广东省湛江市雷州八中集团2025-2026学年九年级上学期10月月考语文试题

雷州八中集团九年级第一次月考 语文试卷 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、名句名篇默写 1．古诗文默写。（每小空1分，共12分） （1）古人对“月”情有独钟。杜甫在《月夜忆舍弟》中以“ ， 。”抒发思乡怀亲之情；苏轼在《水调歌头》中又以“ ， 。”表现对人世间的美好祝愿；花间词派代表人物温庭筠在《商山早行》中也以“ ， 。”抒发羁旅的愁苦之情。 （2）其必曰“先天下之忧而忧， ”乎！ （3） ，直挂云帆济沧海。（李白《行路难（其一）》） （4）沉舟侧畔千帆过， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （5）云横秦岭家何在？ 。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （6） ， ，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。（欧阳修《醉翁亭记》） 二、基础知识综合 阅读下面的文字，完成下面小题。 在海平面下岌岌可危的威尼斯水城，于战火中残破的巴米扬大佛，被烈火吞噬的巴西国家博物馆……面对气候变化、自然灾害、人为冲突等威胁，文化遗产数字化更显其紧迫性。巴黎圣母院大火后，凭借前期数字化测绘数据得以重建的案例提醒我们：文明备份不能等待。我们应该加快建立全球文化遗产保护的数字体系，为人类文明上一份“保险”。这不仅是对过去的守护，更是对未来的承诺——让子孙后代不仅通过文字描述，而且能够沉浸式体验人类文明的辉煌成就。本次文化遗产数字化论坛，亦是为此而来。 2．请指出文中“岌岌可危”一词中“岌”字的读音( )，“岌”字由“山”和“及”两部分构成，属于( )（填写造字法）字。（2分） 3．请指出文中“沉浸式体验”的“浸”字的笔画数( )，并解释“沉浸”的意思： 。（2分） 4．请指出文中画线句子所运用的修辞手法（    ）（2分） A．比喻 B．排比 C．夸张 D．拟人 5．结合文段内容，下列理解不正确的一项是（    ）（2分） A．文段通过多个实例，说明了文化遗产正面临多种威胁。 B．巴黎圣母院的重建案例，证明了数字化备份的重要性。 C．建立全球数字保护体系被比喻为给文明上“保险”，形象地说明了其保障作用。 D．文化遗产数字化的目的是为了让后代能够通过文字了解文明成就。 三、综合性学习 6．综合运用。 “天行健，君子以自强不息。”这句话出自《周易》，意思是天道运行刚健有力，永无止息，而君子处事，也应该像天道那样，刚毅坚韧，持之以恒，努力奋进。这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。请围绕“自强不息”这一中华传统美德，完成下面的活动。 (1)下面是活动计划表，请你补充设计空缺的活动形式。（2分） 活动环节 活动形式 活动目的 探究内涵 举办一期知识竞赛 学习有关“自强不息”的名言、格言等 寻找榜样 分享有关“自强不息”的人物事迹 发扬精神 开展一次演讲比赛 引导同学们践行和发扬“自强不息”的精神 (2)校团委邀请你拟写一条宣传标语。请你结合下面语段中的画线句内容，仿照给出的上句，完成宣传标语的下句。（3分） 追求远大理想，与国家同呼吸，与人民共命运，时刻彰显着鲜明的爱国主义精神；传承伟大使命，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，勇做开拓、进取的时代先锋。 上句：追求理想彰显爱国精神 下句： (3)在“一首诗歌显自强”活动中，学校为了激发同学的参与热情，向大家征集诗歌，请你完成下面的诗歌创作。 自强不息，/需志存高远，/如光之耀眼，/照亮前路； 自强不息，/需奋斗向前，/如火之热情，/燃烧不止； 自强不息，/ ，/ ，/ 。（3分） 四、文言文阅读 在班级举行的学习经验交流会上，文志小组以下面的古诗文为例，带领大家学习古诗文。请你参与并完成下面小题。 （甲） 岳阳楼记（节选） 范仲淹 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （乙） 醉翁亭记（节选） 欧阳修 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【活动一：赏自然山水】 7．“一切景语皆情语。”请解释下面加点词的意思。（2分） （1）此则岳阳楼之大观也： （2）树林阴翳： 8．用现代汉语翻译下面的句子。（3分） （1）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 翻译：（这时）登上这座楼， ， ，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 （2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 翻译：醉了能够和大家一起欢乐， ，是太守啊。 9．寄情山水，慧思忧乐。请结合（甲）（乙）两文，说说你从古代仁人志士的身上学到了哪些化解人生困顿的智慧。（3分） 王端毅①鲠亮峭直②，好善恶恶，出于诚意，悯时悼俗。故身虽在外，而其心无日不在朝廷。如公者，古之所谓社稷臣也。公自淮扬以至抚南畿，其所全活以亿万计。至其爱君忧国之心，发于至诚，故知无不言，言无不尽，婴触③忌讳，死生以之，又不但终日不食而已也。世方以阿意④顺旨为贤，吁，亦可以鉴矣。 （选自焦竑《玉堂丛语》，有删改） 【注释】①王端毅：王恕，明朝中期名臣，谥号“端毅”。②鲠（gěng）亮峭直：正直诚信、严峻刚直。③婴触：触犯。④阿（ē）意：曲从，迎合。 10．学习文言词汇有很多种方法，请借助方法提示写出文中加点词的意思。（3分） 词语 方法提示 解释 好善恶恶 【读音辨别法】深恶痛绝（wù） （1） 公自淮扬以至抚南畿 【查阅字典法】①自己，自身；②原来，本来；③介词，从；④连词，假如，若 （2） （填序号） 又不但终日不食而已也 【联系成语法】寝食难安 （3） 11．假如范仲淹得知了王端毅的事迹，他会对王端毅说些什么？请结合《岳阳楼记》的相关内容，以范仲淹的口吻进行表述。(不少于50字)（4分） 五、诗歌鉴赏 12．小语准备选艾青的《光的赞歌》参与诗歌朗诵大赛。 光的赞歌（节选） 艾青 每个人的一生 不论聪明还是愚蠢 不论幸福还是不幸 只要他一离开母体 就睁着眼睛追求光明 世界要是没有光 等于人没有眼睛 航海的没有罗盘 打枪的没有准星 不知道路边有毒蛇 不知道前面有陷阱 世界要是没有光 也就没有扬花飞絮的春天 也就没有百花争艳的夏天 也就没有①_________ 也就没有大雪纷飞的冬天 世界要是没有光 看不见奔腾不息的江河 看不见②_________ 看不见容易激动的大海 看不见像老人似的雪山 (1)请你分析她选择本诗朗诵的理由。（提示：至少两种方法）。（2分） (2)诗歌第1节如从重音或语调的角度作朗读处理，你会怎么处理？为什么？（3分） (3)请根据以上节选的诗歌语境，将诗句空缺处补充完整。（2分） 六、现代文阅读 阅读下面的一组材料，完成下面小题。 班级要举办“推广古诗词文化”的实践活动，请你参与整理收集到的材料，并完成思考。 【材料一】 第21次全国国民阅读调查关于公共阅读设施占比的报告 【材料二】 古诗词短视频受欢迎 过去一年抖音古诗词相关视频 累计播放量178亿 同比增长168% 抖音成为古诗词传播重要载体 康震：我觉得这里面有一个很重要的原因，就是随着人们生活不断丰富，阅历不断增长，人们越来越发现追求高品质的精神生活，才是人生最精彩的部分。古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱了穿暖了，对于更高的精神境界的追求，就开始成为人们奋斗的主要目标。而这个时候古典的诗词以它非常短小的形态，以它非常精准的表达和富有感情的一种内涵，包括它的思想性，回应了人们对精神追求的这样一种形态。 《都说“唐诗是中国人精神生活的最大公约数？”康震作答》 【材料三】 ①唐宋诗词之所以是经典，在于它用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考。当年，我做青年教师的时候，中秋、国庆期间到新生宿舍去看望学生，遇到一个云南来的学生，因为想念母亲，一个人对着屋角抹眼泪。当时安慰他，我想到的是王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。” ②王维淋漓尽致地写出了离乡游子共有的情感，让我们在人生的某些时刻发出相同的感慨，因而能抚慰心灵。这些情感、价值和思考，是人同此心、古今一体的，因而成为自古至今人们抒发人生感悟、沟通彼此心灵的最好媒介。我想，这就是唐宋诗词佳作之所以流传到今天还有生命力的奥秘所在。 ③读诗的最高境界是读人。一开始读诗词作品时，我们可能会比较关注艺术层面的东西，如遣词造句和平仄、对仗如何工整等，但慢慢地往深层去，最后一定是读人。透过作品，我们和古人进行心灵的交流。读李白的诗，仿佛一个意气风发的年轻人就站在我们面前，到这个境界，就算是读进去了。读杜甫的诗，能看到一位漂泊者对中华文化的仁爱，以人为本作出生动丰富的阐释，感觉自己的心灵得到了净化和升华，这也算读懂了。苏轼一生多坎坷，长期处于逆境，但恰恰是写于逆境中的诗词和小品文，对后代读者有巨大的启发意义。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”人的一生中，或早或晚、或多或少会碰到一些困难和挫折，关键在于我们以什么态度去面对。苏轼用博大的胸怀、愉快的心态去拥抱人生，相信只要坚定、从容地走下去，事情就会有变化，为我们树立了榜样。 ——莫砺锋《今天我们怎样读经典》（有删减） 13．根据三组材料，下列选项中不符合的一项是 （   ）（2分） A．从全国国民阅读调查数据可见，社区阅读设施还需要进一步加强。 B．抖音上古诗词短视频同比爆发式增长，说明新媒体正成为传播古诗词文化的得力助手。 C．康震教授认为古诗词的流行是因为当代中国人的精神生活过于匮乏。 D．读诗不仅要关注诗歌的艺术层面，更要与诗人进行心灵的交流，让自己的心灵得到净化和升华，才算是读懂了诗。 14．你在寻找材料时补充了江苏省公共图书馆2024年度借阅报告的一部分数据，你认为它适合放入哪一则材料中，为什么？ （2分） 江苏省公共图书馆图书外借排行榜 序号 书目 外借量（册） 序号 书目 外借量（册） 1 西游记 66759 6 伊索寓言 43342 2 三国演义 58440 7 安徒生童话 43275 3 红楼梦 53573 8 格林童话 42672 4 水浒传 51614 9 昆虫记 42084 5 海底两万里 46533 10 小王子 39961 15．总结当前古诗词的推广经验，想要在学校方面继续推广古诗词文化我们还可以怎么做？（3分） 16．根据【材料三】以及你的读诗体会，请你回复班级留言板上的疑问。（2分） 班级留言板 小文：每一册语文书里都有那么多古诗词，晦涩难懂，背都背不过来，阅读这些古诗词到底有什么价值呢？ 阅读下面文字，完成下面小题。 做真正自信的脊梁 刘宏森 ①1934年9月25日，鲁迅先生撰文质疑“中国人失掉自信力了吗”。鲁迅先生撰写这篇驳论，与当时的社会状况直接相关。“九一八”事变后，社会上有人大肆散布对抗战前途悲观的论调，认为中国完了。其悲观的重要依据之一，就是他们认为中国人失掉了自信力。面对种种鼓噪，鲁迅先生雄辩地指出：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”既然“这一类的人们”从古以来就不少，那么，中国人从未失掉自信力。 ②而在鲁迅先生眼里，有自信力的中国人就是那些“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”的人。他们是“中国的脊梁”。新时代中国青年充满了自信，他们乐于、敢于通过互联网等多种平台“秀”自己的各种才艺，表达自己的观点：他们不自我设限，不囿于现有的生产生活方式，大胆探索尝试，制造了许多新的业态……但是，这样的他们能不能成为“中国的脊梁”呢？这仍是一个需要全社会认真思考，需要新时期中国青年以实际行动去完成的答卷。 ③新时代中国青年要认真思考如何自信而不“无知无畏”。当今时代存在着“文化反哺”现象，即指年长一代向年轻一代学习文化和社会知识的过程。但是，我们却不宜放大青年“文化反哺”的影响力，更不能把“文化反哺”视为对人的正向社会化过程的否定，视为对“文化代代相传的规律”的颠覆。当今时代，青年人不再是“中老年人的附庸”，但不能无视中老年人的种种经验和忠告。事实上，青年不仅要从优秀传统文化中汲取营养，得到滋养和哺育，而且要担负起传承中华优秀传统文化的重任。因此，接受优秀传统文化的哺育是一项绕不开、避不了的重要任务。忽视了这一点，新时代中国青年很容易陷入“无知无畏”的境地。 ④新时代中国青年要认真思考如何自信而不“无规无矩”。现实生活中，一些青年奉行“说走就走”，常常一言不合便拂袖而去，显得很是“自信”。但是，自信与任性之间往往只隔一层薄薄的纸，稍不留神，自信很有可能就变为任性。《人民日报》曾经刊文指出：“看看当下，青年人似乎少了些任性的尝试、任性的探索、任性的挑战，多的往往是任性的抱怨、任性的谩骂、任性的批评。”任性，可不就“无规无矩”吗?新时代中国青年应该自信，而不应该任性。 ⑤总之，新时代中国青年要内外兼修，不断充实、提升自己。全社会要协力为青年打开更浩瀚的天空、搭建更宽阔的舞台、提供更丰富的机会、创造更有利的条件。只有这样，新时代中国青年才能不断在奋斗中，从种种“少年狂”中淬炼、打磨出真正的自信，才能成为充满自信的“中国的脊梁”。 17．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．①段加点词“从未”语气坚定，在前文充分论证的基础上，再次强调中国人一直有自信力。 B．②段列举新时代中国青年的种种自信表现，证明新时代中国青年也能成为“中国的脊梁”。 C．④段引用官媒的引文，强调一些青年的“自信”是“无规无度”的任性的现状，增强说服力。 D．在新时代中国青年成为“中国的脊梁”的征程中，全社会也要协力为青年创造更有利的环境。 18．你认为下列哪个框架符合选文的论证思路？请说明理由。（2分） 19．在“成为自信的人”主题班会上，“科技迷”周周发言：“古代科学发明相比当下科技都太落后了，没有学习的必要，有自信的人就应该去挑战钻研更先进的技术。”请结合选文，和周周交流你对这一观点的看法。（3分） 七、名著阅读 20．俗话说，男儿有泪不轻弹，《水浒传》中却多次写到宋江流泪的场景。请结合你的阅读体验，参考示例，将空缺处的“点评”补充完整。（3分） 回目 摘录 点评 石将军村店寄书 小李广梁山射雁 自把头去壁上磕撞，大哭起来。燕顺、石勇抱住。宋江哭得昏迷，半晌方才苏醒。 惊闻“父丧”，好汉也断肠！ 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信 不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。 ① 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭 宋江见晁盖死了，比似丧考妣一般，哭得发昏。众头领扶策宋江出来主事。 ② 八、作文（50分） 21．阅读下面材料，根据要求写作。 当代作家路遥在《平凡的世界》中写道：“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？自拟题目，写一篇文章。 作文要求： ①任选一题，选好角度； ②文体不限（除诗歌外），文体特征明显； ③表达要有真情实感； ④不要套作，不得抄袭； ⑤文中不得泄露个人信息； ⑥不少于800字。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 雷州八中集团九年级第一次月考 语文试卷参考答案 1． 露从今夜白 月是故乡明 但愿人长久 千里共婵娟 鸡声茅店月 人迹板桥霜 后天下之乐而乐 长风破浪会有时 病树前头万木春 雪拥蓝关马不前 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“露、婵、娟、茅、霜、拥、芳、幽、繁、阴”等字词容易写错。 2． jí 会意 3． 10 浸入水中，多比喻完全处于某种境界或思想活动中 4．B 5．D 【解析】2．本题考查字音字形。 ①岌岌可危（jí jí kě wēi）：形容非常危险，快要倾覆或灭亡。 ②本题考查汉字造字法。 “岌”字由“山”和“及”两部分构成，属于会意字。