第12课《<论语>十二章》课外、课内外对比阅读提升练 2025-2026学年统编版语文七年级上册

第12课 《论语》十二章 一、对比阅读 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 ③子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》 【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐奚④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡言也！” ——《说苑》 【注】①赵简子：赵国开国君主。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④奚：怎么，为什么，相当于“何”。 1．下列对加点字词的理解，错误的一项是（   ） A．“简子不说”中的“说”是通假字，与“学而时习之，不亦说乎”中的“说”含义、用法相同。 B．“夫子事孔子数十年”中的“事”是名词，指“事情”，与成语中“无事生非”中的“事”含义、用法相同。 C．“子曰”中的“子”是古代对男子的尊称，也用于称呼有学问、有德行或地位较高的男性，如：孔子、孟子。 D．“学而时习之”中的“之”是代词，指代学习的知识；“善哉，子贡之言也”中的“之”是“助词，的”；二者含义、用法不相同。 2．下列选项中的“而”字，用法与例句相同的一项是（   ） 例句：终业而去之 A．人不知而不愠，不亦君子乎 B．学而不思 C．温故而知新，可以为师矣 D．三十而立 3．下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．寡人问子/子曰/不能识何也 B．寡人问/子子曰/不能识何也 C．寡人问子/子曰不能识/何也 D．寡人问/子子曰不能识/何也 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）孔子犹江海也，赐奚足以识之？ 5．小郡读完之后感到很受启发，请结合【甲】【乙】两文，谈谈你从中得到了哪些对待学习、对待老师的启示？ 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” (《述而》) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》) (选自《<论语》十二章》) 【乙】 渑池①道中，有车载瓦瓮，塞于隘路②。属天寒冰雪峻滑进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎③数千，罗拥在后④，无可奈何。有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮直几钱？”答曰：“七八千。”颇遂开囊取缣⑤，立偿之。命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前。 【注释】①渑（miǎn）池：地名。②隘（ài）路：险要的路段。隘：险要的地方。③铃铎（duó）：指车马。④罗拥在后：罗列簇拥在后面。⑤颇遂开囊取缣（jiān）：刘颇就打开口袋拿出缣。囊，一种口袋；缣，细绢。 6．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(   ) A．学而时习之    时年七岁 B．吾日三省吾身     日中不至 C．逝者如斯夫，不舍昼夜       太丘舍去 D．扬鞭而至           群噪而前 7．下列各项中，说法不正确的一项是(   ) A．《论语》是儒家经典著作，与《大学》《中庸》《礼记》合称为“四书”。 B．【甲】文中“子曰”的“子”指的是孔子。 C．【甲】文“于我如浮云”与【乙】文“悉推瓮于崖下”两句中的“于”意思不同，前者意为“对”，后者意为“到”。 D．【甲】文“学而时习之”与【乙】文“立偿之”两句中的“之”都是代词。 8．下列对选文的理解与分析有误的一项是(   ) A．【甲】文中孔子认为，人要不断地进行自我反省，提高自我修养。 B．【甲】文中孔子认为，随着年龄增长，人的思想境界会逐步提高，这是一个循序渐进的过程。 C．【乙】文通过一则轶事探讨应对突发困境的处世智慧。 D．【乙】文故事讲述渑池险道上一辆载满瓦瓮的货车因道路结冰堵塞交通，致使数千车马滞留。旅客刘颇询问瓮价后，果断自掏腰包买下全部瓦瓮推落山崖，迅速疏通道路。 9．【乙】文中画波浪线的句子有两处需要断句，请写出相应位置的答案序号。 属A天寒B冰雪峻滑C进退D不得 10．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）须臾，车轻得进，群噪而前。 11．《论语》中有许多关于学习态度和修身做人的论述。请结合【乙】文简要分析刘颇在修身做人方面是一个怎样的人。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 《论语》十二章 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎?”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，草谕自厌，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！” （选自《李生论善学者》，有删改） 12．《论语》是记录 的一部书，与《孟子》《大学》 合称为“四书” 13．下列句子中，“而”字表示“转折关系（却、但是）”的一项是（   ） A．学而时习之，不亦说乎（《学而》） B．人不知而不愠，不亦君子乎（《学而》） C．温故而知新，可以为师矣（《为政》） D．博学而笃志，切问而近思（《子张》） 14．解释下列句中画线的词。 （1）不亦说乎（2）温故而知新 （3）王生益愠（4）不耻下问 15．请用“/”为（乙）文中画线句子断句。（限断两处） 凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎 16．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 17．这两篇文章都讲到的一个共同话题是什么?孔子和李生认为什么样的读书人才是“善学者”? 阅读下面文言文语段，完成下面小题。​ 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬④渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚⑤足以识之？”简子曰善哉子贡之言也！ （选自《说苑》，有删改） 【注】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④譬：好像，犹如。⑤奚：怎么。 18．根据提示，解释加点词语。 文言词句 方法提示 解释词义 ①简子不说 课内迁移：学而时习之，不亦说乎？（《论语》 ①说： ②终业而去之 课内迁移：过中不至，太丘舍去。（《陈太丘与友期行》） ②去： ③夫子事孔子数十年 字典查询：①事情：②事故；③职业；④关系；⑤从事；⑥侍奉，伺候。 ③事： （填序号） 19．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 简子曰善哉子贡之言也！ 20．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （2）赐譬渴者之饮江海，知足而已。 21．【甲】【乙】两文都与孔子有关，请分析其内容侧重点有何不同。 二、课外拓展阅读 阅读下面文言文，回答问题。 《论语》六章 ①子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ②子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ⑥曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 22．解释横线处的词。 （1）三军可夺帅也  夺：             （2）子在川上曰  川： （3）吾日三省吾身  省：             （4）为人谋而不忠乎  忠： 23．翻译句子。 （1）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （2）子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 24．对文中画线的句子翻译正确的一项是（   ） A．经过它的时候，人们都看见了它；夜晚的时候，人们都仰慕它。 B．有了过错时，人人都能看得到；改正过错时，人人都仰望他。 C．拜访的时候，人人都看见它；换一种说法，人人都仰望它。 D．有了过错时，人人都能看得到；更不可理解的是，人人都仰望他。 迷茫时、焦急时，朋友总是陪伴在身边。对挚友，我们也要心怀感恩。阅读下面的文言文，完成题目。 橘树 陕西刘公，为兴化令①，有道士来献盆树，视之，则小橘，细才如指，弗受。刘有幼女，时六七岁，适值初度。道士云：此不足供大人清玩，聊祝女公子福寿耳。乃受之。女一见，不胜爱悦，置诸闺房，朝夕护之惟恐伤。刘任满，橘盈把矣，是年初结实。简装将行，以橘重赘，谋弃之。女抱树娇啼。家人绐②之曰：暂去且将复来女信之涕始止。又恐为大力者负之而去，立视家人移栽墀③下，乃行。 女归，受庄氏聘。庄丙戌登进士，为兴化令，夫人大喜。窃意十余年，橘不复存；及至。则橘已十围，实累累以千计。问之故役，皆云：刘公去后，橘甚茂而不实，此其初结也。更奇之。庄任三年，繁实不懈；第四年，憔悴无少华。夫人曰： 君任此不久矣。 至秋，果解任。 异史氏曰：橘其有夙缘于女与？何遇之巧也。其实也似感恩，其不华也似伤离。物犹如此，而况于人乎？ （选自清·蒲松龄《聊斋志异》） 【注】①兴化令：福建兴化县县令。②绐（dài）之：哄骗。③墀（chí）下：台阶下的空地。 25．解释下列划线字的意思。 ①问之故役 ②乃行 ③大力者负之而去 26．用“/”给文中画线句子断句。（限断三处） 暂 去 且 将 复 来 女 信 之 涕 始 止 27．古代汉语中，“意”有多种解释：①心情，神态②心意，意图③料想，估计④怀疑。我认为“窃意十余年，橘不复存”中“意”是第 （填序号）种解释，整句话的意思是 。 28．阅读材料后，你和好朋友小稠展开了交流。根据语境，补全对话。 小稠：最后说“物犹如此”，你觉得“如此”指的是橘树什么特点呢？ 我：这个简单，我觉得这棵橘树① 。 小稠：这棵橘树好通人性啊，更何况人呢？就像平时我每次因为《论语》十二章背不下来而焦急的时候，你都能够感同身受，一直安抚我的情绪，还耐心地告诉我你的学习方法。 我：这就是朋友，《论语》十二章中不是说了“② ，③ ”，要学习对方的长处，看到对方的缺点就自我反省。这样才能共同进步。 小稠：我从你身上学到了很多，有你这样的朋友，我很幸福。 我：我也很幸福，今天读了这篇文章我也明白了待人处事需要④ ，我很幸运得友如你！ 参考答案 1．B 2．C 3．C 4．（1）温习旧的知识并从中获得新的理解和感悟，可以凭借这一点做老师了。（2）孔子就像江海一样，我怎么能真正认识他呢？ 5．【甲】①从“学而时习之，不亦说乎”可知在学习中要及时复习，能从中获得快乐；②从“温故而知新”可知在学习中要经常进行复习并获得新感悟；③从“博学而笃志，切问而近思”可知在学习中应该广泛涉猎，坚定志向，恳切发问，思考切近的事。【乙】①从子贡认为自己还不够了解孔子可知学习中要谦虚好学；②尊重老师。 这篇阅读文章通过《论语》中的名句和《说苑》中的史记，引导读者深入理解孔子及其弟子的学习与教诲思想。“子曰”部分强调了学习与思考、温故知新及仁的涵义，体现了孔子的教育理念和人生哲学。“子贡答赵简子”则以幽默智慧的对话，展现了子贡对老师孔子的敬仰和谦逊，以江海比喻孔子的学识渊博，表达了对待学习应有的谦虚态度和对老师的尊敬。文章启迪读者要沉潜在学习，抱有开放心态，尊师重道。 1．本题考查文言词语解释。 B.“夫子事孔子数十年”中的“事”是动词，意思是“侍奉”，而“无事生非”中的“事”指“事情”，是名词，二者含义、用法不同； 故选B。 2．本题考查一词多义辨析。 例句句意：完成学业才离开他。而：连词，表顺承关系。 A.连词，表转折，却； B.连词，表转折，却； C.连词，表顺承关系； D.连词，表转折，却； 故选C。 3．本题考查文言断句。 本句句意：我问你，你却说不了解，为什么啊。“寡人问子”是说赵简子询问子贡，表意完整，应断开；“子曰不能识”是子贡的回答，其后应断开；“何也”表示疑问，句意完整。故断句为：寡人问子/子曰不能识/何也； 故选C。 4．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）温：温习；故：旧知识；知新：获得新的理解和感悟；可：可以；以：凭借；师：老师。 （2）犹，犹如，好像；奚，怎么；识，了解，认识。 5．本题考查对内容的理解与概括。 【甲】①根据“学而时习之，不亦说乎”可知，在学习中及时复习，这样可以获得快乐。②根据“温故而知新，可以为师矣”可知，复习旧知识能有新的收获，有助于我们提升自己的学习能力。③根据“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”可知，学习既要广泛涉猎，又要坚定志向，还要善于提问并思考当前的问题。 【乙】①根据“赐譬者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐奚足以识之”可知，我们在学习中要认识到知识的无穷无尽，保持谦虚好学的态度。②根据“孔子犹江海也”可知，子贡对孔子的敬重，我们要尊重老师，认识到老师的学识渊博如同江海一般。 可据此作答。 参考译文： 【甲】 ①孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” ②孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” ③子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】 赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不了解他。”赵简子不高兴了，说：“你侍奉孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问你，你却说‘不了解’，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足就停下了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“好，子贡的话说得很好！” 6．D 7．A 8．A 9．BC 10．（1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 （2）不大一会儿，车载轻了，可以顺利前行，后面的车队也喊叫着前进了。 11．①刘颇在道路堵塞、众人束手无策时，主动询问情况并出资赔偿货主，果断处理瓦瓮，使道路畅通，体现了他头脑冷静，遇事不乱,当机立断。②刘颇自己出钱解决众人的困境，不惜个人财物损失，以大局为重，体现他慷慨大方，轻财重义，顾全大局。 这篇阅读材料由《论语》选段和《渑池道中》轶事组成，形成儒家经典与生活智慧的对照。《论语》十二章集中展现孔子关于学习、修身、为人的核心思想，语言精炼深邃；《渑池道中》则以生动叙事呈现应急处事的实践智慧。二者在思想层面形成互补：前者提供道德准则，后者展示实践应用，共同构成传统文化中“知行合一”的典范。 6．本题考查一词多义。 A.副词，按时/副词，当时； B.副词，每日/名词，太阳； C.动词，止息/动词，放弃； D.都是连词，表示修饰，无义； 故选D。 7．本题考查内容理解。 A.《论语》是儒家经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”； 故选A。 8．本题考查理解和分析文章内容。 A.根据甲文“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”可知，曾子认为，人要不断地进行自我反省，提高自我修养。 故选A。 9．本题考查文言文断句。 句意：正赶上天气严寒，路上覆盖着冰雪，又陡又滑，（载瓮的车子）进退不能。其中“属天寒”描述的是天气情况，应断开；“冰雪峻滑”表示路面情况，应断开；故断为：属天寒/冰雪峻滑/进退不得； 故选BC。 10．本题考查文言文翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： （1）逝者：流逝的时间；斯：它，指的是河水；舍：止息。 （2）须臾：不大一会儿；轻：轻便；前：前进。 11．本题考查理解人物形象。 根据乙文“有车载瓦瓮，塞于隘路。属天寒冰雪峻滑进退不得”“有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：‘车中瓮直几钱？’答曰：‘七八千。’颇遂开囊取缣，立偿之。命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前”可知，当拉瓦瓮的车堵住路，刘颇面对堵塞，他主动询问瓮价并“立偿之”，果断处理瓦瓮，使道路畅通，体现了他头脑冷静，遇事不乱，当机立断。同时，刘颇自费推瓮解围，牺牲个人钱财保障集体通行。 参考译文： 甲文： 孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” 乙文： 渑池路上有一辆车载满了陶瓮，堵塞在了险要的路口。  正赶上天气严寒，路上覆盖着冰雪，又陡又滑，（载瓮的车子）进退不能。天快黑了，公家和私人的旅客商人成群结队，有几千车马，罗列簇拥在后面，可是大家都没有一点儿办法。（这 时）有个叫刘颇的客商，扬着马鞭子飞快地赶来，问（载瓮车的 主人）道：“车上的陶瓮共值多少钱？”回答说：“（值）七八千 钱。”刘颇就打开包裹取出细绢，（把它作为陶瓮的价值）马上偿还给了那个人。（接着）命令仆人登上那辆车，截断（用来捆 绑陶瓮的）绳结，把陶瓮全部推到悬崖下面去。不一会儿，（载瓮的）车子变轻了，得以继续前进，后面的车队也欢呼着前 进了。 12． 记录孔子及弟子言行 《中庸》 13．B 14．（1）同“悦”愉快 （2）旧的知识 （3）生气，恼怒 （4）以……为耻 15．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎 16．（1）温习旧的知识并且能从中得到新的理解和体会，凭借这一点就可以当老师了。 （2）善于学习的人不认为向知识地位不如自己的人请教是羞耻的事情，选择别人的长处来学习，希望听到好的道理。 17．（1）共同话题：学习方法 （2）善学者的特点：学贵善思，不耻下问，择善而从。 这篇阅读材料选取了《论语》经典章节与《李生论善学者》的对比文本，构成“经典论述+案例解析”的复合结构。甲部分通过12则语录立体呈现儒家学习观，乙部分则以对话体故事具象化“善学”的实践困境。二者形成“理论—实践”的互文关系，共同探讨了“为学之道”这一核心命题。选文既保持了文言的原汁原味，又通过下划线、分段等现代排版方式降低阅读难度，体现了传统文化与现代教育的融合。王生故事作为反面案例，恰好与《论语》中的“学思结合”“不耻下问”等主张形成戏剧性呼应。 12．本题考查文学常识。 第一空：《论语》以语录体和对话体为主要形式，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，内容是孔子及其弟子的言论与行为记录。故此空填写记录孔子及弟子言行。 第二空：“四书”是儒家的四部经典著作，包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》。从历史传承和文化地位来看，南宋理学家朱熹对这四部书进行了整理和注释，将它们编在一起，作为儒家思想的核心经典。《大学》着重阐述个人修养与社会治理的关系，提出“三纲领”“八条目”；《中庸》强调“中庸之道”，追求人与自然、社会的和谐平衡；《论语》记录孔子及其弟子言行，是儒家思想的基础；《孟子》则进一步发展了孔子的思想，强调仁政、民本等观念。这四部书相互关联、相辅相成，共同构成了儒家思想体系中关于个人修养、道德伦理、社会政治等方面的核心内容，所以合称为“四书”，成为后世儒家学者研习、传播儒家思想的重要典籍，也是古代科举考试等的重要依据。故此空填写《中庸》。 13．本题考查文言虚词含义。 A.句意：学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快的吗？而：表顺承，然后； B.