精品解析：四川省眉山市彭山区第一中学2025-2026学年九年级上学期10月月考历史试题

彭山一中高2029届10月月考历史试题 一、选择题（下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。每小题3分，共75分） 1. 尼罗河每年一次的洪水泛滥，给两岸带来了肥沃的淤泥，同时也冲掉了田地之间的边界，所以古埃及人民每一年都须在洪水退去后重新丈量和计算田地。这促使他们发展了测地知识，从而慢慢形成了“面积”的概念。据此可知（ ） A. 生产实践推动了科技发展 B. 古埃及人民重视精耕细作 C. 古埃及自然灾害不可避免 D. 古埃及人民相信灵魂不死 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“古埃及人民每一年都须在洪水退去后重新丈量和计算田地。这促使他们发展了测地知识，从而慢慢形成了‘面积’的概念”和结合所学知识可知，材料中提到尼罗河每年洪水泛滥冲掉田地边界，古埃及人民需在洪水退去后重新丈量和计算田地，这一生产实践促使他们发展了测地知识，进而慢慢形成了“面积”的概念，充分体现了生产实践对科技发展的推动作用，即在实际生产中遇到的问题促使人们去探索和解决，从而推动了相关科技知识的产生和发展，A项正确；精耕细作通常指的是在农业生产中采用精细的耕作方法和管理技术，以提高农作物产量，与材料所表达的重点不符，排除B项；材料说明洪水泛滥对古埃及人民生产实践的影响以及由此推动的科技发展，而不是强调自然灾害的不可避免性，排除C项；灵魂不死是古埃及宗教信仰中的一个概念，与材料所讨论的尼罗河洪水泛滥、测地知识和“面积”概念的形成没有直接联系，排除D项。故选A项。 2. 史料是历史研究的重要素材。下列最适用于研究“古代埃及”的第一手史料是（ ） A. 百家讲坛《古埃及文明失落之谜》 B. 历史遗迹吉萨金字塔群 C. 出土的《汉谟拉比法典》石柱 D. 历史著作《古代埃及史》 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，第一手史料是直接反映历史事件或时代的原始材料。历史遗迹吉萨金字塔群”是古埃及人直接建造的实物遗存，属于直接证据，是一手史料，B项正确；百家讲坛《古埃及文明失落之谜》是后人对古埃及文明的讲解和研究，属于二手史料，排除A项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文物，与古埃及无关，排除C项；历史著作《古代埃及史》是后人撰写的关于古埃及历史的著作，属于二手史料，排除D项。故选B项。 3. 古埃及人根据尼罗河水位的变化制定了每年365天的太阳历；苏美尔人根据月亮的盈亏制定了每年354天的阴历；中国古代以月相变化和太阳回归年为依据制定了阴阳合历。由此可知，世界古代文明具有（ ） A. 同一性 B. 多元性 C. 一体性 D. 特殊性 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干中“古埃及人根据尼罗河水位的变化制定了每年365天的太阳历；苏美尔人根据月亮的盈亏制定了每年354天的阴历；中国古代以月相变化和太阳回归年为依据制定了阴阳合历。”结合所学可知，不同国家制作使用不同的历法，是本国人民智慧的结晶和文明程度的体现，反映了世界古代文明呈多元化发展，B项正确；同一性、一体性都太绝对，与题意不符，排除AC项；题干更多是在反映世界文明的多元性，没有体现特殊性，排除D项。故选B项。 4. 《汉谟拉比法典》统一了重量、长度和容量的单位，还有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。这说明古巴比伦（ ） A. 君主专制正式确立 B. 商品经济比较活跃 C. 城市自治得以实现 D. 吸收借鉴中华文明 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“《汉谟拉比法典》统一了重量、长度和容量的单位，还有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。”结合所学可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部重要法典。题干强调法典统一了重量、长度和容量的单位，并规范了租赁、雇佣、交换、借贷等经济活动，这些内容反映了当时社会对商业规则的迫切需求，说明古巴比伦的商品经济（即以买卖为目的的经济活动）较为发达和活跃，B项正确；法典的颁布体现了君主的权威，但题干侧重于经济规定，而非政治制度，且君主专制在法典颁布前已存在，排除A项；法典是中央集权的产物，由国王统一制定，适用于整个王国，并未体现城市自我管理的自治特征，排除C项；古巴比伦（约公元前18世纪）与中华文明（如夏商时期）在时空上基本无交集，法典内容源于美索不达米亚本土，无证据显示借鉴中华文明，排除D项。故选B项。 5. 古巴比伦《汉谟拉比法典》上部浮雕呈现太阳神向汉谟拉比授予权杖的画面。这一设计的主要目的是（ ） A. 展示高超雕刻艺术 B. 彰显法典的神圣权威 C. 纪念汉谟拉比的功绩 D. 反映当时的宗教信仰 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“古巴比伦《汉谟拉比法典》上部浮雕呈现太阳神向汉谟拉比授予权杖的画面”，结合所学知识可知，太阳神是古巴比伦的主宰，他把权杖授予汉谟拉比，表明汉谟拉比的权利是神授予他的，代表了神的意志，表现了君权神授的思想，因此这一设计的主要目的是彰显法典的神圣权威，B项正确；题干内容反映浮雕所呈现的是《汉谟拉比法典》，而不是雕刻艺术‌的高超，排除A项；‌汉谟拉比的主要功绩包括统一两河流域、制定《汉谟拉比法典》和建立中央集权的体制‌，而题干内容只是涉及《汉谟拉比法典》，排除C项；宗教信仰，是信仰的一种特殊形式，表现为对特定宗教的崇拜对象、教理教义的虔诚信奉，并将其内化为行为准则，与题干内容不符，题干内容反映的是“古巴比伦《汉谟拉比法典》上部浮雕呈现太阳神向汉谟拉比授予权杖的画面”，排除D项。故选B项。 6. 佛教产生于古印度，起初因宣扬反对婆罗门的特权，宣扬“众生平等”，迎合了广大贫苦百姓；后又因倡导“忍耐顺从”，得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传，最终发展成为世界三大宗教之一。这段文字意在说明（ ） A. 佛教的教义 B. 佛教传播的背景 C. 佛教形成的过程 D. 佛教传播的原因 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“佛教产生于古印度，起初因宣扬反对婆罗门的特权，宣扬“众生平等”，迎合了广大贫苦百姓；后又因倡导‘忍耐顺从’，得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传，最终发展成为世界三大宗教之一。”可知，佛教的教义迎合了广大贫苦百姓，受到统治者的追捧。这说的是佛教传播的原因，D项正确；佛教的教义是“众生平等”，仅仅表述了材料的部分意思，排除A项；佛教产生的背景，是公元前 6 世纪,古代印度社会矛盾尖锐，排除B项；佛教形成的过程，与题干内容不符，排除C项。故选D项。 7. 印度总理辛格曾说：“尽管政府做出不懈努力，但是在印度许多地方，达利特（即贱民）仍然面临着社会歧视。”2022年9月，印度一名贱民男孩由于拼写错误遭到学校老师棍棒殴打，抢救无效去世，印度北方地区爆发抗议活动。印度出现这一现象的历史根源是（ ） A. 宗教信仰 B. 佛教传播 C. 法律制度 D. 种姓制度 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，贱民是古代印度种姓制度的产物，属于四个等级之外的不可接触者，处于社会最底层，在社会上遭到歧视和凌辱。题干描述的这一现象的历史根源正是因为受到种姓制度的影响，D项正确；贱民被歧视不属于宗教信仰和法律制度问题，排除AC项；佛教反对婆罗门的特权，提出“众生平等”，排除B项。故选D项。 8. 霍华德在《全球通史》中指出，最早的城市在世界的七大地区都有出现，在大多数情况下，在非洲和亚洲，它们都位于大河岸边，这表明了水、灌溉和农业对城市发展的重要性。下列遗址中能够佐证这一结论的是（ ） A. 摩亨佐•达罗遗址 B. 亚历山大城遗址 C. 迈锡尼遗址 D. 罗马城遗址 【答案】A 【解析】 【详解】根据“在大多数情况下，在非洲和亚洲，它们都位于大河岸边，这表明了水、灌溉和农业对城市发展的重要性”并结合所学知识可知，这孕育了大河文明，摩亨佐•达罗遗址在古印度，属于大河文明，A项正确；亚历山大城遗址、迈锡尼遗址、罗马城遗址属于海洋文明，排除BCD项。故选A项。 9. 雅典政治家伯里克利认为，在民主政治中，贫困不能阻碍一个公民参与城邦公共事务。下列选项中能体现这一主张的是（ ） A. 给参政公民发放津贴 B. 编制“儒略历” C. 打败对手，控制元老院 D. 创立“元首制” 【答案】A 【解析】 【详解】材料中伯里克利主张“贫困不能阻碍公民参与公共事务”，其核心是解决经济因素对参政的影响。在伯里克利改革中，为鼓励公民参政，雅典实行了给参政公民发放津贴的制度，确保贫困公民也能参与城邦事务，A项正确；“儒略历”是罗马凯撒时期的历法，与雅典无关，排除B项；“控制元老院”涉及罗马政治斗争，雅典无元老院，排除C项；“元首制”是罗马屋大维创立的制度，与雅典民主无关，排除D项。故选A项。 10. “美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点；同时，……毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（ ） A. 人类文明最初诞生于两河流域 B. 文化交流促进区域文明的发展 C. 文明成长呈现地域性与世界性 D. 文明起源具有统一性和多样性 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的，……在其形成过程中带有许多共同点”可知，古代文明的起源具有统一性；根据“又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”可知，古代文明又具有多样性，D项正确；诞生于两河流域的文明是美索不达米亚文明，与其他文明不符，排除A项；材料内容没有体现文化交流，排除B项；材料内容无法体现文明成长的世界性，排除C项。故选D项。 11. 尼罗河每年定期泛滥，洪水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植。幼发拉底河和底格里斯河并行奔流，为两河流域农业生产提供了充足的水源。材料强调了（ ） A 各地区之间文明交流日益频繁 B. 古代文明呈现出多元特征 C. 古代文明发展受自然条件影响 D. 亚非文明不断延续和发展 【答案】C 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，尼罗河定期泛滥留下肥沃黑土利于农业种植，两河流域的河流为农业提供充足水源，都体现了自然条件（河流 ）对古代文明（农业生产是文明发展基础 ）发展的影响，C项正确；材料中仅提及尼罗河、幼发拉底河和底格里斯河对各自流域农业的影响，未涉及各地区文明交流相关内容，排除A项；材料重点是河流等自然条件对农业及文明发展的作用，并非强调古代文明的多元特征（如不同文明在政治、文化、社会结构等多方面的差异 ），排除B项；材料没有阐述亚非文明延续和发展的过程，主要围绕自然条件对文明的影响，排除D项。故选C项。 12. 《汉谟拉比法典》规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。这说明该法典维护的是（ ） A. 理发师的利益 B. 奴隶的利益 C. 外邦人的利益 D. 奴隶主的利益 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指”和所学知识可知，材料体现了《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，D项正确；根据题干“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指”可知，《汉谟拉比法典》严格限制理发师的行为，而不是保护其利益，排除A项；根据题干“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指”和所学知识可知，《汉谟拉比法典》规定奴隶的身份地位不容许随便改变，奴隶也可以被自由人买卖，可见奴隶的身份地位十分低下，《汉谟拉比法典》是维护这种状态的，而不是维护奴隶的利益，排除B项；题干没有涉及外邦人，排除C项。故选D项。 13. 四大文明古国：古埃及文明、古代两河文明、古印度文明、中国文明都位于北纬20度至40度的大河流域。究其原因，在于相关区域适合（ ） A. 游牧生活 B. 海外贸易 C. 农业耕作 D. 手工业生产 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识，古埃及文明、古代两河文明、古印度文明和中国文明都发源于大河流域，这些地区河流提供了充足的水源和肥沃的土壤，非常适合农业耕作，农业的发展是这些文明得以繁荣的重要基础，因此这些文明都选择在适合农业耕作的大河流域发展，C项正确；“游牧生活”通常依赖草原而非大河流域，且不利于建立固定文明，排除A项；“海外贸易”是海洋文明的主要特征，排除B项；“手工业生产”是农业发展的产物，排除D项。故选C项。 14. 如表是小澍同学进行研究性学习时做的学习笔记。由此可以判断他学习的主题是（ ） 金字塔 佛教 楔形文字 种姓制度 阿拉伯数字 《汉谟拉比法典》 A. 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明 C. 封建时代的欧洲 D. 封建时代的亚洲 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识，金字塔是古代埃及的文明成就，佛教、种姓制度和阿拉伯数字是古代印度的文明成就，楔形文字、《汉谟拉比法典》是古代巴比伦的文明成就，古代埃及地处非洲，古代印度和古代巴比伦属于亚洲，因此材料反映古代亚非文明，A项正确；古代埃及地处非洲，古代印度和古代巴比伦属于亚洲，都不属于欧洲，排除B项；古代埃及、古代印度、古代巴比伦都属于亚洲的奴隶社会，排除CD项。故选A项。 15. 据载，波斯一带的年轻人从小阅读《荷马史诗》，“唱颂欧里庇得斯的悲剧诗”；梵文史诗《罗摩衍那》就深受《伊利亚特》和《奥德赛》的影响，由此可见（ ） A. 文化传统将影响统治策略 B. 希腊文学是世界文学发展的源头 C. 征服者推行文化包容政策 D. 不同文明间存在一定程度交流 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“梵文史诗《罗摩衍那》就深受《伊利亚特》和《奥德赛》的影响”和所学知识可知，材料呈现了“波斯一带年轻人读希腊的《荷马史诗》、唱颂希腊悲剧”“印度梵文史诗《罗摩衍那》受希腊《伊利亚特》《奥德赛》影响” 这些现象，充分说明不同文明之间在文学领域存在一定程度的交流与传播，能够相互影响，D项正确；材料中完全没有涉及“统治策略”相关内容，主要围绕文学作品的传播与影响展开，排除A项；“希腊文学是世界文学发展的源头”这一说法过于绝对且材料无法支撑。材料仅体现希腊文学对其他地区有影响，但不能就此判定它是“世界文学发展的源头”，排除B项；征服者推行文化包容政策指的是采取强制措施促进文化交流，题干材料中没有体现，排除C项。故选D项。 16. 公元前509年，罗马推翻王政建立共和国后，贵族出身的卢修斯作为退任的执政官，被选入一个重要政治机构。在一次会议上，他与其他数百名成员共同讨论是否对邻近的埃特鲁里亚城邦发动战争，还审议了新当选执政官提交的年度财政预算，并最终投票通过了相关决议。这体现了罗马共和国拥有决策权的机构是（ ） A. 国民大会 B. 元老院 C. 公民大会 D. 保民官 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“公元前509年，罗马推翻王政建立共和国后，贵族出身的卢修斯作为退任的执政官，被选入一个重要政治机构。在一次会议上，他与其他数百名成员共同讨论是否对邻近的埃特鲁里亚城邦发动战争，还审议了新当选执政官提交的年度财政预算，并最终投票通过了相关决议。”和所学可知，公元前509年，罗马建立了共和国。国家统治的决策权掌握在元老院手里，元老院由贵族和退任高级官员组成，掌握外交、财政等重大决策权。B项正确；国民大会不是罗马共和国的政权决策机构，排除A项；罗马共和国拥有决策权的机构是元老院，公民大会是形式上的最高权力机关，主要负责立法和选举，排除C项；保民官是平民代表，无集体决策职能，排除D项。故选B项。 17. 公元前3世纪，罗马人开始接触希腊文化，在希腊字母的基础上，略微调整了字母的形状与发音，形成了我们今天所熟知的拉丁字母。这体现了古罗马文化（ ） A. 注重吸收创新 B. 追求风格多元 C. 侧重标新立异 D. 凸显中西合璧 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“罗马人开始接触希腊文化，在希腊字母的基础上，略微调整了字母的形状与发音，形成了我们今天所熟知的拉丁字母”并结合所学知识可知，从题干中可以看出，罗马人在接触希腊文化后，并没有完全照搬，而是在希腊字母的基础上进行了调整和创新，形成了拉丁字母。这说明古罗马文化注重吸收外来文化并进行创新，A项正确；题干中只提到了罗马人对希腊字母的调整和创新，没有体现出风格多元的特点，排除B项；题干中罗马人对希腊字母的调整和创新，并非为了与众不同，而是为了适应自身的文化和语言需求，排除C项；罗马和希腊都是西方国家，因此凸显中西合璧说法错误，排除D项。故选A项。 18. 希腊、罗马古典文化丰富多彩，是类宝贵的精神遗产之一。研究希腊古典文化最可信的史料是（ ） A. 电影《诸神之战》 B. 帕特农神庙遗址 C. 《荷马史诗》 D. 《苏格拉底之死》油画 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，第一手史料是我们的研究提供最有力的证据，第一手史料，即原始史料，是指当事人、亲历者直接记录或留下的资料和遗物、遗迹等原始资料。因此要研究希腊古典文化最可信的史料是帕特农神庙遗址，B项正确；电影《诸神之战》，有人为编著内容，属于第二手资料，排除A项；《荷马史诗》属于文学作品，有加工的成分，属于第二手资料，排除C项；《苏格拉底之死》油画，有人为绘画的内容，属于第二手资料，排除D项。故选B项。 19. 亚历山大东征后，埃及的亚历山大城出现如下场景：来自希腊的商队满载橄榄油和陶器，波斯商人携丝绸与香料在此交易；城中图书馆的学者们正将埃及的数学手稿翻译成希腊文，同时巴比伦的天文学记录被编入新的研究著作。这些场景反映了亚历山大东征（ ） A. 推动不同文明交融 B. 使希腊文化完全取代东方文化 C. 消除各民族的矛盾 D. 打破了各大洲相对隔绝的状态 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“来自希腊的商队满载橄榄油和陶器”“将埃及的数学手稿翻译成希腊文”“巴比伦的天文学记录被编入新的研究著作”可知，亚历山大东征后不仅将希腊文化传播到世界各地，也将东方文化吸收下来，予以保存，反映亚历山大东征推动了不同文明交融，A项正确；使希腊文化完全取代东方文化的说法太过绝对，与“将埃及的数学手稿翻译成希腊文”不符，排除B项；消除各民族的矛盾的说法太过绝对，与史实不符，排除C项；新航路的开辟打破了各大洲相对隔绝的状态，排除D项。故选A项。 20. 有学者指出，罗马帝国本部是泛希腊化的天下，但周边地区族群成分处处不同，不能建立类似中国的郡县制度，只能依赖戍军控制属地。该学者旨在揭示罗马帝国（ ） A. 对世界的重大影响 B. 对外扩张的过程 C. 与希腊的差异之处 D. 隐含着分裂因素 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“罗马帝国本部是泛希腊化的天下，但周边地区族群成分处处不同，不能建立类似中国的郡县制度，只能依赖戍军控制属地。”和所学知识可知，材料强调了罗马帝国族群成分的不同使其不能建立中央集权的郡县制，只能依赖戍军控制属地，这说明罗马帝国不能对地方形成有效的控制，因而该学者旨在揭示罗马帝国隐含着分裂因素，D项正确；题干无法体现出罗马帝国对世界的重大影响，排除A项；题干并未涉及罗马帝国对外扩张的过程，排除B项；题干并未分析罗马帝国与希腊的主要差异，排除C项。故选D项。 21. 柏拉图认为,古埃及人的激情更多是追求物质的富饶,他们没有希腊人这种对知识的热爱。能佐证该观点的是（ ） A. 埃及建立种姓制度 B. 埃及法学系统完整 C. 希腊发展海外贸易 D. 希腊哲学成就突出 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“柏拉图认为，古埃及人的激情更多是追求物质的富饶，他们没有希腊人这种对知识的热爱。”结合所学可知，古埃及文明的杰出成就是金字塔，古希腊时期涌现出了众多哲学家，如德谟克利特、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等，他们对哲学领域的贡献巨大，D项正确；古印度建立了种姓制度，排除A项；罗马法学体系完备，排除B项；希腊发展海外贸易与知识无关，排除C项。故选D项。 22. 从“元老院掌握国家实权”“布匿战争”“称霸地中海地区”“奴隶大量逃亡和起义”这些关键词中提炼出的学习主题是（ ） A. 希腊文明兴衰 B. 罗马共和国的兴衰 C. 阿拉伯帝国的兴衰 D. 亚历山大帝国的兴衰 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，罗马共和国初期，元老院掌握着国家实权，成为罗马最高权力机关；罗马共和国统一意大利半岛后，向地中海扩张过程中，与迦太基矛盾不断加深，最终爆发了“布匿战争”，最终以罗马的胜利而告终，罗马也因此取得了地中海地区的霸权；但长期的征战激化了阶级矛盾，大量奴隶逃亡和起义，罗马共和国后期出现了严重的社会危机。据此可知，题干关键词反映的是罗马共和国的兴衰，B项正确；“布匿战争”是古罗马与古迦太基之间争夺地中海西部统治权的战争，与古希腊、阿拉伯帝国无关，排除AC两项；亚历山大帝国建立于公元前4世纪，与题干中“元老院掌握国家实权”“布匿战争”等信息不符，排除D项。故选B项。 23. 在亚历山大庞大的远征军队伍中“有工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才，他们沿途收集资料、绘制地图，与当地哲人交往”。该现象表明，亚历山大远征客观上（ ） A. 推动希腊民主制度的扩展 B. 导致希腊罗马文明的消亡 C. 加速亚非自然经济的解体 D. 促进了东西方文化的交流 【答案】D 【解析】 【详解】分析题干材料可知，题干强调远征军中有各类人才与当地交往，问这一现象在客观上导致的结果。结合所学知识可知，亚历山大远征促进了希腊文化传播和东西方文化交流，题干中专门人才的活动直接体现文化交流，D项正确；“推动希腊民主制度的扩展”表述错误，远征未扩展民主制度（君主制为主），排除A项“导致希腊罗马文明的消亡”错误，希腊罗马文明未消亡，排除B项；自然经济解体是近代现象，排除C项。故选D项。 24. 共和政体是罗马共和国实行的一种国家形式，它较早体现了权力之间的相互制衡。以下最能证明这一说法的史实是（ ） A. 保民官有权否决对平民不利的决议 B. 公民大会是形式上的最高权力机关 C. 凯撒被元老院任命为终身独裁官 D. 屋大维首创了“元首制”政治形式 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，罗马共和国的政治体制设计体现了权力的相互制衡，其中保民官是专门为保护平民利益而设立的职位。保民官拥有否决权，可以否决元老院或其他官员作出的对平民不利的决议。这一制度设计正是权力制衡的体现，确保平民的利益不被贵族或元老院忽视，A项正确；虽然公民大会在形式上拥有最高权力，但它并不能直接体现权力制衡，排除B项；凯撒被元老院任命为终身独裁官，这实际上是权力集中的表现，而非制衡，排除C项；屋大维首创了“元首制”政治形式，标志着罗马共和国的终结和罗马帝国的开始，与权力制衡无关，排除D项。故选A项。 25. “条条大路通罗马”“身在罗马，就像罗马人一样行事”，这些西方谚语可以转意为成语“殊途同归”“入乡随俗”。从历史文化的角度看，这些西方谚语的形成说明了（ ） A. 罗马帝国为了向外扩张修建了许多道路 B. 当时有很多外国人在罗马学习、生活 C. 罗马帝国的征服和统治充满着暴力 D. 罗马文化渗入到它统治过的广大地区 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“‘条条大路通罗马’‘身在罗马，就像罗马人一样行事’，这些西方谚语可以转意为成语‘殊途同归’‘入乡随俗’。”结合所学可知，罗马帝国通过扩张，发展成为地跨欧亚非三洲的大帝国，帝国境内海路畅通无阻，陆路纵横交错、四通八达，所以有“条条大路通罗马”这样的西方谚语。罗马帝国统治疆域广大，为了加强统治，罗马在其统治地区推行罗马文化，使得被征服地区接受罗马的文化，“像罗马人一样行事”。因此，这些谚语的形成从历史文化角度来看，说明了罗马对其统治地区的文化渗透，D项正确；“罗马帝国为了向外扩张修建了许多道路”只是局部解释了“条条大路通罗马”，不全面，排除A项；“当时有很多外国人在罗马学习、生活”只是局部解释了“像罗马人一样行事”，不全面，排除B项；“罗马帝国的征服和统治充满着暴力”体现的是暴力冲突的影响，不能从历史文化的角度说明这些西方谚语的形成，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本题共2小题，共25分） 26. 从专制到民主，彰显了人类社会的文明与进步。阅读下列材料，回答问题。 材料一：雅典的一切公职对所有公民开放，通过抽签选举产生（将军除外），实现了古希腊人轮番而治，既是统治者，又是被统治者的思想。 材料二：雅典的民主政治是世界上最狭隘、也是最充实的民主政治。 材料三：下面是关于罗马法的图示。 （1）根据材料一归纳雅典民主政治的特点。 （2）根据材料二和所学知识，说说你是如何理解“雅典民主是世界上最狭隘、也是最充实的民主”这句话。 （3）根据材料三和所学知识，概括罗马法经历了怎样的发展变化。 【答案】（1）公民广泛参与政治；抽签选举；轮番而治；直接民主。（三点即可） （2）“最狭隘”：仅限于成年男性公民，妇女、奴隶、外邦人没有任何政治权利；“最充实”：公民直接参与政治，权力制衡，是当时最先进的民主形式。 （3）从习惯法到成文法，从公民法到万民法，最终法典化。 【解析】 【小问1详解】 特点：据材料一“雅典的一切公职对所有公民开放”可知，公民广泛参与政治；据材料一“通过抽签选举产生（将军除外）”可知，抽签选举；据材料一“实现了古希腊人轮番而治”可知，轮番而治；据材料一“既是统治者，又是被统治者的思想。”并结合所学可知，体现了直接民主的特点。 【小问2详解】 “最狭隘”：据所学雅典民主政治的局限性可知，雅典民主仅限于成年男性公民，妇女、奴隶、外邦人没有任何政治权利；“最充实”：据所学可知，最充实指的是从享有民主政治权利的公民来说的，公民直接参与政治，权力制衡，是当时最先进的民主形式。 【小问3详解】 发展变化：据材料三“形式”“习惯法”“成文法”可知，从习惯法到成文法，《十二铜表法》是罗马第一部成文法；据材料三“适用范围”“公民法”“万民法”可知，从公民法到万民法，最终法典化。 27. 请阅读下面的材料，从中提炼一个观点，结合所学知识，写一篇80—120字的小短文。（要求：题目自拟，观点明确；史实正确；条理清晰，语句通顺，表述完整） ▲公元前334年，亚历山大开始东征。历经10年征战，他建立起一个史无前例的横跨欧、亚、非三洲的大帝国。这一过程中，东西方贸易的通道也得以开辟。 ▲古罗马的兴起大约在公元前700年，是以罗马城的修建为标志的，经过几百年的征战与发展，罗马成为一个地跨欧，亚、非三洲的强大帝国。 【答案】题目：战争是把双刃剑 论述：亚历山大东征伴随着暴力与血腥，但也把希腊文化传播到东方，东方文化也渗入到希腊文化，促进了东西方文化的交流。罗马帝国的征服与扩张，传播了罗马文明，促进了东西方文明的交流，也给被征服地区人民带来严重的压迫。因此，战争是把双刃剑，是人类文明交流的方式之一，一定程度上促进了人类文明的融合和发展。 【解析】 【详解】本题属于开放性试题，解答本题的关键是读懂材料并从材料获取有效信息，拟定具体的论题，再结合所学知识加以论述。材料分别反映了亚历山大东征、罗马帝国的征服与扩张，因此，可拟定题目为战争是把双刃剑，解答时可以结合题目从影响等角度，结合相关史实分析论述：亚历山大东征伴随着暴力与血腥，但也把希腊文化传播到东方，东方文化也渗入到希腊文化，促进了东西方文化的交流。罗马帝国的征服与扩张，传播了罗马文明，促进了东西方文明的交流，也给被征服地区人民带来严重的压迫。最后进行总结：因此，战争是把双刃剑，是人类文明交流的方式之一，一定程度上促进了人类文明的融合和发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 彭山一中高2029届10月月考历史试题 一、选择题（下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。每小题3分，共75分） 1. 尼罗河每年一次的洪水泛滥，给两岸带来了肥沃的淤泥，同时也冲掉了田地之间的边界，所以古埃及人民每一年都须在洪水退去后重新丈量和计算田地。这促使他们发展了测地知识，从而慢慢形成了“面积”的概念。据此可知（ ） A. 生产实践推动了科技发展 B. 古埃及人民重视精耕细作 C. 古埃及自然灾害不可避免 D. 古埃及人民相信灵魂不死 2. 史料是历史研究的重要素材。下列最适用于研究“古代埃及”的第一手史料是（ ） A. 百家讲坛《古埃及文明失落之谜》 B. 历史遗迹吉萨金字塔群 C. 出土《汉谟拉比法典》石柱 D. 历史著作《古代埃及史》 3. 古埃及人根据尼罗河水位的变化制定了每年365天的太阳历；苏美尔人根据月亮的盈亏制定了每年354天的阴历；中国古代以月相变化和太阳回归年为依据制定了阴阳合历。由此可知，世界古代文明具有（ ） A. 同一性 B. 多元性 C. 一体性 D. 特殊性 4. 《汉谟拉比法典》统一了重量、长度和容量的单位，还有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。这说明古巴比伦（ ） A. 君主专制正式确立 B. 商品经济比较活跃 C. 城市自治得以实现 D. 吸收借鉴中华文明 5. 古巴比伦《汉谟拉比法典》上部浮雕呈现太阳神向汉谟拉比授予权杖的画面。这一设计的主要目的是（ ） A. 展示高超雕刻艺术 B. 彰显法典的神圣权威 C. 纪念汉谟拉比的功绩 D. 反映当时的宗教信仰 6. 佛教产生于古印度，起初因宣扬反对婆罗门的特权，宣扬“众生平等”，迎合了广大贫苦百姓；后又因倡导“忍耐顺从”，得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传，最终发展成为世界三大宗教之一。这段文字意在说明（ ） A. 佛教的教义 B. 佛教传播的背景 C. 佛教形成的过程 D. 佛教传播的原因 7. 印度总理辛格曾说：“尽管政府做出不懈努力，但是在印度许多地方，达利特（即贱民）仍然面临着社会歧视。”2022年9月，印度一名贱民男孩由于拼写错误遭到学校老师棍棒殴打，抢救无效去世，印度北方地区爆发抗议活动。印度出现这一现象的历史根源是（ ） A. 宗教信仰 B. 佛教传播 C. 法律制度 D. 种姓制度 8. 霍华德在《全球通史》中指出，最早的城市在世界的七大地区都有出现，在大多数情况下，在非洲和亚洲，它们都位于大河岸边，这表明了水、灌溉和农业对城市发展的重要性。下列遗址中能够佐证这一结论的是（ ） A. 摩亨佐•达罗遗址 B. 亚历山大城遗址 C. 迈锡尼遗址 D. 罗马城遗址 9. 雅典政治家伯里克利认为，在民主政治中，贫困不能阻碍一个公民参与城邦公共事务。下列选项中能体现这一主张的是（ ） A. 给参政公民发放津贴 B. 编制“儒略历” C. 打败对手，控制元老院 D. 创立“元首制” 10. “美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点；同时，……毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（ ） A. 人类文明最初诞生于两河流域 B. 文化交流促进区域文明的发展 C. 文明成长呈现地域性与世界性 D. 文明起源具有统一性和多样性 11. 尼罗河每年定期泛滥，洪水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植。幼发拉底河和底格里斯河并行奔流，为两河流域农业生产提供了充足的水源。材料强调了（ ） A. 各地区之间文明交流日益频繁 B. 古代文明呈现出多元特征 C. 古代文明发展受自然条件影响 D. 亚非文明不断延续和发展 12. 《汉谟拉比法典》规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。这说明该法典维护的是（ ） A. 理发师利益 B. 奴隶的利益 C. 外邦人的利益 D. 奴隶主的利益 13. 四大文明古国：古埃及文明、古代两河文明、古印度文明、中国文明都位于北纬20度至40度的大河流域。究其原因，在于相关区域适合（ ） A. 游牧生活 B. 海外贸易 C. 农业耕作 D. 手工业生产 14. 如表是小澍同学进行研究性学习时做的学习笔记。由此可以判断他学习的主题是（ ） 金字塔 佛教 楔形文字 种姓制度 阿拉伯数字 《汉谟拉比法典》 A. 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明 C. 封建时代的欧洲 D. 封建时代的亚洲 15. 据载，波斯一带的年轻人从小阅读《荷马史诗》，“唱颂欧里庇得斯的悲剧诗”；梵文史诗《罗摩衍那》就深受《伊利亚特》和《奥德赛》的影响，由此可见（ ） A. 文化传统将影响统治策略 B. 希腊文学是世界文学发展的源头 C. 征服者推行文化包容政策 D. 不同文明间存在一定程度的交流 16. 公元前509年，罗马推翻王政建立共和国后，贵族出身的卢修斯作为退任的执政官，被选入一个重要政治机构。在一次会议上，他与其他数百名成员共同讨论是否对邻近的埃特鲁里亚城邦发动战争，还审议了新当选执政官提交的年度财政预算，并最终投票通过了相关决议。这体现了罗马共和国拥有决策权的机构是（ ） A. 国民大会 B. 元老院 C. 公民大会 D. 保民官 17. 公元前3世纪，罗马人开始接触希腊文化，在希腊字母的基础上，略微调整了字母的形状与发音，形成了我们今天所熟知的拉丁字母。这体现了古罗马文化（ ） A. 注重吸收创新 B. 追求风格多元 C. 侧重标新立异 D. 凸显中西合璧 18. 希腊、罗马古典文化丰富多彩，是类宝贵的精神遗产之一。研究希腊古典文化最可信的史料是（ ） A. 电影《诸神之战》 B. 帕特农神庙遗址 C. 《荷马史诗》 D. 《苏格拉底之死》油画 19. 亚历山大东征后，埃及的亚历山大城出现如下场景：来自希腊的商队满载橄榄油和陶器，波斯商人携丝绸与香料在此交易；城中图书馆的学者们正将埃及的数学手稿翻译成希腊文，同时巴比伦的天文学记录被编入新的研究著作。这些场景反映了亚历山大东征（ ） A. 推动不同文明交融 B. 使希腊文化完全取代东方文化 C. 消除各民族的矛盾 D. 打破了各大洲相对隔绝的状态 20. 有学者指出，罗马帝国本部是泛希腊化的天下，但周边地区族群成分处处不同，不能建立类似中国的郡县制度，只能依赖戍军控制属地。该学者旨在揭示罗马帝国（ ） A. 对世界的重大影响 B. 对外扩张的过程 C. 与希腊的差异之处 D. 隐含着分裂因素 21. 柏拉图认为,古埃及人的激情更多是追求物质的富饶,他们没有希腊人这种对知识的热爱。能佐证该观点的是（ ） A. 埃及建立种姓制度 B. 埃及法学系统完整 C. 希腊发展海外贸易 D. 希腊哲学成就突出 22. 从“元老院掌握国家实权”“布匿战争”“称霸地中海地区”“奴隶大量逃亡和起义”这些关键词中提炼出的学习主题是（ ） A. 希腊文明的兴衰 B. 罗马共和国的兴衰 C. 阿拉伯帝国的兴衰 D. 亚历山大帝国的兴衰 23. 在亚历山大庞大的远征军队伍中“有工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才，他们沿途收集资料、绘制地图，与当地哲人交往”。该现象表明，亚历山大远征客观上（ ） A. 推动希腊民主制度的扩展 B. 导致希腊罗马文明的消亡 C. 加速亚非自然经济的解体 D. 促进了东西方文化的交流 24. 共和政体是罗马共和国实行的一种国家形式，它较早体现了权力之间的相互制衡。以下最能证明这一说法的史实是（ ） A. 保民官有权否决对平民不利的决议 B. 公民大会是形式上的最高权力机关 C. 凯撒被元老院任命为终身独裁官 D. 屋大维首创了“元首制”政治形式 25. “条条大路通罗马”“身在罗马，就像罗马人一样行事”，这些西方谚语可以转意为成语“殊途同归”“入乡随俗”。从历史文化的角度看，这些西方谚语的形成说明了（ ） A. 罗马帝国了向外扩张修建了许多道路 B. 当时有很多外国人在罗马学习、生活 C. 罗马帝国的征服和统治充满着暴力 D. 罗马文化渗入到它统治过的广大地区 二、非选择题（本题共2小题，共25分） 26. 从专制到民主，彰显了人类社会的文明与进步。阅读下列材料，回答问题。 材料一：雅典的一切公职对所有公民开放，通过抽签选举产生（将军除外），实现了古希腊人轮番而治，既是统治者，又是被统治者的思想。 材料二：雅典的民主政治是世界上最狭隘、也是最充实的民主政治。 材料三：下面是关于罗马法的图示。 （1）根据材料一归纳雅典民主政治的特点。 （2）根据材料二和所学知识，说说你是如何理解“雅典民主是世界上最狭隘、也是最充实的民主”这句话。 （3）根据材料三和所学知识，概括罗马法经历了怎样的发展变化。 27. 请阅读下面的材料，从中提炼一个观点，结合所学知识，写一篇80—120字的小短文。（要求：题目自拟，观点明确；史实正确；条理清晰，语句通顺，表述完整） ▲公元前334年，亚历山大开始东征。历经10年征战，他建立起一个史无前例的横跨欧、亚、非三洲的大帝国。这一过程中，东西方贸易的通道也得以开辟。 ▲古罗马的兴起大约在公元前700年，是以罗马城的修建为标志的，经过几百年的征战与发展，罗马成为一个地跨欧，亚、非三洲的强大帝国。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $