黑龙江省绥化市绥棱林业局中学校2025-2026学年高二上学期10月月考语文试题

2025-2026学年度第一学期高二语文第一次月考 一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。 （摘编自《习近平谈治国理政》） 材料二： 传统文化的“创造性转化”，是指按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。“创新性发展”，是指按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。 传承与创新是对待传统文化的两个方面，缺一不可。传承是创新的基础，创新是传承的生命。只有坚持传承与创新的辩证统一，才能使传统文化焕发新的生机与活力。 （摘编自《文化传承与创新》） 材料三： 近年来，传统文化类节目成为荧屏上的一大亮点。《中国诗词大会》《朗读者》《国家宝藏》等节目，以全新的方式展现了中华优秀传统文化的魅力，吸引了广大观众的关注。这些节目注重挖掘传统文化的当代价值，将传统文化与现代生活相结合，实现了传统文化的创造性转化和创新性发展。 然而，也有一些传统文化类节目存在形式单一、内容浅薄等问题，未能真正挖掘传统文化的精髓。如何在传承中创新，在创新中传承，是传统文化类节目面临的重要课题。 （摘编自《传统文化类节目的现状与发展》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 文化自信是中华民族伟大复兴的重要前提，只有文化繁荣兴盛，才能实现民族复兴。 B. 中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。 C. 传统文化的“创造性转化”是指对传统文化的内涵和形式进行彻底改造，使其具有新的时代内涵。 D. 传承与创新是对待传统文化的两个方面，二者辩证统一，缺一不可。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A. 传统文化类节目只要注重挖掘传统文化的当代价值，就能吸引广大观众的关注。 B. 材料三认为，所有传统文化类节目都能很好地展现中华优秀传统文化的魅力。 C. 推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，是建设社会主义文化强国的重要途径。 D. 传统文化的“创新性发展”就是要对传统文化的内涵进行补充、拓展、完善，不需要考虑形式的创新。 3. 下列选项中，不属于传统文化“创造性转化、创新性发展”的一项是（3分） A. 将传统戏曲与现代音乐相结合，创作出新的戏曲作品。 B. 把《论语》中的名言警句改编成通俗易懂的漫画故事。 C. 按照原文内容，逐字逐句地背诵《诗经》中的名篇。 D. 利用3D技术重现故宫的建筑风貌，让观众身临其境。 4. 请简要概括材料三的主要内容。（4分） 5. 结合三则材料，谈谈如何推动中华优秀传统文化的传承与创新。（6分） 阅读下面的文字，完成各题。（本题共3小题，15分） 文本一： 支队政委（节选） 王愿坚 我做了一个梦，梦见我像是负了伤，正在爬一个崖头，怎么也爬不上去。忽然，老胡来了，他变得跟棵老黄松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睁眼，可不是，我的手正在他手里攥着呢。 见我醒了，他把我的手捏紧了，突然问我：“老黄，我求你个事成不成？” “怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照，更是苍白，简直像是块白石头刻出来的。 “我让你干什么你干什么？” “一定！” 他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起来，愣眉愣眼地问：“政委，要出发？” “不，有任务！”老胡说着抓起一个挎包，对我说：“咱们到那边竹林里去。” 我疑疑惑惑地背起他，来到了那片竹林边上。这时，启明星贼亮贼亮的，东方已经现出鱼肚白了。老胡四下里看了看，选了一棵大毛竹，靠在上面坐下来，又问了我一句：“真的叫你干啥你干啥？” “真的，快说吧！”我被他弄得又糊涂又心焦。 “好！”他伸手从挎包里掏出两根绳子，“噗”的一声扔在我面前，然后两手往片子后面一背，厉声说：“把我绑起来！” “该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧？”我想。本想不干，无奈已经有言在先了。我一面绑，一面问：“这是干啥？你疯啦？”他没搭我的腔，只是一个劲叫着：“绑紧点，绑紧点！”等我们把他两手绑好，他又把那条伤腿伸开，蹬住了另一棵竹子：“把这也绑住！”我们也照办了。 看看我们都弄妥了，他咬咬牙说：“来，使劲挤它！” 直到这时，我才明白他的意思，我叫过小林，轻轻地打开了他伤口上的布带子。伤口，像个发得过了火的开花馒头，又红又肿。没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来，这痛苦…… “快，快下手哇！”他在催我。 “我，我干不来！”我痛苦地说。 “你答应过我嘛，黄兴和同志！”他哀求似的说，“你总不能瞪着眼看我受罪呀，是不是？俗话说‘疮口出了脓，比不长还受用’，帮我挤挤就好了。好了，那不给队上减少了个累赘？又可以多帮你干点工作。”对我说完软的，又对小林来硬的：“林大富同志，‘三大纪律’头一条就是服从命令，我命令你：挤！” 我横了横心：“干！”便让小林抱住他的腿，我两手握着伤口按下去。随着手劲，我觉得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问：“老胡，怎么样？” “没关系，你，你别管我！” 我继续用力挤着伤口。这会儿我真想看看他是不是吃得消，却又不敢看。为了分散他的注意，减少些痛苦，我故意把话岔开来：“老胡，你看今天敌人还会不会再跟上来？” “说……说不上……”他低声回答。他把“上”字说成了“桑”，听得出话是从牙缝里挤出来的。 “再追上来怎么办呢？”我又问。 “嗯……”他猛地抖了一下，那两株竹子也跟着索索地抖一阵。 “要是真来了，咱就再干他一下，好不好？” “嗯……”他又是一阵猛抖。 一连两次问话没有回答，我心慌了，祖头向他望了望。只见他两手紧紧抠住地面，那被痛苦扭歪了的脸上，汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着。 我费了好大的劲才压下想住手的打算，火辣辣地喊了声小林：“快，快去化杯盐水来！” 蓦地，竹子剧烈地颤动了一下，两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷，原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了。 我俩把他的伤口用盐水洗净，包扎好了，然后解开绳子，扶他在草地上平躺下来。他紧闭着眼，像睡着了似的。我掠把野草擦着手，坐到他的身边。小林正在那着他的手指，他手里紧握着一把潮湿的泥土。 太阳已经出来了。阳光淡淡地洒在他的脸上。他无力地睁开了眼，深深地吸了口气，说：“老黄，痛——啊！” 汗珠映着阳光，晶亮晶亮的。我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛，一滴咸咸的东西滚下来，流到了嘴角上。 （有删改） 文本二： 长征：前所未闻的故事（节选） [美]哈里森•索尔兹伯里 陈毅的伤口始终愈合不了，到了1935年6月，他已不能行走。游击队缺医少药，只有四种成药：八公丹、万金油、人丹和济公水。陈毅把万金油涂在伤口上，再换上新纱布。不久，伤口情况有所好转。① 夏天，陈毅还能一痛一拐地走路，可是到了9月，伤口变得疼痛难忍，腿也肿了起来。为了去南雄开会，他不得不拄着拐棍，脚步蹒跚地翻山越岭。这时他决定彻底治疗一下他的腿伤。他叫警卫员把他伤口中的脓挤出去。警卫员看到陈毅痛得脸色发白，急忙停下手来。陈毅命令他继续挤，警卫员说他下不了手。陈毅已经痛得浑身发抖，“好吧，”他说，“用绳子把我捆起来，这样我就不会发抖了。”警卫员把陈毅的腿捆在树上又继续挤，直到把脓挤净并挤出了一片碎骨头才停下。然后，用盐水冲洗了伤口，用涂过万金油的干净布包扎好。陈毅痛得像得了舞蹈病似的浑身发抖，但不久就恢复了自制力，笑着说：“这回它不会再反攻了。”的确如此，伤口彻底愈合了，再也没有发作。② 【注】①见陈丕显回忆录《赣南三年游击战争》。②材料来自1984年3月23日对胡华的采访。（过家鼎等译，有删改） 6下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 　 　 （3分） A.文本一依次写到“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”，既推进了情节发展，也暗示了主人公心理的变化。 B.文本一中的老黄是小说叙述者，也是“手术”的实施者，小说通过描写他不敢下手、不敢看等情形，烘托了老胡的刚毅。 C.文本二中陈毅“术”后笑着说“这回它不会再反攻了”，这样的话语既带着战争年代的特定色彩，也表现出陈毅的乐观与幽默。 D.通过对老胡和陈毅战胜身体痛苦的描写，两个文本不仅写出了战斗生活的艰苦卓绝，更写出了革命信仰的巨大力量。 7老胡这一人物形象有哪些特点？请结合文本一简要分析。