第7课 百家争鸣

该初中历史课件聚焦“百家争鸣”主题，系统呈现老子与道家、孔子与儒家的思想主张，以及战国时期诸子百家的代表人物、核心观点、形成背景及历史影响，通过新课导入衔接前后知识，以时空坐标构建从春秋到战国的思想发展脉络，形成清晰的学习支架。 其亮点在于注重史料实证与家国情怀培养，引用《道德经》“祸兮福所倚”、《论语》“己所不欲勿施于人”等原始文献，结合小组合作完成学派表格活动，帮助学生在辨析史料中理解思想内涵，树立“以天下为己任”的责任担当。学生能系统构建知识体系，教师可借助结构化内容提升教学效率。

新课导入 【学习目标】 1.了解老子及其思想主张，知道孔子的思想主张及其教育成就。 2.通过通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，知道战国时期儒道法墨等诸子百家的代表人物及主要主张，初步理解“百家争鸣”局 面的产生及影响。 3.学习古代先贤们以天下为己任，感受中国文化一脉相传，体会以“天下兴”为己任的责任担当， 树立赓续传统、复兴民族的理想信念。 时空坐标 3 第 部分 壹 老子和《道德经》 1、简介 阅读教材39页，找出关于老子的相关信息 姓名： 时代： 地位： 著作: 老子 姓李，名耳，字聃（dān） 春秋后期楚国人 道家学派创始人 《道德经》（又称《老子》） 1973年马王推汉墓出土 《道德经》竹简 “子”是一种尊称。春秋前期，一般称卿大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。 2、思想主张 材料一： 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德经》第二十五章 道生一，一生二，二生三，三生万物。 ——《道德经》第四十二章 ①思想的核心：认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律。 材料二： 祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。 《塞翁失马，焉知非福》 边塞居有善术者，其马无故入胡，众慰之。父曰：“此何讵不为福乎？”数月，马将胡骏马归，众贺之。父曰：“此何讵不为祸乎？”家富良马，子好骑，堕而折髀，众复慰之，父曰：“此何讵不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，死者十九，此独以跛之故，父子相保。 ②哲学思想：善于从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，对立的双方是可以相互转化的。 辩证法思想 材料三： 退之道，不争而胜‌。 道之柔，弱之胜强‌。 ——《道德经》 ③处世之道：在处世上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。 材料四：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。” ——《道德经》第57章 ④政治：主张“无为而治”；追求“小国寡民”的理想社会。 第 部分 贰 孔子和儒家学说 1、简介 阅读教材P40—P41页，找出关于孔子的相关信息 孔子 姓名： 时代： 地位： 著作: 姓孔，名丘 春秋后期鲁国人 儒家学派创始人、思想家、教育家 《论语》 2、思想主张 材料一： 樊迟问仁：子曰：“爱人。” 颜渊问仁：子曰：“克己复礼为仁。” 仲弓问仁：子曰：“己所不欲，勿施于人。” 子贡问仁：子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人” ——《论语﹒颜渊》 ①孔子的核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”；将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 ②主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才能稳定。 材料二： 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之 以礼，有耻且格。 ——《论语·为政》 3、政治主张 材料一： 景公问政孔子。 孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子， 虽有粟，吾岂得而食诸！” ——《史记》 ①政治主张：恢复西周礼治 4、教育主张 材料一：《论语》记载：“孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。” ①兴办私学，主张有教无类，打破了贵族垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。 教学对象： 有教无类 教学方法：“因材施教” 学习态度：“知之为知之，不知为不知，是知也。” 学习方法： 温故而知新。 学而不思则罔；思而不学则怠。 ②在教学中注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法，对后世产生了深远影响。 5、成就及影响 ①孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出了巨大贡献。②思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。 影响： ①孔子创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义； ②他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。 第 部分 壹 百家争鸣 1、背景 问题思考：春秋战国时期政冶和经济领域出现了哪些新的变化？ 稷下学宫 战国时期，齐国为招揽人才，在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所，被称为“稷下学宫”。聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，兴盛时有成百上千人。他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，形成争鸣的局面。据说荀子曾在这里游学，称为当时颇有威望的学术领袖。稷下学宫对促进战国时期的学术繁荣起了重要作用。 ①经济：铁犁牛耕的推广促进了封建经济的发展，为文化 的繁荣提供了物质基础； ②政治：旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立； ③文化：私学兴起，为学木繁荣提供了阵地。 百家争鸣是春秋战国时期政治和经济变革在意识形态领域的反映 2、含义 百家： 争鸣： “百”是泛指，数量多。其中，儒家，墨家、道家、法家等学派影响最大。 学派之间展开激励的辩论，相互抨击；同时，又相互影响，取长补短。 “百家争鸣”指春秋战国时期各学派在思想上、政治上观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短这一思想文化的繁荣局面。 3、代表人物 小组合作，完成下列表格内容并划在书上。 学派 人物 人物简介 思想主张 作品 儒家 墨家 道家 法家 兵家 孟子 孟子名轲，字子舆，战国时期鲁国人。 “仁政”;“民为贵，社稷次之，君为轻”;反对一切非正义战争。 《孟子》 荀子 荀子，名况，战国末期赵国人。 实行礼治，礼法并用，以维护社会秩序 兼爱、非攻、尚贤、节俭 墨子，名翟，战国时鲁国人。墨家学派创始人。著名思想家、军事家。 墨子 庄子 韩非 孙武 庄子名周，字子休，战国时期的宋国人。道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。 战国时期韩国人,法家学说的创始人，著名的哲学家、思想家、散文家。 春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。 治国要顺应自然和民心；追求精神自由，保持人格独立 以法治国；树立君主权威，建立中央集权专制统治。 “知己知彼，百战不殆” “不战而屈人之兵” 《荀子》 《墨子》 《庄子》 《韩非子》 《孙子兵法》 4、影响 材料：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰；奠定了中国思想文化发展的基础，对后世有十分重要而深远的影响。 共同点：关注社会现实，解决社会问题，追求治世。 老子 孔子 核心思想：仁（仁者爱人） 政治思想：恢复西周礼乐制度；为政以德，反对苛政 源于春秋 盛于战国 庄子：顺应自然和民心；追求精神自由，保持人格独立。 韩非：以法治国；建立中央集权专制统治。 百家争鸣 创办私学，有教无类；提出一系列教学原则和方法 核心思想：道、顺应自然 辩证思想：事物都有对立面，对立双方可以相互转化；以柔克刚。 政治思想：无为而治、小国寡民 孟子：“仁政”；“民贵君轻”；反对一切非正义战争 荀子：礼治、礼法并用 墨子：兼爱、非攻、尚贤、节俭 教育家 思想家 儒家 墨家 道家 法家 课堂小结 影响：促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础。 课堂小结 1.东周时期，周王室衰微，不能养活百官。于是有专门知识、技术的士和百工流散到民间，有的著书，有的招徒，有的讲学。这种情况的出现（     ） A．巩固了学在官府的局面 B．导致了诸侯争霸的加剧 C．加快了铁犁牛耕的出现 D．扩大了文化传播的范围  D 2．“圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居，是以不去。”老子这句话反映的是（     ） A．无为而治 B．为政以德 C．兼爱非攻 D．民贵君轻 3.春秋战国是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。以下不属于春秋战国时期学术思想活跃的原因的是（    ） A．私学兴起，下层人民可以接受教育 B．战争频繁，社会动荡不安 C．统治者重视人才培养 D．社会生产力进步 A B $