精品解析：江西省丰城市东煌学校2025-2026学年高一上学期9月月考历史试题

高一历史9月月考卷 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第Ⅰ卷 （选择题） 一、单选题（3分一道，共45分） 1. 在国家考古博物馆龙文物特展上，展示了各具特色的关于龙的重要考古成果。其中有辽宁阜新查海遗址出土的距今约8000年被称为“中华第一龙”的石堆龙，长江下游出土的距今约7000年的四龙首玉镯，在陕西南部出土的距今约6000年的蚌形龙，山西陶寺出土的距今约4000年的彩绘龙纹陶盘等。据此材料可知（ ） A. 当时周边民族产生了华夏认同观念 B. “龙”的文化源远流长、多元一体 C. 中华早期文明不同区域间联系密切 D. “龙”的出现成为王权身份的象征 2. 2021年，贵州省铜仁市方田坝考古发掘取得了阶段性成果。该遗址中出土了一枚商周时期的牙璋，与三星堆、龙山文化遗址出土的牙璋在形制上有许多相似之处。这说明（ ） A. 商、周政权对贵州地区的直接统治 B. 中华文明多元一体的显著特征 C. 贵州与巴蜀、黄河流域广泛的交流 D. 统一多民族国家的形成与发展 3. 某古城遗址中央有宫殿区，周边有城墙与外郭城，形成“宫城-内城-外城-郊野”的聚落格局，并配套有大型水利系统；还发现多处祭坛、墓地、居址、作坊等，其中高等级墓葬出土了象征权力与等级的礼器，其规格与普通墓葬差异显著。据此可以推断该遗址（ ） A. 即将迈入氏族社会的门槛 B. 具有国家初始形态的特征 C. 印证多元一体的文明格局 D. 形成等级森严的政治秩序 4. 陕西西安杨官寨遗址，是一处距今约5000多年的大型史前聚落遗址。遗址内发现了成排分布的半地穴式房址，有大型的环壕围绕聚落。出土遗物丰富，有精美的彩陶、骨器、石器等，还发现了大量的农作物种子，以及疑似“祭祀坑”的遗迹。据此可知，当时该地区（ ） A. 已经步入早期国家阶段 B. 农业生产成为食物主要来源 C. 对外贸易往来日益密切 D. 具备了复杂社会组织的特征 5. 《礼记·礼运》中记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《史记·夏本纪》载：“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启。”据此可推断（ ） A. 禹破坏了传统的禅让制度 B. 启的贤能远超于益的贤能 C. 世袭制利于国家社会稳定 D. 原始民主传统逐渐被破坏 6. 周人的统治改变了夏商时期亲族聚居、一族即是一“国”的政治结构，分封制建立起一批以周人为统治族的新型国家，一国之内各族混居。……就是从这一时代起，中华民族的先民才第一次具有了“天下一体”的观念。材料意在说明，周人的统治（ ） A. 增强了华夏认同观念 B. 标志着早期国家形成 C. 促进中央集权的强化 D. 推动了国家结构转型 7. 《诗经·小雅·甫田》中描写道:一位贵族夸耀,他家的庄稼垛像屋顶和桥梁,他家的粮食有“千斯仓”“万斯箱”,堆积如山,各种粮食装满了千仓万箱。这可以印证,西周（ ） A. 铁制农具的使用 B. 土地归私人所有 C. 贵族对奴隶盘剥 D. 农业经济繁荣 8. 西周后期，随着农业垦耕与耨耘技术的发展，农事活动愈发复杂，贵族雇佣“田畯”监督的难度与成本大幅提高，导致公田产量下滑甚至逐渐荒废，周宣王即位时便发生了“不籍千亩”的事件。这反映出当时（ ） A. 小农经济的兴起 B. 井田制松动 C. 土地私有制确立 D. 分封制瓦解 9. 春秋战国时期，社会激烈动荡，民生多艰。对此，儒家主张顺应民心，爱惜民力；道家主张顺其自然，无为而治；墨家提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”。这体现了当时士阶层（ ） A. 关注社会现实 B. 谋求个人利益 C. 无视民间疾苦 D. 缺乏责任担当 10. 春秋末年，郡初设在边地，面积大但地位低于县。战国，尤其是中后期，随着边地发展，县数增多，为便于管理，县纳入郡的管辖，形成郡下统县的模式。这一过程（ ） A. 适应了地方治理现实需求 B. 提升了君主专制的统治效能 C. 体现了中央对郡县垂直管理 D. 加强了边疆与内地的一体化 11. 商末周初时期的周人称自己为“有夏”，春秋早期西戎被称为“蛮夏”，当时的人们争相以“夏”自居。《左传》襄公十四年记载，范宣子斥责羌戎氏首领驹支，驹支谓诸戎是“四岳之裔胄也”，认为诸戎与华夏同源。这体现了（ ） A 大一统国家最终形成 B. 华夏认同意识产生 C. 少数民族封建化加速 D. 民族矛盾日益加剧 12. 春秋战国之际，姬姓封国晋国逐渐被异姓的韩、赵、魏三家新兴的大夫瓜分。公元前403年，周王室正式封三家为诸侯。“三家分晋”实质上反映了（ ） A. 中央集权制已崩溃 B. 贵族世袭特权被废除 C. 分封制度遭到破坏 D. 周王室权威得到加强 13. 春秋战国时期百家争鸣，各学派提出不同主张。下列言论与学派对应正确的是（ ） ①“政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” ②“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身” ③“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效” ④“天地与我并生，而万物与我为一” A. ①道家 ②墨家 ③法家 ④儒家 B. ①儒家 ②墨家 ③法家 ④道家 C. ①儒家 ②法家 ③墨家 ④道家 D. ①道家 ②法家 ③墨家 ④儒家 14. 春秋时期礼义尚存，各国使臣的外交言辞多以委婉著称，以赋诗言志进行反霸权外交。战国时期崇尚利益，策士们的外交辞令变得直率，多以滔滔不绝的雄辩达到目的。外交辞令的变化体现的本质是（ ） A. 新兴的士阶层崛起 B. 社会转型进程加快 C. 变法运动成为潮流 D. 百家争鸣局面兴起 15. 春秋战国时期，“公田不治”“私田大垦”现象普遍，鲁国“初税亩”、秦国“废井田，开阡陌”等举措接连出现；同时，“士”阶层从贵族附庸中游离出来，“择主而事”，如孔子周游列国、苏秦佩六国相印。这些现象共同反映了当时（ ） A. 土地私有化引发阶级关系剧变 B. 新兴地主阶级掌握政权 C. 分封制瓦解推动官僚政治确立 D. 社会转型源于思想解放 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、材料题（4道大题，共55分） 16. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 商本为夏的外服诸侯,逐渐发展壮大,趁机灭夏,吸取夏亡教训,重新建构国家商汤以追随其伐夏的三百六十族为基本力量,并择选夏遗民贵族入朝为官,建立内服制度。商汤以追随其灭夏的诸侯为主要力量,并在重要军事据点册命一些新外服势力,重构外服制度。商王通过管理内外服的方式来治理国家。 ——摘编自张利军《商周服制与中国早期国家管理模式》 材料二 周代的封邦建国始于文王时期,周公东征平乱后,扩大和完善了分封制度:在新征服的疆土内,以公、侯、伯、子、男五等爵位定尊卑,并分封相应的土地和臣民。在分封制下,周天子是天下的共主。通过层层分封,周王朝在各地建立起政治、军事据点,加强了周王室对四方疆土的控制。 ——摘编自杜庆余《周公对西周制度的构建探析》 （1）根据材料一并结合所学知识,简析商朝推行内外服制的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识,说明西周分封制的积极作用。 17. 阅读下列材料，回答问题 材料一 读图 材料二 读图 材料三 春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。 ---鲁教版《中国历史》六上 （1）材料一中图一主要体现了我国古代的什么政治制度。图二反映出当时社会出现了什么现象。这一现象的出现产生了什么历史影响。 （2）依据材料二中图三和图四说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象。这导致了社会上什么新兴阶级的出现。 （3）材料三中的百家争鸣和材料一、二之间有什么内在联系。结合所学知识，说明百家争鸣对后世所产生的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求，在学术思想领域出现了“百家争鸣”的局面。下表是春秋战国时期不同学派思想的相关内容。 序号 内容 ① 反对“大攻小，强执弱”兼并战争，宣传不同阶级、阶层的人“兼相爱、交相利” ② “上设重刑者而奸尽止”“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” ③ “人性之善也，犹水之就下也”“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” ④ “祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”“道常无为而无不为” （1）结合所学知识，推断①②③④代表的学派，并阐述理由。 （2）根据材料并结合所学知识，说明春秋战国时期百家争鸣的意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国时期，社会生产力迅速发展，社会经济发生了根本性的变化。改革变法风潮云涌，推动政治、经济、思想、军事等方面发生大变革。春秋时期，齐国管仲采取“相地而衰征”的政策，实质上承认了私人对土地的所有权。鲁国实行了“初税亩”，公开承认了土地私有。战国时期，李悝在魏国主持变法，实行“尽地力之教”、推行“平籴法”、制定《法经》，魏国在战国诸雄中率先强盛起来。吴起在楚国实行变法，主张限制贵族势力、整顿吏治和改良社会，楚国经过改革，成为战国中的强国。最著名的是秦国的商鞅变法，通过变法，秦国强大起来，为最后统一六国奠定了基础。 ——《教材解读》 请根据以上材料并结合所学知识，运用春秋战国时期的相关史实，围绕“时代变革与社会转型”这一主题，写一则历史短文。（要求：有论题；表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一历史9月月考卷 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第Ⅰ卷 （选择题） 一、单选题（3分一道，共45分） 1. 在国家考古博物馆龙文物特展上，展示了各具特色的关于龙的重要考古成果。其中有辽宁阜新查海遗址出土的距今约8000年被称为“中华第一龙”的石堆龙，长江下游出土的距今约7000年的四龙首玉镯，在陕西南部出土的距今约6000年的蚌形龙，山西陶寺出土的距今约4000年的彩绘龙纹陶盘等。据此材料可知（ ） A. 当时周边民族产生了华夏认同观念 B. “龙”的文化源远流长、多元一体 C. 中华早期文明不同区域间联系密切 D. “龙”的出现成为王权身份的象征 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代的中国。据材料可知，从时间维度看，“龙”的文物最早可追溯到距今约8000年，跨越数千年，体现出历史悠久；从空间与形式维度看，“龙”的遗存分布在辽宁、长江下游、陕西、山西等不同区域，且有石堆、玉镯、蚌堆、陶盘等多种载体形式，却都围绕“龙”的文化内核，体现出“多元”（不同地域、形式）又“一体”（共享“龙”的文化）的特征，B项正确；材料仅展示“龙”的考古发现，未涉及“周边民族”，也没有任何关于“华夏认同观念”的表述，排除A项；材料只呈现了不同区域各自出土“龙”文物的事实，没有任何证据能说明不同区域间联系密切，排除C项；材料中的“龙”文物，没有与“王权”直接关联的信息，无法得出“龙是王权身份象征”的结论，排除D项。故选B项。 2. 2021年，贵州省铜仁市方田坝考古发掘取得了阶段性成果。该遗址中出土了一枚商周时期的牙璋，与三星堆、龙山文化遗址出土的牙璋在形制上有许多相似之处。这说明（ ） A. 商、周政权对贵州地区的直接统治 B. 中华文明多元一体的显著特征 C. 贵州与巴蜀、黄河流域广泛的交流 D. 统一多民族国家的形成与发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代至商周时期的中国。中华文明的多元一体特征是指不同地区、不同文化在长期交流和融合中形成了统一的文明体系。方田坝出土的牙璋与三星堆、龙山文化遗址的牙璋相似，说明这些地区在文化上有一定的交流和影响，体现了中华文明的多元一体特征，B项正确；商周时期，中央政权对边远地区的直接统治能力有限，尤其是在贵州这样的偏远地区。出土的牙璋虽然与商周时期的器物相似，但并不能直接证明商周政权对贵州地区的直接统治，排除A项；牙璋的相似性确实可以说明贵州与巴蜀、黄河流域有一定的文化交流，但“广泛的交流”这一表述过于夸大，排除C项；统一多民族国家的形成与发展是一个长期的历史过程，主要发生在秦汉以后，排除D项。故选B项。 3. 某古城遗址中央有宫殿区，周边有城墙与外郭城，形成“宫城-内城-外城-郊野”的聚落格局，并配套有大型水利系统；还发现多处祭坛、墓地、居址、作坊等，其中高等级墓葬出土了象征权力与等级的礼器，其规格与普通墓葬差异显著。据此可以推断该遗址（ ） A. 即将迈入氏族社会的门槛 B. 具有国家初始形态的特征 C. 印证多元一体的文明格局 D. 形成等级森严的政治秩序 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。材料中 “宫殿区”（权力中心）、“城墙与外郭城”（防御体系）、“大型水利系统”（公共事务管理）、“象征权力与等级的礼器”及“高等级墓葬与普通墓葬的差异”（社会分层），均符合国家初始形态的核心要素，即出现权力集中、社会分工、等级分化与公共管理机制，可推断该遗址已具备国家起源的早期特征，B项正确；氏族社会以血缘为纽带、无明显等级分化与专职权力机构，而材料中已出现宫殿、礼器、等级墓葬等超越氏族社会的特征，实际是从氏族社会向早期国家过渡，而非“迈入氏族社会”，排除A项；“多元一体”指多个区域文明交流融合形成统一整体，材料仅描述单一古城遗址的内部格局，未涉及不同文明的互动与整合，无法体现该格局，排除C项；西周分封制下形成了等级森严的政治秩序。材料中仅能看出初步的等级差异（高等级墓葬与普通墓葬），尚未达到“等级森严”的成熟程度，排除D项。故选B项。 4. 陕西西安杨官寨遗址，是一处距今约5000多年的大型史前聚落遗址。遗址内发现了成排分布的半地穴式房址，有大型的环壕围绕聚落。出土遗物丰富，有精美的彩陶、骨器、石器等，还发现了大量的农作物种子，以及疑似“祭祀坑”的遗迹。据此可知，当时该地区（ ） A. 已经步入早期国家阶段 B. 农业生产成为食物主要来源 C. 对外贸易往来日益密切 D. 具备了复杂社会组织的特征 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代中国。依据材料可知，遗址内发现了成排分布的半地穴式房址、大型环壕围绕聚落，出土遗物丰富多样，还有疑似“祭祀坑”的遗迹，表明当时的社会可能存在不同的功能分区，用于进行防御建设、生产活动以及宗教祭祀等，具备了复杂社会组织的特征，D项正确；早期国家形成的标志有城市的出现、国家暴力机关的产生等，材料没有涉及这些内容，排除A项；出土大量农作物种子只能说明农业存在且有一定发展，但无法准确推断食物结构情况，不足以得出农业生产占据主导地位的结论，排除B项；材料未提及外来文化和物品，看不出对外贸易往来情况，排除C项。故选D项。 5. 《礼记·礼运》中记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《史记·夏本纪》载：“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启。”据此可推断（ ） A. 禹破坏了传统的禅让制度 B. 启的贤能远超于益的贤能 C. 世袭制利于国家社会稳定 D. 原始民主传统逐渐被破坏 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：夏朝（中国）。材料中“大道之行也，天下为公，选贤与能”为原始民主的禅让制，而“禹子启贤，诸侯皆去益而朝启”则表明启继位开始了世袭制，原始民主传统逐渐被破坏，D项正确；禹按传统禅让给益，未破坏制度，排除A项；材料仅提及“启贤”，未比较启与益的贤能程度，排除B项；材料未涉及世袭制对国家稳定的影响，且夏朝建立后曾经历过动荡，排除C项。故选D项。 6. 周人的统治改变了夏商时期亲族聚居、一族即是一“国”的政治结构，分封制建立起一批以周人为统治族的新型国家，一国之内各族混居。……就是从这一时代起，中华民族的先民才第一次具有了“天下一体”的观念。材料意在说明，周人的统治（ ） A. 增强了华夏认同观念 B. 标志着早期国家形成 C. 促进中央集权的强化 D. 推动了国家结构转型 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料可知，材料主旨是周人的统治改变了亲族聚居、以血缘为纽带的政治结构，各族混居有利于推动国家由血缘向地缘组织结构转变，D项正确；华夏认同观念形成于春秋战国时期，排除A项；早期国家形成于原始社会末期，排除B项；西周尚未形成中央集权制，排除C项。故选D项。 7. 《诗经·小雅·甫田》中描写道:一位贵族夸耀,他家的庄稼垛像屋顶和桥梁,他家的粮食有“千斯仓”“万斯箱”,堆积如山,各种粮食装满了千仓万箱。这可以印证,西周（ ） A. 铁制农具的使用 B. 土地归私人所有 C. 贵族对奴隶盘剥 D. 农业经济的繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围为西周时期的中国。《诗经·小雅·甫田》中贵族夸耀粮食堆积如山的描写，直接反映了西周时期农业生产的高产出和粮食储备的丰富，这可以印证西周农业经济的繁荣，D项正确；春秋时期铁农具开始使用，排除A项；西周实行井田制，土地归国家所有，排除B项；材料只描述了粮食数量，并不能佐证这是贵族对奴隶盘剥的结果，排除C项。故选D项。 8. 西周后期，随着农业垦耕与耨耘技术的发展，农事活动愈发复杂，贵族雇佣“田畯”监督的难度与成本大幅提高，导致公田产量下滑甚至逐渐荒废，周宣王即位时便发生了“不籍千亩”的事件。这反映出当时（ ） A. 小农经济的兴起 B. 井田制松动 C. 土地私有制确立 D. 分封制瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据材料可知，题干中提到西周后期井田制下，随着生产力的进步，贵族控制公田的难度与成本大增，导致公田逐渐荒废，说明此时井田制松动，B项正确；小农经济兴起于春秋战国时期，与题干西周后期的时间不符，排除A项；土地私有制的确立是在春秋战国时期，西周后期还未确立，时间不符，排除C项；分封制瓦解主要体现在政治上诸侯势力崛起，材料聚焦农业生产领域的公田衰败，未涉及政治制度的变化，排除D项。故选B项。 9. 春秋战国时期，社会激烈动荡，民生多艰。对此，儒家主张顺应民心，爱惜民力；道家主张顺其自然，无为而治；墨家提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”。这体现了当时士阶层（ ） A. 关注社会现实 B. 谋求个人利益 C. 无视民间疾苦 D. 缺乏责任担当 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料可知，春秋战国时期社会激烈动荡、民生多艰，而儒家的顺应民心、爱惜民力；道家主张顺其自然、无为而治；墨家主张提倡节俭、兼爱非攻，都分别提出了相应的主张，而这些主张都是针对当时社会动荡、民生艰难的现实问题而产生的，A项正确；三家的主张是为了解决社会问题，并非为了谋求个人利益，排除B项；儒家“顺应民心，爱惜民力”、墨家“兼爱”等主张，都体现了对民间疾苦的关注，并非无视，排除C项；三家积极提出解决社会问题的主张，恰恰体现了责任担当，而非缺乏，排除D项。故选A项。 10. 春秋末年，郡初设在边地，面积大但地位低于县。战国，尤其是中后期，随着边地发展，县数增多，为便于管理，县纳入郡的管辖，形成郡下统县的模式。这一过程（ ） A. 适应了地方治理的现实需求 B. 提升了君主专制的统治效能 C. 体现了中央对郡县垂直管理 D. 加强了边疆与内地的一体化 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是本质题、影响题。据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，战国中后期，边地开发使县的数量增加，将县纳入郡的管辖（郡统县模式），本质是为解决“县数增多后管理不便”的问题，直接适应了地方治理规模扩大的现实需求，是对地方行政架构的优化调整，A项正确；“君主专制”强调君主对中央政权的掌控，而材料核心是地方行政层级（郡与县）的调整，与君主对中央的权力集中无关，排除B项；“垂直管理”指中央直接管辖郡、郡直接管辖县，材料仅提及“郡统县”的地方层级关系，未涉及中央对郡县的直接管控，排除C项；材料仅说明边地“郡统县”模式的形成，未提及边疆与内地在行政、经济等方面的融合措施，无法体现“一体化”，排除D项。故选A项。 11. 商末周初时期的周人称自己为“有夏”，春秋早期西戎被称为“蛮夏”，当时的人们争相以“夏”自居。《左传》襄公十四年记载，范宣子斥责羌戎氏首领驹支，驹支谓诸戎是“四岳之裔胄也”，认为诸戎与华夏同源。这体现了（ ） A 大一统国家最终形成 B. 华夏认同意识产生 C. 少数民族封建化加速 D. 民族矛盾日益加剧 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是春秋时期的中国。根据材料中“商末周初时期的周人称自己为‘有夏’，春秋早期西戎被称为‘蛮夏’，当时的人们争相以‘夏’自居”可知对华夏文化认同，根据材料中“认为诸戎与华夏同源”体现了春秋时期周边少数民族对华夏民族的认同，B项正确；大一统国家最终形成是在秦汉时期，排除A项；魏晋南北朝时期，随着少数民族内迁和少数民族的改革，少数民族的封建化加速，排除C项；材料体现了周边少数民族对中原文化的认同，不是民族矛盾加剧，排除D项。故选B项。 12. 春秋战国之际，姬姓封国晋国逐渐被异姓的韩、赵、魏三家新兴的大夫瓜分。公元前403年，周王室正式封三家为诸侯。“三家分晋”实质上反映了（ ） A. 中央集权制已崩溃 B. 贵族世袭特权被废除 C. 分封制度遭到破坏 D. 周王室权威得到加强 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，“三家分晋”中，异姓大夫瓜分姬姓封国并最终获得周王室认可，打破了分封制下“周天子分封诸侯、诸侯由同姓贵族或功臣担任”的核心规则，本质上反映了分封制度的瓦解与秩序崩坏，C项正确；春秋战国时期中央集权制尚未确立（秦朝才正式建立），“崩溃一说无史实依据，排除A项；韩、赵、魏本身仍为贵族阶层，其掌权后依然延续世袭制，并未废除贵族世袭特权，排除B项；周王室最终认可“三家分晋”，是迫于新兴势力压力的妥协，反而体现其权威衰落，而非加强，排除D项。故选C项。 13. 春秋战国时期百家争鸣，各学派提出不同主张。下列言论与学派对应正确的是（ ） ①“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” ②“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身” ③“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效” ④“天地与我并生，而万物与我为一” A. ①道家 ②墨家 ③法家 ④儒家 B. ①儒家 ②墨家 ③法家 ④道家 C. ①儒家 ②法家 ③墨家 ④道家 D. ①道家 ②法家 ③墨家 ④儒家 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，①“为政以德”体现了儒家孔子“以德治国”的思想，属于儒家。②“视人之国若视其国……”体现了墨家“兼爱”的主张，倡导无差别地爱一切人，属于墨家。③“事在四方，要在中央……”强调中央集权，是法家韩非子的思想，主张加强君主专制和中央集权，属于法家。④“天地与我并生，而万物与我为一”体现了道家庄子“万物齐一”的思想，追求人与自然的和谐统一，属于道家。综上，正确对应关系为①儒家、②墨家、③法家、④道家，B项正确，排除ACD项。故选B项。 14. 春秋时期礼义尚存，各国使臣的外交言辞多以委婉著称，以赋诗言志进行反霸权外交。战国时期崇尚利益，策士们的外交辞令变得直率，多以滔滔不绝的雄辩达到目的。外交辞令的变化体现的本质是（ ） A. 新兴的士阶层崛起 B. 社会转型进程加快 C. 变法运动成为潮流 D. 百家争鸣局面兴起 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期。据材料可知，春秋时期处于奴隶社会向封建社会转型初期，重礼仪；战国时期社会转型加快，进入封建社会，各国更崇尚利益，这种社会形态的转变（社会转型）是导致外交辞令从委婉含蓄到直率雄辩的根本原因，B项正确；新兴士阶层崛起是外交辞令变化的一个表现或影响因素，但不是本质，排除A项；变法运动在战国时期较为频繁，但它主要是社会转型在政治、经济等方面的具体举措，不是外交辞令变化的本质，排除C项；百家争鸣是思想文化领域的现象，是社会转型的产物，它影响了外交辞令，但不是本质原因，排除D项。故选B项。 15. 春秋战国时期，“公田不治”“私田大垦”现象普遍，鲁国“初税亩”、秦国“废井田，开阡陌”等举措接连出现；同时，“士”阶层从贵族附庸中游离出来，“择主而事”，如孔子周游列国、苏秦佩六国相印。这些现象共同反映了当时（ ） A 土地私有化引发阶级关系剧变 B. 新兴地主阶级掌握政权 C. 分封制瓦解推动官僚政治确立 D. 社会转型源于思想解放 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是土地私有化（如“初税亩”“废井田”）推动了生产关系的变化，新兴地主阶级崛起，奴隶主贵族衰落，阶级关系发生剧变，“士”阶层从贵族的附庸中独立，获得独立的经济地位，通过周游列国获得政治地位，巩固自身的经济利益，表明土地私有化引发阶级关系剧变，A项正确；此时正处于社会转型时期，新兴地主阶级掌握政权叙述不准确，其地位是在不断上升，排除B项；秦朝彻底废除分封制，在全国推行郡县制，从而推动了官僚政治的确立，排除C项；社会转型的根本原因在于生产力的发展，而非思想解放，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、材料题（4道大题，共55分） 16. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 商本为夏的外服诸侯,逐渐发展壮大,趁机灭夏,吸取夏亡教训,重新建构国家商汤以追随其伐夏的三百六十族为基本力量,并择选夏遗民贵族入朝为官,建立内服制度。商汤以追随其灭夏的诸侯为主要力量,并在重要军事据点册命一些新外服势力,重构外服制度。商王通过管理内外服的方式来治理国家。 ——摘编自张利军《商周服制与中国早期国家管理模式》 材料二 周代的封邦建国始于文王时期,周公东征平乱后,扩大和完善了分封制度:在新征服的疆土内,以公、侯、伯、子、男五等爵位定尊卑,并分封相应的土地和臣民。在分封制下,周天子是天下的共主。通过层层分封,周王朝在各地建立起政治、军事据点,加强了周王室对四方疆土的控制。 ——摘编自杜庆余《周公对西周制度的构建探析》 （1）根据材料一并结合所学知识,简析商朝推行内外服制的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识,说明西周分封制的积极作用。 【答案】（1）原因：夏朝统治模式的影响；巩固统治的需要；以宗族和部落为单位的现实；社会生产力水平的制约；商王朝统治能力有限。 （2）积极作用：确立了周天子天下共主的地位；扩大了西周的疆域；完善了西周的地方政权建设；推动了各地的开发；推动文化传播与认同；为后世地方政权建设提供了借鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是商朝（古代中国）。原因：根据材料“吸取夏亡教训,重新建构国家”，可知受到了夏朝统治模式的影响；根据材料“商王通过管理内外服的方式来治理国家”，可知是出于巩固统治的需要；根据材料“以追随其伐夏的三百六十族为基本力量”“ 商汤以追随其灭夏的诸侯为主要力量”等信息，可知这是出于宗族和部落为单位的现实的需要。再结合所学知识可知，商朝处于奴隶社会的发展时期，社会生产力水平不高，受到了社会生产力水平的制约；同时，商朝以宗族和诸侯为主体力量，从而商王朝统治能力有限，只能以内外服的形式进行统治。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是西周（古代中国）。积极作用：根据材料“在分封制下,周天子是天下的共主”，可知确立了周天子天下共主的地位；根据材料中的“西周分封示意图”及所学知识，可知扩大了西周的疆域；根据材料“在新征服的疆土内,以公、侯、伯、子、男五等爵位定尊卑,并分封相应的土地和臣民”“在各地建立起政治、军事据点”，可知完善了西周的地方政权建设；根据所学知识，可知在思想文化上，推动文化传播与认同；为后世地方政权建设提供了借鉴。 17. 阅读下列材料，回答问题 材料一 读图 材料二 读图 材料三 春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。 ---鲁教版《中国历史》六上 （1）材料一中图一主要体现了我国古代的什么政治制度。图二反映出当时社会出现了什么现象。这一现象的出现产生了什么历史影响。 （2）依据材料二中图三和图四说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象。这导致了社会上什么新兴阶级的出现。 （3）材料三中的百家争鸣和材料一、二之间有什么内在联系。结合所学知识，说明百家争鸣对后世所产生的影响。 【答案】（1）分封制。诸侯争霸。影响： 消极：给社会带来了种种灾难；积极：诸侯国数量减少，客观上有利于国家走向统一。 （2）新现象： 铁农具和牛耕的使用。阶级： 地主阶级和农民阶级。 （3）内在联系： 政治、经济的变革，促成了思想文化的繁荣。（或：社会经济的发展、阶级关系变化在思想领域内的反映）影响： 秦始皇依据法家思想建立了中央集权制度；汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”（或把儒家思想作为治理国家的正统思想）；成为后世中华思想文化的源头活水。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是西周春秋（中国）。政治制度：由材料“周初形势图”可得出，分封制；现象：由材料“春秋争霸形势图”可得出，诸侯争霸；历史影响：由材料“春秋争霸形势图”及所学可得出，给社会带来了种种灾难；结合所学，可从统一角度分析，诸侯国数量减少，客观上有利于国家走向统一。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是春秋战国时期（中国）。新现象：由材料“铁制农具和穿有鼻环的牛尊”可得出，铁农具和牛耕的使用；阶级：结合所学可知，封建社会的阶级关系为地主阶级和农民阶级。 【小问3详解】 本题是特点题、影响题。时空是西周春秋（中国）。内在联系：由材料“春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论”可得出，政治、经济的变革，促成了思想文化的繁荣。（或：社会经济的发展、阶级关系变化在思想领域内的反映）；影响：由材料“社会急剧变化，许多问题亟待解决”可得出，秦始皇依据法家思想建立了中央集权制度；由材料“百家争鸣”可得出，成为后世中华思想文化的源头活水。结合所学可知，从对汉朝影响角度分析，即：汉武帝“罢黜百家,尊崇儒术”（或把儒家思想作为治理国家的正统思想）； 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求，在学术思想领域出现了“百家争鸣”的局面。下表是春秋战国时期不同学派思想的相关内容。 序号 内容 ① 反对“大攻小，强执弱”的兼并战争，宣传不同阶级、阶层的人“兼相爱、交相利” ② “上设重刑者而奸尽止”“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” ③ “人性之善也，犹水之就下也”“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” ④ “祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”“道常无为而无不为” （1）结合所学知识，推断①②③④代表的学派，并阐述理由。 （2）根据材料并结合所学知识，说明春秋战国时期百家争鸣意义。 【答案】（1）①墨家，理由：墨子主张“兼爱”“非攻”，与材料中反对兼并战争，“兼相爱”一致； ②法家，理由：韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，加强中央集权，与材料中“上设重刑”“要在中央……四方来效”一致； ③儒家，理由：孟子认为人性善，提倡“仁政”，与材料中“人性之善”“不以仁政，不能平治天下”一致； ④道家，理由：老子的思想包含着朴素的辩证法，主张无为而治，与材料中祸福相互依存转化，“无为”一致。 （2）意义：推动了思想解放；促进了思想文化繁荣；为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；成为后世中华思想文化的源头活水。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是：春秋战国时期中国。①墨家，理由：墨子主张“兼爱”“非攻”，认为人们应该超越血缘、地域、社会地位等界限，普遍地爱所有人，反对不义的战争，与材料中反对兼并战争，“兼相爱”一致；②法家，理由：“上设重刑者而奸尽止”出自《韩非子》，意思是君主设立重刑，能够彻底遏制奸邪行为，使所有邪恶都被制止。“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”出自《韩非子》，意思是具体的政务和事务由地方官员负责处理，决策权和最高权力集中在中央，尤其是君主手中，圣明的君主掌握关键的权力和决策，地方官员和民众都来效忠和服从。韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，加强中央集权，与材料中“上设重刑”“要在中央……四方来效”一致；③儒家，理由：“人性之善也，犹水之就下也” 出自《孟子》，意思是人的本性是善良的，就像水自然向下流一样，强调了人性本善的观点。“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” 出自《孟子》，意思是尧舜的治国之道，如果不实行仁政，就无法使天下太平，也即认为只有通过实行仁政，才能实现社会的和谐与稳定。结合所学，孟子认为人性善，提倡“仁政”，与材料中“人性之善”“不以仁政，不能平治天下”一致；④道家，理由：“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”体现了老子哲学中的辩证法思想，说明福与祸相互依存、相互转化，在一定条件下可以相互转变。“道常无为而无不为”是老子“道”的核心属性之一，意指“道”顺应自然、不刻意作为，但万物却无不为其所化育和成就，要求人们在生活和社会治理中遵循自然法则，以简驭繁，以无为达有为。老子的思想包含着朴素的辩证法，主张无为而治，与材料中祸福相互依存转化，“无为”一致。 【小问2详解】 本题是影响题，时空是：春秋战国时期中国。意义：结合所学，思想文化上，百家争鸣推动了思想多元化发展。各学派在各自的领域内取得了一系列重要成果，如儒家的仁爱、道家的自然、墨家的兼爱、法家的法治等，推动了思想解放，促进了思想文化繁荣；政治上，地主阶级是春秋战国时期新兴的社会力量，他们通过土地私有制和农业生产的发展，逐渐成为社会的主导力量。百家争鸣为地主阶级提供了丰富的思想资源，帮助他们登上历史舞台，故可得出为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；后世影响上，春秋战国时期涌现的儒家、道家、法家、墨家等学派的思想，不仅构建了中国传统文化的核心价值体系，还为后世的政治、哲学、伦理及社会治理提供了丰富的理论资源，故可得出成为后世中华思想文化的源头活水。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国时期，社会生产力迅速发展，社会经济发生了根本性的变化。改革变法风潮云涌，推动政治、经济、思想、军事等方面发生大变革。春秋时期，齐国管仲采取“相地而衰征”的政策，实质上承认了私人对土地的所有权。鲁国实行了“初税亩”，公开承认了土地私有。战国时期，李悝在魏国主持变法，实行“尽地力之教”、推行“平籴法”、制定《法经》，魏国在战国诸雄中率先强盛起来。吴起在楚国实行变法，主张限制贵族势力、整顿吏治和改良社会，楚国经过改革，成为战国中的强国。最著名的是秦国的商鞅变法，通过变法，秦国强大起来，为最后统一六国奠定了基础。 ——《教材解读》 请根据以上材料并结合所学知识，运用春秋战国时期的相关史实，围绕“时代变革与社会转型”这一主题，写一则历史短文。（要求：有论题；表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 【答案】示例：论题：春秋战国时期的时代变革推动中国向封建社会转型发展。 春秋战国时期是中国从奴隶社会向封建社会转型发展的社会大变革时期，这一时期，社会处于大动荡、大变革、大发展之中。政治上，王室衰微，分封制、宗法制、礼乐制走向瓦解，中央集权制萌芽；新兴地主阶级形成，改革和变法运动兴起。经济上，铁犁牛耕的使用与推广，生产力发展，井田制瓦解，私田大量开垦，封建经济发展。教育上，孔子创办私学，“学在官府”到“学在民间”。思想文化上，各国统治者出于富国强兵的需要，争相礼贤下士，招揽人才。这推动了学术思想与文化教育的繁荣，促进了“百家争鸣”局面的形成。其中法家学说后来成为政治家、改革家励精图治、变法图强的理论武器。这些时代变革促进了国家统一的实现和中央集权制的萌芽与建立，对中国历史的发展与转型起到了巨大的奠基与推动作用。 总之，春秋战国时代是我国从奴隶社会向封建社会发展转型的大变革时期，推动了中国社会的进步。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是春秋战国时期（中国）。首先，根据题干要求“请根据以上材料并结合所学知识，运用春秋战国时期的相关史实，围绕‘时代变革与社会转型’这一主题”，再结合材料“春秋时期，齐国管仲采取‘相地而衰征’的政策，实质上承认了私人对土地的所有权”“鲁国实行了‘初税亩’，公开承认了土地私有”，因此可以拟定的论题是：春秋战国时期的时代变革推动中国向封建社会转型发展。其次，总述春秋战国时期是中国从奴隶社会向封建社会转型发展的社会大变革时期，这一时期，社会处于大动荡、大变革、大发展之中。突出强调时代变革推动中国向封建社会转型。阐释可以从政治、经济、教育等角度进行分析。例如，政治上，王室衰微，分封制、宗法制、礼乐制走向瓦解，中央集权制萌芽；新兴地主阶级形成，改革和变法运动兴起。经济上，铁犁牛耕的使用与推广，生产力发展，井田制瓦解，私田大量开垦，封建经济发展。教育上，孔子创办私学，“学在官府”到“学在民间”。思想文化上，各国统治者出于富国强兵的需要，争相礼贤下士，招揽人才。这推动了学术思想与文化教育的繁荣，促进了“百家争鸣”局面的形成，其中法家学说后来成为政治家、改革家励精图治、变法图强的理论武器。最后总结概括，强调春秋战国时代是我国从奴隶社会向封建社会发展转型的大变革时期，推动了中国社会的进步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $