精品解析：重庆市实验中学教育联盟2025-2026学年九年级上学期10月月考历史试题

K12重庆市2025—2026学年度上期一学月质量诊断 九年级历史试题 一、选择题：本大题共15小题，每小题1分，共15分。在备选答案中只有一项是符合题目要求的，请按答题卡的要求作答。 1. 下图是公元前2500年左右古代亚非四大文明古国。其共同点是（ ） A 源于海洋 B. 使用铁农具 C. 工商业发达 D. 位于大河流域 2. 哈拉帕遗址的年代经碳素测定，结果误差较大，后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了（ ） A. 两河流域文明比较先进 B. 古代亚非之间存在联系 C. 世界文明呈现多元特色 D. 实物史料见证文明交流 3. 终生探讨人的灵魂，美德和幸福的问题，主张“人应该认识你自己”的哲学家 A. 德谟克利特 B. 苏格拉底 C. 亚里士多德 D. 柏拉图 4. 苏格拉底曾评价雅典民主制度“用豆子抓阄办法来选举国家的领导人，是将社会的命运置于缺乏真知灼见的人们手中……”这反映苏格拉底 A. 认识到雅典民主制度的弊端 B. 主张实行元首制度 C. 认识到雅典民主具有全民性 D. 主张实行元老院制 5. 十九世纪后期，德国考古学家海因里希·施里曼根据《荷马史诗》完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘。这说明《荷马史诗》（ ） A. 是古埃及宝贵的文学遗产 B. 包含着古希腊真实历史信息 C. 反映了古希腊的哲学成就 D. 奠定了欧洲民主政治的基础 6. 从文明发源地来看，我们把中华文明称作黄河文明与长江文明，把埃及文明称作尼罗河文明；从地理位置来看，我们又可以把希腊文明称为西方文明，把中华文明称为东方文明。这表明（ ） A. 文明没有统一标准 B. 文明具有独立性 C. 文明起源有多元性 D. 文明具有唯一性 古罗马建筑在世界建筑史上自成体系。阅读材料，完成下面小题。 《剑桥艺术史》指出：“虽然罗马支配了希腊的政治和军事，但他们在艺术和文化上则服从希腊人的优势⋯⋯运用于拱门和拱顶中的工程学经验以及使用混凝土的实际经验，使罗马人有可能创造在形状和规模上都是希腊人从未梦想过的建筑。” 7. 材料揭示了罗马建筑与希腊文化关系，其表现为（ ） A. 完全继承 B. 被希腊文化支配 C. 缺乏联系 D. 吸收又创新 8. 上述材料充分说明古罗马人（ ） A. 政治上非常强势 B. 灵活又有智慧 C. 征服欲十分强烈 D. 建筑经验丰富 9. “儒略历制定之前，罗马旧历为阴阳历，祭祀常因政治或战争随意增减天数，导致季节与月份严重脱节。后来凯撒在埃及征战时，借鉴埃及的太阳历，命天文学家制定新历。”材料反映了儒略历制定的（ ） A. 过程 B. 背景 C. 内容 D. 影响 10. 13世纪，西欧市民阶级以一种近乎迷信的尊敬守护领主颁发的“特许状”，将其镌刻在城市的重要场所，或者藏在保险柜里再加上三道锁。如果领主出现违反特许状的情况，特许状可以为他们的反抗辩护。由此可见特许状（ ） A. 是城市自由和自治权的保障 B. 明确了领主对市民的土地分封 C. 使市民完全摆脱了领主控制 D. 是市民在庄园法庭维权的依据 11. 学习历史要学会区分史实和史论。以下属于史实的是（ ） A. 雅典奴隶制民主政治是奴隶主阶级的民主 B. 封君与封臣制度是一种封建等级制度 C. 9世纪后，庄园开始在西欧流行；大约到11世纪，遍布欧洲各地 D. 庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用 12. 下列曾经地跨欧、亚、非三洲的大帝国有（ ） ①拜占庭帝国②罗马帝国③亚历山大帝国④查理曼帝国⑤秦帝国 A. ①②③ B. ②③⑤ C. ②③④ D. ①②⑤ 13. 在谈到中世纪留给当代的历史遗产时，有学者明确说：中世纪留给现代社会的最有价值和最丰富的遗产之一——大学，充满了现代精神。此处“现代精神”主要指大学 A. 建立教师行会 B. 实行精英教育 C. 获得教会支持 D. 具有自治地位 14. 基督教诞生后，在欧洲大陆传播的最初三个世纪步履维艰，基督徒的宗教活动鲜见于史册记载：313年，君士坦丁（罗马帝国皇帝）颁布“米兰敕令”后，基督教取得合法地位，其发展速度加快。这说明（ ） A. 原基督教教义缺乏适应土壤 B. 政治会影响宗教发展 C. 向政治称臣才有发展的机会 D. 宗教与政治是对立关系 15. 历史事件不是孤立发展的，我们要善于发现不同历史事件或现象之间的联系。下列历史事件或现象存在因果关系的是（ ） A. 印度种姓制度盛行——佛教兴起 B. 斯巴达克起义——罗马帝国衰落 C. 布匿战争——地中海成为罗马帝国“内湖” D. 法兰克王国建立——西欧城市兴起 二、非选择题：第16题13分，第17题14分，第18题8分。 16. 476年，西罗马灭亡后，西欧逐渐进入封建社会，欧洲人称之为“中世纪”。欧洲的政治、经济、文化教育等领域出现了新气象。阅读下列材料，回答问题。 材料一 图一 ：西欧封建等级制度示意图 图二：800年，教皇利奥三世查理加冕图 材料二 西欧封建等级制度是以土地关系为纽带，通过层层分封而形成的。主要作用是协调和维护封建主内部的利益，更有效地统治下层人民，其基本特征是封主与附庸的臣属关系。由于土地是层层分封的，附庸只承认自己直接的封主，对自己封主的封主则没有臣属关系。 ——摘编自人教版九年级《世界历史》 材料三 10世纪开始，欧洲城市逐渐在封建主的领地上兴起。农奴为了摆脱领主的控制，大量移居到城市，使得市民阶层壮大。他们（市民）的崛起不但为日后资产阶级的出现提供了可能，也为世界市场的扩大作好了铺垫，更是在平常的市民生活过程中孕育了自由、民主、平等的现代意识的萌芽。 ——摘编自人教版九年级《世界历史》 材料四 有人说，中世纪的欧洲是一个“黑暗时代”，宗教神学占统治地位，对异端进行残酷迫害，以卑鄙的手段掠夺土地⋯⋯也有人认为，在西方文明的形成与发展中，基督教发挥了至关重要的塑造、熏陶、整合的作用。 ——北师大版《课程标准解读》 请回答： （1）根据材料一、材料二，分析中世纪西欧封建社会的基本特点。 （2）根据材料一并结合所学知识回答，奠定中世纪西欧封建社会的基本结构——封建等级和庄园制度分别是怎样形成的？ （3）根据材料三，概括西欧城市兴起对欧洲历史的影响。 （4）材料四中的两种观点对中世纪欧洲基督教的评价有何区别？据此你认为评价历史事件应遵循什么原则或方法？ 17. 人类社会的法制传统源远流长。阅读下列材料，探究问题。 【追本溯源】 材料一 下列条文源自左图中的石柱： 第25条 任何房屋失火，前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投于火中。 …… 第203条 倘自由民之子打与之同等的自由民之子，如此应赔银一明那。 第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，如此应割其一耳。 …… 第282条 倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。 【见证传承】 材料二 德国法学家耶林曾说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的一次。” 【比较异同】 材料三 1975年发现的湖北睡虎地秦墓竹简，包括《秦律十八种》《秦律杂抄》《法律答问》《封诊式》等秦朝法律主要内容。秦律以先秦法家的“性恶论”为思想基础，以重刑主义为其指导思想，规定了诸多种类的罪刑和相当严酷的刑罚。律文涉及政治、经济、军事、文化、思想、生活等各个方面，并且基本上是镇压农民的反抗，巩固地主阶级专政的工具。秦律为以后的汉律所继承。 《罗马民法大全》，包含《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》4部法律文献。主要内容属于行政法规，对各种违法犯罪行为提出相应的处罚；同时鼓吹“皇帝的意志就是法律的本源”，规定人民必须无条件服从和安分守命。它总结了罗马法在法学方面的创造性成果，为调节社会矛盾提供了法律手段，对后世西方国家的法律制定产生了重大影响。 【以古鉴今】 材料四 改革开放前，站起来的中国人民在中国共产党的领导下，实现了从新民主主义到社会主义的历史性转变，全面确立了社会主义基本制度；在“一穷二白”的基础上建立了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，发展了社会主义的经济、政治和文化。随着经济建设的发展，我国的民主法制建设也加紧进行，促进了当代中国社会的发展和进步。 （1）材料一中左侧文物属于哪种类别的史料？根据右侧条文内容可以得到关于古巴比伦社会的哪些信息？ （2）材料二中，罗马“以法律”征服世界中的“法律”有哪些？如何理解第三次征服是“最为和平、最为持久的一次”？ （3）根据材料三归纳秦律和《罗马民法大全》的相同点。 （4）作为中学生，你认为当前我国要采取哪些措施来建成更加完善的法治社会？ 18. 观点论述 习近平总书记在北京出席中国共产党与世界政党高层对话会时曾提出“全球文明倡议”，赢得了与会各国政党领导人的高度赞同，获得国际社会的广泛关注。全球文明倡议的主要内容为“四个共同倡导”：共同倡导尊重世界文明多样性；共同倡导弘扬全人类共同价值；共同倡导重视文明传承和创新；共同倡导加强国际人文交流合作。 请结合所学知识，从“四个共同倡导”中任选一个方面，自定一个你想要论述的观点，谈谈你对世界文明的认识，用两个及以上的论据加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ K12重庆市2025—2026学年度上期一学月质量诊断 九年级历史试题 一、选择题：本大题共15小题，每小题1分，共15分。在备选答案中只有一项是符合题目要求的，请按答题卡的要求作答。 1. 下图是公元前2500年左右的古代亚非四大文明古国。其共同点是（ ） A. 源于海洋 B. 使用铁农具 C. 工商业发达 D. 位于大河流域 【答案】D 【解析】 【详解】据所学知识可知，古埃及发源于尼罗河流域，古巴比伦发源于两河流域（幼发拉底河、底格里斯河），古印度发源于印度河流域，古中国发源于黄河、长江流域，它们都位于大河流域，D项正确；古代亚非四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古印度、古中国）都发源于大河流域，并非源于海洋，排除A项；铁农具的广泛使用是在春秋时期及以后，古代亚非四大文明古国时期，主要使用的是铜器、石器等，并非普遍使用铁农具，排除B项；古代亚非四大文明古国以农业文明为主，工商业并非其突出的共同点，排除C项。故选D项。 2. 哈拉帕遗址的年代经碳素测定，结果误差较大，后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了（ ） A. 两河流域文明比较先进 B. 古代亚非之间存在联系 C. 世界文明呈现多元特色 D. 实物史料见证文明交流 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干可知，古印度哈拉帕遗址的碳素测定误差较大，但两河流域出土的印度器具为其提供了更精确的时间坐标，这表明两地之间存在文明交流，而且印度器具作为实物史料，因此说明实物史料见证文明交流，D项正确；两河流域文明较先进与题意无关，题干未比较文明先进程度，排除A项；古代亚非存在联系不准确，因两河流域（西亚）和印度（南亚）均属亚洲，不涉及非洲，排除B项；文明多元强调多样性，但题干侧重文明间的联系，而非差异，排除C项。故选D项。 3. 终生探讨人的灵魂，美德和幸福的问题，主张“人应该认识你自己”的哲学家 A 德谟克利特 B. 苏格拉底 C. 亚里士多德 D. 柏拉图 【答案】B 【解析】 【详解】依据课本所学可知，古希腊哲学成就突出。苏格拉底的思考转向人类社会，他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。苏格拉底指出，求得知识的最好办法是有系统的问和答；他还主张人应该“人应该认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义。B正确；德谟克利特提出了“原子论”，认为宇宙是由微小的“原子”组成的，A排除；亚里士多德是一位百科全书是的学者，他对许多学科都有贡献，还创立了逻辑学。C排除；柏拉图指出:世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。D排除；故选B. 4. 苏格拉底曾评价雅典民主制度“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人，是将社会的命运置于缺乏真知灼见的人们手中……”这反映苏格拉底 A. 认识到雅典民主制度的弊端 B. 主张实行元首制度 C. 认识到雅典民主具有全民性 D. 主张实行元老院制 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“是将社会的命运置于缺乏真知灼见的人们手中”，再结合所学，雅典民主政治的基本特征是全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力；公民集体内部相对平等；法律至上。但雅典民主政治的实质和局限性是雅典民主政治维护奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上，是少数人的民主，表明苏格拉底认识到雅典民主制度的弊端，A项正确；元首制度是古罗马屋大维实行的，排除B项；材料是在说民主制的缺陷，排除C项；元老制度也是古罗马的，排除D项。故选A项。 5. 十九世纪后期，德国考古学家海因里希·施里曼根据《荷马史诗》完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘。这说明《荷马史诗》（ ） A. 是古埃及宝贵的文学遗产 B. 包含着古希腊真实历史信息 C. 反映了古希腊的哲学成就 D. 奠定了欧洲民主政治的基础 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学和材料“根据《荷马史诗》完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘”可知，这说明《荷马史诗》的历史价值，它包含着古希腊真实历史信息，B项正确；《荷马史诗》是古希腊而不是古埃及文献，《荷马史诗》是文学和史实成就而不是哲学成就，材料说的是史学而不是说民主政治，排除ACD三项。故选B项。 6. 从文明发源地来看，我们把中华文明称作黄河文明与长江文明，把埃及文明称作尼罗河文明；从地理位置来看，我们又可以把希腊文明称为西方文明，把中华文明称为东方文明。这表明（ ） A. 文明没有统一标准 B. 文明具有独立性 C. 文明起源有多元性 D. 文明具有唯一性 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“把中华文明称作黄河文明与长江文明，把埃及文明称作尼罗河文明”可知，中华文明起源于黄河、长江流域，埃及文明起源于尼罗河流域，希腊文明等构成西方文明，这表明文明起源不是单一的，具有多元性，C项正确；材料主要强调的是文明起源的多元性，而非文明没有统一标准，该选项偏离材料主旨，排除A项；材料体现的是不同文明起源于不同的地区，并非突出文明的独立性，排除B项；材料中存在多种不同的文明，说明文明不具有唯一性，排除D项。故选C项。 古罗马建筑在世界建筑史上自成体系。阅读材料，完成下面小题。 《剑桥艺术史》指出：“虽然罗马支配了希腊的政治和军事，但他们在艺术和文化上则服从希腊人的优势⋯⋯运用于拱门和拱顶中的工程学经验以及使用混凝土的实际经验，使罗马人有可能创造在形状和规模上都是希腊人从未梦想过的建筑。” 7. 材料揭示了罗马建筑与希腊文化的关系，其表现为（ ） A. 完全继承 B. 被希腊文化支配 C. 缺乏联系 D. 吸收又创新 8. 上述材料充分说明古罗马人（ ） A. 政治上非常强势 B. 灵活又有智慧 C. 征服欲十分强烈 D. 建筑经验丰富 【答案】7. D 8. B 【解析】 【7题详解】 根据题干并结合所学可知，材料明确提到罗马在艺术文化上“服从希腊人的优势”（体现“吸收”），同时通过拱门、拱顶技术和混凝土的运用，创造出希腊人“从未梦想过的建筑”（体现“创新”），D项正确；完全继承，说法不符合题意，排除A项；“支配”缺乏了创新，不符合题干所反映的罗马吸收又创新的特点，排除B项；“缺乏联系”说法错误，题干反映了罗马吸收古希腊文化，排除C项。故选D项。 【8题详解】 根据题干并结合所学可知，材料既体现罗马人不排斥希腊文化的优势（灵活性），又展现其能将工程学经验与新材料结合，突破希腊建筑局限（智慧），B项正确；“政治上非常强势”“征服欲十分强烈”仅对应材料中“支配希腊的政治和军事”，并非材料“充分说明”的核心，排除AC项；“建筑经验丰富”是创新的基础，而非对罗马人整体特质的概括，故“灵活又有智慧”最全面，排除D项。故选B项。 9. “儒略历制定之前，罗马旧历为阴阳历，祭祀常因政治或战争随意增减天数，导致季节与月份严重脱节。后来凯撒在埃及征战时，借鉴埃及的太阳历，命天文学家制定新历。”材料反映了儒略历制定的（ ） A 过程 B. 背景 C. 内容 D. 影响 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“儒略历制定之前，罗马旧历为阴阳历，祭祀常因政治或战争随意增减天数，导致季节与月份严重脱节......借鉴埃及的太阳历，命天文学家制定新历”可知，罗马旧的历法存在缺陷，于是凯撒借鉴埃及太阳历，制定了新历，这反映了儒略历制定的背景，B项正确。“过程” 强调 “怎么做”，比如制定新历的具体步骤、技术细节 ，但材料主要反映的是儒略历制定的背景，不符合题意，排除A项；“内容” 强调 “是什么”，比如儒略历的具体规则、月份天数设定等，而材料主要反映的是儒略历制定的背景，不符合题意，排除C项；“影响” 强调 “做完之后的结果”，比如对罗马社会、历法发展的作用 。材料没讲儒略历制定后 “带来了什么改变”，只讲了 “制定前的问题和制定的契机”，不符合题意，排除D项。故选B项。 10. 13世纪，西欧市民阶级以一种近乎迷信的尊敬守护领主颁发的“特许状”，将其镌刻在城市的重要场所，或者藏在保险柜里再加上三道锁。如果领主出现违反特许状的情况，特许状可以为他们的反抗辩护。由此可见特许状（ ） A. 是城市自由和自治权的保障 B. 明确了领主对市民的土地分封 C. 使市民完全摆脱了领主控制 D. 是市民在庄园法庭维权的依据 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干可知，市民阶级通过特许状维护自身权利，反抗领主违约行为。特许状是领主授予城市自治权的法律凭证，明确市民的权利与义务，成为城市自由和自治的保障，A项正确；特许状与土地分封无关，分封是封君封臣制度的核心，排除B项；特许状仅限制领主权力，未完全脱离控制，排除C项；庄园法庭适用于庄园内部纠纷，与城市自治无关，排除D项。故选A项。 11. 学习历史要学会区分史实和史论。以下属于史实的是（ ） A. 雅典奴隶制民主政治是奴隶主阶级的民主 B. 封君与封臣制度是一种封建等级制度 C. 9世纪后，庄园开始在西欧流行；大约到11世纪，遍布欧洲各地 D. 庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，史实是客观存在的历史事实，是对过去事件、人物、制度等的直接记录，核心是“是什么”；史论是基于史实进行的分析、评价、观点或结论，核心是“怎么看”。“9世纪后，庄园开始在西欧流行；大约到11世纪，遍布欧洲各地”是对过去事件的直接记录，属于史实，C项正确；“雅典奴隶制民主政治是奴隶主阶级的民主”是基于史实得出的观点和结论，属于史论，排除A项；“封君与封臣制度是一种封建等级制度”是基于史实得出的观点和结论，属于史论，排除B项；“庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用”史论是基于史实进行的分析和评价，排除D项；故选C项。 12. 下列曾经地跨欧、亚、非三洲的大帝国有（ ） ①拜占庭帝国②罗马帝国③亚历山大帝国④查理曼帝国⑤秦帝国 A. ①②③ B. ②③⑤ C. ②③④ D. ①②⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“地跨欧、亚、非三洲的大帝国”和所学知识可知，①拜占庭帝国，拜占庭帝国即东罗马帝国，它以君士坦丁堡为首都，在其鼎盛时期，疆域包括巴尔干半岛、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及以及美索不达米亚和南高加索的一部分，地跨欧、亚、非三洲，①符合题意；②罗马帝国，罗马帝国在屋大维统治下，达到极盛，其疆域广阔，东起幼发拉底河上游，西临大西洋，南抵非洲撒哈拉大沙漠，北达不列颠、莱茵河和多瑙河，是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国，②符合题意；③亚历山大帝国，亚历山大帝国是马其顿国王亚历山大建立的，其版图东起葱岭与印度河平原，南至波斯湾并包括埃及，西到色雷斯和希腊，北抵黑海及阿姆河，地跨欧、亚、非三洲，③符合题意；④查理曼帝国，查理曼帝国是中世纪西欧早期的封建帝国，其疆域主要在欧洲，包括今法国、德国、荷兰、比利时、卢森堡、意大利等地区，并未地跨欧、亚、非三洲，④不符合题意；⑤秦帝国，秦帝国是中国历史上第一个大一统王朝，其疆域东至东海，西到陇西，北至长城一带，南达南海，主要位于亚洲，没有地跨欧、亚、非三洲，⑤不符合题意。综上，①②③符合题意，A项正确；④查理曼帝国和⑤秦帝国不符合题意，排除含有④或⑤的B项、C项、D项。故选A项。 13. 在谈到中世纪留给当代的历史遗产时，有学者明确说：中世纪留给现代社会的最有价值和最丰富的遗产之一——大学，充满了现代精神。此处“现代精神”主要指大学 A. 建立教师行会 B. 实行精英教育 C. 获得教会支持 D. 具有自治地位 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干“中世纪留给现代社会的最有价值和最丰富的遗产之——大学，充满了现代精神。”结合所学知识，中世纪大学的自治地位主要体现在教育自主权。国王希望大学成为本国的教育和文化中心， 一般都尊重大学自治。教皇支持大学，但不允许异端言论。在不违反正统教义的情况下，大学的日常教学和管理有相当大的自主权。从而得出此处“现代精神”主要指大学具有自治地位。D符合题意；为了维护自身的权利和经济利益，教师组成教师行会，选举会长管理学校。A不符合题意；实行精英教育与中世纪大学充满了现代精神无关。B不符合题意；获得教会支持与中世纪大学充满了现代精神无关。C不符合题意；故选D。 14. 基督教诞生后，在欧洲大陆传播的最初三个世纪步履维艰，基督徒的宗教活动鲜见于史册记载：313年，君士坦丁（罗马帝国皇帝）颁布“米兰敕令”后，基督教取得合法地位，其发展速度加快。这说明（ ） A. 原基督教教义缺乏适应土壤 B. 政治会影响宗教发展 C. 向政治称臣才有发展的机会 D. 宗教与政治是对立关系 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，在基督教传播最初三个世纪，由于没有得到罗马帝国统治者的认可，发展步履维艰，而当君士坦丁皇帝颁布“米兰敕令”给予基督教合法地位后，其发展速度加快，这充分说明了政治对宗教发展有着重要影响，统治者的政策可以改变宗教的发展状况，B项正确；题干中并未提及原基督教教义是否适应社会，主要强调的是政治环境对基督教发展的影响，排除A项；题干只是表明政治上的认可对基督教发展有促进作用，但“向政治称臣才有发展的机会”这种说法过于绝对，宗教的发展受到多种因素的影响，并非只有向政治称臣这一条途径，排除C项；从题干中可看出，政治对宗教发展有推动作用，说明宗教与政治并不是对立关系，该表述与题干所表达的意思不符，排除D项。故选B项。 15. 历史事件不是孤立发展的，我们要善于发现不同历史事件或现象之间的联系。下列历史事件或现象存在因果关系的是（ ） A. 印度种姓制度盛行——佛教兴起 B. 斯巴达克起义——罗马帝国衰落 C. 布匿战争——地中海成为罗马帝国“内湖” D. 法兰克王国建立——西欧城市兴起 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“历史事件或现象存在因果关系”和所学知识可知，印度种姓制度内部等级森严，导致社会矛盾尖锐，很多人对种姓制度不满，佛教主张众生平等，反对种姓制度中特权等级的压迫，它的兴起为人们提供了一种新的精神寄托和思想解放的途径，所以印度种姓制度盛行与佛教兴起存在因果关系，A项正确；斯巴达克起义发生在罗马共和国时期，这次起义虽然给罗马共和国以沉重打击，但罗马帝国是在罗马共和国经过一系列演变后建立的，斯巴达克起义与罗马帝国衰落没有直接因果关系，罗马帝国衰落是多种因素共同作用的结果，如政治腐败、经济危机、蛮族入侵等，排除B项；布匿战争（公元前264—前146年）是罗马与迦太基的三次争霸战，罗马最终击败迦太基，控制了西地中海，但地中海成为罗马内湖是在罗马帝国时期（公元1—2世纪），通过后续征服（如吞并希腊、小亚细亚、北非等）实现的，布匿战争仅为罗马扩张奠定了基础，而非直接导致“内湖”局面，因果关系不直接，排除C项；法兰克王国建立于5世纪，西欧城市兴起是在9世纪以后，随着社会生产力的发展等因素逐渐兴起的，法兰克王国建立与西欧城市兴起没有直接的因果联系，排除D项。故选A项。 二、非选择题：第16题13分，第17题14分，第18题8分。 16. 476年，西罗马灭亡后，西欧逐渐进入封建社会，欧洲人称之为“中世纪”。欧洲的政治、经济、文化教育等领域出现了新气象。阅读下列材料，回答问题。 材料一 图一 ：西欧封建等级制度示意图 图二：800年，教皇利奥三世为查理加冕图 材料二 西欧封建等级制度是以土地关系为纽带，通过层层分封而形成的。主要作用是协调和维护封建主内部的利益，更有效地统治下层人民，其基本特征是封主与附庸的臣属关系。由于土地是层层分封的，附庸只承认自己直接的封主，对自己封主的封主则没有臣属关系。 ——摘编自人教版九年级《世界历史》 材料三 10世纪开始，欧洲城市逐渐在封建主的领地上兴起。农奴为了摆脱领主的控制，大量移居到城市，使得市民阶层壮大。他们（市民）的崛起不但为日后资产阶级的出现提供了可能，也为世界市场的扩大作好了铺垫，更是在平常的市民生活过程中孕育了自由、民主、平等的现代意识的萌芽。 ——摘编自人教版九年级《世界历史》 材料四 有人说，中世纪的欧洲是一个“黑暗时代”，宗教神学占统治地位，对异端进行残酷迫害，以卑鄙的手段掠夺土地⋯⋯也有人认为，在西方文明的形成与发展中，基督教发挥了至关重要的塑造、熏陶、整合的作用。 ——北师大版《课程标准解读》 请回答： （1）根据材料一、材料二，分析中世纪西欧封建社会的基本特点。 （2）根据材料一并结合所学知识回答，奠定中世纪西欧封建社会的基本结构——封建等级和庄园制度分别是怎样形成的？ （3）根据材料三，概括西欧城市兴起对欧洲历史的影响。 （4）材料四中的两种观点对中世纪欧洲基督教的评价有何区别？据此你认为评价历史事件应遵循什么原则或方法？ 【答案】（1）特点：中世纪西欧封建社会以土地关系为纽带，通过层层分封形成封建等级制度；封主与附庸存在臣属关系，附庸只承认自己直接的封主。 （2）封建等级制度形成：8世纪前期，法兰克王国推行采邑制，改变土地分封方式，受封者获土地需为封主服兵役，逐渐形成封建等级制度；庄园制度形成：从9世纪开始，一种新的农业经济组织形式——封建庄园逐渐流行开来，封建主在领地上建立庄园，农奴被束缚在土地上，为封建主劳动，庄园内部自给自足，大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地，成为基本的农业经济组织，奠定了庄园制度的基础。 （3）影响：市民阶层壮大，为资产阶级的出现提供了可能；为世界市场的扩大做好了铺垫；孕育了自由、民主、平等的现代意识的萌芽。 （4）区别：第一种观点认为中世纪欧洲基督教占据统治地位，对异端残酷迫害，掠夺土地，是“黑暗”；第二种观点认为基督教在西方文明的形成与发展中发挥了至关重要的塑造、熏陶、整合的作用。评价原则：要用一分为二的观点，全面客观地评价；要结合特定的历史背景进行评价。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一图一“西欧封建等级制度示意图”呈现的层级结构，以及材料二“西欧封建等级制度是以土地关系为纽带，通过层层分封而形成的……其基本特征是封主与附庸的臣属关系。由于土地是层层分封的，附庸只承认自己直接的封主”，可得出中世纪西欧封建社会以土地关系为纽带，通过层层分封形成封建等级制度；封主与附庸存在臣属关系，附庸只承认自己直接的封主。 【小问2详解】 封建等级制度形成：根据材料一图片“西欧封建等级制度示意图”并结合所学知识可知，8世纪前期，法兰克王国进行了一系列改革，推行采邑制，此前土地多是无偿赏赐给贵族，而采邑制改变了这种土地分封方式，要求得到封地的人必须提供兵役服务，这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来，逐渐形成了以土地的封赐为纽带而形成的封建制度，奠定了封建等级制度的基础；庄园制度的形成过程：根据所学知识可知，从9世纪开始，一种新的农业经济组织形式——封建庄园逐渐流行开来。随着西欧社会的发展，封建主为了更好地管理土地和获取经济利益，在领地上建立庄园。农奴被束缚在土地上，为封建主劳动，庄园内部基本能够实现自给自足。大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地，成为基本的农业经济组织，从而奠定了庄园制度的基础。 【小问3详解】 影响：根据材料三“农奴为了摆脱领主的控制，大量移居到城市，使得市民阶层壮大。他们（市民）的崛起不但为日后资产阶级的出现提供了可能，也为世界市场的扩大做好了铺垫，更是在平常的市民生活过程中孕育了自由、民主、平等的现代意识的萌芽”可概括出影响：在社会转型方面，市民阶层壮大，为资产阶级的出现提供了可能，推动了欧洲从封建社会向资本主义社会的转型；同时为世界市场的扩大作好了铺垫，促进了欧洲经济的发展和与外界的经济交流。在思想文化方面，在平常的市民生活过程中孕育了自由、民主、平等的现代意识的萌芽，对欧洲的思想文化发展产生了深远影响。 【小问4详解】 区别：根据材料四“有人说，中世纪的欧洲是一个‘黑暗时代’，宗教神学占统治地位，对异端进行残酷迫害，以卑鄙的手段掠夺土地”，可得出第一种观点认为中世纪欧洲基督教是“黑暗”的，强调其宗教神学占统治地位，对异端进行残酷迫害，以卑鄙手段掠夺土地等消极方面；根据材料四“也有人认为，在西方文明的形成与发展中，基督教发挥了至关重要的塑造、熏陶、整合的作用”，可得出第二种观点认为基督教在西方文明的形成与发展中发挥了至关重要的塑造、熏陶、整合的作用，突出其积极方面。评价原则：根据材料四中两种观点对中世纪欧洲基督教的评价区别和所学知识可知，评价历史事件应遵循用一分为二的观点，全面客观地评价的原则，不能只看到历史事件的某一方面，要综合考虑其积极和消极影响。同时，要结合特定的历史背景进行评价，因为历史事件是在特定的时间和空间条件下发生的，受到当时的社会、经济、文化等多种因素的影响。 17. 人类社会的法制传统源远流长。阅读下列材料，探究问题。 【追本溯源】 材料一 下列条文源自左图中的石柱： 第25条 任何房屋失火，前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投于火中。 …… 第203条 倘自由民之子打与之同等的自由民之子，如此应赔银一明那。 第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，如此应割其一耳。 …… 第282条 倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。 【见证传承】 材料二 德国法学家耶林曾说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的一次。” 【比较异同】 材料三 1975年发现的湖北睡虎地秦墓竹简，包括《秦律十八种》《秦律杂抄》《法律答问》《封诊式》等秦朝法律主要内容。秦律以先秦法家的“性恶论”为思想基础，以重刑主义为其指导思想，规定了诸多种类的罪刑和相当严酷的刑罚。律文涉及政治、经济、军事、文化、思想、生活等各个方面，并且基本上是镇压农民的反抗，巩固地主阶级专政的工具。秦律为以后的汉律所继承。 《罗马民法大全》，包含《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》4部法律文献。主要内容属于行政法规，对各种违法犯罪行为提出相应的处罚；同时鼓吹“皇帝的意志就是法律的本源”，规定人民必须无条件服从和安分守命。它总结了罗马法在法学方面的创造性成果，为调节社会矛盾提供了法律手段，对后世西方国家的法律制定产生了重大影响。 【以古鉴今】 材料四 改革开放前，站起来的中国人民在中国共产党的领导下，实现了从新民主主义到社会主义的历史性转变，全面确立了社会主义基本制度；在“一穷二白”的基础上建立了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，发展了社会主义的经济、政治和文化。随着经济建设的发展，我国的民主法制建设也加紧进行，促进了当代中国社会的发展和进步。 （1）材料一中左侧文物属于哪种类别的史料？根据右侧条文内容可以得到关于古巴比伦社会的哪些信息？ （2）材料二中，罗马“以法律”征服世界中的“法律”有哪些？如何理解第三次征服是“最为和平、最为持久的一次”？ （3）根据材料三归纳秦律和《罗马民法大全》的相同点。 （4）作为中学生，你认为当前我国要采取哪些措施来建成更加完善的法治社会？ 【答案】（1）文物类别：实物史料；信息：古巴比伦社会存在火灾救火相关规定，有自由民之间的法律规范，自由民和奴隶的法律地位不平等，奴隶主对奴隶有严厉的惩罚措施等。 （2）法律内容：《十二铜表法》、万民法、经济法以及众多的法律观念（如法律面前公民平等）等；理解：罗马法对近代欧美国家的立法和司法产生了深远影响，当代很多法律制度中的原则和做法都可在罗马法中找到源头，它所体现的法律观念具有普遍性，所以第三次征服是最为和平、最为持久的。 （3）相同点：都有对违法犯罪行为的规定和处罚；都维护统治阶级利益；都对后世法律制度产生重要影响。 （4）措施：加强法治宣传教育，提高全民法律意识和法治观念；完善法律体系，根据社会发展需求及时修订、补充法律法规；严格执法，确保法律公正实施，维护法律权威，保障公民合法权益，畅通法律救济渠道。 【解析】 【小问1详解】 史料类别：材料一中左侧文物是刻有法律条文的石柱，属于实物史料，实物史料是历史上人类活动遗留下来的各种物件，石柱作为实物承载了古巴比伦的法律信息；信息：从材料一右侧条文内容来看，“任何房屋失火，前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投于火中”体现了古巴比伦社会存在火灾救火相关规定；“倘自由民之子打与之同等的自由民之子，如此应赔银一明那”“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，如此应割其一耳”等表明有自由民之间的法律规范，且自由民和奴隶的法律地位不平等；“倘奴隶告其主人云：‘你非吾之主人’，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳”说明奴隶主对奴隶有严厉的惩罚措施。 【小问2详解】 法律内容：据所学知识可知，罗马“以法律”征服世界中的“法律”包括《十二铜表法》，它是罗马第一部成文法，为罗马法的发展奠定基础；还有万民法，适应了罗马帝国疆域扩大后新的社会关系和经济关系；经济法以及众多法律观念如法律面前公民平等也是罗马法律体系的重要组成部分。理解：结合所学知识可知，罗马法对近代欧美国家的立法和司法产生了深远影响，例如大陆法系国家的法律多以罗马法为基础。当代很多法律制度中的原则和做法，如契约精神、私有财产保护等都可在罗马法中找到源头，它所体现的法律观念具有普遍性，所以第三次征服是最为和平、最为持久的。 【小问3详解】 相同点：根据材料三并结合所学，秦律和《罗马民法大全》相同点如下：对违法犯罪行为的规定和处罚，从材料三可知，秦律规定了诸多种类的罪刑和相当严酷的刑罚，《罗马民法大全》对各种违法犯罪行为提出相应的处罚，二者都有对违法犯罪行为的规定和处罚；维护统治阶级利益，秦律基本上是镇压农民的反抗，巩固地主阶级专政的工具，《罗马民法大全》鼓吹“皇帝的意志就是法律的本源”，规定人民必须无条件服从和安分守命，都维护统治阶级利益； 对后世法律制度产生重要影响，秦律为以后的汉律所继承，《罗马民法大全》总结了罗马法在法学方面的创造性成果，为调节社会矛盾提供了法律手段，对后世西方国家的法律制定产生了重大影响，二者都对后世法律制度产生重要影响。 【小问4详解】 措施：结合“以古鉴今”的主题和材料四“我国的民主法制建设也加紧进行”，从中学生视角出发，法治社会建设需兼顾“意识普及”“制度完善”“执行公正”“权益保障”等维度。从意识层面，中学生可感知校园和社会的法治宣传，因此提出加强宣传教育；从制度层面，结合古今法律需适应社会发展的规律，提出完善法律体系；从执行层面，基于“法律落地”的重要性，提出严格执法；从公民权利层面，基于法治的核心是保障权益，提出畅通救济渠道，这些措施均符合当前法治社会建设的实际需求。 18. 观点论述 习近平总书记在北京出席中国共产党与世界政党高层对话会时曾提出“全球文明倡议”，赢得了与会各国政党领导人的高度赞同，获得国际社会的广泛关注。全球文明倡议的主要内容为“四个共同倡导”：共同倡导尊重世界文明多样性；共同倡导弘扬全人类共同价值；共同倡导重视文明传承和创新；共同倡导加强国际人文交流合作。 请结合所学知识，从“四个共同倡导”中任选一个方面，自定一个你想要论述的观点，谈谈你对世界文明的认识，用两个及以上的论据加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 【答案】示例：选择“共同倡导尊重世界文明多样性”这一方面， 观点：文明多样性是人类进步的重要动力。论述：古代丝绸之路是文明互鉴的典范。中国的丝绸、瓷器、造纸术经由丝绸之路西传，推动了西方物质文化发展；同时，中亚的音乐、印度的佛教、阿拉伯的天文学也传入中国，丰富了中华文明的内涵，体现了不同文明交流互鉴的活力。日本“大化改新”全盘学习唐朝制度文明，结合自身特点形成独特文化。综上所述，文明多样性不等于文明隔阂，尊重、学习其他文明能促进自身发展，各种文明在交流中激发创新，共同推动人类文明进步。 【解析】 【详解】观点论述：首先确立观点，从“共同倡导尊重世界文明多样性”出发，思考文明多样性与人类发展之间的关系，文明多样性意味着世界上有各种各样不同特点、不同内涵的文明，在人类历史进程中，不同文明之间相互接触、交流，往往能带来新的发展机遇和动力，基于这样的思考，提炼出“文明多样性是人类进步的重要动力”这一观点，它既体现了尊重文明多样性的核心要求，又阐述了文明多样性对人类发展的积极意义。接着论述，结合所学知识，选取古代丝绸之路、日本大化改新两个论据，从其基本情况、作用等方面加以阐述，如论述：古代丝绸之路是文明互鉴的典范。中国的丝绸、瓷器、造纸术经由丝绸之路西传，推动了西方物质文化发展；同时，中亚的音乐、印度的佛教、阿拉伯的天文学也传入中国，丰富了中华文明的内涵，体现了不同文明交流互鉴的活力。日本“大化改新”全盘学习唐朝制度文明，结合自身特点形成独特文化。最后归纳总结，得出结论，呼应观点，如综上所述，文明多样性不等于文明隔阂，尊重、学习其他文明能促进自身发展，各种文明在交流中激发创新，共同推动人类文明进步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $