精品解析：广东省广州市白云区竹料第一中学2025-2026学年七年级上学期10月月考历史试题

竹料一中2025学年第一学期七年级历史科10月综合练习卷问卷 一、单项选择题：（计25小题，每小题2分，共50分，请把答案写在答卷的答题卡里） 1. 它是我国境内迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全直立人遗址之一。它应该位于下侧图中的（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 2. 某历史学习兴趣小组展开研学活动，准备实地参观我国境内目前已确认的最早的古人类遗址。他们应该去（ ） A. 陕西省 B. 云南省 C. 甘肃省 D. 浙江省 3. 为纪念第一个“北京人”头盖骨化石的发现，北京周口店遗址博物馆开展了“承载历史展望未来”主题系列活动。下列属于第一手史料的是（ ） A. 北京人复原头像图 B. 北京人狩猎场景想象图 C. 北京人遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨等 D. 北京人用火场景想象图 4. 2022年，湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化石——“郧县人”3号头骨化石，是迄今东亚内陆发现的同时代最为完好的古人类头骨化石之一，证实了我国百万年的人类演化史。这说明“郧县人”化石出土是（ ） A. 认识史前社会的依据 B. 证实神话传说的史料 C. 探究原始农耕的钥匙 D. 开始父系氏族的标志 5. 韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众（多），人民不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的迫害）”，这种环境决定了远古居民早期社会形态，下列描述准确的是（ ） A. 制造工具，发展生产 B. 永居山洞，躲避虫蛇 C. 原始群居，共同生存 D. 发明弓箭，追逐野兽 6. 如下所示文物可用于研究我国史前时期（ ） 河南三门峡出土的彩陶盆 北京出土的山顶洞人的装饰品 A. 先民审美观念 B. 国家的政治形态 C. 汉字的基本结构 D. 青铜的冶炼技术 7. 考古发现是研究历史的重要证据，陕西西安半坡遗址出土的以下石器说明半坡原始居民（ ） A. 已从事农业生产 B. 以捕鱼狩猎为主 C. 住半地穴式房屋 D. 会人工种植水稻 8. 原始社会和原始人类分别经历了从旧石器时代到新石器时代、从采集到种植、从狩猎到饲养家畜的演进。推动上述演进的主要因素是（ ） A. 冶金技术的进步 B. 生活方式的转变 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进 9. “古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足……神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，神而化之，使民宜之……”中国古代人认为是神农氏教会了人民农耕种植。但神话传说与史实不同，我国原始农业兴起和发展的标志是（ ） ①城市的出现 ②聚落的发展 ③农作物种植 ④铁制农具的出现 ⑤家畜饲养的出现 ⑥磨制石器的发展 A ①②③④ B. ②③④⑤ C. ①③⑤⑥ D. ②③⑤⑥ 10. 中华文明诞生于考古学上的新石器时代。观察如图《中国新石器时代文化遗址分布图》，表明中华文明具有（ ） 《中国新石器时代文化遗址分布图》 A. 多元性，以中原为核心 B. 统一性，文化特征一致 C. 先进性，文明世界领先 D. 延续性，文明没有中断 11. 世界遗产委员会认为：良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑的早期区域性国家形态，印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献。与良渚古城遗址经济支撑最相似的原始居民是 A 元谋人 B. 山顶洞人 C. 半坡原始居民 D. 河姆渡原始居民 12. 学习《原始农耕生活》一课后，一位同学发现半坡居民和河姆渡人建造房屋的样式不一样。造成这种现象的决定因素应是（ ） A. 自然条件 B. 生产工具 C. 劳动技术 D. 生活习惯 13. 以下北京地区的考古发现与结论对应正确的是（ ） 序号 考古发现 结论 ① 北京人遗址：灰烬、烧石和烧骨等 会使用磨制石器 ② 山顶洞人遗址：穿孔骨针 会建干栏式房屋 ③ 门头沟东胡林遗址：距今10000-8000年栽培粟和黍的遗存 原始农业形成 ④ 平谷上宅遗址：距今约7000年前的陶器 贫富分化出现 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 14. 环太湖地区的良渚遗址出现了超大规模都邑、被称作“王陵”的高等级墓地、标志王权和军权的豪华玉钺等。据此可推测（ ） A. 长江流域出现早期国家 B. 黄河流域出现早期国家 C. 良渚文明发展相对独立 D. 良渚文明产生时间最早 15. 下图为故宫《良渚大展》中展出的“琮王”，为良渚玉琮之首。约1000年以后，在良渚1000多公里以外的古蜀金沙，也有一件与良渚文化“同宗同源”的十节玉琮。对此现象解释较为合理的是我国古代（ ） A. 中原文化遥遥领先 B. 经济文化交流互鉴 C. 长江文化辐射全国 D. 南北文化高度统一 16. 祭祖是东方文化非常重要的一个环节。被尊称为中华民族“人文初祖”的是（ ） A. 女娲和伏羲 B. 黄帝和伏羲 C. 炎帝和黄帝 D. 尧和舜 17. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ） A. 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 B. 早期国家的产生与社会变革 C. 统一多民族国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 18. 《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家……是谓小康。”“天下为家”所指制度开始的标志是（ ） A. 禹传位给伯益 B. 舜传位给禹 C. 启承父，家天下 D. 汤战胜桀 19. 《竹书纪年》记载：“自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年。”《尚书·多士》记载：“殷革夏命。”20世纪50年代末在河南偃师二里头村发现了年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——二里头遗址，为夏朝的存在提供了考古学依据。这说明（ ） A. 三重证据法是历史研究的重要方法 B. 考古是探寻历史真实的唯一途径 C. 考古发现可以弥补文献记载的缺失 D. 考古发现可以与古代文献记载相互佐证 20. 如图所示青铜器的内底铭文记载了武王伐纣后，想建都于天下的中心，其子为实现这一遗愿而营建陪都的故事。这一故事发生于（ ） A. 夏朝形成前 B. 商代崛起时 C. 西周建立后 D. 东周灭亡时 21. 东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归。这一事件反映出当时（ ） A. 周王室权力衰微 B. 郑国国君成为霸主 C. 周桓王霸道好战 D. 君主专制受到冲击 22. 通过分封制度，“周人终于建立了一个拥有广袤领土的强大国家”，使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方。据此可知，分封制 A. 强化了诸侯权力 B. 扩大了统治范围 C. 加速了西周灭亡 D. 确立了君主专制 23. 考古学者发现，殷墟各遗址出土的商代人骨普遍有明显跪坐姿势形成的痕迹，且年龄越大越明显。甲骨文中亦有众多和跪坐姿势相关的文字（图）。据此推测，这种跪坐姿势是 A. 礼仪规范的结果 B. 狩猎生活的需要 C. 战斗训练的要求 D. 刑罚残酷的表现 24. 西周初年，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，建立诸侯国，形成了“封建亲戚，以蕃屏周”的统治格局。由此，周王朝确立的社会等级制度是 A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 科举制 25. 西周时期，周王朝对墓葬用品有严格的规定。如，用鼎制度就明确规定“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎……”它反映的本质问题是（ ） A. 严格的贵族等级界限 B. 各地经济发展不平衡 C. 周王室的奢侈和昏庸 D. 西周青铜铸造业落后 二、非选择题：（计3小题，共40分） 26. 中国是历史悠久的文明古国之一，与世界其他文明相比，中国历史记载最为完整，历史遗存最为丰富。今天，我们就进行一次“远古祖先的拜访”活动，请你按要求完成下列探究任务。 任务一（对号入座） （1）请将下列相关史实填入表格中的相应位置。（只填序号） ①河姆渡原始居民②元谋人③黄帝④半坡原始居民⑤北京人⑥炎帝⑦山顶洞人⑧尧舜禹 洞穴中的祖先 ______ 定居时代的祖先 ______ 传说中的祖先 ______ 任务二（分析论证） （2）根据下列资料，结合史实，完成探究问题。 在北京人居住的岩洞里，科学家们所获的大量化石和石器，为古人类研究提供了丰富的、价值极高的研究资料，因而有助于我们较为清楚地了解北京人的劳动和生活。 问题：结合上述材料和所学知识，分别从衣、食、住、用火、使用工具、人与人的关系等多角度举例说明北京人是怎样向现代人进化的。 任务三 （得出结论） （3）由上述探究可知，我们了解史前社会历史的重要依据是什么？ 27. 阅读下列材料，回答相关问题： 材料一 （他们）已经创造了一种木构房屋（如图）。这种住宅十分别致，基础全系桩木构筑，铺设地板，地板上立柱、架梁、敷椽、盖顶…… ​——《七千年前的奇迹》 （1）根据材料一，“他们”应该属于哪一个原始居民？房屋属于什么类型的房屋？生活在哪个流域？ 材料二 彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。 ——郭沫若 （2）材料二是郭沫若对哪一原始居民生活的描述？“农耕既普及”中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？ 材料三 七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。 ——《简明中国历史读本》 （3）根据材料三，列举农业“有了很大发展”在北方和南方的具体表现有哪些？结合所学知识，举一例说明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了发展。 28. 读下列材料，回答问题 材料一:大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （1）材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪种更替首领位置的制度？此制度选择首领的主要标准是什么？ 材料二:今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。 （2）材料二中“天下为家”是指哪一制度？这一制度是哪个朝代开始出现的？ 材料三：如图 （3）请在材料三对应横线上填写图中人物相应的身份。 ①______②______③______④______ （4）材料三显示的是什么制度？实施的目的是什么？这种制度在当时起了什么影响？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 竹料一中2025学年第一学期七年级历史科10月综合练习卷问卷 一、单项选择题：（计25小题，每小题2分，共50分，请把答案写在答卷的答题卡里） 1. 它是我国境内迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。它应该位于下侧图中的（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，北京人遗址位于图中①处，北京西南周口店龙骨山。北京人遗址是我国境内迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，通过对北京人遗址的研究，我们可以发现早期猿人向现代人类演进和发展变化的规律，为人类起源的研究提供了可靠的证据，A项正确；图中②处是元谋人遗址，元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，但元谋人遗址的材料丰富程度等方面不如北京人遗址，排除B项；③位于长江中下游，可能为河姆渡等新石器时代遗址，非直立人，排除C项；④位于南方，可能为山顶洞人等晚期智人遗址，非直立人，排除D项。故选A项。 2. 某历史学习兴趣小组展开研学活动，准备实地参观我国境内目前已确认的最早的古人类遗址。他们应该去（ ） A. 陕西省 B. 云南省 C. 甘肃省 D. 浙江省 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，距今约170万年的元谋人，生活于云南省元谋县，是我国境内已知的最早人类，B项正确；陕西蓝田人距今约70万年到115万年，与材料不符，排除A项；甘肃最早的人类历史是大地湾遗址，距今8万多年，与材料不符，排除C项；浙江余姚的河姆渡人距今约7000—5000年，与材料不符，排除D项。故选B项。 3. 为纪念第一个“北京人”头盖骨化石的发现，北京周口店遗址博物馆开展了“承载历史展望未来”主题系列活动。下列属于第一手史料的是（ ） A. 北京人复原头像图 B. 北京人狩猎场景想象图 C. 北京人遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨等 D. 北京人用火场景想象图 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，一手史料即原始史料，是指接近或直接在历史发生当时所产生，未经他人修改、省略或转写史料，所以北京人遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨等是第一手史料，C项正确；北京人复原头像图是后人复原的，属于二手史料，排除A项；北京人狩猎场景想象图和北京人用火场景想象图也是后人的创作，不是第一手史料，排除B项和D项。故选C项。 4. 2022年，湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化石——“郧县人”3号头骨化石，是迄今东亚内陆发现的同时代最为完好的古人类头骨化石之一，证实了我国百万年的人类演化史。这说明“郧县人”化石出土是（ ） A. 认识史前社会的依据 B. 证实神话传说的史料 C. 探究原始农耕的钥匙 D. 开始父系氏族的标志 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，史前社会因缺乏文献记载，考古发现的化石、遗迹等是研究和认识这一时期历史的重要依据。“郧县人”3号头骨化石证实了我国百万年人类演化史，直接为了解当时的古人类发展情况提供了实物证据，是认识史前社会的关键依据，A项正确；“郧县人”化石是真实的古人类遗存，用于研究人类演化史，并非为了证实神话传说，排除B项；“郧县人”化石属于古人类遗骸，反映的是人类自身演化情况，与原始农耕无关，排除C项；“郧县人”化石仅能证明古人类的存在和演化，无法体现氏族社会的性别主导关系，更不是父系氏族开始的标志，排除D项。故选A项。 5. 韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众（多），人民不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的迫害）”，这种环境决定了远古居民早期社会形态，下列描述准确的是（ ） A. 制造工具，发展生产 B. 永居山洞，躲避虫蛇 C. 原始群居，共同生存 D. 发明弓箭，追逐野兽 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料“‘上古之世，人民少而禽兽众（多），人民不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的迫害）’”可知，材料反映了远古居民生活环境的险恶。这种险恶的环境里，只靠单个人的力量，无法生存。因此，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过群居生活，C项正确；材料中远古社会不涉及制造工具，比如制造打制石器、磨制石器等，无法得出制造工具，发展生产的结论，排除A项；材料中不涉及居住环境，无法得出永居山洞的结论，排除B项；发明弓箭，追逐野兽，不属于社会形态，不符合题意，排除D项。故选C项。 6. 如下所示文物可用于研究我国史前时期（ ） 河南三门峡出土的彩陶盆 北京出土的山顶洞人的装饰品 A. 先民的审美观念 B. 国家的政治形态 C. 汉字的基本结构 D. 青铜的冶炼技术 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，这两件彩陶上面都有精美的纹饰，可以用来研究先民的审美观念，A项正确；我国史前时期尚未出现国家的政治形态，不符合史实，排除B项；彩陶上面没有出现文字，无法体现汉字的基本结构，排除C项；陶器与青铜冶炼技术无关，排除D项。故选A项。 7. 考古发现是研究历史的重要证据，陕西西安半坡遗址出土的以下石器说明半坡原始居民（ ） A. 已从事农业生产 B. 以捕鱼狩猎为主 C. 住半地穴式房屋 D. 会人工种植水稻 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干的图片信息，结合所学知识可知，生活在五六千年的半坡人是原始农耕的代表，他们会使用石铲，石刀进行农业生产，会种植粟，能够使用石磨盘给谷物加工，这些表明，半坡人已经从事农业生产，A项符合题意；BCD三项不符合题意；故选A。 8. 原始社会和原始人类分别经历了从旧石器时代到新石器时代、从采集到种植、从狩猎到饲养家畜的演进。推动上述演进的主要因素是（ ） A. 冶金技术的进步 B. 生活方式的转变 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“原始社会和原始人类分别经历了从旧石器时代到新石器时代、从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进”并结合所学知识可知，制造和利用生产工具是人类进入文明时代的标志， 而生产工具的改进是原始人类从旧石器时代到新石器时代、从采集到种植、 从狩猎到饲养家畜这个演进过程的决定力量，D项正确；当时并未使用金属，依然是石器，排除A项；生活方式的转变有助于推动人类社会的演进，但不是主要因素，排除B项；饲养水平的提高与从采集到种植无关，排除C项。故选D项。 9. “古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足……神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，神而化之，使民宜之……”中国古代人认为是神农氏教会了人民农耕种植。但神话传说与史实不同，我国原始农业兴起和发展的标志是（ ） ①城市的出现 ②聚落的发展 ③农作物种植 ④铁制农具的出现 ⑤家畜饲养的出现 ⑥磨制石器的发展 A. ①②③④ B. ②③④⑤ C. ①③⑤⑥ D. ②③⑤⑥ 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，距今约10000年左右，我国出现了最早的人工栽培的农作物。长江流域是世界最早栽培人工稻的起源地，黄河流域是栽培粟和黍的最早起源地。原始农业起源于中国黄河、长江、淮河等流域。农作物种植、家畜饲养、聚落、磨制工具发展是原始农业发展的标志，②③⑤⑥符合题意，D项正确；城市与原始农业无关，铁制农具出现于春秋时期，①④说法错误，排除ABC项。故选D项。 10. 中华文明诞生于考古学上的新石器时代。观察如图《中国新石器时代文化遗址分布图》，表明中华文明具有（ ） 《中国新石器时代文化遗址分布图》 A. 多元性，以中原为核心 B. 统一性，文化特征一致 C. 先进性，文明世界领先 D. 延续性，文明没有中断 【答案】A 【解析】 【详解】根据题意，在中国疆域范围内，广泛分布着人类文化遗址，说明中华文明的起源具有多元性，以中原为核心，A项正确；题意未体现中华文明的统一性，且文化特征一致不符合史实，排除B项；题干并未对比，无法说明中华文明的先进性，排除C项；材料只提到新石器时代的文化遗址，无法说明中华文明的延续性，排除D项。故选A项。 11. 世界遗产委员会认为：良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期以稻作农业为经济支撑的早期区域性国家形态，印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献。与良渚古城遗址经济支撑最相似的原始居民是 A. 元谋人 B. 山顶洞人 C. 半坡原始居民 D. 河姆渡原始居民 【答案】D 【解析】 【详解】依据所学知识可知，良渚文化的年代为距今5300—4300年，持续发展约1000年，属于新石器时代晚期的考古学文化。分布于长江下游一带，共发现了136个遗址。良渚古城遗址，是长江下游地区首次发现的新石器时代城址，在陕西神木石峁遗址发现之前，是中国最大的史前城址，一直被誉为“中华第一城”，距今约七千年的河姆渡原始居民，坐落于浙江余姚河姆渡村，是长江流域农耕文明的代表。故与良渚古城遗址经济支撑最相似的原始居民是河姆渡原始居民，D符合题意；元谋人生活在距今约170万年云南省元谋县；山顶洞人生活在距今约三万年的北京周口店附近的山顶洞穴里；生活在距今约五六千年陕西西安半坡村的半坡原始居民，是黄河流域农耕文明的代表，ABC不符合题意；故选D。 12. 学习《原始农耕生活》一课后，一位同学发现半坡居民和河姆渡人建造房屋的样式不一样。造成这种现象的决定因素应是（ ） A. 自然条件 B. 生产工具 C. 劳动技术 D. 生活习惯 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和结合所学知识可知，半坡居民生活在黄河流域，气候较为干旱，且冬季寒冷。为了应对这样的气候条件，半坡居民选择了半地穴式圆形房屋，这种房屋一半在地下，可以较好地保暖，并抵御冬季的寒风。而河姆渡人则生活在长江流域，气候温暖湿润，降水充沛。为了适应这种环境，河姆渡人建造了干栏式房屋，这种房屋能够防潮，同时便于通风透气，适应潮湿多雨的气候。因此，自然条件的不同是导致两者房屋样式差异的决定性因素，A项正确；生产工具的改进可能会提高建造房屋的效率和质量，但不会直接导致房屋样式的根本性变化，排除B项；劳动技术更多地是体现在建造过程中的细节和效率上，而不是决定房屋样式的根本因素，排除C项；生活习惯是基于自然条件和生产方式等因素而形成的，不能将生活习惯视为决定房屋样式的直接和决定性因素，排除D项。故选A项。 13. 以下北京地区的考古发现与结论对应正确的是（ ） 序号 考古发现 结论 ① 北京人遗址：灰烬、烧石和烧骨等 会使用磨制石器 ② 山顶洞人遗址：穿孔骨针 会建干栏式房屋 ③ 门头沟东胡林遗址：距今10000-8000年栽培粟和黍的遗存 原始农业形成 ④ 平谷上宅遗址：距今约7000年前的陶器 贫富分化出现 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】C 【解析】 【详解】据所学知识可知，距今1万年左右，我国出现了最早的人工栽培的农作物，北方地区的先民开始栽培粟和黍，证明原始农业形成，为人类文明做出了重要贡献，③考古发现与结论对应正确，C项正确；北京人采用打制石器的方法，制作不同类型的工具，处于旧石器时代，北京人遗址：灰烬、烧石和烧骨等，反映北京人已经学会使用火，还会长时间保留很火种，①考古发现与结论对应错误，排除A项；山顶洞人遗址：穿孔骨针，表明山顶洞人已掌握钻孔技术和磨光技术，干栏式房屋属于河姆渡人的建筑，②考古发现与结论对应错误，排除B项；上宅村发掘的石器和陶器，在当时是生产工具和生活用具，在今天则是远古文化的标志，不仅凝聚着先民的劳动汗水，更流淌着远古文明闪光的智慧，但未体现出贫富分化，④考古发现与结论对应错误，排除D项。故选C项。 14. 环太湖地区的良渚遗址出现了超大规模都邑、被称作“王陵”的高等级墓地、标志王权和军权的豪华玉钺等。据此可推测（ ） A. 长江流域出现早期国家 B. 黄河流域出现早期国家 C. 良渚文明发展相对独立 D. 良渚文明产生时间最早 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“环太湖地区的良渚遗址出现了超大规模都邑、被称作‘王陵’的高等级墓地、标志王权和军权的豪华玉钺等”结合所学知识可知，玉钺是新石器时代、夏商周时期独有的玉礼器，它是军事统治权、战争指挥权、王权集于一身的最高等级礼仪用器。玉钺在作为仪仗用途时，常作为持有者权力、威仪的表现之用，尊显统治者的崇高威严。据此可推测，良渚古城出现了早期国家的形态，也就是长江流域出现早期国家，A项正确；环太湖地区的良渚遗址位于长江流域而不是黄河流域，排除B项；良渚文明发展的独立在题干中并未涉及，排除C项；良渚文明产生时间是否最早在题干中并未涉及，排除D项。故选A项。 15. 下图为故宫《良渚大展》中展出的“琮王”，为良渚玉琮之首。约1000年以后，在良渚1000多公里以外的古蜀金沙，也有一件与良渚文化“同宗同源”的十节玉琮。对此现象解释较为合理的是我国古代（ ） A. 中原文化遥遥领先 B. 经济文化交流互鉴 C. 长江文化辐射全国 D. 南北文化高度统一 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干可知，良渚（长江下游）与古蜀金沙（长江上游）相隔约1000年、1000多公里，却出现“同宗同源”的玉琮，反映不同区域文化存在联系，是经济文化交流互鉴的结果，B项正确；题干中未提及中原文化，与题干无关，排除A项；“辐射全国”范围过大，仅体现长江流域局部文化联系，并非全国，排除C项；二者均属南方长江流域，早期文明为多元一体，“高度统一”不符合史实，排除D项。故选B项。 16. 祭祖是东方文化非常重要的一个环节。被尊称为中华民族“人文初祖”的是（ ） A. 女娲和伏羲 B. 黄帝和伏羲 C. 炎帝和黄帝 D. 尧和舜 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，四五千年前，中国进入部落联盟时期，黄帝与炎帝在阪泉展开一场大战，炎帝失败后归顺黄帝，两大部落结成联盟，后来，炎黄部落与蚩尤部落在涿鹿激战，打败蚩尤部落，黄帝被推举为部落联盟首领，炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，C项正确；“女娲补天”，“伏羲画卦”都是我国古代流传着的有关人类起源和古代先民事迹的神话与传说，排除AB项；尧和舜是实行禅让制的部落联盟首领，排除D项。故选C项。 17. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该（ ） A. 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 B. 早期国家的产生与社会变革 C. 统一多民族国家的建立和巩固 D 政权分立与民族交融 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水”并结合所学可知，元谋人、北京人属于旧石器时代的早期人类；河姆渡人、半坡人代表新石器时代的农耕文明；炎帝、黄帝是传说中部落联盟时期的代表人物；大禹治水则处于部落联盟向早期国家过渡的阶段。这些内容均属于史前时期（文字出现前）中国境内人类活动与文明起源的范畴，A项正确；夏商周时代为早期国家及社会变革时期，排除B项；秦汉时期为统一多民族国家的建立和巩固时期，排除C项；魏晋南北朝时期的特征为政权分立与民族交融，排除D项。故选A项。 18. 《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家……是谓小康。”“天下为家”所指制度开始的标志是（ ） A. 禹传位给伯益 B. 舜传位给禹 C. 启承父，家天下 D. 汤战胜桀 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据题干信息“‘天下为家’所指制度开始的标志”，结合所学知识可知，禹死后，儿子启继承了禹的位置，从夏朝开始世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”，C项正确；大禹去世之后禅位伯益，与禅让制相关，与题干信息“‘天下为家’所指制度开始的标志”不符，排除A项；舜传位给禹，与禅让制相关，与题干信息“‘天下为家’所指制度开始的标志”不符，排除B项；汤战胜桀，夏朝灭亡，汤建立商朝，与题干信息“‘天下为家’所指制度开始的标志”不符，排除D项。故选C项。 【点睛】 19. 《竹书纪年》记载：“自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年。”《尚书·多士》记载：“殷革夏命。”20世纪50年代末在河南偃师二里头村发现了年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——二里头遗址，为夏朝的存在提供了考古学依据。这说明（ ） A. 三重证据法是历史研究的重要方法 B. 考古是探寻历史真实的唯一途径 C. 考古发现可以弥补文献记载的缺失 D. 考古发现可以与古代文献记载相互佐证 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料《竹书纪年》和《尚书•多士》中对夏朝历史的描述，通过20世纪50年代末在河南偃师二里头村发现的二里头遗址进行了佐证，也为夏朝的存在提供了考古学依据，说明考古发现可以与古代文献记载相互佐证，D项正确；材料未体现三重证据法，排除A项；唯一途径表述绝对化，不符合史实，排除B项；材料是考古发现和文献史料的相互佐证，不是弥补，排除C项。故选D项。 20. 如图所示青铜器的内底铭文记载了武王伐纣后，想建都于天下的中心，其子为实现这一遗愿而营建陪都的故事。这一故事发生于（ ） A. 夏朝形成前 B. 商代崛起时 C. 西周建立后 D. 东周灭亡时 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“铭文记载了武王伐纣后，想建都于天下的中心，其子为实现这一遗愿而营建陪都的故事”结合所学知识可知，公元前1046年，武王联合各地势力，组成庞大的政治联盟，与商军在牧野决战，商军倒戈，周军占领商都，商朝灭亡，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周，因此材料内容发生在西周建立后，C项正确；材料内容主要发生在西周建立后，与夏朝、商代无关，排除A、B项；武王伐纣后定都于镐京，史称西周，因此材料内容发生在西周建立后，而不是东周灭亡时，排除D项。故选C项。 21. 东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归。这一事件反映出当时（ ） A. 周王室权力衰微 B. 郑国国君成为霸主 C. 周桓王霸道好战 D. 君主专制受到冲击 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归”和所学知识可知，周平王东迁后，周王室的统治力大减，周王虽然在名义上仍是天下“共主”，但已无力控制诸侯，诸侯国势力崛起，不再听从王命，各自为政，也不再定期向天子纳贡，周王室地位下降，大的诸侯势力崛起，他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位，周桓王作为周王室的代表，率军征讨郑国却战败而归，这一事件直接反映出周王室在当时的权威和实力已经大幅下降，即周王室权力衰微，A项正确；郑国在当时并没有成为霸主，只是在一定程度上显示出较强的实力，东周时期的霸主多为齐、晋等国，排除B项；题干中并未提及周桓王有霸道好战的性格或行为，他的出征主要是基于郑国不来朝觐的不满，排除C项；东周时期，主要的政治制度是分封制和宗法制，尚未形成完善的君主专制制度，题干中的事件与君主专制制度是否受到冲击无直接关联，排除D项。故选A项。 22. 通过分封制度，“周人终于建立了一个拥有广袤领土强大国家”，使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方。据此可知，分封制 A. 强化了诸侯权力 B. 扩大了统治范围 C. 加速了西周灭亡 D. 确立了君主专制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“通过分封制度，……使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方。”可知，通过分封制度，西周王朝加强了对地方的有效统治。结合所学知识可知，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。因此，题干说明分封制扩大了统治范围，故B项符合题意；题干材料没有涉及强化诸侯权力的内容，排除A项；从“使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方”可知，加强了对地方的有效统治，排除C项；分封制是关于中央与地方的关系，而且统治集团没有实现权力的高度集中，君主专制制度是在秦统一后正式确立，排除D项。故选B项。 23. 考古学者发现，殷墟各遗址出土的商代人骨普遍有明显跪坐姿势形成的痕迹，且年龄越大越明显。甲骨文中亦有众多和跪坐姿势相关的文字（图）。据此推测，这种跪坐姿势是 A. 礼仪规范的结果 B. 狩猎生活的需要 C. 战斗训练的要求 D. 刑罚残酷的表现 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干图片可知，甲骨文中的“女、令、见、光”字，都是一个跪坐的形象，这说明当时跪坐现象非常普遍。结合所学知识可知，凳子作为一种日常用具，是在隋唐时期由胡地传入，并在宋时成形为现在的式样。所以，在此之前的中国古人，基本是席地而坐，而坐有坐相，站有站姿，跪坐即为一种符合礼数的姿势。因此，甲骨文中有众多和跪坐姿势相关的文字表明这种跪坐姿势是礼仪规范的结果，故A项符合题意；跪坐是汉族古时的居坐的一种方式，即席地而坐，因此，与狩猎、训练和刑罚无关，排除BCD项。故选A项。 24. 西周初年，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，建立诸侯国，形成了“封建亲戚，以蕃屏周”的统治格局。由此，周王朝确立的社会等级制度是 A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 科举制 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“西周初年，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，建立诸侯国”、“封建亲戚，以蕃屏周”及所学知识可得，这指的是分封制，B项正确；禅让制是夏朝之前，不符合题意，排除A项；郡县制是秦朝全国推行的制度，不符合题意，排除C项；科举制度在隋朝确立，不符合题意，排除D项。故选B项。 25. 西周时期，周王朝对墓葬用品有严格的规定。如，用鼎制度就明确规定“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎……”它反映的本质问题是（ ） A. 严格的贵族等级界限 B. 各地经济发展不平衡 C. 周王室的奢侈和昏庸 D. 西周青铜铸造业落后 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学知识可知，鼎是西周时期权力的象征，后来也成为了权力的代表性物品，所以材料中天子与诸侯、大夫用鼎的数量不同，说明了当时存在严格的等级森严，是周礼约束诸侯的一种形式，A项正确；材料中并没有涉及经济发展的问题，强调的是严格的贵族等级界限，排除B项；材料内容不能说明王室的奢侈和昏庸，排除C项；商周是我国青铜时代的鼎盛时期，排除D项。故选A项。 二、非选择题：（计3小题，共40分） 26. 中国是历史悠久的文明古国之一，与世界其他文明相比，中国历史记载最为完整，历史遗存最为丰富。今天，我们就进行一次“远古祖先的拜访”活动，请你按要求完成下列探究任务。 任务一（对号入座） （1）请将下列相关史实填入表格中的相应位置。（只填序号） ①河姆渡原始居民②元谋人③黄帝④半坡原始居民⑤北京人⑥炎帝⑦山顶洞人⑧尧舜禹 洞穴中的祖先 ______ 定居时代的祖先 ______ 传说中的祖先 ______ 任务二（分析论证） （2）根据下列资料，结合史实，完成探究问题。 在北京人居住的岩洞里，科学家们所获的大量化石和石器，为古人类研究提供了丰富的、价值极高的研究资料，因而有助于我们较为清楚地了解北京人的劳动和生活。 问题：结合上述材料和所学知识，分别从衣、食、住、用火、使用工具、人与人的关系等多角度举例说明北京人是怎样向现代人进化的。 任务三 （得出结论） （3）由上述探究可知，我们了解史前社会历史的重要依据是什么？ 【答案】（1） ①. ②⑤⑦ ②. ①④ ③. ③⑥⑧ （2）衣：北京人还没有掌握纺织技术，处于从浑身长毛向现代人体毛特征过渡的阶段。食：北京人会使用火烧烤食物，改善了营养，是向现代人进化的重要表现。住：北京人居住在山洞里，为他们的生存提供了保障，也为后来人类建造房屋、过定居生活奠定了基础。用火：北京人已经会使用天然火，还会保存火种，是人类进化过程中的一大进步。使用工具：北京人会制造和使用打制石器，为后来更先进工具的出现奠定了基础。人与人的关系：北京人过着群居生活，这种群体生活有利于他们在恶劣的环境中生存下来，也促进了人与人之间的交流与合作，推动了人类社会的发展。 （3）化石、考古发现等。 【解析】 【小问1详解】 洞穴中的祖先：根据所学知识可知，元谋人、北京人、山顶洞人都曾居住在洞穴中。元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，生活在云南元谋县一带；北京人生活在北京西南周口店龙骨山的山洞里；山顶洞人生活在北京西南周口店龙骨山顶部的洞穴里，所以填②⑤⑦。 定居时代的祖先：根据所学知识可知，河姆渡原始居民和半坡原始居民开始过定居生活。河姆渡原始居民居住在干栏式房屋里；半坡原始居民居住在半地穴式圆形房屋里，所以填①④。 传说中的祖先：根据所学知识可知，黄帝、炎帝、尧舜禹都是传说中的祖先。黄帝和炎帝被尊为中华民族的人文初祖；尧舜禹时期实行禅让制，是传说中的部落联盟首领，所以填③⑥⑧。 【小问2详解】 说明：根据材料“在北京人居住的岩洞里，科学家们所获的大量化石和石器，为古人类研究提供了丰富的、价值极高的研究资料，因而有助于我们较为清楚地了解北京人的劳动和生活”和所学知识可知，在着装上，北京人还没有掌握纺织技术，没有衣服，不过他们的体毛可能在一定程度上起到保暖等作用，从进化角度看，随着时间推移，人类逐渐向毛发减少、更依赖外部衣物的方向发展，北京人处于从浑身长毛向现代人体毛特征过渡的阶段。在食物上，北京人会使用火烧烤食物，改善了营养，有利于大脑发育，这是向现代人进化的重要表现。例如，他们猎取动物后，用火将其烤熟，更容易消化吸收。在居住上，北京人居住在山洞里，虽然还没有建造房屋，但这种相对固定的居住场所，为他们的生存提供了保障，也为后来人类建造房屋、过定居生活奠定了基础。此外，北京人已经会使用天然火，还会保存火种。火的使用可以取暖、照明、驱赶野兽，大大提高了北京人的生存能力，是人类进化过程中的一大进步。北京人会制造和使用打制石器，这些石器虽然比较粗糙，但已经是人类有意识地改造自然的工具，为后来更先进工具的出现奠定了基础。在人与人的关系上，北京人过着群居生活，共同劳动，共同分享劳动果实，这种群体生活有利于他们在恶劣的环境中生存下来，也促进了人与人之间的交流与合作，推动了人类社会的发展。 【小问3详解】 依据：根据材料和所学知识可知，我们了解史前社会历史的重要依据是化石、考古发现（如石器、房屋遗迹等）。化石能反映古人类的身体特征和生存年代，考古发现的石器、房屋等遗迹则能体现古人类的生产生活方式，这些都是研究史前社会的关键资料。 27. 阅读下列材料，回答相关问题： 材料一 （他们）已经创造了一种木构房屋（如图）。这种住宅十分别致，基础全系桩木构筑，铺设地板，地板上立柱、架梁、敷椽、盖顶…… ​——《七千年前的奇迹》 （1）根据材料一，“他们”应该属于哪一个原始居民？房屋属于什么类型的房屋？生活在哪个流域？ 材料二 彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。 ——郭沫若 （2）材料二是郭沫若对哪一原始居民生活的描述？“农耕既普及”中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？ 材料三 七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。 ——《简明中国历史读本》 （3）根据材料三，列举农业“有了很大发展”在北方和南方的具体表现有哪些？结合所学知识，举一例说明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了发展。 【答案】（1）河姆渡居民。干栏式房屋。长江流域 （2）半坡居民。粟 （3）耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备。会制作简单的玉器或原始乐器 【解析】 【详解】（1）据材料一和所学知识可知，他们应该属于河姆渡原始居民，河姆渡原始居民建造的房屋属于干栏式房屋。河姆渡居民主要生活在长江流域。 （2）据材料二“彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居”可知是对半坡原始居民生活的描述。半坡原始居民生活在黄河流域，他们已经过上了原始农耕生活，会种植粟，并且会制造彩陶。 （3）据材料三“七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……”可知农业“有了很大发展”在北方和南方的具体表现有耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备。结合所学知识，河姆渡原始居民已经会制作简单的玉器或原始乐器，精神生活得到了发展。 28. 读下列材料，回答问题 材料一:大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （1）材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪种更替首领位置的制度？此制度选择首领的主要标准是什么？ 材料二:今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。 （2）材料二中“天下为家”是指哪一制度？这一制度是哪个朝代开始出现的？ 材料三：如图 （3）请在材料三对应的横线上填写图中人物相应的身份。 ①______②______③______④______ （4）材料三显示的是什么制度？实施的目的是什么？这种制度在当时起了什么影响？ 【答案】（1）制度：禅让制； 标准：贤德。 （2）制度：世袭制； 朝代：夏朝。 （3） ①. 天子； ②. 诸侯； ③. 卿大夫； ④. 士。 （4）制度：分封制； 目的：稳定周初的政治形势，巩固疆土； 影响：保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围；但随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。 【解析】 【小问1详解】 制度及标准：根据材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”和所学知识可直接得出，“天下为公，选贤与能”描述的是禅让制。禅让制是原始社会末期部落联盟首领更替的制度，其选择首领的主要标准是“贤德”，像尧、舜、禹都是因品德高尚、有才能而被推举为部落联盟首领的。 【小问2详解】 制度及朝代：根据材料二“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼”和所学知识可直接得出，“天下为家”指的是世袭制。这一制度是从夏朝开始出现的，禹死后，他的儿子启继承父位，从此世袭制代替禅让制，“公天下”变为“家天下”。 【小问3详解】 根据材料三图片和所学知识可知， ①处是天子，处于等级结构的最顶端，是最高统治者；②处是诸侯，由天子分封，负责管理自己的封地；③处是卿大夫，从诸侯那里获得封地，辅助诸侯管理封地；④处是士，是统治阶级中最低的一层，也有一定的封地和职责。 【小问4详解】 制度及目的：根据材料三图片和所学知识可直接得出，材料三显示的是分封制。西周建立后，面临 疆域辽阔、殷商旧部势力尚存、周边部族威胁的局面。为了稳定周初政治形势，巩固疆土，周天子将土地、平民和奴隶分封给宗亲、功臣等，让他们到各地建立诸侯国，以此形成对周王室的拱卫，维系统治秩序。 影响：根据所学知识可知，分封制保证了周王朝对地方的控制，周天子通过诸侯对地方进行间接管理，稳定了政局；同时，诸侯在封地内开发疆土、传播周文化，扩大了西周的统治范围，推动了边远地区的发展。但是，诸侯在自己的封地内拥有较大的自主权，随着诸侯国势力的日益壮大，西周后期，王权衰弱，分封制的纽带作用逐渐松弛，分封制遭到破坏，最终导致诸侯割据混战的局面。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $