高一上学期期末实战模拟卷4-【创新教程】2026-2027学年高一上学期语文期末实战模拟卷

参考 21.解析：本题考查学生语言表达之仿写的能力。根据 前文“屈原就以美女自比写出了‘众女嫉余之蛾眉 兮，”的句式和内容，要补写的句子需先点明词人，再 说明其借美女自陈的方式，最后写出相关词句。温 庭筠也常用美女形象表达情感，“懒起画蛾眉”体现了 女子的慵懒神态，也可能蕴含着词人自身的情感，所以 补写“温庭筠亦借美女自陈写出了·懒起画蛾眉 答案：温庭筠亦借美女自陈写出了“懒起画蛾眉” 22.解析：本题考查学生概括要点的能力。①材料中以 冯延已为例，他在宴乐之间演唱小词（个人生活的 “小语境”)，同时身为南唐宰相，身负国家安危，面临 朝廷党争等社会问题（社会“大语境”），无意识地将 两种语境融合到词作中，读者也因这种双重语境对 他的词有了丰富联想。②因此，“双重语境”的含义 可概括为：双重语境指诗人无意识地把个人生活的 “小语境”与社会“大语境”都融合到词作中，两种语 境交织融合，引发读者的丰富联想」 答案：双重语境指词人无意识地把个人生活的“小语 境”与社会“大语境”都融合到词作中，两种语境交织 融合，引发读者的丰富联想。 23.示例：《念奴娇·赤壁怀古》介绍方案：①先介绍作者 苏轼写作这首词的背景，方便外国友人知人论世，为 更好地理解这首词所表达的思想感情做准备。②然 后介绍赤壁之战的历史事件和相关的历史人物，尤 其是周瑜的情况，方便外国友人理解这首词的内容 ③再介绍这首词的具体内容一 一上片描绘赤壁雄奇 景象，下片抒发怀才不遇的感慨与思想解脱，让外国 友人对这首词的基本内容有一个大致的了解。④最 后介绍这首词的思想感情和艺术特色一通过对江 上壮美景色的描绘，借对风流人物的追念，表达了作 者壮志难酬的优愤之情以及旷达面对人生的思想； 全词将写景、咏史、抒情融为一体，雄浑苍凉，境界宏 阔，是“豪放派”的代表作品。 理由：如此介绍，是为了让外国友人对这首词的思想 感情和主要艺术特色有一个大概的了解。 高一上学期期末实战模拟卷四 1.C[A.“只要…就…”曲解文意；B.需要摒弃“中 心主义”范式：D.文化主体性的内在根本是文化内核 主体性，不是文化建构者的主体性。 2.BB.材料一第2段，“塑造了国民的精神气质、构筑 了我们共有的精神家园”的是文化精神。 3.B[B.是对中华文化的否定，不能体现文化主体性。] 4.解析：本题考查学生对文本的概括理解能力。根据段 落层次，第二、三、四段为分析问题部分，每一段的第 一句为中心句，第一段已经给出，第二、三段分别是 “中华民族的文化主体性形塑于经济全球化背景和现 实语境”“中华民族的文化主体性生成于面向未来的 创新动力和超越意识”，可以压缩成“经济全球化背景 和现实语境”“面向未来的创新动力和超越意识”，最 后两段是解决问题部分，根据语意可以概括为“传承 自身的优秀文化传统”“参考世界其他文明的发展 历程” 答案：①经济全球化背景和现实语境②面向未来的 创新动力和超越意识③传承自身的优秀文化传统 ④参考世界其他文明的发展历程 5.解析：本题考查学生利用文本内容解决问题的能力。 语段介绍李子柒发布新作《雕漆隐花，雕出紫气东 来》，这是一段介绍中国漆器这一非遗技术的制作过 程的文字。利用材料二的内容，首先是传承传播中国 古代技艺或作品：作品要体现“道法礼教和同”的文化 内核：第三层意思就是要让优秀传统文化服务于中国 和世界人民 答案：①文化传播者要掌握文化的建设权，创造老百 姓喜闻乐见的文艺作品。②文艺作品要充分彰显中 华传统文化，体现“道法礼教和同”的文化内核。③要 将一切优秀文化成果吸纳、改造和扬弃（坚持传承与 创新相结合)，更好地服务于中国和世界人民。 答案 6,D「A.“‘灰黄色山峦’显得格格不入”错误，文章第 一段写“灰黄色山峦”和“融融的阳光”“像点燃的火炬 的杏花桃花”“欢笑着的涓涓流水”等景物共同构成春 天的景象，并无“格格不入”之意。B.“因为这里有温 塘疗养院可以疗养伤痛”错误，强加因果，吸引人们春 天到来的原因主要是这里有桃花水，春天是洗桃花水 的季节。C.“‘挑花水’的声音越来越清晰地在‘我’耳 边‘流动’起来，是因临近水源，能依稀听到水流的声 音”错误，文中“桃花水”的声音更多的是作者内心的 一种感受，而非实际听到的水流声。] 7.C[C.“起到画龙，点睛的作用，揭示了文章的主题”错 误，夸大了“我”与“掌勺大爷”的对话的作用，这段对 话承接上文“桃花水”的话题，又引出下文“我”寻找并 领悟到“真正的桃花水”，起到“承上启下”的作用。 8.解析：①本文的温泉镇因温泉而得名，村民们称温泉 为“桃花水”，由文中第17段“桃林的那边才是温泉的源 头”可知“桃花水”的得名，与桃林有关。由此可得提纲内 容：桃花水的得名源于温泉的源头有一片桃林 ②由文中第17段可知此时人们洗桃花水的地方是一 片浅滩，由第18段“两座温泉浴室出现在温泉镇的红 石板街上”可知桃花水已被开发。由此可得提纲内 容：桃花水最初的模样是一片浅滩，现在有人开发了 温泉浴室 ③由文中第3段“温泉镇的溪水是条热水”和文中第4 段“那些身患宿疾的人们怎样接受它的治疗”可知有 人相信温泉水可以疗养伤痛，由第16段中“个个面容 却很舒展”和第17段中“那些面容舒展的老人”可知 洗桃花水可以让人放松身心。由此可得提纲内容：洗 桃花水可以让人放松身心，也有人相信它可以疗养 伤痛 ④由文中第11段写温泉镇乡村的变化可以推测桃花 水改变了乡村的生活，由与掌勺大爷的对话可以想象 到村民为镇上有桃花水而自豪，由第19段姑娘们“大 方的走过男浴室门口”“骄傲地接受着小伙子们远远 投来的目光”可以看出姑娘们洋溢着自信，展现着向 上的精神面貌。由此可得提纲内容：桃花水玫变了镇 上人的生活和精神状态 答案：①来源：桃花水的得名源于温泉的源头有一片 桃林。②发展历程：桃花水最初的模样是一片浅滩， 二十世纪八十年代有人开发了温泉浴室。③特点：桃 花水温度适宜，洗桃花水可以让人放松身心，也有人 相信它可以疗养伤痛。④影响：桃花水改变了镇上人的 生活和精神状态。 9.解析：①用词：用词方面，动词的精准运用，使文意细 腻而生动。如“卷走”描绘出冬日的寒冷被春风轻轻 拂去的场景，“送来”则如使者般将春的消息传达给每 一寸土地。“融合”更是巧妙，它不仅形象地展现了阳 光将万物融为一体，更在无形中传达出春天那种和 谐、统一的氛围。“卷走”“送来”“融合”“召唤”“引逗” 等，这些动词都很好地传达了春天到来的动态过程以 及它所带来的变化。 ②句式：句式上，长短句交错，如流水般自然流淌。长 句如“融融的阳光只把叠叠重重的灰黄色山峦，把镶 嵌在山峦的屋宇、树木，把摆列在山脚下的丘陵、沟壑 一股脑儿都融合起来”，其磅礴之势令人震撼：而短句 “你看，山涧里、岩石下，三两树桃花，四五株杏花，像 点燃的火炬”则如珍珠般散落，，点亮了整篇文字的生 机。长短句的结合使得文段节奏丰富，读起来既流畅 又富有变化。反问句“不正在召唤着你、引逗着你 吗？”增强了语气，表达了春天对人们的召唤和引逗， 使语言更具感染力。句式多变，使行文活泼、灵动。 ③修辞：修辞方面，使用了比喻，将“桃花”和“杏花”比 作“点燃的火炬”，使得春天的花朵更加鲜艳夺目，仿 佛可以照亮人们的心田。这种比喻既生动地描绘了 花朵的鲜艳与热烈，又赋予了它们一种动态和生命力 的感觉，仿佛它们正在热情洋溢地迎接春天。拟人手 法的运用，如“那欢笑着的涓涓流水”，赋予流水以人 高一上学期期末 的情感和状态，使得流水仿佛有了生命，显得生动而 富有情趣，与读者产生了情感上的共鸣。“把叠叠重 重的灰黄色山峦，把镶嵌在山峦的屋宇、树木，把摆列 在山脚下的丘陵、沟壑一股脑儿都融合起来”是排比 句，所形成的“把…把……把…”的排比语势，更 是如同乐章中的主旋律，反复吟唱，强调了春天的融 合力量 ④语言风格：整体风格清丽自然，没有过多的华丽锌 藻，而是通过对春天景象细腻生动的描绘，让读者能 够感受到春天的清新和生机」 答案：①用词：动词的使用精准而生动，如“卷走”“送 来”“融合”“召唤”“引逗”等，这些动词都很好地传达 了春天到来的动态过程以及它所带来的变化。特别 是“融合”一词，不仅形象地描绘了阳光将山峦、屋宇 树木、丘陵、沟壑等融合在一起的景象，还传达了一种 和谐、统一的感觉。②句式：句式多变，有长句如“融 融的阳光只把叠叠重重的灰黄色山峦，把镶嵌在山峦 的屋宇、树木，把摆列在山脚下的丘陵、沟壑一股脑儿 都融合起来”，也有短句如“你看，山涧里、岩石下， 两树桃花，四五株杏花，像点燃的火炬，不正在召唤着 你、引逗着你吗？”长短句的结合使得文段节奏丰富， 读起来既流畅又富有变化。反问句“不正在召唤着 你、引逗着你吗？”增强了语气，表达了春天对人们的 召唤和引逗，使语言更具感染力。③修辞：比喻，将 “桃花”和“杏花”比作“点燃的火炬”，这种比喻既生动 地描绘了花朵的鲜艳与热烈，又赋予了它们一种动态 和生命力的感觉，仿佛它们正在热情洋溢地迎接春 天。拟人，将“流水”描绘为“欢笑着的”，运用了拟人 的手法，赋予流水以人的情感和状态，使得流水显得 生动而富有情趣。排比，如“把叠叠重重的灰黄色山 峦，把镶嵌在山峦的屋宇、树木，把摆列在山脚下的丘 陵、沟壑一股脑儿都融合起来”，形成排比“把… 把…把…”，强调了春天的融合力量。（答到其中 一种修辞即可)④语言风格：整体风格清丽自然，没有 过多的华丽辞藻，而是通过对春天景象细腻生动的描 绘，让读者能够感受到春天的清新和生机。 10.DEG[“告”是及物动词，“旦”作它的宾语；“不答” 的主语也是王旦，但可承前省略，故应在“旦”与“不 答”后D、E处断开。“秦州”作“至”的宾语，不是“将 吏”的定语，故应在“秦州”后G处断开。 11.B[A.正确。都是形容词的使动用法。句意：想要 使大臣尊贵或低贱，简直易如反掌/使深林战栗，使 高耸而重叠的山峰震惊。B.错误。二者用法相同， 都是名词作动词，上前。句意：召见禁军，令他上前/ 狼不敢上前。C.正确。D.正确。成功的业绩/成就。 句意：破坏了曹玮成功的业绩/人很有成就，业绩 突出。 12.C「C.“禁军轻视他是文人，在集市公然抢劫”不对 从原文“将吏心亦轻之”中只能看出秦州文武属官轻 视李及，看不出那名禁军“轻视他是文人”，因而“在 集市上抢劫”。 13.(1)我老了，假如能到政事清闲的州郡任职，来使自 己身心闲适，又有何妨呢？(“诚”，假如，假使：“自 逸”，使自己闲适：“何伤”，何妨。) (2)我任用李及的原因，只是因为他持重敦厚，定能 谨慎守护曹玮的制度不变罢了。(“所以”，…的原 因；“但”，只，仅；“规模”，制度。) 14.解析：材料二中，“众议皆谓及虽谨厚有行”，众人都 认为李及严格谨慎、忠厚有操守 在材料一中，“内待江德元居中用事，其弟德明奉使 过杭，及待之薄“德明谓僚佐曰：‘李公春秋高，何不 求闲郡以自处，而居杭繁刷之地邪？”“及笑曰：‘及 老矣，诚得闲郡以自逸，庸何伤？’”“既而德明亦不能 伤也，时人重其操守”“及资性清介，治尚简严，喜慰 荐下吏，而乐道人之善”，李及不用超常礼仪接待使 臣江德明，且不怕报复不惧威胁，表明李及有操守； 喜好推荐属吏，乐于称道他人优，点，表明他忠厚；“忌 ·1 实战模拟卷·语文 杭风俗轻靡，未尝事宴游。在杭未尝市物”，不满杭 州轻浮奢靡的风俗且从不举行宴饮游乐，不在杭州 购物，表明他的严格谨慎 答案：材料二中众人都认为李及严格忠厚有操守，在 材料一中李及不用超常礼仪接待使臣江德明，且不 怕报复不惧威胁，表明李及有操守：喜好推荐属吏， 乐于称道他人优点，表明他忠厚；不满杭州轻浮奢靡 的风俗且从不举行宴饮游乐，不在杭州购物，表明他 的严格谨慎。 「参考译文] 材料一 李及字幼幾，是郑州人。参加进士科考试，寇准举 荐他有才能，被提拔为兴化军知军。升任枢密院直学 士，外任杭州知州。当时宦官江德元在内廷掌权，他的 弟弟江德明奉命出使，经过杭州，李及待他很冷淡。属 吏惊讶地说：“江使者兄弟，想要使大臣尊贵或低贱，简 直易如反掌。如今大人不用超常的礼仪对待他，大人即 使不企求福分，难道就不怕他报复吗？”李及说：“这样对 他已经足够了。”不久江德明对（李及的）属吏说：“李公 年纪老了，何不找个政事清闲的州郡任职，却要待在这 事务繁重至极的杭州呢？”属吏跑去告诉李及说：“果真 如此，江使者的话可怕啊。”李及笑着说：“我老了，假如 能到政事清闲的州郡任职，来使自己身心闲适，又有何 妨呢？”后来江德明也无法中伤他，世人（因此）推崇李及 的操守。李及天性清正耿直，为政崇尚简约严明，喜好 推荐属吏，乐于称道他人的优点。（他）对杭州轻浮奢靡 的风俗不满，未曾从事宴饮游乐。没有在杭州购物，只 买过一部白居易诗集而已。 材料二 曹玮在秦州任职很久，多次上表请求委派别人接替 自己的职务。皇帝问王旦谁可接替曹玮，王旦推荐枢密 院直学士李及，皇帝于是任命李及为秦州知州。众人都 认为李及虽然严格忠厚有操守，但不是守卫边境的臣 子，不能够接替曹玮。杨亿把众人的议论告诉王旦，（王 旦)不回答。李及到了秦州，文武属官心里也瞧不起他 恰逢一名驻守禁军白昼在市中抢夺妇女的银钗，小吏抓 住他，向李及报告。李及正坐着看书，召见禁军，令他上 前，稍加责问，那名禁军承认罪责。李及不再交付法官 审讯，马上命令将他斩首，（然后）照样看书。文武属官 都大吃一惊。不几天，（李及的）声誉就传到了京城。杨 亿听说后，又去拜见王旦，详细陈述此事，对王旦说：“从 前相公初用李及，外朝认为李及不能胜任职务，如今李 及竟有如此才能器度，相公确实有知人之明啊！”王旦笑 着说：“外朝的议论，太容易满足了。禁军成守边疆，青 天白日在集市公然抢劫，主将（即李及）将他斩首，这是 平常之事，哪里称得上优异的政绩呢？我任用李及，本 意不在此。曹玮担任秦州知州七年，羌人畏惧屈服，边 境之事，曹玮已处理得够好了。派遣他人接替曹玮，一 定自恃聪明，大加变革，（这就）破坏了曹玮成功的业绩 我任用李及的原因，只是因为他持重敦厚，定能谨慎守 护曹玮的制度不变罢了。 15.C「C.“意在表明此地社会环境安定”错误。“避地 衣冠尽向南”意思是士人躲避战乱都特别喜欢到南 方，此句借用这一典故，既是为了写出当时政局的动 荡，又是想间接写出江南风景的美好。」 16.解析：题千毛张健的评价中，“劝驾”意思是劝人赶紧 出发，而“催归”意思是催促赶紧归来。所以，毛张健 对诗歌主旨的理解是此诗并不是为了劝诫友人赶紧 出发安心赴任，而是抒发了劝告友人不忘归家、赶紧 归来的愿望 根据注释可知，作者此时因安史之乱而避难江南 而在诗歌颔联和颈联中，作者先写“客路寻常随竹 影”“人家大底傍山岚”“缘溪花木偏宜远”，这三句结 束，诗人却以“避地衣冠尽向南”加以总结。这说明， 江南之景虽美，让人留恋，甚至有让人想要就此定居 的想法。但在诗人眼里，他却对此有所担忧。此时 大多数人避安史之乱而逃难于此，本只应暂居于此， 参考答案 并力求挥师北上，光复中原。所以，诗人更加害怕因 3.B「根据材料一“中国的道德和法律，都因之得看所 为江南美景令人留恋而最终走上晋朝“衣冠南渡”而最 施的对象和‘自己’的关系而加以程度上的伸缩”可 终在此定居偏安一隅的结局。这是第一层“催归”之意 知，差序格局随着与“己”的亲疏关系远近而产生情感 诗歌尾联中，作者首先以“夜猿啼海树”烘托夜间寂 态度区别。A.这里说明的是人与己的双方关系。 静的氛围，然后由此直言“思乡望国”之情难以忍受 B.这里展现了从“吾老”“吾幼”到“人之老”“人之幼” 的情感。这既是诗人自己的情感状态，也是功告友 的亲疏关系，最能体现“差序格局”。C,韩非子在这里强 人及早归家，免得离家太久，像他一样产生思乡望国 调的是法无等差。D.墨子在这里强调的是无差别的爱。 之情。这是第二层“催归”之意。 4.解析：根据材料一第三段“一个差序格局的社会… 答案：①毛张健认为此诗并不是劝诚友人安心赴任， 也不能超脱于差序的人伦而存在了”可知，在“差序格 而是表达催促友人尽快返家的愿望。②诗歌描写江 局”社会里，道德依附于个人关系之上，需要依靠差序 南竹影满径、人家傍山、花木缘溪之胜景，并借用衣 的人伦而存在，没有统一的道德观念。 冠南渡之典提醒友人吴越风光让人沉迷，侧面劝诫 根据材料一第四段“中国的道德和法律·才能决定 友人不要像南渡衣冠们留恋于此。③诗歌尾联想象 拿出什么标准来”可知，在“差序格局”社会里，道德根 夜猿啼海树之场景，正面提醒友人“思乡望国” 据所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。 17.(1)衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴 根据材料二第一段“对于中国社会的人际关系格局形 (2)今夜闻君琵琶语 如听仙乐耳暂明 成原理的分析…就是梁漱溟所谈的‘家伦理本位 (3)移船相近邀相见 添酒回灯重开宴（千呼万唤始 文化”可知，伦理道德维系着“差序格局”社会」 出来犹抱琵琶半遮面) 根据材料二第三段“圈子’由关系连接而成，当极端 18.解析：第①处，依据横线后的“从三家村到千户大村 的情况出现的时候…公共权力成为各种圈子的私 不等”，可知说的是村落的大小差别很大，此处可填 家领地”可知，在“差序格局”社会里，在极端情况下， “村落的构成有大小悬殊” 第②处，依据横线后的 道德往往会让位于利益 “乡村的有机团结”同时还要注意与横线前“机械的 答案：①道德依附于个人关系，需要依靠差序的人伦 团结”相对应，注意引号的使用，此处可填“乡村是一 而存在。②道德根据所施的对象和“自己”的关系而 种‘有机的团结’” 加以程度上的伸缩。③伦理道德维系着“差序格局” 答案：①村落的构成有大小悬殊②乡村是一种“有 社会。④在极端情况下，道德往往会让位于利益。 机的团结 5.解析：根据材料二第二段“善恶之间，关键就取决于小 19.解析：作答本题，既要对《归园田居》有整体把握，还 圈子里从领袖到成员…以及平衡圈内圈外的不同 需要结合括号后面的“这是他所栖居的归园田居村 利益”可知，对于带有“圈子文化”色彩的团体应加强 落的规模和格局”综合考虑，选择“方宅十余亩，草屋 教育，制定非正式规范或正式法则，平衡礼与法的矛 八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”最恰当 盾，达成“礼法并治” 答案：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李 根据材料二第二段“善恶之间…化解原则与利益的冲 罗堂前。 突，以及平衡圈内圈外的不同利益”可知，要注意化解原 20,解析：本题考查长句变短句。解答本题，要注意长句 则与利益的冲突，达成不同利益之间的相对平衡。 的内在逻辑，如“疏离与隔膜”与“双重屏障”之间的 根据材料二最后一段“社会也罢、组织也罢，要实现良 关系，“双重屏障”与“相互认同和相互信任的环境” 性治理…通过制度的改良和优化最终实现良性治 之间的关系，将语句拆分成短句即可，注意以“疏离 理”可知，对于带有“圈子文化”色彩的团体应顺应中 与隔膜”为开头 国的社会现实，改良和优化制度，实现良性治理。 答案：疏离与隔膜构成了空间和心理的双重屏障，这个 根据材料二第二段“既可以为善，变成办事有效 屏障创设了村民相互认同和相互信任的环境，重情守义 率…发挥小集体的战斗力”可知，对于带有“圈子文 的村民在这样的环境里过着纯朴而现实的生活。 化”色彩的团体应尽力为善，形成有效率、有效能的团 21.C[A.自然，表示理所当然。B.自然，指自然界 队，发挥“圈子”的最强战斗力。 C.自然，自由发展，不经人力千预。与文本中的意思 答案：①制定非正式规范或正式法则，平衡礼与法的 相同。D.自然，不造作，不勉强，不拘束，不呆板。 矛盾，达成“礼法并治”。②化解原则与利益的冲突， 22.解析：本题考查压缩语段。文本由两段构成，第一段 达成不同利益之间的相对平衡。③顺应中国的社会 重点探讨了“村落是乡土生活中的基本民居环境，村 现实，改良和优化制度，实现良性治理。④尽力为善，形 落场景为乡村美学奠定了主体意象”，而“相对疏离 成有效率、有效能的团队，发挥“圈子”的最强战斗力。 和隔膜”是村落意象的主要特点。第二段重点结合 6.B[A.“让‘我’产生亲切感”错误。“女老师辫子又粗 陶渊明的《归园田居》组诗探讨村落“疏离和隔膜”的 又长，茶了香粉”只是对老师的客观肖像描写。C.“对 特点，二者恰好形成了解释证明关系 ‘我’很失望”错误。不是“对‘我’很失望”，而是对 答案：陶渊明《归园田居》组诗中所描绘的狭小和疏 “我”的担心。D.“我’也原谅了自己”错误。原文是 离的村落符合乡村美学主体意象的特点。 “老师喘了一口粗气，可能原谅了我”，是揣测老师原 23.解析：首先，要重点关注“绿色出行”的主题，然后结 谅了自己，并不能说明“‘我’也原谅了自己”。 合日常生活选择图片，并说明理由即可。注意，所选 7.C[C.“意在表现自己对鸟的喜爱之情”错误，此处意 择的图片一定要能清晰传达出“绿色出行”的理念」 在表现自己对无拘无束的自由的追求。 答案：示例：我会选择这样一张图片：一个现代化的 8.解析：本题考查学生对文本的理解能力。此题为开放类 太阳能加氢站里，氢能源车正在加氢。理由：它能突 题目，回答时可以是肯定也可以是否定，关键是要结合 出太阳能作为可再生能源的重要性，同时强调氢能 “我”内心的想法和当时的情景，只要言之有理就可以。 源车是绿色出行的创新解决方案，很好地展现了“绿 答案：示例一：不是。①“我”刚到学校有些害怕，但已 色出行”的主题。 慢慢适应了学校的学习生活：②“我”认识很多字，得 高一上学期期末实战模拟卷五 到老师的肯定和喜欢：③外祖母告诉“我”，人像大雁 1.A「A.“是找不到个人对于团体的道德要素的”理解 一样，总要离开家走向远方；④这是“我”知道自己犯 错误，材料一第一段“很不容易找到个人对于团体的 了大错，一定会受到惩罚的无奈选择。 道德要素”并不意味着完全没有。 示例二：是。①“我”刚到学校有些害怕，还没有完全 2.B[B.“是为了凸显团体格局社会明显优于差序格局 适应学校生活；②学习过程中，受到同学们嘲笑，“我” 社会”理解错误，材料一将基督教里的“兼爱”的观念 内心受挫；③前文写过“我”向外祖母表达不想回学校 与中国有差等的爱进行对比，目的是为了说明差序格 的想法；④认为自己犯的错会受到严厉的惩罚，因此 局与团体格局的不同，文中没有表达孰优孰劣。」 想主动离开。 ·11·高一上学期期末实战模拟卷四 主题情景四 探寻家乡文化，增进文化认同 (时间：100分钟满分：100分) 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 材料一： 作为一个民族内在生命的根本维系，文化主体性呈现出文化意义上的坚定自我，是民 族精神得以挺立的思想标识，是人类文明延续发展的不竭动力，凸显出一个民族对其自身 文化的自觉意识和自信程度。因此，文化主体性是当代中国文化建设的一个重大命题，对 ® 于我们自觉地肩负起推动中华文化繁荣兴盛的历史重任，具有基础性和前提性的意义。 中华民族的文化主体性植根于对自身文化传统和价值的自觉自信。作为世界上唯 绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，中华文明彰显出巨大的凝聚力和向心力，以 连续性、创新性、统一性、包容性、和平性作为主旋律，构成多元一体的文化主体性的历史存 在场域，形成了区别于其他文明的独特禀赋和突出优势。仁者爱人、贵和持中、刚柔相济、 和而不同的多重文化精神，作为中华民族的内在思想源泉，塑造了国民的精神气质和文化 风貌，构筑起中华民族共有的精神家园，对于中华文化生命体而言起到了重要的凝聚和引 领作用。 至 中华民族的文化主体性形塑于经济全球化背景和现实语境。文化主体是一种对象性 的存在，没有不同文化之间的互动和对话，就难以达成真正的文化自觉与文化自信。当今 人类已经进入普遍交往的经济全球化时代，共时性的社会结构已然形成，各种文化形态由 封闭隔绝的离散时空转向“你中有我、我中有你”的同步时空。随着中国大踏步走向世界舞 台中央，中华民族以独立的文化主体姿态在世界文化激荡中站稳脚跟。基于这一现实语 境，我们需要摒弃二元对立、非此即彼的“中心主义”范式，在与“他者”文化的交流交往中取 长补短、携手共进。 中华民族的文化主体性生成于面向未来的创新动力和超越意识。《诗经》有言：“周虽 旧邦，其命维新。”《大学》开篇就阐述了“新民”的思想，又有“苟日新，日日新，又日新”之说。 正是这种流淌于民族血液中的创新性文化基因，使得中华文明随时代大潮而动，将外部挑 战转化为发展机遇，通过不断的自我创新焕发生机与活力，通过不断的自我超越开拓胸襟 和视野，从容自信地走向未来。 中国式现代化道路的开辟，从某种意义上讲，就是从自身的优秀文化传统出发，以世界 其他文明的发展历程为价值参考，以海纳百川的宽广胸襟主动拥抱现代文明，从而发展出 娇 中华文明的现代形态，进而实现人类文明形态整体性跃升的过程。 (摘编自邹广文《文化主体性的哲学审视》) 材料二： 保 从理论来讲，主体性是一个哲学范畴，指的是人在实践活动中与对象性客体形成的关 系、地位、作用和影响的性质。中华民族文化主体性，可以从文化建构主体性、文化内核主 体性、文化方法主体性三个层次理解。 文化建构主体性指的是文化建构者的主体性，是由谁来建构、由谁来发展文化，最终要 服务于谁的问题。坚持中华民族文化建构主体性，就是要始终把文化建设权、创制权牢牢 握在自己手里。因为只有中国人最能够了解中国社会、中国国情和中国人的心声，知道中 国老百姓所思所想，说出他们心里的话，创造他们喜闻乐见的文艺作品，建构让中国老百姓 舒畅生活的文化制度和文化环境。 语文试题（四）第1页（共8页） 文化主体性的内在根本是要解决什么是中华文化，什么不是中华文化的问题，这就涉 及中华文化的根本内核。这一内核可以用六个字概括，就是“道法礼教和同”。道既指万物 的本体和规律，也指人所追求的真理正义和应该践行的道路。法是秩序，不仅指国家规定 的正式法律，也指伦理纲常的秩序。礼是法的延伸，不仅指正式的社会礼制，而且贯穿整个 社会的人际交往规范。教是中华文化传承和发展的核心方法论，中华文明认为万物众生都 是可以被教育的，所谓“有教无类”“教先于刑”。和是中华文化的重要特质，中华文化认为 万物一体，万物众生并行不悖，友爱和睦，和就是中庸，就是包容。同是中华文明自古至今 的共同理想，谓之大同，用孔子的话讲，大同的特征就是“大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦”，人不再有私心，所有人都能够人尽其能、各有所养。 坚持马克思主义的文化方法主体性，根本上是要解决服务谁、为了谁，采纳什么、扬弃 什么的问题。中国化时代化的马克思主义的文化观根本上认为文化的建设是为了当代中 国人民的幸福生活，服务于中华民族伟大复兴的宏伟事业，服务于全人类自由解放的崇高 理想。在这一根本目的基础上，一切中华优秀传统文化，乃至全人类的优秀文化成果，都能 够被吸纳、改造和扬弃，成为新时代中华文明体系中的精华。 还需指出的是，在新时代坚持巩固文化主体性，绝不是故步自封。巩固文化主体性，是 要让中华文明能够成为世界文明体系中的优秀一分子，成为人类文明新形态，在文明互鉴 中帮助那些迫切想求发展求和平的国家和民族能够同样繁荣起来，造福于中国和世界 人民。 (摘编自何哲《如何理解我们的文化主体性？》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) () A.文化主体是一种对象性的存在，只要不同文化之间有互动和对话就能达成真正的文化 自觉与文化自信。 B.中华文化具有独立的文化主体姿态，所以在与“他者”文化的交流中应当保持“中心主 义”的范式。 C.我们应该从文化建构、文化内核、文化方法三个层次理解中华文化主体性，推动中华文 化走向繁盛。 D.文化主体性的内在根本是文化建构者的主体性，指向由谁来建构、由谁来发展，最终要 服务于谁。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，有其独特的禀赋 和突出的优势。 B.文化主体性是民族精神得以挺立的思想标识，塑造了国民的精神气质、构筑了我们共 有的精神家园。 C.什么是中华文化，什么不是中华文化，这涉及中华文化的根本内核，可概括为“道法礼 教和同”。 D.中华文化建设必须坚持文化主体性，让中华文明成为世界文明体系中的优秀一分子， 造福于全人类。 3.下列选项中不能体现“文化主体性”的一项是(3分) ( A.近代洋务派把“中学为体，西学为用”作为洋务运动的指导思想。 B.五四时期，钱玄同等人提出了废除汉字、实行汉字拉丁化的主张。 C.在中小学设置经典课程，引导孩子们诵读、理解和传承传统文化。 D.上海越剧院以线上直播方式面向全球观众表演经典越剧《红楼梦》。 语文试题（四）第2页（共8页） 4.根据材料一的内容，完成下面思维导图。(4分) 提出观点一文化主体性在当代中国文化建设中具有重要意义 对自身文化传统和价值的自觉自信 分析问题 ① 中华民族文化主体性 ② ③ 解决问题 ④ 主动拥抱现代文明 5.下面这段文字对我们传播中华传统文化有怎样的启示？请结合材料二，从坚守文化主体 性角度谈谈你的理解。(6分) 近日，李子柒发布新作《雕漆隐花，雕出紫气东来》，她在视频中展示了漆器这一中国 非遗技艺的制作过程。“紫气东来”含有尊贵、祥瑞、智慧与和谐之意。这种富有仪式感 的中式美学震撼了广大网友。如今，古老的漆器艺术被赋予更丰富的美学价值，广泛应 用于家居、生活器具、装饰艺术等领域。一代代漆艺匠人接续传承，同时随着社会的发 展，匠人们不断创新，让这项技艺融入现代生活，焕发新的光彩。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 洗桃花水的时节 铁凝 一场场黄风卷走了北方的严寒，送来了山野的春天。这里的春天不像南方那样明媚、 秀丽，融融的阳光只把叠叠重重的灰黄色山峦，把镶嵌在山峦的屋宇、树木，把摆列在山脚 下的丘陵、沟壑一股脑儿都融合起来，甚至连行人、牲畜也融合了进去。放眼四望，一切都 显得迷离，仅仅像一张张错落有致、反差极小的彩色照片。但是寻找春天的人，还是能从这 迷离的世界里感受到春天的气息。你看，山涧里、岩石下，三两树桃花，四五株杏花，像点燃 的火炬，不正在召唤着你、引逗着你吗？再往前走，还能看见那欢笑着的涓涓流水。 这样的小溪我见过不少，却不知有哪一条比温泉镇村边的溪水更招人喜爱。虽然它流 经的地方是那样偏僻，那样贫瘠，到春天，还是吸引着那么多人。 温泉镇的溪水是条热水，温泉镇也是因此而得名。一座几省闻名的温塘疗养院就设在 这里。我就是在春天，去那里看望一位住院的亲人。 一路上我设想过它的容貌。温泉，你是条泼辣的瀑布从高处一泻而下，还是一股柔软 的热流从地下缓缓升起？水有多大？温度有多高？那些身患宿疾的人们是怎样接受它的 治疗的；对健康人，温泉的意义到底又在哪里？ “别闭眼，看磕着哪儿。”一位老大爷吆喝着他身边的小姑娘。 小姑娘抬起头四下望望，有些不好意思地眨着眼睛，脸上泛起一阵阵绯红。这使我又 想起了山野里点燃起来的那些桃花、杏花，刚才的倦意也顿时消散。 语文试题（四）第3页（共8页） “去温塘治病？”我问大爷。 “去洗桃花水。”大爷告诉我，一面攥起拳头捶打自己的膝盖。 桃花水？我虽不理解大爷的意思，却骤然感到大爷的话是那么新鲜、怡人，比刚才小姑 娘的脸色所给予我的还要浓烈、美好。 正午上车，黄昏前到达温泉镇。下车后，同车人大都进了这座有着现代化规模设施的 温塘疗养院。办完探视手续，我才想起寻找我的邻座大爷。但拥在住院处窗前的人群中却 没有大爷和那位小姑娘，只有“桃花水”的声音越来越清晰地在我耳边“流动”起来…第二 天我概览了这座疗养院的全貌，也享受了温泉澡的妙处。这就是桃花水吧？它应该是。你 看那水中泛起的一朵朵小浪花，恰似桃花开放一人们总是按照自己的臆想，去把那些美 好的事物想象、形容得更美好，更理想化。 紧挨着疗养院的是真正的温泉镇，这是个二百来户的山村。一条陷在干燥黄土里的红 石板小路顺坡而下，街里几家旧板搭门脸，和门内作为营业标志的幌子，装点了这座旧镇的 古风。尤其是一家理发店内伸出的白布牙旗，更能使人想到古代那些古道驿站。几家烧饼 铺是近两年新开张的，门上大都是用店主人的姓氏写着“王记烧饼铺”“何记烧饼铺”…新 店和老店很容易区别：新店的绿油漆、玻璃门窗不仅有别于旧式板搭门，木风箱旁边还接上 电动吹风机。顾客进门一坐，只消一拉开关，三两分钟之内你就可以吃上油汪汪的炒饼、味 道浓郁的豆腐汤，而那木风箱只是偶尔遇上停电时才有用场。一位姓邢的掌勺大爷，一边 提刀切着饼丝，一边告诉我，半小时之内他做过四十份炒饼、四十碗豆腐汤，速度和质量都 得到顾客的盛赞。 “四十份炒饼，有那么多吗？”我问。 “怎么没有？眼下正洗桃花水。” “桃花水？在哪儿？是不是疗养院？”我一连串地追问着，虽然早已意识到我理解上的 错误。 “那算什么桃花水…你顺街往西走走。” 吃完大爷的炒饼，我出门一直向西走去，不多远已是村口。土山脚下那是什么？似霞、 似雾、似流动着的火焰，莫不是一片桃林？我终又看见了那点燃在北国春天里的燥红，这才 是春的信息。可桃花和水又有什么关系呢？我决定再向前走。不断有三三两两的行人迎 面而来，有男有女，但大都是腿脚不利索的老人。老人们边走边用浸湿的毛巾擦着脸，拧出 毛巾中的水珠。他们腿脚虽欠佳，个个面容却很舒展。水，水，我好像闻到了水的芬芳 一条坚硬、光明的小路直通桃林，原来桃林的那边才是温泉的源头。刚才远处所见并 非雾，那是温泉源头的蒸气。那些面容舒展的老人便是从这里走出来的。穿过桃林，那边 果然是一片温暖的浅滩，金黄色沙粒上蒸腾着热气。洗桃花水的人们都聚集在这里。人们 在浅水里围着一个涌出地面的泉头，高挽起裤腿，双膝跪入水中，默默地接受着大自然的陶 冶。人们没有言语，只有对水的虔诚。 在二十世纪八十年代，几个小小的温泉源头，一片浅浅的温沙滩，已经远远不能满足人 们的需求，温泉镇的小伙子和姑娘们，就更愿走出浅滩去享受那淋漓尽致的温泉浴。两座 温泉浴室出现在温泉镇的红石板街上。 女浴室里，姑娘们那阵阵无所顾忌的嬉水声互相碰撞着溢出窗外，吸引我走了进去。 温泉镇的女浴室可不是一座低矮的小木屋，这是一座墙壁镶有洁白瓷砖的水泥建筑。水池 足有半个游泳池大，水也是饱满、充裕的。姑娘、媳妇们就在这里脱掉穿了一冬的厚棉衣， 潜入水池，尽情享受水的抚爱。对，是抚爱。不然她们的身体为什么会那样丰硕、那样光彩 照人；她们的面孔为什么会那样滋润、那样容光焕发？她们走出浴室，大方地走过男浴室门 口，信手拨弄着披在肩上的湿漉漉的长发，骄傲地接受着小伙子们远远投来的目光。 语文试题（四）第4页（共8页） 这才是真正的桃花水。是水，是春天的水洗开了一树树面容姣好的桃花。 出浴的姑娘们扬着头走在古镇的红石板街上，走过那些挂着幌子的饭馆、店铺。她们 的面容使这座古朴的温泉镇变得滋润了。 (有删改) 6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是(3分) () A.文中“融融的阳光”“像点燃的火炬”的杏花桃花、“欢笑着的涓涓流水”构成明媚欢快的 春天，而“灰黄色山峦”显得格格不入。 B.温泉镇村边这条溪水流经的地方偏僻、贫瘠，可每到春天还是吸引着很多人到来，因为 这里有温塘疗养院可以疗养伤痛。 C.“桃花水”的声音越来越清晰地在“我”耳边“流动”起来，是因临近水源，能依稀听到水 流的声音，也写出了“我”对桃花水的向往。 D.文中对温泉镇店铺的描写看似是作者的闲来之笔，实则是透过小镇人生活的变化，又 看到了人们精神面貌的变化。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.全文以“我”的行程和“我”的情感体验为线索，记录了“我”到达温泉镇以后的所见所 闻，字里行间渗透着丰富、真挚的思想感情。 B.作者在迷离的世界里捕捉到春天的气息，多次把桃花喻为火，这是热爱自然、热爱生活 的体现。 C.文中“我”与“掌勺大爷”的对话虽然不多，却透露着大爷此时自豪的心理，起到画龙点 睛的作用，揭示了文章的主题。 D.文章对人、物、事真实的描写中伴随着作者真挚的情感，“真”与“情”始终交织在一起， 体现了散文“形散神聚”的特点。 8.学校将组织“家乡风物志”的征文比赛，你将作为班级代表参赛，向大家介绍温泉镇的“桃花 水”，请结合文本内容，从来源、发展历程、特点、影响等角度，将下列提纲补充完整。(4分)》 提纲： 我的家乡在温泉镇，温泉镇的名片是“桃花水”。 ① ② ③ ④ 我爱我的家乡，我爱家乡的“桃花水”。 9.本文语言极具特色，请结合第一段赏析其语言妙处。(6分) 语文试题（四）第5页（共8页） (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10一14题。 材料一： 李及字幼幾，郑州人也。举进士，寇准荐其才，擢知兴化军。（及）迁枢密直学士，出知 杭州。于时内侍江德元居中用事，其弟德明奉使过杭，及待之薄。僚佐惊曰：“江使者兄弟， 荣枯大臣如反掌耳。今公不加礼待之，公虽不求福，独不畏其为祸乎？”及曰：“待之如是足 矣。”既而德明谓僚佐曰：“李公春秋高，何不求闲郡以自处，而居杭繁剧之地邪？”僚佐走语 及曰：“果然，江使者之言可惧也。”及笑曰：“及老矣，诚得闲郡以自逸，庸何伤？”既而德明亦 不能伤也，时人重其操守。及资性清介，治尚简严，喜慰荐下吏，而乐道人之善。忌杭风俗 轻靡，未尝事宴游。在杭未尝市物，惟置白乐天一集而已。 (节选自《东都事略·李及传》) 材料二： 曹玮久在秦州，累章求代。上问王旦谁可代玮者，旦荐枢密直学士李及，上即以及知秦 州。众议皆谓及虽谨厚有行，非守边之臣，不足以继玮。杨亿以众言告旦不答及至秦州将 吏心亦轻之。会有屯驻禁军白昼夺妇人银钗于市中，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略 加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，观书如故。将吏皆惊。不日，声誉达于京师。 亿闻之，复见旦，具道其事，谓旦曰：“向者相公初用及，外廷之议谓及不胜其任，及今材器乃 如此，信乎相公知人之明也！”旦笑曰：“外廷之议，何其易得也。夫以禁军戍边，白昼为盗于 市，主将斩之，事之常也，乌足以为异政乎？旦之用及者，其意非为此也。夫以曹玮知秦州 七年，羌人慑服，边境之事，玮处之已尽其宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败坏玮 之成绩。旦所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已矣。” (节选自《涑水记闻》卷六) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 杨亿以众A言B告C旦D不答E及至F秦州G将吏H心亦轻之。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.荣枯，指使人穷达，与李白《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法相同。 B.前，指上前，与蒲松龄《狼》中“狼不敢前，眈眈相向”的“前”用法不同。 C.相公，在文中是对宰相的尊称。汉魏以来拜相者必封公，故有此称呼。 D.成绩，指成功的业绩，与常用短语“成绩斐然”中的“成绩”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.李及任杭州知州时，对过杭使臣江德明未厚礼相待，僚佐提醒他也不以为意。 B.奉命出使的江德明认为李及年事已高，不应该在事务繁重的杭州担任知州。 C.李及担任秦州知州时，禁军轻视他是文人，在集市公然抢劫，李及将他正法。 D.王旦推荐李及为曹玮的接班人，是因为王旦认为他不会自恃聪明，大加变革。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)及老矣，诚得闲郡以自逸，庸何伤？ 译文： (2)旦所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已矣。 译文： 语文试题（四）第6页（共8页） 14.材料二中众人认为李及“谨厚有行”，请依据材料一分析李及这一特点。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15一16题。 盖少府新除江南尉问风俗 郎士元① 闻君作尉向江潭，吴越风烟到自谙。 客路寻常随竹影，人家大底傍山岚。 缘溪花木偏宜远，避地衣冠®尽向南。 惟有夜猿啼海树，思乡望国意难堪。 [注]①郎士元：唐代诗人，安史之乱时避难江南。②避地衣冠：西晋末年天下混乱，中原 士人大举南迁，史称“衣冠南渡”。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () A.作者仅向友人介绍了自己熟悉的江南风景，认为吴越风光他到任后自然熟悉。 B.诗歌使用“竹影”“山岚”“花木”等意象，写出了江南的自然和建筑的特点。 C.颈联对句借典故从历史渊源角度赞美江南风景，意在表明此地社会环境安定。 D.尾联作者刻画夜晚“猿啼海树”的画面，所营造的意境氛围与前面有所差异。 16.清人毛张健在《唐体肤诠》中评价此诗“不是劝驾，乃是催归”，请结合诗歌内容谈谈该如 何理解这个评价。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)王国维在《人间词话》中把“ ”称为古今 成大事业、大学问者的第二种境界，此境界传达了为追求理想而孜孜不倦的精神。 (2)杜甫曾用“此曲只应天上有，人间难有几回闻”对音乐给予高度评价，白居易《琵琶行 并序》中也有类似语句“ (3)右面图片中的情景在古代诗词中多有表述，如“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 村落是乡土生活中的基本民居环境，村落场景为乡村美学奠定了主体意象。这个村落 意象，是范围局限而情义充盈的境界。依据不同的自然环境和历史沿革，①，从三家村 到千户大村不等。但是，因为农业耕作的特点，村落的规模普遍偏小。村落作为乡土生活 时代的基本社区，不仅以血缘为纽带，而且以地域为限制，构成了社群关系和地缘关系的相 对疏离和隔膜。费孝通将乡村之间的“隔膜”定义为一种乡土文化的基本境况。他说：“乡 土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围在地域上的限制，在区域间接触 少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。” 语文试题（四）第7页（共8页） 在《归园田居》（组诗，共五首）中，陶渊明概略而真切地描绘了村落的狭小和疏离。 “()”这是他所栖居的归园田居村落的规模和格局。“暧暧远人村，依依墟里烟。”“野外 罕人事，穷巷寡轮鞅。”这是描绘园田居与其他村落之间相互疏隔的境况。这样的境况，令 人想到春秋时代老子所描绘的“鸡犬相闻，老死不相往来”的“小国寡民”状态。重情守义的 村民在由疏离与隔膜构成的空间和心理的双重屏障所创设的相互认同和相互信任的环境 里过着纯朴而现实的生活。“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”在村落 中或村落间的交往，是熟悉者之间的自然往来。“披草共来往”，自然的繁茂与乡亲间的殷 勤是相互映衬的：“但道桑麻长”，乡亲间的交往，是非功利、无目的，是乡亲情义需要的自然 交往。费孝通说相对于城市一工业化社会的“机械的团结”，②。“机械的团结”，是 以功利为目的的、社会契约或法制化的组织。乡村的有机团结，是素朴单纯的，也是亲切自 然的。“日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。”这样的会饮欢悦，简朴之至， 然而，正是在这简朴欢悦的会饮中，人之为人的生之情愫得到了滋养和张扬。 18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过15个字。(4分) 19.请从陶渊明的《归园田居》（少无适俗韵）一诗中选择四句，填入文中括号处，使语句前后 衔接自然。(2分) 20.请把文中画波浪线的长句改写成以“疏离与隔膜”为开头的几个短句。(5分) 21.下列句子中的“自然”和文中加点的“自然”，意思相同的一项是(3分) A.带露折花，色香自然要好得多。 B.在场所有人都被这个小动物萌化了，深切地感受到了人与自然的神奇力量。 C.厄尔尼诺是一种自然发生的气候现象，与热带太平洋中部和东部海洋表面温度变暖 (暖水现象)相关。 D.他的演技很好，演得很自然，身上那股亲民的气质很到位。 22.请你用一句话概括该材料所探讨的重心，不得超过40个字。(4分) 三、微写作(10分) 23.在公交车上以图片为主要内容打造主题文化车厢，可以让车厢成为弘扬家乡文化的重 要平台。如果由你来设计城市首批氢能源公交车座椅背面的宣传画，你会选择含有什 么内容的图片来体现“绿色出行”的主题？请简要说明自己的选择及理由。要求：简要 描述图片的内容，理由充分，条理清晰。 [注]氢能源车可在太阳能加氢站加氢，这类车能量转化率高，零排放、零污染。 语文试题（四）第8页（共8页）