“山”表示与山岳相关，“及”表示到达、接近，两部分组合表示“山势高耸危险”的本义，符合会意字“组合两个及以上部件表达新含义”的特点。 3．本题考查汉字笔画与词语理解。 ①“浸”字共10画，笔顺为：点、点、提、横折、横、横、点、横钩、横撇、捺。 ②沉浸：本义是浸入水中，比喻完全处于某种境界或思想活动中。文中指通过数字化技术让观众深度体验文化遗产。 4．本题考查修辞手法辨析。 文中画线句子“在海平面下岌岌可危的威尼斯水城，于战火中残破的巴米扬大佛，被烈火吞噬的巴西国家博物馆……”运用了排比的修辞手法，三个结构相同的短语并列（“在海平面下……”“于战火中……”“被烈火吞噬……”）句式整齐，节奏感强，通过多重事例强调文化遗产面临的多元威胁； 故选B。 5．本题考查材料内容的理解和辨析。 D.根据文段结尾“让子孙后代不仅通过文字描述，而且能够沉浸式体验人类文明的辉煌成就”可知，数字化目的恰恰是超越文字描述，提供沉浸式体验； 故选D。 6．(1)举办一次“自强不息”人物事迹分享会 (2)传承使命勇做时代先锋 (3) 需坚韧不拔 如松之挺拔 屹立不倒 【详解】（1）本题考查设计活动版块的能力。 根据“寻找榜样”“分享有关‘自强不息’的人物事迹”可知，“寻找榜样”环节的目的是“分享有关‘自强不息’的人物事迹”。要达成分享事迹的目的，可通过举办人物事迹分享会让同学们充分交流、讲述相关人物故事，很好地达成该目的。 示例：举办一场榜样故事会。 （2）本题考查仿写和宣传标语。 结合上句“追求理想彰显爱国精神”可知，“追求理想”是动宾短语，“彰显爱国精神”是动宾短语。据此可知，仿写的句式为“动词+宾语+动词+偏正名词短语” 结合“传承伟大使命，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，勇做开拓进取的时代先锋”可知，“传承伟大使命”可提炼为“传承使命”；“勇做开拓进取的时代先锋”可提炼为“勇做时代先锋”；故可拟写下句：传承使命勇做时代先锋。 （3）本题考查句子的续写。 围绕“自强不息”的主题进行续写，表达对“自强不息”这一中华传统美德的赞美之情。 根据“自强不息，/需志存高远，/如光之耀眼，/照亮前路”“自强不息，/需奋斗向前，/如火之热情，/燃烧不止”可知，续写的句式为“自强不息，/需+四字词语，/如+名词+之+形容词，/动词+宾语”，运用比喻手法来表现对“自强不息”这种精神的赞美之情。 示例： 自强不息，/需坚定信念，/如海之包容，/汇聚力量，/奔涌不息。 7． 壮丽景象 形容枝叶茂密成荫 8． 就会产生离开国都、怀念家乡， 担心被说坏话、惧怕被批评指责的情怀 醒来能够用文章记述这乐事的人 9． 范仲淹：“不以物喜，不以己悲”，教会我们不被外在环境（如贬谪、失意）左右情绪，保持心境平和；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，启示我们以天下为己任，用远大抱负化解个人困境。 欧阳修：“醉能同其乐”，体现与民同乐的胸怀，启示我们在困境中关注他人、融入集体，从分享快乐中缓解个人烦忧。 10． 憎恨 ③ 吃饭 11． 示例：“王先生，君之鲠亮峭直、爱君忧国之心，恰如吾所求‘古仁人之心’！君‘身在外而心在朝廷’，知无不言、死生以之，真乃社稷之臣。今得见君之事迹，吾深感‘微斯人，吾谁与归’，愿与君共守‘先天下之忧而忧’之初心！” 【导语】这篇阅读材料以古诗文为载体，通过《岳阳楼记》和《醉翁亭记》的经典选段，展现了范仲淹“先忧后乐”与欧阳修“与民同乐”的崇高境界。选文设计巧妙，从词语解释、句子翻译到思想感悟层层递进，既训练文言基础，又引导学生体会古人“不以物喜，不以己悲”的处世智慧。补充的王恕传记材料与课文形成互文，深化了“忧乐精神”的现实意义。 7．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：这就是岳阳楼的壮丽景象啊。大观：壮丽景象。 （2）句意：树林里的枝叶茂密成荫。阴翳：形容枝叶茂密成荫。 8．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）去，离开；国，国都；谗，说坏话；讥，责备、批评。 （2）述，记述；以，用；文，文章。 9．本题考查阅读启示。 甲文，范仲淹在《岳阳楼记》中提到“不以物喜，不以己悲”，这启示我们不要因外界的事物好坏或自己的得失而过度欢喜和悲伤。人生中会面临诸多的得失，比如在事业上可能会有成功与失败，在生活中会有顺境与逆境，如果能像古仁人一样，保持一种平和、豁达的心态，不被这些外在因素所左右，就能更好地应对人生的起伏。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”告诉我们，即使身处困境，也不应当局限于自身的悲喜，要将目光放长远，关心社会、关心他人。当我们把个人的命运与社会责任紧密相连时，会发现自己的人生有了更重要的意义，也能在为他人、为社会的付出中获得满足感和成就感，从而化解个人生活中的一些困顿与不如意。 乙文，欧阳修在《醉翁亭记》中写道“醉能同其乐”，体现了与民同乐的思想。此时，欧阳修虽被贬滁州却能与民同乐，积极为当地百姓创造欢乐的生活氛围，如组织“滁人游”“太守宴”等活动，展现出他能在被贬的境遇下，融入当地生活，从与百姓相处、欣赏山水美景、品尝美酒佳肴等平凡的生活点滴中发现乐趣。这启示我们，人生不可能总是一帆风顺，在遇到困顿的时候，要关注他人，融入集体，去留意身边的美好事物，享受当下的生活，从分享快乐中缓解个人烦忧。 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据【读音辨别法】“深恶痛绝”中的“恶”，读wù，讨厌、憎恨之意，可以推断，此处也是“憎恨”之意。“好善恶恶”句意为：喜爱美好的事情而憎恨丑恶的事情。 （2）根据【查找字典法】可知“介词，从”契合本句解释。故选③。“公自淮扬以至抚南畿”句意为：王端毅从淮扬到治理南方的边远地区。 （3）根据【联系成语法】“寝食难安”中的“食”是吃饭的意思，推知，此处也是“吃饭”之意。“又不但终日不食而已也”句意为：不仅仅是整天不吃饭便能使（他）停止罢了。 11．本题考查语言表达。 根据王端毅的事迹，结合岳阳楼记的相关内容，以范仲淹的口吻，表达自己赞赏之情即可。 示例：端毅公，你为官时救济灾民，忠爱国君，为国事忧虑的心意；你为民时，虽然身在朝堂之外，但他的心没有一天不在朝廷，你做到了“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这正是我提倡的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呀，确实令我辈尊敬和学习。 或者用浅近的文言文表述：端毅公，卿为官时赈济黎民，忠爱社稷，忧国之心拳拳；为民之际，虽身离庙堂，而心系朝廷无一日或忘。此正合“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之训，亦践吾所倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之志，诚可敬而效焉‌。 【点睛】参考译文： （甲） 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭这一个湖。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，水波浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象啊，前人的记述（已经）很详尽了。这样，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 …… 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 （乙） 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【链接材料】 王端毅（为人）正直诚信、严峻刚直，喜爱美好（的事情而）憎恨丑恶（的事情），（由于）发自内心的诚意，（他总是）忧虑时俗。因此虽然身在朝堂之外，但他的心没有一天不在朝廷。像王端毅一样的人，是古时候所说的社稷之臣。王端毅从淮扬到治理南方的边远地区（途中），（这一路）所救活（的饥民）有亿万之多。至于他忠爱国君为国事忧虑的心意，发自于极真诚的内心，因此（他）知道的就没有不说的，要说的就没有不说完的，（因此常常）触犯忌讳，生死都随它去，更不仅仅是整天不吃饭便能使（他）停止罢了。世上的人（普遍）认为迎合（他人）心意、顺从（皇帝）意旨是贤能，唉，也可以（把王端毅）当作借鉴啊。 12．(1)一是本诗主题积极，歌颂光明，能传递正能量，符合朗诵大赛传递积极精神的需求；二是诗歌语言富有节奏感和感染力，适合通过朗诵展现情感与气势。 (2)重音可放在“每个人”“不论”“追求光明”上，“每个人”强调普遍性，“不论”突出无条件性，“追求光明”凸显核心主旨；语调整体昂扬向上，因为诗歌传递对光明的渴望与赞美，昂扬语调能体现这种积极情感。 (3)①硕果累累的秋天；②郁郁葱葱的森林（答案不唯一，符合语境即可） 【详解】（1）本题考查诗歌内容理解。 《艾青诗选》是现代诗人艾青所编著的一部诗歌选集，收录了艾青在二十世纪三十年代到七十年代末的作品。该诗集涵盖了艾青在不同时期、不同主题下的丰富创作，包括对土地、人民、自然、战争等方面的描绘和思考。 结合“每个人的一生/不论聪明还是愚蠢/不论幸福还是不幸/只要他一离开母体/就睁着眼睛追求光明”“世界要是没有光/也就没有扬花飞絮的春天/也就没有百花争妍的夏天”可知，诗歌以“追求光明”为核心，将“光”与生命、四季美好紧密联结，传递出对光明的执着向往与对希望的歌颂，主题积极向上。由此可知，选择本诗朗诵，能在大赛中向听众传递正能量，契合朗诵大赛传递积极精神、引发情感共鸣的需求。 结合“看不见奔腾不息的江河/航海的没有罗盘/打枪的没有准星”“看不见容易激动的大海/看不见像老人似的雪山”可知，诗歌运用排比句式，节奏鲜明、富有韵律感；同时语言生动形象，用“容易激动的大海”“像老人似的雪山”等描写赋予事物情感，极具感染力。由此可知，这样的语言特点适合通过朗诵时的语气起伏、节奏变化，展现诗歌的情感张力与气势，增强现场表达效果。 （2）本题考查朗读设计。 结合“每个人的一生/不论聪明还是愚蠢/不论幸福还是不幸/只要他一离开母体/就睁着眼睛追求光明”可知，“每个人”涵盖所有生命个体，无分差异，将其设为重点，能强调对光明的追求是人类共通的本能；“不论”引导的两个分句，排除了“聪明/愚蠢”“幸福/不幸”的条件限制，突出这种追求的无条件性；“追求光明”是整节诗的核心落点，点明诗歌歌颂光明的主旨。由此可知，重音放在这几处，可精准传递诗句内涵，让听众清晰捕捉诗歌的核心情感与观点。 结合“每个人的一生……就睁着眼睛追求光明”可知，诗句描绘的是生命诞生后便主动追寻光明的场景，传递出对光明的执着渴望与积极向上的精神，无消极、低沉的情感基调。由此可知，语调整体采用昂扬向上的处理方式，能契合诗句中对光明的向往与歌颂的情感，通过语调的力量强化这种积极氛围，让听众更易感受到诗歌传递的蓬勃生命力。 （3）本题考查情景补写。 结合“世界要是没有光/也就没有扬花飞絮的春天/也就没有百花争妍的夏天/也就没有①_________/也就没有大雪纷飞的冬天”可知，此处句式为“也就没有+四字短语+季节”，且按“春—夏—秋—冬”的四季顺序排布，前有春天“扬花飞絮”、夏天“百花争妍”，后有冬天“大雪纷飞”，均为各季节典型景象，故①处需补充秋天的标志性美好景象，且符合“四字短语+秋天”的结构，以保持句式工整与内容连贯。 诗歌以“世界要是没有光”为前提，核心内容是列举“没有光就看不见”的自然景观，且所写景观需具备宏大、自然、有鲜明形态/特质的特点。结构方面，均为“看不见+修饰语+自然景观名词”，修饰语需能生动描绘景观的动态或形态。已出现的“江河、大海、雪山”均为自然界中规模较大的景观，补充内容需保持“自然景观”范畴。 示例：瓜果飘香的秋天；一望无际的草原。 13．C 14．示例一：适合放入材料一，补充材料中公共图书馆图书外借前十名没有一本是古诗词，说明古诗词在民众阅读中的缺失，材料一中公共图书馆在阅读设施中占比并不高，说明要进一步加强公共阅读设施建设，以推广古诗词文化。 示例二：适合放入材料二，材料二对康震教授的采访强调了古诗词阅读对于当代国人而言仍是珍贵的精神食粮，古诗词在短视频中愈加火热，在纸质借阅中占比却不高，说明古诗词的推广可以与快节奏的视频载体相结合。 15．扩建完善学校图书馆，购置古诗词书目；举办与古诗词文化相关的校园活动；组织古诗词主题班会等。（写2个措施即可） 16．示例：小文：古诗词的价值在于它用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考，让我们在人生的某些时刻发出相同的感慨，能抚慰我们的心灵，对我们有巨大的启发意义，它是取之不竭用之不尽的精神宝藏，能给予我们成长中最丰厚的精神滋养。 【导语】这篇阅读文章通过多样的沙龙材料，探讨了古诗词在当代社会中的意义和传播模式。材料涵盖了全国阅读调查数据、专家学者的观点、以及读者的实际体验。文章通过数据说明新媒体在古诗词传播中的作用，并以细腻的例子强调古诗词对个人精神生活 的影响。最终，结合了阅读体验和古诗词价值，使读者更深刻理解为何读诗，提出在学校持续推广古诗词文化的重要性。 13．本题考查内容的辨析。 C.根据材料二“当人们吃饱了穿暖了，对于更高的精神境界的追求，就开始成为人们奋斗的主要目标。而这个时候古典的诗词以它非常短小的形态，以它非常精准的表达和富有感情的一种内涵，包括它的思想性，回应了人们对精神追求的这样一种形态”，康震教授认为古诗词流行是因为人们对更高精神境界的追求，据此可知选项“康震教授认为古诗词的流行是因为当代中国人的精神生活过于匮乏”的说法与材料不符合； 故选C。 14．本题考查理解材料的内容。本题为开放性试题，言之有理即可。 首先明确材料一的核心内容是关于公共阅读设施占比的报告。从材料一图“第21次全国国民阅读调查关于公共阅读设施占比的报告”可以看出公共图书馆在阅读设施中占比情况；再看补充的浙江省公共图书馆2024年度借阅报告的数据，前十本借阅量高的书籍中没有古诗词。这与材料一体现的公共阅读设施相关情况有一定关联，都反映了古诗词在民众阅读中的某种现状（在公共阅读设施相关情况中不突出，在借阅量中也未体现优势），说明要进一步加强公共阅读设施建设，以推广古诗词文化，所以适合放入材料一。 材料二主要讲述了古诗词短视频受欢迎以及康震对古诗词流行原因的分析。补充材料中浙江省公共图书馆2024年度借阅报告显示古诗词在纸质借阅中占比不高，而材料二则强调古诗词在短视频中愈加火热。这形成了一种对比，体现了古诗词在不同载体上的传播情况差异，符合材料二对古诗词传播情况探讨的主题，所以也可以适合放入材料二。 示例一：放入材料一。材料一关注的是公共阅读设施的情况。浙江省公共图书馆2024年度借阅报告中的数据显示借阅量较高的书籍多为经典文学作品（如《西游记》《三国演义》等），这反映了民众在公共图书馆借阅时的选择倾向。该借阅报告数据可以进一步说明在公共阅读相关环境下，古诗词在民众阅读选择中的地位相对较低，所以适合放入材料一。 示例二：放入材料二。材料二重点讨论了古诗词受欢迎的原因及传播情况。浙江省公共图书馆2024年度借阅报告中古诗词在借阅量上不突出，而与之形成对比的是古诗词短视频在抖音上同比爆发式增长。这正好说明了古诗词在不同传播渠道呈现出不同的效果，符合材料二对古诗词传播情况研究的主题，进一步强调了古诗词需要借助合适的载体（如短视频）来扩大传播，所以 适合放入材料二。 15．本题考查提措施。本题为开放性试题，答案不唯一。 要考虑学校的资源和环境特点。学校有图书馆，可以从完善图书馆资源方面思考，如扩建完善校园图书馆，购置古诗词书目，这可以为学生提供更多阅读古诗词的物质基础；学校可以组织各种活动，如举办与古诗词文化相关的校园活动，像古诗词朗诵比赛、古诗词知识竞赛等，激发学生对古诗词的兴趣； 还可以通过班级层面开展活动，如组织古诗词主题班会，在课堂上深入探讨古诗词的内涵和魅力，营造良好的古诗词学习氛围； 示例：开展古诗词文化讲座，邀请专家学者为学生讲解古诗词的魅力与内涵；设置校园古诗词文化角，展示学生创作的古诗词作品及相关赏析；鼓励教师在课堂教学中融入更多古诗词元素，引导学生深入理解古诗词。 16．本题考查语言表达。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 首先思考古诗词中所蕴含的精神层面的内容。根据材料二“而这个时候古典的诗词以它非常短小的形态，以它非常精准的表达和富有感情的一种内涵，包括它的思想性，回应了人们对精神追求的这样一种形态”、材料三第①段“唐宋诗词之所以是经典，在于它用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考”，可知唐宋诗词写出了普通人共通的情感、价值和思考，能抚慰心灵，是沟通心灵的最好媒介； 还可以结合自己所熟知的古诗词作品，如提到李白、杜甫等诗人的作品所展现出的人格精神，强调这些精神内涵对读者的启迪作用，如在困境中找到希望，在顺境中反省自己等； 还可以联系生活中遇到的情况，说明古诗词如何在这些情境中给予自己精神上的支持或启发。例如在面对困难时，想起苏轼的诗句从而获得勇气和豁达的心态。 示例：小文：读唐宋诗词，我们能领略到古人丰富的情感世界和深邃的思想境界，这是诗词独特的魅力所在。从“海内存知己，天涯若比邻“中，我们能感受到王勃对友情的豁达与珍视，这种真挚的情感跨越时空，让我们在人际交往中懂得珍惜身边的朋友。在生活中，当我们与好友分别时，这句诗能给予我们慰藉，让我们明白距离并不能阻隔情感的交流。而且，诗词中蕴含的哲理也能启迪我们的人生。如“沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春”，刘禹锡以其乐观豁达的态度告诉我们，人生总会有挫折，但希望永 远在前方。当我们遭遇困境时，这句诗能激励我们勇往直前，不被困难所打倒。所以，古诗词是我们人生道路上的明灯，为我们提供精神指引和滋养。 17．B 18．示例：选乙。文章开篇引用鲁迅观点，提出“新时代青年能否成为中国脊梁”的问题（引论）；接着从“自信而不无知无畏”“自信而不无规无矩”两方面论证青年应如何提升自信（本论）；最后总结“青年需内外兼修，全社会协力支持”的观点（结论），与乙的“引论—本论—结论”框架一致。 19．周周，你的观点有片面之处哦。选文第③段提到“青年要从优秀传统文化中汲取营养”，古代科学发明是传统文化的重要部分，蕴含古人的智慧（如造纸术、指南针），学习它们能为钻研先进技术奠定基础。真正的自信不是否定传统，而是在继承中创新，这样才能更扎实地挑战先进技术呀。 【导语】鲁迅以“中国的脊梁”定义自信者，新时代青年则面临自信与任性的辩证思考。文章通过文化反哺与无规无矩的对比，强调青年需在传承与创新中平衡：既要突破自我设限探索新业态，又需从传统文化汲取养分；既要展现个性表达，又应避免陷入无知无畏的任性。最终指向内外兼修的成长路径——真正的自信需经淬炼打磨，成为支撑民族精神的脊梁。 17．本题考查对文章的理解分析。 B.根据第②段“新时代中国青年充满了自信，他们乐于、敢于通过互联网等多种平台‘秀’自己的各种才艺，表达自己的看点：他们不自我设限，不囿于现有的生产生活方式，大胆探索尝试，制造了许多新的业态……但是，这样的他们能不能成为‘中国的脊梁’呢？这仍是一个需要全社会认真思考，需要新时期中国青年以实际行动去完成的答卷”可知，列举新时代中国青年的种种自信表现，但并没有说明他们能成为“中国的脊梁”，因此本项说法错误； 故选B。 18．本题考查论证思路。 第①段“1934年9月25日，鲁迅先生撰文质疑‘中国人失掉自信力了吗’”，引用鲁迅的观点“中国人从未失掉自信力”；第②段“新时代中国青年充满了自信，他们乐于、敢于通过互联网等多种平台‘秀’自己的各种才艺，表达自己的看点：他们不自我设限，不囿于现有的生产生活方式，大胆探索尝试，制造了许多新的业态……但是，这样的他们能不能成为‘中国的脊梁’呢？这仍是一个需要全社会认真思考，需要新时期中国青年以实际行动去完成的答卷”，提出“新时代青年能否成为中国脊梁”的问题。因此第①②段为一层，属于“提出问题”，即文章的引论部分； 结合第③段“新时代中国青年要认真思考如何自信而不‘无知无畏’”、第④段“新时代中国青年要认真思考如何自信而不‘无规无矩’”，从“自信而不无知无畏”“自信而不无规无矩”两个方面具体论证青年应如何提升自信，这是文章的主体论证部分，两部分是并列关系，是文章的本论部分； 第⑤段“总之，新时代中国青年要内外兼修，不断充实、提升自己”“全社会要协力为青年打开更浩瀚的天空、搭建更宽阔的舞台、提供更丰富的机会、创造更有利的条件”得出结论“青年需内外兼修，全社会协力支持”，这是文章的中心观点，本段属于文章的结论部分。 根据以上分析，乙图的框架符合选文的论证思路。 19．本题考查表达观点。 对周周的发言“古代科学发明相比当下科技都太落后了，没有学习的必要，有自信的人就应该去挑战钻研更先进的技术”要持反对的态度。结合第③段“青年不仅要从优秀传统文化中汲取营养，得到滋养和哺育，而且要担负起传承中华优秀传统文化的重任。因此，接受优秀传统文化的哺育是一项绕不开、避不了的重要任务。忽视了这一点，新时代中国青年很容易陷入‘无知无畏’的境地”说明了古代科学发明的重要性，结合这一观点，对周周的说法加以反驳，言之有理即可。 示例：周周，你的这一观点不太正确啊。古代科学发明虽与当代科技水平不同，但它们凝结着中华民族的创造力和智慧，正是我们发展现代科技的重要基石。如果忽视优秀传统文化，就可能陷入“无知无畏”的误区；只有在传承古代智慧的同时，努力钻研更先进的技术，才能既扎根深厚传统，又自信而稳健地创新突破。 20．【小题1】示例：醉题反诗，孤客亦哽咽！ 【小题2】示例：痛失兄长，义士也恸哭！ 【详解】本题考查结合名著内容点评人物形象。 作答此题时，首先需要了解回目中故事情节，接着紧扣摘录内容，分析宋江流泪时的具体场景，最后结合宋江的人物性格、经历及当时的处境，剖析流泪背后的复杂情感。结合示例点评“惊闻‘父丧’，好汉也断肠！”可知，点评时，前半句概括流泪的直接原因，后半句用感叹句式对应宋江的身份和情感即可。 第①空：回目“浔阳楼宋江吟反诗  梁山泊戴宗传假信”中，宋江因杀阎婆惜被发配江州，独上浔阳楼借酒浇愁。醉后题写反诗（“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”），抒发怀才不遇的愤懑。黄文炳发现反诗后向官府告发，宋江因此获罪，面临杀身之祸。结合摘录“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀”可知，宋江酒后挥毫写下反诗，泪水潸然而下，这泪是壮志难酬的无奈，是怀才不遇的悲愤，更是对命运不公的控诉。他渴望建功立业，却深陷囹圄，只能借诗与泪，宣泄心中的满腔愤懑。据此可拟写点评：醉吟反诗，英雄亦垂泪！ 第②空：回目“公孙胜芒砀山降魔  晁天王曾头市中箭”中，公孙胜在芒砀山施展法术，降伏樊瑞、项充、李衮等人，壮大梁山势力。与此同时，晁盖因急于为山寨建功，不顾劝阻，亲自带兵攻打曾头市。在战斗中，晁盖被史文恭毒箭射中，回山后不治身亡，临终前未指定继承人，仅留“若哪个捉得射死我的，便教他做梁山泊主”的遗言。宋江悲痛欲绝，俨然“丧考妣”。结合摘录“宋江见晁盖死了，比似丧考妣一般，哭得发昏”可知，晁盖作为梁山旧主，与宋江情谊深厚，更是宋江初上梁山时的引路人。宋江这悲痛欲绝的泪水，饱含着对晁盖的敬重与不舍，也夹杂着对梁山未来发展的忧虑，兄弟情义与山寨重担，皆化作这汹涌的泪水，令人动容。据此可拟写点评：痛失晁盖，首领亦悲怆！ 21．例文： 苔花世界 奶奶的世界，在老街尽头那间不足十平米的旧书铺里。推开斑驳的木门，时间便慢了下来，空气里弥漫着旧纸张与油墨混合的、被称为“故纸香”的味道。几排顶天立地的书架，挤满了颜色发黄、页角卷起的书籍，这便是她世界的全部疆域。 我曾不解，在这个动动手指便能拥有百万电子书的时代，守护这样一座孤岛意义何在？奶奶只是笑笑，用鸡毛掸子拂去书脊上的薄尘，动作轻柔得像在抚摸熟睡婴孩的脊背。她的奋斗，没有呐喊，只有日复一日的擦拭、整理、修补，以及与寥寥几位老主顾安静的寒暄。 直到那个雨夜，我为避雨闯入书铺，看见一个浑身湿透的中年男人，正捧着一本《朦胧诗选》泣不成声。奶奶默默递过一杯热茶，并不询问。良久，男人才哽咽道：“阿姨，这本书，当年我买不起，是站在您这儿看完的……今天，我失业了，走着走着，又回到了这里。” 那一刻，我仿佛被闪电击中。我骤然明白，奶奶守护的并非只是书籍，而是无数像这个男人一样的灵魂曾经在此驻留的痕迹，是他们失落时能寻回的精神故乡。她的奋斗，是为这些漂泊的心灵，保存一处可以安放回忆与脆弱的角落。这间小小的书铺，是她用一生经营的精神世界，它不为盈利，只为给那些迷路的灵魂，点亮一盏温暖的灯。 自那以后，我学会了用新的目光审视奶奶的世界。我看见她为一位备考的学生仔细寻找绝版的习题集，看见她耐心听一位退休教师讲述某本书的掌故，看见她将孩子们捐赠的绘本整齐地码放在门口的小书架上，任人取阅。她的背日益佝偻，动作也不再利落，但那个由她守护的世界，却在无声中变得无比辽阔和丰盈。 路遥说，平凡的人也要为他的世界而奋斗。我的奶奶，这位最平凡的守书人，她的世界没有波澜壮阔，却由无数他人的精神瞬间汇聚成海。她的奋斗，不曾改变时代的潮汐，却让许多孤寂的舟楫，在风雨中望见了温暖的灯塔。原来，当一个人用全部的生命去热爱和坚守，即便微小如苔花，也能在自己的世界里，绽放出牡丹般的庄严。 【详解】本题考查材料作文。 首先，审题立意。题目材料引用路遥的名言，核心在于“每个人的生活都是一个世界”和“即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗”。这揭示了两个层面：一是生命的个体价值与独特性，每个独立的“生活世界”都值得被看见和尊重；二是生命的行动哲学，即“奋斗”是构筑、守护和提升个人世界的根本方式，平凡之中蕴含着不凡的追求。因此，文章立意需紧扣“平凡个体”与“奋斗构筑个人世界”的关系展开。可以聚焦于：通过奋斗，在平凡的生活中守护一份真情、一份热爱或一份责任，从而让自己的“世界”变得丰盈、温暖而有意义；或者展现个体通过不懈奋斗，突破环境的局限，拓展个人世界的边界，实现自我价值与成长。关键在于写出“奋斗”的具体内涵及其对构建个人“世界”的独特意义。 其次，构思选材。在选材上，应着眼于身边的“平凡”人物及其“奋斗”故事。例如，可以描绘一位默默无闻的社区工作者或志愿者，他/她数年如一日地处理琐碎事务、调解邻里矛盾、关爱孤寡老人，其奋斗并非为了宏大功业，而是为了守护社区这个“小世界”的和谐与温暖，这份坚守就是他/她世界的核心。可以讲述一位热爱传统手艺（如剪纸、泥塑）的年轻人，在浮躁的社会中耐住寂寞，刻苦钻研技艺，其奋斗是为了让濒临失传的技艺在自己的“世界”里重新焕发生机，这份热爱与传承赋予了他/她世界独特的光彩。还可以聚焦自身，叙述自己为了某个目标（如克服学科短板、掌握一项技能、完成一个公益项目）而全力拼搏的过程，这段奋斗的经历如何重塑了自己的精神世界，让自己变得更加自信、坚韧和成熟。在构思上，建议采用以小见大的手法，通过具体、典型的事件来展现“奋斗”如何具体地塑造和充盈个人的“世界”。结构上可以设置对比或铺垫，如先展现人物所处环境的普通甚至困窘，再浓墨重彩地描绘其奋斗的姿态与细节，最后点明其奋斗如何让其平凡的世界变得不凡。记叙要聚焦，情感要真挚，通过细腻的描写（如专注的神态、重复的动作、内心的波动）来打动人，让读者感受到平凡个体因奋斗而闪耀的生命光芒。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $