第三单元 历史的现场（单元测试·提升卷）语文统编版选择性必修中册

2025-2026学年高二语文选择性必修上册单元检测卷 第三单元·提升培优（参考答案） 1． （3分）C 2． （3分） C 3． （3分） D 4.（4分） ①材料一提到司马迁评孔子为“至圣”，是为了阐述“司马迁的特识”，他能认识到孔子对中国文化史的巨大贡献。②材料二提到司马迁评孔子为“至圣”，是为了证明司马迁“情感极浓烈”，他热爱孔子，对孔子充满了崇敬之情。 （每点2分） 5．（6分）示例：①《屈原列传》凸显了屈原“志洁”的本质特征。《屈原列传》对《离骚》进行了评论，直接称赞屈原“其志洁”；②在叙述屈原的事迹时也围绕着“其志洁”的主题进行选材。③屈原曾受楚王信任，竭忠尽智，后来遭到楚王的疏远、流放，仍然忠于国君，心忧国家，不肯与世俗同流合污，最终沉水自杀，这些事迹都表现了“其志洁”。（每点2分） 6． （3分）B 7． （3分）D 8.（4分）①照应开头重温《桃花源记》的内容，使文章结构圆满，首尾呼应，浑然一体；②尾段记叙半个世纪后重看淮戏，强调了儿时门缝看戏对“我”的影响和“我”对戏曲的挚爱之情；③将对戏曲的热爱上升到对盐阜大地文化的热爱，体现了作者浓郁的乡愁，升华了文章主旨。 （每点2分,答出两点即可满分） 9．（6分）①重视情节的完整性和曲折性。本文比较完整地记述了“我”幼年看戏的曲折经历。②塑造的人物性格鲜明。文章将“我”热爱戏曲、执着追求的个性特点刻画得十分生动。③大量运用描写手法。如母亲摸口袋的动作描写，从门眼看戏的细节描写，尽兴看戏后的心理描写等。（每点2分） 10.（3分）BDH 11.（3分）B 12.（3分）B 13.（8分）（1）从前从匈奴出发时，匈奴妻子确实生了一个儿子叫苏通国，有消息传来，希望能通过使者赎回他。 （“发”，从……出发；“因”，通过。每点1分，通顺2分） （2）卫将军张安世推荐苏武，（认为他）熟悉过去的典章制度，奉命出使不辱使命，先帝把这一点当作临终嘱托。（“习”，熟悉；“故事”，过去的典章制度；“遗言”，临终嘱托。每点1分，通顺1分） 14.（3分）①汉宣帝赐苏武关内侯的爵位且予以封地。②汉宣帝怜悯苏武年迈失子，帮他从匈奴寻回苏通国。③汉宣帝让苏武每月初一、十五入朝觐见。④苏武入选麒麟阁中兴辅臣名单。（每点1分，三点即可满分） 15.（3分）C 16.（6分）①“餐毡”写苏武在匈奴嚼雪吞毡毛的经历，暗含诗人不会因处境艰难而屈服的顽强斗志；②“雁使”写汉朝以大雁传书为由，最终接苏武回国之事，表达了诗人重回朝廷效力的渴望；③诗句借苏武困守北海、持节不失，类比诗人闲居带湖、心忧国事，表达了诗人忠贞不渝的爱国情怀。（每点2分） 17.（6分）吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合 良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺（每点1分） 18．（4分）①“没病没灾，未老先衰。”加引号，表直接引用，引用大众熟悉的俗语，让读者产生认同感，引出对“早衰”的论述，也为后文分析“早衰”现象提供具体例证。②“早衰”加引号则表特殊含义，暗示这一核心概念在文中的特殊定义不仅指生理衰老，更涵盖心理与精神层面的提前衰退。 （每点2分） 19．（4分） 甲：还有情绪       乙：很少被烦恼绊倒 （每点2分） 20．（3分）A 21．（4分）（1）②修改为：例如积极情绪、消极情绪或正面情绪、负面情绪。 （2）⑥修改为：事实上，情绪是一种信号，情绪也是一种能量。 （每点2分） 22.（5分）“裹挟”运用比拟修辞（1分）。裹挟，原指（风、流水等）把别的东西卷入，使随着移动，（1分）这里用来形容“消极漩涡”对人们的无情影响（2分）。生动形象地表现出它对人们的强大影响力和不可抗拒性（1分）。 23．（60分）【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“国家前途与个人命运的抉择”为核心，呈现了两种截然不同的人生选择：一种是“随其流而扬其波，餔其糟而啜其醨”，指在国家危难或世道浑浊时，选择顺应世俗、妥协退让，以保全个人为首要目标，本质是“个人命运优先于国家前途”的务实选择：不与时代对抗，在乱世中寻求个人生存空间，却可能因妥协丧失对国家的责任担当。另一种是屈原“以死明志”的选择，在楚国衰败、奸佞当道时，拒绝同流合污，以生命为代价坚守对国家的忠贞，本质是“国家前途高于个人命运”的理想主义选择：将个人价值与国家命运深度绑定，以牺牲自我的方式传递对国家的赤诚，彰显“宁为玉碎，不为瓦全”的精神气节。 材料通过两种选择的对比，引导思考个人与国家的关系：在国家前途与个人命运产生冲突时，何为“有价值的选择”？选择的背后，折射出怎样的人生追求、责任担当与精神境界？核心命题是“个人对国家的责任与担当”。值得注意的是，不可将“以死明志”等同于唯一正确的选择，需承认“活着担当”同样有价值，核心落在“选择需契合个人信念，且不背离对国家的基本责任”上。 写作时，开篇可以引用材料中“随流扬波”与屈原“以死明志”的两种选择，提出总论点：国家前途与个人命运的抉择，价值不在“形式壮烈与否”，而在“是否坚守对国家的责任本心”，只要不背离国家，不同选择皆有其合理性。主体部分，可采用分论点的形式展开具体论述。屈原“以死明志”，是“以生命守忠贞”，其精神唤醒世人对国家的责任；“随流扬波”若为“隐忍存志”，是“以生存担使命”，同样是对国家的负责；无论何种选择，底线是“不背离国家”。结尾部分，回扣材料，呼吁“不必强求所有人都学屈原赴死，却需所有人都守‘国家至上’的本心”。 立意： 1.守忠贞不分生死，担家国无论形式。 2.家国在前无小我，担当各异有大情。 3.时代不同，担当有别。 作文等级评分标准 等级 项目 一等（20～16 分） 二等（15～11 分） 三等（10～6 分） 四等（5～0 分） 基础 等级 内容 20 分 符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚 符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实 基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实 偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假 基础 等级 表达 20 分 符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整 符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚 基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚 不符合文体要求结构混乱语言不通顺，语病多字迹潦草难辨 发展 等级 特征 20 分 深刻丰富有文采有创意 较深刻较丰富较有文采较有创意 略显深刻略显丰富略有文采略有创意 个别语句有深意个别内容较好个别语句较精彩个别地方有新意 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 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“列传”的选择空间较大。而在夏商周三代，《史记》只选择了伯夷、叔齐二人，与《世家》首列吴太伯相联系，这是为了推崇“让”德和气节，其中有司马迁的深意在。《史记》记载的春秋人物中有管仲、晏婴、伍子胥三位著名的政治家，但管、晏两传的重点都不在写他们在政治上的功业，管传重在写“管鲍知己”、晏传重在写其知人荐贤，伍传则把伍子胥塑造成一位“隐忍以就功名”的“烈丈夫”。战国人物中，《史记》选取了能够凸显战国时期的时代特征的人物，如廉颇、蔺相如、田单，以及秦国的众多将相。《史记》对先秦诸子格外重视，为儒、道、法、兵等各家代表人物作传。 司马迁选择传主的标准，不只着眼于人物的官职大小、社会地位，更重要的是看他的行为表现和社会作用。如在《张丞相列传》后附列了陶青等六位丞相的名字，指出他们“无所能发明功名有著于当世者”，因此，虽位至丞相之尊，也恕不传列。相反，另外一些人，虽然论社会地位远远不如这些达官显宦，但或因其有一技之长，或者某方面有奇节异行，或在社会生活中有某种代表性，如《扁鹊仓公列传》写名医，《货殖列传》写工商业者，《滑稽列传》写东方朔一类滑稽人物等。这些人代表着社会面貌的一个侧面，不把他们写出来，整个社会面貌就反映不全。 在传主选定后，就需要思考如何写传主事迹。司马迁写人遵循的原则是什么呢？他在《留侯世家》曾有所点示：“（留侯）所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”张良是刘邦的主要谋士，那些不关系天下兴亡成败的言论，都不足以表现这个人物，司马迁便舍弃不用。这可以说是司马迁选择材料、决定舍取的一条总原则，而这条原则已经包含了写人必须突出这一人物的本质特征——用传统说法叫做此人的“独至”之处的观点。譬如，他写孔子，重在学礼、问礼、定礼、习礼；写李广，重在“才气无双”。 《史记》之后的其他正史，纪传写人，所关注的重心在事迹功业的全备，不缺不漏为能，至于每篇是否都有鲜明的主题或主旨，那就难说了。司马迁极其重视作品的主题——作品的“魂”的问题，他把每篇作品都看成一个独立的艺术生命。这在所有史传作品当中是很突出的，也是古今许多评论家所公认的。 司马迁为一个人立传，必先熟悉全部素材，在充分占有材料，对传主的功业、品格、性情、气质都吃透的基础上，再下“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的改造制作功夫，披沙简金，陶冶熔铸，从而抓住其中的关键，以提炼和确定每篇作品的主题，把握每个人物的性格。 （摘编自可永雪《〈史记〉在典型化方面的创造》） 材料二： 假定司马迁没受过儒家的熏陶，十岁时不曾向孔安国学习古文《尚书》，二十岁前也不曾去接触董仲舒的公羊派《春秋》，壮游时也不曾到齐鲁去练习乡射……那么，他将是一个什么人物呢？我想，他恐怕是一个再放诞也没有的人物，像庄周；他恐怕是一个再多情也没有的人物，像屈原。不过，事实上，他笼罩于孔子的精神之下了，他的横溢的天才，已经像泛滥的河流一样，终于入了一个峻峭的岩壁中了！孔子的精神是理性的，而司马迁则是感性的。孔子的趣味，表现为雅，这是古典的；而司马迁的趣味，表现出来，却是奇，这却是浪漫的了。 他的情感极浓烈，平常就有一种说不出的极苦闷、极寂寞的郁结的烦恼在。他这种情感，又不止是愤懑的、破坏的而已，却同时是极为积极的、极为同情的，对一切美丽的，则有着极度的热爱，而不能平淡。他对孔子，称之为“至圣”，称“心向往之”，称“想见其为人”，称“祗回留之，不能去云”。 他之作《史记》，也决不像一个普通平静的学者似的，可以无动于衷地下笔。《史记》几乎没有一篇不是基于一种感情而去着手的。 情感，才是司马迁的本质。他的书是赞叹，是感慨，是苦闷，是情感的宣泄，总之，是抒情的！不唯抒自己的情，而且代抒一般人的情。这就是他的伟大之处！ 司马迁一生最大的特点是好奇——一种浪漫精神之最露骨的表现。扬雄指出“多爱不忍，子长也！仲尼多爱，爱义也。子长多爱，爱奇也。”（《法言·君子篇》）多爱不忍，是司马迁的同情之广处；爱奇，尤其是司马迁的浪漫性格之核心。 司马迁爱一切奇，而尤爱人中之奇。人中之奇，就是才。司马迁最爱才。司马迁常称他爱的才为奇士。 他对一切有才能的人，不论古今，一律在爱着。古代的是周公、召公，所以他对于李斯的惋惜，就是没做到周、召，“斯之功，且与周召列矣”。对于周勃的称赞，也以周公拟之，“虽伊尹、周公，何以加哉！” 司马迁之爱才，是爱到这样的地步，就是在他所痛恨的人物之中，他也仍抑不下对于“才”的品评。司马迁身受酷吏之毒手，酷吏应该是他的死敌了，可是他的《酷吏列传》对酷吏仍按人才的眼光分出了高下。 （摘编自李长之《司马迁之体验与创作》） 1．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．《史记》一书都是人物传记，需要对传主及传主事迹进行选择，既不同于小说等虚构文学，也不是对历史原貌的简单实录。 B．在“本纪”“世家”“列传”三体中，“列传”的选择空间最大，这一部分司马迁用心最多，最能体现他选择传主的标准。 C．从《史记》对伯夷、叔齐、管仲、晏婴、伍子胥，及先秦诸子代表人物的记述来看，司马迁重视人的内在品质和思想。 D．古文《尚书》、公羊派《春秋》分别是孔安国和董仲舒的著作，它们对司马迁影响深远，使他变得不过于放诞、多情。 2．