句意：别人不了解（自己），（自己）却不恼怒，不也是有才德的人吗？而：表转折，却、但是； C.句意：温习学过的知识，从而得到新的理解和体会，（凭借这一点）就可以成为别人的老师了。而：表顺承，从而； D.句意：广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地发问并且多思考（与自己生活、学习相关的）近事。而：表并列，并且； 故选B。 14．本题考查文言实词含义。 （1）句意：不也是很愉快的吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：温习学过的知识，从而得到新的理解和体会。故：旧的知识。 （3）句意：王生（听了李生的话）更加生气。愠：生气，恼怒。 （4）句意：不以向地位比自己低、学问比自己差的人请教为耻辱。耻：以……为耻。 15．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：凡是老师所说的，我全都能记下来，这难道不也是善于学习吗？ “凡师之所言”是一个整体，表明范围，即“凡是老师所说的（话）”，应和后文断开；“吾悉能志之”是主语“吾”发出的动作，“悉能志之”（全都能记下来），是对前面“师之所言”的行为，应为独立部分；“是不亦善学乎”是对前面行为的评价，“是”指代前面“能记老师的话”这件事，“不亦……乎”是反问句式，表示“不也是……吗”，表意独立，和前文断开。 故断句为：凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎。 16．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）故，学过的知识；新，新的理解和体会；可以，可以凭借；为，成为。 （2）耻：以……为耻。下：地位比自己低、学问比自己差的人。择：选取。冀：希望。道：道理。 17．本题考查文言内容理解。 （1）根据甲文“学而时习之”可知，强调学习后要按时温习，这是巩固知识的学习方法；“温故而知新”则指出通过温习旧知识能获得新理解与体会，是从旧知中挖掘新知的学习方法；“学而不思则罔，思而不学则殆”说明学习和思考要结合，二者缺一不可，这是关于学思结合的学习方法。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”倡导向他人学习，选取优点、改正缺点，属于向他人学习的方法。 根据乙文“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”可知，表明学习贵在善于思考，不能只死记硬背，这是强调思考在学习中的重要性的方法。“夫善学者不耻下问，择善而从之”提出善于学习的人不以向地位、学问不如自己的人请教为耻，且要选取别人的优点学习，属于善于向他人学习的方法。“学者之大忌，草谕自厌，盍改之乎”指出学习不能粗略理解就自我满足，要深入钻研，这是关于学习态度与深入探究的方法。 综上，甲乙两文都围绕“怎样学习才能更有效”展开，所以共同话题是学习方法。 （2）根据《论语》“温故而知新，可以为师矣”可知，要能温习旧知识并从中获得新体会；根据“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，要将学习和思考结合起来；根据“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，要善于向他人学习，取人之长、补己之短根据“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，要对学习有浓厚兴趣，以学习为乐。 根据乙文“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”可知，学习要善于思考，不能只死记硬背；根据“夫善学者不耻下问，择善而从之”可知，要不以向地位、学问不如自己的人请教为耻，善于选取别人的优点学习；根据“学者之大忌，草谕自厌，盍改之乎”可知，不能对知识一知半解就自我满足，要深入钻研。 综上，孔子和李生认为学贵善思，不耻下问，择善而从的读书人才是“善学者”。 参考译文： 【甲】1.孔子说：“学习知识后按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来（与自己相聚），不也是很快乐吗？别人不了解（自己），（自己）却不恼怒，不也是有才德的人吗？”（《学而》） 2.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情，是否尽心竭力了呢？和朋友交往，是否诚实守信了呢？老师传授的知识，是否复习了呢？”（《学而》） 3.孔子说：“我十五岁时，立志于学习；三十岁时，能有所成就、立身行事（不再迷茫）；四十岁时，能通达事理、不被外物迷惑；五十岁时，能知晓上天赋予的命运（规律）；六十岁时，能听进不同的意见（对逆耳之言也能坦然接受）；七十岁时，能随心所欲（行事），却不越过法度规矩。”（《为政》） 4.孔子说：“温习学过的知识，就能从中获得新的理解和体会（或发现新的知识），（凭借这一点）就可以成为别人的老师了。”（《为政》） 5.孔子说：“只学习却不思考，就会（因迷茫而）无所得；只思考却不学习，就会（因空想而）疑惑不安（或有危险）。”（《为政》） 6.孔子说：“颜回的品德多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦（的生活），颜回却不改变他（对学习、对道）的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！”（《雍也》） 7.孔子说：“（对于学问和事业）懂得它的人，不如喜爱它的人；喜爱它的人，不如以它为乐趣的人。”（《雍也》） 8.孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头（休息），乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天边的浮云（一样毫无意义）。”（《述而》） 9.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们身上好的（品德、学问、做法）来学习，（如果看到）他们身上不好的（地方），就对照自己改正（自己类似的缺点）。”（《述而》） 10.孔子在河边（感叹）说：“逝去的时光就像这流水一样啊，日夜不停地（向前流逝）。”（《子罕》） 11.孔子说：“一国的军队，可以改变它的主帅；一个普通人，却不能强迫他改变自己的志向。”（《子罕》） 12.子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地发问（向他人请教）并且多思考（与自己生活、学习相关的）近事，‘仁’（的品德）就蕴含在其中了。”（《子张》） 【乙】王生爱好学习，却没有（找到正确的）学习方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不擅长学习，（这）是真的吗？”王生（听了）很不高兴，说：“凡是老师说的话，我都能记下来，这不就是擅长学习吗？”李生（耐心地）开导他说：“大概学习的可贵之处在于善于思考，你只是把老师的话记下来，却不思考它（的道理），最终一定不会有什么成就，凭什么说自己擅长学习呢？”王生（听了）更加恼怒，不回应（李生），转身就跑开了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“擅长学习的人，不以向地位比自己低（或学问比自己浅）的人请教为耻辱，会选取（别人的）优点来学习，希望（通过这样）领悟到道理啊。……学习的人最大的忌讳，是（对知识）粗略理解后就自我满足（不再深入钻研），为什么不改正这个（缺点）呢？如果不这样（改正），等到岁月流逝、时间白白浪费（年纪大了），即使想努力改正（弥补），恐怕也来不及了！” 18． 通“悦”，愉快 离开 ⑥ 19．简子曰/善哉/子贡之言也！ 20．（1）一国军队，可以改变其主帅；一个普通人的志向却是不能改变的。 （2）我好像口渴的人在江海边喝水一样，觉得喝饱了就停了。 21．甲文主要通过孔子及其弟子的话，阐释学习方法和个人修养方面的问题；乙文主要通过赵简子和子贡的对话，表现孔子的为人。 《论语》节选部分以孔子的言行体现儒家思想核心，如学习的重要性、仁爱之道与志向坚定，为后人提供修身指导。《说苑》节选则借子贡的对话，展现孔子品德如“江海”般深邃广博，旨在突出孔子的伟大人格与智慧。两文结合既展现了孔子的学问与道德修养，又通过其他人物视角丰富其形象，体现了儒家文化的深远影响。 18．本题考查实词含义。 （1）“学而时习之，不亦说乎”句意：学习了然后按时温习，不是很愉快吗？“说”同“悦”，愉快的意思。根据课内迁移法，此句中“说”的意思也是愉快。简子不说：赵简子不高兴。 （2）“过中不至，太丘舍去”句意：过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。“去”的意思是离开。根据课内迁移法，此句中的“去”也是离开的意思。终业而去之：完成学业后离开孔子。 （3）夫子事孔子数十年：先生侍奉孔子几十年。查阅词典法：“事”在词典中有①事情；②事故；③职业；④关系；⑤从事；⑥侍奉，伺候等释义。结合“夫子事孔子数十年”的语境，句子表达的是子贡与孔子之间的相处关系，“侍奉，伺候”能准确体现弟子对老师的态度与行为，与语境契合。据此可知此处“事”应选择释义⑥“侍奉，伺候”。 19．本题考查断句。 句意：赵简子说：“好啊，子贡的这番话！” 从内容看，“简子曰”是主语“赵简子”与谓语“说”构成的完整表述，明确了说话人及动作，表意独立，后应断开；“善哉”是独立的感叹词，用于表达“好啊”的赞叹语气，是完整的感叹结构，需单独成句，后应断开；“子贡之言也”是感叹的对象，说明赞叹的是“子贡的话”，为句子的宾语部分，单独表意。依据句子“说话人+感叹语气+感叹对象”的逻辑层次及语气停顿需求： 故断句为：简子曰/善哉/子贡之言也！ 20．本题考查句子翻译。重点词有： （1）三军：指全军、一国的军队；夺：改变；匹夫：指普通人；志：志向。 （2）赐：子贡的名（端木赐，此处为自称）；譬：好比、好像；渴者：口渴的人；知足而已：只知道满足罢了（暗含“无法穷尽江海之水”的比喻义，指自己无法完全领会孔子的学识）。 21．本题考查对内容的理解。 根据甲文第①段“学而时习之，不亦说乎”可知，此句强调学习后要按时温习，阐述了“及时复习”这一基础且有效的学习方法，帮助学习者加深对知识的理解与记忆；根据第②段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，此句清晰阐释学习与思考的辩证关系，指出只学不思会迷茫、只思不学则疑惑，表明学习需将学与思有机结合；根据第③段“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，此句聚焦学习兴趣，指出以学习为乐的人能达到更高学习境界，倡导主动快乐的学习态度；根据第④段“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，此句体现个人修养，强调他人不理解时不恼怒是君子应有的道德品质；根据第⑤段“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可知，此句突出个人志向的坚定性，表明即便面对强大外力，个人志向也不可被改变；根据“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”可知，此句指出广泛学习、坚守志向、恳切提问、思考现实问题，能培养仁德，是对个人品德修养的全方位要求。综上，甲文通过孔子及其弟子的言论，重点阐释学习方法与个人修养的相关道理。 根据乙文“赵简子问子贡曰：‘孔子为人何如？’子贡对曰：‘赐不能识也’”“子贡曰：‘赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？’”可知，文章通过赵简子与子贡的对话展开，赵简子询问孔子为人，子贡先表明自己无法完全了解孔子，再以“渴者饮江海”比喻自己对孔子学识的认知——自己如同口渴者饮江海之水，仅能满足需求却无法穷尽，而孔子的学识就像江海般浩瀚渊博。这种侧面烘托的方式，重点刻画并赞美了孔子学识深广、难以完全洞察的伟大形象，核心是展现孔子的为人与境界。 参考译文： 【甲】孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”（《学而》） 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。”（《为政》） 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”（《雍也》） 孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅，但一个普通人，不能改变他的志向。”（《子罕》） 子夏说：“广泛地学习并坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”（《子张》） 【乙】赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不了解他。”赵简子不高兴了，说：“您跟随孔子学习了几十年，完成学业才离开他，我问您，您（却）说‘不了解’，为什么啊？”子贡说：“我就好比是一个口渴的人在江海边喝水，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡的话好啊！” 22． 改变 河流 自我检查、反省 竭尽自己的心力 23．（1）孔子说：“只是读书却不思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” （2）孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，就可以做老师了。” 24．B 这六则《论语》选段，以“修身”与“治学”为双轴，凝练儒家核心思想。治学上，“学而不思则罔”辨明学思辩证，“温故知新”点出温习要义，为求学立方法；修身中，“见贤思齐”“日三省吾身”授自省之法，“君子之过”论改过态度，“匹夫不可夺志”明志向坚守。语言虽简，却将为学之径、处世之则、人格之塑融于片言，既显先贤对个体成长的深刻洞察，更以穿越时空的哲思，为后人立身处世提供恒久指引。 22．本题考查文言词语理解。 （1）句意：一国军队可以改变它的主帅。夺：改变。 （2）句意：孔子在河边说。川：河流。 （3）句意：我每天多次反省自己。省：自我检查、反省。 （4）句意：替别人谋划事情，是否尽心竭力了呢？忠：竭尽自己的心力。 23．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。 （2）温：温习；故：旧的（学过的）知识；知新：得到新的理解和体会；可，能够；以，凭借。 24．本题考查文言语句翻译。 “过也”中“过”指“过错”；“更也”中“更”指“改正”；“仰”指“仰望”。因此翻译为：有了过错时，人人都能看得到；改正过错时，人人都仰望他。 故选B。 参考译文： 孔子说：“看见品德高尚、有才能的人，就要想着向他看齐；看见品德低劣、行为不当的人，就要在内心反省自己（是否有类似的问题）。” 子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样：有过错的时候，人人都能看见；改正过错的时候，人人都会敬仰他。” 孔子说：“只是读书却不思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，就可以做老师了。” 孔子说：“一国的军队可以改变它的主帅；一个普通人，却不能强迫他改变志向。” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情，是否尽心竭力了呢？和朋友交往，是否诚实守信了呢？老师传授的知识，是否复习了呢？” 25． 以前的 才 背 26．暂 去/且 将 复 来/女 信 之/涕 始 止 27． ③ 她在心里暗暗地想，十多年了，那棵橘树可能已经不再存在了。 28． 懂得感恩，也为恩人的遭遇伤怀； 择其善者而从之 其不善者而改之 心怀感恩之心 这篇文言文选自蒲松龄的《聊斋志异》，通过讲述一棵橘树与其主人之间的奇妙遭遇，表达了因果报应与感恩的主题。故事讲述刘公之女与橘树的缘分，从幼时的小橘到丰满成树，又因女主人远离而显露憔悴之象，这种因缘对比鲜明地反映了人间情感与物的交相辉映。橘树感恩与伤离，使人联想到朋友之间的真挚情谊，提醒读者珍惜身边的人与物，领悟物与人的密切关系，进而引发表达感恩和相互珍重的思考。 25．本题考查文言实词意义。注意结合语境确定词义。 ①句意：向以前的差役询问（橘树的情况）。故：以前的。 ②句意：才出发。乃：才。　　　　 ③句意：力气大的人把它（橘树）背走了。负：背。　　　 26．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：只是暂时离开，过不了多久就会回来。小女儿相信了这些话，才不哭了。 “暂去”表示“暂时离开”，是一个完整的动作描述，因此可以独立成句，其后应断开；“且将复来”表示“并且将再回来”，是对“暂去”的补充和说明，两者在语义上紧密相连，应视为一个整体意思，其后应断开；“女信之”是一个独立的陈述句，其后应断开； 故断句：暂去/且将复来/女信之/涕始止。 27．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 ①空：结合“女归，受庄氏聘”可知，刘公的女儿小时候离开兴化，现在已经出嫁，说明时间已经很久了，所以对于橘树的情况只能是猜测，根据“意”的解释，“料想，估计”符合语境；故选③。 ②空：本题重点词：窃：暗暗地。意：料想，估计。十余年：十多年。存：存在。 28．本题考查内容的理解。 ①空：结合文章“其实也似感恩，其不华也似伤离。物犹如此，而况于人乎”可知，这表明橘树的特点是有感恩之心，能通过结果来表达感恩，通过不繁茂来表达对主人离去的伤感，对于人来说就更会为恩人的遭遇伤怀，因此这里的“如此”指的是：懂得感恩，也为恩人的遭遇伤怀； ②③空：依据题干“要学习对方的长处，看到对方的缺点就自我反省”以及“《论语》十二章中不是说了”可知，这里需要填写《论语》十二章中关于学习对方长处、反省自己缺点的句子，由此可联想到“择其善者而从之，其不善者而改之”，其意思是：选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。作答时注意易错字“善、择”的正确书写。 ④空：从文中橘树对主人的感恩和对离别伤感的表现，以及“物犹如此，而况于人乎”可知，草木皆有情，人作为情感的主体，待人处事更需要有感恩之心，因此这里可填：心怀感恩之心。 参考译文 陕西有位刘公，担任兴化县的县令。有一天，一位道士前来拜访，并献上一盆树。刘公细看之下，发现这只不过是一株小橘树，其粗细仅仅如同手指一般，因此他并未接受这份礼物。此时，刘公家中有位幼女，年龄大约六七岁，正巧碰上她的生日。道士见状便说：“这株小橘树虽然不足以供大人清赏玩乐，但姑且用它来祝贺女公子福寿双全吧。”刘公听了这话，这才接受了这份礼物。刘公的女儿一见这株小橘树，就非常喜欢，把它放置在闺房之中，每天早晚都细心呵护，生怕它受到一丝伤害。后来，刘公任期届满（准备离开兴化），而此时小橘树已经长得可以盈握了。就在这一年，小橘树首次结出了果实。当刘公整理行装准备离开时，因为这株橘树既重又不易携带，他打算将其丢弃。这时，刘公的女儿紧紧抱着橘树哭泣起来。家人为了哄她，欺骗她说：“只是暂时离开，很快还会回来的。”女儿听了这话，才停止了哭泣。但她又担心橘树会被大力士搬走，于是坚持站在一旁，看着家人把它移栽到庭院里，这才放心离去。 后来，刘公的女儿出嫁到了庄家。庄丙戌在科举考试中一举登第，成为进士，并被任命为兴化县的县令。刘公的女儿得知这一消息后，非常高兴。她暗自猜想，经过十多年的变迁，那株橘树恐怕早已不复存在了。当她回到兴化时，却发现那株橘树已经长得十分粗壮，树干有十围之粗，果实累累，数以千计。她向以前的差役询问这其中的缘由，差役们都告诉她，自从刘公离开后，橘树虽然长得很茂盛，但一直都没有结果实，直到现在才首次结果。这让她更加感到惊奇。庄丙戌在兴化担任县令的三年里，橘树一直果实繁茂，不曾懈怠。到了第四年，橘树却显得憔悴，失去了往日的生机。刘公的女儿见状说道：“夫君在这个职位上恐怕不会太久了。”果然，到了秋天，庄丙戌就卸任了。 异史氏评论道：这株橘树是否与刘公的女儿有着前世的缘分呢？为何它的遭遇会如此巧合呢？橘树结果时似乎是在感恩，而不结果时又似乎是在为离别而哀伤。连物品都能如此，更何况是人呢？ 学科网（北京）股份有限公司 $