高二上学期期末实战模拟卷6-【创新教程】2026-2027学年高二上学期语文期末实战模拟卷

高二上学期期末实 答案：（示例）仁：一个“仁”字，不嗔不怒，不怨不尤， 在宽容中追求友善与和睦，是中国人心中秉持的处 世哲学。爱：一个“爱”字，上为“网”，似呵护之手，下 有“友”，心怀友善，传递着珍视他人、温暖相伴的真 挚情感。家：一个“家”字，宝盖头如遮风挡雨的屋 檐，屋内有“豕”，寓意安居和富足，是心灵栖息的温 暖港湾。 23.解析：作答本题，首先要弄清楚什么是破立结合的论 证方法。“立”，是证明自己的观点、主张正确，而 “破”则是对片面的、错误的、反动的观点进行批驳； 所谓“破立结合”，是在反驳错误观点的同时，树立自 己的正确观点。然后结合具体的事例进行分析 即可。 答案：（示例）俗话说：“皇帝开金口。”宋太宗的“开卷 有益”就自然成了读书人的座右铭。但开卷果真都 有益乎？答曰：非也。《诗经》《史记》《资本论》可称 为“卷”，网上的各种小说也可称为“卷”，可这些“卷” 读了都会对读者有益吗？有的青少年整天捧着言情 小说掉泪，丧失了朝气蓬勃的青春气息；有的成了奇 招怪术的试验品；有的甚至走上了违法犯罪的道路。 于是不由得引出人们的阵阵感叹：“此种卷开不得！” 由此可见，开有益之卷，开卷方能有益。“开卷”未必 都“有益”。我们要有选择地开“有益”之“卷”，让书 卷真正成为我们的良师益友。 高二上学期期末实战模拟卷六 1.A[本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 B.“…所以新诗有的时候要在‘变’中继承‘常’”错， 选项强加因果，文章原句是“新诗在‘变’中就有时时 回望‘故’的必要。在‘变’中继承‘常’是非常重要 的”，这与前面没有绝对的因果关系。C.“在传播上， 尽量用最清晰的语言来构成诗的言说方式”错。原文 是“中国诗歌在传播上也有‘常’。在诗歌创作寻言的 时候，总是尽量用最浅显的语言来构成诗的言说方 式”，文章说的是“用最浅显的语言”，而不是“用最清 晰的语言”。D.“中国诗歌的‘常’来源于又隐形于古 典诗歌，活跃于又外在于现代诗歌当中”错误，原文是 “中国诗歌的‘常’来源于又外在于古典诗歌，活跃于 又隐形于现代诗歌当中”，选项将前后两句的关系颠 倒过来了。] 2.B[本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。B “只要是中国人，都能背出几首唐诗宋词”错。由“只 要是中国人，大多能背出几首佳作”可知，文中是“大 多”，选项变成“都”。] 3.D[本题考查学生把握文章内容、分析作者观，点态度 的能力。D.“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨 嗟”不属于大众化，根据材料二第二段中“对同一位诗 人来说，大众化倾向和小众化倾向也常常是‘并存’ 的。李白有《静夜思》，也有《蜀道难》”可以推知的是， 《静夜思》是大众化倾向作品，《蜀道难》是小众化倾向 作品。] 4.解析：本题考查学生分析文章重要语段的作用的能 力。材料第四段提到“唐诗宋词是中国古典诗歌高 峰，也是大众化程度最高的诗歌时代…白居易和柳 永是很值得后世研究的代表”。故而第五段就重点以 白居易的创作实践为例。白居易是怎样使自己创作 的诗歌体现大众化倾向呢？大众化有什么要求呢？ 第五段就做出了很好的回答。白居易推进了杜甫开 辟的现实主义，通过白居易诗歌创作说明诗歌大众化 ·14 战模拟卷·语文 的前提是“但伤民病痛”。“从《赋得古原草送别》到 《长恨歌》，再到贬居江州的《琵琶行》，白居易有明确 的大众化艺术追求，他的不少诗篇也最大限度地产生 了大众化效应”，说明白居易有明确的大众化追求，因 而他的不少诗篇也最大限度地产生了大众化效应。 答案：①通过白居易诗歌创作说明诗歌大众化的前提 是“但伤民病痛”。②说明白居易有明确的大众化追 求，因而他的不少诗篇也最大限度地产生了大众化 效应。 5.解析：本题考查学生归纳要点、概括中心的能力。找 到文中相关信息段，概括归纳即可。本题的答案信息 在倒数第二段。因为和唐诗宋词相比，新诗的大众化 存在诸多困难，“年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形 成公认的审美标准，诗人难写，读者难记”，即新诗不 成熟，迄今没有形成公认的审美标准：“没有像唐诗宋 词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学 校教育及社会文化生活之外”，即新诗没有化为民族 文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文 化生活之外：“新诗的发生更多地取法外国，不来自民 间，不来自传统，也不来自音乐，主要借助默读”，即新 诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统： “与朗诵尤其与音乐的脱节成为传播的大难题，把声 音还给诗歌乃当务之急”，即新诗与朗诵与音乐脱节， 难以传播：“和白居易的‘为时而著’‘为事而作’不一 样，当下有些诗人信服‘私语化’倾向，使得公众远离 诗歌。高尔基有句话还是有道理的：‘诗人是世界的 回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆’”，即有些诗人信 服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌。 答案：因为和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多 困难：①新诗不成熟，迄今没有形成公认的审美标准； ②新诗没有化为民族文化传统，至今游离于家庭教 育、学校教育及社会文化生活之外：③新诗的发生更 多地取法外国，不来自民间，不来自传统；④新诗与朗 诵与音乐脱节，难以传播；⑤有些诗人信服“私语化” 倾向，使得公众远离诗歌。 6.D[D.“继而认同丈夫积极向上的选择”错误。丈夫 去当红军不是积极向上的选择，他的目的很狭隘，就 是不离婚。 7.C[C.“增强故事的真实感和沉浸感”错误。第三人 称“她”叙事，给读者带来客观冷静的感受，带来真实 感和沉浸感的叙事视角是第一人称叙事。] 8.解析：原文说“革命就是解放！折聚英不再受公公的 折磨了，折聚英不再受丈夫的虐待了”，在折聚英这个 童养媳心中，革命最直接的好处是自己在家里的处境 的变化，即不再受公公和丈夫的虐待； 原文“她又给折聚英绞（剪）了发，也变成短毛盖子了。 池莲花自己衣衫本不够，她却还把顶光烫的袄子脱给 折聚英”表明，对折聚英而言，“解放”主要体现在形象 的变化，她被剪了短发，穿着比以前整齐； 原文池莲花说“可是，男人还受着地主豪绅的压迫呢， 女人要解放，先要和男人一起闹革命”，启发折聚英提 高认识，要和男人一起闹革命： 原文中教员崔守功说“不批评，不纠正，就没法进步！” 他说：“咱们的女农民干部，更要受大批评！”，在他们 眼中，折聚英身份转换，由家庭妇女变为女农民干部。 答案：①处境变化，不再受公公和丈夫的虐待；②形象 改变，剪短发，穿着整齐；③认识提高，要和男人一起 闹革命；④身份转换，由家庭妇女变为女农民干部。 参考 9.解析：“好看好懂”即文章选材有意思，不枯燥；选材贴 近生活，易于读者理解 从人物形象塑造看，小说以陕甘宁边区女参议员折聚 英为原型塑造人物形象，这一人物形象是千万个觉醒 的农村妇女的代表，贴近生活，源于生活，有亲切感； 文中有图片，图片形象直观地描绘剪着“短毛盖子”的 女宣传池连花正在与折聚英亲切交谈的情景，与文章 内容相互映衬，讲述一个女人翻身的故事，表达妇女 解放的时代主题，人民大众喜闻乐见： 原文运用大量的陕西方言，如“生生蛋”“海壳儿”“黑 苍苍”“颗颗儿”“吃个美”“不敢来缠绕”“倒究，倒究， 砖头瓦片儿”等，这些方言具有陕甘宁边区特色，活泼 生动，贴近生活。 答案：①人物形象塑造以边区女参议员折聚英为原 型，源于生活，有亲切感：②小说图文结合，讲述一个 女人翻身的故事，表达妇女解放的时代主题，人民大 众喜闻乐见：③语言多用方言土语，具有陕甘宁边区 特色，活泼生动，贴近生活。 10.BDF[“有”后接宾语“御史京兆太守”，“御史”与 “京兆太守”是两个官名，应在中间断开，故应在B处 断开：“耳”一般为句末助词，故“长安中惟有御史京 兆太守耳”句意完整，应在“耳”后断句，故应在D处 断句；“横门邸阁与散民之谷”为名词，在句中应为主 语，而主语较长时，可与后面的谓语部分断开，故应 在F处断句。] 11.A[A.“兵道如何？”中的“道”，指原则、方法。句 意：用兵的原则是什么？“大学之道，在明明德”中的 “道”，宗旨。句意：大学的宗旨在于弘扬光明正大的 品德。B.正确。C.“魏以汉昭烈既死”中的“以”，动 词，认为，以为。句意：魏认为汉昭烈已经死了。成 语“以德报怨”中的“以”，介词，用。句意：用恩惠回 报与别人之间的仇恨。D.正确。] 12.C[C.“他就能打下长安，然后…”说法错误。原 文为“今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，当子 午而北，不过十日可到长安。楙闻延奄至，必乘船逃 走”，意思是不超过十天时间，就可以到达长安。夏 侯楙听说我突然到达，肯定丢下长安乘船逃跑。是 指他能到达长安，而夏侯脉听说他到达后就会乘船 逃跑。 13.(1)五月，太子刘禅登位，政事无论大小都由诸葛亮 决定。(“无”，无论：“巨细”，大小：“咸”，都。) (2)因此当魏国毫无防备时，突然听说诸葛亮出兵， (魏国的)朝廷与民间都很惊恐害怕。(“略无”，毫 无；“备豫”，防备；“卒”，突然。) 14.解析：从材料二中“始，亮使赵云…朝野恐惧”可 知，用兵作战的原则就在于好的将领能发挥自己的 指挥才能。 而从蜀军的表现看，诸葛亮作为前朝老臣，辅佐刘 禅，充分发挥了将相的领导指挥才能。他出其不意 地出军祁山，让魏国朝野上下感到恐惧。 但作为军事统帅，诸葛亮也有着自身的局限。他没 有听从刘备遗言，重用马谡，结果马谡在街亭之战中 表现非常差，招致兵败，最后不得不挥泪斩马谡。可 见将领也要听取他人的正确意见。 答案：①用兵作战的原则就在于好的将领能发挥自 己的指挥才能。②诸葛亮作为前朝老臣，辅佐刘禅， 充分发挥了将相的领导指挥才能。③诸葛亮罔顾刘 备遗言，重用马谡，招致兵败，乃至于挥泪斩马谡。 ·1 答案 [参考译文] 材料一： 武王问太公说：“用兵的原则是什么？” 太公回答道：“一般用兵的原则，没有比指挥上的高 度统一更重要的了。指挥统一，军队就能独往独来，（所 向无敌)。黄帝说：‘统一指挥基本上符合用兵的规律， 几乎可以达到神妙莫测的用兵境界。’运用统一指挥这 一原则，关键在于把握时机；显示这一原则，关键在于利 用态势；成功地利用这一原则，关键在于君主。所以古 代圣王称战争为凶器，只有在不得已时才使用它。现在 商王只知道他的国家存在，而不知道他的国家已面临危 亡；只知道纵情享乐，而不知道他已面临祸殃。国家能 否长存，不在于眼下是否存在，而在于能否做到居安思 危；君主能否享乐，不在于眼前是否享乐，而在于能否做 到乐不忘忧。现在您已思虑到安危存亡的根本问题，至 于其他枝节问题还有什么好忧虑的呢！” 武王问道：“两军相遇，敌人不能来进攻我，我也不 能去攻打敌人。双方都设置坚固的守备，谁都不敢率先 发起攻击，我想袭击他，又没有有利的条件，应该怎么 办呢？” 太公回答说：“要外表佯装混乱，而内部实际严整； 外表伪装缺粮，而实际储备充足；实际战斗力强大，而装 作战斗力衰弱。使军队或合或离，或聚或散，装作没有 节制纪律以迷惑敌人。隐匿自己的计谋，保守自己的意 图，加高巩固壁垒，埋伏精锐，隐蔽肃静，无形无声，使敌 人无从知道我方的兵力部署。想要从西边发起攻击，则 先从东边进行佯攻。” 材料二： 魏文帝黄初四年(223)春三月，汉主病情严重，命令 丞相诸葛亮辅助太子。五月，太子刘禅登位，政事无论 大小都由诸葛亮决定。 诸葛亮准备进攻，与众部下商量。丞相司马魏延 说：“听说夏侯楙是武帝的女婿，胆小没有谋略。如今给 我五千名精兵，装载五千粮草，直接从褒中出军，沿着秦 岭自东进发，走到子午谷而向北，不超过十天时间，就可 以到达长安。夏候林听说我突然到达，肯定丢下长安乘 船递跑。长安城中只有御史和京城的太守了。横门的 官府仓库里和平民的粮食，足够使部队都有吃的了。这 样，就一举而可以平定咸阳以西了。”诸葛亮认为这计划 危险，不如安安稳稳地经由宽广平坦的大道，可以平安 地夺取陇右，肯定万无一失地攻克而不用担心意外，所以 不采用魏延的计策。开始时，诸葛亮派赵云、邓芝为疑兵占 据箕谷，而亲自率大军攻打祁山，军队阵容整齐，号令严明。 魏认为汉昭烈已经死了，因此当魏国毫无防备时，突然听说 诸葛亮出兵，（魏国的）朝廷与民间都很惊恐害怕。 起初，越嵩太守马谡才华和器度超过常人，喜欢谈 论军事谋略，诸葛亮将他作为特殊人材，非常器重。刘 备临死前对诸葛亮说：“马谡的话往往超过实际情况，不 能重用他，你一定要把他看清楚。”诸葛亮仍不以为然， 等到出兵祁山，诸葛亮让马谡在前面督率各部队，与张 部在街亭交战。马谡违背诸葛亮的节制调度，行动、措 施烦琐扰人，舍弃水源而到山上扎营，不下来据守城池。 张郃堵绝他的引水渠道，然后发动进攻，把他打得大败， 士兵逃散。诸葛亮拘捕马谡入狱把他杀了。诸葛亮又 亲自去祭吊，为他流泪。 15.B「本题芳查学生修辞手法的辨别能力。B项错， “十幅风帆不藉人”未使用修辞手法。该句以“不藉 人”形容风帆随风自行，无需人力操控的轻盈状态， 属于自然景象的直接描写，未涉及比喻、拟人等修辞 技巧。] 高二上学期期末 16.解析：本题考查学生对比阅读诗歌的能力。姜诗在 怡然自得之中隐含归隐之意。诗人领略桐庐山水风 光，以“他年此处好垂纶”诗句，暗用严子陵垂钓的典 故，委婉表达归隐之心；范诗写尊重自己内心的选 择，认为归隐与入世没有高下之判。诗中“山林”“钓 台”与“朝市”“云台”借指归隐与入世，两种人生选择 结果都是“尘埃”，钓台并没有比云台更胜一筹。 答案：①姜诗在怡然自得之中隐含归隐之意。诗人 领略桐庐山水风光，他年“垂纶”暗用严子陵垂钓的 典故，委婉表达归隐之心。②范诗写尊重自己内心 的选择，认为归隐与入世没有高下之判。诗中“山 林”“钓台”与“朝市”“云台”借指归隐与入世，两种人 生选择结果都是“尘埃”，钓台并没有比云台更胜 一筹。 17.(1)门庭若市时时而间进(2)停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然 (3)示例一：忽如一夜春风来千树万树梨花开 示例二：晚来风起花如雪飞入宫墙不见人 示例三：别有根芽不是人间富贵花 18.B[本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能 力。文中“一手”是指直接、原始的。A.不同。是指 个人的技能或本领。B.相同。是指直接、原始的。 C.不同。是指一人之力，独立完成。D.不同。是指 耍的手段。] 19.A[本题考查学生语言表达之语句复位的能力。甲 处需要与上文“填补了战国文献的空白”构成递进关 系，“先秦文明”与“战国文献”构成递进关系，且“钥 匙”与“大门”搭配更合适，排除B、D;乙处需要对应 下文“社会史”，“先秦民间生活规范的原始样本”更 合适；而前文既有“宜”又有“忌”，排除C。] 20.解析：本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形 的能力。“制订”侧重创制拟定（如“制订计划”）；“制 定”侧重确立制度或规则（如“制定法律”）。历法是 明确的制度，故用“制定”。“巅”指山顶，与“覆”搭配 不当；“颠覆”意为推翻、摧毁，是固定写法。“揭视” 为生造词：“揭示”意为揭露、显示（如“揭示真相”）， 符合语境。 答案：“制订”改为“制定”：“巅覆”改为“颠覆”；“揭 视”改为“揭示”。 21.解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。①“帛 书墨迹被郭沫若称为‘草篆典范’美誉”结构混乱。 “被称为”与“美誉”语义重复，需删掉“美誉”或将“称 为”改为“赋予”，故可修改为：帛书墨迹被郭沫若称 为“草篆典范”（帛书墨迹被郭沫若赋予“草篆典范” 美誉)。④“帛书比云梦秦简约早百余年”成分赘余。 “约”与“余”均表概数，重复使用导致语义冗余，可删 去“约”或“余”，故可修改为：帛书比云梦秦简约早百 年（帛书比云梦秦简早百余年）。 答案：①删掉“美誉”或将“称为”改为“赋予”； ④删去“约”或“余” 22,解析：本题考查学生语言表达之拟写解说牌的能力。 解说牌需以简洁语言浓缩文物核心信息，兼顾“身份 特征”“核心内容”“价值意义”三大要素，且严格控制 在80字以内。首先提取核心身份信息：从原文首段 提取“1942年出土于长沙子弹库楚墓”“战国帛书” “中国最早的帛书和首部典籍意义上的古书”，简化 为“战国楚帛书，1942年长沙子弹库出土”，明确文物 年代、出土地及特殊地位。其次概括核心内容：整合 材料中“甲篇《四时》记载了伏羲、女娲结为夫妇生四 子开辟天地，炎帝命祝融‘奠三天四极’，共工制订历 ·1 战模拟卷·语文 法的故事“乙篇《天象》与丙篇《月忌》构成中国古代 最早的‘数术集成’”“帛书，墨迹被郭沫若…隶变始 于战国楚地的重要证据”，用“内容记载创世神话、四 时禁忌、天象占卜，文字为楚系篆书”概括，避免细节 冗余。最后提炼价值意义：结合原文“填补战国文献 空白”“研究战国军事史、社会史”“隶变证据”等，浓 缩为“是研究楚国思想、数术历法及文字演变的珍贵 文献”，凸显其学术价值」 答案：（示例）本展品为战国楚帛书，1942年长沙子弹 库出土。内容记载创世神话、四时禁忌、天象占卜， 文字为楚系篆书，是研究楚国思想、数术历法及文字 演变的珍贵文献。 23.解析：首先，要明确什么是点面结合。点面结合，是 写作中的一种常用手法，常在描写某一事物时同时 进行一般性和特殊性的描写，使文章具有说服力，鲜 活、生动。所谓“点”，指的是对某个事物或多个事物 的详细描写；所谓“面”，指的是对多个事物的概括描 写。然后，明确怎样将点面结合的手法运用到对上 课场面的描写中。具体来说，可以先整体描写，再找 到具有突出特，点的某一点进行详细描写。注意字数 要求。 答案：（示例）今天要上我们毕业前的最后一课。上 课了，同学们目不转睛地盯着老师，生怕漏掉一句 话、一个词，甚至一个最平常不过的停顿，没有一个 人去关注窗外的鸟，没有一个人去关心不小心碰落 在地上的笔和橡皮，每一个人都用心聆听着老师的 话语。坐在最前排靠近窗子的李娜，偷偷地打开了 从家里带来的录像机录起来，想把这一切都变成永 恒的记忆。 高二上学期期末实战模拟卷七 1.D[D.“…越深，最终所形成的历史评价标准就越 准确”曲解文意，材料二中说的是“主体对它们的了解 与理解的程度反映在主体对待客体的态度之中，这就 成为历史评价标准的另一个方面的内容”。] 2.A[“已经完全驯顺地接受了…”表述绝对化，材料 一为：“面对专制制度的高压，他们已经能够更加平和 驯顺地接受规训。”] 3.B[材料二观，点：历史评价标准实质上是主体在自己 的需要和客体所具有的属性之间形成的一种具体的、 统一的结论。A、D两项忽视了客体属性。C.对李煜 的评价，与材料主题无关。B.从客体出发，体现了主 体需要，将二者统一。 4.解析：材料一前四段，“贾谊和司马迁是汉朝初年较早 对屈原作出评价的人…即不平则鸣的士不遇情结” “在贾谊、司马迁等人高扬屈原伟大人格之后…他 们已经能够更加平和驯顺地接受规训”“王逸是第一 个对屈原作品进行经义化改造的人·与统治者达 成和解”，按时间顺序梳理了汉代三个不同时期对屈 原的评价，并阐释了三者映射出的士人风气变迁；最 后一段，“闻一多先生在《屈原问题》中指出…才有 可能更加接近那个曾经真实存在的屈原”，引用闻一 多的观点，表明“大一统”时代下经学化的屈原形象是 单薄的。 答案：材料一按时间顺序梳理了汉代三个不同时期对 屈原的评价，并阐释了三者映射出的士人风气变迁， 最后引用闻一多的观点，表明“大一统”时代下经学化 的屈原形象是单薄的。 5.解析：从评价客体属性看，结合《汉书·苏武传》“武 曰：‘事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。’欲自杀” “单于使卫律召武受辞。武谓惠等：‘屈节辱命，虽生，高二上学期期末实战模拟卷六 [主题情景6]认识革命历程，赓续精神血脉 分值：100分时间：100分钟 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 新诗是中国诗歌的现代形态。几千年的中国古典诗歌到了现代发生了巨变，所以“变” ○是新诗的根本。对新诗的“新”的误读，造成了新诗百年发展道路的曲折，造成了在新文学 ® 中充当先锋和旗帜的新诗至今还处在现代文学的边缘，还在大多数国人的艺术鉴赏视野之 外。在一些论者那里，新诗似乎是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由放任的艺术。 其实，“变”中还有一个“常”的问题。“变”就是“常”，而且是一种永恒的“常”。中国新 诗的繁荣程度取决于它对新的时代精神和审美精神的适应程度，新诗的“变”又和中国诗歌 的“常”联系在一起。诗既然是诗，就有它的一些“常态”的美学元素。无论怎么变，这些 “常”总是存在的，它是新诗之为诗的资格证书。重新认领这些“常”，是当下新诗振衰起弊 中 的前提。 中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌，活跃于又隐形于现代诗歌当中。也就是 至 说，“常”不是诗体，不是古典诗歌本身，“常”是诗歌精神，是审美精神。 在诗歌精神上，中国诗歌从来崇尚家国为上。气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，虽然 他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹 和同情，常常是和对家国的兴衰的关注联系在一起的。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便 工”，是古诗发展的一个规律。在创作过程中，诗人必然寻求审美静观，他走出世界以观照 世界，走出人生以观照人生。没有“走出”，没有审美距离，就没有诗美体验，也就没有诗。 但这是创作状态。玩世玩诗、个人哀愁之作在中国不被看重，中国诗歌的评价标准从来讲 究“有第一等襟抱，才有第一等真诗”，以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。这是中国诗 歌的一种“常”。 新诗可以不都写现代格律诗。但是，中国古典诗歌是格律诗传统，而格律诗的要义就 是诗对形式和音乐性的寻求。注重听觉，注重吟诵，因而注重格律，这是中国古诗的“常”。 用心从诗质上去捕捉诗情的音乐性，用耳从形式上去捕捉诗的音乐性，这是中国诗歌为读 者造就的审美习惯和审美标准。许多新诗人对此有所感悟。徐志摩在《翡冷翠的一夜》的 系 创作中加强了音乐性，闻一多说，这是徐诗“一个绝大的进步”。从“感情泛滥”到“情感羁 勒”，说明徐志摩的形式感和音乐感的加强。没有形式感和音乐感的人绝对称不上是诗人。 器 中国诗歌在传播上也有“常”。在诗歌创作寻言的时候，总是尽量用最浅显的语言来构 成诗的言说方式。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”（李白），诸如此类 的诗章在我们民族中流传千年，和言说方式非常有关。重建写诗的难度，重建读诗的易度， 这是新诗必须注意的我们民族诗歌之“常”。 新诗，新其形式需是诗。新诗在“变”中就有时时回望“故乡”的必要。在“变”中继承 “常”是非常重要的。 (吕进《新诗的“变”与“常”》) 语文 61 材料二： 诗是大众化还是小众化，从新诗诞生起，就一直在争论中。其中，争论的一个焦点是平 民化还是贵族化。 对同一位诗人来说，大众化倾向和小众化倾向也常常是“并存”的。李白有《静夜思》， 也有《蜀道难》：老杜有“三吏”“三别”，也有《北征》。推出大众化的《死水》的闻一多，也出版 过小众化的《红烛》；写过小众化的《雨巷》的戴望舒，也写过大众化的《元日祝福》。朦胧诗 似乎是小众的，但是诸如“卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭”“黑夜给了我黑 色的眼睛我却用它寻找光明”之类的名句却得到广泛流传。当然，一位诗人总有他的主要 审美倾向。另外，在一些诗人那里，主要审美倾向还会发生变化。 诗终究是一种社会现象。因此大众化和小众化倾向还与诗的外在环境密切相关。当 生存关怀成为诗的基本关怀的时候，例如发生战争、革命、灾难的年代，大众化的诗就会多 一些。当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，例如和平、和谐、安定的年代，小众化的诗就 会多一些。 大众化和小众化的诗都各有其美学价值，不必也不可能取消它们中的任何一个。但 是，艺术总是有媒介化倾向，诗终究以广泛传播为旨归。大众传播有两个向度：空间与时 间。不仅“传之四海”的空间普及，“流芳千古”的时间普及也是大众化的表现。李贺、李商 隐生前少知音，但他们的诗歌几千年持续流传，成为文化传统的一部分。诗歌的这种隔世 效应也是一种常见的大众化现象。唐诗宋词是中国古典诗歌的高峰，也是大众化程度最高 的诗歌时代，只要是中国人，大多能背出几首佳作。唐诗宋词成了中国人文化身份之一。 白居易和柳永是很值得后世研究的代表。 胡适倡导新诗时，就很推崇白居易和他领军的新乐府。“但伤民病痛”的白居易推进了 杜甫开辟的现实主义，“始得名于文章，终得罪于文章”。从《赋得古原草送别》到《长恨歌》， 再到贬居江州的《琵琶行》，白居易有明确的大众化艺术追求，他的不少诗篇也最大限度地 产生了大众化效应。白居易的诗广布民间，传入深宫，当时凡乡校、佛寺、通旅、行舟之中， 到处题有白诗，有些歌伎因能诵《长恨歌》而“增价”。元稹为《白氏长庆集》写的序言里有这 样的叙述：“禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书；王公、妾妇、牛童马走之口无不道。”新乐府用 口语，但徒有乐府之名，实际和音乐没有多少干系，而柳永的词却充分运用音乐作为传播手 段。他熟悉坊曲，和歌伶乐伎合作，使词插上音乐的翅膀。叶梦得说：“凡有井水饮处，即能 歌柳词。” 新诗拥有唐诗宋词时代没有的现代传播手段，像诗的网络生存，就是古人远远不具备 的条件。但是，新诗实际上很小众。和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难。一、年 轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准，诗人难写，读者难记，没有像唐诗宋 词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外；二、新诗 的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统，也不来自音乐，主要借助默读，与朗诵尤 其与音乐的脱节成为传播的大难题，把声音还给诗歌乃当务之急；三、和白居易的“为时而 著”“为事而作”不一样，当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌。高尔基有句 话还是有道理的：“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆。” 无论是小众还是大众，新诗都需不断继承创新，在多样化格局中努力争取传播的大众 化效应。 (吕进《诗歌的大众与小众》) 语文6-2 1.下列关于中国诗歌的“常”的理解，正确的一项是(3分) () A.中国诗歌在精神上从来崇尚家国为上，以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。 B.新诗无论怎么变，“常”都是存在的，它是新诗之为诗的资格证书，所以新诗有的时候要 在“变”中继承“常”。 C.在传播上，尽量用最清晰的语言来构成诗的言说方式，并且要注重听觉，注重吟诵。 D.中国诗歌的“常”来源于又隐形于古典诗歌，活跃于又外在于现代诗歌当中。 2.下列对这两则材料的理解与分析，不正确的一项是(3分) ) A.有的诗人生前知音少，如李贺、李商隐等，但不影响其诗作因隔世效应成为文化传统的 部分，即大众化。 B.只要是中国人，都能背出几首唐诗宋词，因为唐诗宋词是中国古典诗歌的高峰，也是大 众化程度最高的诗歌时代。 C.中国诗歌一直讲究以“有第一等襟抱，才有第一等真诗”为评价标准，而玩世玩诗，个人 哀愁之作在中国不被看重。 D.中国诗歌为读者造就的审美习惯和审美标准是，用心从诗质上去捕捉诗情的音乐性， 用耳从形式上去捕捉诗的音乐性。 3.根据材料二的观点，下面的诗句不属于大众化的一项是(3分)》 A.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》） B.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》） C.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（白居易《琵琶行》） D.蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！（李白《蜀道难》） 4.材料二第五段例举白居易诗歌创作的实践有什么作用？(4分) 5.现代传播手段远比古代先进快捷得多，为什么作者却说“新诗实际上很小众”？(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 革命就是解放[注] 孔厥 革命就是解放！ 折聚英不再受公公的折磨了，折聚英不再受丈夫的虐待了。 匹IBm 插图作者古元 语文6-3 她跟着女宣传，来到陈家洼，苏维埃的区政府，扎在那儿的。那女宣传，名叫池莲花，小 小个子，瘦瘦的，却是圆脸，大眼睛，脾气挺好，待她就像亲人。她给折聚英看了看脚，原就 没好缠，不用再放了；她又给折聚英绞（剪）了发，也变成短毛盖子了。池莲花自己衣衫本不 够，她却还把顶光烫的袄子脱给折聚英。折聚英是后来的丈夫给她题的名字，那时候她只 有个小名叫女子，池莲花却给她取了个官名，叫折兰英。 池莲花说：“兰英呀！常言道，再好的女子锅台边转，女人在窑里是没好地位的。做做 饭，生生蛋，挨打受骂，委屈一辈子。革命可就要把她们解放呀！”她又说：“可是，男人还受 着地主豪绅的压迫呢，女人要解放，先要和男人一起闹革命！”她拍拍兰英，说：“你也工作 吧，把千百万妇女都叫醒！”短毛盖子的折兰英，却不好意思地红了脸：“咱一满解不下！工 作咱也不会做！”池莲花说：“那不怕！只要学习，学习，再学习呀！” 过了几天，池莲花就领着兰英到青化砭去受训，那儿，几眼石窑里，好多农村来的妇女 啊，大脚片的，小脚片的，一满绞了头发，整整齐齐的。上起课来，排排儿坐着，更整齐。教 员是个海壳儿老李，精悍身材，秃头，黑苍苍脸上，…长着颗颗儿。这人不识字，可真能讲 话，吹吹打打，实在是个海壳儿！他教了她们很多革命的道理，他还教了她们很多工作的方 法。还有一个教员是崔守功，又大又胖，宽宽的脸，戴着老花镜；白头布，蓝袄裤，灰大衣。 他顶爱批评人。他说：“不批评，不纠正，就没法进步！”他说：“咱们的女农民干部，更要受大 批评！”开头妇女们都被他批评得哭了；后来可又都被他批评得笑了！再后来，她们就毕业 了；再后来，她们就要分配工作了。 可是兰英的公公，三天两次地捎信来，要她回。他说：“咱又不障碍你革命！咱能把你 障碍定吗？咱可只是要你回窑看看呵，你就偏不回来看看吗！唉！你这小女子！你就是没 吃过咱手心里的奶，你也吃过咱手心里的饭呀！”兰英心动了，她迟疑了一下，就决心请了 假，真的回去了。路上她还用津贴一发的苏票一买了大西瓜，要请公公吃呢。虽然这样， 她心里却也盘算：“回家去，可不会出乱子吗？”怎奈她虽强，却是好心肠，她不忍心不回去看 看老年人呵。 然而，苹命真是解放！ 革命把公公也解放了！从蜡龙区，从乌阳区，一直红过来，红过来，把姚店区也红过了。 从此，住在刘家沟的公公，也免了租，免了税，分得了足够的土地，还分得了足够的牛羊。这 样一来，公公可就变了，他可变成好脾气的公公了。兰英回家的时候，就见她的公公眉欢眼 笑的，恨不得供出七个碟子八个碗来，让媳妇子吃个美！一边，他嘴里连连说着：“我说么， 我说么，哪有胳膊儿往外弯的！你看你来了，你来了，你还捧个大西瓜！”他还安慰媳妇，说 她男人还在外面，说她男人不敢来缠绕的。很明白，公公是站在革命的媳妇一边了。媳妇 却记得，公公原是不赞成革命的，他说过：“革命！提着脑袋耍把戏！”他说过：“革命！瞎子 不怕虎！虎头上搔痒！”可是现在，他得了好处，他的舌头操转了，他说：“嗨！倒究，倒究，砖 头瓦片儿，也有翻身日子可！嗨！好红军！啥事都给咱们百姓想到了！你看咱，咱过去是 虚土打不起墙，咱而今可就有了底子了！咱从此就一一哈哈一有苦能受，有福能享啦！” 在公公面前，兰英还是有点拘束，可也到底敢说敢笑了。她一面吃好的，一面笑着问： “公公，你可赞成我工作吗？”公公用手放在额上，想了一会，却也笑了出来，说：“这怎不赞成 呢！革命是好事，革命是好事，咱怎能反它的对呢！不过，不过，顶好别远走，在本区就行 了！”兰英反驳说：“这区那区，革命不是一个吗？”公公被说住了，望着媳妇好一会，望望就不 觉嗤地笑出来，说：“这小女子，倒说惯嘴，跑惯腿啦！” 语文64 兰英在家里住了两天，临走公公还很客气；可是临走男人却来了，还 来得气势汹汹的！然而兰英不再怕，她静静地瞅住男人，只见男人脸上， 狠着一副复仇的神气。他，指着她说：“好，你倒跳门蹋户，有路走啦！咱 可偏不让，不让你离婚！咱就要去当兵！就要当红军，红军的家属，看你离成离不成！”兰英很 好笑，她还年轻，她还没想过要和谁结婚。她说：“好极啦！你当红军，咱就是红军的婆姨！” 她男人倒真的去当红军了。 一九四三年三八节 (有删改) [注]节选自《一个女人翻身的故事》的第五章，小说最早发表于《解放日报》。小说以陕甘 宁边区女参议员折聚英为原型，讲述了边区农村妇女折聚英幼时在随家人逃荒的路上被卖 作童养媳，因不堪丈夫的打骂与公公的折磨，选择跟随女宣传员池莲花加入红军，在革命的 考验中舍弃旧家庭、组建新家庭并获得幸福生活的故事。与节选相关的后续情节是：丈夫参加 红军不久就叛变当了民团，还带人到区政府捉拿折聚英。在政府的支持下，折聚英与之离婚。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) () A.插图描绘剪着“短毛盖子”的女宣传池连花正在与折聚英亲切交谈的情景，这与文本叙 事相得益彰，也表现党的宣传动员的力量。 B.公公在免了租税、分得足够的土地和牛羊之后，改变了对革命的态度，并赞成折聚英参 加革命工作，显示了革命对农民的影响。 C.名字的变化折射出人物命运的变化，“女子”体现苦难的过去，“兰英”是革命生涯的开 始，“聚英”代表开启新的婚姻生活。 D.丈夫不想离婚，决定去“当红军”，折聚英开始觉得很好笑，继而认同丈夫积极向上的选 择，认为做“红军的婆姨”“好极啦”。 7.下列关于池莲花这一人物的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.她所从事的是“把千百万妇女都叫醒”的工作，这也是她所处时代的革命要求。 B.她熟悉妇女的生活状况和心理，善于做宣传鼓动工作，贴合“女宣传”的身份。 C.小说以她的视角叙事，展现人物的心理活动和感受，增强故事的真实感和沉浸感。 D.作为次要人物，着墨不多，但她性格鲜明，与主要人物折聚英的形象互为映衬。 8.对折聚英而言，“解放”主要体现在哪些方面？请简要分析。(4分) 9.1946年，晋冀鲁豫版《人民日报》为孔厥《一个女人翻身的故事》作宣传推介，称赞这篇小 说“好看好懂”。请结合文本谈谈你对“好看好懂”的理解。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成10~14题。 材料一： 武王问太公曰：“兵道如何？” 太公曰：“凡兵之道莫过乎一，一者能独往独来。黄帝曰：‘一者阶于道，几于神。’用之 在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知 亡，知乐而不知殃。夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐，在于虑殃。今王已虑其源，岂忧其 流乎！” 语文65 武王曰：“两军相遇，彼不可来，此不可往，各设固备，未敢先发，我欲袭之，不得其利，为 之奈何？” 太公曰：“外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝，一合一离，一聚一散，阴其谋，密其机， 高其垒，伏其锐。士寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。” (节选自吕尚《文韬·兵道》) 材料二： 魏文帝黄初四年春三月，汉主病笃，命丞相亮辅太子。五月，太子禅即位，政事无巨细， 咸决于亮。 亮将入寇，与群下谋之。丞相司马魏延曰：“闻夏侯楙主婿也，怯而无谋。今假延精兵 五千，负粮五千，直从褒中出，当子午而北，不过十日可到长安。楙闻延奄至，必乘船逃走。 长安中惟有御史京兆太守耳横门邸阁与散民之谷足周食也。如此则一举而咸阳以西可定 矣。”亮以为此危计，不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞，故不用延计。始，亮使 赵云、邓芝为疑兵据箕谷，而身率大军攻祁山，戎陈整齐，号令明肃。魏以汉昭烈既死，是以 略无备豫，而卒闻亮出，朝野恐惧。 初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过 其实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然，及出军祁山，以谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡 违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。邰绝其汲道，大破之，士卒离散。亮乃收谡下 狱，杀之。亮自临祭，为之流涕。 (节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 长安中A惟有御史B京兆C太守耳D横门邸阁E与散民之谷F足G周食也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( A.道，指原则、方法，与《大学》中“大学之道，在明明德”中的“道”意思相同。 B.陇右，又称陇西，泛指陇山以西地区。在中国古代，往往以西为右，故又称陇西。 C.以，动词，认为，经常用作介词。与成语“以德报怨”中的“以”含义并不相同。 D.节度，文中指节制调度。唐代有节度使，是集地方军政、财政权于一身的高级官职。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.姜尚引用黄帝的话，意在说明运用统一指挥这一原则的关键在于把握时机，利用态 势，但成功的关键还在于君主。 B.姜尚对于周武王的“没有有利条件却想袭击对方”的疑问的回答，暗合了兵家“示敌以 弱”和“声东击西”的策略。 C.司马魏延主动向诸葛亮请命，说给他五千人马和粮草，他就能打下长安，然后夏侯楙 听说他来到一定会乘船逃跑 D.马谡兵败后，诸葛亮依律予以惩处，把马谡逮捕入狱并处以死刑；马谡死后他还亲自 去凭吊马谡，并为之痛哭流涕 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)五月，太子禅即位，政事无巨细，咸决于亮。 (2)是以略无备豫，而卒闻亮出，朝野恐惧。 语文66 14.结合材料二谈谈你对于将领指挥作用的认识。(5分) (四)阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成15~16题。 过桐庐 姜夔 横看山色仰看云，十幅风帆不藉人。 记取合江江畔树，他年此处好垂纶①。 钓台 范成大 山林朝市两尘埃，邂逅人生有往来。 各向此心安处住，钓台无意压云台®。 [注]①垂纶：垂钓，常指隐居。②云台：汉宫中高台名，后用以借指朝廷。 15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () A.姜诗首句以“横”“仰”视角的变化，展现了桐庐的山水景色，同时也透露诗人自在闲适 的行游状态。 B.姜诗中“十幅风帆不藉人”用拟人手法写出船随风动的轻盈、迅捷，“不藉人”语义双 关，颇有意味。 C.范诗首句“山林朝市”与结尾的“钓台云台”所指相同，两相呼应，传达了对人生不同境 遇的深刻体悟。 D.姜诗以景起兴，借景寄情，含蓄表达了诗人的情感；范诗则以议论为主，富有哲理，具 有宋诗典型特色。 16.两首诗都写桐庐山水，或明或暗涉及严子陵钓台，寄寓的情感却有所不同。请结合作品 简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《邹忌讽齐王纳谏》中记载，齐王接受邹忌的意见，广开言路。一开始有很多人进谏， 以至“ ”:过了几个月后，则“ (2)鲍照曾以“对案不能食，拔剑击柱长叹息”表达内心愤懑，李白《行路难》中的两句诗 ”,描写相近动作，抒写近似心情。 (3)花和雪都是古诗词中常见的物象，古代诗人常常以雪喻花，或以花喻雪，比如“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分）》 阅读下面的文字，完成18~22题。 子弹库帛书1942年出土于长沙子弹库楚墓，是目前出土的唯一战国帛书，也是迄今发 现的中国最早的帛书和首部典籍意义上的古书。其以丝帛为载体、以楚系文字书写的900 余字，不仅填补了战国文献的空白，更如同一把钥匙，甲 语文6-7 楚帛书甲篇《四时》记载了伏羲、女娲结为夫妇生四子开辟天地，炎帝命祝融“奠三天四 极”，共工制订历法的故事。学者冯时曾指出，这是“先秦唯一完整的创世神话”，其叙事融 合楚地巫文化与中原五行思想，巅覆了《山海经》等传世文献的单一视角，揭视多元史观交 织的战国思想图景。 乙篇《天象》与丙篇《月忌》构成中国古代最早的“数术集成”。李学勤等学者发现，《五 行令》独剑性地将一年360日划分为木、火、土、金、水五段，每段72日，对应30个节气，形成 与《礼记·月令》不同的历法体系，证明战国时期存在“五行时令”与“四时月令”并行的多元 历法实践。《攻守占》详细记载攻城方位、守城时辰的禁忌，如“东方利攻”“戌时忌守”，反映 战国时期军事活动与时空秩序的深度绑定。而《月忌》中“正月忌动土建宅”“十月宜伐木备 材”等条文，则构成乙。这些内容不仅为研究战国军事史、社会史提供一手资料， 更证明中国早期文明中“礼法”与“数术”的共生关系。 ①帛书墨迹被郭沫若称为“草篆典范”美誉，②其字形扁方化、笔势连缀化的特征，③是 隶变始于战国楚地的重要证据。④帛书比云梦秦简约早百余年，⑤其“蚕头燕尾”的笔法雏 形及简省结构，⑥直接影响了汉代隶书的形成。更值得注意的是，帛书采用朱墨双色书写 (正文墨书、神像朱绘)，开创了中国典籍图文混排的先河，其折叠装帧方式更被视作后世书 籍形制的原型。 18.下列各句中的“一手”，和文中加点的“一手”表意相同的一项是(3分) ( A.王师傅拥有一手雕玉的绝活，飞禽走兽栩栩如生。 B.他掌握着一手行业动态，总能提前布局市场策略。 C.这来之不易的调查报告是他一手搜集的原始数据。 D.我们是多年的老朋友，你可不能跟我来这一手啊！ 19.在语段的甲、乙两处填入语句，最恰当的一项是(3分) 妙 A.甲：开启了重新解读先秦文明的大门乙：先秦民间生活规范的原始样本 B.甲：开启了中国古代帛书研究的先河乙：先秦民间生活规范的原始样本 C.甲：开启了重新解读先秦文明的大门乙：中国最早的民俗文化禁忌体系 D.甲：开启了中国古代帛书研究的先河乙：中国最早的民俗文化禁忌体系 20.文中第二段有三个错别字，请找出并改正。(3分) 烯 21.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严 密，不得改变原意。(4分) 22.某博物馆要为子弹库帛书设计解说牌，请结合材料拟写一则80字以内的简介。(5分) 三、微写作(10分) 23.《包身工》中既有对包身工群体形象“面”上的描写，又有对“芦柴棒”“小福子”等典型人 物“点”上的描写。 请运用点面结合的手法，写一写上课的情景。150字左右。 语文68