（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．《史记》不为职位高而庸常的官员立传，却会为一些地位不高而在社会生活中有代表性的人物作传，可见《史记》重视呈现社会面貌。 B．司马迁的精神内核是浪漫的，但他受过儒学的教育，又具有了理性的精神，《史记》就流露出了他这种浪漫与理性兼具的个性。 C．《史记》具有抒情的特点，不仅抒发了司马迁的赞叹、感慨、苦闷等情感，也抒发了传主的情感，这是别的史书所不具备的。 D．司马迁爱奇，这种偏好表现在他对历史人物的态度上，就是爱才。他因为爱才，所以欣赏周公、召公，对李斯感到惋惜。 3．（3分）下列选项中，最不适合作为论据支撑材料一画横线处的观点的一项是（   ） A．明陈仁锡《史记评林》评：“《李广传》以‘不遇时’三字为主。” B．清吴见思《史记论文》称：“盖史公之文，每篇各有一机轴，各有一主意。” C．清李景星《四史评议》说：“《史记·田单传》以‘奇’字作骨。” D．鲁迅先生《汉文学史纲要》评《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。” 4．（4分）两则材料都提到司马迁评孔子为“至圣”，其作用有何不同？请简要分析。 5．（6分）材料一指出《史记》写人必须突出人物的本质特征，《屈原列传》一文也凸显屈原的本质特征，请简要分析。 阅读下面的文字，完成小题。 门缝里看戏 卞毓方 闲来重温陶渊明的《桃花源记》。“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然开朗，我没有跟他“舍船，从口入”，而是折回头，走进另一条时间隧道。 那年头，我五岁半。 祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后才知道，演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。当时却懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戏”，三国人物为啥长成、穿成那个模样，讲话为啥总装腔作势，平常为啥在街上看不见他们，难道是单独住在一个叫三国的地方？一切都云里雾里，稀里糊涂。 心头痒痒，觉得太玄妙，太神秘。 很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相比齐楚，气宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在天国，绝不是我们所在的人间——正因此，要看就得付费；正因此，票再贵也有人争着买。平日瞅那些看过戏的，逢人就得意扬扬地炫耀，似乎打剧场坐一坐，自己也成了舞台人物。 祖父啥时再看戏呢，天晓得。我是小孩子脾气，上午栽树，下午就想吃果子。 戏票分三等，我记住了，最便宜的是五分钱。 对于穷人，五分钱是什么概念？不清楚。 我也不觉得我们家特别穷，左邻右舍，看上去都差不多。 是日午前，天朗气清，母亲在屋后小洋河的码头洗衣服。 我站在后面哼：“我要五分钱，我想看戏。” 母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。 不给我就不走，一直站着磨。 母亲是疼我的，每当我和大姐、二姐闹别扭，母亲不问青红皂白，总是站在我这一边。 这天，母亲洗完衣服，却头也不回，径自走了。 断念，知道这戏票是买不成了。 午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场。 剧场在小镇的中心，正门朝北，有人查票。大人可以免票带一个小孩，所以已经有一帮小孩在门口混，诀窍是见人就堵，一个劲地喊“爷爷”“伯伯”，然后扯着人家的胳膊，大摇大摆闯进去。 瞅着眼热，但学不来。 南门，即后台，也有人把守，刚想走近瞄一眼，立刻遭到当头棒喝。 转来转去，转到西南门。那是扇木门，右侧有道竖形的裂缝，约一拃长，中间像被小刀挖过，有拇指宽，状如一只狭长的细眼，我踮起脚，还是够不着，看来是比我高的孩子干的。 剧场南边临河，我去河浜搜索了一圈，捡得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩子占领，也许那洞就是他挖的。 无奈，只得在一旁干站。 他故意激我，大呼好看。 我让他讲讲怎么好看。 他说，两个女的站在台上，穿的衣服好看，头上插的簪子好看，一扭一摆好看，后面的布景也好看。 他没文化，我已经在私塾读了一年，刚才在正门，看到海报上写的是盐城淮剧团，演的是《西厢记》。 好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我。我垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着。 难怪那大孩子放弃，他看不到了。 过了一段时光，中秋节，私塾放假。那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门。谢天谢地，门眼还在，也没有旁人，我随身带了两块泥砖，垫着正好。 这回是建湖淮剧团，剧目是《秦香莲》。 因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影。俗话说“门缝里看人——把人瞧扁了”，是说把人看小了，或者扁平化了。我倒不这么认为，反而觉得更聚焦，更诡秘。往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。无论如何，这是一个特殊的与众不同的视角，你要是没经历过，就很难理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫让人叹为观止的“一线天”。 干扰也有，一位观众蹭到了门前，正好遮住我的视线。我比前番来得机灵，清了清嗓子，奶声奶气地求人家：“大叔，让开一点好吗？”那人立马移开了。 《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若干遍，打从抱在母亲怀里起，到蹒跚学步听邻家妇女拉呱，到夏夜乘凉听大人讲故事。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，招为驸马。秦香莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻，并派人谋杀。开封府包拯包大人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私，最终将陈世美送上龙头铡。 是日我看完全场，尽兴而归。 是日我一步三跳，心花怒放。 我怒放的心花中有一朵是：哪天我挣了钱，要买头排的票，把他们剧场的戏挨个看完；如果钱有富余，就买好多张票，送给那些穷人的孩子。 半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。它外形虽然苍老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。这是乡愁，这是盐阜大地的文化结晶，另一种生命的盐分。朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 （有删改） 6．（3分）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文由重温陶渊明的《桃花源记》写起，借此“走进另一条时间隧道”，自然引出下文。 B．文中对祖父着墨不多，但这一人物不可或缺，是他把“我”带进了戏曲文化的天地，使“我”后来陶醉其中甚至影响了学业。 C．“我”在南门被当头棒喝，在西南门的位置被别人抢占，轮到“我”时门眼又被挡住，体现出“我”看戏过程的曲折与看戏的执着。 D．“我”幼时的愿望除了尽情看戏，还想买票送给穷人的孩子，说明“我”在穷困的处境中仍然能够推己及人，有善良的品性。 7．（3分）关于文中写看淮戏《秦香莲》的内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．中秋节看戏前“我”随身带了两块泥砖，既照应前文，又使下文顺利看戏的情节合乎情理。 B．“我没看过，但剧情听过若干遍”，表明“我”从小就受到了戏曲文化的滋养与熏陶。 C．具体介绍《秦香莲》剧情，说明“我”对此记忆犹新，也体现了“我”从小到大对戏曲的由衷的喜爱。 D．看戏后“我”尽兴而归、心花怒放，是因为看到陈世美受到了惩罚，正义得到了伸张。 8．（4分）本文题目为“门缝里看戏”，文中对幼年时门缝里看戏的经历已记叙完整，为什么还要增加最后一段的内容？请结合全文加以分析。 9．（6分）散文与小说本是两种文体，但二者有许多共性。小说可以散文化，散文也可以小说化。请从小说三要素的角度分析这篇散文“小说化”的特征。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上嘉单于之义，遣苏武送匈奴使留在汉者。既至，单于使卫律召武，欲降之。武谓假吏常惠等曰：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持之。武气绝，半日复息。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系武副张胜，胜请降。 律谓武曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降明日复然空以身膏草野谁复知之！”武不应。律曰：“今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎！”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！”律白单于，愈欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食；天雨雪，武啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，曰：“羝乳乃得归。”别其官属，各置他所。 （选自《纲鉴易知录·汉纪》，有删改） 材料二： 上官安[注]谋反，武子元与之有谋，坐死。武素与上官桀、桑弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武，霍光寝其奏。宣帝立，录群臣定策功，赐爵关内侯者八人，刘德、苏武食邑。帝闵武年老，子坐事死，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎?”武曰：“前发匈奴时，胡妇实产一子通国，有声问来，愿因使者赎之。”上许焉。通国至，上以为郎，又以武弟子为右曹，以武著节老臣，令朝朔望，称祭酒，甚优宠之。皇后父、帝舅、丞相、御史、将军皆敬重武。后图画中兴辅佐有功德知名者于麒麟阁，凡十一人，而武得预。 （选自《容斋随笔·四笔·卷十六》，有删改） 材料三： 昭帝崩，武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户。久之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。宣帝即时召武待诏宦者署，数进见，复为右曹典属国。 （选自《汉书·苏武传》，有删改） [注]上官安：上官桀之子。 10．（3分）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苏君A今日降B明日C复然D空E以身F膏G草野H谁复知之！ 11．（3分）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．既，已经，……后，与《曹刿论战》“既克，公问其故”中的“既”意思相同。 B．系，关押，与《苏武传》“加以老母系保宫”中的“系”意思不同。 C．乃，才，与《师说》“今其智乃反不能及”中的“乃”意思不同。 D．数，多次，与《鸿门宴》“范增数目项王”中的“数”意思相同。 12．（3分）下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（    ） A．苏武出使匈奴时，因副使张胜参与谋反被牵连，单于威逼利诱苏武投降，苏武宁死不屈，引刀自刺，单于钦佩其气节，转而优待他。 B．卫律投降匈奴后富贵显赫，以自身经历劝降苏武，反被苏武斥为叛臣，单于得知后，放弃了劝降苏武的念头，把苏武囚禁在地窖中。 C．上官安谋反，苏武儿子苏元参与谋反，苏武又与上官安的父亲有交情，苏武因此被牵连，廷尉请求抓捕苏武，霍光压下逮捕奏章。 D．三则材料均以苏武为核心人物，围绕其生平事迹展开叙述，材料一重点讲述苏武出使匈奴的经历；材料二、材料三讲述苏武回汉朝后的遭遇。 13．（8分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）前发匈奴时，胡妇实产一子通国，有声问来，愿因使者赎之。 （2）卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。 14．（3分）洪迈认为：“汉世待士大夫少恩，而独于苏子卿加优宠。”请结合材料二概括苏武受到汉宣帝“优宠”的表现。 三、古代诗歌阅读：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 咏雪① 辛弃疾 书窗夜生白，城角晓增悲。 未奏蔡州捷②，且歌梁苑诗。 餐毡怀雁使，无酒羡羔儿③。 农事勤忧国，明年喜可知。 ［注］①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③羔儿：美酒名。 15．（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在由雪生发，言志抒怀。 B．第二句的“角”声，与姜夔《扬州慢》“清角吹寒”类似，都有以声衬情的作用。 C．颔联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的洒脱豁达。 D．尾联借下雪表达了对来年丰收的期盼，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。 16．（6分）“餐毡怀雁使”句借苏武故事来表达诗人丰富的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容分析诗人复杂的情感。 四、名篇名句默写：本大题共3小题，共6分。 17．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中写秦始皇统一天下，凸显他政治上功业的两句是“ ， ”。 （2）《过秦论》中“ ， ”两句形象描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （3）习近平总书记论及廉政时，用《五代史伶官传序》中“ ， ”两句强调“小洞不补，大洞吃苦”，反映了作风问题无小事，小问题置之不管，也会酿成大问题。 五、语言文字运用：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文字，完成各题。 “没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……这种“早衰”现象不仅体现在生理上，更在心理和精神层面留下了深刻的印记。其实，催人老的何止岁月， 甲 ！ 情绪是心理健康的一个重要指标，也是人们心理健康状态最直观、最即时的反映。①我们经常会简单粗暴地将情绪二元分类，②例如积极情绪、消极情绪和正面情绪、负面情绪。③但是，这容易造成误解，④即消极、负面的情绪就是不好的，会损害健康的，⑤因此要尽量避免或努力压抑。⑥事实上，情绪是一种能量，情绪也是一种信号。就如愤怒，在面对（     ）的人时，可能会让你失去理智、口无遮拦；然而，在面临暴徒威胁时，它也能成为你内心的动力，让你发挥潜能，勇敢地奋起反抗。总的来说，无论是积极情绪还是消极情绪，都具有外显信号性、体内功能性、情境适应性和行为动力性等特点，帮助我们在不同情境中做出反应和决策。不过，相对于积极情绪，消极情绪更容易带来负面行为，进而伤身也伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之不及，但又常常感到对其无能为力。 不过需要注意的是，心理状态好的人， 乙 ，自然无需在意眼角皱纹、发白鬓角；然而，心理状态欠佳的人，却可能陷入截然不同的境地。 一些研究表明，身体衰老与心理之间的联系并不是单向的，心理状态欠佳的人会加速衰老，而衰老速度快的人也更可能在晚年出现心理问题。半年叠加半年，小小的数字不起眼，叠加起来却很伤身，心理状态和衰老速度之间形成了一个消极漩涡，会无情地裹挟着我们，使我们难以逃脱。 18．（4分）文中第一段有两处都用了双引号，却产生了不同的表达效果，请简要分析。 19．（4分）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20．（3分）填入文中第二段括号内的成语，不恰当的一项是（    ） A．无所事事 B．不可理喻 C．蛮不讲理 D．胡搅蛮缠 21．（4分）文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22．（5分）材料结尾加点词语“裹挟”在修辞方面很有特色，请简要分析。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 纵观古今，有多少文人墨客在国家前途与个人命运之间挣扎，许多人选择“随其流而扬其波，餔其糟而啜其醨”。但也不少人和屈原一样，选择以死明志，用个人生命来表达对国家的忠贞。对此，你有怎样的理解和看法？请表达你的观点。 要求：①自拟题目，不能出现人名等信息，不得套作抄袭；②不少于800字，立意明确，有思想性。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文选择性必修上册单元检测卷 第三单元·提升培优 建议用时：150分钟，满分：150分 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 传记文学写人，写哪个人要选择，写这个人的哪些事要选择，就是通过哪些行动细节来表现，也都要选择。从某种意义上说，传记文学就是一门选择艺术。 《史记》的选择总是在已有的对象中挑拣，它不同于虚构与编造，这样，它便和小说等其他纯文学创作划清了界限；而既曰选择则又有选精取粹，甄别淘汰之意，其结果便又不同于简单实录的历史原貌。选择当中，既体现作者的历史眼界又体现作者的审美理想；既取决于作者的政治好恶又取决于作者的感情爱憎。 《史记》分为五体，其“本纪”“世家”“列传”三体都是写人的。“本纪”“世家”写的是帝王、诸侯以及功业足以“世其家”的人物。孔子和陈涉能入“世家”，是出于司马迁的特识——在司马迁看来，孔子在中国文化史上贡献大、地位高，堪称“至圣”；陈涉首举义旗，掀起反秦风暴，其功勋和作用，可比“汤”“武”。 “列传”的选择空间较大。而在夏商周三代，《史记》只选择了伯夷、叔齐二人，与《世家》首列吴太伯相联系，这是为了推崇“让”德和气节，其中有司马迁的深意在。《史记》记载的春秋人物中有管仲、晏婴、伍子胥三位著名的政治家，但管、晏两传的重点都不在写他们在政治上的功业，管传重在写“管鲍知己”、晏传重在写其知人荐贤，伍传则把伍子胥塑造成一位“隐忍以就功名”的“烈丈夫”。战国人物中，《史记》选取了能够凸显战国时期的时代特征的人物，如廉颇、蔺相如、田单，以及秦国的众多将相。《史记》对先秦诸子格外重视，为儒、道、法、兵等各家代表人物作传。 司马迁选择传主的标准，不只着眼于人物的官职大小、社会地位，更重要的是看他的行为表现和社会作用。如在《张丞相列传》后附列了陶青等六位丞相的名字，指出他们“无所能发明功名有著于当世者”，因此，虽位至丞相之尊，也恕不传列。相反，另外一些人，虽然论社会地位远远不如这些达官显宦，但或因其有一技之长，或者某方面有奇节异行，或在社会生活中有某种代表性，如《扁鹊仓公列传》写名医，《货殖列传》写工商业者，《滑稽列传》写东方朔一类滑稽人物等。这些人代表着社会面貌的一个侧面，不把他们写出来，整个社会面貌就反映不全。 在传主选定后，就需要思考如何写传主事迹。司马迁写人遵循的原则是什么呢？他在《留侯世家》曾有所点示：“（留侯）所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”张良是刘邦的主要谋士，那些不关系天下兴亡成败的言论，都不足以表现这个人物，司马迁便舍弃不用。这可以说是司马迁选择材料、决定舍取的一条总原则，而这条原则已经包含了写人必须突出这一人物的本质特征——用传统说法叫做此人的“独至”之处的观点。譬如，他写孔子，重在学礼、问礼、定礼、习礼；写李广，重在“才气无双”。 《史记》之后的其他正史，纪传写人，所关注的重心在事迹功业的全备，不缺不漏为能，至于每篇是否都有鲜明的主题或主旨，那就难说了。司马迁极其重视作品的主题——作品的“魂”的问题，他把每篇作品都看成一个独立的艺术生命。这在所有史传作品当中是很突出的，也是古今许多评论家所公认的。 司马迁为一个人立传，必先熟悉全部素材，在充分占有材料，对传主的功业、品格、性情、气质都吃透的基础上，再下“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的改造制作功夫，披沙简金，陶冶熔铸，从而抓住其中的关键，以提炼和确定每篇作品的主题，把握每个人物的性格。 （摘编自可永雪《〈史记〉在典型化方面的创造》） 材料二： 假定司马迁没受过儒家的熏陶，十岁时不曾向孔安国学习古文《尚书》，二十岁前也不曾去接触董仲舒的公羊派《春秋》，壮游时也不曾到齐鲁去练习乡射……那么，他将是一个什么人物呢？我想，他恐怕是一个再放诞也没有的人物，像庄周；他恐怕是一个再多情也没有的人物，像屈原。不过，事实上，他笼罩于孔子的精神之下了，他的横溢的天才，已经像泛滥的河流一样，终于入了一个峻峭的岩壁中了！孔子的精神是理性的，而司马迁则是感性的。孔子的趣味，表现为雅，这是古典的；而司马迁的趣味，表现出来，却是奇，这却是浪漫的了。 他的情感极浓烈，平常就有一种说不出的极苦闷、极寂寞的郁结的烦恼在。他这种情感，又不止是愤懑的、破坏的而已，却同时是极为积极的、极为同情的，对一切美丽的，则有着极度的热爱，而不能平淡。他对孔子，称之为“至圣”，称“心向往之”，称“想见其为人”，称“祗回留之，不能去云”。 他之作《史记》，也决不像一个普通平静的学者似的，可以无动于衷地下笔。《史记》几乎没有一篇不是基于一种感情而去着手的。 情感，才是司马迁的本质。他的书是赞叹，是感慨，是苦闷，是情感的宣泄，总之，是抒情的！不唯抒自己的情，而且代抒一般人的情。这就是他的伟大之处！ 司马迁一生最大的特点是好奇——一种浪漫精神之最露骨的表现。扬雄指出“多爱不忍，子长也！仲尼多爱，爱义也。子长多爱，爱奇也。”（《法言·君子篇》）多爱不忍，是司马迁的同情之广处；爱奇，尤其是司马迁的浪漫性格之核心。 司马迁爱一切奇，而尤爱人中之奇。人中之奇，就是才。司马迁最爱才。司马迁常称他爱的才为奇士。 他对一切有才能的人，不论古今，一律在爱着。古代的是周公、召公，所以他对于李斯的惋惜，就是没做到周、召，“斯之功，且与周召列矣”。对于周勃的称赞，也以周公拟之，“虽伊尹、周公，何以加哉！” 司马迁之爱才，是爱到这样的地步，就是在他所痛恨的人物之中，他也仍抑不下对于“才”的品评。司马迁身受酷吏之毒手，酷吏应该是他的死敌了，可是他的《酷吏列传》对酷吏仍按人才的眼光分出了高下。 （摘编自李长之《司马迁之体验与创作》） 1．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．《史记》一书都是人物传记，需要对传主及传主事迹进行选择，既不同于小说等虚构文学，也不是对历史原貌的简单实录。 B．在“本纪”“世家”“列传”三体中，“列传”的选择空间最大，这一部分司马迁用心最多，最能体现他选择传主的标准。 C．从《史记》对伯夷、叔齐、管仲、晏婴、伍子胥，及先秦诸子代表人物的记述来看，司马迁重视人的内在品质和思想。 D．古文《尚书》、公羊派《春秋》分别是孔安国和董仲舒的著作，它们对司马迁影响深远，使他变得不过于放诞、多情。 2．（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．《史记》不为职位高而庸常的官员立传，却会为一些地位不高而在社会生活中有代表性的人物作传，可见《史记》重视呈现社会面貌。 B．司马迁的精神内核是浪漫的，但他受过儒学的教育，又具有了理性的精神，《史记》就流露出了他这种浪漫与理性兼具的个性。 C．《史记》具有抒情的特点，不仅抒发了司马迁的赞叹、感慨、苦闷等情感，也抒发了传主的情感，这是别的史书所不具备的。 D．司马迁爱奇，这种偏好表现在他对历史人物的态度上，就是爱才。他因为爱才，所以欣赏周公、召公，对李斯感到惋惜。 3．（3分）下列选项中，最不适合作为论据支撑材料一画横线处的观点的一项是（   ） A．明陈仁锡《史记评林》评：“《李广传》以‘不遇时’三字为主。” B．清吴见思《史记论文》称：“盖史公之文，每篇各有一机轴，各有一主意。” C．清李景星《四史评议》说：“《史记·田单传》以‘奇’字作骨。” D．鲁迅先生《汉文学史纲要》评《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。” 4．（4分）两则材料都提到司马迁评孔子为“至圣”，其作用有何不同？请简要分析。 5．（6分）材料一指出《史记》写人必须突出人物的本质特征，《屈原列传》一文也凸显屈原的本质特征，请简要分析。 阅读下面的文字，完成小题。 门缝里看戏 卞毓方 闲来重温陶渊明的《桃花源记》。“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然开朗，我没有跟他“舍船，从口入”，而是折回头，走进另一条时间隧道。 那年头，我五岁半。 祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后才知道，演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。当时却懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戏”，三国人物为啥长成、穿成那个模样，讲话为啥总装腔作势，平常为啥在街上看不见他们，难道是单独住在一个叫三国的地方？一切都云里雾里，稀里糊涂。 心头痒痒，觉得太玄妙，太神秘。 很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相比齐楚，气宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在天国，绝不是我们所在的人间——正因此，要看就得付费；正因此，票再贵也有人争着买。平日瞅那些看过戏的，逢人就得意扬扬地炫耀，似乎打剧场坐一坐，自己也成了舞台人物。 祖父啥时再看戏呢，天晓得。我是小孩子脾气，上午栽树，下午就想吃果子。 戏票分三等，我记住了，最便宜的是五分钱。 对于穷人，五分钱是什么概念？不清楚。 我也不觉得我们家特别穷，左邻右舍，看上去都差不多。 是日午前，天朗气清，母亲在屋后小洋河的码头洗衣服。 我站在后面哼：“我要五分钱，我想看戏。” 母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。 不给我就不走，一直站着磨。 母亲是疼我的，每当我和大姐、二姐闹别扭，母亲不问青红皂白，总是站在我这一边。 这天，母亲洗完衣服，却头也不回，径自走了。 断念，知道这戏票是买不成了。 午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场。 剧场在小镇的中心，正门朝北，有人查票。大人可以免票带一个小孩，所以已经有一帮小孩在门口混，诀窍是见人就堵，一个劲地喊“爷爷”“伯伯”，然后扯着人家的胳膊，大摇大摆闯进去。 瞅着眼热，但学不来。 南门，即后台，也有人把守，刚想走近瞄一眼，立刻遭到当头棒喝。 转来转去，转到西南门。那是扇木门，右侧有道竖形的裂缝，约一拃长，中间像被小刀挖过，有拇指宽，状如一只狭长的细眼，我踮起脚，还是够不着，看来是比我高的孩子干的。 剧场南边临河，我去河浜搜索了一圈，捡得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩子占领，也许那洞就是他挖的。 无奈，只得在一旁干站。 他故意激我，大呼好看。 我让他讲讲怎么好看。 他说，两个女的站在台上，穿的衣服好看，头上插的簪子好看，一扭一摆好看，后面的布景也好看。 他没文化，我已经在私塾读了一年，刚才在正门，看到海报上写的是盐城淮剧团，演的是《西厢记》。 好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我。我垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着。 难怪那大孩子放弃，他看不到了。 过了一段时光，中秋节，私塾放假。那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门。谢天谢地，门眼还在，也没有旁人，我随身带了两块泥砖，垫着正好。 这回是建湖淮剧团，剧目是《秦香莲》。 因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影。俗话说“门缝里看人——把人瞧扁了”，是说把人看小了，或者扁平化了。我倒不这么认为，反而觉得更聚焦，更诡秘。往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。无论如何，这是一个特殊的与众不同的视角，你要是没经历过，就很难理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫让人叹为观止的“一线天”。 干扰也有，一位观众蹭到了门前，正好遮住我的视线。我比前番来得机灵，清了清嗓子，奶声奶气地求人家：“大叔，让开一点好吗？”那人立马移开了。 《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若干遍，打从抱在母亲怀里起，到蹒跚学步听邻家妇女拉呱，到夏夜乘凉听大人讲故事。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，招为驸马。秦香莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻，并派人谋杀。开封府包拯包大人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私，最终将陈世美送上龙头铡。 是日我看完全场，尽兴而归。 是日我一步三跳，心花怒放。 我怒放的心花中有一朵是：哪天我挣了钱，要买头排的票，把他们剧场的戏挨个看完；如果钱有富余，就买好多张票，送给那些穷人的孩子。 半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。它外形虽然苍老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。这是乡愁，这是盐阜大地的文化结晶，另一种生命的盐分。朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 （有删改） 6．（3分）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文由重温陶渊明的《桃花源记》写起，借此“走进另一条时间隧道”，自然引出下文。 B．文中对祖父着墨不多，但这一人物不可或缺，是他把“我”带进了戏曲文化的天地，使“我”后来陶醉其中甚至影响了学业。 C．“我”在南门被当头棒喝，在西南门的位置被别人抢占，轮到“我”时门眼又被挡住，体现出“我”看戏过程的曲折与看戏的执着。 D．“我”幼时的愿望除了尽情看戏，还想买票送给穷人的孩子，说明“我”在穷困的处境中仍然能够推己及人，有善良的品性。 7．（3分）关于文中写看淮戏《秦香莲》的内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．中秋节看戏前“我”随身带了两块泥砖，既照应前文，又使下文顺利看戏的情节合乎情理。 B．“我没看过，但剧情听过若干遍”，表明“我”从小就受到了戏曲文化的滋养与熏陶。 C．具体介绍《秦香莲》剧情，说明“我”对此记忆犹新，也体现了“我”从小到大对戏曲的由衷的喜爱。 D．看戏后“我”尽兴而归、心花怒放，是因为看到陈世美受到了惩罚，正义得到了伸张。 8．（4分）本文题目为“门缝里看戏”，文中对幼年时门缝里看戏的经历已记叙完整，为什么还要增加最后一段的内容？请结合全文加以分析。 9．（6分）散文与小说本是两种文体，但二者有许多共性。小说可以散文化，散文也可以小说化。请从小说三要素的角度分析这篇散文“小说化”的特征。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上嘉单于之义，遣苏武送匈奴使留在汉者。既至，单于使卫律召武，欲降之。武谓假吏常惠等曰：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持之。武气绝，半日复息。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系武副张胜，胜请降。 律谓武曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降明日复然空以身膏草野谁复知之！”武不应。律曰：“今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎！”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！”律白单于，愈欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食；天雨雪，武啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，曰：“羝乳乃得归。”别其官属，各置他所。 （选自《纲鉴易知录·汉纪》，有删改） 材料二： 上官安[注]谋反，武子元与之有谋，坐死。武素与上官桀、桑弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武，霍光寝其奏。宣帝立，录群臣定策功，赐爵关内侯者八人，刘德、苏武食邑。帝闵武年老，子坐事死，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎?”武曰：“前发匈奴时，胡妇实产一子通国，有声问来，愿因使者赎之。”上许焉。通国至，上以为郎，又以武弟子为右曹，以武著节老臣，令朝朔望，称祭酒，甚优宠之。皇后父、帝舅、丞相、御史、将军皆敬重武。后图画中兴辅佐有功德知名者于麒麟阁，凡十一人，而武得预。 （选自《容斋随笔·四笔·卷十六》，有删改） 材料三： 昭帝崩，武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户。久之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。宣帝即时召武待诏宦者署，数进见，复为右曹典属国。 （选自《汉书·苏武传》，有删改） [注]上官安：上官桀之子。 10．（3分）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苏君A今日降B明日C复然D空E以身F膏G草野H谁复知之！ 11．（3分）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．既，已经，……后，与《曹刿论战》“既克，公问其故”中的“既”意思相同。 B．系，关押，与《苏武传》“加以老母系保宫”中的“系”意思不同。 C．乃，才，与《师说》“今其智乃反不能及”中的“乃”意思不同。 D．数，多次，与《鸿门宴》“范增数目项王”中的“数”意思相同。 12．（3分）下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（    ） A．苏武出使匈奴时，因副使张胜参与谋反被牵连，单于威逼利诱苏武投降，苏武宁死不屈，引刀自刺，单于钦佩其气节，转而优待他。 B．卫律投降匈奴后富贵显赫，以自身经历劝降苏武，反被苏武斥为叛臣，单于得知后，放弃了劝降苏武的念头，把苏武囚禁在地窖中。 C．上官安谋反，苏武儿子苏元参与谋反，苏武又与上官安的父亲有交情，苏武因此被牵连，廷尉请求抓捕苏武，霍光压下逮捕奏章。 D．三则材料均以苏武为核心人物，围绕其生平事迹展开叙述，材料一重点讲述苏武出使匈奴的经历；材料二、材料三讲述苏武回汉朝后的遭遇。 13．（8分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）前发匈奴时，胡妇实产一子通国，有声问来，愿因使者赎之。 （2）卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。 14．（3分）洪迈认为：“汉世待士大夫少恩，而独于苏子卿加优宠。”请结合材料二概括苏武受到汉宣帝“优宠”的表现。 三、古代诗歌阅读：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 咏雪① 辛弃疾 书窗夜生白，城角晓增悲。 未奏蔡州捷②，且歌梁苑诗。 餐毡怀雁使，无酒羡羔儿③。 农事勤忧国，明年喜可知。 ［注］①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③羔儿：美酒名。 15．（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在由雪生发，言志抒怀。 B．第二句的“角”声，与姜夔《扬州慢》“清角吹寒”类似，都有以声衬情的作用。 C．颔联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的洒脱豁达。 D．尾联借下雪表达了对来年丰收的期盼，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。 16．（6分）“餐毡怀雁使”句借苏武故事来表达诗人丰富的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容分析诗人复杂的情感。 四、名篇名句默写：本大题共3小题，共6分。 17．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中写秦始皇统一天下，凸显他政治上功业的两句是“ ， ”。 （2）《过秦论》中“ ， ”两句形象描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （3）习近平总书记论及廉政时，用《五代史伶官传序》中“ ， ”两句强调“小洞不补，大洞吃苦”，反映了作风问题无小事，小问题置之不管，也会酿成大问题。 五、语言文字运用：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文字，完成各题。 “没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……这种“早衰”现象不仅体现在生理上，更在心理和精神层面留下了深刻的印记。其实，催人老的何止岁月， 甲 ！ 情绪是心理健康的一个重要指标，也是人们心理健康状态最直观、最即时的反映。①我们经常会简单粗暴地将情绪二元分类，②例如积极情绪、消极情绪和正面情绪、负面情绪。③但是，这容易造成误解，④即消极、负面的情绪就是不好的，会损害健康的，⑤因此要尽量避免或努力压抑。⑥事实上，情绪是一种能量，情绪也是一种信号。就如愤怒，在面对（     ）的人时，可能会让你失去理智、口无遮拦；然而，在面临暴徒威胁时，它也能成为你内心的动力，让你发挥潜能，勇敢地奋起反抗。总的来说，无论是积极情绪还是消极情绪，都具有外显信号性、体内功能性、情境适应性和行为动力性等特点，帮助我们在不同情境中做出反应和决策。不过，相对于积极情绪，消极情绪更容易带来负面行为，进而伤身也伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之不及，但又常常感到对其无能为力。 不过需要注意的是，心理状态好的人， 乙 ，自然无需在意眼角皱纹、发白鬓角；然而，心理状态欠佳的人，却可能陷入截然不同的境地。 一些研究表明，身体衰老与心理之间的联系并不是单向的，心理状态欠佳的人会加速衰老，而衰老速度快的人也更可能在晚年出现心理问题。半年叠加半年，小小的数字不起眼，叠加起来却很伤身，心理状态和衰老速度之间形成了一个消极漩涡，会无情地裹挟着我们，使我们难以逃脱。 18．（4分）文中第一段有两处都用了双引号，却产生了不同的表达效果，请简要分析。 19．（4分）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20．（3分）填入文中第二段括号内的成语，不恰当的一项是（    ） A．无所事事 B．不可理喻 C．蛮不讲理 D．胡搅蛮缠 21．（4分）文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22．（5分）材料结尾加点词语“裹挟”在修辞方面很有特色，请简要分析。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 纵观古今，有多少文人墨客在国家前途与个人命运之间挣扎，许多人选择“随其流而扬其波，餔其糟而啜其醨”。但也不少人和屈原一样，选择以死明志，用个人生命来表达对国家的忠贞。对此，你有怎样的理解和看法？请表达你的观点。 要求：①自拟题目，不能出现人名等信息，不得套作抄袭；②不少于800字，立意明确，有思想性。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文选择性必修上册单元检测卷 第三单元·提升培优 建议用时：150分钟，满分：150分 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 传记文学写人，写哪个人要选择，写这个人的哪些事要选择，就是通过哪些行动细节来表现，也都要选择。从某种意义上说，传记文学就是一门选择艺术。 《史记》的选择总是在已有的对象中挑拣，它不同于虚构与编造，这样，它便和小说等其他纯文学创作划清了界限；而既曰选择则又有选精取粹，甄别淘汰之意，其结果便又不同于简单实录的历史原貌。选择当中，既体现作者的历史眼界又体现作者的审美理想；既取决于作者的政治好恶又取决于作者的感情爱憎。 《史记》分为五体，其“本纪”“世家”“列传”三体都是写人的。“本纪”“世家”写的是帝王、诸侯以及功业足以“世其家”的人物。孔子和陈涉能入“世家”，是出于司马迁的特识——在司马迁看来，孔子在中国文化史上贡献大、地位高，堪称“至圣”；陈涉首举义旗，掀起反秦风暴，其功勋和作用，可比“汤”“武”。 “列传”的选择空间较大。而在夏商周三代，《史记》只选择了伯夷、叔齐二人，与《世家》首列吴太伯相联系，这是为了推崇“让”德和气节，其中有司马迁的深意在。《史记》记载的春秋人物中有管仲、晏婴、伍子胥三位著名的政治家，但管、晏两传的重点都不在写他们在政治上的功业，管传重在写“管鲍知己”、晏传重在写其知人荐贤，伍传则把伍子胥塑造成一位“隐忍以就功名”的“烈丈夫”。战国人物中，《史记》选取了能够凸显战国时期的时代特征的人物，如廉颇、蔺相如、田单，以及秦国的众多将相。《史记》对先秦诸子格外重视，为儒、道、法、兵等各家代表人物作传。 司马迁选择传主的标准，不只着眼于人物的官职大小、社会地位，更重要的是看他的行为表现和社会作用。如在《张丞相列传》后附列了陶青等六位丞相的名字，指出他们“无所能发明功名有著于当世者”，因此，虽位至丞相之尊，也恕不传列。相反，另外一些人，虽然论社会地位远远不如这些达官显宦，但或因其有一技之长，或者某方面有奇节异行，或在社会生活中有某种代表性，如《扁鹊仓公列传》写名医，《货殖列传》写工商业者，《滑稽列传》写东方朔一类滑稽人物等。这些人代表着社会面貌的一个侧面，不把他们写出来，整个社会面貌就反映不全。 在传主选定后，就需要思考如何写传主事迹。司马迁写人遵循的原则是什么呢？他在《留侯世家》曾有所点示：“（留侯）所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”张良是刘邦的主要谋士，那些不关系天下兴亡成败的言论，都不足以表现这个人物，司马迁便舍弃不用。这可以说是司马迁选择材料、决定舍取的一条总原则，而这条原则已经包含了写人必须突出这一人物的本质特征——用传统说法叫做此人的“独至”之处的观点。譬如，他写孔子，重在学礼、问礼、定礼、习礼；写李广，重在“才气无双”。 《史记》之后的其他正史，纪传写人，所关注的重心在事迹功业的全备，不缺不漏为能，至于每篇是否都有鲜明的主题或主旨，那就难说了。司马迁极其重视作品的主题——作品的“魂”的问题，他把每篇作品都看成一个独立的艺术生命。这在所有史传作品当中是很突出的，也是古今许多评论家所公认的。 司马迁为一个人立传，必先熟悉全部素材，在充分占有材料，对传主的功业、品格、性情、气质都吃透的基础上，再下“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的改造制作功夫，披沙简金，陶冶熔铸，从而抓住其中的关键，以提炼和确定每篇作品的主题，把握每个人物的性格。 （摘编自可永雪《〈史记〉在典型化方面的创造》） 材料二： 假定司马迁没受过儒家的熏陶，十岁时不曾向孔安国学习古文《尚书》，二十岁前也不曾去接触董仲舒的公羊派《春秋》，壮游时也不曾到齐鲁去练习乡射……那么，他将是一个什么人物呢？我想，他恐怕是一个再放诞也没有的人物，像庄周；他恐怕是一个再多情也没有的人物，像屈原。不过，事实上，他笼罩于孔子的精神之下了，他的横溢的天才，已经像泛滥的河流一样，终于入了一个峻峭的岩壁中了！孔子的精神是理性的，而司马迁则是感性的。孔子的趣味，表现为雅，这是古典的；而司马迁的趣味，表现出来，却是奇，这却是浪漫的了。 他的情感极浓烈，平常就有一种说不出的极苦闷、极寂寞的郁结的烦恼在。他这种情感，又不止是愤懑的、破坏的而已，却同时是极为积极的、极为同情的，对一切美丽的，则有着极度的热爱，而不能平淡。他对孔子，称之为“至圣”，称“心向往之”，称“想见其为人”，称“祗回留之，不能去云”。 他之作《史记》，也决不像一个普通平静的学者似的，可以无动于衷地下笔。《史记》几乎没有一篇不是基于一种感情而去着手的。 情感，才是司马迁的本质。他的书是赞叹，是感慨，是苦闷，是情感的宣泄，总之，是抒情的！不唯抒自己的情，而且代抒一般人的情。这就是他的伟大之处！ 司马迁一生最大的特点是好奇——一种浪漫精神之最露骨的表现。扬雄指出“多爱不忍，子长也！仲尼多爱，爱义也。子长多爱，爱奇也。”（《法言·君子篇》）多爱不忍，是司马迁的同情之广处；爱奇，尤其是司马迁的浪漫性格之核心。 司马迁爱一切奇，而尤爱人中之奇。人中之奇，就是才。司马迁最爱才。司马迁常称他爱的才为奇士。 他对一切有才能的人，不论古今，一律在爱着。古代的是周公、召公，所以他对于李斯的惋惜，就是没做到周、召，“斯之功，且与周召列矣”。对于周勃的称赞，也以周公拟之，“虽伊尹、周公，何以加哉！” 司马迁之爱才，是爱到这样的地步，就是在他所痛恨的人物之中，他也仍抑不下对于“才”的品评。司马迁身受酷吏之毒手，酷吏应该是他的死敌了，可是他的《酷吏列传》对酷吏仍按人才的眼光分出了高下。 （摘编自李长之《司马迁之体验与创作》） 1．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．《史记》一书都是人物传记，需要对传主及传主事迹进行选择，既不同于小说等虚构文学，也不是对历史原貌的简单实录。 B．在“本纪”“世家”“列传”三体中，“列传”的选择空间最大，这一部分司马迁用心最多，最能体现他选择传主的标准。 C．从《史记》对伯夷、叔齐、管仲、晏婴、伍子胥，及先秦诸子代表人物的记述来看，司马迁重视人的内在品质和思想。 D．古文《尚书》、公羊派《春秋》分别是孔安国和董仲舒的著作，它们对司马迁影响深远，使他变得不过于放诞、多情。 2．（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．《史记》不为职位高而庸常的官员立传，却会为一些地位不高而在社会生活中有代表性的人物作传，可见《史记》重视呈现社会面貌。 B．司马迁的精神内核是浪漫的，但他受过儒学的教育，又具有了理性的精神，《史记》就流露出了他这种浪漫与理性兼具的个性。 C．《史记》具有抒情的特点，不仅抒发了司马迁的赞叹、感慨、苦闷等情感，也抒发了传主的情感，这是别的史书所不具备的。 D．司马迁爱奇，这种偏好表现在他对历史人物的态度上，就是爱才。他因为爱才，所以欣赏周公、召公，对李斯感到惋惜。 3．（3分）下列选项中，最不适合作为论据支撑材料一画横线处的观点的一项是（   ） A．明陈仁锡《史记评林》评：“《李广传》以‘不遇时’三字为主。” B．清吴见思《史记论文》称：“盖史公之文，每篇各有一机轴，各有一主意。” C．清李景星《四史评议》说：“《史记·田单传》以‘奇’字作骨。” D．鲁迅先生《汉文学史纲要》评《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。” 4．（4分）两则材料都提到司马迁评孔子为“至圣”，其作用有何不同？请简要分析。 5．（6分）材料一指出《史记》写人必须突出人物的本质特征，《屈原列传》一文也凸显屈原的本质特征，请简要分析。 【答案】1．C 2．C 3．D 4．①材料一提到司马迁评孔子为“至圣”，是为了阐述“司马迁的特识”，他能认识到孔子对中国文化史的巨大贡献。 ②材料二提到司马迁评孔子为“至圣”，是为了证明司马迁“情感极浓烈”，他热爱孔子，对孔子充满了崇敬之情。 5．示例：《屈原列传》凸显了屈原“志洁”的本质特征。《屈原列传》对《离骚》进行了评论，直接称赞屈原“其志洁”；在叙述屈原的事迹时也围绕着“其志洁”的主题进行选材。屈原曾受楚王信任，竭忠尽智，后来遭到楚王的疏远、流放，仍然忠于国君，心忧国家，不肯与世俗同流合污，最终沉水自杀，这些事迹都表现了“其志洁”。 【导语】这篇阅读材料围绕《史记》的传记文学特色展开，从两个角度进行探讨：材料一聚焦《史记》作为“选择艺术”的创作原则，强调司马迁对传主的选择标准、事迹取舍和主题提炼，突出其历史与审美的双重考量；材料二则从司马迁的个性气质入手，分析其浪漫精神和情感内核。 1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“《史记》一书都是人物传记”错误，根据材料一“《史记》分为五体，其‘本纪’‘世家’‘列传’三体都是写人的”可知，《史记》不是所有内容都是传记。 B.“这一部分司马迁用心最多，最能体现他选择传主的标准”错误，于文无据。材料一为“‘列传’的选择空间较大”，提到“列传”选择空间较大，但未明确说这部分“用心最多”或“最能体现选择标准”。 D.“古文《尚书》、公羊派《春秋》分别是孔安国和董仲舒的著作”错误，根据材料二“十岁时不曾向孔安国学习古文《尚书》，二十岁前也不曾去接触董仲舒的公羊派《春秋》”可知，材料二只是说司马迁跟随孔安国学习古文《尚书》，接触董仲舒的学说，不代表古文《尚书》、公羊派《春秋》分别是孔安国和董仲舒的著作。 故选C。 2．本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 C.“也抒发了传主的情感”错，根据材料二“不唯抒自己的情，而且代抒一般人的情”可知，是“代抒一般人的情”，不是抒发传主的情感。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 画横线处的观点是：司马迁极其重视作品的主题——作品的“魂”的问题，他把每篇作品都看成一个独立的艺术生命。 A.陈仁锡评《李广传》以“不遇时”三字为主，体现《李广传》的主题，符合“每篇作品都有鲜明主题”的观点。 B.吴见思称《史记》每篇“各有一机轴，各有一主意”，直接说明每篇作品有独立主题，完全契合画线观点。 C.李景星评《田单传》以“奇”字作骨，点明该篇的核心主题，与画线观点一致。 D.鲁迅评《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是从整体文学价值与风格角度评价，未涉及单篇作品的主题提炼，与画线观点无关。 故选D。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料一提到，“孔子和陈涉能入‘世家’，是出于司马迁的特识——在司马迁看来，孔子在中国文化史上贡献大、地位高，堪称‘至圣’”，可知司马迁评孔子为“至圣”，是为了阐述“司马迁的特识”，他能认识到孔子对中国文化史的巨大贡献。 ②材料二提到，“他的情感极浓烈……对一切美丽的，则有着极度的热爱”“他对孔子，称之为‘至圣’，称‘心向往之’，称‘想见其为人’，称‘祗回留之，不能去云’”，可知司马迁评孔子为“至圣”，是为了证明司马迁“情感极浓烈”，他热爱孔子，对孔子充满了崇敬之情。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料一指出“司马迁选择材料、决定舍取的一条总原则……包含了写人必须突出这一人物的本质特征”，《屈原列传》中，就凸显了屈原“志洁”的本质特征。 ②《屈原列传》中“若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容”，《屈原列传》对《离骚》进行了评论，直接称赞屈原“其志洁”。 ③选材上，在叙述屈原的事迹时也围绕着“其志洁”的主题进行选材。《屈原列传》中“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉”，屈原曾受楚王信任，竭忠尽智，后来遭到楚王的疏远、流放，仍然忠于国君，心忧国家；“‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世之温蠖乎？’乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死”，屈原最终不肯与世俗同流合污，最终沉水自杀，这些事迹都表现了“其志洁”。 阅读下面的文字，完成小题。 门缝里看戏 卞毓方 闲来重温陶渊明的《桃花源记》。“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然开朗，我没有跟他“舍船，从口入”，而是折回头，走进另一条时间隧道。 那年头，我五岁半。 祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后才知道，演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。当时却懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戏”，三国人物为啥长成、穿成那个模样，讲话为啥总装腔作势，平常为啥在街上看不见他们，难道是单独住在一个叫三国的地方？一切都云里雾里，稀里糊涂。 心头痒痒，觉得太玄妙，太神秘。 很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相比齐楚，气宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在天国，绝不是我们所在的人间——正因此，要看就得付费；正因此，票再贵也有人争着买。平日瞅那些看过戏的，逢人就得意扬扬地炫耀，似乎打剧场坐一坐，自己也成了舞台人物。 祖父啥时再看戏呢，天晓得。我是小孩子脾气，上午栽树，下午就想吃果子。 戏票分三等，我记住了，最便宜的是五分钱。 对于穷人，五分钱是什么概念？不清楚。 我也不觉得我们家特别穷，左邻右舍，看上去都差不多。 是日午前，天朗气清，母亲在屋后小洋河的码头洗衣服。 我站在后面哼：“我要五分钱，我想看戏。” 母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。 不给我就不走，一直站着磨。 母亲是疼我的，每当我和大姐、二姐闹别扭，母亲不问青红皂白，总是站在我这一边。 这天，母亲洗完衣服，却头也不回，径自走了。 断念，知道这戏票是买不成了。 午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场。 剧场在小镇的中心，正门朝北，有人查票。大人可以免票带一个小孩，所以已经有一帮小孩在门口混，诀窍是见人就堵，一个劲地喊“爷爷”“伯伯”，然后扯着人家的胳膊，大摇大摆闯进去。 瞅着眼热，但学不来。 南门，即后台，也有人把守，刚想走近瞄一眼，立刻遭到当头棒喝。 转来转去，转到西南门。那是扇木门，右侧有道竖形的裂缝，约一拃长，中间像被小刀挖过，有拇指宽，状如一只狭长的细眼，我踮起脚，还是够不着，看来是比我高的孩子干的。 剧场南边临河，我去河浜搜索了一圈，捡得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩子占领，也许那洞就是他挖的。 无奈，只得在一旁干站。 他故意激我，大呼好看。 我让他讲讲怎么好看。 他说，两个女的站在台上，穿的衣服好看，头上插的簪子好看，一扭一摆好看，后面的布景也好看。 他没文化，我已经在私塾读了一年，刚才在正门，看到海报上写的是盐城淮剧团，演的是《西厢记》。 好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我。我垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着。 难怪那大孩子放弃，他看不到了。 过了一段时光，中秋节，私塾放假。那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门。谢天谢地，门眼还在，也没有旁人，我随身带了两块泥砖，垫着正好。 这回是建湖淮剧团，剧目是《秦香莲》。 因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影。俗话说“门缝里看人——把人瞧扁了”，是说把人看小了，或者扁平化了。我倒不这么认为，反而觉得更聚焦，更诡秘。往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。无论如何，这是一个特殊的与众不同的视角，你要是没经历过，就很难理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫让人叹为观止的“一线天”。 干扰也有，一位观众蹭到了门前，正好遮住我的视线。我比前番来得机灵，清了清嗓子，奶声奶气地求人家：“大叔，让开一点好吗？”那人立马移开了。 《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若干遍，打从抱在母亲怀里起，到蹒跚学步听邻家妇女拉呱，到夏夜乘凉听大人讲故事。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，招为驸马。秦香莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻，并派人谋杀。开封府包拯包大人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私，最终将陈世美送上龙头铡。 是日我看完全场，尽兴而归。 是日我一步三跳，心花怒放。 我怒放的心花中有一朵是：哪天我挣了钱，要买头排的票，把他们剧场的戏挨个看完；如果钱有富余，就买好多张票，送给那些穷人的孩子。 半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。它外形虽然苍老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。这是乡愁，这是盐阜大地的文化结晶，另一种生命的盐分。朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 （有删改） 6．（3分）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文由重温陶渊明的《桃花源记》写起，借此“走进另一条时间隧道”，自然引出下文。 B．文中对祖父着墨不多，但这一人物不可或缺，是他把“我”带进了戏曲文化的天地，使“我”后来陶醉其中甚至影响了学业。 C．“我”在南门被当头棒喝，在西南门的位置被别人抢占，轮到“我”时门眼又被挡住，体现出“我”看戏过程的曲折与看戏的执着。 D．“我”幼时的愿望除了尽情看戏，还想买票送给穷人的孩子，说明“我”在穷困的处境中仍然能够推己及人，有善良的品性。 7．（3分）关于文中写看淮戏《秦香莲》的内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．中秋节看戏前“我”随身带了两块泥砖，既照应前文，又使下文顺利看戏的情节合乎情理。 B．“我没看过，但剧情听过若干遍”，表明“我”从小就受到了戏曲文化的滋养与熏陶。 C．具体介绍《秦香莲》剧情，说明“我”对此记忆犹新，也体现了“我”从小到大对戏曲的由衷的喜爱。 D．看戏后“我”尽兴而归、心花怒放，是因为看到陈世美受到了惩罚，正义得到了伸张。 8．（4分）本文题目为“门缝里看戏”，文中对幼年时门缝里看戏的经历已记叙完整，为什么还要增加最后一段的内容？请结合全文加以分析。 9．（6分）散文与小说本是两种文体，但二者有许多共性。小说可以散文化，散文也可以小说化。请从小说三要素的角度分析这篇散文“小说化”的特征。 【答案】6．B 7．D 8．①照应开头重温《桃花源记》的内容，使文章结构圆满，首尾呼应，浑然一体； ②尾段记叙半个世纪后重看淮戏，强调了儿时门缝看戏对“我”的影响和“我”对戏曲的挚爱之情； ③将对戏曲的热爱上升到对盐阜大地文化的热爱，体现了作者浓郁的乡愁，升华了文章主旨。 9．①重视情节的完整性和曲折性。本文比较完整地记述了“我”幼年看戏的曲折经历。 ②塑造的人物性格鲜明。文章将“我”热爱戏曲、执着追求的个性特点刻画得十分生动。 ③大量运用描写手法。如母亲摸口袋的动作描写，从门眼看戏的细节描写，尽兴看戏后的心理描写等。 【导语】这篇文章以“门缝里看戏”为线索，通过童年视角生动展现了作者对戏曲的痴迷与执着。文章结构巧妙，从陶渊明的《桃花源记》引入，自然过渡到童年回忆，再以成年返乡的感慨收尾，首尾呼应。语言质朴而富有感染力，细节描写细腻，如门缝看戏的场景和心理活动，真实感人。文章不仅表达了对戏曲文化的热爱，也体现了对童年纯真和善良品性的怀念，情感真挚，耐人寻味。 6．本题考查学生理解文章内容、赏析文章艺术特色的能力。 B.“甚至影响了学业”错误。从“他没文化，我已经在私塾读了一年”“中秋节，私塾放假，那日下午，我又去了剧场”可知，并没有影响学业。 故选B。 7．本题考查学生分析情节、语段作用的能力。 D.“……是因为看到陈世美受到了惩罚”错误，“我”尽兴而归、心花怒放是因为终于可以完整地看完一场戏。 故选D。 8．本题考查学生分析情节语段作用的能力。 ①结构思路上看，首尾照应，结构完整：开篇由《桃花源记》联想看戏经历，结尾以“重访桃花源”喻重返剧场，有始有终，行文严谨，构思缜密； ②表达效果上看，从小男孩的懵懂到“半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡”再看演出时的热泪，形成今昔对照，强调童年经历对一生的深远影响，增强感染力，启人深思，深切感受“我”对戏曲的痴迷和真挚的热爱之情； ③主旨情感上看，“另一种生命的盐分”隐喻戏曲滋养精神，呼应“门缝看戏”的珍贵，点明文化认同的重要性。作者对戏曲念念不忘，其深厚的感情并不是单纯对戏曲而言，更是从属于对童年生活和那片故土的深深眷恋，是对乡愁的最直观表达，深化主题。 9．本题考查学生赏析体裁特征和表现手法的能力。 ①根据“那年头，我五岁半。祖父带我看过一出京戏《失空斩》……”“午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场”“过了一段时光，中秋节，私塾放假，那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门”可知，重视情节的完整性和曲折性。 ②根据“很想再看一次”“我要五分钱，我想看戏”“不给我就不走，一直站着磨”“转来转去，转到西南门……我踮起脚，还是够不着”“是日我看完全场，尽兴而归。是日我一步三跳，心花怒放”可知，塑造的人物性格鲜明，突出“我”对戏曲艺术的痴迷。 ③综合运用各种描写手法来刻画人物，比如运用了动作行为描写“母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意”，神态细节描写“闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑”，心理描写“我怒放的心花中有一朵是……”等等。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上嘉单于之义，遣苏武送匈奴使留在汉者。既至，单于使卫律召武，欲降之。武谓假吏常惠等曰：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持之。武气绝，半日复息。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系武副张胜，胜请降。 律谓武曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降明日复然空以身膏草野谁复知之！”武不应。律曰：“今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎！”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！”律白单于，愈欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食；天雨雪，武啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，曰：“羝乳乃得归。”别其官属，各置他所。 （选自《纲鉴易知录·汉纪》，有删改） 材料二： 上官安[注]谋反，武子元与之有谋，坐死。武素与上官桀、桑弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武，霍光寝其奏。宣帝立，录群臣定策功，赐爵关内侯者八人，刘德、苏武食邑。帝闵武年老，子坐事死，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎?”武曰：“前发匈奴时，胡妇实产一子通国，有声问来，愿因使者赎之。”上许焉。通国至，上以为郎，又以武弟子为右曹，以武著节老臣，令朝朔望，称祭酒，甚优宠之。皇后父、帝舅、丞相、御史、将军皆敬重武。后图画中兴辅佐有功德知名者于麒麟阁，凡十一人，而武得预。 （选自《容斋随笔·四笔·卷十六》，有删改） 材料三： 昭帝崩，武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户。久之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。宣帝即时召武待诏宦者署，数进见，复为右曹典属国。 （选自《汉书·苏武传》，有删改） [注]上官安：上官桀之子。 10．（3分）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苏君A今日降B明日C复然D空E以身F膏G草野H谁复知之！ 11．（3分）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．既，已经，……后，与《曹刿论战》“既克，公问其故”中的“既”意思相同。 B．系，关押，与《苏武传》“加以老母系保宫”中的“系”意思不同。 C．乃，才，与《师说》“今其智乃反不能及”中的“乃”意思不同。 D．数，多次，与《鸿门宴》“范增数目项王”中的“数”意思相同。 12．（3分）下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（    ） A．苏武出使匈奴时，因副使张胜参与谋反被牵连，单于威逼利诱苏武投降，苏武宁死不屈，引刀自刺，单于钦佩其气节，转而优待他。 B．卫律投降匈奴后富贵显赫，以自身经历劝降苏武，反被苏武斥为叛臣，单于得知后，放弃了劝降苏武的念头，把苏武囚禁在地窖中。 C．上官安谋反，苏武儿子苏元参与谋反，苏武又与上官安的父亲有交情，苏武因此被牵连，廷尉请求抓捕苏武，霍光压下逮捕奏章。 D．三则材料均以苏武为核心人物，围绕其生平事迹展开叙述，材料一重点讲述苏武出使匈奴的经历；材料二、材料三讲述苏武回汉朝后的遭遇。 13．（8分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）前发匈奴时，胡妇实产一子通国，有声问来，愿因使者赎之。 （2）卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。 14．（3分）洪迈认为：“汉世待士大夫少恩，而独于苏子卿加优宠。”请结合材料二概括苏武受到汉宣帝“优宠”的表现。 【答案】10．BDH 11．B 12．B 13．（1）从前从匈奴出发时，匈奴妻子确实生了一个儿子叫苏通国，有消息传来，希望能通过使者赎回他。 （2）卫将军张安世推荐苏武，（认为他）熟悉过去的典章制度，奉命出使不辱使命，先帝把这一点当作临终嘱托。 14．①汉宣帝赐苏武关内侯的爵位且予以封地。 ②汉宣帝怜悯苏武年迈失子，帮他从匈奴寻回苏通国。 ③汉宣帝让苏武每月初一、十五入朝觐见。 ④苏武入选麒麟阁中兴辅臣名单。 【导语】三则材料从不同角度展现了苏武的忠贞品格与历史际遇。材料一通过“引刀自刺”“啮雪咽旃”等细节，凸显其宁死不屈的民族气节；材料二记载其晚年境遇，通过“图画麒麟阁”等殊荣，体现汉室对其忠义的褒奖；材料三则补充其政治生涯的延续。叙事手法上，史笔与随笔互补，既保持历史真实性，又赋予人物以文学感染力。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：苏君今天投降，明天也会像我这样。何必白白把身体给野草做肥料，谁又会知道呢！ “苏君”是“今日降”的主语，语意完整，且“苏君今日降”是假设条件，“明日复然”是假设的结果，所以中间B处应断开； “明日复然”是“苏君今日降”的假设结果，应独立成句，其后D处应断； “草野”作“膏”的宾语，且后句“谁复知之”是完整的句子，所以中间H处应断。 故选BDH。 11．本题考查学生理解文言字词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：到达匈奴后。/打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。 B.“意思不同”错误。都意为“关押”。句意：却把苏武的副使张胜逮捕监禁起来。/加上老母被关押在保宫。 C.正确。才/竟然。句意：等到公羊生了小羊才能回来。/现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。 D.正确。句意：苏武多次进见宣帝。/范增多次给项王使眼色。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“单于得知后，放弃了劝降苏武的念头”错误。结合材料一“律白单于，愈欲降之”可知，单于得知后更加想劝降苏武。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“发”，从……出发；“因”，通过。 （2）“习”，熟悉；“故事”，过去的典章制度；“遗言”，临终嘱托。 14．本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①结合“宣帝立，录群臣定策功，赐爵关内侯者八人，刘德、苏武食邑”可知，汉宣帝赐苏武关内侯的爵位且予以封地。 ②结合“武曰：‘……胡妇实产一子通国……愿因使者赎之。’上许焉。通国至，上以为郎”可知，汉宣帝怜悯苏武年迈失子，帮他从匈奴寻回苏通国。 ③结合“以武著节老臣，令朝朔望，称祭酒，甚优宠之”可知，汉宣帝让苏武每月初一、十五入朝觐见。 ④结合“后图画中兴辅佐有功德知名者于麒麟阁，凡十一人，而武得预”可知，汉宣帝后将苏武列入麒麟阁中兴辅佐有功德知名者名单。 参考译文： 材料一： 汉武帝赞许单于的信义，派遣苏武护送留在汉朝的匈奴使者回国。到达匈奴后，单于派卫律召见苏武，想要劝他投降。苏武对临时充任官吏的常惠等人说：“丧失气节、玷污使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝去呢！”说着就拔出佩刀刺向自己。卫律大惊，亲自上前抱住苏武。苏武气绝，过了半天又苏醒过来。单于钦佩他的气节，早晚派人问候苏武，却把苏武的副使张胜逮捕监禁起来，张胜请求投降。 卫律对苏武说：“苏君！我从前背叛汉朝归顺匈奴，有幸蒙受单于大恩，被赐予王爵，拥有数万部众，马牛牲畜满山，富贵到这种地步！苏君今天投降，明天也会像我这样。何必白白把身体给野草做肥料，谁又会知道呢！”苏武没有回应。卫律又说：“如果现在不听从我的建议，以后即使想再见到我，还能办到吗！”苏武骂卫律道：“你身为汉朝臣子，不顾及恩德道义，背叛君主和亲人，在蛮夷之地做投降的俘虏，我为什么要见你！”卫律把苏武的话报告给单于，单于越发想要让他投降。就把苏武囚禁在大地窖里，断绝他的饮食；天下雪时，苏武就嚼着雪和毡毛一起咽下，一连几天都没有死去。匈奴人认为他是神仙，就把他迁移到北海边没有人烟的地方，让他放牧公羊，说：“等到公羊生了小羊才能回来。”又把他的下属官吏分别安置到其他地方。 材料二： 上官安谋反时，苏武的儿子苏元参与谋划，因罪被处死。苏武一向与上官桀、桑弘羊有旧交情，多次被燕王刘旦上书告发（与他们结党），儿子又参与谋反，廷尉上奏请求逮捕苏武，霍光压下了这份奏章。汉宣帝即位后，收录大臣中参与拥立皇帝有功的人，赐给八人关内侯爵位，刘德、苏武获得食邑。宣帝怜悯苏武年老，他的儿子因事被处死，问身边的人：“苏武在匈奴很久，难道没有儿子吗？”苏武说：“从前从匈奴出发时，匈奴妻子确实生了一个儿子叫苏通国，有消息传来，希望能通过使者赎回他。”宣帝答应了。苏通国回到汉朝后，宣帝任命他为郎官，又任命苏武弟弟的儿子为右曹，因为苏武是坚守气节的老臣，宣帝让他每月初一、十五入朝，号称“祭酒”，对他十分优待宠爱。皇后的父亲、皇帝的舅舅、丞相、御史、将军都敬重苏武。后来宣帝在麒麟阁绘制中兴汉室的辅佐大臣中功勋卓著、知名于世的人，共十一人，苏武得以列入其中。 材料三： 昭帝去世，苏武因曾以二千石的身份参与朝臣迎立宣帝的计谋，被赐给关内侯的爵位和三百户的食邑。过了很长时间，卫将军张安世推荐苏武，（认为他）熟悉过去的典章制度，奉命出使不辱使命，先帝把这一点当作临终嘱托。宣帝立即征召苏武在宦者署听候命令，苏武多次进见宣帝，又任右曹典属。 三、古代诗歌阅读：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 咏雪① 辛弃疾 书窗夜生白，城角晓增悲。 未奏蔡州捷②，且歌梁苑诗。 餐毡怀雁使，无酒羡羔儿③。 农事勤忧国，明年喜可知。 ［注］①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③羔儿：美酒名。 15．（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在由雪生发，言志抒怀。 B．第二句的“角”声，与姜夔《扬州慢》“清角吹寒”类似，都有以声衬情的作用。 C．颔联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的洒脱豁达。 D．尾联借下雪表达了对来年丰收的期盼，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。 16．（6分）“餐毡怀雁使”句借苏武故事来表达诗人丰富的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容分析诗人复杂的情感。 【答案】15．C 16．①“餐毡”写苏武在匈奴嚼雪吞毡毛的经历，暗含诗人不会因处境艰难而屈服的顽强斗志； ②“雁使”写汉朝以大雁传书为由，最终接苏武回国之事，表达了诗人重回朝廷效力的渴望； ③诗句借苏武困守北海、持节不失，类比诗人闲居带湖、心忧国事，表达了诗人忠贞不渝的爱国情怀。 【导语】这首《咏雪》以雪为媒，展现了辛弃疾罢官闲居时的复杂心境。诗中既有“书窗夜生白”的孤寂清冷，又暗含“未奏蔡州捷”的壮志难酬。尾联“农事勤忧国”一转，在雪兆丰年的期盼中，凸显了诗人始终未泯的家国情怀。全诗将咏物、用典与抒情巧妙融合，在含蓄蕴藉中见沉郁顿挫之风。 15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的洒脱豁达”错误。“未奏蔡州捷，且歌梁苑诗”，意思是还没有奏报平定蔡州、淮西的胜利消息，权且以歌咏梁园的诗歌寄情。结合注释①可知，诗人罢官闲居，不受重用，此处“未奏”是暗指国事多难，山河破碎，诗人无能为力，“且歌”是无奈之举，表达了诗人因怀才不遇而愤懑不平。 故选C。 16．本题考查学生鉴赏诗歌手法、情感的能力。 ①“餐毡”指苏武不肯投降，匈奴人“乃幽武置大窖中”，苏武“绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之”这一故事；对照辛弃疾“罢官闲居带湖”的经历，其中暗含诗人如苏武一样，虽遭遇艰难困苦，也要保持顽强的斗志，不能轻易放弃的心志。 ②“雁使”应是《苏武传》结尾部分所述苏武归国的故事，常惠教使者说“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中”，最终单于不得不放归苏武。诗人以“怀”字搭配“雁使”一词，表达的是自己也怀有等待“雁使”的言外之意，希望能像苏武一样，虽遭磨难，但最终能够重新回归朝廷，再次为国效力。 ③诗人用苏武出使匈奴、牧羊北海、保持节操的故事，类比自己被弃置不用、闲居带湖的经历，借以表达心忧国事，即便处境不好也要像苏武一样对国家忠贞不渝的坚定情怀。 四、名篇名句默写：本大题共3小题，共6分。 17．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中写秦始皇统一天下，凸显他政治上功业的两句是“ ， ”。 （2）《过秦论》中“ ， ”两句形象描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （3）习近平总书记论及廉政时，用《五代史伶官传序》中“ ， ”两句强调“小洞不补，大洞吃苦”，反映了作风问题无小事，小问题置之不管，也会酿成大问题。 【答案】 吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合 良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“诸侯”“履”“弩”“陈”“何”“祸”“溺”。 五、语言文字运用：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文字，完成各题。 “没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……这种“早衰”现象不仅体现在生理上，更在心理和精神层面留下了深刻的印记。其实，催人老的何止岁月， 甲 ！ 情绪是心理健康的一个重要指标，也是人们心理健康状态最直观、最即时的反映。①我们经常会简单粗暴地将情绪二元分类，②例如积极情绪、消极情绪和正面情绪、负面情绪。③但是，这容易造成误解，④即消极、负面的情绪就是不好的，会损害健康的，⑤因此要尽量避免或努力压抑。⑥事实上，情绪是一种能量，情绪也是一种信号。就如愤怒，在面对（     ）的人时，可能会让你失去理智、口无遮拦；然而，在面临暴徒威胁时，它也能成为你内心的动力，让你发挥潜能，勇敢地奋起反抗。总的来说，无论是积极情绪还是消极情绪，都具有外显信号性、体内功能性、情境适应性和行为动力性等特点，帮助我们在不同情境中做出反应和决策。不过，相对于积极情绪，消极情绪更容易带来负面行为，进而伤身也伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之不及，但又常常感到对其无能为力。 不过需要注意的是，心理状态好的人， 乙 ，自然无需在意眼角皱纹、发白鬓角；然而，心理状态欠佳的人，却可能陷入截然不同的境地。 一些研究表明，身体衰老与心理之间的联系并不是单向的，心理状态欠佳的人会加速衰老，而衰老速度快的人也更可能在晚年出现心理问题。半年叠加半年，小小的数字不起眼，叠加起来却很伤身，心理状态和衰老速度之间形成了一个消极漩涡，会无情地裹挟着我们，使我们难以逃脱。 18．（4分）文中第一段有两处都用了双引号，却产生了不同的表达效果，请简要分析。 19．（4分）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20．（3分）填入文中第二段括号内的成语，不恰当的一项是（    ） A．无所事事 B．不可理喻 C．蛮不讲理 D．胡搅蛮缠 21．（4分）文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22．（5分）材料结尾加点词语“裹挟”在修辞方面很有特色，请简要分析。 【答案】18．①“没病没灾，未老先衰。”加引号，表直接引用，引用大众熟悉的俗语，让读者产生认同感，引出对“早衰”的论述，也为后文分析“早衰”现象提供具体例证。②“早衰”加引号则表特殊含义，暗示这一核心概念在文中的特殊定义不仅指生理衰老，更涵盖心理与精神层面的提前衰退。 19．甲：还有情绪       乙：很少被烦恼绊倒 20．A 21．（1）②修改为：例如积极情绪、消极情绪或正面情绪、负面情绪。 （2）⑥修改为：事实上，情绪是一种信号，情绪也是一种能量。 22．“裹挟”运用比拟修辞。裹挟，原指（风、流水等）把别的东西卷入，使随着移动，这里用来形容“消极漩涡”对人们的无情影响。生动形象地表现出它对人们的强大影响力和不可抗拒性。 【解析】18．本题考查学生正确使用标点符号、赏析句子的表达效果的能力。 ①第一处“没病没灾，未老先衰。”，此处双引号表直接引用，引用大众日常生活中用来自我调侃的俗语。这种引用能让读者快速联想到自身或身边人的类似感受，产生强烈认同感，自然引出下文对“早衰”现象的具体阐述，也为后文分析“早衰”不仅体现在生理层面、更体现在心理精神层面提供了开篇的具体例证。 ②第二处“早衰”的双引号表示特殊含义。它并非指医学上单纯的生理衰老，而是在文中被赋予了特殊定义——既包含生理上的提前衰退，也涵盖心理与精神层面的衰退，通过双引号突出这一核心概念的特定内涵，让读者明确后文论述的“早衰”是多维度的，避免理解偏差。 19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文指出“早衰”现象，且提到“催人老的何止岁月”，后文重点论述情绪对人衰老等方面的影响，说明“早衰”还与“情绪”有关，因此可填“还有情绪”。 乙：此处应写“心理状态好的人”的表现，且要与后文“自然无需在意眼角皱纹、发白鬓角”形成过渡，说明这样的人除了不会在意外表这样的小细节之外，也不大会在意其他的烦恼，用形象化表述，可填“很少被烦恼绊倒”。 20．本题考查学生正确使用成语的能力。 A.无所事事：闲着什么事情都不干。 B.不可理喻：指不能用道理使他明白；形容态度强横，丝毫不讲道理。 C.蛮不讲理：态度粗暴，不讲道理。 D.胡搅蛮缠：不讲道理，纠缠不放。 根据后文“可能会让你失去理智、口无遮拦”可知，括号中所填成语应该是不讲道理的一类人，才会可能让人失去理智，口无遮拦。而“无所事事”只是形容那些闲着什么事情都不干的人，这个成语的程度远不及其它三个成语。 故选A。 21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“和”字不合逻辑，此处把情绪分为两类，“积极情绪、消极情绪”与“正面情绪、负面情绪”只是两种不同的说法，不能并列，应把“和”改为“或”。 ⑥“情绪是一种能量，情绪也是一种信号”语序不当，从大小来看，应该先说“信号”，再说“能量”。 22．本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 “裹挟”运用了比拟的修辞手法，“裹挟”的意思是（风、流水等）把别的东西卷入，使随着移动；此处用来写“消极漩涡”，它形成一种“形势”“潮流”，把人卷进去，迫使人被它影响。 这样的表达很生动，把抽象的关系具象化，生动地描绘出这种不良情绪强制地把人带入难以逃脱的境地，让读者更直观地感受到负面情绪对人的影响之大以及不可抗拒性，强化了表达效果。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 纵观古今，有多少文人墨客在国家前途与个人命运之间挣扎，许多人选择“随其流而扬其波，餔其糟而啜其醨”。但也不少人和屈原一样，选择以死明志，用个人生命来表达对国家的忠贞。对此，你有怎样的理解和看法？请表达你的观点。 要求：①自拟题目，不能出现人名等信息，不得套作抄袭；②不少于800字，立意明确，有思想性。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“国家前途与个人命运的抉择”为核心，呈现了两种截然不同的人生选择：一种是“随其流而扬其波，餔其糟而啜其醨”，指在国家危难或世道浑浊时，选择顺应世俗、妥协退让，以保全个人为首要目标，本质是“个人命运优先于国家前途”的务实选择：不与时代对抗，在乱世中寻求个人生存空间，却可能因妥协丧失对国家的责任担当。另一种是屈原“以死明志”的选择，在楚国衰败、奸佞当道时，拒绝同流合污，以生命为代价坚守对国家的忠贞，本质是“国家前途高于个人命运”的理想主义选择：将个人价值与国家命运深度绑定，以牺牲自我的方式传递对国家的赤诚，彰显“宁为玉碎，不为瓦全”的精神气节。 材料通过两种选择的对比，引导思考个人与国家的关系：在国家前途与个人命运产生冲突时，何为“有价值的选择”？选择的背后，折射出怎样的人生追求、责任担当与精神境界？核心命题是“个人对国家的责任与担当”。值得注意的是，不可将“以死明志”等同于唯一正确的选择，需承认“活着担当”同样有价值，核心落在“选择需契合个人信念，且不背离对国家的基本责任”上。 写作时，开篇可以引用材料中“随流扬波”与屈原“以死明志”的两种选择，提出总论点：国家前途与个人命运的抉择，价值不在“形式壮烈与否”，而在“是否坚守对国家的责任本心”，只要不背离国家，不同选择皆有其合理性。主体部分，可采用分论点的形式展开具体论述。屈原“以死明志”，是“以生命守忠贞”，其精神唤醒世人对国家的责任；“随流扬波”若为“隐忍存志”，是“以生存担使命”，同样是对国家的负责；无论何种选择，底线是“不背离国家”。结尾部分，回扣材料，呼吁“不必强求所有人都学屈原赴死，却需所有人都守‘国家至上’的本心”。 立意： 1.守忠贞不分生死，担家国无论形式。 2.家国在前无小我，担当各异有大情。 3.时代不同，担当有别。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $