【苏派语文】2025届江南十校新高三第一次综合素质检测语文试题解析课件（014期）

该高中语文高考复习课件全面覆盖现代文阅读、古诗文阅读、语言文字运用、作文等高考核心模块，严格对接高考评价体系，通过近五年真题考点权重分析，明确论述类文本理解分析（占19%）、文言文翻译断句（占20%）、语言文字运用补写病句（占18%）等高频题型，构建“考点梳理-真题例证-答题规范”的系统化复习框架。 课件亮点在于“真题精研+错题归因+素养提升”三维备考模式，如现代文阅读Ⅰ结合2021新高考Ⅰ卷“嵇康诗画”题，详解“观点迁移”思维路径，培养逻辑思维与语言运用能力；文言文阅读通过《资治通鉴》与《贞观政要》对比，归纳“原因概括题”四步法，助力学生规范答题。同时融入文化自信教育，作文“质疑与反思”专题引导学生辩证思考，既提升学生应试得分率，又为教师提供精准复习教学方案。

2024年“江南十校”新高三 第一次综合素质检测 语文试题课件 编拟：苏派高中语文团队 2024.10.11 苏派高中语文 课件制作理念 1.查漏补缺，积累巩固。（落实必备知识） 2.精准确定答题切入点和提升表达的规范化。（提高关键能力） 3.进一步提升精准审题的能力，提升有效阅读速度和迅速规范作答的能力。（强化学科素养） 注意： 本课件为全题目解析讲评，题型全面覆盖，老师上课视学情考情择善而从。课件制作落实以下备考理念： 1.知识构建——将积累贯穿始终。（知识储备） 2.纠错训练——把补弱落到实处。（能力提升） 3.教考衔接——让技能准确迁移。（知识迁移） 4.思维训练——将规范抓牢夯实。（素养培优） 讲练评目标 苏派高中语文 现代文阅读 01 古诗文阅读 02 作文 04 语言文字运用 03 目录 苏派高中语文 01 现代文阅读Ⅰ (本题共5小题19分) 苏派高中语文 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 材料出处：摘编自毛泽东《实践论》与庆彬、李玉琳《毛泽东<实践论>哲学思想与当代文艺创作》 。 毛泽东《实践论》以一种引人入胜、通俗易懂的方式，通过对实践与认识之间的关系讨论实践的重要性，庆彬、李玉琳《毛泽东<实践论>哲学思想与当代文艺创作》则是以毛泽东的《实践论》为指导讨论当代文艺的发展方向。 材料命题分析： 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） （3分） 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） 3．下列选项完全体现了材料一中“辩证唯物论的知行统一观”的一项是（ ）（3分） 4．材料二提到“认识和实践的辩证关系可以为当代文艺创作提供重要的参考”，请结合两则材料谈谈你的理解，并作简要分析。（4分） 5．柳青的《创业史》描述了农村的社会主义革命，被誉为“经典性的史诗之作”，其第一部塑造了新型女性形象徐改霞，阅读下列文字，结合材料二简要说明作品是如何体现《实践论》的辩证思想的。（6分） 5 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 阅读下列文字，完成1～5题。 材料一： ①马克思列宁主义认为：认识过程当中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为理论的，但任何阶段，都是统一的认识过程当中的阶段。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践，无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。1A马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。“秀オ不出门，全知天下事”，在技术不兴旺的古代只是一句空话，在技术兴旺的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手，秀才乃能间接地“知天下事”。 1.A项，根据原文“马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的”，可知，“马克思、恩格斯等人之所以能够作出他们的理论”，除了他们的实践之外，还有“他们的天才条件”。× 6 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 ②1B任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认了这个感觉，否认了直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。“知识里手”之所以可笑，原因就是在这个地方。中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。 ③1C认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。2A第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能依据这样的材料造出正确的概念和理论来。 1.B．无论何种知识都是不能离开直接经验的，“知识里手”之所以可笑，是因为他们否认了感性认识，否认了直接经验。√ 1.C．认识分为感性认识和理性认识，理性认识靠得住的前提是它来源于感性认识，且感性认识的材料够丰富并合于实际。√ 2.A项，“概念、判断和推理的阶段”见于第一篇文章第三段，即理性认识阶段， 第四段“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界”可知，理性认识是“对事物的规律性认知”。√ 7 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 ④辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那末还只说到问题的一半，而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到十分重要的那一半，2A马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”1D然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。此外，认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。 1.D．经过实践检验的理论能够服务并指导实践，从而改造主观世界和客观世界，这是马克思主义看重理论的唯一原因。原文用“仅仅是”与“唯一原因”属同义替换。√ 8 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 ⑤2B通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。3实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 （摘自毛泽东《实践论》） 2.B项，根据原文最后一段可知，“辩证唯物论的认识运动”应该是指“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”。B×。 2. C项，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是唐朝诗人白居易提出的口号‌，出自他的《与元九书》。意思是文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。‌白居易提出这一口号，是为了强调文学创作应该关注时代和社会现实，积极反映时事生活，自觉为政治服务，以发挥“补察时政”、有益于世的重大社会作用。符合最后一段提到的“实践、认识、再实践、再认识”的过程。 9 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 材料二： ①认识和实践的辩证关系与当代文艺创作密切相关。艺术活动是一种社会实践，艺术创作不应该也不可能是一个自我封闭的系统，而应该是一个开放的系统，正如朱熹在《观书有感》中所言，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，丰富的社会实践是艺术创作者艺术思想和创造素材的来源。习近平同志指出，中国当代文艺创作存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”、抄袭模仿、千篇一律等问题。针对这些问题，认识和实践的辩证关系可以为当代文艺创作提供重要的参考，为我们勇攀文艺“高峰”提供方向指引和智力支持。 ②首先，同马克思主义哲学辩证唯物论一样，艺术也有它的阶级性，艺术创作者首先应该解决艺术为了谁的问题，这涉及到艺术观的问题，所谓艺术观是指创作见解，是创作者创作风格形成和成熟的标志。人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体，是劳动着的人们，而劳动创造了美。艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观，始终坚持为人民服务和为社会主义服务的根本创作方向，反映好人民的心声，“弘扬中国精神、凝聚中国力量”，文艺不能在为了谁的问题上出现偏差，否则就会失去生命力。 10 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 ③其次，解决写什么的问题。如前所述，社会生活是文学艺术的唯一源泉，人民生活中存在着丰富的文艺原料矿藏，而过去的文艺作品只是流而不是源，因此，文艺创作者要把生活的准备放在首位，积极地投入社会实践。人们之所以从过去的文学作品中仍然能够感受到生活气息并受到生活启示，“就是因为这些作品源于生活”。文艺深植于生活，生活为艺术作品提供了描写的对象和讴歌的主题，生活又赋予作品人物以生动鲜活的语言和丰富多彩的情感，艺术创作者需要把人民作为表现的主体，以饱满的热情、优美的笔触、生动感人的形象，刻画当代最美人物和奋斗不息的人生。 ④再次，让文艺代表时代风貌并引领时代风气。经过实践检验的理论能够服务并指导实践。同样，经过艺术创作者典型化的艺术加工，来源于生活的艺术则表现得“比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。典型化的文艺作品能够使人民惊醒、感奋，从而推动人民改造自己的环境。因此，理想的文艺作品应该表现为，文艺源于生活但又高于生活，是对现实生活的抽象和升华，是现实生活的一种艺术表达，是与现实生活具有“不似之似”的一种艺术真实。 （摘自来庆彬、李玉琳《毛泽东<实践论>哲学思想与当代文艺创作》） 11 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．马克思、恩格斯等人之所以能够作出他们的理论，是因为他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践。 B．无论何种知识都是不能离开直接经验的，“知识里手”之所以可笑，是因为他们否认了感性认识，否认了直接经验。 C．认识分为感性认识和理性认识，理性认识靠得住的前提是它来源于感性认识，且感性认识的材料够丰富并合于实际。 D．经过实践检验的理论能够服务并指导实践，从而改造主观世界和客观世界，这是马克思主义看重理论的唯一原因。 【解析】 1.A项，根据原文“马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的”，可知，“马克思、恩格斯等人之所以能够作出他们的理论”，除了他们的实践之外，还有“他们的天才条件”。 12 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．概念、判断和推理的阶段，任务在于了解客观事物的内部矛盾和联系，形成对事物的规律性认知。 B．基于感性认识能动地获得理性认识，并用理性认识来指导社会实践，至此我们就完成了认识运动。 C．从《实践论》中认识和实践的辩证思想看，艺术创作应该“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 D．主席善用大众化的语言，如“秀才不出门，全知天下事”“知识里手”，把高深的理论浅近地表达出来。 【解析】 2.B项，根据原文最后一段可知，“辩证唯物论的认识运动”应该是指“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”。B错。 13 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 3．下列选项完全体现了材料一中“辩证唯物论的知行统一观”的一项是（ ）（3分） A．考察团来延安考察，集合了各种材料，加上他们“想一想”之后，做出“共产党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的”这一判断。 B．先秦时期，荀子的认识论初步概括了人的认识过程，在马克思主义认识论的指导下，《实践论》弥补了荀子认识论的局限性，赋予了它新时代的形式。 C．1937年，曾在党内占统治地位的教条主义等错误使中国革命遭受极大损失。在形势和任务的迫切要求下，毛泽东写下《辩证法唯物论（讲授提纲）》。 D．王阳明强调“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。”即知和行是作为统一整体的，知从行中来，行到知中去，两者是不可分割的。 【解析】 3．“辩证唯物论的知行统一观”见《实践论》最后一段。B选项荀子《认识论》可参考《劝学》学与思，“概括人的认识过程”，体现了感性认识发展到理性认识；“在马克思主义认识论的指导下”体现了理性认识指导实践；“《实践论》弥补了荀子认识论的局限性，赋予了它新时代的形式”体现了实践和认识的循环。A选项，只是体现了感性认识上升到理性认识的认识过程；C选项，只是表明通过实践发现真理；D选项，王阳明心学的知行合一说，是一种静态的，结论型的，方法论模糊的，缺乏发展过程的认识实践论。 14 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 【考查目标】 4．材料二提到“认识和实践的辩证关系可以为当代文艺创作提供重要的参考”，请结合两则材料谈谈你的理解，并作简要分析。（4分） 【参考答案】 ①经过实践检验的理论能够服务并指导实践。我们应该树立正确的艺术观以指导艺术创作的实践，并且让文艺作品代表时代风貌并引领时代风气。 ②实践决定认识，是认识的唯一来源，因此，社会生活也应该成为文学艺术的唯一源泉。 本题考查考生检索、提取文本中的重要信息、归纳整合文中信息的能力，并运用分析的能力。 15 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 【试题分析】 本题考查考生搜索信息的能力与理论理解的能力。 对于认识与实践的辩证关系来看，材料一第5段“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理”。材料二为这一辩证关系提供素材。 由此得出参考答案第①点：理论指导实践，材料二的第二段“艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观。同马克思主义哲学辩证唯物论一样，艺术也有它的阶级性”与第四段核心观点“让文艺代表时代风貌并引领时代风气”即是这一关系的证明。 “实践而证实真理和发展真理”得出参考答案第②点：实践决定认识，是认识的唯一来源。从材料二第③段“社会生活是文学艺术的唯一源泉，人民生活中存在着丰富的文艺原料矿藏。文艺深植于生活，生活为艺术作品提供了描写的对象和讴歌的主题，生活又赋予作品人物以生动鲜活的语言和丰富多彩的情感”，可见文学艺术是从社会生活这一实践而来，因此得出“社会生活也应该成为文学艺术的唯一源泉。” 16 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 5．柳青的《创业史》描述了农村的社会主义革命，被誉为“经典性的史诗之作”，其第一部塑造了新型女性形象徐改霞，阅读下列文字，结合材料二简要说明作品是如何体现《实践论》的辩证思想的。（6分） 改霞的思想像她红润的脸蛋一般健康，它的心地像它天蓝色的布衫一般纯洁。她像蜜蜂采蜜一般勤地追求知识，追求进步，渴望对社会贡献自己的精神力量，争取自己的光荣。对这个二十一岁的团支部委员来说，光荣就是一切。她简直不能理解，一个人在这样伟大的社会上，怎样能不光荣地活着。 考查学生观点迁移，基于文内观点的运用。 【考查目标】 ①艺术的阶级性，决定了艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观，否则在为了谁的问题上出现偏差，就会失去生命力。 ②艺术创作者需要深植于生活，把人民作为表现的主体，以饱满的热情和高超的艺术手法刻画当代最美人物和奋斗不息的人生。 ③经过实践检验的理论能够服务并指导实践，经过艺术创作者典型化的艺术加工，让文艺代表时代风貌并引领时代风气。 17 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 【试题分析】 题干提供柳青的《创业史》新型女性形象徐改霞的内容，要求结合材料二来分析。这即在寻找材料二的观点与题干中柳青笔下的徐改霞之间的契合点。 1.改霞的身份是农村的社会主义革命中的新型女性，这即反应材料二第②段“艺术也有它的阶级性，艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观，始终坚持为人民服务和为社会主义服务的根本创作方向，反映好人民的心声，“弘扬中国精神、凝聚中国力量”，文艺不能在为了谁的问题上出现偏差，否则就会失去生命力。”的观点。 2.在农村社会主义革命背景下的改霞，“其思想像她红润的脸蛋一般健康，心地像它天蓝色的布衫一般纯洁。她像蜜蜂采蜜一般勤地追求知识，追求进步，渴望对社会贡献自己的精神力量，争取自己的光荣。”正是材料二第③段“艺术创作者需要把人民作为表现的主体，以饱满的热情、优美的笔触、生动感人的形象，刻画当代最美人物和奋斗不息的人生”的有力体现。 3.柳青在农村社会主义革命时期塑造这样的正面人物、正面形象，其来自于现实生活并进行艺术化加工，对于广大人民群众这一受众阅读者而言，起到引领时代风气的作用。这真是第④段所谓“经过实践检验的理论能够服务并指导实践，经过艺术创作者典型化的艺术加工，让文艺代表时代风貌并引领时代风气。” 18 现代文阅读Ⅰ 【高考链接】 【2021.新高考1卷】5. 嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。 考查学生观点迁移，基于文内观点的运用。 【审题干明问点】 “手挥五弦易,目送归鸿难”是说画手在五弦琴上挥舞的动作容易,而画人目送归鸿的神态难。 【找准题干所援引的文本与材料契合点】 材料：材料一第六段“全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’,物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’,动作是诗的特殊题材”。 契合点：绘画只能描绘物体及其属性,诗歌可以描述动作。 材料：第七段“换句话说,画只宜于描写静物,诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存,这种静物不宜于诗,因为诗的媒介是在时间上相承续的语言”。 契合点：画只宜于描写静物,诗只宜于叙述动作。 材料：第八段“因为一幅画仅能表现时间上的某一点,而动作却是一条绵延的直线” 契合点：画表现时间上的某一点,动作是一条直线。 19 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 梳理答案：①绘画只宜于描写静物,因为一幅画仅能表现时间上的某一点,不可能超过一刹那内的物态和景象;而动作在时间上先后相承续,是一条绵延的直线,因此动作不宜于画。②“手挥五弦易,目送归鸿难”是因为对于画家来说,表现“手挥五弦”一刹那的物态和景象并不难,而“目送归鸿”是一个动态的过程,涉及人物和飞鸿先后相承续的动作,要画出来不容易。 总结命题思路 将材料中的理论（观点）运用到题目中的新事例（论据）中。 触类旁通（题型汇总）： 类型1：学以致用题——将材料中的理论（观点）运用到题目中的新事例（论据）中。（对应2021年新高考1卷，第5题） 类型2：知识迁移题——材料中事例（特殊），提炼出共性的理论（一般），再运用到其他领域的事例（特殊） 类型3：真实生活情境题——从材料中提炼观点（注意身份要求、任务要求） 20 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 （2022年新高考I卷·现代文阅读I) 4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料对这一现象加以分析。（4分） ①“己所不欲，勿施于人”彰显了传统儒家思想的“恕道”，能够体现中国立场、中国智慧和中国价值的理念； ②它超越国界，具有当代价值，为谋求中国与世界共同发展进步提供了思路和方法，体现了民族性和世界性的统一。 【审题干明问点】关注现象（ “己所不欲，勿施于人”现已成为处理人际关系和国际关系的黄金准则） 【找准题干所援引的文本与材料契合点】 “己所不欲，勿施于人”这一彰显儒家“恕道”的大道智慧，既是中华优秀传统文化精神的体现，也具有恒久的当代价值，与材料一中“越是民族的越是世界的”的表述若合符契。需要将材料与文章相关内容进行比较，找到相通点。 【答题思路】答案核心得有两点：一是现象（情境）有什么？二是现象本质是仕么？扣住文本的观点对现象进行对点分析。在具体组织答案时，需要对文本观点信息的筛选、概括、提练、加工和转化。 21 01 现代文阅读Ⅱ (本题共4小题16分) 苏派高中语文 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 材料出处：《看山》李锐 命题分析： 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） 8．文章结尾的梦境中，牛化成人围在放牛人身边，《促织》中成名之子魂化促织，二者的写法虽都荒诞离奇，但作者的写作意图却有所不同。请结合相关内容简要分析。（4分） 9．“《看山》中对人性的赞美隐藏于悲剧的人生底色之下，同时小说没有激烈的外在矛盾冲突，而是在平衡稳定的小说秩序中流露出作者的悲悯和反思。”请结合文本，谈谈对这句话的理解。（6分） 23 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 【作者简介】 李锐，1950年9月生于北京，祖籍四川自贡。1974年发表第一篇小说 。迄今已发表各类作品百余万字。系列小说《厚土》为作者影响较大的作品，曾获第八届全国优秀短篇小说奖，第十二届台湾《中国时报》文学奖。出版有小说集：《丢失的长命锁》《红房子》《厚土》《传说之死》。长篇小说：《旧址》《无风之树》《万里无云》《银城故事》。散文随笔集：《拒绝合唱》《不是因为自信》。另有《东岳文库·李锐卷》（八卷）。 李锐的写作风格首先体现在他对本土经验的书写上。作为一个有着深厚本土情怀的作家，李锐始终关注和书写中国的农村和农民问题。他的作品常常通过对农业文明和底层民众生活的描绘，展现他对历史和现实的深刻反思‌。其次，李锐在语言和叙事方面也有着高度的自觉和创新。他的作品语言兼具诗性和口语化特征，运用乡土风物类语词和叠音词，营造出舒缓和谐的意境。此外，李锐还运用“超文体拼贴”等创新叙事方式，使他的小说叙述富有张力，别具一格‌。最后，李锐的写作风格还体现在他对历史和现实的反思上。他有着在文革时期的知识青年上山下乡经历，这使得他对历史有着独特的见解。他的作品不仅关注当下的农村问题，还对历史命运和人类文明进行深刻的剖析。 24 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 1.6A远处，山峰连着山峰，它们向上托举着，升，升，升，不知费了多大的劲，也不知受了多大的委屈，还是挣扎不过，只是默然地矗立着。崇山峻岭之中蜿蜒出一条清澈的小河，温柔着，劝说着，也许只有河流的温润才能理解大山的沉默。 2. 太阳很好，草很好，牛们也很好。随着缓缓移动的脚步，和吃草时摆动的脖子，牛铃叮叮咚咚地响着，悠悠的，传得很远。 3. 牛群越放越大，可是放牛人越过越孤单：妈死了，老婆死了，后来，儿子半路上也死了，只留下一个女儿和自己厮守着。可是，再后来，女儿也出嫁了。嫁女儿的时候他有些不舍，不舍可到底也嫁了。女儿一嫁，他的日子就好像是凝冻了一般：所剩下的只是放牛，只是独自一人每天呆呆地看着这些个山。 看山 李锐 6A．本文开头部分通过描写矗立的大山和蜿蜒的河流，暗示着放牛人无人理解的孤独与痛苦，只能与牛群为伴。 从第三段看出放牛人的处境，由此观之，开头的暗示。A是✔ 25 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 4. 7A①猛地，有个东西白亮亮地刺进心里来： 5. 昨天晚上，6B队长来找他，说他老了，说放牛的活儿苦重，说村里只有牛信【注】挣的工分最多，说队里打算换一个牛信，问他愿意不愿意。“不愿意！想端我的饭碗子哩！”心里这么想，嘴里却没这么说，只是笑笑，只是说：“我还能行哩。”送走队长，他提着马灯进了牛圈，看着反刍的牛们，两行老泪流下来，他问：“你们愿意吗？你们说我老吗？”牛们不说话，只把湿漉漉的眼睛恋恋地看着他。 6.B．队长劝说放牛人放弃繁重的放牛工作，队里打算再换一个牛信，这使本来就饱经苦难的放牛人内心充满苦痛和忧伤。 5、6段的表述，完全可推导出放牛人内心的苦痛和忧伤。B✔ 7.A．句子①中的“刺”字写出了“队长换牛信”这件事对放牛人影响很大，也暗示了他对队长的怨恨，因为放牛已然成为放牛人单调且孤独生活中的一抹亮色。 从第五段其心里所想可见他的抱怨，但没有到达怨恨的程度。A× 26 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 6. 放牛人靠着一棵歪脖子的橡树坐下来，掏出烟荷包用烟袋锅挖了一阵，自制烟末随着喷出来的青烟，发出一股臭味，可放牛人却有滋有味地享受着，透过眼前的青烟若有所思地看着山脚下那个熟悉的小山庄，他和牛们就是从那儿走出来的，村西头那三间石顶石墙的房子就是他的家，他一个人的家，只要他不回家，房顶上的那个烟筒就冷冷清清地永远不会冒出烟来。6.C有一缕烟从嘴角挤到眼眶中来，泪水热辣辣地淹没了村子和家，揉揉眼，他把视线移向别处，可不觉中又恋恋地转了回来。 7. ②村子里，管成家的门口挂了一只面箩，箩上缚着一条尺把长的红布条，鲜亮亮地透着刚得了儿子的喜气。黑小家年前死了老人，过年时用白纸写的对子还在乌黑的门框上贴着，字辨不出，纸还是白生生的。保成媳妇正朝院墙上搭被子，娃娃们又尿炕了。下地的人们，三三两两扛着锄头走过村口的神树。鸡和狗的叫声像是隔了一层什么远远地传上来……一切都是熟悉的，一切都是看过无数遍的，可他觉得总没有把它们看透，自从女儿出了嫁，他就觉得这一切都和自己远远地隔了一层，倒是和牛们越来越亲近了。那头牤牛，就是儿子死的那一年出生的，不知怎么的，他总觉得这牤牛的眼神像自己的儿子。 6.C放牛人靠着橡树，望向山脚，看着村西头自己的那三间石顶石墙的房子，想起昨日队长的到访，此刻泪水热辣辣地流出来，恋恋不舍地注视着眼前的一切。 由此可知“此刻泪水热辣辣地流出来”不是因为“想起昨日队长的到访”，而是不舍、留恋。C× 7.B项“意境和情感表述一致”错，《归园田居》（其一）表达了陶渊明归隐的喜悦之情。而他是孤独之感。B× 27 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 8. 河曲曲折折地绕着，不知道要流淌到什么地方。牛群在山坡上散散漫漫地走着，长长的尾巴在周身上下不时地甩打，轰赶着围上来的虻蝇。长舌头在肥嫩的青草丛里卷来卷去，③吃到酣畅处白白的口涎就顺着嘴角长长地垂下来，在明媚的阳光中拉出一道闪闪发光的弧线。或许是猛然间回忆起什么遥远的往事，它们就会中断了香甜的咀嚼从青草中抬起头来，黑而大的眼睛久久地注视着群山。 9. 放牛人自信地在橡树下坐着，在山坡上，在身边的这一群当中，6.D他已经享受惯了一种至高无上的尊严，他是它们的中心，它们是他的依靠，可是今天这自信中却夹进了一些惶恐：我真的就老得不中用了吗？工分多那是我雪里雨里挣下的，这也叫人眼红吗？嫌多，我宁愿减工分。可队长说话时的口气分明是冷冷的，是不容商量的。他只会笑笑，只能服从的，他想不出有什么办法可以不服从。不由得，他又想起撒手而去的老婆，半路而去的儿子，虽然舍不得但还是嫁出去的女儿来。 6.D．放牛人像往日一样自信地在橡树下坐着，可是今天的自信夹进了一些惶恐，这种惶恐正是放牛人卑微服从性格的体现。✔ 7. C．句子③巧用比喻，将牛嘴角的口涎比喻成闪闪发光的弧线，形象生动地写出牛在草地上吃草时的悠闲惬意。 弧线是口涎形态的具体描述，并非比喻。故C× 28 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 10. 山还是一如既往地沉默着，木然着，永远不会和昨天有什么不同，也永远不会和明天有什么不同，不同的只是人老了。放牛人细细地思量着：甩石头用的小锨已经磨得只剩下半个，若是换人，得叫队里到河底镇再去打一把新的来；下雨天上山穿的毛腿，已经防不住水了，若是换人，得叫队里再出羊毛，再纺线，重新织一副；水壶是自己预备的；再剩下的就是牛们了，跟人一样，各有各的脾气禀性，不在一块过日子谁也摸不清，心疼不心疼得看各人的良心……这么想着，那惜别的凄凉又涌了上来，好像是自己要咽气了，好像自己在给儿女们一件一件地安排后事。不懂事的牛们安闲地吃着草，它们不知道，队长昨晚上来过，也许明天，也许后天，带它们上山的人就不是原来的那个人了。到那时就会是另外一个人，站在山坡上看山脚下的村子，看这些石顶石墙的房子，看这些扛锄下地的人们。 11. 他心里昏昏沉沉的，④太阳很暖和，慢慢地，坐在橡树下的放牛人睡着了，一缕口水从嘴角上搭拉下来。恍惚之中，他看见自己回到了村西头那间冷清的石房里，石房里忽然热闹起来，牛们不离左右地簇拥着，口口声声叫他队长，他坐在炕头上颐指气使地分派着：牤牛你去泉上担水，黑眼窝给我烧汤做饭，长耳朵和独角去拉土垫圈。它们都是只会服从，只会笑，没有谁不听话的。他很满意，朗声问道： 7.D．句子④属于环境描写，太阳的“暖和”与“心里昏沉沉”相对，反衬出人物内心的痛苦，表现了人物命运的悲惨。 后文完全可见其内心的痛苦，与命运结局之悲，与环境形成反衬。D项✔ 29 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 12. “我老吗？” 13. “不老。不老。” 14. 牛们都说，都笑。 15. 可他还是老了。白胡子长了老长老长，想死，可又没有病，就走到半山这棵歪脖子橡树底下，拴上一根牵牛用的麻绳，往脖子上一套，两脚悬空，死了。牛们都围上来哭，牤牛哭得最凶，他睁开眼劝牛们： 16. “不用哭，我想死。这石顶石墙的房子我一个人住够了。山根底下这个村子我天天看，看透了。” 17. 牤牛说：“我跟你一块走！” 18. 牛们都围上来：“我们也跟你一块走！”半山里大家哭作一团，哭得肝肠寸断。他被哭得心软了：“我不死了，咱们还是都活着吧……”哭着，说着，放牛人醒过来，伸手一摸，脸上湿湿的。黑眼窝下的那只牛犊子正凑在脸前头，伸着舌头舔他的脸。他不动，任那牛犊去舔。 19. 太阳很暖和。 本部分通过梦境描写，放牛人梦到牛群与他对话，表达不舍与眷恋。最终，放牛人的情绪从悲观走向坦然。 30 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．本文开头部分通过描写矗立的大山和蜿蜒的河流，暗示着放牛人无人理解的孤独与痛苦，只能与牛群为伴。 B．队长劝说放牛人放弃繁重的放牛工作，队里打算再换一个牛信，这使本来就饱经苦难的放牛人内心充满苦痛和忧伤。 C．放牛人靠着橡树，望向山脚，看着村西头自己的那三间石顶石墙的房子，想起昨日队长的到访，此刻泪水热辣辣地流出来，恋恋不舍地注视着眼前的一切。 D．放牛人像往日一样自信地在橡树下坐着，可是今天的自信夹进了一些惶恐，这种惶恐正是放牛人卑微服从性格的体现。 【解析】 C “有一缕烟从嘴角挤到眼眶中来，泪水热辣辣地淹没了村子和家……”由此可知“此刻泪水热辣辣地流出来”不是因为“想起昨日队长的到访”。 31 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A．句子①中的“刺”字写出了“队长换牛信”这件事对放牛人影响很大，也暗示了他对队长的怨恨，因为放牛已然成为放牛人单调且孤独生活中的一抹亮色。 B．句子②运用质朴自然的语言描绘出了富有生活气息的农村生活场景，这和陶渊明在《归园田居》（其一）中的意境与情感表述一致。 C．句子③巧用比喻，将牛嘴角的口涎比喻成闪闪发光的弧线，形象生动地写出牛在草地上吃草时的悠闲惬意。 D．句子④属于环境描写，太阳的“暖和”与“心里昏沉沉”相对，反衬出人物内心的痛苦，表现了人物命运的悲惨。 7．D【解析】A项“暗示了他对队长的怨恨”错；B项“意境和情感表述一致”错，《归园田居》（其一）表达了陶渊明归隐的喜悦之情；C项“口涎”与“弧线”不构成比喻。故选D。 32 【参考答案】 ①《看山》中的梦境更侧重于人物心理呈现与转变。牛化成人的梦境描写是放牛人对现实的理想化呈现，侧面反映放牛人无法摆脱苦难现实的无奈，同时也推动人物内心由凄凉转向释怀。 ②《促织》中的异化隐喻文章主旨。蟋蟀价值连城，相比之下，人贱如草芥，魂化促织这种荒诞处理旨在批判黑暗社会对人压迫的现实。 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 8．文章结尾的梦境中，牛化成人围在放牛人身边，《促织》中成名之子魂化促织，二者的写法虽都荒诞离奇，但作者的写作意图却有所不同。请结合相关内容简要分析。（4分） 【考查目标】 考察学生对课内文本的熟悉程度，与作者创作意图的把握能力。 33 【试题分析】 本题是典型的教考结合例题，对于《促织》内容了解的学生，第二点的答案并不难得出。 《促织》讲述了在封建官僚压迫下，成名子被迫化虫来解救家人的内容。魂化为虫的背后本质是对黑暗社会对人压迫现实的批判。 而本文中牛化成人的梦境描写，是其内心心境的外化。无法放牛的遭遇、人生亮色的被擦除使得他内心的痛苦，而他对牛的指挥，牛的服从何尝不是放牛人现实处境的投射，侧面反映放牛人无法摆脱苦难现实的无奈。最终，本想自杀的他，在牛的宽慰下选择活着，可见这一梦境描写的作用是推动人物内心由凄凉转向释怀。 34 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 9．“《看山》中对人性的赞美隐藏于悲剧的人生底色之下，同时小说没有激烈的外在矛盾冲突，而是在平衡稳定的小说秩序中流露出作者的悲悯和反思。”请结合文本，谈谈对这句话的理解。（6分） 【考查目标】借理论分析、把握文本的能力。 【参考答案】 ①小说赞扬了放牛人虽饱受苦难仍葆有善良坚韧的美好品质。他即将离开牛群却依然操心着放牛的事情；在经历种种苦难后，虽内心凄惨，但最终仍选择坚强面对。 ②淡化情节，小说主要通过对放牛人心理与大山环境的描写来展开故事情节，没有太多直接的矛盾冲突。 ③内心冲突的自生自灭使小说秩序趋于平衡稳定，（放牛人由“自信”到“惶恐”再到思量走后安排）放牛的内心冲突在自我接受中消解；（从痛苦寻死到“咱们还是都活着吧”）内心的矛盾在牛群抚慰下释怀。（实际上这片古老大地也正是在矛盾的自生自灭中维系着心理的平衡和秩序平衡） ④透过这种平衡，作者寄寓了对世代扎根土地的农民生存和精神困境的悲悯，也反思了大山中人们自我催眠，逆来顺受的文化心理。 35 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 【解题思路】 对于理论分析作品的题目，关键在于对题干所提到的理论的分析，更需要与小说要素——情节、人物、环境、主旨——相对应。 题干一个逗号可为一个点。“《看山》中对人性的赞美隐藏于悲剧的人生底色之下”是从人物形象概况。即根据文本讲清“人生悲剧为何，赞美了什么人性”。由此得出第一点。 “同时小说没有激烈的外在矛盾冲突”即从情节的角度评价本文，由此得出“淡化情节，小说主要通过对放牛人心理与大山环境的描写来展开故事情节，没有太多直接的矛盾冲突。” “而是在平衡稳定的小说秩序中流露出作者的悲悯和反思”对应着情节与主旨。“小说秩序”是指小说情节平稳，没有激烈的矛盾变化，与人物内心秩序的自我重构——放牛人由“自信”到“惶恐”再到思量走后安排，从痛苦寻死到“咱们还是都活着吧” 。作者的悲悯与反思为何，是讨论的要点。其悲悯的是如此质朴的放牛人悲惨的命运，其自我安慰、逆来顺受的性格是作者反思之处。 36 现代文阅读Ⅰ 【高考题链接】 高考题 试题分析 【考查目标】本题考查学生理论分析文章内容、作者思想的能力。 【答案】 ①小说的情节是两人的越野滑雪及在小客栈的逗留，这只是小说“露出水面的八分之一”； ②通过小说已有的情节安排，可以推测出其背后隐藏着更为丰富的内容，尤其是两人在滑雪之外的生活； ③这种情节安排使小说大量留白，引人遐思。 【解题思路】题干“情节安排”与效果，对应小说要素的情节与主旨。 “冰山”理论主要是说我们能看到的只是表面很少的一部分，而更大一部分的内在却藏在更深层次，不为人所见。这篇小说的故事情节主要由尼克和乔治在越野滑雪过程中的行为和对话、客栈休息时的对话构成，这只是小说“露出水面的八分之一”；这篇小说没有提供任何故事背景，通过小说这些已有的情节安排，读者可以推测出其背后隐藏着更为丰富的内容，尤其是两人在滑雪之外的生活，比如乔治的上学情况，为什么再也没有滑雪机会等；这样的情节安排使小说能够给读者留下广阔的思考空间。 答题思路： 理清题干理论层次，从小说四要素出发寻求对应，结合文本分析。 2020·全国卷Ⅰ 9.海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比,他说:“冰山在海面移动很庄严宏伟,这是因为它只有八分之一露在水面上。”本小说正是只描写了这露出水面的八分之一。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。 37 现代文阅读Ⅰ 【类似题链接】 模拟题 试题分析 【考查目标】本题考查学生理论分析文章内容、作者思想的能力。 【答案】 ①小说以1931年的特大洪水为原型，反映了“时代的声音”；②小说反映了官府和乡绅对灾民的压迫，从侧面展现革命的必要性和重要意义，体现了“时代的要求”；③小说展现了底层人民在灾难面前的坚韧与互助，展现了人民群众身上可贵的“色彩”。 【解题思路】 解答本题要抓住丁玲所说的话的关键词“时代的声音”“时代的要求”“时代的光彩”等加以分析，将之与小说四要素联系进行阐释。结合注释可知，小说发表于1931年，是以当年江淮大地遭遇的特大水灾为原型，可见，小说反映了“时代的声音”；由原文“这里面有一个年轻的汉子王大保……在三富庄上做了二十年的长工的李塌鼻”“那里有三条街,有一百多家铺子,三富庄、马鞍山的大户都有人在那里,有县里派来的镇长，有分局长……”“街的两头站了许多刚刚从县城里添来的荷枪的兵士。也有一些是镇上团防临时加的团丁”可知，百姓常年做长工，即使受灾仍然要遭受官府和乡绅的压迫，从侧面展现革命的必要性和重要意义，可见，小说体现了“时代的要求”；由原文“哭有什么用，死的死去了，关得转来吗?不死的总得鼓着气想法，未必也让他死去吧?”“不要哭,跟着我来,到了长岭岗愁他们不给我们吃”“他们又遇着从汤家阅逃来的一伙人。于是合在一块向前进”可知，受灾后，百姓忍饥挨饿，忍受痛苦,在灾难面前异常坚韧,互相帮助，可见，小说展现了人民群众身上可贵的“色彩”。 （浙江杭州浙大附中2022-2023学年高三上学期期中） 《水》（丁玲） 8．丁玲认为：“作家应该是一个时代的要求、时代的光彩、时代的东西在他的作品里面充分地表达出来。”请结合文本加以分析。 38 02 文言文阅读 (本题共5小题20分) 苏派高中语文 文言文阅读 【试题整体分析】 《资治通鉴》《贞观政要》 材料出处 命题设计 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 14．唐太宗被当作历史上有名的明君，请结合两则材料简要概括原因。（5分） 40 【试题整体分析】 文言文阅读 材料一选文出自《资治通鉴》。 北宋治平三年（1066年），司马光将所作记事上起周威烈王二十三年（前403年）、下到秦二世三年（前207年）的《通志》八卷进呈英宗赵曙御览，英宗令他继续编著，等成书后赐名。次年，英宗崩，神宗赵顼（xū）即位。神宗认为司马光作《通志》的构想，恰与自己志趣相合，遂亲自为该书作序。 在序中，神宗认为该书对历代明君、良臣讨论治国之道的精辟言论、德与刑两方面的优劣制度、天象人事的吉凶关系、社稷祸福的根源，以及良将之谋略、循吏之施政等，都收集完备，一书在手，可了然古今国家盛衰成败的历史。故神宗引用《诗经》“商鉴不远，在夏后之世”之意，赐书名《资治通鉴》。 因《资治通鉴》的地位和影响不易造成“同名异书”的混乱，所以世人又简称其为《通鉴》。 41 司马光（1019年-1086年），字君实，祖籍陕州夏县（今属山西）涑（sù）水乡，生于光州光山（今河南省光山县）。 宝元元年（1038年）进士，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。因不满王安石变法，熙宁三年（1070年）自请离京到西安任职，次年署理西京御史台，居洛阳十五年潜心修史。元丰八年（1085年）入京出任尚书左仆射兼门下侍郎，废止王安石新法。元祐元年（1086年）病逝，追赠太师、温国公，谥号文正。后世亦称其司马温公、司马文正公、涑水先生。 另著有《司马文正公文集》和史书《稽古录》《涑水记闻》等。 作者简介 司马光彩像（清殿藏本） 【试题整体分析】 文言文阅读 材料二选文出自《贞观政要》。 《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。 《贞观政要》和《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等有关贞观政事的记载相比，较为详细，为研究唐初政治和李世民、魏征等人的政治思想提供了重要资料。 作品中提出了“君依于国，国依于民”的重民思想，务实求治、与民休息、重视农业、发展生产的施政方针，”爱之如一”较为持平的民族政策，用人惟贤才的主张，广开言路的开明措施，尊儒重教的文化政策，仁德先行、省刑慎罚的统治策略，以及俭约慎行、善始慎终的人格要求。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成者。 43 文言文阅读 吴兢（670—749），汴州浚仪（今河南开封）人。武周时入史馆，修国史，迁右拾遗内供奉。唐中宗时，改右补阙，累迁起居郎，水部郎中。唐玄宗时，为谏议大夫，修文馆学士，卫尉少卿兼修国史，太子左庶子，也曾任台、洪、饶、蕲等州刺史，加银青光禄大夫，迁相州，封长垣县子，后改邺郡太守，回京又任恒王傅。居史馆任职30余年，以叙事简练、奋笔直书见称。曾认为梁、陈、齐、周、隋五代史繁杂；乃别撰《梁史》、《齐史》、《陈史》各10卷、《隋史》20卷。卒后。由其子呈上其未定稿《唐史》80余卷，世称“良史”。曾从事官府藏书的整理、国家书目的编制工作。 编著有《乐府古体要解》、《唐春秋》、《唐书备阙记》、《太宗勋史》、《睿宗实录》、《中宗实录》、《贞观政要》、《则天实录》、《唐高宗实录》（与刘知己合撰）等，仅《贞观政要》传于今。 作者简介 44 文言文阅读 《贞观政要》一书是吴兢最杰出的史学著作，吴兢虽然对唐太宗推崇备至，但在这本书中，还是没有放弃“直笔”准则，做到了“爱而知其丑”，唐太宗的一些过失和缺点，他毫不留情地做了记录。如在《纳谏》篇中，他记载了太宗只因为一匹马死去就要杀掉养马人的蛮横之举，也记载了他宠信小人权万纪、李仁发的昏庸；在《封建》篇中，记载了太宗大封皇室诸王和功臣数十人为世袭刺史的荒唐行为；在《慎终》篇中，照录了魏征的《十渐疏》，把太宗在贞观初期和贞观中期的不同表现一一对照列举，毫不留情地加以批判。 据《则天实录》所载，长安三年，为了打击皇太子李显（即后来的唐中宗），张昌宗找到了时任凤阁舍人的张说，许以高官为诱饵，让张说诬陷御史大夫知政事魏元忠与司礼丞高戬密谋，迫于张昌宗的权势，出于自保，张说无奈应允，后来，在起居郎刘知几的劝说下，张说在作证时才没有按照张昌宗的意图做，而是说了实话。张说后来官至相辅，权高位重，看到《则天实录》中关于自己的这段记载，自觉有损自己的形象，就多次暗示吴兢，令其删改，但吴兢不买他的账，义正辞严地说道：“是兢书之，非刘公（刘知几）修述，草木犹在，其人已亡，不可诬枉于幽魂。”始终没有改一个字。 因为敢于扬善贬恶，不向权势妥协，吴兢得罪了一批当权者，多年后被当权者赶出了国史馆，贬为地方小吏，但他却因“一字不改、善恶必书”的史学精神而永远地写入了史册。 作者简介 45 文 本 译 文 文言文阅读 材料一: 五月，壬申，魏征上疏，以为：“陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日，谴罚积多，威怒微厉。乃知贵不期骄，富不期侈，非虚言也。且以隋之府库、仓廪、户口、甲兵之盛，考之今日，安得拟伦！然隋以富强动之而危，我以寡弱静之而安；安危之理，皎然在目。 五月壬申，魏征上奏疏，认为：“陛下从善如流、闻过必改的精神似乎不如从前，谴责惩罚渐多，逞威发怒比过去严厉了。（这）才知道身居高位不当骄傲，身处富贵不当奢侈，这并非虚妄之言。而且当年隋朝府库仓廪的充实与户口甲兵的强盛，今日如何比得上！然而隋朝自恃富强频繁劳作以至国家危亡，我们自知贫弱与民清静而使天下安定；安定与危亡的道理，昭然若揭。 少：稍微。 曩（nǎng）日：往日，以前。 谴罚：谴责惩罚。 积：渐渐。 微厉：稍微严厉。 仓廪：储存粮食的仓库。 甲兵：铠甲和兵器，泛指武备、军事。 拟伦：比拟，相等。 动之：动民，指兴征伐、徭役之事。 静之：让百姓休养生息。 安：使动，使……安定。 皎然：明白，明显。 注释 46 文 本 译 文 文言文阅读 昔隋之未乱也，自谓必无乱；其未亡也，自谓必无亡。故赋役无穷，征伐不息，以至祸将及身而尚未之寤也。夫鉴1形莫如止水，鉴2败莫如亡国。伏愿取鉴于隋，去奢从约，亲忠远佞，以当今之无事，行畴昔之恭俭，则尽善尽美，固无得而称焉。夫取之实难守之甚易陛下能得其所难岂不能保其所易乎！”（节选自《资治通鉴·唐纪十一》） 从前隋朝未发生变乱时，自己认为必然不会发生变乱；未灭亡时，自认为必然没有灭亡的危险。故而不停地征派赋税劳役，不停地东征西伐，以致祸乱将及自身时还尚未知觉。所以说照看自己的身形莫如使水静止如镜面，借鉴失败莫如看国家的灭亡。深望陛下能够借鉴隋的覆亡，除掉奢侈立意俭约，亲近忠良远离邪佞，以现在的平静无事，继续施行过去的勤勉节俭，才能达到尽善尽美、无以复加的地步。取得天下诚属困难，而守成则较为容易，陛下能够取得较难的一步，难道不能保全较容易的吗？” 寤：同“悟”，觉悟、醒悟。 鉴1：照，照看。 鉴2：借鉴。 伏：下对上的敬辞。 佞：巧言谄媚的人 畴昔：往昔;日前;以前。 岂……乎：难道……吗？反问句固定搭配。 注释 47 补充：鉴 (1) (形声。从金，监声。本义:古代用来盛水或冰的青铜大盆)鑑，大盆也，一曰鑑诸，可以取明水于月。——《说文》。 (2) 中国古代用青铜制成的镜子，如:鉴台(镜台，梳妆台) (3) 借鉴，可以作为警戒或引为教训的事 如:引以为鉴。 (4) 编年史的一种名称。 如:《资治通鉴》;《了凡纲鉴》;鉴书(历史;史书)。 (5) 明察，审。又如:鉴貌辨色(察颜观色;看脸色行事) (6) 照看 如:水清可鉴。 (7) 旧时书信套语，表示请对方看信 如:某先生台鉴;惠鉴;钧鉴。 (8) 意动用法，以……为鉴 后人哀之而不鉴之。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 文 本 文言文阅读 材料二： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“明主思短而益善，暗主护短而永愚。隋炀帝好自矜夸，护短拒谏，诚亦实难犯忤。虞世基不敢直言，或恐未为深罪。 译 文 贞观二年，唐太宗对侍臣说：“明智的君主能时时反省自己的过失，并且不断加以改进，然而昏庸的君主总是力图掩饰自己的短处，蒙蔽视听。像隋炀帝，他自以为是，对自己的缺点视而不见，又拒绝别人的意见，这样就再也没有人敢于直言不讳了。大臣虞世基不敢直言，或许这算不上什么大罪过。 暗主：昏庸的君主。 矜：自夸。 犯忤：冒犯违逆。可用于描述对权威或规则的反抗和违背。 虞世基：隋朝大臣，书法家虞世南的哥哥。隋炀帝十分器重他的才华，又因言多合意，对他十分亲信，使他专典机密，曾从炀帝出征高丽。世基后以时局动乱，数次劝谏炀帝下诏停止征伐，并发兵屯洛口仓，以备不虞，未被采纳。因此知炀帝好大喜功，不可谏止；又以高颎（jiǒng）、张衡等人相继诛戮，惧祸及己。于是虽居近侍，亦唯诺取容，不敢忤逆帝意。大业十四年（618），宇文化及在江都发动兵变，杀隋炀帝，世基也同时遇害。 注释 50 补充：矜 矜 1.怜悯；同情。《陈情表》：“凡在故老，犹蒙矜育。”“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志”。 2.注重；顾惜。《尚书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。”《陈情表》：“本图宦达，不矜名节。” 3.自夸；夸耀。《老子四章》：“自伐者无功，自矜者不长。” 《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜”。 4.庄重；自重。《论语·卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。” 5.得意；骄傲。《促织》：“虫翘然矜鸣，似报主知。” 6.qín矛、戟等兵器的木柄。《过秦论》：“锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。” 7.guān通“鳏”。鳏夫；老而无妻的人。《礼运》：“矜寡孤独废疾者” 文 本 译 文 文言文阅读 昔箕子佯狂自全，孔子亦称其仁。及炀帝被杀，世基合同死否？” 商代的时候，箕子假装发疯来保全自己，孔子还评价他仁义。后来隋炀帝被杀，虞世基难道就该一同去死吗？ 箕子(jī zǐ)：箕子，子姓，殷（今河南省安阳市）人，商王文丁的儿子，商纣王帝辛的叔父。官至太师，封于箕，箕子见纣王无道，苦心谏阻，但屡谏纣王都不听。有人劝箕子离去，箕子曰：“为人臣，谏不听而去，是彰君之恶而自悦于民，吾不忍也”。箕子见成汤所创六百年江山即将断送在纣王手中，心痛如割，索性割发装疯，披发佯狂，隐而鼓琴以自悲，每日里只管弹唱“箕子操”曲以发泄心中悲愤。纣见此，以为箕子真疯，遂将他囚禁起来，贬为奴隶。 佯狂：假装发疯。 仁：在孔子《论语·微子》中曰：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。” 翻译：（纣王无道）微子离开了纣王，箕子被纣王降为奴隶，比干屡次劝谏被（纣王）杀死。孔子说：“殷朝有这三位仁人啊!” 微子：名启，采邑在微（今山西省潞城县东北）。他同母兄，但微子出生时其母只是帝乙的妾，后来才立为正妻生了纣，于是纣获得立嗣的正统地位而继承了帝位，微子则封为子爵，成了纣王的卿士。纣王无道，微子屡谏不听，遂隐居荒野。周武王灭殷后，被封于宋。 注释 52 文 本 译 文 文言文阅读 杜如晦对曰：“天子有诤臣，虽无道，不失其天下。仲尼称：‘直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢。’世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，遂杜口无言？偷安重位，又不能辞职请退，则与箕子佯狂而去，事理不同。 杜如晦说：“君主身边有敢于直言的大臣辅佐，虽然自己治国无道，也不会失去天下。孔子曾经赞扬过忠臣史鱼，说：‘卫国的大夫史鱼真耿直啊，国家有道义的时候他直言进谏，国家失去道义了，他还以死相谏。’虞世基怎么能因为隋炀帝无道，不接受忠言，就闭口不提意见呢。他身居要职，却苟且偷生，不肯辞官隐退，这和箕子装疯离去，是不能相提并论的。 诤臣：能直言规劝国君缺失的臣子‌。这种臣子通常敢于直接指出君主的错误，并劝其改正，以维护国家的利益和君主的正确决策。 直哉史鱼：主谓倒装，史鱼直哉。 如矢：像箭矢一样直来直去（正直）。 谏诤：直爽地说出人的过错，劝人改正。 杜口：闭口不言，即保持沉默，不说话‌。 注释 53 补充：史鱼 子曰：“直哉，史鱼！邦有道如矢；邦无道如矢。 他称赞史鱼：“直哉，史鱼！邦有道如矢；邦无道如矢。”史鱼真是正直啊！国家政治清明时他正直得像箭矢一样；国家政治混乱时他依然正直得像箭矢一样。 史鱼，即祝佗，字子鱼，卫国大夫，以正直著称。卫灵公时期，卫国有贤人遽伯玉，不得卫灵公重用。而另一个叫做弥子瑕的小人却得到重用。 史鱼多次劝谏卫灵公任用蘧伯玉，疏远弥子瑕，卫灵公始终不听。后来史鱼病重将死，嘱咐儿子在他死后将遗体安放在窗下，因为“不能正君者，死不当成礼”。 卫灵公吊唁时发现了这一点，就责备史鱼的儿子没有依礼停放遗体，史鱼之子就把遗言告诉了卫灵公。卫灵公大为惭愧，说：“吾失矣！”于是让祝佗之子依礼安放遗体，自己则很快起用了蘧伯玉，疏远了弥子瑕。 孔子对史鱼的这种品格非常赞赏，尤其称赞他能在卫灵公这样昏庸的国君执政时依然保持了正直的品格。 文 本 译 文 文言文阅读 昔晋惠帝贾后将废愍怀太子，司空张华竟不能苦争，阿意苟免。及赵王伦举兵废后，遣使收华，华曰：‘将废太子日，非是无言，当时不被纳用。’其使曰：‘公为三公，太子无罪被废，言既不从，何不引身而退？’华无辞以答，遂斩之，夷其三族。 译 文 过去晋惠帝的皇后贾后要废掉愍怀太子，司空张华最终没有据理力争，阿谀顺应贾后的心意，苟全性命。直到赵王伦起兵废掉贾后，派使者捉拿张华时，张华说：‘贾后废太子的时候，我不是不想阻止，只是怕贾后不会采纳我的意见。’使者说：‘太子没有罪却被废掉，你贵为三公，怎么不站出来说话？即使你的意见不被接受，你又为什么不辞退归隐呢？’张华无言以对，于是他被斩杀，株连三族。 愍怀太子：司马遹（yù）晋武帝司马炎之孙，晋惠帝司马衷之子司马遹自幼聪慧，颇有司马懿的风格。初封广陵王，后奢侈残暴。爱好算卦巫术，其父司马衷继位，司马遹被册立为太子。不久遭到皇后贾南风与贾谧等设计谋害，被废为庶人并先后囚禁于金墉城和许昌宫。永康元年（300年），为小黄门孙虑所暗害，时年二十三岁，贾南风倒台之后，朝廷下诏追复司马遹太子名位，赐谥愍怀。 竟：最终。 阿：屈从，迎合。 夷：灭掉；杀尽。 注释 55 文 本 译 文 文言文阅读 古人说得好：‘危难却不扶持，倾倒却不支撑，用这样的宰相有什么用呢？’所以君子虽然面临危难却依然能坚守节操。张华已经不能刚直不屈成全自己的节操，言语谦逊恭顺保全自己的性命，君臣之间的正常关系本就已经不复存在。同样虞世基身为宰相，在该进言的时候却保持沉默，他的确该死啊！” 古人有云：‘危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相？’故‘君子临大节而不可夺也。’张华既不能抗直成节，逊言全身，王臣之节固已坠矣。虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏诤，诚亦合死。”（节选自《贞观政要》卷二） 危：遇到危险。 颠：将要跌倒。 相：搀扶盲人走路的人(辅助者)。 抗直：刚直不屈。 成节：成全节操。 全身：保全性命。 固：本来。 得言：进言。 诚：的确，实在。 注释 56 选择题 试题分析 【考查目标】 本题重点考查文言文断句的关键能力。 【解题思路】 夫取之实难，守之甚易，陛下能得其所难，岂不能保其所易乎？ 句意：取得天下诚属困难，而守成则较为容易，陛下能够取得较难的一步，难道不能保全较容易的吗？ 分析：“取之实难”与“守之甚易”，此B处可断。此处断开体现古人写文章讲究句式的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据这一特点断句。“陛下”为名词，作主语，在D处也应断开。 “岂（其）……乎（哉，耶，邪）？”表示反问的固定句式，“岂”前F处可断。 10．BDF 文言文阅读 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（ ）（3分） 夫取之A实难B守之C甚易D陛下能得E其所难F岂不能保G其所易乎 57 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 【解题思路】 A项正确，“窈窕淑女，寤寐求之”中的“寤”表“睡醒”，与“醒悟、觉悟”不同。 B项正确，“后人哀之而不鉴之”，名词的意动用法,“以……为鉴”，与“借鉴”含义和用法均不同。 C项正确，都是动词“保全”的意思。 D项正确。【解析】“诚亦合死”中的“诚”应翻译成“的确、实在”。 【参考答案】 D 文言文阅读 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．寤，同“悟”，醒悟、觉悟，与《诗经·关雎》中“窈窕淑女，寤寐求之”的含义不同。 B．鉴，借鉴，与《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的含义和用法不同。 C．全，保全，与《出师表》中“苟全性命于乱世”的含义和用法相同。 D．诚，真诚，与《谏太宗十思疏》中“盖在殷忧必竭诚以待下”的含义和用法相同。 58 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查对文本的分析概括能力。 【解题思路】 12．D【解析】古人说得好：‘危难却不扶持，倾倒却不支撑，用这样的宰相有什么用呢？’所以文中指的君子应是能够担负起国家重担，敢于直言劝谏之人。 【参考答案】D  文言文阅读 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．魏征认为，其所处时代的府库仓廪的充实与户口甲兵的强盛，与当年隋朝的实际情况仍存在一定差距。 B．魏征认为，隋朝自恃富强，不停地征派赋税劳役，不停地东征西伐，这是国家覆灭的重要原因。 C．唐太宗认为，大臣们不敢直言劝谏，主要是由于隋炀帝的自以为是，对自己的缺点视而不见。 D．杜如晦认为，君子虽然面临危难却依然能坚守节操，箕子装疯离去正是这种君子品格的充分表现。 59 主观题 【参考答案】 （1）过去晋惠帝的皇后贾后要废掉愍怀太子，司空张华最终没有据理力争，迎合贾后的心意，苟全性命。（“竟”，最终；“阿”，屈从、迎合；句意2分。） （2）张华已经不能刚直不屈成全自己的节操，言语谦逊恭顺保全自己的性命，君臣之间的正常关系本就已经不复存在。（“抗直”，刚直不屈；“固”，本来；句意2分。） 文言文阅读 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）昔晋惠帝贾后将废愍怀太子，司空张华竟不能苦争，阿意苟免。 （2）张华既不能抗直成节，逊言全身，王臣之节固已坠矣。 试题分析 【考查目标】 本题考查考生对文言文的理解和翻译的能力。 60 主观题 试题分析 【考查目标】 本题考查考生对文言文文意的理解、分析综合的能力，重点在于筛选文本信息，归纳及分析内容要点。 【解题思路】 从材料一寻找作答依据。 材料一:五月，壬申，魏征上疏，以为：“陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日，谴罚积多，威怒微厉。乃知贵不期骄，富不期侈，非虚言也……” 原文为“伏愿取鉴于隋，去奢从约，亲忠远佞，以当今之无事，行畴昔之恭俭，则尽善尽美”。 从材料二中寻找作答依据。 “明主思短而益善，暗主护短而永愚……” 【参考答案】 ①能够听信并容纳像魏征这样诤臣的谏言。②对明君与昏君有着清楚认知。 ③能够虚心借鉴隋朝灭亡的经验教训。（其他答案，言之有理即可酌情赋分） 文言文阅读 14．唐太宗被当作历史上有名的明君，请结合两则材料简要概括原因。（5分） 61 主观题 答案：①为慕容垂所陷害 ； ②用兵能合不能分。 （答出一点给1分，答出两点给3分，意思对即可。） 链接高考 【2023年新高考Ⅱ卷】 材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？（3分） 解题示范： 第一步：审清题干——明确题干重点，找准答题区间。 根据题干“李靖认为淝水之战苻坚失败的原因”，在材料二中找出李靖评价淝水之战中苻坚失败的原因的内容。 第二步：定向精读——理解文句含义，筛选关键信息。 材料二中，李靖对淝水之战的评价了两次：第一次点出苻坚失败缘于“不善”，并进一步指出他的“不善”之处在于他被慕容垂陷害而不自知；第二次主要是用兵能合不能分。 第三步，规范作答——分点整合概括。结合第二步分析内容，分点概括。 62 主观题 试题分析 (1)准确理解题干中表示结果的词语的含义，有些“果”是直接从原文中摘用的，本身就是一个文言词语，如不能对其准确理解，就无法找到原因。 (2)表示原因的词句有时集中在一段中，这时只要提取即可；有时分散在全文中，需要认真、全面、仔细地筛选。 (3)据果索因，其“因”肯定不止一个，有主观、客观原因，有主要、次要原因等，应注意多方面、多角度思考（天时、地利、人和等都要考虑），筛选排查，找足、找全原因。 (4)组织答案时，要用自己的语言概括转述，答题时候，不能只是翻译或者复述原文语句，必须找到原文信息，用自己的语言进行概括转述。 文言文阅读 文言文原因概括题答题策略： 63 02 古代诗歌阅读 (本题共2小题9分) 苏派高中语文 【试题整体分析】 古代诗歌阅读 本次联考试题选用温庭筠的《苦楝花》，这是一首咏物诗。 15．下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（ ）（3 分） A．首联选取的意象与杜甫“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”相同,情感却有所不同。 B．“天香”一词形象生动地表现了苦楝花的香气自上向下扩散,也能感受到苦楝树高大。 C．颔联与颈联衔接紧密,诗人由苦楝花联想到了羽葆、流苏、青琐等,极具艺术表现力。 D．诗人在观赏苦楝花时燃起香炉,香气烟雾缠绕苦楝树,场景犹如一幅美丽的曼妙图画。 15题四个选项依次对诗歌首联、颈联、颔联、尾联从情感理解、关键词语、艺术效果、诗歌内容方面进行了考查。 16．诗歌描写的苦楝花有哪些特点?表达了诗人怎样的情感?请结合诗歌简要分析。（6 分） 65 楝[liàn]花为楝科植物川楝或苦楝的花。 苦楝落叶乔木，高达10余米；小叶对生，卵形、椭圆形至披针形，圆锥花序约与叶等长，花芳香；裂片卵形或长圆状卵形，花瓣淡紫色，倒卵状匙形，雄蕊管紫色，无毛或近无毛，花药着生于裂片内侧，且与裂片互生，长椭圆形，子房近球形，无毛，花柱细长，柱头头状。 钟山晚步 王安石 小雨轻风落楝花， 细红如雪点平沙。 槿篱竹屋江村路， 时见宜城卖酒家。 楝花 北宋梅尧臣 紫丝晖粉缀鲜花，绿罗布叶攒飞霞。 莺舌未调香萼醉，柔风细吹铜梗斜。 金鞍结束果下马，低枝不碍无阑遮。 长陵小市见阿姊，浓薰馥郁升钿车。 莫轻贫贱出闾巷，迎入汉宫人自夸。 【作者简介】 古代诗歌阅读 温庭筠（816-866），唐代诗人、词人，原名岐，字飞卿，太原祁县(今属山西)人。生于没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。他极有天赋，文思敏捷，每入试，按要求定韵作赋，他只需八叉手而成八韵，故有“温八叉”之称。 温庭筠诗词俱佳，精通音律，诗与李商隐齐名，时称"温李"。其词风浓绮艳丽，语言工练，格调清俊，为“花间派”之鼻祖。对宋词的发展影响较大。在词史上，与韦庄并称“温韦”。 最绝美的思乡诗：《商山早行》 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 67 文 本 注 释 古代诗歌阅读 苦楝花 温庭筠 院里莺歌歇，墙头蝶舞孤。 天香薰羽葆①，宫紫晕流苏。 晻暧迷青琐②，氤氲向画图。 只应春惜别，留与博山炉。 【注】①羽葆：帝王仪仗中以鸟羽连缀为饰的华盖。②青琐：指古代皇宫门窗上镂刻的青色连环花纹。 【天香】本为唐代诗人李正封用以咏牡丹之语，（“国色朝酣酒，天香夜染衣。”此处移用，可见诗人对苦楝花评价之高，同时因苦楝树高,花在其顶部,香气似从天上而来,用“天香”一词也更为形象生动。 【宫紫】苦楝花呈均匀的淡紫色,古时称帝王或仙人所居为“紫宫”,诗人的联想奇妙无比，也体现出其颜色的典雅。 【晻暧】意为盛貌,这里是指花开得很繁盛。 【氤氲】句是说那繁花盛开的苦楝花树香气弥漫,花朵繁盛犹如美丽的图画一般。 【博山炉】又叫博山香炉、博山香薰、博山薰炉等，是中国汉、晋时期民间常见的焚香所用的器具。博山炉常见的为青铜器和陶瓷器，从素面铜炉，到错金银装饰，再到九层博山香炉，博山炉越来越精美。 68 文 本 古代诗歌阅读 苦楝花 温庭筠 院里莺歌歇，墙头蝶舞孤。 天香薰羽葆，宫紫晕流苏。 晻暧迷青琐，氤氲向画图。 只应春惜别，留与博山炉。 开头两句点明了苦楝花所生长的环境。 三、四两句则通过奇特的比喻表现出苦楝花的四大特征：一是浓烈的香气，“天香”本为唐代诗人李正封用以咏牡丹之语，此处移用，可见诗人对苦楝花评价之高，同时因苦楝树高,花在其顶部,香气似从天上而来,用“天香”一词也更为形象生动；二是其美丽的树冠，“羽葆”是古时用鸟羽做成的伞盖形皇帝仪仗,苦楝树树冠状如伞盖,故诗人以此为喻,这也包含了对苦楝花的盛赞之意；三是其典雅的颜色，苦楝花呈均匀的淡紫色,古时称帝王或仙人所居为“紫宫”,诗人的联想奇妙无比，也体现出其颜色的典雅；四是其花的形状，诗人将苦楝花花开的样子比作流苏,恰当而又贴切。 第五、六句诗人仍继续想象,“晻暧”意为盛貌,这里是指花开得很繁盛。“青琐”喻指苦楝树的树枝,“氤氲”句是说那繁花盛开的苦楝花树香气弥漫,花朵繁盛犹如美丽的图画一般。 最后两句是说在依依惜别春天归去之时,苦楝花像给人间留下了润气蒸香的博山炉。本诗立意新奇,内涵精妙,诗人在对苦楝花树进行细致人微的观察后,挥动手中的神奇之笔,大胆新奇地驰骋想象,恰切精当地运用比喻,酣畅淋漓地抒发感受,写出了这样不同凡响的优美诗篇。 鉴赏 69 选择题 试题分析 【考查目标】 考查学生对于诗歌内容理解、情感把握的能力。 【参考答案】 古代诗歌阅读 15．下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（）（3分） A．首联选取的意象与杜甫“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”相同,情感却有所不同。 B．“天香”一词形象生动地表现了苦楝花的香气自上向下扩散,也能感受到苦楝树高大。 C．颔联与颈联衔接紧密,诗人由苦楝花联想到了羽葆、流苏、青琐等,极具艺术表现力。 D．诗人在观赏苦楝花时燃起香炉,香气烟雾缠绕苦楝树,场景犹如一幅美丽的曼妙图画。 【解析】“在观赏苦楝花时燃起香炉,香气烟雾缠绕苦楝树,场景犹如……”错误, 颈联、尾联说的是苦楝花香气弥漫,应将花香留给博山炉,并非诗人燃起香炉,香烟缠绕苦楝树, 且是苦楝花的花朵多得像画出来的一样，而非选项所说的场景。 D 【解题思路】 第一步：读懂诗歌，理解诗意 第二步：明确角度，分析选项 第三步：文题比对，细加体会 【做题短板】选项与相关诗句对照不周、分析不细 【突破策略】读懂诗意，准确选择 70 主观题 试题分析 【考查目标】本题考查学生对诗歌情感的理解。 【解题思路】 咏物诗鉴赏步骤： 古代诗歌阅读 文 本 16．诗歌描写的苦楝花有哪些特点?表达了诗人怎样的情感?请结合诗歌简要分析。（6 分） 苦楝花 温庭筠 院里莺歌歇，墙头蝶舞孤。 天香薰羽葆，宫紫晕流苏。 晻暧迷青琐，氤氲向画图。 只应春惜别，留与博山炉。 1、把握所咏之物的特点（声色形味、 活动心理、品质特点、所处环境等）。 2、体悟诗人在诗中所寄寓的情志（由物及人，知人论世，抓物与情志的契合点 ）。 3、分析诗人运用的艺术手法（托物言志、借物喻人、比喻、象征、拟人、对比、衬托等）。 物的特点 艺术手法 寄托的情与志 71 主观题 试题分析 【参考答案】 古代诗歌阅读 文 本 16．诗歌描写的苦楝花有哪些特点?表达了诗人怎样的情感?请结合诗歌简要分析。（6 分） 特点:①花开香气浓烈。②紫色花朵,典雅别致。③花朵繁茂,形如流苏。 情感：通过描写苦楝花的气味、颜色、花开的形态等，表达了对苦楝花的喜爱、赞美之情以及惜春之意。 【评分标准】特点 3 分,香气、颜色、形状每个角度 1 分；情感 3 分,需答出“喜爱、赞美之 情”“惜春之意”这两处关键信息。共 6 分。 苦楝花 温庭筠 院里莺歌歇，墙头蝶舞孤。 天香薰羽葆，宫紫晕流苏。 晻暧迷青琐，氤氲向画图。 只应春惜别，留与博山炉。 72 主观题 试题分析 典题关联 文 本 本诗描写了小松哪些特点？ 小松 杜荀鹤 自小刺头深草里， 而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木， 直待凌云始道高。 73 1.[2020全国Ⅲ]诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。(陆游《苦笋》) 2.[2020北京]这首诗多处写到桃树。请分析桃树在诗中的意义与作用。（李白《寄东鲁二稚子》） 3.[2018全国Ⅱ]诗中前后两次出现“酒”，各有什么作用？请结合诗句简要分析。(陆游《题醉中所作草书卷后(节选)》) 4.[2019江苏]本诗前六句是怎样运用对比手法勾勒精卫形象的？请简要分析。(韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》) 5.[2019北京]现实中没有黑色梅花，而宋代出现了墨梅画。根据上面两首诗，概括陈与义对墨梅画特点的认识，并比较两首诗题咏的侧重点有何不同。(陈与义《和张规臣水墨梅五绝》) 高考真题 赠黄山胡公求白鹇 李白 请以双白璧，买君双白鹇。 白鹇白如锦，白雪耻容颜。 照影玉潭里，刷毛琪树①间。 夜栖寒月静，朝步落花闲。 我愿得此鸟，玩之坐碧山。 胡公能辍赠，笼寄野人还。 【注】①琪树：仙境中的玉树。 古代文人有寄情于物的传统。诗中对白鹇的描写寄寓着诗人怎样的志趣?请简要分析。 ①描写白鹇洁白无瑕，寓意诗人崇尚高洁的品性。 ②描写白鹇偏爱玉潭仙境，寓意诗人渴望摆脱尘世束缚。 ③描写白鹇在月下花间留连，寓意诗人向往从容、诗意的生活。 高考真题 （2020全国卷Ⅲ）苦笋 陆游 藜藿①盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。 我见魏征殊媚妩②，约束儿童勿多取。人才自古要养成，放使干霄战风雨。 【注】①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。 诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。 菜盘子里面的苦笋忽然让人眼前一明，剥去外皮并列排放就像白玉般的幼婴。 我深知耿介实乃苦笋种属的本性，笋节在苦竹发芽初始即已萌生。 苦竹如魏征般太过美好可爱，告诫孩童手下留情切莫过多来取用。 自古以来，人才必须要培养，所以请放手苦竹，让它高入云霄，搏击风雨历练才情。 高考真题 （2020全国卷Ⅲ）阅读下面这首宋诗，完成14~15题。 苦笋 陆游 藜藿①盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。 我见魏征殊媚妩②，约束儿童勿多取。人才自古要养成，放使干霄战风雨。 【注】①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。 诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。 事物形象 【答案】①历史上的魏征以“犯颜直谏”著称，其言行常常令人难以接受，好比苦笋的滋味并不适口；②苦笋与生俱来的“苦节”，象征耿介性格，与魏征方正的人格相似，应该得到认可。 02 名篇名句默写 (本题共3小题6分) 苏派高中语文 试 题 名篇名句默写 【参考答案】 17.（1）为天下理财，不为征利（重点字：征） （2）孤光自照，肝肺皆冰雪 （3）示例一：梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 示例二：人生如梦，一尊还酹江月 示例三：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月 示例四：柔情似水，佳期如梦 示例五：梦里不知身是客，一响贪欢 示例六：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 示例七：夜生忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 示例八：故人入我梦，明我长相忆。 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）王安石在《答司马谏议书》中写到司马光指责自己同百姓“征利”，他的回答是“ ， ”。 （2）南朝诗人鲍照在《代白头吟》里说“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，以“冰雪”比喻心地的纯洁。张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中亦有类似语句：“ ， 。” （3）古诗词中常出现“梦”字，或营造一种梦幻瑰丽的意境，或给人一种恍然若梦的感觉，都给人一种如梦如幻的审美感受，比如“ ， 。” 79 03 语言文字运用I (本题共3小题9分) 苏派高中语文 考查方向（知识和能力） 暴露的问题（知识点问题、审题与规范问题、思维能力问题） 1.知识考查： ①补写成语 ②文段特点评价 ③补写句子 ④修辞手法 ⑤修改病句 2.能力考查： 对于内容的理解、分析、陈述阐释 3.核心素养： 语言建构与运用 1.知识点问题： ①成语使用语境； ②评价类鉴赏 ③上下语境衔接 ④常用修辞格的辨析 ⑤病句的判断及修改 2.思维能力问题： ①对文本内容的理解能力不足； ②上下文语境判断、衔接能力不足 【试题整体分析】 语言文字运用Ⅰ 本题一拖三，随文设题减少可有效减少死记硬背和机械刷题现象。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。（2 分） 19．下列句子中的“人”与文中加点的“人”，意义和用法相同的一项是（ ）（3 分） A．人怎么还不来？ B．他人在心不在。 C．柴门闻犬吠，风雪夜归人。 D．人不可貌相，海水不可斗量。 20．文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4 分） 82 文 本 主观题 语言文字运用Ⅰ 近日，在贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县台盘村，“村 BA”球王争霸赛精彩上演。场上赛况激烈，球员攻防有板有眼；场外热情高涨，球迷观赛 A 。这样“接地气、聚人气”的乡村赛事，在安徽、广西、宁夏等地，已成为乡村生活的一部分，为村民带来丰富的文体享受。 随着运动健康意识深入人心，越来越多人．选择以运动休闲、健身锻炼的方式丰富假日生活。围绕元旦、全民健身日、农民丰收节、重阳节等节点，国家体育总局开展元旦新年登高、“行走大运河”全民健身系列活动等全民健身主题活动，参与人群广泛，贯穿一年四季。 线下赛事 B 地开展，线上活动同样精彩纷呈，为人们提供更多健身选择。国家体育总局相关负责人表示，要着力发展体育赛事经济，打造一批观赏性强、参与度高的体育赛事，不仅要吸引成年人前来观赛，还要吸引祖国的幼苗们前来观赛；鼓励各地因地制宜开展丰富多彩的民间体育赛事活动 18．请在文中横线处填入恰当的成语。（2 分） 【参考答案】 A 摩肩接踵; 摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤. 【例句】 摩肩接踵地前来观看海上烟花的市民，把海滨挤得水泄不通。 B 如火如荼 荼:开白花的茅草。像火那样红,像荼那样白。现在用来形容气势旺盛、热烈或激烈。 83 文 本 客观题 语言文字运用Ⅰ 赛况激烈，球员攻防有板有眼；场外热情高涨，球迷观赛 A 。这样“接地气、聚人气”的乡村赛事，在安徽、广西、宁夏等地，已成为乡村生活的一部分，为村民带来丰富的文体享受。 随着运动健康意识深入人心，越来越多人选择以运动休闲、健身锻炼的方式丰富假日生活。围绕元旦、全民健身日、农民丰收节、重阳节等节点，国家体育总局开展元旦新年登高、“行走大运河”全民健身系列活动等全民健身主题活动，参与人群广泛，贯穿一年四季。 线下赛事 B 地开展，线上活动同样精彩纷呈，为人们提供更多健身选择。国家体育总局相关负责人表示，要着力发展体育赛事经济，打造一批观赏性强、参与度高的体育赛事，不仅要吸引成年人前来观赛，还要吸引祖国的幼苗们前来观赛； 19．下列句子中的“人”与文中加点的“人”，意义和用法相同的一项是（ ）（3 分） A．人怎么还不来？ B．他人在心不在。 C．柴门闻犬吠，风雪夜归人。 D．人不可貌相，海水不可斗量。 【解析】本题考查学生对“人”的称代（特指、泛指）作用的分析能力。 加点处 的“人”是一个代词，代指每个人，或者是指一定群体中的每一个人，是泛指，D 项“人”字用法与之相同。 A 项的“人”是指别人、他人，即具体到来的人。B 项的“人”是指具体的 “身体”，C 项的“人”是指特定夜归的主人。 D 84 文 本 主观题 试题分析 语言文字运用Ⅰ 在文化建设方面，“村 BA”以开放包容的姿态促进文化交融，以文化资本和社会资本维护体育运动的纯粹性，以推动村民参与公共事务的方式重建乡村公共秩序，展现了村民对传统文化进行传承、对以 NBA 为代表的资本主义体育文化进行批判和对乡村振兴进行文化赋能的主体性自觉。更重要的是，糅合了文化交融性、体育本体性与村庄公共性的“村 BA”，以其独特的中国社会主义公共文化形态，实现了体育文化在新时代的创造性转型，在改造资本主义逐利逻辑、克服城市中心主义和超越西方文化霸权方面，为建设中华民族现代文明提供了生动而丰富的启示。 20．文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4 分） 【参考答案】 “村 BA”糅合了文化交融性、体育本体性与村庄公共性； 凭借其独特的中国社会主义公共文化形态，实现了体育文化在新时代的创造性转型； 同时改造资本主义逐利逻辑、克服城市中心主义和超越西方文化霸权； 其为建设中华民族现代文明提供了生动而丰富的启示。 85 考点解读 提—提主干 抽—抽修饰 整—整句子 2024新课标II卷 18题 长句变短句 长短句变换 长句变短句 提取主干 拆分组合 语意分层 复指置换 找出原句主干作为最后一句（如没时间先后的限制，也可作开头一句）。 将原句的限制修饰成分变为独立的句子。 理顺内部逻辑顺序（时间、因果），重新排列组合。 根据句子的实际情况灵活运用代词。 真题回顾 ……整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、简、艇”，但每一步都失败过。 ★★19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 【参考答案1】整个团队按照规划开始了巨浪一号的研制攻关：第一步在陆上发射台发射导弹，第二步把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境，第三步进行潜艇发射。 【参考答案2】整个团队开始了“巨浪一号”的研制攻关，按照规划，团队先在陆上发射平台发射，再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境，最后进行潜艇发射。 88 真题回顾 中国画讲究虚实相生的意境美。老舍曾请齐白石以“蛙声十里出山泉”为题作画十里蛙声，如何入画？潺潺山泉，如何表达白石老人思考良久，终于画成了一幅经典之作:六尾蝌蚪在山峦映衬下的山涧内的乱石之中不断涌出的潺潺清泉里摇曳着尾巴顺流而下。看过此画的人无不拍案叫绝。 22.文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（5分） 【参考答案】山涧里山峦映衬，乱石中潺潺清泉不断地涌出，六尾蝌蚪摇曳着尾巴顺流而下。（三个句子） 89 03 语言文字运用II (本题共2小题9分) 苏派高中语文 试题采用“一拖二”的形式分别考查了补写语句、修改病句两类题型。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。（6 分） 22．文中第四段有三处表述不当，请指出序号并修改，使语言表述准确流畅。可增删少量词语，不得改变原意。（3 分） 语言文字运用Ⅱ 文 本 主观题 试题分析 语言文字运用Ⅰ 每年春天，当大多数人沉浸在春天的美好中，一部分人却出现了流鼻涕、打喷嚏、眼睛痒等症状， ① 。 “花粉过敏是指人体在接触或吸入花粉后产生的一种免疫反应，导致过敏症状。”解放军总医院第四医学中心皮肤科副主任医师杨宇光介绍，蒿属、悬铃木属、藜科以及柏科花粉是常见的致敏花粉。每年，花粉数量呈现两个波峰，分别是 3 月中旬到 4 月下旬，以及 7 月下旬到 9 月下旬，这也是花粉过敏症状出现最多的时期。 在出现花粉过敏症状后，杨宇光表示， ② ，避免接触和吸入花粉。接着进行药物治疗，出现全身的过敏症状可以使用抗组胺药物；皮炎、荨麻疹的患者，可以外用止痒制剂、糖皮质激素或者含酚炉甘石等涂抹； ③ ，必要时可使用糖皮质激素类药物进行系统治疗，症状好转后逐渐减量。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。（6 分） 【考查目标】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 【解题思路】 第一步是阅读语段——确定中心，理清脉络； 第二步是推导句子——明位置，看联系，抓暗示，推导出要补写句子的表达内容和形式； 第三步是检查验证——代入检验，以求连贯。其中第二步是最核心的工作。 92 文 本 客观题 语言文字运用Ⅱ 每年春天，当大多数人沉浸在春天的美好中，一部分人却出现了流鼻涕、打喷嚏、眼睛痒等症状， ① 。 “花粉过敏是指人体在接触或吸入花粉后产生的一种免疫反应，导致过敏症状。”解放军总医院第四医学中心皮肤科副主任医师杨宇光介绍，蒿属、悬铃木属、藜科以及柏科花粉是常见的致敏花粉。每年，花粉数量呈现两个波峰，分别是 3 月中旬到 4 月下旬，以及 7 月下旬到 9 月下旬，这也是花粉过敏症状出现最多的时期。 在出现花粉过敏症状后，杨宇光表示， ② ，避免接触和吸入花粉。接着进行药物治疗，出现全身的过敏症状可以使用抗组胺药物；皮炎、荨麻疹的患者，可以外用止痒制剂、糖皮质激素或者含酚炉甘石等涂抹； ③ ，必要时可使用糖皮质激素类药物进行系统治疗，症状好转后逐渐减量。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。（6 分） 【参考答案】 ①这往往是花粉过敏导致/这其实是花粉过敏的表现； ②首先要切断过敏原； ③严重过敏症状的患者 93 文 本 主观题 语言文字运用Ⅱ （1）花粉过敏对于很多人是难以忍受的，切断过敏原是预防花粉过敏最有效的方法。（2）在花粉较多的时节，不仅人们需要减少户外活动的频率，外出时也需要佩戴确实有效的防护口罩、眼镜等防护用品（3）通过保持室内清洁、关闭门窗使用空气净化器等措施，使得室内花粉柳絮的浓度降低，从而减少过敏原的滋生（4）防护工作是否认真仔细，关系到防护的质量。 22．文中第四段有三处表述不当，请指出序号并修改，使语言表述准确流畅。可增删少量词语，不得改变原意。（3 分） 【参考答案】 （1）主客体颠倒，将“花粉过敏”与“很多人”调换位置；（把“花粉过敏对于很多人是难以忍受的”改为“对于花粉过敏（来说），很多人是难以忍受的”，也是对的） （2）关联词与主语位置不当，将“不仅”与“人们”调换位置； （3）主语残缺，在“使得”前加上“这”。（删去“通过”也可以得分） 94 04 作文 (本题共1题，60分) 苏派高中语文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 宋代理学大家朱熹说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也。”那么，仅仅靠“质疑”就能取得进步吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【阐释内涵】学习可贵之处，在于通过思考合理怀疑。小的怀疑导致小的进步，大的怀疑导致大的进步。 【材料延伸】有追求的人，一生都在不断学习。而在学习的过程中，“死读书”的方式则是一种浪费。所谓“尽信书不如无书”，提倡的是在学习中要加入自己的思考。“学贵知疑”，这种“疑”不是没有道理的怀疑和偏执，而是在理性思考的基础上，对于权威、对于外来知识保持一种思辨的态度。“学而不思则罔，思而不学则殆”正是这个道理。 无论是在个人的工作中，还是在整个国家的发展中，也都是如此。我们需要借鉴他人的经验，需要学习他人长于自己的优点，需要学习先进的方法，但是这种学习不能仅仅停留在“学”上，不能停留在知道了现有知识就满足了的态度上。要有疑、有思，才能在其中找到突破创新的地方，才能找到超越前人的点，真正实现自己的进步。 作文 文本 96 作文【深度解析】材料首先说做学问，需要合理的质疑，然后指出质疑对于我们认知、思维、纠偏、创新等各方各面的重要意义，从而提倡要有大胆的质疑精神。同时，材料也指出仅仅靠“质疑”很难取得较大进步，由此，材料引导学生去思考“质疑”更为广阔的意义，思考正确的做学问方法。 比如：鲁迅强调，读书要选择恰当的读书方法，会收获事半功倍的效果。 第一，读思结合。思考就是由此及彼、由表及里、去伪存真的过程。可见，读书少不了思考。思考，是读书的基本方法。 第二，辩证看待。辩证，不仅是鲁迅的读书之道，也是鲁迅所倡导的读书方法。鲁迅指出，中国青年应在阅读的基础上加以辩证思考，针对一个问题从多角度反复推敲、互相印证，一分为二地看待事物，不能简单地从一方面刻板地去考虑问题，更不能自以为是。 第三，广专结合。将广泛的阅读与精专的研读相结合，同时实现读书广度与深度融合的读书效果，是鲁迅的读书方法。泛读的目的是获取广泛的知识修养，开拓视野、启迪思路，但只有“广”则会导致没有中心，无法形成系统化的知识，因而要注重“专”。“广”与“专”结合，才能起到良好的读书效果。 第四，比较约取。鲁迅强调，读书应注重比较阅读和参读，将多种材料对照阅读，分析同异，最后再作出自己的判断与选择。书有良莠不齐、优劣之别，书中也是精粗混杂、瑕瑜互见。只有通过比较阅读，对不同观点倾向和意识形态的作家作品都有基本的了解，才会为树立正确思想找到参照，这是鲁迅的读书总结，也是读书人必须掌握的方法。 第五，活学活用。鲁迅曾说“读死书是害己，一张口就害人”。将书读活，是读书的最佳目标，死读书会导致进入死胡同。灵活多变，根据不同的书和不同的需要，采取不同的方法，不死读书，注重将书本与实际相结合，把静态的书本知识与动态的人生社会结合起来，也是鲁迅读书方法的重要特点。 质疑是一种不迷信书本、敢于创新的科学精神。一方面，只有对既有结论大胆质疑，才能更好地剔除不良信息，从而实现对其合理内核的传承；另一方面，大胆质疑所带来的新思考与新机遇，将为创新提供可能性。由此观之，大胆质疑是破旧立新、继往开来的重要条件。尤其在当下日新月异的新时代，尤其需要质疑精神，人类的创造创新都是在不断的质疑和反思中形成的。有创新能力才是极大的进步。 97 任务•思路•立意 作文 【任务指令】“你怎样的思考”既要突出“你”这一特定对象的主体意识和情境意识，也要亮明自己的观点，并做具体论述分析，不可泛泛而谈；“要求”中的“选准角度，确定立意”，关系到议论文的中心论点及分论点、结构层次、论证语言表达和论证方法。 【行文思路】行文思路上，开头可借助“尽信书不如无书”等与“质疑”有关的经典言论，引出话题，提出“我们要有独立思考的能力，敢于质疑，展现我们的理性判断”。然后列举赵括纸上谈兵、楚人一叶障目、袁隆平研制出杂交水稻、牛顿揭开色光之谜等人的例子从正反两个方面论证学习、科研、交际等各方面生活中学会“质疑”的必要性。同时，还可结合材料中对于质疑的批判性思考，再从“怎样做”的层面阐述如何形成理性判断，如通过实践检验证明，结合实际情况准确分析等。最后结合新时代青年的身份强调，要勇于质疑，敢于创新，这样才能担负起时代青年的使命，为伟大的民族复兴梦贡献出自己的力量。这样开拓视野、开拓心胸，才是真正的进步。 【参考立意】 ①学起于思，思源于疑。 ②有质疑才有进步。 ③勇于质疑权威，推动科学进步。 ④学贵有疑，深入探索 ⑤勇敢批判自我，在质疑中成长。 98 范文 作文 常存质疑立世界，心怀反思静吾心 岁月骛过，文字叩击出伟大而永恒的回响。理学大家朱熹说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也。”告诉我们做学问要敢疑、善疑、多疑才能收获更多的知识。可见质疑是发现缺陷、谬误寻找真相的必经之路。那么，仅仅靠“质疑”就能取得进步吗？可想而知没有“反思”的灌溉就会陷入知识的误区；以质疑为舟，以反思为帆，在知识的海洋中方能破浪前行。而今沧海翻滚桑田巨移，青年吾侪当常存质疑立世界，心怀反思静己心，振翅展宏图。 浮舟沧茫，凡尘具象，我们生而有翼，应常存质疑之心，开创新知，拨开云雾，窥见天光。 明辨之，常存质疑，明达审慎立潮头。 世界是一幅栩栩如生的清明上河，唯有质疑，方能擘画完美的人物，绽放一片锦绣诗意；世界是一个素胚勾勒的青花瓷，唯有质疑，笔锋浓转淡，方能描摹雍容的牡丹。质疑打破了地心说的垄断，哥白尼让日心说的光芒引领着浓浓雾霭下的物理学步步发展；质疑撕碎了神创论的绝对威严，达尔文进化论开拓出科学创世之言；也正是对资本主义社会的质疑，正是对苏联社会主义的批判性看法，老一辈革命家政治家用他们独特的眼光与质疑的精神，开创了中国特色社会主义这条康庄大道，引领着炎黄子孙在新时代昂首挺胸，阔步向前。 99 范文 慎思之，心怀反思，自我审慎兴中华。 苏格拉底曾说，未经审视的人生不值得一过。万古长夜中，“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”此“三鉴”之自我反思声震人间。反思前人之得失，可以衡量今日之偏颇，也正因如此，唐太宗才广纳贤才，励精图治，冠为千古一帝；二十八载牢狱光阴，南非总统曼德拉反思年少时崇尚的暴力斗争，回味自己年轻时所犯下的莽撞行为，才使出狱后的他放下了冲动的自己，带领南非人民走向独立，达万世之荣绩。一日不知非，即一日安于自是。鲁迅曾言：“从来如此，便对么？”盲目随从，一味地向前并不能解决问题，停下来思考、反思问题才能真正有所收获。 乳虎啸谷，百兽且震惶，我辈岂是蓬蒿人，心怀反思，不是怀旧，也非守旧，而是捡起来路上的绊脚石，铺成一条通往未来，花团锦簇的康庄大道。 笃行之，灵活思维，审慎创新领未来。 当我们拥有了改变世界的勇气与信念，将视野落向更广阔的天涯尽处，人生才能格局宽广展现价值。诸君可见，南仁东辩清质疑与反思，将视野落向宇宙真知，乃廿二春秋栉风沐雨，令窝凼洼谷醒天眼；黄大发廓清质疑与反思，将视野落向黎民苍生，乃卅大寒暑筚路蓝缕，换绝危崖通涓流；林俊德内化质疑与反思，将视野落向家国民族，乃数载星霜披荆斩棘，黄沙万里腾核云。 纵横当有凌云笔，一颗丹心许未来。个体的存在与行动对世界的发展有着不可估量的巨大作用，因而吾侪青年皆作为时代的一份子，当奔国之所需，不拘泥于世俗所困，厚植于心时代现境，审慎创新兴复华夏。 100 范文 作文 吾辈青年正芳华，鹰隼试翼，风尘翕张，奇花初胎，矞矞皇皇，为国之脊梁也，试想倘若一成不变，随波逐流，终而守棺而驻，灵魂碌碌，何来世界之发展？倘若没有认识世界，反思自我，终而灰躯麋骨，沉尸不浮，何来当下日新月异的峥嵘新时代？因而，吾侪当常存质疑立世界，心怀反思静吾心，以审慎之心铸万代辉煌。前方是炽热的东方，前方是喷薄的旭日，前方是照亮寰宇的万道霞光！ 101 素材运用 作文 【素材积累】01 质疑能够打破思维定势，激发创新思维。 巴尔扎克说：打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。 伽利略对亚里士多德自由落体定律的质疑，推动了物理学的发展；爱因斯坦对牛顿力学的质疑，引领了相对论的诞生。袁隆平对美国遗传学家“杂交无优势”论的质疑，成就了杂交水稻之父。这些伟大的科学家，正是通过质疑，突破前人的框架，创造出新的知识和技术，开创了新的科学篇章。 质疑是一种勇于探索、敢于创新的精神象征。每一次对既有认知的挑战，都可能孕育出新的思想火花。在认知的过程中，我们往往容易陷入固有的思维模式，难以看到事物的另一面。而质疑就像一把钥匙，能够打开思维的大门，让我们从新的角度审视问题，发现隐藏的真相。 【素材积累】02 质疑能够求真辨伪，促进认知发展。 英国生物学家赫胥黎说：自然知识的每一个大进步都包括对权威的绝对否定。 苏轼面对李渤关于石钟山得名原因的解释，没有盲目接受，而是亲自游历、实地考察，最终得出了更为合理的结论。同样，俞樾亲家翁对苏轼观点的再次质疑，也是对已有认知的挑战，促使人们进一步深入探究，从而更接近真相。 勇于质疑、勤于实践的精神，是科学精神的核心所在。对固有的思想认识，不能仅满足于表面现象，不能迷信权威的论断，而是要目见耳闻，深入事物的本质，格物审问明辨致知，以理性的眼光审视评判。 102 素材运用 作文 【素材积累】03 质疑能够丰富知识体系，推动人类文明不断进步。 陆九渊言：为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。 哥白尼质疑时人普遍信奉的“地心说”，提出日心说，犹如在黑暗中点亮一盏人类认知的明灯！达尔文质疑当时的“物种不变论”，经过长期的研究和考察，提出了“进化论”，撕开了生物世界的迷雾！屠呦呦在寻找抗疟药物时，敢于质疑那些常规的方法，经过无数次尝试，终于找到了青蒿素，拯救了多少生命！马斯克，这个充满极度想象力的人，质疑传统的能源和运载方式，研发了电动汽车和可回收火箭，开启了人类全新的未来。 【素材积累】04 质疑并非无的放矢，更不是盲目否定。 它需要以事实为依据，以理性为准则，进行客观、公正的分析和判断。朱熹曾言：读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。当今社会，我们每天都会接触到大量的信息，其中不乏虚假、误导性的内容。如果我们缺乏质疑精神，就很容易被这些信息所蒙蔽，形成错误的认知。而质疑则能够帮助我们在纷繁复杂的信息中辨别真伪，筛选出有价值的内容，从而提升认知水平和决策能力。孔子曰：疑是思之始，学之端。质疑是一种宝贵的精神财富，是提升自我、推动人类文明进步的动力。 103 名句助力 作文 【名句积累】 1.在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” ——宋·张载《经学理窟·义理篇》 2.胡适：做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。 3.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 4.千人之诺诺（答应、同意），不如一人之谔谔（言语正直）。 5.我爱我师，但我更爱真理。 6.著名杂交水稻专家袁隆平敢于质疑书本“水稻是自花授粉作物，没有杂交优势”的观点，从观察稻株中悟出天然杂交水稻的道理，颠覆了这一世界权威著作的结论，终成世界“杂交水稻之父”。 7.美国著名化学家理查兹20岁时取得哈佛大学博士学位，他大胆对以前的原子量提出质疑，通过改进测试方法，重新精确核定了60多种元素的原子量，并对铅的同位素进行了研究。 8.鲁迅先生对千百年来的仁义道德发出了质疑：从来如此，便对么？他发现旧社会的实质是“吃人”。他借狂人之口，发出“救救孩子”的呐喊。 9.“怀疑是知识之钥。” ——弗朗西斯·培根 104 苏派语文夜雨群主微信：3129594196 感谢您的 信任与支持 苏派高中语文 $