（6分） 8（对比阅读）这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。（6分） 二．文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。（本题共4小题，19分） 材料一： 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》） 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》） （节选自《＜论语＞十二章》） 材料二： 孔子生鲁昌平乡陬邑，字仲尼。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。陬人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。 孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。吾闻圣人之后，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。 孔子年三十五，季平子得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。 孔子年四十二，鲁昭公卒于干侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀公山不狃止之其秋怀益骄，阳虎执怀，桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而释之。阳虎由此益轻季氏。季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。 孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错（注）诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”因史记作《春秋》，约其文辞而指博。 孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子家，而诸儒亦讲礼于孔子冢。高皇帝过鲁，以太牢。祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。 （节选自《史记•孔子世家》） [注释]错，同“措”。 9.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请选出对应字母写在答卷上。（3分） 阳A虎B欲C逐D怀E公F山G不H狃I止G之K其L秋M怀N益O骄P 10.下列对两则材料中加点字词的解说，不正确的一项是 　 　 （3分） A.“克己复礼为仁”与“学不学，复众人之所过”（《（老子＞四章》）中的两个“复”字意思相同。 B.“请事斯语矣”与“苟不充之，不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）中的两个“事”意思不同。 C.《春秋》本来是周王朝和当时各个诸侯国历史的通称，后来特指孔子编写的关于鲁国的编年史。孔子修订《春秋》，行文中增减一字，都有微言大义，后称用笔曲折而意含褒贬的写作手法为“春秋笔法”。 D.太牢，即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。用羊、豕做祭品，叫“少牢”。天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 11.下列对两则材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是 　 　 （3分） A.孔子尊崇礼仪。儿童时代，他就经常演习一些礼仪动作；母亲去世，他在得知父亲的墓址后，才将母亲灵柩与之合葬。 B.孔子秉持正道。季桓子执政鲁国时，阳虎藐视君主；季桓子僭越礼法，以致从大夫以下都不守正道，孔子因此而辞官。 C.孔子传承文化。他隐退时整理《诗》《书》《礼》《乐》，教授弟子；力排众议，根据史官的记载资料删定《春秋》。 D.孔子指出文学作品的社会功能，认为《诗经》，可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王。 12.翻译划线句子。（8分） ①譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 ②至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。 13.在治国理政方面孔子有怎样的见解？请结合材料二简要说明。（5分） 三．诗歌阅读 古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 14. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 首联描绘了一幅边塞秋天的图景，“戍鼓断人行”写出了边塞的荒凉冷落。 B. “边秋一雁声”中的“雁声”既点明了季节，又引发了诗人对故乡和亲人的思念。 C. 颔联写白露节的夜晚，诗人感到故乡的月亮比其他地方的更明亮，表达了对故乡的眷恋之情。 D. 尾联写诗人寄给弟弟的书信常常无法到达，主要是因为路途遥远，交通不便。 15. 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。（6分） 四、理解性默写（本题共4小题8分） 16.（1）《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：“ ， 。” （2）《论语》十二章中反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：“ ， 。” （3）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是：“ ， 。” （4）《论语》十二章中既强调榜样的良好作用又强调自我反省的句子是：“ ， 。” 五．语言文字应用 语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 时代不同，中国青年所展现的形象和风采、所承担的使命和任务也有所不同，但有些精神品质却是__________的，尤其是服务人民、奉献社会的责任担当，心系国家前途、民族命运的家国情怀。今天，中国青年站在新的历史节点上，既面临时代机遇，又面对重重挑战。如何引导他们参与到__________的社会实践之中，在自己的岗位上发光发热呢？ 在传统的媒介手段之外，互联网创造了为我们走进青年心灵钥匙、开启青年精神世界的全新载体。 随着媒体传播手段发生从“铅与火”到“光与电”再到“数与网”的变革，微信、微博、短视频直播等手段__________，“青年大学习”等聚焦青年的新媒体栏目也不断涌现，以鲜明的时代感、强烈的互动性、突出的贴近性，吸引了众多青年。无论时代如何改变、媒介手段怎样变迁，都有着一个不变的精神内核——堪当大任的中国青年，始终以实现中华民族伟大复兴为己任，不辜负党和人民的重托。这种精神犹如火把，在百余年间的青年群体中__________，并以璀璨夺目的光辉，继续引领新时代青年笃定前行、矢志奋斗。 17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（      ） A. 一以贯之  风起云涌  一日千里  薪火相传 B. 一以贯之  波澜壮阔  日新月异  薪火相传 C. 有始有终  波澜壮阔  一日千里  衣钵相传 D. 有始有终  风起云涌  日新月异  衣钵相传 18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（      ） A. 在传统的媒介手段之外，互联网为我们开启青年心灵钥匙、走进青年精神世界的全新载体。 B. 在传统的媒介手段之外，互联网是我们创造了走进青年心灵钥匙、开启青年精神世界的全新载体。 C. 在传统的媒介手段之外，互联网为我们创造了开启青年心灵钥匙、走进青年精神世界的全新载体。 D. 在传统的媒介手段之外，互联网为我们创造了走进青年心灵钥匙、开启青年精神世界的全新载体。 19.比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。 语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 达则兼济天下，穷则独善其身。这句话是“儒道互补”的很好诠释。 ①儒家士人以积极入世的精神力图治国安邦，有所作为，②为了彰显道统的尊严和崇高而对自我修养指出了极高的要求，③但世事常不如意，面对“有为”无望的情况下只能“无为”而治。道家的“无为”从根本上来说不完全是消极避世的。总体来说，老子的“无为”是遵循“道”的规律，顺应自然，根本的目的是“有为”，以退为进，以柔克刚。相比而言，庄子的“无为”则带有更多消极避世的色彩。 长期以来，道家的“无为”思想对中国传统知识分子的精神人格、身份认同有着深刻长远的影响。从积极方面说，“无为”的思想使传统士人在仕途不顺之时能够以退为进， ①，不急不躁，不气不馁，以辩证的态度和平和的心态面对逆境和挫折。但道家的“无为”带来的消极影响也不容小觑，易使中国知识分子走向 ② 和阳奉阴违，中国历史上不乏这样的典型人物。他们有的③ ，一边高唱超尘脱俗，以老庄自饰，一边忙着攀龙附凤、升官发财；有的沽名钓誉，故作清高，一边假装归隐，不理俗务，一边走终南捷径，时刻准备投怀送抱。 20文中画线部分有两处语病，请标明序号进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 序号：　 　 修改：　 　 序号：　 　 修改：　 　 21.请在文中横线处填入恰当的成语。（6分） 八、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “志不立，天下无可成之事。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”。 “功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”。 “道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”实现理想，离不开脚踏实地的努力。 请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2025年09月30日林业局中学校的高中语文组卷 参考答案与试题解析 一．现代文阅读（共2小题） 一、现代文阅读Ⅰ（19分） 1. C（解析：“彻底改造”错误，原文是“对那些至今仍有借鉴价值的内涵和形式加以改造”。）（3分） 2. C（解析：A项“只要……就……”过于绝对；B项“所有”错误，原文说“也有一些传统文化类节目存在形式单一、内容浅薄等问题”；D项“不需要考虑形式的创新”错误，创新性发展也包括形式的创新。）（3分） 3. C（解析：C项只是简单的背诵，没有体现创造性转化和创新性发展。）（3分） 4. 材料三主要论述了传统文化类节目的现状：一方面，一些节目以全新方式展现了中华优秀传统文化的魅力，实现了传统文化的创造性转化和创新性发展；另一方面，也有一些节目存在形式单一、内容浅薄等问题，面临如何在传承中创新的课题。（4分，每点2分，意思对即可） 5. ① 要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力。 ② 要挖掘中华优秀传统文化的当代价值，按照时代特点和要求，对传统文化进行创造性转化和创新性发展。 ③ 要将传统文化与现代生活相结合，采用新的表现形式，增强其影响力和感召力。 ④ 要注重传承与创新的辩证统一，在传承的基础上创新，在创新的过程中传承。 现代文阅读二：答案： 6.A.“也暗示了主人公心理的变化”错误，文中“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”主要是推进情节发展，如一开始“月光一照”才能写到老胡的苍白的脸色，所以有了下文挤脓血的情节；接着“启明星贼亮贼亮的”意味着时间的推移，挤出脓血势在必行；最后“太阳已经出来了”意味着挤脓血的危险过去，所以推动了情节的发展，不能暗示主人公心理的变化。 故选A。 7.坚强勇敢。在没有器械和麻药的情况下，挤脓血疗伤。 意志顽强。挤脓血疗伤，中途没有呼喊，默默忍受巨大痛苦。 信念坚定。承受痛苦是为了不给队里添负担，依靠坚强的革命信念战胜痛苦，战胜创伤。 依据“直到这时，我才明白他的意思，我叫过小林，轻经地打开了他伤口上的布带子。伤口，像个发得过了火的开花馒头，又红又肿，没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来，这痛苦……”，可知老胡坚强勇敢，在没有器械和麻药的情况下，硬要挤脓血疗伤。依据“一连两次问话没有回答，我心慌了，扭头向他望了望，只见他两手紧紧抠住地面，那被痛苦扭歪了的脸上，汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着”，可知老胡意志顽强。依据“他无力地睁开了眼，深深地吸了口气，说：‘老一黄，痛——啊’”，可知老胡信念坚定，他承受一切痛苦都是因为其有着坚定的革命信念。 文本一是小说，小说叙述了“我”为重伤的支队政委老胡挤出伤口里的脓血的故事，事情的起因是老胡叫“我”和林大富挤脓，事情的发展是老胡忍痛“我”和林大富挤出脓血，高潮是挤出带有两片硬硬的小碎骨片时老胡疼痛难忍，结局是挤尽脓血，老胡战胜身体痛苦，“我”因敬佩老胡而流泪。可见，这篇小说有完整的故事情节，具体展示了事情的起因、经过、高潮和结果。 文本二是纪实文学，记叙了陈毅忍痛让警卫员帮他挤伤口里的脓血的事情，叙事简约。 ②文本一重在艺术性，有动作、语言、神态、细节等描写，还有环境的烘托。如“老胡四下里看了看，选了一棵大毛竹，靠在上面坐下来，又问了我一句：‘真的叫你干啥你干啥？’”“他没搭我的腔，只是一个劲叫着：‘绑紧点，绑紧点！’等我们把他两手绑好，他又把那条伤腿伸开，蹬住了另一棵竹子：‘把这也绑住’”等，运用动作和语言描写塑造人物；“他的肌肉猛地哆嗦了一下”“他猛地抖了一下”“他紧闭着眼，像睡着了似的”“他两手紧紧抠住地面，那被痛苦扭歪了的脸上，汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着”，运用神态、细节等描写刻画老胡的刚毅；“蓦地，竹子剧烈地颤动了一下”“那两株竹子也跟着索索地抖一阵”运用环境的烘托老胡的刚毅。 文本二讲究真实性，如“陈毅痛得像得了舞蹈病似地浑身发抖”“陈毅已经痛得浑身发抖”“他说，‘用绳子把我捆起来，这样我就不会发抖了’”等，运用语言、动作、神态描写，刻画陈毅的刚毅。相比较于文本一，文本二没有环境方面的烘托渲染。 8.文本一是小说，重人物形象的塑造、故事情节的生动；文本二是回忆录和新闻采访，重事件的真实性。文本一艺术手法丰富，富有文学性；文本二以叙述为主，具有客观性。 间等的内容；是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者的臆想，主观臆想的选项内容往往是无中生有的。 二、文言文： 9.EKM 10.A 11.C 12.①又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。 ②至于撰作《春秋》，他认为该写的就写，该删的就删，就连子夏等这些擅长文学的弟子也不能改动一字一句。 13.①治国理政关键在于选用正直贤能的大臣； ②任用正直的人，摒弃邪曲的人，从而感化邪曲之人。 ③执政者要以身作则。 【解答】9.句意：阳虎打算驱逐仲梁怀，公山不狃阻止了他。那年秋季，仲梁怀越来越骄横。 “阳虎”作主语，“逐”作谓语，“怀”作宾语，主谓宾结构齐全，单独成句，所以E处断句； “其秋”是时间状语，其前后应断开，所以KM处断句。 故选EKM。 10.A.错误。意思不相同。恢复；补救。句意：克制自己，一切都恢复到礼的要求去做，这就是仁。/学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。 B.正确。实践；侍奉。句意：请允许我遵从您的话去做。/如果不能够扩充它们，连赡养父母都成问题。 C.正确。 D.正确。 故选A。 11.C.“力排众议”错误。原文的表述是“因史记作《春秋》，约其文辞而指博”“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞”可见，“力排众议”无中生有。 故选C。 12.①“平地”，填平洼地；“覆”，倾倒；“篑”，盛土的竹筐。译文：又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。 ②“笔”，书写、记载；“削”，删除；“赞”，改动。译文：至于撰作《春秋》，他认为该写的就写，该删的就删，就连子夏等这些擅长文学的弟子也不能改动一字一句。 13.原文“政在选臣”，意为：治理国政最主要的是选择贤能的大臣。由此可概括为：治国理政关键在于选用正直贤能的大臣。 原文“举直错诸枉，则枉者直”，句意：举用正直的人，摒弃邪曲的人，那么就使邪曲的人变成正直的人了。由此可概括为：任用正直的人，摒弃邪曲的人，从而感化邪曲之人。 原文“苟子之不欲，虽赏之不窃”，句意：如果您（在上面）没有贪心，那么即使鼓励下面的人去偷盗，他们也不会行窃。这是强调执政者要以身作则。 参考译文： 材料一： 曾子说：“士不可不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道不重大吗？奋斗终身，死而后已，路程还不遥远吗？” 孔子说：“比如用土堆山，只差一筐土就完成了，停下来，我全部努力都废弃了。比如填平洼地，虽只倒下一筐，这时虽只有一筐，但是我也在前进。” 孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。” 子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“大概是恕（道）吧！自己不愿意做的，不要施加在别人身上。” 孔子说：“同学们为什么不学诗呢？学诗可以激发热情，可以提高观察力，可以团结群众，可以抒发不满。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王；还可以多知道些鸟兽草木的名字。” 材料二： 孔子出生在鲁国昌平乡陬邑，字仲尼。孔子孩童的时候做游戏，常摆设各种礼器，模仿祭祀时的各种礼仪动作。母亲去世，他先将灵柩停放在五父之衢，是出于谨慎的考虑。陬邑人挽父的母亲告诉孔子父亲的墓址，这以后孔子才把母亲灵柩送往防山合葬。 孔子十七岁的时候，鲁国大夫孟釐子病危，告诫他的儿子懿子道：“孔丘是圣人的后代。我听说圣人的后代，一定有才德显达的人。现在孔子年少而好礼，难道他不是才德显达的人吗？假如我死了，你一定要拜他为师。”等孟釐子死以后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔就前往孔子处学习礼仪。 孔子三十五岁的时候，季平子得罪了鲁昭公，鲁昭公率军攻击季平子，季平子和孟氏、叔孙氏联合攻打鲁昭公，昭公的军队战败，鲁国大乱。孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想通过（高昭子）跟齐景公交往。 孔子四十二岁的时候，鲁昭公死在干侯，鲁定公即位。鲁定公在位的第五年夏天，季平子去世，季桓子继位。季桓子的宠臣叫仲梁怀，跟阳虎有矛盾。阳虎计划驱逐仲梁怀，公山不狃阻止了他。那一年秋季，仲梁怀越来越骄横，阳虎拘捕了仲梁怀。季桓子生气，阳虎乘机囚禁季桓子，根他订立盟约才放了他。阳虎从此越来越看不起季氏。季氏自己也超越礼法凌驾于公室之上，大夫的家臣执掌国政，所以鲁国从大夫以下全僭越礼法，背离正道。有车孔子不做官了，退居整理《诗》《书》《礼》《乐》，弟子众多，从远方而来，都来接受孔子传授的学业。 孔子离开鲁国一共十四年才回鲁国。鲁哀公向孔子请教治理国政，孔子回答道：“治理国政最主要的是选择贤臣。”季康子向孔子请教治理国政，孔子说道：“举用正直的人，摒弃邪曲的人，那就使邪曲的人变成正直的人了。”季康子担心盗贼，孔子说道：“假如您没有贪心，那么即使鼓励下面的人去偷盗，他们也不会行窃。”孔子根据鲁国史官的记载资料编写了《春秋》，《春秋》的文辞简练而义旨博大。 孔子为官的时候，审理诉讼案件，有应该跟别人共同商议的文辞，从来不独断判决。到他撰写《春秋》的时候，应当写的就写，应当删的就删，就连子夏等这些弟子也不能增删一个字词。 孔子享年七十三岁，在鲁哀公十六年四月己丑这天去世。孔子死后埋葬在鲁城北的泗水边，弟子们都服丧三年。三年过去，弟子们为老师心里守丧已毕，互相诀别而离去，就哭起来，各又表达哀痛之情；有的弟子又留下来。孔子的弟子和鲁国人前往移居孔子墓旁安家居住的有一百多家，所以命名这里为孔里。鲁国世世代代相传每年按时节祭祀孔子坟墓，儒生们也在孔子墓前讲演礼仪。汉高祖刘邦经过鲁地，用牛羊猪三牲祭祀孔子。诸侯、卿大夫、宰相一到任，常常先去拜谒孔子庙，然后才去处理政务。 三．诗歌阅读（共2小题） 14. D（解析：“主要是因为路途遥远，交通不便”错误，主要是因为战乱未休。）（3分） 15. ① 思乡之情：“露从今夜白，月是故乡明”直接表达了对故乡的思念。 ② 思念亲人之情：“有弟皆分散，无家问死生”写出了对弟弟们的牵挂和担忧。 ③ 对战争的厌恶和对和平的渴望：“寄书长不达，况乃未休兵”表达了对战争导致亲人离散、音信不通的不满。 四．理解性默写（6分） 16.《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：“修我甲兵，与子偕行。” （2）《论语》十二章中反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：“君子喻于义，小人喻于利” （3）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。” （4）《论语》十二章中既强调榜样的良好作用又强调自我反省的句子是：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 五．语言文字应用（共1小题） 17-19.【答案】B、C、 句中将精神比作火把，火把照亮了人前行的道路，精神照亮了人类前行之路，体现了比喻的相似性，把精神比作火把，生动形象地写出了精神之于人的重要性。 20.文中画线部分有两处语病，请标明序号进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 序号：　②　 修改：　为了彰显道统的尊严和崇高而对自我修养提出了极高的要求。　 序号：　③　 修改：　但世事常不如意，在“有为”无望的情况下只能“无为”而治。　 【解答】（1）画框部分有两处语病：②搭配不当，“指出……要求”动宾搭配不当，可改为“提出……要求”；③结构混乱，“面对‘有为’无望的情况下”句式杂糅，可改为“面对……的情况”或“在……的情况下”。 21.①韬光养晦；②趋炎附势、阿谀奉承、曲意逢迎；③心口不一。 第1页 共8页 ◎ 第2页 共8页 学科网（北京）股份有限公司 $