高考语文阅读题中常见的过度解读、肤浅解读与正常深度解读（讲义）-2026年高考语文一轮复习重难点备考（全国通用）

高考语文阅读题中常见的过度解读、肤浅解读与正常深度解读 关于文本的过分解读、正常深度解读和肤浅解读有的时候不容易把握这个度，需要的是“感知”，而这种感知需要的是见多识广，故而应该多举例，多感知。关于过分解读、正常深度解读和肤浅解读这个问题，经常会出现在文学作品中的环境描写或者物象的解读上，下面我们做一些此类题的归类，或许对我们把握那个“度”有些帮助。 一、过分解读（过分拔高） 例1：2022年全国甲卷《支队政委》。 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.文本一依次写到“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”,既推进了情节发展,也暗示了主人公心理的变化。 B.文本一中的老黄是小说叙述者,也是“手术”的实施者,小说通过描写他不敢下手、不敢看等情形，烘托了老胡的刚毅。 C.文本二中陈毅“术”后笑着说“这回它不会再反攻了”,这样的话语既带着战争年代的特定色彩,也表现出陈毅的乐观与幽默。 D.通过对老胡和陈毅战胜身体痛苦的描写,两个文本不仅写出了战斗生活的艰苦卓绝,更写出了革命信仰的巨大力量。 例2：王安忆《隐居的时代》（节选）   下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 小说虽没有社会环境的描写，但用“插队”“下放”等词语交代了时代背景，暗示“我”和黄医师是“知青”“知识分子”的身份。 B. 作者先介绍黄医师是蚌埠名医，又通过农村和城市的病人不远万里、几经周折来向他求诊的情景，多角度反映黄医师的医术高明。 C. “油灯的一豆光亮”，一个“豆”字既是量词，实写灯光微弱，又将知识分子们在特殊时代里坚守自我比成暗夜里的光亮，具有象征意义。 D. 黄医师在开会时会将双手笼在袖子里，和当地农民们习惯相合，这一细节照应开头，是乡村生活的强大润染力的一种体现。 例3：2021年天津卷： 【原文】 散文：送一位远征的友人 ——给到×北工作的的L 方龄贵 我们低着头，把衣服的面积折成最小，怕的是遇见熟人。秦琼卖过他的黄骠马，我们现在卖衣服。我们装作买东西，走进店铺里，怯生生地把衣服拿出来，（好像偷来的一样）低声地问他们：“买衣服么？”那声音模糊得几乎连自己也听不清楚。真想一转身，收起衣服跑回去。然而没有，我们忍住了。一家不成，又走一家，为的是多争几毛或几分。那条二里长的小街被我们走到尽头。眼巴巴地瞧着自己的衣服换了主人，像离别一位患难中的朋友，接过手中的几张票子，头也不回我们走出来了。……外面落着小雨，感觉一阵空虚。一转身我看见你偷偷用手巾擦眼泪。……我把头转到另一方向，我瞩望阴沉的天空。天空怎么那样暗呢。（说明：这里为了节约空间和让题型体现更有针对性，只展现文章部分内容，大家在理解的时候一定要把放到这个文章中去解读） 结合文本（散文），说明画线部分运用了哪些艺术手法，表现了怎样的心情？ 【答案】 例4：小说： 萧 乾《邮 票》 【原文】天， 黑乌乌的，几颗残星正在一程灰云左近闪着。他仰起了头， 向着东北角黑黑的天空呆望，说：“我这次回去是要拼命去，也许是送死去……我不怕死。我恨的是——我们这种人，不明白自己的国家到了什么地步还整天吹哨……”说完了，他又矛盾而痛苦地说：“其实，也不怪你们。年轻人都爱玩，爱活泼，谁爱皱眉，爱流血?因为还没有轮到你这块儿。”（说明：这里为了节约空间和让题型体现更有针对性，只展现文章部分内容，大家在理解的时候一定要把放到这个文章中去解读） 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文以闲谈的口吻开头，颇为轻松，中间交代二人间的故事，越叙述越深刻， 结局则显得无奈而沉重。 B. “邮票”是小说发展的线索，从“我”玩邮票、要邮票，到老赵送邮票、留邮 票，故事情节集中紧凑。 C. 小说以报纸、老赵自叙来侧面展现日本占领东三省的历史事实，这增强了叙事 的灵活性和历史真实感。 D. 小说的环境描写细腻而涵义深刻，“黑乌乌”的天和灰云暗示家国形势， “残星”则象征沦丧的国土。 例5：《岩石上的春天》(李元胜） 【原文】④河谷中的土家寨子群落，有历史悠久的人文奇观，是受人欢迎的景区。同行者从李树的繁花下走进民俗生态博物馆，我却在院子门口止步了。天色尚好，寨子边就是山崖，有小路如天梯伸进上方的花丛，还不如去探访一下此间的崖上春色。路边有狭条形的小块菜地，菜地尽头就是崖壁。和在山王坪、阿依林海看到的不一样，那些地方的崖壁多为石灰岩或岩浆岩，质地坚硬，可以直接生长苔藓和蕨类植物，而此处的崖壁却风化严重，看不出岩石类型，有些崖壁甚至是碎石和泥土压缩而成，似乎用手指都可以将其逐渐掏空。还好，绝大多数崖壁并不裸露，而是由树林或杂灌覆盖，植物们的根系，在我们看不见的地方互相挽在一起，把这破碎的山崖牢牢固定。保护良好的生态环境需千万年之功，而破坏它们只需几十年，想到这里，不由心惊。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 开头将构成“黄金军团”的油菜花与形成“灿烂瀑布”的千里光进行对比，凸显了它们各具特色的形态之美。 B. 第③段使用通感手法，以“二重奏”巧妙地将山野花团对峙的视觉感受转换为听觉感受，丰富了审美情趣。 C. 第④段写植物们的根系相互挽紧，固定破碎的山崖，象征着环保之路的艰辛曲折，以及人类团结一心的精神。 D. 第⑦段连用多个“看”字，以排比手法描写水在不同场景中的流转，倡导我们要找到与自然最好的共处方式。 例6:2025年全国一卷T6B（老舍的《鼓书艺人》） 【原文】湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃，炸弹下落与水柱溅起，富有镜头感，将“战局吃紧”真切地呈现出来。 B. 文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。 C. 文本一写乘客们在寒风中打战，转而又写阳光在江面上投下彩虹，这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望。 D. 文本二是老舍在抗战中的自述，从不愿离开武汉到最终离开武汉，他在思想和认识上发生了重大转变。 例7:（赵纯想的《另一把羊角匕首》） 【导语】本文通过曲知青在内蒙古草原的经历，展现了南北文化碰撞与融合的深刻主题。作者用对比手法，将南方太极剑的柔美与草原的粗犷形成鲜明对照，并通过“酒”这一意象串联起人物性格的转变。羊角匕首作为关键物象，既象征着草原文化的精髓，也见证了曲知青从被嘲笑到被接纳的成长历程。文章最后借生态失衡的反思，升华出“阴阳平衡”的思考。 【原文】曲知青来内蒙古时，随身带一把长剑。长剑秀巧，剑鞘为雕花黑木制成，每每拔出，冷光凛凛，寒气逼人。他每个晨间都执剑操练，可谓闻鸡起舞，从不耽误。 我爷从前只见过草原上的家伙什儿，劈柴、剁骨的大刀利斧，宰羊、射鹰的匕首弓箭，就是没见过南方的秀剑，更没见过太极剑的招式和步伐。在广阔的草原上舞剑，水袖御风、轻盈如画，就如同在苏州园林里提鞭放牧一样，让人看了直想笑。 我爷就问他：“你这是什么套路？” 他并不言语。 一整套剑法练习完毕，他讲出“太极”两个字。我爷正在帐篷前喂狗，大喝一声：“对，是太极！这慢吞吞的，连个柴都劈不开，更别提防身了……” 曲知青望着我爷兽皮大坎肩下的肌肉，憨憨地笑着。 ......曲知青就此事写信说：“太极图里，阳里有阴，阴里有阳，宇宙皆为阴阳，万物才得以平衡。人对草原的敬畏，不仅能激发某种活力，也能锤炼自身的谦逊。” 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 曲知青初到草原时舞剑，因其剑法轻柔缓慢被牧民嘲笑，暗示草原文明对中原文明排斥。 B. 内向的曲知青被分配到内蒙插队，草原的辽阔和遍地的牛羊，让他重拾太极剑以修身养性。 C. 我爷将羊角匕首赠予曲知青，主要是感念他在暴风雪之夜独自勇斗恶狼、保护羊群的功绩。 D. 曲知青信中“阴阳平衡”的说法，是对清剿野狼导致生态失衡现象的深刻反思和间接嘲讽。 二、肤浅解读 如果说过度解读是一种看似合理实则脱离文本的解读，表现为于文无据或依据不足或胡乱联系，那么肤浅解读就是一种止于文字表面的解读，缺乏合理的深度思考。 例1：莫言《蛙》（节选） 【原文】文本一:莫言我们那地方，曾有一个古老的风气，生下孩子，好以身体部位和人体器官命名。譬如陈鼻、赵眼、吴大肠、孙肩…… 这风气如今已不流行，年轻的父母们，都不愿意以那样古怪的名字来称谓自己的孩子。我们是 1960 年秋季进入大羊栏小学的。那是饥饿的年代，留在我记忆中最深刻的事件，大都与吃有关。那是一吨龙口煤矿生产的优质煤块，亮晶晶的，断面处能照清人影。我后来再也没见过那么亮的煤。村里的车把式王脚，赶着马车，把那吨煤从县城运回。王脚方头、粗颈、口吃，讲话时，目放精光，脸憋得通红。他儿子王肝，女儿王胆，都是我的同学。王肝与王胆是异卵双胎。王脚脖子上有汗，解下腰间那块蓝布擦拭。擦汗时看到儿子王肝和女儿王胆，便大声喝斥：回家割草去！王肝身体高大，但王胆却是个永远长不大的袖珍姑娘 —— 说得难听点吧，是个侏儒。王胆转头就跑 —— 她跑起来身体摇摇摆摆，重心不稳，像个初学走路的婴孩，很是可爱 —— 王肝往后缩缩，但不走。王肝为父亲的职业感到荣耀。现在的小学生，即便父亲是开飞机的，也体会不到王肝那时的荣耀。村子里有很多人羡慕这职业，但都望骡却步。这骡子已经咬伤过两个儿童：第一个是袁脸的儿子袁腮，第二个是王胆。马车停在她家门前时，她到骡前去玩，被骡子咬着脑袋叼起来。我们都很敬畏王脚。他身高一米九，双肩宽阔，力大如牛，二百斤重的石碌磕，双手抓起，胳膊一挺，便举过头顶。尤其让我们敬佩的，是他的神鞭。疯骡咬破袁腮头颅那次，他拉上车闸，双腿叉开，站在车辕两边，挥舞鞭子，抽打疯骡屁股。那真是一鞭一道血痕，一鞭一声脆响。疯骡起初还尥蹶子，但一会儿工夫便浑身颤抖，前腿跪在地上，脑袋低垂，嘴巴啃着泥土，撅着屁股承揍。后来还是袁腮的爹袁脸说，老王，饶了它吧！王脚才悻悻地罢休。袁脸是党支部书记，村里最大的官。他的话王脚不敢不听，疯骡把王胆咬伤后，我们都期待着再看一场好戏，但王脚一鞭也没打。他从路边石灰堆上抓起一把石灰，掩在王胆头上，把她提回家去。他没打骡子，却抽了老婆一鞭，踢了王肝一脚。王胆用小小的手举着一块大煤，细声细气地说：大叔，太好吃了，给你一块尝尝。这时已是傍晚，红日西沉。那两个在这里搭伙就餐的公社干部骑着车子来了。他们也被我们吸引住了。老王挥舞着扁担轰赶我们。那个姓严的公社干部 —— 好像是个副主任 —— 制止了老王。他的脸色很难看，挥了一下手，转身钻进了伙房。（节选自莫言小说《蛙》, 有删改） 文本二:在莫言看来，想象力就是一个作家的灵魂。在《生死疲劳》中，他透过充满想象力的动物视角，为读者讲述了一个被冤杀的地主经历 “六道轮回” 变成驴、牛、猪等牲畜的故事。“故事有些荒诞，但其中情节我是早就构思好的。想到用‘六道轮回’来布局整篇小说后，我就一气呵成写完了《生死疲劳》这部作品。”对于莫言，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会给予的评价是：“他将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”（节选自《莫言谈文学：最疯的想象，最真的现实》, 有删改） （1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.用身体部位和器官给孩子取名，这种古怪的风气隐喻了特殊年代里人们对身体对生命的重视。 B.车夫从县城运来煤块，他身材魁梧，性格豪迈，在饥饿年代里，给我们留下了极为深刻的记忆。 C.王脚擦汗时看到孩子王肝和王胆，大声喝斥他们回家割草去，可见因为饥饿，人们亲情淡漠。 D.肖下唇和其他孩子对煤块的态度完全不同，因为他爹工作特殊他不饿，可“我们”饥饿至极。 (2)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ） A.读《蛙》时我们会感觉到残酷：一是来自情节和人物命运，一是莫言客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。 B.小说视角独特，笔触细腻，貌似平静追忆，细细咀嚼则苦涩难耐，展现了特定历史背景下人民生活的艰难。 C.小说极富荒诞色彩，融合了诙谐、戏谑风格，看似诡异，脱离现实，实则亦虚亦实，亦幻亦真，匠心独运而富有张力。 D.小说的细节富于表现力，比如结尾，看到我们吃煤后，姓严的干部“脸色很难看”，这个细节暗示了干群关系的疏离。 例2：黄晖《欲栽大木柱长天》节选 “何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践，谓之修身。修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成材的第一道门坎。什么是修身的第一要务呢？两个字：立志！” 教室里，杨昌济【注】正在给学生上第一节修身课。 他在黑板上用力写下 “立志” 二字，转过身来继续：“凡修身，必先立志，志存高远而心自纯洁！” 他走下讲台，到学生中间，说道：“我想请在座的各位同学谈一谈你的志向是什么。” 他看看身边课桌上贴着的学生姓名：“周世钊同学，就从你开始吧。” 周世钊笔直地站起来，朗声答道：“我的理想，是当一个学校的校长。” 杨昌济颇感兴趣地问：“哦，为什么？” “我小时候每天早上都看到学校的门口，所有的学生向校长敬礼。我想我长大了，也要像他一样，那么威严，那么受人尊敬。” “很好。” 杨昌济微微一笑，说，“下一位，罗学瓒同学。” “为国为民，舍生取义，做一个像戊戌君子中的谭嗣同那样的人。如国家有事，则奋不顾身，死而后已。” 杨昌济点点头，说：“舍身成仁，高洁之至，很好。易永畦同学。” 易永畦有些紧张地站起：“我…… 我不知道该怎么说……” 杨昌济鼓励他说：“不要紧张。你从小到大，总有过这样那样的梦想吧？不妨一说，姑且言之嘛。” “我…… 我想当三国里的关云长大将军。” 易永畦话音才落，教室里就有不少同学小声笑了起来，易永畦那副单薄如纸的身材实在不能让人把他跟武圣人关云长联系起来。 “嗯，纵横沙场，精忠为国。虽童真稚趣，却存英雄之气，好！下一个，刘俊卿同学。” 刘俊卿显然早已准备好答案了，他站起来，很自负地回答：“学生的理想，就是要好好读书，将来做一个学识渊博、为世人所景仰、为政府所器重的社会精英，凭自己的学问和才能，傲立于天地之间。” “傲立于天地之间？因为学问而傲吗？” 杨昌济问。 “是，老师。只有学识出众之人，才能为人所敬重，学生就是要做这样的精英。” 杨昌济似乎想说什么，想想又收住了口。他看看桌上的姓名，认真打量了毛泽东一眼，问：“你的志向是什么？” 毛泽东站起来，犹豫了一下，茫然地回答：“我不知道。” “不知道？” 在全班同学的窃窃私语中，杨昌济皱起眉头，问：“一个人对自己的未来怎么会没有一点想法呢？难道你从来就没有想过？” “我想过，经常想。可是，我找不到答案。” 毛泽东望着老师，他的目光清澈如水，他的话显然出自真心。 “嗯，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。毛君亦在求索之中么？” “求学即求索。” 杨昌济若有所思地点点头，对毛泽东说：“你坐下吧。” “老师，” 毛泽东刚坐下，却又像是想起了什么，站起来问，“能不能问您一个问题？您的志向是什么？” 他的大胆实在有些出乎所有人的意料。同学们不禁一愣，杨昌济也有些意外地回过身来。他望着毛泽东的眼睛，那双眼睛平静却隐隐地含着让人必须面对的刚毅。 一片静默中，杨昌济走上讲台，拿起粉笔，刷刷地在黑板上写了两行苍劲有力的大字： 自闭桃源称太古 欲栽大木柱长天 一片肃穆中，杨昌济用极为平和但却坚定的语调说：“昌济平生，无为官之念，无发财之想，悄然遁世，不问炎凉，愿于诸君之中，得一二良材，栽得参天之大木，为我百年积弱之中华撑起一片自强自立的天空，则吾愿足矣。” 一片寂静之中，周世钊、刘俊卿带头鼓起掌来，掌声立即响成了一片。只有毛泽东仍站在那里，望着老师，没有鼓掌。 杨昌济挥手止住掌声：“毛泽东同学，今天你没有回答我的问题，我也不要求你马上回答，但有一件事我希望你能答应我。五年后，当你迈出一师校门时，我想听到你回答我。能答应吗？” 毛泽东还在揣度着老师写在黑板上的 “志向”，想着能说出眼前这十四个字的人会是一个什么样的人…… 想着什么是他眼里的桃源、太古、大木、长天…… 时至今日，他辗转上过好几所学校，见过数十位老师，却没有谁说过如此让他深思的话。毛泽东看着老师正凝望着自己的眼睛，郑重地点了点头，说：“我答应您，老师。” 下午，杨家小院里，杨开慧正在送爸爸出门。她一边翻看着毛泽东的一篇文章，一边问爸爸：“他真的就什么也没说？文章写得这么好，怎么会没有理想呢？这个学生真怪啊。” “是的，他什么也没说。” 杨昌济风趣地解释道，“当然他没说并不意味着他没有，而是不肯轻言 —— 有时候，鸿鹄，也要岁月磨炼方成的。” “爸，你怎么知道他就有鸿鹄之志？说不定是燕雀之志呢？” 开慧和爸爸开起了玩笑。 “不会的。” 杨昌济肯定地回答。 “为什么？就因为文章写得好吗？” 杨昌济已经出了院门，又回过身来意味深长地说：“不光是文章。还有那双眼睛，明亮、有神 —— 坚定！那不是一般年轻人能有的目光。由目可视其心，那样的目光，必定心存高远。” “爸，你什么时候变成看相先生了？” “爸爸可不会看相，” 杨昌济微微一笑，表情反倒严肃了，“爸爸看的，是那股精气神。” （节选自《恰同学少年》第五章，有删改） （1）关于杨家父女在小院中的对话部分，下列说法不正确的一项是（ ） A.由杨开慧和父亲之间轻松融洽的聊天氛围可知，这是一个开明而温暖的家庭，父女俩无话不谈。 B.杨昌济父女之间的对话，侧面展现了一个富有才华、个性突出、有胸怀抱负的青年毛泽东形象。 C.面对杨开慧对毛泽东是否有鸿鹄之志的疑问，杨昌济用非常肯定的语气表达了对毛泽东的认可。 D.杨昌济通过对毛泽东的眼睛和精气神的观察，断定他心存高远，杨开慧认为这跟看相一样不可靠。 （2）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．给学生们上的第一节修身课，杨昌济选择了“立志”的话题，他认为这是人修身的第一要务。 B.由文中的细节看，杨昌济对刘俊卿的回答不太满意，但对毛泽东的关注让他不想多费口舌去纠正。 C．小说设置的场景很小，甚至在叙事过程中淡化了空间环境，这样更有助于将笔力集中在人物描写上。 D．小说语言简洁凝练，富于个性化;尤其杨昌济先生的语言，文白互见，既典雅厚重又不失亲切随和。 例3：2022年新高考Ⅰ卷T1B 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。 B．“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。 C．子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。 D．“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。 3、 合理深度解读 例1：王东梅《再造一条河》(节选) 小说原文节选 那一年，我爷爷是个战斗英雄。我爷爷在战场上英勇杀敌，不怕牺牲，身上的一处处伤疤见证了他的勇猛。也是那一年，爷爷跟随大部队转战到一个叫南泥湾的地方。这里除了漫山遍野的荆棘荒草，人都见不着几个。我爷爷问首长：“没有人，和谁打仗啊？” 首长一指：“和这山打，和这荆棘荒草打。” 我爷爷问：“咋打？” 首长说：“用镐头，用铲，用手，用脚，开荒。” 首长的话就是命令，我爷爷把枪从肩上卸下来，放在地头，和荒山开了战。首长说：“我们打的是一场要让前方的战士们吃饱穿暖的仗。这场仗无论多苦多难，都只能打赢。” 当！我爷爷一镐挖到块石头上，镐头溅起点点火星。我爷爷抓起石头，胳膊一扬，石头就被丢进了对面的山沟里。 那一年，我奶奶是洋学堂里的女学生。我奶奶在报纸上读到了一篇关于延安的文章，文章里的延安是革命的圣地。革命的火种，正在延安熊熊燃烧。就在那一年，我奶奶甩了甩自己的短头发，拎了一只小皮箱，趁着夜色逃出了旧式家庭，踏上了革命的道路。 延安向东南四十五公里就是南泥湾，那里正在进行着一场轰轰烈烈的开荒运动。我奶奶要去看一看，看一看一手握枪一手抡镐的战士会是什么模样。 那一年，南泥湾的畦埂上，一棵枯了半边的老枣树突然又发了芽。陕北出枣，可南泥湾没有河。老枣树不信邪，那一年的春风一吹，老枣树就像被唤醒了一样。战士们开垦出来的第一批荒地撒上种子的时候，老枣树也披上了绿油油的新衣裳。 敌人可不想让战士们的开荒这么顺利，时不时就会来搞一下破坏。首长说：“打狗日的！” 战士们就丢下手里的镐头，抄起地头放着的枪。嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，枪口里喷出的火焰无比炽烈。敌人吓坏了。敌人以为拿起镐头的战士已经成了农民，端起枪，他们依然是战场上的铁血战士。 我爷爷打退了敌人，两膀就有了无穷的力量。我爷爷的镐头就比别人抡得都起劲儿，我爷爷开出的荒地就比别人都多。首长说，要表扬他。我爷爷手里的镐头就抡得更起劲儿了。 所以，当我奶奶站在枣树下的时候，我爷爷只顾撅着屁股掘地，根本没有看见她。漫山遍野的开荒人，我奶奶也不知道哪一个才是她要找的人。我奶奶就扯着嗓子喊：“李大壮，李大壮！” 漫山遍野的荆棘荒草挽了手臂拦在我爷爷面前。我爷爷手里的镐头咔的一下刨下去，被刨断筋脉的荆棘就软了身子；咔，再刨下去；咔，咔，咔，石头土块都被刨出来了。我爷爷的镐头不停地刨，耳朵边被咔咔咔的声响填得满满的，哪里能听得见我奶奶的喊声？ 我奶奶的一张脸就在枣树下涨成了红枣子。首长说：“这是一群英雄的士兵。在战场上，他们战之能胜，英勇杀敌。在南泥湾，把南泥湾改造成了陕北的好江南，他们是改天换地的英雄。”我奶奶一个劲儿地点头，决心要用手中的笔记录下英雄们的伟大事迹。 “写啥写呀？” 我爷爷把脑袋摇得像拨浪鼓，“服从是军人的天职。在战场上杀敌，在南泥湾开荒，都是革命的任务。” 我奶奶手里的笔就落不下去了。我奶奶说：“这也是我的任务呀！” 我爷爷说：“你的任务可以先放一放。你现在最紧要的任务，是纺纱织布，做一件新衣裳，把你身上大小姐的衣裳换下来。” 我奶奶这才发现自己的洋学生装，被爷爷身上的土布褂子千层底布鞋衬得与周遭那么格格不入。 于是，在那个下午，嗡嗡嘤嘤，唱起一首欢快的歌。当洁白的棉花从纺车上绕出细细的线，当我奶奶手心里的纺锤又肥又胖，当纷纷扬扬的枣花落满我奶奶的肩头，“这才有自己动手、丰衣足食的样子嘛！” 就在那一天，老枣树看见一朵鹅黄色的枣花飞进了我爷爷的眼里。 爷爷和奶奶的故事多年以来一直被人们津津乐道。直到他们的塑像和他们用过的镐头、纺车被摆到延安革命纪念馆，他们当年一手握枪一手抡镐的故事成为人们津津乐道的历史。 这些年，我走遍了南泥湾的角角落落，寻访了许多像爷爷奶奶一样的开荒人，这些珍贵的资料而今已经成了最宝贵的文物。我把它们集中到延安革命纪念馆，供更多的人参观，让更多的后来人记住那段难忘的历史、那些可爱的人。 讲解员当然是我。本来也可以是我爹。可我爹说，他有更重要的事。 我爹和我爷爷一样，当了一辈子兵，南征北战。老了，跑不动了。我爹回到南泥湾，还带来了他的老部下。他们一个人一把锹，一棵，又一棵，愣是种出了一大片枣园。 我爹说：“陕北出枣，可出枣的地方都挨着河。延安有延河，南泥湾没有河。可是我们可以在南泥湾再造出一条河。” 下列对小说内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）            A. “再造一条河”在小说中主要是寓意一种改天换地的精神，父辈们要将南泥湾改造成哺育延安人民的肥沃大地。 B. 小说多处细节描写具有象征意义，如“我爷爷”将挖出的石头丢进山沟，寓意革命战士在开荒过程中战胜困难。 C. “讲解员当然是我”中“当然”一词，既照应上文我搜集南泥湾开荒人事迹的情节，又传达出我传承祖辈精神的坚定。 D. 我爹口中“更重要的事”是指像爷爷一样参军，跟随部队南征北战，这是我爹对我爷爷革命行为的传承。 例2：冯至《昭关》（选自《伍子胥—-从城父到吴市》，有删改） 他知道应该怎样隐蔽自己：他白昼多半隐伏在草莽里，黄昏后，才寻索着星辰指给他的方向前进。秋夜，有时沉静得像一湖清水，有时动荡得像一片大海。①身体疲乏，精神却是宁静的，宁静得有如地下的流水。他自己也觉得成了一个冬眠的生物，忘却了时间。他有时甚至起了奇想，我的生命就这样在黑夜里走下去吗？可是那有时静若平湖，有时动若大海的夜渐渐起了变化，里边出现了岛屿，他不能这样一直走下去了，他的夜行将要告一个结束。 子胥逡巡在这里，前面是高高耸起的昭关山，林中看不清日影的移动，②除却从山谷里流出来的溪水外，整个的宇宙都好像随着他凝滞了。怎样沿着这蜿蜒的溪水走入山谷，穿过那被人把得死死的关口，是他一整天的心里积着的问题，但是怎么也得不到一个适当的回答。 夜又来了，远远有豺狼号叫的声音，树上的鸟儿们都静息了，只剩下鸱枭间或发出两三声啼叫。③使人的心境感到几分温柔的也只有那中间不曾停顿一刻的和谐的溪水。他听着这溪声，稔熟，亲切，仿佛引他回到和平的往日，没有被污辱的故乡。 子胥在关外的树林里伐木时，④在一池死水中看见违离了许久的自己的面貌，长途的劳苦，一夜哀凉的招魂曲，在他的鬓角上染了浓厚的秋霜。头发在十多天内竟白了这么许多。 文本一中多次写到“水”，下列理解不正确的一项是（  ） A． 第①处以流水比喻伍子胥夜行时的心境，疲乏与宁静之间的对照，说明伍子胥自我生命状态的自由和放空。 B． 第②处以溪水的流动与宇宙的凝滞构成对比，宇宙的凝滞运用夸张手法，是伍子胥昭关遇阻时沉重心情的投射，溪水则代表未知的可能。 C． 第③处和谐的溪水具有象征意味，它温柔、亲切、熟稔、永恒，引发了伍子胥对往日和故乡的回想，进一步坚定了他复仇的意志。 D． 第④处一池死水与第①处流水相呼应，这一变化暗示了伍子胥此时的内心思想和情感，蕴含着对复仇的坚定。 例3：阅读下面的两首唐诗，完成下列各题。 怀锦水居止①（其二） 杜甫 万里桥西宅，百花潭北庄。 层轩皆面水，老树饱经霜。 雪岭界天白，锦城曛日黄。 惜哉形胜地，回首一茫茫！ 季秋江村② 杜甫 乔木村墟古，疏篱野蔓悬。 清琴将暇日，白首望霜天。 登俎③黄柑重，支床④锦石圆。 远游虽寂寞，难见此山川。 [注]①《怀锦水居止》作于永泰元年（765），作者已离开成都，来到云安县。锦水居止：杜甫草堂。②《季秋江村》作于大历二年（767）农历九月，作者居夔州。③俎：古代祭祀、宴飨时，专门用来盛放祭品的礼器。④支床：支撑床足 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A． 《怀锦水居止》的颔联写草堂所见之近景，颈联写的是远景，远近结合，相得益彰。 B． 《怀锦水居止》中的“老树”既写苍老的树木饱经风霜，又暗示诗人漂泊年老之态。 C． 《季秋江村》中“锦石”即美丽花纹的石头，以“锦石”支床可见诗人的高雅情趣。 D． 《季秋江村》全诗以空间的疏阔和时间的清闲，营造了宁静古朴、清朗明净的氛围。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高考语文阅读题中常见的过度解读、肤浅解读与正常深度解读 关于文本的过分解读、正常深度解读和肤浅解读有的时候不容易把握这个度，需要的是“感知”，而这种感知需要的是见多识广，故而应该多举例，多感知。关于过分解读、正常深度解读和肤浅解读这个问题，经常会出现在文学作品中的环境描写或者物象的解读上，下面我们做一些此类题的归类，或许对我们把握那个“度”有些帮助。 一、过分解读（过分拔高） 例1：2022年全国甲卷《支队政委》。 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.文本一依次写到“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”,既推进了情节发展,也暗示了主人公心理的变化。 B.文本一中的老黄是小说叙述者,也是“手术”的实施者,小说通过描写他不敢下手、不敢看等情形，烘托了老胡的刚毅。 C.文本二中陈毅“术”后笑着说“这回它不会再反攻了”,这样的话语既带着战争年代的特定色彩,也表现出陈毅的乐观与幽默。 D.通过对老胡和陈毅战胜身体痛苦的描写,两个文本不仅写出了战斗生活的艰苦卓绝,更写出了革命信仰的巨大力量。 【答案】A 【解析】A项对小说相关描写的理解不正确。用环境描写推动情节发展、暗示人物心理变化是常用的艺术表现手法,但不是必然的。文本一的确依次写到了“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”,但这些描写没有起到推进情节发展、暗示主人公心理变化的作用。“月光一照”是为了写主人公的脸“更是苍白”,强调他的身体十分虚弱,与主人公心理变化关系不大。“启明星贼亮贼亮的”是为了表明故事发生的时间,是单纯客观的环境描写，并不是推动情节发展的要素。“太阳已经出来了”,表示故事已经结束,也是客观的景物描写,没有推动情节发展,也没有暗示人物心理变化。A项就是属于过度解读（过分拔高）。 例2：王安忆《隐居的时代》（节选）   下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 小说虽没有社会环境的描写，但用“插队”“下放”等词语交代了时代背景，暗示“我”和黄医师是“知青”“知识分子”的身份。 B. 作者先介绍黄医师是蚌埠名医，又通过农村和城市的病人不远万里、几经周折来向他求诊的情景，多角度反映黄医师的医术高明。 C. “油灯的一豆光亮”，一个“豆”字既是量词，实写灯光微弱，又将知识分子们在特殊时代里坚守自我比成暗夜里的光亮，具有象征意义。 D. 黄医师在开会时会将双手笼在袖子里，和当地农民们习惯相合，这一细节照应开头，是乡村生活的强大润染力的一种体现。 【解析】C.“实写灯光微弱，又将知识分子们在特殊时代里坚守自我比成暗夜里的光亮，具有象征意义”过分拔高意义。写灯光微弱只是表明当时的场景。 例2：王安忆《隐居的时代》（节选）   下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 小说虽没有社会环境的描写，但用“插队”“下放”等词语交代了时代背景，暗示“我”和黄医师是“知青”“知识分子”的身份。 B.作者先介绍黄医师是蚌埠名医，又通过农村和城市的病人不远万里、几经周折来向他求诊的情景，多角度反映黄医师的医术高明。 C.“油灯的一豆光亮”，一个“豆”字既是量词，实写灯光微弱，又将知识分子们在特殊时代里坚守自我比成暗夜里的光亮，具有象征意义。 D.黄医师在开会时会将双手笼在袖子里，和当地农民们习惯相合，这一细节照应开头，是乡村生活的强大润染力的一种体现。 【解析】C.“实写灯光微弱，又将知识分子们在特殊时代里坚守自我比成暗夜里的光亮，具有象征意义”过分拔高意义。写灯光微弱只是表明当时的场景。 例3：2021年天津卷： 【原文】 散文：送一位远征的友人 ——给到×北工作的的L 方龄贵 我们低着头，把衣服的面积折成最小，怕的是遇见熟人。秦琼卖过他的黄骠马，我们现在卖衣服。我们装作买东西，走进店铺里，怯生生地把衣服拿出来，（好像偷来的一样）低声地问他们：“买衣服么？”那声音模糊得几乎连自己也听不清楚。真想一转身，收起衣服跑回去。然而没有，我们忍住了。一家不成，又走一家，为的是多争几毛或几分。那条二里长的小街被我们走到尽头。眼巴巴地瞧着自己的衣服换了主人，像离别一位患难中的朋友，接过手中的几张票子，头也不回我们走出来了。……外面落着小雨，感觉一阵空虚。一转身我看见你偷偷用手巾擦眼泪。……我把头转到另一方向，我瞩望阴沉的天空。天空怎么那样暗呢。（说明：这里为了节约空间和让题型体现更有针对性，只展现文章部分内容，大家在理解的时候一定要把放到这个文章中去解读） 结合文本（散文），说明画线部分运用了哪些艺术手法，表现了怎样的心情？ 【答案】①画线句子运用环境描写烘托人物心情，如“外面落着小雨”“外面落着小雨”，用环境的潮湿压抑，烘托人物心情的低沉压抑。 ②画线句子还运用象征手法。“天空怎么那样暗呢。”，以天空的阴暗象征着当时国家的处境，变现了对国家前途命运的担忧。 【解析】结合本文内容，文章以抗日救国为背景，按照时间的推移、地点的转换安排内容，记叙了在民族危亡时刻有志青年上下求索的历程，文章中的“我”和“L”都是热血青年，他们一起来到北京，又去了南京；为了给“L”筹集去长沙的钱，“我”和朋友一道卖掉自己的衣服等等，因此“我”眼中（视角）的“环境描写”已经与心情和国家情况联系起来，解读起来，就算不上是过分解读。值得注意一点就是：环境描写能不能起到这样的象征作用，还与以哪个人物的视角展现有关。接下来我们再看一篇小说，刚好能证明这一点。 例4：小说： 萧 乾《邮 票》 【原文】天， 黑乌乌的，几颗残星正在一程灰云左近闪着。他仰起了头， 向着东北角黑黑的天空呆望，说：“我这次回去是要拼命去，也许是送死去……我不怕死。我恨的是——我们这种人，不明白自己的国家到了什么地步还整天吹哨……”说完了，他又矛盾而痛苦地说：“其实，也不怪你们。年轻人都爱玩，爱活泼，谁爱皱眉，爱流血?因为还没有轮到你这块儿。”（说明：这里为了节约空间和让题型体现更有针对性，只展现文章部分内容，大家在理解的时候一定要把放到这个文章中去解读） 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文以闲谈的口吻开头，颇为轻松，中间交代二人间的故事，越叙述越深刻， 结局则显得无奈而沉重。 B. “邮票”是小说发展的线索，从“我”玩邮票、要邮票，到老赵送邮票、留邮 票，故事情节集中紧凑。 C. 小说以报纸、老赵自叙来侧面展现日本占领东三省的历史事实，这增强了叙事 的灵活性和历史真实感。 D. 小说的环境描写细腻而涵义深刻，“黑乌乌”的天和灰云暗示家国形势， “残星”则象征沦丧的国土。 【答案】D 【解析】D 属于过度解读，过分拔高。“天，黑乌乌的，几颗残星正在一程灰云左近闪着”这句话，在文中是以“我”的视角呈现的，而“我”在文中是一个热烈而单纯，清澈而愚蠢，等待被唤醒的青年，这样一个青年，他能看得到家国形势危急么？他能看到国土的沦丧么？如果他能看出来，他怎么还这样清澈而愚蠢呢?如果他看出了这些，就不符合他在文中设定的人物形象了。所以他眼中所看到的黑乌乌的天，几颗残星，就是单纯的环境描写，在文中最直接的作用渲染一种将要和老赵离别的悲凉、凄楚、压抑的氛围，烘托出两人即将分别的不舍、愁苦和感伤。 即便是分析后一句“他（老赵）仰起了头， 向着东北角黑黑的天空呆望，说：“我这次回去是要拼命去，也许是送死去……”这里的“黑黑的天空”也不能构成象征，但是很接近了。为什么说还不能构成象征，因为这句话虽然是老赵在望，但是还是在以“我”的视角呈现，而此时的我还是没有这样高的觉悟的。那为什么又说是很接近了，因为这样“黑黑的天空”在老赵的心中，已经和东北的形势很吻合了。 例5：岩石上的春天》(李元胜） 【原文】④河谷中的土家寨子群落，有历史悠久的人文奇观，是受人欢迎的景区。同行者从李树的繁花下走进民俗生态博物馆，我却在院子门口止步了。天色尚好，寨子边就是山崖，有小路如天梯伸进上方的花丛，还不如去探访一下此间的崖上春色。路边有狭条形的小块菜地，菜地尽头就是崖壁。和在山王坪、阿依林海看到的不一样，那些地方的崖壁多为石灰岩或岩浆岩，质地坚硬，可以直接生长苔藓和蕨类植物，而此处的崖壁却风化严重，看不出岩石类型，有些崖壁甚至是碎石和泥土压缩而成，似乎用手指都可以将其逐渐掏空。还好，绝大多数崖壁并不裸露，而是由树林或杂灌覆盖，植物们的根系，在我们看不见的地方互相挽在一起，把这破碎的山崖牢牢固定。保护良好的生态环境需千万年之功，而破坏它们只需几十年，想到这里，不由心惊。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 开头将构成“黄金军团”的油菜花与形成“灿烂瀑布”的千里光进行对比，凸显了它们各具特色的形态之美。 B. 第③段使用通感手法，以“二重奏”巧妙地将山野花团对峙的视觉感受转换为听觉感受，丰富了审美情趣。 C. 第④段写植物们的根系相互挽紧，固定破碎的山崖，象征着环保之路的艰辛曲折，以及人类团结一心的精神。 D. 第⑦段连用多个“看”字，以排比手法描写水在不同场景中的流转，倡导我们要找到与自然最好的共处方式。 【答案】C 【解析】C.象征“人类团结一心的精神”错误。文本第④段写“植物们的根系，在我们看不见的地方互相挽在一起，把这破碎的山崖牢牢固定”，是客观描述植物根系对破碎崖壁的实际固持作用，目的是凸显生态系统的脆弱性（“保护良好的生态环境需千万年之功，而破坏它们只需几十年”）；而非象征“人类团结一心的精神”，这脱离文本原意，属过度解读。 例6:2025年全国一卷T6B（老舍的《鼓书艺人》） 【原文】湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃，炸弹下落与水柱溅起，富有镜头感，将“战局吃紧”真切地呈现出来。 B. 文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。 C. 文本一写乘客们在寒风中打战，转而又写阳光在江面上投下彩虹，这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望。 D. 文本二是老舍在抗战中的自述，从不愿离开武汉到最终离开武汉，他在思想和认识上发生了重大转变。 【答案】A 【解析】B. 文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。“象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志”犯过度解读的错误。该项涉及文本一第五段，这一段是对轮船在长江上艰难航行的描绘，把“江水”比喻为“怒龙”，是为了突出长江的湍急汹涌；“发狂地在两山之间扭来扭去”，写出了由于地势原因，长江在两山相夹的峡谷之间蜿蜒而又迅疾流淌之势，这是一种写实化的呈现，江水奔腾而下，不仅壮观，而且让人感到恐惧。以发狂的怒龙为喻，写出了江水的形象和气势，非常生动逼真，而且与下文写江轮“像一条毛毛虫在挣命”形成鲜明对比，凸显了难民在凶险的自然环境下的渺小无助。这个题又是一个“过度解读”的代表。 C．“这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望”错误。该项涉及文本一第六段。这一段写江轮在三峡中航行，两岸有高山峭崖，当太阳被峭崖遮挡时就比较阴冷，再加上江上的寒风，乘客们冷得打战；而随着船的前行，太阳又间或从山间或岩石缝里露出来，江面上水汽大，阳光射入，容易在江面上投下彩虹，这些属写实，难民们这时并没有感觉到希望，因为接下来第八段写他们“都被眼前的危险和茫茫前途吓住了”，第九段又写“人们不是烦恼，就是生气，悲伤”，这些都表明他们的心情并未因阳光和彩虹而变得积极乐观。 D．“他在思想和认识上发生了重大转变”错误。文本二中，老舍细致交代了他对抗战中个人何为的思考：他到武汉就是为参加抗战，以文报国，他在武汉“一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务”；他不愿意离开武汉，因为有“在大时代分担一部分的工作”的强烈意愿，待在武汉，正是“勇气与力量”的表现；而后来武汉战局吃紧，“迁移之议既成”，老舍无法继续在武汉从事“文协”相关工作，这才乘船去往大后方。他为抗战工作的意愿并未发生变化。所以，他在思想和认识上并没有发生“重大转变”，他的“勇气和力量”是贯穿抗战始终的。故选A。本题重点分析B项。 例7:（赵纯想的《另一把羊角匕首》） 【导语】本文通过曲知青在内蒙古草原的经历，展现了南北文化碰撞与融合的深刻主题。作者用对比手法，将南方太极剑的柔美与草原的粗犷形成鲜明对照，并通过“酒”这一意象串联起人物性格的转变。羊角匕首作为关键物象，既象征着草原文化的精髓，也见证了曲知青从被嘲笑到被接纳的成长历程。文章最后借生态失衡的反思，升华出“阴阳平衡”的思考。 【原文】曲知青来内蒙古时，随身带一把长剑。长剑秀巧，剑鞘为雕花黑木制成，每每拔出，冷光凛凛，寒气逼人。他每个晨间都执剑操练，可谓闻鸡起舞，从不耽误。 我爷从前只见过草原上的家伙什儿，劈柴、剁骨的大刀利斧，宰羊、射鹰的匕首弓箭，就是没见过南方的秀剑，更没见过太极剑的招式和步伐。在广阔的草原上舞剑，水袖御风、轻盈如画，就如同在苏州园林里提鞭放牧一样，让人看了直想笑。 我爷就问他：“你这是什么套路？” 他并不言语。 一整套剑法练习完毕，他讲出“太极”两个字。我爷正在帐篷前喂狗，大喝一声：“对，是太极！这慢吞吞的，连个柴都劈不开，更别提防身了……” 曲知青望着我爷兽皮大坎肩下的肌肉，憨憨地笑着。 ......曲知青就此事写信说：“太极图里，阳里有阴，阴里有阳，宇宙皆为阴阳，万物才得以平衡。人对草原的敬畏，不仅能激发某种活力，也能锤炼自身的谦逊。” 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 曲知青初到草原时舞剑，因其剑法轻柔缓慢被牧民嘲笑，暗示草原文明对中原文明排斥。 B. 内向的曲知青被分配到内蒙插队，草原的辽阔和遍地的牛羊，让他重拾太极剑以修身养性。 C. 我爷将羊角匕首赠予曲知青，主要是感念他在暴风雪之夜独自勇斗恶狼、保护羊群的功绩。 D. 曲知青信中“阴阳平衡”的说法，是对清剿野狼导致生态失衡现象的深刻反思和间接嘲讽。 【答案】C 【解析】A.“暗示草原文明对中原文明的排斥”错，属于过度解读，牧民对曲知青的剑法感到新奇甚至有些好笑，表明草原文明对中原文明之间的文化差异，并非排斥。补充：选项的表达，趋向于引导我们去承认它的说法，乍一看好像有点道理，但是结合文章中心主旨和价值观引导，这种表达立刻就应该被否定，（本文主题：通过曲知青在内蒙古草原的经历，展现了南北文化碰撞与融合的深刻主题。）这就是局部要服从整体的体现，而选项的表达典型的是钻牛角尖思维，这两个例子也再次说明解决钻牛角尖问题的办法就是先整体感知，再微观推敲，局部或细节首先要服从整体。 B．“重拾太极剑以修身养性”错，曲知青说草原是“修身养性的好地方”，但并未提到他“重拾太极剑”是因草原环境，他本就每日练剑，太极剑是家传，并非“重拾”。（本项不是本文重点分析对象，故不展示原文对应内容） D.曲知青信中“阴阳平衡”的说法，是对清剿野狼导致生态失衡现象的深刻反思和间接嘲讽。“嘲讽”错，曲知青的信确实反思了生态失衡，但“间接嘲讽”语气过重，他的表达更偏向痛惜，而非讽刺。补充：也可基本归类为过分解读。但是注意微妙感受“分析”的说法。 二、肤浅解读 如果说过度解读是一种看似合理实则脱离文本的解读，表现为于文无据或依据不足或胡乱联系，那么肤浅解读就是一种止于文字表面的解读，缺乏合理的深度思考。 例1：莫言《蛙》（节选） 【原文】文本一:莫言我们那地方，曾有一个古老的风气，生下孩子，好以身体部位和人体器官命名。譬如陈鼻、赵眼、吴大肠、孙肩…… 这风气如今已不流行，年轻的父母们，都不愿意以那样古怪的名字来称谓自己的孩子。我们是 1960 年秋季进入大羊栏小学的。那是饥饿的年代，留在我记忆中最深刻的事件，大都与吃有关。那是一吨龙口煤矿生产的优质煤块，亮晶晶的，断面处能照清人影。我后来再也没见过那么亮的煤。村里的车把式王脚，赶着马车，把那吨煤从县城运回。王脚方头、粗颈、口吃，讲话时，目放精光，脸憋得通红。他儿子王肝，女儿王胆，都是我的同学。王肝与王胆是异卵双胎。王脚脖子上有汗，解下腰间那块蓝布擦拭。擦汗时看到儿子王肝和女儿王胆，便大声喝斥：回家割草去！王肝身体高大，但王胆却是个永远长不大的袖珍姑娘 —— 说得难听点吧，是个侏儒。王胆转头就跑 —— 她跑起来身体摇摇摆摆，重心不稳，像个初学走路的婴孩，很是可爱 —— 王肝往后缩缩，但不走。王肝为父亲的职业感到荣耀。现在的小学生，即便父亲是开飞机的，也体会不到王肝那时的荣耀。村子里有很多人羡慕这职业，但都望骡却步。这骡子已经咬伤过两个儿童：第一个是袁脸的儿子袁腮，第二个是王胆。马车停在她家门前时，她到骡前去玩，被骡子咬着脑袋叼起来。我们都很敬畏王脚。他身高一米九，双肩宽阔，力大如牛，二百斤重的石碌磕，双手抓起，胳膊一挺，便举过头顶。尤其让我们敬佩的，是他的神鞭。疯骡咬破袁腮头颅那次，他拉上车闸，双腿叉开，站在车辕两边，挥舞鞭子，抽打疯骡屁股。那真是一鞭一道血痕，一鞭一声脆响。疯骡起初还尥蹶子，但一会儿工夫便浑身颤抖，前腿跪在地上，脑袋低垂，嘴巴啃着泥土，撅着屁股承揍。后来还是袁腮的爹袁脸说，老王，饶了它吧！王脚才悻悻地罢休。袁脸是党支部书记，村里最大的官。他的话王脚不敢不听，疯骡把王胆咬伤后，我们都期待着再看一场好戏，但王脚一鞭也没打。他从路边石灰堆上抓起一把石灰，掩在王胆头上，把她提回家去。他没打骡子，却抽了老婆一鞭，踢了王肝一脚。王胆用小小的手举着一块大煤，细声细气地说：大叔，太好吃了，给你一块尝尝。这时已是傍晚，红日西沉。那两个在这里搭伙就餐的公社干部骑着车子来了。他们也被我们吸引住了。老王挥舞着扁担轰赶我们。那个姓严的公社干部 —— 好像是个副主任 —— 制止了老王。他的脸色很难看，挥了一下手，转身钻进了伙房。（节选自莫言小说《蛙》, 有删改） 文本二:在莫言看来，想象力就是一个作家的灵魂。在《生死疲劳》中，他透过充满想象力的动物视角，为读者讲述了一个被冤杀的地主经历 “六道轮回” 变成驴、牛、猪等牲畜的故事。“故事有些荒诞，但其中情节我是早就构思好的。想到用‘六道轮回’来布局整篇小说后，我就一气呵成写完了《生死疲劳》这部作品。”对于莫言，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会给予的评价是：“他将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”（节选自《莫言谈文学：最疯的想象，最真的现实》, 有删改） （1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.用身体部位和器官给孩子取名，这种古怪的风气隐喻了特殊年代里人们对身体对生命的重视。 B.车夫从县城运来煤块，他身材魁梧，性格豪迈，在饥饿年代里，给我们留下了极为深刻的记忆。 C.王脚擦汗时看到孩子王肝和王胆，大声喝斥他们回家割草去，可见因为饥饿，人们亲情淡漠。 D.肖下唇和其他孩子对煤块的态度完全不同，因为他爹工作特殊他不饿，可“我们”饥饿至极。 【答案】C 【解析】C.“人们亲情淡漠”错误。依据“这骡子已经咬伤过两个儿童：第一个是袁脸的儿子袁腮，第二个是王胆。马车停在她家门前时，她到骡前去玩，被骡子咬着脑袋叼起来”可知王脚擦汗时看到孩子王肝和王胆，大声喝斥他们回家割草去，不是因为亲情淡漠，而是因为骡子曾伤过王胆，他是再用粗鲁的方式表达对孩子的关爱。选现只是抓住“大声喝斥”就草率得出“亲情淡漠”的结论，是没有结合文本深层去想这个父亲为什么会有这种表现，为什么会用这样的方式，其实这符合人物形象身份，恰恰是对孩子关爱的表达方式。故选C。 (2)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A.读《蛙》时我们会感觉到残酷：一是来自情节和人物命运，一是莫言客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。 B.小说视角独特，笔触细腻，貌似平静追忆，细细咀嚼则苦涩难耐，展现了特定历史背景下人民生活的艰难。 C.小说极富荒诞色彩，融合了诙谐、戏谑风格，看似诡异，脱离现实，实则亦虚亦实，亦幻亦真，匠心独运而富有张力。 D.小说的细节富于表现力，比如结尾，看到我们吃煤后，姓严的干部“脸色很难看”，这个细节暗示了干群关系的疏离。 【答案】D 【解析】D.“暗示了干群关系的疏离”错误。依据“王胆用小小的手举着一块大煤，细声细气地说：大叔，太好吃了，给你一块尝尝。……他们也被我们吸引住了。老王挥舞着扁担轰赶我们。那个姓严的公社干部——好像是个副主任——制止了老王”可知干部脸色难看，不能推出干群关系的疏离，因为当伙夫赶“我们”走时，姓严的干部制止了他。他脸色难看，是因为看到了孩子们的饥饿，而自己并不能马上解决这些问题，甚至国家也不能马上消除这种贫困，这是一个作为干部面对此情此景时的因复杂心情导的致脸色难看。故选D。 总结，这个题，既可以说是肤浅解读，也可以说是过度解读，单凭一个“脸色很难看”而不联系上下文语境和时代背景就草率得出“干群关系疏离”的结论，这是肤浅的，也可以说单凭一个“脸色很难看”而不联系上下文语境和时代背景就草率得出“干群关系疏离”的结论，是牵强的，过度的。 例2：黄晖《欲栽大木柱长天》节选 “何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践，谓之修身。修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成材的第一道门坎。什么是修身的第一要务呢？两个字：立志！” 教室里，杨昌济【注】正在给学生上第一节修身课。 他在黑板上用力写下 “立志” 二字，转过身来继续：“凡修身，必先立志，志存高远而心自纯洁！” 他走下讲台，到学生中间，说道：“我想请在座的各位同学谈一谈你的志向是什么。” 他看看身边课桌上贴着的学生姓名：“周世钊同学，就从你开始吧。” 周世钊笔直地站起来，朗声答道：“我的理想，是当一个学校的校长。” 杨昌济颇感兴趣地问：“哦，为什么？” “我小时候每天早上都看到学校的门口，所有的学生向校长敬礼。我想我长大了，也要像他一样，那么威严，那么受人尊敬。” “很好。” 杨昌济微微一笑，说，“下一位，罗学瓒同学。” “为国为民，舍生取义，做一个像戊戌君子中的谭嗣同那样的人。如国家有事，则奋不顾身，死而后已。” 杨昌济点点头，说：“舍身成仁，高洁之至，很好。易永畦同学。” 易永畦有些紧张地站起：“我…… 我不知道该怎么说……” 杨昌济鼓励他说：“不要紧张。你从小到大，总有过这样那样的梦想吧？不妨一说，姑且言之嘛。” “我…… 我想当三国里的关云长大将军。” 易永畦话音才落，教室里就有不少同学小声笑了起来，易永畦那副单薄如纸的身材实在不能让人把他跟武圣人关云长联系起来。 “嗯，纵横沙场，精忠为国。虽童真稚趣，却存英雄之气，好！下一个，刘俊卿同学。” 刘俊卿显然早已准备好答案了，他站起来，很自负地回答：“学生的理想，就是要好好读书，将来做一个学识渊博、为世人所景仰、为政府所器重的社会精英，凭自己的学问和才能，傲立于天地之间。” “傲立于天地之间？因为学问而傲吗？” 杨昌济问。 “是，老师。只有学识出众之人，才能为人所敬重，学生就是要做这样的精英。” 杨昌济似乎想说什么，想想又收住了口。他看看桌上的姓名，认真打量了毛泽东一眼，问：“你的志向是什么？” 毛泽东站起来，犹豫了一下，茫然地回答：“我不知道。” “不知道？” 在全班同学的窃窃私语中，杨昌济皱起眉头，问：“一个人对自己的未来怎么会没有一点想法呢？难道你从来就没有想过？” “我想过，经常想。可是，我找不到答案。” 毛泽东望着老师，他的目光清澈如水，他的话显然出自真心。 “嗯，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。毛君亦在求索之中么？” “求学即求索。” 杨昌济若有所思地点点头，对毛泽东说：“你坐下吧。” “老师，” 毛泽东刚坐下，却又像是想起了什么，站起来问，“能不能问您一个问题？您的志向是什么？” 他的大胆实在有些出乎所有人的意料。同学们不禁一愣，杨昌济也有些意外地回过身来。他望着毛泽东的眼睛，那双眼睛平静却隐隐地含着让人必须面对的刚毅。 一片静默中，杨昌济走上讲台，拿起粉笔，刷刷地在黑板上写了两行苍劲有力的大字： 自闭桃源称太古 欲栽大木柱长天 一片肃穆中，杨昌济用极为平和但却坚定的语调说：“昌济平生，无为官之念，无发财之想，悄然遁世，不问炎凉，愿于诸君之中，得一二良材，栽得参天之大木，为我百年积弱之中华撑起一片自强自立的天空，则吾愿足矣。” 一片寂静之中，周世钊、刘俊卿带头鼓起掌来，掌声立即响成了一片。只有毛泽东仍站在那里，望着老师，没有鼓掌。 杨昌济挥手止住掌声：“毛泽东同学，今天你没有回答我的问题，我也不要求你马上回答，但有一件事我希望你能答应我。五年后，当你迈出一师校门时，我想听到你回答我。能答应吗？” 毛泽东还在揣度着老师写在黑板上的 “志向”，想着能说出眼前这十四个字的人会是一个什么样的人…… 想着什么是他眼里的桃源、太古、大木、长天…… 时至今日，他辗转上过好几所学校，见过数十位老师，却没有谁说过如此让他深思的话。毛泽东看着老师正凝望着自己的眼睛，郑重地点了点头，说：“我答应您，老师。” 下午，杨家小院里，杨开慧正在送爸爸出门。她一边翻看着毛泽东的一篇文章，一边问爸爸：“他真的就什么也没说？文章写得这么好，怎么会没有理想呢？这个学生真怪啊。” “是的，他什么也没说。” 杨昌济风趣地解释道，“当然他没说并不意味着他没有，而是不肯轻言 —— 有时候，鸿鹄，也要岁月磨炼方成的。” “爸，你怎么知道他就有鸿鹄之志？说不定是燕雀之志呢？” 开慧和爸爸开起了玩笑。 “不会的。” 杨昌济肯定地回答。 “为什么？就因为文章写得好吗？” 杨昌济已经出了院门，又回过身来意味深长地说：“不光是文章。还有那双眼睛，明亮、有神 —— 坚定！那不是一般年轻人能有的目光。由目可视其心，那样的目光，必定心存高远。” “爸，你什么时候变成看相先生了？” “爸爸可不会看相，” 杨昌济微微一笑，表情反倒严肃了，“爸爸看的，是那股精气神。” （节选自《恰同学少年》第五章，有删改） （1）关于杨家父女在小院中的对话部分，下列说法不正确的一项是（ ） A.由杨开慧和父亲之间轻松融洽的聊天氛围可知，这是一个开明而温暖的家庭，父女俩无话不谈。 B.杨昌济父女之间的对话，侧面展现了一个富有才华、个性突出、有胸怀抱负的青年毛泽东形象。 C.面对杨开慧对毛泽东是否有鸿鹄之志的疑问，杨昌济用非常肯定的语气表达了对毛泽东的认可。 D.杨昌济通过对毛泽东的眼睛和精气神的观察，断定他心存高远，杨开慧认为这跟看相一样不可靠。 【答案】D 【解析】D.“杨开慧认为这跟看相一样不可靠”错误，结合原文“‘爸，你怎么知道他就有鸿鹄之志？说不定是燕雀之志呢？’开慧和爸爸开起了玩笑”可知，这是杨开慧在跟父亲开玩笑。选项“认为这跟看相一样不可靠”是不结合语境断章取义的肤浅解读导致曲解文意，与原文表述不符。故选D。 （2）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．给学生们上的第一节修身课，杨昌济选择了“立志”的话题，他认为这是人修身的第一要务。 B.由文中的细节看，杨昌济对刘俊卿的回答不太满意，但对毛泽东的关注让他不想多费口舌去纠正。 C．小说设置的场景很小，甚至在叙事过程中淡化了空间环境，这样更有助于将笔力集中在人物描写上。 D．小说语言简洁凝练，富于个性化;尤其杨昌济先生的语言，文白互见，既典雅厚重又不失亲切随和。 【答案】B 【解析】B.“但对毛泽东的关注让他不想多费口舌去纠正”错误，结合原文“杨昌济似乎想说什么，想想又收住了口，他看看桌上的姓名，认真打量了毛泽东一眼”可知，杨昌济是因为初识学生，不便直接批评，且也不宜太早下结论。选项这种原因分析就是一个表层原因，肤浅了；另外，选项“让他不想多费口舌去纠正”表意过重，与原文表述不符，从这个角度看可算是过度解读。故选B。 例3：2022年新高考Ⅰ卷T1B 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。 B．“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。 C．子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。 D．“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。 【答案】B 【解析】B项来自子胥渡江即将抵达对岸时的心理，关键句是“往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻”。将“唯恐把这段江水渡完”的心态，解读为想要停留在江上“平和地欣赏风景”，理解有偏差（理解肤浅）。子胥临近上岸离开时产生的不舍之情，来自对渔夫“世界”的领会，对“柔情”的留恋（比较深刻），而非平和悠闲地欣赏风景（比较肤浅）。 3、 合理深度解读 例1：王东梅《再造一条河》(节选) 小说原文节选 那一年，我爷爷是个战斗英雄。我爷爷在战场上英勇杀敌，不怕牺牲，身上的一处处伤疤见证了他的勇猛。也是那一年，爷爷跟随大部队转战到一个叫南泥湾的地方。这里除了漫山遍野的荆棘荒草，人都见不着几个。我爷爷问首长：“没有人，和谁打仗啊？” 首长一指：“和这山打，和这荆棘荒草打。” 我爷爷问：“咋打？” 首长说：“用镐头，用铲，用手，用脚，开荒。” 首长的话就是命令，我爷爷把枪从肩上卸下来，放在地头，和荒山开了战。首长说：“我们打的是一场要让前方的战士们吃饱穿暖的仗。这场仗无论多苦多难，都只能打赢。” 当！我爷爷一镐挖到块石头上，镐头溅起点点火星。我爷爷抓起石头，胳膊一扬，石头就被丢进了对面的山沟里。 那一年，我奶奶是洋学堂里的女学生。我奶奶在报纸上读到了一篇关于延安的文章，文章里的延安是革命的圣地。革命的火种，正在延安熊熊燃烧。就在那一年，我奶奶甩了甩自己的短头发，拎了一只小皮箱，趁着夜色逃出了旧式家庭，踏上了革命的道路。 延安向东南四十五公里就是南泥湾，那里正在进行着一场轰轰烈烈的开荒运动。我奶奶要去看一看，看一看一手握枪一手抡镐的战士会是什么模样。 那一年，南泥湾的畦埂上，一棵枯了半边的老枣树突然又发了芽。陕北出枣，可南泥湾没有河。老枣树不信邪，那一年的春风一吹，老枣树就像被唤醒了一样。战士们开垦出来的第一批荒地撒上种子的时候，老枣树也披上了绿油油的新衣裳。 敌人可不想让战士们的开荒这么顺利，时不时就会来搞一下破坏。首长说：“打狗日的！” 战士们就丢下手里的镐头，抄起地头放着的枪。嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，枪口里喷出的火焰无比炽烈。敌人吓坏了。敌人以为拿起镐头的战士已经成了农民，端起枪，他们依然是战场上的铁血战士。 我爷爷打退了敌人，两膀就有了无穷的力量。我爷爷的镐头就比别人抡得都起劲儿，我爷爷开出的荒地就比别人都多。首长说，要表扬他。我爷爷手里的镐头就抡得更起劲儿了。 所以，当我奶奶站在枣树下的时候，我爷爷只顾撅着屁股掘地，根本没有看见她。漫山遍野的开荒人，我奶奶也不知道哪一个才是她要找的人。我奶奶就扯着嗓子喊：“李大壮，李大壮！” 漫山遍野的荆棘荒草挽了手臂拦在我爷爷面前。我爷爷手里的镐头咔的一下刨下去，被刨断筋脉的荆棘就软了身子；咔，再刨下去；咔，咔，咔，石头土块都被刨出来了。我爷爷的镐头不停地刨，耳朵边被咔咔咔的声响填得满满的，哪里能听得见我奶奶的喊声？ 我奶奶的一张脸就在枣树下涨成了红枣子。首长说：“这是一群英雄的士兵。在战场上，他们战之能胜，英勇杀敌。在南泥湾，把南泥湾改造成了陕北的好江南，他们是改天换地的英雄。”我奶奶一个劲儿地点头，决心要用手中的笔记录下英雄们的伟大事迹。 “写啥写呀？” 我爷爷把脑袋摇得像拨浪鼓，“服从是军人的天职。在战场上杀敌，在南泥湾开荒，都是革命的任务。” 我奶奶手里的笔就落不下去了。我奶奶说：“这也是我的任务呀！” 我爷爷说：“你的任务可以先放一放。你现在最紧要的任务，是纺纱织布，做一件新衣裳，把你身上大小姐的衣裳换下来。” 我奶奶这才发现自己的洋学生装，被爷爷身上的土布褂子千层底布鞋衬得与周遭那么格格不入。 于是，在那个下午，嗡嗡嘤嘤，唱起一首欢快的歌。当洁白的棉花从纺车上绕出细细的线，当我奶奶手心里的纺锤又肥又胖，当纷纷扬扬的枣花落满我奶奶的肩头，“这才有自己动手、丰衣足食的样子嘛！” 就在那一天，老枣树看见一朵鹅黄色的枣花飞进了我爷爷的眼里。 爷爷和奶奶的故事多年以来一直被人们津津乐道。直到他们的塑像和他们用过的镐头、纺车被摆到延安革命纪念馆，他们当年一手握枪一手抡镐的故事成为人们津津乐道的历史。 这些年，我走遍了南泥湾的角角落落，寻访了许多像爷爷奶奶一样的开荒人，这些珍贵的资料而今已经成了最宝贵的文物。我把它们集中到延安革命纪念馆，供更多的人参观，让更多的后来人记住那段难忘的历史、那些可爱的人。 讲解员当然是我。本来也可以是我爹。可我爹说，他有更重要的事。 我爹和我爷爷一样，当了一辈子兵，南征北战。老了，跑不动了。我爹回到南泥湾，还带来了他的老部下。他们一个人一把锹，一棵，又一棵，愣是种出了一大片枣园。 我爹说：“陕北出枣，可出枣的地方都挨着河。延安有延河，南泥湾没有河。可是我们可以在南泥湾再造出一条河。” 下列对小说内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）            A. “再造一条河”在小说中主要是寓意一种改天换地的精神，父辈们要将南泥湾改造成哺育延安人民的肥沃大地。 B. 小说多处细节描写具有象征意义，如“我爷爷”将挖出的石头丢进山沟，寓意革命战士在开荒过程中战胜困难。 C. “讲解员当然是我”中“当然”一词，既照应上文我搜集南泥湾开荒人事迹的情节，又传达出我传承祖辈精神的坚定。 D. 我爹口中“更重要的事”是指像爷爷一样参军，跟随部队南征北战，这是我爹对我爷爷革命行为的传承。 【答案】D 【解析】D.“是指像爷爷一样参军，跟随部队南征北战”错误，结合“我爹回到南泥湾，还带来了他的老部下。他们一个人一把锹，一棵，一棵，又一棵，在当年老枣树的旁边，愣是种出了一大片枣园”可知“更重要的事”应该是种树而不是参军，事实上爷爷此时已经是退伍了，再说“更重要的事”是去参加就矛盾了。故选D。 当然这里我们探讨的不是D选项而是B选项。B项说：“小说多处细节描写具有象征意义，如“我爷爷”将挖出的石头丢进山沟，寓意革命战士在开荒过程中战胜困难。”这种分析是合情合理，有理有据的，是建立在对文本整体把握的基础上的，因为本文就是要变现革命战士在开荒过程中战胜困难的革命豪情。那么这种抽象的豪情要怎么表现，就可以用“我爷爷”将挖出的石头丢进山沟这样一个代表性的动作加以外化。 例2：冯至《昭关》（选自《伍子胥—-从城父到吴市》，有删改） 他知道应该怎样隐蔽自己：他白昼多半隐伏在草莽里，黄昏后，才寻索着星辰指给他的方向前进。秋夜，有时沉静得像一湖清水，有时动荡得像一片大海。①身体疲乏，精神却是宁静的，宁静得有如地下的流水。他自己也觉得成了一个冬眠的生物，忘却了时间。他有时甚至起了奇想，我的生命就这样在黑夜里走下去吗？可是那有时静若平湖，有时动若大海的夜渐渐起了变化，里边出现了岛屿，他不能这样一直走下去了，他的夜行将要告一个结束。 子胥逡巡在这里，前面是高高耸起的昭关山，林中看不清日影的移动，②除却从山谷里流出来的溪水外，整个的宇宙都好像随着他凝滞了。怎样沿着这蜿蜒的溪水走入山谷，穿过那被人把得死死的关口，是他一整天的心里积着的问题，但是怎么也得不到一个适当的回答。 夜又来了，远远有豺狼号叫的声音，树上的鸟儿们都静息了，只剩下鸱枭间或发出两三声啼叫。③使人的心境感到几分温柔的也只有那中间不曾停顿一刻的和谐的溪水。他听着这溪声，稔熟，亲切，仿佛引他回到和平的往日，没有被污辱的故乡。 子胥在关外的树林里伐木时，④在一池死水中看见违离了许久的自己的面貌，长途的劳苦，一夜哀凉的招魂曲，在他的鬓角上染了浓厚的秋霜。头发在十多天内竟白了这么许多。 文本一中多次写到“水”，下列理解不正确的一项是（  ） A． 第①处以流水比喻伍子胥夜行时的心境，疲乏与宁静之间的对照，说明伍子胥自我生命状态的自由和放空。 B． 第②处以溪水的流动与宇宙的凝滞构成对比，宇宙的凝滞运用夸张手法，是伍子胥昭关遇阻时沉重心情的投射，溪水则代表未知的可能。 C． 第③处和谐的溪水具有象征意味，它温柔、亲切、熟稔、永恒，引发了伍子胥对往日和故乡的回想，进一步坚定了他复仇的意志。 D． 第④处一池死水与第①处流水相呼应，这一变化暗示了伍子胥此时的内心思想和情感，蕴含着对复仇的坚定。 【答案】D 【解析】C“进一步坚定了他复仇的意志”于文无据，原文为“他听着这溪声，稔熟，亲切，仿佛引他回到和平的往日，没有被污辱的故乡”，主要引发了伍子胥对往日和故乡的回想。“进一步坚定了他复仇的意志”属于过度解读。故选C。 那么如果这里改成“进一步消解了他复仇的意志”对不对呢，也不对，原因也是一样。 那么我们可以对比感受一下，C项是过分解读，其他选项则是合理深度解读，此中微妙，意会或许胜于言说。 例3：阅读下面的两首唐诗，完成下列各题。 怀锦水居止①（其二） 杜甫 万里桥西宅，百花潭北庄。 层轩皆面水，老树饱经霜。 雪岭界天白，锦城曛日黄。 惜哉形胜地，回首一茫茫！ 季秋江村② 杜甫 乔木村墟古，疏篱野蔓悬。 清琴将暇日，白首望霜天。 登俎③黄柑重，支床④锦石圆。 远游虽寂寞，难见此山川。 [注]①《怀锦水居止》作于永泰元年（765），作者已离开成都，来到云安县。锦水居止：杜甫草堂。②《季秋江村》作于大历二年（767）农历九月，作者居夔州。③俎：古代祭祀、宴飨时，专门用来盛放祭品的礼器。④支床：支撑床足 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A． 《怀锦水居止》的颔联写草堂所见之近景，颈联写的是远景，远近结合，相得益彰。 B． 《怀锦水居止》中的“老树”既写苍老的树木饱经风霜，又暗示诗人漂泊年老之态。 C． 《季秋江村》中“锦石”即美丽花纹的石头，以“锦石”支床可见诗人的高雅情趣。 D． 《季秋江村》全诗以空间的疏阔和时间的清闲，营造了宁静古朴、清朗明净的氛围。 【答案】C 【解析】C．“以‘锦石’来支床可见诗人的高雅情趣”错误，此诗写于作者漂泊夔州之时，写出了诗人的落魄、生活的艰难。故选：C。 当然这里我们探讨的不是C选项而是B选项。这个选项中“又暗示诗人漂泊年老之态”是合理的深刻解读，是深层含义之双关义，那么这里为什么不算过度解读，是因为结合杜甫人生经历，和这首诗的写作背景（唐代宗永泰元年765年4月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束了5年来漂泊游离的生活，也促使他决计买舟东），可以合理推断，因此说“又暗示诗人漂泊年老之态”是对的。 总结：关于文本的过分解读、正常深度解读和肤浅解读，尤其是文学作品中的环境描写或者物象是经常具有某种深层次的象征意义，但是不是任何时候都是如此，在解读的时候要结合具体为语境，具体的文章来看，不能有固化思维，也不能有主观暗示意识，要看这句话是谁说的，这篇文章是第几人称，展示的环境或者物象是谁的视角，文章的注释上是否有明显的暗示等等，综合考虑，就如同，我们不能一看见鲁迅抽烟就说这象征着他在思考中国的未来，他可能也有单纯想抽烟的时候。 学科网（北京）股份有限公司 $