专项五：现代文阅读之非文学类文本（议论文 说明文-2025-2026学年七年级语文上学期期中复习专项训练（广州专用 ）

专项五：现代文阅读之非文学类文本 （议论文 说明文）阅读（解析版） 目录 01考情解码 1 02分层练习 3 （一）基础达标 考点突破专项练习 3 考点1：信息筛选与整合、内容的理解与概括 3 考点2：论点、论据、论证思路与方法、论证语言 7 考点3：说明对象、说明方法、说明顺序、说明文语言 12 考点4：分析与评价、拓展探究 16 （二） 能力提升专项训练 19 01考情解码 考情解码 广州市初中语文非文学类文本阅读板块的命题注重考查学生的阅读理解能力、分析能力、综合运用能力以及文化传承与价值引领。以下是详细的考情分析： 选材多样化 内容丰富：非文学类文本阅读材料涵盖多个领域，如诗词中的舟船意象、中国古代造船业的技术与发展、建党伟业的经典意象“红船”和当代造船业的伟大成就等，具有历史纵深感和时代发展性。 关注社会热点：试题选材注重引导学生关注社会当下的发展，如2024年非连续性文本阅读考查的材料与科学家有关，引导学生关注科学精神。 试题情境化 创设真实情境：试卷中的非文学类文本阅读板块，如“人与自然”专题阅读，涵盖了课标中的“日常生活情境”“文学体验情境”和“跨学科情境”，引导学生在日常生活场景和社会实践活动中学习和运用语言文字。 任务驱动：通过设置具体任务，考查学生在真实情境中的语言运用能力，如2025年非连续性文本阅读要求学生思考“广府灰塑”能成功申请“国家非物质文化遗产代表项目”的理由，考查分析问题、解决问题的能力。 知识结构化 综合考查：试题综合考查阅读理解能力、鉴赏分析能力、思想与情感的感受能力、文本的品读能力和领悟能力以及阅读的思维品质。 能力层级：考查学生从单纯信息筛选到综合能力层级的运用，如2024年非连续性文本阅读考查学生对材料的理解和分析能力 考点 具体内容 题型 信息筛选与整合 考查学生对文本信息的筛选和整合能力，要求学生能够准确提取关键信息并进行合理整合。 选择题、 简答题 内容理解与概括 要求学生能够概括文本的主要内容，理解文本的主旨和核心观点。 选择题、 简答题 分析与评价 分析文本中的观点、现象或问题，评价其合理性或价值。 简答题、 综合分析题 写作手法与表达效果 考查文本中的写作手法及其表达效果，如说明方法、论证方法等。 赏析题 拓展探究 要求学生结合文本和生活实际，对某一问题进行拓展思考和探究。 简答题 02分层练习 （一）基础达标 考点突破专项练习 考点1：信息筛选与整合、内容的理解与概括 1．（24-25七年级上·广东广州·期中）阅读以下文本，完成小题。 ①粤剧是广东艺人吸纳外省入粤戏班的戏曲声腔，加以易语而歌并融进本地的歌谣、小曲而形成的剧种。明中期，粤中各地已有乡俗子弟以戏剧为生。明嘉靖开始，出现弋阳腔、昆腔。清雍正年间，广州有“土优”演戏时唱“广腔”。及至乾隆年间，本地班艺人在佛山镇大基尾建立了同业组织琼花会馆。乾隆至道光年间，来自外省的百十个外江戏班入粤，并在广州成立粤省外江梨园会馆。本地班向外江班汲取声腔和表演的艺术养料，逐渐形成演唱梆子腔为主的演出风格。咸丰四年（1854年），本地班艺人李文茂以梨园子弟为骨干，组织红巾军起义反清，清政府严禁本地班演出，艺人只得转投外江班或冒称京戏登台。同治初年，本地班再度兴起，于光绪十五年（1889年）在广州成立八和会馆。本地班在这时又吸收了二簧声腔，能以梆子、二簧腔为主，兼用大腔（地方化的弋阳腔、昆腔），演出江湖十八本、新江湖十八本、大排场十八本等众多剧目。表演角色分为武生、正生、小生、小武、总生、公脚、正旦、花旦、净、丑十大行当，武打技艺是由少林武功演化而成的南派武功。演出独创的《六国大封相》时，登场百余人，花团锦簇，土音啁杂，与其他剧种迥异。早期的粤剧戏班，乘坐专门租用的“红船”沿珠江内河穿梭往返于各埠演出，故又称粤剧艺人为“红船弟子”。清末民初，广州和港澳等地陆续修建戏院，新称粤剧的本地班逐渐由农村的土舞台转到城市戏院演出，此后出现流动于大中城市之间的省港大班。为了适应城市观众和剧场演出的需要，出现了以编撰剧本为业的开戏师爷，他们新编的剧目多为华丽奇巧的生旦戏。而演出于粤西地区的下四府班，仍擅长表演武生、小武担纲的正本戏，保持着粗犷质朴的艺术特色。光绪年间陆续离乡过埠的州府班，这时更多在海外一些国家演出。辛亥革命（1911年）前后，一些粤剧艺人受到民主革命思潮的影响，参加了孙中山倡建的同盟会的活动。社会上有人组织志士班，通过推行粤剧改良的活动，借以宣传民主革命的主张。之后受到粤剧改良风气的影响，加之需以变革求新的精神与方兴未艾的电影进行竞争，粤剧的唱腔等多种综合艺术的各种因素都发生了重大的变化。 ②关于粤剧的产生和形成，可谓众说纷坛，莫衷一是。但普遍认为，粤剧于明朝中叶开始萌芽，孕育于本地班。经过不断发展，由弋阳腔和昆腔与广东本地流行的南音、龙舟、木鱼、粤讴、咸水歌等民间曲调以及广东器乐乐曲结合而成。直至清末民初，逐渐演变为融集南北、中外唱腔音乐，以白话演唱，具有鲜明岭南特色的地方戏剧——粤剧。粤剧有别于外省戏曲的独特之处在于，它既属于中国写意派戏剧范畴，又具有轻快流畅、新款善变的个性，享有“南国红豆”的美誉。 （节选自《广州传统文化的文化起源》，有删改） 【链接一】 习近平总书记说：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”文艺平民化。是文化传承的群众基础。没有群众基础，文化传承就是镜花水月。这些年，广州的群众文化工作可圈可点。比如说，广东有一种由粤剧票友自发组织的民间演出团体，叫作“私伙局”。目前，广州市有1300多个粤剧“私伙局”活跃在街道社区，去年就演出8万多场。各级文化部门也因势利导，广州文化馆面对社区居民开设戏曲类免费培训班每年约40场，从戏曲文化、唱念坐打、化妆扮相、节目排演等方面让社区群众体验戏曲之美。广州还加大戏曲人才培育，建设广东音乐、广东粤曲项目教学基地，设立岭南小曲班，培育后备人才。如今，优秀传统文化传承正在为广州的社会主义核心价值观建设发挥重要作用。 （节选自《从永庆坊看广州千年文脉传承创新》，有删改） 【链接二】 半个世纪以前的1956年，周恩来总理曾亲切而形象地说过：“昆曲是江南兰花，粤剧是南国红豆，都应受到重视。”确实，在漫长的历史风烟中孕育、发展、成熟于岭南地区的粤剧艺术，不但以其独特的地域审美风格赢得粤方言区民众的热爱，而且也因其浓郁的中华民族的族群个性而为海内外华人所长久重视。长夏无冬的岭南风土将粤剧这枝“南国红豆”涵育得苗茁根壮，叶繁枝茂，清新俏丽，风态嫣然。 （选自《非物质文化遗产丛书：粤剧》，有删改） 【链接三】 艺术是生命，终得领会繁衍的深意。江山人才纵然世代辈出，但于今之世，又有几人领得此道风骚？“粤剧又闷又老土，又不知道在唱什么，年轻的怎么会去看？”这是时下年轻人对于粤剧的普遍态度，被澳门怡情雅叙粤剧社负责人阮顺娟女士一语道破。“是慢节奏的粤剧，跟不上社会迅猛急速的步伐。”阮顺娟道。事实上，自20世纪中下叶起，电视、电影、流行音乐、电子游戏等新兴的娱乐样式，以更直接、更全面的方式来刺激感观，占领人们的视野，迫使仅靠一桌二椅来推演百事的粤剧逐渐淡出。面对更为纷然杂陈的娱乐选择，自然而然的，我们这一代人对于粤剧之美，亦更为疏远。粤剧观众群的萎缩，不但使名伶心灰意冷，同时亦令粤剧班主的投资减少，导致整体的演出水平下降；而水准的下降，又进一步令观众群萎缩，成为一个恶性循环。 （资料来源于网络，有删改） 【知识点】说明文 【导语】这篇文章详细介绍了粤剧的产生、发展和文化背景，通过介绍粤剧的历史渊源、艺术特点以及社会背景，展现了粤剧作为岭南独特艺术形式的重要性。文章强调了粤剧在历史上不断吸收外来艺术并结合本土文化的发展历程，同时也指出了现代粤剧面临的挑战，如观众萎缩和演出水平下降等问题。通过丰富的历史细节和当代视角，文章呼吁重视传统文化的传承与创新，让粤剧继续为文化多样性做出贡献。 (1)下列说法不符合文意的一项是（   ） A．琼花会馆是清代乾隆年间，本地班艺人在佛山镇大基尾建立的同业组织。 B．八和会馆吸收了二簧、梆子的声腔，兼用大腔，演出剧与其他剧种迥异。 C．本地班由农村土舞台转到城市剧院，流动于大中城市中而成为省港大班。 D．有粤剧艺人受到民族革命思潮的影响，在辛亥革命前后参加同盟会活动。 【答案】B 【详解】本题考查内容的理解。 B.根据第①段“演出独创的《六国大封相》时，登场百余人，花团锦簇，土音啁杂，与其他剧种迥异”可知，是演出独创的《六国大封相》与其他剧种迥异。本项“八和会馆吸收了二簧、梆子的声腔，兼用大腔，演出剧与其他剧种迥异”有误； 故选B。 (2)下列对粤剧的表述，符合文意的一项是（   ） A．粤剧是具有鲜明岭南特色的以白话演唱的地方戏剧，它融集南北、中外唱腔音乐。 B．粤剧单纯是由广东本地流行的民间曲调以及广东器乐乐曲结合，不断发展而成的。 C．粤剧在明朝中叶开始萌芽，孕育于本地帮，这是众人关于粤剧的产生的一致看法。 D．中国写意派戏剧具有轻快流畅、新款善变的个性，粤剧就属于写意派戏剧的范畴。 【答案】A 【解析】本题考查内容的理解。 B.根据第②段“关于粤剧的产生和形成，可谓众说纷坛，莫衷一是。但普遍认为，粤剧于明朝中叶开始萌芽，孕育于本地班。经过不断发展，由弋阳腔和昆腔与广东本地流行的南音、龙舟、木鱼、粤讴、咸水歌等民间曲调以及广东器乐乐曲结合而成”可知，粤剧不是单纯由广东本地流行的民间曲调以及广东器乐乐曲结合而成的。本项“粤剧单纯是由广东本地流行的民间曲调以及广东器乐乐曲结合，不断发展而成的”有误。 C.根据第②段“关于粤剧的产生和形成，可谓众说纷坛，莫衷一是。但普遍认为，粤剧于明朝中叶开始萌芽，孕育于本地班”可知，众人对粤剧产生的看法并非完全一致。本项“这是众人关于粤剧的产生的一致看法”有误。 D.根据第②段“粤剧有别于外省戏曲的独特之处在于，它既属于中国写意派戏剧范畴，又具有轻快流畅、新款善变的个性，享有‘南国红豆’的美誉”可知，“轻快流畅、新款善变的个性”不是中国写意派戏剧本身的特点。本项“中国写意派戏剧具有轻快流畅、新款善变的个性，粤剧就属于写意派戏剧的范畴”有误； 故选A。 (3)下列对材料中相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．现在的人们普遍不会去看粤剧的原因是粤剧又闷又老土，又不知道在唱什么。 B．粤剧慢节奏，跟不上社会急速发展的步伐，但比新兴的娱乐样式更刺激感官。 C．在纷繁杂陈的娱乐样式前，年轻一代无法欣赏粤剧之美，导致粤剧淡出舞台。 D．粤剧观众群的萎缩以及粤剧演出整体水平的下降互为影响，造成了恶性循环。 【答案】D 【解析】本题考查内容的理解。 A.根据链接三“这是时下年轻人对于粤剧的普遍态度，被澳门怡情雅叙粤剧社负责人阮顺娟女士一语道破”可知，只是年轻人普遍有这样的态度，并非现在的人们普遍不会去看粤剧。本项“现在的人们普遍不会去看粤剧的原因是粤剧又闷又老土，又不知道在唱什么”有误。 B.根据链接三“阮顺娟道。事实上，自20世纪中下叶起，电视、电影、流行音乐、电子游戏等新兴的娱乐样式，以更直接、更全面的方式来刺激感观，占领人们的视野，迫使仅靠一桌二椅来推演百事的粤剧逐渐淡出”可知，新兴娱乐样式在刺激感官方面更有优势，并非粤剧更刺激感官。本项“粤剧比新兴的娱乐样式更刺激感官”有误。 C.根据链接三“面对更为纷然杂陈的娱乐选择，自然而然的，我们这一代人对于粤剧之美，亦更为疏远。粤剧观众群的萎缩，不但使名伶心灰意冷，同时亦令粤剧班主的投资减少，导致整体的演出水平下降”可知，年轻一代对粤剧之美疏远是结果，不是粤剧淡出舞台的原因。本项“年轻一代无法欣赏粤剧之美，导致粤剧淡出舞台”有误； 故选D。 (4) 阅读链接一，在广州，“文艺平民化”有哪些具体表现？请分点陈述。 【答案】①有粤剧票友自发组织的“私伙局”活跃在街道社区；②各级文化部门开设戏曲类免费培训班；③广州加大戏曲人才培育，建设教学基地，设立岭南小曲班，培育后备人才。 【解析】本题考查内容的概括。 根据链接一“比如说，广东有一种由粤剧票友自发组织的民间演出团体，叫作‘私伙局’。目前，广州市有1300多个粤剧‘私伙局’活跃在街道社区”可知，在广州，“文艺平民化”的具体表现之一是有粤剧票友自发组织的“私伙局”活跃在街道社区； 根据链接一“各级文化部门也因势利导，广州文化馆面对社区居民开设戏曲类免费培训班每年约40场”可知，在广州，“文艺平民化”的具体表现之二是各级文化部门开设戏曲类免费培训班； 根据链接一“广州还加大戏曲人才培育，建设广东音乐、广东粤曲项目教学基地，设立岭南小曲班，培育后备人才”可知，在广州，“文艺平民化”的具体表现之三是广州加大戏曲人才培育，建设教学基地，设立岭南小曲班，培育后备人才。 考点2：论点、论据、论证思路与方法、论证语言 1.（七年级上·广东广州·期中）阅读下面文本，完成下列各题。 最苦与最乐（节选） 梁启超 ①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。 ②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。 ③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连见这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。 ④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己，孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。 …… ⑤有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩子，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 【知识点】议论文 （1）．解释文中画线的词语。 ①达观： ②心安理得： 【答案】12． 心胸开朗 安详，毫无牵挂 【解析】12．本题考查词语理解。 ①达观：对事物（多指不如意的事）看得开，心胸开朗，见解通达。 ②心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然，无牵挂。安：安然。理：情理。得：适合。 （2）请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内） 【答案】人人必须尽责任（或“人必须对生活负责”“尽责虽苦却乐”）。 【解析】本题考查中心论点的提炼与概括。 通读全文可知，本文第①段首先用了一连的排比设问，提出了“失意”“老”“死”这些关于人生最大痛苦的许多答案并一一加以否定，然后顺势提出了“未尽责任是人生最大的痛苦”的观点，然后第②③段对此观点进行了具体的阐述；接着作者又在第④段提出了“责任完了，算是人生的第一件乐事”的观点；第⑤段从“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐”和责任没有卸却，只有解除两个角度进行深化论点，总结全文。因此，把两个论点进行归纳可得中心论点：人人必须尽责任。或“人必须对生活负责”“尽责虽苦却乐”等。 （3）简要分析作者在第④段中是怎样论证观点的。 【答案】首先运用设问句，引出本段的观点“自然责任完了，算是人生第一件乐事”；其次引用古语与俗语，从正面先讲尽责任的快乐，再从反面分析不尽责才是痛苦的，正反对比论证；最后引用孔子的名言，论述尽责任所达到的境界“无论到了什么境地，没有不自由自在的”。 【解析】本题考查论证思路。 第④段首句“翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事”是设问句，作者自问自答，意在引起读者注意，引出了本段的观点“责任完了，算是人生第一件乐事”；然后引用“如释重负”“心上一块石头落了地”等古语与俗语，从正面先讲尽责任的快乐；然后“人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处”从反面分析不尽责才是痛苦的，进行正反对比论证；最后引用孔子的名言“无入而不自得”，证明“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐”的结论。 （4）．读完本文后，你对“责任”是怎样看待的？ 【答案】①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。 【解析】本题考查文章的阅读启示。 结合①段“我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任”可知，每一个人都背负有责任； 结合③段“为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此”“有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去”等可知，尽责任是我们生活的全部内容； 结合④段“什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事”“不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的”“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐”，⑤段“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了”等可知，尽责任，就会快乐；否则，就会陷入痛苦。 2.阅读下面文字，完成下列小题。 尊严是自己给的 叶春雷 ①我们常常产生一种错觉，以为尊严是别人给的，因为别人尊重我，我才有尊严。其实这种想法是错误的，真实的情况是，因为自己有尊严，别人才会尊重我。 ②产生这种想法，是因为一部叫《先生》的专题片。有一集讲清华大学校长梅贻琦。1948年，解放军占领张家口，即将进入北京。梅校长选择离去，他到了美国，管理清华大学庚款奖学金。美国人曾经返还部分庚子赔款作为奖学金，帮助成立清华大学，并资助清华大学优秀学生到美国留学。据专题片介绍，梅校长是出了名的“老抠”，最有说服力的一点，就是他给自己定的薪水是月薪300元。当时台湾当局觉得过意不去，要求梅校长将薪水提升到月薪1 200元，但是遭到梅先生的拒绝：“我自己定下的规矩，怎么能自己改动呢？”给我留下深刻印象的，不仅是梅先生的清廉，还有梅先生的慎独精神。手中握着这样大一笔基金，随便手松一点，就可以让自己过得舒服一些，而且“政府”也开了口，何必如此自苦？甚至还近乎自虐。但梅先生没有放松对自己的要求，他如此严苛地对待自己，实际上，他让自己活得非常有尊严，这样才赢得大家的一致尊重。 ③一个人的尊严，不是别人的恩赐，其实是自己给自己的，是道德自律的自动生成物。像梅校长这样有慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是，不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律，和你的财富与权势没有直接关系。但是，一个有钱、有权势的人，大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？我想说的是，那不是尊严，那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当他抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨他丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重他了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊严一旦形成，就永远不会丧失，除非你腐化堕落。比起嗟来之物的金钱和权势，尊严感自然要牢靠得多。梅校长临终的时候，人们惊讶地发现，这样一个有相当社会地位的知名人士，居然没有一分钱的积蓄。我想，大家绝不会说：“梅校长真是穷困潦倒啊！”大家只会说：“这是一个多么有尊严的人啊！” ④当我们明白了尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍生物，我们就可以理直气壮地说，即使我一文不名，即使我毫无权势，我也是可以给自己尊严的。明白了这一点，我们就会理解，为什么孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”了。颜回的快乐，是一种拥有尊严的快乐。同样，在《庄子》里，庄子提到颜回的同学原宪，那也是一个穷困潦倒却活得非常有尊严的人。当原宪的另一位同学——大富豪、大外交家、社会名流子贡乘着大马车经过原宪居住的陋室，而对原宪进行揶揄挖苦的时候，原宪傲然地说：“像你这样靠拉帮结派、逢迎媚世、毫无操守换来的宝马香车，我根本不屑一顾。”子贡是否如原宪说的那样不堪，我们不去讨论，但我想说，原宪对自己的操守有一种自信，所以他虽然穷困潦倒，但依然是一个有尊严的人。 ⑤一个人一旦活得有尊严感，那即使瓮牖绳枢、瓦灶绳床，也可以怡然自乐，如陶渊明采菊东篱，一样赢得他人的理解和尊重。 (选自《读书文摘》，有删改) （1）．文章的中心论点是： 【答案】19．尊严是自己给的。 【详解】1.本题考查议论文的中心论点。中心论点是作者的观点和看法，是完整的句子、明确的判断。经常出现在文章的标题或开头、结尾部分。本文的题目“尊严是自己给的”就是文章的中心论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。一定要在通篇阅读后作答。 （2）．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．论据分为道理论据和事实论据，选文第②段只用了事实论据。 B．选文第③段论证了“靠道德自律赢得自身尊严，这种尊严一旦形成，就永远不会丧失”的道理。 C．选文第④段中“明白了这一点”中的“这”指的是“尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍生物”。 D．陶渊明不为五斗米而向乡里小人折腰的故事可以作为本文的论据。 【答案】B 【解析】本题考查理解分析文章内容。 B.表述过于绝对，原文是“因为这种尊严一旦形成，就永远不会丧失，除非你腐化堕落”。故选B。 （3）．选文第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ 【答案】举例论证。举了清华大学校长梅贻琦手中握着一大笔基金却严苛地对待自己，从而获得了大家的尊重的例子，具体有力地证明了“尊严是自己给的”这一论点，增强了文章的说服力。 【解析】本题考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章②段运用了举例论证，列举梅贻琦虽手中握着大笔基金却对自己很“抠门”，让自己活的有尊严，赢得别人尊重的事例，具体有力地论证了“尊严是自己给的”这一中心论点，使论证更具体、更有说服力。 3.阅读《纪念白求恩》选段，回答问题。 ①白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。 ②白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。 ③我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 【知识点】立论文、议论文语言 【导语】这段文字通过三个层次展现了白求恩精神的立体画像：首段以对比手法凸显其“毫不利己”的共产主义品格；次段以职业精神批判“见异思迁”的浮躁心态；末段用“只见过一面”的留白笔法，将个人追思升华为集体价值认同。双重否定句式的运用，形成强烈的肯定语气，比直陈式表达更具情感张力。结尾排比句群由“高尚的人”到“有益于人民”层层递进，完成精神品质的具象化建构。 比较下面两个句子，从表达效果看，哪一句好些，为什么？ 原句：从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。 改句：从前线回来的人说到白求恩，个个都佩服，个个都为他的精神所感动。 【答案】原句好，原句用双重否定，语意更强烈，给人印象更鲜明、更深刻。 【详解】本题考查赏析语句表达效果。 首先回答观点：原句更好，再结合文章内容阐述理由。 结合第①段“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱……凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动”可知，在文章所描述的情境中，作者想要着重强调从前线回来的人对白求恩的佩服以及被他精神所感动的强烈程度。 原句“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动”运用了双重否定的句式，“没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动”，这种表达方式在语气上更为强烈，它以一种不容置疑的口吻，突出了所有从前线回来的人无一例外地对白求恩怀有敬佩之情，并且都被他的精神深深触动。这种强烈的表达能够让读者更鲜明、更深刻地感受到白求恩精神的巨大感召力和影响力，给读者留下极为深刻的印象。 而改句“个个都佩服，个个都为他的精神所感动”，虽然意思相近，但只是普通的陈述语气，在语气的强度和表达的力度上远不如原句，无法像原句那样强烈地传达出从前线回来的人对白求恩的敬佩以及被他精神感动的程度之深。所以，综合来看，原句的表达效果更佳。 据此作答即可。 考点3：说明对象、说明方法、说明顺序、说明文语言 1.（25-26七年级上·阶段练习）阅读下面的文字，完成题目。 “土得可爱”的中国年画 ①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。 ②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。 ③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家”。其中，潍坊杨家埠木版年画已被列为国家级非物质文化遗产。 ④桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。 ⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。 ⑥杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗犷、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。 ⑦绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。 ⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。 ⑨我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。 ⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。 【知识点】事物说明文 【导语】本文从民俗艺术视角剖析了中国年画的文化内涵。文章以“土得可爱”为切入点，通过三个层次展开：首先溯源年画的门神起源与祈福功能，继而聚焦“四大年画”的地域特色，最后升华其作为文化载体的多元价值。作者巧妙运用“质朴可爱”“红火热烈”等具象化表述，既呈现木版套印的工艺美学，又揭示其承载的伦理教化功能。尤其通过《老鼠娶亲》等典型意象，将民间智慧与审美趣味熔于一炉，最终落脚于非遗保护的当代意义，完成从艺术特征到文化认同的递进式解读。 1．下列关于“中国年画”的说法有误的一项是（   ） A．年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。 B．年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。 C．“中国年画四大家”为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。 D．四川绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明。 【答案】B 【解析】本题考查文章内容理解。 B.有误，结合第②段“每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗”可知，每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗，不是“我国所有地区”，原文中是“大多数地区”； 故选B。 2．说明文或介绍事物，或阐明事理，需方法得当，条理清晰。下面是小语和小文在阅读文章后的讨论，请完成他们的对话。 小语，我有个疑惑：③—⑦段是什么说明顺序来介绍“中国年画四大家”的特点呀？ 小文，这5段采用了① 。 我发现，第③段列举江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画，运用了举例子的说明方法，你知道第⑩段运用了什么说明方法，有什么作用呢？ 我知道，第⑩段运用了分类别的说明方法，作用是② 。 我明白了。我还发现，第⑨段中的画线句不够简洁，“最早”这个词显得有点儿多余，应该删去，这样更符合说明文语言简洁的特点。 我不这样认为，我觉得不能删去，因为③ 。 【答案】先总后分的逻辑顺序 理清楚地介绍了值得收藏的五类年画的具体种类，使说明更有条理，突出了年画题材的丰富性。 “最早”在时间范围上有所限定，说明南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画是我国收藏最早的年画，体现了说明文语言的准确性。 【解析】本题考查说明顺序、说明方法和说明文语言等。 第一空：结合第③段“在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为‘中国年画四大家’”可知，此句总领这五个段落内容，然后分别介绍了四大年画的特点，是“先总后分”的结构，因此这五段运用的说明顺序是先总后分的逻辑顺序； 第二空：结合第⑩段“在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏”可知，本段把最值得收藏的年画分为五类，因此运用的说明方法是分类别。本段通过分类别的方式，将最值得收藏的传统年画分为五类，包括神像、吉祥图案、历史人物及故事、戏曲故事和市井风俗。这种分类别的说明方法条理清晰地介绍了值得收藏的年画，使得读者可以更加清晰地了解年画的多样性和丰富性，也突出了年画的独特艺术魅力和文化价值，懂得哪些年画最值得收藏； 第三空：结合第⑨段“我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画”分析，“最”是副词，表示范围程度，起修饰限定的作用。这是从时间范围上加以限定，说明南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画是我国收藏最早的年画，“最早”体现了说明文语言的准确性、严密性和科学性，因此不能删去。 2.（25-26七年级上·阶段考试）阅读短文，回答问题。 可以吃的书 ①人类依靠智慧  创造出了许多种书 有树叶书  发光书  颜色书  这些书除了能读，而且更贴近人们的生活，使人在不知不觉中掌握知识。 ②在1976年那场（震  振）惊中外的唐山大地震中，曾在一座倒（塌  蹋）的楼中救出一个被埋10天的小男孩。他被救出来时，精神尚好，问他想吃什么，他说不饿。长达10天的时间里，没有饭吃竟然没被饿死，这简直是个奇迹。原来，是书包救了他的命。当他被压在里面时，没有吃的，只能用书包里的书来充饥；没有喝的，只能用自己的尿止渴。就这样，他度过了艰难的10天。 ③书是用纸印成的，纸里只含有纤维素和少量淀粉，人体很难吸收，除非在极度困难的情况下才能吃。而现在，为满足人们的猎奇心理，生产出了“可以吃的书”。这种“书”与普通的书有什么区别呢？ ④原来，这种“可以吃的书”是一种纸形食品。原料用的是淀粉和糖等，淀粉经过糊化后再加入些调（diào  tiáo）味物质，或者磨碎的蔬菜、肉末，把它们加工成薄（báo  bó）纸一样的一片一片，切成像书一样大小，用食用色素印上字，装订后即可成为“可以吃的书”。 ⑤这种纸形食品它外形美观，撕开即可食用。小朋友可以边吃边学习，是真正把“书”吃到肚子里去了。科学家们还据原料的品种不同，把“书”做成许多种味道，如牛肉味、三鲜味、鸡肉味，以及苹果味、草莓味、香蕉味、咖啡味等等。朋友们可以在选择“书”时以味相投。 ⑥这种“书”将营养浓缩在“书”中，因此营养非常丰富。一页长21厘米，宽20厘米的蔬菜纸，含有的营养相当于250克新鲜蔬菜的营养。 ⑦朋友们，你喜欢这种“书”吗？在你出去游玩时，带上几本这样的“书”，看完后吃掉，这不仅不用带零食，还特别轻便。但要注意卫生呀！看“书”前一定要洗手，这样才不至于把病菌一同吃进肚子里去！ 【知识点】事物说明文 【导语】这篇科普短文以“可以吃的书”为切入点，巧妙融合了科学知识与生活趣味。文章采用递进式结构，先由传统书籍引出特殊形态的书，再通过唐山地震的真实案例自然过渡到主题。语言平实生动，运用举例、列数字等说明方法，将食品科技知识娓娓道来。结尾的互动式提问更增强了文本的亲和力，成功激发了读者的阅读兴趣。 （1）．文中画“______”的句子采用的说明方法是（    ） A．列数字 B．作比较 C．举例子 D．打比方 【答案】C 【解析】本题考查分析说明方法。 画线句为了说明“科学家们根据原料品种不同把‘书’做成许多种味道”这一情况，具体列举了“牛肉味、三鲜味、鸡肉味，以及苹果味、草莓味、香蕉味、咖啡味等等”多种不同的味道，直观地展示了“许多种味道”的具体所指，让“可以吃的书”味道丰富这一特点不再抽象，而是可感知的。这种通过列举具体的事例来对事物特征进行说明的方法就是举例子的说明方法。 （2）．“一页长21厘米，宽20厘米的蔬菜纸，含有的营养相当于250克新鲜蔬菜的营养”这句话中“相当于”这个词语能否去掉？为什么？ 【答案】 不能去掉。因为“相当于”能更准确地说明这种蔬菜纸营养很丰富。（意思对即可） 【解析】本题考查分析说明文的语言特点。 根据第⑥段“一页长21厘米，宽20厘米的蔬菜纸，含有的营养相当于250克新鲜蔬菜的营养”可知，“相当于”在这里起到了关键的对比和说明作用。它明确地将蔬菜纸所含营养与250克新鲜蔬菜的营养进行等同比较，让读者能非常直观、准确地了解到这种蔬菜纸营养丰富程度之高。如果去掉“相当于”一词，句子就变成“一页长21厘米，宽20厘米的蔬菜纸，含有的营养是250克新鲜蔬菜的营养”，这样的表述会使句子逻辑不清晰，无法准确传达出是两者营养在程度上的等同关系。所以“相当于”这个词语不能去掉，它更准确地说明了这种蔬菜纸营养很丰富。 考点4：分析与评价、拓展探究 1．（七年级上·广东广州·期中）阅读以下材料，完成下面小题。 鹦鹉鱼的睡衣 ①欧洲地中海生活着一种鱼，它色彩艳丽，脊背是紫红色的，体侧是玫瑰红色，胸部和腹部的鳍是淡黄色的，背鳍是灰黄色的，尾部镶白色的边，就像鹦鹉那样漂亮，所以人们叫它鹦鹉鱼。 ②罗马和古希腊人特别器重这种鱼，把它当作珍品，这倒不是因为鹦鹉鱼长得漂亮，而是它们的团结互助的精神。据研究这种鱼的学者发现，如果鹦鹉鱼一旦不幸碰上了针钩，在千钧一发之际，它的伙伴会很快赶来帮忙，咬断钓鱼线，从危险中救出同伙。如果有的被鱼筐围住了，别的伙伴就会用牙齿咬住它的尾巴，拼命从筐缝中把它拉出来。所以，一般的渔民很难捕获到这种鱼。 ③虽然鹦鹉鱼能够互相帮助，一般的危险奈何不了它们，可是，这并不等于鹦鹉鱼永远没有危险。因为鹦鹉鱼很怕死，常常在没有危险的时候也忧虑忡忡，它们想，白天遇到危险了，有同伴来救助，如果晚上同伴们都睡着了，谁来救自己呢？于是，鹦鹉鱼们想出了一种办法。它们每天傍晚都会给自己织一件睡衣穿，这样便确保了晚上的安全。 ④它们织睡衣的方法像蚕吐丝作茧似的，从嘴里吐出白色的丝，利用它的腹鳍和尾鳍的帮助，经过一两个小时就能从头到尾织成一个囫囵的壳，这就是它们的睡衣。每天晚上，它们睡在自己编织的睡衣里，确实能够防御敌人的侵害，并能安安静静地睡一晚。可是它们的睡衣织得太坚固了，第二天早晨要费很大力气才能把睡衣弄破，以便从里面钻出来。到了晚上，鹦鹉鱼再织一件新的睡衣穿在身上。 ⑤有时候，鹦鹉鱼生病了，晚上躺在睡衣里，早晨想出来的时候，因为没有足够的力气钻破睡衣，这就麻烦了，时间一长它必死无疑。因为，鹦鹉鱼从不救助困在睡衣里的同伴，它们会认为同伴还在睡觉，不便打扰。 ⑥所以，对于鹦鹉鱼来说，最大的危险不是来自外界的伤害，而是因为作茧自缚的自残。人类也拥有像鹦鹉鱼相似的一件睡衣，我们从来不缺乏互相帮助的精神，但却逃不脱作茧自缚的危险。 （1）．为什么说鹦鹉鱼“最大的危险不是来自外界的伤害，而是因为作茧自缚的自残”？请简要回答。 【答案】因为受到外界伤害时，其他鹦鹉鱼会很快来解救受困的鹦鹉鱼，而当鹦鹉鱼困在睡衣里时，就会因得不到同伴的救助而死亡。 【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。 结合第⑤段“有时候，鹦鹉鱼生病了，晚上躺在睡衣里，早晨想出来的时候，因为没有足够的力气钻破睡衣，这就麻烦了，时间一长它必死无疑。因为，鹦鹉鱼从不救助困在睡衣里的同伴，它们会认为同伴还在睡觉，不便打扰”内容可知，鹦鹉鱼织的睡袋太结实，鹦鹉鱼生病了没有足够的力气钻破睡衣。而“鹦鹉鱼从不救助困在睡衣里的同伴”，所以，对于鹦鹉鱼来说，最大的危险不是来自外界的伤害，而是因为作茧自缚的自残。 （2）．文章结尾写道：“人类也拥有像鹦鹉鱼相似的一件睡衣，我们从来不缺乏互相帮助的精神，但却逃不脱作茧自缚的危险”。请结合生活实际，说说人类有哪些作茧自缚的行为。 【答案】示例：像发明汽车，造成大气污染；比如为了发展经济破坏了环境，而破坏环境又阻碍了经济的发展。 【详解】本题考查思维拓展。结合内容联系实际言之成理即可。作答时围绕“作茧自缚”一词，列举人类在享受高科技带来的便利的同时，由于对自然环境的破坏所遭受的大自然的惩罚的相关事例即可。 示例：人类为记录文字发明了纸张，但纸张的生产要依赖树木，这就导致滥砍滥伐现象产生。不计其数的森林树木锐减，动植物栖息的家园减少，自然生态环境恶化。 2.（七年级上·广东广州·期中）阅读下面文字，完成后面小题 “刷脸时代”来临，您准备好了吗？ “漂亮的脸蛋能出大米吗？”曾是一句著名的电影台词。在刷脸支付时代来临的当下，每一张普通的脸蛋都有可能刷出钱来，作为一种新型支付方式，刷脸支付采用了人工智能、生物识别、大数据风控技术，让用户在无需携带任何设备的情况下，凭借刷脸完成支付。 靠谱的刷脸技术 刷脸认证的靠谱程度到底有多高？准确度能与人眼识别相比吗？对此，有关专家举了个例子：像《碟中谍》里汤姆·克鲁斯那样采用人皮面具这招，己无法从目前人脸识别技术下蒙混过关，因为其识别准确率已达到99．99%。 刷脸支付具有以下特点：采用人脸检测技术，可防止用照片、视频冒充真人，有高安全性；人脸比对结果实时返回，有高实时性；采用海量人脸比对，有高准确率。例如某餐饮企业在进行人脸识别前，会用3D红外深度摄像头进行检测，判断采集到的人脸是否是照片、视频等，能有效避免各种人脸伪造带来的身份冒用情况。 尤其利好老年人 刷脸技术用于银行卡等的小额支付时，对老年人很友好。老年人一般记性会变差，各种卡的密码又不能设得太简单。刷脸支付，用户不必记住多个复杂的密码，降低了老年用户使用难度。 人脸识别技术，可以很好地解决身份证、社保卡等容易丢失或被盗的问题。在授权的应用程序上，用户刷脸完成身份核验后，就能领取电子交通卡、电子社保卡等，不再需要随身携带实体证件。部分人担心的因化妆等使容颜发生变化的问题，要看具体情况。机器可识别化妆，但若整容幅度过大，或脸部信息随着年龄增长而改变，则可能无法识别。不过，使用者只需去系统更新脸部照片就可解决。 进入“弱隐私”时代 刷脸支付就好比是一把“芝麻开门”的钥匙，开启系统进入应用过程中，大量用户的“人脸”信息被采集并储存。与之连通的商业机构等均有可能“正当”地获取用户的个人信息，包括姓名、职业、手机号……还有你的脸，甚至你不同的表情等。在信息即价值的时代，这样精准翔实的“立体”资料，必将成为各方环伺围猎的目标。但并不是说，“人脸”被收录就必然指向泄漏，乃至被用来行骗牟利；只是刷脸技术的成熟，让我们真正进入了一个“弱隐私”时代。加之行业内各自为政，缺乏统一标准，使得形势更为严峻。 在这个技术日新月异、个人信息收录十分便捷的时代，如何看好我们的“脸”，值得我们每个人深思。 （根据谈璎同题文章改编） （1）．文章题目“‘刷脸时代’来临，您准备好了吗”隐含着哪些意思？请结合全文进行探究。 【答案】刷脸技术准确、便捷，刷脸时代的到来是必然的，我们要做好拥抱这个时代的准备；但刷脸的同时可能会泄露个人隐私，让我们进入一个“弱隐私”时代，我们要提高保护个人隐私的意识。 【解析】本题考查文章信息提取与概括。 首先，根据文章开头第①段“在刷脸支付时代来临的当下，每一张普通的脸蛋都有可能刷出钱来，作为一种新型支付方式，刷脸支付采用了人工智能、生物识别、大数据风控技术，让用户在无需携带任何设备的情况下，凭借刷脸完成支付”，第④段“刷脸技术用于银行卡等的小额支付时，对老年人很友好”可知：说明了刷脸时代已经来临，刷脸技术高超，准确率非常高，给人们的生活带来了极大的方便，尤其是利好老年人。刷脸时代来临是科技发展的必然趋势，我们要做好迎接刷脸时代的准备。 其次，根据第⑥段“只是刷脸技术的成熟，让我们真正进入了一个‘弱隐私’时代。加之行业内各自为政，缺乏统一标准，使得形势更为严峻”可知：说明了刷脸技术将使我们个人信息，精准翔实的“立体”资料，成为各方环伺围猎的目标，我们进入一个“弱隐私”时代，我们也要做好保护个人隐私的准备。据此概括作答即可。 （2）．赵爷爷记性差，常常忘记银行卡密码，银行建议他办理刷脸取款业务。他担心别人会拿着他的照片去刷脸取款，自己皱纹增多难以识别，请你用文中相关知识帮助他消除顾虑。 【答案】赵爷爷，不用担心，刷脸技术具有很高的安全性，它采用人脸检测技术，可以防止用照片冒充真人的行为；皱纹增多没有关系，你只要去系统更新脸部照片就行了。 【解析】本题考查依据文本知识解决问题能力。 要帮助赵爷爷消除顾虑，要针对其顾虑整合文中知识解答。“担心别人会拿着他的照片去刷脸取款”可以筛选整合“靠谱的刷脸技术”中的内容“采用人脸检测技术，可防止用照片、视频冒充真人，有高安全性”，担心“自己皱纹增多难以识别”可以筛选整合“尤其利好老年人”中的内容“使用者只需去系统更新脸部照片就可解决”，据此进行回答即可，注意要有称呼，语言表达要得体，简洁。 （2） 能力提升专项训练 （24-25七年级上·广东广州·阶段练习）阅读下列文段, 完成下面小题 材料一： 立春，是二十四节气中的第一个节气，到达时间点在公历每年2月3——5日（农历正月初一前后）。“立”是“开始”的意思。 中国传统将立春的十五天分为三候，5天为一候。“初候东风解冻，二候蛰虫振始，三候鱼陟负冰。”由这三候的名称我们就可以非常清楚地看到立春的季节变化特征——告别了寒冷的冬天。 关于初候，唐朝大诗人李白“春风吹破琉璃瓦”，精彩且夸张地形容了春风的力度；“二月春风似剪刀”则将春风的作用表现得淋漓尽致。 春风吹绿了万物，吹融了冻土，吹醒了冬眠的动物。它们因感受到了春天的温暖，而蠢蠢欲动地向外界活动，因此也就产生了二候“蛰虫振始”，三候说的是潜伏在深水过冬动物的活动情况。整个冬天的寒冷已经过去，水面厚厚的冰也逐渐开始融化了，水底的鱼儿迫不及待地要到水面上来感受一下春天的气息，于是便有了三候“鱼陟负冰”的说法。 在这时期，民间还有“人不知春鸟知春”的谚语，看那屋角边、石缝旁以及大山脚下、土坡旁向阳的地方，背草在春寒料峭的时候也冒出了绿芽。春天乍暖还寒，冷暖交替，忽冷忽热，“早春孩儿面，一如两三变”“春日乱穿衣”这些俗语都是用来形容春天气候的复杂多变。迎春花、樱桃花和望春花相继开放，它们都向人们预报着春天的气息。立春，带给人们的是欢欣鼓舞。 （摘编自彭书准编著的《二        ） 材料二： 惠崇春江晚景二首（其一） 苏 轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 菱蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 材料三： 北京时间2023年3月21日5时24分迎来了春分节气。春分在雨水、惊蛰节气之后，时和气清，冷暖宜人。从此，燕子归来，衔风带雨，描红画绿，春分，最是一年好时节， 古时春分来临，往往会举行祭日仪式。《礼记》中记载：  “祭日于坛。”人们感恩太阳的光辉普照，在春分要举行祭祀太阳的盛大仪式。春社日是立春后第五个戊日，时间上与春分临近。春社日，人们会祭拜土地神和谷物神，希望一年能有个好收成。 春分是一个比较关键的时间节点，对农业生产有重要意义。人们在此时移栽花木，嫁接果树。春分是植树造林的好时机，我们现在确定3月12日为植树节，就是利用春分的节气时令。 青梅如豆柳如眉，多彩习俗，愉悦身心。春分来临，有一些颇具趣味性的春分民俗流传至今。春分最流行的民俗是“竖蛋”，也称为“立蛋”，“春分到，蛋儿俏”，人们把新鲜鸡蛋轻轻竖立在桌面，增添春分时节的生活趣味。 春分是长养的时令，百草丛生，野菜遍地； 同时也是古代社会冬贮粮将尽、闹春荒的季节。人们在郊外采集各色宜食的春草野菜，作为时令饮食，以防治春困，补益身心，祈求生命的强旺。广东阳江的人们会采集百花之叶舂成粉末，与米粉一起做汤面食之，认为可解毒；江苏南京的人们也会把七八种野菜混合，做成“春汤”食用。春分酒也深受人们喜爱，浙江《於潜县志》载：“眷分造酒贮于瓮，过三伏糟粕自化，其色赤，味经久不坏，谓之春分酒。” “南园春早踏青时，风和闻马嘶”，春分时节，正是人们远足踏青、追风放鸢的最好日子。 （摘编自《人民日报》2023年3月21日） 材料四： 春季，标志着温暖与生长的开始。它包含了六个节气，这些节气在有着重要的意义，影响着农耕活动以及人们的生活。 立春：作为春季的第一个节气，立春标志着春季的开始，是万物复苏的时期。 雨水：雨水节气表示气温回升，降雨增多，是大地回春的标志。 惊蛰：惊蛰时春雷初响，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物，预示着春天的正式到来。 春分：春分时昼夜平分，标志着春天的一半已经过去。 清明：清明节气的到来，意味着天气晴朗，草木繁茂，是踏青和祭扫的好时节。 谷雨：谷雨时节，雨量充足而及时，有利于谷类作物的生长。 （摘编自网络） 【知识点】非连续性文本 【导语】这篇阅读文章通过介绍立春和春分两个节气，探讨了春天的开始和季节变化的特点，细致地描绘了人与自然之间的关系，以及传统习俗和文化对气候变化的反映。立春的描述强调了春天的萌发过程，引入古诗词以增添文学色彩；而春分的介绍则侧重其对农业生产的意义和传统活动，显示出季节变化对人类生活的深远影响。整体上，文章在文化和自然交融中传递对春天的美好向往与深刻理解。 （1）．下列表述，不符合文意的一项是（   ） A．立春标志着春天的开始，立春的天气特点是乍暖还寒，冷暖交替，忽冷忽热。 B．“人不知春草知春”“春日乱穿衣”等谚语俗语形容了春天气候的复杂多变。 C．春社日在时间上与春分临近，人们在春社日祭拜土地神和谷物神，祈求丰收。 D．春季包含了六个节气，这些节气影响着农耕活动以及人们的生活，意义重大。 【答案】A 【解析】本题考查辨析信息。 A．材料一末段提到“春天乍暖还寒，冷暖交替，忽冷忽热，‘早春孩儿面，一日两三变’‘春日乱穿衣’这些俗语都是用来形容春天气候的复杂多变”，这里只是说春天的气候特点是乍暖还寒、冷暖交替、忽冷忽热，并没有明确指出这是立春的天气特点，立春只是春天开始的一个节气，不能简单将春天的气候特点归结为立春的天气特点。 故选A。 （2）．下列诗句，适合用在“雨水”这一节气的一项是（   ） A．露从今夜白，月是故乡明。 B．春种一粒粟，秋收万颗子。 C．随风潜入夜，润物细无声。 D．天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 【答案】C 【解析】本题考查诗句赏析。 根据材料四中的“雨水：雨水节气表示气温回升，降雨增多，是大地回春的标志”可知，雨水节气气温回升，降雨增多，是大地回春的标志。 A.“露从今夜白”提到了“露”且有白色的特征，这是“白露”节气的典型特征，而不是“雨水”节气。虽然“雨水”节气也有水分，但“露”的形成和特征与“雨水”不同，这里的诗句是秋季的白露节气特征，与春季的“雨水”节气无关； B.“春种一粒粟，秋收万颗子”与“芒种”等春种秋收相关节气有关，但不是“雨水”这句诗强调春种秋收，在春季的节气中，雨水节气主要是降雨增多开始滋润大地，但还未到春种的典型阶段。像“芒种”等节气更侧重于春种秋收相关的农业活动，与“雨水”节气的降雨特征不符； C.“随风潜入夜，润物细无声”描绘的是春雨在夜间悄然降临，滋润万物的情景，这与雨水节气降雨增多，滋润大地的特点相契合； D.“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”是秋季七夕时节的景象，与“雨水”节气无关。此句诗描绘的是秋季七夕日夜晚清凉，仰望牵牛织女星的景象，与春季的“雨水”节气的温暖、降雨等特征毫无关联； 故选C。 （3）．下列关于“春分”的说法，不符合文意的一项是（   ） A．春分来临，古时往往会举行祭月仪式祈福，还会举行一些趣味性的民俗活动。 B．春分是比较关键的时间节点，对农业生产有重要意义，是植树造林的好时机。 C．春分是长养的时令，人们采集野菜做时令饮食，补益身心，祈求生命的强旺。 D．春分时和气清，最是一年好时节，正是人们远足踏青、追风放鸢的最好日子。 【答案】A 【解析】．本题考查辨析信息。 A．在材料三第二段中提到“古时春分来临，往往会举行祭日仪式”，这里明确是“祭日仪式”，而选项中说的是“祭月仪式”，这是不符合文意的关键所在。 故选A。 （4）．材料二中，苏轼的诗描写的是立春三候中的哪一候？请你结合材料一做简要分析。 【答案】苏轼的诗描写的是立春三侯中的初候。从诗中“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”可以看出，春风已经吹绿了万物，桃花开始绽放，江水变暖，鸭子率先感知到春天的到来，这些都符合立春初候的特征。 【解析】．本题考查材料的比较阅读。 在材料一第二段中提到“初候东风解冻”，可知初候的特征是春风吹融了冻土，吹绿了万物。春风的到来带来了季节的变化，是冬天结束、春天开始的标志之一。 苏轼诗中的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”描绘了一幅春景图。其中桃花开始绽放，说明春风已经对植物产生了影响，吹绿万物这一特征得以体现。而江水变暖，鸭子先感知到，这暗示着春天的气息已经到来，就如同春风吹过大地，使万物开始有了春的迹象，这与初候“东风解冻”中春风带来的季节变化相符合，即春天开始，万物在春风影响下有了变化，包括气温升高（江水暖），植物开花（桃花开）等。 2.（七年级上·广东广州·期中）阅读以下材料，完成问题。 不可或缺的城市风景——斑马线 凤箫 ①说起斑马线，我们最熟悉的，由多条相互平行的白实线组成的人行横道线 ②斑马线的起源可以追溯到古罗马时期的“跳石”（见图）。当时四轮马车与行人混行引发了许多道路堵塞和交通事故。于是，人们在马路上砌起凸出路面的“跳石”，这就是斑马线的祖先。1951年10月31日，世界上第一条斑马线在英国诞生。 ③最有名的斑马线也在英国。1969年，著名的披头士乐队发行了最后一张唱片——《艾比路》，该唱片的封面为四位歌手走在伦敦艾比路的一条斑马线上。2012年，成为伦敦的文化地标。 ④斑马线像是拦腰搭在道路上的白色飘带，看似简单朴素，却不是随意画出来的。按照设置规范，可以根据行人流量以1米为一级予以加宽，行人越多的地方斑马线越宽。构成斑马线的白色平行粗实线的线宽为40～45厘米，二是行人横过道路较为集中的路段。 ⑤作为城市交通生态中的一个重要标识，斑马线在指引车辆和行人有序通行、保护行人安全方面具有重要的作用。在漫漫车流中，法律赋予了斑马线上行人优先的路权，遇到行人正在通过时还应停车让行。斑马线作用的发挥，需要机动车尊重行人的路权，两者缺一不可。 ⑥然而，现状并不令人乐观。由于机动车和行人互争斑马线，致使斑马线成为交通事故的多发地。据统计，致死人数高达3898人。机动车未按规定让行，行人在斑马线上“散步”等是导致事故的主要原因。 ⑦现在，为了提高斑马线的醒目程度，更好地发挥其作用，如彩色斑马线、3D立体斑马线等。随着手机的普及，“低头族”看手机过马路成为新的安全隐患，斑马线在灯带的映照下与路口的信号灯同步变换颜色，为“低头族”过马路提供有效的警示。 ⑧斑马线是城市中一道不可或缺的风景。唯有守法守序，才是对这道风景的最好守护——这，需要每一个人的努力。 （选自《中学生阅读（初中版）》） 【材料一】 近日，广州市区里不少路口设置“人车分离”斑马线，斑马线旁新增非机动车道标识线，行人和非机动车“各行其道”，居民过马路更快更安全。此外，减少电动自行车“抢道”的现象。 前段时间，昌岗中路和江南大道交叉路口处实施升级改造，设置“人车分离”斑马线，安装隔离护栏。斑马线较之前拓宽了不少，而斑马线内侧还增加了宽约2米的非机动车道，电动车和自行车就不会跟行人抢斑马线了。与此同时，每条斑马线中间的等候区上还设置了隔离桩，斑马线内侧同样增加了非机动车道，在路口道路空间设置了非机动车红灯等待区，行人和非机动车辆均能依照地面标识线各行其道，交通通行秩序和效率比一般路口高。附近商铺老板纷纷表示：“还没改造路口时，有时被‘挤’在道路中间会特别不知所措。现在，在原有的斑马线旁设置了非机动车车道，人车分流，感觉安全多了。” 【材料二】 某中学组织本校学生走进社区，开展“文明出行”的社会调查实践活动，他们经过仔细调查 【材料三】 网友言论 Sherry芒果：中国人嘛，一人不敢行事，人多了就没啥可担心的了，“法不责众”嘛。集体闯红灯过马路，别人不遭罚自己也不会遭罚 栀子不悔：绝大多数的中国人心里总是觉得别人都走了，自己再等的话就是一傻帽。就这样，每个人抱着这同一想法，喜欢随大流，而不愿意坚守规矩。 盐阜浪子：人走得慢，车走得快，红绿灯给车通过的时间有两三分钟；而给人过街的时间只有十二三秒，你得小跑才能过去（年岁大的人是很难的），过街横道线要三四百米远才能有，天桥或地道有长长的上下梯步。这是公共交通资源上 （以上链接材料根据有关资料整合） (1)小广同学整理了关于斑马线的一些知识，下列记录与文本材料明显不符的一项是（    ） A．古罗马时期的“跳石”成为一种指示行人过街的标识，这就是斑马线的祖先。 B．艾比路斑马线是世界上第一条斑马线，2012年它被英国政府提升到文物地位。 C．斑马线白色平行粗实线线宽为40～45厘米，两条平行粗实线间距为60～80厘米。 D．法律赋予了斑马线上行人优先的路权，机动车临近时须减速避让或停车让行。 【答案】B 【详解】本题考查文章内容的理解与分析。 B.根据文章第②段“1951年10月31日，世界上第一条斑马线在英国诞生”、第③段“最有名的斑马线也在英国……2012年，成为伦敦的文化地标”可知，文中并未明确提出艾比路斑马线是世界上第一条斑马线，所以艾比路斑马线不一定是世界上第一条斑马线； 故选B。 (2)阅读上述文本材料，下列说法不正确的一项是（    ） A．越秀区中山五路和教育路交叉路口经改造，基本实现非机动车与行人“互不打扰”。 B．从学生调查显示，社区居民交通出行违章情况十分普遍，半数以上居民经常违章。 C．有网友认为“法不责众”和从众心理，让一些国人心存侥幸，集体闯红灯过马路。 D．有网友认为，在斑马线上面还存在着公共交通资源强势、弱势的分配不公等问题。 【答案】B 【解析】本题考查文章内容的理解与分析。 B.根据材料二中的图表可以看出偶尔违章的居民有64%，从不违章的居民有32%，经常违章的居民有4%，所以社区居民交通出行违章情况很少，半数以上居民偶尔违章；本项分析有误； 故选B。 (3)综合上述材料，小广有一些看法，下列表述不正确的一项是（    ） A．某些城市推出闪灯斑马线，通过在斑马线上安装多条醒目的灯带，能对“低头族”过马路起到有效警示。 B．昌岗中路和江南大道交叉路口处设置“人车分离”斑马线，主要为解决非机动车和行人抢斑马线的问题。 C．斑马线是文明城市一道不可或缺的风景，需要我们各方共同维护，机动车辆、非机动车辆、行人都有义务。 D．我国发生在斑马线上的交通事故很频繁，致死人数也多，主要是行人在斑马线上“散步”的原因所造成。 【答案】D 【解析】本题考查文章内容的理解与分析。 D.根据文章第⑥段“据统计，致死人数高达3898人。机动车未按规定让行，行人在斑马线上‘散步’等是导致事故的主要原因”可知，机动车未按规定让行，行人在斑马线上“散步”等是导致事故的主要原因； 故选D。 (4)请你结合文本材料，帮助小广从市政建设、车主（含非机动车）、行人等不同角度，在安全教育班会课上分享给同学。 【答案】①在市政建设上，要在斑马线上做到合理规划，可以实行“人车分流”；红绿灯的设置要合理，尽量保障行人的安全。②机动车和非机动车要在斑马线前礼让行人；③行人出行要遵守交通规则。 【解析】本题考查文章的概括与总结。 根据材料一第一段“近日，广州市区里不少路口设置‘人车分离’斑马线，斑马线旁新增非机动车道标识线，供自行车和电动车通行，行人和非机动车‘各行其道’，居民过马路更快更安全。此外，部分路段还设隔离栏留出非机动车道，减少电动自行车‘抢道’的现象”及第二段“昌岗中路和江南大道交叉路口处实施升级改造，设置‘人车分离’斑马线，并在昌岗中路方向以及江南大道南方向道路两旁划出非机动车道，安装隔离护栏”可知，城市在进行道路建设及规划时，要对斑马线进行合理规划，做到“人车分流”，更加安全； 根据文章第⑥段“然而，现状并不令人乐观。由于机动车和行人互争斑马线，致使斑马线成为交通事故的多发地”可知，机动车不礼让行人是交通事故的主要原因之一，所以要教育机动车车主和非机动车车主在通过斑马线时要做到礼让行人，避免事故发生； 根据材料二中的图表所统计数据：偶尔违章的居民有64%，从不违章的居民有32%，经常违章的居民有4%；材料三中“集体闯红灯过马路，别人不遭罚自己也不会遭罚”“绝大多数的中国人心里总是觉得别人都走了，自己再等的话就是一傻帽”可知，行人也要养成遵守交通规则的意识，在出行时主动遵守交通规则，规避出现交通事故的风险。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项五：现代文阅读之非文学类文本 （议论文 说明文）阅读（原卷版） 目录 01考情解码 1 02分层练习 3 （一）基础达标 考点突破专项练习 3 考点1：信息筛选与整合、内容的理解与概括 3 考点2：论点、论据、论证思路与方法、论证语言 5 考点3：说明对象、说明方法、说明顺序、说明文语言 9 考点4：分析与评价、拓展探究 11 （二） 能力提升专项训练 14 01考情解码 考情解码 广州市初中语文非文学类文本阅读板块的命题注重考查学生的阅读理解能力、分析能力、综合运用能力以及文化传承与价值引领。以下是详细的考情分析： 选材多样化 内容丰富：非文学类文本阅读材料涵盖多个领域，如诗词中的舟船意象、中国古代造船业的技术与发展、建党伟业的经典意象“红船”和当代造船业的伟大成就等，具有历史纵深感和时代发展性。 关注社会热点：试题选材注重引导学生关注社会当下的发展，如2024年非连续性文本阅读考查的材料与科学家有关，引导学生关注科学精神。 试题情境化 创设真实情境：试卷中的非文学类文本阅读板块，如“人与自然”专题阅读，涵盖了课标中的“日常生活情境”“文学体验情境”和“跨学科情境”，引导学生在日常生活场景和社会实践活动中学习和运用语言文字。 任务驱动：通过设置具体任务，考查学生在真实情境中的语言运用能力，如2025年非连续性文本阅读要求学生思考“广府灰塑”能成功申请“国家非物质文化遗产代表项目”的理由，考查分析问题、解决问题的能力。 知识结构化 综合考查：试题综合考查阅读理解能力、鉴赏分析能力、思想与情感的感受能力、文本的品读能力和领悟能力以及阅读的思维品质。 能力层级：考查学生从单纯信息筛选到综合能力层级的运用，如2024年非连续性文本阅读考查学生对材料的理解和分析能力 考点 具体内容 题型 信息筛选与整合 考查学生对文本信息的筛选和整合能力，要求学生能够准确提取关键信息并进行合理整合。 选择题、 简答题 内容理解与概括 要求学生能够概括文本的主要内容，理解文本的主旨和核心观点。 选择题、 简答题 分析与评价 分析文本中的观点、现象或问题，评价其合理性或价值。 简答题、 综合分析题 写作手法与表达效果 考查文本中的写作手法及其表达效果，如说明方法、论证方法等。 赏析题 拓展探究 要求学生结合文本和生活实际，对某一问题进行拓展思考和探究。 简答题 02分层练习 （一）基础达标 考点突破专项练习 考点1：信息筛选与整合、内容的理解与概括 1．（24-25七年级上·广东广州·期中）阅读以下文本，完成小题。 ①粤剧是广东艺人吸纳外省入粤戏班的戏曲声腔，加以易语而歌并融进本地的歌谣、小曲而形成的剧种。明中期，粤中各地已有乡俗子弟以戏剧为生。明嘉靖开始，出现弋阳腔、昆腔。清雍正年间，广州有“土优”演戏时唱“广腔”。及至乾隆年间，本地班艺人在佛山镇大基尾建立了同业组织琼花会馆。乾隆至道光年间，来自外省的百十个外江戏班入粤，并在广州成立粤省外江梨园会馆。本地班向外江班汲取声腔和表演的艺术养料，逐渐形成演唱梆子腔为主的演出风格。咸丰四年（1854年），本地班艺人李文茂以梨园子弟为骨干，组织红巾军起义反清，清政府严禁本地班演出，艺人只得转投外江班或冒称京戏登台。同治初年，本地班再度兴起，于光绪十五年（1889年）在广州成立八和会馆。本地班在这时又吸收了二簧声腔，能以梆子、二簧腔为主，兼用大腔（地方化的弋阳腔、昆腔），演出江湖十八本、新江湖十八本、大排场十八本等众多剧目。表演角色分为武生、正生、小生、小武、总生、公脚、正旦、花旦、净、丑十大行当，武打技艺是由少林武功演化而成的南派武功。演出独创的《六国大封相》时，登场百余人，花团锦簇，土音啁杂，与其他剧种迥异。早期的粤剧戏班，乘坐专门租用的“红船”沿珠江内河穿梭往返于各埠演出，故又称粤剧艺人为“红船弟子”。清末民初，广州和港澳等地陆续修建戏院，新称粤剧的本地班逐渐由农村的土舞台转到城市戏院演出，此后出现流动于大中城市之间的省港大班。为了适应城市观众和剧场演出的需要，出现了以编撰剧本为业的开戏师爷，他们新编的剧目多为华丽奇巧的生旦戏。而演出于粤西地区的下四府班，仍擅长表演武生、小武担纲的正本戏，保持着粗犷质朴的艺术特色。光绪年间陆续离乡过埠的州府班，这时更多在海外一些国家演出。辛亥革命（1911年）前后，一些粤剧艺人受到民主革命思潮的影响，参加了孙中山倡建的同盟会的活动。社会上有人组织志士班，通过推行粤剧改良的活动，借以宣传民主革命的主张。之后受到粤剧改良风气的影响，加之需以变革求新的精神与方兴未艾的电影进行竞争，粤剧的唱腔等多种综合艺术的各种因素都发生了重大的变化。 ②关于粤剧的产生和形成，可谓众说纷坛，莫衷一是。但普遍认为，粤剧于明朝中叶开始萌芽，孕育于本地班。经过不断发展，由弋阳腔和昆腔与广东本地流行的南音、龙舟、木鱼、粤讴、咸水歌等民间曲调以及广东器乐乐曲结合而成。直至清末民初，逐渐演变为融集南北、中外唱腔音乐，以白话演唱，具有鲜明岭南特色的地方戏剧——粤剧。粤剧有别于外省戏曲的独特之处在于，它既属于中国写意派戏剧范畴，又具有轻快流畅、新款善变的个性，享有“南国红豆”的美誉。 （节选自《广州传统文化的文化起源》，有删改） 【链接一】 习近平总书记说：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”文艺平民化。是文化传承的群众基础。没有群众基础，文化传承就是镜花水月。这些年，广州的群众文化工作可圈可点。比如说，广东有一种由粤剧票友自发组织的民间演出团体，叫作“私伙局”。目前，广州市有1300多个粤剧“私伙局”活跃在街道社区，去年就演出8万多场。各级文化部门也因势利导，广州文化馆面对社区居民开设戏曲类免费培训班每年约40场，从戏曲文化、唱念坐打、化妆扮相、节目排演等方面让社区群众体验戏曲之美。广州还加大戏曲人才培育，建设广东音乐、广东粤曲项目教学基地，设立岭南小曲班，培育后备人才。如今，优秀传统文化传承正在为广州的社会主义核心价值观建设发挥重要作用。 （节选自《从永庆坊看广州千年文脉传承创新》，有删改） 【链接二】 半个世纪以前的1956年，周恩来总理曾亲切而形象地说过：“昆曲是江南兰花，粤剧是南国红豆，都应受到重视。”确实，在漫长的历史风烟中孕育、发展、成熟于岭南地区的粤剧艺术，不但以其独特的地域审美风格赢得粤方言区民众的热爱，而且也因其浓郁的中华民族的族群个性而为海内外华人所长久重视。长夏无冬的岭南风土将粤剧这枝“南国红豆”涵育得苗茁根壮，叶繁枝茂，清新俏丽，风态嫣然。 （选自《非物质文化遗产丛书：粤剧》，有删改） 【链接三】 艺术是生命，终得领会繁衍的深意。江山人才纵然世代辈出，但于今之世，又有几人领得此道风骚？“粤剧又闷又老土，又不知道在唱什么，年轻的怎么会去看？”这是时下年轻人对于粤剧的普遍态度，被澳门怡情雅叙粤剧社负责人阮顺娟女士一语道破。“是慢节奏的粤剧，跟不上社会迅猛急速的步伐。”阮顺娟道。事实上，自20世纪中下叶起，电视、电影、流行音乐、电子游戏等新兴的娱乐样式，以更直接、更全面的方式来刺激感观，占领人们的视野，迫使仅靠一桌二椅来推演百事的粤剧逐渐淡出。面对更为纷然杂陈的娱乐选择，自然而然的，我们这一代人对于粤剧之美，亦更为疏远。粤剧观众群的萎缩，不但使名伶心灰意冷，同时亦令粤剧班主的投资减少，导致整体的演出水平下降；而水准的下降，又进一步令观众群萎缩，成为一个恶性循环。 （资料来源于网络，有删改） (1)下列说法不符合文意的一项是（   ） A．琼花会馆是清代乾隆年间，本地班艺人在佛山镇大基尾建立的同业组织。 B．八和会馆吸收了二簧、梆子的声腔，兼用大腔，演出剧与其他剧种迥异。 C．本地班由农村土舞台转到城市剧院，流动于大中城市中而成为省港大班。 D．有粤剧艺人受到民族革命思潮的影响，在辛亥革命前后参加同盟会活动。 (2)下列对粤剧的表述，符合文意的一项是（   ） A．粤剧是具有鲜明岭南特色的以白话演唱的地方戏剧，它融集南北、中外唱腔音乐。 B．粤剧单纯是由广东本地流行的民间曲调以及广东器乐乐曲结合，不断发展而成的。 C．粤剧在明朝中叶开始萌芽，孕育于本地帮，这是众人关于粤剧的产生的一致看法。 D．中国写意派戏剧具有轻快流畅、新款善变的个性，粤剧就属于写意派戏剧的范畴。 (3)下列对材料中相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．现在的人们普遍不会去看粤剧的原因是粤剧又闷又老土，又不知道在唱什么。 B．粤剧慢节奏，跟不上社会急速发展的步伐，但比新兴的娱乐样式更刺激感官。 C．在纷繁杂陈的娱乐样式前，年轻一代无法欣赏粤剧之美，导致粤剧淡出舞台。 D．粤剧观众群的萎缩以及粤剧演出整体水平的下降互为影响，造成了恶性循环。 (4) 阅读链接一，在广州，“文艺平民化”有哪些具体表现？请分点陈述。 考点2：论点、论据、论证思路与方法、论证语言 1.（七年级上·广东广州·期中）阅读下面文本，完成下列各题。 最苦与最乐（节选） 梁启超 ①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。 ②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。 ③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连见这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。 ④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己，孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。 …… ⑤有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩子，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 【知识点】议论文 （1）．解释文中画线的词语。 ①达观： ②心安理得： （2）请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内） （3）简要分析作者在第④段中是怎样论证观点的。 （4）．读完本文后，你对“责任”是怎样看待的？ 2.阅读下面文字，完成下列小题。 尊严是自己给的 叶春雷 ①我们常常产生一种错觉，以为尊严是别人给的，因为别人尊重我，我才有尊严。其实这种想法是错误的，真实的情况是，因为自己有尊严，别人才会尊重我。 ②产生这种想法，是因为一部叫《先生》的专题片。有一集讲清华大学校长梅贻琦。1948年，解放军占领张家口，即将进入北京。梅校长选择离去，他到了美国，管理清华大学庚款奖学金。美国人曾经返还部分庚子赔款作为奖学金，帮助成立清华大学，并资助清华大学优秀学生到美国留学。据专题片介绍，梅校长是出了名的“老抠”，最有说服力的一点，就是他给自己定的薪水是月薪300元。当时台湾当局觉得过意不去，要求梅校长将薪水提升到月薪1 200元，但是遭到梅先生的拒绝：“我自己定下的规矩，怎么能自己改动呢？”给我留下深刻印象的，不仅是梅先生的清廉，还有梅先生的慎独精神。手中握着这样大一笔基金，随便手松一点，就可以让自己过得舒服一些，而且“政府”也开了口，何必如此自苦？甚至还近乎自虐。但梅先生没有放松对自己的要求，他如此严苛地对待自己，实际上，他让自己活得非常有尊严，这样才赢得大家的一致尊重。 ③一个人的尊严，不是别人的恩赐，其实是自己给自己的，是道德自律的自动生成物。像梅校长这样有慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是，不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律，和你的财富与权势没有直接关系。但是，一个有钱、有权势的人，大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？我想说的是，那不是尊严，那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当他抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨他丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重他了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊严一旦形成，就永远不会丧失，除非你腐化堕落。比起嗟来之物的金钱和权势，尊严感自然要牢靠得多。梅校长临终的时候，人们惊讶地发现，这样一个有相当社会地位的知名人士，居然没有一分钱的积蓄。我想，大家绝不会说：“梅校长真是穷困潦倒啊！”大家只会说：“这是一个多么有尊严的人啊！” ④当我们明白了尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍生物，我们就可以理直气壮地说，即使我一文不名，即使我毫无权势，我也是可以给自己尊严的。明白了这一点，我们就会理解，为什么孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”了。颜回的快乐，是一种拥有尊严的快乐。同样，在《庄子》里，庄子提到颜回的同学原宪，那也是一个穷困潦倒却活得非常有尊严的人。当原宪的另一位同学——大富豪、大外交家、社会名流子贡乘着大马车经过原宪居住的陋室，而对原宪进行揶揄挖苦的时候，原宪傲然地说：“像你这样靠拉帮结派、逢迎媚世、毫无操守换来的宝马香车，我根本不屑一顾。”子贡是否如原宪说的那样不堪，我们不去讨论，但我想说，原宪对自己的操守有一种自信，所以他虽然穷困潦倒，但依然是一个有尊严的人。 ⑤一个人一旦活得有尊严感，那即使瓮牖绳枢、瓦灶绳床，也可以怡然自乐，如陶渊明采菊东篱，一样赢得他人的理解和尊重。 (选自《读书文摘》，有删改) （1）．文章的中心论点是： （2）．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．论据分为道理论据和事实论据，选文第②段只用了事实论据。 B．选文第③段论证了“靠道德自律赢得自身尊严，这种尊严一旦形成，就永远不会丧失”的道理。 C．选文第④段中“明白了这一点”中的“这”指的是“尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍生物”。 D．陶渊明不为五斗米而向乡里小人折腰的故事可以作为本文的论据。 （3）．选文第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ 3.阅读《纪念白求恩》选段，回答问题。 ①白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。 ②白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。 ③我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 比较下面两个句子，从表达效果看，哪一句好些，为什么？ 原句：从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。 改句：从前线回来的人说到白求恩，个个都佩服，个个都为他的精神所感动。 考点3：说明对象、说明方法、说明顺序、说明文语言 1.（25-26七年级上·阶段练习）阅读下面的文字，完成题目。 “土得可爱”的中国年画 ①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。 ②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。 ③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家”。其中，潍坊杨家埠木版年画已被列为国家级非物质文化遗产。 ④桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。 ⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。 ⑥杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗犷、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。 ⑦绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。 ⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。 ⑨我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。 ⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。 【知识点】事物说明文 【导语】本文从民俗艺术视角剖析了中国年画的文化内涵。文章以“土得可爱”为切入点，通过三个层次展开：首先溯源年画的门神起源与祈福功能，继而聚焦“四大年画”的地域特色，最后升华其作为文化载体的多元价值。作者巧妙运用“质朴可爱”“红火热烈”等具象化表述，既呈现木版套印的工艺美学，又揭示其承载的伦理教化功能。尤其通过《老鼠娶亲》等典型意象，将民间智慧与审美趣味熔于一炉，最终落脚于非遗保护的当代意义，完成从艺术特征到文化认同的递进式解读。 （1）．下列关于“中国年画”的说法有误的一项是（   ） A．年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。 B．年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。 C．“中国年画四大家”为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。 D．四川绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明。 （2）．说明文或介绍事物，或阐明事理，需方法得当，条理清晰。下面是小语和小文在阅读文章后的讨论，请完成他们的对话。 小语，我有个疑惑：③—⑦段是什么说明顺序来介绍“中国年画四大家”的特点呀？ 小文，这5段采用了① 。 我发现，第③段列举江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画，运用了举例子的说明方法，你知道第⑩段运用了什么说明方法，有什么作用呢？ 我知道，第⑩段运用了分类别的说明方法，作用是② 。 我明白了。我还发现，第⑨段中的画线句不够简洁，“最早”这个词显得有点儿多余，应该删去，这样更符合说明文语言简洁的特点。 我不这样认为，我觉得不能删去，因为③ 。 2.（25-26七年级上·阶段考试）阅读短文，回答问题。 可以吃的书 ①人类依靠智慧  创造出了许多种书 有树叶书  发光书  颜色书  这些书除了能读，而且更贴近人们的生活，使人在不知不觉中掌握知识。 ②在1976年那场（震  振）惊中外的唐山大地震中，曾在一座倒（塌  蹋）的楼中救出一个被埋10天的小男孩。他被救出来时，精神尚好，问他想吃什么，他说不饿。长达10天的时间里，没有饭吃竟然没被饿死，这简直是个奇迹。原来，是书包救了他的命。当他被压在里面时，没有吃的，只能用书包里的书来充饥；没有喝的，只能用自己的尿止渴。就这样，他度过了艰难的10天。 ③书是用纸印成的，纸里只含有纤维素和少量淀粉，人体很难吸收，除非在极度困难的情况下才能吃。而现在，为满足人们的猎奇心理，生产出了“可以吃的书”。这种“书”与普通的书有什么区别呢？ ④原来，这种“可以吃的书”是一种纸形食品。原料用的是淀粉和糖等，淀粉经过糊化后再加入些调（diào  tiáo）味物质，或者磨碎的蔬菜、肉末，把它们加工成薄（báo  bó）纸一样的一片一片，切成像书一样大小，用食用色素印上字，装订后即可成为“可以吃的书”。 ⑤这种纸形食品它外形美观，撕开即可食用。小朋友可以边吃边学习，是真正把“书”吃到肚子里去了。科学家们还据原料的品种不同，把“书”做成许多种味道，如牛肉味、三鲜味、鸡肉味，以及苹果味、草莓味、香蕉味、咖啡味等等。朋友们可以在选择“书”时以味相投。 ⑥这种“书”将营养浓缩在“书”中，因此营养非常丰富。一页长21厘米，宽20厘米的蔬菜纸，含有的营养相当于250克新鲜蔬菜的营养。 ⑦朋友们，你喜欢这种“书”吗？在你出去游玩时，带上几本这样的“书”，看完后吃掉，这不仅不用带零食，还特别轻便。但要注意卫生呀！看“书”前一定要洗手，这样才不至于把病菌一同吃进肚子里去！ （1）．文中画“______”的句子采用的说明方法是（    ） A．列数字 B．作比较 C．举例子 D．打比方 （2）．“一页长21厘米，宽20厘米的蔬菜纸，含有的营养相当于250克新鲜蔬菜的营养”这句话中“相当于”这个词语能否去掉？为什么？ 考点4：分析与评价、拓展探究 1．（七年级上·广东广州·期中）阅读以下材料，完成下面小题。 鹦鹉鱼的睡衣 ①欧洲地中海生活着一种鱼，它色彩艳丽，脊背是紫红色的，体侧是玫瑰红色，胸部和腹部的鳍是淡黄色的，背鳍是灰黄色的，尾部镶白色的边，就像鹦鹉那样漂亮，所以人们叫它鹦鹉鱼。 ②罗马和古希腊人特别器重这种鱼，把它当作珍品，这倒不是因为鹦鹉鱼长得漂亮，而是它们的团结互助的精神。据研究这种鱼的学者发现，如果鹦鹉鱼一旦不幸碰上了针钩，在千钧一发之际，它的伙伴会很快赶来帮忙，咬断钓鱼线，从危险中救出同伙。如果有的被鱼筐围住了，别的伙伴就会用牙齿咬住它的尾巴，拼命从筐缝中把它拉出来。所以，一般的渔民很难捕获到这种鱼。 ③虽然鹦鹉鱼能够互相帮助，一般的危险奈何不了它们，可是，这并不等于鹦鹉鱼永远没有危险。因为鹦鹉鱼很怕死，常常在没有危险的时候也忧虑忡忡，它们想，白天遇到危险了，有同伴来救助，如果晚上同伴们都睡着了，谁来救自己呢？于是，鹦鹉鱼们想出了一种办法。它们每天傍晚都会给自己织一件睡衣穿，这样便确保了晚上的安全。 ④它们织睡衣的方法像蚕吐丝作茧似的，从嘴里吐出白色的丝，利用它的腹鳍和尾鳍的帮助，经过一两个小时就能从头到尾织成一个囫囵的壳，这就是它们的睡衣。每天晚上，它们睡在自己编织的睡衣里，确实能够防御敌人的侵害，并能安安静静地睡一晚。可是它们的睡衣织得太坚固了，第二天早晨要费很大力气才能把睡衣弄破，以便从里面钻出来。到了晚上，鹦鹉鱼再织一件新的睡衣穿在身上。 ⑤有时候，鹦鹉鱼生病了，晚上躺在睡衣里，早晨想出来的时候，因为没有足够的力气钻破睡衣，这就麻烦了，时间一长它必死无疑。因为，鹦鹉鱼从不救助困在睡衣里的同伴，它们会认为同伴还在睡觉，不便打扰。 ⑥所以，对于鹦鹉鱼来说，最大的危险不是来自外界的伤害，而是因为作茧自缚的自残。人类也拥有像鹦鹉鱼相似的一件睡衣，我们从来不缺乏互相帮助的精神，但却逃不脱作茧自缚的危险。 （1）．为什么说鹦鹉鱼“最大的危险不是来自外界的伤害，而是因为作茧自缚的自残”？请简要回答。 （2）．文章结尾写道：“人类也拥有像鹦鹉鱼相似的一件睡衣，我们从来不缺乏互相帮助的精神，但却逃不脱作茧自缚的危险”。请结合生活实际，说说人类有哪些作茧自缚的行为。 2.（七年级上·广东广州·期中）阅读下面文字，完成后面小题 “刷脸时代”来临，您准备好了吗？ “漂亮的脸蛋能出大米吗？”曾是一句著名的电影台词。在刷脸支付时代来临的当下，每一张普通的脸蛋都有可能刷出钱来，作为一种新型支付方式，刷脸支付采用了人工智能、生物识别、大数据风控技术，让用户在无需携带任何设备的情况下，凭借刷脸完成支付。 靠谱的刷脸技术 刷脸认证的靠谱程度到底有多高？准确度能与人眼识别相比吗？对此，有关专家举了个例子：像《碟中谍》里汤姆·克鲁斯那样采用人皮面具这招，己无法从目前人脸识别技术下蒙混过关，因为其识别准确率已达到99．99%。 刷脸支付具有以下特点：采用人脸检测技术，可防止用照片、视频冒充真人，有高安全性；人脸比对结果实时返回，有高实时性；采用海量人脸比对，有高准确率。例如某餐饮企业在进行人脸识别前，会用3D红外深度摄像头进行检测，判断采集到的人脸是否是照片、视频等，能有效避免各种人脸伪造带来的身份冒用情况。 尤其利好老年人 刷脸技术用于银行卡等的小额支付时，对老年人很友好。老年人一般记性会变差，各种卡的密码又不能设得太简单。刷脸支付，用户不必记住多个复杂的密码，降低了老年用户使用难度。 人脸识别技术，可以很好地解决身份证、社保卡等容易丢失或被盗的问题。在授权的应用程序上，用户刷脸完成身份核验后，就能领取电子交通卡、电子社保卡等，不再需要随身携带实体证件。部分人担心的因化妆等使容颜发生变化的问题，要看具体情况。机器可识别化妆，但若整容幅度过大，或脸部信息随着年龄增长而改变，则可能无法识别。不过，使用者只需去系统更新脸部照片就可解决。 进入“弱隐私”时代 刷脸支付就好比是一把“芝麻开门”的钥匙，开启系统进入应用过程中，大量用户的“人脸”信息被采集并储存。与之连通的商业机构等均有可能“正当”地获取用户的个人信息，包括姓名、职业、手机号……还有你的脸，甚至你不同的表情等。在信息即价值的时代，这样精准翔实的“立体”资料，必将成为各方环伺围猎的目标。但并不是说，“人脸”被收录就必然指向泄漏，乃至被用来行骗牟利；只是刷脸技术的成熟，让我们真正进入了一个“弱隐私”时代。加之行业内各自为政，缺乏统一标准，使得形势更为严峻。 在这个技术日新月异、个人信息收录十分便捷的时代，如何看好我们的“脸”，值得我们每个人深思。 （根据谈璎同题文章改编） （1）．文章题目“‘刷脸时代’来临，您准备好了吗”隐含着哪些意思？请结合全文进行探究。 （2）．赵爷爷记性差，常常忘记银行卡密码，银行建议他办理刷脸取款业务。他担心别人会拿着他的照片去刷脸取款，自己皱纹增多难以识别，请你用文中相关知识帮助他消除顾虑。 （2） 能力提升专项训练 （24-25七年级上·广东广州·阶段练习）阅读下列文段, 完成下面小题 材料一： 立春，是二十四节气中的第一个节气，到达时间点在公历每年2月3——5日（农历正月初一前后）。“立”是“开始”的意思。 中国传统将立春的十五天分为三候，5天为一候。“初候东风解冻，二候蛰虫振始，三候鱼陟负冰。”由这三候的名称我们就可以非常清楚地看到立春的季节变化特征——告别了寒冷的冬天。 关于初候，唐朝大诗人李白“春风吹破琉璃瓦”，精彩且夸张地形容了春风的力度；“二月春风似剪刀”则将春风的作用表现得淋漓尽致。 春风吹绿了万物，吹融了冻土，吹醒了冬眠的动物。它们因感受到了春天的温暖，而蠢蠢欲动地向外界活动，因此也就产生了二候“蛰虫振始”，三候说的是潜伏在深水过冬动物的活动情况。整个冬天的寒冷已经过去，水面厚厚的冰也逐渐开始融化了，水底的鱼儿迫不及待地要到水面上来感受一下春天的气息，于是便有了三候“鱼陟负冰”的说法。 在这时期，民间还有“人不知春鸟知春”的谚语，看那屋角边、石缝旁以及大山脚下、土坡旁向阳的地方，背草在春寒料峭的时候也冒出了绿芽。春天乍暖还寒，冷暖交替，忽冷忽热，“早春孩儿面，一如两三变”“春日乱穿衣”这些俗语都是用来形容春天气候的复杂多变。迎春花、樱桃花和望春花相继开放，它们都向人们预报着春天的气息。立春，带给人们的是欢欣鼓舞。 （摘编自彭书准编著的《二        ） 材料二： 惠崇春江晚景二首（其一） 苏 轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 菱蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 材料三： 北京时间2023年3月21日5时24分迎来了春分节气。春分在雨水、惊蛰节气之后，时和气清，冷暖宜人。从此，燕子归来，衔风带雨，描红画绿，春分，最是一年好时节， 古时春分来临，往往会举行祭日仪式。《礼记》中记载：  “祭日于坛。”人们感恩太阳的光辉普照，在春分要举行祭祀太阳的盛大仪式。春社日是立春后第五个戊日，时间上与春分临近。春社日，人们会祭拜土地神和谷物神，希望一年能有个好收成。 春分是一个比较关键的时间节点，对农业生产有重要意义。人们在此时移栽花木，嫁接果树。春分是植树造林的好时机，我们现在确定3月12日为植树节，就是利用春分的节气时令。 青梅如豆柳如眉，多彩习俗，愉悦身心。春分来临，有一些颇具趣味性的春分民俗流传至今。春分最流行的民俗是“竖蛋”，也称为“立蛋”，“春分到，蛋儿俏”，人们把新鲜鸡蛋轻轻竖立在桌面，增添春分时节的生活趣味。 春分是长养的时令，百草丛生，野菜遍地； 同时也是古代社会冬贮粮将尽、闹春荒的季节。人们在郊外采集各色宜食的春草野菜，作为时令饮食，以防治春困，补益身心，祈求生命的强旺。广东阳江的人们会采集百花之叶舂成粉末，与米粉一起做汤面食之，认为可解毒；江苏南京的人们也会把七八种野菜混合，做成“春汤”食用。春分酒也深受人们喜爱，浙江《於潜县志》载：“眷分造酒贮于瓮，过三伏糟粕自化，其色赤，味经久不坏，谓之春分酒。” “南园春早踏青时，风和闻马嘶”，春分时节，正是人们远足踏青、追风放鸢的最好日子。 （摘编自《人民日报》2023年3月21日） 材料四： 春季，标志着温暖与生长的开始。它包含了六个节气，这些节气在有着重要的意义，影响着农耕活动以及人们的生活。 立春：作为春季的第一个节气，立春标志着春季的开始，是万物复苏的时期。 雨水：雨水节气表示气温回升，降雨增多，是大地回春的标志。 惊蛰：惊蛰时春雷初响，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物，预示着春天的正式到来。 春分：春分时昼夜平分，标志着春天的一半已经过去。 清明：清明节气的到来，意味着天气晴朗，草木繁茂，是踏青和祭扫的好时节。 谷雨：谷雨时节，雨量充足而及时，有利于谷类作物的生长。 （摘编自网络） （1）．下列表述，不符合文意的一项是（   ） A．立春标志着春天的开始，立春的天气特点是乍暖还寒，冷暖交替，忽冷忽热。 B．“人不知春草知春”“春日乱穿衣”等谚语俗语形容了春天气候的复杂多变。 C．春社日在时间上与春分临近，人们在春社日祭拜土地神和谷物神，祈求丰收。 D．春季包含了六个节气，这些节气影响着农耕活动以及人们的生活，意义重大。 （2）．下列诗句，适合用在“雨水”这一节气的一项是（   ） A．露从今夜白，月是故乡明。 B．春种一粒粟，秋收万颗子。 C．随风潜入夜，润物细无声。 D．天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 （3）．下列关于“春分”的说法，不符合文意的一项是（   ） A．春分来临，古时往往会举行祭月仪式祈福，还会举行一些趣味性的民俗活动。 B．春分是比较关键的时间节点，对农业生产有重要意义，是植树造林的好时机。 C．春分是长养的时令，人们采集野菜做时令饮食，补益身心，祈求生命的强旺。 D．春分时和气清，最是一年好时节，正是人们远足踏青、追风放鸢的最好日子。 （4）．材料二中，苏轼的诗描写的是立春三候中的哪一候？请你结合材料一做简要分析。 2.（七年级上·广东广州·期中）阅读以下材料，完成问题。 不可或缺的城市风景——斑马线 凤箫 ①说起斑马线，我们最熟悉的，由多条相互平行的白实线组成的人行横道线 ②斑马线的起源可以追溯到古罗马时期的“跳石”（见图）。当时四轮马车与行人混行引发了许多道路堵塞和交通事故。于是，人们在马路上砌起凸出路面的“跳石”，这就是斑马线的祖先。1951年10月31日，世界上第一条斑马线在英国诞生。 ③最有名的斑马线也在英国。1969年，著名的披头士乐队发行了最后一张唱片——《艾比路》，该唱片的封面为四位歌手走在伦敦艾比路的一条斑马线上。2012年，成为伦敦的文化地标。 ④斑马线像是拦腰搭在道路上的白色飘带，看似简单朴素，却不是随意画出来的。按照设置规范，可以根据行人流量以1米为一级予以加宽，行人越多的地方斑马线越宽。构成斑马线的白色平行粗实线的线宽为40～45厘米，二是行人横过道路较为集中的路段。 ⑤作为城市交通生态中的一个重要标识，斑马线在指引车辆和行人有序通行、保护行人安全方面具有重要的作用。在漫漫车流中，法律赋予了斑马线上行人优先的路权，遇到行人正在通过时还应停车让行。斑马线作用的发挥，需要机动车尊重行人的路权，两者缺一不可。 ⑥然而，现状并不令人乐观。由于机动车和行人互争斑马线，致使斑马线成为交通事故的多发地。据统计，致死人数高达3898人。机动车未按规定让行，行人在斑马线上“散步”等是导致事故的主要原因。 ⑦现在，为了提高斑马线的醒目程度，更好地发挥其作用，如彩色斑马线、3D立体斑马线等。随着手机的普及，“低头族”看手机过马路成为新的安全隐患，斑马线在灯带的映照下与路口的信号灯同步变换颜色，为“低头族”过马路提供有效的警示。 ⑧斑马线是城市中一道不可或缺的风景。唯有守法守序，才是对这道风景的最好守护——这，需要每一个人的努力。 （选自《中学生阅读（初中版）》） 【材料一】 近日，广州市区里不少路口设置“人车分离”斑马线，斑马线旁新增非机动车道标识线，行人和非机动车“各行其道”，居民过马路更快更安全。此外，减少电动自行车“抢道”的现象。 前段时间，昌岗中路和江南大道交叉路口处实施升级改造，设置“人车分离”斑马线，安装隔离护栏。斑马线较之前拓宽了不少，而斑马线内侧还增加了宽约2米的非机动车道，电动车和自行车就不会跟行人抢斑马线了。与此同时，每条斑马线中间的等候区上还设置了隔离桩，斑马线内侧同样增加了非机动车道，在路口道路空间设置了非机动车红灯等待区，行人和非机动车辆均能依照地面标识线各行其道，交通通行秩序和效率比一般路口高。附近商铺老板纷纷表示：“还没改造路口时，有时被‘挤’在道路中间会特别不知所措。现在，在原有的斑马线旁设置了非机动车车道，人车分流，感觉安全多了。” 【材料二】 某中学组织本校学生走进社区，开展“文明出行”的社会调查实践活动，他们经过仔细调查 【材料三】 网友言论 Sherry芒果：中国人嘛，一人不敢行事，人多了就没啥可担心的了，“法不责众”嘛。集体闯红灯过马路，别人不遭罚自己也不会遭罚 栀子不悔：绝大多数的中国人心里总是觉得别人都走了，自己再等的话就是一傻帽。就这样，每个人抱着这同一想法，喜欢随大流，而不愿意坚守规矩。 盐阜浪子：人走得慢，车走得快，红绿灯给车通过的时间有两三分钟；而给人过街的时间只有十二三秒，你得小跑才能过去（年岁大的人是很难的），过街横道线要三四百米远才能有，天桥或地道有长长的上下梯步。这是公共交通资源上 （以上链接材料根据有关资料整合） (1)小广同学整理了关于斑马线的一些知识，下列记录与文本材料明显不符的一项是（    ） A．古罗马时期的“跳石”成为一种指示行人过街的标识，这就是斑马线的祖先。 B．艾比路斑马线是世界上第一条斑马线，2012年它被英国政府提升到文物地位。 C．斑马线白色平行粗实线线宽为40～45厘米，两条平行粗实线间距为60～80厘米。 D．法律赋予了斑马线上行人优先的路权，机动车临近时须减速避让或停车让行。 (2)阅读上述文本材料，下列说法不正确的一项是（    ） A．越秀区中山五路和教育路交叉路口经改造，基本实现非机动车与行人“互不打扰”。 B．从学生调查显示，社区居民交通出行违章情况十分普遍，半数以上居民经常违章。 C．有网友认为“法不责众”和从众心理，让一些国人心存侥幸，集体闯红灯过马路。 D．有网友认为，在斑马线上面还存在着公共交通资源强势、弱势的分配不公等问题。 (3)综合上述材料，小广有一些看法，下列表述不正确的一项是（    ） A．某些城市推出闪灯斑马线，通过在斑马线上安装多条醒目的灯带，能对“低头族”过马路起到有效警示。 B．昌岗中路和江南大道交叉路口处设置“人车分离”斑马线，主要为解决非机动车和行人抢斑马线的问题。 C．斑马线是文明城市一道不可或缺的风景，需要我们各方共同维护，机动车辆、非机动车辆、行人都有义务。 D．我国发生在斑马线上的交通事故很频繁，致死人数也多，主要是行人在斑马线上“散步”的原因所造成。 (4)请你结合文本材料，帮助小广从市政建设、车主（含非机动车）、行人等不同角度，在安全教育班会课上分享给同学。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $