专题14 非连续性文本阅读（一）-2025-2026学年九年级语文上学期期末专题复习（江苏专用）

专题14 非连续性文本阅读（一） （24-25九年级上·江苏宿迁·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①北京时间12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。 ②中国艺术研究院文化战略发展研究中心主任罗微表示，过年就是围绕辞旧迎新这一农历新年节点的实践过程，寄托了中国人的人伦情感、家国情怀，体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念，在促进家庭和睦、社会和谐、经济发展、环境保护等方面发挥着重要作用。 ③春节是我国内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的传统节日。北京师范大学社会学院人类学民俗学系教授萧放认为，以辞年礼俗、团年礼俗、拜年庆贺与迎春礼俗组成的年俗长卷，绘就了春节独特的文化风景线。它不仅凝聚着亿万中国人的家国情怀，同时寄寓着中华民族的价值观念和审美情趣。 ④每逢春节前后，全世界华人都会围绕着辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐的主题欢庆这一佳节。数千年来，春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。罗微认为，随着海外传播范围的日趋扩大，春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。 （摘自《春节申遗成功！这一文化符号何以赓续不绝历久弥新？》央视新闻2024年12月5日） 【材料二】 非遗数量全球第一提供全球非遗经验 ①中国在非物质文化遗产保护方面的成就举世瞩目。至今，中国已有44个项目入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，数量居全球之首。 ②春节申遗成功不仅是中国文化在全球的胜利，更是全球文化对话的一个重要突破。中国社会科学院民族文学研究所研究员、中国民俗学会副秘书长朱刚是此次“春节”申遗工作的具体负责人之一，他认为，春节的文化符号充满了吉祥、和谐与美满的象征，它表达了人们对美好生活的期待。而将春节列入非物质文化遗产名录，意味着这一文化符号的普遍价值获得了国际社会的认同。 ③与春节相关的传统活动不仅是文化展示，更是社会经济的推动力。在春节的庆祝中，伴随而来的是巨大的节日经济效益，从餐饮、旅游到文化商品的消费，都体现了春节文化与现代社会的紧密联系。联合国教科文组织在审议春节的申遗时，特别强调了非物质文化遗产与可持续发展的关系。春节的申遗成功为全球非遗保护工作提供了宝贵经验，展示了如何将传统文化的保护与现代社会的发展需求结合起来。 “国家级”飞跃“人类非遗”增强全球文明包容互鉴 ①2023年12月，春节正式被列为联合国假日，“中国年”升级为“世界年”。据不完全统计，目前全球已有近20个国家将春节定为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝春节，共享欢乐喜庆的春节氛围，感受绚烂多彩的中华文化。 ②从国家级非遗到“人类非遗”的升华，春节的申遗之路象征着传统文化走向世界。中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席潘鲁生认为，“春节”这一最具代表性的传统节日项目申遗成功，是对文化传播的有效回应，“这是我们保护传统文化、留住传统生活方式、传承特色年俗的一种方式，是保护和传承春节文化的开始，可以说，申遗成功是一个起点而不是终点。” （摘编自《我们的春节，世界的“非遗”》，《新民晚报》2024年12月5日） 【材料三】 ①非遗作为一个民族、一个地区曾经的生活方式，从历史深处走来，要更好地“火”在当下，“活”在未来，这是其生存的需求，也是时代的需求、民族的需求。 ②“以多模态的视角挖掘非遗视觉符号承载着的深厚文化意义和历史价值，然后对这些视觉符号的提炼、创新和运用，是创作文创产品的第一步。”河南茵念文化传播有限公司视觉总监赵丹在采访时表示，可以将非遗文化中极具冲击力的视觉符号转化为设计中的基本元素，如线条、形状、颜色、纹理等，以适应不同的设计媒介和产品形态。还可以在保持传统韵味的基础上，通过改变视觉符号的比例、颜色、材质等，赋予文创产品新的意义和表现形式。再次是符号的应用，不仅为商品增添非遗色彩，也可以提高非遗文化的知名度和影响力。 ③墨云堂文创坊陈曼老师则认为，要为非遗文创的设计植入情感理念，就要深入挖掘非遗所含有的文化价值，寻找非遗与人们生活的最大公约数，将其转化为附加值，提高产品竞争力。“后期可以通过设计营造共鸣的氛围，实现情感传递。或者通过故事讲述、场景再现等方式，引发公众的情感共鸣和文化认同。” ④“当前我们置身于数字经济与智能化时代，AIGC、大模型等技术将深刻改变文化的生产方式、交互方式。因此，未来，技术在非遗文创的设计中不可或缺。”河南省社会科学院文学研究所教授宋朝丽表示，通过数字化展示、互动体验等方式，人们直观感受到非遗所蕴含的独特魅力和深厚底蕴，增强对中华文化的认同感和自豪感。“这种文化认同感的增强，是坚定文化自信的重要动力。” （摘编自《非遗“潮”前看当传统技艺遇上现代文创》正观新闻2024年12月29日） 1．阅读以上材料，下列表述不正确的一项是（   ） A．我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，至此我国非遗项目总数居世界第一。 B．春节申遗成功只关乎文化展示，与社会经济的发展并无关联，因为它是传统节日，主要承载文化意义。 C．春节不仅凝聚着中国人的家国情怀，寄寓着中华民族的价值观念和审美情趣，还对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。 D．要让非遗在当下和未来更好地存续，可通过挖掘其视觉符号、植入情感理念、运用数字技术等方式。 2．结合材料三，谈谈在你的生活中，能为让非遗“活”起来“火”下去做些什么具体的小事。 3．龙年将去，蛇年欲来，为迎接春节，小语写了两副春联，请你帮他挑选一幅，并简述挑选理由。 春联一：银蛇舞处千村富，紫燕归时万户春。 春联二：龙携瑞气辞新岁，蛇吐灵珠贺早春。 【答案】1．B 2．购买含非遗视觉符号文创，如带剪纸、刺绣元素文具饰品，既能自用又助非遗进生活、提知名度，像传统印染手帕。参加非遗技艺体验工坊，学习制作糖画、面人等，挖掘文化价值、引发共鸣，体验后分享吸引关注，如分享陶艺体验。借助数字平台，线上看非遗博物馆、短视频了解知识，在社交媒体转发非遗内容，增强大众认同感，如转发竹编工艺视频。 3．选春联二。理由：材料一表明春节主题是辞旧迎新，春联二“龙携瑞气辞新岁，蛇吐灵珠贺早春”精准体现，龙蛇交替、对仗工整、饱含新春祝福，贴合春节内涵；春联一重在描绘景象、祈盼富裕，未突出新旧交替，不如春联二贴合。文章介绍我国“春节”申遗成功，其总数居世界第一，阐述春节申遗意义、对社会经济的推动及为全球非遗保护提供经验，还探讨让非遗“活”“火”的方法，如购买相关文创、体验技艺、借助数字平台，最后依据春节内涵选春联二。 【导语】这篇阅读材料围绕“春节申遗成功”展开，从文化价值、全球影响和创新发展三个维度进行阐述。材料一突出春节的文化内涵和家国情怀；材料二强调其国际认可及经济推动力；材料三探讨非遗与现代文创、数字技术的融合。三则材料层层递进，既展现传统文化的深厚底蕴，又揭示其在当代的创新路径。全文逻辑清晰，案例丰富，兼具文化深度与时代感。 1．本题考查对材料内容的分析。 B.材料二提到“与春节相关的传统活动不仅是文化展示，更是社会经济的推动力。在春节的庆祝中，伴随而来的是巨大的节日经济效益，从餐饮、旅游到文化商品的消费，都体现了春节文化与现代社会的紧密联系”，说明春节申遗成功与社会经济发展有关联，并非只关乎文化展示； 故选B。 2．本题考查材料内容的理解和概括。 根据材料三第②段，“可以将非遗文化中极具冲击力的视觉符号转化为设计中的基本元素，如线条、形状、颜色、纹理等，以适应不同的设计媒介和产品形态”以及“不仅为商品增添非遗色彩，也可以提高非遗文化的知名度和影响力”。因此，在生活中，我们可以主动购买那些融入了剪纸、刺绣、印染等非遗元素的文具、饰品或日用品。例如，使用带有传统图案的笔记本，或者佩戴具有民族刺绣风格的胸针。这些消费行为既能满足个人使用需求，又能实际支持非遗文化的传播，帮助其融入现代生活，提升大众认知度。 材料三第③段指出，“要为非遗文创的设计植入情感理念，就要深入挖掘非遗所含有的文化价值，寻找非遗与人们生活的最大公约数”以及“通过故事讲述、场景再现等方式，引发公众的情感共鸣和文化认同”。据此，我们可以利用周末或假期，报名参加本地举办的非遗体验工坊，如学习制作糖画、捏面人、体验陶艺等。通过亲手实践，我们能更深刻地理解非遗技艺背后的文化价值。活动结束后，将自己的体验过程和作品在朋友圈、小红书等社交媒体上进行分享，用图文或视频讲述亲身感受，从而吸引更多人的关注和兴趣，引发情感共鸣。 根据材料三第④段，“通过数字化展示、互动体验等方式，人们直观感受到非遗所蕴含的独特魅力和深厚底蕴，增强对中华文化的认同感和自豪感”。在生活中，我们可以便捷地通过手机或电脑，在线观看数字非遗博物馆的虚拟展览，或者关注非遗传承人的短视频账号，学习相关知识。例如，观看一个关于竹编工艺的短视频后，觉得有趣且有价值，就可以顺手转发到家庭群或社交平台，并附上自己的推荐语。这种简单的转发行为，能够帮助打破信息壁垒，让更多人以低成本方式接触和了解非遗，从而增强大众的文化认同感。 3．本题考查扩展阅读。 首先回答：应挑选春联二，然后分析原因。 理由如下：这副春联紧扣龙年过去、蛇年到来的时间节点。“龙携瑞气辞新岁”明确指出龙年带着祥瑞之气告别过去一年，“辞新岁”也巧妙地体现了龙年即将结束这一情境；“蛇吐灵珠贺早春”则描绘出蛇年带着美好的寓意来庆贺早春的景象，生动地展现了新旧交替、喜迎新春的氛围，与迎接春节的主题高度契合。 文化寓意丰富。在中国传统文化中，龙是祥瑞、权威的象征，蛇也被赋予了吉祥、灵动的寓意。“龙携瑞气”象征着龙年带来的好运和福气，“蛇吐灵珠”则寓意着蛇年将会带来新的机遇和财富，灵珠在中国神话中往往是珍贵之物，代表着美好和希望。整副春联通过龙和蛇的形象，传达出人们对新的一年充满期待和祝福的情感。 对仗工整。从对联的对仗来看，“龙”对“蛇”，是两种神话动物相对；“携”对“吐”，都是动词且动作感十足；“瑞气”对“灵珠”，都是吉祥之物相对；“辞”对“贺”，一去一来，动作相反却又相互呼应；“新岁”对“早春”，时间概念相对且对仗工整。这种工整的对仗使春联读起来朗朗上口，富有韵律美。 而春联一虽然也有吉祥的寓意，但没有突出龙年到蛇年这一关键的时间转换和新旧交替的主题，相比之下，春联二更符合迎接春节、庆祝龙蛇交替的情境。 （24-25九年级上·江苏盐城·期末）博物馆“热”持续升温，小语和小文对此很感兴趣，收集了相关材料。 【材料一】 国博凤冠冰箱贴、天宫藻井冰箱贴、甘博麻辣烫毛绒玩偶……最近，各地博物馆文创又开始“整活”了一把，以“花式”创意再度点燃文博热。前有凤冠冰箱贴带火孝端皇后凤冠参观热潮，后有麻辣烫毛绒玩偶助力甘博文创火爆，博物馆呈现出淡季不“淡”的火爆态势。国家文物局数据显示，2023我国博物馆接待观众12.9亿人次，创历史新高。而在2024年国庆假期，多个热门博物馆门票在预约开放首日便全部约满，全国博物馆接待观众7488万人次，假期日均超1000万人次前往博物馆参观。 （节选自《沉浸城市》） 【材料二】 【材料三】 冰箱贴，“硬控”年轻人的“结绳记事”？ ①前段时间，不少网友在社交平台上晒出珍藏的冰箱贴。有从世界各地旅游带回的冰箱贴，拍照并标注国家：“冰箱贴是我走遍世界的足迹”；也有展示各地博物馆的文创冰箱贴，按朝代顺序排列贴好，俨然一场方寸间的历史“策展”；还有人称热门冰箱贴太难买，一“贴”难求、“卖断货”、“抢不到”……曾经不起眼的“小商品”冰箱贴，为何成为“硬控”年轻人的新型“结绳记事”？ ②以冰箱贴为代表的文创产品，是各地景区或博物馆依托自身独特文化符号、文化资源，进行创意表达和产品开发的重要载体。去旅行、去参观，囿于一时、一地、一人的体验，总有许多情愫想带回，有不少感悟要铭刻。这个时候，小巧玲珑、造型别致的冰箱贴，就能轻松载回“诗与远方”，在家中一隅，静静收纳四时景绪、雕刻山水足迹。如赠与亲友或互相交换，还有机会触发一次记忆重燃，共享一段旅途故事。 ③连接文化内涵和消费市场的要义之一，是让文创产品贴合生活、激发需求。文创冰箱贴装点家居环境，是其最基本的审美功能；旅游归来用冰箱贴做“伴手礼”，传递情谊间实现社交功能。为了俘获追求更高性价比的年轻消费群体，文创冰箱贴的功能也越发突破想象力。中部镂空、设计创意图案，冰箱贴就成为一个即拿即用、方便归位的开瓶器；能充电、会发光，冰箱贴还能“兼职”小夜灯；做成小巧花瓶样式，注水后便可插上一两束花枝静静生养……兼具审美、社交和使用价值，小小冰箱贴正以超乎其外表的多元功能，轻松“拿捏”年轻人的钱包和心房。 ④几厘米见方的文创冰箱贴，是记忆的磁石、故事的琥珀、风景的定格，也是历史的微缩、文化的凝练、创意的流淌。也许对我们中的大多数来说，恣意地远行、自由地奔走并非生活常态，庆幸的是个体的记忆隽永、市场的创造涌流，总有像冰箱贴一样的美好物件，能盛满岁月佳酿、静待回忆酩酊。 （节选自《人民日报》2024.10.22） 4．小文对上述材料进行了信息提炼，其中理解不正确的一项是（   ） A．2024年国庆假期，全国博物馆异常火爆，假期约1000万人次前往博物馆参观。 B．在多样的文创产品风格中，传统复古以其深厚的历史底蕴和经典美学，吸引了众多消费者。 C．据2024年博物馆文创产业研究报告统计，青年人是博物馆文创消费的主力军。 D．博物馆文创产品的成功是现代审美与历史底蕴的巧妙融合，是文化自信的充分体现。 5．冰箱贴凭借其多元的功能从一众文创产品中脱颖而出，请你帮小语概括原因。 6．小文觉得材料三第①段有点多余，你认同吗？请说说你的理解。 7．小语在整合材料时发现，越是“热”的现象越需要“冷”的思考，请通读三则材料以及链接材料，就文创产品如何持续“热辣滚烫”提出建议。 【链接材料】 “越来越多的新冰箱已经吸不住冰箱贴了”。面对改用钢化玻璃面板的新款冰箱，身为“搭子”的冰箱贴何去何从？伴随企业涌入，产品同质化、IP盗用等问题层出不穷。“爆款”产品如何平衡“守正”与“创新”，始终是文化创意的重要课题。 【答案】4．A 5．①冰箱贴小巧玲珑、造型别致，方便携带；②冰箱贴装点家居环境，具备审美功能；③用冰箱贴做“伴手礼”，具备社交功能；④冰箱贴功能多样，具备使用价值。⑤冰箱贴性价比高，俘获年轻消费群体。 6．①不认同。②从当下流行冰箱贴的热点现象入题，激发读者的阅读兴趣③引出说明对象冰箱贴。 7．①文创产品的灵魂在于文化内涵，充分挖掘地方特色文化，为文创产品开发提供丰富的素材；或：文创产品要“依托自身独特文化符号、文化资源”②文创产品要注重技术创新，紧跟市场发展需求，保证产品的实用价值；或：注重“创意表达和产品开发”。③政府部分要完善保护机制，加大知识产权的保护力度，营造良好的文创市场环境。 【解析】4．本题考查材料信息的提炼。 A.根据材料一“2024年国庆假期，多个热门博物馆门票在预约开放首日便全部约满，全国博物馆接待观众7488万人次，假期日均超1000万人次前往博物馆参观”可知，是“假期日均超1000万人次前往博物馆参观”，不是“假期约1000万人次前往博物馆参观”； 故选A。 5．本题考查对材料内容的理解和概括能力。 ①根据材料三第②段“这个时候，小巧玲珑、造型别致的冰箱贴，就能轻松载回‘诗与远方’，在家中一隅，静静收纳四时景绪、雕刻山水足迹。如赠与亲友或互相交换，还有机会触发一次记忆重燃，共享一段旅途故事”可概括出：冰箱贴小巧玲珑、造型别致，方便携带； ②根据材料三第③段“文创冰箱贴装点家居环境，是其最基本的审美功能”可知：冰箱贴装点家居环境，具备审美功能； ③根据材料三第③段“旅游归来用冰箱贴做‘伴手礼’，传递情谊间实现社交功能”可知：用冰箱贴做“伴手礼”，具备社交功能； ④根据材料三第③段“为了俘获追求更高性价比的年轻消费群体，文创冰箱贴的功能越发突破想象力。中部镂空、设计创意图案，冰箱贴就成为一个即拿即用、方便归位的开瓶器；能充电、会发光，冰箱贴还能‘兼职’小夜灯；做成小巧花瓶样式，注水后便可插上一两束花枝静静生养……”可概括出：冰箱贴功能多样，具备使用价值； ⑤根据材料三第③段“小小冰箱贴正以超乎其外表的多元功能，轻松‘拿捏’年轻人的钱包和心房”可概括出：冰箱贴性价比高，俘获年轻消费群体。 6．本题考查段落的作用。 解答本题，首先要表明观点：不认同，然后分析原因。材料三第①段“前段时间，不少网友在社交平台上晒出珍藏的冰箱贴。有从世界各地旅游带回的冰箱贴，拍照并标注国家：‘冰箱贴是我走遍世界的足迹’；也有展示各地博物馆的文创冰箱贴，按朝代顺序排列贴好，俨然一场方寸间的历史‘策展’；还有人称热门冰箱贴太难买，一‘贴’难求、‘卖断货’、‘抢不到’”，描述了网友在社交平台晒冰箱贴，如从世界各地带回的、各地博物馆文创的，以及热门冰箱贴难买等现象；“为何成为‘硬控’年轻人的新型‘结绳记事’”引出下文对冰箱贴成为年轻人新型“结绳记事”原因的探讨，引发读者兴趣，为后文论述作铺垫，所以并不多余。据此分析作答即可。 7．本题考查对材料的理解和提建议能力。 结合材料三第③段“连接文化内涵和消费市场的要义之一，是让文创产品贴合生活、激发需求”“小小冰箱贴正以超乎其外表的多元功能，轻松‘拿捏’年轻人的钱包和心房”可提建议：深入挖掘文化内涵，紧密结合现代生活需求，开发出既有文化底蕴又贴合生活的文创产品，如赋予冰箱贴多元功能； ②结合材料三第③段“为了俘获追求更高性价比的年轻消费群体，文创冰箱贴的功能越发突破想象力。中部镂空、设计创意图案，冰箱贴就成为一个即拿即用、方便归位的开瓶器；能充电、会发光，冰箱贴还能‘兼职’小夜灯；做成小巧花瓶样式，注水后便可插上一两束花枝静静生养……”可提建议：针对年轻消费群体追求性价比等特点，设计出更符合他们需求的文创产品。同时文创产品要注重技术创新，紧跟市场发展需求，保证产品的实用价值； ③结合链接材料“‘越来越多的新冰箱已经吸不住冰箱贴了’。面对改用钢化玻璃面板的新款冰箱，身为‘搭子’的冰箱贴何去何从”可提建议：针对新冰箱吸不住冰箱贴的问题，研发新技术或新材质，让冰箱贴能继续适用于新款冰箱； ④结合链接材料“伴随企业涌入，产品同质化、IP盗用等问题层出不穷。‘爆款’产品如何平衡‘守正’与‘创新’，始终是文化创意的重要课题”可提建议：政府和相关部门加强监管，解决产品同质化、IP盗用等问题，保障文创市场健康发展。 （24-25九年级上·江苏盐城·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 [材料一] 近几年，《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频“出圈”，成为爆款。它们以文化教育为宗旨，以知识传播为目标，以弘扬中华优秀传统文化为基调，通过对各种文化内容进行二度创作，以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化，增强观众的文化自信。 （根据《浅论文化类综艺节目的创新》等创编） [材料二] ①文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同。我们国家在经济、科技、航空等各个领域中实力的提升，增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。内容取材于我国的悠久历史与灿烂文明的文化类节目，带领人们领略中华文化的博大精深，满足了人们的文化需求。 图一  观众对文化类电视节目的反映 ②中国文化类节目，经过了近二十年的发展历程。 ③1.0时代，这类很多是用真人秀的节目形式去“套”传统文化内容，文化内容尚未经过视听化改造，不注重美学价值。2.0时代，开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容，比如把文学作品转化为朗诵、表演，把静态的文物转化成故事演绎等，并注意挖掘其中的美学内涵。 ④到了3.0时代，此类节目不仅在形式上堪称百花齐放：访谈、朗诵、情景剧、文艺表演、游戏、竞技、户外旅行等形式被广泛应用，而且坚持“唯美”理念，使这类节目迅速走红。创作者借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，将尘封于故纸堆、展示柜、遗址遗迹中的历史记忆，“活化”为能够被现代人感受感知的具象内容，向观众展现了或典雅或清新的传统美学，增强了观众对中国历史与中国文化的认同感，进而增进文化自信。 ⑤传播渠道的多样化，也使文化类节目迅速走红。如央视的传播渠道： 图二  CCTV融合传播媒体矩阵 ⑥文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用。节目大量运用VR（虚拟现实）、XR（扩展现实）、裸眼3D、全息扫描等技术，在演播室里打造出千年前的历史场景和万里之外的考古现场，通过场景化、故事化的演绎，文物和历史都“活”了起来，让典籍、文物变得可视可听甚至可感可触。 （改编自金台资讯《迭代升级助力优秀传统文化“破圈”传播》等） [材料三] ①文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造。它融合了场景复现、戏剧冲突、跨时空对话等多种叙事形态，弥合了经典文本与数字化内容之间的媒介鸿沟：从感召力、浸润力、传播力等三个维度，为激活传统文化符号、塑造国家形象打造了新模式、提供了新思路。 ②文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力。如《典籍里的中国》将具有传统文化精神内涵的文化资源进行创造性转化，通过塑造鲜活的个体故事，让孔子、老子、司马迁、屈原等一个个历史人物不仅仅滞留于古籍之中，还活跃于现代人日常生活的荧幕之上，增强了传统文化的感召力。 ③文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力。传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源，运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈的价值认同与情感诉求。从表达家国情怀的《精忠报国》，到灵动欢快的《唐宫夜宴》，一次次掀起属于中式美学的审美意趣，点燃了人们心中的文化自信。 ④文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力。它深度融合新旧媒体传播势能，进一步发挥并整合网络视听领域的平台优势，推动传统文化在世界范围内精准、有效、多层级传播，建构中华传统文化灵活表达、生动演绎的展示平台，提升了中国形象。 ⑤总之，传统文化类节目之所以能激活传统文化符号的感召力、浸润力、传播力，其根本原因是文化自信，唯有立足于文化自信，才能让传统文化彰显出强大的时代活力，才能塑造更强大的国家形象。 （王子涵《文化类综艺节目赋能国家形象塑造》，有改动） 8．依据上述三则材料，下列说法错误的一项是（   ） A．文化类节目旨在传播中国优秀传统文化，增强观众的文化自信。 B．“80后”“90后”大都喜欢文化类节目，这类节目寓教于乐，他们能从中感受传统文化之美。 C．材料二第④段可以作为材料三第④段的论据，材料二的图二可以作为材料三第③段的论据。 D．文化类节目借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，让传统文化“活起来”了。 9．请阅读材料二，概括文化类节目能爆火的原因。 10．分析材料三的论证思路，在横线上填入恰当的内容。 第①段 提出中心论点： 第②～④段 具体分析论证： 第⑤段 总结：分析原因，深化论点，总结全文。 11．你班准备将《岳阳楼记》打造为一个文化类节目，作为导演，你准备采用情景剧形式，为了凸显文章主旨，你准备重点拍摄哪几个场景？请结合材料简要说明理由。 【答案】8．C 9．人们对中国传统文化的认同（满足了人们的文化需求）；创新设计，形式多样；坚持“唯美”理念；传播渠道多样化；科技助力。 10． 观点：文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造。 论证：列举事例（或运用事实论证），从感召力、浸润力、传播力三个方面论证中心论点。 11．示例：重点拍迁客骚人晴天登楼以及雨天登楼的场景，拍范仲淹（古仁人）登楼所感的场景，通过场景的对比，更直观地表现范仲淹的宽阔胸襟以及远大政治抱负。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，深入探讨了文化类节目的发展现状、爆火原因及其对国家形象塑造的积极影响。材料一强调了文化类节目通过娱乐化表达弘扬传统文化，增强文化自信；材料二分析了节目爆火的多重原因，包括文化认同、形式创新、科技助力等；材料三则从感召力、浸润力、传播力三个维度，论证了文化类节目在激活传统文化符号和塑造国家形象方面的作用。整体上，文章逻辑清晰，论据充分，展现了文化类节目在新时代的重要价值和深远意义。 8．本题考查内容理解和辨析。 C.有误。材料二第③段“2.0时代，开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容，比如把文学作品转化为朗诵、表演，把静态的文物转化成故事演绎等，并注意挖掘其中的美学内涵”主要介绍文化类节目的形式演变；与材料三第④段“文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力”不相符，因此不可以作为论据；材料二的图2介绍的是“CCTV融合传媒媒体矩阵”（表现“文化类节目”传播渠道多样化），与材料三第③段“传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源，运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈的价值认同与情感诉求”不相符，因此也不可以作为论据； 故选C。 9．本题考查内容理解和概括。 根据材料二第①段“文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同”可知，人们对中国传统文化的认同是文化类节目火爆的一个重要原因，这类节目满足了人们的文化需求。 根据材料二第④段“到了3.0时代，此类节目不仅在形式上堪称百花齐放”可知，文化类节目的创新设计和形式多样的节目模式吸引了观众的注意。 根据材料二第④段“而且坚持‘唯美’理念，使这类节目迅速走红”可知，节目坚持“唯美”理念，注重美学价值，使得节目更具吸引力。 根据材料二第⑤段“传播渠道的多样化，也使文化类节目迅速走红”及图2可知，多样化的传播渠道也推动了文化类节目的火爆。 根据材料二第⑥段“文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用”可知，科技的助力，特别是数字媒体技术的应用，为文化类节目提供了更多的可能性和创新空间。 10．本题考查材料三论证思路梳理。 根据材料三第①段“文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造”可知，“文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造”是中心论点。再根据第②段“文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力”，第③段“文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力”，第④段“文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力”可知，第②～④段通过列举事例，从感召力、浸润力、传播力三个方面论证中心论点。第⑤段分析原因，深化论点，总结全文。 11．本题考查活动设计和语言表达能力。 解答时，首先，根据《岳阳楼记》的内容和主题，设想拍摄的场景。然后，说明选择理由：解释为什么重点拍摄这几个场景来表现《岳阳楼记》，以及如何通过这几个场景文章的主旨。合情合理即可。 示例一：为了凸显《岳阳楼记》的主旨，我将重点拍摄以下几个场景： 范仲淹登岳阳楼的场景：通过范仲淹登楼远眺的镜头，展现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。此场景可以结合材料三中提到的“感召力”，通过范仲淹的独白和内心戏，展现其忧国忧民的精神，增强观众的情感共鸣。     洞庭湖阴雨天和晴天变换的场景：通过展现不同景色，表现迁客骚人“以物喜，以己悲”的心情。 这些场景的设计旨在通过情景剧的形式，将《岳阳楼记》中的思想内涵具象化，通过场景的对比，更直观地表现范仲淹“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟，展现他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。 （24-25九年级上·江苏盐城·期末）班级开展“走近塔克拉玛干沙漠锁边”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 塔克拉玛干沙漠位于新疆南疆的塔里木盆地中心，是中国最大的沙漠，也是世界第十大沙漠，同时亦是世界第二大流动沙漠。沙漠气候极端干旱，属暖温带干旱气候，其平均年降水不超过100毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸发量却高达2500～3400毫米。塔克拉玛干沙漠地表有极其丰富的流沙，在特有的闭塞地理环境中，风沙灾害频繁。塔克拉玛干沙漠中洪水也不罕见，如2024年8月，新疆塔克拉玛干沙漠发生洪水。 （摘编自“百度百科”词条“塔克拉玛干沙漠”） 【材料二】 （根据新华网相关报道整理） 【材料三】 塔克拉玛干沙漠不同区域风、沙、尘的源区和路径、气象、水文条件各不相同，当地遵循“宜林则林、宜草则草、宜荒则荒”原则，分类施策科学治沙。 ① ：“中国魔方”草方格——草方格是工程治沙的一种主要方式，被国外称为“中国魔方”，是用麦草、稻草、芦苇等材料，在流动沙丘上扎设出方格状的沙障。 ② ：优化生态“急先锋”——沙生植物是优化沙区生态环境、保护和提高生物多样性的“急先锋”。沙区普遍依照“以水定绿”策略，科学搭配乔、灌、草。在绿洲外围沙漠边缘育草覆绿，在绿洲前沿地带种植胡杨、梭梭等乔灌木结合的防沙林带，在绿洲内部地带建设农田防护林网。 ③ ：借力新能源一举多得——在塔克拉玛干沙漠等沙区，发展光伏发电项目工程还有更多的生态效益。在产生清洁能源的同时，一排排光伏板相当于高立式沙障，可以降低风速、削弱风流沙的挟沙能力，而清洗光伏组件的水可以灌溉植被，形成绿地。 （摘编自新华网相关报道） 【材料四】 记者：为什么要给塔克拉玛干沙漠“锁边”？ 雷加强（中国科学院新疆生态与地理研究所研究员）：塔克拉玛干是世界第二大流动沙漠，沙漠边沿风沙作用极为强烈，而且沙丘向外扩展，“锁边”也就是采用这样的林草带工程治沙，或者光伏治沙的措施，使流沙固定起来，使沙源不向外扩散，流沙不再蔓延，我们锁的是沙漠的边，保护的是绿洲，使基础设施不再遭受沙漠危害。 记者：治理塔克拉玛干沙漠的终极目的，是不是要“让沙漠变绿洲”？ 卢琦（联合国“地球卫士奖”获得者、三北工程研究院院长）：将塔克拉玛干沙漠锁边目的在于防治沙害、变害为利，而不是要人为消灭沙漠——那是不可能的。荒漠和荒漠化是不同概念。荒漠是陆地生态系统的重要组成部分，对维护生物圈生态平衡不可或缺。而荒漠化则主要针对的是因人类过度开发利用导致的荒漠化和沙化土地。荒漠化防治不是要“人定胜天”改造塔克拉玛干、撒哈拉这样地质演化时期形成的原生沙漠，而恰恰是要按不同类型荒漠的形成、发育规律，保护其生态系统原生性、完整性，宜沙则沙，减少人类干扰，保护无可替代的荒漠生物多样性。对荒漠化、沙化土地，则要因害设防、积极治理、适度利用，改善生态环境，遏制气候变化及工农业扩张造成的土地退化现象。把塔克拉玛干沙漠围起来只是为了不让其继续移动或减缓其移动速度，避免对人类社会发展造成大的危害。 （摘编自央视新闻网、新华网相关报道） 12．下面关于材料内容的理解正确的一项是（    ） A．塔克拉玛干沙漠极其干旱，风沙灾害频繁，降水量低，洪水罕见。 B．塔克拉玛干沙漠的防沙治沙方式中，光伏治沙是最好的方式。 C．荒漠化防治要注意保护生态系统完整性，保护荒漠生物多样性。 D．“锁边”的最终目的是把塔克拉玛干沙漠围起来，“让沙漠变绿洲”。 13．材料一中哪句话可以作为材料二“气候极旱”这一说法的依据？ 14．给材料三中标号为①②③的横线处选择对应的治沙方式。（只填序号） A．生物治沙           B．光伏治沙         C．工程治沙 15．塔克拉玛干沙漠成功“锁边”，是否打破了人与自然和谐共处的关系？请结合材料具体内容分析。 【答案】12．C 13．沙漠气候极端干旱，属暖温带干旱气候，其平均年降水不超过100毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸发量却高达2500～3400毫米。 14．C A B 15．否。①塔克拉玛干沙漠“锁边”工程遵循“宜林则林、宜草则草、宜荒则荒”原则，分类施策科学治沙。②塔克拉玛干沙漠是流动沙漠，“锁边”使流沙固定，使沙源不向外蔓延，锁的是沙漠的边，保护的是绿洲，使基础设施不再遭受沙漠危害。③将塔克拉玛干沙漠锁边目的在于防治沙害、变害为利，而不是要人为消灭沙漠。④“锁边”不是改造原生沙漠，而是按荒漠的形成、发育规律，保护其生态系统原生性、完整性，宜沙则沙，减少人类干扰，保护荒漠生物多样性。⑤“锁边”只是为了不让塔克拉玛干沙漠继续移动或减缓其移动速度，避免对人类社会发展造成大的危害。 【导语】这些材料围绕塔克拉玛干沙漠展开。介绍其是中国最大、世界第二大流动沙漠，防沙治沙面临气候极旱、风力极强、沙粒极细等难题。当地依“宜林则林”等原则，采用工程、生物、光伏等治沙方式。“锁边”是为防治沙害、保护绿洲，并非消灭沙漠，体现了尊重自然、科学治沙的理念。 12．本题考查理解材料内容。 A.根据材料一“塔克拉玛干沙漠中洪水也不罕见，如 2024 年 8 月，新疆塔克拉玛干沙漠发生洪水”，可知“洪水罕见”说法错误； B.材料三介绍了多种治沙方式，但并没有提及光伏治沙是最好的方式，该选项无中生有； C.由材料四卢琦的话“荒漠化防治不是要‘人定胜天’改造塔克拉玛干、撒哈拉这样地质演化时期形成的原生沙漠，而恰恰是要按不同类型荒漠的形成、发育规律，保护其生态系统原生性、完整性，宜沙则沙，减少人类干扰，保护无可替代的荒漠生物多样性”可知，该选项正确； D.从材料四卢琦的话“将塔克拉玛干沙漠锁边目的在于防治沙害、变害为利，而不是要人为消灭沙漠” 以及 “把塔克拉玛干沙漠围起来只是为了不让其继续移动或减缓其移动速度，避免对人类社会发展造成大的危害” 可知，“让沙漠变绿洲”说法错误； 故选C。 13．本题考查理解材料内容。 材料一中“沙漠气候极端干旱，属暖温带干旱气候，其平均年降水不超过 100 毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸发量却高达 2500～3400 毫米”这句话，通过具体的降水量和蒸发量的数据，直观地体现出塔克拉玛干沙漠气候极旱的特点，可作为材料二“气候极旱”的依据。 14．本题考查对应信息。 ①处选 C：“草方格是工程治沙的一种主要方式”，所以①处对应工程治沙，选C。 ②处选 A：“沙生植物是优化沙区生态环境、保护和提高生物多样性的‘急先锋’”，利用植物治沙属于生物治沙，所以②处选A。 ③处选 B：“在塔克拉玛干沙漠等沙区，发展光伏发电项目工程还有更多的生态效益”，这是光伏治沙，所以③处选B 。 15．本题考查分析材料。 塔克拉玛干沙漠成功“锁边”没有打破人与自然和谐共处的关系，原因如下： ①遵循原则科学治沙：材料三第一段提到“当地遵循‘宜林则林、宜草则草、宜荒则荒’原则，分类施策科学治沙”，这种做法尊重自然规律，不是盲目治理。 ②保护绿洲和基础设施：从材料四第二段中雷加强的话“‘锁边’也就是采用这样的林草带工程治沙，或者光伏治沙的措施，使流沙固定起来，使沙源不向外扩散，流沙不再蔓延，我们锁的是沙漠的边，保护的是绿洲，使基础设施不再遭受沙漠危害”可知，“锁边”能固定流沙，阻止沙源向外扩散，保护绿洲和基础设施，减少沙漠对人类的危害，是为了人类与自然更好地共存。 ③防治沙害而非消灭沙漠：结合材料四第四段中“将塔克拉玛干沙漠锁边目的在于防治沙害、变害为利，而不是要人为消灭沙漠——那是不可能的。荒漠和荒漠化是不同概念。荒漠是陆地生态系统的重要组成部分，对维护生物圈生态平衡不可或缺。而荒漠化则主要针对的是因人类过度开发利用导致的荒漠化和沙化土地……”可知，卢琦指出，“锁边”目的是防治沙害、变害为利，并非人为消灭沙漠，符合自然生态的理念。 ④保护生态系统完整性：结合材料四第四段中“改造塔克拉玛干、撒哈拉这样地质演化时期形成的原生沙漠，而恰恰是要按不同类型荒漠的形成、发育规律，保护其生态系统原生性、完整性，宜沙则沙，减少人类干扰，保护无可替代的荒漠生物多样性”可知，“锁边”不是改造原生沙漠，而是按荒漠形成规律，保护其生态系统原生性、完整性，减少人类干扰，保护生物多样性，顺应了自然发展。 ⑤减少对人类社会危害：结合材料四第四段中“把塔克拉玛干沙漠围起来只是为了不让其继续移动或减缓其移动速度，避免对人类社会发展造成大的危害”可知，“锁边”只是减缓沙漠移动速度，避免对人类社会发展造成大的危害，是在人与自然之间寻求平衡，而非破坏和谐关系。 据此概括作答即可。 （24-25九年级上·江苏扬州·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 培厚文化内涵 丰富文化表达 常晋 ①优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，更是东方意蕴的载体、时代风尚的缩影，人们可以从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感。 ②雁翎翅、百花袍，手持方天画戟，坐跨嘶风赤兔马。定睛看，是一款“吕布”机甲潮玩。1000余个零件、2700多道工序，这一潮玩做工精良，屏息凝神间，仿若穿越千年，再现三国古战场场景。 ③天上人间诸景备，芳园应锡大观名。侧耳听，曲声流转、音韵悠长，一套“大观园”拼装八音盒，105片部件融合多种元素，精巧雅致，醉人旋律中，红楼一梦，如在眼前。 ④国潮兴起，潮玩火热。据估算，2023年，我国潮玩市场规模约达570亿元，预计2026年将扩大至1101亿元，2022—2026年间行业复合平均增长率可达24%。从小众文化到大众市场，从舶来品到原创出海，我国潮玩产业突飞猛进，发展之盛，令人瞩目。 ⑤消费潜力优势和供应链优势，构筑起发展的基石。消费侧，伴随社会生活水平提高，情感型精神消费快速增长。广大消费者尤其是年轻消费群体，不仅关注“实用国货”，还青睐“品质国潮”。潮玩产业发展恰逢其时、市场广阔。供给端，我国有世界最完整的产业体系，制造业转型升级步伐加快。潮玩产品质量更稳定、设计更新颖、造型更多样，不仅满足了娱乐、个性化表达的多元需求，也成为社交互动的新媒介。 ⑥潮玩热既是一个经济现象，也是一个文化现象。积淀数千载并不断与时俱进的中华文化，为潮玩创新创造提供丰厚滋养。细赏一件件匠心独运的文创潮玩产品，或和传统融合，醒狮手办尽展南派舞狮之雄姿、千角灯立体拼图呈现花灯流彩之瑰丽；或同时代相遇，冰墩墩萌动可爱畅销全球、盲盒玩偶创新形式广受欢迎……优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，更是东方意蕴的载体、时代风尚的缩影，人们可以从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感。 ⑦潮玩惊艳破圈，得益于高度的文化自觉与文化自信，也反过来增进了这种自觉与自信。可以说，潮玩之“潮”，是国货之潮，也是文化之潮。如今，潮玩产品不仅“圈粉”国内消费者，还走红海外，成为展示中华文化的窗口。当一件件浸润着中式建筑精妙与匠心的榫卯玩具在海外大受欢迎，当结合了金翅鸟冠、万工花轿、凤凰等各式中国传统元素的3D金属拼图玩具闪耀国际展会，一个更加生动、立体的中国，也逐渐铺展在世界面前。 ⑧让潮玩更“潮”，丰富文化表达和创新玩法是重点。文化是内核，潮玩设计不能仅靠复古怀旧或符号堆叠，学其形更要追其神。深入挖掘中华文化的丰富内涵，在形、意、境等不同层面将物品功能、视觉形象等创意组合起来，才能使产品有“面子”更有“里子”。可玩性是关键，不妨兼顾收藏观赏与互动体验。比如，可以结合AR技术，打造虚实结合场景，开展智能交互，增强沉浸感；也可嵌入芯片，开发配套手机应用，实现动作感应和语音识别，提升参与度。培厚“潮”的内涵，丰富“玩”的外延，潮玩产业方能不断焕新，获得更多消费者的认可和喜爱。 ⑨文贯千年，潮涌东方。面向未来，我们期待并相信，丰富的中华文化内涵、深厚的中式美学精神，会成为更多行业创新发展的灵感来源。澎湃不息的国潮，将更好展现中华文化的永恒魅力和时代光彩。 【材料二】 【材料三】 曾经，潮玩市场的火爆令人瞩目，2020年更是成为潮玩经济的高光时刻。人们为了抢一双AJ1鞋、一个限定盲盒等，不惜从凌晨就开始在线下门店排队。然而，随着时间的推移，昔日年轻人火热追捧的潮玩却归于平静，特别是在二手市场，一提到潮玩，更像是“退坑”、“回血”的代名词。出售的二手商品不仅不能覆盖当时购买的成本，甚至二手市场中低于发售价而抛售的潮玩商品也比比皆是。 这一转变的背后，是市场供需关系的调整和消费者心理的变化。广东省孵化器创新创业导师骆仁童博士表示，随着行情变化和消费观念的成熟，年轻人在消费时更加理性，对于二手潮玩这种非必需品，他们不再盲目跟风购买，而是更注重产品的实际价值和自身需求。 （选自搜狐新闻《从狂热到理性，年轻人的潮玩“退坑”潮，二手潮玩市场的兴衰》） 16．下列表述中，不符合材料原意的一项是（   ） A．材料一中国潮兴起，潮玩火热。据估算，2023年，我国潮玩市场规模约达570亿元，预计2026年将扩大至1101亿元，2022—2026年间行业复合平均增长率可达24%。 B．材料一中我国潮玩产业迅速发展，很大程度上得益于我国的消费潜力优势和供应链优势。 C．从材料二中可知2024年中国消费者偏好国内潮流品，重要原因之一是性价比高，价格相对低廉。 D．材料三中用户“400%迪迦奥特曼”的潮玩价格降低，是因为潮玩市场火爆，相关产品大量供应。 17．在举例时，例子要典型，尽可能避免同类重复。请为材料一中的划线句再选择一个例子，并说明理由。 例句：“细赏一件件匠心独运的文创潮玩产品，或和传统融合，醒狮手办尽展南派舞狮之雄姿、千角灯立体拼图呈现花灯流彩之瑰丽；或同时代相遇，冰墩墩萌动可爱畅销全球、盲盒玩偶创新形式广受欢迎……” （1）选取典型例子：选取的例子为醒狮手办、千角灯立体拼图、冰墩墩、盲盒玩偶等，是文创潮品中流行的、有代表性的。 （2）避免同类重复：选择 （填字母），理由： A．故宫乐高展现古建筑之巧妙。 B．VR技术戴簪花“科技范”十足。 18．潮玩市场爆火，各类产品鱼龙混杂，请你结合链接新闻和三则材料，为国潮能继续保持良好发展提三条合理的建议。 链接新闻： 国潮热度持续攀升，但也开始出现不同的声音。皮克西发现，最近许多产品甚至外卖包装上频繁出现一个戴着墨镜、头戴凤冠的形象，还被定义为“新国潮”的代表。他有些担忧：“这种图铺天盖地地传播，千篇一律，不仅拉低大众审美，久而久之人们可能会错误地将这种特定的视觉形象与国潮文化等同起来。” （《同质化、过度包装、浮于表面……国潮文创“退潮”了吗》） 19．周末你和家人去商场购物，看到起源于川剧的“变脸熊猫玩偶”，你和妈妈针对“买与不买”的话题发表自己的看法，请你结合材料，将对话补充完整。 妈妈：就这么个小玩意要99元？即使买来就放着看而已，没什么意义。再说消费要有自己的主见，不要盲目跟风，还是别买了。 我： 妈妈：嗯嗯，你说的很有道理，听你的，买一个！ 【答案】16．D 17． 示例1：选B，理由是这个例子与例句中提到的醒狮手办、千角灯立体拼图、冰墩墩、盲盒玩偶等例子相比，展现了文创产品与现代科技结合的新趋势，体现了文创产品的创新性和时代感。同时，VR技术的应用在文创领域相对较新，能够代表文创产品在科技融合方面的发展方向，避免了与例句中提到的传统与现代结合的同类重复，增加了例子的多样性和覆盖面。 示例2：选A，理由是故宫乐高展现了古建筑之巧妙，这个例子与之前的醒狮手办、千角灯立体拼图等例子相比，提供了一个不同的视角和领域，即古建筑与现代玩具的结合。故宫乐高不仅代表了中国传统文化的精髓，而且通过乐高这种全球流行的玩具形式，使得传统文化以一种新颖、互动的方式被更多人接受和喜爱。这样的结合既体现了文创产品的创新性，也展现了传统文化的现代传承，是一个避免同类重复的好例子。 18．①在丰富的中华文化内涵中深挖潮玩的创新灵感，凸显中国风。②将潮玩与现代科技相结合，提高可玩性，增强沉浸感，兼顾收藏观赏与互动体验。③推进国际化发展，让潮玩的中国传统元素铺展出更生动、立体的中国。④关注市场供需关系的调整和消费者心理的变化 19．示例：妈妈，您说得对，消费确实需要有自己的主见，不能盲目跟风。不过，这个“变脸熊猫玩偶”不仅是一件装饰品，它还承载着川剧的文化特色，具有一定的文化价值。99元虽然不便宜，但如果我们把它看作是对传统文化的一种支持和传承，那么它的意义就不仅仅是一个摆设了。而且，这样的玩偶也能给家里增添一些特色，让来访的客人感受到我们对传统文化的尊重和热爱。如果我们预算允许，我觉得买一个作为收藏或者装饰也是挺好的。 【导语】这篇文章通过论述潮玩产业的兴起与发展，展示其对中化文化和市场的深远影响。文章结构清晰，依次从潮玩市场的现状、发展潜力、经济与文化现象等多角度进行分析。以翔实的数据和生动的例子，论证中国潮玩产业的发展优势与前景，特别强调潮玩产品的文化内涵与创新表达。文章利用引人入胜的潮玩产品案例，将传统文化与现代潮流相结合，并提出丰富文化表达和创新玩法的重要性，增强了文化认同和民族自豪感。 16．本题考查筛选信息。 D.结合材料三第一段“随着时间的推移，昔日年轻人火热追捧的潮玩却归于平静，特别是在二手市场，一提到潮玩，更像是‘退坑’、‘回血’的代名词。出售的二手商品不仅不能覆盖当时购买的成本，甚至二手市场中低于发售价而抛售的潮玩商品也比比皆是”，可知：“400%迪迦奥特曼”的潮玩价格降低，是因为昔日年轻人火热追捧的潮玩却归于平静，不少出售的二手商品不仅不能覆盖当时购买的成本，甚至二手市场中低于发售价而抛售的潮玩商品。 故选D。 17．本题考查筛选信息。 A.故宫乐高是“故宫”和“乐高”的结合体，“故宫”是古代建筑的代表，“乐高”是当代玩具的一种形式，“故宫乐高”与前面的“醒狮手办、千角灯立体拼图、冰墩墩、盲盒玩偶”相比，提供了一个不同的视角和领域，即古建筑与现代玩具的结合，展现的是传统建筑之巧妙，提供情绪价值的商品，更是东方意蕴的载体、时代风尚的缩影，它既让玩家感受到故宫的壮丽恢弘，也让玩家感受到乐高积木的有趣，结合传统文化和现代创意的潮玩产品，具有较强的代表性，能够展示中华文化的深厚内涵和创新设计的巧妙，有助于避免同类重复，展现潮玩多样性。 B.“簪花”是中国古代的习俗，它不仅仅是装饰，还承载着文化意义和礼仪功能。VR技术是一种虚拟现实技术。它使用户如同身临其境一般。“VR技术戴簪花”在文创领域相对较新，能够代表文创产品在科技融合方面的发展方向，使产品有“面子”更有“里子”，收藏观赏与互动体验，体现了潮玩产品的创新性和可玩性；与之前提到的盲盒玩偶、冰墩墩等不同类型，避免了同类重复，增加了例子的多样性和覆盖面。结合以上分析组织答案即可。 18．本题考查拟写建议。 结合材料一第①段“优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，更是东方意蕴的载体、时代风尚的缩影，人们可以从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感”，第⑥段“潮玩热既是一个经济现象，也是一个文化现象。积淀数千载并不断与时俱进的中华文化，为潮玩创新创造提供丰厚滋养”，第⑦段“潮玩惊艳破圈，得益于高度的文化自觉与文化自信，也反过来增进了这种自觉与自信”可知：优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，有利于增进文化认同和民族自豪感，它既是一个经济现象，也是一个文化现象，中华文化，为潮玩创新创造提供丰厚滋养，潮玩惊艳破圈，得益于高度的文化自觉与文化自信。建议：在丰富的中华文化内涵中深挖潮玩的创新灵感，凸显中国风。 结合材料一第⑧段“让潮玩更‘潮’，丰富文化表达和创新玩法是重点”“潮玩设计不能仅靠复古怀旧或符号堆叠，学其形更要追其神。深入挖掘中华文化的丰富内涵，在形、意、境等不同层面将物品功能、视觉形象等创意组合起来，才能使产品有‘面子’更有‘里子’”“可玩性是关键，不妨兼顾收藏观赏与互动体验”“可以结合AR技术，打造虚实结合场景，开展智能交互，增强沉浸感”，可知：潮玩设计中丰富文化表达和创新玩法是重点，深入挖掘中华文化的丰富内涵，可借助科技，提高可玩性，打造虚实结合场景，开展智能交互，增强沉浸感，兼顾收藏观赏与互动体验。建议：将潮玩与现代科技相结合，提高可玩性，增强沉浸感，兼顾收藏观赏与互动体验。 结合材料一第⑤段“消费潜力优势和供应链优势，构筑起发展的基石。消费侧，伴随社会生活水平提高，情感型精神消费快速增长”“供给端，我国有世界最完整的产业体系，制造业转型升级步伐加快。潮玩产品质量更稳定、设计更新颖、造型更多样，不仅满足了娱乐、个性化表达的多元需求，也成为社交互动的新媒介”，第⑦段“潮玩产品不仅‘圈粉’国内消费者，还走红海外，成为展示中华文化的窗口”“一个更加生动、立体的中国，也逐渐铺展在世界面前”可知：我国有世界最完整的潮玩产业体系，潮玩产品质量更稳定、设计更新颖、造型更多样，成为展示中华文化的窗口，让一个更加生动、立体的中国，也逐渐铺展在世界面前。建议：推进国际化发展，让潮玩的中国传统元素铺展出更生动、立体的中国。 结合材料三第二段“这一转变的背后，是市场供需关系的调整和消费者心理的变化”“对于二手潮玩这种非必需品，他们不再盲目跟风购买，而是更注重产品的实际价值和自身需求”，可知：当下青年对于二手潮玩这种非必需品，他们不再盲目跟风购买，而是更注重产品的实际价值和自身需求，这一转变的背后，是市场供需关系的调整和消费者心理的变化。建议关注市场供需关系的调整和消费者心理的变化。 19．本题考查补全对话。 结合“妈妈：再说消费要有自己的主见，不要盲目跟风，还是别买了”“妈妈：嗯嗯，你说的很有道理，听你的，买一个”，可知，妈妈一开始是不同意，后来同意了，补充的内容要体现潮玩产品的意义。 结合材料一第⑥段“优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，更是东方意蕴的载体、时代风尚的缩影，人们可以从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感”，可知：优秀的潮玩产品能让人们从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感。 结合材料一第⑧段“潮玩设计不能仅靠复古怀旧或符号堆叠，学其形更要追其神。深入挖掘中华文化的丰富内涵，在形、意、境等不同层面将物品功能、视觉形象等创意组合起来，才能使产品有“面子”更有“里子”。可玩性是关键，不妨兼顾收藏观赏与互动体验”，可知：潮玩设计深入挖掘中华文化的丰富内涵，兼顾收藏观赏与互动体验。结合以上分析组织答案即可。 示例： 妈妈，我觉得买一个“变脸熊猫玩偶”还是挺有意义的。首先，这个玩偶不仅融合了传统的川剧文化，还加入了创新的变脸技术，能让我们在玩耍中感受中华传统文化的魅力。其次，这种独特的设计也很能体现我们对国潮文化的支持和喜爱。购买这样具有文化内涵的潮玩，不仅是一种收藏价值，还能提升我们的文化自豪感。 （24-25九年级上·江苏苏州·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： ①严寒的冬季，暖和的房子无疑是最好的保暖方式。古时，壁炉、火墙等都是不错的保温方式。人们把房屋墙壁砌成空心的夹墙，墙下挖有火道，火道尽头有气孔能排出烟气，添火的炭口在房屋廊檐下，炭火烧起来后，热量可以顺着夹墙传递到整个房屋，这种夹墙就叫“火墙”。 ②冬天人体对热量的需求很高，古人会尽可能选择吃一些性暖的食物，比如生姜、羊肉和狗肉等。古人还认为饮酒可以让身体暖和起来。白居易在《问刘十九》中提到过，“绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”文人雅士们在严寒的冬季围坐在火炉边，煮上一壶热茶或酒，夜晚和友人对饮，也很惬意。火锅自然是冬季饮食的一大标配。有一种说法称，火锅古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。 ③在冬季衣着上，现代人有棉袄、羽绒服，但古人没那么好的待遇。据说，冬天家境贫寒的人家只能将诸如柳絮、芦花等缝进衣物或被套中御寒。棉花大面积种植应用后，情况才好了一些。家境殷实的富贵人家，会选择用动物皮毛制作大氅、披风等，厚重挡风。手足等容易冻伤，古人便制作出各种款式的手套，有的是露出手指的短手套，有的能把手指全部包住，上面还绣着花纹，很是时尚。 ④屋里再暖和，但人们总还是要出门的。那时候骑马或者坐马车是比较快的交通方式，冬天出行，人们会戴上风帽遮挡风沙。据说，忽必烈就有不少皮暖帽、银鼠暖帽。 （材料来源：新华网） 材料二： ①保暖的本质，就是减少人体本身热量向环境的散失。而最好的方法，就是往身上包裹一些传导热量速度比较慢的东西。那怎么看物质传递热量的速度呢？我们可以看热导率（又叫导热系数）这个指标。简单来说，一种物质的热导率越低，它传递热量的速度就越慢，而保温效果就越好。反过来，热导率高，传递热量速度快，保温效果就不好。 ②我们目前常用在保暖衣服中的羽绒、羊毛、棉等天然纤维，以及腈纶、粘纤、涤纶等，都是热导率相对比较低的材料。但如果要说目前世界上热导率最低的物质，还得是静止的空气。 ③因此，对于一件既定的衣服而言，除了它本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳。比如羽绒，绒朵呈现稳定的、立体的朵状结构，表面积很大，能黏附非常多的空气；绒朵上的绒丝呈现中空结构，能存储空气。一朵一朵的绒朵结合起来，就成了一整个能大量存空气的立体结构。也难怪目前在保暖这块，日常材料中还没谁能比得上羽绒。 材料类型 导热系数/（W·（m·k）-l） 铁 80.2 水 0.599 锦纶 0.244～0.337 聚酯纤维（涤纶） 0.084 棉 0.071 粘胶纤维（简称“粘纤”） 0.055～0.071 羊毛 0.055 聚丙烯腈纤维（德绒、腈纶） 0.051 羽绒 0.048 静止空气 0.026 （材料来源：科普中国） 材料三： ①我们穿衣服的时候，除了衣服材料本身的纤维间可以存储空气，层与层之间的空间也可以储存空气。那是不是层数越多，衣服里存的空气就越多，整体的保暖性也就越强了呢？ ②事实上是空气层太厚，空气层从内至外就会产生比较明显的温差，而这就会导致空气流动产生热对流。而一旦发生了热对流，热量的流失反而会更快。除了温差导致热对流，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量反而会随着衣服层数的增加而减少。 （材料来源：科普中国） 材料四： ①2022年，我国发布了GB/T14272-2021《羽绒服装》标准（以下简称“新国标”），并于4月1日正式实施。其中，新国标最大的亮点是把“含绒量”修改为“绒子含量”。 ②绒子：朵绒、未成熟绒、类似绒和损伤绒的总称，呈蒲公英小伞状，比较蓬松，是一朵羽绒中最优质的部分。 ③绒丝：朵绒上掉下来的单丝，呈一根一根的丝状，没有蓬松感。 ④可以看出，从“含绒量”到“绒子含量”的改变，无疑对填充羽绒的品质要求更严格。从科学角度来看，在羽绒服中实际发挥保暖作用的是“绒子”，新国标不再将没有保暖作用的绒丝废料计入含绒量，只有绒子含量超过50%，才算是合格的羽绒服。 旧国标 含绒量 绒子+绒丝废料 50%即为合格 新国标 绒子含量 纯绒子 50%即为合格 （材料来源：人民日报微博） 20．根据以上材料，以下说法不正确的一项是（   ） A．面对严寒的冬天，中国古人结合现实生活条件，发挥聪明才智，想出了不少取暖的妙招，有的设计一直延用到现在。 B．一般来说，由于热导率不同，在保暖效果上，腈纶、粘纤或涤纶材质衣物要远远低于羊毛、棉等天然纤维材质衣物。 C．影响衣服保暖的因素不止一个，对一件既定的衣服而言，在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，保暖效果会更好。 D．旧国标含绒量90%的羽绒服，可能会因为填充了很多绒丝废料，还不如新国标绒子含量80%的羽绒服穿身上更保暖。 21．从说明顺序与说明方法的角度，说说材料一是怎样将古人御寒取暖的生活全面展现在我们面前的。 22．小语的爷爷认为冬天穿得越多越暖和，于是从里到外穿了一件棉衬衣、两件毛衣、一件羽绒服和一件羊毛大衣，行动非常不便。请你结合材料二、三的相关内容，告诉爷爷怎样穿能既获得良好保暖效果又提高舒适感。 【答案】20．B 21．从住、食、衣、行四个方面，按照由主到次的顺序介绍，综合运用举例子、作引用等说明方法，展现生活的各个方面。 22．爷爷，衣服不是穿得越多越暖和。穿得太多，热量流失可能会更快，而且太多层会把衣服挤扁，衣服间的空气层变薄，毛衣和羽绒服的保温效果就降低了。你脱掉一件毛衣或羊毛大衣，让羊毛和羽绒服蓬松起来试试，可能既保暖又轻便。 【导语】这篇阅读文章通过多个材料，全面展示了古今保暖方式的演变和科学原理。材料一主要讲述古人通过衣物、饮食和取暖设施等多方面抵御严寒；材料二从科学角度阐述物质热导率与保暖效果的关系；材料三探讨空气层在保暖中的重要性；材料四介绍现代羽绒服新标准的改进。各部分相互补充，内容丰富，逻辑清晰，既有历史文化知识，又包含科学常识，趣味性与知识性兼具。 20．本题考查内容理解辨析。 B.有误，根据材料二所提供的热导率数据，腈纶（聚丙烯腈纤维）的热导率为 0.051，粘纤的热导率为 0.055～0.071，羊毛的热导率为 0.055，棉的热导率为 0.071，腈纶的热导率甚至比羊毛和棉的热导率还低，涤纶（聚酯纤维）的热导率为 0.084，与羊毛、棉的热导率也相差不大，所以不能说腈纶、粘纤或涤纶材质衣物的保暖效果远远低于羊毛、棉等天然纤维材质衣物，选项表述有误； 故选B。 21．本题考查说明顺序与说明方法。 结合材料一第①段“严寒的冬季，暖和的房子无疑是最好的保暖方式”，第②段“冬天人体对热量的需求很高，古人会尽可能选择吃一些性暖的食物”，第③段“在冬季衣着上，现代人有棉袄、羽绒服，但古人没那么好的待遇”，第④段“屋里再暖和，但人们总还是要出门的”可知，文章依次从住（房子、火墙）、食（性暖食物、饮酒、火锅）、衣（不同家境的穿着、手套）、行（骑马或坐马车时戴风帽）四个方面进行介绍。人们在冬季首先要保证居住环境温暖，这是生存的基本需求，较为重要；其次饮食关乎维持身体热量；接着是衣着保暖；最后是出行保暖，按照对人们冬季生存重要程度，由主到次的顺序展开说明。由此可知，材料一是按照由主到次的顺序，全面且有条理地介绍古人御寒取暖生活。 结合材料一第①段“人们把房屋墙壁砌成空心的夹墙，墙下挖有火道，火道尽头有气孔能排出烟气，添火的炭口在房屋廊檐下，炭火烧起来后，热量可以顺着夹墙传递到整个房屋，这种夹墙就叫‘火墙’”可知，这里通过具体描述火墙的构造及取暖原理，为读者举例说明古人在居住方面的取暖方式。再如第③段“据说，冬天家境贫寒的人家只能将诸如柳絮、芦花等缝进衣物或被套中御寒”，以柳絮、芦花为例，说明贫寒人家的冬季衣物填充材料。由此可知，举例子的说明方法使古人御寒取暖的方式更具体可感，便于读者理解。     结合材料一第②段“白居易在《问刘十九》中提到过，‘绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？’”可知，通过引用白居易的诗句，生动地展现了古人在冬季围炉饮酒的惬意场景，体现古人通过饮酒取暖的生活方式。由此可知，作引用的说明方法增添了文章的文化底蕴，使说明内容更具趣味性。   综上，材料一从住、食、衣、行四个方面，按照由主到次的顺序介绍，综合运用举例子、作引用等说明方法，将古人御寒取暖的生活全面展现在我们面前。 22．本题考查拓展运用。 结合材料三第②段“事实上是空气层太厚，空气层从内至外就会产生比较明显的温差，而这就会导致空气流动产生热对流。而一旦发生了热对流，热量的流失反而会更快。除了温差导致热对流，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量反而会随着衣服层数的增加而减少”可知，穿衣服层数过多，不仅会因为温差产生热对流使热量流失加快，还会挤薄空气层，导致衣服间存储的空气减少，从而降低保暖效果。结合材料二第③段“因此，对于一件既定的衣服而言，除了它本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳”可知，要想保暖效果好，衣服要能制造合适的空气层。爷爷穿得过于厚重，会破坏衣服本身制造空气层的能力。像羊毛、羽绒这类本身热导率低的衣物，被过多衣物挤压，无法发挥其最佳保暖性能。所以，需要适当减少衣物层数，让羊毛和羽绒服等保暖衣物保持蓬松，制造合适的空气层，达到既保暖又舒适的效果。 示例：爷爷，穿衣服保暖可不是层数越多越好哦。您看，材料里说啦，衣服穿得太多，空气层太厚就容易产生温差，导致热对流，这样热量流失反而更快呢。而且层数太多还会把衣服里的空气层挤薄，保暖效果就大打折扣啦。您现在穿了这么多层，像羊毛和羽绒服这些保暖的衣物都被压扁了，没办法好好发挥它们的保暖作用。要不您脱掉一件毛衣或者羊毛大衣，让羊毛和羽绒服蓬松起来，这样就能制造出合适的空气层，保暖效果肯定更好，您行动起来也更方便、更舒服啦。 （24-25九年级上·江苏南通·期末）阅读下面材料，完成问题。 【材料一】 【材料二】 12月17日，国家级非遗蓝印花布传承基地在江苏南通崇川区正式启用，这也是当地将专业博物馆引进社区的首次尝试，旨在打造了居民家门口的“非遗文化博物馆”，进一步推动其系统性保护和创新性发展。 南通蓝印花布非遗传承基地是集传统印染实物遗存收藏、展示，印染工艺传承、实践、创新、教学等为一体的传统手工艺术研究教学基地，通过展示非遗实物精品，传承人指导教学等多种形式，面向院校、社区传授民间印染的精湛技法，来促进非遗产学研发展，让这门古老的传统民俗文化被更多人看见。 （选自《新华日报》2024年12月17日，有删改） 【材料三】 发掘民俗之美丰厚文化之蕴 ①英歌“出圈”，步履不停。不久前，在中非合作论坛北京峰会文艺演出上，国家级非物质文化遗产——英歌舞精彩亮相。奔放的舞姿、豪迈的气势，带来力与美的震撼，展现了中华优秀传统民俗文化的魅力。 ②民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。传统民俗成为“流量密码”带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。 ③传统民俗为何能“图粉”无数？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人民俗活动同样如此。东南沿海一带，过去人们多以出海捕鱼为生，便有了祈求平安的游神文化；山西炼铁业蓬勃发展，进而演变出打铁花来庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，也是情感的表达。透过那些或热烈或奔放或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些别具一格的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“破圈”传播的“最大公约数”。 ④我们乐见传统民俗的走红，但想从“一时红”变“长久红”，还需要更多着眼长远的谋划与努力。时代在变化，观众在变化，审美也在变化，这些都对传统民俗提出了新的要求“道在日新，艺亦须日新，新者生机也”。早在二三十年前，汕头后溪英歌队就开始谋求创新，把武术、舞蹈要素融入动作，成功打造出招牌招式，队伍名声大噪。实践证明，主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐，实现“老树”发“新芽”。 ⑤既要向内修炼基本功，也要积极向外拓展传播渠道。今天，借助互联网，民俗活动成功打破空间限制，从一隅走向全国，甚至实现“出海”。这不仅是传播地域覆盖面的延展更为传统民俗打开了更大发展空间。用好互联网，拓宽传播路径，在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫，民俗文化可以更好从小众走向大众，被更多人认识和喜爱。 ⑥一位作家感言：“民俗是一条浩荡大河，只有新的洪流不断注入，才能永远充满活力。”今天，我们从悠久绵长的民俗活动中领略文化的魅力、收获心灵的熨帖。前进道路上，尤须采取更多举措，更好激发文化创新创造活力，充分释放传统民俗的魅力，让古老的文化遗产绽放新光彩。 （选自《人民日报》2024年9月20日，有删改） 同学们参加“爱在家乡，传承文化”社会实践活动。 23．小语参观完家乡后，整理了有关传统节日的信息（材料一）。请你根据信息内容写出探究结论。 24．《新华日报》对南通非遗蓝印花布进行了相关报道。请你阅读材料二并补写标题，不超过20字。 25．小语认为材料二可以作为材料三中第③段的论据，小文则认为应放在第⑤段。你同意谁的观点？为什么？ 26．为了更好的传承和发展家乡的传统文化，请你根据三则材料内容，对地方文旅局提三点建议。 【答案】23．大部分人认为传统节日对生活方式还有影响，但对传统节日的起源和含义大多只是略知一二。 24．示例：南通启用蓝印花布非遗传承基地，促民俗发展。 25．同意小文的观点。材料三第③段主要论述传统民俗能“圈粉”无数是因为其独特性，重点在于阐述传统民俗自身的特点。而材料二主要说的是南通蓝印花布非遗传承基地通过多种形式促进非遗产学研发展，让民俗文化被更多人看见，强调的是通过建立基地、采用多种形式来拓展传播渠道。 26．①挖掘传统民俗文化的独特性，打造具有地方特色的民俗活动，带动文旅消费。②推动传统文化的创造性转化、创新性发展，让家乡的传统文化跟上时代步伐。③利用互联网等渠道拓宽传统文化的传播路径，促进传统文化的学研发展。 【导语】这篇阅读文章包含了三则材料，涉及传统节日、非遗文化的传承与推广，以及民俗文化的现代化发展。材料一通过图表展示了传统节日对现代生活的影响及人们的认知情况，凸显了传统节日在现代社会中的地位。材料二以新闻报道的方式介绍了非遗蓝印花布基地的启用，展现了地方非遗文化的活化与传播。材料三则从宏观角度论述了民俗文化在当代的发展与传播路径。整体上，文章通过多角度、多层次的素材展示了传统文化的现状与未来，为读者提供了丰富的信息和深刻的见解。 23．本题考查图文转换。 从图1“传统节日对生活方式的影响”可知，认为传统节日对生活方式“还有影响”的人数占比约70%，是占比最大的，说明大部分人觉得传统节日对生活方式仍然有影响；认为“影响很大”的占比约20%，“很难判断”“正在消逝”“已荡然无存”的占比较小。 从图2“对传统节日的起源和含义的了解”可知，对传统节日起源和含义“略知一二”的人数占比约70%，是占比最大的，说明大部分人对传统节日的起源和含义只是有初步了解；“完全不了解”“大部分了解”“全部了解”的占比相对较小。 所以探究结论为：大部分人认为传统节日对生活方式还有影响，但对传统节日的起源和含义大多只是略知一二。 24．本题考查拟写新闻标题。 解答时，要仔细读懂材料，用最简明扼要的语言概括主要内容或提取文本中的关键词句拟写标题；也可以对新闻材料的导语进行概括拟写标题；有的在概括导语的基础上，还要根据后面主体部分中的内容来整合作答。本题作答可结合导语“国家级非遗蓝印花布传承基地在江苏南通崇川区正式启用”，采用“谁+怎么样”的方法加以概括即可。注意字数的限制。 示例：南通启用蓝印花布非遗传承基地，促民俗发展。 25．本题考查论据补充。 第③段主要论述传统民俗能“圈粉”无数的原因是其独特性，是基于自然环境、生产生活实践所形成的智慧与情感表达，重点在于阐述传统民俗自身的特点。而材料二主要说的是通过建立非遗传承基地，采用多种形式促进非遗的学研发展和让民俗文化被更多人看见，强调的是通过建立基地、采用多种形式来拓展传播渠道，重点不是在体现民俗文化本身的独特性成因，故与第③段论述核心不符。 第⑤段强调要向内修炼基本功和向外拓展传播渠道，让民俗文化从小众走向大众。材料二中建立南通蓝印花布非遗传承基地，集多种功能于一体，通过展示、教学等形式来推动蓝印花布文化的发展，这是在修炼基本功的同时拓展传播渠道，让蓝印花布这一传统民俗文化能被更多人认识，其做法符合“向外拓展传播渠道”这一观点，故与第⑤段观点契合。 所以同意小文的观点。 26．本题考查提建议。 结合材料三第②段“从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮”可知，通过英歌舞、簪花、社火等这些独特的民俗活动吸引游客，带动文旅消费。故可提炼：挖掘传统民俗文化的独特性，打造具有地方特色的民俗活动，从而带动文旅消费。 结合材料三第④段“早在二三十年前，汕头后溪英歌队就开始谋求创新，把武术、舞蹈要素融入动作，成功打造出招牌招式，队伍名声大噪。实践证明，主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐”可知，像汕头后溪英歌队把武术、舞蹈要素融入动作进行创新一样，让家乡的传统文化跟上时代步伐。故可提炼：推动传统文化的创造性转化、创新性发展，让家乡的传统文化跟上时代步伐。 结合材料三第⑤段“借助互联网，民俗活动成功打破空间限制，从一隅走向全国，甚至实现‘出海’。这不仅是传播地域覆盖面的延展更为传统民俗打开了更大发展空间。用好互联网，拓宽传播路径，在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫，民俗文化可以更好从小众走向大众，被更多人认识和喜爱”可知，借助互联网让民俗活动打破空间限制，在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫，让家乡的传统文化被更多人认识和喜爱。故可提炼：利用互联网等渠道拓宽传统文化的传播路径，促进传统文化的学研发展。 结合材料二“12月17日，国家级非遗蓝印花布传承基地在江苏南通崇川区正式启用，这也是当地将专业博物馆引进社区的首次尝试，旨在打造了居民家门口的‘非遗文化博物馆’，进一步推动其系统性保护和创新性发展”可知，可参考材料二建立非遗传承基地等方式，促进传统文化的学研发展。 27．（24-25九年级上·江苏无锡·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 【材料二】 ①部分网友找出了诸多“摸鱼有益”的论据。比如，苏轼在贬谪之地“吃喝玩乐”，却写出了千古名篇；刘慈欣上班“摸鱼”，却写出了科幻巨作《三体》等。 ②也有不少网友认为“摸鱼”其实并不快乐，可能来源于以下几种心理： ③比如，“偷感”带不来心安。有人这样描述“摸鱼”的感受：“每时每刻得装忙，还提心吊胆怕被发现。”精神一直处于紧绷状态的人，看似没有在工作，但其实情绪劳动已经超负荷。 ④比如，拖延加重了焦虑。本以为“摸鱼”是“得一寸便是一寸”的快乐，但不理想的工作绩效与无处不在的同辈压力，会使我们陷入更深的自责与焦虑。 ⑤比如， 。有些“摸鱼”行为是对无效加班等情况的“无声反抗”，但过度“摸鱼”背后，也可能存在逃避工作、抵触工作的心理，不仅降低了工作效率、影响了团队合作，一定程度上还会间接影响自己的精神状态，甚至觉得自己“可有可无”，从而产生一种自我“无价值感”。 【材料三】 ①“快跑”起来挺累，“摸鱼”似乎也并不快乐，如何才能摆脱两难？ ②与其“反摸鱼”，不如“正反馈”。有报道称，为了对付“摸鱼一族”，少数企业用上了“反摸鱼”手段，比如在厕所安装计时器监控员工工作电脑、安装自动跟踪摄像头等，引发不小争议。实际上在高压的职场环境中，一些“打工人”选择“摸鱼”，是他们在变相地找回被挤占的时间与空间。因此，用人单位也应考虑自身的任务分配和制度的合理性，少一些指责和控制、多一些理解和鼓励，尽可能满足员工的合理诉求，为朝气蓬勃的年轻人创造更良好的成长成才环境。 ③既能“拉满弓”，也会“松松弦”。有人说，弦不能放得太松，也不能绷得太紧。不妨试试职场中流行的番茄工作法、“To do”清单管理等，在专心工作一段时间后，短暂给自己放空一会儿，再全身心投入工作，或许能在“干得好”和“玩得好”之间找到一个微妙的平衡。 ④对于“摸鱼”，自洽还是自扰，往往取决于“打工人”自己。压力之下，与其“低效假装勤奋”后再“心惊肉跳地追赶截止线”，不如在张弛有度中修炼一颗平和稳定的心，掌控好时间与节奏、安排好工作与任务，用“全力以赴”的努力，换取“心安理得”的放松。 (1)下列对文本内容理解或阐述错误的一项是（   ） A．依据材料一，学生上课利用电话手表等智能设备进行与课程无关活动也是“摸鱼”。 B．网友找出刘慈欣上班“摸鱼”，却写出了科幻巨作《三体》的例子，是为了证明“摸鱼有益”。 C．有些“摸鱼”行为是对无效加班等情况的“无声反抗”，情有可原，但过度“摸鱼”并不合理。 D．尝试流行的番茄工作法、“To do”清单管理等，就能在“干得好”和“玩得好”之间找到微妙平衡。 (2)阅读材料二，根据前后文为文中横线处补充一个恰当的句子。 (3)阅读材料三，概括解决“快跑”很累但“摸鱼”又不快乐的办法？ (4)结合三则材料的阅读感悟和自身实际，说说你对“摸鱼”这一现象的看法。 【答案】(1)D (2)示例：逃避消解了意义。 (3)用人单位也应考虑自身的任务分配和制度的合理性，少一些指责和控制、多一些理解和鼓励，尽可能满足员工的合理诉求，为朝气蓬勃的年轻人创造更良好的成长成才环境；对“打工人”个人而言，可在专心工作一段时间后，短暂给自己放空一会儿，再全身心投入工作；在张弛有度中修炼一颗平和稳定的心，掌控好时间与节奏、安排好工作与任务。 (4)示例：我不赞成“摸鱼”。摸鱼对于“打工人”而言，虽能带来片刻的松弛与愉悦，然而其潜在危害亦不容忽视。比如，“偷感”带不来心安，拖延加重了焦虑，逃避消解了意义等。自洽的关键在于我们能在张弛有度中修炼一颗平和稳定的心，掌控好时间与节奏、安排好工作与任务，用“全力以赴”的努力，换取“心安理得”的放松。 【详解】（1）本题考查辨析信息。 D．根据材料三第③段中的“不妨试试职场中流行的番茄工作法、‘To do’清单管理等，在专心工作一段时间后，短暂给自己放空一会儿，再全身心投入工作，或许能在‘干得好’和‘玩得好’之间找到一个微妙的平衡”可知，本项“就能在”表述过于绝对。故选D。 （2）本题考查补充句子。 根据第⑤段中的“有些‘摸鱼’行为是对无效加班等情况的‘无声反抗’，但过度‘摸鱼’背后，也可能存在逃避工作、抵触工作的心理……从而产生一种自我‘无价值感’”可知，横线处应补充能体现“摸鱼”引发自我价值感降低相关心理问题的句子，示例：“逃避”催生自我价值感低落。 （3）本题考查提炼信息。 根据第②段中的“用人单位也应考虑自身的任务分配和制度的合理性，少一些指责和控制、多一些理解和鼓励，尽可能满足员工的合理诉求，为朝气蓬勃的年轻人创造更良好的成长成才环境”可知，用人单位也应考虑自身的任务分配和制度的合理性，少一些指责和控制、多一些理解和鼓励，尽可能满足员工的合理诉求，为朝气蓬勃的年轻人创造更良好的成长成才环境。 根据第③段中的“不妨试试职场中流行的番茄工作法、‘To do’清单管理等，在专心工作一段时间后，短暂给自己放空一会儿，再全身心投入工作”可知，对“打工人”个人而言，可在专心工作一段时间后，短暂给自己放空一会儿，再全身心投入工作。 根据第④段中的“不如在张弛有度中修炼一颗平和稳定的心，掌控好时间与节奏、安排好工作与任务”可知，在张弛有度中修炼一颗平和稳定的心，掌控好时间与节奏、安排好工作与任务。 （4）本题考查发表看法。 根据材料二第②段中的“也有不少网友认为‘摸鱼’其实并不快乐，可能来源于以下几种心理”可知，“摸鱼”并非如表面看起来那般轻松惬意。像“每时每刻得装忙，还提心吊胆怕被发现”体现出“摸鱼”时精神的紧绷，“不理想的工作绩效与无处不在的同辈压力，会使我们陷入更深的自责与焦虑”表明“摸鱼”会带来负面情绪，从这些能看出“摸鱼”并不能真正带来快乐和满足。结合自身实际，在学习中有时也会有类似“摸鱼”的行为。比如写作业时，本应专注完成，却会不自觉地刷手机、玩笔，看似轻松，实则内心十分不安，担心作业完成不了，成绩会下滑。这和材料中“摸鱼”的状态很相似，表面在“摸鱼”，实则被焦虑困扰。再根据材料三第④段中的“对于‘摸鱼’，自洽还是自扰，往往取决于‘打工人’自己。压力之下，与其‘低效假装勤奋’后再‘心惊肉跳地追赶截止线’，不如在张弛有度中修炼一颗平和稳定的心，掌控好时间与节奏、安排好工作与任务”可知，我们应该正确对待工作和学习，避免“摸鱼”。只有合理安排时间，专注做事，才能在完成任务后获得真正的放松，实现自我价值。所以，“摸鱼”这种行为并不可取，它不仅不能带来真正的愉悦，还会让我们陷入不良的心理状态，我们应努力克服，积极面对工作和学习。 28．（24-25九年级上·江苏无锡·期末）阅读回答问题。 【材料一】 至今为止，商务部认定的“中华老字号”共1128家。其中，有的老字号发展态势良好，有的经营困难，甚至濒临倒闭。老字号是地方的一张名片，对这类即将消失的老字号，政府进行了全面摸底普查，建立老字号档案，不任其消亡。有的老字号随着城市建设的推进，被迫从商业旺地搬到其他街区，失去了原有的营销环境。因此，各地政府实施了针对老字号原地风貌、品牌文化等方面的保护。资金短缺是束缚老字号发展的瓶颈。为此，各地纷纷制定相应政策，为老字号融资出谋划策。后继无人是老字号传承面临的又一问题。老字号独特的技艺复杂难学，周期长，收入低，现在的年轻人很少愿意学。因此，各省市举办了非遗传人和从业者的培训，以解决老字号技艺传承的困境及人才匮乏的问题。 （摘编自《民俗研究》，有删改） 【材料二】 近期，中华老字号的“一出一进”引人注目。今年年初，商务部等五部门认定382个品牌为第三批中华老字号，为老字号的发展注入活力。而去年年底，长期经营不善的55个品牌被移出中华老字号名录。“进进出出”之间，让更多人意识到老字号品牌不是“铁饭碗”。据此，网友们也展开了讨论： 与世无争（来自上海）据我所知，某知名老字号制药企业就曾因为使用过期蜂蜜、产品抽检不合格、非法添加等问题，屡上“黑榜”。 小猫爱吃（来自江苏）我们无锡的老字号还是很靠谱的。这就不得不提一下“王兴记”的春日限定款樱花小笼包了。粉色的小笼包收获了一波又一波吃客。连盛放小笼的粉色塑料包装盒，也被一些消费者玩出了新花样，有改造成收纳盒的、有直接背在身上靓丽出街的。樱花小笼包不仅有传统文化元素，迅速圈粉了一批年轻人。 小新（来自北京）老字号企业也不能躺平啊，虽然有悠久的历史为支撑，但如今酒香也怕巷子深，传播方式上也需要有新的突破。现在很多老字号们纷纷加速“触网”，以开放的心态，重视电商渠道，学习电商的新玩法。以北京稻香村为例，2014年开始入驻京东平台，借助京东大数据，施行线上线下的差异化经营，针对线上做定制产品。2016年销售额比2015年增长2.1倍；2017年销售额则呈现爆发式增长，比2016年增长近33倍。 （摘编自《经济日报》，有删改） 【材料三】 由古井贡酒•年份原浆独家冠名的《2024中国诗词大会》近期在央视综合频道开播。这场“中华诗词”与“中国酿”的诗酒盛宴，不仅将深度展示中华文化的博大精深和中国白酒的独特魅力，也为古井贡酒的品牌发展萌出“新芽”。 酒入豪肠，绣口半吐。在“斗酒诗百篇”的过程中，“酒性”不断放大“人性”的“真善美”，可以说，美酒不仅成就了超脱豁达的人生态度，更蕴含着“纯真”的理想世界。对于“真善美”的追求，正是古井贡酒所倡导的。“真”是指真实不虚的品质，“善”体现在品牌追求利益的同时对社会、环境等各个方面做出积极的贡献，而“美”则是产品独特魅力、生态及文化韵味的和谐统一。古井贡酒以诗词为撬动点，用古典雅韵点燃国人诗性，以触达中华民族生生不息的文化内核。有深度、有广度、有热度的节目可以做到雅俗共赏，而在优质文化节目的赋能下，古井贡酒的文化价值得到进一步强化。借助《中国诗词大会》这一平台，古井贡酒将进一步让“中国酿”与中国文化香飘世界，与全球消费者共享中华酒文化的独特魅力。 （摘编自《南方周末》，有删改） (1)请根据材料一，概括政府部门为推动老字号企业发展采取的举措。 (2)请根据材料二，用自己的话解释网友“小新”评论中提到的“触网”一词。 (3)小语的邻居李叔叔经营着一家老字号首饰铺，但最近他正为店里生意冷清而发愁，请你根据材料二和材料三，给李叔叔提一些建议。 (4)下列不符合“推动老字号企业传承与发展”做法的一项是（   ） A．某老字号酒水铺为提升产量，抢占市场先机，简化工艺流程。 B．某老字号药店选择地道药材，按照传统古法炮制，并为市民提供中药材鉴别服务。 C．某老字号糕点铺在店里开设课堂，请传统糕点的非遗传承大师教孩子们制作糕点。 D．针对“老字号”建立“有进有出”的动态管理机制，相关部门可作移除名录决定。 【答案】(1)进行全面摸底普查，建立老字号档案；实施原地风貌、品牌文化等方面的保护；制定相应政策，帮助老字号融资；举办非遗传人和从业者的培训，解决老字号技艺传承的困境及人才匮乏的问题。 (2)“触网”一词在网友“小新”的评论中指的是老字号企业利用电商渠道进行销售和推广，即通过互联网平台开展线上业务，以适应现代消费方式和市场需求。 (3)建议李叔叔的老字号首饰铺可以注重产品质量，保证真材实料，同时考虑与时尚元素结合，推出新颖独特的设计。另外，可以利用网络平台进行宣传推广，提高店铺的知名度和影响力，吸引更多顾客。还可以开展一些互动体验活动，如首饰制作课堂等，增强顾客的参与感和粘性。 (4)A 【导语】这篇阅读文章通过三个材料展示了关于“中华老字号”的传承与发展问题。材料一列出了老字号面临的挑战及政府的干预措施，强调档案建立、环境保护、资金扶持与技艺传承的必要性。材料二通过网友评论反映了市场对老字号的期望与批评，涉及产品质量和创新营销策略。材料三则通过古井贡酒的文化推广活动，展示了老字号通过文化互动增强品牌影响力的模式。文章整体探讨老字号如何在保持传统与创新间寻找平衡。 【详解】（1）本题考查材料内容概括。 要求根据材料一，概括政府部门为推动老字号企业发展采取的举措。 结合“对这类即将消失的老字号，政府进行了全面摸底普查，建立老字号档案，不任其消亡”可得：政府部门进行了全面摸底普查，建立老字号档案； 结合“有的老字号随着城市建设的推进，被迫从商业旺地搬到其他街区，失去了原有的营销环境。因此，各地政府实施了针对老字号原地风貌、品牌文化等方面的保护”可得：政府部门实施了针对老字号原地风貌、品牌文化等方面的保护； 结合“资金短缺是束缚老字号发展的瓶颈。为此，各地纷纷制定相应政策，为老字号融资出谋划策”可得：政府部门制定相应政策，帮助老字号融资； 结合“后继无人是老字号传承面临的又一问题……因此，各省市举办了非遗传人和从业者的培训，以解决老字号技艺传承的困境及人才匮乏的问题”可得：政府部门举办了非遗传人和从业者的培训，以解决老字号技艺传承的困境及人才匮乏的问题。 （2）本题考查词语理解。 结合材料二中小新的话“现在很多老字号们纷纷加速‘触网’，以开放的心态，重视电商渠道，学习电商的新玩法。以北京稻香村为例，2014年开始入驻京东平台，借助京东大数据，施行线上线下的差异化经营，针对线上做定制产品”可知，“触网”意指将传统企业经营模式与现代互联网技术结合，通过电商平台发展线上业务。在小新的评论中，这体现为老字号企业进入京东等电商平台，通过大数据分析和定制产品，推动销售额大幅提升。因此，“触网”在这里指的是老字号企业利用电商渠道，即通过互联网平台进行线上销售和推广，以适应现代消费方式和市场需求。 （3）本题考查提建议的能力。 结合材料二中“我们无锡的老字号还是很靠谱的……樱花小笼包不仅有传统文化元素，还融合了时尚潮流元素，迅速圈粉了一批年轻人”可知，李叔叔的老字号首饰铺可以注重产品质量，同时考虑将传统文化元素与时尚潮流元素相结合，推出新颖独特的设计，以吸引更多年轻顾客； 结合材料二中“现在很多老字号们纷纷加速‘触网’，以开放的心态，重视电商渠道，学习电商的新玩法”可知，李叔叔可以利用网络平台进行宣传推广，提高店铺的知名度和影响力； 结合材料二中“现在很多老字号们……以北京稻香村为例……施行线上线下的差异化经营，针对线上做定制产品”以及材料三第二段中“古井贡酒以诗词为撬动点，用古典雅韵点燃国人诗性”可知，李叔叔还可以考虑开展一些线上线下的互动体验活动，如首饰制作课堂、诗词与首饰结合的文化讲座等，增强顾客的参与感和粘性。 （4）本题考查材料阅读运用。 A.有误，某老字号酒水铺为提升产量，抢占市场先机，简化工艺流程，缩短产品生产周期。这一做法不符合老字号企业传承与发展的原则，因为简化工艺流程和缩短产品生产周期可能会影响产品质量，而老字号企业的核心价值在于其传统的制作工艺和优质的产品质量； 故选A。 （24-25九年级上·江苏苏州·期末）阅读下面的材料，完成相关任务。 【材料一】 （古典文学研究学者、南开大学讲席教授、诗人叶嘉莹于2024年11月24日世，享年100。今推出2006年解放日报对叶嘉莹先生的专访，以怀故人。那一年采访时，叶嘉莹83岁高龄，61年教龄，但依然活跃在中国古典、诗词普及、教育的第一线，享有 “当代李清照”之美誉。） 叶嘉莹：古典诗词是中国传统文化的一部分，是医治唯利是图、浮躁病、空虚症的一剂良药，能够给人们的灵魂洗个澡。 解放周末：优秀的诗歌经过千百年来的淘汰，千百年来的历史冲刷，传诵至今的都是能够超越物质世界而抵达精神世界的表达。 叶嘉莹：那些作者，他们的思想，他们的人格，他们的品性，他们对于人生的理解和感悟，都在他们的诗歌里体现出来了。诗是千古以下的心灵与那千古以上心灵的交流，是一颗心对另一颗心的造访，穿过时光的旧路，两个灵魂碰撞着，散发着诱人的光泽。在这个交流、碰撞中，你能够提升自己，得到人生的启发。读诗歌，是一个绵延不已的、生生不息的、生命的互相感发。 解放周末：您把这个交流描述得很美，那么如何才能达成这样的交流？这样的交流，又有什么现实意义？ 叶嘉莹：现在有很多老师教诗，教的是作者、朝代、中心思想，这些都只是知识，是属于表面的价值，并不能让学生们走进诗歌的精神世界。我讲诗歌，注重的是诗歌中感发的生命，不光带着我的生命，还带着古人的生命，我以为，诗歌是“活的”，是生生不已的。 解放周末：诗歌可以洗涤灵魂，给蒙尘的灵魂洗个澡，进而影响人的言谈、举止、思想，引导人们去思索人生的价值。 叶嘉莹：我亲自体会过诗歌里面生动、美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子要做的事情。不过只听一堂课真的不够，要有一个循序渐进的过程，才能把这扇门打开。 （选自《解放日报》2006年11月24日，有删改） 【材料二】 人类路长嗟日暮，AI已有惊人句？ 人工智能（AI）搞诗歌创作并不是新鲜事。在这一领域，早期AI大多依赖于简单模式匹配和规则设定，生成的诗句缺乏内涵和情感。但随着深度学习和自然语言处理技术的进步，新一代AI已能够通过学习大量诗歌数据来捕捉语言的细微差别和复杂结构，从而生成更加自然流畅、富有创意的诗句。更惊人的是，11月14日一项正式发表的研究称，读者已经无法可靠地区分AI生成的诗歌和人类创作的诗歌，而且人们可能更青睐AI的诗。 美国匹兹堡大学的科学家设计了一系列精巧的实验来探究这个问题。首先，他们邀请了1634位志愿者参与测试，每位参与者都收到了一组精心挑选的10首诗歌。这其中包括了5首出自文学巨匠之手的经典之作——比如威廉·莎士比亚、拜伦、艾米莉·狄金森和T.S. 艾略特等人的杰作；另外5首则是由先进的AI模型ChatGPT 3.5模仿上述大师的风格创作而成。结果令人惊讶：许多参与者错误地认为AI的作品是由人类创作的，反而对真正的人类创作持怀疑态度。 科学家认为，造成这种现象的原因在于，AI生成的诗歌往往更加直接明了，易于理解和感受，而这恰好迎合了现代读者寻求简单明快阅读体验的需求。同时，读者又错将人类创作诗句的复杂性，当作是AI写作的不连贯，并且低估了生成式AI表现出的与人类的相似程度。这个发现不仅展示了AI在模仿人类艺术创作方面取得的进步，也让我们重新审视了人们在评判艺术作品时可能存在的偏见。 （选自《科技日报》2024年11月15日，有删改） 【材料三】 29．叶嘉莹认为古典诗词能给人的灵魂“洗个澡”，阅读材料一，概括她这样说的理由。 30．对上述材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．AI写作生成器功能强大，创作迅捷，读者很难区分AI生成的诗歌和人类创作的诗歌。 B．AI虽然能够通过大数据来捕捉语言的细微差别，但生成的诗句大多缺乏内涵和情感。 C．AI生成的诗歌往往指向明确，易于理解和感受，契合了读者的阅读体验和心理需求。 D．AI在模仿诗歌创作方面取得了巨大的进步，倒逼我们反思在诗歌作品评价上的误区。 31．小苏想尝试应用AI软件创作一首诗，可她不知道怎么操作。请你指导她借助“AI写作生成器”完成创作。 【答案】29．①古典诗词是医治唯利是图、浮躁病、空虚症的一剂良药。②传诵至今的古典诗词都是能够超越物质世界而抵达精神世界的表达。③阅读古典诗词能够提升自己，得到人生的启发。④古典诗词能够影响人的言谈、举止、思想，引导人们去思索人生的价值。 30．B 31．①首先打开AI写作生成器，②选择要创作的诗体，如选择绝句，③然后输入关键词或诗歌的题目。④最后点击“生成诗歌”的按钮，⑤如果你不满意，还可以选择“重置”，生成新的诗歌。 【导语】【材料一】材料一通过对叶嘉莹的采访，展现了她对古典诗词的深刻理解和热爱。叶嘉莹认为，古典诗词不仅是文化遗产，更是洗涤灵魂的良药。她强调诗歌的精神价值，认为诗歌是心灵的交流，能够提升个人的思想境界。她批评当前教育中对诗歌的表面化教学，主张通过深入的生命感发来引导学生进入诗歌的精神世界。她的目标是打开诗歌之门，让更多人感受到诗歌的美好与力量。 【材料二】材料二通过人工智能在诗歌创作领域的表现深入探讨了技术进步对艺术创作的影响，揭示AI在诗歌生成中的优劣势，并通过实验结果指出了读者对人类与AI创作品评标准的偏见。文章强调了AI能够迎合现代读者需求但难以传达深刻情感的矛盾，凸显了技术发展的潜力与局限。总体来看，材料既展现了AI的惊人能力，也引发了对艺术真实性和人类独特性的深层思考。 【材料三】材料三通过展示“AI写作生成器”的操作界面，形象地体现了人工智能在诗歌创作中的便捷性和多样性。这种图示化的展示既直观，又符合科技时代审美，将技术功能与文化创作相结合，强调了现代技术对传统艺术形式的重塑与推广。图中呈现的生成诗句体现了AI创作的初步文学性，同时也隐喻着技术驱动下人类情感与审美的可能性拓展，富有启发性。 29．本题考查材料内容概括。 结合材料一中的“古典诗词是中国传统文化的一部分，是医治唯利是图、浮躁病、空虚症的一剂良药，能够给人们的灵魂洗个澡”可概括出，古典诗词是医治唯利是图、浮躁病、空虚症的一剂良药； 结合“优秀的诗歌经过千百年来的淘汰，千百年来的历史冲刷，传诵至今的都是能够超越物质世界而抵达精神世界的表达”可概括出，传诵至今的古典诗词都是能够超越物质世界而抵达精神世界的表达； 结合“诗是千古以下的心灵与那千古以上心灵的交流……在这个交流、碰撞中，你能够提升自己，得到人生的启发”可概括出，阅读古典诗词能够提升自己，得到人生的启发； 结合“诗歌可以洗涤灵魂，给蒙尘的灵魂洗个澡，进而影响人的言谈、举止、思想，引导人们去思索人生的价值”可概括出，古典诗词能够影响人的言谈、举止、思想，引导人们去思索人生的价值。 30．本题考查材料内容辨析。 B.结合材料二中的“早期AI……新一代AI已能够通过学习大量诗歌数据来捕捉语言的细微差别和复杂结构，从而生成更加自然流畅、富有创意的诗句。更惊人的是……”可以看出，AI通过大数据来捕捉语言的细微差别，生成的诗句“更加自然流畅、富有创意”，而不是“大多缺乏内涵和情感”； 故选B。 31．本题考查图文转换。 由材料三中的“AI写作生成器”可以看出，要想写成一首诗，首先要打开这个软件，然后点击中间的各种体裁，想写什么就点击什么，再然后输入关键词或诗歌的题目后，点击“生成诗歌”按钮，就会自动生成要写的诗作。如果对结果不满意，还可以选择“重置”，生成新的诗歌。据此指导小苏即可。 （24-25九年级上·江苏宿迁·期末）阅读下面选文，完成下面各题。 【材料一】 今天，你“刘畊宏”了吗？ ①自新冠肺炎疫情发生以来，基于互联网的“云健身”模式得到快速发展。这种线上指导、线下运动的健身模式被众多健身爱好者喜爱，并成了他们的一种生活常态。近日，刘畊宏的毽子操掀起了一波全民健身的热潮。 ②其实，刘畊宏毽子操的标志性踢腿动作，早在古代就有了。 ③踢毽子是中国民间传统的运动项目。据学者研究，踢毽子的历史最早可以追溯到汉代。早期，踢毽子属于“百戏”的一种。后来，毽子逐渐在民众间流行，成为老少皆宜的运动项目。成书于唐代的《续高僧传》记载北魏时少林寺第一代高僧佛陀在洛阳城中游览时，看到一名十二岁的儿童在街市之中踢毽子，一次竟连踢了五百个，说明隋唐之际踢毽子已经比较流行。宋代，踢毽子吸收了蹴鞠的一些技巧，花样和玩法更多。宋高承《事物纪原》记载，“小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为毽子，三五成群走踢，有里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀、拐子名色”。与此同时，宋代也出现了专门卖毽子的店铺。明清时，踢毽子活动更加普遍，深受大众喜爱。 ④除了娱乐，踢毽子也有强身健体的功效。接、落、跳、绕、踢，踢毽子使下肢的关节、韧带、肌肉得到充分锻炼。 ⑤刘畊宏的毽子操，将踢毽子的核心动作串联起来，无疑是立足传统运动项目的一次创新。对长期宅家、需要减肥燃脂的人士来说，毽子操是一个很好的选择。东南大学附属中大医院康复医学科副主任马明在接受新华社记者采访时表示：“网络流行的毽子操是全身高强度间歇性运动，能训练腹部、髋关节、臀部、腿部等部位的肌肉力量，但要因人而异，量力而行。” （选自《国家人文历史》，2022.4.29，有删改） 【材料二】 ①为促进全民健身事业更高水平发展，根据《全民健身条例》和《全民健身计划（2021—2025年）》要求，我省结合实际，制定《广东省全民健身实施计划（2021—2025年）》。 ②主要目标：到2025年，全民健身公共服务水平全面提升，场地设施更加均衡优化，赛事活动更加丰富多样，社会组织更加规范健全，科学健身更加广泛普及。珠三角地区实现10分钟健身圈全覆盖、其他地区优化提升15分钟健身圈，经常参加体育锻炼人数比例达到40.5%以上。 ③主要任务：实现全民健身场地设施供给新突破。珠三角核心区重点打造可举办国内国际高水平体育赛事的世界一流体育场馆；沿海经济带充分利用海洋资源，推进海上项目设施建设；北部生态发展区重点依托山地、河湖等自然条件，结合绿道、碧道优化体育设施。完善公共体育场地设施免费或低收费开放政策，加强对公共体育场地设施开放工作的评估督导。 ④打造全民健身赛事活动新亮点。以广东国际、国内、省内十大品牌赛事活动为抓手，打造国际性、区域性品牌赛事新亮点，促进相关优势项目、特色运动、新兴品牌加快发展。推广群众喜闻乐见、广泛参与的足球、篮球、羽毛球、乒乓球等赛事活动；巩固龙舟、舞狮、武术、毽球等岭南传统运动项目；推动网球、高尔夫球、马术、马拉松、徒步、户外营地等时尚休闲运动，鼓励拓展冰雪运动，推动健身气功项目发展。 ⑤促进青少年体育新发展。强化学生运动技能培训，提高学生体育文化素养，严格落实学生每天校内、校外体育锻炼各1小时制度，带动学生进行如毽球、八段锦、太极拳、广播体操等多样化、娱乐性运动，从而缓解学习疲劳，促进健康，促使学生熟练掌握1至2项运动技能、体质健康优良率稳步提高。深入推进青少年健康工程，开展针对近视、肥胖、脊柱形态不良等突出问题的科学预防和运动干预。广泛开展青少年生命教育和安全教育，普及科学健身知识，帮助青少年养成良好运动习惯。 （《广东省全民健身实施计划（2021—2025年）》，有删改） 【材料三】 国家卫健委开展的近视专项调查数据显示，2020年，我国儿童青少年总体近视率为52.7%，其中小学生为35.6%、初中生为71.1%、高中生为80.5%，近视问题十分突出。而户外活动、体育锻炼时间不足，正是引发青少年健康问题的重要原因之一。 随着线上教育的兴起，以及疫情后“在家上课”模式的广泛应用，儿童青少年逐渐习惯使用电子产品学习，尤其是高年级学生，20%左右的课后时间在用电子产品学习。空闲时间本就不多的他们还是会选择15%左右的时间用于玩手机或是看电视。 《人民日报》，2022.5.9，有删改） 【材料四】 ①《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》显示，从今年9月起，全国九年义务教育学校各年级均要开设“体育与健康”课，占10％—11％，仅次于语文（20％—22％）、数学（13％—15％）。 ②新课标对体育课的运动负荷标准做了界定，提出要“科学设置运动负荷”，每节课应达到中高运动强度，班级所有学生平均心率原则上在每分钟140—160次。“孩子们的体育锻炼需要强度。”王宗平表示，如果是无难度、无强度、无对抗、不喘气、不心跳、不出汗的体育课，无法磨炼学生意志品质。 ③“新课标除传统体育项目外，还收录了攀岩、滑板、花样跳绳等新兴项目，不仅能培养学生的中华民族认同感、文化自信，还能引导他们从兴趣出发，尝试参与新兴运动，相信今后能涌现更多的苏翊鸣、谷爱凌。”王宗平说。 （选自《新华社》，2022.4.27，有删改） 32．根据以上材料，下列理解和判断正确的一项是（   ） A．刘畊宏的毽子操，是对民间传统的踢毽子运动项目的一次创新，是全身高强度连续性运动，能锻炼多种肌肉，要量力而相行。 B．到2025年，珠三角地区实现10分钟健身圈全覆盖、其他地区优化提升15分钟健身圈，参加体育锻炼人数比例达到40.5%以上。 C．调查数据显示，初中阶段的青少年用于户外运动、兴趣爱好的时间最少。 D．我省要通过推广群众喜闻乐见的赛事活动，巩固岭南传统运动项目，推动时尚休闲运动等方式打造全民健身赛事活动新亮点。 33．随着刘畊宏毽子操“热”，远远也很想了解踢毽子的历史演变，请你结合材料一，向远远概括踢毽子的有关历史。 34．清清是一名初三学生，对体育中考有忧虑。请你根据以上材料，围绕体育中考的重要性，为他排忧解难吧！ 【答案】32．D 33．①踢毽子历史最早可以追溯到汉代；②在唐代成为老少皆宜的运动项目；③宋代踢毽子吸收蹴鞠的技巧，花样、技巧更多；④明清时，踢毽子活动更普遍，深受人们喜爱。 34．①体育能帮助我们强身健体，健康是文化学习的重要保障； ②体育还能磨炼我们的意志，像谷爱凌等体育健将经历挫折才获成功，克服了因疲惫带来的畏难情绪，我们才有更坚定的意志； ③尝试一些带娱乐的运动，有助于我们调整身心，更好应对学习； ④还有很多传统文化内涵的体育项目，从中也可以感受中华文化的无穷魅力。 【导语】这篇文章集结了多则材料，围绕全民健身主题展开。材料一介绍了刘畊宏毽子操将传统运动形式与现代健身潮流相结合的现象及其对人们生活的影响；材料二至四则从政策、社会现状和教育角度分析体育活动的重要性与现状，尤其是青少年运动参与的问题。通过对比传统与现代、政策规划与现实问题，文章不仅展现了社会对健康生活方式的追求，还揭示了全民健身的普及和青少年体育发展的必要性。整体布局紧密，论据充分。 32．本题考查信息的筛选与辨析。 A.结合【材料一】第⑤段“网络流行的毽子操是全身高强度间歇性运动”可知“是全身高强度连续性运动”说法错误； B.结合【材料二】第②段“到2025年，全民健身公共服务水平全面提升，场地设施更加均衡优化，赛事活动更加丰富多样，社会组织更加规范健全，科学健身更加广泛普及。珠三角地区实现10分钟健身圈全覆盖、其他地区优化提升15分钟健身圈，经常参加体育锻炼人数比例达到40.5%以上”可知，这里强调的是“经常”参加体育锻炼人数比例达到40.5%以上，选项“参加体育锻炼人数比例达到40.5%以上”一句缺少了修饰语“经常”，与原文不符； C.结合【材料三】的图可知，年级越高的青少年用于户外运动、兴趣爱好的时间越少，高中\中专最少。“初中阶段的青少年用于户外运动、兴趣爱好的时间最少”说法错误； D.结合【材料二】第⑤段“打造全民健身赛事活动新亮点。以广东国际、国内、省内十大品牌赛事活动为抓手，打造国际性、区域性品牌赛事新亮点，促进相关优势项目、特色运动、新兴品牌加快发展。推广群众喜闻乐见、广泛参与的足球、篮球、羽毛球、乒乓球等赛事活动；巩固龙舟、舞狮、武术、毽球等岭南传统运动项目；推动网球、高尔夫球、马术、马拉松、徒步、户外营地等时尚休闲运动，鼓励拓展冰雪运动，推动健身气功项目发展”可知“我省要通过推广群众喜闻乐见的赛事活动，巩固岭南传统运动项目，推动时尚休闲运动等方式打造全民健身赛事活动新亮点”总结的与原文相符； 故选D。 33．本题考查信息提取。 结合【材料一】第③段“据学者研究，踢毽子的历史最早可以追溯到汉代”可以概括得出：踢毽子历史最早可以追溯到汉代； 结合【材料一】第③段“后来，毽子逐渐在民众间流行，成为老少皆宜的运动项目。成书于唐代的《续高僧传》记载北魏时少林寺第一代高僧佛陀在洛阳城中游览时，看到一名十二岁的儿童在街市之中踢毽子，一次竟连踢了五百个，说明隋唐之际踢毽子已经比较流行”可以概括得出：踢毽子在唐代成为老少皆宜的运动项目； 结合【材料一】第③段“宋代，踢毽子吸收了蹴鞠的一些技巧，花样和玩法更多”“与此同时，宋代也出现了专门卖毽子的店铺”可以概括得出：宋代踢毽子吸收蹴鞠的技巧，花样、技巧更多； 结合【材料一】第③段“明清时，踢毽子活动更加普遍，深受大众喜爱”可以概括得出：明清时，踢毽子活动更普遍，深受人们喜爱。 34．本题考查拓展与运用。 结合【材料二】第⑤段“强化学生运动技能培训，提高学生体育文化素养，严格落实学生每天校内、校外体育锻炼各1小时制度，带动学生进行如毽球、八段锦、太极拳、广播体操等多样化、娱乐性运动，从而缓解学习疲劳，促进健康，促使学生熟练掌握1至2项运动技能、体质健康优良率稳步提高。深入推进青少年健康工程，开展针对近视、肥胖、脊柱形态不良等突出问题的科学预防和运动干预。广泛开展青少年生命教育和安全教育，普及科学健身知识，帮助青少年养成良好运动习惯”可知，体育能帮助我们强身健体，健康是文化学习的重要保障； 结合【材料四】第②段“如果是无难度、无强度、无对抗、不喘气、不心跳、不出汗的体育课，无法磨炼学生意志品质”可知，适当强度的体育锻炼可以磨练学生的意志； 结合【材料二】第⑤段“强化学生运动技能培训，提高学生体育文化素养，严格落实学生每天校内、校外体育锻炼各1小时制度，带动学生进行如毽球、八段锦、太极拳、广播体操等多样化、娱乐性运动，从而缓解学习疲劳，促进健康”可知，尝试一些带娱乐的运动，有助于我们调整身心，更好应对学习； 结合【材料四】第③段“新课标除传统体育项目外，还收录了攀岩、滑板、花样跳绳等新兴项目，不仅能培养学生的中华民族认同感、文化自信”可知有很多传统文化内涵的体育项目可以培养学生的中华民族认同感、从中也可以感受中华文化的无穷魅力文化。 （23-24九年级上·江苏无锡·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 萝卜刀是一款塑料仿刀玩具，通过自身重力可以实现刀体的滑动。随着萝卜刀玩具的爆火，其款式也慢慢变得更加多样化。记者在电商平台上看到，萝卜刀从最开始简易的塑料款，已经“进化”有夜光款、铝合金款等。 记者通过电商平台搜索发现，萝卜刀的价格从个位数至几十元不等，商家纷纷为这款玩具打上“解压”“重力”“弹跳”“3D打印”之类的标签。 （选自《百度百科》） 【材料二】 ①“萝卜刀”在速度加持下，伴随着清脆的“啪嗒”声，刀身能够迅速出鞘和收回，成为一种解压玩具。在电商平台上进行相关搜索，可以看到一些商家的宣传视频中充斥着“看谁不爽就刀一下”“我看谁敢不听话”“咔咔咔，看我刀了你”等话语，还有不少商家直接将这些字眼当成卖点印在包装上。 ②许多家长担忧，这种以暴力词汇和行为为卖点的宣传，可能会对孩子们产生不良的暗示。网上视频也展示，这种玩具用力可以捅破一张纸，甚至扎入苹果、扎碎西瓜，令人对它的安全性产生了严重的质疑。对“萝卜刀”的抵制之声此起彼伏。 （选自人民网《江苏省消保委提醒：警惕“萝卜刀”营销中的暴力暗示》） 【材料三】 ①孩子说同学有萝卜刀玩具，他也想要买一个玩，他说颜色好好看，他喜欢。因为网络上说萝卜刀危害之类的信息量很大，我都迟迟没有买给孩子。我也一直想给孩子买萝卜刀，我也觉得只是小玩具而已。 ——网友“babycat宝贝猫”评论 ②我是80后，从小就是各种弹弓（自制），砸炮枪，削铅笔刀（小钢片刀），看了武侠片后自己磨木质大宝剑，那只是玩具而已，还没上升到潜意识层面。我现在是能捣鼓各种东西的工程师。 ——网友“小铭与你健康生活”评论 35．结合材料，阅读思维导图，下列表述正确的一项是（   ） A．从“现象阐述——风靡原因——存在问题”来分析“萝卜刀”是按照由本质到现象的逻辑顺序。 B．根据材料一概括得出②可以填“款式单一”。 C．图中①和②是主次关系，③和④是并列关系。 D．通过思维导图可以帮助我们梳理“萝卜刀”存在的问题，从而更好地理解矛盾冲突的本质。 36．有家长认为，“萝卜刀”只是孩子们获得乐趣的玩具，没有必要“上纲上线”，避之唯恐不及。你认同吗？请结合材料及生活经验，谈谈你的观点和理由。 37．针对“萝卜刀”的潜在威胁，请你对相关部门提出三条建议？ 38．放学回家的地铁上，你看到两个学生拿着“萝卜刀”在互“刀”，出于好意，你会对他们说什么？ 【答案】35．D 36．示例一：同意。学生喜欢“萝卜刀”的原因比较单纯，或许只是想寻求同龄人的共同语言，另外，多接触各种玩具有利于激发好奇心，丰富想象力。 示例二：不同意。安全无小事，学生在商家过度宣传下容易产生习惯性行为，对自己和他人的生命安全造成威胁。 37．政府部门应该加强产品监管，建立准入标准，严格监管审查；学校和家长应该重视安全教育，正确引导，开展主题教育活动；媒体应该合理引导消费者，正确选择玩具，号召家长多陪伴子女。 38．示例：同学，虽然“萝卜刀”很有趣，但互“刀”的行为很危险。在公共场合，为了自己和他人的安全，请妥善收好自己的玩具。 【解析】35．本题考查材料内容的辨析 A.根据思维导图从“现象阐述——风靡原因——存在问题”来分析“萝卜刀”是按照由现象到本质的逻辑顺序可知，本项中“按照由本质到现象的逻辑顺序”表述有误； B.根据材料一“随着萝卜刀玩具的爆火，其款式也慢慢变得更加多样化”可知，本项中“款式单一”表述有误； C.根据思维导图可知，①产品本身特点和②款式多样是隶属关系，③安全隐患不容忽视和④产生负面教育影响是并列关系，本项中“①和②是主次关系，③和④是并列关系”表述有误。 故选D。 36．本题考查文章内容的理解与拓展延伸。 示例一：同意。根据材料三第①段“孩子说同学有萝卜刀玩具，他也想要买一个玩，他说颜色好好看，他喜欢”和第②段“我是80后，从小就是各种弹弓（自制），砸炮枪，削铅笔刀（小钢片刀），看了武侠片后自己磨木质大宝剑，那只是玩具而已，还没上升到潜意识层面。我现在是能捣鼓各种东西的工程师”可知，学生喜欢“萝卜刀”的原因是颜色好看、同学都有，比较单纯，或许只是想寻求同龄人的共同语言，另外，萝卜刀玩具就和玩弹弓木制宝剑一样都是玩具，多接触各种玩具有利于激发好奇心，丰富想象力。 示例二：不同意。根据材料二第①段“在电商平台上进行相关搜索，可以看到一些商家的宣传视频中充斥着‘看谁不爽就刀一下’‘我看谁敢不听话’‘咔咔咔，看我刀了你’等话语，还有不少商家直接将这些字眼当成卖点印在包装上”和第②段“这种玩具用力可以捅破一张纸，甚至扎入苹果、扎碎西瓜，令人对它的安全性产生了严重的质疑”可知，萝卜刀可以扎苹果和西瓜，存在一定的安全隐患，学生自控意识还不强，安全无小事，学生在商家过度宣传下容易产生习惯性行为，不能正确控制自己行为，对自己和他人的生命安全造成威胁。 37．本题考查提建议。 根据材料二第②段“这种玩具用力可以捅破一张纸，甚至扎入苹果、扎碎西瓜，令人对它的安全性产生了严重的质疑”可知，学生玩的萝卜刀可以扎破苹果、西瓜，存在很大的安全隐患，政府部门应该加强产品监管，降低产品的危险系数，减少安全隐患问题发生，建立准入标准，严格监管审查； 根据材料二第②段“许多家长担忧，这种以暴力词汇和行为为卖点的宣传，可能会对孩子们产生不良的暗示”和材料三第①段“孩子说同学有萝卜刀玩具，他也想要买一个玩，他说颜色好好看，他喜欢。因为网络上说萝卜刀危害之类的信息量很大”可知，萝卜刀在学生之间盛行，学校和家长应该重视安全教育，正确引导学生加强安全和责任意识，在玩存在危险的玩具时要注意保护自己和他人，开展相关主题教育活动； 根据材料二第①段“在电商平台上进行相关搜索，可以看到一些商家的宣传视频中充斥着‘看谁不爽就刀一下’‘我看谁敢不听话’‘咔咔咔，看我刀了你’等话语，还有不少商家直接将这些字眼当成卖点印在包装上”可知，媒体应该合理引导消费者，讲明玩具存在危险注意事项，让消费者正确选择玩具，安全地玩耍，号召家长多陪伴子女。 38．本题考查文章内容的理解。应点明拿着“萝卜刀”在互“刀”潜在的危险，予以好意劝说。 示例：同学，萝卜刀很有趣，但“互刀”这一行为很危险，有实验证明萝卜刀能扎破苹果和西瓜，我们在玩耍的时候，要注意保护自己和他人，如果因为自己一时的不注意，而误伤他人，是得不偿失的，我们要对自己的行为负责。 （23-24九年级上·江苏无锡·期末）请你阅读以下三则非连续性文本，并按要求作答。 【材料一】 ①平常人读小说，往往以为既然是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看，是不大对的。 ②小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。这一点好处不是别的书籍所能供给我们的。 ③哲学能教我们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人，因为哲学太板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人感兴趣，因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般地说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼；即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活龙活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。 ④于此，我们知道了，小说是在书籍里另成一格，有它独立的、无可代替的价值与使命。它不是仅供我们念着“玩”的。 ⑤读小说，第一能教我们得到益处的，便是小说的文字。一部小说中，有人有景有对话，千状万态，包罗万象，更是使我们心宽眼亮，多见多闻；假若我们细心去读的话，它简直就是一部最好的最丰富的模范文。 ⑥文字以外，我们该注意的是小说的内容。大概地说，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出之，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。 ⑦所以，我们读本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者怎样处理内容的态度和怎样设计去表现，去定好坏。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的文学修养，与处世的道理，都大有裨益的。 （摘编自老舍《怎样读小说》有删改） 【材料二】 美国国家教育进步评测机构（NAEP）提出的文学类与非文学类的阅读比例架构被认为是一个理想的参照标准，非文学类比例：4年级50%，8年级55%，12年级70%。但美国学生的现状是：4年级24%，8年级34%，12年级49%。从这个数据可以看出，孩子普遍更倾向于读文学书籍，非虚构书籍的阅读比例是随年龄增长而提高的，这也符合阅读的规律。一般孩子都是从虚构类开始阅读的，但如果只读虚构类，始终不进入非虚构阅读，思想深度和知识结构就会有欠缺。 （摘自《读书不可“偏食”》） 【材料三】 ①批判性思维，其主要内涵是：以一种保持怀疑的、无偏见的、理性的态度进行分析和论证的思维技能。批判性阅读是批判性思维在阅读中的应用，是一种我们阅读文本时有意识的主动参与和作者进行内在对话的阅读方式。我们作为读者，与作者是平等的。当我们阅读作者叙述的观点时，也在同时进行思考：作者表述的观点是否正确？该观点是否有充分的依据来支撑？作者由理由到结论的推理是否符合逻辑？我是否同意作者的这个观点？ ②在上述情形下阅读时，我们就不再是被动的阅读者，而是积极的参与者、思考者，与作者进行着观点的交流。批判性阅读一般要经历理解和批判两个阶段，每个阶段的侧重点各不相同。处在理解阶段时，我们的阅读目的是理解作者所表达的观点，站在和作者对话的立场与作者进行观点的交流，阅读的首要任务是发掘作者所表达的论证过程。从理解阶段进入批判阶段，我们的阅读目的变成了对先前发掘的论证的质量评估，此时以自主思考作者论证的观点为主，阅读的任务就成了对先前论证过程的拷问——观点是否明确、理由是否充分、论证过程是否符合逻辑。 ③在学习中，我们需要逐步积累批判性阅读经验，少走弯路。 ④不要迷信权威，即使是权威专家的话和权威教科书上的知识也有可能是不准确的甚至是错误的。很多读者在看到作者身份、出版物来源之后，往往潜意识或者下意识地将里面的阅读内容视为金科玉律。 ⑤对于各种资讯、信息、知识需要区分事实表述和观点表述。 ⑥在阅读的时候不要预设立场，不要先被情绪所困扰。预设立场和充满情绪是内心存在偏见的表现，容易禁锢读者的思维和视野，影响读者做出理性的分析和判断。从偏见和情绪的土壤之中只能盛开非理性的花朵。 ⑦如果产生质疑，那就去寻找一手资料，并且通过严密论证去证实或者证伪自己的判断。这样既可以加深对于已有知识的理解，又获取了新的知识，并且强化了自己的批判性经验。 （改编自“知乎”网站） 39．请你将材料三中“批判性阅读两阶段”对应的文本信息填入下面序号处。 批判性阅读两阶段 理解 批判 阅读目的 理解作者所表达的观点 阅读方式 自主思考 阅读任务 发掘论证过程 40．根据材料一和材料三的内容，下列不正确的一项是（    ） A．材料一的第③段将小说与哲学、历史的阅读体验进行对比论证，目的在于证明“不要有错误的读书态度”这一观点。 B．老舍认为，好的小说要关注社会现实，并通过精妙的构思准确传递小说的思想意蕴，读这样的小说，对提升文学修养、学习处世道理大有裨益。 C．相较于一般意义上的阅读，批判性阅读更注重强调读者的主体意识，读者要有意识地主动和作者对话。 D．情绪和偏见会影响读者做出理性的分析和判断，有质疑时，我们可通过严密论证去证实或者证伪自己的判断。 41．材料二中的划线句子把研究数据和真实现状进行对比，有何作用？ 42．请你任选以下一篇小说，结合具体情节，说说你对“我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。”这句话的理解。 A．《我的叔叔于勒》        B．《孤独之旅》 【答案】39． 质量评估（对先前发掘的论证进行质量评估） 进行观点交流（与作者平等对话） 拷问论证过程 40．A 41．①突出了孩子普遍更倾向于读文学书籍（虚构类书籍），②非虚构书籍的阅读比例是随年龄增长而提高的，③表达了对孩子们“只阅读虚构类书籍会造成思想深度和知识结构有欠缺”的担忧。 42．示例一：《我的叔叔于勒》讲述了菲利普夫妇一家在去哲尔赛岛途中，巧遇于勒，描述了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒时的不同表现和心理。通过菲利普夫妇对待于勒前后不同的态度揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。文章启示我们：不要把理想的实现寄托在别人身上，应通过自己的努力去奋斗、去争取；在金钱和亲情上，应珍惜亲情，淡泊名利；对弱者应多付出爱心，树立正确人生观。 示例二：《孤独之旅》通过杜小康与父亲离家牧鸭的故事，展现了少年的成长过程，表达了少年在家道中落后重获新生的奇迹。文章启示我们：在人的成长过程中，难免会有很多孤独，但我们需要在孤寂中磨炼，这样才能长大成人。 【分析】39．本题考查信息筛选与提炼。 （1）根据题干“阅读目的”和“理解作者所表达的观点”的提示，找到材料三②段“从理解阶段进入批判阶段，我们的阅读目的变成了对先前发掘的论证的质量评估”可提炼出：质量评估（对先前发掘的论证进行质量评估）； （2）根据题干“阅读方式”和“自主思考”的提示，找到材料三②段“站在和作者对话的立场与作者进行观点的交流”可提炼出：进行观点交流（与作者平等对话）； （3）根据题干“阅读任务”和“发掘论证过程”的提示，找到材料三②段“阅读的任务就成了对先前论证过程的拷问——观点是否明确、理由是否充分、论证过程是否符合逻辑”可提炼出：拷问论证过程。 40．本题考查内容理解。 A.不正确。材料一第③段分论点“历史可以近乎小说，但代替不了小说”可知，将小说与哲学、历史的阅读体验进行对比论证，目的在于证明“历史可以近乎小说，但代替不了小说”这一论点，而非“证明‘不要有错误的读书态度’这一观点”。 故选A。 41．本题考查对比的作用。 根据材料二“从这个数据可以看出，孩子普遍更倾向于读文学书籍，非虚构书籍的阅读比例是随年龄增长而提高的，这也符合阅读的规律”可知，划线句“美国国家教育进步评测机构（NAEP）提出的文学类与非文学类的阅读比例架构被认为是一个理想的参照标准，非文学类比例：4年级50%，8年级55%，12年级70%。但美国学生的现状是：4年级24%，8年级34%，12年级49%。”把研究数据和真实现状进行对比，突出了孩子普遍更倾向于读文学书籍（虚构类书籍），非虚构书籍的阅读比例是随年龄增长而提高的；结合后文“一般孩子都是从虚构类开始阅读的，但如果只读虚构类，始终不进入非虚构阅读，思想深度和知识结构就会有欠缺。”可知，表达了对孩子们“只阅读虚构类书籍会造成思想深度和知识结构有欠缺”的担忧。 42．本题考查考查语句理解。这是一道开放性试题，答案不唯一。从AB两部著作中任选一部，根据名著内容或具体情节的理解识记，围绕“读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理”，结合生活学习实际来进行叙述即可。注意语句通顺，言之有理。 示例：《孤独之旅》中，杜小康经历了无人沟通的孤独和失落恐惧当暴风雨来临时，他迎头风雨外出找鸭，表现出了成人般的勇气和坚强。读了小说，我才明白人间：人成长的过程中，总会经历生活的挫折与精神的孤独；也懂得了道理：只有勇敢坚强，战胜挫折，才能真正长大。 （23-24九年级上·江苏常州·期末）阅读非连续性文本，完成下面小题。 [文本一] 传统手工艺注定只是少数人的欢愉？ 李晓歌 一直以来，保护传统手工艺的呼吁屡屡见诸报端。但是，传统手工艺面临失传的困境仍是难以彻底解决的问题。2019年中国社科院等机构联合发表的《中国传统手工现状调研报告》显示，有近6成的传统手工从业者尚未找到继承人，55%年龄在55岁以上。那么，为什么传统手工艺频频遭年轻人的冷待呢？ 传统手工艺的学习周期长，制作工艺复杂，学习难度大，像湖笔的制作就需要水盆、结头、蒲墩、装套、牛角镶嵌、择笔、刻字七道大工序。市场经济背景下，手工制造难敌机器生产，纯手工艺品的价格往往高于仿制品。即使大众对传统手工艺品的好感度很高，但是在购买时往往会犹豫再三。这也导致传统手工艺人的收入不高。然而当今时代生活节奏加快，年轻人很难去认真钻研一门技术，他们更多倾向于选择短平快的赚钱方式。 在微博话题的下面，众多网友留言表示很想学习这些传统手工艺，只是苦于没有学习途径。目前国内关于传统手工艺传承的教育方式仍然是传统的拜师制、学徒制，除了家庭内部成员，其他人学习之前需要获得师傅认可，签署相关协议或合同，过程复杂，成效颇微。而意大利很早就开设了专门的手工艺学校，从家族传承到学校教育，工匠传承体系为意大利守住了大批手工艺人才。 传统手工艺者拥抱当代技术，把握时代潮流与社会审美，进行技艺创新和产业开发是明智之举。如何在充分尊重材料本身的基础上，创新传统手工艺材料？如何扩大产量，满足市场用户需求？如何在保护传统技艺核心的基础上，增加传统手工艺的使用价值，真正让手工艺品融入当代人们的生活？这些都是传统手工艺者应该思考的问题。 国家要让年轻人行动起来，为其创造多方渠道，了解和接触传统手工艺的同时，有手艺师傅可找，有艺可学，有“板凳”可坐，不能仅仅只停留在宣传技艺本身的层面上，一味地传播感人事迹与匠人精神，而要完善配套的基础设施，借鉴国外传承手工艺的优秀经验，真正让热爱手工艺的人有路可走。 （根据相关资料整理） [文本二] 以什么方式更好地“看见”手艺 郭海英 日前，抖音在江西景德镇正式发布“看见手艺”扶持计划，扶持对象包括国家认定的“大师”级手艺人，也包括大量普通的传统手艺人和创新型手艺人。抖音将利用短视频直播和平台优势，通过流量扶持、费用优惠、官方培训、专属运营活动、直播基地服务等多项举措。助力传统手工艺传播发展。 中国传统工艺源远流长，但随着工业社会生产力的提高，批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量挤占传统手工艺品的市场，不少传统工艺由此衰落甚至失传。以弘扬传统文化为目的，以切实可行的方式“看见”传统工艺，大力扶持支持传统工艺传承发展，已是当务之急。 此次抖音发布“看见手艺”扶持计划，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见”的现实。而短视频和电商平台参与扶持传统手艺，本身也得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点一一不仅可以精确展现作品细节。还可以直播作品制作过程，高清大屏的沉浸式体验，让观众更加真实可感。诚如专家所说，“传统手工艺品的艺术文化价值既体现在产品的形态设计上，也体现在制作过程和工艺历史等背后的故事里。” （选自网络资料） [文本三] 传统技艺焕发时代魅力 最近，一位名叫“阿木爷爷”的木工匠人，凭借娴熟的樨卵技艺和精良的手工艺品，受到国内外网友的追捧。 传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味。在“阿木爷爷”的“制造清单”里，有逼真的木雕小汽车、会走的木质小佩奇、手摇的风扇泡泡机，让小朋友的童年充满乐趣； 也有精致的老式挂灯、转动的小水车、自动的驱鸟器，给村里的人们带去便利。可以说，层峦叠嶂的山间，朴实无华的老者，巧夺天工的手艺共同勾勒出一幅沁人心脾的山居图，满足了观众对诗意生活的向往，丰富着当代人对传统文化的认知。 由此更能理解文化历久弥新的活力。像“阿木爷爷”一样的手艺人，仅仅只是精心还原、精致打磨、精美呈现，就已经足够令人兴趣盎然。而一旦打开了传统技艺的大门，体会“苟日新，日日新，又日新”的文化创造，迎面而来的将是无处不在的惊喜、无穷无尽的宝藏。对普通人来说，经由这些手艺人，传统技艺的魅力更加切近： 不必大费周章现场观察故宫角楼的桦卵，小巧的物件就把其中的道理和韵味讲得分明； 厌倦了机器一个模子里刻出来的加工痕迹，那就仔细品味手艺人一招一式里的独运匠心…… “我只是一个普通的农民，一个干木工活的老木工。”受到关注后，“阿木爷爷”的自我介绍仍十分朴实。技艺的生命力在于传承，传承的关键在于人。惟妙惟肖的作品，是技艺炉火纯青的表现，也是匠人执着追求的结果。在愈加忙碌的现代社会，能够全身心投入到-项传统技艺，这是一种专注，也是一种坚守。对很多人来说，找到一时的激情并不困难，而沉静、沉潜、沉着的内功，才是修成正果的秘诀。 需要正视的是，当传统技艺与现代社会相遇，有的大放异彩，有的依然默默无闻。“阿木爷爷”通过视频的方式让梅卵技艺走红，使更多人对此有了认识、产生兴趣。记录故宫修复文物的影片，让年轻人一睹璀璨国宝背后的“守护者”：展现各地音乐特色的舞台，再现华阴老腔的豪迈韵味，等等。以传统手艺为载体，用现代表达做名片，优秀传统文化自然就会“好之者众”。不知不觉间，人们守护了技艺的味道，实现了文化的传承。 （摘自《人民日报》2020.8.6） 43．[文本一]和[文本三]在说理时都能将深的道理变浅易，依据两文中的线句子加以说明。 44．[文本二]中说：“不少传统工艺由此衰落甚至失传。”请结合[文本一]和[文本二]探究其原因有哪些。 45．结合[文本三]说说“阿木爷爷”的手工艺品为什么受到国内外网友的追捧？ 46．[文本一]中说：“一直以来，保护传统手工艺的呼吁屡屡见诸报端。”请结合三则文本，具体说说“保护传统手工艺”的意义。 47．下面四个选项是对三则文本的理解，请选出正确的一项（   ） A．[文本一]重在说理，[文本三]重在叙事。 B．[文本二]中说工业社会中，由于批量的生产，许多工艺品变得价格低廉，更能满足消费者的需求，因此导致传统工艺由此衰落甚至失传。 C．[文本三]中说传统技艺的魅力令人着迷，是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味，所以更能理解文化历久弥新的活力。 D．[文本三]用“阿木爷爷成为网红”的具体事例，诠释了[文本二]的以切实可行的方式更好地“看见”手艺。 【答案】43．①文本一：运用对比论证，将国内和意大利的传统手工艺教育方式进行对比，有力地论证了我国传统手工艺教育方式落后的观点。②文本三：运用举例论证，举记录故宫修复文物的影片和展现各地音乐特色的舞台两个例子，生动形象地写出以传统手艺为载体，用现代表达做名片，将产生更好的传播效果。两者都使深奥的说理浅显易懂。 44．①传统手工艺费时费力、收益低的特点让一些年轻人望而却步；②传统手工艺教育方式落后；③随着经济的发展，一些手工艺品不符合大众的审美要求；④传统手工艺产品的营销方式不能与时俱进，过于陈旧，不能被大众熟知。 45．①传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味。②传统技艺经过“苟日新，日日新，又日新”的文化创造，迎来无处不在的惊喜、无穷无尽的宝藏。③惟妙惟肖的作品，是技艺炉火纯青的表现，也是匠人执着追求的结果。 46．①有利于满足广大人民群众的社会审美需求。②有利于我们更真切地感受到古人的生产过程、生活方式和思想观念。③有利于培育和弘扬工匠精神。④有利于感受独特的思想文化魅力。 47．D 【解析】43．本题考查论证方法。 根据文本内容可知，文本一画线句子采用了对比论证，将国内和意大利的传统手工艺教育方式进行对比，突出强调了我国的传统手工艺教育方式相较于意大利的传统手工艺教育方式落后的现状，有力地论证了我国传统手工艺教育方式落后的观点。 文本三画线句子通过举记录故宫修复文物的影片和展现各地音乐特色的舞台的例子，与“阿木爷爷”通过视频的方式让榫卯技艺走红的例子相呼应，具体有力地论证了以传统手艺为载体，用现代表达做名片，优秀传统文化自然就会“好之者众”的观点，通过多样的论证方法，使得道理浅显易懂。 44．本题考查提炼信息。 根据文本一第二段中的“传统手工艺的学习周期长，制作工艺复杂，学习难度大”“即使大众对传统手工艺品的好感度很高，但是在购买时往往会犹豫再三”可得：传统手工艺费时费力、收益低的特点让一些年轻人望而却步； 根据文本一第三段中的“目前国内关于传统手工艺传承的教育方式仍然是传统的拜师制、学徒制，除了家庭内部成员，其他人学习之前需要获得师傅认可，签署相关协议或合同，过程复杂，成效颇微”可得：传统手工艺教育方式落后； 根据文本一第四段中的“传统手工艺者拥抱当代技术，把握时代潮流与社会审美，进行技艺创新和产业开发是明智之举”可得：随着经济的发展，一些手工艺品不符合大众的审美要求； 根据文本二第一段中的“抖音将利用短视频直播和平台优势，通过流量扶持、费用优惠、官方培训、专属运营活动、直播基地服务等多项举措。助力传统手工艺传播发展”可得：传统手工艺产品的营销方式不能与时俱进，过于陈旧，不能被大众熟知。 45．本题考查提炼信息。 根据文本三第二段中的“传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味”可得：传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味。 根据文本三第三段中的“而一旦打开了传统技艺的大门，体会‘苟日新，日日新，又日新’的文化创造，迎面而来的将是无处不在的惊喜、无穷无尽的宝藏”可得：传统技艺经过“苟日新，日日新，又日新”的文化创造，迎来无处不在的惊喜、无穷无尽的宝藏。 根据文本三第四段中的“惟妙惟肖的作品，是技艺炉火纯青的表现，也是匠人执着追求的结果”可得：惟妙惟肖的作品，是技艺炉火纯青的表现，也是匠人执着追求的结果。 46．本题考查提炼信息。 根据文本一第四段中的“传统手工艺者拥抱当代技术，把握时代潮流与社会审美，进行技艺创新和产业开发是明智之举”可得：有利于满足广大人民群众的社会审美需求。 根据文本二末段中的“还可以直播作品制作过程，高清大屏的沉浸式体验，让观众更加真实可感”“传统手工艺品的艺术文化价值既体现在产品的形态设计上，也体现在制作过程和工艺历史等背后的故事里”可得：有利于我们更真切地感受到古人的生产过程、生活方式和思想观念。 根据文本三第四段中的“惟妙惟肖的作品，是技艺炉火纯青的表现，也是匠人执着追求的结果。在愈加忙碌的现代社会，能够全身心投入到-项传统技艺，这是一种专注，也是一种坚守。对很多人来说，找到一时的激情并不困难，而沉静、沉潜、沉着的内功，才是修成正果的秘诀”可得：有利于培育和弘扬工匠精神。 根据文本三末段中的“优秀传统文化自然就会‘好之者众’。不知不觉间，人们守护了技艺的味道，实现了文化的传承”可得：有利于感受独特的思想文化魅力。 47．本题考查辨析信息。 A.两则文本都重在说理； B.强加因果。文本二中说“随着工业社会生产力的提高批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量挤占传统手工艺品的市场，不少传统工艺由此衰茫甚至失传”，可见，不是因为批量生产导致工艺品价格低廉“导致传统工艺由此衰落甚至失传”围扩大，原文是不少传统工艺； C.“所以更能理解文化历久弥新的活力”属于强加因果。文本三说的是“传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味”并没有说这是“更能理解文化历久弥新的活力”的原因； 故选D。 （23-24九年级上·江苏淮安·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 ①“人工智能教父”杰弗里·辛顿近日表示对自己毕生所研究的东西感到后悔，指出聊天机器人所带来的某些危险“相当恐怖”。 ②辛顿说:“我曾经试图让计算机能够理解世界，并通过学习来实现这一目标。但是我现在意识到，我们需要更加谨慎地使用技术。人工智能系统正在变得越来越危险。” ③3月14日，OpenAI在官网发布了推出GPT-4的公告。相比上一代版本，GPT-4的AI能力再度提升。在官方演示视频中，GPT-4只花不到2秒时间，即可识别手绘网站图片，并根据要求实时生成了网页代码，制作出了几乎与手绘版一样的网站。辛顿最担心的是，互联网将充斥着虚假照片、视频和文字，普通人将无法知道什么是真的。 ④此外，AI（人工智能）最终会颠覆就业市场。最近，IBM公司宣布将在未来通过AI取代7800个左右的岗位。 ⑤从最初在全球引发惊艳和狂欢，到如今其安全性引发广泛担忧，ChatGPT等AI模型已经引起了人们对人工智能的集体反思。 （选自《报刊文摘》2023年5月15日，责编沈崝，有改动） 材料二 ①从AI换脸、AI绘画到AI写论文。科技的力量让人惊叹。现在AI翻唱又火出圈！最近，孙燕姿因其独具辨识度的音色与唱腔，成为AI宠儿，每天都有数十首“新作”面世。大家耳熟能详的《一直很安静》《红豆》，甚至《好汉歌》《向天再借五百年》等歌曲都在“AI孙燕姿”的演绎下有了别样的味道。声音非常逼真，仿佛孙燕姿亲自翻唱这么多歌。 ②业内人士表示，按照目前的技术，歌手的唱腔、技巧和风格还很难完全模仿，但音色已经基本能1：1复制了。 ③AI歌手翻唱涉嫌侵犯声音权、著作权。《民法典》规定，对姓名、自然人声音的保护参照适用肖像许可使用的有关规定。因此，未经歌手许可，使用AI技术将歌手的声音合成音乐侵害了声音权。另外，音乐作品的词曲均有原创著作权人，如未经著作权人许可使用软件合成或改编音乐作品让AI人物通过视频公开播放、表演，也侵害了他人的著作权。 ④未来，AI会不会抢了歌手的饭碗？据科学家预测，未来AI有可能取代歌手，但需要在严格监管下才能实现。AI取代歌手的技术将给人类社会带来新威胁——深度伪造。通过深度伪造技术，个人形象和声音生物特征被AI复制操作，很容易产生新型的AI诈骗等更多社会问题。 （选自《报刊文摘》2023年5月17日，责编陈飞，有改动 材料三 ①据世界经济论坛《工作的未来》报告，到2065年，今天进入小学的儿童中会有高达65％的人将在迄今尚未创建的岗位上工作。我们迫切需要转变教育观念：一个孩子变“聪明”意味着两种能力的同时提高——既掌握那些成型的知识，又具备灵活解决问题的技能。 ②《成就辉煌：学习的科学告诉我们如何培养成功的孩子》中指出，所有学生的基础技能都是以下6种：知识储备、沟通能力、协作能力、批判性思维、创造力和自信心。透过这些视角，我们可以更全面地了解孩子的优势和劣势。只有当父母和教育者关注这6种关键技能的培养时，他们才会成为教育变革的推动者。 ③归根结底，我们需要重新强调通识教育，如解决问题、批判性思维和适应能力。这些技能很难量化，且不一定能为一份高薪工作指明清晰的路径，但在各种职业中具有长期的价值。教育的转变方向在于，帮助学生学习或创造使用新的人工智能工具，并了解这些工具所带来的社会和伦理影响。这将使学生准备好到外面的世界去解决问题，合理质疑社会存在的问题，并设想通过使用这些工具，促使一个更公平、更公正的世界诞生。 （选自《报刊文摘》2023年9月27日，作者胡泳，有改动） 48．下列选项中，符合文意的一项是（    ） A．IBM公司宣布将在未来通过AI取代7800个左右的岗位，AI技术现在已经颠覆就业市场。 B．“人工智能教父”杰弗里·辛顿指出，人工智能系统正在变得越来越危险，普通人将无法知道互联网上什么是真的。 C．按照目前的技术，“AI孙燕姿”能完全模仿真人孙燕姿演唱，印证了杰弗里·辛顿的担心。 D．AI时代，教育要帮助学生学习或创造使用新的人工智能工具，不能过于重视通识教育。 49．阅读材料一和材料二，为应对AI带来的危险提两条合理建议。 50．从材料三看，我们的学习需要做怎样的转变才能适应AI时代？ 51．有人说，AI技术存在危险，应该禁止研发和使用。你不同意这种说法，请根据三则材料加以反驳。 【答案】48．B 49．①需要反思、监管AI技术的发展和使用。②用法律手段保护个人形象和声音生物特征。③用法律手段打击制裁利用AI技术虚假制作、深度伪造。 50．①既掌握成型的知识，又具备灵活解决问题的技能。②注重通识教育，培养基础技能。③学习或创造使用新的人工智能工具，并了解这些工具所带来的社会和伦理影响。 51．①GPT-4能快速制作出几乎与手绘版一样的网站，AI技术工作效率高。②AI技术能取代工作岗位，节省劳动力。③AI换脸、AI绘画、AI写论文等，AI技术应用前景广阔。④AI技术将会创建更多新的工作岗位。⑤合理使用AI技术解决问题，能促使一个更公平、更公正的世界诞生。 【解析】48．本题考查理解辨析选文内容能力。 A.依据材料一④段“此外，AI（人工智能）最终会颠覆就业市场。最近，IBM公司宣布将在未来通过AI取代7800个左右的岗位”中的“AI（人工智能）最终会颠覆就业市场”可知，选项中“AI技术现在已经颠覆就业市场”不符合原意； C.依据材料二①段“最近，孙燕姿因其独具辨识度的音色与唱腔，成为AI宠儿，每天都有数十首“新作”面世。大家耳熟能详的《一直很安静》《红豆》，甚至《好汉歌》《向天再借五百年》等歌曲都在“AI孙燕姿”的演绎下有了别样的味道。声音非常逼真，仿佛孙燕姿亲自翻唱这么多歌”中给的“声音非常逼真，仿佛孙燕姿亲自翻唱这么多歌”可知，选项中“‘AI孙燕姿’能完全模仿真人孙燕姿演唱”表述有误； D.依据材料三③段“归根结底，我们需要重新强调通识教育，如解决问题、批判性思维和适应能力。”可知，选项中“不能过于重视通识教育”表述有误； 故选B。 49．本题考查分析概括能力。 依据材料一⑤段“从最初在全球引发惊艳和狂欢，到如今其安全性引发广泛担忧，ChatGPT等AI模型已经引起了人们对人工智能的集体反思”，依据材料二④段“未来，AI会不会抢了歌手的饭碗？据科学家预测，未来AI有可能取代歌手，但需要在严格监管下才能实现。”可以概括为：需要反思、监管AI技术的发展和使用。依据依据材料二③段“③AI歌手翻唱涉嫌侵犯声音权、著作权。《民法典》规定，对姓名、自然人声音的保护参照适用肖像许可使用的有关规定。因此，未经歌手许可，使用AI技术将歌手的声音合成音乐侵害了声音权。”可以概括为：可以用法律手段保护个人形象和声音生物特征。依据材料二④段“AI取代歌手的技术将给人类社会带来新威胁——深度伪造。通过深度伪造技术，个人形象和声音生物特征被AI复制操作，很容易产生新型的AI诈骗等更多社会问题”可知，最好用法律手段打击制裁利用AI技术虚假制作、深度伪造。 50．本题考查分析概括能力。 依据材料三中的①段“我们迫切需要转变教育观念：一个孩子变“聪明”意味着两种能力的同时提高——既掌握那些成型的知识，又具备灵活解决问题的技能”可以概括为：要想适应AI时代，既要掌握成型的知识，又要具备灵活解决问题的技能。依据②段“只有当父母和教育者关注这6种关键技能的培养时，他们才会成为教育变革的推动者”，③段“归根结底，我们需要重新强调通识教育，如解决问题、批判性思维和适应能力”可知，我们要注重通识教育，培养基础技能。依据③段“教育的转变方向在于，帮助学生学习或创造使用新的人工智能工具，并了解这些工具所带来的社会和伦理影响。这将使学生准备好到外面的世界去解决问题，合理质疑社会存在的问题，并设想通过使用这些工具，促使一个更公平、更公正的世界诞生”可以概括为：要学习或创造使用新的人工智能工具，并了解这些工具所带来的社会和伦理影响。 51．本题考查分析概括能力。 依据材料一③段“在官方演示视频中，GPT-4只花不到2秒时间，即可识别手绘网站图片，并根据要求实时生成了网页代码，制作出了几乎与手绘版一样的网站。”可知，GPT-4能快速制作出几乎与手绘版一样的网站，AI技术工作效率高。依据④段“此外，AI（人工智能）最终会颠覆就业市场。最近，IBM公司宣布将在未来通过AI取代7800个左右的岗位”可以概括为：AI技术能取代工作岗位，节省劳动力，或许还能创建更多新的工作岗位。依据材料二①段“从AI换脸、AI绘画到AI写论文。科技的力量让人惊叹。现在AI翻唱又火出圈！”可以概括为：AI换脸、AI绘画、AI写论文等，AI技术应用前景广阔。依据材料三③段“教育的转变方向在于，帮助学生学习或创造使用新的人工智能工具，并了解这些工具所带来的社会和伦理影响。这将使学生准备好到外面的世界去解决问题，合理质疑社会存在的问题，并设想通过使用这些工具，促使一个更公平、更公正的世界诞生”可以概括为：合理使用AI技术解决问题，能促使一个更公平、更公正的世界诞生。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题14 非连续性文本阅读(一) （24-25九年级上·江苏宿迁·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①北京时间12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。 ②中国艺术研究院文化战略发展研究中心主任罗微表示，过年就是围绕辞旧迎新这一农历新年节点的实践过程，寄托了中国人的人伦情感、家国情怀，体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念，在促进家庭和睦、社会和谐、经济发展、环境保护等方面发挥着重要作用。 ③春节是我国内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的传统节日。北京师范大学社会学院人类学民俗学系教授萧放认为，以辞年礼俗、团年礼俗、拜年庆贺与迎春礼俗组成的年俗长卷，绘就了春节独特的文化风景线。它不仅凝聚着亿万中国人的家国情怀，同时寄寓着中华民族的价值观念和审美情趣。 ④每逢春节前后，全世界华人都会围绕着辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐的主题欢庆这一佳节。数千年来，春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。罗微认为，随着海外传播范围的日趋扩大，春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。 （摘自《春节申遗成功！这一文化符号何以赓续不绝历久弥新？》央视新闻2024年12月5日） 【材料二】 非遗数量全球第一提供全球非遗经验 ①中国在非物质文化遗产保护方面的成就举世瞩目。至今，中国已有44个项目入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，数量居全球之首。 ②春节申遗成功不仅是中国文化在全球的胜利，更是全球文化对话的一个重要突破。中国社会科学院民族文学研究所研究员、中国民俗学会副秘书长朱刚是此次“春节”申遗工作的具体负责人之一，他认为，春节的文化符号充满了吉祥、和谐与美满的象征，它表达了人们对美好生活的期待。而将春节列入非物质文化遗产名录，意味着这一文化符号的普遍价值获得了国际社会的认同。 ③与春节相关的传统活动不仅是文化展示，更是社会经济的推动力。在春节的庆祝中，伴随而来的是巨大的节日经济效益，从餐饮、旅游到文化商品的消费，都体现了春节文化与现代社会的紧密联系。联合国教科文组织在审议春节的申遗时，特别强调了非物质文化遗产与可持续发展的关系。春节的申遗成功为全球非遗保护工作提供了宝贵经验，展示了如何将传统文化的保护与现代社会的发展需求结合起来。 “国家级”飞跃“人类非遗”增强全球文明包容互鉴 ①2023年12月，春节正式被列为联合国假日，“中国年”升级为“世界年”。据不完全统计，目前全球已有近20个国家将春节定为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝春节，共享欢乐喜庆的春节氛围，感受绚烂多彩的中华文化。 ②从国家级非遗到“人类非遗”的升华，春节的申遗之路象征着传统文化走向世界。中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席潘鲁生认为，“春节”这一最具代表性的传统节日项目申遗成功，是对文化传播的有效回应，“这是我们保护传统文化、留住传统生活方式、传承特色年俗的一种方式，是保护和传承春节文化的开始，可以说，申遗成功是一个起点而不是终点。” （摘编自《我们的春节，世界的“非遗”》，《新民晚报》2024年12月5日） 【材料三】 ①非遗作为一个民族、一个地区曾经的生活方式，从历史深处走来，要更好地“火”在当下，“活”在未来，这是其生存的需求，也是时代的需求、民族的需求。 ②“以多模态的视角挖掘非遗视觉符号承载着的深厚文化意义和历史价值，然后对这些视觉符号的提炼、创新和运用，是创作文创产品的第一步。”河南茵念文化传播有限公司视觉总监赵丹在采访时表示，可以将非遗文化中极具冲击力的视觉符号转化为设计中的基本元素，如线条、形状、颜色、纹理等，以适应不同的设计媒介和产品形态。还可以在保持传统韵味的基础上，通过改变视觉符号的比例、颜色、材质等，赋予文创产品新的意义和表现形式。再次是符号的应用，不仅为商品增添非遗色彩，也可以提高非遗文化的知名度和影响力。 ③墨云堂文创坊陈曼老师则认为，要为非遗文创的设计植入情感理念，就要深入挖掘非遗所含有的文化价值，寻找非遗与人们生活的最大公约数，将其转化为附加值，提高产品竞争力。“后期可以通过设计营造共鸣的氛围，实现情感传递。或者通过故事讲述、场景再现等方式，引发公众的情感共鸣和文化认同。” ④“当前我们置身于数字经济与智能化时代，AIGC、大模型等技术将深刻改变文化的生产方式、交互方式。因此，未来，技术在非遗文创的设计中不可或缺。”河南省社会科学院文学研究所教授宋朝丽表示，通过数字化展示、互动体验等方式，人们直观感受到非遗所蕴含的独特魅力和深厚底蕴，增强对中华文化的认同感和自豪感。“这种文化认同感的增强，是坚定文化自信的重要动力。” （摘编自《非遗“潮”前看当传统技艺遇上现代文创》正观新闻2024年12月29日） 1．阅读以上材料，下列表述不正确的一项是（   ） A．我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，至此我国非遗项目总数居世界第一。 B．春节申遗成功只关乎文化展示，与社会经济的发展并无关联，因为它是传统节日，主要承载文化意义。 C．春节不仅凝聚着中国人的家国情怀，寄寓着中华民族的价值观念和审美情趣，还对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。 D．要让非遗在当下和未来更好地存续，可通过挖掘其视觉符号、植入情感理念、运用数字技术等方式。 2．结合材料三，谈谈在你的生活中，能为让非遗“活”起来“火”下去做些什么具体的小事。 3．龙年将去，蛇年欲来，为迎接春节，小语写了两副春联，请你帮他挑选一幅，并简述挑选理由。 春联一：银蛇舞处千村富，紫燕归时万户春。 春联二：龙携瑞气辞新岁，蛇吐灵珠贺早春。 （24-25九年级上·江苏盐城·期末）博物馆“热”持续升温，小语和小文对此很感兴趣，收集了相关材料。 【材料一】 国博凤冠冰箱贴、天宫藻井冰箱贴、甘博麻辣烫毛绒玩偶……最近，各地博物馆文创又开始“整活”了一把，以“花式”创意再度点燃文博热。前有凤冠冰箱贴带火孝端皇后凤冠参观热潮，后有麻辣烫毛绒玩偶助力甘博文创火爆，博物馆呈现出淡季不“淡”的火爆态势。国家文物局数据显示，2023我国博物馆接待观众12.9亿人次，创历史新高。而在2024年国庆假期，多个热门博物馆门票在预约开放首日便全部约满，全国博物馆接待观众7488万人次，假期日均超1000万人次前往博物馆参观。 （节选自《沉浸城市》） 【材料二】 【材料三】 冰箱贴，“硬控”年轻人的“结绳记事”？ ①前段时间，不少网友在社交平台上晒出珍藏的冰箱贴。有从世界各地旅游带回的冰箱贴，拍照并标注国家：“冰箱贴是我走遍世界的足迹”；也有展示各地博物馆的文创冰箱贴，按朝代顺序排列贴好，俨然一场方寸间的历史“策展”；还有人称热门冰箱贴太难买，一“贴”难求、“卖断货”、“抢不到”……曾经不起眼的“小商品”冰箱贴，为何成为“硬控”年轻人的新型“结绳记事”？ ②以冰箱贴为代表的文创产品，是各地景区或博物馆依托自身独特文化符号、文化资源，进行创意表达和产品开发的重要载体。去旅行、去参观，囿于一时、一地、一人的体验，总有许多情愫想带回，有不少感悟要铭刻。这个时候，小巧玲珑、造型别致的冰箱贴，就能轻松载回“诗与远方”，在家中一隅，静静收纳四时景绪、雕刻山水足迹。如赠与亲友或互相交换，还有机会触发一次记忆重燃，共享一段旅途故事。 ③连接文化内涵和消费市场的要义之一，是让文创产品贴合生活、激发需求。文创冰箱贴装点家居环境，是其最基本的审美功能；旅游归来用冰箱贴做“伴手礼”，传递情谊间实现社交功能。为了俘获追求更高性价比的年轻消费群体，文创冰箱贴的功能也越发突破想象力。中部镂空、设计创意图案，冰箱贴就成为一个即拿即用、方便归位的开瓶器；能充电、会发光，冰箱贴还能“兼职”小夜灯；做成小巧花瓶样式，注水后便可插上一两束花枝静静生养……兼具审美、社交和使用价值，小小冰箱贴正以超乎其外表的多元功能，轻松“拿捏”年轻人的钱包和心房。 ④几厘米见方的文创冰箱贴，是记忆的磁石、故事的琥珀、风景的定格，也是历史的微缩、文化的凝练、创意的流淌。也许对我们中的大多数来说，恣意地远行、自由地奔走并非生活常态，庆幸的是个体的记忆隽永、市场的创造涌流，总有像冰箱贴一样的美好物件，能盛满岁月佳酿、静待回忆酩酊。 （节选自《人民日报》2024.10.22） 4．小文对上述材料进行了信息提炼，其中理解不正确的一项是（   ） A．2024年国庆假期，全国博物馆异常火爆，假期约1000万人次前往博物馆参观。 B．在多样的文创产品风格中，传统复古以其深厚的历史底蕴和经典美学，吸引了众多消费者。 C．据2024年博物馆文创产业研究报告统计，青年人是博物馆文创消费的主力军。 D．博物馆文创产品的成功是现代审美与历史底蕴的巧妙融合，是文化自信的充分体现。 5．冰箱贴凭借其多元的功能从一众文创产品中脱颖而出，请你帮小语概括原因。 6．小文觉得材料三第①段有点多余，你认同吗？请说说你的理解。 7．小语在整合材料时发现，越是“热”的现象越需要“冷”的思考，请通读三则材料以及链接材料，就文创产品如何持续“热辣滚烫”提出建议。 【链接材料】 “越来越多的新冰箱已经吸不住冰箱贴了”。面对改用钢化玻璃面板的新款冰箱，身为“搭子”的冰箱贴何去何从？伴随企业涌入，产品同质化、IP盗用等问题层出不穷。“爆款”产品如何平衡“守正”与“创新”，始终是文化创意的重要课题。 （24-25九年级上·江苏盐城·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 [材料一] 近几年，《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频“出圈”，成为爆款。它们以文化教育为宗旨，以知识传播为目标，以弘扬中华优秀传统文化为基调，通过对各种文化内容进行二度创作，以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化，增强观众的文化自信。 （根据《浅论文化类综艺节目的创新》等创编） [材料二] ①文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同。我们国家在经济、科技、航空等各个领域中实力的提升，增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。内容取材于我国的悠久历史与灿烂文明的文化类节目，带领人们领略中华文化的博大精深，满足了人们的文化需求。 图一  观众对文化类电视节目的反映 ②中国文化类节目，经过了近二十年的发展历程。 ③1.0时代，这类很多是用真人秀的节目形式去“套”传统文化内容，文化内容尚未经过视听化改造，不注重美学价值。2.0时代，开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容，比如把文学作品转化为朗诵、表演，把静态的文物转化成故事演绎等，并注意挖掘其中的美学内涵。 ④到了3.0时代，此类节目不仅在形式上堪称百花齐放：访谈、朗诵、情景剧、文艺表演、游戏、竞技、户外旅行等形式被广泛应用，而且坚持“唯美”理念，使这类节目迅速走红。创作者借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，将尘封于故纸堆、展示柜、遗址遗迹中的历史记忆，“活化”为能够被现代人感受感知的具象内容，向观众展现了或典雅或清新的传统美学，增强了观众对中国历史与中国文化的认同感，进而增进文化自信。 ⑤传播渠道的多样化，也使文化类节目迅速走红。如央视的传播渠道： 图二  CCTV融合传播媒体矩阵 ⑥文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用。节目大量运用VR（虚拟现实）、XR（扩展现实）、裸眼3D、全息扫描等技术，在演播室里打造出千年前的历史场景和万里之外的考古现场，通过场景化、故事化的演绎，文物和历史都“活”了起来，让典籍、文物变得可视可听甚至可感可触。 （改编自金台资讯《迭代升级助力优秀传统文化“破圈”传播》等） [材料三] ①文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造。它融合了场景复现、戏剧冲突、跨时空对话等多种叙事形态，弥合了经典文本与数字化内容之间的媒介鸿沟：从感召力、浸润力、传播力等三个维度，为激活传统文化符号、塑造国家形象打造了新模式、提供了新思路。 ②文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力。如《典籍里的中国》将具有传统文化精神内涵的文化资源进行创造性转化，通过塑造鲜活的个体故事，让孔子、老子、司马迁、屈原等一个个历史人物不仅仅滞留于古籍之中，还活跃于现代人日常生活的荧幕之上，增强了传统文化的感召力。 ③文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力。传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源，运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈的价值认同与情感诉求。从表达家国情怀的《精忠报国》，到灵动欢快的《唐宫夜宴》，一次次掀起属于中式美学的审美意趣，点燃了人们心中的文化自信。 ④文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力。它深度融合新旧媒体传播势能，进一步发挥并整合网络视听领域的平台优势，推动传统文化在世界范围内精准、有效、多层级传播，建构中华传统文化灵活表达、生动演绎的展示平台，提升了中国形象。 ⑤总之，传统文化类节目之所以能激活传统文化符号的感召力、浸润力、传播力，其根本原因是文化自信，唯有立足于文化自信，才能让传统文化彰显出强大的时代活力，才能塑造更强大的国家形象。 （王子涵《文化类综艺节目赋能国家形象塑造》，有改动） 8．依据上述三则材料，下列说法错误的一项是（   ） A．文化类节目旨在传播中国优秀传统文化，增强观众的文化自信。 B．“80后”“90后”大都喜欢文化类节目，这类节目寓教于乐，他们能从中感受传统文化之美。 C．材料二第④段可以作为材料三第④段的论据，材料二的图二可以作为材料三第③段的论据。 D．文化类节目借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，让传统文化“活起来”了。 9．请阅读材料二，概括文化类节目能爆火的原因。 10．分析材料三的论证思路，在横线上填入恰当的内容。 第①段 提出中心论点： 第②～④段 具体分析论证： 第⑤段 总结：分析原因，深化论点，总结全文。 11．你班准备将《岳阳楼记》打造为一个文化类节目，作为导演，你准备采用情景剧形式，为了凸显文章主旨，你准备重点拍摄哪几个场景？请结合材料简要说明理由。 （24-25九年级上·江苏盐城·期末）班级开展“走近塔克拉玛干沙漠锁边”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 塔克拉玛干沙漠位于新疆南疆的塔里木盆地中心，是中国最大的沙漠，也是世界第十大沙漠，同时亦是世界第二大流动沙漠。沙漠气候极端干旱，属暖温带干旱气候，其平均年降水不超过100毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸发量却高达2500～3400毫米。塔克拉玛干沙漠地表有极其丰富的流沙，在特有的闭塞地理环境中，风沙灾害频繁。塔克拉玛干沙漠中洪水也不罕见，如2024年8月，新疆塔克拉玛干沙漠发生洪水。 （摘编自“百度百科”词条“塔克拉玛干沙漠”） 【材料二】 （根据新华网相关报道整理） 【材料三】 塔克拉玛干沙漠不同区域风、沙、尘的源区和路径、气象、水文条件各不相同，当地遵循“宜林则林、宜草则草、宜荒则荒”原则，分类施策科学治沙。 ① ：“中国魔方”草方格——草方格是工程治沙的一种主要方式，被国外称为“中国魔方”，是用麦草、稻草、芦苇等材料，在流动沙丘上扎设出方格状的沙障。 ② ：优化生态“急先锋”——沙生植物是优化沙区生态环境、保护和提高生物多样性的“急先锋”。沙区普遍依照“以水定绿”策略，科学搭配乔、灌、草。在绿洲外围沙漠边缘育草覆绿，在绿洲前沿地带种植胡杨、梭梭等乔灌木结合的防沙林带，在绿洲内部地带建设农田防护林网。 ③ ：借力新能源一举多得——在塔克拉玛干沙漠等沙区，发展光伏发电项目工程还有更多的生态效益。在产生清洁能源的同时，一排排光伏板相当于高立式沙障，可以降低风速、削弱风流沙的挟沙能力，而清洗光伏组件的水可以灌溉植被，形成绿地。 （摘编自新华网相关报道） 【材料四】 记者：为什么要给塔克拉玛干沙漠“锁边”？ 雷加强（中国科学院新疆生态与地理研究所研究员）：塔克拉玛干是世界第二大流动沙漠，沙漠边沿风沙作用极为强烈，而且沙丘向外扩展，“锁边”也就是采用这样的林草带工程治沙，或者光伏治沙的措施，使流沙固定起来，使沙源不向外扩散，流沙不再蔓延，我们锁的是沙漠的边，保护的是绿洲，使基础设施不再遭受沙漠危害。 记者：治理塔克拉玛干沙漠的终极目的，是不是要“让沙漠变绿洲”？ 卢琦（联合国“地球卫士奖”获得者、三北工程研究院院长）：将塔克拉玛干沙漠锁边目的在于防治沙害、变害为利，而不是要人为消灭沙漠——那是不可能的。荒漠和荒漠化是不同概念。荒漠是陆地生态系统的重要组成部分，对维护生物圈生态平衡不可或缺。而荒漠化则主要针对的是因人类过度开发利用导致的荒漠化和沙化土地。荒漠化防治不是要“人定胜天”改造塔克拉玛干、撒哈拉这样地质演化时期形成的原生沙漠，而恰恰是要按不同类型荒漠的形成、发育规律，保护其生态系统原生性、完整性，宜沙则沙，减少人类干扰，保护无可替代的荒漠生物多样性。对荒漠化、沙化土地，则要因害设防、积极治理、适度利用，改善生态环境，遏制气候变化及工农业扩张造成的土地退化现象。把塔克拉玛干沙漠围起来只是为了不让其继续移动或减缓其移动速度，避免对人类社会发展造成大的危害。 （摘编自央视新闻网、新华网相关报道） 12．下面关于材料内容的理解正确的一项是（    ） A．塔克拉玛干沙漠极其干旱，风沙灾害频繁，降水量低，洪水罕见。 B．塔克拉玛干沙漠的防沙治沙方式中，光伏治沙是最好的方式。 C．荒漠化防治要注意保护生态系统完整性，保护荒漠生物多样性。 D．“锁边”的最终目的是把塔克拉玛干沙漠围起来，“让沙漠变绿洲”。 13．材料一中哪句话可以作为材料二“气候极旱”这一说法的依据？ 14．给材料三中标号为①②③的横线处选择对应的治沙方式。（只填序号） A．生物治沙           B．光伏治沙         C．工程治沙 15．塔克拉玛干沙漠成功“锁边”，是否打破了人与自然和谐共处的关系？请结合材料具体内容分析。 （24-25九年级上·江苏扬州·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 培厚文化内涵 丰富文化表达 常晋 ①优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，更是东方意蕴的载体、时代风尚的缩影，人们可以从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感。 ②雁翎翅、百花袍，手持方天画戟，坐跨嘶风赤兔马。定睛看，是一款“吕布”机甲潮玩。1000余个零件、2700多道工序，这一潮玩做工精良，屏息凝神间，仿若穿越千年，再现三国古战场场景。 ③天上人间诸景备，芳园应锡大观名。侧耳听，曲声流转、音韵悠长，一套“大观园”拼装八音盒，105片部件融合多种元素，精巧雅致，醉人旋律中，红楼一梦，如在眼前。 ④国潮兴起，潮玩火热。据估算，2023年，我国潮玩市场规模约达570亿元，预计2026年将扩大至1101亿元，2022—2026年间行业复合平均增长率可达24%。从小众文化到大众市场，从舶来品到原创出海，我国潮玩产业突飞猛进，发展之盛，令人瞩目。 ⑤消费潜力优势和供应链优势，构筑起发展的基石。消费侧，伴随社会生活水平提高，情感型精神消费快速增长。广大消费者尤其是年轻消费群体，不仅关注“实用国货”，还青睐“品质国潮”。潮玩产业发展恰逢其时、市场广阔。供给端，我国有世界最完整的产业体系，制造业转型升级步伐加快。潮玩产品质量更稳定、设计更新颖、造型更多样，不仅满足了娱乐、个性化表达的多元需求，也成为社交互动的新媒介。 ⑥潮玩热既是一个经济现象，也是一个文化现象。积淀数千载并不断与时俱进的中华文化，为潮玩创新创造提供丰厚滋养。细赏一件件匠心独运的文创潮玩产品，或和传统融合，醒狮手办尽展南派舞狮之雄姿、千角灯立体拼图呈现花灯流彩之瑰丽；或同时代相遇，冰墩墩萌动可爱畅销全球、盲盒玩偶创新形式广受欢迎……优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，更是东方意蕴的载体、时代风尚的缩影，人们可以从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感。 ⑦潮玩惊艳破圈，得益于高度的文化自觉与文化自信，也反过来增进了这种自觉与自信。可以说，潮玩之“潮”，是国货之潮，也是文化之潮。如今，潮玩产品不仅“圈粉”国内消费者，还走红海外，成为展示中华文化的窗口。当一件件浸润着中式建筑精妙与匠心的榫卯玩具在海外大受欢迎，当结合了金翅鸟冠、万工花轿、凤凰等各式中国传统元素的3D金属拼图玩具闪耀国际展会，一个更加生动、立体的中国，也逐渐铺展在世界面前。 ⑧让潮玩更“潮”，丰富文化表达和创新玩法是重点。文化是内核，潮玩设计不能仅靠复古怀旧或符号堆叠，学其形更要追其神。深入挖掘中华文化的丰富内涵，在形、意、境等不同层面将物品功能、视觉形象等创意组合起来，才能使产品有“面子”更有“里子”。可玩性是关键，不妨兼顾收藏观赏与互动体验。比如，可以结合AR技术，打造虚实结合场景，开展智能交互，增强沉浸感；也可嵌入芯片，开发配套手机应用，实现动作感应和语音识别，提升参与度。培厚“潮”的内涵，丰富“玩”的外延，潮玩产业方能不断焕新，获得更多消费者的认可和喜爱。 ⑨文贯千年，潮涌东方。面向未来，我们期待并相信，丰富的中华文化内涵、深厚的中式美学精神，会成为更多行业创新发展的灵感来源。澎湃不息的国潮，将更好展现中华文化的永恒魅力和时代光彩。 【材料二】 【材料三】 曾经，潮玩市场的火爆令人瞩目，2020年更是成为潮玩经济的高光时刻。人们为了抢一双AJ1鞋、一个限定盲盒等，不惜从凌晨就开始在线下门店排队。然而，随着时间的推移，昔日年轻人火热追捧的潮玩却归于平静，特别是在二手市场，一提到潮玩，更像是“退坑”、“回血”的代名词。出售的二手商品不仅不能覆盖当时购买的成本，甚至二手市场中低于发售价而抛售的潮玩商品也比比皆是。 这一转变的背后，是市场供需关系的调整和消费者心理的变化。广东省孵化器创新创业导师骆仁童博士表示，随着行情变化和消费观念的成熟，年轻人在消费时更加理性，对于二手潮玩这种非必需品，他们不再盲目跟风购买，而是更注重产品的实际价值和自身需求。 （选自搜狐新闻《从狂热到理性，年轻人的潮玩“退坑”潮，二手潮玩市场的兴衰》） 16．下列表述中，不符合材料原意的一项是（   ） A．材料一中国潮兴起，潮玩火热。据估算，2023年，我国潮玩市场规模约达570亿元，预计2026年将扩大至1101亿元，2022—2026年间行业复合平均增长率可达24%。 B．材料一中我国潮玩产业迅速发展，很大程度上得益于我国的消费潜力优势和供应链优势。 C．从材料二中可知2024年中国消费者偏好国内潮流品，重要原因之一是性价比高，价格相对低廉。 D．材料三中用户“400%迪迦奥特曼”的潮玩价格降低，是因为潮玩市场火爆，相关产品大量供应。 17．在举例时，例子要典型，尽可能避免同类重复。请为材料一中的划线句再选择一个例子，并说明理由。 例句：“细赏一件件匠心独运的文创潮玩产品，或和传统融合，醒狮手办尽展南派舞狮之雄姿、千角灯立体拼图呈现花灯流彩之瑰丽；或同时代相遇，冰墩墩萌动可爱畅销全球、盲盒玩偶创新形式广受欢迎……” （1）选取典型例子：选取的例子为醒狮手办、千角灯立体拼图、冰墩墩、盲盒玩偶等，是文创潮品中流行的、有代表性的。 （2）避免同类重复：选择 （填字母），理由： A．故宫乐高展现古建筑之巧妙。 B．VR技术戴簪花“科技范”十足。 18．潮玩市场爆火，各类产品鱼龙混杂，请你结合链接新闻和三则材料，为国潮能继续保持良好发展提三条合理的建议。 链接新闻： 国潮热度持续攀升，但也开始出现不同的声音。皮克西发现，最近许多产品甚至外卖包装上频繁出现一个戴着墨镜、头戴凤冠的形象，还被定义为“新国潮”的代表。他有些担忧：“这种图铺天盖地地传播，千篇一律，不仅拉低大众审美，久而久之人们可能会错误地将这种特定的视觉形象与国潮文化等同起来。” （《同质化、过度包装、浮于表面……国潮文创“退潮”了吗》） 19．周末你和家人去商场购物，看到起源于川剧的“变脸熊猫玩偶”，你和妈妈针对“买与不买”的话题发表自己的看法，请你结合材料，将对话补充完整。 妈妈：就这么个小玩意要99元？即使买来就放着看而已，没什么意义。再说消费要有自己的主见，不要盲目跟风，还是别买了。 我： 妈妈：嗯嗯，你说的很有道理，听你的，买一个！ （24-25九年级上·江苏苏州·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： ①严寒的冬季，暖和的房子无疑是最好的保暖方式。古时，壁炉、火墙等都是不错的保温方式。人们把房屋墙壁砌成空心的夹墙，墙下挖有火道，火道尽头有气孔能排出烟气，添火的炭口在房屋廊檐下，炭火烧起来后，热量可以顺着夹墙传递到整个房屋，这种夹墙就叫“火墙”。 ②冬天人体对热量的需求很高，古人会尽可能选择吃一些性暖的食物，比如生姜、羊肉和狗肉等。古人还认为饮酒可以让身体暖和起来。白居易在《问刘十九》中提到过，“绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”文人雅士们在严寒的冬季围坐在火炉边，煮上一壶热茶或酒，夜晚和友人对饮，也很惬意。火锅自然是冬季饮食的一大标配。有一种说法称，火锅古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。 ③在冬季衣着上，现代人有棉袄、羽绒服，但古人没那么好的待遇。据说，冬天家境贫寒的人家只能将诸如柳絮、芦花等缝进衣物或被套中御寒。棉花大面积种植应用后，情况才好了一些。家境殷实的富贵人家，会选择用动物皮毛制作大氅、披风等，厚重挡风。手足等容易冻伤，古人便制作出各种款式的手套，有的是露出手指的短手套，有的能把手指全部包住，上面还绣着花纹，很是时尚。 ④屋里再暖和，但人们总还是要出门的。那时候骑马或者坐马车是比较快的交通方式，冬天出行，人们会戴上风帽遮挡风沙。据说，忽必烈就有不少皮暖帽、银鼠暖帽。 （材料来源：新华网） 材料二： ①保暖的本质，就是减少人体本身热量向环境的散失。而最好的方法，就是往身上包裹一些传导热量速度比较慢的东西。那怎么看物质传递热量的速度呢？我们可以看热导率（又叫导热系数）这个指标。简单来说，一种物质的热导率越低，它传递热量的速度就越慢，而保温效果就越好。反过来，热导率高，传递热量速度快，保温效果就不好。 ②我们目前常用在保暖衣服中的羽绒、羊毛、棉等天然纤维，以及腈纶、粘纤、涤纶等，都是热导率相对比较低的材料。但如果要说目前世界上热导率最低的物质，还得是静止的空气。 ③因此，对于一件既定的衣服而言，除了它本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳。比如羽绒，绒朵呈现稳定的、立体的朵状结构，表面积很大，能黏附非常多的空气；绒朵上的绒丝呈现中空结构，能存储空气。一朵一朵的绒朵结合起来，就成了一整个能大量存空气的立体结构。也难怪目前在保暖这块，日常材料中还没谁能比得上羽绒。 材料类型 导热系数/（W·（m·k）-l） 铁 80.2 水 0.599 锦纶 0.244～0.337 聚酯纤维（涤纶） 0.084 棉 0.071 粘胶纤维（简称“粘纤”） 0.055～0.071 羊毛 0.055 聚丙烯腈纤维（德绒、腈纶） 0.051 羽绒 0.048 静止空气 0.026 （材料来源：科普中国） 材料三： ①我们穿衣服的时候，除了衣服材料本身的纤维间可以存储空气，层与层之间的空间也可以储存空气。那是不是层数越多，衣服里存的空气就越多，整体的保暖性也就越强了呢？ ②事实上是空气层太厚，空气层从内至外就会产生比较明显的温差，而这就会导致空气流动产生热对流。而一旦发生了热对流，热量的流失反而会更快。除了温差导致热对流，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量反而会随着衣服层数的增加而减少。 （材料来源：科普中国） 材料四： ①2022年，我国发布了GB/T14272-2021《羽绒服装》标准（以下简称“新国标”），并于4月1日正式实施。其中，新国标最大的亮点是把“含绒量”修改为“绒子含量”。 ②绒子：朵绒、未成熟绒、类似绒和损伤绒的总称，呈蒲公英小伞状，比较蓬松，是一朵羽绒中最优质的部分。 ③绒丝：朵绒上掉下来的单丝，呈一根一根的丝状，没有蓬松感。 ④可以看出，从“含绒量”到“绒子含量”的改变，无疑对填充羽绒的品质要求更严格。从科学角度来看，在羽绒服中实际发挥保暖作用的是“绒子”，新国标不再将没有保暖作用的绒丝废料计入含绒量，只有绒子含量超过50%，才算是合格的羽绒服。 旧国标 含绒量 绒子+绒丝废料 50%即为合格 新国标 绒子含量 纯绒子 50%即为合格 （材料来源：人民日报微博） 20．根据以上材料，以下说法不正确的一项是（   ） A．面对严寒的冬天，中国古人结合现实生活条件，发挥聪明才智，想出了不少取暖的妙招，有的设计一直延用到现在。 B．一般来说，由于热导率不同，在保暖效果上，腈纶、粘纤或涤纶材质衣物要远远低于羊毛、棉等天然纤维材质衣物。 C．影响衣服保暖的因素不止一个，对一件既定的衣服而言，在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，保暖效果会更好。 D．旧国标含绒量90%的羽绒服，可能会因为填充了很多绒丝废料，还不如新国标绒子含量80%的羽绒服穿身上更保暖。 21．从说明顺序与说明方法的角度，说说材料一是怎样将古人御寒取暖的生活全面展现在我们面前的。 22．小语的爷爷认为冬天穿得越多越暖和，于是从里到外穿了一件棉衬衣、两件毛衣、一件羽绒服和一件羊毛大衣，行动非常不便。请你结合材料二、三的相关内容，告诉爷爷怎样穿能既获得良好保暖效果又提高舒适感。 （24-25九年级上·江苏南通·期末）阅读下面材料，完成问题。 【材料一】 【材料二】 12月17日，国家级非遗蓝印花布传承基地在江苏南通崇川区正式启用，这也是当地将专业博物馆引进社区的首次尝试，旨在打造了居民家门口的“非遗文化博物馆”，进一步推动其系统性保护和创新性发展。 南通蓝印花布非遗传承基地是集传统印染实物遗存收藏、展示，印染工艺传承、实践、创新、教学等为一体的传统手工艺术研究教学基地，通过展示非遗实物精品，传承人指导教学等多种形式，面向院校、社区传授民间印染的精湛技法，来促进非遗产学研发展，让这门古老的传统民俗文化被更多人看见。 （选自《新华日报》2024年12月17日，有删改） 【材料三】 发掘民俗之美丰厚文化之蕴 ①英歌“出圈”，步履不停。不久前，在中非合作论坛北京峰会文艺演出上，国家级非物质文化遗产——英歌舞精彩亮相。奔放的舞姿、豪迈的气势，带来力与美的震撼，展现了中华优秀传统民俗文化的魅力。 ②民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。传统民俗成为“流量密码”带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。 ③传统民俗为何能“图粉”无数？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人民俗活动同样如此。东南沿海一带，过去人们多以出海捕鱼为生，便有了祈求平安的游神文化；山西炼铁业蓬勃发展，进而演变出打铁花来庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，也是情感的表达。透过那些或热烈或奔放或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些别具一格的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“破圈”传播的“最大公约数”。 ④我们乐见传统民俗的走红，但想从“一时红”变“长久红”，还需要更多着眼长远的谋划与努力。时代在变化，观众在变化，审美也在变化，这些都对传统民俗提出了新的要求“道在日新，艺亦须日新，新者生机也”。早在二三十年前，汕头后溪英歌队就开始谋求创新，把武术、舞蹈要素融入动作，成功打造出招牌招式，队伍名声大噪。实践证明，主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐，实现“老树”发“新芽”。 ⑤既要向内修炼基本功，也要积极向外拓展传播渠道。今天，借助互联网，民俗活动成功打破空间限制，从一隅走向全国，甚至实现“出海”。这不仅是传播地域覆盖面的延展更为传统民俗打开了更大发展空间。用好互联网，拓宽传播路径，在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫，民俗文化可以更好从小众走向大众，被更多人认识和喜爱。 ⑥一位作家感言：“民俗是一条浩荡大河，只有新的洪流不断注入，才能永远充满活力。”今天，我们从悠久绵长的民俗活动中领略文化的魅力、收获心灵的熨帖。前进道路上，尤须采取更多举措，更好激发文化创新创造活力，充分释放传统民俗的魅力，让古老的文化遗产绽放新光彩。 （选自《人民日报》2024年9月20日，有删改） 同学们参加“爱在家乡，传承文化”社会实践活动。 23．小语参观完家乡后，整理了有关传统节日的信息（材料一）。请你根据信息内容写出探究结论。 24．《新华日报》对南通非遗蓝印花布进行了相关报道。请你阅读材料二并补写标题，不超过20字。 25．小语认为材料二可以作为材料三中第③段的论据，小文则认为应放在第⑤段。你同意谁的观点？为什么？ 26．为了更好的传承和发展家乡的传统文化，请你根据三则材料内容，对地方文旅局提三点建议。 27．（24-25九年级上·江苏无锡·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 【材料二】 ①部分网友找出了诸多“摸鱼有益”的论据。比如，苏轼在贬谪之地“吃喝玩乐”，却写出了千古名篇；刘慈欣上班“摸鱼”，却写出了科幻巨作《三体》等。 ②也有不少网友认为“摸鱼”其实并不快乐，可能来源于以下几种心理： ③比如，“偷感”带不来心安。有人这样描述“摸鱼”的感受：“每时每刻得装忙，还提心吊胆怕被发现。”精神一直处于紧绷状态的人，看似没有在工作，但其实情绪劳动已经超负荷。 ④比如，拖延加重了焦虑。本以为“摸鱼”是“得一寸便是一寸”的快乐，但不理想的工作绩效与无处不在的同辈压力，会使我们陷入更深的自责与焦虑。 ⑤比如， 。有些“摸鱼”行为是对无效加班等情况的“无声反抗”，但过度“摸鱼”背后，也可能存在逃避工作、抵触工作的心理，不仅降低了工作效率、影响了团队合作，一定程度上还会间接影响自己的精神状态，甚至觉得自己“可有可无”，从而产生一种自我“无价值感”。 【材料三】 ①“快跑”起来挺累，“摸鱼”似乎也并不快乐，如何才能摆脱两难？ ②与其“反摸鱼”，不如“正反馈”。有报道称，为了对付“摸鱼一族”，少数企业用上了“反摸鱼”手段，比如在厕所安装计时器监控员工工作电脑、安装自动跟踪摄像头等，引发不小争议。实际上在高压的职场环境中，一些“打工人”选择“摸鱼”，是他们在变相地找回被挤占的时间与空间。因此，用人单位也应考虑自身的任务分配和制度的合理性，少一些指责和控制、多一些理解和鼓励，尽可能满足员工的合理诉求，为朝气蓬勃的年轻人创造更良好的成长成才环境。 ③既能“拉满弓”，也会“松松弦”。有人说，弦不能放得太松，也不能绷得太紧。不妨试试职场中流行的番茄工作法、“To do”清单管理等，在专心工作一段时间后，短暂给自己放空一会儿，再全身心投入工作，或许能在“干得好”和“玩得好”之间找到一个微妙的平衡。 ④对于“摸鱼”，自洽还是自扰，往往取决于“打工人”自己。压力之下，与其“低效假装勤奋”后再“心惊肉跳地追赶截止线”，不如在张弛有度中修炼一颗平和稳定的心，掌控好时间与节奏、安排好工作与任务，用“全力以赴”的努力，换取“心安理得”的放松。 (1)下列对文本内容理解或阐述错误的一项是（   ） A．依据材料一，学生上课利用电话手表等智能设备进行与课程无关活动也是“摸鱼”。 B．网友找出刘慈欣上班“摸鱼”，却写出了科幻巨作《三体》的例子，是为了证明“摸鱼有益”。 C．有些“摸鱼”行为是对无效加班等情况的“无声反抗”，情有可原，但过度“摸鱼”并不合理。 D．尝试流行的番茄工作法、“To do”清单管理等，就能在“干得好”和“玩得好”之间找到微妙平衡。 (2)阅读材料二，根据前后文为文中横线处补充一个恰当的句子。 (3)阅读材料三，概括解决“快跑”很累但“摸鱼”又不快乐的办法？ (4)结合三则材料的阅读感悟和自身实际，说说你对“摸鱼”这一现象的看法。 28．（24-25九年级上·江苏无锡·期末）阅读回答问题。 【材料一】 至今为止，商务部认定的“中华老字号”共1128家。其中，有的老字号发展态势良好，有的经营困难，甚至濒临倒闭。老字号是地方的一张名片，对这类即将消失的老字号，政府进行了全面摸底普查，建立老字号档案，不任其消亡。有的老字号随着城市建设的推进，被迫从商业旺地搬到其他街区，失去了原有的营销环境。因此，各地政府实施了针对老字号原地风貌、品牌文化等方面的保护。资金短缺是束缚老字号发展的瓶颈。为此，各地纷纷制定相应政策，为老字号融资出谋划策。后继无人是老字号传承面临的又一问题。老字号独特的技艺复杂难学，周期长，收入低，现在的年轻人很少愿意学。因此，各省市举办了非遗传人和从业者的培训，以解决老字号技艺传承的困境及人才匮乏的问题。 （摘编自《民俗研究》，有删改） 【材料二】 近期，中华老字号的“一出一进”引人注目。今年年初，商务部等五部门认定382个品牌为第三批中华老字号，为老字号的发展注入活力。而去年年底，长期经营不善的55个品牌被移出中华老字号名录。“进进出出”之间，让更多人意识到老字号品牌不是“铁饭碗”。据此，网友们也展开了讨论： 与世无争（来自上海）据我所知，某知名老字号制药企业就曾因为使用过期蜂蜜、产品抽检不合格、非法添加等问题，屡上“黑榜”。 小猫爱吃（来自江苏）我们无锡的老字号还是很靠谱的。这就不得不提一下“王兴记”的春日限定款樱花小笼包了。粉色的小笼包收获了一波又一波吃客。连盛放小笼的粉色塑料包装盒，也被一些消费者玩出了新花样，有改造成收纳盒的、有直接背在身上靓丽出街的。樱花小笼包不仅有传统文化元素，迅速圈粉了一批年轻人。 小新（来自北京）老字号企业也不能躺平啊，虽然有悠久的历史为支撑，但如今酒香也怕巷子深，传播方式上也需要有新的突破。现在很多老字号们纷纷加速“触网”，以开放的心态，重视电商渠道，学习电商的新玩法。以北京稻香村为例，2014年开始入驻京东平台，借助京东大数据，施行线上线下的差异化经营，针对线上做定制产品。2016年销售额比2015年增长2.1倍；2017年销售额则呈现爆发式增长，比2016年增长近33倍。 （摘编自《经济日报》，有删改） 【材料三】 由古井贡酒•年份原浆独家冠名的《2024中国诗词大会》近期在央视综合频道开播。这场“中华诗词”与“中国酿”的诗酒盛宴，不仅将深度展示中华文化的博大精深和中国白酒的独特魅力，也为古井贡酒的品牌发展萌出“新芽”。 酒入豪肠，绣口半吐。在“斗酒诗百篇”的过程中，“酒性”不断放大“人性”的“真善美”，可以说，美酒不仅成就了超脱豁达的人生态度，更蕴含着“纯真”的理想世界。对于“真善美”的追求，正是古井贡酒所倡导的。“真”是指真实不虚的品质，“善”体现在品牌追求利益的同时对社会、环境等各个方面做出积极的贡献，而“美”则是产品独特魅力、生态及文化韵味的和谐统一。古井贡酒以诗词为撬动点，用古典雅韵点燃国人诗性，以触达中华民族生生不息的文化内核。有深度、有广度、有热度的节目可以做到雅俗共赏，而在优质文化节目的赋能下，古井贡酒的文化价值得到进一步强化。借助《中国诗词大会》这一平台，古井贡酒将进一步让“中国酿”与中国文化香飘世界，与全球消费者共享中华酒文化的独特魅力。 （摘编自《南方周末》，有删改） (1)请根据材料一，概括政府部门为推动老字号企业发展采取的举措。 (2)请根据材料二，用自己的话解释网友“小新”评论中提到的“触网”一词。 (3)小语的邻居李叔叔经营着一家老字号首饰铺，但最近他正为店里生意冷清而发愁，请你根据材料二和材料三，给李叔叔提一些建议。 (4)下列不符合“推动老字号企业传承与发展”做法的一项是（   ） A．某老字号酒水铺为提升产量，抢占市场先机，简化工艺流程。 B．某老字号药店选择地道药材，按照传统古法炮制，并为市民提供中药材鉴别服务。 C．某老字号糕点铺在店里开设课堂，请传统糕点的非遗传承大师教孩子们制作糕点。 D．针对“老字号”建立“有进有出”的动态管理机制，相关部门可作移除名录决定。 （24-25九年级上·江苏苏州·期末）阅读下面的材料，完成相关任务。 【材料一】 （古典文学研究学者、南开大学讲席教授、诗人叶嘉莹于2024年11月24日世，享年100。今推出2006年解放日报对叶嘉莹先生的专访，以怀故人。那一年采访时，叶嘉莹83岁高龄，61年教龄，但依然活跃在中国古典、诗词普及、教育的第一线，享有 “当代李清照”之美誉。） 叶嘉莹：古典诗词是中国传统文化的一部分，是医治唯利是图、浮躁病、空虚症的一剂良药，能够给人们的灵魂洗个澡。 解放周末：优秀的诗歌经过千百年来的淘汰，千百年来的历史冲刷，传诵至今的都是能够超越物质世界而抵达精神世界的表达。 叶嘉莹：那些作者，他们的思想，他们的人格，他们的品性，他们对于人生的理解和感悟，都在他们的诗歌里体现出来了。诗是千古以下的心灵与那千古以上心灵的交流，是一颗心对另一颗心的造访，穿过时光的旧路，两个灵魂碰撞着，散发着诱人的光泽。在这个交流、碰撞中，你能够提升自己，得到人生的启发。读诗歌，是一个绵延不已的、生生不息的、生命的互相感发。 解放周末：您把这个交流描述得很美，那么如何才能达成这样的交流？这样的交流，又有什么现实意义？ 叶嘉莹：现在有很多老师教诗，教的是作者、朝代、中心思想，这些都只是知识，是属于表面的价值，并不能让学生们走进诗歌的精神世界。我讲诗歌，注重的是诗歌中感发的生命，不光带着我的生命，还带着古人的生命，我以为，诗歌是“活的”，是生生不已的。 解放周末：诗歌可以洗涤灵魂，给蒙尘的灵魂洗个澡，进而影响人的言谈、举止、思想，引导人们去思索人生的价值。 叶嘉莹：我亲自体会过诗歌里面生动、美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子要做的事情。不过只听一堂课真的不够，要有一个循序渐进的过程，才能把这扇门打开。 （选自《解放日报》2006年11月24日，有删改） 【材料二】 人类路长嗟日暮，AI已有惊人句？ 人工智能（AI）搞诗歌创作并不是新鲜事。在这一领域，早期AI大多依赖于简单模式匹配和规则设定，生成的诗句缺乏内涵和情感。但随着深度学习和自然语言处理技术的进步，新一代AI已能够通过学习大量诗歌数据来捕捉语言的细微差别和复杂结构，从而生成更加自然流畅、富有创意的诗句。更惊人的是，11月14日一项正式发表的研究称，读者已经无法可靠地区分AI生成的诗歌和人类创作的诗歌，而且人们可能更青睐AI的诗。 美国匹兹堡大学的科学家设计了一系列精巧的实验来探究这个问题。首先，他们邀请了1634位志愿者参与测试，每位参与者都收到了一组精心挑选的10首诗歌。这其中包括了5首出自文学巨匠之手的经典之作——比如威廉·莎士比亚、拜伦、艾米莉·狄金森和T.S. 艾略特等人的杰作；另外5首则是由先进的AI模型ChatGPT 3.5模仿上述大师的风格创作而成。结果令人惊讶：许多参与者错误地认为AI的作品是由人类创作的，反而对真正的人类创作持怀疑态度。 科学家认为，造成这种现象的原因在于，AI生成的诗歌往往更加直接明了，易于理解和感受，而这恰好迎合了现代读者寻求简单明快阅读体验的需求。同时，读者又错将人类创作诗句的复杂性，当作是AI写作的不连贯，并且低估了生成式AI表现出的与人类的相似程度。这个发现不仅展示了AI在模仿人类艺术创作方面取得的进步，也让我们重新审视了人们在评判艺术作品时可能存在的偏见。 （选自《科技日报》2024年11月15日，有删改） 【材料三】 29．叶嘉莹认为古典诗词能给人的灵魂“洗个澡”，阅读材料一，概括她这样说的理由。 30．对上述材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．AI写作生成器功能强大，创作迅捷，读者很难区分AI生成的诗歌和人类创作的诗歌。 B．AI虽然能够通过大数据来捕捉语言的细微差别，但生成的诗句大多缺乏内涵和情感。 C．AI生成的诗歌往往指向明确，易于理解和感受，契合了读者的阅读体验和心理需求。 D．AI在模仿诗歌创作方面取得了巨大的进步，倒逼我们反思在诗歌作品评价上的误区。 31．小苏想尝试应用AI软件创作一首诗，可她不知道怎么操作。请你指导她借助“AI写作生成器”完成创作。 （24-25九年级上·江苏宿迁·期末）阅读下面选文，完成下面各题。 【材料一】 今天，你“刘畊宏”了吗？ ①自新冠肺炎疫情发生以来，基于互联网的“云健身”模式得到快速发展。这种线上指导、线下运动的健身模式被众多健身爱好者喜爱，并成了他们的一种生活常态。近日，刘畊宏的毽子操掀起了一波全民健身的热潮。 ②其实，刘畊宏毽子操的标志性踢腿动作，早在古代就有了。 ③踢毽子是中国民间传统的运动项目。据学者研究，踢毽子的历史最早可以追溯到汉代。早期，踢毽子属于“百戏”的一种。后来，毽子逐渐在民众间流行，成为老少皆宜的运动项目。成书于唐代的《续高僧传》记载北魏时少林寺第一代高僧佛陀在洛阳城中游览时，看到一名十二岁的儿童在街市之中踢毽子，一次竟连踢了五百个，说明隋唐之际踢毽子已经比较流行。宋代，踢毽子吸收了蹴鞠的一些技巧，花样和玩法更多。宋高承《事物纪原》记载，“小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为毽子，三五成群走踢，有里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀、拐子名色”。与此同时，宋代也出现了专门卖毽子的店铺。明清时，踢毽子活动更加普遍，深受大众喜爱。 ④除了娱乐，踢毽子也有强身健体的功效。接、落、跳、绕、踢，踢毽子使下肢的关节、韧带、肌肉得到充分锻炼。 ⑤刘畊宏的毽子操，将踢毽子的核心动作串联起来，无疑是立足传统运动项目的一次创新。对长期宅家、需要减肥燃脂的人士来说，毽子操是一个很好的选择。东南大学附属中大医院康复医学科副主任马明在接受新华社记者采访时表示：“网络流行的毽子操是全身高强度间歇性运动，能训练腹部、髋关节、臀部、腿部等部位的肌肉力量，但要因人而异，量力而行。” （选自《国家人文历史》，2022.4.29，有删改） 【材料二】 ①为促进全民健身事业更高水平发展，根据《全民健身条例》和《全民健身计划（2021—2025年）》要求，我省结合实际，制定《广东省全民健身实施计划（2021—2025年）》。 ②主要目标：到2025年，全民健身公共服务水平全面提升，场地设施更加均衡优化，赛事活动更加丰富多样，社会组织更加规范健全，科学健身更加广泛普及。珠三角地区实现10分钟健身圈全覆盖、其他地区优化提升15分钟健身圈，经常参加体育锻炼人数比例达到40.5%以上。 ③主要任务：实现全民健身场地设施供给新突破。珠三角核心区重点打造可举办国内国际高水平体育赛事的世界一流体育场馆；沿海经济带充分利用海洋资源，推进海上项目设施建设；北部生态发展区重点依托山地、河湖等自然条件，结合绿道、碧道优化体育设施。完善公共体育场地设施免费或低收费开放政策，加强对公共体育场地设施开放工作的评估督导。 ④打造全民健身赛事活动新亮点。以广东国际、国内、省内十大品牌赛事活动为抓手，打造国际性、区域性品牌赛事新亮点，促进相关优势项目、特色运动、新兴品牌加快发展。推广群众喜闻乐见、广泛参与的足球、篮球、羽毛球、乒乓球等赛事活动；巩固龙舟、舞狮、武术、毽球等岭南传统运动项目；推动网球、高尔夫球、马术、马拉松、徒步、户外营地等时尚休闲运动，鼓励拓展冰雪运动，推动健身气功项目发展。 ⑤促进青少年体育新发展。强化学生运动技能培训，提高学生体育文化素养，严格落实学生每天校内、校外体育锻炼各1小时制度，带动学生进行如毽球、八段锦、太极拳、广播体操等多样化、娱乐性运动，从而缓解学习疲劳，促进健康，促使学生熟练掌握1至2项运动技能、体质健康优良率稳步提高。深入推进青少年健康工程，开展针对近视、肥胖、脊柱形态不良等突出问题的科学预防和运动干预。广泛开展青少年生命教育和安全教育，普及科学健身知识，帮助青少年养成良好运动习惯。 （《广东省全民健身实施计划（2021—2025年）》，有删改） 【材料三】 国家卫健委开展的近视专项调查数据显示，2020年，我国儿童青少年总体近视率为52.7%，其中小学生为35.6%、初中生为71.1%、高中生为80.5%，近视问题十分突出。而户外活动、体育锻炼时间不足，正是引发青少年健康问题的重要原因之一。 随着线上教育的兴起，以及疫情后“在家上课”模式的广泛应用，儿童青少年逐渐习惯使用电子产品学习，尤其是高年级学生，20%左右的课后时间在用电子产品学习。空闲时间本就不多的他们还是会选择15%左右的时间用于玩手机或是看电视。 《人民日报》，2022.5.9，有删改） 【材料四】 ①《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》显示，从今年9月起，全国九年义务教育学校各年级均要开设“体育与健康”课，占10％—11％，仅次于语文（20％—22％）、数学（13％—15％）。 ②新课标对体育课的运动负荷标准做了界定，提出要“科学设置运动负荷”，每节课应达到中高运动强度，班级所有学生平均心率原则上在每分钟140—160次。“孩子们的体育锻炼需要强度。”王宗平表示，如果是无难度、无强度、无对抗、不喘气、不心跳、不出汗的体育课，无法磨炼学生意志品质。 ③“新课标除传统体育项目外，还收录了攀岩、滑板、花样跳绳等新兴项目，不仅能培养学生的中华民族认同感、文化自信，还能引导他们从兴趣出发，尝试参与新兴运动，相信今后能涌现更多的苏翊鸣、谷爱凌。”王宗平说。 （选自《新华社》，2022.4.27，有删改） 32．根据以上材料，下列理解和判断正确的一项是（   ） A．刘畊宏的毽子操，是对民间传统的踢毽子运动项目的一次创新，是全身高强度连续性运动，能锻炼多种肌肉，要量力而相行。 B．到2025年，珠三角地区实现10分钟健身圈全覆盖、其他地区优化提升15分钟健身圈，参加体育锻炼人数比例达到40.5%以上。 C．调查数据显示，初中阶段的青少年用于户外运动、兴趣爱好的时间最少。 D．我省要通过推广群众喜闻乐见的赛事活动，巩固岭南传统运动项目，推动时尚休闲运动等方式打造全民健身赛事活动新亮点。 33．随着刘畊宏毽子操“热”，远远也很想了解踢毽子的历史演变，请你结合材料一，向远远概括踢毽子的有关历史。 34．清清是一名初三学生，对体育中考有忧虑。请你根据以上材料，围绕体育中考的重要性，为他排忧解难吧！ （23-24九年级上·江苏无锡·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 萝卜刀是一款塑料仿刀玩具，通过自身重力可以实现刀体的滑动。随着萝卜刀玩具的爆火，其款式也慢慢变得更加多样化。记者在电商平台上看到，萝卜刀从最开始简易的塑料款，已经“进化”有夜光款、铝合金款等。 记者通过电商平台搜索发现，萝卜刀的价格从个位数至几十元不等，商家纷纷为这款玩具打上“解压”“重力”“弹跳”“3D打印”之类的标签。 （选自《百度百科》） 【材料二】 ①“萝卜刀”在速度加持下，伴随着清脆的“啪嗒”声，刀身能够迅速出鞘和收回，成为一种解压玩具。在电商平台上进行相关搜索，可以看到一些商家的宣传视频中充斥着“看谁不爽就刀一下”“我看谁敢不听话”“咔咔咔，看我刀了你”等话语，还有不少商家直接将这些字眼当成卖点印在包装上。 ②许多家长担忧，这种以暴力词汇和行为为卖点的宣传，可能会对孩子们产生不良的暗示。网上视频也展示，这种玩具用力可以捅破一张纸，甚至扎入苹果、扎碎西瓜，令人对它的安全性产生了严重的质疑。对“萝卜刀”的抵制之声此起彼伏。 （选自人民网《江苏省消保委提醒：警惕“萝卜刀”营销中的暴力暗示》） 【材料三】 ①孩子说同学有萝卜刀玩具，他也想要买一个玩，他说颜色好好看，他喜欢。因为网络上说萝卜刀危害之类的信息量很大，我都迟迟没有买给孩子。我也一直想给孩子买萝卜刀，我也觉得只是小玩具而已。 ——网友“babycat宝贝猫”评论 ②我是80后，从小就是各种弹弓（自制），砸炮枪，削铅笔刀（小钢片刀），看了武侠片后自己磨木质大宝剑，那只是玩具而已，还没上升到潜意识层面。我现在是能捣鼓各种东西的工程师。 ——网友“小铭与你健康生活”评论 35．结合材料，阅读思维导图，下列表述正确的一项是（   ） A．从“现象阐述——风靡原因——存在问题”来分析“萝卜刀”是按照由本质到现象的逻辑顺序。 B．根据材料一概括得出②可以填“款式单一”。 C．图中①和②是主次关系，③和④是并列关系。 D．通过思维导图可以帮助我们梳理“萝卜刀”存在的问题，从而更好地理解矛盾冲突的本质。 36．有家长认为，“萝卜刀”只是孩子们获得乐趣的玩具，没有必要“上纲上线”，避之唯恐不及。你认同吗？请结合材料及生活经验，谈谈你的观点和理由。 37．针对“萝卜刀”的潜在威胁，请你对相关部门提出三条建议？ 38．放学回家的地铁上，你看到两个学生拿着“萝卜刀”在互“刀”，出于好意，你会对他们说什么？ （23-24九年级上·江苏无锡·期末）请你阅读以下三则非连续性文本，并按要求作答。 【材料一】 ①平常人读小说，往往以为既然是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看，是不大对的。 ②小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。这一点好处不是别的书籍所能供给我们的。 ③哲学能教我们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人，因为哲学太板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人感兴趣，因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般地说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼；即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活龙活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。 ④于此，我们知道了，小说是在书籍里另成一格，有它独立的、无可代替的价值与使命。它不是仅供我们念着“玩”的。 ⑤读小说，第一能教我们得到益处的，便是小说的文字。一部小说中，有人有景有对话，千状万态，包罗万象，更是使我们心宽眼亮，多见多闻；假若我们细心去读的话，它简直就是一部最好的最丰富的模范文。 ⑥文字以外，我们该注意的是小说的内容。大概地说，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出之，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。 ⑦所以，我们读本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者怎样处理内容的态度和怎样设计去表现，去定好坏。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的文学修养，与处世的道理，都大有裨益的。 （摘编自老舍《怎样读小说》有删改） 【材料二】 美国国家教育进步评测机构（NAEP）提出的文学类与非文学类的阅读比例架构被认为是一个理想的参照标准，非文学类比例：4年级50%，8年级55%，12年级70%。但美国学生的现状是：4年级24%，8年级34%，12年级49%。从这个数据可以看出，孩子普遍更倾向于读文学书籍，非虚构书籍的阅读比例是随年龄增长而提高的，这也符合阅读的规律。一般孩子都是从虚构类开始阅读的，但如果只读虚构类，始终不进入非虚构阅读，思想深度和知识结构就会有欠缺。 （摘自《读书不可“偏食”》） 【材料三】 ①批判性思维，其主要内涵是：以一种保持怀疑的、无偏见的、理性的态度进行分析和论证的思维技能。批判性阅读是批判性思维在阅读中的应用，是一种我们阅读文本时有意识的主动参与和作者进行内在对话的阅读方式。我们作为读者，与作者是平等的。当我们阅读作者叙述的观点时，也在同时进行思考：作者表述的观点是否正确？该观点是否有充分的依据来支撑？作者由理由到结论的推理是否符合逻辑？我是否同意作者的这个观点？ ②在上述情形下阅读时，我们就不再是被动的阅读者，而是积极的参与者、思考者，与作者进行着观点的交流。批判性阅读一般要经历理解和批判两个阶段，每个阶段的侧重点各不相同。处在理解阶段时，我们的阅读目的是理解作者所表达的观点，站在和作者对话的立场与作者进行观点的交流，阅读的首要任务是发掘作者所表达的论证过程。从理解阶段进入批判阶段，我们的阅读目的变成了对先前发掘的论证的质量评估，此时以自主思考作者论证的观点为主，阅读的任务就成了对先前论证过程的拷问——观点是否明确、理由是否充分、论证过程是否符合逻辑。 ③在学习中，我们需要逐步积累批判性阅读经验，少走弯路。 ④不要迷信权威，即使是权威专家的话和权威教科书上的知识也有可能是不准确的甚至是错误的。很多读者在看到作者身份、出版物来源之后，往往潜意识或者下意识地将里面的阅读内容视为金科玉律。 ⑤对于各种资讯、信息、知识需要区分事实表述和观点表述。 ⑥在阅读的时候不要预设立场，不要先被情绪所困扰。预设立场和充满情绪是内心存在偏见的表现，容易禁锢读者的思维和视野，影响读者做出理性的分析和判断。从偏见和情绪的土壤之中只能盛开非理性的花朵。 ⑦如果产生质疑，那就去寻找一手资料，并且通过严密论证去证实或者证伪自己的判断。这样既可以加深对于已有知识的理解，又获取了新的知识，并且强化了自己的批判性经验。 （改编自“知乎”网站） 39．请你将材料三中“批判性阅读两阶段”对应的文本信息填入下面序号处。 批判性阅读两阶段 理解 批判 阅读目的 理解作者所表达的观点 阅读方式 自主思考 阅读任务 发掘论证过程 40．根据材料一和材料三的内容，下列不正确的一项是（    ） A．材料一的第③段将小说与哲学、历史的阅读体验进行对比论证，目的在于证明“不要有错误的读书态度”这一观点。 B．老舍认为，好的小说要关注社会现实，并通过精妙的构思准确传递小说的思想意蕴，读这样的小说，对提升文学修养、学习处世道理大有裨益。 C．相较于一般意义上的阅读，批判性阅读更注重强调读者的主体意识，读者要有意识地主动和作者对话。 D．情绪和偏见会影响读者做出理性的分析和判断，有质疑时，我们可通过严密论证去证实或者证伪自己的判断。 41．材料二中的划线句子把研究数据和真实现状进行对比，有何作用？ 42．请你任选以下一篇小说，结合具体情节，说说你对“我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。”这句话的理解。 A．《我的叔叔于勒》        B．《孤独之旅》 （23-24九年级上·江苏常州·期末）阅读非连续性文本，完成下面小题。 [文本一] 传统手工艺注定只是少数人的欢愉？ 李晓歌 一直以来，保护传统手工艺的呼吁屡屡见诸报端。但是，传统手工艺面临失传的困境仍是难以彻底解决的问题。2019年中国社科院等机构联合发表的《中国传统手工现状调研报告》显示，有近6成的传统手工从业者尚未找到继承人，55%年龄在55岁以上。那么，为什么传统手工艺频频遭年轻人的冷待呢？ 传统手工艺的学习周期长，制作工艺复杂，学习难度大，像湖笔的制作就需要水盆、结头、蒲墩、装套、牛角镶嵌、择笔、刻字七道大工序。市场经济背景下，手工制造难敌机器生产，纯手工艺品的价格往往高于仿制品。即使大众对传统手工艺品的好感度很高，但是在购买时往往会犹豫再三。这也导致传统手工艺人的收入不高。然而当今时代生活节奏加快，年轻人很难去认真钻研一门技术，他们更多倾向于选择短平快的赚钱方式。 在微博话题的下面，众多网友留言表示很想学习这些传统手工艺，只是苦于没有学习途径。目前国内关于传统手工艺传承的教育方式仍然是传统的拜师制、学徒制，除了家庭内部成员，其他人学习之前需要获得师傅认可，签署相关协议或合同，过程复杂，成效颇微。而意大利很早就开设了专门的手工艺学校，从家族传承到学校教育，工匠传承体系为意大利守住了大批手工艺人才。 传统手工艺者拥抱当代技术，把握时代潮流与社会审美，进行技艺创新和产业开发是明智之举。如何在充分尊重材料本身的基础上，创新传统手工艺材料？如何扩大产量，满足市场用户需求？如何在保护传统技艺核心的基础上，增加传统手工艺的使用价值，真正让手工艺品融入当代人们的生活？这些都是传统手工艺者应该思考的问题。 国家要让年轻人行动起来，为其创造多方渠道，了解和接触传统手工艺的同时，有手艺师傅可找，有艺可学，有“板凳”可坐，不能仅仅只停留在宣传技艺本身的层面上，一味地传播感人事迹与匠人精神，而要完善配套的基础设施，借鉴国外传承手工艺的优秀经验，真正让热爱手工艺的人有路可走。 （根据相关资料整理） [文本二] 以什么方式更好地“看见”手艺 郭海英 日前，抖音在江西景德镇正式发布“看见手艺”扶持计划，扶持对象包括国家认定的“大师”级手艺人，也包括大量普通的传统手艺人和创新型手艺人。抖音将利用短视频直播和平台优势，通过流量扶持、费用优惠、官方培训、专属运营活动、直播基地服务等多项举措。助力传统手工艺传播发展。 中国传统工艺源远流长，但随着工业社会生产力的提高，批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量挤占传统手工艺品的市场，不少传统工艺由此衰落甚至失传。以弘扬传统文化为目的，以切实可行的方式“看见”传统工艺，大力扶持支持传统工艺传承发展，已是当务之急。 此次抖音发布“看见手艺”扶持计划，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见”的现实。而短视频和电商平台参与扶持传统手艺，本身也得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点一一不仅可以精确展现作品细节。还可以直播作品制作过程，高清大屏的沉浸式体验，让观众更加真实可感。诚如专家所说，“传统手工艺品的艺术文化价值既体现在产品的形态设计上，也体现在制作过程和工艺历史等背后的故事里。” （选自网络资料） [文本三] 传统技艺焕发时代魅力 最近，一位名叫“阿木爷爷”的木工匠人，凭借娴熟的樨卵技艺和精良的手工艺品，受到国内外网友的追捧。 传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味。在“阿木爷爷”的“制造清单”里，有逼真的木雕小汽车、会走的木质小佩奇、手摇的风扇泡泡机，让小朋友的童年充满乐趣； 也有精致的老式挂灯、转动的小水车、自动的驱鸟器，给村里的人们带去便利。可以说，层峦叠嶂的山间，朴实无华的老者，巧夺天工的手艺共同勾勒出一幅沁人心脾的山居图，满足了观众对诗意生活的向往，丰富着当代人对传统文化的认知。 由此更能理解文化历久弥新的活力。像“阿木爷爷”一样的手艺人，仅仅只是精心还原、精致打磨、精美呈现，就已经足够令人兴趣盎然。而一旦打开了传统技艺的大门，体会“苟日新，日日新，又日新”的文化创造，迎面而来的将是无处不在的惊喜、无穷无尽的宝藏。对普通人来说，经由这些手艺人，传统技艺的魅力更加切近： 不必大费周章现场观察故宫角楼的桦卵，小巧的物件就把其中的道理和韵味讲得分明； 厌倦了机器一个模子里刻出来的加工痕迹，那就仔细品味手艺人一招一式里的独运匠心…… “我只是一个普通的农民，一个干木工活的老木工。”受到关注后，“阿木爷爷”的自我介绍仍十分朴实。技艺的生命力在于传承，传承的关键在于人。惟妙惟肖的作品，是技艺炉火纯青的表现，也是匠人执着追求的结果。在愈加忙碌的现代社会，能够全身心投入到-项传统技艺，这是一种专注，也是一种坚守。对很多人来说，找到一时的激情并不困难，而沉静、沉潜、沉着的内功，才是修成正果的秘诀。 需要正视的是，当传统技艺与现代社会相遇，有的大放异彩，有的依然默默无闻。“阿木爷爷”通过视频的方式让梅卵技艺走红，使更多人对此有了认识、产生兴趣。记录故宫修复文物的影片，让年轻人一睹璀璨国宝背后的“守护者”：展现各地音乐特色的舞台，再现华阴老腔的豪迈韵味，等等。以传统手艺为载体，用现代表达做名片，优秀传统文化自然就会“好之者众”。不知不觉间，人们守护了技艺的味道，实现了文化的传承。 （摘自《人民日报》2020.8.6） 43．[文本一]和[文本三]在说理时都能将深的道理变浅易，依据两文中的线句子加以说明。 44．[文本二]中说：“不少传统工艺由此衰落甚至失传。”请结合[文本一]和[文本二]探究其原因有哪些。 45．结合[文本三]说说“阿木爷爷”的手工艺品为什么受到国内外网友的追捧？ 46．[文本一]中说：“一直以来，保护传统手工艺的呼吁屡屡见诸报端。”请结合三则文本，具体说说“保护传统手工艺”的意义。 47．下面四个选项是对三则文本的理解，请选出正确的一项（   ） A．[文本一]重在说理，[文本三]重在叙事。 B．[文本二]中说工业社会中，由于批量的生产，许多工艺品变得价格低廉，更能满足消费者的需求，因此导致传统工艺由此衰落甚至失传。 C．[文本三]中说传统技艺的魅力令人着迷，是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味，所以更能理解文化历久弥新的活力。 D．[文本三]用“阿木爷爷成为网红”的具体事例，诠释了[文本二]的以切实可行的方式更好地“看见”手艺。 （23-24九年级上·江苏淮安·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 ①“人工智能教父”杰弗里·辛顿近日表示对自己毕生所研究的东西感到后悔，指出聊天机器人所带来的某些危险“相当恐怖”。 ②辛顿说:“我曾经试图让计算机能够理解世界，并通过学习来实现这一目标。但是我现在意识到，我们需要更加谨慎地使用技术。人工智能系统正在变得越来越危险。” ③3月14日，OpenAI在官网发布了推出GPT-4的公告。相比上一代版本，GPT-4的AI能力再度提升。在官方演示视频中，GPT-4只花不到2秒时间，即可识别手绘网站图片，并根据要求实时生成了网页代码，制作出了几乎与手绘版一样的网站。辛顿最担心的是，互联网将充斥着虚假照片、视频和文字，普通人将无法知道什么是真的。 ④此外，AI（人工智能）最终会颠覆就业市场。最近，IBM公司宣布将在未来通过AI取代7800个左右的岗位。 ⑤从最初在全球引发惊艳和狂欢，到如今其安全性引发广泛担忧，ChatGPT等AI模型已经引起了人们对人工智能的集体反思。 （选自《报刊文摘》2023年5月15日，责编沈崝，有改动） 材料二 ①从AI换脸、AI绘画到AI写论文。科技的力量让人惊叹。现在AI翻唱又火出圈！最近，孙燕姿因其独具辨识度的音色与唱腔，成为AI宠儿，每天都有数十首“新作”面世。大家耳熟能详的《一直很安静》《红豆》，甚至《好汉歌》《向天再借五百年》等歌曲都在“AI孙燕姿”的演绎下有了别样的味道。声音非常逼真，仿佛孙燕姿亲自翻唱这么多歌。 ②业内人士表示，按照目前的技术，歌手的唱腔、技巧和风格还很难完全模仿，但音色已经基本能1：1复制了。 ③AI歌手翻唱涉嫌侵犯声音权、著作权。《民法典》规定，对姓名、自然人声音的保护参照适用肖像许可使用的有关规定。因此，未经歌手许可，使用AI技术将歌手的声音合成音乐侵害了声音权。另外，音乐作品的词曲均有原创著作权人，如未经著作权人许可使用软件合成或改编音乐作品让AI人物通过视频公开播放、表演，也侵害了他人的著作权。 ④未来，AI会不会抢了歌手的饭碗？据科学家预测，未来AI有可能取代歌手，但需要在严格监管下才能实现。AI取代歌手的技术将给人类社会带来新威胁——深度伪造。通过深度伪造技术，个人形象和声音生物特征被AI复制操作，很容易产生新型的AI诈骗等更多社会问题。 （选自《报刊文摘》2023年5月17日，责编陈飞，有改动 材料三 ①据世界经济论坛《工作的未来》报告，到2065年，今天进入小学的儿童中会有高达65％的人将在迄今尚未创建的岗位上工作。我们迫切需要转变教育观念：一个孩子变“聪明”意味着两种能力的同时提高——既掌握那些成型的知识，又具备灵活解决问题的技能。 ②《成就辉煌：学习的科学告诉我们如何培养成功的孩子》中指出，所有学生的基础技能都是以下6种：知识储备、沟通能力、协作能力、批判性思维、创造力和自信心。透过这些视角，我们可以更全面地了解孩子的优势和劣势。只有当父母和教育者关注这6种关键技能的培养时，他们才会成为教育变革的推动者。 ③归根结底，我们需要重新强调通识教育，如解决问题、批判性思维和适应能力。这些技能很难量化，且不一定能为一份高薪工作指明清晰的路径，但在各种职业中具有长期的价值。教育的转变方向在于，帮助学生学习或创造使用新的人工智能工具，并了解这些工具所带来的社会和伦理影响。这将使学生准备好到外面的世界去解决问题，合理质疑社会存在的问题，并设想通过使用这些工具，促使一个更公平、更公正的世界诞生。 （选自《报刊文摘》2023年9月27日，作者胡泳，有改动） 48．下列选项中，符合文意的一项是（    ） A．IBM公司宣布将在未来通过AI取代7800个左右的岗位，AI技术现在已经颠覆就业市场。 B．“人工智能教父”杰弗里·辛顿指出，人工智能系统正在变得越来越危险，普通人将无法知道互联网上什么是真的。 C．按照目前的技术，“AI孙燕姿”能完全模仿真人孙燕姿演唱，印证了杰弗里·辛顿的担心。 D．AI时代，教育要帮助学生学习或创造使用新的人工智能工具，不能过于重视通识教育。 49．阅读材料一和材料二，为应对AI带来的危险提两条合理建议。 50．从材料三看，我们的学习需要做怎样的转变才能适应AI时代？ 51．有人说，AI技术存在危险，应该禁止研发和使用。你不同意这种说法，请根据三则材料加以反驳。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $