02 现代文阅读Ⅱ（2025年10月高三月考）01-备战2026年高考语文各地模考好题分类汇编练（全国ⅠⅡ卷区）

2026届高三一轮复习名校月考试题分类汇编 现代文阅读Ⅱ汇编（一） 2025.10月卷 01（25-26高三上·广东中山·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 我挡住了什么 刘亮程 又刮起了风，天空什么都没有。这片大地早已经被风搜刮干净，只剩下土。那些残墙上的土，一点一点地被风抠下来，刮走，让我看着心疼。我知道我无法阻止——许多年前我把房后面的一棵榆树移到屋前面，把纷涌向西的一群羊迎头拦住，赶向东边河湾的草滩时，我以为我能改变许多东西，能阻挡住那些事物的流散与消逝。 我确实曾经阻挡住了什么。至少，我止住了我的心，让它永留在这个村庄里。我止住了我日渐淡忘的记忆——我自己不能留住的，我扔在风里。这个世界无法留存的，我存放在心中。我不管别的。我的心中只存放一个村庄，完完整整，那些牲畜、人、草木、阳光、雨水和脚印，连夕阳下弥漫的尘土都一粒不少。 我走过院子，站在以前院门的豁口处时，吹到身上的风突然猛烈了，风扯我的衣服，往后扭我的头，发着狂要把我推开——许多年前的那些深夜里，风就是这样在推刮那两扇院门。它们支撑不住了，便猛地敞开，风呼啸着灌进院子，踢翻地上的筐，扯走绳子上的衣服，一把一把撕垛上的干草往天上扔……院门拼命扇动，啪啪直响，像个吓傻的人乱挥着双手大声喊叫：“风进院子啦！风进院子啦！”我们在梦中迷迷糊糊听到喊声。“院子里有响动。”三弟拿脚蹬醒我。我推醒大哥。大哥压低嗓子喊父亲。 母亲醒来了，正摸火柴点灯。 多少年后我知道那扇风中的院门承受了什么。现在，几乎所有的院子不复存在，院门消失。村庄大敞在旷野。只有不多的一些旧土墙仍在阻挡和挽留着什么。 我想再看一眼这个村子。我真的该离开了。村里已经没有我的事情。他们一车一车往家里收东西，拉过去一车苞谷棒子，拉过去一车草，再拉过去一车苞谷秆。我站在路边上，闲甩着手。 他们见了我总要拉一把牛缰绳，停下来跟我说几句闲话。有时牛不愿意停，一甩头，走过去几丈远才慢腾腾停下。 “到房子里去嘛。”他们对我喊。“不了。我没事。快忙你的吧。”我说。“也没啥忙的。就一点点粮食。”他们说着，车又开始走动了。 我让他们的收获迟缓了一会儿。我轻脚慢踏地走过村庄走向那片田地时，还是惊动了他们。他们停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草平埂子的手，目光迟疑地望着我——秋天在这一刻慢了下来，像一辆车缓缓停住，其它地方的秋天如期运行，为同样一点点粮食，那里的人们忙个不停。只有在黄沙梁，这车装得满满的玉米棒子会晚几步走进院子。那几朵雪白的棉花在人手边多开放了一会儿。剩在地里的半车棒子会多等一阵子，或许会留在地里过夜。 我一个人站在路边，就让一个村庄的秋收稍稍推迟。 那时候，许许多多的树木站在村里村外，许许多多的墙和门，许许多多的人和牲畜，它们延迟了什么，让早该发生的那些事情，迟迟没有发生。 每一场风后，看那些偎在墙根院角没有刮跑的土、草叶、布条、虫子和鸡，我就知道村庄留住的比这更多。 而我，只留住了一个村子。 （选自刘亮程散文集《一个人的村庄》） 文本二： 写作真是一件奇妙无比的事情。当我动笔写那个村庄时，我知道一切都已经过去。那段岁月中没有人了，属于那个村庄的尘埃早已落定。我在其中生活时，它属于一村庄人，属于沙漠和戈壁，属于漫长的西北风，属于一年四季的青黄转换，属于人和草木的生老病死……但是，当我开始写它时，它只属于一个人，这就是写作的开端，有如创世。 文学是人类的往事。所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。一个人回到已经过往的村庄岁月中，一切都没有了。太阳早已走失多年，连月亮也像一枚不再发光的纸片，星星散落在遗忘中，所有的声音都寂灭了。作家用文学重新开始这个村庄，让消失的一切重新发生。作家带着自己的阳光去照亮那个村庄的黑暗，带着自己的星光月光去照亮那个村庄的夜晚。带着自己早年熟知的草木去让大地重新郁郁葱葱。写作者成了造物主，整个世界归他管了，不管这个世界曾经发生过什么或者没发生过什么，作家都获得了让它发生什么和不发生什么的权利。有时候我也觉得作家这种职业是如此伟大又如此危险，他有太多的权力让一切在文学中发生。 许多年来有不少读者去我家乡沙湾县寻找书中所写的那个黄沙梁村。他们问到村里，找到我们家住过的那一院破房子。《一个人的村庄》确实有一个真实的故事发生地。只是我写过的“风中的院门”已被风刮倒，屋墙被风吹斜，开裂着大口子。书中的“我们家”早已迁走，那个由我塑造的自己——游手好闲的“刘二”也在别处长大变老。只有我写过的一场一场风，依旧在吹黄麦子，吹老那个地方的人，吹起漫天沙尘。我们家从那段村庄岁月中永远地搬走了。村庄荒芜在时间里。但我知道它不会真正地荒芜，夜夜有人在梦中回来。直到我动笔写这个村庄，我知道我要用文字做一场梦了。这场梦将由我的文字完全掌控。 文学是做梦的艺术。我动笔书写时，才知道我对家乡事物是多么的熟悉。“我熟悉你褐黄深厚的土壤，略带碱味的水和干燥温馨的空气，熟悉你天空的每一朵云、夜夜挂在头顶的那几颗星星。我熟悉你沟梁起伏的田野上的每一样生物、傍晚袅袅炊烟中人说话的声音、牛哞声、开门和关门的声音……”这是我自童年起一遍遍地抚摸过的人世间，我熟透到骨子里的村庄，闭住眼睛都能看见它的一切。文学所写的，正是闭住眼睛看见的生活。这个由文字创生的村庄世界，不在别处，正在写作者内心。 （选自刘亮程《文学：从家乡到故乡——在厦门大学的讲座》） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一开头先说“我知道我无法阻止”，又说“我以为我能”，看似冲突的表述表现出“我”对故乡事物消逝的无奈。 B．文本一“站在以前院门的豁口处时”“许多年前”“多少年后”“现在”等时间词，将当下和回忆穿插起来，情感更加深沉绵长。 C．文本一加点句“拉过去一车”反复出现，描述“我”眼前所见村民收拾农作物的场景，强调此时“我”内心对乡邻的赞美。 D．文本二中，作者说道“那个由我塑造的自己——游手好闲的‘刘二’也在别处长大长老”，但文本一中的“我”依然是现实中深藏乡土深情的我。 2．关于文本二中“文学”与“做梦”相关内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．结尾段引用“我熟悉你……”两句，历数家乡风物，意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。 B．《一个人的村庄》确实有真实的故事发生地，但读者找到的黄沙梁村，并不完全是作者文字里所写的村庄。 C．“文学是做梦的艺术”一句，指出文学具有虚构性和创造性，能让写作者在超越时空的回忆和想象中，用文字去表现所思所想。 D．作者认为写作者在自己的文学世界里有着主宰的权利，对于这种能让“一切在文学中发生”的权力，写作者应持审慎态度。 3．在文本一中，“风”是很重要的意象，请简要概括其中“风”的作用。 4．文本二提出：“所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。”请谈谈文本一是怎样体现作者这一观点的。 02（25-26高三上·山西吕梁·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 爷爷的抗战和羊 刘建超 爷爷说他走了三天两夜，翻了五道岭七道沟，终于找到了八路军队伍。 爷爷跟队长说：“俺要当兵，俺要扛枪，俺要杀鬼子，俺要为被鬼子杀害的父母报仇。” 队长收下了爷爷，交给了他一把鞭子，让他跟大老李去放羊。爷爷不干，摔了鞭子，拧着脖子说：“俺要杀鬼子，俺不是来放羊的。俺在家里就会放羊，干嘛还跑到队伍上来放羊？” 队长说：“看看你，个头还没有‘三八大盖’高呢，上战场还轮不到你哪。你从前是给你村里的恶霸财主放羊，现在是给咱八路军放羊，能一样吗？” 爷爷不听，哭着喊着，就是不接羊鞭。“俺就是不去放羊哪，谁爱放谁放。不都是羊吗？你这是欺负人，不讲道理！” 大老李给爷爷端来黄面粥，说：“小同志，我在家种地，没有放过羊。这羊让我养得也是越来越瘦。你来了咱一起把羊养肥实了，那也是为抗战出力嘛。” 爷爷不搭理大老李，赌气不吃饭，坐在土坡上抹眼泪。 第二天早晨，大老李赶着羊去了山坡，爷爷还在屋里生闷气。 队长进了屋，拿起鞭子对爷爷说：“走，孩子，我带你去驻地上转转。” 爷爷跟着队长走进了一座院子，院子的每间房里都躺着伤员。医护人员忙碌的身影，伤员痛苦的呻吟声，带血迹的绷带，混合药水的味道……爷爷紧张地扯住了队长的衣角。 队长蹲到身上缠满绷带的伤员旁边，捧起伤员血迹斑斑的手，坚硬的汉子淌下了泪水。队长说：“他是机枪班的朱班长，战斗中被日本鬼子的炮弹炸断四根肋骨，肚子炸出了碗大的窟窿，一只胳膊依然夹着机枪打鬼子。抢救了一天一夜哪，命是保住了。可是他，还有躺在这里的伤员们都急需营养，需要肉，需要鸡蛋，需要羊奶。” 队长带着爷爷走进另一座院子，院子里的几个大姐姐照看着十几个孩子。大点的孩子还步履蹒跚，小点的孩子则在襁褓中哇哇哭。 长睫毛的姐姐对爷爷说，这些孩子有的父母在战场上牺牲了，有的父母还在打鬼子的战场上。姐姐说：“队长，谢谢你们每天给我们保育院送来羊奶，要不然，孩子们真不知道该怎么过了。可队长，羊奶还是不够孩子吃啊。” 队长转过头看着爷爷，说：“救治伤员是抗日，照看好孩子也是抗日，放好牛羊同样是抗日。孩子，你能行不？” 爷爷伸手抢过队长手里的鞭子，说：“别小看人，俺7岁就跟着大大放羊，放不好羊俺就不算个汉子。你说放羊也是抗日，那俺多养一只羊，是不是就算打死个日本鬼子？” “算，当然算。” “说话算数？” “驷马难追！” 爷爷虽然年纪小，可放羊是行家里手。爷爷对大老李说：“队伍上的羊是山羊，俺大大说过，这山羊啊喜欢干净，不耐烦潮湿和脏臭。咱得先把羊圈重新搭建，要朝阳通风铺干草。” 爷爷在一节竹筒底部打了几个小孔，竹筒里放上水再撒上盐。把竹筒挂在羊圈的柱子上，羊得伸脖子才能舔得到。爷爷说：“盐能让羊不生病。” 大老李以前都是早早地就把羊群赶出去觅食，可爷爷说要等太阳出来，把树叶、草叶上的露水晒干了才能赶羊出圈。“俺大大说了，露水草凉，羊吃了露水草会拉肚子，生病。” 爷爷放的羊不但增膘快，繁殖得也快。他每天看着几桶醇香的羊奶送到卫生院和保育院，心情就像山坡上的蓝天白云，舒展得无边无际。 爷爷参军的第二年深秋，队长来告诉爷爷，队伍要跟随上级机关往西南战略转移，晚上队伍就出发。队长说：“你和大老李用五天时间，把圈里的羊处理掉，然后追赶上部队。” 爷爷和大老李跑了三天，一只羊也没有处理掉。日本鬼子的扫荡已经开始，附近村庄镇子上的人也跑了，两人确实舍不得这群有了感情的羊。 大老李说：“要不咱就把羊放到山沟里让它们自己跑吧，反正是不能留给日本鬼子啊。”爷爷看着羊群，说：“大老李，咱把羊给带上一起转移，一起去追赶队伍，行不？队伍上的伤员、孩子需要咱的羊，是不是？” 大老李说：“听队长说，队伍要去的地方离这儿千把里呢，还都是爬山过岭。这马上就要入冬，遇上下雪封山咋办，羊不都得饿死？”爷爷说：“冬天俺也放过羊，俺也知道该咋办。放羊就是俺的抗日，俺不能丢下这些羊。” 爷爷和大老李背着一袋子盐，赶着羊也向西南方向转移。路途的艰辛不用描述了，爷爷也说得轻描淡写，只知道他和大老李赶着羊白天走晚上宿，还要躲避日本鬼子的骚扰追赶。有一次在山沟里遇到了鬼子，爷爷让大老李带着羊群走，自己故意弄出动静，才把鬼子引到了另一个山沟。 爷爷走了298天，带着112只山羊归队。羊群中有31只羊羔是路途中生产的。 爷爷人瘦得像根木桩子，身后的羊却是膘肥体壮。爷爷说：“报告队长，我们又消灭了31个鬼子。算数不？” 队长抱着爷爷哭了，说：“算数！你是功臣，你是我们这儿抗日的大功臣哪。” 爷爷那张经历了八十载春秋、已经变黄的立功喜报，至今还挂在我的书房里。 文本二： 敌后战场全民皆兵，全民参战，军民一致打击侵略者的状况，令日军震惊不已。日军第一军参谋朝枝回忆：“（在百团大战中）八路军的抗战士气甚为旺盛，共产党地区的居民，一齐动手支援八路军，连妇女、儿童也用竹篓帮助运送手榴弹。” 这正是毛泽东所说的：“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”发动群众、组织群众、武装群众，是共产党的法宝。 下面是一个发生在邯郸西部山区一个村庄的真实故事。那天，孩子们正在追逐玩耍，不知从哪里冒出来的日军，一下子把村子包围了。好几个正在开会的区委干部来不及走脱，都被困在村里，混在乡亲里面。这个村子5000人中，有1000多个孩子，日本人选中了这个突破口。他们拿出糖果，一个一个地给，让孩子们随便指指哪一个不是村子里的人。没想到，1000多个孩子没有一个接糖。 几十年过去，有人问当年其中的一个孩子：“你们咋那么大胆？真的一点不害怕？”这位已经白发苍苍的老者回答：“谁也不是铜浇铁打的，咋不怕！可那糖不能接，一接，就成汉奸了。”老人没有多少文化，讲起来平平淡淡。他和他当年那些小伙伴凭世世代代流传下来的道德，凭庄稼人做人的直觉，在大灾难面前坚守着那个棒子面窝头一样粗糙无华的意识——“一接，就成汉奸了”。这种道德的感召和良心的威慑是如此强大，以致狂吠的狼狗和上膛的三八大盖都无可奈何。这是一个民族积蓄于生命中的火种，共产党群众工作的关键，就是激发这些火种，点燃它。 （节选自陈先义《中国人何以如此痛恨汉奸？》） 5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．爷爷最初拒绝放羊，是因为他认为放羊不算抗日，且他曾给村里的恶霸放羊，对放羊这件事本身充满抵触，认为无法实现为父母“报仇”的愿望。 B．队长前两次与爷爷的对话，第一次以个头没“三八大盖”高为由拒绝爷爷上战场，第二次以“放好牛羊同样是抗日”说服爷爷，语气强硬，体现军队纪律的严格。 C．爷爷用心放羊与文本二中孩子拒糖，虽场景迥异却蕴含着相通的精神内核，都生动诠释了文本二中所说的“火种”的深刻内涵。 D．爷爷带着羊群归队时，夸张地说“我们又消灭了31个鬼子”，是因为他多养了31只羊羔，这一情节与上文队长对爷爷的承诺相呼应。 6．关于文本一中的“羊”，下列说法不正确的一项是（   ） A．羊是贯穿全文的线索，爷爷的“抗战”始终围绕羊展开，从拒绝放羊到主动放羊，再到带着羊转移，情节因“羊”而得以推进。 B．羊是爷爷成长的见证者，爷爷从一心想扛枪杀鬼子的冲动少年，成长为明白平凡岗位亦能抗日的成熟战士，羊是重要媒介。 C．爷爷放的羊增膘快、繁殖快，是因为他采取了重新搭建羊圈、制作盐筒、控制放羊时间等一系列措施。 D．归队后，羊的“膘肥体壮”与爷爷“瘦得像根木桩子”形成对比，突出爷爷照顾羊群的辛苦，也暗含对爷爷得不偿失的惋惜。 7．文本一的结尾，队长抱着爷爷哭了并称他为“抗日的大功臣”，请简要分析队长此时的心理。 8．文本二中，毛泽东提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，请结合文本一、文本二，谈谈你对这句话的理解。 03（25-26高三上·浙江·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 长安的荔枝【注】（节选） 马伯庸 一匹疲惫的灰色阉马在山路上歪歪斜斜地跑着，眼前这条浅绿色的山路曲折蜿蜒，像一条垂死的蛇在挣扎。黏腻温热的晨雾弥漫，远方隐约可见一片高大雄浑的苍翠山廓，夸父一般沉默峙立，用威严的目光俯瞰着这只小蚂蚁的动静。 李善德面无表情地抱住马脖子，每隔数息便夹一下马镫。虽然坐骑早已累得无法跑起速度，可他还是尽义务似的定时催动。 自从他离开石门山之后，整个人变成了一块石头，滤去了一切情绪，只留下官吏的本能。他每到一处驿站，会第一时间按照章程进行检查，细致、严格、无情，而且绝无通融。待检查事毕，他会立刻跨上马，前往下一处目标。他对自己比对驿站更加苛刻，连休息的时间都没有留出，永远是在赶路，经常在马背上晃着晃着昏睡过去，一下摔落在地。待得清醒过来，他会继续上马疾行。 此时他正身在岳州昌江县的东南群山之间。这里是连云山与幕阜山相接之处，地势如屏如插，东南有十八折、黄花尖、下小尖，南有轿顶山、甑盖山、十八盘，光听名字便可知地势如何。 但只要一离开这片山区，便会进入相对平坦的丘陵地带，然后从汨罗江顺流直入洞庭湖，进入长江。这一段水陆转换，是荔枝运转至关重要的一环，李善德检查得格外细致。 他跑着跑着，一座不大的屋舍从眼前的雾气中浮现出来，它没有歇山顶，而是一个斜平顶，两侧出椽，这是驿站的典型特征。李善德看了看驿簿，这里应该叫作黄草驿，是连云山中的一个山站。 可当他靠近时，他发现这驿站屋门大敞，门前空荡荡的，极为安静。李善德眉头一皱，驱马到了门口，翻身下来，对着屋舍高声喊“敕使至”。 没有任何回应。 李善德推门进去，屋舍里同样也是空荡荡的。无论是前堂、客房、伙房还是停放牲口的侧厩，统统空无一物。他检查了一圈，发现屋舍里只要能搬动的东西都没了，伙房里连一个碗碟都没剩下，只有柜子后头还散乱地扔着几轴旧簿纸和小木牌。 “逃驿?！” 这个词猛然刺入李善德脑海，让他惊得一激灵。 大唐各处驿站的驿务人员，包括驿长和驿卒——都是附近的富户与普通良民来做，视同徭役。驿站既要负责官使的迎来送往，也要承担公文邮传，负担很重，薪俸却不高。一旦有什么动荡，这些人便会分了屋舍财货一哄而散，这个驿站就废了。 李善德为了杜绝逃驿，特意在预算里放入一笔补贴钱，用来安抚沿途诸驿的驿长和驿卒。他觉得哪怕层层克扣，分到他们手里怎么也有一半，足可以安定人心了。 他面色凝重地里外转了几圈，真的是“家徒四壁”，干净得紧。驿站原存的牛马驴骡，以及为了荔枝转运特意配备的健马全被牵光了，草料、豆饼与挽具也被一扫而空。唯一幸存下来的，只有一个石头马槽，槽底留着一汪浅浅的脏水。 李善德坐在屋舍的门槛上，展开驿路图，知道这回麻烦大了。哪里发生逃驿不好，偏偏发生在黄草驿。 此地衔接连云、幕阜两山，山势蜿蜒，无法按照每三十里设置一处驿所，只能因地制宜。这个黄草驿所在的位置，是远近八十里内唯一能提供水源的地方，一旦它发生逃驿，将在整条线路上撕出一个巨大的缺口。飞骑将不得不多奔驰八十里路，才能更换骑乘马匹和补给。 更麻烦的是，一离开昌江县的山区，就要立刻弃马登舟，进入汨罗江水路。这里耽搁一下，水陆转换就多一分变数。 李善德意识到这一点后，急忙奔出屋舍，跨上坐骑。现如今去追究逃驿已无意义，最重要的是把缺口补上。他能想到的唯一办法，就是找到附近的村落，征调也罢，购买也罢，弄几匹马过来。 可村子里和驿站一样空无一人，没有炊烟，没有狗吠，远处山坡上的田地里，看不到任何牲畜。 莫非这些村民也逃走了？难道附近有山贼？ 李善德无奈地退回驿站，在屋舍里的柜台翻来翻去，想要找出答案。他打开地上那两卷残存的簿纸，一卷是本站账册，一卷是周边山川图。他先把账册收起，留待以后查验，然后钻研起地图来。 为今之计，只有一个办法了。 从周边山川图来看，这黄草驿所在的位置，距离汨罗江的水驿直线距离并不远，两者恰好位于一道险峻山岭的上缘与下麓，道路不通。行旅必须绕行一段叫十八折的曲折山路，才能迂回离开山区。 李善德决定把自己这匹马留在黄草驿，这是匹好马，后来的骑手多一匹马轮换，速度可以提升很多。至于他自己，则徒步穿行下方山岭，直抵汨罗水驿。 孤身一人夜下陌生山岭，这其中的风险，不必多说。可李善德就像存心要糟践自己似的，毫不犹豫便做出了决定。 李善德这次能活着抵达汨罗水驿，绝对是一个奇迹。他从下午走到深夜，穿行于极茂密的灌木与绿林中，复杂多变的山势被这些藤萝遮住了危险，导致他数次因为脚下失误而一口气滚落数十尺，并因此摔伤了右脚脚踝，浑身的血口子更是无数。连李善德自己都不知道自己是怎么撑下来的。 （有删改） 【注】天宝十四年，长安城的小吏李善德遭同僚设计被迫接敕令：要在贵妃寿辰日之前，从岭南送鲜荔枝到京城。岭南到长安远近不下五千里，而荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”。可为了家人，李善德决定放手一搏。 文本二： 在原著小说中，作者以“小”为刃，剖开历史的肌理。这种“以小见大”的叙事智慧，绝非创作视角的简单下移，而是让微观细节成为照见宏大历史的明镜，在“小物、小人、小事”的层层递进中，绽放出刺破表象的文学锋芒。 （节选自《微观细节照见宏大历史》） 9．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中“变成了一块石头，滤去了一切情绪”，这一叙述既体现李善德专注于任务的状态，也揭示了官场对人性的压抑摧残。 B．小说不厌其烦地列举了“十八折、黄花尖、下小尖”等山名，既交代了地形的险峻曲折，又象征了当时社会制度的黑暗残酷。 C．文末“复杂多变的山势被这些藤萝遮住了危险”，这一描写强调了环境的恶劣和危险，进一步体现了运送荔枝任务的艰难。 D．叙事中穿插对大唐驿站制度等背景知识的介绍，为读者理解“逃驿”事件及李善德所面临问题的严重性提供了背景支撑。 10．关于文本一中李善德这个人物，下列说法不正确的一项是（   ） A．李善德“每到一处驿站都按章程检查，绝无通融”，可见他是一个僵化刻板、不近人情的官僚，这与他后续的转变形成冲突。 B．李善德“永远是在赶路，经常在马背上晃着晃着昏睡过去，待得清醒过来，继续上马疾行”，展现了他坚韧不拔的意志。 C．李善德虽然联想到逃驿可能带来的严重后果，如飞骑要多奔驰八十里路、水陆转换会多一分变数等，但他依然没有绝望。 D．李善德面对“逃驿”事件，他迅速思考应对之策，在无法征调马匹的情况下，决定徒步穿行山岭，体现出他的果断和决绝。 11．文本一画线句中的环境描写意蕴丰富，请结合文本简要分析。 12．《长安的荔枝》是“见微”系列的第一部小说，请谈谈文本一的创作是如何体现文本二的理念的。 04（25-26高三上·湖南·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 早晨 王愿坚 ①列车再过十五分钟就要进站了，耳边传来列车员的声音：“各位旅客，前方停车站是……”列车员报出的那个城市的名字，一下子冲进了我的耳朵，顿时眼前浮起一张苍白的脸和一双乌黑发亮的眼睛。那是班长傅传广。十年前，他就是用这双眼睛盯着我说：“要是将来胜利了，再到这里来看看，那有多好啊！”这个愿望，傅传广同志是不能实现了。我忽然涌起了一个念头：下车去看看。 ②天快亮了，城市的轮廓渐渐显现出来。我抓起行李便下车了。 ③把行李存妥，便往市内走。要从千万间大小房屋中找到那幢并不显眼的房子，实在是难。幸好，那座古塔还在，它标明了一个大概的方位。 ④看，那不是那堵高墙吗？我们就在这墙根底下隐蔽过。 ⑤看，街口那棵大刺槐树还在。我就是在这里负伤换过药。 ⑥就是这些标志，呼唤着我的记忆，引导我来到一条巷子里。 ⑦已快七点钟了。一个六七岁的男孩子从对面跑来，不知怎么摔倒了，哇一声哭了。 ⑧前面大门里一个人飞似的来到孩子身边，把他扶起来。原来是一个长辫子姑娘。她搀起孩子，安慰说：“你忘了我给你们讲的那个故事了？那个解放军叔叔叫敌人打得浑身是血，人家连一滴眼泪也不掉！”她一眼看见我，向我笑笑，“不信你问问这个叔叔！” ⑨孩子怔了一霎，看了看我，笑了。 ⑩姑娘笑笑，领着孩子走进大门里去了。我随着他们的背影向门里瞥了一眼：一座楼房，两个小孩齐声叫“老师好——” ⑪“是什么时候见过类似的一幅情景？”我跨进门，对着楼房端详起来。 ⑫这是座不大的二层楼，看样子是修葺过。但还是看出来了，不错，是它！我走着，看着，它把我引进一个深深的回忆里去了。 ⑬那也是一个晴朗的早晨。我们班连着向这座楼突击了两次都没奏效，最后商议决定改用爆破。可就在爆破员夹着炸药冲向楼门的一瞬间，楼里一阵乱，传来了敌兵的咒骂声和孩子的哭喊声。接着楼上几个窗子全打开来，五六个敌兵，每人手里抓住一个五六岁的孩子，把他们狠狠地按在窗台上。 ⑭就在这紧张时刻，班长咬着牙挥了挥手，大声喊道：“停止爆破！上刺刀！” ⑮我和班长抬着梯子向楼房奔去。当敌人弄清了我们的行动，开始还击时，班长已经攀着窗口跳进楼里。我紧跟着他攀上窗口，他已把一个敌兵戳翻。另一个敌兵正抓着个孩子恶狠狠地向他砸过来。紧急当口，只见班长摊开双手，猛地接住了孩子。可就在他一转身的工夫，身体的侧面暴露给了敌人，敌人的刺刀戳进了他的肋下…… ⑯事情过去已经整整十年了。他牺牲的情景还能记得起来，不过……那一切似乎不是发生在这楼上。 ⑰我忽然动了个念头：找找这位老师，请她谈谈这座房子的变化。 ⑱楼前是一块空旷的院子，院子正中，有十几个孩子正围着一个花坛忙着栽花。她见我走过去，连忙搓掉手上的泥巴，把垂在胸前的辫子往后一扔，笑着问道：“有什么事吗，同志？” ⑲“没有，随便看看。”我伸手从一个孩子手里抓过十字镐，照着石块的边缘狠狠地刨下去。 ⑳“同志，你？”女老师先是一惊，等我把这块水泥片子掀起来，搬到墙根下放好以后，她又热情地和我握握手，“谢谢你！这房子去年才拆掉，这些碎砖烂瓦，清理了好久也没弄干净。” ㉑房子？听她这么说，我心里一动。她变得严肃起来：“在这里栽上花，上课时打窗子一望，就能看见。看着花，课会上得更好！” ㉒“为什么？” ㉓“因为，”她更严肃了，“当年这里牺牲过一个解放军同志！” ㉔我心里一亮，一下子都想起来了：是这里，就是眼前栽着红花的这个地方。那时候，这里是一间房子。班长紧闭着眼睛，躺在地上，血，随着呼气，不停地从伤口涌出来。他身边趴着他用手接住的那个孩子。她趴在班长的肩膀上。他抱着孩子的脑袋。他向着我动情地说：“老刘啊，要是将来胜利了，再到这里来看看，那有多好啊！” ㉕就在这时，卫生员带着担架来了，我们正要扶他上去，谁知他的伤势突然恶化了，喘息得更急了，血大口大口地涌上来。他竭力地压着喘息，向我望了一眼，伸手指了指口袋。他的意思我明白，是想找点什么留给孩子。但是，在一个突击班的战士身上能找到什么呢？我翻遍了他的所有的口袋，只找到了一个小笔记本。他闭上眼睛，攒了攒力气，然后对着孩子说：“好孩子，记住！长大了以后，不管什么事，只要是为了将来的、是为了人民的，就应该下劲儿去做！哪管是一星半点……” ㉖话就在这里停住了。他永远不能再对她说什么了。 ㉗我掏出钢笔，把这句话端端正正地写到小本子上交给孩子。 ㉘十年了，当年的房子已经拆除，连我对这地方也记不真切了，莫非她……我忙问了句：“你知道这事？” ㉙“我就是那个解放军救下的孩子！”她从衣兜内摸出一个小笔记本，“看到这地方，我就想起小时听到的一句话：‘长大了以后，不管什么事，只要是为了将来的、是为了人民的，就应该下劲儿去做！’……” ㉚我再也不能控制自己的感情了，一下子把话接过来：“哪管是一星半点……” ㉛她愣住了。她呆呆地望着我。在那长长的睫毛下面，在那双清亮的眼睛里，我又看见了一簇花。这花像她面前的花一样，亮闪闪的。 ㉜就在这一刹那，她抓住了我的手，激动地叫道：“叔叔！……” 1959年9月9日 （有删改） 文本二： 20世纪五六十年代，我国文坛掀起革命历史题材创作热潮。王愿坚积极投身革命历史题材创作，他对革命历史题材创作有自己的认识。他认为，首先，要将革命历史同当下社会联系起来。他重视历史与现实之间的联系，重视将蕴藏在革命战争中的“精神财富”传承下去。其次，要把握好“史”与“诗”的关系。王愿坚选择的是短篇小说文体。他知道，用这种文体创作革命“史诗”显然是不可能的，但把历史中的“诗性”转换成一个个短小的“诗篇”，使众多的“诗篇”汇成一部“诗史”，则是可能的。王愿坚所说的“诗”在形式上指短小的篇幅，在内容上指历史的内涵，包括美好的精神品质、发人深思的哲理等。其三，要将从革命历史、现实生活中发现的闪光的细节表现出来。王愿坚善于描写细节，一些细节中的事物甚至成为小说的中心道具，如一筐咸菜、一条红领巾、七根火柴等。这些细节有助于表现人物形象，突出小说主题。 （摘编自段崇轩《用“微雕”艺术写战争“诗史”——王愿坚短篇小说论》） 13．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文标题意蕴丰富，既指今昔两个故事发生的时间都是早晨，也象征着革命精神，充满了希望。 B．“飞似的来到孩子身边”表明女老师关爱孩子，这一情节与当年班长舍身保护孩子的情景形成呼应，开始唤起“我”对过往的记忆。 C．女老师在跟“我”提及“当年这里牺牲过一个解放军同志”时“更严肃了”，这体现了她对革命先烈的敬重。 D．班长牺牲前，“我”在小笔记本上写下他对孩子的遗言，这既是烈士精神的凝结，也是十年后“我”与女老师相认的关键依据。 14．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文以第一人称叙事，这样便于直接抒发“我”的所思所感，如当“我”听闻遗言时的激动之情，增强文本的真实性。 B．本文采用明暗双线结构行文，叙写今昔故事，这样安排既节省了笔墨，扩大了文本的容量，又让“革命精神传承”的主题在今昔对照中更鲜明。 C．⑮段以“抓”“狠狠地……砸”等动作表现敌兵对弱小孩子们的态度，凸显了战争的残酷，同时也衬托了解放军战士的光辉形象。 D．本文中的一些人物语言起到推动情节发展的作用，如那位女老师说到已拆的房子和栽花之事，引起“我”的追问，进而引出相认的情节。 15．文本一中，“我”跨进门后，所见所闻不断触发思绪波动，呈现了“疑惑与追忆——触动与求证——激动与共鸣”的心理变化过程，请简要说明这些变化的作用。 16．文本二中段崇轩陈述了王愿坚的创作理念之一是“重视历史与现实之间的联系，重视将蕴藏在革命战争中的‘精神财富’传承下去”，请结合文本一相关内容，分析文本一是如何通过细节体现这一理念的。 05（25-26高三上·福建福州·一模）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 搪瓷缸子 史鑫 一九四八年的一个秋日，屋前白杨树上的叶子差不多掉光了，你爷爷吆喝我去给他打酒。我怯生生地看了看他，高高瘦瘦的你爷爷像一棵白杨树，一身军装英姿飒爽，你爷爷抚摸着我的头说，这孩子又长高了。这时，你奶奶在旁边催促，快去快回，部队很快就要出发了。我一听急了，抄起一个搪瓷缸子撒腿就跑。 钱家酒铺在村子西边，桥头旁的大柳树下，老远就能闻到酒香。酒是地瓜干子酒，钱老头戴着老花镜，拎着竹制的酒提子，从小口大肚的酒坛子里开始打酒，一边打酒一边问，你爷回来啦？我说，你快点打酒。他又问，你爷啥时走哇？我说，你快点打酒。钱老头哈哈大笑，花白的山羊胡子一撅一撅，这孩子，还挺倔。 大号的搪瓷缸子很快就打满了，几乎要溢出来。我递钱过去，钱老头摆摆手，这次不要，等你爷打仗回来，喝庆功酒的时候再说。我右手端着搪瓷缸子的把儿，左手托着搪瓷缸子的底儿，小心翼翼地端起来，缸子上有一枝红梅，像燃烧的火把。我抬腿迈步，一转身，酒就溢了出来。我急中生智，低下头，吮了一口，啊！又辣又香的酒，真好喝。又低头喝了第二口。酒降到缸沿以下。我继续走，酒在缸子里晃荡，又溅了出来。我干脆咕咚咕咚喝了几大口，眼见着，缸子里的酒下去了五分之一。 啊！几百米的路，像是走了一整个秋季。待我如履薄冰地转过街角，快到家门口的时候，看见你奶奶在大门口走来走去，焦灼不安的样子，一看见我，连忙迎了上来： 怎么才回来呀！你奶奶满脸是泪，带着哭腔。 俺爷呢？ 刚刚走啦，部队上的人来催了。 我把搪瓷缸子递到你奶奶手里，撒腿朝南崖头跑去。俺那儿啊！别撵了，你又不知道他们去哪儿！你奶奶焦急的声音追了上来。 我站在高高的南崖头上，远远地看见一队人马沿着河滩向东边走去。我把两手拢在嘴边，使劲儿喊，爷呀！你啥时回来呀！河道上的秋风很大，很快把我的喊声吹散，也很快把一队人马吹得看不见了踪影。 今年春节，一家人在吃团圆饭时，八十三岁的父亲谈起这件事，禁不住老泪纵横，那是最后一次见俺爷，只可惜，连壮行酒都没喝上，都怪我呀！ 我爷爷他……再也没回来吗？我问父亲。 第二年春天，差不多也是这个时候吧，在一次战役中，他壮烈牺牲了。 爷爷什么都没留下？ 父亲缓缓站起身，去了自己的房间，不一会儿，捧着一个红布兜走了出来，他解开布兜，小心翼翼地取出一个搪瓷缸子，缸子可真大，多处已经掉瓷了，露出里面发黑的生锈的铁，唯独，那枝梅花还在，红得像火。 父亲端详着手中的搪瓷缸子，微笑着说，这个搪瓷缸子，差点被你奶奶扔掉！ 为啥？ 那天你奶奶在家门口左等右等不见我回来，就迈着小脚去南崖头找我，结果，看见我躺在南崖头的坡沿上，小脸通红，不省人事。你奶奶顿时吓得哭了，摇晃着我，叫我的名字，见我没有反应，你奶奶连忙把我抱起来，往家走去。俺可怜的娘啊！抱着我，小脚啄地，像鸡啄米一样，吃力地走着。快到家门口时，钱老头正好经过，他懂些医术，把你奶奶叫住，把我接过去，用手探探我的鼻息，翻看我的眼睛，按按我的脉搏，说没事，应该是酒喝多了，回家睡一觉就好了。天哪！你奶奶惊叫起来，八岁的孩子，怎么会喝醉呢？钱老头把眼一瞪，他端回来的缸子里，还剩下多少？你奶奶挠挠头，差不多还有一半吧！钱老头大笑，看看，这熊孩子居然喝了半斤，你别怕，这孩子随他爹，有酒量，再说，俺那酒也不是假酒，好着呢！ 怪不得没见你醉过。那么，后来呢？我有点儿急不可耐。 确实，我睡到第二天才醒了过来。一醒来，我就问你奶奶，俺爷的搪瓷缸子呢？你奶奶朝我腮上拧了一把，怎么，还没喝够？我急了，连忙下床，依然有轻微的晕眩感，我翻箱倒柜，里里外外找那个搪瓷缸子，最后，在南墙根下，找到了被你奶奶扔掉的搪瓷缸子，有些地方磕掉瓷了，就是现在这个样子。 哦！大家长嘘一口气。后来，就被你藏了起来，一直没用过？我猜测着说。 用过一次，仅仅，用过一次。父亲伸出一根手指头，斩钉截铁地说。 什么时候？ 我参军的时候，俺跟你奶奶用这个搪瓷缸子，娘儿俩喝了一次壮行酒。喝完之后，这个搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起来，说要一代代传下去，现在交给你们。 哈哈！ 众人开怀大笑，眼里含着泪花。再看搪瓷缸子上的那枝红梅。也似乎开得更艳了 …… 文本二： “小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语，指戏剧舞台上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中，具有其它艺术手法所不易取代的特殊艺术功用，往往能收到一举多得的艺术效果。它常常是故事情节的枢纽，如莫泊桑的《项链》，以“小道具”项链为线索，由借项链、用项链，一直写到丢项链、赔项链，把人物的命运紧紧拴在项链上，由项链引出一幅幅生活画面。此外，有些作品中的“小道具”还可以成为纵贯式点线结构中串联各点的红线，起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表现人物性格特征，交代时代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”还可增强作品诗的意境，使之隽永深刻，如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意义。 （摘自阎景翰主编《写作艺术大辞典》） 17．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本中父亲向“我”讲述他父亲的故事，采用了“你爷爷”这样的称谓，将单向讲述变为双向互动的对话，有利于增强父子之间的亲密情感。 B．钱老头打酒时所说的“等你爷打仗回来喝庆功酒”这个细节，以“乐”衬“哀”，暗示了爷爷牺牲的悲剧结局，具有含蓄而充满张力的艺术效果。 C．文本一中“壮行酒”两度登场：爷爷未及饮的壮行酒藏着仓促离别之憾，父亲参军时的壮行酒承着家国担当，使得情节前后呼应，也丰富了主题。 D．搪瓷缸子上反复出现的“红梅”意象，意蕴丰富：它既象征了祖辈、父辈们的坚韧品格，又暗示革命精神的家庭延续，强化了文本的抒情色彩。 18．对文本一画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“你快点打酒”重复两次，表现了“我”对爷爷即将出征的紧迫感虽然缺乏深刻理解，但本能地感受到离别在即，因此反复催促打酒。 B．“爷爷什么都没留下？”这个问句是“我”试图通过转移话题来缓解老父亲的悲伤，也很自然地将故事的叙述重心从“人”转向了“物”。 C．“用过一次，仅仅，用过一次”中“仅仅”一词，不仅强调了“一次”这个词使用次数的唯一，也体现了父亲对“搪瓷缸子”的珍视与爱惜。 D．“众人开怀大笑，眼里含着泪花”这句话里交织着悲伤、自豪与怀念等复杂情感，“笑”中有“泪”的叙事展现了“含蓄蕴藉”的美学传统。 19．文本一的叙述多次在“过去”“现在”之间来回切换，这样安排有何效果？ 20．李斐在《小说结构与审美》中认为“小道具”既具有“故事情节性”，也具有“文学意味性”。请任选一个角度，结合文本二的论述对“搪瓷缸子”展开分析。 06（25-26高三上·山东枣庄·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 黎明的河边（节选） 峻青 天还没亮，墨蓝色的天空上，疏疏落落地缀着几颗星星。潮水退了，露出了一片广阔的沙滩，沙滩上积着一层薄薄的水，被天上的星光一照，闪着一片模糊的银光。 小陈牵着那匹枣红马，站在沙滩上，望着远处黑沉沉的海岸线。海风吹着他那单薄的衣服，他却一点也不觉得冷。他的心里像烧着一团火，这火，是对敌人的仇恨，是对胜利的渴望，也是对身后那片土地的热爱。 “小陈，该走了。”身后传来了老杨低沉的声音。老杨是区中队的指导员，脸上刻着风霜的痕迹，眼神却像鹰一样锐利。他手里提着一把驳壳枪，枪身在星光下泛着冷光。 小陈回过头，点了点头。他知道，他们的任务有多艰巨——穿过敌人的封锁线，把一份重要的情报送到河东根据地去。这份情报关系到整个胶东地区的反“扫荡”计划，关系到千千万万百姓的安危。 他们牵着马，悄悄地沿着沙滩前进。脚下的沙子很软，踩上去悄无声息。远处，敌人的炮楼像一个个黑黢黢的幽灵，矗立在海岸线上，偶尔有探照灯的光柱扫过，把沙滩照得如同白昼。每当这时，他们就立刻趴在沙滩上，屏住呼吸，直到光柱移开，才继续前进。 “指导员，你看！”小陈忽然低声喊道，手指着前方。只见几个黑影在沙滩上晃动，手里端着枪，正沿着海岸线巡逻。 老杨示意小陈蹲下，自己则慢慢爬到一块礁石后面，仔细观察着。“是伪军，大概一个班。”他轻声说，“等他们走过去，我们从旁边的芦苇荡穿过去。” 他们耐心地等待着。海风带着咸腥味，吹得芦苇沙沙作响。那几个伪军骂骂咧咧地走着，声音里充满了疲惫和不耐烦。等他们走远了，老杨一挥手，小陈立刻牵着马跟了上去。 芦苇荡里很暗，脚下全是烂泥和水草，深一脚浅一脚，走得十分艰难。枣红马似乎也知道任务重要，懂事地放慢了脚步，没有发出一点声音。 突然，一声枪响划破了夜空！紧接着，是敌人的呼喊声：“有人！在芦苇荡里！” “不好，被发现了！”老杨低喝一声，“小陈，你带着情报先走，我掩护你！” “不，指导员，要走一起走！”小陈急道。 “别废话！”老杨猛地把小陈往前一推，“这情报比我们的命还重要！记住，一定要送到！”说完，他举起驳壳枪，朝着敌人的方向连开了三枪，把敌人的注意力吸引了过去。 小陈含着泪，看了一眼老杨的背影，猛地调转马头，沿着芦苇荡深处冲去。他听见身后传来密集的枪声，还有老杨嘶哑的呐喊声。他知道，老杨是在用自己的生命为他争取时间。 枣红马似乎也被这紧张的气氛感染了，四蹄翻飞，在芦苇荡里狂奔。小陈伏在马背上，泪水和汗水混在一起，模糊了视线。他紧紧攥着怀里的情报，那情报被油纸包了三层，硬硬的，像一块烙铁，烫着他的胸口。 不知跑了多久，天边渐亮。前面传来了潺潺的流水声，是那条河！过了河，就是根据地了。小陈勒住马，回头望去，海岸线已经远远地落在了身后，枪声也听不见了。他知道，老杨再也不会回来了。 他跳下马，跪在河边，用河水洗了把脸。冰冷的河水让他清醒了许多。他从怀里掏出情报，小心翼翼地打开，确认没有被打湿后，又重新包好。他站起身，望着东方，那里，一轮红日升起，把天空染成了一片灿烂的金色。 “老杨，你看，天亮了。”小陈轻声说，声音里带着哽咽，却充满了力量。他牵着马，一步步走进河里，河水没过了他的膝盖，却挡不住他前进的脚步。 文本二： 写在《黎明的河边》之后（节选） 峻青 《黎明的河边》这篇小说，是我在1955年写的。那时，我刚从胶东老区回来，脑子里装满了那些在抗日战争中牺牲的同志们的身影，他们的故事像一团火，烧得我坐立不安，不写出来，心里就无法平静。 胶东是我的故乡，也是抗日战争中敌我双方争夺最激烈的地区之一。从1938年到1945年，那里经历了无数次残酷的“扫荡”和反“扫荡”。我亲眼见过许多同志为了掩护群众、传递情报而牺牲，他们中有的才十几岁，和小说里的小陈差不多大，却已经懂得了什么是责任，什么是牺牲。 小说里的老杨，原型是我认识的一位区干部，姓王。1943年秋天，他奉命护送一份重要情报穿过敌人的封锁线，途中被伪军包围。为了让同行的通讯员带着情报突围，他一个人抱着炸药包冲向敌人，与敌人同归于尽。当时，他才二十八岁，家里还有一个怀孕的妻子。我永远忘不了他牺牲前那声呐喊：“同志们，冲啊！胜利是我们的！” 还有小陈，这个人物的原型是一群年轻的通讯员。他们大多是农民的孩子，没读过多少书，却有着惊人的勇敢和坚定。我记得有一个叫小李的通讯员，才十六岁，在一次传递情报时被敌人抓住，严刑拷打了三天三夜，却始终没有吐露一个字。最后被敌人杀害时，他还喊着：“共产党万岁！” 写这篇小说的时候，我常常半夜醒来，眼前浮现出他们的脸。我想，我必须把他们写出来，不是为了歌颂战争，而是为了让后人知道，今天的和平是用多少人的生命换来的。那些年轻的生命，像黎明前的星光，虽然微弱，却照亮了中国革命的道路。 21．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．文本一开头对“墨蓝色的天空”“模糊的银光”等景物的描写，既交代了时间和环境，又以静谧的氛围反衬出人物内心的紧张。 B．文本一中老杨“脸上刻着风霜的痕迹，眼神却像鹰一样锐利”的描写，意在表现他因长期战斗而显得苍老，眼神的锐利则是对敌人的本能戒备。 C．文本一运用拟人手法赋予马以人的情感，“懂事地放慢了脚步”烘托出任务的紧迫，“四蹄翻飞”与小陈的慌张形成呼应。 D．文本二提到老杨原型“抱着炸药包冲向敌人”，与文本一中老杨“举枪吸引敌人”的情节不同，说明小说创作会对真实事件进行艺术加工。 22．关于文本一中的小陈这一人物，下列说法不正确的一项是（    ） A．小陈“心里像烧着一团火”，既体现了他对敌人的仇恨，也展示了他作为年轻战士的热血与激情。 B．小陈在老杨让他先走时提出“要走一起走”，暴露了他缺乏战斗经验的弱点，与老杨的冷静形成对比。 C．小陈“含着泪，看了一眼老杨的背影”，这一细节描写既表现了他对老杨的不舍，也体现了他的责任感。 D．小陈最后望着红日轻声说“天亮了”，这一描写展现了他在悲痛中成长，继承了老杨的信念与勇气。 23．文本一画线段落中，对“天边渐亮”“红日升起”的环境描写有何作用？请结合文本简要说明。 24．文本二提到“那些年轻的生命，像黎明前的星光，虽然微弱，却照亮了中国革命的道路”，请结合文本一，谈谈小说是如何体现这一观点的。 07（25-26高三上·吉林·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 青青牧草 了一容 他想成为草原上最好的牧马人。 伊斯哈格刚从内地跑到草原上时，先给哈力克放马，又到艾布家，后来到艾孜家，大家轮流请他牧马。伊斯哈格憨厚老实，从没有过分的要求，只要给他一碗饭吃，他就心满意足了。 在漫长的冬季，草原上马儿们喜欢吃的酥油草完全干枯了，各种青草已经没有那么丰富了。回到马厩，伊斯哈格还会给马儿们拌些草料。马槽被马儿们的嘴唇磨来蹭去，已经有些包浆了，青乌乌的，并且溜滑溜滑的，就像新疆和田的羊脂青玉一样，油油的、光光的。有几次，伊斯哈格就躺在马槽里睡觉，他和马儿不离不弃，夏天马槽里比毡包里的床铺还凉快惬意呢。马儿的嘴唇把他拱来拱去，就像是在给他按摩，一直把他拱醒为止。他醒来后，摸着马儿软软的嘴唇，肥乎乎、肉嘟嘟的，马儿会禁不住从鼻孔里喷出青草的香气，他闻着，有一种莫名陶醉的感觉。 伊斯哈格热爱自己牧马的工作，对马儿能够悉心照料，他把马儿当成自己的亲人。哈孜大叔很喜欢他，称赞他说：“你一定会成为最好的牧马人。” 伊斯哈格牧马的第三年冬天，那时天气预报也不那么准确，一开始中亚大地一派祥和，太阳挂在地平线上，晴朗朗的，他把马群赶到长梭梭草最多的禾木河对岸的一个峡谷里。下午，草原上突然刮起一阵旋风，过了不一会儿，就飘起雪花，接着彻底刮起了暴风雪。暴风雪携带着呼哨声，席卷着整个中亚大地，马儿们被冻得在草原上瑟瑟发抖，它们在风雪中迷失了方向，三三两两地走失了。伊斯哈格去追赶马匹，自己也迷失了方向，被狂舞的雪花阻断了视野，眼前什么也看不清，只觉得雪和风搅和在一起，旋转着，把他包围了起来。那一刻，他觉得自己变得非常渺小，就像一根被冻干了的梭梭草的草叶似的，随着风雪在中亚大地的天空里被卷了起来，迎风飞舞着。他狠狠地吹响了口哨，他心爱的坐骑黑豹听到他一声声的呼唤，长啸着，飞奔而来。黑豹卧倒在他的脚下，他爬上黑豹的背去寻找和驱赶在风雪中跑散的马群，他希望能赶着马群在被冻死前回到马厩里。这是一个合格的牧马人的责任和义务。可是，伊斯哈格赶了这匹马，又丢了那匹马，他和黑豹一起在跟风雪搏斗着。他觉得除了黑豹身上传递给他的一丝温暖，他的头和脚都已经快被冻僵了，身体的某些零件都仿佛要和自己的身体分离开来了。 伊斯哈格在马背上把自己几近缩成一个毛线疙瘩的样子，他的眼睛无论怎么睁也睁不开，雪被风吹进眼睛里，就像奔跑的马蹄抛起的飞溅的小沙石，打得他的眼球针扎一样疼痛。他的呼吸变得越来越困难，他感觉到天旋地转，大地好像倒了一个个儿。他昏昏沉沉的，不知什么时候，就彻底失去了知觉，什么也不知道了。 是哈孜大叔找到了伊斯哈格，把他用马驮回了自己的那间粗糙的泥土夯就的小房子里。奶茶在火炉上咕嘟咕嘟地冒着泡。伊斯哈格被几层毛皮包裹着，靠在火墙子跟前。哈孜大叔给他灌下去半碗奶茶。他终于从昏迷中醒过来。 哈孜大叔告诉他，多亏那匹黑马救了他。黑马已经完全被风雪覆盖了，但它甘愿被冻死，也不离不弃。这位在草原上敬业地坚守了一辈子的牧马人说，牧民爱马儿胜于爱自己的生命，因为他们常常与马儿相依为命，因为马儿是人类最忠诚可靠的朋友。 时间过得飞快，草木一秋，人生一世。哈孜这个老头儿在草原上一天天变得更苍老了，他步履蹒跚，连上马的动作也变得越来越迟缓和笨拙，需要马儿卧倒在他身边，他才能勉强爬上马背。他就要在这里和草原上的一块石头一样，成为这草原上的一道风物，历经风雨，慢慢地经历沧桑。伊斯哈格从哈孜大叔的身上仿佛看到了自己的未来，尽管他的心劲依然挺大，还在向着一个理想、合格的牧马人的方向努力。他也有许多痛苦，最让他感到难过的是，那个对他期待了很久、盼着他有出息的老父亲永久地离开了他，他再也无法握到父亲的那双刻在他记忆深处的大手了，那一双厚墩墩的劳动者的大手。每当夜深人静，在草原的帐篷里，只要一闭上眼睛，他就仿佛清晰地听见父亲低沉地唤着他的名字：“哈格、哈格！”他记起父亲说的，“做一个踏实的牧马人，并不丢人！”父亲嘱咐过他：“不管干什么活，就要干到底。不要心花，许多人总是这山望着那山高。” 这片草原上曾有过伊斯哈格的快乐和痛苦，也有他的荣光，有他流淌的眼泪和汗水浇灌过的牧草。他像一名灯塔守护人一样，习惯了看草原上的日落日出。此刻，夕阳红彤彤的，照在喀纳斯的大草原上，牧草仿佛被晚霞镀上一层金黄金黄的颜色，使得大地别有一番意境。伊斯哈格想，这青青的牧草，一定能给他带来多多的人间的欢乐。 （有删改） 25．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说开头简明交代伊斯哈格的人生理想，结尾过对草原景色和人物心理的描写，强化了他对未来的信心和希望。 B．小说开始写伊斯哈格“不离不弃”，后文写黑马“不离不弃”，通过写人和马的相依为命，彰显人与自然和谐的主题。 C．伊斯哈格从哈孜身上仿佛看到自己的未来，未来的他可能也会变得迟缓和笨拙，但他并不为此感到悲观失望。 D．在伊斯哈格回忆中出现的父亲被他视为精神支柱，在他质疑自己、沮丧低落的时候给予他慰藉、鼓励和教导。 26．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说的语言有极强的表现力，如用“肥乎乎、肉嘟嘟”写马可爱的形态，用“长啸”“飞奔”写马的急切的动作。 B．小说在描写暴风雪的场景中使用了对比、比喻的手法，塑造了坚忍顽强的人物形象，也增加了作品的张力。 C．小说直接描写了黑马如何保护伊斯哈格，并通过哈孜与他的对话进行补充说明，给读者留下了想象空间。 D．环境描写在本文中的功能很多，既能够描绘祥和的场景，也能够推动情节的发展，还可以营造悲壮的氛围。 27．小说用大量笔墨描写黑马，有何用意？请根据文本简要分析。 28．文本描写了伊斯哈格遭遇暴风雪的场景，其中黑马在暴风雪中不离不弃、保护伊斯哈格的场面，真切感人。学校“光影翰墨”社团想把这场面拍成短视频，由你负责拟写视频拍摄脚本。根据文本，完成以下表格。 分镜头脚本时长：20秒 音乐特点（12字以内） ① 远镜头 广袤草原上，天气阴沉，狂风呼啸，泛黄的牧草被雪击打着，失散的马匹在风雪交织中若隐若现，嘶鸣不已。 特写镜头（40字以内） ② 画外音（60字以内） ③ 08（25-26高三上·江西·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 张员外义抚螟蛉子①   包龙图智赚合同文（节选） 【前情介绍】宋朝时，刘天瑞之子刘安住与李社长之女由两家指腹为婚。后因天灾，天瑞夫妇带幼年安住逃荒，与兄刘天祥请李社长作见证，立合同文书。文书上详细记录了家产的分配说明，兄弟俩各执一份。到山西后，刘天瑞夫妇病逝，安住被张员外（张秉彝）收养。多年后，安住回乡认亲，伯母杨氏（刘天祥的二婚妻子，带一个女儿嫁过来）觊觎家产，骗走安住的文书并打伤他。李社长撞见安住，认出女婿，带他找包拯告状。 次日清晨，李社长写了状词，同女婿到开封府来。等了一会，龙图已升堂了，①但见：冬冬衙鼓响，公吏两边排。阎王生死殿，东岳吓魂台。 李社长和刘安住当堂叫屈，包龙图接了状词。看毕，先叫李社长上去，问了情由。李社长从头说了。包龙图道：“莫非是你包揽官司，教唆他的？”李社长道：“他是小人的女婿，文书上原有小人画押，怜他幼稚含冤，故此与他申诉。怎敢欺得青天爷爷！”包龙图道：“你曾认得女婿么？”李社长道：“他自三岁离乡，今日方归，不曾认得。”包龙图道：“既不认得，又失了合同文书，你如何信得他是真？”李社长道：“这文书除了刘家兄弟和小人，并无一人看见。他如今从前至后背来，不差一字，岂不是个老大的证见？”包龙图又唤刘安住起来，问其情由。安住也一一说了。又验了他的伤。问道：“莫非你果不是刘家之子，借此来行拐骗的么？”安住道：“老爷，天下事是假难真，如何做得这没影的事体？况且小人的义父张秉彝广有田宅，也够小人一生受用了。小人原说过情愿不分伯父的家私，只要把父母的骨殖葬在祖坟，便仍到潞州义父处去居住。望爷爷青天详察。”包龙图见他两人说得有理，就批准了状词，随即拘唤刘天祥夫妇同来。 包龙图叫刘天祥上前，问道：“你是个一家之主，如何没些主意，全听妻言？你且说那小厮，果是你侄儿不是？”天祥道：“爷爷，小人自来不曾认得侄儿，全凭着合同为证。如今这小厮抵死说是有的，妻子又抵死说没有，小人又没有背后眼睛，为此委决不下。”包龙图又叫杨氏起来，再三盘问，只是推说不曾看见。包龙图就对安住道：“你伯父伯娘如此无情，我如今听凭你着实打他，且消你这口怨气。”安住恻然下泪道：“这个使不得！我父亲尚是他的兄弟，岂有侄儿打伯父之理？小人本为认亲葬父、行孝而来，又非是争财竞产，若是要小人做此逆伦之事，至死不敢。”包龙图听了这一遍说话，心下已有几分明白。②诗云：包老神明称绝伦，就中曲直岂难分？当堂不肯施刑罚，亲者原来只是亲。 当下又问了杨氏几句，假意道：“那小厮果是个拐骗的，情理难容。你夫妻们和李某且各回家去，把这厮下在牢中，改日严刑审问。”刘天祥等三人，叩头而出。安住自到狱中去了。杨氏暗暗地欢喜，李社长和安住俱各怀着鬼胎，疑心道：“包爷向称神明，如何今日到把原告监禁？” 却说包龙图密地吩咐牢子每，不许难为刘安住；又吩咐衙门中人张扬出去，只说安住破伤风发，不久待死。又着人往潞州取将张秉彝来。不则一日，张秉彝到了。包龙图问了他备细，心下大明。就叫他牢门首见了安住，用好言安慰他。次日，签了听审的牌，又密嘱咐牢子每临审时如此如此。随即将一行人拘到。包龙图叫张秉彝与杨氏对辩。杨氏只是硬争，不肯放松一句。包龙图便叫监中取出刘安住来。只见牢子回说道：“病重垂死，行动不得。”当下李社长见了张秉彝，问明缘故不差，又忿气与杨氏争辩了一会。又见牢子来报道：“刘安住病重死了。”那杨氏不知利害，听见说是“死了”，便道：“真死了，却谢天地，倒免了我家一累！”包爷吩咐道：“刘安住得何病而死？快叫仵作人相视了回话。”仵作人相了，回说：“相得死尸，约年十八岁，太阳穴为他物所伤致死，四周有青紫痕可验。”包龙图道：“如今却怎么处？倒弄做个人命事，一发重大了。兀那杨氏！那小厮是你甚么人？可与你关甚亲么？”杨氏道：“爷爷，其实不关甚亲。”包爷道：“若是关亲时节，你是大，他是小，纵然打伤身死，不过是误杀子孙，不致偿命，只罚些铜纳赎。既是不关亲，你岂不闻得‘杀人偿命，欠债还钱’？他是各白世人，你不认他罢了，拿甚么器仗打破他头，做了破伤风身死。律上说：‘殴打平人因而致死者抵命。’左右，可将枷来，枷了这婆子！下在死囚牢里，交秋处决，偿这小厮的命。”只见两边如狼似虎的公人，暴雷似答应一声，就抬过一面枷来，唬得杨氏面如土色，只得喊道：“爷爷，他是小妇人的侄儿。”包龙图道：“既是你侄儿，有何凭据？”杨氏道：“现有合同文书为证。”当下身边摸出文书，递与包公看了。③正是：本说的丁一卯二，生扭做差三错四。略用些小小机关，早赚出合同文字。 包龙图看毕，又对杨氏道：“刘安住既是你的侄儿，我如今着人抬他的尸首出来，你须领去埋葬，不可推却。”杨氏道：“小妇人情愿殡葬侄儿。”包龙图便叫监中取出刘安住来，对他说道：“刘安住，早被我赚出合同文字来也。”安住叩头谢道：“若非青天老爷，真是屈杀小人！”杨氏抬头看时，只见容颜如旧，连打破的头都好了。满面羞惭，无言抵对。包龙图遂提笔判曰：刘安住行孝，张秉彝施仁，都是罕有，俱各旌表门闾。李社长着女夫择日成婚。其刘天瑞夫妻骨殖，准葬祖茔之侧。刘天祥朦胧不明，念其年老，免罪。妻杨氏，本当重罪，罚铜准赎。杨氏赘婿，原非刘门瓜葛，即时逐出，不得侵占家私。 判毕，发放一干人犯，各自还家。 众人叩头而出。张员外写了通家名帖，拜了刘天祥、李社长，先回潞州去了。刘天祥到家，将杨氏埋怨一场，就同侄儿将兄弟骨殖埋在祖茔已毕。李社长择个吉日，赘女婿过门成婚。一月之后，夫妻两口，同到潞州，拜了张员外和郭氏。已后刘安住出仕贵显，刘天祥、张员外俱各无嗣，两姓的家私，都是刘安住一人承当。可见荣枯分定，不可强求。况且骨肉之间，如此昧己瞒心，最伤元气。所以宣这个话本，奉戒世人，切不可为着区区财产，伤了天性之恩。④有诗为证：螟蛉义父犹施德，骨肉天亲反弄奸。日后方知前数定，何如休要用机关。 （节选自明代拟话本②《初刻拍案惊奇》卷三十三，有删改） 【注】①螟蛉子：指养子或过继的儿子。②拟话本：明代兴起的一种文学体裁，由文人模仿民间“话本”（说书人讲唱的底本）创作而成。 29．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．从标题来看，小说既肯定了民间的义举和智慧，也赞扬了官府的公正担当，其中所含“官为民做主”的思想与《林教头风雪山神庙》“官逼民反”的主题对比鲜明。 B．包龙图编造刘安住死亡的消息和“误杀子孙，不致偿命”的说法，让杨氏在权衡利弊之后承认了刘安住是她的侄子而非陌生人，这是其“智”的表现。 C．结尾刘安住与妻子完婚，继承两姓家产。这种大团圆式结局，契合了老百姓对中国传统正义观与伦理观的认同，符合大众的审美情趣。 D．刘安住多次表现出对亲情孝道的看重及对财产的淡泊蔑视，尽管他的形象带有一定的脸谱化色彩，但其言行与命运走向却有力地承担起劝世功能。 30．关于小说中穿插的四处诗句，下列说法不正确的一项是（   ） A．①处运用比喻，把“公堂”比作“阎王殿”“吓魂台”，夸张地渲染出公堂的威严，让读者立刻感受到公堂的严肃和震慑力。 B．②③处运用通俗直白的语言概括、点评情节：②处夸包拯断案厉害，能分清是非，不轻易用刑；③处赞包拯略施小计便拿到合同。 C．④处“有诗为证”的“证”指的是印证前文劝诫世人的道理。诗句以凝练的语言将故事的劝世主旨再次点明，令人印象深刻。 D．这四首诗在整体上类似于说书人跳出故事，对故事进行“旁白”，拉近了作者与读者的距离，形成了浓厚的互动氛围。 31．包拯审案富有智慧，请结合本文第二、三段概括说明。 32．有人认为包拯应该重罚刘天祥夫妇，你是否同意这种观点？为什么？ 09（25-26高三上·广东·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 清晨① 迟子建 ①我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。 西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭，好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。 安草儿在雨中打扫营地。 我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨? 安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。②他一笑，眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。 我们这个乌力楞②只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。以往我们也下山，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶什么的，然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了。他们去的那个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。 我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。 两年前，达吉亚娜召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，好像老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱③的时候，听见了达吉亚娜的哭声。 我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的，可他最终还是像其他人一样，把它放在神鼓上了。我觉得西班放在神鼓上的，是他的粮食。他就带着这么一点儿粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。 安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白大家在让他做什么事情。他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票，安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那时，他的心里只有驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人那样把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。 虽然营地只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的。 我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守着火塘喝茶。我喜欢住在希楞柱里。我从小看到的房屋就是像伞一样的希楞柱，我们也叫它“仙人柱”。希楞柱很容易建造，砍上二三十根的落叶松杆，锯成两人高的样子，剥了皮，将一头削尖了，让尖头朝向天空，汇集在一起；松木杆的另一端则戳着地，均匀地散布开来，好像无数条跳舞的腿，形成一个大圆圈、外面苫上挡风御寒的围子，希楞柱就建成了。它的尖顶处有一个小孔，自然而然就成了火塘排烟的通道。我常在夜晚时透过这个小孔看星星。从这里看到的星星只有不多的几颗，但它们异常明亮，就像是擎在希楞柱顶上的油灯似的。 以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们感到难过和担心。但他们告诉我，布苏的每座房子里都有火，再也不需要火种了。可我想，布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢? ③我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。 我是个不擅长说故事的女人，但在这个时刻，听着唰唰的雨声，看着跳动的火光，我特别想跟谁说说话。达吉亚娜走了，西班走了，玛克辛姆也走了，我的故事说给谁听呢?安草儿自己不爱说话，也不爱听别人说话。那么就让雨和火来听我的故事吧，我知道这对冤家跟人一样，也长着耳朵呢。 我是个鄂温克女人。 我是我们这个民族最后一个酋长的女人。 （有删改） 【注】①节选自迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》第一部分（略有删节）。小说讲述了鄂温克族的百年沧桑。②乌力楞：意为“子孙们”。若干“乌力楞”组成一个氏族。③希楞柱：鄂温克人居住的圆锥形的帐篷。 33．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“我”不怕大地出现裂缝，将其视作“大地的闪电”，和玛克辛姆的反应形成对比，凸显了“我”面对自然困境的从容。 B．营地只剩下“我”和安草儿，但这一片土地上的星空、流水般的鹿铃声和清新的空气一直陪伴着我，所以我并不觉得孤单。 C．小说用倒叙手法回忆下山的表决过程，让回忆穿插现实，打乱时空的叙事结构，有利于刻画出处于时代变革期的鄂温克族人的心理。 D．小说以“我”的视角展开叙述，“我”是事件的亲历者和见证者，这种叙述方式不仅增强了文章的真实性，而且使叙事更加方便。 34．关于搬离大山相关情节的描述，下列分析正确的一项是（   ） A．简陋的希楞柱，稀缺的日用品，山上艰苦的生活等原因使得达吉亚娜等人选择逃离大山，搬迁至山下新的定居点。 B．“我”不愿意搬离大山而烧掉了桦树皮，达吉亚娜委屈地哭了，因为“我”的对抗使她完成不了全体搬迁的任务。 C．安草儿对于是否搬离大山没有明确的态度，他把桦树皮放在神鼓上，说明离开大山对他来说，并不是那么难以决定。 D．多数人选择下山生活，营地只剩“我”和安草儿，通过对比表达了作者对现代文明侵入并战胜原始文明的否定。 35．小说描述了西班和安草儿在下山表决过程中的不同表现，这反映了两人怎样的内心世界？请结合文本简要分析。 36．《额尔古纳河右岸》荣获第七届茅盾文学奖，颁奖语评价迟子建“以温情的方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守”。你对此如何理解?请以文中三处画线句为例分别加以分析。 10（25-26高三上·安徽·开学考试）阅读下面的文字，完成小题。 衣锦还乡 颜士富 敬财大学毕业就在外闯荡，多年来摸爬滚打，酸甜苦辣，尝尽人间辛酸。如今事业有成，每每回想过去，不禁感慨万分，当初考上大学时，是左邻右舍三毛五毛钱凑齐了上学的路费，最让他感动的是花婶硬把留作换盐的五个鸡蛋卖了八毛钱给了他。 临近春节，敬财决定回老家过年，备些年货，看望一下众乡亲，感念他们过去对自己的关爱。 敬财细细算来，从村东到村西，也就十来户，他叫来秘书，让他备上十五份红包，每份一千元，再准备三份五千元的，敬财就这样回乡了。 乡亲们听说敬财回家过年的消息，早早地在家门口等候了，见了敬财都亲切地上前嘘寒问暖。 敬财握着乡亲的手，从秘书手里接过红包说：“大婶，过年了，给您拜年，一点儿小小心意，不成敬意！” “敬财啊，出息了，回来看看就好，现在的日子都好起来了。”大婶推辞了下还是接过敬财的红包。 敬财从东走到西，每家每户都到了，还看望了三位小学老师。这一消息就像风一样很快传遍运河两岸，记者好像蜜蜂嗅到了花香，大车小车地尾随着来采访。当记者采访当地老百姓时，一位大妈说：“这孩子有良心，富了不忘家乡。” 很快，省市县的所有媒体都报道了这一消息。敬财在地方一下出了名。敬财感觉自己好有成就感。 很快，一年过去了。又到了一年的春节，敬财这次回乡，他决定不像上一年挨家挨户走访，他要把全村六十岁以上的老人集中起来，要有仪式感。 敬财还没到家，大报小报的记者已经来到了村头。敬财的车队缓缓地开进了村部，此时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，彩旗招展，一片喜庆的场面，村主任带领一干人迎了上去。 敬财和村主任站在主席台上，敬财附着村主任的耳朵嘀咕了几句，村主任挥了挥手，示意大家安静，说：“乡亲们好，我们的敬财啊荣归故里、衣锦还乡，他富了不忘乡梓，我向大家发布一则振奋人心的好消息，六十岁以上的老人每人一万元。”村主任话音刚落，下面沸腾了起来，掌声经久不息，少顷，村主任又示意大家安静，说：“还有一个消息，三位小学老师每人十万元。” 村主任讲话完毕，敬财就带着一班人，挨个儿地发钱。敬财在递钱给乡亲们时，记者争先恐后地凑上去拍照，敬财好像懂得记者们的心思，递钱的手缓缓地在空中停留了一下，配合得天衣无缝。 乡亲们领完了钱陆陆续续地回家了，朱老师手捧着沉甸甸的十万元，颤颤巍巍地也回了家，到家后把十万元原封不动地放在床头柜上。 晚上，朱老师在床上翻来覆去睡不着。 老伴儿说：“得了十万元兴奋的？” “三岁看小，七岁看老，当初我就没有看错，这孩子有出息。”朱老师说着叹了口气，“你说我退休了，每月有一万多元养老金，咱俩吃不完花不尽的，我说吧，钱花了才是自己的钱，放在那就是一堆废纸，是吧？” “你尽说糊涂话。”老伴儿根本听不懂他的话。 “我问你一件事，当初你卖了五个鸡蛋，给敬财八毛钱时是怎么想的？” “唉，看这孩子有出息，不念书可惜了呗！” “是的，这是我们的初衷，这孩子去年回乡每家给了一千元，我感觉孩子有情有义，值得称道，不过今年啊……” “尽说半截话，吞吞吐吐的。”老伴儿埋怨说。 “这孩子有点儿小心思，他还没到家，大报小报的记者就抢先到村里等着了，还把我们集中到一起。”朱老师顿了顿说，“有点儿作秀的成分。” “你还老师呢？做好事宣传一下，是起到模范的作用。”老伴儿讥诮地说，“短视！” “我也不跟你理论了，我决定，明天把这钱捐出去。” “我反对。”老伴儿当即表态，“你当了一辈子的家，这回得听我的。” “我若留下这钱，到死我心都不会安的！” “你想过没有，你把钱捐出去，要得罪一大群人，首先敬财就认为你不知好歹，那些拿了钱的人又怎么看你？” “我决定的事你就不要拦了……”老两口围绕这笔钱唠了大半宿的嗑。 次日天明，朱老师带着十万元，找到村主任说：“这钱还是给需要的人吧。” 村主任听了朱老师的话，约半晌，说：“这样吧朱老师，这是敬财孝敬你的，正好，他还没走，让他过来，你的选择也让他知道吧！” “好吧，你通知敬财来，正好我也有话跟他说呢。” 接了村主任的电话，敬财就来到了村委会办公室，见了朱老师，敬财说：“朱老师……” 朱老师摆了摆手，示意敬财说：“首先感谢你的善举，我和你花婶商量好了，决定把十万元捐出来，给需要的人。敬财啊，为师有话跟你说，锦上添花远不如雪中送炭啊！企业做大做强了，要懂得是全国一个个不起眼的老百姓把你的企业支撑起来的。敬财啊，要放眼全国，去需要去的地方。” 听了朱老师的话，敬财的脸一下红了，沉默了好一会儿说：“老师，我尊重您的选择，师恩浩荡，在您面前我永远是小学生！” 不久，西藏地震灾区，朱老师在电视上看到了敬财的身影。 37．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．敬财依靠自身努力打拼多年而事业有成，他始终不忘当年乡亲们为他凑路费的恩情。 B．因媒体记者们的争相报道而突然成名，这使敬财获得了成就感，虚荣心也被激发出来。 C．敬财两次回乡的状态是大相径庭的，第一次是低调真诚的，第二次则是大张旗鼓的。 D．朱老师和花婶就是否捐出十万元钱而爆发激烈的争吵，这缘于他们不同的思考角度。 38．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中将记者们闻讯赶来采访敬财比作蜜蜂嗅到了花香，暗含作者的批判之情。 B．文中的细节描写十分精彩，如“敬财……递钱的手缓缓地在空中停留了一下”。 C．花婶虽是次要人物，但起到了丰富故事情节内容、从反面衬托朱老师形象的作用。 D．小说以“衣锦还乡”为题，既概括了主要故事情节，又激发了读者的阅读兴趣。 39．朱老师决定捐出十万元红包的原因有哪些？请结合文本简要分析。 40．请简要分析小说结尾的作用。 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届高三一轮复习名校月考试题分类汇编 现代文阅读Ⅱ汇编（一） 2025.10月卷 01（25-26高三上·广东中山·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 我挡住了什么 刘亮程 又刮起了风，天空什么都没有。这片大地早已经被风搜刮干净，只剩下土。那些残墙上的土，一点一点地被风抠下来，刮走，让我看着心疼。我知道我无法阻止——许多年前我把房后面的一棵榆树移到屋前面，把纷涌向西的一群羊迎头拦住，赶向东边河湾的草滩时，我以为我能改变许多东西，能阻挡住那些事物的流散与消逝。 我确实曾经阻挡住了什么。至少，我止住了我的心，让它永留在这个村庄里。我止住了我日渐淡忘的记忆——我自己不能留住的，我扔在风里。这个世界无法留存的，我存放在心中。我不管别的。我的心中只存放一个村庄，完完整整，那些牲畜、人、草木、阳光、雨水和脚印，连夕阳下弥漫的尘土都一粒不少。 我走过院子，站在以前院门的豁口处时，吹到身上的风突然猛烈了，风扯我的衣服，往后扭我的头，发着狂要把我推开——许多年前的那些深夜里，风就是这样在推刮那两扇院门。它们支撑不住了，便猛地敞开，风呼啸着灌进院子，踢翻地上的筐，扯走绳子上的衣服，一把一把撕垛上的干草往天上扔……院门拼命扇动，啪啪直响，像个吓傻的人乱挥着双手大声喊叫：“风进院子啦！风进院子啦！”我们在梦中迷迷糊糊听到喊声。“院子里有响动。”三弟拿脚蹬醒我。我推醒大哥。大哥压低嗓子喊父亲。 母亲醒来了，正摸火柴点灯。 多少年后我知道那扇风中的院门承受了什么。现在，几乎所有的院子不复存在，院门消失。村庄大敞在旷野。只有不多的一些旧土墙仍在阻挡和挽留着什么。 我想再看一眼这个村子。我真的该离开了。村里已经没有我的事情。他们一车一车往家里收东西，拉过去一车苞谷棒子，拉过去一车草，再拉过去一车苞谷秆。我站在路边上，闲甩着手。 他们见了我总要拉一把牛缰绳，停下来跟我说几句闲话。有时牛不愿意停，一甩头，走过去几丈远才慢腾腾停下。 “到房子里去嘛。”他们对我喊。“不了。我没事。快忙你的吧。”我说。“也没啥忙的。就一点点粮食。”他们说着，车又开始走动了。 我让他们的收获迟缓了一会儿。我轻脚慢踏地走过村庄走向那片田地时，还是惊动了他们。他们停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草平埂子的手，目光迟疑地望着我——秋天在这一刻慢了下来，像一辆车缓缓停住，其它地方的秋天如期运行，为同样一点点粮食，那里的人们忙个不停。只有在黄沙梁，这车装得满满的玉米棒子会晚几步走进院子。那几朵雪白的棉花在人手边多开放了一会儿。剩在地里的半车棒子会多等一阵子，或许会留在地里过夜。 我一个人站在路边，就让一个村庄的秋收稍稍推迟。 那时候，许许多多的树木站在村里村外，许许多多的墙和门，许许多多的人和牲畜，它们延迟了什么，让早该发生的那些事情，迟迟没有发生。 每一场风后，看那些偎在墙根院角没有刮跑的土、草叶、布条、虫子和鸡，我就知道村庄留住的比这更多。 而我，只留住了一个村子。 （选自刘亮程散文集《一个人的村庄》） 文本二： 写作真是一件奇妙无比的事情。当我动笔写那个村庄时，我知道一切都已经过去。那段岁月中没有人了，属于那个村庄的尘埃早已落定。我在其中生活时，它属于一村庄人，属于沙漠和戈壁，属于漫长的西北风，属于一年四季的青黄转换，属于人和草木的生老病死……但是，当我开始写它时，它只属于一个人，这就是写作的开端，有如创世。 文学是人类的往事。所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。一个人回到已经过往的村庄岁月中，一切都没有了。太阳早已走失多年，连月亮也像一枚不再发光的纸片，星星散落在遗忘中，所有的声音都寂灭了。作家用文学重新开始这个村庄，让消失的一切重新发生。作家带着自己的阳光去照亮那个村庄的黑暗，带着自己的星光月光去照亮那个村庄的夜晚。带着自己早年熟知的草木去让大地重新郁郁葱葱。写作者成了造物主，整个世界归他管了，不管这个世界曾经发生过什么或者没发生过什么，作家都获得了让它发生什么和不发生什么的权利。有时候我也觉得作家这种职业是如此伟大又如此危险，他有太多的权力让一切在文学中发生。 许多年来有不少读者去我家乡沙湾县寻找书中所写的那个黄沙梁村。他们问到村里，找到我们家住过的那一院破房子。《一个人的村庄》确实有一个真实的故事发生地。只是我写过的“风中的院门”已被风刮倒，屋墙被风吹斜，开裂着大口子。书中的“我们家”早已迁走，那个由我塑造的自己——游手好闲的“刘二”也在别处长大变老。只有我写过的一场一场风，依旧在吹黄麦子，吹老那个地方的人，吹起漫天沙尘。我们家从那段村庄岁月中永远地搬走了。村庄荒芜在时间里。但我知道它不会真正地荒芜，夜夜有人在梦中回来。直到我动笔写这个村庄，我知道我要用文字做一场梦了。这场梦将由我的文字完全掌控。 文学是做梦的艺术。我动笔书写时，才知道我对家乡事物是多么的熟悉。“我熟悉你褐黄深厚的土壤，略带碱味的水和干燥温馨的空气，熟悉你天空的每一朵云、夜夜挂在头顶的那几颗星星。我熟悉你沟梁起伏的田野上的每一样生物、傍晚袅袅炊烟中人说话的声音、牛哞声、开门和关门的声音……”这是我自童年起一遍遍地抚摸过的人世间，我熟透到骨子里的村庄，闭住眼睛都能看见它的一切。文学所写的，正是闭住眼睛看见的生活。这个由文字创生的村庄世界，不在别处，正在写作者内心。 （选自刘亮程《文学：从家乡到故乡——在厦门大学的讲座》） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一开头先说“我知道我无法阻止”，又说“我以为我能”，看似冲突的表述表现出“我”对故乡事物消逝的无奈。 B．文本一“站在以前院门的豁口处时”“许多年前”“多少年后”“现在”等时间词，将当下和回忆穿插起来，情感更加深沉绵长。 C．文本一加点句“拉过去一车”反复出现，描述“我”眼前所见村民收拾农作物的场景，强调此时“我”内心对乡邻的赞美。 D．文本二中，作者说道“那个由我塑造的自己——游手好闲的‘刘二’也在别处长大长老”，但文本一中的“我”依然是现实中深藏乡土深情的我。 2．关于文本二中“文学”与“做梦”相关内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．结尾段引用“我熟悉你……”两句，历数家乡风物，意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。 B．《一个人的村庄》确实有真实的故事发生地，但读者找到的黄沙梁村，并不完全是作者文字里所写的村庄。 C．“文学是做梦的艺术”一句，指出文学具有虚构性和创造性，能让写作者在超越时空的回忆和想象中，用文字去表现所思所想。 D．作者认为写作者在自己的文学世界里有着主宰的权利，对于这种能让“一切在文学中发生”的权力，写作者应持审慎态度。 3．在文本一中，“风”是很重要的意象，请简要概括其中“风”的作用。 4．文本二提出：“所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。”请谈谈文本一是怎样体现作者这一观点的。 【答案】1．C 2．A 3．①风贯穿全文（文本一的情感线索），开篇以风引出主体部分的回忆，结尾以风强调自己留住了一个村庄。 ②风营造出一种苍凉、萧瑟的氛围，烘托出村庄的破败和荒芜。 ③风象征着时间的流逝和事物无法阻挡的变化，暗含作者内心的无奈、伤感和留恋之情。 4．①作家“扭过身，转过头，往回走”是指他们选择以故乡为对象，以乡土为题材，在文字中怀念过去时光，书写村庄变迁，传达对以往乡村生活与人情的眷恋。 ②同时也通过书写“我”的所见所感，探讨在当下传统村庄生活之于个体生命的价值意义。 【导语】这篇散文以“风”为线索，通过细腻的笔触展现了作者对故乡的深情回望。文本一以具象的村庄记忆呈现时光流逝的无奈，文本二则从创作角度揭示文学重构记忆的力量。两文相互呼应，既表达了物是人非的怅惘，又彰显了文学超越时空、重塑记忆的独特价值，体现了散文“以小见大”的艺术魅力。 1．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“强调此时‘我’内心对乡邻的赞美”错，此处的语词反复是为了表现我离开村子时的不舍，内心对村庄的无限眷恋。结合上下文，此时“我”明确“真的该离开了”，站在路边“闲甩着手”，看着村民收作物却已无参与的理由。反复的描述更突出“我”作为旁观者的疏离感，以及对即将告别、无法再融入村庄日常的不舍，核心是眷恋村庄，而非赞美乡邻。 故选C。 2． 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 A.“意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点”错，结尾段引用“我熟悉你……”，是为了说明写作者对家乡事物的熟悉程度，这种熟悉是文学创作的基础，而非阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。 故选A。 3．本题考查学生鉴赏作品文学形象的作用的能力。 ①结构方面：开篇以“又刮起了风”切入，引出对村庄现状的观察；站在院门豁口处时，风中的感受触发对多年前风推刮院门的回忆；结尾虽未直接写风，却以“留住村庄”呼应风带来的消逝感，让全文内容围绕风展开，逻辑连贯。 ②内容方面：文中写风抠下残墙上的土，灌进院子掀筐扯衣，如今村庄“院门消失”“大敞在旷野”，风的肆虐与村庄的荒芜相融，直观展现出村庄的衰败景象，让读者真切感受到村庄的萧条。 ③主题方面：风不断带走村庄的土、摧毁院门，象征时光让村庄逐渐消逝，作者“看着心疼”却“无法阻止”，暗含无奈与伤感；而作者心中留存完整村庄，又借风的无情反衬出对村庄的深切留恋。 4．本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 ①文本一中，作者面对村庄院墙被风侵蚀、院门消失的现状，并未奔赴未来，而是“往回走”。他在心中完整留存村庄，包括牲畜、人、草木等所有细节，还通过回忆风中院门、家人互动等场景，将消逝的乡村生活具象化。这种书写不是向前看，而是以乡土为题材，用文字怀念过去，传达对往昔村庄风貌与人情的眷恋，契合“作家独自往回走”的观点。 ②作者站在当下，看着村民收作物却成旁观者，虽“该离开”却仍不舍。他通过描写自己让村庄秋收稍迟、感受旧土墙的挽留，“往回走”审视传统村庄生活。这种对当下乡村场景的观察与感悟，并非追逐未来，而是探讨传统村庄在个体生命中的价值，体现作家回头关注过往乡村生活意义的选择。 02（25-26高三上·山西吕梁·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 爷爷的抗战和羊 刘建超 爷爷说他走了三天两夜，翻了五道岭七道沟，终于找到了八路军队伍。 爷爷跟队长说：“俺要当兵，俺要扛枪，俺要杀鬼子，俺要为被鬼子杀害的父母报仇。” 队长收下了爷爷，交给了他一把鞭子，让他跟大老李去放羊。爷爷不干，摔了鞭子，拧着脖子说：“俺要杀鬼子，俺不是来放羊的。俺在家里就会放羊，干嘛还跑到队伍上来放羊？” 队长说：“看看你，个头还没有‘三八大盖’高呢，上战场还轮不到你哪。你从前是给你村里的恶霸财主放羊，现在是给咱八路军放羊，能一样吗？” 爷爷不听，哭着喊着，就是不接羊鞭。“俺就是不去放羊哪，谁爱放谁放。不都是羊吗？你这是欺负人，不讲道理！” 大老李给爷爷端来黄面粥，说：“小同志，我在家种地，没有放过羊。这羊让我养得也是越来越瘦。你来了咱一起把羊养肥实了，那也是为抗战出力嘛。” 爷爷不搭理大老李，赌气不吃饭，坐在土坡上抹眼泪。 第二天早晨，大老李赶着羊去了山坡，爷爷还在屋里生闷气。 队长进了屋，拿起鞭子对爷爷说：“走，孩子，我带你去驻地上转转。” 爷爷跟着队长走进了一座院子，院子的每间房里都躺着伤员。医护人员忙碌的身影，伤员痛苦的呻吟声，带血迹的绷带，混合药水的味道……爷爷紧张地扯住了队长的衣角。 队长蹲到身上缠满绷带的伤员旁边，捧起伤员血迹斑斑的手，坚硬的汉子淌下了泪水。队长说：“他是机枪班的朱班长，战斗中被日本鬼子的炮弹炸断四根肋骨，肚子炸出了碗大的窟窿，一只胳膊依然夹着机枪打鬼子。抢救了一天一夜哪，命是保住了。可是他，还有躺在这里的伤员们都急需营养，需要肉，需要鸡蛋，需要羊奶。” 队长带着爷爷走进另一座院子，院子里的几个大姐姐照看着十几个孩子。大点的孩子还步履蹒跚，小点的孩子则在襁褓中哇哇哭。 长睫毛的姐姐对爷爷说，这些孩子有的父母在战场上牺牲了，有的父母还在打鬼子的战场上。姐姐说：“队长，谢谢你们每天给我们保育院送来羊奶，要不然，孩子们真不知道该怎么过了。可队长，羊奶还是不够孩子吃啊。” 队长转过头看着爷爷，说：“救治伤员是抗日，照看好孩子也是抗日，放好牛羊同样是抗日。孩子，你能行不？” 爷爷伸手抢过队长手里的鞭子，说：“别小看人，俺7岁就跟着大大放羊，放不好羊俺就不算个汉子。你说放羊也是抗日，那俺多养一只羊，是不是就算打死个日本鬼子？” “算，当然算。” “说话算数？” “驷马难追！” 爷爷虽然年纪小，可放羊是行家里手。爷爷对大老李说：“队伍上的羊是山羊，俺大大说过，这山羊啊喜欢干净，不耐烦潮湿和脏臭。咱得先把羊圈重新搭建，要朝阳通风铺干草。” 爷爷在一节竹筒底部打了几个小孔，竹筒里放上水再撒上盐。把竹筒挂在羊圈的柱子上，羊得伸脖子才能舔得到。爷爷说：“盐能让羊不生病。” 大老李以前都是早早地就把羊群赶出去觅食，可爷爷说要等太阳出来，把树叶、草叶上的露水晒干了才能赶羊出圈。“俺大大说了，露水草凉，羊吃了露水草会拉肚子，生病。” 爷爷放的羊不但增膘快，繁殖得也快。他每天看着几桶醇香的羊奶送到卫生院和保育院，心情就像山坡上的蓝天白云，舒展得无边无际。 爷爷参军的第二年深秋，队长来告诉爷爷，队伍要跟随上级机关往西南战略转移，晚上队伍就出发。队长说：“你和大老李用五天时间，把圈里的羊处理掉，然后追赶上部队。” 爷爷和大老李跑了三天，一只羊也没有处理掉。日本鬼子的扫荡已经开始，附近村庄镇子上的人也跑了，两人确实舍不得这群有了感情的羊。 大老李说：“要不咱就把羊放到山沟里让它们自己跑吧，反正是不能留给日本鬼子啊。”爷爷看着羊群，说：“大老李，咱把羊给带上一起转移，一起去追赶队伍，行不？队伍上的伤员、孩子需要咱的羊，是不是？” 大老李说：“听队长说，队伍要去的地方离这儿千把里呢，还都是爬山过岭。这马上就要入冬，遇上下雪封山咋办，羊不都得饿死？”爷爷说：“冬天俺也放过羊，俺也知道该咋办。放羊就是俺的抗日，俺不能丢下这些羊。” 爷爷和大老李背着一袋子盐，赶着羊也向西南方向转移。路途的艰辛不用描述了，爷爷也说得轻描淡写，只知道他和大老李赶着羊白天走晚上宿，还要躲避日本鬼子的骚扰追赶。有一次在山沟里遇到了鬼子，爷爷让大老李带着羊群走，自己故意弄出动静，才把鬼子引到了另一个山沟。 爷爷走了298天，带着112只山羊归队。羊群中有31只羊羔是路途中生产的。 爷爷人瘦得像根木桩子，身后的羊却是膘肥体壮。爷爷说：“报告队长，我们又消灭了31个鬼子。算数不？” 队长抱着爷爷哭了，说：“算数！你是功臣，你是我们这儿抗日的大功臣哪。” 爷爷那张经历了八十载春秋、已经变黄的立功喜报，至今还挂在我的书房里。 文本二： 敌后战场全民皆兵，全民参战，军民一致打击侵略者的状况，令日军震惊不已。日军第一军参谋朝枝回忆：“（在百团大战中）八路军的抗战士气甚为旺盛，共产党地区的居民，一齐动手支援八路军，连妇女、儿童也用竹篓帮助运送手榴弹。” 这正是毛泽东所说的：“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”发动群众、组织群众、武装群众，是共产党的法宝。 下面是一个发生在邯郸西部山区一个村庄的真实故事。那天，孩子们正在追逐玩耍，不知从哪里冒出来的日军，一下子把村子包围了。好几个正在开会的区委干部来不及走脱，都被困在村里，混在乡亲里面。这个村子5000人中，有1000多个孩子，日本人选中了这个突破口。他们拿出糖果，一个一个地给，让孩子们随便指指哪一个不是村子里的人。没想到，1000多个孩子没有一个接糖。 几十年过去，有人问当年其中的一个孩子：“你们咋那么大胆？真的一点不害怕？”这位已经白发苍苍的老者回答：“谁也不是铜浇铁打的，咋不怕！可那糖不能接，一接，就成汉奸了。”老人没有多少文化，讲起来平平淡淡。他和他当年那些小伙伴凭世世代代流传下来的道德，凭庄稼人做人的直觉，在大灾难面前坚守着那个棒子面窝头一样粗糙无华的意识——“一接，就成汉奸了”。这种道德的感召和良心的威慑是如此强大，以致狂吠的狼狗和上膛的三八大盖都无可奈何。这是一个民族积蓄于生命中的火种，共产党群众工作的关键，就是激发这些火种，点燃它。 （节选自陈先义《中国人何以如此痛恨汉奸？》） 5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．爷爷最初拒绝放羊，是因为他认为放羊不算抗日，且他曾给村里的恶霸放羊，对放羊这件事本身充满抵触，认为无法实现为父母“报仇”的愿望。 B．队长前两次与爷爷的对话，第一次以个头没“三八大盖”高为由拒绝爷爷上战场，第二次以“放好牛羊同样是抗日”说服爷爷，语气强硬，体现军队纪律的严格。 C．爷爷用心放羊与文本二中孩子拒糖，虽场景迥异却蕴含着相通的精神内核，都生动诠释了文本二中所说的“火种”的深刻内涵。 D．爷爷带着羊群归队时，夸张地说“我们又消灭了31个鬼子”，是因为他多养了31只羊羔，这一情节与上文队长对爷爷的承诺相呼应。 6．关于文本一中的“羊”，下列说法不正确的一项是（   ） A．羊是贯穿全文的线索，爷爷的“抗战”始终围绕羊展开，从拒绝放羊到主动放羊，再到带着羊转移，情节因“羊”而得以推进。 B．羊是爷爷成长的见证者，爷爷从一心想扛枪杀鬼子的冲动少年，成长为明白平凡岗位亦能抗日的成熟战士，羊是重要媒介。 C．爷爷放的羊增膘快、繁殖快，是因为他采取了重新搭建羊圈、制作盐筒、控制放羊时间等一系列措施。 D．归队后，羊的“膘肥体壮”与爷爷“瘦得像根木桩子”形成对比，突出爷爷照顾羊群的辛苦，也暗含对爷爷得不偿失的惋惜。 7．文本一的结尾，队长抱着爷爷哭了并称他为“抗日的大功臣”，请简要分析队长此时的心理。 8．文本二中，毛泽东提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，请结合文本一、文本二，谈谈你对这句话的理解。 【答案】5．C 6．D 7．①极度的心疼与怜惜：看到爷爷“瘦得像根木桩子”，队长想到他近300天赶着羊群翻山越岭、躲避敌人的艰辛，一种长辈对晚辈遭受磨难的心疼感油然而生。 ②难以抑制的欣慰与自豪：爷爷不仅活着归队，还出色地完成了不可能的任务，羊群数量反增且膘肥体壮。这证明队长当初的信任和安排是正确的，他为爷爷的惊人成长和卓越成就感到无比骄傲。 ③深沉的感动与敬佩：爷爷的举动远超命令要求，体现的是对“放好牛羊同样是抗日”信念的极致坚守和巨大牺牲。这种发自普通战士内心的忠诚与担当，让队长深受震撼，心生敬意。 8．①民众是抗战的力量源泉：文本一中，爷爷虽只是放羊的少年，却勇于参军并以娴熟的放羊技艺保障伤员与孩子的营养，甚至冒着危险带羊群转移，用平凡行动支援抗战；文本二中，邯郸村庄的1000多个孩子拒绝日军糖果，坚守民族立场，展现民众（即使是儿童）对抗战的坚定支持，印证民众是抗战伟力的根源。 ②民众的朴素信念是抗战的精神火种：文本一中，爷爷将“放羊”等同于“杀鬼子”，以朴素的认知坚守岗位；文本二中，孩子凭“一接糖就成汉奸”的简单信念拒绝利诱，这种根植于民众心中的爱国情怀与道德坚守，是抗战能够持续的精神支撑，体现民众中蕴藏抗战伟力。 【导语】这篇作品通过“爷爷的抗战和羊”的动人故事，生动展现了全民抗战的宏大主题。文本一以爷爷从拒绝放羊到主动守护羊群的成长历程，巧妙诠释了平凡岗位也能为抗战作贡献的深刻道理；文本二则通过历史文献和真实事例，印证了民众是抗战伟力的源泉。两个文本相互呼应，共同凸显了中国共产党发动群众、组织群众的抗战智慧，以及中国人民在民族危亡时刻展现出的坚定信念和朴素爱国情怀。 5．本题考查学生对文本相关内容及艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“对放羊这件事本身充满抵触”错，爷爷抵触的是在队伍上放羊不能打枪杀鬼子，并非抵触放羊本身。 B.“语气强硬，体现军队纪律的严格”错，队长与爷爷对话时语气亲切，如称爷爷“孩子”，侧重以理服人，而非“强硬”与强调“纪律”。 D.“夸张地说”错，爷爷说“我们又消灭了31个鬼子”，并没有夸张，因为队长说过放羊也是抗日，答应爷爷多养一只羊就如同打死个鬼子。这体现了爷爷对抗日的坚定信念和对自己工作的自豪。 故选C。 6．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 D.“暗含对爷爷得不偿失的惋惜”错，文本一通过羊“膘肥体壮”与爷爷“瘦得像根木桩子”的对比，突出的是爷爷为抗战牺牲自我的奉献精神，表达的是赞美而非“惋惜”。 故选D。 7．本题考查学生鉴赏人物形象，梳理人物心理的能力。 ①心疼与怜惜：队长想象这个少年背着盐、赶着羊群，翻山越岭、躲避鬼子骚扰，风餐露宿、生死考验，远超一个少年的承受范围。看到爷爷“瘦得像根木桩子”，长辈对晚辈受苦的心疼让强硬的队长难以抑制泪水和心疼。 ②欣慰与自豪：队长最初安排爷爷放羊，是希望他以平凡岗位支援抗战；未料爷爷不仅未丢弃羊群，反而带着膘肥体壮的羊归队。既证明了队长“放好牛羊也是抗日”的判断正确，也展现了爷爷的成长与能力，队长为爷爷的蜕变感到骄傲与欣慰。 ③感动与敬佩：爷爷的行为本质是对“放羊即抗日”信念的极致坚守，他甚至冒着生命危险引开鬼子、保护羊群。这种源于普通战士的忠诚、担当与牺牲精神，远超完成任务的范畴，让队长深刻感受到民众对抗战的坚定信念，心生敬佩与震撼。 8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①民众的行动是抗战的“物质与实践支撑”。文本一中，爷爷作为普通少年，虽未扛枪上战场，却用养羊这一平凡行动，为抗战提供了关键的后勤支持；文本二中，邯郸村庄的1000多个孩子，虽年幼却能抵制日军糖果利诱，守住区委干部的秘密，以“拒绝”这一朴素行动，守护了抗日力量。二者均证明：无论年龄、职业，民众的每一份行动，都是抗战伟力的具体来源。 ②民众的信念是抗战的“精神火种”。文本一中，“多养一只羊=打死一个鬼子”的信念，让爷爷克服千难万险；文本二中，孩子凭“一接糖就成汉奸”的单纯认知拒绝诱惑，这种守住民族立场的朴素道德观，让他们在威胁面前不退缩。根植于民众心中的爱国情怀、道德坚守，虽不宏大却无比坚定，是抗战能够历经磨难仍持续推进的精神根基。 03（25-26高三上·浙江·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 长安的荔枝【注】（节选） 马伯庸 一匹疲惫的灰色阉马在山路上歪歪斜斜地跑着，眼前这条浅绿色的山路曲折蜿蜒，像一条垂死的蛇在挣扎。黏腻温热的晨雾弥漫，远方隐约可见一片高大雄浑的苍翠山廓，夸父一般沉默峙立，用威严的目光俯瞰着这只小蚂蚁的动静。 李善德面无表情地抱住马脖子，每隔数息便夹一下马镫。虽然坐骑早已累得无法跑起速度，可他还是尽义务似的定时催动。 自从他离开石门山之后，整个人变成了一块石头，滤去了一切情绪，只留下官吏的本能。他每到一处驿站，会第一时间按照章程进行检查，细致、严格、无情，而且绝无通融。待检查事毕，他会立刻跨上马，前往下一处目标。他对自己比对驿站更加苛刻，连休息的时间都没有留出，永远是在赶路，经常在马背上晃着晃着昏睡过去，一下摔落在地。待得清醒过来，他会继续上马疾行。 此时他正身在岳州昌江县的东南群山之间。这里是连云山与幕阜山相接之处，地势如屏如插，东南有十八折、黄花尖、下小尖，南有轿顶山、甑盖山、十八盘，光听名字便可知地势如何。 但只要一离开这片山区，便会进入相对平坦的丘陵地带，然后从汨罗江顺流直入洞庭湖，进入长江。这一段水陆转换，是荔枝运转至关重要的一环，李善德检查得格外细致。 他跑着跑着，一座不大的屋舍从眼前的雾气中浮现出来，它没有歇山顶，而是一个斜平顶，两侧出椽，这是驿站的典型特征。李善德看了看驿簿，这里应该叫作黄草驿，是连云山中的一个山站。 可当他靠近时，他发现这驿站屋门大敞，门前空荡荡的，极为安静。李善德眉头一皱，驱马到了门口，翻身下来，对着屋舍高声喊“敕使至”。 没有任何回应。 李善德推门进去，屋舍里同样也是空荡荡的。无论是前堂、客房、伙房还是停放牲口的侧厩，统统空无一物。他检查了一圈，发现屋舍里只要能搬动的东西都没了，伙房里连一个碗碟都没剩下，只有柜子后头还散乱地扔着几轴旧簿纸和小木牌。 “逃驿?！” 这个词猛然刺入李善德脑海，让他惊得一激灵。 大唐各处驿站的驿务人员，包括驿长和驿卒——都是附近的富户与普通良民来做，视同徭役。驿站既要负责官使的迎来送往，也要承担公文邮传，负担很重，薪俸却不高。一旦有什么动荡，这些人便会分了屋舍财货一哄而散，这个驿站就废了。 李善德为了杜绝逃驿，特意在预算里放入一笔补贴钱，用来安抚沿途诸驿的驿长和驿卒。他觉得哪怕层层克扣，分到他们手里怎么也有一半，足可以安定人心了。 他面色凝重地里外转了几圈，真的是“家徒四壁”，干净得紧。驿站原存的牛马驴骡，以及为了荔枝转运特意配备的健马全被牵光了，草料、豆饼与挽具也被一扫而空。唯一幸存下来的，只有一个石头马槽，槽底留着一汪浅浅的脏水。 李善德坐在屋舍的门槛上，展开驿路图，知道这回麻烦大了。哪里发生逃驿不好，偏偏发生在黄草驿。 此地衔接连云、幕阜两山，山势蜿蜒，无法按照每三十里设置一处驿所，只能因地制宜。这个黄草驿所在的位置，是远近八十里内唯一能提供水源的地方，一旦它发生逃驿，将在整条线路上撕出一个巨大的缺口。飞骑将不得不多奔驰八十里路，才能更换骑乘马匹和补给。 更麻烦的是，一离开昌江县的山区，就要立刻弃马登舟，进入汨罗江水路。这里耽搁一下，水陆转换就多一分变数。 李善德意识到这一点后，急忙奔出屋舍，跨上坐骑。现如今去追究逃驿已无意义，最重要的是把缺口补上。他能想到的唯一办法，就是找到附近的村落，征调也罢，购买也罢，弄几匹马过来。 可村子里和驿站一样空无一人，没有炊烟，没有狗吠，远处山坡上的田地里，看不到任何牲畜。 莫非这些村民也逃走了？难道附近有山贼？ 李善德无奈地退回驿站，在屋舍里的柜台翻来翻去，想要找出答案。他打开地上那两卷残存的簿纸，一卷是本站账册，一卷是周边山川图。他先把账册收起，留待以后查验，然后钻研起地图来。 为今之计，只有一个办法了。 从周边山川图来看，这黄草驿所在的位置，距离汨罗江的水驿直线距离并不远，两者恰好位于一道险峻山岭的上缘与下麓，道路不通。行旅必须绕行一段叫十八折的曲折山路，才能迂回离开山区。 李善德决定把自己这匹马留在黄草驿，这是匹好马，后来的骑手多一匹马轮换，速度可以提升很多。至于他自己，则徒步穿行下方山岭，直抵汨罗水驿。 孤身一人夜下陌生山岭，这其中的风险，不必多说。可李善德就像存心要糟践自己似的，毫不犹豫便做出了决定。 李善德这次能活着抵达汨罗水驿，绝对是一个奇迹。他从下午走到深夜，穿行于极茂密的灌木与绿林中，复杂多变的山势被这些藤萝遮住了危险，导致他数次因为脚下失误而一口气滚落数十尺，并因此摔伤了右脚脚踝，浑身的血口子更是无数。连李善德自己都不知道自己是怎么撑下来的。 （有删改） 【注】天宝十四年，长安城的小吏李善德遭同僚设计被迫接敕令：要在贵妃寿辰日之前，从岭南送鲜荔枝到京城。岭南到长安远近不下五千里，而荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”。可为了家人，李善德决定放手一搏。 文本二： 在原著小说中，作者以“小”为刃，剖开历史的肌理。这种“以小见大”的叙事智慧，绝非创作视角的简单下移，而是让微观细节成为照见宏大历史的明镜，在“小物、小人、小事”的层层递进中，绽放出刺破表象的文学锋芒。 （节选自《微观细节照见宏大历史》） 9．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中“变成了一块石头，滤去了一切情绪”，这一叙述既体现李善德专注于任务的状态，也揭示了官场对人性的压抑摧残。 B．小说不厌其烦地列举了“十八折、黄花尖、下小尖”等山名，既交代了地形的险峻曲折，又象征了当时社会制度的黑暗残酷。 C．文末“复杂多变的山势被这些藤萝遮住了危险”，这一描写强调了环境的恶劣和危险，进一步体现了运送荔枝任务的艰难。 D．叙事中穿插对大唐驿站制度等背景知识的介绍，为读者理解“逃驿”事件及李善德所面临问题的严重性提供了背景支撑。 10．关于文本一中李善德这个人物，下列说法不正确的一项是（   ） A．李善德“每到一处驿站都按章程检查，绝无通融”，可见他是一个僵化刻板、不近人情的官僚，这与他后续的转变形成冲突。 B．李善德“永远是在赶路，经常在马背上晃着晃着昏睡过去，待得清醒过来，继续上马疾行”，展现了他坚韧不拔的意志。 C．李善德虽然联想到逃驿可能带来的严重后果，如飞骑要多奔驰八十里路、水陆转换会多一分变数等，但他依然没有绝望。 D．李善德面对“逃驿”事件，他迅速思考应对之策，在无法征调马匹的情况下，决定徒步穿行山岭，体现出他的果断和决绝。 11．文本一画线句中的环境描写意蕴丰富，请结合文本简要分析。 12．《长安的荔枝》是“见微”系列的第一部小说，请谈谈文本一的创作是如何体现文本二的理念的。 【答案】9．B 10．A 11．①“疲惫的灰色阉马”与“垂死的蛇”的意象衰弱，暗示生命力的枯竭与挣扎。 ②“山路曲折蜿蜒”和“黏腻温热的晨雾”凸显了行程的艰难，用地理空间的渺茫写出了人物内心的迷茫。 ③“苍翠山廓，夸父一般沉默峙立”以宏大的自然景象烘托李善德的渺小，暗示个体在宏大压力下的无力，也体现出了李善德的勇气。 12．①以“小物”为切入点，映射宏大背景。比如“阉马”，作为运输工具，是荔枝转运这一宏大任务中的微小元素，它的疲惫象征着整个转运体系面临的巨大压力。又如“驿站物品”，黄草驿中“家徒四壁”，这些物品的缺失和留存，细节之处展现出驿站的荒废状态，暗示了社会基层的动荡和不稳定。 ②以“小人”为视角，展现历史洪流中的个体命运。在历史洪流中，李善德无法完全掌控局势，只能尽力去弥补缺口，使读者能够从微观角度感受到历史的厚重和复杂。 ③以“小事”为线索，揭示社会深层问题。如逃驿事件背后反映出的是驿站人员对繁重徭役和低薪俸的不满，暗示了国家最终的命运走向。 【知识点】中国现当代小说 【导语】这篇小说通过李善德运送荔枝的艰辛历程，以小见大地展现了盛唐官僚体系的运作与底层官吏的生存困境。作者以细腻的笔触刻画了险峻的自然环境与严苛的驿站制度，通过“逃驿”事件折射出社会矛盾。李善德的坚韧与决绝，既是个体抗争的写照，也暗含对历史宏大叙事的解构。文本二强调的“以小见大”理念在此得到完美诠释，微观细节成为窥探历史真相的窗口。 9．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“又象征了当时社会制度的黑暗残酷”错误，文中列举十八折、黄花尖、下小尖等山名，是交代连云山与幕阜山相接处地势的险峻，为李善德行程困难做铺垫。选线中“象征了当时社会制度的黑暗残酷”属于过度解读。 故选B。 10．本题考查学生对人物形象的分析鉴赏的能力。 A.“他是一个僵化刻板、不近人情的官僚”错误，按章程检查，绝无通融体现了李善德尽职尽责的态度，并非说他是一个僵化刻板、不近人情的官僚。 故选A。 11．本题考查学生分析理解环境描写作用的能力。 ①阉马“疲惫”、山路如“垂死的蛇”，意象均带有衰弱、挣扎的特征，既写出运输工具马的损耗、行进山路的艰难，也暗示李善德因长期赶路已疲惫不堪。 ②晨雾“黏腻温热”，阻碍视线、让人不适；山路“蜿蜒”意味着路程漫长且方向曲折。二者结合，既凸显地理空间上的行进艰难，也映射李善德面对五千里运荔枝的内心的迷茫。 ③山廓高大雄浑、如夸父，以宏大的自然景观对比李善德的“小蚂蚁”般渺小，暗示个体在宏大的险峻山势与皇命压力下的无力感。“小蚂蚁”仍在艰难行进，反衬出李善德明知任务艰巨却不放弃的勇气。 12．本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。 ①“小物”：“疲惫的灰色阉马”不仅是个体损耗，更象征整个大唐驿站转运体系的压力：为满足皇命，底层运输资源处于紧绷状态。黄草驿的“石头马槽”“旧簿纸”，细节展现驿站“逃驿”后的荒废，反映社会基层的动荡，是宏大制度问题的微观体现。 ②“小人”：李善德是底层小吏，无权力、无背景，却被迫承担“五千里运鲜荔枝”的皇命，体现个体在皇权下的渺小与无奈；而他的挣扎与坚持，让读者感受到底层人的生存状态，触摸历史的厚重。 ③“小事”：“黄草驿逃驿”暴露大唐驿站制度的根本问题，当底层民众不堪重负、纷纷逃离时，国家的统治根基已出现裂痕，暗示了大唐基层治理的崩坏，为后续的社会动荡埋下伏笔。 04（25-26高三上·湖南·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 早晨 王愿坚 ①列车再过十五分钟就要进站了，耳边传来列车员的声音：“各位旅客，前方停车站是……”列车员报出的那个城市的名字，一下子冲进了我的耳朵，顿时眼前浮起一张苍白的脸和一双乌黑发亮的眼睛。那是班长傅传广。十年前，他就是用这双眼睛盯着我说：“要是将来胜利了，再到这里来看看，那有多好啊！”这个愿望，傅传广同志是不能实现了。我忽然涌起了一个念头：下车去看看。 ②天快亮了，城市的轮廓渐渐显现出来。我抓起行李便下车了。 ③把行李存妥，便往市内走。要从千万间大小房屋中找到那幢并不显眼的房子，实在是难。幸好，那座古塔还在，它标明了一个大概的方位。 ④看，那不是那堵高墙吗？我们就在这墙根底下隐蔽过。 ⑤看，街口那棵大刺槐树还在。我就是在这里负伤换过药。 ⑥就是这些标志，呼唤着我的记忆，引导我来到一条巷子里。 ⑦已快七点钟了。一个六七岁的男孩子从对面跑来，不知怎么摔倒了，哇一声哭了。 ⑧前面大门里一个人飞似的来到孩子身边，把他扶起来。原来是一个长辫子姑娘。她搀起孩子，安慰说：“你忘了我给你们讲的那个故事了？那个解放军叔叔叫敌人打得浑身是血，人家连一滴眼泪也不掉！”她一眼看见我，向我笑笑，“不信你问问这个叔叔！” ⑨孩子怔了一霎，看了看我，笑了。 ⑩姑娘笑笑，领着孩子走进大门里去了。我随着他们的背影向门里瞥了一眼：一座楼房，两个小孩齐声叫“老师好——” ⑪“是什么时候见过类似的一幅情景？”我跨进门，对着楼房端详起来。 ⑫这是座不大的二层楼，看样子是修葺过。但还是看出来了，不错，是它！我走着，看着，它把我引进一个深深的回忆里去了。 ⑬那也是一个晴朗的早晨。我们班连着向这座楼突击了两次都没奏效，最后商议决定改用爆破。可就在爆破员夹着炸药冲向楼门的一瞬间，楼里一阵乱，传来了敌兵的咒骂声和孩子的哭喊声。接着楼上几个窗子全打开来，五六个敌兵，每人手里抓住一个五六岁的孩子，把他们狠狠地按在窗台上。 ⑭就在这紧张时刻，班长咬着牙挥了挥手，大声喊道：“停止爆破！上刺刀！” ⑮我和班长抬着梯子向楼房奔去。当敌人弄清了我们的行动，开始还击时，班长已经攀着窗口跳进楼里。我紧跟着他攀上窗口，他已把一个敌兵戳翻。另一个敌兵正抓着个孩子恶狠狠地向他砸过来。紧急当口，只见班长摊开双手，猛地接住了孩子。可就在他一转身的工夫，身体的侧面暴露给了敌人，敌人的刺刀戳进了他的肋下…… ⑯事情过去已经整整十年了。他牺牲的情景还能记得起来，不过……那一切似乎不是发生在这楼上。 ⑰我忽然动了个念头：找找这位老师，请她谈谈这座房子的变化。 ⑱楼前是一块空旷的院子，院子正中，有十几个孩子正围着一个花坛忙着栽花。她见我走过去，连忙搓掉手上的泥巴，把垂在胸前的辫子往后一扔，笑着问道：“有什么事吗，同志？” ⑲“没有，随便看看。”我伸手从一个孩子手里抓过十字镐，照着石块的边缘狠狠地刨下去。 ⑳“同志，你？”女老师先是一惊，等我把这块水泥片子掀起来，搬到墙根下放好以后，她又热情地和我握握手，“谢谢你！这房子去年才拆掉，这些碎砖烂瓦，清理了好久也没弄干净。” ㉑房子？听她这么说，我心里一动。她变得严肃起来：“在这里栽上花，上课时打窗子一望，就能看见。看着花，课会上得更好！” ㉒“为什么？” ㉓“因为，”她更严肃了，“当年这里牺牲过一个解放军同志！” ㉔我心里一亮，一下子都想起来了：是这里，就是眼前栽着红花的这个地方。那时候，这里是一间房子。班长紧闭着眼睛，躺在地上，血，随着呼气，不停地从伤口涌出来。他身边趴着他用手接住的那个孩子。她趴在班长的肩膀上。他抱着孩子的脑袋。他向着我动情地说：“老刘啊，要是将来胜利了，再到这里来看看，那有多好啊！” ㉕就在这时，卫生员带着担架来了，我们正要扶他上去，谁知他的伤势突然恶化了，喘息得更急了，血大口大口地涌上来。他竭力地压着喘息，向我望了一眼，伸手指了指口袋。他的意思我明白，是想找点什么留给孩子。但是，在一个突击班的战士身上能找到什么呢？我翻遍了他的所有的口袋，只找到了一个小笔记本。他闭上眼睛，攒了攒力气，然后对着孩子说：“好孩子，记住！长大了以后，不管什么事，只要是为了将来的、是为了人民的，就应该下劲儿去做！哪管是一星半点……” ㉖话就在这里停住了。他永远不能再对她说什么了。 ㉗我掏出钢笔，把这句话端端正正地写到小本子上交给孩子。 ㉘十年了，当年的房子已经拆除，连我对这地方也记不真切了，莫非她……我忙问了句：“你知道这事？” ㉙“我就是那个解放军救下的孩子！”她从衣兜内摸出一个小笔记本，“看到这地方，我就想起小时听到的一句话：‘长大了以后，不管什么事，只要是为了将来的、是为了人民的，就应该下劲儿去做！’……” ㉚我再也不能控制自己的感情了，一下子把话接过来：“哪管是一星半点……” ㉛她愣住了。她呆呆地望着我。在那长长的睫毛下面，在那双清亮的眼睛里，我又看见了一簇花。这花像她面前的花一样，亮闪闪的。 ㉜就在这一刹那，她抓住了我的手，激动地叫道：“叔叔！……” 1959年9月9日 （有删改） 文本二： 20世纪五六十年代，我国文坛掀起革命历史题材创作热潮。王愿坚积极投身革命历史题材创作，他对革命历史题材创作有自己的认识。他认为，首先，要将革命历史同当下社会联系起来。他重视历史与现实之间的联系，重视将蕴藏在革命战争中的“精神财富”传承下去。其次，要把握好“史”与“诗”的关系。王愿坚选择的是短篇小说文体。他知道，用这种文体创作革命“史诗”显然是不可能的，但把历史中的“诗性”转换成一个个短小的“诗篇”，使众多的“诗篇”汇成一部“诗史”，则是可能的。王愿坚所说的“诗”在形式上指短小的篇幅，在内容上指历史的内涵，包括美好的精神品质、发人深思的哲理等。其三，要将从革命历史、现实生活中发现的闪光的细节表现出来。王愿坚善于描写细节，一些细节中的事物甚至成为小说的中心道具，如一筐咸菜、一条红领巾、七根火柴等。这些细节有助于表现人物形象，突出小说主题。 （摘编自段崇轩《用“微雕”艺术写战争“诗史”——王愿坚短篇小说论》） 13．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文标题意蕴丰富，既指今昔两个故事发生的时间都是早晨，也象征着革命精神，充满了希望。 B．“飞似的来到孩子身边”表明女老师关爱孩子，这一情节与当年班长舍身保护孩子的情景形成呼应，开始唤起“我”对过往的记忆。 C．女老师在跟“我”提及“当年这里牺牲过一个解放军同志”时“更严肃了”，这体现了她对革命先烈的敬重。 D．班长牺牲前，“我”在小笔记本上写下他对孩子的遗言，这既是烈士精神的凝结，也是十年后“我”与女老师相认的关键依据。 14．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文以第一人称叙事，这样便于直接抒发“我”的所思所感，如当“我”听闻遗言时的激动之情，增强文本的真实性。 B．本文采用明暗双线结构行文，叙写今昔故事，这样安排既节省了笔墨，扩大了文本的容量，又让“革命精神传承”的主题在今昔对照中更鲜明。 C．⑮段以“抓”“狠狠地……砸”等动作表现敌兵对弱小孩子们的态度，凸显了战争的残酷，同时也衬托了解放军战士的光辉形象。 D．本文中的一些人物语言起到推动情节发展的作用，如那位女老师说到已拆的房子和栽花之事，引起“我”的追问，进而引出相认的情节。 15．文本一中，“我”跨进门后，所见所闻不断触发思绪波动，呈现了“疑惑与追忆——触动与求证——激动与共鸣”的心理变化过程，请简要说明这些变化的作用。 16．文本二中段崇轩陈述了王愿坚的创作理念之一是“重视历史与现实之间的联系，重视将蕴藏在革命战争中的‘精神财富’传承下去”，请结合文本一相关内容，分析文本一是如何通过细节体现这一理念的。 【答案】13．B 14．B 15．①使故事讲述更自然。“疑惑与追忆”开启往昔回忆，“触动与求证”推动探寻，“激动与共鸣”收束，层层递进，让今昔故事在心理变化中自然衔接，情节发展流畅不突兀。 ②使主题更突出。心理变化串联起今昔，凸显革命精神传承，深化主题。 16．①以“小笔记本”为核心实物细节，串联革命历史与现实传承。 ②以解放军“接住孩子”和姑娘“扶起孩子”的动作细节，凸显人物精神的延续性。 ③以“遗言对话”为语言细节，深化思想内涵的传递。 【导语】这篇小说通过“我”重返故地的回忆，巧妙串联起战争年代与和平时期的两个早晨。作者以细腻的笔触刻画了班长舍身救童的壮烈场景，又通过女教师传承革命精神的情节，展现了革命历史与现实生活的深刻联系。小说运用细节描写（如小笔记本、栽花场景）和双线叙事，将革命精神具象化，实现了“诗性”与“史诗”的统一，彰显了革命精神代代相传的主题。 13．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“开始唤起‘我’对过往的记忆”错误，依据原文“看，那不是那堵高墙吗？我们就在这墙根底下隐蔽过。看，街口那棵大刺槐树还在。我就是在这里负伤换过药。就是这些标志，呼唤着我的记忆，引导我来到一条巷子里”，可知开始唤起“我”对过往的记忆的是“那堵高墙”“那棵大刺槐树”等标志。 故选B。 14．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“本文采用明暗双线结构行文……既节省了笔墨”错误，文本以“我”的回忆为线索，将现实和过去交织，并非明暗双线结构。“节省了笔墨”也非该叙事方式的核心作用。 故选B。 15．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①“是什么时候见过类似的一幅情景”的疑惑，触发“它把我引进一个深深的回忆里去了”，自然开启保护孩子的往昔叙事。“当年这里牺牲过一个解放军同志”触动“我”的记忆，开启了“我忙问了句：‘你知道这事？’”的求证，推动情节从回忆转向探寻眼前人身份，衔接自然。当女老师拿出小笔记本，复述遗言，“我再也不能控制自己的感情了”，无比激动。三者层层递进，使今昔故事在“我”的心理变化中无缝衔接。   ②“疑惑与追忆”关联班长的牺牲精神，“触动与求证”关联对烈士精神的铭记，“激动与共鸣”体现精神的传承。“在那双清亮的眼睛里，我又看见了一簇花……”中“花”象征革命精神的延续，深化了革命精神代代传的主题。 16．本题考查学生分析探究文本表现手法的能力。 ①文本“伸手指了指口袋……只找到了一个小笔记本”“我……把这句话端端正正地写到小本子上交给孩子”，“小笔记本”是班长革命精神的凝结。“她从衣兜内摸出一个小笔记本……”。十年后，“小笔记本”被女老师珍藏，成为她铭记恩情、传递精神的信物。“小笔记本”将历史与现实关联，让革命精神传承。   ②文本“紧急当口，只见班长摊开双手，猛地接住了孩子”，体现班长舍身护幼。“前面大门里一个人飞似的来到孩子身边，把他扶起来……”，展现女老师关爱弱小。两个时隔十年的细节动作，凸显革命精神的延续。 ③文本“长大了以后，不管什么事，只要是为了将来的、是为了人民的……”，这是革命精神的核心。女老师复述遗言“‘长大了以后，不管什么事……”，遗言的完整重现，深化了革命精神代代传的理念。 05（25-26高三上·福建福州·一模）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 搪瓷缸子 史鑫 一九四八年的一个秋日，屋前白杨树上的叶子差不多掉光了，你爷爷吆喝我去给他打酒。我怯生生地看了看他，高高瘦瘦的你爷爷像一棵白杨树，一身军装英姿飒爽，你爷爷抚摸着我的头说，这孩子又长高了。这时，你奶奶在旁边催促，快去快回，部队很快就要出发了。我一听急了，抄起一个搪瓷缸子撒腿就跑。 钱家酒铺在村子西边，桥头旁的大柳树下，老远就能闻到酒香。酒是地瓜干子酒，钱老头戴着老花镜，拎着竹制的酒提子，从小口大肚的酒坛子里开始打酒，一边打酒一边问，你爷回来啦？我说，你快点打酒。他又问，你爷啥时走哇？我说，你快点打酒。钱老头哈哈大笑，花白的山羊胡子一撅一撅，这孩子，还挺倔。 大号的搪瓷缸子很快就打满了，几乎要溢出来。我递钱过去，钱老头摆摆手，这次不要，等你爷打仗回来，喝庆功酒的时候再说。我右手端着搪瓷缸子的把儿，左手托着搪瓷缸子的底儿，小心翼翼地端起来，缸子上有一枝红梅，像燃烧的火把。我抬腿迈步，一转身，酒就溢了出来。我急中生智，低下头，吮了一口，啊！又辣又香的酒，真好喝。又低头喝了第二口。酒降到缸沿以下。我继续走，酒在缸子里晃荡，又溅了出来。我干脆咕咚咕咚喝了几大口，眼见着，缸子里的酒下去了五分之一。 啊！几百米的路，像是走了一整个秋季。待我如履薄冰地转过街角，快到家门口的时候，看见你奶奶在大门口走来走去，焦灼不安的样子，一看见我，连忙迎了上来： 怎么才回来呀！你奶奶满脸是泪，带着哭腔。 俺爷呢？ 刚刚走啦，部队上的人来催了。 我把搪瓷缸子递到你奶奶手里，撒腿朝南崖头跑去。俺那儿啊！别撵了，你又不知道他们去哪儿！你奶奶焦急的声音追了上来。 我站在高高的南崖头上，远远地看见一队人马沿着河滩向东边走去。我把两手拢在嘴边，使劲儿喊，爷呀！你啥时回来呀！河道上的秋风很大，很快把我的喊声吹散，也很快把一队人马吹得看不见了踪影。 今年春节，一家人在吃团圆饭时，八十三岁的父亲谈起这件事，禁不住老泪纵横，那是最后一次见俺爷，只可惜，连壮行酒都没喝上，都怪我呀！ 我爷爷他……再也没回来吗？我问父亲。 第二年春天，差不多也是这个时候吧，在一次战役中，他壮烈牺牲了。 爷爷什么都没留下？ 父亲缓缓站起身，去了自己的房间，不一会儿，捧着一个红布兜走了出来，他解开布兜，小心翼翼地取出一个搪瓷缸子，缸子可真大，多处已经掉瓷了，露出里面发黑的生锈的铁，唯独，那枝梅花还在，红得像火。 父亲端详着手中的搪瓷缸子，微笑着说，这个搪瓷缸子，差点被你奶奶扔掉！ 为啥？ 那天你奶奶在家门口左等右等不见我回来，就迈着小脚去南崖头找我，结果，看见我躺在南崖头的坡沿上，小脸通红，不省人事。你奶奶顿时吓得哭了，摇晃着我，叫我的名字，见我没有反应，你奶奶连忙把我抱起来，往家走去。俺可怜的娘啊！抱着我，小脚啄地，像鸡啄米一样，吃力地走着。快到家门口时，钱老头正好经过，他懂些医术，把你奶奶叫住，把我接过去，用手探探我的鼻息，翻看我的眼睛，按按我的脉搏，说没事，应该是酒喝多了，回家睡一觉就好了。天哪！你奶奶惊叫起来，八岁的孩子，怎么会喝醉呢？钱老头把眼一瞪，他端回来的缸子里，还剩下多少？你奶奶挠挠头，差不多还有一半吧！钱老头大笑，看看，这熊孩子居然喝了半斤，你别怕，这孩子随他爹，有酒量，再说，俺那酒也不是假酒，好着呢！ 怪不得没见你醉过。那么，后来呢？我有点儿急不可耐。 确实，我睡到第二天才醒了过来。一醒来，我就问你奶奶，俺爷的搪瓷缸子呢？你奶奶朝我腮上拧了一把，怎么，还没喝够？我急了，连忙下床，依然有轻微的晕眩感，我翻箱倒柜，里里外外找那个搪瓷缸子，最后，在南墙根下，找到了被你奶奶扔掉的搪瓷缸子，有些地方磕掉瓷了，就是现在这个样子。 哦！大家长嘘一口气。后来，就被你藏了起来，一直没用过？我猜测着说。 用过一次，仅仅，用过一次。父亲伸出一根手指头，斩钉截铁地说。 什么时候？ 我参军的时候，俺跟你奶奶用这个搪瓷缸子，娘儿俩喝了一次壮行酒。喝完之后，这个搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起来，说要一代代传下去，现在交给你们。 哈哈！ 众人开怀大笑，眼里含着泪花。再看搪瓷缸子上的那枝红梅。也似乎开得更艳了 …… 文本二： “小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语，指戏剧舞台上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中，具有其它艺术手法所不易取代的特殊艺术功用，往往能收到一举多得的艺术效果。它常常是故事情节的枢纽，如莫泊桑的《项链》，以“小道具”项链为线索，由借项链、用项链，一直写到丢项链、赔项链，把人物的命运紧紧拴在项链上，由项链引出一幅幅生活画面。此外，有些作品中的“小道具”还可以成为纵贯式点线结构中串联各点的红线，起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表现人物性格特征，交代时代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”还可增强作品诗的意境，使之隽永深刻，如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意义。 （摘自阎景翰主编《写作艺术大辞典》） 17．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本中父亲向“我”讲述他父亲的故事，采用了“你爷爷”这样的称谓，将单向讲述变为双向互动的对话，有利于增强父子之间的亲密情感。 B．钱老头打酒时所说的“等你爷打仗回来喝庆功酒”这个细节，以“乐”衬“哀”，暗示了爷爷牺牲的悲剧结局，具有含蓄而充满张力的艺术效果。 C．文本一中“壮行酒”两度登场：爷爷未及饮的壮行酒藏着仓促离别之憾，父亲参军时的壮行酒承着家国担当，使得情节前后呼应，也丰富了主题。 D．搪瓷缸子上反复出现的“红梅”意象，意蕴丰富：它既象征了祖辈、父辈们的坚韧品格，又暗示革命精神的家庭延续，强化了文本的抒情色彩。 18．对文本一画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“你快点打酒”重复两次，表现了“我”对爷爷即将出征的紧迫感虽然缺乏深刻理解，但本能地感受到离别在即，因此反复催促打酒。 B．“爷爷什么都没留下？”这个问句是“我”试图通过转移话题来缓解老父亲的悲伤，也很自然地将故事的叙述重心从“人”转向了“物”。 C．“用过一次，仅仅，用过一次”中“仅仅”一词，不仅强调了“一次”这个词使用次数的唯一，也体现了父亲对“搪瓷缸子”的珍视与爱惜。 D．“众人开怀大笑，眼里含着泪花”这句话里交织着悲伤、自豪与怀念等复杂情感，“笑”中有“泪”的叙事展现了“含蓄蕴藉”的美学传统。 19．文本一的叙述多次在“过去”“现在”之间来回切换，这样安排有何效果？ 20．李斐在《小说结构与审美》中认为“小道具”既具有“故事情节性”，也具有“文学意味性”。请任选一个角度，结合文本二的论述对“搪瓷缸子”展开分析。 【答案】17．B 18．B 19．①小说以父亲与儿子的对话结构全文，时间多次切换，有利于真实立体地呈现父辈、祖辈们的英雄形象。 ②“过去”与“现在”交织的叙述，把小说从父亲的个人回忆，转化为家族几代人的精神传承，增强了作品的厚重感。 20． （1）故事情节性：①“搪瓷缸子”是贯穿全文的核心物象，串联起整个故事的时间线； ②“搪瓷缸子”的每次出现都推动着故事发展：开篇为爷爷打酒展现离别前奏，中途偷酒醉酒制造戏剧冲突，结尾传承缸子完成精神接力； ③小说人物的命运和情感与“搪瓷缸子”紧密相连，它成为家族代际间精神传承的象征。 （2）文学意味性：①“搪瓷缸子”从“被扔掉又找回”的器具到成为一种“仪式性”的精神图腾，体现普通物象在文学叙述中的独特价值； ②它是情感寄托的象征，缸子上的红梅图案，象征着炽热的革命精神与家族亲情； ③它是历史与记忆的浓缩，缸子上的斑驳锈迹记录了家族两代人的奉献与牺牲，深化作品主题。 【导语】文本一以军旅家庭传承为背景，通过搪瓷缸子串联起三代人的情感记忆。文本一展现战争年代的离别之痛与家国情怀，红梅意象的反复出现强化了革命精神的延续性。文本二从理论角度阐释“小道具”在叙事中的多重功能，为理解文本一提供支撑。两文互补关系，共同展现日常物件在文学叙事中承载历史记忆与情感价值的独特魅力。 17．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B．“这个细节，以‘乐’衬‘哀’，暗示了爷爷牺牲的悲剧结局”错，钱老头的话“等你爷打仗回来喝庆功酒”，表达的是对爷爷凯旋的期待和祝福，是一种乐观的展望，并没有直接暗示悲剧结局。后文爷爷的牺牲是通过父亲叙述才揭示的，并非此处细节的暗示。 故选B。 18．本题考查学生对文本中精彩语句的分析鉴赏的能力。 B．“转移话题……将叙述重心从‘人’转向‘物’”错，这句话是“我”在听到爷爷牺牲后自然的情感反应，是对爷爷遗物的关切，并非刻意“转移话题”。后文父亲拿出搪瓷缸子，正是对这个问句的回答，叙述重心依然在“人”上，而非单纯转向“物”。 故选B。 19．本题考查学生分析文本的叙述技巧的效果的能力。 ①“现在”的父亲的讲述，自然引出“过去”的爷爷牺牲的故事，使爷爷英勇、慈爱的形象更可感；父亲“现在”回忆“过去”偷喝酒醉与后来参军的成长对比，展现了父辈从平凡到英雄的转变，人物形象更立体。小说以父子对话结构全文，时间切换打破了单一时间线的限制，让父辈、祖辈的英雄故事不遥远，增强了人物的真实性和感染力。 ②搪瓷缸子是爷爷“过去”的遗物，父亲参军时用它喝壮行酒，“现在”它又被取出，成为连接三代人的载体，象征革命精神与家族传统的延续。小说在“过去”与“现在”间切换，表明英雄精神将从个人记忆升华为家族乃至时代的集体记忆，增强了作品的厚重感。 20．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 （1） 故事情节性： ①原文“1948 年秋日抄起一个搪瓷缸子撒腿就跑”“找到被你奶奶扔掉的搪瓷缸子”“我参军时用这个搪瓷缸子喝壮行酒”“现在父亲小心翼翼地取出一个搪瓷缸子”，印证 “贯穿全文时间线”——串联起爷爷出征、牺牲，父亲成长、参军，到如今传承的完整脉络。 ②开篇“抄起搪瓷缸子打酒”，搭配“部队很快就要出发了”，展现离别前奏；“我干脆咕咚咕咚喝了几大口”“躺在南崖头坡沿上不省人事”，制造醉酒耽误送酒的冲突；结尾“说要一代代传下去，现在交给你们”，完成精神接力，印证其“推动故事发展”。 ③爷爷“连壮行酒都没喝上”的遗憾、父亲“翻箱倒柜找搪瓷缸子”的珍视、“用它喝壮行酒”的传承，体现“人物命运情感与缸子紧密相连”，原文“这个搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起来”更凸显其精神象征意义。 （2）文学意味性 ①原文“在南墙根下找到被你奶奶扔掉的搪瓷缸子”到“用这个搪瓷缸子喝壮行酒”“一代代传下去”，印证其从普通器具变为“仪式性精神图腾”，体现物象的文学价值。 ②缸子“有一枝红梅，像燃烧的火把”“唯独那枝梅花还在，红得像火”，原文反复强调红梅，象征爷爷的革命精神与“娘儿俩喝壮行酒”的家族亲情，印证其“情感寄托象征”。 ③缸子“多处掉瓷，露出发黑的生锈的铁”，原文以斑驳锈迹记录爷爷牺牲、父亲参军的奉献，结尾“红梅似乎开得更艳了”深化“代际精神传承”主题，印证其“浓缩历史与记忆”。 06（25-26高三上·山东枣庄·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 黎明的河边（节选） 峻青 天还没亮，墨蓝色的天空上，疏疏落落地缀着几颗星星。潮水退了，露出了一片广阔的沙滩，沙滩上积着一层薄薄的水，被天上的星光一照，闪着一片模糊的银光。 小陈牵着那匹枣红马，站在沙滩上，望着远处黑沉沉的海岸线。海风吹着他那单薄的衣服，他却一点也不觉得冷。他的心里像烧着一团火，这火，是对敌人的仇恨，是对胜利的渴望，也是对身后那片土地的热爱。 “小陈，该走了。”身后传来了老杨低沉的声音。老杨是区中队的指导员，脸上刻着风霜的痕迹，眼神却像鹰一样锐利。他手里提着一把驳壳枪，枪身在星光下泛着冷光。 小陈回过头，点了点头。他知道，他们的任务有多艰巨——穿过敌人的封锁线，把一份重要的情报送到河东根据地去。这份情报关系到整个胶东地区的反“扫荡”计划，关系到千千万万百姓的安危。 他们牵着马，悄悄地沿着沙滩前进。脚下的沙子很软，踩上去悄无声息。远处，敌人的炮楼像一个个黑黢黢的幽灵，矗立在海岸线上，偶尔有探照灯的光柱扫过，把沙滩照得如同白昼。每当这时，他们就立刻趴在沙滩上，屏住呼吸，直到光柱移开，才继续前进。 “指导员，你看！”小陈忽然低声喊道，手指着前方。只见几个黑影在沙滩上晃动，手里端着枪，正沿着海岸线巡逻。 老杨示意小陈蹲下，自己则慢慢爬到一块礁石后面，仔细观察着。“是伪军，大概一个班。”他轻声说，“等他们走过去，我们从旁边的芦苇荡穿过去。” 他们耐心地等待着。海风带着咸腥味，吹得芦苇沙沙作响。那几个伪军骂骂咧咧地走着，声音里充满了疲惫和不耐烦。等他们走远了，老杨一挥手，小陈立刻牵着马跟了上去。 芦苇荡里很暗，脚下全是烂泥和水草，深一脚浅一脚，走得十分艰难。枣红马似乎也知道任务重要，懂事地放慢了脚步，没有发出一点声音。 突然，一声枪响划破了夜空！紧接着，是敌人的呼喊声：“有人！在芦苇荡里！” “不好，被发现了！”老杨低喝一声，“小陈，你带着情报先走，我掩护你！” “不，指导员，要走一起走！”小陈急道。 “别废话！”老杨猛地把小陈往前一推，“这情报比我们的命还重要！记住，一定要送到！”说完，他举起驳壳枪，朝着敌人的方向连开了三枪，把敌人的注意力吸引了过去。 小陈含着泪，看了一眼老杨的背影，猛地调转马头，沿着芦苇荡深处冲去。他听见身后传来密集的枪声，还有老杨嘶哑的呐喊声。他知道，老杨是在用自己的生命为他争取时间。 枣红马似乎也被这紧张的气氛感染了，四蹄翻飞，在芦苇荡里狂奔。小陈伏在马背上，泪水和汗水混在一起，模糊了视线。他紧紧攥着怀里的情报，那情报被油纸包了三层，硬硬的，像一块烙铁，烫着他的胸口。 不知跑了多久，天边渐亮。前面传来了潺潺的流水声，是那条河！过了河，就是根据地了。小陈勒住马，回头望去，海岸线已经远远地落在了身后，枪声也听不见了。他知道，老杨再也不会回来了。 他跳下马，跪在河边，用河水洗了把脸。冰冷的河水让他清醒了许多。他从怀里掏出情报，小心翼翼地打开，确认没有被打湿后，又重新包好。他站起身，望着东方，那里，一轮红日升起，把天空染成了一片灿烂的金色。 “老杨，你看，天亮了。”小陈轻声说，声音里带着哽咽，却充满了力量。他牵着马，一步步走进河里，河水没过了他的膝盖，却挡不住他前进的脚步。 文本二： 写在《黎明的河边》之后（节选） 峻青 《黎明的河边》这篇小说，是我在1955年写的。那时，我刚从胶东老区回来，脑子里装满了那些在抗日战争中牺牲的同志们的身影，他们的故事像一团火，烧得我坐立不安，不写出来，心里就无法平静。 胶东是我的故乡，也是抗日战争中敌我双方争夺最激烈的地区之一。从1938年到1945年，那里经历了无数次残酷的“扫荡”和反“扫荡”。我亲眼见过许多同志为了掩护群众、传递情报而牺牲，他们中有的才十几岁，和小说里的小陈差不多大，却已经懂得了什么是责任，什么是牺牲。 小说里的老杨，原型是我认识的一位区干部，姓王。1943年秋天，他奉命护送一份重要情报穿过敌人的封锁线，途中被伪军包围。为了让同行的通讯员带着情报突围，他一个人抱着炸药包冲向敌人，与敌人同归于尽。当时，他才二十八岁，家里还有一个怀孕的妻子。我永远忘不了他牺牲前那声呐喊：“同志们，冲啊！胜利是我们的！” 还有小陈，这个人物的原型是一群年轻的通讯员。他们大多是农民的孩子，没读过多少书，却有着惊人的勇敢和坚定。我记得有一个叫小李的通讯员，才十六岁，在一次传递情报时被敌人抓住，严刑拷打了三天三夜，却始终没有吐露一个字。最后被敌人杀害时，他还喊着：“共产党万岁！” 写这篇小说的时候，我常常半夜醒来，眼前浮现出他们的脸。我想，我必须把他们写出来，不是为了歌颂战争，而是为了让后人知道，今天的和平是用多少人的生命换来的。那些年轻的生命，像黎明前的星光，虽然微弱，却照亮了中国革命的道路。 21．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．文本一开头对“墨蓝色的天空”“模糊的银光”等景物的描写，既交代了时间和环境，又以静谧的氛围反衬出人物内心的紧张。 B．文本一中老杨“脸上刻着风霜的痕迹，眼神却像鹰一样锐利”的描写，意在表现他因长期战斗而显得苍老，眼神的锐利则是对敌人的本能戒备。 C．文本一运用拟人手法赋予马以人的情感，“懂事地放慢了脚步”烘托出任务的紧迫，“四蹄翻飞”与小陈的慌张形成呼应。 D．文本二提到老杨原型“抱着炸药包冲向敌人”，与文本一中老杨“举枪吸引敌人”的情节不同，说明小说创作会对真实事件进行艺术加工。 22．关于文本一中的小陈这一人物，下列说法不正确的一项是（    ） A．小陈“心里像烧着一团火”，既体现了他对敌人的仇恨，也展示了他作为年轻战士的热血与激情。 B．小陈在老杨让他先走时提出“要走一起走”，暴露了他缺乏战斗经验的弱点，与老杨的冷静形成对比。 C．小陈“含着泪，看了一眼老杨的背影”，这一细节描写既表现了他对老杨的不舍，也体现了他的责任感。 D．小陈最后望着红日轻声说“天亮了”，这一描写展现了他在悲痛中成长，继承了老杨的信念与勇气。 23．文本一画线段落中，对“天边渐亮”“红日升起”的环境描写有何作用？请结合文本简要说明。 24．文本二提到“那些年轻的生命，像黎明前的星光，虽然微弱，却照亮了中国革命的道路”，请结合文本一，谈谈小说是如何体现这一观点的。 【答案】21．D 22．B 23．①实写时间的推移。 ②呼应标题“黎明的河边”。 ③烘托小陈的心理变化，从悲痛到坚定。 ④象征老杨的精神如红日般照亮前路，暗示黑暗即将过去，胜利即将到来。 24．①小说中的小陈和老杨都是以“年轻的生命”且“力量微弱”的年轻人为原型，这些人的力量在残酷的战争中都看似是“微弱”的。 ②他们的行动像黎明前的星光，具有“照亮道路”的意义：老杨牺牲自己掩护情报传递，用生命践行了革命信念；小陈继承使命，最终完成任务，体现了革命精神的延续。 ③小说通过他们的故事，暗示了无数像他们一样的年轻战士，以个体的牺牲与坚持汇聚成革命的力量，推动着革命向前发展，印证了“微弱”的生命对中国革命道路的“照亮”作用。 【导语】这段文字通过细腻的环境描写和人物刻画，展现了战争年代革命战士的英勇与牺牲精神。文本一以黎明为背景，象征希望与新生；文本二则揭示了小说背后的真实故事，强调历史记忆的重要性。两者结合，深刻表达了革命先烈的崇高精神和对和平的珍视。 21．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“又以静谧的氛围反衬出人物内心的紧张”表述错误，此处的环境描写是为下文情节的展开和人物的描写做铺垫。 B.“眼神的锐利则是对敌人的本能戒备”错误。“鹰一样锐利”展现的是老杨的警惕性、洞察力与革命军人的果敢，而非“对敌人的本能戒备”，且“本能戒备”弱化了其主动承担使命的自觉与坚定。 C.“烘托出任务的紧迫”错误，应该是烘托了气氛的紧张；且“与小陈的慌张形成呼应”分析不当，应是衬托了小陈的勇敢。 故选D。 22．本题考查学生分析小说人物形象特征的能力。 B.“暴露了他缺乏战斗经验的弱点”分析不当，这主要表现的是战友间的深厚情谊和不舍 。 故选B。 23．本题考查学生分析环境描写作用的能力。 ①写天边亮、红日升，体现时间从深夜到黎明的推移。 ②呼应“黎明的河边”的标题，让场景更贴合主题。 ③之前小陈因老杨牺牲悲痛，红日升起后他更清醒坚定，景物变化烘托出他的心理转变。 ④红日象征老杨的精神，也暗示敌人的黑暗将过去，胜利要到来，传递乐观信念。 24．本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 ①小陈年轻、经验浅，老杨虽为指导员但面对敌人也势单力薄，两人个体力量在战争中都很渺小。小陈与老杨，均符合“年轻生命”且“力量微弱”的特质。 ②老杨牺牲自己掩护情报，用生命守住革命任务；小陈忍着悲痛完成传递，延续了革命使命。他们如同黎明前的星光具有“照亮道路”的意义。 ③两人是无数年轻革命者的代表，两人的行动看似是“个体的战斗”，实则是无数年轻革命者的缩影。他们虽个体微弱，但用牺牲和坚持聚成力量，推动革命前进，就像星光照亮道路。 07（25-26高三上·吉林·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 青青牧草 了一容 他想成为草原上最好的牧马人。 伊斯哈格刚从内地跑到草原上时，先给哈力克放马，又到艾布家，后来到艾孜家，大家轮流请他牧马。伊斯哈格憨厚老实，从没有过分的要求，只要给他一碗饭吃，他就心满意足了。 在漫长的冬季，草原上马儿们喜欢吃的酥油草完全干枯了，各种青草已经没有那么丰富了。回到马厩，伊斯哈格还会给马儿们拌些草料。马槽被马儿们的嘴唇磨来蹭去，已经有些包浆了，青乌乌的，并且溜滑溜滑的，就像新疆和田的羊脂青玉一样，油油的、光光的。有几次，伊斯哈格就躺在马槽里睡觉，他和马儿不离不弃，夏天马槽里比毡包里的床铺还凉快惬意呢。马儿的嘴唇把他拱来拱去，就像是在给他按摩，一直把他拱醒为止。他醒来后，摸着马儿软软的嘴唇，肥乎乎、肉嘟嘟的，马儿会禁不住从鼻孔里喷出青草的香气，他闻着，有一种莫名陶醉的感觉。 伊斯哈格热爱自己牧马的工作，对马儿能够悉心照料，他把马儿当成自己的亲人。哈孜大叔很喜欢他，称赞他说：“你一定会成为最好的牧马人。” 伊斯哈格牧马的第三年冬天，那时天气预报也不那么准确，一开始中亚大地一派祥和，太阳挂在地平线上，晴朗朗的，他把马群赶到长梭梭草最多的禾木河对岸的一个峡谷里。下午，草原上突然刮起一阵旋风，过了不一会儿，就飘起雪花，接着彻底刮起了暴风雪。暴风雪携带着呼哨声，席卷着整个中亚大地，马儿们被冻得在草原上瑟瑟发抖，它们在风雪中迷失了方向，三三两两地走失了。伊斯哈格去追赶马匹，自己也迷失了方向，被狂舞的雪花阻断了视野，眼前什么也看不清，只觉得雪和风搅和在一起，旋转着，把他包围了起来。那一刻，他觉得自己变得非常渺小，就像一根被冻干了的梭梭草的草叶似的，随着风雪在中亚大地的天空里被卷了起来，迎风飞舞着。他狠狠地吹响了口哨，他心爱的坐骑黑豹听到他一声声的呼唤，长啸着，飞奔而来。黑豹卧倒在他的脚下，他爬上黑豹的背去寻找和驱赶在风雪中跑散的马群，他希望能赶着马群在被冻死前回到马厩里。这是一个合格的牧马人的责任和义务。可是，伊斯哈格赶了这匹马，又丢了那匹马，他和黑豹一起在跟风雪搏斗着。他觉得除了黑豹身上传递给他的一丝温暖，他的头和脚都已经快被冻僵了，身体的某些零件都仿佛要和自己的身体分离开来了。 伊斯哈格在马背上把自己几近缩成一个毛线疙瘩的样子，他的眼睛无论怎么睁也睁不开，雪被风吹进眼睛里，就像奔跑的马蹄抛起的飞溅的小沙石，打得他的眼球针扎一样疼痛。他的呼吸变得越来越困难，他感觉到天旋地转，大地好像倒了一个个儿。他昏昏沉沉的，不知什么时候，就彻底失去了知觉，什么也不知道了。 是哈孜大叔找到了伊斯哈格，把他用马驮回了自己的那间粗糙的泥土夯就的小房子里。奶茶在火炉上咕嘟咕嘟地冒着泡。伊斯哈格被几层毛皮包裹着，靠在火墙子跟前。哈孜大叔给他灌下去半碗奶茶。他终于从昏迷中醒过来。 哈孜大叔告诉他，多亏那匹黑马救了他。黑马已经完全被风雪覆盖了，但它甘愿被冻死，也不离不弃。这位在草原上敬业地坚守了一辈子的牧马人说，牧民爱马儿胜于爱自己的生命，因为他们常常与马儿相依为命，因为马儿是人类最忠诚可靠的朋友。 时间过得飞快，草木一秋，人生一世。哈孜这个老头儿在草原上一天天变得更苍老了，他步履蹒跚，连上马的动作也变得越来越迟缓和笨拙，需要马儿卧倒在他身边，他才能勉强爬上马背。他就要在这里和草原上的一块石头一样，成为这草原上的一道风物，历经风雨，慢慢地经历沧桑。伊斯哈格从哈孜大叔的身上仿佛看到了自己的未来，尽管他的心劲依然挺大，还在向着一个理想、合格的牧马人的方向努力。他也有许多痛苦，最让他感到难过的是，那个对他期待了很久、盼着他有出息的老父亲永久地离开了他，他再也无法握到父亲的那双刻在他记忆深处的大手了，那一双厚墩墩的劳动者的大手。每当夜深人静，在草原的帐篷里，只要一闭上眼睛，他就仿佛清晰地听见父亲低沉地唤着他的名字：“哈格、哈格！”他记起父亲说的，“做一个踏实的牧马人，并不丢人！”父亲嘱咐过他：“不管干什么活，就要干到底。不要心花，许多人总是这山望着那山高。” 这片草原上曾有过伊斯哈格的快乐和痛苦，也有他的荣光，有他流淌的眼泪和汗水浇灌过的牧草。他像一名灯塔守护人一样，习惯了看草原上的日落日出。此刻，夕阳红彤彤的，照在喀纳斯的大草原上，牧草仿佛被晚霞镀上一层金黄金黄的颜色，使得大地别有一番意境。伊斯哈格想，这青青的牧草，一定能给他带来多多的人间的欢乐。 （有删改） 25．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说开头简明交代伊斯哈格的人生理想，结尾过对草原景色和人物心理的描写，强化了他对未来的信心和希望。 B．小说开始写伊斯哈格“不离不弃”，后文写黑马“不离不弃”，通过写人和马的相依为命，彰显人与自然和谐的主题。 C．伊斯哈格从哈孜身上仿佛看到自己的未来，未来的他可能也会变得迟缓和笨拙，但他并不为此感到悲观失望。 D．在伊斯哈格回忆中出现的父亲被他视为精神支柱，在他质疑自己、沮丧低落的时候给予他慰藉、鼓励和教导。 26．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说的语言有极强的表现力，如用“肥乎乎、肉嘟嘟”写马可爱的形态，用“长啸”“飞奔”写马的急切的动作。 B．小说在描写暴风雪的场景中使用了对比、比喻的手法，塑造了坚忍顽强的人物形象，也增加了作品的张力。 C．小说直接描写了黑马如何保护伊斯哈格，并通过哈孜与他的对话进行补充说明，给读者留下了想象空间。 D．环境描写在本文中的功能很多，既能够描绘祥和的场景，也能够推动情节的发展，还可以营造悲壮的氛围。 27．小说用大量笔墨描写黑马，有何用意？请根据文本简要分析。 28．文本描写了伊斯哈格遭遇暴风雪的场景，其中黑马在暴风雪中不离不弃、保护伊斯哈格的场面，真切感人。学校“光影翰墨”社团想把这场面拍成短视频，由你负责拟写视频拍摄脚本。根据文本，完成以下表格。 分镜头脚本时长：20秒 音乐特点（12字以内） ① 远镜头 广袤草原上，天气阴沉，狂风呼啸，泛黄的牧草被雪击打着，失散的马匹在风雪交织中若隐若现，嘶鸣不已。 特写镜头（40字以内） ② 画外音（60字以内） ③ 【答案】25．B 26．C 27．①通过描写黑马在风雪中和伊斯哈格一起搏斗，塑造了勇敢、有责任心的伊斯哈格的人物形象。②通过描写黑马在风雪中帮助寻找走失的马、保护倒下的伊斯哈格，推动了情节发展。③以黑马为典型形象写出了草原人与马之间的亲密关系，让小说充满地域色彩。④叙述黑马拯救了伊斯哈格，突出马的忠诚，印证了马儿是人类最忠诚可靠的朋友。 28． ①音乐特点：紧迫低沉，悲壮慷慨。 ②特写镜头：伊斯哈格蜷缩着，躺在雪地上。黑马跪下，依偎在他身边，用身体护着他，阻挡暴风雪。 ③画外音：暴风雪中，人以生命驱赶着马，担当着责任；马用身躯温暖着人，彰显着忠诚。人与马相互扶持，共同谱写了一曲生命的赞歌。 【导语】这篇《青青牧草》以草原牧马人伊斯哈格为主角，通过细腻的笔触描绘了人与自然的共生关系。小说以质朴的语言刻画了牧马人的坚韧与忠诚，尤其是黑马在暴风雪中不离不弃的感人场景，凸显了生命的顽强与温情。文中穿插的回忆与父辈的教诲，深化了主题，展现了传统价值观的传承。结尾的夕阳与牧草意象，象征着希望与延续，使作品在苍凉中透出暖意，是一曲对草原生活与人性光辉的深情礼赞。 25．本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 B.“人与自然和谐的主题”错误。根据原文“做一个踏实的牧马人，并不丢人”“不管干什么活，就要干到底”的说法，以及伊斯哈格对牧马工作的热爱和努力，可知，小说的主题是对“父亲”、哈孜大叔、伊斯哈格等踏实劳动者的歌颂。 故选B。 26．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“直接描写”错误。文中仅通过哈孜之口间接交代“多亏那匹黑马救了他”，未直接描写黑马保护伊斯哈格的具体过程。 故选C。 27．本题考查学生分析小说物象作用的能力。 ①人物塑造：黑马在暴风雪中“长啸着，飞奔而来”“卧倒在他的脚下”，侧面烘托伊斯哈格“坚守责任、与风雪搏斗”的合格牧马人形象，使人物形象更立体。 ②情节推进：若没有黑马，伊斯哈格会在风雪中迷失至死，无法完成“遇险—获救”的情节转折；黑马的存在推动了“暴风雪遇险→黑马救援→哈孜发现→苏醒领悟”的完整情节链，使故事有始有终。 ③地域特色：在草原文化中，马是牧民的重要伙伴，黑马的描写贴合草原生活实际，增添 “中亚草原牧马人”的地域色彩，让故事更具真实感与独特性。 ④主题表达：黑马“甘愿被冻死，也不离不弃”，呼应哈孜“牧民爱马儿胜于爱自己的生命”“马儿是人类最忠诚可靠的朋友”的台词，让主题更具象可感。 28．本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 ①音乐特点。黑马在暴风雪中不离不弃、保护伊斯哈格，不惜生命为伊斯哈格抵挡风雪，这一场景危险重重，又感人至深，故宜用紧迫低沉，悲壮慷慨的音乐作背景。 ②特写镜头，即是黑马在暴风雪中保护伊斯哈格的具体场面。结合“伊斯哈格在马背上把自己几近缩成一个毛线疙瘩的样子”“黑马已经完全被风雪覆盖”想象可知，可设置为，伊斯哈格从马上掉下来，应是蜷缩着躺在雪地上。此时黑马跪下，依偎在他身边，用身体护着他，阻挡暴风雪。 ③画外音，简单解释场景并阐述这一场景的意义。伊斯哈格为了找回走失的马而冻昏在风雪中，马儿不离不弃舍生忘死显示对主人的忠诚。这是一种责任和担当，是草原上独特的生命的赞歌。 08（25-26高三上·江西·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 张员外义抚螟蛉子①   包龙图智赚合同文（节选） 【前情介绍】宋朝时，刘天瑞之子刘安住与李社长之女由两家指腹为婚。后因天灾，天瑞夫妇带幼年安住逃荒，与兄刘天祥请李社长作见证，立合同文书。文书上详细记录了家产的分配说明，兄弟俩各执一份。到山西后，刘天瑞夫妇病逝，安住被张员外（张秉彝）收养。多年后，安住回乡认亲，伯母杨氏（刘天祥的二婚妻子，带一个女儿嫁过来）觊觎家产，骗走安住的文书并打伤他。李社长撞见安住，认出女婿，带他找包拯告状。 次日清晨，李社长写了状词，同女婿到开封府来。等了一会，龙图已升堂了，①但见：冬冬衙鼓响，公吏两边排。阎王生死殿，东岳吓魂台。 李社长和刘安住当堂叫屈，包龙图接了状词。看毕，先叫李社长上去，问了情由。李社长从头说了。包龙图道：“莫非是你包揽官司，教唆他的？”李社长道：“他是小人的女婿，文书上原有小人画押，怜他幼稚含冤，故此与他申诉。怎敢欺得青天爷爷！”包龙图道：“你曾认得女婿么？”李社长道：“他自三岁离乡，今日方归，不曾认得。”包龙图道：“既不认得，又失了合同文书，你如何信得他是真？”李社长道：“这文书除了刘家兄弟和小人，并无一人看见。他如今从前至后背来，不差一字，岂不是个老大的证见？”包龙图又唤刘安住起来，问其情由。安住也一一说了。又验了他的伤。问道：“莫非你果不是刘家之子，借此来行拐骗的么？”安住道：“老爷，天下事是假难真，如何做得这没影的事体？况且小人的义父张秉彝广有田宅，也够小人一生受用了。小人原说过情愿不分伯父的家私，只要把父母的骨殖葬在祖坟，便仍到潞州义父处去居住。望爷爷青天详察。”包龙图见他两人说得有理，就批准了状词，随即拘唤刘天祥夫妇同来。 包龙图叫刘天祥上前，问道：“你是个一家之主，如何没些主意，全听妻言？你且说那小厮，果是你侄儿不是？”天祥道：“爷爷，小人自来不曾认得侄儿，全凭着合同为证。如今这小厮抵死说是有的，妻子又抵死说没有，小人又没有背后眼睛，为此委决不下。”包龙图又叫杨氏起来，再三盘问，只是推说不曾看见。包龙图就对安住道：“你伯父伯娘如此无情，我如今听凭你着实打他，且消你这口怨气。”安住恻然下泪道：“这个使不得！我父亲尚是他的兄弟，岂有侄儿打伯父之理？小人本为认亲葬父、行孝而来，又非是争财竞产，若是要小人做此逆伦之事，至死不敢。”包龙图听了这一遍说话，心下已有几分明白。②诗云：包老神明称绝伦，就中曲直岂难分？当堂不肯施刑罚，亲者原来只是亲。 当下又问了杨氏几句，假意道：“那小厮果是个拐骗的，情理难容。你夫妻们和李某且各回家去，把这厮下在牢中，改日严刑审问。”刘天祥等三人，叩头而出。安住自到狱中去了。杨氏暗暗地欢喜，李社长和安住俱各怀着鬼胎，疑心道：“包爷向称神明，如何今日到把原告监禁？” 却说包龙图密地吩咐牢子每，不许难为刘安住；又吩咐衙门中人张扬出去，只说安住破伤风发，不久待死。又着人往潞州取将张秉彝来。不则一日，张秉彝到了。包龙图问了他备细，心下大明。就叫他牢门首见了安住，用好言安慰他。次日，签了听审的牌，又密嘱咐牢子每临审时如此如此。随即将一行人拘到。包龙图叫张秉彝与杨氏对辩。杨氏只是硬争，不肯放松一句。包龙图便叫监中取出刘安住来。只见牢子回说道：“病重垂死，行动不得。”当下李社长见了张秉彝，问明缘故不差，又忿气与杨氏争辩了一会。又见牢子来报道：“刘安住病重死了。”那杨氏不知利害，听见说是“死了”，便道：“真死了，却谢天地，倒免了我家一累！”包爷吩咐道：“刘安住得何病而死？快叫仵作人相视了回话。”仵作人相了，回说：“相得死尸，约年十八岁，太阳穴为他物所伤致死，四周有青紫痕可验。”包龙图道：“如今却怎么处？倒弄做个人命事，一发重大了。兀那杨氏！那小厮是你甚么人？可与你关甚亲么？”杨氏道：“爷爷，其实不关甚亲。”包爷道：“若是关亲时节，你是大，他是小，纵然打伤身死，不过是误杀子孙，不致偿命，只罚些铜纳赎。既是不关亲，你岂不闻得‘杀人偿命，欠债还钱’？他是各白世人，你不认他罢了，拿甚么器仗打破他头，做了破伤风身死。律上说：‘殴打平人因而致死者抵命。’左右，可将枷来，枷了这婆子！下在死囚牢里，交秋处决，偿这小厮的命。”只见两边如狼似虎的公人，暴雷似答应一声，就抬过一面枷来，唬得杨氏面如土色，只得喊道：“爷爷，他是小妇人的侄儿。”包龙图道：“既是你侄儿，有何凭据？”杨氏道：“现有合同文书为证。”当下身边摸出文书，递与包公看了。③正是：本说的丁一卯二，生扭做差三错四。略用些小小机关，早赚出合同文字。 包龙图看毕，又对杨氏道：“刘安住既是你的侄儿，我如今着人抬他的尸首出来，你须领去埋葬，不可推却。”杨氏道：“小妇人情愿殡葬侄儿。”包龙图便叫监中取出刘安住来，对他说道：“刘安住，早被我赚出合同文字来也。”安住叩头谢道：“若非青天老爷，真是屈杀小人！”杨氏抬头看时，只见容颜如旧，连打破的头都好了。满面羞惭，无言抵对。包龙图遂提笔判曰：刘安住行孝，张秉彝施仁，都是罕有，俱各旌表门闾。李社长着女夫择日成婚。其刘天瑞夫妻骨殖，准葬祖茔之侧。刘天祥朦胧不明，念其年老，免罪。妻杨氏，本当重罪，罚铜准赎。杨氏赘婿，原非刘门瓜葛，即时逐出，不得侵占家私。 判毕，发放一干人犯，各自还家。 众人叩头而出。张员外写了通家名帖，拜了刘天祥、李社长，先回潞州去了。刘天祥到家，将杨氏埋怨一场，就同侄儿将兄弟骨殖埋在祖茔已毕。李社长择个吉日，赘女婿过门成婚。一月之后，夫妻两口，同到潞州，拜了张员外和郭氏。已后刘安住出仕贵显，刘天祥、张员外俱各无嗣，两姓的家私，都是刘安住一人承当。可见荣枯分定，不可强求。况且骨肉之间，如此昧己瞒心，最伤元气。所以宣这个话本，奉戒世人，切不可为着区区财产，伤了天性之恩。④有诗为证：螟蛉义父犹施德，骨肉天亲反弄奸。日后方知前数定，何如休要用机关。 （节选自明代拟话本②《初刻拍案惊奇》卷三十三，有删改） 【注】①螟蛉子：指养子或过继的儿子。②拟话本：明代兴起的一种文学体裁，由文人模仿民间“话本”（说书人讲唱的底本）创作而成。 29．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．从标题来看，小说既肯定了民间的义举和智慧，也赞扬了官府的公正担当，其中所含“官为民做主”的思想与《林教头风雪山神庙》“官逼民反”的主题对比鲜明。 B．包龙图编造刘安住死亡的消息和“误杀子孙，不致偿命”的说法，让杨氏在权衡利弊之后承认了刘安住是她的侄子而非陌生人，这是其“智”的表现。 C．结尾刘安住与妻子完婚，继承两姓家产。这种大团圆式结局，契合了老百姓对中国传统正义观与伦理观的认同，符合大众的审美情趣。 D．刘安住多次表现出对亲情孝道的看重及对财产的淡泊蔑视，尽管他的形象带有一定的脸谱化色彩，但其言行与命运走向却有力地承担起劝世功能。 30．关于小说中穿插的四处诗句，下列说法不正确的一项是（   ） A．①处运用比喻，把“公堂”比作“阎王殿”“吓魂台”，夸张地渲染出公堂的威严，让读者立刻感受到公堂的严肃和震慑力。 B．②③处运用通俗直白的语言概括、点评情节：②处夸包拯断案厉害，能分清是非，不轻易用刑；③处赞包拯略施小计便拿到合同。 C．④处“有诗为证”的“证”指的是印证前文劝诫世人的道理。诗句以凝练的语言将故事的劝世主旨再次点明，令人印象深刻。 D．这四首诗在整体上类似于说书人跳出故事，对故事进行“旁白”，拉近了作者与读者的距离，形成了浓厚的互动氛围。 31．包拯审案富有智慧，请结合本文第二、三段概括说明。 32．有人认为包拯应该重罚刘天祥夫妇，你是否同意这种观点？为什么？ 【答案】29．C 30．B 31．①不轻信、不偏信。面对李社长和刘安住的申诉，包拯没有轻信，而是有针对性地提问，问李社长如何认得女婿，问刘安住是否借认亲行拐骗，初步判断证词可信度；之后还要听刘天祥夫妇的说法，全面听取证词。 ②巧试探，看本性。包拯故意让刘安住“着实打”伯父刘天祥，从当事人的本能反应中洞察真相。 32．示例一：我认为应该重罚。理由： ①从人物形象的角度看，重罚能凸显包拯“执法严明”的特质。面对刘天祥夫妇霸占财产等恶行，严厉惩处能强化包拯作为正义象征的权威性。 ②从表现主题的角度看，重罚能直接呼应“善恶有报”的核心。刘天祥夫妇的行为触及伦理底线，对等的严惩能让读者直观感受到因果逻辑，强化故事对正义的坚守和对恶行的警示，让主题表达更有力。 ③从戏剧冲突的角度看，重罚能增强情节张力。从反派嚣张作恶，到庭审对峙，再到最终重罚判决，人物命运的起伏更明显，能让读者产生更强烈的情感共鸣，提升故事的感染力。 示例二：我认为不应该重罚。理由： ①从人物形象的角度看，不重罚能让包拯的形象更立体。他不仅是铁面判官，也能体现“法理之外有情理”，表现出人性的复杂，避免沦为单一的“惩罚符号。” ②从表现主题的角度看，不重罚能让“善恶有报”的含义更丰富。严惩的确能维护正义，而引导犯错者悔改也是应有之义。对他们从轻处理，强调“知错能改”的可能性，传递出“教化优于惩戒”的深层价值观，让主题跳出非黑即白的简单逻辑。 ③从情节的合理性角度看，不重罚更贴合“罚当其罪”的原则。杨氏虽图谋霸占财产、打骂刘安住，但并未造成致命伤害或无法弥补的损失，且后来杨氏也感到羞愧，并非彻底的恶人。 【导语】故事讲述刘安住被张员外收养后回乡认亲，遭伯母杨氏夺产骗文书，包拯巧设“安住身死”计赚回文书，断案后安住得家产并与李社长女成婚，张员外等受旌表，杨氏受罚。借包拯智慧凸显骨肉亲情之重，劝诫勿因财产伤天性之恩。 29．本题考查学生理解文章内容，分析作品表现手法的能力。 A.“肯定了民间的义举和智慧”错误。标题中“包龙图智赚合同文”的“智”是官府（包龙图）的智慧，并非民间的智慧，混淆了“智慧”的主体。 B.“编造……‘误杀子孙，不致偿命’的说法”错误。“误杀子孙，不致偿命”是不是编造的从文中无法判断。 D.“对财产的淡泊蔑视”错误。由“况且小人的义父张秉彝广有田宅，也够小人一生受用了”等可知，刘安住并非蔑视财产。 故选C。 30．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 B.“②处夸包拯断案厉害，能分清是非，不轻易用刑”错误。②处诗句“当堂不肯施刑罚，亲者原来只是亲”，是说刘安住因“亲者”身份不肯打伯父，并非包拯“不轻易用刑”；且诗句重点是点明天性之亲，而非“夸包拯断案厉害”。 故选B。 31．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①包拯面对李社长和安住的申诉，没有轻信，先问李社长“既不认得，又失了合同文书，你如何信得他是真？”又问安住“莫非你果不是刘家之子，借此来行拐骗的么？”通过针对性提问判断证词可信度，还拘唤刘天祥夫妇来听说法，全面听取各方证词。 ②包拯故意让安住“着实打”伯父，安住却下泪说“岂有侄儿打伯父之理？”从安住的本能反应中，洞察他认亲行孝的本性，心下已有几分明白。 32．本题考查学生评价作品表现出的价值判断和审美取向的能力。 本题需结合文章内容支撑自身观点，可从人物形象、主题表现、情节作用等方面进行论述，言之有理即可。 示例一： ①从形象看，重罚刘天祥夫妇，能突出包拯“执法严明”，强化其正义象征的权威； ②从主题看，可直接印证“善恶有报”，让读者直观感受因果，增强对恶行的警示； ③从冲突看，能让反派从嚣张到受惩，情节起伏更明显，引发读者情感共鸣，提升故事感染力。 示例二： ①从形象看，不重罚体现包拯“法理有情”，让其形象更立体，避免成单一“惩罚符号”； ②从主题看，传递“教化优于惩戒”，强调知错能改，让“善恶有报”更丰富，跳出非黑即白逻辑； ③从情节看，杨氏未造成致命伤害且事后羞愧，不重罚符合“罚当其罪”，更显合理。 09（25-26高三上·广东·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 清晨① 迟子建 ①我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。 西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭，好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。 安草儿在雨中打扫营地。 我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨? 安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。②他一笑，眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。 我们这个乌力楞②只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。以往我们也下山，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶什么的，然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了。他们去的那个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。 我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。 两年前，达吉亚娜召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，好像老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱③的时候，听见了达吉亚娜的哭声。 我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的，可他最终还是像其他人一样，把它放在神鼓上了。我觉得西班放在神鼓上的，是他的粮食。他就带着这么一点儿粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。 安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白大家在让他做什么事情。他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票，安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那时，他的心里只有驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人那样把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。 虽然营地只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的。 我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守着火塘喝茶。我喜欢住在希楞柱里。我从小看到的房屋就是像伞一样的希楞柱，我们也叫它“仙人柱”。希楞柱很容易建造，砍上二三十根的落叶松杆，锯成两人高的样子，剥了皮，将一头削尖了，让尖头朝向天空，汇集在一起；松木杆的另一端则戳着地，均匀地散布开来，好像无数条跳舞的腿，形成一个大圆圈、外面苫上挡风御寒的围子，希楞柱就建成了。它的尖顶处有一个小孔，自然而然就成了火塘排烟的通道。我常在夜晚时透过这个小孔看星星。从这里看到的星星只有不多的几颗，但它们异常明亮，就像是擎在希楞柱顶上的油灯似的。 以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们感到难过和担心。但他们告诉我，布苏的每座房子里都有火，再也不需要火种了。可我想，布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢? ③我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。 我是个不擅长说故事的女人，但在这个时刻，听着唰唰的雨声，看着跳动的火光，我特别想跟谁说说话。达吉亚娜走了，西班走了，玛克辛姆也走了，我的故事说给谁听呢?安草儿自己不爱说话，也不爱听别人说话。那么就让雨和火来听我的故事吧，我知道这对冤家跟人一样，也长着耳朵呢。 我是个鄂温克女人。 我是我们这个民族最后一个酋长的女人。 （有删改） 【注】①节选自迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》第一部分（略有删节）。小说讲述了鄂温克族的百年沧桑。②乌力楞：意为“子孙们”。若干“乌力楞”组成一个氏族。③希楞柱：鄂温克人居住的圆锥形的帐篷。 33．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“我”不怕大地出现裂缝，将其视作“大地的闪电”，和玛克辛姆的反应形成对比，凸显了“我”面对自然困境的从容。 B．营地只剩下“我”和安草儿，但这一片土地上的星空、流水般的鹿铃声和清新的空气一直陪伴着我，所以我并不觉得孤单。 C．小说用倒叙手法回忆下山的表决过程，让回忆穿插现实，打乱时空的叙事结构，有利于刻画出处于时代变革期的鄂温克族人的心理。 D．小说以“我”的视角展开叙述，“我”是事件的亲历者和见证者，这种叙述方式不仅增强了文章的真实性，而且使叙事更加方便。 34．关于搬离大山相关情节的描述，下列分析正确的一项是（   ） A．简陋的希楞柱，稀缺的日用品，山上艰苦的生活等原因使得达吉亚娜等人选择逃离大山，搬迁至山下新的定居点。 B．“我”不愿意搬离大山而烧掉了桦树皮，达吉亚娜委屈地哭了，因为“我”的对抗使她完成不了全体搬迁的任务。 C．安草儿对于是否搬离大山没有明确的态度，他把桦树皮放在神鼓上，说明离开大山对他来说，并不是那么难以决定。 D．多数人选择下山生活，营地只剩“我”和安草儿，通过对比表达了作者对现代文明侵入并战胜原始文明的否定。 35．小说描述了西班和安草儿在下山表决过程中的不同表现，这反映了两人怎样的内心世界？请结合文本简要分析。 36．《额尔古纳河右岸》荣获第七届茅盾文学奖，颁奖语评价迟子建“以温情的方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守”。你对此如何理解?请以文中三处画线句为例分别加以分析。 【答案】33．C 34．A 35．①西班虽眷恋森林，却为了他人而选择下山，显示出他的内心的矛盾与挣扎。 ②安草儿并未理解表决的意义，只专注他的驯鹿，随手抛却桦树皮，体现出他内心的天真与纯粹。 36．①处，作者将雨雪拟人化、情感化，用“老熟人”“看老”等诗意的语言描摹出“我”和雨雪亲密无间的脉脉温情，勾画出一幅唯美而苍凉的画面，隐含着“我”对传统文化的顽强坚守。 ②处，作者以“菊花纹”“葵花纹”的生动比喻和“含着露珠”的诗意描绘，将人物的笑容与自然意象完美交融，温情地展现了鄂温克人质朴的生命形态和对自身民族文化的坚守。 ③处，看似平静的叙述中夹杂着“我”对“这团火”的激情，“这团火”既是写实，更具有文化象征意味，寄寓着“我”对山林和传统生活深深的爱恋和顽强坚守，具有浓厚的抒情气息。 【知识点】中国现当代小说 【导语】这篇小说以鄂温克族最后一位酋长女人的视角，展现少数民族在现代化进程中的文化坚守与心灵困境。作者通过细腻的笔触，将自然意象与人物情感交织，如雨雪、火种、驯鹿等，象征传统与自然的紧密联系。主人公对山林的依恋与族人的下山选择形成鲜明对比，反映了文化传承与现代文明的冲突。 33．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C．“倒叙手法”错误，小说用插叙回忆下山的表决过程。 故选C。 34．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 B．“达吉亚娜委屈地哭了，因为‘我’的对抗使她完成不了全体搬迁的任务”错。达吉亚娜哭是对“我”有不舍、担忧和愧疚。 C．“说明离开大山对他来说，并不是那么难以决定”错。“他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计”，“他的心里只有驯鹿的那只眼睛”，说明他心里关注的都是山里的事，不清楚桦树皮意味着什么，也不关注外界的事情，说明他没想过要离开大山。 D．“表达了作者对现代文明侵入并战胜原始文明的否定”错。通过对比，表达的是现代文明对鄂温克族传统文明的冲击，并不是“否定”。 故选A。 35．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①西班“从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林”，表明他对森林有深厚的感情和依赖。西班最终“像其他人一样，把它放在神鼓上了”“西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的”，他同意下山的决定表明西班为别人而牺牲自己熟悉的生活方式，体现出他内心的矛盾与挣扎。 ②安草儿把桦树皮放在神鼓上，其举动“说明不了什么”，“他不明白大家在让他做什么事情”，“只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计”“安草儿喜欢干活”。顺手撒开桦树皮等细节，表明他对表决的意义毫无理解。“他的心里只有驯鹿的那只眼睛”，表明他对驯鹿的专注与关心，显示其单纯天真、简单纯粹，眼里只有劳动和动物。 36．本题考查学生对文本相关内容和主题的分析鉴赏的能力。 答题时，先分别指出每处语句运用的手法，再说明该手法如何营造出“温情”“诗意”的，最后落实到“顽强坚守”的主题——人物对民族传统、山林生活的执着守护。 ①句，把雨雪写成“老熟人”，彼此“看老”，赋予自然以人的情感与寿命，画面苍凉而柔美。九十年与雨雪相伴，暗示“我”与民族传统不离不弃，含蓄道出对文化的守望。 ②句，将皱纹比作“菊花纹”“葵花纹”，以细节“含着露珠”作饰，富有诗意；把人物笑容用花比喻，质朴而灵动，显现鄂温克人质朴的生命形态。岁月虽老，但笑容依旧，暗示对民族文化的坚守。 ③句，象征、拟人，把火写成“跳动的心”，语言平静却情感炽热。火是民族生存的实体，也是文化血脉的象征；“从来没有让它熄灭过”直接宣示“我”对山林传统至死不渝的守护。 10（25-26高三上·安徽·开学考试）阅读下面的文字，完成小题。 衣锦还乡 颜士富 敬财大学毕业就在外闯荡，多年来摸爬滚打，酸甜苦辣，尝尽人间辛酸。如今事业有成，每每回想过去，不禁感慨万分，当初考上大学时，是左邻右舍三毛五毛钱凑齐了上学的路费，最让他感动的是花婶硬把留作换盐的五个鸡蛋卖了八毛钱给了他。 临近春节，敬财决定回老家过年，备些年货，看望一下众乡亲，感念他们过去对自己的关爱。 敬财细细算来，从村东到村西，也就十来户，他叫来秘书，让他备上十五份红包，每份一千元，再准备三份五千元的，敬财就这样回乡了。 乡亲们听说敬财回家过年的消息，早早地在家门口等候了，见了敬财都亲切地上前嘘寒问暖。 敬财握着乡亲的手，从秘书手里接过红包说：“大婶，过年了，给您拜年，一点儿小小心意，不成敬意！” “敬财啊，出息了，回来看看就好，现在的日子都好起来了。”大婶推辞了下还是接过敬财的红包。 敬财从东走到西，每家每户都到了，还看望了三位小学老师。这一消息就像风一样很快传遍运河两岸，记者好像蜜蜂嗅到了花香，大车小车地尾随着来采访。当记者采访当地老百姓时，一位大妈说：“这孩子有良心，富了不忘家乡。” 很快，省市县的所有媒体都报道了这一消息。敬财在地方一下出了名。敬财感觉自己好有成就感。 很快，一年过去了。又到了一年的春节，敬财这次回乡，他决定不像上一年挨家挨户走访，他要把全村六十岁以上的老人集中起来，要有仪式感。 敬财还没到家，大报小报的记者已经来到了村头。敬财的车队缓缓地开进了村部，此时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，彩旗招展，一片喜庆的场面，村主任带领一干人迎了上去。 敬财和村主任站在主席台上，敬财附着村主任的耳朵嘀咕了几句，村主任挥了挥手，示意大家安静，说：“乡亲们好，我们的敬财啊荣归故里、衣锦还乡，他富了不忘乡梓，我向大家发布一则振奋人心的好消息，六十岁以上的老人每人一万元。”村主任话音刚落，下面沸腾了起来，掌声经久不息，少顷，村主任又示意大家安静，说：“还有一个消息，三位小学老师每人十万元。” 村主任讲话完毕，敬财就带着一班人，挨个儿地发钱。敬财在递钱给乡亲们时，记者争先恐后地凑上去拍照，敬财好像懂得记者们的心思，递钱的手缓缓地在空中停留了一下，配合得天衣无缝。 乡亲们领完了钱陆陆续续地回家了，朱老师手捧着沉甸甸的十万元，颤颤巍巍地也回了家，到家后把十万元原封不动地放在床头柜上。 晚上，朱老师在床上翻来覆去睡不着。 老伴儿说：“得了十万元兴奋的？” “三岁看小，七岁看老，当初我就没有看错，这孩子有出息。”朱老师说着叹了口气，“你说我退休了，每月有一万多元养老金，咱俩吃不完花不尽的，我说吧，钱花了才是自己的钱，放在那就是一堆废纸，是吧？” “你尽说糊涂话。”老伴儿根本听不懂他的话。 “我问你一件事，当初你卖了五个鸡蛋，给敬财八毛钱时是怎么想的？” “唉，看这孩子有出息，不念书可惜了呗！” “是的，这是我们的初衷，这孩子去年回乡每家给了一千元，我感觉孩子有情有义，值得称道，不过今年啊……” “尽说半截话，吞吞吐吐的。”老伴儿埋怨说。 “这孩子有点儿小心思，他还没到家，大报小报的记者就抢先到村里等着了，还把我们集中到一起。”朱老师顿了顿说，“有点儿作秀的成分。” “你还老师呢？做好事宣传一下，是起到模范的作用。”老伴儿讥诮地说，“短视！” “我也不跟你理论了，我决定，明天把这钱捐出去。” “我反对。”老伴儿当即表态，“你当了一辈子的家，这回得听我的。” “我若留下这钱，到死我心都不会安的！” “你想过没有，你把钱捐出去，要得罪一大群人，首先敬财就认为你不知好歹，那些拿了钱的人又怎么看你？” “我决定的事你就不要拦了……”老两口围绕这笔钱唠了大半宿的嗑。 次日天明，朱老师带着十万元，找到村主任说：“这钱还是给需要的人吧。” 村主任听了朱老师的话，约半晌，说：“这样吧朱老师，这是敬财孝敬你的，正好，他还没走，让他过来，你的选择也让他知道吧！” “好吧，你通知敬财来，正好我也有话跟他说呢。” 接了村主任的电话，敬财就来到了村委会办公室，见了朱老师，敬财说：“朱老师……” 朱老师摆了摆手，示意敬财说：“首先感谢你的善举，我和你花婶商量好了，决定把十万元捐出来，给需要的人。敬财啊，为师有话跟你说，锦上添花远不如雪中送炭啊！企业做大做强了，要懂得是全国一个个不起眼的老百姓把你的企业支撑起来的。敬财啊，要放眼全国，去需要去的地方。” 听了朱老师的话，敬财的脸一下红了，沉默了好一会儿说：“老师，我尊重您的选择，师恩浩荡，在您面前我永远是小学生！” 不久，西藏地震灾区，朱老师在电视上看到了敬财的身影。 37．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．敬财依靠自身努力打拼多年而事业有成，他始终不忘当年乡亲们为他凑路费的恩情。 B．因媒体记者们的争相报道而突然成名，这使敬财获得了成就感，虚荣心也被激发出来。 C．敬财两次回乡的状态是大相径庭的，第一次是低调真诚的，第二次则是大张旗鼓的。 D．朱老师和花婶就是否捐出十万元钱而爆发激烈的争吵，这缘于他们不同的思考角度。 38．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中将记者们闻讯赶来采访敬财比作蜜蜂嗅到了花香，暗含作者的批判之情。 B．文中的细节描写十分精彩，如“敬财……递钱的手缓缓地在空中停留了一下”。 C．花婶虽是次要人物，但起到了丰富故事情节内容、从反面衬托朱老师形象的作用。 D．小说以“衣锦还乡”为题，既概括了主要故事情节，又激发了读者的阅读兴趣。 39．朱老师决定捐出十万元红包的原因有哪些？请结合文本简要分析。 40．请简要分析小说结尾的作用。 【答案】37．D 38．C 39．①朱老师意识到敬财送红包的行为出发点不单纯，除了表达对乡亲和老师们的感谢之外，还包含着作秀的成分。②朱老师认为自己退休后的生活有保障，这十万元钱应该给更需要的人。③朱老师希望能够用自己的言传身教点醒敬财，让他认识到错误，改正错误，将眼光放远，回馈社会。 40．①小说结尾呼应前文相关情节，使结构更加完整。小说结尾照应前文朱老师告诫敬财要放眼全国，去需要去的地方。②小说结尾深化了故事主题。敬财铭记朱老师的告诫，去需要自己去的地方，帮助真正需要帮助的人。③小说结尾丰富了人物形象。小说主人公敬财知恩图报，尊敬老师，铭记师恩，虽在虚名面前有过短暂的迷失，但能知错就改，回报社会。 【导语】这篇小说通过敬财衣锦还乡的故事，展现了传统乡土情结与现代功利心态的碰撞。作者以细腻笔触刻画了主人公从真诚感恩到追求名利的转变，并通过朱老师的形象形成鲜明对比。小说结构精巧，两次回乡形成递进式对比，细节描写生动传神。结尾处西藏救灾的情节既完成了人物救赎，又升华了主题，暗示真正的慈善应超越地域与形式。作品深刻探讨了财富与道德、形式与本质的关系，发人深省。 37．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“朱老师和花婶就是否捐出十万元钱而爆发激烈的争吵”错误，根据原文“老两口围绕这笔钱唠了大半宿的嗑”可知不是争吵，而是商量。 故选D。 38．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“从反面衬托朱老师形象”错误，花婶并非反面人物，只是与朱老师看问题的角度不同，应是在对比中突出朱老师的形象，而非从反面衬托。 故选C。 39．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 ①敬财今年通过集中发钱、配合记者拍照等有仪式感的行为，让善意掺杂了追求虚名的成分，“这孩子有点儿小心思”“有点儿作秀的成分”，朱老师察觉敬财的行为存在作秀成分，违背了善意的初衷。 ②朱老师“退休了，每月有一万多元养老金”，老两口吃不完花不完；他清醒地认识到“钱花了才是自己的钱，放在那就是一堆废纸”，此处的“花”是指用在有需要的地方。因此决定捐出，让钱发挥真正的价值。 ③朱老师在捐钱时特意对敬财说“锦上添花远不如雪中送炭啊！企业做大做强了，要懂得是全国一个个不起眼的老百姓把你的企业支撑起来的。敬财啊，要放眼全国，去需要去的地方”，朱老师希望通过捐钱的行为言传身教，让敬财意识到错误，引导敬财回馈社会。 40．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①结构上呼应前文，小说结尾“西藏地震灾区，朱老师在电视上看到了敬财的身影”，直接呼应了前文朱老师对敬财的告诫“要放眼全国，去需要去的地方”。这种照应使整个故事结构完整、连贯。 ②主题上深化内涵，在朱老师的引导教育下，结尾敬财前往西藏地震灾区助人，将个人层面的“感恩”升华为更广阔的“社会责任”，深化了“真正的善应面向需要，而非追求表面光鲜”的主题。 ③人物上完善形象，前文的敬财虽有感恩之心，但在成功后难免陷入追求成就感、配合媒体作秀的短暂迷失；结尾他前往灾区的行为，证明他并非固执于虚名，而是能听从师训、知错改正展现了从关注家乡面子到承担社会大义的成长，让人物形象更显真实丰满。 3 学科网（北京）股份有限公司 $