文言文阅读（课内外文言文比较阅读）-2025-2026学年七年级语文上学期期中备考阅读专项训练（江苏通用）

2025-2026学年七年级语文上学期期中备考阅读专项训练（江苏通用） 文言文阅读（解析版） 一、《论语》+ 课外文言文比较阅读 1 二、《陈太丘与友期行》+ 课外文言文比较阅读 34 三、《咏雪》+ 课外文言文比较阅读 70 一、《论语》+课外文言文比较阅读 一、阅读下面材料，回答问题 【材料一】欣赏漫画（见下图） 【材料二】“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语·学而》 “有朋自远方来，不亦乐乎？” ——《论语·学而》 子曰：“忠告而善道①之，不可则止，毋自辱焉。” ——《论语·颜渊》 【材料三】南阳翟道渊②与汝南周子南③少相友，共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务周遂仕翟秉志④弥固。其后周诣翟，翟不与语。 （选自《世说新语》） 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【注释】①道：同“导”。②翟道渊：当时知名的庐山隐士。③周子南：曾经隐居，后来被庾亮推举为官，担任过西阳太守。④志：志向。 1．（1）解释下列加点词语的意思 ①去后乃至（   ）     ②共隐于寻阳（   ） ③周遂仕（   ）       ④翟秉志弥固（   ） （2）请用“/”给文中画线句子断句。（限断两处） 庾 太 尉 说 周 以 当 世 之 务 周 遂 仕 翟 秉 志 弥 固 （3）用现代汉语翻译下列句子 ①其后周诣翟，翟不与语。 ②非人哉！与人期行，相委而去。 2．发挥想象，描绘材料一漫画的内容。 3．联系三则材料，说说我们应该和什么样的人交朋友。 【答案】 1．（1）①到，到达  ②在   ③于是，就  ④更加，越发 （2）庾太尉说周以当世之务/周遂仕/翟秉志弥固。 （3）①在这之后，周子南去见翟道渊，翟道渊却不和他说话。 ②真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 2．图中三人，最左侧人说话内容为“我想去学唱歌，做中国最好的歌手，你们俩觉得怎么样？”；中间人物说话内容为“不错啊，我相信你一定可以的，红了别忘了我就好”：最右侧的人说话内容为“如果你能克服长相丑、嗓子哑、五音不全、没权没钱没地位的劣势，就大可一试”。由此可见，两人对待想成为歌手的人给予不同的评价，一人饱含功利之心，另一人言语攻击。据此可得：交友需真诚鼓励，忌恶意打击。或交友应真心支持，勿功利对待。 3．我们应该和尊重我们选择和有志向、诚信、有礼貌的人交朋友。这样的人能够与我们共同成长，相互支持，在人生的道路上携手前行。 【解析】 这篇文章通过引用《论语》和《世说新语》中关于友情和诚信的故事，探讨了朋友间的忠诚与信任的主题。《论语》中的名言体现了儒家对于诚信、忠告和友情的重视，而《世说新语》中的故事示例生动，以对话形式展现了古人如何看待和处理友情和信任。材料一的漫画以幽默形式表达了现代社会对待朋友关系的态度。整体来看，文章引导读者思考在交友过程中应如何坚持诚信、忠诚和礼貌。 1．（1）本题考查文言实词在句中含义。 ①句意为：陈太丘离开后朋友才到。至：到，到达； ②句意为：两人一同在寻阳县隐居。于：在； ③句意为：周子南就出来做官了。遂：于是，就； ④句意为：翟道渊却更加坚定了隐居的志向。弥：更加，越发。 （2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这句话意为：太尉庾亮劝说周子南关心当代的国家大事，周子南就出来做官了；翟道渊却更加坚定了隐居的志向。 “庾太尉说周以当世之务”是一个完整的句子，“庾太尉”是主语，“说”是谓语，“周”是间接宾语，“以当世之务”是状语，表示说的内容。“周遂仕”也是一个完整的句子，“周”是主语，“遂仕”是谓语，表示周的行为。“翟秉志弥固”也是完整的句子，“翟”是主语，“秉志弥固”是谓语，表示翟坚守志向。据此可断句为：庾太尉说周以当世之务/周遂仕/翟秉志弥固。 （3）本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 ①句重点词：其后：在这之后；诣：拜见；语：说话。 ②句重点词：非：不是；期：约定；委：丢下，舍弃；去：离开。 2．本题考查漫画类图文转换。解答此类题目要理清漫画内的人物关系，并按照一定顺序介绍漫画的主要内容，介绍人物时要注意神态、动作、语言等细节部分，注意漫画有无标题、注解等细节部分，再行分析漫画的寓意。 示例：漫画主体部分有三个同在一屋内的人。最左侧人物面带笑容地说“我想去学唱歌，做中国最好的歌手，你们俩觉得怎么样？”，中间一人也笑着回复：“不错啊，我相信你，一定可以的，红了别忘了我就好”。这时，最右侧的人说道：“如果你能克服长相丑、嗓子哑、五音不全、没权没钱没地位的劣势，就大可一试。”从中可以看出，面对别人想要成为歌手的梦想，一个人看似带有鼓励，却是为了个人的利益；另一人则直接用刻薄的语言打击其自信心。由此可知，这幅漫画告诉我们在交友时要慎重，多交益友，不交损友；同时，我们也要用真诚、宽容之心对待朋友。 3．本题考查材料内容的探究。开放性试题，结合材料内容，合理阐述择友标准即可。 根据材料一中的漫画可知，我们在交友时，要远离那些饱含功利之心或只会批评讥讽的人，多交益友；选择那些真诚、宽容，懂得尊重朋友的人做朋友。 根据材料二“与朋友交而不信乎？”“有朋自远方来，不亦乐乎？”可知，我们要与诚实守信的人做朋友，结交志同道合的朋友。根据材料二“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”可知，我们要结交那些有原则的朋友，懂得忠诚劝告并引导朋友，同时也尊重朋友的意愿与选择。 根据材料三“其后周诣翟，翟不与语”可知，在周子南选择入仕后，翟道渊选择结束与他的友谊。这告诉我们要与志同道合的人交朋友。 根据材料三“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，在父亲的朋友没有遵守约定且出言不逊时，元方义正言辞地指出其错误。这告诉我们要与诚实守信、遵守约定，且讲究礼貌的人交朋友。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 材料二： “替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” ——《论语·学而》 “有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？” ——《论语·学而》 孔子说：“（朋友犯错了）忠诚地劝告他，并引导他向善，如果他不听从，也就作罢，不要自找侮辱。” ——《论语·颜渊》 材料三： 南阳人翟道渊和汝南人周子南从小就很友好，两人一同在寻阳县隐居。太尉庾亮劝说周子南关心当代的国家大事，周子南就出来做官了；翟道渊却更加坚定了隐居的志向。在这之后，周子南去见翟道渊，翟道渊却不和他说话。。 （选自《世说新语》） 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人于是生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方，元方头也不回地走进家门。 （选自《世说新语》） 二、阅读下面材料，回答问题 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑦子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （《论语》十二章节选） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。 4．解释下列加点词在文中的意思。 （1）人不知而不愠   愠 （2）饭疏食        饭 （3）子贡对曰       对          （4）终业而去之   去 5．用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 寡人问子子曰不能识何也？ 6．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）孔子犹江海也，赐则奚足以识之？ 7．下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“学而时习之”“温故而知新”都是在谈学习方法，“三人行必有我师焉”“好之者不如乐之者”在谈学习态度。 B．【乙】文中子贡在回答赵简子问题时，表现出了谦虚好学、尊重老师的品德。 C．【甲】文中“择其善者而从之，其不善者而改之”，这句话可以用唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”来体现。 D．【乙】文赞扬了赵简子求贤若渴、不耻下问的作风。 8．甲、乙两文都以水为喻，孔子说的“（川）河流”和子贡说的“江海”有什么不同？请简要分析。 【答案】 4．生气、恼怒 吃 回答 离开 5．寡人问子/子曰不能识/何也？ 6．（1）广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事情，仁德就在其中了。 （2）孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他呢？ 7．D 8．孔子表达了对时间流逝、生命短暂的叹息；子贡把孔子比成江海，突出孔子学识渊博、思想的深邃，表达了对老师的崇敬之情。 【解析】 《论语》选文展现了孔子及其弟子关于学习、为人处世的深刻思想，提倡学习需勤学善思、乐学敬师，同时强调逆境中的淡泊名利及智慧操守。《乙》文通过与赵简子的对话，展现弟子子贡对孔子的崇敬，以及孔子广博如江海的学问人格。两文共同体现了儒家思想对智慧、品德的重视，且通过“水”为喻，形象地突出了学习的深广和品德的高远。 4．本题考查字义。 （1）句意：别人不了解我，我却不生气。愠，生气、恼怒。 （2）句意：吃粗粮。饭，吃。 （3）句意：子贡回答说。对，回答。 （4）句意：完成学业才离开他。去，离开。 5．本题考查断句。 句意：我问您，您（却）说 “不了解”，这是为什么呢？ 根据句子的意思以及表达的逻辑来进行断句，“寡人问子”意思是“我问您”，表述了一个行为主体和行为内容，可单独成句；“子曰不能识”是说“您说‘不了解’”，是引用子贡的回答内容，可单独断开；“何也”表示疑问，询问原因，也单独成句。 故断句为：寡人问子 / 子曰不能识 / 何也？ 6．本题考查译句。重点词语：（1）笃：坚定；切：恳切；近：当前。而：表并列。（2）犹：好像；奚：怎么。足以：能够。 7．本题考查内容理解。 D．【乙】文主要是通过子贡对孔子的高度赞美，将孔子比作江海，自己只是浅尝辄止，从而体现孔子学识的渊博和子贡的谦虚好学、尊重老师。文章重点不是赞扬赵简子，虽然赵简子有提问的情节，但没有体现出他“求贤若渴、不耻下问”的作风相关内容。故选D。 8．本题考查比较阅读。 在甲文中，孔子有“逝者如斯夫，不舍昼夜”之语，他以河水川流不息来比喻时光像流水一样不停地流逝。从这个比喻可以看出，孔子站在河边，看到河水奔腾而去，联想到时光的匆匆，体现了他对时间无情流逝、生命短暂的一种叹息。这种叹息也蕴含着一种珍惜时光、积极进取的精神，因为时间如此匆匆，人们更应该在有限的生命里去学习、去践行仁道。 乙文中，子贡面对赵简子的询问，说“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”子贡把自己比作口渴饮水的人，把孔子比作江海。口渴的人面对江海，只能取一瓢饮，仅能获得一点满足，却难以完全了解江海的广阔和深邃。同样，子贡以这个比喻表明孔子的学识就像江海一样渊博，思想像江海一样深邃。他自己跟从孔子学习多年，却觉得自己只是领略到了很少的一部分，从而表达了对老师孔子深深的崇敬之情。 【点睛】参考译文： 【甲】①孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？” ②孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” ③孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无所得。” ④孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” ⑤孔子说：“我吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” ⑥孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。” ⑦子夏说：“广泛地学习并且能坚定自己的志向，恳切地发问并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 【乙】赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？” 子贡回答说：“我不能了解他。” 赵简子不高兴地说：“您侍奉孔子几十年，完成学业才离开他，我问您，您（却）说‘不了解’，这是为什么呢？” 子贡说：“我好像口渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡的话说得好啊！” 三、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负②此自放，喜从滑稽③饮者游。旬朔④之间，把卷无几日，故虽有强记之力，而常废于不勤。 比⑤数年来，颇发愤自惩艾⑥，悔前所为；而聪明衰耗，殆⑦不如曩时⑧十一二。每阅一事，必寻绎⑨数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。 （节选自秦观《精骑集序》） 【乙】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （节选自《<论语>十二章》） 【注释】①暗疏：默写。②负：倚仗。③滑稽：巧言善辩。④旬朔：十天为一旬，每月初一为朔，此指十天一月之间。⑤比：近。⑥惩艾：惩戒。⑦殆：大概，几乎。⑧曩时：从前。⑨寻绎：反复推求，思考。 9．结合文意，运用方法，解析下列句子中加点字。 方法归类 联系内容 意思 回顾前学 七十而从心所欲《<论语>十二章》 ①喜从( )滑稽饮者游 查阅字典 A．察看，检查。B．探视，问候。C．反省。D．明白。 ②辄复不省( ) 成语推断 重施故伎 ③温故( )而知新 尽善尽美 ④择其善( )者而从之 10．把下面句子翻译成现代汉语。 ①故虽有强记之力，而常废于不勤。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜。 11．甲文中作者说有“二物”损害学业，分别是 和 。（分别用文中原词回答） 12．甲、乙两文在学习之道上对我们有很多启发，结合内容加以分析。 【答案】 9．跟从。 D 旧的，这里指学过的知识。 好的，优点。 10．①因此虽然有很强的记忆力，但是常常因为读书不勤奋而荒废了学业。 ②逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 11．不勤 善忘 12．学习要勤奋；要惜时、及时记忆、及时温故；要善于选择好的老师。 【解析】 甲文作者秦观在反思自身的学习经历，透露出对学习态度和方法的思考。他年少时虽有过人的记忆力，但因懒惰和纵情游乐，学习总是荒废。后悔改自省时，却发现因年长记忆力衰退，依旧难以高效学习。这篇文章揭示了学习中坚持与刻苦的重要性，提醒读者珍惜时光，同时告诫读者不要依赖天赋，而是应当务实努力。 乙文节选自《论语》，其中孔子表达了对学习的方法的看法。孔子强调温故知新，表明温习旧知识有助于获取新知；同时，通过提出“三人行必有我师”，他强调了从他人身上学习和自我反省的重要性。此外，以 “逝者如斯夫” 告诫要珍惜时间。这些智慧对学习者提供深切启发，鼓励不断学习和自我提高。 9．本题考查文言实词。 ①“七十而从心所欲”意为：七十岁我就可以随心所欲。从：跟从。根据“回顾前学”法可知，“从”在此句中也应理解为“跟从”，句意为：喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。 ②句意为：就又不知道了。根据“查阅字典”法可知，“省”在字典中有四个义项，结合句意此处应理解为“明白”，故选D。 ③重施故伎：指重新施用过去的伎俩（手法、欺骗、诡计、卑鄙狡猾的计策或计谋）。故：旧的。根据成语推断法可知，此处的“故”也应理解为“旧的”，此处是形容词作状语，意为“学过的知识”，句意为：在温习旧知识时，能有新体会、新发现。 ④尽善尽美：指极其完善，极其美好；形容事物完美到没有一点缺点。善：好的。根据成语推断法可知，“善”在此句中也应理解为“好的，优点”，句意为：选取他们的优点而学习。 10．本题考查文言文句子翻译。 ①重点字词：故：所以；虽：虽然；废：荒废。 ②重点字词：逝：往，离去；斯：代词，这，指河水；夫：语气词，用于句末，表示感叹。 11．本题考查文言文内容理解。 根据甲文“然负此自放，喜从滑稽饮者游。旬朔之间，把卷无几日，故虽有强记之力，而常废于不勤”可知，作者年轻时因为记忆力好而放纵自己，喜欢与那些诙谐幽默、爱喝酒的人交往，导致自己很少有时间读书，因此，不勤（或“不勤于学”）是损害其学业的第一物。 根据“比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘”可知，近年来，作者虽然努力振作，但记忆力已大不如前，每次阅读都要反复思考多次，但合上书后仍然茫然无知，很快就忘记了，因此，善忘是损害其学业的第二物。综上，甲文中作者说有“二物”损害学业，分别是不勤和善忘。 12．本题考查阅读启示。 根据甲文“然负此自放，喜从滑稽饮者游。旬朔之间，把卷无几日，故虽有强记之力，而常废于不勤”“而聪明衰耗，殆不如曩时十一二”可知，作者年轻时因记忆力好而自满，导致学业荒废。后来虽然勤奋，但因记忆力衰退而效果不佳。这告诉我们，无论天赋如何，勤奋与坚持都是学习的重要条件。 根据甲文“然负此自放，喜从滑稽饮者游。旬朔之间，把卷无几日”“然负此自放，喜从滑稽饮者游。旬朔之间，把卷无几日”可知，作者年轻时虚度光阴，后来才意识到时间的宝贵。乙文中，孔子用“逝者如斯夫，不舍昼夜”来比喻时间的流逝，告诫我们要珍惜时间，努力学习。 根据甲文“而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省”可知，作者因记忆力衰退而学习效果不佳，这提醒我们要重视复习与巩固。乙文中，孔子也强调了“温故而知新”的重要性，即通过复习旧知识来发现新的理解。 根据乙文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，语句强调了虚心向他人学习的重要性。这告诉我们，在学习过程中，要保持开放的心态，勇于向他人请教，善于选择好的老师，不断吸收新知识。 【点睛】参考译文： 【甲】我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事，就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。 近几年来，我非常发愤并自我惩戒，后悔以前的所作所为；然而聪明已经耗尽，大概不如以前的十分之二。每看一件事，心中反复推敲几遍才能理解，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以，即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘。 唉！损害我的学业的，常常是这两种情况。 【乙】孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 四、阅读下面两篇文言文语段，完成小题 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣！ （《史记·孔子世家赞》） 【注释】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 13． 解释下列句子中的加点词语。 （1）人不知而不愠                                    （2）思而不学则殆 （3）不能去云                                        （4）没则已焉 14．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）诸生以时习礼其家。 15．请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。 16．小明同学认为学习只要在课堂上听懂知识就行，而课后无需像其他同学那样辛苦复习。作为他的好友，请你结合【甲】文内容对小明同学进行有针对性的劝说。 【答案】 13．（1）生气，恼怒（2）疑惑（3）离开（4）消失 14．（1）（我要）选择他们的优点来学习，（看到自己有）他们的缺点就及时改正它。 （2）众多的儒生在他家按时操演（练习）礼仪。 15．因为孔子有良好的学习方法、谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以学者都很敬仰他。 16．小明同学，在课堂上听懂知识对于学习而言的确重要，然而正如孔子所言，“学而时习之，不亦说乎”，按时复习也是一件愉快而且必要的事情，它对于我们巩固所学知识、提高学习效果同样具有重要意义。再说，“三人行，必有我师焉”，我们还要善于向同学学习，不断改进自己的学习方法。你说是吗？ 【解析】 【甲】文选自《论语》，展现了孔子对学习的态度和方法。孔子强调学习与思考的结合，认为学习需要不断实践和反思。他提倡从他人身上学习优点，改正自己的不足，体现了开放和谦逊的学习态度。这些思想不仅对个人修养有指导意义，也为后世教育提供了宝贵的理念。 【乙】文选自《史记·孔子世家赞》，司马迁通过对孔子的赞美，表达了对孔子人格和学术成就的敬仰。孔子虽为布衣，但其思想影响深远，历代学者尊崇其为至圣。司马迁通过对孔子庙堂的描绘，表现出对孔子精神的向往和对其学说的推崇，反映了孔子在中国文化中的崇高地位。 13．本题考查文言实词。 （1）句意：别人不了解我，我却不生气。愠：生气、恼怒； （2）句意：只空想却不读书，就会疑惑。殆：疑惑； （3）句意：不能离开。去：离开； （4）句意：死后也就完了。已：消失。 14．本题考查文言文翻译。 （1）重点字词：择：选择；善者：优点；从：学习； （2）重点字词：诸生：那些儒生；习：学习；其：他的。 15．本题考查文言文内容理解。 根据甲文“学而时习之，不亦说乎”“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子认为学习过的知识要及时温习，学会学与思相结合，可见孔子讲求良好的学习方法； 根据甲文“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”可知，孔子欢迎远道而来的志同道合的朋友，不会因为别人不了解自己而生气，可见孔子大度宽厚的待人胸怀；同时根据乙文“孔子布衣，传十余世，学者宗之”可知，太史公提到孔子虽然身为布衣，但他的学说却传颂了十余世，被学者们所尊崇。这主要是因为孔子在为人处世方面表现出的大度宽厚和仁爱之心。他尊重他人，善于倾听他人的意见，同时也乐于助人，这种胸怀使得他在人们心中树立了崇高的形象； 根据“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，孔子认为为人要谦虚，学习他人的好的方面，善于从他人身上汲取优点，不断改进自己；可见孔子有谦虚的学习态度。 综上所述，孔子之所以受到学者们的敬仰，是因为他具备了良好的学习方法、谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀。这些品质不仅在当时备受推崇，而且对于后世学者来说也具有深远的启示和影响。 16．本题考查劝说词。根据题干语境“小明同学认为学习只要在课堂上听懂知识就行，而课后无需像其他同学那样辛苦复习”可知，劝说的目的四要让小明也明白课后复习的重要性，可结合甲文“学而时习之，不亦说乎”等相关语句进行劝说，有理有据。 示例：小明，作为你的朋友，我想和你聊聊关于学习的事情。你觉得只要在课堂上听懂知识就足够了，但你知道吗？孔子曾说：“学而时习之，不亦说乎？”意思是学习之后时常去复习，不是很快乐吗？复习不仅能帮助我们巩固知识，还能让我们更深入地理解。课堂上听懂只是第一步，课后的复习同样重要。不要觉得辛苦，因为真正的学习是需要付出努力的。让我们一起努力，课后也好好复习，这样才能更好地掌握知识，取得更好的成绩。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 【乙】太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔子的书籍，心里总想象着他的为人。我曾经到过鲁国，观看孔子的宗庙里陈列的那些车辆服装、礼乐器物，那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪，我流连忘返以至留在那里舍不得离去。自古以来出色的君主贤人也很多，生前都荣耀一时，死后也就完了。孔子是一个平民，传世十几代，学者至今非常尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔子的言论作为标准来判断是非，孔子真可以说是至高无上的圣人了！ 五、阅读下面文言文，完成下面小题 读书惟在记牢，则日见进益。陈晋之一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。今人谁不读书，日将诵数千言，初若可喜，然旋读旋忘，虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎？予少时实有贪多之癖，至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云。 （宋·陈善《扪虱新话》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》） 17．（1）解释下列句中的加点词语。 ①岁计有余者（   ）          ②方知陈晋之为得法云（   ） ③思而不学则殆（   ）        ④好之者不如乐之者（   ） （2）下列选项中加点字用法和意义相同的一项是（   ） A．予少时实有贪多之癖         左将军王凝之妻也 B．则是无信                   学而不思则罔 C．然旋读旋忘                 公欣然曰 D．思而不学则殆               相委而去 18．用“/”划分下面句子的朗读节奏，划一处。 陈晋之一日只读一百二十字 19．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）读书惟在记牢，则日见进益。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 20．结合选文说说，你学到了哪些读书学习的方法。 【答案】 17．（1）①年，一年②知道③疑惑④以……为快乐 （2）B 18．陈晋之/一日只读一百二十字 19．（1）读书只有牢记，那么每天才能渐渐有所长进。 （2）选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。 20．熟读牢记，日积月累，才能有所收益。学习与思考要有机结合。兴趣的培养对学习非常重要。（答到两点即可） 【解析】 这篇文言文通过陈晋之的读书方法和孔子的教育理念，强调了学习的有效性和持久性。陈晋之每天只读少量文字，但坚持不懈，最终无书不读，体现了“日积月累”的重要性。孔子则指出学习需要思考，思考需要学习，两者相辅相成，才能避免迷惑和懈怠。此外，孔子还强调对学习的热爱和乐趣，认为乐于学习的人比仅仅知道或喜欢学习的人更优秀。文章通过这些观点，启发读者在学习中要注重积累、思考和乐趣。 17．（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：按年计算就有多余收获的情况。岁，年； ②句意：才知道陈晋之的读书方法是得当的。知，知道； ③句意：只空想却不学习，就会精神疲倦而无所得。殆，疑惑； ④句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐，以……为快乐。 （2）本题考查一词多义。 A.结构助词，的/人名中的一个字； B.都是连词，表承接关系，可译为“就”； C.连词，然而/形容词词尾，……的样子； D.连词，表转折，但是/连词，表顺承，可不译； 故选B。 18．本题考查断句。 句意：陈晋之一天只读一百二十字。 “陈晋之”是主语；“一日只读一百二十字”是谓语部分，描述陈晋之的读书情况。 故断为：陈晋之/一日只读一百二十字。 19．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）惟，只、只有；日，每天；进益，进步、益处。 （2）择，选择；善者，好的方面、优点；从，跟从、学习。 20．本题考查文言文内容的理解。 “读书惟在记牢，则日见进益。陈晋之一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者”，陈晋之每天坚持读一定量的书，虽然每天读的字数不多，但因为牢记所读内容，长期积累下来就能够读完很多书，不断取得进步。这说明读书不能贪多，要注重记忆，通过每日的积累，最终实现学识的增长。 “子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”如果只学习不思考，就会迷惑不解；如果只空想不学习，就会精神疲倦而无所得。只有将学习和思考有机结合起来，才能真正理解和掌握知识，避免陷入迷茫或无收获的境地。 “子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’”表明知道学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如以学习为乐趣的人。当我们对学习产生兴趣，将学习视为一种乐趣时，就会更有动力和积极性去主动学习。 【点睛】参考译文： 读书只在于牢记，那么每天就会有进步。陈晋之一天只读一百二十字，以后就没有什么书不读了，这就是所说的按天计算虽然读得少，但按年计算就收获很多了。现在的人谁不读书呢？每天将要诵读几千字，开始的时候似乎很值得高兴，然而一边读一边忘，即使一年也不曾记住一百二十字，更何况一天呢？我年轻时确实有贪多的毛病，到现在每当想到自己腹中空空，才知道陈晋之的读书方法是得当的。 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会精神疲倦而无所得。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 六、阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编，迨③能倍④诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （宋代·朱熹《司马光好学》） 【注】①司马温公：即司马光。②下帷：典故。指汉代董仲舒下帷讲学三年不看窗外事。③迫：等到。④倍：通“背” 21．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 或中夜不寝时 22．解释下列加点的字词。 （1）不亦说乎( ) （2）不逾矩( ) （3）患记问不若人( ) （4）迨能倍诵乃止( ) 23．将下列语句翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）咏其文，思其义，所得多矣。 24．下面是小语读了甲乙两文后整理的读书笔记，请你帮助完善表格。 摘抄 赏析 总结拓展 独下帷绝编 此句表现了司马光 （1） 的品质。 体现这种品质的成语还有（2） 、 。 温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。 迨能倍诵乃止。 或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。 这些句子都强调了学习方法。 甲乙两文有共同的学习方 法：（3） 【答案】 21．或/ 中 夜 /不 寝 时 22．同“悦”，愉快 越过 担心 才 23．（1）温习旧知识，从而获得新的理解和体会，凭借这一点就可以成为老师。（2）吟咏这些文章，想想它们的意思，收获就很多了。 24．勤奋刻苦 凿壁借光、囊萤映雪 目不窥园、废寝忘食、闻鸡起舞等 及时巩固、学思结合（学习中要善于思考）。（意对即可） 【解析】 甲文选自《论语》，通过孔子的言论，强调学习的重要性和方法，提倡温故知新、学思结合、从他人优点中学习。乙文则通过司马光的事例，展示了勤奋学习和持之以恒的重要性，强调背诵和思考在学习中的作用。两篇文章共同强调了学习的态度和方法，倡导通过不断学习和反思来提升自我。孔子和司马光都以自身经历和言论，启发后人重视学习的过程和方法。 21．本题考查朗读停顿节奏。 句意为：在半夜睡不着觉的时候。“或”是一个连词，表示选择或存在某种情况；“中夜”紧接着连词“或”，是一个时间名词，明确了时间背景，即深夜时分，故应在前面断句；“不寝时”是一个动词短语，表示不睡觉时或未入睡是，故应在前面断句。因此为：或/中夜/不寝时。 22．本题考查文言实词。 ①句意：不也很愉快吗。“说”同“悦”，愉快； ②句意：不越过规矩。“逾”，越过； ③句意：担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。“患”，担心； ④句意：一直到能够背的烂熟于心才停止。“乃”，才。 23．本题考查文言文翻译，解答时注意重点词语的含义和句式理解，达到词达意顺。 （1）重点词语：温，温习；故，学过的知识；以，凭借；为，成为。 （2）重点词语：咏，吟咏；所得，收获。 24．本题考查文章内容的理解。 （1）“独下帷绝编”的意思是：（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书。根据原句可知，司马光在读书时会独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止，这体现了他学习的勤奋刻苦； （2）写出与“勤奋刻苦”相关的成语即可，如： 闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑练武。形容有志之士及时奋发努力。 悬梁刺股：孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻废寝忘食地刻苦学习。 凿壁借光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦、学习勤奋的事情，体现了学习的勤奋刻苦； 囊萤映雪：原是指车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事，后用以形容夜以继日，苦学不倦，体现了学习的勤奋刻苦； （3）“温故而知新，可以为师矣”强调了复习旧知识以获取新理解和及时巩固的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆”则指出学习需与思考相结合，避免单纯记忆或空想；而“迨能倍诵乃止，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义”进一步体现了无论何时何地，学习者都应不断复习并深入思考所学知识，以达到熟练掌握和深刻理解。综上所述，这两段话共同倡导了一种及时巩固、学思结合的高效学习方法。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁（遇事）不再感到迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不超出规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑。” 孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。” 【乙】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心才停止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！” 七、阅读下列两个语段，然后完成小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 魏甄琛①举②秀才入都，颇以弈棋③废日，至通夜不止，令苍头④执烛，或时睡顿⑤，则杖之。奴曰：“郎君辞父母仕宦，若读书，执烛即不敢辞，今乃围棋日夜不息，岂是向京之意乎？”琛怅然惭感，遂诣赤彪许⑥，假⑦书研习，闻见日优⑧。 【注释】①甄琛：北魏中山无极人，字伯思。下文“赤彪”也是北魏人。②举：这里指被举。③弈棋：下棋。④苍头：仆役、仆人。⑤睡顿：困倦到极点，打起瞌睡。⑥许：处所，地方。⑦假：借。⑧优：好，长处。 25．解释下列句中加点的词。 ①不逾矩( ) ②必有我师焉( ) ③或时睡顿( ) ④则杖之( ) 26．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．去后乃至今乃围棋日夜不息 B．可以为师矣  颇以弈棋废日 C．吾日三省吾身   闻见日优 D．学而时习之则杖之 27．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 遂  诣  赤  彪  许 28．翻译下面的句子。 （1）今乃围棋日夜不息，岂是向京之意乎？ （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 29．甲文中曾子说到了“省吾身”的重要性，乙文中甄琛也进行了反省，请说说甄琛是怎样反省的。 【答案】 25．越过 于此，在其中 有时 用杖打 26．D 27．遂 / 诣 / 赤  彪  许 28．（1）但现在你竟然日夜不停地下围棋，这难道是你来京都的原意吗？ （2）我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 29．甄琛听了仆役的话深感惭愧，找赤彪借书研读，学问渐长。 【解析】 25．本题考查文言词语理解。 ①句意：不会超过规矩。逾：越过； ②句意：其中必定有人可以做我的老师。焉：于此，意思是在其中； ③句意：仆役有时困倦到了极点，打起瞌睡。或：有时； ④句意：他便用杖责打他。杖：用杖打。 26．本题考查一词多义。 A.副词，才/副词，竟然； B.介词，凭借/连词，因为； C.副词，每天/名词，一天天； D.代词，代指学过的知识/代词，代指犯错的人； 故选D。 27．本题考查文言句子断句。 句意：于是（开始悔改），到赤彪跟前。“遂”为连词，引出后文；“赤彪许”是“诣”的对象； 故断句为：遂/诣/赤彪许。 28．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）乃：人称代词，你；不息：不停；岂……乎：难道是……吗？ （2）善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人。 29．本题考查内容理解概括。 结合【乙】文“奴曰：‘郎君辞父母仕宦，若读书，执烛即不敢辞，今乃围棋日夜不息，岂是向京之意乎？’琛怅然惭感，遂诣赤彪许，假书研习，闻见日优”可知，甄琛来京城应试但终日沉迷围棋，仆役对其进行劝说后，甄琛意识到自己的错误并进行深刻反省，找赤彪借书研读，最终学问渐长。可据此作答。 【点睛】参考译文： 【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 【乙】魏国的甄琛应试秀才来到京城，他因为特别喜爱下围棋浪费了很多有用的时间，通宵达旦都不停止，让仆役给他拿着蜡烛照着下棋，仆役有时困倦到了极点，打起瞌睡，他便用杖责打他。仆役说：“郎君辞别父母来京都进取做官，如果因为读书，差我替你拿蜡烛，我当然不敢推辞，但现在你却日夜不停下围棋，这难道是你来京都的意愿吗？”甄琛听了感到很惭愧，于是（开始悔改），到赤彪跟前去借书研究学习，从此学问一天比一天有长进。 八、阅读下面材料，回答问题 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【乙】 先生①曰：“诸公近见时少疑问，何也？人不用功，莫不自以为已知为学，只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫，便又有一层。着实用功，便见道②无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。圣人道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。圣人之言本自周遍，但有问难的人，胸中窒碍③，圣人被他一难，发挥得愈加精神。若颜子闻一知十，胸中了然，如何得问难？” 【丙】 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。 ——刘开 【注释】①先生：指王阳明。②道：学说。③窒碍：阻碍。 30．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）只循而行之是矣 成语推断法：循规蹈矩 （2）若颜子闻一知十 课内迁移法：未若柳絮因风起（《咏雪》） （3）择其善者而从之 查阅词典法：①擅长、善于；②好；③好的方面，优点；④好处；⑤善事 31．请把下面的句子翻译成现代汉语。 博学而笃志，切问而近思。 32．结合“学而不思则罔，思而不学则殆”，谈一谈“学”与“思”的关系。 33．你的朋友小智在最近一次考试中成绩不太理想，他想让你给他一些学习方法的指导，请你结合以上三篇选文，给他一些诚恳的建议吧。 【答案】 30．（1）遵循（2）像（3）好的方面，优点。 31．广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情。 32．“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成。一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会疑惑而一无所得。 33．示例：小智，不用太着急，找到好的学习方法更重要。在学习的过程中我们要学思结合，要善于提出问题，遇到不会的问题，可以多请教老师和同学，最后，要我们对学过的知识要定期去复习，这样既能很好的复习旧的知识，又能为学习新知识打下良好的基础。我相信你下次一定可以取得进步的。（①学习要定期去复习；②要学思结合；③要善于提问，多请教别人。 【解析】 30．本题考查文言词语理解。 （1）根据成语推断法，循规蹈矩：原指遵守规矩，不轻举妄动。现多形容一举一动拘守旧框框，不敢稍有变动。循：遵循。“只循而行之是矣”意为：只要遵循（所学的去做）就可以了。循：遵循。 （2）根据课内迁移法，“未若柳絮因风起”意为：不如比作柳絮凭借着风飞舞。若：如、像。“若颜子闻一知十”意为：像颜回听到一件事可以推知十件事。若：像。 （3）由查阅词典法可知，“善”有“①擅长、善于；②好；③好的方面，优点；④好处；⑤善事”五种义项。“择其善者而从之”意为：选择他好的方面向他学习。善：好的方面，优点。 31．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 博学：广泛地学习；笃志：坚定志向。笃，坚定；切问：恳切地提问。切，恳切；近思：多考虑当前的事情。 32．本题考查内容理解。 “学而不思则罔，思而不学则殆”这句话辩证地阐述了“学”与“思”的关系。 “学”是“思”的基础。学习为思考提供了丰富的知识素材和理论依据。只有通过广泛地学习，接触不同的知识领域和观点，才能有思考的对象和内容。如果没有学习，就如同无源之水、无本之木，思考将缺乏根基，变得空洞无物。 “思”是“学”的深化。思考能够对所学的知识进行加工、整理和分析，使其更加深入地被理解和吸收。通过思考，可以发现知识之间的联系和规律，提出问题并寻求答案，从而推动学习的不断进步。如果只学习而不思考，就会陷入迷茫，不能真正理解和掌握所学的知识，只是机械地记忆和重复。 “学”与“思”相互促进、相辅相成。在学习过程中不断思考，能够提高学习的效率和质量；而深入的思考又会促使我们更加积极主动地去学习新的知识。只有将“学”与“思”紧密结合起来，才能在求知的道路上不断前进，取得更好的学习效果。 33．本题考查拓展运用。 作答此题，首先要分析文本内容。甲文强调了学习要时常复习（“学而时习之”“温故而知新”）、学思结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”）、以学习为乐（“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”）、向他人学习（“三人行，必有我师焉”）、博学笃志且切问近思。乙文指出人要勤奋用功，多提问才能让圣人学说的精妙之处更显，不能自以为已知而不提问。丙文明确问与学相辅相成，非学无以质疑，非问无以广识。然后结合小智情况提出建议，针对成绩不理想的现状，可先鼓励小智不要气馁，树立信心；建议小智要重视复习，将学过的知识时常温习，这样能巩固知识，还可能有新的收获；提醒小智在学习中要避免只学不思或只思不学，做到学思结合，提高对知识的理解和掌握程度；也可鼓励小智培养对学习的兴趣，以积极的心态对待学习，把学习当成乐趣；告诉小智要善于向身边的人学习，看到他人的优点就学习，看到不足就反思自己是否也有类似问题并加以改正；也可强调小智要多提问，在学习中遇到问题及时向老师、同学请教，通过提问增长见识，深入理解知识。 示例：小智，别因为这次考试成绩不理想而气馁呀。我从一些古文里总结了一些学习方法，希望能帮到你。首先，要像孔子说的“学而时习之”，学习了知识要时常复习，这样才能巩固所学，把知识掌握得更牢固。同时，“温故而知新”，复习旧知识的时候还能有新的收获，可以让你对知识的理解更深入。还有，一定要注意“学”与“思”相结合。“学而不思则罔，思而不学则殆”，不能只知道学习而不思考，那会迷茫；也不能只空想而不学习，那样很危险。在学习的过程中多思考，才能更好地理解知识。另外，要保持谦虚好问的态度。就像王阳明先生说的，有疑问就要提出来，“问难愈多，则精微愈显”，多提问才能让知识的精妙之处更明显。而且刘开也说“君子之学必好问，问与学，相辅而行者也”，提问和学习相辅相成，非问无以广识，多提问才能增长见识。  最后，要找到学习的乐趣，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，当你真正热爱学习，把学习当成一种乐趣的时候，就会更有动力去学习，成绩也会慢慢提高的。加油！ 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“学习并且按时温习，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”   【乙】 先生说：“诸位最近见面的时候很少有疑问，为什么呢？人不努力学习，没有不自以为已经知道了、认为做学问只要遵循（所学的去做）就可以了。却不知道私欲一天天滋生，就像地上的尘土，一天不打扫，就又会有一层。踏实用功，就会发现学说没有穷尽的时候，越探索就会觉得越深奥，一定要使自己纯粹清白，没有一丝一毫不透彻才行。圣人的学说本来就没有穷尽，问难越多，那么精妙细微之处就越显明。圣人的言论本来就很周全，只是有问难的人，心中有阻碍，圣人被他一问难，发挥得就更加有精神。像颜回听到一件事可以推知十件事，心中明白，怎么会有疑问呢？”   【丙】 君子学习一定喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的。不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。 九、阅读文言文选段，完成下面小题。 【片段一】 王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》虽家无斗储意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣①妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。 【片段二】 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子在川上曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 注释：①朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱为会稽太守时曾归故乡，路上见前妻和后夫，接至官署住，给食一月。 34．用“/”给下面句子断句。（限两处） 常 丐 食 诵 《诗》 虽 家 无 斗 储 意 怡 如 也 35．解释加点的字。 （1）欢守志弥固( ) （2）学而不思则罔( ) （3）人不堪其忧( ) 36．用现代汉语翻译下面句子。 （1）其妻患之，或焚毁其书而求改嫁 （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 37．下列分析不恰当的一项是（   ） A．把王欢的安贫乐道与妻子的追求当前利益进行对比，体现了他安心于贫困的生活，以自己能遵守道德规范感到快乐。 B．王欢与颜回都具有安贫乐道的品质，而王欢还有坚守志向、专心致志的品质。 C．片段二中谈到了修身方法、学习态度、学习方法。 D．“博学而笃志”与“匹夫不可夺志”中的“志”均为“志向”，表达孔子的追求。 【答案】 34．常丐食诵诗/虽家无斗储/意怡如也 35．更加 迷惑，意思是感到迷惑而无所适从 能忍受 36．（1）他的妻子对此感到忧虑，有一次就焚毁他的书籍，并要求改嫁。 （2）广泛学习，能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事，仁德就在其中了。 37．C 【解析】 34．本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。 句意为：常常边乞讨食物边诵读《诗经》，虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。“常丐食诵诗”写王欢的行为，句意完整；“虽家无斗储”“意怡如也”形成转折，中间要断开。故断为：常丐食诵诗/虽家无斗储/意怡如也。 35．本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。 （1）句意为：王欢却更加坚守他的志向。弥，更加。 （2）句意为：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从。罔，迷惑，意思是感到迷惑而无所适从。 （3）句意为：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪，能忍受。 36．本题考查翻译语句。直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （1）重点词语：其，他的；患，但心；或，有时；其，他的；而，表顺承；求，要求。 （2）重点词语：博，广泛；笃，坚守；切，恳切；仁，仁德。 37．本题考查对文章内容的理解。 C.有误，片段二中没有谈到学习态度。 故选C。 【点睛】参考译文： 【片段一】        王欢字君厚，是乐陵（这个地方的）人。安于贫困的现状而喜欢学习，精神专一地沉迷于学业之中，不经营自己家的产业。常常边乞讨食物边诵读诗经中的句子。虽然家中没有一斗米的储蓄，内心还是安适愉快。他的妻子担心这件事，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？”当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。 【片段二】       孔子说：“只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”       孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”       孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”      子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 十、阅读下面材料，回答问题 ［甲］ 《论语四章》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《论语译注》，中华书局） ［乙］ 为学 彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀①之鄙②有二僧其一贫其一富。贫者语③于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃④而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年⑤，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？ （选自彭端淑《白鹤文堂集》，中华书局，有删改） 【注】①蜀：四川。②鄙：边远的地方。③语：对……说。④恃：凭借，依仗。⑤越明年：到了第二年。⑥顾：反而，还。 38．用“/”为下面这句话断句。（断两处） 蜀 之 鄙 有 二 僧 其 一 贫 其 一 富 39．解释文中加点的词。 （1）吾日三省吾身      （2）择其善者而从之 （3）子何恃而往      （4）僧富者不能至 40．用现代汉语翻译下列语句。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）学之，则难者亦易矣。 41．阅读甲、乙两文，关于学习的方法和态度方面，你分别得到了哪些启示？． 【答案】 38．蜀之鄙有二僧/其一贫/其一富 39．自我检查，反省 跟随、依顺（答“学习”亦可） 你 到，到达 40．（1）温习旧知识，从中悟出新的道理和体会（从而获得新的知识），这样的人就可以做老师了。 （2）只要肯学，那么困难的学问也变得容易了。 41．甲文强调学习要善于反思总结，要经常温故知新，要好学乐学，要善于向身边的人学习。 乙文说明学习要有毅力，持之以恒，不要怕苦畏难。 【解析】 38．本题考查文言断句。 句意：四川边远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。 “蜀之鄙有二僧”中“蜀之鄙”是偏正短语，作地点状语，“有二僧”是主谓结构，表明在蜀地的边境存在两个僧人，在此句后断开一处，“其一贫”“其一富”是两个并列的主谓短语，对这两个僧人的经济状况进行描述，中间断开。 故断句为：蜀之鄙有二僧/其一贫/其一富。 39．本题考查文言词语。 （1）句意：我每天多次地反省自己。省：自我检查，反省。 （2）句意：选取他们的优点而学习。从：跟随、依顺。（答“学习”亦可） （3）句意：你凭借什么前往。子：你。 （4）句意：富和尚不能到达。至：到，到达 40．本题考查文言文翻译。重点词： （1）温故：温习学过的知识；而：连词，表顺承，然后；以：介词，依靠，凭借；为：动词，担任，充当。 （2）则：那么，就；亦：也；易：容易。 41．本题考查文章内容的理解和分析。 甲文“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ，这句话体现了学习要善于反思总结，每天多次反省自己在为人处世、与朋友交往和学习方面的情况。 “温故而知新，可以为师矣”，表明学习要经常温习学过的知识，从而获得新的理解和体会，强调了温故知新的重要性。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，说明对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人，强调了好学乐学的态度对学习的促进作用。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，体现了要善于向身边的人学习，学习他们的优点，改正自己的不足之处。 根据乙文“蜀之鄙有二僧其一贫其一富。贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’……越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。” 这个故事中，贫穷的僧人凭借一瓶一钵就实现了去南海的愿望，而富有的僧人多年来想买船去却未能成行。这表明学习要有坚定的志向和毅力，持之以恒地去做，不能因为困难而退缩，不能怕苦畏难。只要有决心和行动，就能实现目标。据此概括回答即可。 【点睛】参考译文： ［甲］ 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”［乙］ 天下的事情有困难和容易的区别吗？去做，那么困难的事也变得容易了；不做，那么容易的事也变得困难了。人们做学问有困难与容易的区别吗？去学，那么难的学问也变得容易了；不学，那么容易的学问也变得困难了。 四川边远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚：“我想要去南海，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么前往？”穷和尚说：“我只要带一个瓶子和一个饭钵就足够了。” 富和尚说：“我几年来想要雇船南下，还没能够去成。你凭借什么前往？” 到了第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉了富和尚。富和尚脸上露出了惭愧的表情。 四川距离南海，不知道有几千里的路，富和尚不能到达，而穷和尚到了。人们立志求学，难道还不如四川边远地方的那个穷和尚吗？ 十一、阅读下面两篇文言文语段，完成小题 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《论语·学而》) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》) (节选自《〈论语〉十二章》) 【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣! (《史记·孔子世家赞》) 【注释】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 42．用“/”给下列两句话标注停顿（每句停一处）。 （1）学 而 不 思 则 罔   （2）然 心 乡 往 之 43．解释下列句子中的加点词语。 （1）人不知而不愠 （2）思而不学则殆 （3）不能去云 （4）没则已焉 44．将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)择其善者而从之，其不善者而改之。 (2)诸生以时习礼其家。 45．请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。 46．小明同学认为学习只要在课堂上听懂知识就行，而课后无需像其他同学那样辛苦复习。作为他的好友，请你结合【甲】文内容对小明同学进行有针对性的劝说。 【答案】 42．（1）学 而 不 思 /则 罔 （2）然 /心 乡 往 之 43．（1）生气，恼怒（2）疑惑（3）停止（4）消失 44．(1)（我要）选择他们的优点来学习，（看到自己有）他们的缺点就及时改正它。 (2)众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪。 45．因为孔子有良好的学习方法、谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以学者都很敬仰他。 46．小明同学，在课堂上听懂知识对于学习而言的确重要，然而正如孔子所言，“学而时习之，不亦说乎”，按时复习也是一件愉快而且必要的事情，它对于我们巩固所学知识、提高学习效果同样具有重要意义。再说，“三人行，必有我师焉”，我们还要善于向同学学习，不断改进自己的学习方法。你说是吗？ 【解析】 42．考查断句。 （1）句意：只学习却不思考，就会迷惑。可根据句意断句。“学而不思”是“罔”的原因，故断句为：学而不思/则罔。 （2）句意：但是心中（始终）向往它。“然”是然而、但是的意思，句首关联词。故断句为：然/心乡往之。 43．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：别人不了解我，我也不生气。愠，生气，恼怒。 （2）句意：只思考却不学习就会疑惑。殆，疑惑。 （3）句意：不忍离去。去，停止。 （4）句意：过去了就完结了。已，消失。 44．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)其，他们的；善者，优点；从，跟从，学习；不善者，缺点；(2)诸生，众多的儒生；以时，按时；其，他的。 45．考查对文本内容的理解。根据甲文中的“学而时习之，不亦说乎”“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子有良好的学习方法。根据“人不知而不愠，不亦君子乎”可知孔子为人大度宽厚。根据“三人行，必有我师焉”可知孔子是一个非常谦虚的人。所以学者大都敬仰孔子。 46．考查阅读启示，开放类试题，围绕着“学而时习之，不亦说乎”，言之成理即可。如：小明，只是在课堂上听懂了老师讲授的知识是远远不够的，只有按时复习才能把课堂上学到的知识内化为自己的能力，同时，学有所获，学有所成，本身也是一件很快乐的事情。正如孔子所说的“学而时习之，不亦说乎”。 【点睛】译文： 甲：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 乙：太史公说：《诗经》有：“高山（让人）仰望，美德（让人）效仿。”虽然不能达到那最高点，但是心中（始终）向往它。我读孔家的书，就想象到他的为人。来到鲁国（孔子的家乡），瞻仰孔仲尼（孔子）的庙堂、坐车和服装、祭祀的器具，众学生按时在他的家里学习礼仪，我徘徊留连，不忍离去。天下的君王直到贤人众多啊！（他们大多是）当时荣耀，过去了就完结了！孔子是一百姓，传了十几代，读书人都以他为宗师。从天子到王侯，中国谈到六艺，都是以孔夫子（的言判）为标准，（他）可以说是最高的圣贤啊！ 十二、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （选自《论语·学而》） 【乙】文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢③之。魏于是乎始强。 （选自《战国策》） 【丙】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”子曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” （选自《论语·颜渊》，有删改） 【注】①文侯：战国时魏国国君。②虞人：小官员。③罢：停止。 47．根据提示的方法，解释下列句子中加点的词语。 文言词语 方法 解释 吾日三省吾身 课本回顾法 ①省： 传不习乎 查字典法：①递交：②传授；③宣传；④表达。 ②传： （填序号） 文侯与虞人期猎 课内迁移法：君与家君期日中 ③期： 足食 成语联想法：足足有余 ④足： 48．下列句子中的“而”与“思而不学则殆”中的“而”用法相同的一项（   ） A．相委而去 B．必不得已而去 C．博学而笃志 D．人不知而不愠 49．用“/”号给下面的句子断句。（限2处） 今日饮酒乐天又雨公将焉之 50．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 ①是日，饮酒乐，天雨。 ②自古皆有死，民无信不立。 51．请结合上面三则文本内容，谈谈你的阅读感悟。 【答案】 47．自我检查，反省 ② 约定 足够、充足 48．D 49．今日饮酒乐/天又雨/公将焉之 50．①这天魏文侯与百官开怀畅饮，天又下起雨来。 ②自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。 51．共同强调的是诚信。人无信不立，国无信不存。甲文告诉我们诚信是做人之本，以诚待人才是正确的交友之道；乙文和丙文告诉我们诚信是立国之基，以诚治国方能让国家安盛强大。 【解析】 47．本题考查文言实词。 （1）“吾日三省吾身”句意：我每天多次反省自己。省：自我检查，反省。 （2）根据查字典法确定选②。“传不习乎”句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：传授，动词作名词，传授的知识。 （3）“君与家君期日中”句意：君与家君期日中。期：约定。 （4）“足足有余”意思是：充足、宽裕，支用不完。“足食”句意：粮食充足。足：充足。 48．本题考查文言虚词。“思而不学则殆”意思是：只是空想不学习就会心中充满疑惑。而：表转折，但是、却； A.句意：丢下别人先离开了。而：表顺承，可不译； B.句意：如果迫不得已还要去掉一项。而：表顺承，可不译； C.句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。而：表并列，并且； D.句意：人家不了解（我），（我）却不生气。而：表转折，但是、却； 故选D。 49．本题考查断句。 句子意思：今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？ “今日饮酒乐”体现饮酒的快乐；“天又雨”体现天气情况；“公将焉之”提出问题； 正确断句为：今日饮酒乐/天又雨/公将焉之。 50．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）是：这；雨：下雨； （2）自古：自古以来；皆有死：都；无信：指对统治者不信任；立：存在。 51．本题考查阅读感悟。 甲文“与朋友交而不信乎”，强调与人交往要讲究诚信，诚信是交友的基础； 乙文“文侯与虞人期猎”“文侯曰：‘吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！’乃往，身自罢之。魏于是乎始强”，写魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎，虽然饮酒很快乐，天又下雨，但是文侯按照约定前往，亲自取消约定，魏国也从此变得强大；丙文“自古皆有死，民无信不立”，写孔子认为自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。可见“诚信”对国家的重要意义；乙文与丙文体现了诚信对于治国的重要性，诚信是立国之基，以诚治国方能让国家安盛强大。 据此可知，共同强调的是诚信。启发我们人不讲诚信不能立足，国家不讲信用就不复存在。 【点睛】参考译文： 【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 【乙】魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了宴会。魏国从此变得强大。 【丙】子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。” 十三、阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 陈亢问于伯鱼①曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》②乎？’对曰： ‘未也。’‘不学诗，无以言③。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰： ‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者”陈亢退而喜日曰：  “问一得三闻《诗》闻《礼》又闻君子之远④甚子也。” （《论语·季氏》） 【乙】 子曰：“贤哉，回也！一翠食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《论语·雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水。曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语·述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《论语·子张》） 【丙】 鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对日：“有颜回者好学，不迁怒。不贰过⑤。” （选自《史记·仲尼弟子列传》） 注释：①伯鱼：孔子的儿子孔鲤。字伯鱼。②诗：指《诗经》。③无以言：没什么用来谈论的。④远：这里指不偏爱。⑤贰过：重犯同一过失。 52．用“／”给下面句子断句。（限三处）   问一得三闻《诗》闻《礼》又闻君子之远其子也 53．解释下列加点字词。   （1）饭疏食，饮水( ) （2）博学而笃志( ) 54．用现代汉语翻译下面句子。 （1）人不堪其忧，回也不改其乐。 （2）尝独立，鲤趋而过庭。 55．下列分析不恰当的一项是（   ） A．【甲】文中通过对话点明了学习说话、做人的方式，突出诗礼传家的重要性。 B．【甲】文中可以看出了孔子不偏袒自己的儿子，一视同仁严格要求儿子。 C．【乙】【丙】文中都讲到颜回的安贫乐道、善于自省的高尚品质。 D．从【甲】【乙】【丙】文中透露出孔子“仁”的思想，也谈到了获得“仁”的方式。 【答案】 52．问一得三/闻《诗》/闻《礼》/又闻君子之远其子也 53．吃 坚定 54．（1）人都难以忍受的事情，颜回却仍然不改变向道的乐趣。（别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。）（堪：能忍受） （2）他独自站在堂上，我快步从庭里走过。（独立：孤独站立，趋：小步快走） 55．C 【解析】 52．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理大意，结合语法，然后断句。 “问一得三”的意思是：我提一个问题，得到三方面的收获。这是对自己听到这段话后的总结，表达完整意思，后断开；“闻《诗》”的意思是：听了关于《诗》的道理，“闻《礼》”的意思是：听了关于《礼》的道理，“又闻君子之远其子也”的意思是：又听了君子不偏爱自己儿子的道理。此三句为并列关系，其间断开。正确的断句为：问一得三/闻《诗》/闻《礼》/又闻君子之远其子也。 53．本题考查文言文词语的意思。 （1）句意是：吃粗粮，喝冷水。饭：吃； （2）句意是：博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 54．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）堪：能忍受。忧：忧愁。改：改变。乐：乐趣； （2）尝：曾经。独立：孤独站立。趋：小步快走。庭：庭院。 55．本题考查对文章内容的理解。 【乙】文中“子曰：‘贤哉，回也！一翠食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”的意思是孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”可见颜回的安贫乐道，但并未提到他善于自省； 【丙】文中“有颜回者好学，不迁怒。不贰过”的意思是：有个叫颜回的学生最喜欢学习。他不把怒气发泄到别人头上，不犯第二次同样的错误，由此可见颜回善于自省，热爱学习的品德，但并未提及他安贫乐道，因此C项的理解和表述有误； 故选C。 【点睛】参考译文 【甲】陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过。他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《诗》，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过。他说：‘学《礼》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《礼》，就不懂得怎样立身处事。’我回去就学《礼》。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获。听了关于《诗》的道理，听了关于《礼》的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。” 【乙】孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 【丙】鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最喜欢学习。他不把怒气发泄到别人头上，不犯第二次同样的错误。” 十四、阅读下列文言选段，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 【乙】 子曰：“由①，诲女②“知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“不愤③不启，不悱④不发，举一隅⑤不以三隅反，则不复也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文也。” 【注释】①由：姓仲，名由，字子路，孔子的学生。②女：通“汝”，你，你们。③愤：苦思冥想，仍领会不了的样子。④悱：想说又不能明确说出来的样子。⑤隅：角落。 56．解释下列加点的字词在文中的意思。 （1）不亦说乎 ；     （2）吾日三省吾身 ； （3）人不堪其忧 ； （4）孔文子何以谓之“文”也 ； （5）是以谓之“文”也 。 57．用“/”给下面的句子断句。（标四处） 一  箪  食  一  瓢  饮  在  陋  巷  人  不  堪  其  忧  回  也  不  改  其  乐。 58．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）知之为知之，不知为不知，是知也。 59．下列各组句中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．知之为知之                 人不知而不愠 B．不知为不知                 可以为师矣 C．学而不思则罔               温故而知新 D．敏而好学                   好之者不如乐之者 60．乙段孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？ 【答案】 56．同“悦”，愉快 自我检查、反省 能忍受 凭借 因此 57．一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐。 58．（1）别人不了解自己，自己却不怨恨他，不也是有才德的人吗？ （2）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。 59．D 60．一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。 【解析】 56．本题考查文言实词。 （1）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快； （2）句意：我每天多次反省自己。省：自我检查、反省； （3）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受； （4）句意：孔文子为什么被谥为“文”呢？以：凭借； （5）句意：因此被谥为“文”。是以：因此。 57．本题考查断句。 句子意思：一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。 “一箪食”“一瓢饮”为并列关系，在中间应断一处；“在陋巷”体现住处的简陋；“人不堪其忧”“回也不改其乐”独立表达句子意思； 故断为：一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐。 58．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）愠：生气、恼怒；君子：指有才德的人。 （2）最后一个“知”：同“智”，智慧。 59．本题考查一词多义。 A.知道/了解； B.是/做； C.表转折，但是、却/表顺承，可不译； D.喜爱/喜爱； 故选D。 60．本题考查内容理解。 子贡提出的问题是“孔文子何以谓之‘文’也”，即孔文子为什么被谥为“文”。孔子的回答是“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”，点明其原因孔文子敏而好学，虚心求教；肯定了孔文子取得成就的原因，同时借此告诫弟子要勤奋好学，虚心求教，才能有所成。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 【乙】孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” 孔子说：“教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再重复告诉他了。” 子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，因此被谥为‘文’。” 二、《陈太丘与友期行》+课外文言文阅读 一、阅读【甲】【乙】两个选段，完成各题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（ A ）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《〈世说新语〉二则》） 【乙】卓茂①尝②出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时（ B ）？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之，（ C ）自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 （《卓茂让马》） 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。②尝：曾经。③公：对人的尊称。④幸：希望。 61．请为【乙】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 茂 有 马 数 年 心 知 非 是 解 以 与 之 62．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 联系常见成语（不期而遇） 君与家君期日中 ① 迁移课内字词 顾而谓曰 ② 根据语境推断 挽车而去 ③ 查阅字典法（①拜访。②前往；到某地去。③学问、技艺等所达到的高度或深度。） 乃诣丞相府归马 ④ （填序号） 63．翻译句子。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）他日，马主别得亡马。 64．谈谈你从这两则故事中分别得到了什么启示？ 【答案】 61．茂 有 马 数 年/ 心 知 非 是/ 解 以 与 之 62．①约定    ②回头看    ③离开    ④① 63．（1）到了正午您没有到，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。 （2）后来有一天，马的主人在别处找到了丢失的马。 64．甲文：做人要诚实守信，要有礼貌。乙文：为人要如卓茂一样宽容大度，如马主一样诚信。 【解析】 该文章通过两个短小的故事，分别描绘了古人重诺守信和谦逊礼让的美德。甲文中的陈太丘的故事强调了信守承诺的重要性，且通过年轻的元方展现了儿子对父亲的维护与智慧。乙文中的卓茂则通过让马的行为展示了自谦和信任他人的品质，在对人处事中流露出不俗的品格。整体表达了古人社会交往中对道德与品行的高要求，给人以警示与启发。 61．本题考查文言断句。 句意：卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方。 “茂”为主语，“茂有马数年”为“心知非是”的原因，中间断开；“解以与之”为结果。语意分为三层。 故语句停顿为：茂有马数年/心知非是/解以与之。 62．本题考查文言解释。 ①联系成语“不期而遇”的意思是：没有约定而遇见。故“期”是“约定”的意思，“君与家君期日中”句意：您与我父亲约在正午。 ②联系“元方入门不顾”的意思是：元方头也不回地走进家门，故“顾”是“回头看”的意思，“顾而谓曰”句意：他回头对那人说。 ③根据语境可知，卓茂把马给了对方，“自己拉车离去”，可知“去”的意思是“离开”。 ④根据字典释义及句意“于是他便到丞相府归还卓茂的马”可知“诣”的意思是“拜访”，故选①。 63．本题考查文言句子翻译。注意重点词： （1）日中，正午时分；至，到；则是，就是；无信，不讲信用；无礼，没有礼貌。 （2）他日，后来有一天；别，从别处；亡，丢失的。 64．本题考查阅读启示。 甲文，面对友人“过中不至”且“对子骂父”的行为，元方沉着应对，并进行了有理有据地反驳：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，可见做人要诚实守信，要有礼貌；友人面对自己的行为，最终“惭，下车引之”，可见要知错就改。 乙文，从卓茂的角度来看，“心知非是，解以与之”，卓茂明知不是对方的马，还是解下来给他，得出为人要仁厚，要宽容大度。从马主人角度来看，“马主别得亡者，乃诣丞相府归马”，他发现卓茂的马不是自己的，便将马归还给了对方，可见为人要诚实。 根据以上分析，概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他而离开，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。【乙】 卓茂曾经有一次出门，有人指认他骑的马是自己的。卓茂问他说：“您的马遗失多久了？”那人答道：“大约有一个多月了！”卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方，自己拉车离去。将要离开时，他回头对那人说：“如果发现这匹马不是您丢失的，希望您到丞相府还给我。”隔了几天，那个人在别处找到了自己丢失的马，于是他便到丞相府归还卓茂的马。 二、阅读下面文言文选段，回答问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 孟信，字脩仁，家世贫寒，居贫无食。唯有一老牛，其兄子卖之，拟供薪米。券契①已讫，市法应知牛主住在所②。信适从外来，见买牛人，方知其卖也。因告之曰：“此牛先来有病，小用便发，君不须也。”买牛人嗟异良久，呼信曰：“孟公，但见与牛，未必须其力也。”苦请不得，乃罢。买牛者周文帝帐下③人周文深叹异焉。未几，举为太子少师，后迁太子太傅，儒者荣之。 （选自《北史》，有删改） 【注释】①券契：契据。②在所：所在地。③帐下：部下。 65．解释下列加点字的意思。 （1）陈太丘与友期行                          （2）相委而去 （3）元方入门不顾                          （4）嗟异良久 66．请用“/”给下面的句子断句。  （断两处）   买 牛 者 周 文 帝 帐下 人 周 文 深 叹 异 焉 67．请将下列句子翻译为现代汉语。 （1）日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。 （2）信适从外来，见买牛人，方知其卖也。 68．【甲】【乙】两文中的主人公都是怎样的人？ 从他们身上你得到了怎样的启示？ 【答案】 65．（1）约定    （2）舍弃    （3）回头看    （4）很 66．买牛者/周文帝帐下人/周文深叹异焉。 67．（1）正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 （2）孟信正好从外面回来，看到买牛的人，才知道他的侄子把牛卖了。 68．正直诚信的人。 示例： 无论境遇如何，诚信和正直都是值得坚守的品质，这也是我们从他们身上得到的重要启示。 【解析】 这两篇文言文分别描绘了两个诚信和道德的故事。甲文中的陈元方年仅七岁，但已体现出明确的道德规范和辨别是非的能力，捍卫家庭尊严。乙文中的孟信体现了极高的道德标准，即使在贫困中也不违背诚信，以诚待人。两个故事的主人公都表现出对诚信和礼仪的高度重视，这传达了儒家文化中对道德行为的崇敬，从中我们可以获得待人诚实、守信及坚守道德底线的启示。 65．本题考查文言文实词 （1）句意：陈太丘和朋友相约出行；期：约定。 （2）句意：陈太丘不再等候他而离开了；委：舍弃。 （3）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （4）句意：惊叹了很久；良：很。 66．本题考查文言文断句。 句意：买牛的人是周文帝帐下的人，周文帝对这件事感到非常惊讶。 其中“买牛者”，这是强调买牛的人；“周文帝帐下人”点明其身份；“周文深叹异焉”这是完整的主谓句。 故断为：买牛者/周文帝帐下人/周文深叹异焉。 67．本题考查文言文翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通。重点词有： （1）日中：正午时分；至：到来；信：讲信用；礼：礼貌； （2）适：刚好；来：回家；方：才。 68．本题考查理解人物形象。 结合甲文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”，可知：元方面对父亲友人的无理指责，他能从“无信”和“无礼”两个角度来驳斥他，这样不仅指正父亲友人的错误，而且维护父亲的尊严。由此可见，元方年纪虽小，但他懂得讲信用，懂礼貌，能言善辩，聪明的人。结合乙文“家世贫寒，居贫无食”“其兄子卖之，拟供薪米”“因告之曰：‘此牛先来有病，小用便发，君不须也。’买牛人嗟异良久，呼信曰：‘孟公，但见与牛，未必须其力也。’苦请不得，乃罢”，可知：孟信家庭贫寒，没有粮食，他侄子瞒住他想卖牛来添置一些生活用品，但孟信见到买牛人便如实告诉他这头牛的毛病。即使对方说不介意这些毛病，他依旧不肯将病牛卖出去。由此可见他虽然很穷，但是很重视信用，不屑于骗人。综上所述，这两个人都是正直、讲诚信的人。 结合以上分析谈启示即可。 示例： 两文中的主人公都表现了诚信和正直的品格。陈元方在面对客人不守信诺的情况时，严词指责其不守信用且对长者无礼，显示了一个少年的正直与机智。而孟信在家境贫寒的情况下，仍然坚持对买主说明情况，展现了诚实和对他人负责的态度。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 乙 孟信，字脩仁，家境非常贫穷，没有食物可以充饥。家里只有一头老牛。他的侄子把这头牛卖掉了，打算用卖牛的钱买粮食和柴米。契据协议已签好，按照市场规则，买方应知道卖方的家住所在地。孟信正好从外面回来，看到买牛的人，才知道他的侄子把牛卖了。于是告诉买牛的人说：“这头牛之前生过病，稍微用一下就会发作，你不需要买它。”买牛的人惊叹了很久，然后对孟信说：“孟公，我只是想看看这头牛，不一定需要它的力气。”再三恳求没有得到同意，最终只好作罢。买牛的人是周文帝部下的人，周文帝对这件事感到非常惊讶。不久之后，孟信被推荐为太子少师，后来又升任为太子太傅，读书人都以他为荣。 三、阅读文言文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） 【乙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥①之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （《世说新语·政事》） 【注释】①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。 69．解释下列加点字的意思。 （1）太丘舍去( ) （2）尊君在不( ) （3）元方入门不顾( ) （4）不知卿家君法孤( ) 70．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）与人期行，相委而去。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 71．下列对选文理解和分析正确的一项是（   ） A．古人称谓有谦称和尊称的区别，会用到谦辞和敬辞，文中的“尊君”和“家君”分别是谦称自己的父亲和尊称对方父亲。 B．元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人与人约好一起出行却爽约；从礼貌方面，是父亲友人失约在先却先出言不逊。 C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的心理变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 D．这个故事表明诚信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个诚信的人。 72．【甲】【乙】两文都出自《世说新语》的《方正》篇，请根据【助读资料卡】，任选一篇，结合内容，谈谈将它归入《方正》篇的原因。 助读资料卡 方正，指人行为、品性正直，合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题。 【答案】 69．离开 同“否” 回头看 效法、学习 70．（1）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。（2）你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他都做了些什么呢？ 71．B 72．原因分析：（1）面对父亲朋友的责难，元方有礼有据的指出其无礼无信，可见元方的明白事理（懂礼识仪）、勇敢；元方面对父亲朋友的“入门不顾”，可见其刚正、直率。（2）借周公和孔子的例子，暗示袁公和我父亲就像孔子周公一样都很厉害，谁也没效法谁。既照顾了对方的体面，又保存了父亲的尊严，不卑不亢；又可见其冷静机敏，实事求是地对待或处理问题。所以这两者都归入《方正》篇。 【解析】 甲文讲述元方应变机智，以理服人，维护父亲的尊严，表现出其小小年纪即有礼有节。乙文则显示他在少年时代以妙语回应长者，展现了在家风熏陶下养成的智慧与理性。两篇均刻画出元方的刚正不阿和机敏，体现了其“方正”。 69．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘丢下（他）而离开。去，离开； （2）句意：令尊在不在？不，同“否”； （3）句意：元方头也不回地走进家门。顾，回头看； （4）句意：不知是令尊学我。法，效法，学习。 70．本题考查翻译句子。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。 （1）“期（约定）”“相（表示动作偏指一方）”“委（丢下）”“去（离开）”是此句中的关键词语，一定要解释准确；（2）“贤（贤德）”“称（赞扬）”“履行（执行、实践）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 71．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.有误，“尊君”是对别人父亲的尊称，“家君”是对人谦称自己的父亲； C.有误，“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化； D.有误，表述不全，这个故事表明诚信礼貌对于处世立身的重要性； 故选B。 72．本题考查对文章内容、主旨以及人物形象的把握。 在甲文中，陈元方面对父亲朋友的责难，并没有因为对方是长辈而退缩或妥协。相反，他有礼有据地指出了对方无礼无信的行为。他首先指出友人“日中不至，则是无信”，即不守信用；接着又指出友人“对子骂父，则是无礼”，即不尊重长辈。这种明白事理（懂礼识仪）、勇敢无畏的态度，正是他“方正”品质的重要体现。同时，当友人下车想要拉他时，他“入门不顾”，这种刚正不阿、直率坦诚的性格也进一步彰显了他的“方正”； 在乙文中，陈元方面对袁公的询问，他并没有直接回答谁效法了谁，而是巧妙地借用了周公和孔子的例子。他说：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”这句话既暗示了袁公和自己的父亲就像周公和孔子一样都很厉害，无需相互效法；又照顾了对方的体面，避免了直接评价袁公政绩的尴尬；以巧妙的类比回答，既不贬低自己的父亲，也不谄媚袁公，显示出他在面对权威时的不卑不亢，坚守自己的立场。这种冷静机敏、实事求是地对待和处理问题的态度，同样是他“方正”品质的重要体现； 因此，无论是甲文中面对父亲朋友责难时的勇敢无畏、刚正不阿；还是乙文中面对袁公的询问时的冷静机敏、实事求是，陈元方都展现出了“方正”的品质。结合助读资料卡内容“方正，指人行为、品性正直，合乎道义”“它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题”可知，这两篇文章都将他归入《方正》篇，以表彰他的优秀品质和道德风范。 【点睛】参考译文： 甲： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下（他）而离开，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“令尊在不在？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 乙： 陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他都做了些什么呢？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子，生在不同时代，但他们的所作所为，却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” 四、阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履①行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥②之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋④动静⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （《世说新语·元方妙答》） 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【注释】①履：实践，做；②绥：安，安抚③孤：封建时代王侯对自己的谦称；④周旋：指应酬、揖让一类的礼节活动；⑤动静：行止，行动。 73．请用“/”给下面的句子划分朗读停顿。（标一处） 强 者 绥 之 以 德 74．解释加点的词语。 ①期日中：                  ②已去： ③远近称之：              ④孔子亦不师周公： 75．翻译句子。 ①友人惭，下车引之。 ②不知卿家君法孤，孤法卿父？ 76．阅读甲文，说一说文中袁公是一个怎样的人。 77．乙文出自《世说新语·方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。阅读甲乙两文，说一说两文中哪些地方体现了陈元方的“方正”。 【答案】 73．强 者/ 绥 之 以 德 74．约定 离开 称颂、称赞 也 75．（1）朋友感到惭愧，下车去拉元方。 （2）不知是你的父亲效仿我，还是我效仿你的父亲呢？ 76．在甲文中，袁公是一个有见识、善问且较为开明的人。 77．在乙文中，陈元方懂得“信”和“礼”的重要；他的辩驳有理有据，落落大方；他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 【解析】 这篇文章通过两个故事展现了陈元方的聪慧与正直。甲文中，元方以周公和孔子的例子巧妙回应袁公，显示出他的机智和对父亲的尊重。乙文中，年仅七岁的元方面对父亲友人的无礼指责，冷静指出对方的失信与无礼，表现出他的正直和勇敢。两个故事不仅刻画了元方的聪慧与品德，也反映了当时社会对诚信和礼仪的重视。文章通过简洁的对话和生动的情节，传达了深刻的道德观念。 73．本题考查划分句子停顿。 句意：对于强大的人，用德行去安抚他们。 “强者”是句子的主语；“绥之以德”是谓语部分。 故断为：强者/绥之以德。 74．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：约定的时间是中午。期，约定； ②句意：已经离开了。去，离开； ③句意：远近的人都称赞他。称，称赞； ④句意：孔子也不效法周公。亦，也。 75．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①惭，感到惭愧；引，牵、拉。 ②卿，你；家君，对人称自己的父亲；法，效法。 76．本题考查文言文内容的理解。 “贤家君在太丘，远近称之，何所履行”，袁公对陈元方的父亲有所了解，且知道他在太丘为官深受称赞，可见袁公有一定的见识，对他人的政绩有所关注。 “孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父”，袁公善于提出问题，以自己的经历引出话题，试图探讨陈元方父亲与自己做法的相似性及先后关系。 当陈元方以“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”作答后，袁公没有不悦或刁难之举，说明袁公较为开明，能够接受不同的观点和机智的回应。 77．本题考查文言文内容的理解。 在乙文中，“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”这句话体现了陈元方懂得“信”和“礼”的重要。他面对友人的无理指责，不卑不亢，有理有据地指出友人的错误，既强调了守时是“信”，又指出对人应有的尊重是“礼”，展现出他对道德规范的深刻理解和坚守。 友人认识到自己的错误后，下车去拉陈元方表示歉意，但陈元方“入门不顾”，这一行为维护了父亲和自己的尊严。他不因对方的身份或歉意而轻易妥协，坚持自己的原则，体现了他的刚正不阿和落落大方。 在甲文中，“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”，面对袁公的有意为难，陈元方以巧妙的类比回答，既不贬低自己的父亲，也不谄媚袁公，显示出他在面对权威时的不卑不亢，坚守自己的立场，这也体现了他的“方正”。 【点睛】参考译文： 【甲】陈元方十一岁的时候，去拜访袁公。袁公问他：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。” 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 五、阅读甲乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 汉，郭伋字细侯，茂陵人，为并州守。素结恩德。后始至行部①，到西河美稷②，有童数百各骑竹马道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来?”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还?”伋谓别驾从事③，计日告之。 行部既还，先期一日，伋恐违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书•郭伋传》） 【注释】①始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷；地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。 78．用“/”给文中划线句子断句，划出两处。 有 童 儿 数 百 各 骑 竹 马 道 次 迎 拜。 79．解释下列语句中加点词的含义。 ①下车引之( )          ②太丘舍去( ) ③闻使君到( )          ④及事讫( ) 80．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（    ) A．过中不至      诸儿复送至郭外 B．须期乃入      去后乃至 C．温故而知新    故来奉迎 D．则是无信      违信于诸儿 81．用现代汉语翻译下面句子。 伋谓别驾从事，计日告之。 82．【甲】文中，友人无礼的表现是“ ”；【乙】文中，童儿数百“道次迎拜”郭伋的原因是“ ”。（用原文语句填空） 【答案】 78．有 童 儿 数 百 / 各 骑 竹 马 / 道 次 迎 拜。 79．拉 离开 听说 完 80．C 81．郭伋告诉部下官员计算日程，告诉了他们。 82．对子骂父 素结恩德 【解析】 这两则文言文呈现了不同人物的诚信与礼仪。甲文中的陈太丘以诚信为先，不因友人迟到而失去自己的原则，而小元方展现了年轻而清晰的道德观，用理据力争捍卫了父亲的形象。乙文中郭伋谨慎恪守诺言，在与儿童约定回归日期时，不顾微小细节，而是提前一天守候，显示了对诚信的执着。两篇文章共同强调了诚信和礼仪作为社会交往的核心价值观，人物形象生动，寓意深刻。 78．本题考查文言断句。 句意：有几百个小孩子各自骑着竹马，在道路旁依次跪拜迎接。“有童儿数百”表意完整，说明人物数量；“各骑竹马”具体描述这些小孩子的行为，即每人都骑着竹马，与前面的人数描述形成承接关系；“道次迎拜”进一步说明他们骑着竹马在路旁迎接和参拜的状态，这三个部分在意思上层层递进，分别从人物数量、行为动作、行为地点和方式来完整地描绘出孩子们迎接郭伋的场景。 故断句：有童儿数百/各骑竹马/道次迎拜。 79．本题考查文言词语理解。 ①句意：下了车想去拉元方的手。引：拉。 ②句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 ③句意：听说您要来。闻：听说。 ④句意：等到事情办完后。讫：完。 80．本题考查一词多义。 A.都是动词，到； B.都是副词，才； C.名词，学过的知识/连词，所以； D.都是名词，诚信； 故选C。 81．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 谓：对……说；计：计算；告：告诉。 82．本题考查内容理解。 在【甲】文中，陈太丘与友人相约中午出行，友人过了中午还没到，陈太丘便先行离去。之后友人赶来，得知陈太丘已走，他不但不反思自己迟到的过错，反而对着年仅七岁的元方发怒说“非人哉！与人期行，相委而去”，紧接着又“对子骂父”，在孩子面前辱骂其父亲，这毫无长辈应有的涵养，是极为无礼的表现。   在【乙】文中，郭伋“素结恩德”，意思是他平日里一直广施恩德，在当地百姓心中威望极高、口碑甚好。正因如此，当郭伋首次到西河美稷出巡时，几百个孩童听闻消息，出于对他的敬重与喜爱，便自发地各骑竹马，在道路旁依次迎拜，尽显孩童的赤诚之心。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】汉朝时，有个叫郭伋的人，字细侯，是茂陵人，担任并州牧。他一向广施恩德。后来他刚到任开始出巡时，到达西河美稷这个地方，有几百个小孩子各自骑着竹马，在道路旁依次跪拜迎接。郭伋问道：“你们这些孩子为什么大老远地跑来呀？”（孩子们）回答说：“听说您要来，我们很高兴，所以前来迎接。”郭伋向他们表示感谢。等到事情办完后，那些孩子们又把他送到城外，问：“使君您哪一天会再回来呀？”郭伋就对部下官吏说，计算好日期后告诉了他们。  郭伋出巡结束后，比预计的日期提前了一天，他担心违背了对那些孩子们的承诺，于是就停留在郊野外的亭子中，等到了约定的日期才进入城中。郭伋这个人的为人就是像这样守信用。 六、阅读下面材料，回答问题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《世说新语·陈太丘与友期行》 【乙】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 《世说新语·荀巨伯探病友》 83．解释下列加点的字词在文中的意思。 （1）尊君在不      （2）相委而去 （3）值胡贼攻郡      （4）贼既至 84．下列“而”字用法相同的一项是（    ） A．学而不思则罔/相委而去 B．而入有义之国/人不知而不愠 C．而敢独止/温故而知新 D．遂班军而还/不义而富且贵 85．用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。 86．用自己的话概括【乙】文的主要内容，【甲】、【乙】两文分别表现了元方和荀巨伯什么样的性格品质。 【答案】 83．同“否” 舍弃 适逢，正赶上 已经 84．B 85．（1）友人感到羞愧，下车来拉元方。元方（径直）走进家门，连头也不回。 （2）朋友有疾病，（我）不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。 86．荀巨伯大老远去探望生病的友人，却遇上了战乱。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意牺牲自己以保全友人。入侵者被感动，撤兵而去，他的义举使得全郡得以保全。 元方：聪明机智，能言善辩；荀巨伯：重视友情、先人后己、舍身取义。 【解析】 83．本题考查文言实词。 （1）句意：你的父亲在吗？不：通“否”，句末语气词，表询问。 （2）句意：丢下别人先离开了。委：丢下，舍弃。 （3）句意：正好遇上胡人来攻城。值：正逢。 （4）句意：等到贼兵来了。既：已经。 84．本题考查文言虚词。 A.连词，表转折/连词，表修饰； B.连词，表转折/连词，表转折； C.连词，表转折/连词，表递进； D.连词，表顺承/连词，表转折； 故选B。 85． 本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语： （1）引：拉。顾：回头看。 （2）委：抛弃，放弃。吾身：我的性命。 86． 本题考查内容的概括和对人物性格的考查。 概括主要内容，考查理解和概括表达的能力。解答这类题时应根据：主要人物在什么时间什么情形下做（或说）什么事（或话），最终结果怎样；当然，在答题时要视具体情况来确定。需要联系文章情节及人物描写，抓住评论性的语句从多角度作答。示例：荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城，朋友劝荀巨伯离开，荀巨伯拒绝了并愿意牺牲自己以保全友人。贼兵被感动，撤兵而去，他的义举使得全城得以保全。 根据甲文“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去’”可知，元方很懂事，知道父亲已经因为友人失约而离开，同时也显示出他的聪明和机智，能够准确地理解并回应友人的问题；根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方的话语逻辑清晰，是非分明，既指出了友人的无信，又批评了友人的无礼，显示出他的明理和能言善辩；当友人感到惭愧并试图与元方和解时，元方却“入门不顾”，这表现出他的性格率真，不轻易改变对友人的看法，也显示出他的独立和自主； 根据乙文“败义以求生，岂荀巨伯所行邪”可知，荀巨伯到远方探望生病的朋友，朋友劝荀巨伯离开，荀巨伯拒绝了，并表示“败义以求生”非荀巨伯所应为，表现其重视友情；由“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”可知，面对敌人，荀巨伯没有抛弃友人独自离开，还愿意用他的性命来换取朋友的生命，表现其先人后己、舍身取义、重情重义。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。 【乙】荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城，朋友对荀巨伯说：“我是快死的人了，你赶快离开吧。”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢！”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听了相互说道：“我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的国家(地方)。”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保全。 七、阅读下面材料，回答问题 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【通其文·辨明是非】 87．下列是小怀对甲、乙两文相关内容整理的4条笔记，错误的一项是（   ） A．甲文虽然题目是“陈太丘与友期行”，但是重点人物却是陈元方，开头交代陈太丘与友人期行的情况只是为故事的发展作铺垫。 B．古人称谓有敬称和谦称的区别，像甲文中的“尊君”“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。 C．《论语》是儒家经典著作，是孔子记录其言行的一部书，共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 D．孔子、老子、庄子、孙子、孟子、荀子等都是古代先贤，“子”不是他们的名字，是古代对男子的尊称。 【感其意·理解内容】 88．“温故而知新，可以为师矣”，两千多年前，孔子提出：温习 ① 能获得新的理解和体会，先贤优秀的学习方法在今天同样适用。元方对无礼的客人“入门不顾”，他不② 的举止体现了他做事秉持一定的原则。（根据句中加点字的意思填空） 【晓其理·体会内涵】 89．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的意思是：① ，这句阐述了读书求学的方法，强调 ② 对学习的重要性。“友人惭，下车引之”的意思是：朋友惭愧，③ 。体现了友人虽不讲诚信但④ 的形象。 【悟其旨·感悟成长】 90．时常“自省”才能不断成长。请从上面甲、乙两文中任选一篇，从学习或生活的角度，说说你学到了哪些道理？ 【取其精·借鉴升华】 91．《论语》是儒家经典之一，很多人喜欢借用《论语》中的句子起名字，例如下表中列举的阎立本、陈省身。请从上面【乙】语段中找出可以用来起名的字词，尝试给自己起一个别名，并说明含义。 姓名 出处 含义（寄望） 阎立本（唐代画家） “君子务本，本立而道生。” 做人要脚踏实地，立足根本。 陈省身（当代数学家） “吾日三省吾身。” 人应该经常反省自己。 我的别名（1） （2） （3） 【答案】 87．C 88．学过的知识 回头看 89．知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。 兴趣 下车（想要）去拉元方。 虚心接受批评、知错就改（写一个就行） 90．例1：从《论语》十二章中，我们可以学到以下道理：学习要时常复习，与朋友交往要讲诚信，要有坚定的志向，要培养仁德之心。 例2：从元方的故事中，我们学到与人相约要守时，要有礼貌，面对他人的错误要敢于指出，保持正直的品格。 91．示例：知新 “温故而知新” （《为政》） 求学问的过程中，要经常温习旧的知识，以期从中得出新意。 【解析】 甲文通过讲述陈太丘与友人失约的故事，着重描绘了其子元方的聪慧和礼貌，同时也暗示了对友人无信无礼的讽刺。元方虽年幼，但面对友人的无理指责，能够有理有据地回击，展现出聪慧与沉稳。同时，故事反映了儒家文化中重视诚信和礼仪的传统价值观。通过元方不顾友人的行动，进一步突显出其不卑不亢及坚守原则的品质。 乙文体现出孔子的教育理念与价值观。本段文字通过孔子与弟子们的对话传递了几个重要的教育思想：学习要温故知新，强调温习旧知识的重要性；提倡要对学习抱有兴趣和乐趣；注重通过反省来提升自己的道德修养，做到忠诚和诚信。子夏的言论也强调了博学和思考的重要性。这些思想不仅在古代具有指导意义，在现代学习与生活中也是宝贵的精神财富。 87．本题考查文学文化常识识记。 C.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成，不是“孔子记录其言行的”； 故选C。 88．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 温故而知新，可以为师矣：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。故：学过的知识。 入门不顾：（元方）头也不回地走进家门。顾：回头看。 89．本题考查语句翻译与理解。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。这句话阐述了读书求学的方法，强调了“乐”的重要性，即兴趣对学习产生的作用重大。 友人惭，下车引之：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。通过“惭”和“下车引之”的描写，可以看出友人内心已经后悔，想改正自己的错误，表明他能虚心接受批评、知错就改。 90．本题考查阅读启示。结合内容来谈学习或生活中获得的启示即可。答案不唯一。 从甲文中我们可以看出，友人“过中不至”，而后怒，引来元方对他的评价“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，告诉我们要守时，讲究诚信；要有礼貌，不要对人出口不逊。 结合乙文中的“学而时习之”，“传不习乎？”和“温故而知新，可以为师矣”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可以概括出，学习上，我们要经常复习，要有学习兴趣讲究学习方法；结合“人不知而不愠，不亦君子乎？”“为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？”可概括出，为人处世上要做到宽以待人，要对朋友忠诚、诚信。 91．本题考查拓展应用。结合词句，取名并说明含义，合理即可。答案不唯一。 示例：我的别名：博笃。取自于“博学而笃志，切问而近思”，含义是学习过程中要做到广泛地学习，坚定（自己的）志向，从而让自己学业成绩突出。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 八、热爱《世说新语》的小东打算将以下两则短文排演成两情景剧，为此展开了探讨活动，请你参与并完成相关任务。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 蒸饭成粥 宾客谐陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议二人进火俱委而窃听。炊忘著蓖①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对：“仿佛志之。”二子俱说，更③相易夺④，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自南朝宋刘义庆《世说新语》） 【注释】①蓖（bi）：指箅子。②馏：把半熟的食物蒸熟。③更：交替。④易夺：改正补充。 92．任务一：积累词汇 积累文言词汇，做到触类旁通。运用表格法，整理文言字词。 说文解字 “引”字的演变： 根据“引”字的字形演变，推测其本义是拉开弓，引申义是① ，如“下车引之”。 联系成语 “俱委而窃听”中“窃”可联系成语“窃窃私语”，译为② 。“元方入门不顾”中“顾”可联系成语“③ ”，译为看。 比较归纳 “通假”就是“通用、假借”的意思，即用读音相同或相近的字代替本字。如“尊君在不”中，不，同④“ ”。 “古今异义”是指古汉语中一些字词随着词汇发展，词义发生了变化转移。下面⑤ 选项是古今异义？（填序号） A．待君久不至  B．与儿女讲论文义  C．宾客诣陈太丘宿 93．任务二：粗通文意 请用“/”给乙文中画线句断句（限断两处） 客与太丘论议二人进火俱委而窃听 94．于细微处品精妙，帮助小东完成研读札记。 【虚词不虚】太丘曰：“如此，但糜自可。何必饭也！”一个“也”字，推测太丘此刻心理活动 （用第一人称描写心理） 【表情达意的标点】对曰：“仿佛志之。”一个句号，读到了两兄弟 。（从人物形象角度思考） 95．任务三：主题研讨 《陈太丘与友期行》出自《方正》篇，“方正”指人行为、品行正直，合乎道义。【乙】文出自哪篇，请结合助读资料和文章内容进行说明。 篇类 提示 言语 会说话，善于言谈应对 雅量 深藏不露，见喜不喜，临危不惧，处变不惊 夙惠 早慧，从小聪明过人 【答案】 92．拉 私下 瞻前顾后 否 B 93．客与太丘论议/二人进火/俱委而窃听 94．示例：这两个孩子怎么这么不小心，煮饭竟然忘了放箅子，饭都煮成粥了。不过，他们能专心听我和客人的谈话，还能记住一些内容，也算是有所收获吧。 示例：读到了两兄弟诚实、自信的形象，他们认为自己仿佛记住了大人的谈话内容，并且敢于表达出来。 95．乙文出自《夙惠》篇。理由：元方和季方在煮饭时忘记放箅子，导致饭煮成了粥，但他们能专心偷听父亲与客人的谈话，并能大致记住内容，且在父亲询问时，能自信地回答，表现出他们从小聪明过人，符合《夙惠》篇中早慧的特点。 【解析】 《世说新语》的两则短文《陈太丘与友期行》和《蒸饭成粥》分别展现了不同的主题和人物性格。在《陈太丘与友期行》中，元方小小年纪即表现出言辞犀利、明辨是非的聪慧，反映了其逻辑思维能力和道德判断力，符合“方正”篇中正直合义的主题。《蒸饭成粥》则通过元方、季方在父亲面前如实陈述错误并重述客人与父亲的谈话内容，展示了他们的聪颖和良好的学习能力，属“夙惠”篇主题，表现出早慧和非凡的记忆力，体现了南朝士人的生活风貌和文化追求。 92．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①说文解字法。结合“根据‘引’字的字形演变，推测其本义是拉开弓”可知，“引”的本义是拉开弓，进一步可以推测“引”是拉、拉开的意思，把其代入“下车引之”这句话的语境，句意是：（友人）下车拉元方。符合语境。引，拉。 ②联系成语法。“窃窃私语”的意思是“私下里小声交谈”，“窃”理解为“私下”的意思，根据联系成语法可知，“俱委而窃听”中的“窃”是“私下”的意思，句意；都放下手中的活去偷听。 ③联系成语法。带“顾”的成语“瞻前顾后”，其意思是“看看前面再看看后面，形容顾虑太多，犹豫不决”，“顾”理解为“看”的意思；根据联系成语法可知，“元方入门不顾”中的“顾”可理解为“看”的意思，句意：元方走进家门不回头。 ④“尊君在不”中“不”同“否”，这是通假字的用法，句意：你的父亲在吗？ ⑤“古今异义”是指词义随时间发生变化，“与儿女讲论文义”中的“儿女”是古今异义词，古义泛指家里的小辈，包括侄儿侄女；今义是儿子女儿。故选B。 93．本题考查断句的能力。 这句话的意思是：客人和陈太丘在谈论，元方和季方两人烧火做饭，都放下手中的活去偷听。根据句子的意思和语法结构进行断句，“客与太丘论议”是一个完整的表述，“客与太丘”是主语；“二人进火俱委而窃听”的“主语”是“二人”，“进火”和“俱委而窃听”都是对两人行为的描述，应在二者之间停顿；所以，正确的停顿应为：客与太丘论议/二人进火/俱委而窃听。 94．本题考查对文章内容的理解。 （1）本题考查揣摩人物心理活动。本句的意思是：太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必一定要吃饭呢！”这里的“也”相当于“呢”，是一个反问的语气，联系上文可知，兄弟二人因偷听大人谈话而将饭煮成了粥，却能记得大人所讲的话，这个“也”字表达了赞叹和欣慰的情感，说明陈太丘对自己孩子的聪明好学、记忆力好很是满意。同时，他没有因为孩子们偷听谈话把饭做成粥而斥责，反而给予高度赞扬。据此分析，可以这样作答：这两个孩子太粗心了，煮饭竟然忘了放箅子，将饭煮成了粥。但是，他们记得大人所讲的话，也算是聪明好学的孩子。 （2）本题考查分析人物形象。“仿佛志之”的意思是“大概还记得”，元方、季方二人因为偷听大人谈论而耽误做饭，事后如实回答并能完整复述，表现出诚实、聪明好学、自信的特点。 95．本题考查阐述观点看法的能力。 乙文《蒸饭成粥》出自《夙惠》篇。根据助读资料的提示，“夙惠”指的是早慧，从小聪明过人。文章《蒸饭成粥》中，元方和季方在煮饭时因偷听父亲与客人的论议而忘记了放箄子，导致饭煮成了粥。当父亲询问时，他们不仅诚实地说明了原因，还能够在之后回忆起父亲与客人的谈话内容，并且相互补充，没有遗漏。这种在幼年时期就展现出的记忆力强、反应快、诚实且善于表达的能力，正是“夙惠”即早慧的体现。因此，乙文《蒸饭成粥》出自《夙惠》篇。 【点睛】参考译文： 甲： 陈太丘和朋友相约同行。约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙： 有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。客人和陈太丘在谈论，元方和季方两人烧火做饭，都放下手中的活去偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。陈太丘问：“为什么没蒸好饭呢？”元方和季方跪在地上说：“大人和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都煮成了粥。”陈太丘说：“你们还记得我们说了些什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人一起叙述，互相补充修正，大人说的话一点都没有遗漏。陈太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必一定要吃饭呢！” 九、阅读下面文言文选段，完成问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨公将焉①之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉！”乃往身自罢之。 （节选自《战国策》） 【注】①焉：哪里。 96．解释下列句中加点词的意思。 ①与友期行 ②入门不顾 ③天又雨 97．用“/”给下面句子断句（断两处）。 吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉 98．翻译下列句子。 ①待君久不至，已去。 ②乃往身自罢之。 99．《方正》是刘义庆小说《世说新语》的第五门，主要记载言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质。请结合具体内容完成两项任务。 ①任务一：推测【甲】文入选《方正》篇的理由。 ②任务二：小语认为【乙】文也可入选《方正》篇，你赞同吗？请说明理由。 【答案】 96．约定 回头看 下雨 97．吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉。 98．①我父亲等了您很久，您却没有到，他已经离开了。 ②魏文侯于是前往，亲自停止了酒宴。 99．任务一：【甲】文记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，他的行为品行正直，合乎道义，所以选入《方正》篇中。 任务二：【乙】写魏文侯因为刮起大风，不能与虞人践约所定的打猎日期，即使左右劝阻，仍坚持赶到虞人那里取消打猎活动，文章告诉我们，做人要诚信。所以可以选入《方正》篇中。 【解析】 《陈太丘与友期行》生动展现了陈太丘之子元方在遭遇无礼之事时的冷静机智和正直品质。尽管年仅七岁，元方面对客人的无理取闹，表现出非凡的应对能力。他不仅明确指出了客人的失信和无礼，还以理服人，使对方感到羞愧并重新认识自身过失。元方的表现完美诠释了正直无畏的风范，为人们树立了坚守诚信与礼仪的典范。这段文本因孩子纯洁而坚定的道德勇气而充满魅力。 乙文表现了魏文侯重视诚信和礼仪的品格。他在与虞人相约打猎的那天，即便是天气不佳，且正在宴饮作乐，也未轻易违背约定，而是亲自前往告知，这种行为展示了他对承诺的重视和待人以礼的态度。通过魏文侯的行动，文章传达出在任何情况下都应坚守诺言、重视承诺的道理。这样的领导者以身作则，值得下属和民众的信赖与尊敬。 96．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘和朋友相约出行。期：约定。 （2）句意：元方头也不回地走进了大门。顾：回头看。 （3）句意：天下雨了。雨：下雨。 97．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我与掌管山泽的官约定好了去打猎，虽然这里很快乐，哪能不去赴约呢？ “吾与虞人期猎”为完整的主谓句；“虽乐”表示转折，“乐”是对当前所处状态的描述，语义较为独立，单独成一个部分，起到转折前文、引出后文的作用；“岂可不一会期哉”，这是一个完整的反问句； 故断为：吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉 98．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）君：对对方的尊称；至：到；去：离开。 （2）乃：于是，就；往：前往；罢：停止。 99．本题考查主旨的理解。 任务一：陈太丘的友人言而无信，失约却不自省，反而怒骂别人。陈元方据理抗辩，小小年纪就懂得“信”“礼”的重要性，有理有据、落落大方地指出父亲友人的错误，以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严，他的行为品行正直，合乎道义，所以选入《方正》篇中。 任务二：乙文中的魏文侯“吾与虞人期猎虽乐，岂可不一会期哉”与人约好的事，就一定要言而有信；最终“乃往身自罢之”亲自前往取消了这件事。这个故事告诉我们做人要讲究诚信，不能因为自己的快乐或事情就违背承诺。《方正》篇的“方正”指人的行为品行正直，合乎道义。所以可以选入《方正》篇中。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）魏文侯与掌管山泽的官约定好了去打猎。这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天下雨了。文侯准备去赴约，在旁服侍的人说：“今天您喝酒喝得高兴，天又下雨了，您怎么还要去吗？”文侯说：“我与掌管山泽的官约定好了去打猎，虽然这里很快乐，哪能不去赴约呢？”(魏文侯)于是前往，亲自取消了这件事。 十、阅读下列文言选段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《世说新语·陈太丘与友期行》 【乙】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 《世说新语·荀巨伯探病友》 100．解释下列加点的字词在文中的意思。 （1）尊君在不 ；（2）相委而去 ； （3）值胡贼攻郡 ；（4）贼既至 ； （5）遂班军而还 。 101．下列“而”字用法相同的一项是（   ） A．学而不思则罔/相委而去 B．而入有义之国/人不知而不愠 C．而敢独止/温故而知新 D．遂班军而还/不义而富且贵 102．用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。 103．用自己的话概括【乙】文的主要内容，【甲】、【乙】两文分别表现了元方和荀巨伯什么样的性格品质。 【答案】 100．同“否” 舍弃 适逢，正赶上 已经 于是，就 101．B 102．（1）友人感到羞愧，下车来拉元方。元方（径直）走进家门，连头也不回。 （2）朋友有疾病，（我）不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。 103．荀巨伯大老远去探望生病的友人，却遇上了战乱。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意牺牲自己以保全友人。入侵者被感动，撤兵而去，他的义举使得全郡得以保全。元方：聪明机智，能言善辩；荀巨伯：重视友情、先人后己、舍身取义。 【解析】 100．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：你的父亲在吗？不，通“否”，表询问。 ②句意：丢下别人先离开了。委，舍弃。 ③句意：正好遇上胡人来攻城。值，适逢，正赶上。 ④句意：等到贼兵来了。既，已经。 ⑤句意：于是调回外出打仗的军队。遂，于是。 101．本题考查一词多义。 A.连词，表转折/连词，表修饰； B.连词，表转折/连词，表转折； C.连词，表转折/连词，表递进； D.连词，表顺承/连词，表转折； 故选B。 102．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）引，拉；顾，回头看。 （2）委，抛弃，放弃。吾身，我的性命。 103．本题考查文言文内容的理解。 主要内容：乙文中，“荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡”，这句话交代了故事的背景，荀巨伯大老远去探望生病的友人，却遇上了战乱。接着，“友人语巨伯曰：‘吾今死矣，子可去！’巨伯曰：‘远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？’”友人劝荀巨伯离开，但荀巨伯坚决不肯，认为舍弃朋友苟且偷生不是自己的行为。然后，“贼既至，谓巨伯曰：‘大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？’巨伯曰：‘友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。’”胡贼到来后质问荀巨伯为何独自留在城中，荀巨伯表示不忍心舍弃生病的友人，宁愿用自己的性命换取友人的性命。最后，“贼相谓曰：‘我辈无义之人，而入有义之国！’遂班军而还，一郡并获全”，胡贼被荀巨伯的义举感动，撤兵而去，他的义举使得全郡得以保全。 人物性格品质：在甲文中，当友人怒斥陈太丘“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方立即回应“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，可以看出元方聪明机智，能够迅速抓住友人的错误进行反驳。友人感到惭愧，下了车想去拉元方的手，而元方“入门不顾”，这体现了元方能言善辩，面对友人的错误毫不留情，维护了父亲的尊严。 在乙文中，根据“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”和“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”可知，荀巨伯非常重视友情，在危险面前也不愿意舍弃生病的友人。他为了友人不惜牺牲自己的生命，体现了他先人后己、舍身取义的高尚品质。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。 十一、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子子而不信其母非成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子·外储说左上》） 【注释】①彘（zhì）：猪 104．请用“/”给下面的句子断句。（划两处） 母欺子子而不信其母非成教也。 105．解释下列句中加点的字词。 （1）去后乃至    （2）元方入门不顾 （3）顾反为女杀彘 （4）婴儿非与戏也 106．下列各句中的“之”与“曾子妻之市”中“之”用法和意义相同的一项是（   ） A．下车引之 B．送孟浩然之广陵 C．其子随之而泣 D．听父母之教 107．翻译下面的句子。 （1）与人期行，相委而去 （2）今子欺之，是教子欺也。 108．探究【甲】【乙】两文主题上的共同之处？ 【答案】 104．母欺子/子而不信其母/非成教也。 105．才 回头看 同“返”，返回 开玩笑 106．B 107．（1）和别人相约同行，（却）丢下别人离开了。 （2）现在你欺骗孩子，这是教育孩子学会欺骗啊。 108．都告诉我们每个人任何时候要守信用。 【解析】 这两篇文言文共同探讨了诚信和教育的问题，强调言而有信和以身作则的重要性。甲文中，陈太丘的朋友失信而受到指责，展现了诚实守信的重要性，同时小元方以理服人，体现了教育在家庭中的重要作用。乙文中，曾子通过兑现承诺来教育孩子诚信，表明父母应以身作则，诚信教育是培养孩子正确价值观的重要手段。这两则故事都通过家庭教育传递了古代贤者对于诚实守信的重视。 104．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。“母欺子”是个完整的句子，是原因；“子而不信其母”是个完整的句子，是结果；“非成教也”是结论。 故断为：母欺子/子而不信其母/非成教也。 105．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：离开后朋友才到。乃：才。 （2）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （3）句意：等我回家后杀猪给你吃。反：同“返”，返回。 （4）句意：孩子是不能和他随便开玩笑的。戏：开玩笑。 106．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 “曾子妻之市”中“之”是动词，到……去。 A.代词，他； B.动词，到……去； C.代词，她； D.助词，的； 故选B。 107．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）期，相约；行，同行；相，表示动作偏指一方；委，舍弃；去，离开。 （2）子，你；欺，欺骗；之，他，指孩子；是，这。 108．本题考查比较阅读。 根据甲文中的“君与家君期日中。日中不至，则是无信（您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用）”可知，元方义正词严地指出友人无信的行为。 根据乙文中的“今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也（如今你欺骗他，这就是教他学会欺骗。母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信母亲，这不是教育孩子该用的方法）”可知，曾子认为父母在与孩子相处时一定要说到做到，讲求诚信，以身作则，这样才是教育孩子正确的方法。 所以两文都告诉我们做人要讲求诚信的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 曾子的妻子要到集市去，她的孩子边跟着她边小声哭，他母亲说：“你回去，等我回家后杀猪给你吃。”妻子去集市上回来了，曾子就要抓住猪把它杀了。妻子阻止他说：“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能和他随便开玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母学习的，听从父母的教导。如今你欺骗他，这就是教他学会欺骗。母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。”曾子于是就把猪煮了。 十二、阅读【甲】【乙】两个选段，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《陈太丘与友期行》 【乙】 司马光七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。即了其大旨。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。 ——元末 阿鲁图《宋史》 109．请用/标出下面句子的朗读停顿。（各限标一处） 君 与 家 君 期 日 中              至 不 知 饥 渴 暑 寒 110．解释下列加点的词。 （1）去后乃至     （2）元方入门不顾 （3）自是手不释卷 （4）众皆弃去 111．用现代汉语翻译下列句子。 （1）待君久不至，已去。  译文： （2）光持石击瓮，破之。  译文： 112．结合【甲】【乙】两文内容，分析两个人物形象的异同点。 【答案】 109．君 与 家 君/ 期 日 中              至 /不 知 饥 渴 暑 寒 110．才 回头看 放下 离开 111．（1）等你很久，你没到，已经离开了。（2）司马光拿起石头砸缸，缸破了。 112．相同点：临大事，处变不惊，沉着冷静，机智，有解决问题的能力。 不同点：【甲】文中元方：方正，能言善辩，有礼有节，刚正，勇于维护自己以及父亲的尊严。 【乙】文中司马光：少年老成，爱读书，孜孜不倦，学习能力强，聪慧，善于分享。 【解析】 109．本题考查文言断句的能力。 文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。 ①句的意思是：您和家父约定正午时分。“君与家君”是主语，“期日中”是谓语，中间可断开，故根据句意以及断一处的要求即可断句为：君与家君/ 期日中。 ②句的意思是：甚至忘记饥渴和寒暑。“至”表示所提出的是突出的、进一步的事例。“不知饥渴暑寒”是事例，中间可断开，故根据句意以及断一处的要求即可断句为：至/不知饥渴暑寒。 110．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 ②句意为：元方进入大门不回头看。顾：回头看。 ③句意为：从此对于《左氏春秋》喜欢的爱不释手。释：放下。 ④句意为：别人的小孩都吓得跑掉了。去：离开。 111．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①待：等待。至：到。已：已经。去：离开。 ②持：拿。破：击破。之：代词，代指水缸。 112．本题考查分析人物形象。 相同点： 甲文：“待君久，不至，已去”这是针对友人的问话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，“在，还是不在”。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。据此可以看出元方处变不惊，沉着冷静，机智，能言善辩； “君与家君期日中，日中不至，则是无信”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。“对子骂父，则是无礼”，这是针对友人强调“非人哉!”而说的。抓住实质，击中要害，用语气平和的“答曰”“曰”这类词，据此可以看出元方不惧怕友人的怒斥、有礼有节，有解决问题的能力； 乙文：“光持石击瓮，破之，水迸，儿得活”，面对同伴掉入水缸里的情况，其他同伴跑掉，司马光不慌不忙，想到用石头击破水缸，看出他的沉着冷静、机智勇敢、肯动脑筋、果断、有解决问题的能力。 根据以上分析可以看出：元方在面对父亲的朋友不礼貌的指责时，冷静地指出对方的错误；司马光在面对突发事件时，他能够迅速想到用石头砸破瓮来救人。据此可知两人的相同点为：临大事，处变不惊，沉着冷静，机智，有解决问题的能力。 不同点： 甲文：“待君久，不至，已去”，先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来，据此可以看出元方能言善辩； “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，七岁的元方懂得“信”的重要，懂得“礼”的重要，反驳的有理有据，据此可以看出元方方正，有礼有节，刚正； “元方入门不顾”，对当着自己面辱骂父亲的人，元方进入大门不回头看。据此可以看出他勇于维护自己以及父亲的尊严。 乙文：“司马光七岁，凛然如成人”，据此可以看出司马光：七岁就像一个大人一样。 少年老成 “闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指”，司马光把老师讲的知识，讲给家人，自己就能明白其的内涵，据此可以看出司马光学习能力强，聪慧，善于分享； “自是手不释书，至不知饥渴寒暑”，司马光看书入迷，不知寒暑饥渴，据此可以看出司马光爱读书，孜孜不倦，勤奋好学。 【点睛】参考译文： 甲： 陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。 乙： 司马光七岁的时候，就像一个大人一样非常懂事。听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的。因此他也明白了春秋的内涵。从此对于《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。有一天，一群儿童在庭院里嬉戏，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，别的小孩都吓得跑掉了，司马光拿石块将缸击破，缸里的水流出来了，那个小孩也得救了。 十三、阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅②，饭落釜③中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘着箅，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子长跪俱说，更相易夺⑦，言无遗失。太丘______曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《炊饭成糜》） 【注释】①诣：拜见。②箅（bì）：蒸食物时能隔开水的一种炊具。③釜（fǔ）：古代的炊事用具，相当于现在的锅。④馏（liù）：把米放在水里煮开，再捞出蒸成饭。⑤糜（mí）：浓稠的粥。⑥志：记，记住。⑦易夺：改正补充。 113．请用“/”给下面的句子划分朗读停顿。（只划一处） 元 方 入 门 不 顾 114．解释文中加点词语。 ①期行： ②则是无信： ③尔颇有所识不： ④俱委而窃听： 115．用现代汉语翻译下面的句子。 ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②如此，但糜自可，何必饭也！ 116．【乙】文横线上内可填写最恰当的词语为_______（A．欣然B．贸然C．悄然），请简述理由。 117．请结合【甲】【乙】两文，简析陈元方的性格特点。 【答案】 113．元 方／入 门 不 顾 114．①约定；②信用；③同“否”，相当于“吗”；④偷 115．①朋友过了中午还没到，陈太丘就不再等候离开了，离开后朋友才到。 ②既然这样，只吃粥也行，何必一定要吃饭呢！ 116．A 理由：“欣然”的意思是“高兴的样子”，依据上下文来看，陈太丘发现两个孩子虽然偷听讲话，但能够把讲话内容清清楚楚复述出来，觉得非常开心，便不计较他们把饭蒸坏的过错。“欣然”这个词更符合当时的情形，其他词语不符合当时的情形。 117．甲文中，从元方回应父亲友人的“无信无礼”，可见元方爽直方正、聪慧明理。乙文中，元方、季方专心致志倾听大人交谈的内容，能一句不漏地复述，可见元方的聪慧机制，记忆力超群。 【解析】 113．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：元方头也不回地走进家门。在主谓之间断开，故断为：元方／入门不顾。 114．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：相约同行。期：约定。 （2）句意：就是不讲信用。信：信用。 （3）句意：你们可记住一点内容了吗？不：同“否”，相当于“吗”。 （4）句意：结果一同放下手头的事，都去偷听。窃：偷。 115．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）去：离开；乃：才； （2）如此：既然这样；何：为什么。 116．本题考查炼字。 “欣然”的意思是“高兴的样子”，“贸然”的意思是“轻率地的样子”，“悄然”的意思是“静悄悄的样子”。 依据“二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失”来看，陈太丘发现两个孩子虽然偷听讲话，但能够把讲话内容清清楚楚复述出来，"“如此，但糜自可，何必饭也！”写他觉得非常开心，便不计较他们把饭蒸坏的过错。“欣然”这个词更符合他开心的心情，其他词语不符合当时的情形。 117．本题考查分析人物形象。根据【甲】“门外戏”“元方入门不顾”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，【甲】通过动作与语言描写，表现了元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格；【乙】，结合“二人进火，俱委而窃听”“元方、季方长跪曰”“大人与客，语乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜”可知，【乙】通过动作与语言描写，表现了元方聪慧机制，记忆力超群且诚实的一面； 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】有位客人到太丘长陈寔家过夜，陈寔就叫儿子元方和季方做饭待客，客人和陈寔在一起清谈，元方兄弟两人在烧火，结果一同放下手头的事，都去偷听。做饭时忘了放上箅子，要蒸的饭都落到了锅里。陈寔问他们：“饭为什么不蒸呢？”元方和季方直挺挺地跪着说：“大人和客人交谈，我们两人就一起去偷听，蒸饭时忘了放上箅子，现在饭煮成了粥。”陈寔问：“你们可记住一点内容了吗？”兄弟两人回答说：“似乎还能记住那些话。”于是兄弟俩一起说，互相穿插补正，一句话也没有漏掉。陈太丘说：“既然这样，只吃粥也行，何必一定要吃饭呢！” 十四、阅读甲乙两两部分文字，完成下面小题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） [乙] 孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。融幼有异才。年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：“我小儿，法当取小者。”由是宗族奇之。 年十岁，随父诣京师。时，河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕①外自非当世名人及与通家②，皆不得白③。融欲观其人，故造④膺门。语门者曰：“我是李君通家子弟。”门者言之。膺请融，问曰：“高明⑤祖父尝与仆有恩旧乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君⑥同德比义，而相师友，则融与君累世通家。”众坐莫不叹息。太中大夫陈炜后至，坐中以告炜。炜曰：“夫人小而聪了，大未必奇。”融应声曰：“观君所言，将不早惠乎？”膺大笑曰：“高明必为伟器。” [注释]①敕：告诫。②通家：指彼此世代交谊深厚、如同一家。③白：禀告，陈述。④造：到……去。⑤高明：对孔融的敬称。⑥李老君：老子，名耳，字聃。 118．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 太 中 大 夫 陈 炜 后 至 119．解释下列句中加点的词。 ①陈太丘与友期行 ②元方入门不顾 ③融辄引小者 ④语门者曰 120．把下列句子翻译成现代汉语。 ①观君所言，将不早惠乎？ ②非人哉！与人期行，相委而去。 121．阅读乙文第二段，孔融的“聪敏”体现在何处？ 122．甲文选自《世说新语·方正篇》，“方正”指行为、品性正直，合乎道义。请说说甲文中的陈元方和乙文中的孔融的“方正”具体表现在哪些细节中？ 【答案】 118．太 中 大 夫 陈 炜/ 后 至 119．约定 回头看 就 告诉 120．①听（看）你说的话，莫非您小时候也挺聪明的吗？ ②简直（真）不是人啊，和人相约同行，丢下我走了。 121．①10岁的孩童敢于反驳成人，态度鲜明，沉着冷静，不卑不亢；②敢于巧妙化解难处，结交李膺；③巧妙反驳陈炜的贬损。可见其反应敏捷，思维缜密。 122．陈元方的面对父亲友人的言行，有理有节、不卑不亢地反驳；孔融让梨拿小的，懂得礼让兄长；反驳时有理有据，落落大方。 【解析】 118．本题考查断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这句话意思是：太中大夫陈炜后到。“太中大夫陈炜”是主语，“后至”是谓语，主谓之间应断开，即：太中大夫陈炜/后至。 119．本题考查理解文言词语。 ①句意：陈太丘和朋友相约出行。期：约定。 ②句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 ③句意：我年纪最小，就应当拿小的梨。辄：就。 ④句意：对门者说。语：告诉。 120．本题考查翻译语句。注意关键词： ①所言，说的话；早惠，犹早慧；惠，通“ 慧”。 ②非，不是；相，偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。 121．本题考查理解文章内容。 阅读乙文第二段，由“先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君累世通家”分析，孔融用先人孔子与李膺先人李老君同德同义，又为师友关系，巧妙化解了难处，结交李膺；体现其聪慧； 结合“观君所言，将不早惠乎”分析，面对陈炜的质疑和讽刺能够指出其荒谬之处并加以反驳，表现其据理抗辩，落落大方，思维缜密。 122．本题考查理解文章人物。 结合甲文“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”分析，元方面对父亲友人的言而无信，与父亲失约在先，却当着自己的面责骂父亲的举动，从“信”和“礼两个方面据理力争，指出父亲友人的无信无礼，并在父亲友人下车去拉他的时候选择径直走入家门不回头看，维护了父亲和自己的尊严。 结合乙文“年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者”分析，孔融选择最小的梨子，懂得礼让兄长；结合“观君所言，将不早惠乎”分析，面对陈炜的质疑和讽刺能够指出其荒谬之处并加以反驳，表现其据理抗辩，落落大方，思维缜密。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】孔融字文举，鲁国人，是孔子二十世孙。孔融小时候就有特异的才能。孔融四岁时，与众兄弟一同吃梨，总是挑个小的梨，父亲问他原因，孔融说：“我年纪最小，就应当拿小的梨。”宗族亲戚们认为他是个奇才。 十岁跟父亲至京师。当时河南尹李膺自守简慢严整，不随便接见士大夫及宾客，告诉门者，不是当代名人及世代有交谊之家都不得告知。孔融想看看李膺是怎样一个人，有意去李膺家敲门，对门者说：“我是李君通家子弟。”守门的人告诉李膺，李膺请孔融相见。问道：“高明祖父曾经与我有交情吗？”孔融说：“是的。先人孔子与您先人李老君同德同义，又为师友关系。那么，我孔融与您为累世通家。”在坐的人，无不为之赞叹。太中大夫陈炜后到，在坐的人把这告诉了陈炜。陈炜说：“噢，人小的时候聪明，长大了未必有大用。”孔融接着他的话说：“照您这么说，莫非您小时也挺聪明的吗？”李膺大笑说：“你将来一定会大有出息的。” 十五、读古文，遇古人。请你解答下面的问题，给同学们介绍两位新朋友。 【甲】何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。 （选自《何氏之庐》） 【注释】魏武：指魏武帝曹操。 【乙】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 123．请用“/”断开下面的句子。（标一处） 晏乃画地令方自处其中 124．解释文中加点词语。 （1）因欲以为子:      （2）人问其故:     （3）期日中:     （4）下车引之： 125．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。 （2）待君久不至，已去。 126．何晏为什么要“画地令方自处其中”呢？ 127．面对困境，何晏和元方选择了不同的方式回击，你更欣赏谁？请结合具体内容说明。 【答案】 123．晏乃画地令方/自处其中 124．于是 原因 约定 拉，牵拉 125．（1）何晏七岁时，就聪明得仿佛神人，魏武帝曹操非常喜欢他。 （2）我父亲等了您很长时间，您没有到，他已经离开了。 126．何晏既不乐意留在宫中，又不能直接拒绝魏武帝，就用“画地令方自处其中”的方式暗示自己想要回家，人在框中正是个“囚”字。 127．示例1：我更欣赏何晏，他机智聪慧。面对位高权重的魏武帝的垂爱，他不能直接拒绝，用画方自处的方式委婉地拒绝了曹操。 示例2：我更欣赏元方，他懂礼识仪，聪明智慧。面对父亲友人的侮辱，尊称对方为“君”，从“信”与“礼”两方面阐述观点，折服了父亲的友人，让他感到惭愧，体现了元方的。 【解析】 123．本题考查断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句句意：何晏于是在地上画了一个方形，把自己圈在里面。“画地令方”和“自处其中”是承接关系，故断句为：晏乃画地令方/自处其中。 124．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：于是想收他做义子。因：于是。 （2）句意为：别人问他这是什么原因。故：原因。 （3）句意为：约定的时间在正午。期：约定。 （4）句意为：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。 125．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点字词： （1）若，仿佛；爱，喜欢。之，指代何晏。 （2）待，等待；至，到达。去，离开。 126．本题考查对文本内容的把握。结合“晏乃画地令方自处其中。人问其故，答曰：‘何氏之庐也。’”的意思“何晏于是在地上画了一个方形，把自己圈在里面。别人问他这是什么原因，他回答说：‘这是我的房子。’”可知，何晏不能直接拒绝魏武帝，就用“画地令方自处其中”的方式暗示自己想要回家，人在框中正是个“囚”字。这样魏武知道后就会明白自己的用意。 127．本题考查文章的阅读感悟。注意通读全文，把握文意，明确观点，然后结合文章内容谈出理由。可以从陈元方和何晏的行为入手。陈元方面对友人的无理质问时毫不怯场，据理力争维护了父亲的尊严体现了他的聪慧；何晏画地为何氏之庐，委婉地拒绝了曹操的要求，表达了自己回家的愿望体现了他的聪慧。 示例：我更欣赏元方。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去。七岁的儿童元方也懂得交友以信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人；陈远方距离抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 【点睛】参考译文： （甲）何晏七岁的时候，聪明伶俐就像是神童，魏武帝非常喜欢他，因为何晏住在宫里，于是想收他做义子。何晏于是在地上画了一个方形，把自己圈在里面。别人问他这是什么原因，他回答说：“这是我的房子。”魏武帝知道这件事，就让人把他送到宫外去了。 （乙）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 三、《咏雪》课外文言文比较阅读 一、阅读下面材料，回答问题 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上④信至。看书竞默然无言徐向局⑤。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 【注释】①谢遏：即谢玄，太傅谢安之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺骗。④淮上：即淮水上，这里指战场上。⑤向局：面向棋局。 128．根据提示解释加点字。 方法 联系内容 释义 字典查阅 著：①显露，显著。②写文章，写书。③附着。④穿，戴。 （1）好著紫罗香囊： （写序号） 成语推断 患得患失 （2）太傅患之： 课内迁移 人不知而不愠 （3）而不欲伤其意： 俄而雪骤 （4）俄而谢玄淮上信至： 129．下列选项“之”字用法与其他三项不同的是（   ） A．左将军王凝之妻也 B．得即烧之 C．太傅患之 D．好之者不如乐之者 130．翻译句子。 意色举止，不异于常。 131．读完这三个语段，我认为谢安真是一个了不起的人，你赞同吗，说说你的理由。 【答案】 128．④ 担心，忧虑 却，但是 不久，一会儿 129．A 130．谢安的神色举止，和平常没有什么不同。 131．赞同。谢安重视晚辈教育，在雪天给子侄辈们讲解诗文、欣赏侄女咏雪之才；香囊一事中也可以看出他善于教育；他遇事冷静，收到晚辈的捷报泰然自若。 【解析】 128．本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 第一空，根据字典查阅可知“著”在这里指：穿，戴，确定选④，句意：喜欢戴紫罗香囊。 第二空，“患得患失”指担心得不到，得到了又担心失去。患：担心。按照成语推断法可知，“太傅患之”中“患”意思是“担心”。 第三空，“人不知而不愠”，意思是人家不了解我，我却不恼怒。而：连词，表转折，但是，却；按照课内迁移法可知，“而不欲伤其意”中“而”意思是“但是，却”；句意：却不想伤他的心。 第四空，“俄而雪骤”，意思是不久，雪下得大了。俄而：不久。按照课内迁移法可知，“俄而谢玄淮上信至”中“俄而”意思是“不久”。句意：一会儿谢玄从淮水战场上派出的信使到了。 129．本题考查一词多义。 A.助词，的； B.代词，指紫罗香囊； C.代词，指谢遏“好著紫罗香囊”这件事； D.代词，代词，它，这里指学问； 故选A。 130．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：意色举止：神色举止。不异于常：和平常没有什么不同。 131．本题考查人物形象。先回答自己的观点，即赞同。 在【甲】文中，谢安在寒雪日与儿女们聚在一起，不仅讲述诗文义理，还通过“白雪纷纷何所似？”的提问，激发子侄辈们的文学想象和创造力。当侄女答出“未若柳絮因风起”这样绝妙的比喻时，他“大笑乐”，显示出对晚辈才华的认可和欣赏。这种在日常生活和学习中给予子侄辈指导和鼓励的做法，充分体现了谢安对晚辈教育的重视和关心。 在【乙】文中，谢安面对侄子谢玄喜好佩戴体现阴柔之风的紫罗香囊这一问题，他没有直接训斥或禁止，而是采用了一种巧妙的方法——与谢玄打赌，并趁机烧掉了香囊。这种处理方式既维护了谢玄的自尊心，又巧妙地引导他放弃了这种不合时宜的喜好。这展现了谢安在教育子女方面的智慧和艺术，善于以理服人，以情动人。 在【丙】文中，当谢安与人围棋时，突然收到前线传来谢玄大破敌军的捷报。面对如此重大的喜讯，他仍能保持冷静，神色、举止与平常无异，继续下棋至终局。这种在关键时刻依然能够保持清醒头脑和稳定情绪的能力，是难能可贵的。它不仅体现了谢安作为军事家、政治家的深沉与稳健，也反映了他在日常生活中对待事物的态度和修养。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢玄年轻时喜欢戴紫罗香囊，挂着手巾。谢安对这件事感到忧虑，却不想伤他的心，就假装跟他对赌，一旦赢了他就马上拿来烧掉。 【丙】谢安（谢太傅）和客人下围棋，一会儿谢玄从淮水战场上派出的信使到了，谢安看完信，默不作声，又慢慢地下起棋来。客人问他战场上的胜败情况，谢安回答说：“手下大破贼兵。”说话间，神色、举动和平时没有两样。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【乙】 谢公①与人围棋②，俄而谢玄③淮上④信至，看书竟，默然无言，徐向局⑤。客⑥问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 （选自《世说新语》） 【注释】①谢公：谢安，世称谢太傅。②围棋：下围棋。③谢玄：东晋名将，谢安之侄。④淮上：淮水上，这里指淝水战场上。⑤向局：面向棋局。⑥客：客人，这里指同谢公一同下围棋的人。 132．解释下面加点的字词 （1）俄而雪骤 （2）撒盐空中差可拟 （3）未若柳絮因风起 （4）看书竟 133．用现代汉语翻译下面的两个句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）意色举止，不异于常。 134．下面的理解和分析不正确的一项是（    ） A．“公欣然曰”和“默然无言”中的“然”意思一致。 B．“未若柳絮因风起”的“因”解释为“趁、乘”。 C．“意色举止”的“色”是“颜色”的意思。 D．“徐向局”的“徐”是“慢慢地”的意思。 135．甲乙两文塑造人物的侧重点不同，甲文主要突出谢道韫机敏的性格特点，乙文突出了谢安怎样的性格特点呢？ 【答案】 132．（1）急（2）大体（3）不如，不及（2）完毕，结束 133．（1）一会儿雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （2）（谢公说话时的）神态举止，和平常没有什么差异。 134．C 135．乙文中谢安收到军情书信，却安然自若，突出他遇事冷静、沉着的性格特点。 【解析】 132．本题考查文言词语理解。 （1）句意：不一会儿，雪下大了。骤：急。 （2）句意：把盐撒在空中差不多可以相比。差：大体。 （3）句意：不如比作柳絮随风飞舞。未若：不如，不及。 （4）句意：谢公看完书信之后。竟：完毕，结束。 133．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）俄而：不久，不一会儿。骤：急，紧。欣然：高兴的样子。然：……的样子。何所似：像什么。何，什么；似，像。 （2）意色：神态脸色。异：和……不同。常：平常。 134．本题考查文言词语理解辨析。 C.“意色举止”意为：谢公的神色举止。色：神色； 故选C 135．本题考查人物形象。 根据乙文“看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：‘小儿辈大破贼。’意色举止，不异于常”可知，正在下棋的谢安收到侄子谢玄大破敌军的书信后泰然自若，并未表现出喜形于色的神情，依然专注和别人下棋，由此可以看出谢安沉着冷静、从容镇定的性格特点。 【点睛】参考译文： 【甲】在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。 【乙】谢公与别人下围棋正在下围棋，不一会儿淮上的谢玄的书信到了，谢公看了之后没有说话，只是默默地和客人下着棋，客人问淮上的军情如何，谢公回答说：“那些小子大破敌军。”在说话时，谢公的神色举止和平常没有什么不同。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （《论语·述而》） 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （《论语·雍也》） 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 （《论语·为政》） 乙 戴安道①就②范萱学，视范所为：范读书亦读书，范钞③书亦钞书。唯独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》；范看毕咨嗟④，甚以为有益，始重画。 （《世说新语·巧艺六》） [注释]①戴安道：东晋时期隐士、美术家、雕塑家，早年师从名儒范萱。②就：向。③钞：同“抄”。④咨嗟（zī  jiē）：赞叹、叹息。 136．参考表格提示的方法，解释加点的词语。 文言词句 方法提示 字词解释 （1）择其善者而从之 【参考成语】从善如流 （2）甚以为有益 【查阅词典法】①水漫出来。②富裕，富足。③增加。④利益，好处。⑤更，更加。⑥渐渐地。 （3）范看毕咨嗟 【语境推测法】联系上下文推断 137．请用“/”给下面的句子断句。（断一处） 学 而 不 思 则 罔 138．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）范以为无用，不宜劳思于此。 139．两则材料都谈到了学习方面的问题，但又有不同。请结合内容分析。 【答案】 136．正确的，好的， 利益，好处 完 137．学而不思/则罔。 138．（1）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。 （2）范萱认为（绘画）是无用的，不应该劳神费心在这件事上。 139．甲则材料记录的是孔子的话，直接阐释了学习过程中要虚心请教他人，要乐于学习，要学习和思考相互结合等方面的道理。 乙则材料则叙述了戴安道跟着范萱学习的故事，故事中戴安道用一幅《南都赋图》让范萱改变了对画画这一技艺的态度，从侧面告诉我们学习中要相互学习的道理。 【解析】 136．考查词语释义。 （1）从善如流：听从好的意见像水往低处流一样自然，形容乐于接受人家的劝告。善，正确的，好的。择其善者而从之：选择他好的方面向他学习。 （2）句意：认为非常有好处。益，利益，好处。故选④。 （3）句意：范宣看了，赞叹不已。毕，完。联系上下文语境，“戴乃画《南都赋图》”是叙述，交代了戴安道画画的事实，“甚以为有益”是范看后作出的评价。故“毕”是“完”的意思。 137．考查断句。句意：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从。“罔”是“学而不思”的结果。故断句为：学而不思/则罔。 138．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： (1)知，知道。之，代词，它。好，爱好。乐，以……为乐。 (2)以为，认为。宜，应该。于，在。此，指绘画。 139．考查比较阅读。 甲文中的“择其善者而从之”强调了要积极学习别人的优点与长处，要谦虚好学。“好之者不如乐之者”强调了要以学习为乐，才能学有所成。“学而不思则罔，思而不学则殆”强调了要把学习与思考结合起来。 根据乙文中的“范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》；范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画”可知，范萱一开始认为学画没有用处。直到戴安道画了一幅画让他看，他才改变自己的想法，认可了绘画这一技艺。告诉我们在学习中师生要相互学习，相互借鉴的道理。 【点睛】参考译文： 甲： 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 乙：戴安道到范宣这里向范宣学习，处处模仿范宣的所作所为，范宣读书，他也读书，范宣抄书，他也抄书。唯独喜欢绘画，范宣认为没有用处，不应该在这方面费心劳神。戴安道于是就画了《南都赋图》，范宣看了，赞叹不已，认为很有好处，这才重视绘画。 四、阅读[甲][乙]两部分文字，完成问题。 [甲] ㅤㅤ谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） [乙] ㅤㅤ东坡与小妹、黄山谷①论诗。妹云：“轻风细柳，淡月梅花。中要加一字成五言联句，以何字为妙？”坡云：“轻风摇细柳，淡月映梅花。”妹云：“佳矣，未也。”黄曰：“轻风舞细柳，淡月隐梅花。”妹云：“佳矣，犹未也。”坡云：“然则妹将何说？”云：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”二人抚掌称善。 （《论诗》） [注释]①黄山谷：黄庭坚，字鲁直，北宋文学家、书法家。 140．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处） 然 则 妹 将 何 说 141．解释下列加点词语。 ①撒盐空中差可拟： ②未若柳絮因风起： ③犹未也： ④以何字为妙： 142．用现代汉语翻译下面的句子。 ①俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” ②二人抚掌称善。 143．[甲][乙]两文刻画两位才女时，描写手法有何相同之处？ 144．结合具体内容，说说[甲]文营造了一种怎样的家庭氛围？ 【答案】 140．然则/妹将何说 141．大致，差不多 趁、乘 还 用 142．①不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” ②东坡、黄庭坚拍着手说好。 143．都运用了语言描写突出其才情。 144．从“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语可以看出，作者营造了一种融洽，和谐、欢快，轻松的家庭氛围。 【解析】 140．本题考查断句。 句子意思：那么小妹将要怎么说呢？“然则”用在句首，为连词，引出后文； 正确断句为：然则/妹将何说。 141．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：在空中撒盐差不多可以相比。差：大致，差不多。 （2）句意：不如比作柳絮乘风飞舞。因：趁、乘。 （3）句意：还不够好。犹：还。 （4）句意：用哪一个字好？。以：用。 142．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）俄而：不久；骤：急；欣然：高兴的样子；何所似：像什么； （2）抚掌：拍着手；称善：说好。 143．本题考查描写方法。 根据甲文“未若柳絮因风起”，乙文“轻风扶细柳，淡月失梅花”可知，谢道韫将纷飞的雪花比作乘风飞舞的柳絮，苏小妹运用拟人的修辞，使“清风”人格化，写出了清风的轻柔和杨柳的纤细，两者相互依偎，相互陪伴，用“失”字写出了月光的皎洁，梅花在月光的照耀下，若隐若现，两者和谐存在，都运用语言描写，凸显她们有才学。 144．本题考查内容理解。 根据甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”“公大笑乐”等语句可知，谢太傅与子侄辈在寒冷的雪天讨论文章义理，言谈间很开心，营造了融洽，和谐、欢快，轻松的家庭氛围。注意抓住重点词语去体会。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】苏东坡和苏小妹、黄庭坚讨论诗词，小妹说：“轻风细柳，淡月梅花。中间要加一个字，成五言的对联，用哪一个字好？”东坡说：“轻风摇细柳，淡月映梅花。”小妹说：“好，但不够好。”黄庭坚说：“轻风舞细柳，淡月隐梅花。”小妹说：“好，还不够好。”苏东坡说：“那么小妹将要怎么说呢？”苏小妹道：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”东坡、黄庭坚拍着手说好。 五、145．阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 王充字仲任，会稽上虞①人也，其先自魏郡元城徙焉②。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风③班彪④。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 （节选自范晔《后汉书•王充传》） 【注】①会稽上虞：古地名。②焉：于之，到这里。③扶风：古地名。④班彪：汉代著名学者、史学家。 (1)用“/”标出下面句子的朗读停顿。（每句各标一处） ①左 将 军 王 凝  之 妻 也 ②好 博 览 而 不 守 章 句 (2)解释下面句子中加点词的意思。 ①俄而雪骤 ②撒盐空中差可拟 ③充少孤 ④好博览而不守章句 (3)用现代汉语翻译下面的句子。 ①未若柳絮因风起。 ②遂博通众流百家之言。 (4)结合下面句子中的加点词，说说王充是个怎样的人。 家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 (5)谢道韫和王充的成长故事告诉我们，一个人的成才可能与哪些因素有关？ 【答案】 (1)①将 军 王 凝 之/妻 也②好 博 览/而 不 守 章 句 (2) 不久，一会儿 大体 小时候 喜欢 (3)①不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。②因此，对各家各派的学说都很熟悉。 (4)聪明好学 (5)一个人的成才跟好的家庭环境、自己的勤奋、正确的读书方法、名师的指引等都有关。 【解析】 （1）本题考查文言文朗读停顿。 ①句意为：也是左将军王凝之的妻子。 本句为判断句；“将军王凝之”为主语，“妻也”点明“公大兄无奕女”的身份； 停顿为：将军王凝之/妻也。 ②句意为：喜欢博览群书而不死抠字句。 “好博览”与“不守章句”为转折关系，应在“而”前断一处； 停顿为：好博览/而不守章句。 （2）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 ①句意为：不久，雪下得急了。俄而：不久，一会儿。 ②句意为：把盐撒在空中差不多可以相比。差：大体。 ③句意为：王充少时丧父。少：小时候。 ④句意为：他喜好博览群书而不拘守章句。好：喜欢。 （3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①重点字词：未若，不如；因，凭借。 ②重点字词：遂，于是；博通，很熟悉；言，学说。 （4）本题考查人物形象的把握。 “家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言”其中“常”是经常的意思。王充没有书就去洛阳市集中走动，阅读那里卖的书，表明他好学；“辄”是“就”的意思。他看一遍便能背下来，说明他聪明。 （5）本题考查文章内容的理解。 甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”，写谢太傅与子侄辈的人聚集在一起谈论文章的义理，借下雪提出问题，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”，点明谢道韫的身份；表明家庭环境对孩子成才的影响很大； 乙文王充“师事扶风班彪”表明王充虽然家境贫困，但有名师的正确指引；“好博览而不守章句”表明他博览群书，但而拘守章句，会读书；“家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书”表明他非常勤奋。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论文章的义理。不一会儿，雪下得急了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子（谢朗）说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而飞起。”谢太傅听了开心地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。 【乙】王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫彪的扶风师学习。王充喜欢读书，喜欢博览群书而不死抠字句。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年七年级语文上学期期中备考阅读专项训练（江苏通用） 文言文阅读（原卷版） 一、《论语》+ 课外文言文比较阅读 1 二、《陈太丘与友期行》+ 课外文言文比较阅读 34 三、《咏雪》+ 课外文言文比较阅读 70 一、《论语》+课外文言文比较阅读 一、阅读下面材料，回答问题 【材料一】欣赏漫画（见下图） 【材料二】“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语·学而》 “有朋自远方来，不亦乐乎？” ——《论语·学而》 子曰：“忠告而善道①之，不可则止，毋自辱焉。” ——《论语·颜渊》 【材料三】南阳翟道渊②与汝南周子南③少相友，共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务周遂仕翟秉志④弥固。其后周诣翟，翟不与语。 （选自《世说新语》） 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【注释】①道：同“导”。②翟道渊：当时知名的庐山隐士。③周子南：曾经隐居，后来被庾亮推举为官，担任过西阳太守。④志：志向。 1．（1）解释下列加点词语的意思 ①去后乃至（   ）     ②共隐于寻阳（   ） ③周遂仕（   ）       ④翟秉志弥固（   ） （2）请用“/”给文中画线句子断句。（限断两处） 庾 太 尉 说 周 以 当 世 之 务 周 遂 仕 翟 秉 志 弥 固 （3）用现代汉语翻译下列句子 ①其后周诣翟，翟不与语。 ②非人哉！与人期行，相委而去。 2．发挥想象，描绘材料一漫画的内容。 3．联系三则材料，说说我们应该和什么样的人交朋友。 二、阅读下面材料，回答问题 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑦子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （《论语》十二章节选） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。 4．解释下列加点词在文中的意思。 （1）人不知而不愠   愠 （2）饭疏食        饭 （3）子贡对曰       对          （4）终业而去之   去 5．用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 寡人问子子曰不能识何也？ 6．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）孔子犹江海也，赐则奚足以识之？ 7．下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“学而时习之”“温故而知新”都是在谈学习方法，“三人行必有我师焉”“好之者不如乐之者”在谈学习态度。 B．【乙】文中子贡在回答赵简子问题时，表现出了谦虚好学、尊重老师的品德。 C．【甲】文中“择其善者而从之，其不善者而改之”，这句话可以用唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”来体现。 D．【乙】文赞扬了赵简子求贤若渴、不耻下问的作风。 8．甲、乙两文都以水为喻，孔子说的“（川）河流”和子贡说的“江海”有什么不同？请简要分析。 三、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负②此自放，喜从滑稽③饮者游。旬朔④之间，把卷无几日，故虽有强记之力，而常废于不勤。 比⑤数年来，颇发愤自惩艾⑥，悔前所为；而聪明衰耗，殆⑦不如曩时⑧十一二。每阅一事，必寻绎⑨数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。 （节选自秦观《精骑集序》） 【乙】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （节选自《<论语>十二章》） 【注释】①暗疏：默写。②负：倚仗。③滑稽：巧言善辩。④旬朔：十天为一旬，每月初一为朔，此指十天一月之间。⑤比：近。⑥惩艾：惩戒。⑦殆：大概，几乎。⑧曩时：从前。⑨寻绎：反复推求，思考。 9．结合文意，运用方法，解析下列句子中加点字。 方法归类 联系内容 意思 回顾前学 七十而从心所欲《<论语>十二章》 ①喜从( )滑稽饮者游 查阅字典 A．察看，检查。B．探视，问候。C．反省。D．明白。 ②辄复不省( ) 成语推断 重施故伎 ③温故( )而知新 尽善尽美 ④择其善( )者而从之 10．把下面句子翻译成现代汉语。 ①故虽有强记之力，而常废于不勤。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜。 11．甲文中作者说有“二物”损害学业，分别是 和 。（分别用文中原词回答） 12．甲、乙两文在学习之道上对我们有很多启发，结合内容加以分析。 四、阅读下面两篇文言文语段，完成小题 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣！ （《史记·孔子世家赞》） 【注释】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 13． 解释下列句子中的加点词语。 （1）人不知而不愠                                    （2）思而不学则殆 （3）不能去云                                        （4）没则已焉 14．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）诸生以时习礼其家。 15．请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。 16．小明同学认为学习只要在课堂上听懂知识就行，而课后无需像其他同学那样辛苦复习。作为他的好友，请你结合【甲】文内容对小明同学进行有针对性的劝说。 五、阅读下面文言文，完成下面小题 读书惟在记牢，则日见进益。陈晋之一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。今人谁不读书，日将诵数千言，初若可喜，然旋读旋忘，虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎？予少时实有贪多之癖，至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云。 （宋·陈善《扪虱新话》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》） 17．（1）解释下列句中的加点词语。 ①岁计有余者（   ）          ②方知陈晋之为得法云（   ） ③思而不学则殆（   ）        ④好之者不如乐之者（   ） （2）下列选项中加点字用法和意义相同的一项是（   ） A．予少时实有贪多之癖         左将军王凝之妻也 B．则是无信                   学而不思则罔 C．然旋读旋忘                 公欣然曰 D．思而不学则殆               相委而去 18．用“/”划分下面句子的朗读节奏，划一处。 陈晋之一日只读一百二十字 19．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）读书惟在记牢，则日见进益。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 20．结合选文说说，你学到了哪些读书学习的方法。 六、阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编，迨③能倍④诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （宋代·朱熹《司马光好学》） 【注】①司马温公：即司马光。②下帷：典故。指汉代董仲舒下帷讲学三年不看窗外事。③迫：等到。④倍：通“背” 21．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 或中夜不寝时 22．解释下列加点的字词。 （1）不亦说乎( ) （2）不逾矩( ) （3）患记问不若人( ) （4）迨能倍诵乃止( ) 23．将下列语句翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）咏其文，思其义，所得多矣。 24．下面是小语读了甲乙两文后整理的读书笔记，请你帮助完善表格。 摘抄 赏析 总结拓展 独下帷绝编 此句表现了司马光 （1） 的品质。 体现这种品质的成语还有（2） 、 。 温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。 迨能倍诵乃止。 或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。 这些句子都强调了学习方法。 甲乙两文有共同的学习方 法：（3） 七、阅读下列两个语段，然后完成小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 魏甄琛①举②秀才入都，颇以弈棋③废日，至通夜不止，令苍头④执烛，或时睡顿⑤，则杖之。奴曰：“郎君辞父母仕宦，若读书，执烛即不敢辞，今乃围棋日夜不息，岂是向京之意乎？”琛怅然惭感，遂诣赤彪许⑥，假⑦书研习，闻见日优⑧。 【注释】①甄琛：北魏中山无极人，字伯思。下文“赤彪”也是北魏人。②举：这里指被举。③弈棋：下棋。④苍头：仆役、仆人。⑤睡顿：困倦到极点，打起瞌睡。⑥许：处所，地方。⑦假：借。⑧优：好，长处。 25．解释下列句中加点的词。 ①不逾矩( ) ②必有我师焉( ) ③或时睡顿( ) ④则杖之( ) 26．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．去后乃至今乃围棋日夜不息 B．可以为师矣  颇以弈棋废日 C．吾日三省吾身   闻见日优 D．学而时习之则杖之 27．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 遂  诣  赤  彪  许 28．翻译下面的句子。 （1）今乃围棋日夜不息，岂是向京之意乎？ （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 29．甲文中曾子说到了“省吾身”的重要性，乙文中甄琛也进行了反省，请说说甄琛是怎样反省的。 八、阅读下面材料，回答问题 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【乙】 先生①曰：“诸公近见时少疑问，何也？人不用功，莫不自以为已知为学，只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫，便又有一层。着实用功，便见道②无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。圣人道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。圣人之言本自周遍，但有问难的人，胸中窒碍③，圣人被他一难，发挥得愈加精神。若颜子闻一知十，胸中了然，如何得问难？” 【丙】 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。 ——刘开 【注释】①先生：指王阳明。②道：学说。③窒碍：阻碍。 30．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）只循而行之是矣 成语推断法：循规蹈矩 （2）若颜子闻一知十 课内迁移法：未若柳絮因风起（《咏雪》） （3）择其善者而从之 查阅词典法：①擅长、善于；②好；③好的方面，优点；④好处；⑤善事 31．请把下面的句子翻译成现代汉语。 博学而笃志，切问而近思。 32．结合“学而不思则罔，思而不学则殆”，谈一谈“学”与“思”的关系。 33．你的朋友小智在最近一次考试中成绩不太理想，他想让你给他一些学习方法的指导，请你结合以上三篇选文，给他一些诚恳的建议吧。 九、阅读文言文选段，完成下面小题。 【片段一】 王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》虽家无斗储意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣①妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。 【片段二】 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子在川上曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 注释：①朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱为会稽太守时曾归故乡，路上见前妻和后夫，接至官署住，给食一月。 34．用“/”给下面句子断句。（限两处） 常 丐 食 诵 《诗》 虽 家 无 斗 储 意 怡 如 也 35．解释加点的字。 （1）欢守志弥固( ) （2）学而不思则罔( ) （3）人不堪其忧( ) 36．用现代汉语翻译下面句子。 （1）其妻患之，或焚毁其书而求改嫁 （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 37．下列分析不恰当的一项是（   ） A．把王欢的安贫乐道与妻子的追求当前利益进行对比，体现了他安心于贫困的生活，以自己能遵守道德规范感到快乐。 B．王欢与颜回都具有安贫乐道的品质，而王欢还有坚守志向、专心致志的品质。 C．片段二中谈到了修身方法、学习态度、学习方法。 D．“博学而笃志”与“匹夫不可夺志”中的“志”均为“志向”，表达孔子的追求。 十、阅读下面材料，回答问题 ［甲］ 《论语四章》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《论语译注》，中华书局） ［乙］ 为学 彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀①之鄙②有二僧其一贫其一富。贫者语③于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃④而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年⑤，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？ （选自彭端淑《白鹤文堂集》，中华书局，有删改） 【注】①蜀：四川。②鄙：边远的地方。③语：对……说。④恃：凭借，依仗。⑤越明年：到了第二年。⑥顾：反而，还。 38．用“/”为下面这句话断句。（断两处） 蜀 之 鄙 有 二 僧 其 一 贫 其 一 富 39．解释文中加点的词。 （1）吾日三省吾身      （2）择其善者而从之 （3）子何恃而往      （4）僧富者不能至 40．用现代汉语翻译下列语句。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）学之，则难者亦易矣。 41．阅读甲、乙两文，关于学习的方法和态度方面，你分别得到了哪些启示？． 十一、阅读下面两篇文言文语段，完成小题 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《论语·学而》) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》) (节选自《〈论语〉十二章》) 【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣! (《史记·孔子世家赞》) 【注释】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 42．用“/”给下列两句话标注停顿（每句停一处）。 （1）学 而 不 思 则 罔   （2）然 心 乡 往 之 43．解释下列句子中的加点词语。 （1）人不知而不愠 （2）思而不学则殆 （3）不能去云 （4）没则已焉 44．将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)择其善者而从之，其不善者而改之。 (2)诸生以时习礼其家。 45．请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。 46．小明同学认为学习只要在课堂上听懂知识就行，而课后无需像其他同学那样辛苦复习。作为他的好友，请你结合【甲】文内容对小明同学进行有针对性的劝说。 十二、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （选自《论语·学而》） 【乙】文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢③之。魏于是乎始强。 （选自《战国策》） 【丙】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”子曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” （选自《论语·颜渊》，有删改） 【注】①文侯：战国时魏国国君。②虞人：小官员。③罢：停止。 47．根据提示的方法，解释下列句子中加点的词语。 文言词语 方法 解释 吾日三省吾身 课本回顾法 ①省： 传不习乎 查字典法：①递交：②传授；③宣传；④表达。 ②传： （填序号） 文侯与虞人期猎 课内迁移法：君与家君期日中 ③期： 足食 成语联想法：足足有余 ④足： 48．下列句子中的“而”与“思而不学则殆”中的“而”用法相同的一项（   ） A．相委而去 B．必不得已而去 C．博学而笃志 D．人不知而不愠 49．用“/”号给下面的句子断句。（限2处） 今日饮酒乐天又雨公将焉之 50．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 ①是日，饮酒乐，天雨。 ②自古皆有死，民无信不立。 51．请结合上面三则文本内容，谈谈你的阅读感悟。 十三、阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 陈亢问于伯鱼①曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》②乎？’对曰： ‘未也。’‘不学诗，无以言③。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰： ‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者”陈亢退而喜日曰：  “问一得三闻《诗》闻《礼》又闻君子之远④甚子也。” （《论语·季氏》） 【乙】 子曰：“贤哉，回也！一翠食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《论语·雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水。曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语·述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《论语·子张》） 【丙】 鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对日：“有颜回者好学，不迁怒。不贰过⑤。” （选自《史记·仲尼弟子列传》） 注释：①伯鱼：孔子的儿子孔鲤。字伯鱼。②诗：指《诗经》。③无以言：没什么用来谈论的。④远：这里指不偏爱。⑤贰过：重犯同一过失。 52．用“／”给下面句子断句。（限三处）   问一得三闻《诗》闻《礼》又闻君子之远其子也 53．解释下列加点字词。   （1）饭疏食，饮水( ) （2）博学而笃志( ) 54．用现代汉语翻译下面句子。 （1）人不堪其忧，回也不改其乐。 （2）尝独立，鲤趋而过庭。 55．下列分析不恰当的一项是（   ） A．【甲】文中通过对话点明了学习说话、做人的方式，突出诗礼传家的重要性。 B．【甲】文中可以看出了孔子不偏袒自己的儿子，一视同仁严格要求儿子。 C．【乙】【丙】文中都讲到颜回的安贫乐道、善于自省的高尚品质。 D．从【甲】【乙】【丙】文中透露出孔子“仁”的思想，也谈到了获得“仁”的方式。 十四、阅读下列文言选段，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 【乙】 子曰：“由①，诲女②“知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“不愤③不启，不悱④不发，举一隅⑤不以三隅反，则不复也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文也。” 【注释】①由：姓仲，名由，字子路，孔子的学生。②女：通“汝”，你，你们。③愤：苦思冥想，仍领会不了的样子。④悱：想说又不能明确说出来的样子。⑤隅：角落。 56．解释下列加点的字词在文中的意思。 （1）不亦说乎 ；     （2）吾日三省吾身 ； （3）人不堪其忧 ； （4）孔文子何以谓之“文”也 ； （5）是以谓之“文”也 。 57．用“/”给下面的句子断句。（标四处） 一  箪  食  一  瓢  饮  在  陋  巷  人  不  堪  其  忧  回  也  不  改  其  乐。 58．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）知之为知之，不知为不知，是知也。 59．下列各组句中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．知之为知之                 人不知而不愠 B．不知为不知                 可以为师矣 C．学而不思则罔               温故而知新 D．敏而好学                   好之者不如乐之者 60．乙段孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？ 二、《陈太丘与友期行》+课外文言文阅读 一、阅读【甲】【乙】两个选段，完成各题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（ A ）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《〈世说新语〉二则》） 【乙】卓茂①尝②出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时（ B ）？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之，（ C ）自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 （《卓茂让马》） 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。②尝：曾经。③公：对人的尊称。④幸：希望。 61．请为【乙】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 茂 有 马 数 年 心 知 非 是 解 以 与 之 62．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 联系常见成语（不期而遇） 君与家君期日中 ① 迁移课内字词 顾而谓曰 ② 根据语境推断 挽车而去 ③ 查阅字典法（①拜访。②前往；到某地去。③学问、技艺等所达到的高度或深度。） 乃诣丞相府归马 ④ （填序号） 63．翻译句子。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）他日，马主别得亡马。 64．谈谈你从这两则故事中分别得到了什么启示？ 二、阅读下面文言文选段，回答问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 孟信，字脩仁，家世贫寒，居贫无食。唯有一老牛，其兄子卖之，拟供薪米。券契①已讫，市法应知牛主住在所②。信适从外来，见买牛人，方知其卖也。因告之曰：“此牛先来有病，小用便发，君不须也。”买牛人嗟异良久，呼信曰：“孟公，但见与牛，未必须其力也。”苦请不得，乃罢。买牛者周文帝帐下③人周文深叹异焉。未几，举为太子少师，后迁太子太傅，儒者荣之。 （选自《北史》，有删改） 【注释】①券契：契据。②在所：所在地。③帐下：部下。 65．解释下列加点字的意思。 （1）陈太丘与友期行                          （2）相委而去 （3）元方入门不顾                          （4）嗟异良久 66．请用“/”给下面的句子断句。  （断两处）   买 牛 者 周 文 帝 帐下 人 周 文 深 叹 异 焉 67．请将下列句子翻译为现代汉语。 （1）日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。 （2）信适从外来，见买牛人，方知其卖也。 68．【甲】【乙】两文中的主人公都是怎样的人？ 从他们身上你得到了怎样的启示？ 三、阅读文言文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） 【乙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥①之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （《世说新语·政事》） 【注释】①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。 69．解释下列加点字的意思。 （1）太丘舍去( ) （2）尊君在不( ) （3）元方入门不顾( ) （4）不知卿家君法孤( ) 70．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）与人期行，相委而去。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 71．下列对选文理解和分析正确的一项是（   ） A．古人称谓有谦称和尊称的区别，会用到谦辞和敬辞，文中的“尊君”和“家君”分别是谦称自己的父亲和尊称对方父亲。 B．元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人与人约好一起出行却爽约；从礼貌方面，是父亲友人失约在先却先出言不逊。 C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的心理变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 D．这个故事表明诚信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个诚信的人。 72．【甲】【乙】两文都出自《世说新语》的《方正》篇，请根据【助读资料卡】，任选一篇，结合内容，谈谈将它归入《方正》篇的原因。 助读资料卡 方正，指人行为、品性正直，合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题。 四、阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履①行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥②之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋④动静⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （《世说新语·元方妙答》） 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【注释】①履：实践，做；②绥：安，安抚③孤：封建时代王侯对自己的谦称；④周旋：指应酬、揖让一类的礼节活动；⑤动静：行止，行动。 73．请用“/”给下面的句子划分朗读停顿。（标一处） 强 者 绥 之 以 德 74．解释加点的词语。 ①期日中：                  ②已去： ③远近称之：              ④孔子亦不师周公： 75．翻译句子。 ①友人惭，下车引之。 ②不知卿家君法孤，孤法卿父？ 76．阅读甲文，说一说文中袁公是一个怎样的人。 77．乙文出自《世说新语·方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。阅读甲乙两文，说一说两文中哪些地方体现了陈元方的“方正”。 五、阅读甲乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 汉，郭伋字细侯，茂陵人，为并州守。素结恩德。后始至行部①，到西河美稷②，有童数百各骑竹马道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来?”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还?”伋谓别驾从事③，计日告之。 行部既还，先期一日，伋恐违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书•郭伋传》） 【注释】①始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷；地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。 78．用“/”给文中划线句子断句，划出两处。 有 童 儿 数 百 各 骑 竹 马 道 次 迎 拜。 79．解释下列语句中加点词的含义。 ①下车引之( )          ②太丘舍去( ) ③闻使君到( )          ④及事讫( ) 80．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（    ) A．过中不至      诸儿复送至郭外 B．须期乃入      去后乃至 C．温故而知新    故来奉迎 D．则是无信      违信于诸儿 81．用现代汉语翻译下面句子。 伋谓别驾从事，计日告之。 82．【甲】文中，友人无礼的表现是“ ”；【乙】文中，童儿数百“道次迎拜”郭伋的原因是“ ”。（用原文语句填空） 六、阅读下面材料，回答问题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《世说新语·陈太丘与友期行》 【乙】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 《世说新语·荀巨伯探病友》 83．解释下列加点的字词在文中的意思。 （1）尊君在不      （2）相委而去 （3）值胡贼攻郡      （4）贼既至 84．下列“而”字用法相同的一项是（    ） A．学而不思则罔/相委而去 B．而入有义之国/人不知而不愠 C．而敢独止/温故而知新 D．遂班军而还/不义而富且贵 85．用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。 86．用自己的话概括【乙】文的主要内容，【甲】、【乙】两文分别表现了元方和荀巨伯什么样的性格品质。 七、阅读下面材料，回答问题 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【通其文·辨明是非】 87．下列是小怀对甲、乙两文相关内容整理的4条笔记，错误的一项是（   ） A．甲文虽然题目是“陈太丘与友期行”，但是重点人物却是陈元方，开头交代陈太丘与友人期行的情况只是为故事的发展作铺垫。 B．古人称谓有敬称和谦称的区别，像甲文中的“尊君”“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。 C．《论语》是儒家经典著作，是孔子记录其言行的一部书，共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 D．孔子、老子、庄子、孙子、孟子、荀子等都是古代先贤，“子”不是他们的名字，是古代对男子的尊称。 【感其意·理解内容】 88．“温故而知新，可以为师矣”，两千多年前，孔子提出：温习 ① 能获得新的理解和体会，先贤优秀的学习方法在今天同样适用。元方对无礼的客人“入门不顾”，他不② 的举止体现了他做事秉持一定的原则。（根据句中加点字的意思填空） 【晓其理·体会内涵】 89．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的意思是：① ，这句阐述了读书求学的方法，强调 ② 对学习的重要性。“友人惭，下车引之”的意思是：朋友惭愧，③ 。体现了友人虽不讲诚信但④ 的形象。 【悟其旨·感悟成长】 90．时常“自省”才能不断成长。请从上面甲、乙两文中任选一篇，从学习或生活的角度，说说你学到了哪些道理？ 【取其精·借鉴升华】 91．《论语》是儒家经典之一，很多人喜欢借用《论语》中的句子起名字，例如下表中列举的阎立本、陈省身。请从上面【乙】语段中找出可以用来起名的字词，尝试给自己起一个别名，并说明含义。 姓名 出处 含义（寄望） 阎立本（唐代画家） “君子务本，本立而道生。” 做人要脚踏实地，立足根本。 陈省身（当代数学家） “吾日三省吾身。” 人应该经常反省自己。 我的别名（1） （2） （3） 八、热爱《世说新语》的小东打算将以下两则短文排演成两情景剧，为此展开了探讨活动，请你参与并完成相关任务。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 蒸饭成粥 宾客谐陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议二人进火俱委而窃听。炊忘著蓖①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对：“仿佛志之。”二子俱说，更③相易夺④，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自南朝宋刘义庆《世说新语》） 【注释】①蓖（bi）：指箅子。②馏：把半熟的食物蒸熟。③更：交替。④易夺：改正补充。 92．任务一：积累词汇 积累文言词汇，做到触类旁通。运用表格法，整理文言字词。 说文解字 “引”字的演变： 根据“引”字的字形演变，推测其本义是拉开弓，引申义是① ，如“下车引之”。 联系成语 “俱委而窃听”中“窃”可联系成语“窃窃私语”，译为② 。“元方入门不顾”中“顾”可联系成语“③ ”，译为看。 比较归纳 “通假”就是“通用、假借”的意思，即用读音相同或相近的字代替本字。如“尊君在不”中，不，同④“ ”。 “古今异义”是指古汉语中一些字词随着词汇发展，词义发生了变化转移。下面⑤ 选项是古今异义？（填序号） A．待君久不至  B．与儿女讲论文义  C．宾客诣陈太丘宿 93．任务二：粗通文意 请用“/”给乙文中画线句断句（限断两处） 客与太丘论议二人进火俱委而窃听 94．于细微处品精妙，帮助小东完成研读札记。 【虚词不虚】太丘曰：“如此，但糜自可。何必饭也！”一个“也”字，推测太丘此刻心理活动 （用第一人称描写心理） 【表情达意的标点】对曰：“仿佛志之。”一个句号，读到了两兄弟 。（从人物形象角度思考） 95．任务三：主题研讨 《陈太丘与友期行》出自《方正》篇，“方正”指人行为、品行正直，合乎道义。【乙】文出自哪篇，请结合助读资料和文章内容进行说明。 篇类 提示 言语 会说话，善于言谈应对 雅量 深藏不露，见喜不喜，临危不惧，处变不惊 夙惠 早慧，从小聪明过人 九、阅读下面文言文选段，完成问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨公将焉①之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉！”乃往身自罢之。 （节选自《战国策》） 【注】①焉：哪里。 96．解释下列句中加点词的意思。 ①与友期行 ②入门不顾 ③天又雨 97．用“/”给下面句子断句（断两处）。 吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉 98．翻译下列句子。 ①待君久不至，已去。 ②乃往身自罢之。 99．《方正》是刘义庆小说《世说新语》的第五门，主要记载言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质。请结合具体内容完成两项任务。 ①任务一：推测【甲】文入选《方正》篇的理由。 ②任务二：小语认为【乙】文也可入选《方正》篇，你赞同吗？请说明理由。 十、阅读下列文言选段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《世说新语·陈太丘与友期行》 【乙】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 《世说新语·荀巨伯探病友》 100．解释下列加点的字词在文中的意思。 （1）尊君在不 ；（2）相委而去 ； （3）值胡贼攻郡 ；（4）贼既至 ； （5）遂班军而还 。 101．下列“而”字用法相同的一项是（   ） A．学而不思则罔/相委而去 B．而入有义之国/人不知而不愠 C．而敢独止/温故而知新 D．遂班军而还/不义而富且贵 102．用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。 103．用自己的话概括【乙】文的主要内容，【甲】、【乙】两文分别表现了元方和荀巨伯什么样的性格品质。 十一、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子子而不信其母非成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子·外储说左上》） 【注释】①彘（zhì）：猪 104．请用“/”给下面的句子断句。（划两处） 母欺子子而不信其母非成教也。 105．解释下列句中加点的字词。 （1）去后乃至    （2）元方入门不顾 （3）顾反为女杀彘 （4）婴儿非与戏也 106．下列各句中的“之”与“曾子妻之市”中“之”用法和意义相同的一项是（   ） A．下车引之 B．送孟浩然之广陵 C．其子随之而泣 D．听父母之教 107．翻译下面的句子。 （1）与人期行，相委而去 （2）今子欺之，是教子欺也。 108．探究【甲】【乙】两文主题上的共同之处？ 十二、阅读【甲】【乙】两个选段，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《陈太丘与友期行》 【乙】 司马光七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。即了其大旨。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。 ——元末 阿鲁图《宋史》 109．请用/标出下面句子的朗读停顿。（各限标一处） 君 与 家 君 期 日 中              至 不 知 饥 渴 暑 寒 110．解释下列加点的词。 （1）去后乃至     （2）元方入门不顾 （3）自是手不释卷 （4）众皆弃去 111．用现代汉语翻译下列句子。 （1）待君久不至，已去。  译文： （2）光持石击瓮，破之。  译文： 112．结合【甲】【乙】两文内容，分析两个人物形象的异同点。 十三、阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅②，饭落釜③中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘着箅，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子长跪俱说，更相易夺⑦，言无遗失。太丘______曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《炊饭成糜》） 【注释】①诣：拜见。②箅（bì）：蒸食物时能隔开水的一种炊具。③釜（fǔ）：古代的炊事用具，相当于现在的锅。④馏（liù）：把米放在水里煮开，再捞出蒸成饭。⑤糜（mí）：浓稠的粥。⑥志：记，记住。⑦易夺：改正补充。 113．请用“/”给下面的句子划分朗读停顿。（只划一处） 元 方 入 门 不 顾 114．解释文中加点词语。 ①期行： ②则是无信： ③尔颇有所识不： ④俱委而窃听： 115．用现代汉语翻译下面的句子。 ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②如此，但糜自可，何必饭也！ 116．【乙】文横线上内可填写最恰当的词语为_______（A．欣然B．贸然C．悄然），请简述理由。 117．请结合【甲】【乙】两文，简析陈元方的性格特点。 十四、阅读甲乙两两部分文字，完成下面小题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） [乙] 孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。融幼有异才。年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：“我小儿，法当取小者。”由是宗族奇之。 年十岁，随父诣京师。时，河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕①外自非当世名人及与通家②，皆不得白③。融欲观其人，故造④膺门。语门者曰：“我是李君通家子弟。”门者言之。膺请融，问曰：“高明⑤祖父尝与仆有恩旧乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君⑥同德比义，而相师友，则融与君累世通家。”众坐莫不叹息。太中大夫陈炜后至，坐中以告炜。炜曰：“夫人小而聪了，大未必奇。”融应声曰：“观君所言，将不早惠乎？”膺大笑曰：“高明必为伟器。” [注释]①敕：告诫。②通家：指彼此世代交谊深厚、如同一家。③白：禀告，陈述。④造：到……去。⑤高明：对孔融的敬称。⑥李老君：老子，名耳，字聃。 118．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 太 中 大 夫 陈 炜 后 至 119．解释下列句中加点的词。 ①陈太丘与友期行 ②元方入门不顾 ③融辄引小者 ④语门者曰 120．把下列句子翻译成现代汉语。 ①观君所言，将不早惠乎？ ②非人哉！与人期行，相委而去。 121．阅读乙文第二段，孔融的“聪敏”体现在何处？ 122．甲文选自《世说新语·方正篇》，“方正”指行为、品性正直，合乎道义。请说说甲文中的陈元方和乙文中的孔融的“方正”具体表现在哪些细节中？ 十五、读古文，遇古人。请你解答下面的问题，给同学们介绍两位新朋友。 【甲】何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。 （选自《何氏之庐》） 【注释】魏武：指魏武帝曹操。 【乙】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 123．请用“/”断开下面的句子。（标一处） 晏乃画地令方自处其中 124．解释文中加点词语。 （1）因欲以为子:      （2）人问其故:     （3）期日中:     （4）下车引之： 125．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。 （2）待君久不至，已去。 126．何晏为什么要“画地令方自处其中”呢？ 127．面对困境，何晏和元方选择了不同的方式回击，你更欣赏谁？请结合具体内容说明。 三、《咏雪》课外文言文比较阅读 一、阅读下面材料，回答问题 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上④信至。看书竞默然无言徐向局⑤。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 【注释】①谢遏：即谢玄，太傅谢安之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺骗。④淮上：即淮水上，这里指战场上。⑤向局：面向棋局。 128．根据提示解释加点字。 方法 联系内容 释义 字典查阅 著：①显露，显著。②写文章，写书。③附着。④穿，戴。 （1）好著紫罗香囊： （写序号） 成语推断 患得患失 （2）太傅患之： 课内迁移 人不知而不愠 （3）而不欲伤其意： 俄而雪骤 （4）俄而谢玄淮上信至： 129．下列选项“之”字用法与其他三项不同的是（   ） A．左将军王凝之妻也 B．得即烧之 C．太傅患之 D．好之者不如乐之者 130．翻译句子。 意色举止，不异于常。 131．读完这三个语段，我认为谢安真是一个了不起的人，你赞同吗，说说你的理由。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【乙】 谢公①与人围棋②，俄而谢玄③淮上④信至，看书竟，默然无言，徐向局⑤。客⑥问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 （选自《世说新语》） 【注释】①谢公：谢安，世称谢太傅。②围棋：下围棋。③谢玄：东晋名将，谢安之侄。④淮上：淮水上，这里指淝水战场上。⑤向局：面向棋局。⑥客：客人，这里指同谢公一同下围棋的人。 132．解释下面加点的字词 （1）俄而雪骤 （2）撒盐空中差可拟 （3）未若柳絮因风起 （4）看书竟 133．用现代汉语翻译下面的两个句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）意色举止，不异于常。 134．下面的理解和分析不正确的一项是（    ） A．“公欣然曰”和“默然无言”中的“然”意思一致。 B．“未若柳絮因风起”的“因”解释为“趁、乘”。 C．“意色举止”的“色”是“颜色”的意思。 D．“徐向局”的“徐”是“慢慢地”的意思。 135．甲乙两文塑造人物的侧重点不同，甲文主要突出谢道韫机敏的性格特点，乙文突出了谢安怎样的性格特点呢？ 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （《论语·述而》） 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （《论语·雍也》） 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 （《论语·为政》） 乙 戴安道①就②范萱学，视范所为：范读书亦读书，范钞③书亦钞书。唯独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》；范看毕咨嗟④，甚以为有益，始重画。 （《世说新语·巧艺六》） [注释]①戴安道：东晋时期隐士、美术家、雕塑家，早年师从名儒范萱。②就：向。③钞：同“抄”。④咨嗟（zī  jiē）：赞叹、叹息。 136．参考表格提示的方法，解释加点的词语。 文言词句 方法提示 字词解释 （1）择其善者而从之 【参考成语】从善如流 （2）甚以为有益 【查阅词典法】①水漫出来。②富裕，富足。③增加。④利益，好处。⑤更，更加。⑥渐渐地。 （3）范看毕咨嗟 【语境推测法】联系上下文推断 137．请用“/”给下面的句子断句。（断一处） 学 而 不 思 则 罔 138．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）范以为无用，不宜劳思于此。 139．两则材料都谈到了学习方面的问题，但又有不同。请结合内容分析。 四、阅读[甲][乙]两部分文字，完成问题。 [甲] ㅤㅤ谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） [乙] ㅤㅤ东坡与小妹、黄山谷①论诗。妹云：“轻风细柳，淡月梅花。中要加一字成五言联句，以何字为妙？”坡云：“轻风摇细柳，淡月映梅花。”妹云：“佳矣，未也。”黄曰：“轻风舞细柳，淡月隐梅花。”妹云：“佳矣，犹未也。”坡云：“然则妹将何说？”云：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”二人抚掌称善。 （《论诗》） [注释]①黄山谷：黄庭坚，字鲁直，北宋文学家、书法家。 140．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处） 然 则 妹 将 何 说 141．解释下列加点词语。 ①撒盐空中差可拟： ②未若柳絮因风起： ③犹未也： ④以何字为妙： 142．用现代汉语翻译下面的句子。 ①俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” ②二人抚掌称善。 143．[甲][乙]两文刻画两位才女时，描写手法有何相同之处？ 144．结合具体内容，说说[甲]文营造了一种怎样的家庭氛围？ 五、145．阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 王充字仲任，会稽上虞①人也，其先自魏郡元城徙焉②。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风③班彪④。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 （节选自范晔《后汉书•王充传》） 【注】①会稽上虞：古地名。②焉：于之，到这里。③扶风：古地名。④班彪：汉代著名学者、史学家。 (1)用“/”标出下面句子的朗读停顿。（每句各标一处） ①左 将 军 王 凝  之 妻 也 ②好 博 览 而 不 守 章 句 (2)解释下面句子中加点词的意思。 ①俄而雪骤 ②撒盐空中差可拟 ③充少孤 ④好博览而不守章句 (3)用现代汉语翻译下面的句子。 ①未若柳絮因风起。 ②遂博通众流百家之言。 (4)结合下面句子中的加点词，说说王充是个怎样的人。 家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 (5)谢道韫和王充的成长故事告诉我们，一个人的成才可能与哪些因素有关？ s 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $