精品解析：广东省清远市阳山县南阳中学2025-2026学年高一上学期第一次月考历史试题

南阳中学2025-2026学年第一学期第1次月考高一年级历史科试卷 满分100分 时间75分钟 一、选择题：本题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 如表为距今180万年至100万年的部分遗址遗迹、遗物分析表。这可以佐证当时先民（ ） 遗址/地点 遗迹、遗物 距今年代（万年） 灰堆 灰烬 炭屑/木炭 烧骨 烧土 烧石 山西西侯渡 ✔ 180 云南元谋 ✔ 170 陕西公王岭 ✔ 163 云南甘棠箐 ✔ ✔ ✔ 100 A. 生活稳定 B. 已经学会用火 C. 聚族而居 D. 使用磨制石器 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：距今180万年至100万年（中国）。据材料可知，材料反映的是距今180万年至100万年的部分遗址遗迹、遗物中有 “灰烬、炭屑、木炭、烧骨、烧土”，这说明这些遗迹中的先民已经学会用火，B项正确；材料主旨是强调距今180万年至100万年的部分遗址遗迹、遗物中有 “灰烬、炭屑、木炭、烧骨、烧土”，而且这一时期处于旧石器时代，当时生产力水平低，人们获取 食物的来源是采集和狩猎，因此生活不稳定，排除A项；此时期人们处于原始人群时期，还没有进入聚族而居时期，排除C项；新石器时代的特征是磨制石器，而此时期处于旧石器时代，其特点是打制石器，排除D项。故选B项。 2. 2019年“良渚古城遗址”项目获准列入世界遗产名录，良渚古城拥有复杂的水利系统、成熟的稻作生产、统一的文化信仰、礼仪建筑和分化的社会阶层等，呈现了一个文明古国的物质文明和精神世界。据此可以推测当时（ ） A. 中华文明起源多元化特点 B. 禅让制是权力传承的主要方式 C. 已具备了国家的初始形态 D. 黄河流域聚落形态的典型代表 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。材料“良渚古城拥有复杂的水利系统、成熟的稻作生产、统一的文化信仰、礼仪建筑和分化的社会阶层等，呈现了一个文明古国的物质文明和精神世界”，结合所学知识可以推测当时已具备了国家的初始形态，C项正确；中华文明起源具有多元一体的特点，但材料仅阐述长江流域下游的良渚文化，排除A项；禅让制是原始社会后期推举部落联盟首领的制度，材料信息主要考查良渚文化已具备国家的初始形态，与禅让制无关，排除B项；良渚文化属于长江流域下游，排除D项。故选C项。 3. 与商王朝“敬鬼神”的态度截然不同，周初统治者吸取商亡教训，主张“敬天保民”、“敬天法祖”。这一统治思想的变化说明了周初（ ） A. 德治民本思想开始萌生 B. 儒学思想产生 C. 特别盛行功利主义思想 D. 王权脱离神权 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。从商朝“敬鬼神”到“敬天保民”、“敬天法祖”可以看出,西周治国理念已经从殷商的以神为本逐渐向以民为本过渡演变，德治民本思想开始萌生，A项正确；儒学思想在春秋战国时期产生，排除B项；功利主义思想与题干中的民本思想不符，排除C项；先秦时期王权与神权是密切结合的，排除D项。故选A项。 4. 西周初期的分封，是以同姓宗亲为主，加上重要的姻亲、功臣，沿着周人的东、北、南三个方向，占据交通津要和重要农业生产地区。受分封的贵族及其族人迁出故地、移往他处，出于控制和开发封地的考虑，其移民人数必然不少。据此可知，分封制（ ） A. 拓展了华夏文化认同疆域 B. 开创了中央集权的新模式 C. 结束了商代地方割据局面 D. 强化了周王对地方的监察 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空：西周初期。据题干材料可知主要结论：西周初期的分封制促进了王朝疆域的开拓，有利于周文化的传播与交流，拓展了华夏文化的认同疆域。A项正确；秦朝开创了中央集权的新模式，排除B项；西周分封制造成地方分裂割据，并不是结束了商代地方割据局面，排除C项；材料反映周王分封王族、功臣到地方，而不是对地方的监察，排除D项。故选A项。 5. 商晚期至西周中期，青铜罍（盛酒礼器）在中原地区盛行。春秋战国时期，该礼器在内蒙古、山东、安徽、湖南、广西、四川等华夏边缘地区的政权中广泛存在，并成为一些族群的标志。这一变化反映出当时（ ） A. 礼乐制度日益崩坏 B. 民族交融不断发展 C. 周朝统治范围扩大 D. 青铜文化趋向成熟 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商晚期至西周中期（中国）。根据材料“商晚期至西周中期，青铜罍（盛酒礼器）在中原地区盛行。春秋战国时期，该礼器在内蒙古、山东、安徽、湖南、广西、四川等华夏边缘地区的政权中广泛存在，并成为一些族群的标志。”可知，青铜罍的传播范围不断扩大，可见当时不同民族间存在交流，民族交融不断发展，B项正确；材料未出现僭越的现象，无法得出礼乐制度日益崩坏，排除A项；材料未涉及周朝的统治区域，无法得出周朝统治范围不断扩大，排除C项；材料只涉及青铜礼器的传播，不能直接等同于青铜文化趋向成熟，排除D项。故选B项。 6. 下图是关于春秋时期国君的非正常死亡率与贵族势力强度的增长关系情况。该图所述现象产生的主要原因是（ ） A. 地方势力膨胀威胁中央集权 B. 奴隶制政治日趋没落 C. 商品经济发展弱化宗族认同 D. 秦国权威日渐地增强 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据图示可知，春秋时期贵族势力越强的国家，国君非正常死亡率就越高，体现了贵族势力对王室的冲击，这主要是由于春秋时期分封制、宗法制、礼乐制等奴隶制政治走向没落，B项正确；当时中央集权体制尚未建立，排除A项；春秋时期，商品经济有了一定的发展，但总体来说，当时社会的经济基础仍然是以农业为主，商品经济的发展对宗族认同的弱化作用相对有限，排除C项；材料不涉及不同时段秦国与其他诸侯国的实力和地位对比，体现不出秦国权威日渐地增强，排除D项。故选B项。 7. 商鞅创立二十级军功爵位制，最低“公士”至最高“彻侯”，还规定“能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷”。公元前340年，秦将司马错因战功封“左更”爵，平民首次获高阶爵位。商鞅的上述举措（ ） A. 扩大了封建统治基础 B. 服务于基层治理 C. 捍卫了小生产者利益 D. 着眼于民生改善 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题次题干设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦国时期（中国）。根据材料“商鞅创立二十级军功爵位制”“公元前340年，秦将司马错因战功封“左更”爵，平民首次获高阶爵位。”并结合所学可知，商鞅创立军功爵位制度能够激励士兵立功，通过奖励军功，激发士兵在战争中的积极性，从而提高军队的战斗力，同时军功爵位制度使士兵有机会改变自己的社会地位，促进社会阶层间的流动。商鞅的上述举措通过打破旧贵族特权，扩大了封建统治基础，A项正确；中国古代基层治理体系主要指在州县以下实行的治理结构与机制，例如商鞅变法时期基层治理的措施是强制大家庭拆散为个体小家庭、实行什伍连坐，互相纠察告发等，与材料无关，排除B项；商鞅代表的是新兴地主阶级的利益，其措施促进了封建地主土地所有制的发展，为新兴地主阶级的崛起提供了有利条件，排除C项；商鞅变法的根本目的是通过一系列政治、经济、军事和文化改革，建立地主阶级专政，发展封建经济，最终实现秦国的富国强兵，材料所述举措与民生改善无关，排除D项。故选A项。 8. 孟子认为人性善，主张统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”；韩非认为人性恶，主张以法为工具管理国家，控制臣民。二者都（ ） A. 重视统治者德行规范 B. 适应诸侯争霸需要 C. 强调社会秩序的稳定 D. 体现以民为本理念 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是：战国时期（中国）。孟子主张统治者实行仁政，韩非子主张实行法治控制民众，都是强调社会秩序的稳定以维护统治，C项正确；孟子主张德行规范，排除A项；法家思想能适应争霸的需要，排除B项；孟子思想体现以民为本，排除D项。故选C项。 9. 秦始皇二十七年（公元前220年），里耶秦简记载湘江流域的洞庭郡“兵输内史及巴、南郡、苍梧（广西）”，秦始皇三十三年（公元前214年），朝廷指令关中的内史郡向陇西、北地郡输送农具与粮食。秦朝的上述做法（ ） A. 推动了社会风俗的整顿 B. 提升了地方的财政实力 C. 彰显了国家的组织能力 D. 直接导致百姓赋役繁重 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“兵输内史及巴、南郡、苍梧（广西）”“朝廷指令关中的内史郡向陇西、北地郡输送农具与粮食”和所学知识可知，秦朝建立专制集权制度，可以有效调动国内各地的兵器、农具与粮食，彰显了秦朝国家的组织能力，C项正确；材料并未涉及秦朝社会风俗的整顿，与题干无关，排除A项；秦朝的上述做法彰显了国家的组织能力，并不能提升地方的财政实力，排除B项；材料内容未涉及秦朝百姓赋役情况，无法体现百姓赋役繁重，排除D项。故选C项。 10. 据记载，秦的博士通常由各个学派的代表人物担任，博士们保持着齐国稷下学宫的传统与结构，不断吸纳各派学说。虽然博士没有独立管理国家部门的权力，仅秩比600石，但其地位很高，影响力很大，以至于“朝贺，位次中都官，吏称先生”。秦朝设置博士官的主要意图可能是（ ） A. 弥补专制体制的缺陷 B. 延续原始民主的传统 C. 再现百家争鸣的局面 D. 强化政治文化的认同 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料“秦的博士通常由各个学派的代表人物担任，博士们保持着齐国稷下学宫的传统与结构，不断吸纳各派学说。虽然博士没有独立管理国家部门的权力，仅秩比600石，但其地位很高，影响力很大”可知，秦朝重用各个学派的代表人物担任博士官，给予很高的地位，不断吸纳各派学说，有利于形成统一的思想，可以强化政治文化的认同，D项正确。据材料“博士没有独立管理国家部门的权力”可知，博士官不属于政权体制的实际部分，其作用也未弥补专制体制的缺陷，排除A项；材料未涉及政权组织方式，排除B项；秦朝以法家思想为官方统治思想，排斥百家争鸣，排除C项。故选D项。 11. 战国时期，各中小邑乃至通都大邑的商业活动，都为各级贵族所控制。但到了秦朝，这种局面消失了，代之而起的是国家控制的各级商业机构，如官府市。这一变化主要源于（ ） A. 政治权力的转变与集中 B. 商品经济的繁荣 C. 商业城市规模不断扩大 D. 各地货币的统一 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：战国到秦朝（中国）。根据材料可知，商业活动从由各级贵族控制到由国家控制，这体现出中央集权制的发展，中央对地方控制的强化。结合所学知识可知，秦朝废除了分封制，代之以中央集权制度，加强了中央对地方的控制，使得国家的权力更加集中和统一，A项正确；商业机构从战国时期的由贵族控制到由国家控制这一变化，主要是出于政治统治的需要，且秦朝的商品经济在当时虽然得到一定发展，但社会经济仍然是以农业生产为主，“繁荣”的说法过于夸大，排除B项；封建商业城市规模的扩大主要表现为城市人口增加、商业区域拓展、贸易量增长等方面，而材料中所述的变化主要涉及商业活动的控制主体从贵族变为国家，与商业城市规模的扩大并无直接关联，排除C项；“各地货币的统一”是这一变化的有利条件，并不是其根源，排除D项。故选A项。 12. 刘邦在沛县起义前后，借助五行相克观念，制造“赤帝子斩白帝子”的传说，称自己所斩大蛇为象征秦的“白帝子”，自己为“赤帝子”。刘邦意在（ ） A. 宣传阴阳五行观念 B. 集聚建立汉朝的力量 C. 构建反秦的合法性 D. 确立皇权的至高无上 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦代末期（中国）。根据材料“刘邦在沛县起义前后，借助五行相克观念，制造‘赤帝子斩白帝子’的传说，称自己所斩大蛇为象征秦的‘白帝子’，自己为‘赤帝子’”并结合所学可知，刘邦通过神话传说将自身反抗秦朝的行为与五行相生相克的理论结合，以“火德”（赤帝子）克“金德”（白帝子）暗示秦朝天命已终，为自己起兵反秦赋予天命色彩，C项正确；刘邦借助五行观念是为政治目的服务，而非单纯宣传哲学思想，排除A项；此时刘邦尚未建立汉朝，其直接目的是反秦而非集聚建立新王朝的力量，排除B项；确立皇权至高无上是统一后巩固统治的措施，与起义初期塑造反秦合法性的意图不符，排除D项。故选C项。 13. 汉初，陆贾主张“璧玉珠玑不御于上，则玩好之物弃于下；雕琢刻画之类不纳于君，则淫伎曲巧绝于下。”晁错提出“一日弗得而饥寒至，是故明君贵五谷而贱金玉。”这些主张（ ） A. 适应汉初休养生息的政治需要 B. 保障了汉初局势的安定 C. 表明汉初尊崇儒学以恢复经济 D. 体现了以农为本的政策 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉初（中国）。根据材料可知，“璧玉珠玑不御于上，则玩好之物弃于下；雕琢刻画之类不纳于君，则淫伎曲巧绝于下”的意思是如果在上的君主不喜欢璧玉珠玑，那么玩好之类的东西也会被百姓抛弃；君主不接纳雕琢刻画，那么淫巧之类的物品也会被民众弃绝；“一日弗得而饥寒至，是故明君贵五谷而贱金玉”的意思是可是粟米和布帛一天得不到就要挨饿受冻，因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。因此，材料内容主张君主要重视农业生产和减少骄奢淫逸，这些主张适应了汉初休养生息的政治需要，A项正确；这些主张适应汉初休养生息的政治需要，与“保障了汉初局势的安定”无关，排除B项；汉初尊崇黄老无为思想以恢复经济，排除C项；这些主张适应汉初休养生息的政治需要，D项理解片面，排除D项。故选A项。 14. 汉朝的三公九卿设在宫外，这些官员觐见皇帝的朝仪十分烦琐，向皇帝提供信息比较缓慢，皇帝便将处理机要事务的责任转移到内廷，逐渐形成中朝。据此可知，汉朝设置中朝有利于（ ） A. 制约丞相权力 B. 提高行政效率 C. 加强中央集权 D. 监察三公九卿 【答案】B 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是影响题。时空范围为汉代（中国）。根据材料“这些官员觐见皇帝的朝仪十分繁琐，向皇帝提供信息比较缓慢，皇帝便将处理机要事务的责任转移到内廷，逐渐形成中朝。”可知，三公九卿与皇帝距离远，行政效率低，皇帝设立中朝有利于提高行政效率，便于皇帝及时处理政务，B项正确；中朝设立有削弱相权的意图，但是材料信息关注点是行政效率的提升，而非制约相权，排除A项；设置中朝属于中枢机构调整，与中央集权无关，排除C项；中朝的职能不是监察三公九卿，排除D项。故选B项。 15. 自汉武用弘羊计，置均输官，笼天下之货，贵卖贱买。又令贾人不得衣丝乘车，仕宦为吏，重赋税以困辱之。乃用卜式，下缗钱令，用张汤、杜周腹诽法，以税民深者为明吏，自是商贾中人之家大率破产入官，不事畜藏，而贾人亦大困矣。由此可知，汉武帝时期（ ） A. 铸币权力收归中央 B. 土地兼并问题严重 C. 政府加强干预经济 D. 经济实力大为增强 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是汉武帝时期（中国）。根据材料可知，从设置均输官控制货物贸易，到对商人在生活、政治、赋税等多方面的限制，都充分表明汉武帝时期政府加强了对经济的干预，C项正确；题干中并没有任何关于铸币权的相关表述，排除A项；整个题干围绕的是政府对商业和商人采取的一系列措施，并未涉及土地兼并相关内容，排除B项；题干重点在于阐述政府对经济的干预措施，并没有提及这些措施实施后经济实力增强的相关信息，排除D项。故选C项。 16. 东汉中期，“用人多以试取之，诸科之中孝廉、贤良，有道皆有试，迁官则如博士，如尚书皆先试”。阳嘉元年（132年），汉顺帝更是明令：举孝廉的儒生要考经学，官吏出身的（被地方政府推举到中央的人才）则要考公文。这些做法意在（ ） A. 确立以考试为主的选官制度 B. 克服察举制本身存在的不足 C. 扩大封建统治者的政治权威 D. 培植抑制宦官专权的“清流” 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：东汉中期，孝廉、贤良等采用考试的形式加以测试，这反映了统治者对察举制进行了改革，不仅考察孝廉品德，还要测试经学、文书等知识，有利于克服察举制本身存在的不足，选拔真正的人才，B项正确；东汉时期选官制度还是以察举制为主，确立以考试为主的选官制度是在隋唐时期，排除A项；材料反映了选官制度的改革，有利于人才的选拔，没有涉及封建统治者政治权威的扩大，排除C项；东汉中期尚未形成宦官专权，排除D项。故选B项。 17. 阅读下表：“十六国时期部分统治者的相关举措”。这集中反映出当时少数民族统治者（ ） 政权 统治者 举措 汉赵 匈奴人刘渊 仿西晋王朝做法，改元建号，“大定百官” 后赵 羯人石勒 设“君子营”，礼遇“衣冠华族” 前秦 氐人苻坚 任用儒生王猛等，“礼神衹，课农桑，立学校” A. 推动汉化 B. 扶持士族势力 C. 独尊儒术 D. 加强中央集权 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。“改元建号”“衣冠华族”“礼神衹，课农桑，立学校”都是向中原汉文化学习，体现出少数民族统治者推动汉化，A项正确；汉赵、前秦的做法看不出扶持士族势力，排除B项；材料中只能得出用儒家思想治国，看不出独尊儒术，排除C项；材料不涉及对地方的控制，排除D项。故选A项。 18. 西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北少数民族产的，“能无败乎”？这一现象反映了（ ） A. 社会言论决定生活风尚 B. 民族特产丰富人们生活 C. 人口流动利于区域开发 D. 经济往来促进民族交融 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：西晋时期中国。据材料“人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北少数民族产的”结合所学可知，西晋时期，中原汉族的日常用品中有很多是少数民族生产的，少数民族产品主要是通过商贸活动进入中原，影响了汉族的生活习俗，体现经济往来促进民族交融，D项正确；社会言论影响而非决定生活风尚，排除A项；“民族特产”说法含混，未具体说明是少数民族还是汉族，没有明确点出民众交融的材料主旨，排除B项；材料主要讲汉族日常生活受到少数民族影响，未提及少数民族内迁促进中原开发，不能得出“利于区域开发”，排除C项。故选D项。 19. 下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（ ） 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140） 64.98 281.32 西晋太康初年（280-289） 14.23 85.39 南朝宋昇明三年（479） 4.19 33.48 A. 大规模的瘟疫流行 B. 战乱异常频繁 C. 豪强大族势力膨胀 D. 官府组织移民 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉至南朝时期（中国）。据材料可知，从东汉永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地区官府掌握的户口数和人口数下降幅度很大，结合所学可知，从东汉末年开始，北方战乱不断，北方人民为躲避战乱，大量流亡南下，南方人口相对来说，下降幅度较小，而材料中的官府掌握的户数和人口数十不存一，这说明部分户数和人口数被地方豪强大族掌握，C项正确；大规模的瘟疫流行不是官府控制人口大幅减少的主要原因，排除A项；此时期南方相对安定，排除B项；官府组织移民可能会使人口在地区间发生流动，但通常不会导致总体数量如此大幅度的减少，排除D项。故选C项。 20. 对于西晋以来的“五胡内迁”，有学者指出：“五胡主动汉化，并非忘记祖先和自我矮化，而是拥有超越部落政治、建设超大规模政治体的雄心。”该学者认为，“五胡内迁”（ ） A. 给南方带去了先进的生产工具和技术 B. 有利于多民族统一国家的进一步发展 C. 改变了中原地区的政治制度和文化形态 D. 引发了亚欧大陆东西方之间的文化交流 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。据本题材料“拥有超越部落政治、建设超大规模政治体的雄心”，并结合所学知识可知，该学者认为少数民族内迁且主动汉化，是出于建设大规模政治体的目的，即建立全国统一政权，这有利于多民族统一国家的进一步发展，B项正确；中原汉族南迁给南方带去了先进的生产工具和技术，排除A项；该学者强调“主动汉化”，体现了少数民族对中原政治制度的学习，并非强调“改变”，且材料信息与文化无关，排除C项；材料强调魏晋时期的少数民族内迁，并非西迁，无法引发了亚欧大陆东西方之间的文化交流，排除D项。故选B项。 【点睛】 二、非选择题：本大题共3小题，共40分。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 历史上的春秋时期，由于各地区经济文化发展的不平衡，中华大地上的居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷。尽管戎狄和华夏在文明程度上有差距，但这对彼此交往并无太大妨碍，……春秋早期，戎狄势力很盛，中原的华夏诸小国受其威胁较严重……从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展，特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。由于各族和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。 ——摘编自邓广铭、田余庆、戴逸《中国通史：从上古传说到1949》 材料二 战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂，人们对社会大变革中的许多问题，表明了自己的态度，提出主张、愿望和要求。这一时期“诸侯并争，厚招游学”……在学术思想领域内出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、法家，还有阴阳家、名家等。这对当时的社会变革及文化发展，起了促进作用。 ——摘编自朱绍侯等《中国古代史》 材料三 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。 ——摘编自李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》 （1）依据材料一并结合所学，指出春秋中晚期民族关系出现的变化并分析其原因。 （2）依据材料二、三及所学知识，列举春秋战国时期儒家的一位代表人物及其主张，并概括“百家争鸣”出现的背景。 【答案】（1）变化：各民族进一步交融，华夏族进一步扩大（少数民族产生华夏认同观念）。 原因：华夏各国的较大发展；称霸战争推动；少数民族被华夏所征服；各族与华夏族长期聚居。 （2）儒家：孔子：仁者爱人；克己复礼；为政以德；有教无类。（孟子：仁政；性善论；荀子：隆礼重法或礼法并施；性恶论）。背景：社会大变革；社会生产力发展（铁制农具和牛耕）；新兴地主阶级崛起；学术下移，士阶层崛起；分封宗法体系的瓦解；各国变法运动的推动。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题，背景题，时空是春秋时期（中国）。变化：根据材料“原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。”可知，各民族进一步交融，华夏族进一步扩大（少数民族产生华夏认同观念）。原因：根据材料“华夏各国有了较大发展”可知，华夏各国的较大发展；根据材料“特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力”可知，称霸战争推动；根据材料“不少的戎狄渐被华夏所征服”可知，少数民族被华夏所征服；根据材料“由于各族和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少”可知，各族与华夏族长期聚居。 【小问2详解】 本题是特点题，背景题，时空是战国时期（中国）。代表人物和主张：结合所学可知，儒家的创始人是孔子，他的主张是仁者爱人；克己复礼；为政以德；有教无类；孟子是儒家在战国时期的代表人物，被称为“亚圣”，他的主张是仁政；性善论；战国时期另一位儒家代表是荀子，他的主张是隆礼重法或礼法并施；性恶论。背景：根据材料“战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂，人们对社会大变革中的许多问题，”可知，社会大变革；分封宗法体系的瓦解；根据材料“随着社会生产力的提高”可知，社会生产力发展（铁制农具和牛耕）；根据材料“无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求”可知，新兴地主阶级崛起；结合所学可从教育的发展、士阶层的崛起和各国变法运动的发展等角度分析可知，学术下移，士阶层崛起；各国变法运动的推动。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料 秦朝延续战国时期“废井田，开阡陌”政策；《田律》明确要求官吏及时上报田亩的播种面积、雨水多少及旱涝、虫灾等灾害对庄稼的影响，还严禁擅自移动田界，私自迁移田界标志者需判处赎耐之刑。《工律》规定“为器同物者，其小大、短长、广亦必等”；《均工律》区分“新工”与“故工”，明确“新工初工事，一岁半功，其后岁赋功与故等”，还规定“工师善教之，能先期学成者谒上，上且有以赏之；盈期不成学者，籍书而上内史”。《金布律》明确布币规格与钱布换算标准，且禁止私铸钱币；市场交易中，商品需标注价格（不足一钱的小商品除外）；《效律》对度量衡误差设定惩罚，如“衡石不正十六两以上，赀官啬夫一甲；不盈十六两到八两，赀一盾”。此外，秦还迁徙“天下豪富十二万户于咸阳”，削弱原六国地区经济实力。 ——摘编自常俊山《秦代经济立法略论》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括秦朝在经济上建设国家的举措。 （2）结合所学知识，简评秦朝的上述举措。 【答案】（1）经济举措：延续“废井田，开阡陌”政策，确立土地私有制；制定《田律》，规范农业生产管理，严禁擅自移动田界；制定《工律》《均工律》，规范手工业生产，明确工匠培训和产品标准；制定《金布律》《效律》，规范商业活动和度量衡使用，禁止私铸钱币；迁徙“天下豪富十二万户于咸阳”，削弱原六国地区经济实力。 （2）简评：秦朝的经济举措，确立了土地私有制，有利于调动农民生产积极性，促进农业发展；规范手工业和商业活动，推动了手工业技术的进步和商品经济的发展；统一度量衡和货币等，有利于经济交流和国家统一；迁徙豪富，加强了中央对地方经济的控制，巩固了秦朝的统治。但部分举措也存在弊端，如严刑峻法可能加重百姓负担，迁徙豪富可能影响原六国地区的经济发展等。总体来看，秦朝的经济举措适应了当时国家统一和社会发展的需要，为秦朝的巩固和发展奠定了经济基础。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是秦朝时期的中国。举措：由材料“秦朝延续战国时期‘废井田，开阡陌’政策”可得出延续“废井田，开阡陌”政策，确立土地私有制；由材料“《田律》明确要求官吏及时上报田亩的播种面积、雨水多少及旱涝、虫灾等灾害对庄稼的影响，还严禁擅自移动田界，私自迁移田界标志者需判处赎耐之刑。”可得出制定《田律》，规范农业生产管理，严禁擅自移动田界；由材料“《工律》规定‘为器同物者，其小大、短长、广亦必等’；《均工律》区分‘新工’与‘故工’，明确‘新工初工事，一岁半功，其后岁赋功与故等’，还规定‘工师善教之，能先期学成者谒上，上且有以赏之；盈期不成学者，籍书而上内史’。”可得出制定《工律》《均工律》，规范手工业生产，明确工匠培训和产品标准；由材料“《金布律》明确布币规格与钱布换算标准，且禁止私铸钱币；市场交易中，商品需标注价格（不足一钱的小商品除外）；《效律》对度量衡误差设定惩罚，如‘衡石不正十六两以上，赀官啬夫一甲；不盈十六两到八两，赀一盾’。”可得出制定《金布律》《效律》，规范商业活动和度量衡使用，禁止私铸钱币；由材料“秦还迁徙‘天下豪富十二万户于咸阳’，削弱原六国地区经济实力。”可得出迁徙“天下豪富十二万户于咸阳”，削弱原六国地区经济实力。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是秦朝时期的中国。简评：由材料“秦朝延续战国时期‘废井田，开阡陌’政策”及所学可得出秦朝的经济举措，确立了土地私有制，有利于调动农民生产积极性，促进农业发展；由材料“《工律》规定‘为器同物者，其小大、短长、广亦必等’；《均工律》区分‘新工’与‘故工’，明确‘新工初工事，一岁半功，其后岁赋功与故等’，还规定‘工师善教之，能先期学成者谒上，上且有以赏之；盈期不成学者，籍书而上内史’。”及所学可得出规范手工业和商业活动，推动了手工业技术的进步和商品经济的发展；由材料“《金布律》明确布币规格与钱布换算标准，且禁止私铸钱币；市场交易中，商品需标注价格（不足一钱的小商品除外）；《效律》对度量衡误差设定惩罚，如‘衡石不正十六两以上，赀官啬夫一甲；不盈十六两到八两，赀一盾’。”及所学可得出统一度量衡和货币等，有利于经济交流和国家统一；由材料“秦还迁徙‘天下豪富十二万户于咸阳’，削弱原六国地区经济实力。”及所学可得出迁徙豪富，加强了中央对地方经济的控制，巩固了秦朝的统治。结合所学知识可知，严刑峻法可能加重百姓负担，迁徙豪富可能影响原六国地区的经济发展等。最后，总结升华，秦朝的经济举措适应了当时国家统一和社会发展的需要，为秦朝的巩固和发展奠定了经济基础。注意史论结合，逻辑清晰。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中山国是由游牧民族白狄鲜虞族所建立的国家，因城（中山城）中有山而得名中山国。国土嵌在燕赵之间。下表所示是灵寿战国中山国王陵墓葬的信息。 项目 信息 整体形制 王陵为“中”字形墓、采用积石积炭葬俗，与赵国王陵建筑形制相似；王陵配备车马坑、杂殉坑等 铭文 青铜器铭文引用或改造自《诗经》，如“克顺克卑”“纯德遗训”，铭文还记载中山国王“制定律令，严惩盗贼，使境内无奸” 礼器 随葬鼎、豆、壶等礼器；中山王厝墓中出土的鼎数量为七件，簋为六件，看似符合诸侯等级，但其中一件“大鼎”体积远超常规诸侯用鼎；出土铜当卢（饰虎噬鹿纹）、错金银青铜器（虎噬鹿屏座）、精湛玉器、涂白陶器、“山”字形器（象征王权）等十分精美，其中的鹿纹、虎纹是游牧民族的图腾；“中山王厝方壶”，壶身以错金、错银工艺镌刻长篇铭文，展现出精湛的金属细工技艺 其他物品 出土的“尖首刀币”数量较多，刀币形制规整，币身刻有“中山”“成白”等铭文；还发现了用于称量货币的“铜权”，权身刻有重量铭文，误差极小；出土的一件青铜“市亭”模型，虽尺寸较小，但细节清晰，模型中可见“市门”“摊位”“管理用房”等结构，甚至还刻有“市官”字样的铭文 ——摘编自崔宏《战国中山国墓葬研究》等 提取材料信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密） 【答案】（示例）论题：战国中山国体现了游牧文化与中原文化的交融。 阐述：从灵寿战国中山国王陵墓葬信息来看，在陵墓形制上，中山国王陵为“中”字形墓、采用积石积炭葬俗，与赵国王陵建筑形制相似，同时配备车马坑等，体现了中原地区的丧葬文化特色；在礼器方面，随葬鼎、豆、壶等礼器，且鼎、簋数量看似符合诸侯等级，体现了中原地区的礼乐制度；青铜器铭文引用或改造自《诗经》，展现了对中原文化典籍的吸收。另一方面，中山国是由游牧民族白狄鲜虞族建立的国家，墓葬中出土的铜当卢（饰虎噬鹿纹）错金银青铜器（虎噬鹿屏座）等，其鹿纹、虎纹是游牧民族的图腾，体现了游牧文化特色；“山”字形器象征王权，具有独特的游牧民族文化元素。此外，出土的“尖首刀币” “铜权”以及青铜“市亭”模型，既体现了中原地区的经济制度和管理方式，也反映了中山国自身的经济发展特色。综上，战国中山国在文化、制度、经济等方面既吸收了中原文化的精华，又保留了游牧文化的特色，充分体现了游牧文化与中原文化的交融。 【解析】 【详解】本题属于评论解说题，时空是古代中国。首先，根据材料“中山国是由游牧民族白狄鲜虞族所建立的国家”“整体形制”“铭文”“礼器”“其他物品”等信息，可拟定论题：战国中山国体现了游牧文化与中原文化的交融。其次，根据材料“王陵为‘中’字形墓、采用积石积炭葬俗，与赵国王陵建筑形制相似；王陵配备车马坑、杂殉坑等”和所学知识可知，在陵墓形制上，中山国王陵为“中”字形墓、采用积石积炭葬俗，与赵国王陵建筑形制相似，同时配备车马坑等，体现了中原地区的丧葬文化特色；根据材料“随葬鼎、豆、壶等礼器；中山王厝墓中出土的鼎数量为七件，簋为六件，看似符合诸侯等级，但其中一件‘大鼎’体积远超常规诸侯用鼎”和所学知识可知，在礼器方面，随葬鼎、豆、壶等礼器，且鼎、簋数量看似符合诸侯等级，体现了中原地区的礼乐制度；根据材料“青铜器铭文引用或改造自《诗经》，如‘克顺克卑’‘纯德遗训’，铭文还记载中山国王‘制定律令，严惩盗贼，使境内无奸’”和所学知识可知，青铜器铭文引用或改造自《诗经》，展现了对中原文化典籍的吸收。根据材料“中山国是由游牧民族白狄鲜虞族所建立的国家”“出土铜当卢（饰虎噬鹿纹）、错金银青铜器（虎噬鹿屏座）、精湛玉器、涂白陶器、‘山’字形器（象征王权）等十分精美，其中的鹿纹、虎纹是游牧民族的图腾”“出土的‘尖首刀币’数量较多，刀币形制规整，币身刻有‘中山’‘成白’等铭文；还发现了用于称量货币的‘铜权’，权身刻有重量铭文，误差极小；出土的一件青铜‘市亭’模型，虽尺寸较小，但细节清晰”和所学知识可知，另一方面，中山国是由游牧民族白狄鲜虞族建立的国家，墓葬中出土的铜当卢（饰虎噬鹿纹）错金银青铜器（虎噬鹿屏座）等，其鹿纹、虎纹是游牧民族的图腾，体现了游牧文化特色；“山”字形器象征王权，具有独特的游牧民族文化元素。此外，出土的“尖首刀币” “铜权”以及青铜“市亭”模型，既体现了中原地区的经济制度和管理方式，也反映了中山国自身的经济发展特色。最后，概括总结即可，如战国中山国在文化、制度、经济等方面既吸收了中原文化的精华，又保留了游牧文化的特色，充分体现了游牧文化与中原文化的交融等等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南阳中学2025-2026学年第一学期第1次月考高一年级历史科试卷 满分100分 时间75分钟 一、选择题：本题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 如表为距今180万年至100万年的部分遗址遗迹、遗物分析表。这可以佐证当时先民（ ） 遗址/地点 遗迹、遗物 距今年代（万年） 灰堆 灰烬 炭屑/木炭 烧骨 烧土 烧石 山西西侯渡 ✔ 180 云南元谋 ✔ 170 陕西公王岭 ✔ 163 云南甘棠箐 ✔ ✔ ✔ 100 A. 生活稳定 B. 已经学会用火 C. 聚族而居 D. 使用磨制石器 2. 2019年“良渚古城遗址”项目获准列入世界遗产名录，良渚古城拥有复杂的水利系统、成熟的稻作生产、统一的文化信仰、礼仪建筑和分化的社会阶层等，呈现了一个文明古国的物质文明和精神世界。据此可以推测当时（ ） A. 中华文明起源多元化特点 B. 禅让制是权力传承的主要方式 C. 已具备了国家的初始形态 D. 黄河流域聚落形态的典型代表 3. 与商王朝“敬鬼神”的态度截然不同，周初统治者吸取商亡教训，主张“敬天保民”、“敬天法祖”。这一统治思想的变化说明了周初（ ） A. 德治民本思想开始萌生 B. 儒学思想产生 C. 特别盛行功利主义思想 D. 王权脱离神权 4. 西周初期的分封，是以同姓宗亲为主，加上重要的姻亲、功臣，沿着周人的东、北、南三个方向，占据交通津要和重要农业生产地区。受分封的贵族及其族人迁出故地、移往他处，出于控制和开发封地的考虑，其移民人数必然不少。据此可知，分封制（ ） A. 拓展了华夏文化认同疆域 B. 开创了中央集权的新模式 C. 结束了商代地方割据局面 D. 强化了周王对地方的监察 5. 商晚期至西周中期，青铜罍（盛酒礼器）在中原地区盛行。春秋战国时期，该礼器在内蒙古、山东、安徽、湖南、广西、四川等华夏边缘地区的政权中广泛存在，并成为一些族群的标志。这一变化反映出当时（ ） A. 礼乐制度日益崩坏 B. 民族交融不断发展 C. 周朝统治范围扩大 D. 青铜文化趋向成熟 6. 下图是关于春秋时期国君的非正常死亡率与贵族势力强度的增长关系情况。该图所述现象产生的主要原因是（ ） A. 地方势力膨胀威胁中央集权 B. 奴隶制政治日趋没落 C. 商品经济发展弱化宗族认同 D. 秦国权威日渐地增强 7. 商鞅创立二十级军功爵位制，最低“公士”至最高“彻侯”，还规定“能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷”。公元前340年，秦将司马错因战功封“左更”爵，平民首次获高阶爵位。商鞅的上述举措（ ） A. 扩大了封建统治基础 B. 服务于基层治理 C. 捍卫了小生产者利益 D. 着眼于民生改善 8. 孟子认为人性善，主张统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”；韩非认为人性恶，主张以法为工具管理国家，控制臣民。二者都（ ） A. 重视统治者德行规范 B. 适应诸侯争霸需要 C. 强调社会秩序的稳定 D. 体现以民为本理念 9. 秦始皇二十七年（公元前220年），里耶秦简记载湘江流域的洞庭郡“兵输内史及巴、南郡、苍梧（广西）”，秦始皇三十三年（公元前214年），朝廷指令关中的内史郡向陇西、北地郡输送农具与粮食。秦朝的上述做法（ ） A. 推动了社会风俗的整顿 B. 提升了地方的财政实力 C. 彰显了国家的组织能力 D. 直接导致百姓赋役繁重 10. 据记载，秦的博士通常由各个学派的代表人物担任，博士们保持着齐国稷下学宫的传统与结构，不断吸纳各派学说。虽然博士没有独立管理国家部门的权力，仅秩比600石，但其地位很高，影响力很大，以至于“朝贺，位次中都官，吏称先生”。秦朝设置博士官的主要意图可能是（ ） A. 弥补专制体制的缺陷 B. 延续原始民主的传统 C. 再现百家争鸣的局面 D. 强化政治文化的认同 11. 战国时期，各中小邑乃至通都大邑的商业活动，都为各级贵族所控制。但到了秦朝，这种局面消失了，代之而起的是国家控制的各级商业机构，如官府市。这一变化主要源于（ ） A. 政治权力的转变与集中 B. 商品经济的繁荣 C. 商业城市规模不断扩大 D. 各地货币的统一 12. 刘邦在沛县起义前后，借助五行相克观念，制造“赤帝子斩白帝子”的传说，称自己所斩大蛇为象征秦的“白帝子”，自己为“赤帝子”。刘邦意在（ ） A. 宣传阴阳五行观念 B. 集聚建立汉朝的力量 C. 构建反秦的合法性 D. 确立皇权的至高无上 13. 汉初，陆贾主张“璧玉珠玑不御于上，则玩好之物弃于下；雕琢刻画之类不纳于君，则淫伎曲巧绝于下。”晁错提出“一日弗得而饥寒至，是故明君贵五谷而贱金玉。”这些主张（ ） A. 适应汉初休养生息的政治需要 B. 保障了汉初局势的安定 C. 表明汉初尊崇儒学以恢复经济 D. 体现了以农为本的政策 14. 汉朝的三公九卿设在宫外，这些官员觐见皇帝的朝仪十分烦琐，向皇帝提供信息比较缓慢，皇帝便将处理机要事务的责任转移到内廷，逐渐形成中朝。据此可知，汉朝设置中朝有利于（ ） A. 制约丞相权力 B. 提高行政效率 C. 加强中央集权 D. 监察三公九卿 15. 自汉武用弘羊计，置均输官，笼天下之货，贵卖贱买。又令贾人不得衣丝乘车，仕宦为吏，重赋税以困辱之。乃用卜式，下缗钱令，用张汤、杜周腹诽法，以税民深者为明吏，自是商贾中人之家大率破产入官，不事畜藏，而贾人亦大困矣。由此可知，汉武帝时期（ ） A. 铸币权力收归中央 B. 土地兼并问题严重 C. 政府加强干预经济 D. 经济实力大为增强 16. 东汉中期，“用人多以试取之，诸科之中孝廉、贤良，有道皆有试，迁官则如博士，如尚书皆先试”。阳嘉元年（132年），汉顺帝更是明令：举孝廉的儒生要考经学，官吏出身的（被地方政府推举到中央的人才）则要考公文。这些做法意在（ ） A. 确立以考试为主的选官制度 B. 克服察举制本身存在的不足 C. 扩大封建统治者的政治权威 D. 培植抑制宦官专权的“清流” 17. 阅读下表：“十六国时期部分统治者的相关举措”。这集中反映出当时少数民族统治者（ ） 政权 统治者 举措 汉赵 匈奴人刘渊 仿西晋王朝做法，改元建号，“大定百官” 后赵 羯人石勒 设“君子营”，礼遇“衣冠华族” 前秦 氐人苻坚 任用儒生王猛等，“礼神衹，课农桑，立学校” A. 推动汉化 B. 扶持士族势力 C. 独尊儒术 D. 加强中央集权 18. 西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北少数民族产的，“能无败乎”？这一现象反映了（ ） A. 社会言论决定生活风尚 B. 民族特产丰富人们生活 C. 人口流动利于区域开发 D. 经济往来促进民族交融 19. 下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（ ） 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140） 64.98 281.32 西晋太康初年（280-289） 14.23 85.39 南朝宋昇明三年（479） 4.19 33.48 A. 大规模的瘟疫流行 B. 战乱异常频繁 C. 豪强大族势力膨胀 D. 官府组织移民 20. 对于西晋以来的“五胡内迁”，有学者指出：“五胡主动汉化，并非忘记祖先和自我矮化，而是拥有超越部落政治、建设超大规模政治体的雄心。”该学者认为，“五胡内迁”（ ） A. 给南方带去了先进的生产工具和技术 B. 有利于多民族统一国家的进一步发展 C. 改变了中原地区的政治制度和文化形态 D. 引发了亚欧大陆东西方之间的文化交流 二、非选择题：本大题共3小题，共40分。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 历史上的春秋时期，由于各地区经济文化发展的不平衡，中华大地上的居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷。尽管戎狄和华夏在文明程度上有差距，但这对彼此交往并无太大妨碍，……春秋早期，戎狄势力很盛，中原的华夏诸小国受其威胁较严重……从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展，特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。由于各族和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。 ——摘编自邓广铭、田余庆、戴逸《中国通史：从上古传说到1949》 材料二 战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂，人们对社会大变革中的许多问题，表明了自己的态度，提出主张、愿望和要求。这一时期“诸侯并争，厚招游学”……在学术思想领域内出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、法家，还有阴阳家、名家等。这对当时的社会变革及文化发展，起了促进作用。 ——摘编自朱绍侯等《中国古代史》 材料三 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。 ——摘编自李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》 （1）依据材料一并结合所学，指出春秋中晚期民族关系出现的变化并分析其原因。 （2）依据材料二、三及所学知识，列举春秋战国时期儒家的一位代表人物及其主张，并概括“百家争鸣”出现的背景。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料 秦朝延续战国时期“废井田，开阡陌”政策；《田律》明确要求官吏及时上报田亩的播种面积、雨水多少及旱涝、虫灾等灾害对庄稼的影响，还严禁擅自移动田界，私自迁移田界标志者需判处赎耐之刑。《工律》规定“为器同物者，其小大、短长、广亦必等”；《均工律》区分“新工”与“故工”，明确“新工初工事，一岁半功，其后岁赋功与故等”，还规定“工师善教之，能先期学成者谒上，上且有以赏之；盈期不成学者，籍书而上内史”。《金布律》明确布币规格与钱布换算标准，且禁止私铸钱币；市场交易中，商品需标注价格（不足一钱的小商品除外）；《效律》对度量衡误差设定惩罚，如“衡石不正十六两以上，赀官啬夫一甲；不盈十六两到八两，赀一盾”。此外，秦还迁徙“天下豪富十二万户于咸阳”，削弱原六国地区经济实力。 ——摘编自常俊山《秦代经济立法略论》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括秦朝在经济上建设国家的举措。 （2）结合所学知识，简评秦朝的上述举措。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中山国是由游牧民族白狄鲜虞族所建立的国家，因城（中山城）中有山而得名中山国。国土嵌在燕赵之间。下表所示是灵寿战国中山国王陵墓葬的信息。 项目 信息 整体形制 王陵为“中”字形墓、采用积石积炭葬俗，与赵国王陵建筑形制相似；王陵配备车马坑、杂殉坑等 铭文 青铜器铭文引用或改造自《诗经》，如“克顺克卑”“纯德遗训”，铭文还记载中山国王“制定律令，严惩盗贼，使境内无奸” 礼器 随葬鼎、豆、壶等礼器；中山王厝墓中出土的鼎数量为七件，簋为六件，看似符合诸侯等级，但其中一件“大鼎”体积远超常规诸侯用鼎；出土铜当卢（饰虎噬鹿纹）、错金银青铜器（虎噬鹿屏座）、精湛玉器、涂白陶器、“山”字形器（象征王权）等十分精美，其中的鹿纹、虎纹是游牧民族的图腾；“中山王厝方壶”，壶身以错金、错银工艺镌刻长篇铭文，展现出精湛的金属细工技艺 其他物品 出土的“尖首刀币”数量较多，刀币形制规整，币身刻有“中山”“成白”等铭文；还发现了用于称量货币的“铜权”，权身刻有重量铭文，误差极小；出土的一件青铜“市亭”模型，虽尺寸较小，但细节清晰，模型中可见“市门”“摊位”“管理用房”等结构，甚至还刻有“市官”字样的铭文 ——摘编自崔宏《战国中山国墓葬研究》等 提取材料信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密） 第1页/共1页 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