专题一 先秦至秦汉：从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立和巩固（专项训练）（天津专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

专题一 先秦至秦汉：从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立和巩固（专项训练） （考试时间：60分钟 试卷满分：100分） 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 单项选择题Ｉ:1~13题，每题3分，共39分。每题只有一个正确选项。 1．【结合考古发掘，分析早期文明的形成】考古工作者在半坡、姜寨遗址发现了多种刻在陶器、陶片上的符号（如图1、图2所示），部分学者对这些符号进行了统计学研究，发现某些符号在整个渭河流域都有所发现。这表明当时这些地区 A．陶器生产技艺比较高超 B．具有了早期文明的要素 C．氏族间的联系趋于紧密 D．汉字从起源走向了成熟 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料“考古工作者在半坡、姜寨遗址发现了多种刻在陶器、陶片上的符号……某些符号在整个渭河流域都有所发现”并结合所学知识，早期文明的要素包括文字的萌芽，这些符号的广泛分布反映了文化的一致性和交流，是文明形成的重要标志，可知，这些符号的出现表明当时社会已具备了一定的文化统一性和信息传递需求，具备了早期文明的要素，B项正确；陶器生产技艺的高低与符号的出现没有直接关系，材料未涉及陶器的制作工艺水平，排除A项；材料中提到符号在渭河流域广泛发现，但这只能说明文化传播，无法直接证明氏族间的社会联系趋于紧密，排除C项；汉字从起源走向成熟的标志是商代甲骨文的出现，半坡、姜寨遗址的符号仅是原始刻划符号，尚未形成系统文字，排除D项。故选B项。 2．据《竹书纪年》等文献记载，从殷王朝盘庚开始经历了八代十二王，均定都在安阳殷墟。从1928年开始，在殷墟遗址不断发掘出了殷代晚期的宫殿、宗庙、王陵等遗迹，还获取了大量的甲骨文和青铜器；新中国成立后，基本探明并确认了殷墟城址的面积和分布范围。这说明 A．实物史料价值低于文献史料 B．文字记载的主观性限定解读历史 C．历史研究需要进行多重考证 D．综合多元史料即可得出正确结论 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代至现代（中国）。根据材料可知，《竹书纪年》等文献记载与中国考古发现相印证，体现了文献和实物相互补充以研究历史的特点，说明研究历史需要文献与实物互相补充，C项正确；“实物史料价值低于文献史料”表述错误，实物史料价值也很高，排除A项；材料主要强调的是新史料的出现推动了历史认知的进步，B项与材料主旨不符，排除B项；历史的真实性需要通过史料的辨析、整理和解读才能得出，综合多元史料即可得出正确结论，说法过于绝对，排除D项。故选C项。 3．行第在西周人名中比较重要，兄弟姐妹一般以伯（孟）、仲、叔、季作为年龄长幼的先后排序。《白虎通·姓名》云：“嫡长称伯，伯禽是也。庶长称孟，鲁大夫孟氏是也。男女异长，各自有伯仲。”这反映了当时 A．统治集团内部矛盾尖锐 B．分封制度稳步推进成效显著 C．礼乐制度开始逐步解体 D．社会秩序深受宗法观念影响 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周中国。宗法观念是西周时期社会秩序的重要基础，强调血缘关系和长幼有序。题目中提到的“伯（孟）、仲、叔、季”正是宗法观念的体现，反映了社会秩序中对血缘和长幼的重视，D项正确；材料中通过行第来确定长幼尊卑，有利于规范统治阶级的内部关系，缓和而非激化矛盾，排除A项；材料所述年龄长幼体现血缘关系和宗法制，而非分封制的影响，排除B项；一般认为礼乐制度的解体发生在春秋战国时期，而题目中提到的是西周时期，排除C项。故选D项。 4．史料记载：商周时期“上地（上等土地），夫（成年男子）一座（住宅），田百亩，菜（休耕土地）五十亩……中地（中等土地），夫一座，田百亩，菜百亩……下地（下等土地），夫一座，田百亩，菜二百亩”。由此判断，这一时期 A．土地分配带有平均主义色彩 B．实现了农业生产的精耕细作 C．缓解了人地之间的尖锐矛盾 D．人们对食物的需求得到满足 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期。据材料可知，商周时期，按土地质量（上、中、下）制定不同的耕种与休耕分配方案，说明当时土地分配带有平均主义色彩，A项正确；春秋战国时期铁犁牛耕等精耕细作技术出现，排除B项；材料仅体现土地分配制度，未提及人口与土地的比例关系，无法推断人地矛盾是否缓解，排除C项；材料未涉及粮食产量和民众温饱状况，排除D项。故选A项。 5．成书于战国时期的《管子》记载：一女必有一针一刀，若其事立；耕者必有一耒一耜一铫，若其事立；行服连轺（yáo）辇者，必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。不尔而成事者，天下无有。这说明战国时期 A．成熟的制铁技术促进工具进步 B．农业手工业工具逐渐自成体系 C．合理的社会分工推动经济繁荣 D．男耕女织的小农经济开始形成 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“一女必有一针一刀，若其事立；耕者必有一耒一耜一铫，若其事立；行服连轺（yáo）辇者，必有一斤一锯一锥一凿，若其事立”可知，材料反映了各类工具在战国时期已经广泛运用于农业生产、交通运输以及人们的日常生活中，而且依赖程度非常高，这表明农业手工业工具已自成体系，B项正确；材料未表明所提及的工具都是铁制的，因此无法得出“制铁技术是否促进了生产工具的进步”，排除A项；材料体现的是各行各业生产工具的重要性，未体现行业分工与社会经济发展的关系，排除C项；材料体现的是各行各业生产工具的重要性，不能说明小农经济形成，排除D项。故选B项。 6．据学者统计，春秋时期弑君事件多达七十九起，其中弑君代立就有二十六起，而这类事件到战国时期已较为罕见。导致此变化的主要原因是 A．权力运行机制重构 B．礼乐文化适时调整 C．贵族道德水平提升 D．君主保卫措施完备 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期。据材料可知，春秋时期，周王室衰微，分封制逐渐瓦解，各诸侯国权力运行机制较为混乱，诸侯国内部也存在权力争夺，所以弑君、弑君代立事件较多。到了战国时期，各国纷纷进行变法，逐步建立起中央集权的政治体制，权力运行机制得到重构，权力相对集中且规范，这就使得弑君等事件减少，A项正确；礼乐文化的调整是一个长期的过程，且礼乐文化更多是一种道德和制度层面的规范，它对弑君事件的影响是间接的，不是导致春秋到战国这类事件变化的主要原因，排除B项；战国时期兼并战争更为激烈，不能简单认为贵族道德水平就提升了，排除C项；君主保卫措施完备并非主要原因，权力运行机制从根本上决定了政治的稳定程度，而不是单纯的保卫措施，排除D项。故选A项。 7．中国古代某一皇帝曾说：“彼民之所以为我用者，非以吾爱之为我用者也，以吾势之为我用者也。”其说法与下列哪种主张最为接近 A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” B．“刑胜而民静，赏繁而奸生” C．“班朝治军，莅官行法，非礼威严不行” D．“贤者举而上之，富而贵之” 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料可知，题干中皇帝的言论强调“势”（权势）对统治的核心作用，认为百姓服从并非源于君主的仁爱，而是迫于权势的威慑，这与法家“以势服人”“重刑少赏”的思想一致。“刑胜而民静，赏繁而奸生”出自法家，主张通过严厉刑罚压制百姓，避免因赏赐过滥滋生奸邪，体现了依靠权势和刑罚治理的逻辑，与题干中“以势为用”的核心主张最接近，B项正确；“人法地，地法天，天法道，道法自然”为道家的“道法自然”思想，强调顺应自然，与“权势”无关，排除A项；“班朝治军，莅官行法，非礼威严不行”强调“礼”与“法”结合，属儒家或礼法合治思想，与法家单纯重“势”不同，排除C项；“贤者举而上之，富而贵之”为墨家“尚贤”主张，与权势统治逻辑无关，排除D项。故选B项。 8．《吕氏春秋》记载：“古之王者，择天下之中而立国。”秦统一后，对名山大川的秩序进行调整，“霸、产、丰、涝、泾、渭、长水，皆不在大山川数，以近咸阳，尽得比山川祠”，在方位上造成了名山大川环卫咸阳的格局。这一调整旨在 A．实现疆域中心与政治中心统一 B．构建天下共主的正统性 C．传承“择中立国”的政治理念 D．不断扩大秦朝统治范围 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝。据材料可知，秦将政治中心咸阳与名山大川的秩序调整结合，营造出咸阳处于类似“天下之中”且被名山大川环绕的态势，试图实现疆域中心与政治中心的统一，以此强化统治的合理性，A项正确；构建天下共主的正统性，更多是通过宣扬君权神授、文化正统等方式，材料中调整名山大川秩序，重点在地理空间上对政治中心的烘托，而非直接构建正统性，排除B项；秦的调整是对“择中立国”理念的发展运用，而非单纯传承，排除C项；秦已统一，调整名山大川秩序不是为了扩大统治范围，排除D项。故选A项。 9．《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇在全国多次巡行刻立石碑，碑文中，“皇帝”一词共出现了15次之多，如“皇帝临位，作制明法”“皇帝躬圣，既平天下，不懈於治”“皇帝之明，临察四方”等。该做法 A．确立了君主专制制度 B．旨在强化思想认同 C．记载了始皇真实功绩 D．实现了统治的稳定 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题、目的题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料可知，秦始皇通过刻立石碑向六国人民表功德、树权威，旨在让六国之人臣服在自己的权力之下，B项正确；材料做法有利于强化皇权，但是并非该做法确立了君主专制制度，排除A项；刻石内容无法完全体现始皇真实功绩，排除C项；该做法客观上有利于维护秦朝统治的稳定，但并未实现了秦朝统治的稳定，排除D项。故选B项。 10．《史记．蒙恬列传》记载：“（秦始皇）使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用‘制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。”长城的修筑 A．是政权开拓疆土愿望的积极选择 B．顺应了儒家思想的价值观念 C．形成一道具有军事意义上的屏障 D．解决了来自北方游牧民族的袭扰 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国 ）。从材料“因地形，用险制塞，起临洮，至辽东，延袤万余里”可知，长城是依据地形修筑的军事防御工程，形成了一道具有军事意义上的屏障，用于抵御北方戎狄等的入侵，C项正确；材料主要体现的是秦始皇派蒙恬北逐戎狄、筑长城，是为了抵御北方少数民族入侵，并非是政权开拓疆土愿望的积极选择，排除A项；儒家理想的价值观念强调仁政等，与长城的修筑（军事防御工程）关联不大，排除B项；长城的修筑在一定程度上抵御了北方游牧民族的袭扰，但并没有“解决了”来自北方游牧民族的袭扰，表述过于绝对，排除D项。故选C项。 11．下表为两汉关于秦朝历史的叙述。这可以说明（  ） 记载 出处 “秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱”，“孤独而有之，故其亡可立而待也”；“借使秦王论上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。” 贾谊《新书·过秦论》 “秦据势胜之地”，“因矜其所习，自任私知，姗笑三代，荡灭古法，窃自号为‘皇帝’，而子弟为匹夫，内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫。陈、吴奋其白挺，刘、项随而毙之。故曰，周过其历，秦不及期，国势然也。” 班固《汉书》 A．周秦变革适应时代潮流 B．农民起义拥有广泛基础 C．制度调整加速秦朝灭亡 D．法制建设束缚君主决策 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期。据材料“不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱”“窃自号为‘皇帝’，而子弟为匹夫，内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫”可知，贾谊和班固都认为秦始皇废除分封制，全面推行郡县制，造成了秦朝面临战乱时孤立无援，从而加速秦朝灭亡步伐，C项正确；材料重在分析郡县制的推广对秦朝灭亡的影响，而周秦变革包括政治、经济、思想文化等诸多方面，是中国古代从奴隶社会向封建社会转变的必然趋势，排除A项；班固的言论只能体现出秦朝废分封和行郡县加速了秦朝灭亡步伐，没有提及秦末农民起义的基础广泛与否，而且贾谊没有提及农民起义基础等相关信息，排除B项；材料重在分析郡县制的推广对秦朝灭亡的影响，未提及法制建设对君主决策的影响，排除D项。故选C项。 12．下图为汉代宫苑内校阅蹴鞠竞赛示意图。汉代蹴鞠是朝廷阅兵大典中的一部分，皇帝也要亲临检阅。这主要反映了当时（  ） A．娱乐被赋予教化功能 B．蹴鞠是重要军事技能 C．阳刚尚武的时代气息 D．蹴鞠发展到鼎盛时期 【答案】C 【解析】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是汉代的中国。汉代蹴鞠作为一项体育运动，在阅兵中展示，且皇帝亲临检阅，传递了阳刚尚武的时代气息，C项正确；材料列举的是朝廷对于蹴鞠的重视，没有提到蹴鞠蕴含的教化意义，因此无法体现蹴鞠的教化功能，排除A项；从材料中看蹴鞠确实与军事有关，但不能据此认为蹴鞠是一项军事技能，排除B项；通过材料信息无法断定蹴鞠在汉代发展到鼎盛时期，排除D项。故选C项。 13．汉代教科书《九章算术》采用问题集的形式，包括方田、粟米、衰分、均输、勾股等九章。如《衰分章》第18题“今有田一亩，收粟六升太半升，今有田一顷二十六亩一百五十九步，问粟具几何？”由此可知，汉代（  ） A．数学成就世界领先 B．教育重视生产实践 C．土地兼并现象严重 D．精耕细作体系完备 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝。据材料可知，材料里的数学题是关于实际田地收粟的计算，体现了数学知识在社会生产实践中的应用，能反映出教育重视社会实践，B项正确；材料只是呈现了《九章算术》中的一道数学题，没有将汉代数学成就与世界其他地区对比，无法得出“数学成就世界领先”的结论，排除A项；材料围绕田地收粟的数学计算，未涉及土地兼并相关内容，排除C项；仅一道关于田地收粟的数学题，不能说明“精耕细作体系完备”，此表述过于夸大，排除D项。故B项。 单项选择题Ⅱ:14~15题，每题3分，共6分。每一选项的分值分别为3、1、1、0分。选出最佳项，多选不得分。 14．【最佳选择题】中国古代新建王朝前期的统治者，面对经济残破、民不聊生，大多实行轻徭薄赋、休养生息等顺应民意的措施，由此出现了文景之治、贞观之治等“治世”，为后来的进一步发展奠定了基础。从唯物史观出发，对上述措施与“治世”之间的关系，概括最深刻和准确的是 A．统治者是历史的主要创造者 B．生产关系对生产力具有反作用 C．开明的政策有利于社会发展 D．生产力对生产关系的决定作用 【答案】B（3分）；C（1分）；D（1分）；A（0分） 【解析】本题是最佳选择题。时空是古代（中国）。根据材料“中国古代新建王朝前期”“经济残破、民不聊生”“轻徭薄赋、休养生息”“顺应民意”以及“文景之治”“贞观之治”等信息可知，中国古代新建王朝多面临经济残破、民不聊生局面，实际上反映了社会动荡对当时的生产力造成的破坏；为解决这一问题，新建王朝前期统治者为了巩固统治，多实行轻徭薄赋、休养生息的政策，推动经济恢复和生产发展，导致“文景之治”“贞观之治”等治世局面出现，运用唯物史观分析可得出，他们的做法是为恢复生产力而在生产关系上进行的调整，体现了生产关系对生产力具有反作用，B项最佳；历史的主要创造者是人民群众，并非统治者，说法A不符合唯物史观，排除A项；开明的政策有利于社会发展的说法符合唯物史观，但与B项内容相比，不够深刻，不是设问要求的“最深刻”，C项有一定道理，是次佳选项；生产力对生产关系的决定作用的说法符合唯物史观的正确表述，仅可以说明本题情境的前半部分，与设问强调的“准确”指向不符，D项次佳。故B项最佳；C项次佳；D项次佳；排除A项。 15．【最佳选择题】“没有所谓的亚洲模式，但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会，有着根本的差异。……新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。”李光耀的这段论述重在说明 A．经济基础决定上层建筑的性质 B．东亚儒家社会同西方社会存在的差异 C．中国优秀传统文化的世界影响 D．新加坡的经济增长与儒家文化的关系 【答案】D（3分）；A（1分）；B（1分）；A（0分） 【解析】李光耀认为“新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长”。由此可知，这段论述重在说明儒家文化推动了新加坡经济的增长，故D正确；材料没有说明上层建筑的性质，故A次佳；东亚儒家社会同西方社会存在的差异不是材料的重点，故B次佳；材料说明中国优秀传统文化对新加坡的影响，故C说法错误。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共3小题，共55分） 16．阅读材料，完成下列要求。（26分） 材料一 秦统一后，“徙天下豪富于咸阳十二万户”，又迁六国旧族如楚王之族于严道，通过强制迁豪“强干弱枝”，割断其与原籍联系。蒙恬击败匈奴后“收复河套南北，置三十四县”，移民实边。秦“徙黔首三万户琅邪台下，复（免除赋役）十二岁”。 ——摘编自葛剑雄等《中国移民史》 材料二 汉初，高帝九年“徙贵族楚昭、屈、景、怀、齐田氏关中”，此后诸帝即位多迁郡国豪杰、高訾商人及吏二千石于陵县，迁入陵县者“几乎占三辅（泛称京城附近地区）人口的一半”。至西汉中期，豪族性质转变为富商大贾，迁豪仍划定资产标准，如武帝“徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵”，但元帝永光五年后“诏罢陵县”，迁豪政策渐废。汉武帝时大规模移民西北，“募民十万徙居之”“徙贫民于关以西及充朔方以南新秦中七十余万口”，配合对匈奴征战。但东汉国力衰弱，转为退却性移民，建武年间“徙雁门、代、上谷吏民六万余口于西河”以避胡寇，安帝时因羌乱“屡诏内徙边民”。汉景帝时“郡国或硗狭，民多乏食，听民徙宽大地”；武帝时“山东被河灾，徙贫民于关以西”，官府“衣食振业”；平帝时“募徙贫民，赐田宅什器，假与犁、牛、种、食”。汉“赐徒茂陵者户钱二十万，田二顷”。 ——摘编自梁安和、徐卫民主编《秦汉研究》等 （1）根据材料一、二，指出秦汉时期的移民类别及各自的演变趋势。（18分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析秦汉时期移民对封建国家巩固的意义。（8分） 【答案】（1）类别及趋势：政治性移民，（2分）从秦及汉初大规模强制迁豪富、贵族于咸阳、关中，到西汉中期后迁豪规模缩减，元帝后罢陵县政策渐废；（4分）军事性移民，（2分）从秦及汉武帝时期积极“移民实边”，到东汉因国力弱化转为退却性移民，将边民内迁；（4分）经济性移民，（2分）从汉初被动允许灾民“徙宽大地”，到武帝后官府主动扶持移民。（4分）（写出趋势得2分，写出演变趋势得4分，共18分） （2）意义：强化中央对地方的控制，削弱地方割据势力；巩固边疆防御，形成边防屏障，拓展国家疆域；保障丝绸之路畅通；促进经济恢复与发展，维护社会稳定；促进民族交融，增强多民族国家凝聚力；移民带来先进技术，推动边疆开发与经济发展。（任意四点8分） 【解析】（1）本题是特点题、对比题。时空是：秦汉时期（中国）。根据材料“秦统一后，‘徙天下豪富于咸阳十二万户’，又迁六国旧族如楚王之族于严道”“汉初，高帝九年‘徙贵族楚昭、屈、景、怀、齐田氏关中’，此后诸帝即位多迁郡国豪杰、高訾商人及吏二千石于陵县……元帝永光五年后‘诏罢陵县’，迁豪政策渐废”可知，政治性移民，从秦及汉初大规模强制迁豪富、贵族于咸阳、关中，到西汉中期后迁豪规模缩减，元帝后罢陵县政策渐废；根据材料“蒙恬击败匈奴后‘收复河套南北，置三十四县’，移民实边”“汉武帝时大规模移民西北……但东汉国力衰弱，转为退却性移民……安帝时因羌乱‘屡诏内徙边民’”可知，军事性移民，从秦及汉武帝时期积极“移民实边”，到东汉因国力弱化转为退却性移民，将边民内迁；根据材料“汉景帝时‘郡国或硗狭，民多乏食，听民徙宽大地’；武帝时‘山东被河灾，徙贫民于关以西’”可知，经济性移民，从汉初被动允许灾民“徙宽大地”，到武帝后官府主动扶持移民。 （2）本题是影响题。时空是：秦汉时期（中国）。根据材料“通过强制迁豪‘强干弱枝’，割断其与原籍联系”可知，强化中央对地方的控制，削弱地方割据势力；根据材料“移民实边”“配合对匈奴征战”可知，巩固边疆防御，形成边防屏障，拓展国家疆域；根据材料“募徙贫民，赐田宅什器，假与犁、牛、种、食”可知，保障丝绸之路畅通，以及促进经济恢复与发展，维护社会稳定，促进民族交融，增强多民族国家凝聚力，以及移民带来先进技术，推动边疆开发与经济发展。 17．阅读材料，回答下列问题。（14分） 材料一 中国目前最早的玉器发现于距今8000年左右的内蒙古兴隆洼遗址。此后，红山、良渚、齐家、凌家滩等地都发现了丰富的玉器。其中良渚玉器上的神人兽面纹，采用细阴线刻，细如毫发。陕西石峁遗址出土的玉璧，最薄者仅0．2厘米，亦出土有后石家河文化的玉虎头、鹰形笄等。凌家滩站立玉人与红山文化站立玉人形制基本一致。红山文化中的玉器是积石冢主要的随葬品，良渚文化代表性器物玉琮镌刻着巫觋事神图纹，此时的玉器多被作为沟通天地鬼神的媒介。 ——摘编自张睿详等《从神坛走向民间：中国古代玉器的发展历程》等 材料二 春秋战国时期，儒家把玉的自然属性和君子的道德结合起来，认为玉有仁、知、义、礼、忠、信等道德，提出了"君子比德于玉"的佩玉理论，认为佩玉的质地、形状、组合要符合其等级身份，佩玉者的行为举止要合乎礼的要求。墨家则诘问"和氏之璧、随侯之珠，此诸侯之所谓良宝也，可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？"并进一步痛斥当时丧葬大肆使用珠玉的现象，墨家对玉所持的功利观在春秋战国时期有较大影响。 ——摘编自刘素琴《儒释道与玉文化》等 （1）根据材料一，概括新石器时期中国玉文化的特点。（6分） （2）根据材料二，指出儒家、墨家对玉器看法的不同之处，并结合所学知识分析其原因。（8分） 【答案】（1）特点：分布范围广；技艺水平较高；存在区域性交流；主要承担宗教祭祀功能，具有礼器性质。（6分） （2）不同：儒家认为玉器蕴含个人道德，墨家认为对玉器的追捧是空耗钱财。（4分） 原因：双方阶级立场不同，墨家站在底层劳动人民的立场，崇尚节俭；儒家主张恢复西周的礼乐制度，致力于通过玉器提升士人道德修养使其恪守礼乐规范。（4分） 【解析】（1）本题是特点题，时空是新石器时代的中国。根据材料一“此后，红山、良渚、齐家、凌家滩等地都发现了丰富的玉器。”可知，分布范围广；根据材料一“其中良渚玉器上的神人兽面纹，采用细阴线刻，细如毫发。陕西石峁遗址出土的玉璧，最薄者仅0．2厘米”可知，技艺水平较高；根据材料一“凌家滩站立玉人与红山文化站立玉人形制基本一致。”可知，存在区域性交流；根据材料一“红山文化中的玉器是积石冢主要的随葬品，良渚文化代表性器物玉琮镌刻着巫觋事神图纹，此时的玉器多被作为沟通天地鬼神的媒介。”可知，主要承担宗教祭祀功能，具有礼器性质。 （2）本题是对比题、背景题，时空是春秋战国时期。第一小问不同之处，根据材料二“儒家把玉的自然属性和君子的道德结合起来”可知，儒家认为玉器蕴含个人道德，根据材料二“此诸侯之所谓良宝也，可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？”“并进一步痛斥当时丧葬大肆使用珠玉的现象”可知，墨家认为对玉器的追捧是空耗钱财。第二小问原因，根据所学知识从二者的阶级立场和思想主张不同进行分析原因，墨家反对对玉器追捧是因为墨家站在底层劳动人民的立场，崇尚节俭；儒家主张恢复西周的礼乐制度，致力于通过玉器提升士人道德修养使其恪守礼乐规范。 18．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料 春秋战国时期，社会生产力迅速发展，社会经济发生了根本性的变化。改革变法风潮云涌，推动政治、经济、思想、军事等方面发生大变革。春秋时期，齐国管仲采取“相地而衰征”的政策，实质上承认了私人对土地的所有权。鲁国实行了“初税亩”，公开承认了土地私有。战国时期，李悝在魏国主持变法，实行“尽地力之教”、推行“平籴法”、制定《法经》，魏国在战国诸雄中率先强盛起来。吴起在楚国实行变法，主张限制贵族势力、整顿吏治和改良社会，楚国经过改革，成为战国中的强国。最著名的是秦国的商鞅变法，通过变法，秦国强大起来，为最后统一六国奠定了基础。 ——《教材解读》 请根据以上材料并结合所学知识，运用春秋战国时期的相关史实，围绕“时代变革与社会转型”这一主题，写一则历史短文。（要求：有论题；表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 【答案】示例：论题：春秋战国时期的时代变革推动中国向封建社会转型发展。（2分） 春秋战国时期是中国从奴隶社会向封建社会转型发展的社会大变革时期，这一时期，社会处于大动荡、大变革、大发展之中。（2分）政治上，王室衰微，分封制、宗法制、礼乐制走向瓦解，中央集权制萌芽；新兴地主阶级形成，改革和变法运动兴起。经济上，铁犁牛耕的使用与推广，生产力发展，井田制瓦解，私田大量开垦，封建经济发展。教育上，孔子创办私学，“学在官府”到“学在民间”。思想文化上，各国统治者出于富国强兵的需要，争相礼贤下士，招揽人才。这推动了学术思想与文化教育的繁荣，促进了“百家争鸣”局面的形成。其中法家学说后来成为政治家、改革家励精图治、变法图强的理论武器。（示例任意三个6分）这些时代变革促进了国家统一的实现和中央集权制的萌芽与建立，对中国历史的发展与转型起到了巨大的奠基与推动作用。（2分） 总之，春秋战国时代是我国从奴隶社会向封建社会发展转型的大变革时期，推动了中国社会的进步。（3分） 【解析】本题是评论解说题。时空是春秋战国时期（中国）。首先，根据题干要求“请根据以上材料并结合所学知识，运用春秋战国时期的相关史实，围绕‘时代变革与社会转型’这一主题”，再结合材料“春秋时期，齐国管仲采取‘相地而衰征’的政策，实质上承认了私人对土地的所有权”“鲁国实行了‘初税亩’，公开承认了土地私有”，因此可以拟定的论题是：春秋战国时期的时代变革推动中国向封建社会转型发展。其次，总述春秋战国时期是中国从奴隶社会向封建社会转型发展的社会大变革时期，这一时期，社会处于大动荡、大变革、大发展之中。突出强调时代变革推动中国向封建社会转型。阐释可以从政治、经济、教育等角度进行分析。例如，政治上，王室衰微，分封制、宗法制、礼乐制走向瓦解，中央集权制萌芽；新兴地主阶级形成，改革和变法运动兴起。经济上，铁犁牛耕的使用与推广，生产力发展，井田制瓦解，私田大量开垦，封建经济发展。教育上，孔子创办私学，“学在官府”到“学在民间”。思想文化上，各国统治者出于富国强兵的需要，争相礼贤下士，招揽人才。这推动了学术思想与文化教育的繁荣，促进了“百家争鸣”局面的形成，其中法家学说后来成为政治家、改革家励精图治、变法图强的理论武器。最后总结概括，强调春秋战国时代是我国从奴隶社会向封建社会发展转型的大变革时期，推动了中国社会的进步。 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题一 先秦至秦汉：从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立和巩固（专项训练） （考试时间：60分钟 试卷满分：100分） 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 单项选择题Ｉ:1~13题，每题3分，共39分。每题只有一个正确选项。 1．【结合考古发掘，分析早期文明的形成】考古工作者在半坡、姜寨遗址发现了多种刻在陶器、陶片上的符号（如图1、图2所示），部分学者对这些符号进行了统计学研究，发现某些符号在整个渭河流域都有所发现。这表明当时这些地区 A．陶器生产技艺比较高超 B．具有了早期文明的要素 C．氏族间的联系趋于紧密 D．汉字从起源走向了成熟 2．据《竹书纪年》等文献记载，从殷王朝盘庚开始经历了八代十二王，均定都在安阳殷墟。从1928年开始，在殷墟遗址不断发掘出了殷代晚期的宫殿、宗庙、王陵等遗迹，还获取了大量的甲骨文和青铜器；新中国成立后，基本探明并确认了殷墟城址的面积和分布范围。这说明 A．实物史料价值低于文献史料 B．文字记载的主观性限定解读历史 C．历史研究需要进行多重考证 D．综合多元史料即可得出正确结论 3．行第在西周人名中比较重要，兄弟姐妹一般以伯（孟）、仲、叔、季作为年龄长幼的先后排序。《白虎通·姓名》云：“嫡长称伯，伯禽是也。庶长称孟，鲁大夫孟氏是也。男女异长，各自有伯仲。”这反映了当时 A．统治集团内部矛盾尖锐 B．分封制度稳步推进成效显著 C．礼乐制度开始逐步解体 D．社会秩序深受宗法观念影响 4．史料记载：商周时期“上地（上等土地），夫（成年男子）一座（住宅），田百亩，菜（休耕土地）五十亩……中地（中等土地），夫一座，田百亩，菜百亩……下地（下等土地），夫一座，田百亩，菜二百亩”。由此判断，这一时期 A．土地分配带有平均主义色彩 B．实现了农业生产的精耕细作 C．缓解了人地之间的尖锐矛盾 D．人们对食物的需求得到满足 5．成书于战国时期的《管子》记载：一女必有一针一刀，若其事立；耕者必有一耒一耜一铫，若其事立；行服连轺（yáo）辇者，必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。不尔而成事者，天下无有。这说明战国时期 A．成熟的制铁技术促进工具进步 B．农业手工业工具逐渐自成体系 C．合理的社会分工推动经济繁荣 D．男耕女织的小农经济开始形成 6．据学者统计，春秋时期弑君事件多达七十九起，其中弑君代立就有二十六起，而这类事件到战国时期已较为罕见。导致此变化的主要原因是 A．权力运行机制重构 B．礼乐文化适时调整 C．贵族道德水平提升 D．君主保卫措施完备 7．中国古代某一皇帝曾说：“彼民之所以为我用者，非以吾爱之为我用者也，以吾势之为我用者也。”其说法与下列哪种主张最为接近 A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” B．“刑胜而民静，赏繁而奸生” C．“班朝治军，莅官行法，非礼威严不行” D．“贤者举而上之，富而贵之” 8．《吕氏春秋》记载：“古之王者，择天下之中而立国。”秦统一后，对名山大川的秩序进行调整，“霸、产、丰、涝、泾、渭、长水，皆不在大山川数，以近咸阳，尽得比山川祠”，在方位上造成了名山大川环卫咸阳的格局。这一调整旨在 A．实现疆域中心与政治中心统一 B．构建天下共主的正统性 C．传承“择中立国”的政治理念 D．不断扩大秦朝统治范围 9．《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇在全国多次巡行刻立石碑，碑文中，“皇帝”一词共出现了15次之多，如“皇帝临位，作制明法”“皇帝躬圣，既平天下，不懈於治”“皇帝之明，临察四方”等。该做法 A．确立了君主专制制度 B．旨在强化思想认同 C．记载了始皇真实功绩 D．实现了统治的稳定 10．《史记．蒙恬列传》记载：“（秦始皇）使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用‘制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。”长城的修筑 A．是政权开拓疆土愿望的积极选择 B．顺应了儒家思想的价值观念 C．形成一道具有军事意义上的屏障 D．解决了来自北方游牧民族的袭扰 11．下表为两汉关于秦朝历史的叙述。这可以说明（  ） 记载 出处 “秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱”，“孤独而有之，故其亡可立而待也”；“借使秦王论上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。” 贾谊《新书·过秦论》 “秦据势胜之地”，“因矜其所习，自任私知，姗笑三代，荡灭古法，窃自号为‘皇帝’，而子弟为匹夫，内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫。陈、吴奋其白挺，刘、项随而毙之。故曰，周过其历，秦不及期，国势然也。” 班固《汉书》 A．周秦变革适应时代潮流 B．农民起义拥有广泛基础 C．制度调整加速秦朝灭亡 D．法制建设束缚君主决策 12．下图为汉代宫苑内校阅蹴鞠竞赛示意图。汉代蹴鞠是朝廷阅兵大典中的一部分，皇帝也要亲临检阅。这主要反映了当时（  ） A．娱乐被赋予教化功能 B．蹴鞠是重要军事技能 C．阳刚尚武的时代气息 D．蹴鞠发展到鼎盛时期 13．汉代教科书《九章算术》采用问题集的形式，包括方田、粟米、衰分、均输、勾股等九章。如《衰分章》第18题“今有田一亩，收粟六升太半升，今有田一顷二十六亩一百五十九步，问粟具几何？”由此可知，汉代（  ） A．数学成就世界领先 B．教育重视生产实践 C．土地兼并现象严重 D．精耕细作体系完备 单项选择题Ⅱ:14~15题，每题3分，共6分。每一选项的分值分别为3、1、1、0分。选出最佳项，多选不得分。 14．【最佳选择题】中国古代新建王朝前期的统治者，面对经济残破、民不聊生，大多实行轻徭薄赋、休养生息等顺应民意的措施，由此出现了文景之治、贞观之治等“治世”，为后来的进一步发展奠定了基础。从唯物史观出发，对上述措施与“治世”之间的关系，概括最深刻和准确的是 A．统治者是历史的主要创造者 B．生产关系对生产力具有反作用 C．开明的政策有利于社会发展 D．生产力对生产关系的决定作用 15．【最佳选择题】“没有所谓的亚洲模式，但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会，有着根本的差异。……新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。”李光耀的这段论述重在说明 A．经济基础决定上层建筑的性质 B．东亚儒家社会同西方社会存在的差异 C．中国优秀传统文化的世界影响 D．新加坡的经济增长与儒家文化的关系 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共3小题，共55分） 16．阅读材料，完成下列要求。（26分） 材料一 秦统一后，“徙天下豪富于咸阳十二万户”，又迁六国旧族如楚王之族于严道，通过强制迁豪“强干弱枝”，割断其与原籍联系。蒙恬击败匈奴后“收复河套南北，置三十四县”，移民实边。秦“徙黔首三万户琅邪台下，复（免除赋役）十二岁”。 ——摘编自葛剑雄等《中国移民史》 材料二 汉初，高帝九年“徙贵族楚昭、屈、景、怀、齐田氏关中”，此后诸帝即位多迁郡国豪杰、高訾商人及吏二千石于陵县，迁入陵县者“几乎占三辅（泛称京城附近地区）人口的一半”。至西汉中期，豪族性质转变为富商大贾，迁豪仍划定资产标准，如武帝“徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵”，但元帝永光五年后“诏罢陵县”，迁豪政策渐废。汉武帝时大规模移民西北，“募民十万徙居之”“徙贫民于关以西及充朔方以南新秦中七十余万口”，配合对匈奴征战。但东汉国力衰弱，转为退却性移民，建武年间“徙雁门、代、上谷吏民六万余口于西河”以避胡寇，安帝时因羌乱“屡诏内徙边民”。汉景帝时“郡国或硗狭，民多乏食，听民徙宽大地”；武帝时“山东被河灾，徙贫民于关以西”，官府“衣食振业”；平帝时“募徙贫民，赐田宅什器，假与犁、牛、种、食”。汉“赐徒茂陵者户钱二十万，田二顷”。 ——摘编自梁安和、徐卫民主编《秦汉研究》等 （1）根据材料一、二，指出秦汉时期的移民类别及各自的演变趋势。（18分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析秦汉时期移民对封建国家巩固的意义。（8分） 17．阅读材料，回答下列问题。（14分） 材料一 中国目前最早的玉器发现于距今8000年左右的内蒙古兴隆洼遗址。此后，红山、良渚、齐家、凌家滩等地都发现了丰富的玉器。其中良渚玉器上的神人兽面纹，采用细阴线刻，细如毫发。陕西石峁遗址出土的玉璧，最薄者仅0．2厘米，亦出土有后石家河文化的玉虎头、鹰形笄等。凌家滩站立玉人与红山文化站立玉人形制基本一致。红山文化中的玉器是积石冢主要的随葬品，良渚文化代表性器物玉琮镌刻着巫觋事神图纹，此时的玉器多被作为沟通天地鬼神的媒介。 ——摘编自张睿详等《从神坛走向民间：中国古代玉器的发展历程》等 材料二 春秋战国时期，儒家把玉的自然属性和君子的道德结合起来，认为玉有仁、知、义、礼、忠、信等道德，提出了"君子比德于玉"的佩玉理论，认为佩玉的质地、形状、组合要符合其等级身份，佩玉者的行为举止要合乎礼的要求。墨家则诘问"和氏之璧、随侯之珠，此诸侯之所谓良宝也，可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？"并进一步痛斥当时丧葬大肆使用珠玉的现象，墨家对玉所持的功利观在春秋战国时期有较大影响。 ——摘编自刘素琴《儒释道与玉文化》等 （1）根据材料一，概括新石器时期中国玉文化的特点。（6分） （2）根据材料二，指出儒家、墨家对玉器看法的不同之处，并结合所学知识分析其原因。（8分） 18．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料 春秋战国时期，社会生产力迅速发展，社会经济发生了根本性的变化。改革变法风潮云涌，推动政治、经济、思想、军事等方面发生大变革。春秋时期，齐国管仲采取“相地而衰征”的政策，实质上承认了私人对土地的所有权。鲁国实行了“初税亩”，公开承认了土地私有。战国时期，李悝在魏国主持变法，实行“尽地力之教”、推行“平籴法”、制定《法经》，魏国在战国诸雄中率先强盛起来。吴起在楚国实行变法，主张限制贵族势力、整顿吏治和改良社会，楚国经过改革，成为战国中的强国。最著名的是秦国的商鞅变法，通过变法，秦国强大起来，为最后统一六国奠定了基础。 ——《教材解读》 请根据以上材料并结合所学知识，运用春秋战国时期的相关史实，围绕“时代变革与社会转型”这一主题，写一则历史短文。（要求：有论题；表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $