的独立或半独立的政治实体；制定歧视华人法律，以“盗贼横行为由”限制华人夜间行走，肆虐50多年后才被废止；自诩文明先进，但在香港直到20世纪70年代才实施免费小学教育、才使用社会保障的名称，比英国晚了差不多一个世纪。殖民统治下的香港，占人口98％的华人是名副其实的二等公民。 母子分离，割不断血脉相连。150多年间，备受煎热的香港民众从未忘却祖国，从未冷却炽热的爱国之情。 铮铮铁骨，可歌可泣。英帝国主义铁蹄刚踏上“新界”土地的1899年，就遭10万乡民奋起抗争。存放在香港历史博物馆的吉庆围大铁门，见证了这一惨烈壮举。 红色血脉，奔涌流淌。东江纵队港九独立大队与香港民众奋起抗日，在中国共产党领导下，突破严密封锁，成功营救出何香凝、邹韬奋、茅盾、梅兰芳、蔡楚生等数百名文化人士，被誉为“最伟大的抢救工作”，传诵至今。 拳拳之心，天地可鉴。在朝鲜战争艰难岁月，香港爱国商人冒着巨大风险，大义凛然向祖国发挥了举足轻重的作用，霍英东、曾宪梓、王宽诚等被授予“改革先锋”荣誉称号。 曾经，风起香江，歌动中国。1984年的央视春晚，香港歌手张明敏一首《我的中国心》，唱出对祖国的无限挚爱。此前此后，《万里长城永不倒》《勇敢的中国人》《东方之珠》等一大批爱国歌曲，经几代香港演艺人士倾心演绎，被无数华夏儿女接力传唱，唱出了中华民族生生不息的家国情怀。 曾经，一抹红色，感动中国。1949年10月1日，几乎与新中国升起第一面五星红旗同步，远在千里之外的香港培侨中学，也升起了五星红旗。自此以后每年的10月1日，学校都会举行相应国庆活动。 一首首爱国歌曲、一次次爱国升国旗仪式，折射出香港社会爱国情缘从未间断、游子盼归的渴望始终强烈。 （选自2022年7月3日《光明日报》） 材料二： 习近平主席强调：“在中央政府、香港特别行政区政府和社会各界的共同努力下，香港已实现由乱到治的重大转折，正处在由治及兴的关键时期。”砥砺奋进廿五载，携手再上新征程。在“一国两制”下，香港发展有着坚实基础。 被网友誉为“护国歌校长”的香港专业进修学校校长陈卓禧，不久前在香港报纸上发表了一篇题为《咖啡往上流》的文章，讲述年轻人经营一间咖啡小店，“虽然忙得天昏地暗，心里却是阳光满溢”。“咖啡往上流”，也是“青年朝前走”，更是“一起向未来”。站上历史新起点的香港凝心聚力再出发，充满“往上”“朝前”“向未来”的能量。正如习近平主席强调的：“香港同胞所拥有的爱国爱港、自强不息、拼搏向上、灵活应变的精神，是香港成功的关键所在。” 25年来，在中央支持下，香港抵御了亚洲金融危机、非典疫情、国际金融危机、新冠肺炎疫情的冲击；在“一国两制”下，资本自由流动、人才资源丰富、法治环境良好，依托祖国、面向世界、益以新创、联通内地与全球的独特地位愈加突出。“一国两制”政策使香港具有特殊地位，香港作为世界领先城市，体现了中国的国际形象和软实力。 形势在变化，时代在前进，“一国两制”的制度体系也在实践中不断加以完善。应对新变化，化解新挑战，这个过程也是彰显“一国两制”强大生命力和制度韧性的过程。 走过25年不平凡的历程，这座欣欣向荣的城市，正在新时代续写狮子山下发展新故事、繁荣新传奇。我们“相信自己、相信香港、相信国家”！ （选自2022年6月30日《人民日报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 香港回归意义重大，它不仅意味着香港结束了一百五十多年屈辱的殖民地生活，更体现了我国综合国力的提升。 B. 英国政府革故鼎新，在香港推行政治改革，建立了新的政治实体，让香港民众享有了公民基本权利。 C. 经营咖啡小店的年轻人，自强不息、拼搏向上，传递着香港青年“阳光满溢”“一起向未来”的正能量。 D. 自回归祖国以来，香港依托祖国、面向世界、益以新创，不断抵御风浪、战胜挑战，越发光华璀璨。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在长达一个半世纪时间里，英国殖民统治下的香港民众备受煎熬，可他们从未冷却炽热的爱国之情。 B. 如果中国没有实行“一国两制”，如果香港没有回归，香港很难具有今天的特殊地位，成为世界领先城市。 C. 香港走出困境、实现由乱到治再到兴的事实说明，“一国两制”具有强大生命力，能够在实践中不断发展。 D. 有繁荣昌盛的祖国做后盾，有25年打下的坚实基础，有香港同胞的团结奋斗，香港的未来必定充满希望。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 庆祝香港回归祖国25周年主题歌曲《前》，唱出了香港市民历经风雨见彩虹、携手同心向前进的共同心声。 B. 1997年香港回归前夕，深圳和香港青年在深圳仙湖植物园，按照中国版图的轮廓种下1997棵土沉香树以志纪念。 C. 建筑设计师严迅奇说：“我认为香港最大的魅力不在于鳞次栉比的高楼大厦，而在于城市的体态、密集和便利性。” D. 一法安香江，香港国安法就像阳光驱散了黑暗，成为维护香港繁荣稳定的“守护神”，给香港带来朗朗晴空。 4. 材料一与《别了，“不列颠尼亚”》都有着独特的写作视角，请分别概括其视角特点。 5. 两则材料“既有政治高度，又写出了人民心声”，请结合两则材料的内容谈谈你的理解。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①材料一：围绕香港民众的爱国行为，表现香港民众炽热的爱国之情。 ②《别了，“不列颠尼亚”》：抓住几个重要时刻，真实再现了香港回归祖国的历史画面。 5. ①两则材料都写于香港回归25周年之际，紧扣香港回归这一大主题，有政治高度。②材料一主要写香港民众对祖国的热爱，表达了人民的心声；材料二主要写香港回归后的巨大变化和繁荣昌盛，表达了人民共同奋斗、团结一体的心声。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料内容的能力。 B.“让香港民众享有了公民基本权利”错，根据材料一第四段可知，“香港民众没有公民基本权利”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析和概括材料内容和观点的能力。 C. “实现由乱到治再到兴的事实”错，根据材料二第一段可知，香港“正处在由治及兴的关键时期”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 材料二重在强调香港在祖国的带领下正繁荣发展，ABC均未涉及发展。 D.“香港国安法就像阳光驱散了黑暗，成为维护香港繁荣稳定‘守护神’，给香港带来朗朗晴空”属于香港繁荣发展的内容，符合材料二的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章写作视角的能力。 《别了，“不列颠尼亚”》主要是运用类似于电影特写镜头的手法反映事实，抓住几个重要时刻，真实再现了香港回归祖国的历史画面。本文就是由四个主要场景构成：第一个场景——下午4点30分，末任港督告别港督府，降下港督旗帜；第二个场景——晚上6点15分，在添马舰军营东面广场举行象征英国管治结束的告别仪式；第三个场景——子夜时分，举行中英香港政权交接仪式，米字旗在香港最后一次降下，五星红旗冉冉升起；第四个场景——1997年7月1日零点40分，查尔斯王子和彭定康登上“不列颠尼亚”号离开香港。通过对四个特定的场景的描述，真实地再现了香港回归祖国怀抱这一历史时刻，含蓄地表达了一种祖国恢复对香港行使主权时的庄严与喜悦的心情。 本文是围绕香港民众的爱国行为，表现香港民众炽热的爱国之情：“英帝国主义铁蹄刚踏上‘新果’土地的1899年，就道10万乡民奋起抗争”“东江纵队港九独立大队与香港民众奋起抗日，在中国共产党领导下，突破严密封锁，成功营救出何香凝、邹韬奋、茅盾、梅兰芳、蔡楚生等数百名文化人士”“在朝鲜战争艰难岁月，香港爱国商人冒着巨大风险，大义凛然向祖国发挥了举足轻重的作用”“香港歌手张明敏一首《我的中国心》，唱出对祖国的无限挚爱。此前此后，《万里长城永不倒》《勇敢的中国人》《东方之珠》等一大批爱国歌曲……唱出了中华民族生生不息的家国情怀”“1949年10月1日，几乎与新中国升起第一面五星红旗同步，远在千里之外的香港培侨中学，也升起了五星红旗。自此以后每年的10月1日，学校都会举行相应国庆活动”。 【5题详解】 本题考查学生多角度探究文章意蕴的能力。 首先，从政治高度上看，两则材料分别写于2022年7月3日和2022年6月30日，都写于香港回归25周年之际，且紧扣香港回归这一大主题，有政治高度。 此外，从内容上看，材料一围绕香港民众的爱国行为——“英帝国主义铁蹄刚踏上‘新界’土地的1899年，就遭10万乡民奋起抗争”“东江纵队港九独立大队与香港民众奋起抗日，在中国共产党领导下，突破严密封锁，成功营救出何香凝、邹韬奋、茅盾、梅兰芳、蔡楚生等数百名文化人士”“在朝鲜战争艰难岁月，香港爱国商人冒着巨大风险，大义凛然向祖国发挥了举足轻重的作用”“香港歌手张明敏一首《我的中国心》，唱出对祖国的无限挚爱。此前此后，《万里长城永不倒》《勇敢的中国人》《东方之珠》等一大批爱国歌曲……唱出了中华民族生生不息的家国情怀”“1949年10月1日，几乎与新中国升起第一面五星红旗同步，远在千里之外的香港培侨中学，也升起了五星红旗。自此以后每年的10月1日，学校都会举行相应国庆活动”，表现香港民众炽热的爱国之情；材料二写香港回归祖国25年间的巨大变化和繁荣昌盛——“在中央政府、香港特别行政区政府和社会各界的共同努力下，香港已实现由乱到治的重大转折，正处在由治及兴的关键时期”“‘咖啡往上流’，也是‘青年朝前走’，更是‘一起向未来’。站上历史新起点的香港凝心聚力再出发，充满‘往上’‘朝前’‘向未来’的能量”“25年来，在中央支持下，香港……在‘一国两制’下……依托祖国、面向世界、益以新创、联通内地与全球的独特地位愈加突出”，表达了人民共同奋斗、团结一体的心声。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 翻越大雪山 韦延丽 雪，满世界明亮，新警小冯心里却一片灰暗。 走在高低起伏的怒龙雪山上，小冯的胃里翻江倒海，呕吐逐渐吞噬着他的意志。他索性把肩上的步枪往下一扔，仰面倒在雪上，心里骂道：“去他的盗枪犯，去他的抓捕！” 马背上的盗枪嫌疑人阿都回头悄悄地看了看，嘴角划过一抹冷笑。在他看来，身后倒地的小冯，犹如雪山顶上挤出的点点亮光。“哼，很快会见矿的。”阿都心想。 “见矿”即为转机。原本之前有一次转机的，那时他刚被押到山垭口。夜幕中，阿都父亲组织的“火龙”眼看就要追上，押解阿都的云丹贡布所长却冲着怒龙雪山一挥手说：“走，上怒龙。”追赶他们的人做梦也想不到，冬天鸟都不敢飞近的怒龙雪山，警察居然敢上。想到这儿，阿都狠狠地瞪了瞪前边拉马的贡布，恨不能一眼将贡布瞪落深渊。 贡布听到响动，急忙牵马回身，一把拽起雪地上的小冯说：“睡不得，睡不得。”边说边解下腰间的保温壶，拧开盖子递到小冯面前。 小冯推开所长递来的壶说：“拿开拿开，喝不惯。”“喝不惯也得喝，这酥油茶是药，镇得住你的高原反应。”此时，贡布也管不了那么多，只管举壶往小冯嘴里灌，咕咚咕咚……“茶是圣物，装进你这佛肚，加持开光，雪山多险都不怕。”贡布说。 阿都撇了下嘴，心想还加持开光呢，等下怒龙发怒，活佛也救不了你们。 小冯并没因为喝酥油茶而立即好转，高原反应像连绵不绝的雪山，重重地压在他身上，他痛苦扭曲的脸比雪还白。贡布很担忧，心想，要是小冯能骑上马恢复体力多好。但不可能，阿都这家伙下马便装死。之前两人好不容易将阿都弄上马背束紧手脚，如今将他放下来，他一定会故伎重演。“深呼吸，拽着马尾巴走。对了，把枪上膛。”贡布加重后边四个字，这话他是故意说给阿都听的。阿都当过兵，不得不防。 天大亮了，太阳拖着一抹红霞冲开雾气，跳上山顶，整个雪山一片圣洁。这世界终是明亮的。贡布心想，一个阿都，甚至一条怒龙算什么！贡布后来总结时才发现他当时太自信，因为明亮和黑暗本是一对双胞胎。 小冯是第一个发现眼睛不对劲儿的。酥油茶下肚后，力气一点点爬上脚背，小冯感觉似乎复活了，但眼睛的刺痛也愈发明显。贡布也觉得眼睛不舒服，却没在意，他的精力全部用在探路和防备阿都上。不过听小冯一提醒，贡布突然想到了兜里为防雪盲症而准备的东西——两条用墨汁染黑的医用纱布。20世纪80年代，因辖区雪山多，云南羊拉派出所的老民警常备这样的纱布。将一条黑纱布递给小冯，贡布正犹豫要不要给自己蒙上一条，却见马背上的阿都在拭泪，便索性将纱布递给了阿都。小冯当即不干了，说：“你自己都这样了，还顾坏人，坏人就该让雪挖他的眼睛。”“怎么能这样说呢？人都有犯错的时候，阿都爱枪，一时糊涂偷枪，是有些可恨，但改了就好嘛！”贡布说完眯缝着眼睛问阿都：“是不是？”阿都点头，心里却是说不出的滋味。他很想将纱布还给老警察，不欠老警察的情，可又担心眼睛坏了没法儿逃。 一行人往前爬了一段，泪流满面的贡布突然想起一个土办法。他吩咐小冯看好阿都，自己四周看看后跳进路旁山坳，解裤带、放闸门、接尿液、抹眼仁，一系列动作一气呵成。只听“嚓”的一声，贡布感觉像有白烟从双眼蹿出，仿佛开水浇上冰块，两只眼睛火辣辣的。贡布索性双手捧住尿液，将双眼浸泡在尿中，嘴里嘀咕：“让火来得更猛烈些吧！” 这一切，贡布做得偷偷摸摸，毕竟撒尿做药可不是什么光荣的事。第二次用药时，他干脆将尿液灌进随身携带的保温壶，方便使用。 贡布说，他的行为想必玷污了雪山的圣洁，以致招来后祸。贡布记得第二次撒尿后没多久，太阳忽地不见了，黑云卷着雪轰隆隆从山顶滚来，他大喝一声：“快跑！”跑出几步才发现马背上的阿都一动不动。贡布说：“阿都快跑。”阿都说：“我绑着呢。”他抽出短刀跳过去。小冯说：“所长别管，再不跑来不及了。”贡布说：“不行。”他不知道有没有割开阿都脚上的绳子，后来的一声巨响，将他推入死一样的白中。 贡布醒来时在阿都背上，他下意识地掏腰间的枪，腰间空空的，让他一惊。阿都却冷冷地说：“别找了，枪丢了。”贡布说：“那你……”阿都说：“要跑我早跑了。” 阿都说，马背上位置高，他看见了贡布撒尿抹眼的情景。雪崩时，阿都原是要丢下他们逃跑的，但没跑几步便滑倒在地。他定睛一看，原来他将贡布装尿液的保温壶绊倒了，泼到雪上的尿液金晃晃的，宛如细碎的金沙。阿都说，那一刻，他再也无法迈开逃跑的步伐。 （选自《小小说月刊·上半月》2020年9期） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 阿都看到新警小冯高原反应的痛苦模样，“嘴角划过一抹冷笑”表现了他对小冯的嘲讽以及内心喜悦、激动难以抑制的心理活动。 B. “这世界终是明亮的”，这句话是贡布所长看到太阳冲破雾气，将光明带临人间时的感悟，表达了正义终究战胜邪恶的不变真理。 C. 文中的阿都是一个复杂的人物形象，他从开始的极力想逃转变为放弃逃跑机会救贡布，这是贡布用尿液洗眼睛的行为起的直接作用。 D. 贡布用尿液来治疗眼睛，因为尿液的刺激非常痛苦，他就用心理暗示来为自己鼓劲，“让火来得更猛烈些吧”表现了他的坚毅和决心。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头用简洁的语言交代了故事发生的自然环境，突出了大雪满山的艰难情景，烘托了新警小冯因高原反应而产生的怒火和不耐烦。 B. 小冯是一个新警察，意志力较为薄弱，作战经验不足，“坏人就该让雪挖他的眼睛”表现了他思想不成熟的一面，在文中衬托了贡布的形象。 C. “贡布感觉像有白烟从双眼蹿出”运用比喻的修辞手法细致描绘了贡布洗眼的感受；“仿佛开水浇上冰块”，冷热碰撞，生动地展现了贡布的痛苦。 D. 贡布让阿都骑马的情节在文中很关键，一方面是怕阿都下马后装死不走，另一方面也为阿都能看到贡布用尿液洗眼的情景埋下了伏笔。 8. 雪山的天气变化无常，请结合全文分析天气变化在小说中有什么作用。 9. 小说塑造了贡布所长感人的形象，请结合全文分析贡布所长的形象特征。 【答案】6. C 7. C 8. ①天气变化衬托了警察勇于克服困难的精神，无论天气如何变化，警察押解阿都的坚定决心一直未变；②天气变化推动了故事情节的发展，天气晴转阴，推动了贡布挽救阿都情节的发生；③天气变化是全文的线索，它串联起了所有的故事情节。 9. ①尽职尽责，英勇无畏（不怕牺牲）：他为了安全押解阿都，勇上怒龙雪山。②关心爱护同事：为了保护小冯，他强令小冯喝酥油茶，并将防止雪盲症的黑纱布送给小冯。③博爱、大爱，具有人性美：在押解阿都的过程中，他既防着阿都，又对阿都晓之以理，并将防止雪盲症的黑纱布让给阿都；危急时刻，不放弃阿都，将他脚上的绳子割断，救了阿都。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文本内容的能力。 C.“这是贡布用尿液洗眼睛的行为起的直接作用”错误，应是被装有尿液的保温壶绊倒，看到洒出的金晃晃的尿液起了直接作用。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏小说艺术特色的能力。 C.“运用比喻的修辞手法”错误，此处不是比喻修辞，是对贡布的感觉描写。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析环境描写作用的能力。 就情节而言，小说开头写“雪，满世界明亮”，中间写“天大亮了，太阳拖着一抹红霞冲开雾气，跳上山顶，整个雪山一片圣洁”，结尾写“贡布记得第二次撒尿后没多久，太阳忽地不见了，黑云卷着雪轰隆隆从山顶滚来”，可见天气变化是全文的线索，它串联起了所有的故事情节；同时，由“太阳忽地不见了，黑云卷着雪轰隆隆从山顶滚来，他大喝一声：‘快跑！’跑出几步才发现马背上的阿都一动不动。贡布说：‘阿都快跑。’”可知，天气变化推动了故事情节的发展，天气晴转阴，推动了贡布挽救阿都情节的发生。 人物上，由天气晴朗时“贡布心想，一个阿都，甚至一条怒龙算什么”，天气转阴时，警察依然没有放弃，可见天气变化衬托了警察勇于克服困难的精神。 【9题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 分析人物形象需要结合文中描写人物语言、动作、神态、心理等句子，以及文中侧面描写进行分析。 由“押解阿都的云丹贡布所长却冲着怒龙雪山一挥手说：‘走，上怒龙。’追赶他们的人做梦也想不到，冬天鸟都不敢飞近的怒龙雪山，警察居然敢上”可知，他尽职尽责，英勇无畏，为了安全押解阿都，勇上怒龙雪山。 由“‘喝不惯也得喝，这酥油茶是药，镇得住你的高原反应’。此时，贡布也管不了那么多，只管举壶往小冯嘴里灌，咕咚咕咚……”“20世纪80年代，因辖区雪山多，云南羊拉派出所的老民警常备这样的纱布。将一条黑纱布递给小冯”可知，他关心爱护同事。 由“贡布正犹豫要不要给自己蒙上一条，却见马背上的阿都在拭泪，便索性将纱布递给了阿都” “他大喝一声：‘快跑！’跑出几步才发现马背上的阿都一动不动。贡布说：‘阿都快跑。’阿都说：‘我绑着呢。’他抽出短刀跳过去”等句子可知，他博爱、大爱，具有人性美，将防止雪盲症的黑纱布让给阿都；危急时刻，不放弃阿都，将他脚上的绳子割断，救了阿都。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面各题。 材料一： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 材料二： (公孙丑)“敢问夫子恶乎长？” (孟子)曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” (公孙丑)“敢问何谓浩然之气？” (孟子)曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也，是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。” (公孙丑)“何谓知言？” (孟子)曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。” (公孙丑)“宰我、子贡善为说辞；冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？” (孟子)“恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’子贡曰：‘学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。’夫圣，孔子不居。是何言也？” (节选自《孟子·公孙丑上》，有删改) 10. 材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 无若宋人A然B宋人C有闵其苗之不长D而揠之者E芒芒然F归G谓H其人曰 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “不足以事父母”的“事”与《老子》“民之从事”的“事”字用法不相同。 B. “非所以内交于孺子之父母也”与《谏逐客书》“向使四君却客而不内”的“内”意思相同。 C. “天下之不助苗长者寡矣”与《师说》“句读之不知”的“之”用法不相同。 D. “孔子不居”与《论语十二章》“居无求安”的“居”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. “无恻隐之心……非人也”运用排比和反复的修辞手法，强调“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”是人应有的四种德行，读来气势酣畅。 B. “知言”“言”，并非一般的言论，而是反映人生态度的道德语言；“知言”就是以心为权衡，来判定各种主张、言论之是非正误，防止政治上的危害。 C. 对于所养之“气”是什么性质的东西，孟子认为难以用言语表述，并借用“揠苗助长”的寓言，形象地阐述了“助长”对“知言”的严重危害。 D. 两篇选文体现出孟子长于说理，善于论辩，逻辑严密，思路清晰。孟子“仁政”学说的德政思想继承了孔子“为政以德”的思想，并在其基础上进行发展。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。 ②子贡曰：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。” 14. 请结合以上两则材料，分析孟子关于人性与道德修养的主要观点。 【答案】10. BEG 11. B 12. C 13. ①这不是因为要想去和这孩子的父母结交，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。 ②子贡说：“学习的时候不满足，这样就有智慧；教人不知疲倦，这是实践仁德。既有仁德又有智慧，老师已经成为圣人了。” 14. ①主张“人皆有不忍之心”，提出“四端”说——仁、义、礼、智，并将其发扬光大。 ②靠平时不断积累来培养浩然之气，提高自己的道德修养。 【解析】 【导语】这两则材料展示了孟子关于人性和道德修养的思想。材料一中，孟子认为人皆具备恻隐、羞恶、辞让、是非之心，这四心是道德的起始，强调内在修养的重要性。材料二中，孟子强调“浩然之气”与“知言”的养成，警示过度催促道德成长会适得其反。孟子主张仁政，并通过逻辑严谨的论辩，阐明道德与治理的关系，发展孔子的伦理思想。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不要像宋国的某个人那样。宋国有个担忧他家的禾苗生长太慢就去用手把禾苗拔高了的人，他疲倦地回到家，对家人说。 “无若宋人”，“无”是状语，“若”是谓语，“宋人然”是宾语，其中“然”是“……的样子”，不能与“宋人”断开，应在B处断开； “宋人有闵其苗之不长而揠之者”为定语后置句，“有闵其苗之不长而揠之”作“宋人”的定语，应在E处断开； “芒芒然归”，省略主语“宋人”，“芒芒然”是状语，“归”是谓语，而“谓”是下句的谓语，应在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。侍奉、赡养；/事情。句意：就连赡养父母都成问题。/老百姓做事。 B.错误。“内”通“纳”，结交；/“内”通“纳”，接纳。句意：这不是因为要想去和这孩子的父母结交。/若四位君主拒绝远客而不予接纳。 C.正确。助词，用于主谓之间，取消句子独立性；/助词，宾语前置的标志。句意：天下不去揠苗助长的人很少见了；/不知道句子停顿。 D.正确。自居；/居住。句意：孔子尚且不敢自居；/居住不求安适舒服。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“形象地阐述了‘助长’对‘知言’的严重危害”错误。揠苗助长的寓言是孟子用来说明修养浩然之气的正确态度，而不是讲“助长”对“知言”的危害。应该是“形象地说明了浩然之气要日积月累而非一朝一夕之功”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“内”通“纳”，结交；“要誉”，博取名誉；“乡党”，同乡，乡邻。 ②“厌”，满足；“既”，已经；“圣”，名词作动词，成为圣人。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由材料一“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也”可知，孟子主张“人皆有不忍之心”，并通过例子和推理证明这种心是人之为人不可或缺的基础，即“四端”——仁（恻隐之心）、义（羞恶之心）、礼（辞让之心）、智（是非之心）。他强调这些德行是人性与道德的根本，需要扩充和发展。 ②由材料二“其为气也，配义与道；无是，馁也。心勿忘，勿助长也。无若宋人然”可知，孟子强调自己善于培养浩然之气，浩然之气至大至刚，通过经常持有正直、符合义的行为来培养，同时以宋人揠苗助长的故事告诫不可急于求成，靠平时不断积累来培养，逐步提高自己的道德修养。 参考译文： 材料一： 孟子说：每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理；这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，都知道要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。 材料二： (公孙丑)“请问夫子所擅长的是哪一方面？” (孟子)说：“我可以明辨是非善恶之言，我善于养护我的浩然之气。” (公孙丑)“请问浩然之气是何意？” (孟子)说：“难以说清楚。它作为一种气来说，可谓最广大而且最刚健，用正直之道而养护却不去妨害，那么，可以充盈于天地之间。它作为一种气来说，与道义相匹配；如果没有这种浩然之气，就会内心空虚而气不足。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。所以我说，告子不懂得义，因为他把义看成心外的东西。一定要在遇到事物的时候，能不预先期望什么，内心不要忘记，也不要揠苗助长。不要像宋国的某个人那样。宋国有个担忧他家的禾苗生长太慢就去用手把禾苗拔高了的人，他疲倦地回到家，对家人说：‘今天太劳累了，我帮助禾苗生长了。’他的儿子快步赶到了田地之中去观看，禾苗却干枯了。天下不去揠苗助长的人很少见了。以为（培养浩然之气）没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒人；妄自帮助禾苗生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。” （公孙丑）“怎么叫做明辨是非善恶之言？” （孟子）说：“对偏颇肤浅的言辞，需要知道是被什么所蒙蔽；对放荡于欲望的言辞，需要知道沉溺于何处；对邪恶的言辞，需要知道背离了什么；对逃避性的言辞，需要知道为何所困、为何而屈。这些言辞，如果产生于其内心，就会有害于政令；发布于政令之中，就会有害于事务。圣人再出现的时候，一定会信从我的说法。” （公孙丑）“宰我和子贡善于辞令，冉牛、闵子、颜渊善于论述德行，孔子在说辞和德行两方面皆善，说：‘我在言辞和教令方面，能力不足。’那么，夫子已经达到圣人的标准了吧？” （孟子）说：“岂敢！怎么能这么说呢！当初子贡向孔子询问说：‘夫子已经可以说是圣人了吧？’孔子说：‘要说是圣人，那么，我能力不足，我只是学习的时候不满足，行教化的时候不敢说疲倦。’子贡说：‘学习的时候不满足，这样就有智慧；教人不知疲倦，这是实践仁德。既有仁德又有智慧，老师已经成为圣人了’圣人，孔子尚且不敢自居。这是什么话呢？” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 老将一首 刘克庄 昨解兵符归故里，耳听边事几番新。 偶逢戏下①来犹识，欲说辽阳记不真。 儿觅宝刀偏爱惜，奴吹芦管②辄悲辛。 夜寒忽作关山梦，万一君王起旧人。 ［注］①戏下：指部下，戏，通“麾”，②芦管：即芦茄，胡人卷芦叶而吹，谓之芦。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 老将归乡后仍不时关注边关的新情况，他虽然已被解除兵权，却无法真正放下。 B. “欲说”表明老将想要倾诉，只可惜年岁已老，记性变差，空余无法言说的悲伤。 C. 宝刀、芦管这些事物能勾起老将对边关岁月的回忆，并触发他内心的多种情感。 D. 诗歌从多个角度刻画一个暮年英雄的形象，于落魄中见气节，于细微处见深情。 16. 最后一联写出了老将的复杂心态。请结合诗句分析。 【答案】15. B 16. ①老将日有所思，夜有所梦，对边关之事依旧魂牵梦萦。②老将幻想着君王能重新起用旧人，忠君报国之志不改。③老将自知这只是“万一”，可能性极小，心生报国无门之悲。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“表明老将想要倾诉，只可惜年岁已老，记性变差”错误，老将是想要回忆戍守辽阳的岁月，表明对边关的关注；只是离开已久，记不真切。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌情感的能力。 “夜寒忽作关山梦，万一君王起旧人”，夜晚寒冷时做起关于戍守边关的梦，万一君王再度起用旧臣呢。 老将白天看到旧日部下，说到边关辽阳，提起曾用的宝刀，日有所思，夜有所梦，不由梦到边关，可见他对边关之事依旧魂牵梦萦。 老将虽老，还有重返边关，报效国家，幻想着君王能重新起用旧人，可见忠君报国之志不改。 而“万一”让人心酸不已，“万一”中有希冀，有期待，又觉渺茫，老将自知这只是“万一”，可能性极小，不由心生报国无门之悲。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补出下列句子中的空缺部分。 （1）在面临重大抉择之际，我们要牢记《〈论语〉十二章》中的“____________，____________”两句，因为真正的君子以道义为先，而浅薄之人则往往见利忘义。 （2）在《礼记·大学》中，阐述无论是天子还是百姓，都应该修身养性的句子是：“____________，____________。” （3）《老子》四章中写到，器物实体的“有”，只是提供了便利条件；器物中空的“无”才是其发挥作用的关键，从而得出“____________，____________”辩证观点。 【答案】 ①. 君子喻于义     ②. 小人喻于利 ③. 自天子以至于庶人     ④. 壹是皆以修身为本 ⑤. 故有之以为利     ⑥. 无之以为用 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：庶、壹。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 愤怒被认为是最难以调节的不愉快情绪之一，原因在于它的复杂性和强烈的影响。从生理角度来看，愤怒能迅速激发身体的“战斗或逃跑”反应，引起如心跳加快、血压升高等生理变化，并且影响理智决策和情绪调节能力。从心理和社会层面来看，愤怒通常涉及到更深层次的情绪体验和认知评估。它往往与个人价值观、期望和信念 A 。当这些被挑战或威胁时，个体可能会感受到强烈的不公正感和受伤害感，从而加剧愤怒情绪。 事实上，研究发现，影响唤醒水平的行为会对愤怒和攻击性具有 B 的作用：降低生理唤醒的活动，如放松、冥想、瑜伽等，可以有效减少愤怒并降低攻击性；增强生理唤醒的活动，如慢跑、打拳和喊叫等，可能加剧愤怒和攻击性。 然而，如果我们在愤怒时选择通过运动或者发泄来减少愤怒，反而加强了生理唤醒的程度，结果会 C 。这是因为，运动会进一步增加心率和呼吸频率，使身体更加紧张，从而加剧了愤怒的感觉。发泄情绪的行为，如大喊大叫或猛烈击打，也可能引发更强烈的生理反应，如心跳加速和血压升高，进一步加剧愤怒和攻击性。 相反，降低生理唤醒的活动则有助于降低交感神经的活跃性，并促使副交感神经系统发挥更大的作用，以恢复身体的平衡状态。想要减少愤怒，其实可以从减少生理唤醒着手，如闭上眼睛，深呼吸，数数字等。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“可能”与文中加点的“可能”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他已经幻想过许多许多不可能的事实。 B. 开始从中草药中寻找并提取可能具有抗疟疗效的成分。 C. 事情的发展不外有两种可能。 D. 格里高尔急走几步，想尽可能追上他。 20. 简述材料的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过30个字。 【答案】18. 息息相关 举足轻重 适得其反 19. B 20. 增强生理唤醒的活动，可能加剧愤怒和攻击性；但是/可是/然而降低生理唤醒的活动，可以减少愤怒和攻击性。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：前句提到愤怒与个人价值观、期望和信念紧密相关，后句说当这些元素受到挑战或威胁时，愤怒情绪会加剧。所以，这里要填写能够准确表达这种紧密联系的成语。可填“息息相关”。息息相关：彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。 B处：所在段落表达的是影响唤醒水平的行为对愤怒和攻击性具有的作用，从后文的句子看出这种作用很大，因而这里要填的是能修饰限制作用这个词并且表现作用很大的成语。故可填“举足轻重”。举足轻重：一挪脚就影响两边分量的轻重。形容有实力，所处的地位很重要，一举一动都对全局有重大影响。 C处：前面提到，如果在愤怒时选择通过运动或发泄来减少愤怒，反而会加强生理唤醒程度，加剧愤怒感。这正好与初衷相反，因而填表达这种意思的成语。可填“适得其反”。适得其反：恰恰得到与愿望相反的结果。 【19题详解】 本题考查学生理解词语的语境义的能力。 文中加点的“可能”指某事物或情况有存在或发生的机会，表示一种推测或不确定性，是副词。 A．“可能”表达的是一种确定性，是形容词。 B．“可能”指某事物或情况有存在或发生机会，表示一种推测或不确定性，是副词。 C．“可能”是用来列举事情发展的两种潜在情况，是名词。 D．“尽可能”是一个短语，表示尽量地、最大限度地去做某事，是副词。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段及选用句式的能力。 首先把握材料的主要内容。全段围绕着愤怒调节展开。第一段谈愤怒被认为最难以调节原因在于它的复杂性和强烈的影响。第二段总说影响唤醒水平的行为会对愤怒和攻击性具有举足轻重的作用。第三段、第四段分说：第三段谈愤怒时选择通过运动或者发泄来减少愤怒，会加强了生理唤醒的程度。第四段谈想要减少愤怒，可以从减少生理唤醒着手。因而整个文段的主要内容是生理唤醒的活动如何调节愤怒：增强生理唤醒的活动可能加剧愤怒和攻击性，降低生理唤醒的活动则有助于减少愤怒和攻击性。 其次题目要求运用转折关系，因而找好句间关系，然后加上转折关联词但是、可是、然而等即可。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 意象是审美对象，也是艺术创造的目标。通过意象，我们可以将审美与非审美、艺术与非艺术区别开来。既然意象已经将审美和艺术从其他人类活动中区别开来，为什么还需要意境？究竟什么是意境？尽管境与象关系紧密， ① 。中国传统美学中，有“境生于象外”“象外之象”等说法。由此可见，境不是个别的象， ② 的放大或延伸，是不能对象化的境域或者世界。世界不是对象，不能与自我相对，因为自我始终是在世界之中存在，不能越出世界而存在。从这种意义上说，______③______ ，不仅意境大于意象，而是高于意象。与具体的意象相比，非对象化的意境更加抽象和虚灵。正是在这种意义上，意境也有境界的意思。有意境就意味着境界更高，更有形而上的意味。对意境的欣赏，能够使人超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 22. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 不是意境大于意象，而是高于意象。 B. 意境不仅大于意象，而且高于意象。 C. 不仅意境大于意象，而且高于意象。 D. 意境不是大于意象，而是高于意象。 【答案】21. ①但它与象不同 ②而是个别的象 ③意境比意象要大 22. B 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据下文“中国传统美学中，有‘境生于象外’‘象外之象’等说法”可知，境与象不同，再据上文“尽管境与象关系紧密”中的“尽管”可知，下面的内容为转折，可用词语“但”，所以应该填写“但它与象不同”。 第二空，据上文“境不是个别的象”可知，应用连词“而是”，再根据下文“的放大或延伸”，应该填写“而是个别的象”。 第三空，据上文语境，以及下文“意境不仅大于意象，而且高于意象”可知，说明意境比意象要大，所以应该填写“意境比意象要大”。 【22题详解】 本本题考查学生辨析并修改病句的能力。 首先确定前后句子的主语都是意境，所以“意境”在前，关联词在后； 再从关联词来看，“不是……而是……”是选择关系，“不仅……而且……”是递进关系，从句意关系来看，这里应该是递进关系。 只有B项修改正确。 故选B。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“得意忘形”一词出自《庄子·山木》，常被人们指一个人得到一点心理上的满足，就忘乎所以，失去常态，露出沉不住气的样子。 材料二：有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。 ——南怀瑾 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 得意莫忘形 失意别失态 明代学者吴与弼在《日录》中写道：“大凡处顺不可喜，喜心之生，骄侈之所由起也；处逆不可厌，厌心之生，怨尤之所由起也。”的确，人生在世，处顺不可喜、处逆不可厌，要能调整好心态，做到得意莫忘形，失意别失态。 得意莫忘形，因为小心驶得万年船。唐代诗人杜荀鹤写过一首叫《泾溪》的诗：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”人生如在溪流上行船，最容易倾覆之处，不在险境，而在顺境。当一个人春风得意，顺风顺水时，会逐步放松警惕，变得麻痹大意，便容易犯错，一步步坠入深渊。君可见，立下大功、被封为齐王后的韩信，得意忘形，欲望膨胀，最终因谋逆获罪，落得个身首异处的可悲下场；君可见，成为封疆大吏后，年羹尧得意忘形，居功自傲，开始贪赃枉法，霸人妻女，最终被雍正帝责令自杀。人生在世，越是得意时，越应该戒骄戒躁，保持平常心，如此，才能小心驶得万年船，避免一失足成千古恨的悲剧。 失意别失态，因为宝剑锋从磨砺出。辛弃疾有言：“叹人生，不如意事，十之八九。”的确，人生不可能一帆风顺，总有失意之时。若一旦失意，就丧失理智，做出失态的事情来，不仅有失风度，而且可能使局面更糟。在《水浒传》中，被刺配江州的宋江，在浔阳楼借酒消愁，酒醉后大吼大叫，还提笔写出了暴露自己野心的“反诗”。最终，他被关押，差点为此丢掉了性命。真正的智者，越是失意不顺时，越能沉得住气。因为他们明白，逆境并非全然坏事，反而是磨炼心性、锻炼意志、培养品行的好时机。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”若能在逆境中好好蛰伏，养得深根，他日必然可以枝繁叶茂。 1537年，13岁的张居正参加乡试，时任湖广巡抚顾璘虽爱其才，却故意让他落榜。然后，他找人暗中观察落榜后张居正的状况。张居正虽然一度失落，但始终没有失态。他很快振作起来，继续奋发努力。蛰伏三年后，张居正卷土重来，一举高中，此后他逐步飞升，最终成为了一代贤相。人生就应该这样，要把挫折当财富，在失意时沉潜，最终厚积薄发，一鸣惊人。 我们的人生就像大海，有潮起也有潮落，潮起如得意，潮落如失意，它们都是人生的常态。我们应该心怀坦然，淡看潮起潮落，笑对得意失意。要如作家刘墉所言：“风小时，要表现顺的悠然；风大时，要表现逆的风骨。”既不志得意满，也不怨天尤人，始终以乐观豁达、淡然安然的态度往前走，必能走过平芜，得见春山。 佛曰：“平常心是道。”让我们秉持平常心，得意莫忘形，失意别失态，以淡然心境助推人生之船扬帆起航，行稳致远！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一句指出“得意忘形”的出处和含义。它是一种面对顺境而不沉稳的志得意满的表现，是一种浮躁的、忘乎所以的心态，是对“得意忘形”现象的否定。材料二是南怀瑾的一句话，包括两个方面，一是有的人得意时事情能够处理得当，接人待物合适得体；二是失意时却乱了分寸，生出无限自卑，惹出种种烦恼，即在逆境中厌弃自我的表现，是一种消沉的心态。本则材料有对得意处理得当的肯定，更有对“失意忘形”的批判。 多则材料审题立意，要找到其中的共同点和关联点。两则材料分别提到了在面对得意时、失意时人们的种种表现。本次作文的关键词为“得意”“失意”，意在引导学生认识到无论是得意忘形，还是失意忘形，都是一个人修养不足的表现。人的一生，总有浮沉起落，应怀一颗平常心，坦然之心，安之若素，看淡成败得失，得意不忘形，失意也不忘形，搏击在人生的惊涛骇浪中，最终一定能驶向幸福的彼岸。 写作时，结合材料在开头提出观点，得意与失意都不过是漫长人生旅途的过程，学会接纳与面对，才能到达成功的彼岸。主体部分论述要有层次感，要能够运用丰富的论据证明观点，论据要具有时代性。主体部分先论述得意时，我们不应自夸其能，忘乎所以，坦然对待收获，才是智者之道；再论述失意时，我们也不应丧失信心，自暴自弃，而应正视失意，走出失意。最后辩证分析，不以一时之得意而自夸，不以一时之失意而自坠。让我们把每一次的得意和失意都看作人生的一种经历，从中汲取成长的养分，不断地丰富自己，提升自己。 立意： 1.得意莫忘形，失意别失态 2.处顺不可喜，处逆不可厌。 3.顺时悠然，逆时安然。 4.淡看潮起潮落，笑对得意失意。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 松桃民族中学2025年秋季学期第一次月考试题 高二语文 分值：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题 材料一： 醒来 ---我心，依然是中国心 北京中轴线北端，承载着百年大党峥嵘记忆的中国共产党历史展览馆巍然矗立。创设“一国两制”、恢复对港澳行使主权的展览，吸引无数参观者驻足沉思。 从1842年到1898年，英帝国主义通过《南京条约》《北京条约》《展拓香港界址专条》三个强盗条约，攫取了包括香港岛、九龙和“新界”在内的1092平方公里中国领土。 在长达一个半世纪多的时间里，英国殖民统治下的香港，曾是这样一幅不堪的图景： 港督权力无边，28任港督任命从不征求港人意见，施政无须向香港民众负责，彭定康更是企图把过去殖民150多年、从未讲过民主的香港，变成以英式代议制为招牌的独立或半独立的政治实体；制定歧视华人法律，以“盗贼横行为由”限制华人夜间行走，肆虐50多年后才被废止；自诩文明先进，但在香港直到20世纪70年代才实施免费小学教育、才使用社会保障的名称，比英国晚了差不多一个世纪。殖民统治下的香港，占人口98％的华人是名副其实的二等公民。 母子分离，割不断血脉相连。150多年间，备受煎热的香港民众从未忘却祖国，从未冷却炽热的爱国之情。 铮铮铁骨，可歌可泣。英帝国主义铁蹄刚踏上“新界”土地的1899年，就遭10万乡民奋起抗争。存放在香港历史博物馆的吉庆围大铁门，见证了这一惨烈壮举。 红色血脉，奔涌流淌。东江纵队港九独立大队与香港民众奋起抗日，在中国共产党领导下，突破严密封锁，成功营救出何香凝、邹韬奋、茅盾、梅兰芳、蔡楚生等数百名文化人士，被誉为“最伟大的抢救工作”，传诵至今。 拳拳之心，天地可鉴。在朝鲜战争艰难岁月，香港爱国商人冒着巨大风险，大义凛然向祖国发挥了举足轻重的作用，霍英东、曾宪梓、王宽诚等被授予“改革先锋”荣誉称号。 曾经，风起香江，歌动中国。1984年的央视春晚，香港歌手张明敏一首《我的中国心》，唱出对祖国的无限挚爱。此前此后，《万里长城永不倒》《勇敢的中国人》《东方之珠》等一大批爱国歌曲，经几代香港演艺人士倾心演绎，被无数华夏儿女接力传唱，唱出了中华民族生生不息的家国情怀。 曾经，一抹红色，感动中国。1949年10月1日，几乎与新中国升起第一面五星红旗同步，远在千里之外的香港培侨中学，也升起了五星红旗。自此以后每年的10月1日，学校都会举行相应国庆活动。 一首首爱国歌曲、一次次爱国升国旗仪式，折射出香港社会爱国情缘从未间断、游子盼归的渴望始终强烈。 （选自2022年7月3日《光明日报》） 材料二： 习近平主席强调：“在中央政府、香港特别行政区政府和社会各界的共同努力下，香港已实现由乱到治的重大转折，正处在由治及兴的关键时期。”砥砺奋进廿五载，携手再上新征程。在“一国两制”下，香港发展有着坚实基础。 被网友誉为“护国歌校长”的香港专业进修学校校长陈卓禧，不久前在香港报纸上发表了一篇题为《咖啡往上流》的文章，讲述年轻人经营一间咖啡小店，“虽然忙得天昏地暗，心里却是阳光满溢”。“咖啡往上流”，也是“青年朝前走”，更是“一起向未来”。站上历史新起点的香港凝心聚力再出发，充满“往上”“朝前”“向未来”的能量。正如习近平主席强调的：“香港同胞所拥有的爱国爱港、自强不息、拼搏向上、灵活应变的精神，是香港成功的关键所在。” 25年来，在中央支持下，香港抵御了亚洲金融危机、非典疫情、国际金融危机、新冠肺炎疫情的冲击；在“一国两制”下，资本自由流动、人才资源丰富、法治环境良好，依托祖国、面向世界、益以新创、联通内地与全球的独特地位愈加突出。“一国两制”政策使香港具有特殊地位，香港作为世界领先城市，体现了中国的国际形象和软实力。 形势在变化，时代在前进，“一国两制”的制度体系也在实践中不断加以完善。应对新变化，化解新挑战，这个过程也是彰显“一国两制”强大生命力和制度韧性的过程。 走过25年不平凡的历程，这座欣欣向荣的城市，正在新时代续写狮子山下发展新故事、繁荣新传奇。我们“相信自己、相信香港、相信国家”！ （选自2022年6月30日《人民日报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 香港回归意义重大，它不仅意味着香港结束了一百五十多年屈辱的殖民地生活，更体现了我国综合国力的提升。 B. 英国政府革故鼎新，在香港推行政治改革，建立了新的政治实体，让香港民众享有了公民基本权利。 C. 经营咖啡小店的年轻人，自强不息、拼搏向上，传递着香港青年“阳光满溢”“一起向未来”的正能量。 D. 自回归祖国以来，香港依托祖国、面向世界、益以新创，不断抵御风浪、战胜挑战，越发光华璀璨。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在长达一个半世纪的时间里，英国殖民统治下的香港民众备受煎熬，可他们从未冷却炽热的爱国之情。 B. 如果中国没有实行“一国两制”，如果香港没有回归，香港很难具有今天特殊地位，成为世界领先城市。 C. 香港走出困境、实现由乱到治再到兴的事实说明，“一国两制”具有强大生命力，能够在实践中不断发展。 D. 有繁荣昌盛的祖国做后盾，有25年打下的坚实基础，有香港同胞的团结奋斗，香港的未来必定充满希望。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 庆祝香港回归祖国25周年主题歌曲《前》，唱出了香港市民历经风雨见彩虹、携手同心向前进共同心声。 B. 1997年香港回归前夕，深圳和香港青年在深圳仙湖植物园，按照中国版图的轮廓种下1997棵土沉香树以志纪念。 C. 建筑设计师严迅奇说：“我认为香港最大的魅力不在于鳞次栉比的高楼大厦，而在于城市的体态、密集和便利性。” D. 一法安香江，香港国安法就像阳光驱散了黑暗，成为维护香港繁荣稳定的“守护神”，给香港带来朗朗晴空。 4. 材料一与《别了，“不列颠尼亚”》都有着独特的写作视角，请分别概括其视角特点。 5. 两则材料“既有政治高度，又写出了人民心声”，请结合两则材料的内容谈谈你的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 翻越大雪山 韦延丽 雪，满世界明亮，新警小冯心里却一片灰暗。 走在高低起伏的怒龙雪山上，小冯的胃里翻江倒海，呕吐逐渐吞噬着他的意志。他索性把肩上的步枪往下一扔，仰面倒在雪上，心里骂道：“去他的盗枪犯，去他的抓捕！” 马背上的盗枪嫌疑人阿都回头悄悄地看了看，嘴角划过一抹冷笑。在他看来，身后倒地的小冯，犹如雪山顶上挤出的点点亮光。“哼，很快会见矿的。”阿都心想。 “见矿”即为转机。原本之前有一次转机的，那时他刚被押到山垭口。夜幕中，阿都父亲组织的“火龙”眼看就要追上，押解阿都的云丹贡布所长却冲着怒龙雪山一挥手说：“走，上怒龙。”追赶他们的人做梦也想不到，冬天鸟都不敢飞近的怒龙雪山，警察居然敢上。想到这儿，阿都狠狠地瞪了瞪前边拉马的贡布，恨不能一眼将贡布瞪落深渊。 贡布听到响动，急忙牵马回身，一把拽起雪地上的小冯说：“睡不得，睡不得。”边说边解下腰间的保温壶，拧开盖子递到小冯面前。 小冯推开所长递来的壶说：“拿开拿开，喝不惯。”“喝不惯也得喝，这酥油茶是药，镇得住你的高原反应。”此时，贡布也管不了那么多，只管举壶往小冯嘴里灌，咕咚咕咚……“茶是圣物，装进你这佛肚，加持开光，雪山多险都不怕。”贡布说。 阿都撇了下嘴，心想还加持开光呢，等下怒龙发怒，活佛也救不了你们。 小冯并没因为喝酥油茶而立即好转，高原反应像连绵不绝的雪山，重重地压在他身上，他痛苦扭曲的脸比雪还白。贡布很担忧，心想，要是小冯能骑上马恢复体力多好。但不可能，阿都这家伙下马便装死。之前两人好不容易将阿都弄上马背束紧手脚，如今将他放下来，他一定会故伎重演。“深呼吸，拽着马尾巴走。对了，把枪上膛。”贡布加重后边四个字，这话他是故意说给阿都听的。阿都当过兵，不得不防。 天大亮了，太阳拖着一抹红霞冲开雾气，跳上山顶，整个雪山一片圣洁。这世界终是明亮的。贡布心想，一个阿都，甚至一条怒龙算什么！贡布后来总结时才发现他当时太自信，因为明亮和黑暗本是一对双胞胎。 小冯是第一个发现眼睛不对劲儿的。酥油茶下肚后，力气一点点爬上脚背，小冯感觉似乎复活了，但眼睛的刺痛也愈发明显。贡布也觉得眼睛不舒服，却没在意，他的精力全部用在探路和防备阿都上。不过听小冯一提醒，贡布突然想到了兜里为防雪盲症而准备的东西——两条用墨汁染黑的医用纱布。20世纪80年代，因辖区雪山多，云南羊拉派出所的老民警常备这样的纱布。将一条黑纱布递给小冯，贡布正犹豫要不要给自己蒙上一条，却见马背上的阿都在拭泪，便索性将纱布递给了阿都。小冯当即不干了，说：“你自己都这样了，还顾坏人，坏人就该让雪挖他的眼睛。”“怎么能这样说呢？人都有犯错的时候，阿都爱枪，一时糊涂偷枪，是有些可恨，但改了就好嘛！”贡布说完眯缝着眼睛问阿都：“是不是？”阿都点头，心里却是说不出的滋味。他很想将纱布还给老警察，不欠老警察的情，可又担心眼睛坏了没法儿逃。 一行人往前爬了一段，泪流满面的贡布突然想起一个土办法。他吩咐小冯看好阿都，自己四周看看后跳进路旁山坳，解裤带、放闸门、接尿液、抹眼仁，一系列动作一气呵成。只听“嚓”的一声，贡布感觉像有白烟从双眼蹿出，仿佛开水浇上冰块，两只眼睛火辣辣的。贡布索性双手捧住尿液，将双眼浸泡在尿中，嘴里嘀咕：“让火来得更猛烈些吧！” 这一切，贡布做得偷偷摸摸，毕竟撒尿做药可不是什么光荣的事。第二次用药时，他干脆将尿液灌进随身携带的保温壶，方便使用。 贡布说，他的行为想必玷污了雪山的圣洁，以致招来后祸。贡布记得第二次撒尿后没多久，太阳忽地不见了，黑云卷着雪轰隆隆从山顶滚来，他大喝一声：“快跑！”跑出几步才发现马背上的阿都一动不动。贡布说：“阿都快跑。”阿都说：“我绑着呢。”他抽出短刀跳过去。小冯说：“所长别管，再不跑来不及了。”贡布说：“不行。”他不知道有没有割开阿都脚上的绳子，后来的一声巨响，将他推入死一样的白中。 贡布醒来时在阿都背上，他下意识地掏腰间的枪，腰间空空的，让他一惊。阿都却冷冷地说：“别找了，枪丢了。”贡布说：“那你……”阿都说：“要跑我早跑了。” 阿都说，马背上位置高，他看见了贡布撒尿抹眼的情景。雪崩时，阿都原是要丢下他们逃跑的，但没跑几步便滑倒在地。他定睛一看，原来他将贡布装尿液的保温壶绊倒了，泼到雪上的尿液金晃晃的，宛如细碎的金沙。阿都说，那一刻，他再也无法迈开逃跑的步伐。 （选自《小小说月刊·上半月》2020年9期） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 阿都看到新警小冯高原反应的痛苦模样，“嘴角划过一抹冷笑”表现了他对小冯的嘲讽以及内心喜悦、激动难以抑制的心理活动。 B. “这世界终是明亮的”，这句话是贡布所长看到太阳冲破雾气，将光明带临人间时的感悟，表达了正义终究战胜邪恶的不变真理。 C. 文中的阿都是一个复杂的人物形象，他从开始的极力想逃转变为放弃逃跑机会救贡布，这是贡布用尿液洗眼睛的行为起的直接作用。 D. 贡布用尿液来治疗眼睛，因为尿液的刺激非常痛苦，他就用心理暗示来为自己鼓劲，“让火来得更猛烈些吧”表现了他的坚毅和决心。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头用简洁的语言交代了故事发生的自然环境，突出了大雪满山的艰难情景，烘托了新警小冯因高原反应而产生的怒火和不耐烦。 B. 小冯是一个新警察，意志力较为薄弱，作战经验不足，“坏人就该让雪挖他的眼睛”表现了他思想不成熟的一面，在文中衬托了贡布的形象。 C. “贡布感觉像有白烟从双眼蹿出”运用比喻的修辞手法细致描绘了贡布洗眼的感受；“仿佛开水浇上冰块”，冷热碰撞，生动地展现了贡布的痛苦。 D. 贡布让阿都骑马的情节在文中很关键，一方面是怕阿都下马后装死不走，另一方面也为阿都能看到贡布用尿液洗眼的情景埋下了伏笔。 8. 雪山的天气变化无常，请结合全文分析天气变化在小说中有什么作用。 9. 小说塑造了贡布所长感人的形象，请结合全文分析贡布所长的形象特征。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面各题。 材料一： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 材料二： (公孙丑)“敢问夫子恶乎长？” (孟子)曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” (公孙丑)“敢问何谓浩然之气？” (孟子)曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也，是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。” (公孙丑)“何谓知言？” (孟子)曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。” (公孙丑)“宰我、子贡善为说辞；冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？” (孟子)“恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’子贡曰：‘学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。’夫圣，孔子不居。是何言也？” (节选自《孟子·公孙丑上》，有删改) 10. 材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 无若宋人A然B宋人C有闵其苗之不长D而揠之者E芒芒然F归G谓H其人曰 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “不足以事父母”的“事”与《老子》“民之从事”的“事”字用法不相同。 B. “非所以内交于孺子之父母也”与《谏逐客书》“向使四君却客而不内”的“内”意思相同。 C. “天下之不助苗长者寡矣”与《师说》“句读之不知”的“之”用法不相同。 D. “孔子不居”与《论语十二章》“居无求安”的“居”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. “无恻隐之心……非人也”运用排比和反复的修辞手法，强调“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”是人应有的四种德行，读来气势酣畅。 B. “知言”的“言”，并非一般的言论，而是反映人生态度的道德语言；“知言”就是以心为权衡，来判定各种主张、言论之是非正误，防止政治上的危害。 C. 对于所养之“气”是什么性质的东西，孟子认为难以用言语表述，并借用“揠苗助长”的寓言，形象地阐述了“助长”对“知言”的严重危害。 D. 两篇选文体现出孟子长于说理，善于论辩，逻辑严密，思路清晰。孟子“仁政”学说的德政思想继承了孔子“为政以德”的思想，并在其基础上进行发展。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。 ②子贡曰：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。” 14. 请结合以上两则材料，分析孟子关于人性与道德修养的主要观点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 老将一首 刘克庄 昨解兵符归故里，耳听边事几番新。 偶逢戏下①来犹识，欲说辽阳记不真。 儿觅宝刀偏爱惜，奴吹芦管②辄悲辛。 夜寒忽作关山梦，万一君王起旧人。 ［注］①戏下：指部下，戏，通“麾”，②芦管：即芦茄，胡人卷芦叶而吹，谓之芦。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 老将归乡后仍不时关注边关的新情况，他虽然已被解除兵权，却无法真正放下。 B. “欲说”表明老将想要倾诉，只可惜年岁已老，记性变差，空余无法言说的悲伤。 C. 宝刀、芦管这些事物能勾起老将对边关岁月的回忆，并触发他内心的多种情感。 D. 诗歌从多个角度刻画一个暮年英雄的形象，于落魄中见气节，于细微处见深情。 16. 最后一联写出了老将的复杂心态。请结合诗句分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补出下列句子中的空缺部分。 （1）在面临重大抉择之际，我们要牢记《〈论语〉十二章》中的“____________，____________”两句，因为真正的君子以道义为先，而浅薄之人则往往见利忘义。 （2）在《礼记·大学》中，阐述无论是天子还是百姓，都应该修身养性的句子是：“____________，____________。” （3）《老子》四章中写到，器物实体的“有”，只是提供了便利条件；器物中空的“无”才是其发挥作用的关键，从而得出“____________，____________”辩证观点。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 愤怒被认为是最难以调节的不愉快情绪之一，原因在于它的复杂性和强烈的影响。从生理角度来看，愤怒能迅速激发身体的“战斗或逃跑”反应，引起如心跳加快、血压升高等生理变化，并且影响理智决策和情绪调节能力。从心理和社会层面来看，愤怒通常涉及到更深层次的情绪体验和认知评估。它往往与个人价值观、期望和信念 A 。当这些被挑战或威胁时，个体可能会感受到强烈的不公正感和受伤害感，从而加剧愤怒情绪。 事实上，研究发现，影响唤醒水平的行为会对愤怒和攻击性具有 B 的作用：降低生理唤醒的活动，如放松、冥想、瑜伽等，可以有效减少愤怒并降低攻击性；增强生理唤醒的活动，如慢跑、打拳和喊叫等，可能加剧愤怒和攻击性。 然而，如果我们在愤怒时选择通过运动或者发泄来减少愤怒，反而加强了生理唤醒的程度，结果会 C 。这是因为，运动会进一步增加心率和呼吸频率，使身体更加紧张，从而加剧了愤怒的感觉。发泄情绪的行为，如大喊大叫或猛烈击打，也可能引发更强烈的生理反应，如心跳加速和血压升高，进一步加剧愤怒和攻击性。 相反，降低生理唤醒的活动则有助于降低交感神经的活跃性，并促使副交感神经系统发挥更大的作用，以恢复身体的平衡状态。想要减少愤怒，其实可以从减少生理唤醒着手，如闭上眼睛，深呼吸，数数字等。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中“可能”与文中加点的“可能”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他已经幻想过许多许多不可能的事实。 B. 开始从中草药中寻找并提取可能具有抗疟疗效的成分。 C. 事情的发展不外有两种可能。 D. 格里高尔急走几步，想尽可能追上他。 20. 简述材料的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过30个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 意象是审美对象，也是艺术创造的目标。通过意象，我们可以将审美与非审美、艺术与非艺术区别开来。既然意象已经将审美和艺术从其他人类活动中区别开来，为什么还需要意境？究竟什么是意境？尽管境与象关系紧密， ① 。中国传统美学中，有“境生于象外”“象外之象”等说法。由此可见，境不是个别的象， ② 的放大或延伸，是不能对象化的境域或者世界。世界不是对象，不能与自我相对，因为自我始终是在世界之中存在，不能越出世界而存在。从这种意义上说，______③______ ，不仅意境大于意象，而是高于意象。与具体的意象相比，非对象化的意境更加抽象和虚灵。正是在这种意义上，意境也有境界的意思。有意境就意味着境界更高，更有形而上的意味。对意境的欣赏，能够使人超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 22. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 不是意境大于意象，而是高于意象。 B. 意境不仅大于意象，而且高于意象。 C. 不仅意境大于意象，而且高于意象。 D. 意境不是大于意象，而是高于意象。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“得意忘形”一词出自《庄子·山木》，常被人们指一个人得到一点心理上的满足，就忘乎所以，失去常态，露出沉不住气的样子。 材料二：有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。 ——南怀瑾 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $