精品解析：中学生标准学术能力诊断性测试2026年10月测试语文试卷

标准学术能力诊断性测试2026年10月测试 语文试卷 本试卷共150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 地表之下，总长达110千万亿公里、富含碳的真菌网络与植物根系交织在一起。近日，一项发表于《科学》的研究，绘制了首张全球菌根真菌“地下网络”分布图，揭示了上述分布范围广泛且规模庞大的互动网络。研究发现，这些真菌不仅与植物交换养分，还有助于调节全球气候。 丛枝菌根真菌是一类古老的土壤真菌，遍布大多数陆地生态系统，与全球约70%的植物物种形成共生关系，为后者提供养分和水分并换取碳元素。“有人称植物是这些真菌的救星，但这些真菌也是植物的救星。” 鉴于真菌的重要性，Stewart和同事Toby Kiers等人着手量化这种隐藏的网络，并绘制地下循环系统分布图。他们首先分析了322项研究中从全球各地采集的1.6万份土壤样本数据，接着利用机器人成像技术，测量了实验室内培养的30多万根真菌菌丝，从而估算出这些网络中所储存的总生物量和碳含量。最后，研究团队对上述数据进行整合，并基于此，将估算范围扩展到沙漠、苔原、森林以及其他直接测量数据稀少或缺失的地区。 研究结果表明，全球丛枝菌根真菌网络所蕴藏的碳总量，“对地球许多不同的功能都至关重要。例如，丛枝菌根真菌将碳封存到地下，这对气候变化有重要影响。”Stewart说。 研究人员估计，全球约40%的丛枝菌根真菌生活在草原生态系统中，特别是位于南苏丹、美国佛罗里达大沼泽地等地的草原。他们说，这令人担忧，因为草原正迅速被转变为农田。 尽管农作物密集，但与未开垦的生态系统相比，大规模农作物种植土壤中的真菌网络密度低了约50%。Stewart说，这可能是因为杀菌剂能直接杀死真菌，而耕作则破坏了网络。此外，大量使用化肥可能打破了真菌与植物间碳和养分交换的平衡。保护丛枝菌根真菌不仅是一个保护生态的关键一环，更是改善土壤健康、增强作物抗逆性和长期生产力的切实途径。 （摘编自《中国科学报》2026-6-14《首张全球菌根真菌“地下网络”分布图出炉》） 材料二： 近日，在第77期“科学咖啡馆”活动现场，国际竹藤中心党委书记、副主任、高级工程师尹刚强作了题为《神奇的竹子》的讲座。他表示，我国竹资源丰富，竹林固碳能力强，竹子可再生、可降解，是节能降碳、替代塑料的“天选之材”。 竹是一种高度木质化的草本植物，我国竹资源丰富，拥有毛竹、紫竹、黄槽竹等837个品种，约占全球竹类植物的51%。尹刚强给出一组数据：我国竹林面积达1.13亿亩，占全球竹林面积的1/5左右，约占全国森林面积的3.3%，分布在全国20多个省份。 我国竹子不光多，还生长迅速。有数据显示，竹子24小时可长1.21米，一年可以长成，3-5年即可材用，生长速度快于大多数植物。竹子的再生能力也很强，只需一次种植，可永续利用。 竹子生长快，就需要吸收大量养分，其中包括二氧化碳，因此它的固碳能力很强。以毛竹为例，年吸收二氧化碳量为24.31吨/公顷，年固碳量是杉木林的1.46倍。另外，根据通量监测结果推算，我国竹林生态系统每年净固定二氧化碳约为1.13亿吨，贡献了全国森林7.1%的二氧化碳吸收量。 竹子是如何固碳的？尹刚强解释道，一是竹子通过光合作用吸收二氧化碳，将其固定在竹竿、竹枝、竹叶、竹鞭、土壤构成的生态系统中，形成生态系统碳汇；二是收获的竹材制成竹产品后能把二氧化碳长期封存，用竹材建成的建筑也具备很高的碳储价值；三是以竹材替代混凝土、钢材、铝材等高耗能高排放材料和产品，实现节能减排。国家发改委统计数据显示，加工1吨竹材仅排放二氧化碳30千克，是加工等量钢材的1/216、铝材的1/220、水泥的1/40、塑料的1/19。 当前，塑料污染带来的危害倒逼世界各国积极寻找解决方案。中国同国际竹藤组织共同发起“以竹代塑”倡议，并出台《加快“以竹代塑”发展三年行动计划》。这是基于自然从源头降低塑料污染的可持续解决方案。 为什么选竹子代替塑料？相比秸秆等其他可降解生物材料，竹资源品种最丰富，竹子生长快、强度高、韧性好、硬度大、可塑性佳、可再生能力强；此外，“以竹代塑”也能节能降碳。 近年来，不少以竹代塑的工业化技术诞生，其中就不得不提竹缠绕复合材料技术。它是一种以竹子为基材，树脂为胶黏剂，采用缠绕工艺加工成型的新型生物基材料。运用这项技术生产的竹缠绕复合管、管廊、房屋等系列产品，能替代大量塑料制品。其中，竹缠绕复合管在给排水工程中已得到应用推广，累计工程铺设长度已达300余公里。 竹在人们生活中的应用十分广泛。目前，以竹为材料生产的产品已超过一万种，广泛应用于建筑、家具、装饰、造纸、纺织、交通、水利、化工、食品、日用工艺品等十多个领域，形成了完整的产业体系。 （摘编自《科普时报》2024-09-24《竹子：替代塑料的“天选之材”》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 丛枝菌根真菌和全球植物形成共生关系，二者互通养分与碳，真菌能够大量固碳调节气候。 B. 科研团队依靠1.6万份土壤样本数据，完成了全球区域真菌网络碳含量的精准测算工作。 C. 竹林固碳优势突出，以仅占全国森林3.3%的竹林面积，贡献了全国森林7.1%的二氧化碳吸收量，毛竹固碳能力优于杉木林。 D. 竹子固碳分为两大路径：一是依托光合作用形成生态系统碳汇，二是依靠竹制品、竹建筑实现二氧化碳长期封存。 2. 下列选项中，不能作为论据支撑“自然生物具备固碳减排生态价值”这一观点的一项是（ ） A. 丛枝菌根真菌可将大量碳封存于地下土壤之中，对缓解全球气候变化起到积极作用。 B. 耕作行为会直接破坏土壤内真菌菌丝网络，杀菌剂也会直接灭杀土壤中的有益真菌。 C. 竹材加工碳排放极低，以竹替代钢材、铝材、塑料等材料，能够显著减少工业碳排放。 D. 我国竹林生态系统每年可净固定上亿吨二氧化碳，是陆地生态系统中重要的碳汇载体。 3. 下面语段有两处空缺，请结合上文两则材料内容，补写恰当语句，使文段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 在全球碳中和与气候治理的研究中，地下菌根真菌与地上竹林是陆地生态系统两大天然碳汇，二者固碳模式各有特色、互为补充。菌根真菌依靠纵横交错的菌丝网络扎根土层，与地表植物形成稳定共生体系，①____________；竹子则依托生长速度快、可再生性强的植株形成多重固碳渠道，一方面通过光合作用吸收二氧化碳、留存碳元素构建生态碳汇，另一方面②____________。二者协同助力全球气候调节，为生态降碳提供自然解决方案。 4. 材料一作为科普科研类文本，具备极强的真实客观性与科学性，请结合文本，分点概括其语言科学性的具体体现。 5. 丛枝菌根真菌地下网络与竹子均具备良好的生态固碳功能，但二者固碳方式与应用范围存在明显差异。请结合两则材料，从生态固碳功能、固碳方式、固碳应用场景三个维度进行对比分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 暮色中的炊烟（节选） 迟子建 炊烟是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂。 它们经过了火光的历练，又钻过了一段漆黑的烟道后，一旦从烟囱中脱颖而出，就带着股超凡脱俗的气质，宁静、纯洁、轻盈、缥缈。无云的天气中，它们就是空中的云朵；而有云的日子，它们就是云的长裙下飘逸着的流苏。 如果你在晚霞满天的时候来到山顶，俯瞰山下的小镇，可以看到一动一静两个情景，它们恰到好处地组合成了一幅画面：静的是一幢连着一幢的房屋，动的则是袅袅上升的炊烟。房屋是冷色调的，炊烟则是暖色调的。 这一冷一暖，将小镇宁静平和的生活气氛完美地烘托出来了。女人们喜欢在晚饭后串门，她们去谁家串门前，要习惯地看一眼这家烟囱冒出的炊烟。 如果它格外地浓郁，说明人家的晚饭正忙在高潮，饭菜还没有上桌呢，就要晚一些过去。而如果那炊烟细若游丝、若有若无，说明饭已经吃完了，你这时过去，人家才有空儿聊天。 炊烟无形中充当了密探的角色。 炊烟总是上升的，它的气息天空是最为熟悉的了。但也有的时候气压过于低，烟气下沉，炊烟徘徊在屋顶，我们就会嗅到一种草木灰的气息，有点微微的涩，涩中又有一股苦香，很耐人寻味。 这缕涩中杂糅着苦香的气息，常让我忆起一个与炊烟有关的老女人的命运。我在北极村姥姥家居住的时候，喜欢趴到东窗去望外面的风景。窗外是一片很大的菜园，种了很多的青菜和苞米。菜地的尽头，是一排歪歪斜斜的柞木栅栏，那里种着牵牛花。牵牛花开的时候，那面陈旧暗淡的栅栏就仿佛披挂了彩带，看上去喜气洋洋的。在木栅栏的另一侧，是另一户人家的菜地，她家种植了大片大片的向日葵。从东窗，还能看见她家的木刻楞房屋。 这座房屋的主人是个俄罗斯老太太，我们都叫她“老毛子”。她是斯大林时代避难过来的，早已加入了中国国籍。 北极村与她的祖国，只是一江之隔。所以每天我从东窗看见的山峦，都是俄罗斯的。她嫁了个中国农民，是个马夫，生了两个儿子。她的丈夫死后，两个儿子相继结了婚，一个到外地去了，另一个仍留在北极村，不过不跟她住在一起。那个在北极村的儿子为她添了个孙子，叫秋生。秋生呆头呆脑的，他只知道像牛一样干活，见了人只是笑，不爱说话，就是偶尔跟人说话也是说不连贯。秋生不像他的父母很少登老毛子的门，他三天两头就来看望他的奶奶。秋生一来就是干活，挑着桶去水井，一担一担地挑水，把大缸小缸都盛满水；再抡起斧子劈柴火，将它们码到柴垛上。要不就是握着扫帚扫院子，将屋前屋后都打扫得干干净净的。所以我从东窗，常能看见秋生的影子。除了他，老毛子那里再没别人去了。 那时中苏关系比较紧张，苏联的巡逻机常常嗡嗡叫着低空盘旋，我方的巡逻艇也常在黑龙江上徘徊。不过两国的百姓却是友好的。 我们到江边洗衣服或是捕鱼，如果看见界河那侧的江面上有小船驶过，而那船头又站着人的话，他们就会和我们招手，我们也会和他们招手。 那时村中的人很忌讳和她来往。她似乎也不喜欢与村中人交往，从不离开院门，只呆在家里和菜园中。我到玉米地时，隔着栅栏，常能看见她在菜园劳作的身影。她个子很高，虽然年纪大了，但一点也不驼背。她喜欢穿一条黑色的曳地长裙，戴一条古铜色三角巾。她的皮肤非常白皙，眼窝深深凹陷，那双碧蓝的眼睛看人时非常清澈。 我姥姥不喜欢我和她说话，但有两次隔着栅栏她吆喝我去她家玩，我就跃过栅栏，跟着她去了。我至今记得她的居室非常整洁，北墙上悬挂着一个座钟，座钟下面是一张紫檀色长条桌。 桌上喜欢摆着两个碟子，一只装着蚕豆，一只装着葵花子，此外还有一个茶壶、一个茶盅和一副扑克牌。这些东西展现了她家居生活的情态，喝茶，吃蚕豆，嗑瓜子，摆扑克牌。 她的汉语说得有些生硬，好像她咬着舌头在说话。她把我领到家后，喜欢把我抱起，放在一把椅子上。我端端正正地坐着的时候，她就为我抓吃的去了。 蚕豆、瓜子是最常吃的，有的时候也会有一块糖。我自幼满口虫牙，硬东西不敢碰，而她虽然已是个老人，牙齿却格外地坚实，嚼起蚕豆有声有色的，非常轻松和惬意。 与她熟了后，她就教我跳舞，她喜欢站在屋子中央，扬起胳膊，口中哼唱着什么，原地旋转着。她旋转的时候那条黑色的裙子就鼓胀起来了，有如一朵盛开的牵牛花。北极村的很多老太太都缠过足，走路扭扭摆摆的，且都是小碎步；而老毛子却是个大脚片子，她走起路来又稳又快。 我那时把她爱跳舞归结为她拥有一双自由的脚，并不知道一双脚的灵魂其实是在心上。那些不上她家串门的邻居，其实对老毛子也是关心的。他们从两个途径关心着她，一个是秋生，一个就是炊烟了。人们见了秋生会问他，秋生，你奶奶身体好吗？秋生嘿嘿地笑，人们就知道老毛子是硬朗的。而我姥姥更喜欢从老毛子家的烟囱观察她的生活状况，那炊烟总是按时按晌地从屋顶升起，说明她生活得有滋有味的，很有规律。大家也就很放心。 冬天到来的时候，园田就被白雪覆盖了。天冷，我就很少到老毛子家去玩了。玻璃窗上总是蒙着霜花，一派朦胧，所以也很少透过东窗去看那座木刻楞房屋了。 她家的炊烟几时升起，又几时落下，我们也就不知晓了。老毛子在冬季时静悄悄地死了，她是孤独地离开这个冰雪世界的。那几天秋生没过来，人们是通过她家的烟囱感觉她出了事的。 住在她家后一趟房的人家，每天早晚抱柴生火时，总要习惯地看一眼老毛子的烟囱。结果她连续两天都没有发现那烟囱冒出一缕炊烟，知道老毛子大事不好了，于是喊来她的家人，进屋一看，老毛子果然已经僵直在炕上了。 从那以后，我再也没有在暮色苍茫的时分看到过那幢房屋飘出炊烟。尽管村子里其它房屋的炊烟仍然妖娆地升起，但我总觉得最美的一缕已经消逝。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇运用比喻，将炊烟比作房屋升起的云朵、云下的流苏，又以冷暖色调对比写房屋与炊烟，勾勒出小镇暮色安宁温柔的整体氛围，奠定全文温情又感伤的基调。 B. 小镇居民依靠炊烟判断邻居家事，炊烟充当了生活的“密探”，这一生活化细节写出了北极村村民朴素温情、烟火气十足的日常乡村生活。 C. 在行文中穿插中苏边境巡逻机、巡逻艇往来的时代背景，既交代老毛子被村民疏远的社会原因，也刻意放大两国民众的隔阂，凸显时代对个体命运的无情碾压。 D. 文章多次出现牵牛花、向日葵、黑长裙等细节意象，既贴合北极村的地域风貌，又呼应人物心境，以景物和服饰细节烘托老毛子孤独又热爱生活的形象。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章采用第一人称“我”的视角叙事，以孩童纯真的眼光观察老人的生活，没有成人世界的偏见与政治隔阂，拉近读者与文本的距离，让故事真实可感。 B. 炊烟承载作者情感，作者借炊烟怀念逝去的老人，悲悯异乡漂泊者的孤独宿命，批判了冷漠自私的乡村人情社会。 C. 文中牵牛花、向日葵、白雪等景物描写，起到烘托北极村地域风光、丰富文章画面感的作用，与人物命运无关。 D. 文章结尾直抒胸臆，抒发作者对老太太离世的惋惜，语言浓烈直白，和前文淡雅含蓄的文风形成鲜明反差。 8. 文章结尾写道“尽管村子里其它房屋的炊烟仍然妖娆地升起，但我总觉得最美的一缕已经消逝”，请结合文本分析这句话的丰富意蕴。 9. 迟子建《暮色中的炊烟》中的俄罗斯老太太与沈从文《边城》中的翠翠皆身处淳朴乡土，但内心都有着难以消解的孤独。请结合文本，从人物自身和外部境遇层面分析二人孤独的成因，并说明孤独对两人命运走向造成的不同影响。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下列文言文，完成下面小题。 材料一： 王安石为政，素与光友善，然好更张，光议以为不可。安石得政，行新法，光逆疏其利害。迩英殿进读，讲至萧何、曹参事，光曰：“曹参不变萧何之法，得守成之道，故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。”帝曰：“汉常守萧何之法不变，可乎？”光曰：“何独汉也？使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。汉武帝取高帝约束纷更之，盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。” 帝问光：“今之新法，于民何如？”光曰：“新法行，民困于烦苛，愁怨者多。”帝曰：“卿言是也。然更张之意，本以利民。”光曰：“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者皆无，臣恐风雨之不庇也。” 安石闻之，曰：“光所言，皆流俗之见，非知治道者也。” 光与安石在帝前争论，安石强辩，光不能屈。帝卒用安石，光由是罢翰林学士，以端明殿学士出知永兴军。 （摘编自《宋史·司马光传》） 材料二： 安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。 二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。 自是四方争言农田水利，古陂废堰，悉务兴复。又令民封状增价以买坊场，又增茶盐之额，又设措置河北籴便司，广积粮谷于临流州县，以备馈运。由是赋敛愈重，而天下骚然矣。 安石性强忮遇事无可否自信所见执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石传经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎，甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。 （摘编自《宋史·王安石传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填写相应位置的字母。 安石性强忮A遇事B无可否C自信D所见E执意F不回 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “敝”，破旧、损坏，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”含义相同。 B. “矫”，纠正、匡正，与《归去来兮辞·并序》中“时矫首而遐观”的“矫”含义不相同。 C. “恤”，忧虑、顾及，与《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国事”中的“恤”含义不相同。 D. “洎”，等到，与《六国论》中“洎牧以谗诛”中的“洎”含义不相同。 12. 下列对文本有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 司马光与王安石原本私交甚好，但政见分歧很大。司马光援引汉代史实，指出汉武帝、汉元帝更改前代旧法均导致国运衰败，以此论证祖宗之法不可轻易变革。 B. 司马光以修缮房屋类比治国，认为国家制度小有弊病只需修补，只有彻底崩坏才可重建；当下变法既无得力贤臣，又无完善方略，贸然变法难以抵御治国风险。 C. 王安石才思出众，擅长借助广博的辩才佐证自身观点。面对皇帝质疑，他认为经学本来就可以用以处理当世政务，世人觉得经学无用，是后世儒生平庸无能导致的。 D. 王安石推行新法后，各地积极修复废旧水利设施，朝廷也完善粮食物资转运体系，民生与政务得到优化，只是朝堂官员意见不一，整体局势尚且安稳。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）何独汉也？使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。 （2）人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。 14. 结合两则材料，概括司马光与王安石治国理念的差异，并说明二人政见分歧的根源。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 和公廙喜雪① 司马光 向来河洛久愆阳，祷祀徒劳罄肃庄②。 林雪飞花欣暂白，麦田濡叶未全黄。 城中稍觉桑薪贵，村外时闻社瓮香。 八使③孜孜悯茕独④，斯民那复畏凶荒。 【注】①河洛地区在久旱之后天降大雪，此诗是司马光为了和答友人所作的喜雪诗。②罄肃庄：竭尽虔诚，庄重祭祀。③八使：朝廷派往各地巡察、抚恤百姓的使臣。④茕独：孤苦无依的孤寡百姓。 次韵和甫咏雪① 王安石 奔走风云四面来，坐看山垄玉崔嵬。 平治险秽②非无德，润泽焦枯是有才。 势合③便疑包地尽，功成终欲放春回。 寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开。 【注】①此诗作于北宋熙宁变法初期，变法阻力重重，朝野非议不断。②险秽：艰险污浊之物，喻朝廷弊政、朝堂奸邪。③势合：大雪漫天汇聚，铺天盖地。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《和公廙喜雪》首联落笔写河洛久旱，以朝廷虔诚祈雪不见成效，凸显出这场大雪来得及时，为后文抒怀做铺垫。 B. 《次韵和甫咏雪》颔联托物言志，将大雪平除污浊、滋养枯田的自然功用拟人化，点明大雪兼具品德与才干。 C. 《和公廙喜雪》颈联写了城中柴薪因大雪涨价，乡村也是有时才能闻到酒香，客观地表现了大雪的利弊参半。 D. 《和公廙喜雪》用平实字词勾勒人间烟火，“孜孜”描摹巡察使臣勤勉体恤孤苦百姓的模样。《次韵和甫咏雪》用字极具力量，“奔走”写出风雪席卷天地的磅礴气势，寄托变法革新、根治朝政积弊的政治理想。 16. “瑞雪兆丰年”是古人普遍的共识，两首诗虽都写到雪能滋养田地、带来丰收希望，但二人对瑞雪的态度不同，请结合诗句分析二者态度的差异，并简析背后蕴藏的不同政治追求。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）姚鼐《登泰山记》中写登顶远望，白雪覆盖山峦、雪光普照天地的写景名句是“____________，____________”。 （2）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，回想岭南任职岁月，以月光映照自身，坦陈内心澄澈高洁的两句是“____________，____________”。 （3）古诗文常借风、雨、雪等自然意象抒情，能够在两句中写到其中两种意象的句子是“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “爱你老己”是近期暴火的网络情感符号，它区别于依托谐音、典故出圈的网络埂，凭借新颖的语言组合迅速引发大众模仿再创作。汉语中“老+X”是成熟构词模式，多搭配亲属、社会称谓，自带亲近戏谑的色采。而“老己”打破固有规则，将反身代词“己”代入该构式，是对传统构式的类推拓展。这种非常规组合别出心裁，既销解了“自己”一词的冰冷中性，赋予其亲切、松弛的韵味，又凭借陌生化效果让其在海量网络用语中脱颖而出。 ①从语言机制来看，“老己”依托“老+X”经典语言模因快速传播。②通过原本用于称呼他人的“老+X”构式吸纳表自我指称的“己”，让无情感的代词被赋予亲昵语义，形成全新网络词位，③尽显网络语言动态高效的造词特点。④从句式上看，它沿用大众熟知的“爱你XX”句式，⑤传播门槛极低，却在语义上形成自我指涉的逻辑回环，⑥以荒诞感制造独特的表达张力。 自我指称网络流行语呈现清晰的青年情感转向。此前的“牛马”“社畜”等词汇，以自我客体化的方式集体自嘲，宣泄生活内卷的无奈。（ ）。这种转变折射出深刻的社会心态变化：当代青年不再单纯依赖外部群体共鸣宣泄焦虑，而是通过内部自我对话，构建自我支撑、自爱自洽的精神状态。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中将“牛马”“社畜”与“老己”进行对比，请结合文本简要分析其表达效果。 21. 请简要概括“老己”能够快速出圈的语言层面原因。 22. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. “牛马”“社畜”热度逐步消退，新一代网络热词快速迭代更新 B. 而“老己”的流行，彻底扭转了这一基调，青年群体以亲昵的自我对话，完成自我接纳与情感疗愈 C. 青年群体逐渐厌倦了过度自嘲的网络表达方式，主动摒弃负面网络用语 D. 网络流行语的情感内核，始终紧跟青年现实生活境遇同步发生改变 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古有《考工记》载百工之道，匠者授技，亦传立身之道，所谓“艺由师传，道自心守”。一声“师傅”，藏着对劳动与匠心的敬重。经年实操沉淀的独门经验，曾是匠人不可逾越的壁垒。 而今人工智能广泛介入各行各业，算法可复刻技艺流程、罗列完备知识，标准化操作、成套教学唾手可得，曾经师傅独有的经验壁垒被不断消解。有人发问：AI万能的时代，师傅还有存在的意义吗？ 以上材料引发你怎样的联想？请以青年视角行文，体现辩证思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；文体不限，诗歌除外；不得套作、抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 标准学术能力诊断性测试2026年10月测试 语文试卷 本试卷共150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 地表之下，总长达110千万亿公里、富含碳的真菌网络与植物根系交织在一起。近日，一项发表于《科学》的研究，绘制了首张全球菌根真菌“地下网络”分布图，揭示了上述分布范围广泛且规模庞大的互动网络。研究发现，这些真菌不仅与植物交换养分，还有助于调节全球气候。 丛枝菌根真菌是一类古老的土壤真菌，遍布大多数陆地生态系统，与全球约70%的植物物种形成共生关系，为后者提供养分和水分并换取碳元素。“有人称植物是这些真菌的救星，但这些真菌也是植物的救星。” 鉴于真菌的重要性，Stewart和同事Toby Kiers等人着手量化这种隐藏的网络，并绘制地下循环系统分布图。他们首先分析了322项研究中从全球各地采集的1.6万份土壤样本数据，接着利用机器人成像技术，测量了实验室内培养的30多万根真菌菌丝，从而估算出这些网络中所储存的总生物量和碳含量。最后，研究团队对上述数据进行整合，并基于此，将估算范围扩展到沙漠、苔原、森林以及其他直接测量数据稀少或缺失的地区。 研究结果表明，全球丛枝菌根真菌网络所蕴藏的碳总量，“对地球许多不同的功能都至关重要。例如，丛枝菌根真菌将碳封存到地下，这对气候变化有重要影响。”Stewart说。 研究人员估计，全球约40%的丛枝菌根真菌生活在草原生态系统中，特别是位于南苏丹、美国佛罗里达大沼泽地等地的草原。他们说，这令人担忧，因为草原正迅速被转变为农田。 尽管农作物密集，但与未开垦的生态系统相比，大规模农作物种植土壤中的真菌网络密度低了约50%。Stewart说，这可能是因为杀菌剂能直接杀死真菌，而耕作则破坏了网络。此外，大量使用化肥可能打破了真菌与植物间碳和养分交换的平衡。保护丛枝菌根真菌不仅是一个保护生态的关键一环，更是改善土壤健康、增强作物抗逆性和长期生产力的切实途径。 （摘编自《中国科学报》2026-6-14《首张全球菌根真菌“地下网络”分布图出炉》） 材料二： 近日，在第77期“科学咖啡馆”活动现场，国际竹藤中心党委书记、副主任、高级工程师尹刚强作了题为《神奇的竹子》的讲座。他表示，我国竹资源丰富，竹林固碳能力强，竹子可再生、可降解，是节能降碳、替代塑料的“天选之材”。 竹是一种高度木质化的草本植物，我国竹资源丰富，拥有毛竹、紫竹、黄槽竹等837个品种，约占全球竹类植物的51%。尹刚强给出一组数据：我国竹林面积达1.13亿亩，占全球竹林面积的1/5左右，约占全国森林面积的3.3%，分布在全国20多个省份。 我国竹子不光多，还生长迅速。有数据显示，竹子24小时可长1.21米，一年可以长成，3-5年即可材用，生长速度快于大多数植物。竹子的再生能力也很强，只需一次种植，可永续利用。 竹子生长快，就需要吸收大量养分，其中包括二氧化碳，因此它的固碳能力很强。以毛竹为例，年吸收二氧化碳量为24.31吨/公顷，年固碳量是杉木林的1.46倍。另外，根据通量监测结果推算，我国竹林生态系统每年净固定二氧化碳约为1.13亿吨，贡献了全国森林7.1%的二氧化碳吸收量。 竹子是如何固碳的？尹刚强解释道，一是竹子通过光合作用吸收二氧化碳，将其固定在竹竿、竹枝、竹叶、竹鞭、土壤构成的生态系统中，形成生态系统碳汇；二是收获的竹材制成竹产品后能把二氧化碳长期封存，用竹材建成的建筑也具备很高的碳储价值；三是以竹材替代混凝土、钢材、铝材等高耗能高排放材料和产品，实现节能减排。国家发改委统计数据显示，加工1吨竹材仅排放二氧化碳30千克，是加工等量钢材的1/216、铝材的1/220、水泥的1/40、塑料的1/19。 当前，塑料污染带来的危害倒逼世界各国积极寻找解决方案。中国同国际竹藤组织共同发起“以竹代塑”倡议，并出台《加快“以竹代塑”发展三年行动计划》。这是基于自然从源头降低塑料污染的可持续解决方案。 为什么选竹子代替塑料？相比秸秆等其他可降解生物材料，竹资源品种最丰富，竹子生长快、强度高、韧性好、硬度大、可塑性佳、可再生能力强；此外，“以竹代塑”也能节能降碳。 近年来，不少以竹代塑的工业化技术诞生，其中就不得不提竹缠绕复合材料技术。它是一种以竹子为基材，树脂为胶黏剂，采用缠绕工艺加工成型的新型生物基材料。运用这项技术生产的竹缠绕复合管、管廊、房屋等系列产品，能替代大量塑料制品。其中，竹缠绕复合管在给排水工程中已得到应用推广，累计工程铺设长度已达300余公里。 竹在人们生活中的应用十分广泛。目前，以竹为材料生产的产品已超过一万种，广泛应用于建筑、家具、装饰、造纸、纺织、交通、水利、化工、食品、日用工艺品等十多个领域，形成了完整的产业体系。 （摘编自《科普时报》2024-09-24《竹子：替代塑料的“天选之材”》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 丛枝菌根真菌和全球植物形成共生关系，二者互通养分与碳，真菌能够大量固碳调节气候。 B. 科研团队依靠1.6万份土壤样本数据，完成了全球区域真菌网络碳含量的精准测算工作。 C. 竹林固碳优势突出，以仅占全国森林3.3%的竹林面积，贡献了全国森林7.1%的二氧化碳吸收量，毛竹固碳能力优于杉木林。 D. 竹子固碳分为两大路径：一是依托光合作用形成生态系统碳汇，二是依靠竹制品、竹建筑实现二氧化碳长期封存。 2. 下列选项中，不能作为论据支撑“自然生物具备固碳减排生态价值”这一观点的一项是（ ） A. 丛枝菌根真菌可将大量碳封存于地下土壤之中，对缓解全球气候变化起到积极作用。 B. 耕作行为会直接破坏土壤内真菌菌丝网络，杀菌剂也会直接灭杀土壤中的有益真菌。 C. 竹材加工碳排放极低，以竹替代钢材、铝材、塑料等材料，能够显著减少工业碳排放。 D. 我国竹林生态系统每年可净固定上亿吨二氧化碳，是陆地生态系统中重要的碳汇载体。 3. 下面语段有两处空缺，请结合上文两则材料内容，补写恰当语句，使文段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 在全球碳中和与气候治理的研究中，地下菌根真菌与地上竹林是陆地生态系统两大天然碳汇，二者固碳模式各有特色、互为补充。菌根真菌依靠纵横交错的菌丝网络扎根土层，与地表植物形成稳定共生体系，①____________；竹子则依托生长速度快、可再生性强的植株形成多重固碳渠道，一方面通过光合作用吸收二氧化碳、留存碳元素构建生态碳汇，另一方面②____________。二者协同助力全球气候调节，为生态降碳提供自然解决方案。 4. 材料一作为科普科研类文本，具备极强的真实客观性与科学性，请结合文本，分点概括其语言科学性的具体体现。 5. 丛枝菌根真菌地下网络与竹子均具备良好的生态固碳功能，但二者固碳方式与应用范围存在明显差异。请结合两则材料，从生态固碳功能、固碳方式、固碳应用场景三个维度进行对比分析。 【答案】1. C 2. B 3. ①. 将大量碳长期封存于地下土壤 ②. 依靠竹储碳并替代高碳材料降低排放 4. ①使用专业科学术语与科学概念，如“丛枝菌根真菌”“碳封存”，精准界定研究对象。 ②依托权威期刊、科研团队、海量实测数据等论据支撑观点，增强内容可信度。 ③大量运用精准量化数据，如1.6万份土壤样本、约50%网络密度降幅，表述客观量化。 ④使用“约、可能”等推测类限定词语，规避绝对化判断，体现科学表述的严谨性。 5. ①生态固碳功能相同：二者都属于陆地天然生态碳汇，能够固定封存二氧化碳，降低大气碳含量，调节全球气候，具备重要生态固碳价值。 ②固碳方式存在差异：丛枝菌根真菌依靠菌丝与植物共生，仅通过地下土壤实现碳封存，固碳路径单一；竹子固碳分为三类路径：光合作用形成生态碳汇、竹材制品长期储碳、替代高耗能材料间接减排。 ③固碳应用场景存在差异：菌根真菌仅存在自然土壤生态系统，无人工开发利用场景；竹子兼具自然生态固碳与工业化应用场景，可加工多种产品，还能依托“以竹代塑”治理塑料污染。 【解析】 【导语】这篇科普组合文本锚定“自然助力气候治理”核心，选材兼具前沿科研性与产业落地性：材料一以权威《科学》研究成果为支撑，清晰拆解菌根真菌地下碳汇的科研价值与保护紧迫性；材料二落地本土竹资源优势，具象呈现“以竹代塑”的降碳实践路径，数据详实，兼顾科普严谨性与现实指导性。 【1题详解】 A.“丛枝菌根真菌和全球植物形成共生关系”错，原文材料一第二段是说“与全球约70%的植物物种形成共生关系”，不是全部全球植物。 B.“依靠1.6万份土壤样本数据，完成了全球区域真菌网络碳含量的精准测算工作” 错，原文材料一第三段是说“分析了322项研究中从全球各地采集的1.6万份土壤样本数据……将估算范围扩展到……地区”，是估算，并非精准测算。 D.“竹子固碳分为两大路径”错，原文材料二第五段是说“一是竹子通过光合作用吸收二氧化碳……二是收获的竹材制成竹产品后能把二氧化碳长期封存……三是以竹材替代混凝土、钢材、铝材等高耗能高排放材料和产品，实现节能减排”，一共三条路径。 故选C。 【2题详解】 A. 可以作为论据。原文“丛枝菌根真菌将碳封存到地下，这对气候变化有重要影响”，能够支撑观点。 B. 不能作为论据。原文“这可能是因为杀菌剂能直接杀死真菌，而耕作则破坏了网络”，这句话说明耕作、杀菌剂会破坏真菌网络，是讲破坏因素，和固碳减排的生态价值无关。 C. 可以作为论据。原文“加工1吨竹材仅排放二氧化碳30千克，是加工等量钢材的1/216、铝材的1/220、水泥的1/40、塑料的1/19”，能够支撑观点。 D. 可以作为论据。原文材料二第四段“我国竹林生态系统每年净固定二氧化碳约为1.13亿吨，贡献了全国森林7.1%的二氧化碳吸收量”，能够支撑观点。 故选 B。 【3题详解】 ①原文材料一“丛枝菌根真菌将碳封存到地下，这对气候变化有重要影响”，前文写真菌菌丝、和植物共生，核心作用是地下储碳。故可填写：将大量碳长期封存于地下土壤。 ②原文材料二写竹子固碳有两点后续路径：竹产品封存碳、以竹替代高耗能材料节能减排，对应句中“另一方面”。故可填写：依靠竹储碳并替代高碳材料降低排放。 【4题详解】 本题考查科普文本语言科学性，要紧扣“客观、严谨、科学”核心，从用词、论据、数据、限定语四个常见角度切入，不能泛泛赏析生动性，需回归原文特征，结合科普科研文体特点分点梳理。 第一步，圈画文本里专有名词，识别专业术语，分析术语精准界定研究对象的作用。 第二步，查找研究来源，如期刊、科研团队、土壤样本，分析论据的权威性。 第三步，标出文中数字，如样本数量、百分比，分析量化数据带来的客观效果。 第四步，寻找表揣测的词语“约、可能”，分析这类词避免绝对化，体现表述审慎。 第五步，整理四点，规范分点表述，贴合参考答案的表述逻辑，语言简洁。 【5题详解】 本题是多材料对比信息筛选题，要严格依照题干指定的三个维度，区分共性与不同点，不能混淆维度。先找相同点，再分别梳理二者各自特点，依托原文信息对比，不凭空推断，条理清晰对应作答。 第一步，锁定维度一生态固碳功能，通读两则材料，提炼二者固碳的共同作用，概括相同之处。 第二步，锁定维度二固碳方式，分别筛选菌根真菌、竹子的固碳途径，对比路径多少、原理差别。 第三步，锁定维度三固碳应用场景，找出菌根真菌的生存环境，再梳理竹子自然、工业两类场景。 第四步，比对信息，剔除无关内容，如真菌受耕作破坏、竹子品种等，只保留和三个维度相关内容。 第五步，按维度分点组织语言，先同后异，清晰呈现二者差异，贴合题干要求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 暮色中的炊烟（节选） 迟子建 炊烟是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂。 它们经过了火光的历练，又钻过了一段漆黑的烟道后，一旦从烟囱中脱颖而出，就带着股超凡脱俗的气质，宁静、纯洁、轻盈、缥缈。无云的天气中，它们就是空中的云朵；而有云的日子，它们就是云的长裙下飘逸着的流苏。 如果你在晚霞满天的时候来到山顶，俯瞰山下的小镇，可以看到一动一静两个情景，它们恰到好处地组合成了一幅画面：静的是一幢连着一幢的房屋，动的则是袅袅上升的炊烟。房屋是冷色调的，炊烟则是暖色调的。 这一冷一暖，将小镇宁静平和的生活气氛完美地烘托出来了。女人们喜欢在晚饭后串门，她们去谁家串门前，要习惯地看一眼这家烟囱冒出的炊烟。 如果它格外地浓郁，说明人家的晚饭正忙在高潮，饭菜还没有上桌呢，就要晚一些过去。而如果那炊烟细若游丝、若有若无，说明饭已经吃完了，你这时过去，人家才有空儿聊天。 炊烟无形中充当了密探的角色。 炊烟总是上升的，它的气息天空是最为熟悉的了。但也有的时候气压过于低，烟气下沉，炊烟徘徊在屋顶，我们就会嗅到一种草木灰的气息，有点微微的涩，涩中又有一股苦香，很耐人寻味。 这缕涩中杂糅着苦香的气息，常让我忆起一个与炊烟有关的老女人的命运。我在北极村姥姥家居住的时候，喜欢趴到东窗去望外面的风景。窗外是一片很大的菜园，种了很多的青菜和苞米。菜地的尽头，是一排歪歪斜斜的柞木栅栏，那里种着牵牛花。牵牛花开的时候，那面陈旧暗淡的栅栏就仿佛披挂了彩带，看上去喜气洋洋的。在木栅栏的另一侧，是另一户人家的菜地，她家种植了大片大片的向日葵。从东窗，还能看见她家的木刻楞房屋。 这座房屋的主人是个俄罗斯老太太，我们都叫她“老毛子”。她是斯大林时代避难过来的，早已加入了中国国籍。 北极村与她的祖国，只是一江之隔。所以每天我从东窗看见的山峦，都是俄罗斯的。她嫁了个中国农民，是个马夫，生了两个儿子。她的丈夫死后，两个儿子相继结了婚，一个到外地去了，另一个仍留在北极村，不过不跟她住在一起。那个在北极村的儿子为她添了个孙子，叫秋生。秋生呆头呆脑的，他只知道像牛一样干活，见了人只是笑，不爱说话，就是偶尔跟人说话也是说不连贯。秋生不像他的父母很少登老毛子的门，他三天两头就来看望他的奶奶。秋生一来就是干活，挑着桶去水井，一担一担地挑水，把大缸小缸都盛满水；再抡起斧子劈柴火，将它们码到柴垛上。要不就是握着扫帚扫院子，将屋前屋后都打扫得干干净净的。所以我从东窗，常能看见秋生的影子。除了他，老毛子那里再没别人去了。 那时中苏关系比较紧张，苏联的巡逻机常常嗡嗡叫着低空盘旋，我方的巡逻艇也常在黑龙江上徘徊。不过两国的百姓却是友好的。 我们到江边洗衣服或是捕鱼，如果看见界河那侧的江面上有小船驶过，而那船头又站着人的话，他们就会和我们招手，我们也会和他们招手。 那时村中的人很忌讳和她来往。她似乎也不喜欢与村中人交往，从不离开院门，只呆在家里和菜园中。我到玉米地时，隔着栅栏，常能看见她在菜园劳作的身影。她个子很高，虽然年纪大了，但一点也不驼背。她喜欢穿一条黑色的曳地长裙，戴一条古铜色三角巾。她的皮肤非常白皙，眼窝深深凹陷，那双碧蓝的眼睛看人时非常清澈。 我姥姥不喜欢我和她说话，但有两次隔着栅栏她吆喝我去她家玩，我就跃过栅栏，跟着她去了。我至今记得她的居室非常整洁，北墙上悬挂着一个座钟，座钟下面是一张紫檀色长条桌。 桌上喜欢摆着两个碟子，一只装着蚕豆，一只装着葵花子，此外还有一个茶壶、一个茶盅和一副扑克牌。这些东西展现了她家居生活的情态，喝茶，吃蚕豆，嗑瓜子，摆扑克牌。 她的汉语说得有些生硬，好像她咬着舌头在说话。她把我领到家后，喜欢把我抱起，放在一把椅子上。我端端正正地坐着的时候，她就为我抓吃的去了。 蚕豆、瓜子是最常吃的，有的时候也会有一块糖。我自幼满口虫牙，硬东西不敢碰，而她虽然已是个老人，牙齿却格外地坚实，嚼起蚕豆有声有色的，非常轻松和惬意。 与她熟了后，她就教我跳舞，她喜欢站在屋子中央，扬起胳膊，口中哼唱着什么，原地旋转着。她旋转的时候那条黑色的裙子就鼓胀起来了，有如一朵盛开的牵牛花。北极村的很多老太太都缠过足，走路扭扭摆摆的，且都是小碎步；而老毛子却是个大脚片子，她走起路来又稳又快。 我那时把她爱跳舞归结为她拥有一双自由的脚，并不知道一双脚的灵魂其实是在心上。那些不上她家串门的邻居，其实对老毛子也是关心的。他们从两个途径关心着她，一个是秋生，一个就是炊烟了。人们见了秋生会问他，秋生，你奶奶身体好吗？秋生嘿嘿地笑，人们就知道老毛子是硬朗的。而我姥姥更喜欢从老毛子家的烟囱观察她的生活状况，那炊烟总是按时按晌地从屋顶升起，说明她生活得有滋有味的，很有规律。大家也就很放心。 冬天到来的时候，园田就被白雪覆盖了。天冷，我就很少到老毛子家去玩了。玻璃窗上总是蒙着霜花，一派朦胧，所以也很少透过东窗去看那座木刻楞房屋了。 她家的炊烟几时升起，又几时落下，我们也就不知晓了。老毛子在冬季时静悄悄地死了，她是孤独地离开这个冰雪世界的。那几天秋生没过来，人们是通过她家的烟囱感觉她出了事的。 住在她家后一趟房的人家，每天早晚抱柴生火时，总要习惯地看一眼老毛子的烟囱。结果她连续两天都没有发现那烟囱冒出一缕炊烟，知道老毛子大事不好了，于是喊来她的家人，进屋一看，老毛子果然已经僵直在炕上了。 从那以后，我再也没有在暮色苍茫的时分看到过那幢房屋飘出炊烟。尽管村子里其它房屋的炊烟仍然妖娆地升起，但我总觉得最美的一缕已经消逝。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇运用比喻，将炊烟比作房屋升起的云朵、云下的流苏，又以冷暖色调对比写房屋与炊烟，勾勒出小镇暮色安宁温柔的整体氛围，奠定全文温情又感伤的基调。 B. 小镇居民依靠炊烟判断邻居家事，炊烟充当了生活的“密探”，这一生活化细节写出了北极村村民朴素温情、烟火气十足的日常乡村生活。 C. 在行文中穿插中苏边境巡逻机、巡逻艇往来的时代背景，既交代老毛子被村民疏远的社会原因，也刻意放大两国民众的隔阂，凸显时代对个体命运的无情碾压。 D. 文章多次出现牵牛花、向日葵、黑长裙等细节意象，既贴合北极村的地域风貌，又呼应人物心境，以景物和服饰细节烘托老毛子孤独又热爱生活的形象。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章采用第一人称“我”的视角叙事，以孩童纯真的眼光观察老人的生活，没有成人世界的偏见与政治隔阂，拉近读者与文本的距离，让故事真实可感。 B. 炊烟承载作者情感，作者借炊烟怀念逝去的老人，悲悯异乡漂泊者的孤独宿命，批判了冷漠自私的乡村人情社会。 C. 文中牵牛花、向日葵、白雪等景物描写，起到烘托北极村地域风光、丰富文章画面感的作用，与人物命运无关。 D. 文章结尾直抒胸臆，抒发作者对老太太离世的惋惜，语言浓烈直白，和前文淡雅含蓄的文风形成鲜明反差。 8. 文章结尾写道“尽管村子里其它房屋的炊烟仍然妖娆地升起，但我总觉得最美的一缕已经消逝”，请结合文本分析这句话的丰富意蕴。 9. 迟子建《暮色中的炊烟》中的俄罗斯老太太与沈从文《边城》中的翠翠皆身处淳朴乡土，但内心都有着难以消解的孤独。请结合文本，从人物自身和外部境遇层面分析二人孤独的成因，并说明孤独对两人命运走向造成的不同影响。 【答案】6. C 7. A 8. ①指俄罗斯老太太家中的炊烟彻底消散。炊烟是老人日常生活与生命存在的标志，老人孤独离世后，其家中再也没有炊烟升起，是文本客观景物的真实写照。 ②寄托作者对俄罗斯老太太离世的惋惜与怀念。这缕炊烟承载着老人给予作者的童年温暖回忆，炊烟消逝，意味着善良温柔的异乡老人离去，一段珍贵的童年往事彻底落幕。 ③表达了对底层孤独小人物命运的悲悯。这缕炊烟，承载着异乡人的漂泊之苦以及对那个特殊时代背景下人与人之间的隔阂与无奈，体现对美好生命逝去的惋惜。 9. 人物自身层面：老太太是主动疏离村人，内心拥有自洽的独处空间；翠翠是被动承受孤独，她天性敏感，渴望亲情与爱情，无法主动化解孤独。 外部境遇层面：老太太的孤独源于异国避难的身世加上中苏关系紧张的时代背景，翠翠的孤独源于她生活在边城封闭的地理环境中，生活圈子狭小，祖父与旁人无法真正理解她，人与人之间存在隔阂。 命运走向不同：《暮色中的炊烟》以炊烟消散象征老人生命终结，孤独伴随老人一生，直至死亡。《边城》结尾留白，翠翠守着渡口等待归人，孤独中留有希望。 【解析】 【导语】这篇散文以炊烟为柔软线索，把北极村的烟火日常与俄罗斯老太太的一生勾连起来，迟子建用淡而暖的笔触，将时代褶皱里的个体遭际揉进草木香的炊烟里，无刻意煽情，却在细碎的生活细节里藏着对异乡孤独灵魂的温柔体恤，乡土的温良与命运的轻叹交织，余味绵长。 【6题详解】 C.“也刻意放大两国民众的隔阂”错，原文“不过两国的百姓却是友好的”“我们到江边洗衣服或是捕鱼……他们就会和我们招手，我们也会和他们招手”，文本点明百姓之间友好，并未放大民众隔阂。 故选C。 【7题详解】 B.“批判了冷漠自私的乡村人情社会”错，原文“那些不上她家串门的邻居，其实对老毛子也是关心的”，村民并非冷漠自私。 C.“与人物命运无关”错，牵牛花、白雪等景物烘托人物，映衬老人孤独又热爱生活的状态，和人物命运紧密相关。 D.“结尾直抒胸臆……语言浓烈直白”错，原文“尽管村子里其它房屋的炊烟仍然妖娆地升起，但我总觉得最美的一缕已经消逝”，结尾含蓄蕴藉，不是浓烈直白的直抒胸臆。 故选A。 【8题详解】 本题考查句子丰富意蕴赏析，遵循由表及里的思路，从表层物象、情感寄托、主旨内涵三层挖掘。要紧扣“炊烟”的象征意义，关联老人形象、童年记忆、时代背景，结合全文情节，不能脱离文本泛泛抒情，分层梳理，条理清晰。 第一步，定位语句，抓住核心意象“炊烟”，先理解表层含义：老太太离世，她家不再升起炊烟。 第二步，联系文中往事，梳理炊烟和老人、童年回忆的关联，挖掘蕴含的怀念惋惜之情。 第三步，结合时代背景与老人漂泊孤独的遭遇，挖掘炊烟背后象征的生命与命运内涵。 第四步，关照全文线索，把握炊烟贯穿全文的作用，体会含蓄深沉的抒情特点。 第五步，分层整合要点，由浅入深组织答案，依次写表层、情感、主旨意蕴。 【9题详解】 本题是人物比较鉴赏题，题干限定三个方向：人物自身、外部境遇、孤独带来的不同命运影响。作答要紧扣两篇原文，分开对比，不能混同。先分别梳理二人孤独成因，再辨析命运走向差异，对比点一一对应，要点清晰。 第一步，审清题干，锁定比较维度：自身层面、外部境遇层面、孤独带来的命运影响。 第二步，梳理俄罗斯老太太的相关内容，提炼她主动疏离、异国身世、时代隔阂的信息。 第三步，梳理翠翠的相关内容，抓住她内心渴求陪伴、环境封闭、缺少知己的特点。 第四步，对比二者结局，区分老人孤独伴终生直至离世、翠翠孤独等候尚存希望的差别。 第五步，分维度整合对比要点，规范表达，做到同中有异，贴合两篇文本主旨。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下列文言文，完成下面小题。 材料一： 王安石为政，素与光友善，然好更张，光议以为不可。安石得政，行新法，光逆疏其利害。迩英殿进读，讲至萧何、曹参事，光曰：“曹参不变萧何之法，得守成之道，故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。”帝曰：“汉常守萧何之法不变，可乎？”光曰：“何独汉也？使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。汉武帝取高帝约束纷更之，盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。” 帝问光：“今之新法，于民何如？”光曰：“新法行，民困于烦苛，愁怨者多。”帝曰：“卿言是也。然更张之意，本以利民。”光曰：“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者皆无，臣恐风雨之不庇也。” 安石闻之，曰：“光所言，皆流俗之见，非知治道者也。” 光与安石在帝前争论，安石强辩，光不能屈。帝卒用安石，光由是罢翰林学士，以端明殿学士出知永兴军。 （摘编自《宋史·司马光传》） 材料二： 安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。 二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。 自是四方争言农田水利，古陂废堰，悉务兴复。又令民封状增价以买坊场，又增茶盐之额，又设措置河北籴便司，广积粮谷于临流州县，以备馈运。由是赋敛愈重，而天下骚然矣。 安石性强忮遇事无可否自信所见执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石传经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎，甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。 （摘编自《宋史·王安石传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填写相应位置的字母。 安石性强忮A遇事B无可否C自信D所见E执意F不回 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “敝”，破旧、损坏，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”含义相同。 B. “矫”，纠正、匡正，与《归去来兮辞·并序》中“时矫首而遐观”的“矫”含义不相同。 C. “恤”，忧虑、顾及，与《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国事”中的“恤”含义不相同。 D. “洎”，等到，与《六国论》中“洎牧以谗诛”中的“洎”含义不相同。 12. 下列对文本有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 司马光与王安石原本私交甚好，但政见分歧很大。司马光援引汉代史实，指出汉武帝、汉元帝更改前代旧法均导致国运衰败，以此论证祖宗之法不可轻易变革。 B. 司马光以修缮房屋类比治国，认为国家制度小有弊病只需修补，只有彻底崩坏才可重建；当下变法既无得力贤臣，又无完善方略，贸然变法难以抵御治国风险。 C. 王安石才思出众，擅长借助广博的辩才佐证自身观点。面对皇帝质疑，他认为经学本来就可以用以处理当世政务，世人觉得经学无用，是后世儒生平庸无能导致的。 D. 王安石推行新法后，各地积极修复废旧水利设施，朝廷也完善粮食物资转运体系，民生与政务得到优化，只是朝堂官员意见不一，整体局势尚且安稳。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）何独汉也？使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。 （2）人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。 14. 结合两则材料，概括司马光与王安石治国理念的差异，并说明二人政见分歧的根源。 【答案】10. ACE 11. B 12. D 13. （1）哪里只是汉朝是这样呢？假使夏、商、周三代的君主一直坚守大禹、商汤、周文王、周武王的法度，（王朝）即使延续到今天也是可以的。 （2）世人都不了解你，认为你只懂得儒家经学，不通晓当世政务。 14. ①理念差异：司马光守旧慎改，反对大变法度；王安石锐意变法，不惧祖制人言。 ②分歧根源：二人对时局弊病的判断不同。司马光认为当下朝政只是局部弊端，无需大变；王安石认为当世风俗、法度存在根本性问题，必须彻底革新。 【解析】 【导语】这篇宋史选段以二元对照笔法，极简勾勒北宋熙宁变法的核心交锋：私交甚好的司马光、王安石因政见彻底对立分道扬镳，既客观呈现二人守成与变革的理念冲突，也暗寓对新法操之过急、用人失当的反思，是窥见北宋中后期政争的鲜活切片。 【10题详解】 句意：王安石性格倔强刚愎，遇事不分辨是非对错，相信自己的见解，坚持己见不肯改变。 “安石性强忮”主谓结构，表意完整，后面 A 处断开； “遇事无可否”“自信所见”“执意不回”是王安石处理事情时的态度，各自断开，即CE处断开。 故选ACE。 【11题详解】 A.错误。 破旧、损坏。句意：治理天下好比住房屋，房屋破旧了就修缮它。 损害。句意：依靠别人的力量，又反过来损害他。 B. 正确。 匡正、纠正。句意：慷慨激昂，有匡正世俗、改变风气的志向。 抬、举。句意：不时抬起头向远处眺望。 C.“含义不相同”错误。都是“忧虑、顾及”之意。 句意：旁人的议论不值得忧虑顾及。 句意：士大夫大多把不顾念国家大事（当成常态）。 D.“含义不相同”错误。都是“等到”之意。 句意：等到（王安石）再次担任宰相。 句意：等到李牧因为谗言被杀害。 故选B。 【12题详解】 D.“民生与政务得到优化……整体局势尚且安稳”错误。原文“由是赋敛愈重，而天下骚然矣”，表明赋税加重，天下骚动不安，并非民生优化、局势安稳。 故选D。 【13题详解】 （1）“独”，只，仅仅；“使”，假使，如果；“常”，长久，一直；“虽”，即使。 （2）“知”，了解；“但”，只，只是；“经术”，儒家经学；“晓”，通晓，懂得；“世务”，当世的政务、时务。 【14题详解】 本题考查比较概括人物治国理念与分歧根源。先分别依托原文语句提炼司马光、王安石的治国主张，抓住司马光“祖宗之法不可变”、王安石主张“变风俗，立法度”的核心，区分二者对变革的态度；再深挖分歧本质，落脚于二人对时局弊病的判断差异，简要结合文本信息佐证。 第一步，审清题干，任务分为两点：治国理念差异、政见分歧根源。 第二步，定位材料一，抓取司马光“祖宗之法不可变”，提取守成慎改的主张。 第三步，定位材料二，抓住王安石“变风俗，立法度”，概括锐意革新的理念。 第四步，辨析分歧根源，梳理二人对时局弊病的判断：司马光认为仅局部有弊，王安石认为法度风俗急需大变。 第五步，整合要点，先对比理念差异，再点明根源，简要关联原文语句，条理清晰。 【参考译文】 材料一： 王安石执政的时候，一向和司马光交好，但是王安石喜欢变革法度，司马光议论后认为这样做不妥。王安石掌权后，推行新法，司马光预先上疏陈说新法的利弊。司马光在迩英殿为皇帝讲读经书，讲到萧何、曹参的事迹，司马光说：“曹参不更改萧何定下的法度，懂得守住已成法度的道理，所以汉惠帝、吕后时期，天下安定太平，衣食物资渐渐丰足。”皇帝说：“如果汉朝一直遵守萧何的法度不加改变，可以吗？”司马光说：“哪里只是汉朝呢？假使夏商周三代的君主长久恪守禹、汤、文王、武王的法度，就算延续到今天也是可以的。汉武帝打乱更改汉高祖的制度，盗贼遍布天下；汉元帝更改汉宣帝的政令，汉朝基业就此衰落。由此来看，祖宗传下的法度不能轻易变更。” 皇帝问司马光：“如今推行的新法，对百姓怎么样？”司马光说：“新法施行，百姓被繁杂苛刻的政令困扰，心怀愁苦怨恨的人很多。”皇帝说：“你说得对。但变法的本意，本来是为了造福百姓。”司马光说：“治理天下好比住房子，破旧了就修缮它，不是彻底毁坏就不重新建造。如果彻底毁坏再重建，没有高明的工匠和好的材料是做不成的。如今这两样都没有，我恐怕连风雨都遮挡不住。” 王安石听说这番话，说：“司马光所说的，都是世俗浅陋的见解，并不懂得治国之道。” 司马光和王安石在皇帝面前争辩，王安石善于雄辩，司马光不能让他折服。皇帝最终任用王安石，司马光因此被免去翰林学士一职，以端明殿学士的身份出任永兴军知州。 材料二： 王安石见解高深奇特，擅长用广博雄辩的言辞支撑自己的主张，行事果断自信，慷慨激昂，有矫正时弊、改变风俗的志向。 熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。神宗对他说：“别人都不了解你，认为你只懂儒家经术，不懂时务。”王安石答道：“经术正是用来处理时务的，只是后世所谓的儒生，大多是平庸之人，所以世俗才认为经术不能用到政务上。” 神宗问：“既然这样，你打算最先推行什么？” 王安石说：“改变社会风气，建立法令制度，正是当下最急迫的事。”神宗认为他说得对。于是设立制置三司条例司，命王安石和知枢密院事陈升之一同掌管。王安石让他的同党吕惠卿主持具体事务。随后农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等法令相继推行，统称为新法，朝廷派遣四十多名提举官，把新法颁布推行到全国。 从此各地争相上报农田水利事宜，古老的陂塘、废弃的堤坝，全都设法修复。又让百姓出价竞标购买坊场，增加茶、盐的赋税定额，还设置措置河北籴便司，在临近河流的州县大量囤积粮食，来保障粮草运输。从此赋税征敛越来越繁重，天下骚动不安。 王安石性格倔强刚愎，遇事不管对错，坚持自己的看法，执意不肯回头。讨论变法时，朝中大臣纷纷反对，王安石引述儒家经义，抒发个人见解，辩论起来动辄几百句话，众人不能驳倒他，他甚至提出“天象变异不值得畏惧，祖宗法度不值得效法，旁人议论不值得顾虑”。朝廷内外老成持重的大臣几乎全被罢黜，大量任用门下机巧聪慧的年轻人。很久之后，王安石借着旱灾辞官；等到再次拜相，一年多后又被罢免，直到神宗去世，再也没有被征召，前后一共八年。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 和公廙喜雪① 司马光 向来河洛久愆阳，祷祀徒劳罄肃庄②。 林雪飞花欣暂白，麦田濡叶未全黄。 城中稍觉桑薪贵，村外时闻社瓮香。 八使③孜孜悯茕独④，斯民那复畏凶荒。 【注】①河洛地区在久旱之后天降大雪，此诗是司马光为了和答友人所作的喜雪诗。②罄肃庄：竭尽虔诚，庄重祭祀。③八使：朝廷派往各地巡察、抚恤百姓的使臣。④茕独：孤苦无依的孤寡百姓。 次韵和甫咏雪① 王安石 奔走风云四面来，坐看山垄玉崔嵬。 平治险秽②非无德，润泽焦枯是有才。 势合③便疑包地尽，功成终欲放春回。 寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开。 【注】①此诗作于北宋熙宁变法初期，变法阻力重重，朝野非议不断。②险秽：艰险污浊之物，喻朝廷弊政、朝堂奸邪。③势合：大雪漫天汇聚，铺天盖地。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《和公廙喜雪》首联落笔写河洛久旱，以朝廷虔诚祈雪不见成效，凸显出这场大雪来得及时，为后文抒怀做铺垫。 B. 《次韵和甫咏雪》颔联托物言志，将大雪平除污浊、滋养枯田的自然功用拟人化，点明大雪兼具品德与才干。 C. 《和公廙喜雪》颈联写了城中柴薪因大雪涨价，乡村也是有时才能闻到酒香，客观地表现了大雪的利弊参半。 D. 《和公廙喜雪》用平实字词勾勒人间烟火，“孜孜”描摹巡察使臣勤勉体恤孤苦百姓的模样。《次韵和甫咏雪》用字极具力量，“奔走”写出风雪席卷天地的磅礴气势，寄托变法革新、根治朝政积弊的政治理想。 16. “瑞雪兆丰年”是古人普遍的共识，两首诗虽都写到雪能滋养田地、带来丰收希望，但二人对瑞雪的态度不同，请结合诗句分析二者态度的差异，并简析背后蕴藏的不同政治追求。 【答案】15. C 16. ①司马光看重大雪丰年之兆，抒发久旱逢雪的欣喜以及对朝廷仁政、天下安定、丰年可期的由衷赞颂。 ②王安石虽认可大雪济世之功，却并不执着于丰年祥瑞，他赞赏瑞雪具有“平治险秽”的能力，暗示了他期盼革除朝堂弊政，迎来万里清明的政治局面。 ③二者政治追求有差异：司马光立足守成，期盼风调雨顺、吏治宽仁，维持百姓安稳度日的现有太平格局；王安石主张革新，不满足表层民生温饱，立志彻底根除积弊，追求长久清朗的治世。 【解析】 【导语】这两首同题咏雪的宋诗，一出于温公的仁民视角，一出于荆公的变法襟怀。司马诗落于河洛民间烟火，由喜雪延及恤民安农的仁政期许，平实温厚；荆公诗以雪自喻，托物明志，将漫天飞雪塑成涤荡弊政、开济新局面的变法化身，笔力雄健，寄寓了除旧布新的改革锐志。 【15题详解】 C.“客观地表现了大雪的利弊参半”错，原文诗句“城中稍觉桑薪贵，村外时闻社瓮香”，写城中柴薪涨价、乡村有欢庆酒香，侧重写瑞雪降临后人间的喜乐景象，并非表达利弊参半。 故选C。 【16题详解】 本题是咏物诗比较鉴赏题，要紧扣题干两层任务：先抓诗句辨析二人对瑞雪的态度差别，再依托注释、时代背景挖掘背后不同的政治追求。 第一步，通读两首诗与注释，抓住“喜雪”和“变法阻力重重”背景，把握咏雪的不同寄托。 第二步，筛选司马光相关诗句“久愆阳”“麦田濡叶未全黄”“那复畏凶荒”等，提炼他久旱逢雪、期盼丰年、赞许恤民仁政的态度。 第三步，筛选王安石相关诗句，抓住“平治险秽”等句，理清他借雪喻革新、不止于丰年的态度。 第四步，由态度推及政治立场，区分守成安民与革除积弊两种追求。 第五步，整合要点，先对比态度差异，再点明政治追求，条理规范作答。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）姚鼐《登泰山记》中写登顶远望，白雪覆盖山峦、雪光普照天地的写景名句是“____________，____________”。 （2）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，回想岭南任职岁月，以月光映照自身，坦陈内心澄澈高洁的两句是“____________，____________”。 （3）古诗文常借风、雨、雪等自然意象抒情，能够在两句中写到其中两种意象的句子是“____________，____________”。 【答案】 ①. 苍山负雪 ②. 明烛天南 ③. 孤光自照 ④. 肝肺皆冰雪 ⑤. 大风扬积雪击面 ⑥. 亭东自足下皆云漫（楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关/舞殿冷袖，风雨凄凄） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “爱你老己”是近期暴火的网络情感符号，它区别于依托谐音、典故出圈的网络埂，凭借新颖的语言组合迅速引发大众模仿再创作。汉语中“老+X”是成熟构词模式，多搭配亲属、社会称谓，自带亲近戏谑的色采。而“老己”打破固有规则，将反身代词“己”代入该构式，是对传统构式的类推拓展。这种非常规组合别出心裁，既销解了“自己”一词的冰冷中性，赋予其亲切、松弛的韵味，又凭借陌生化效果让其在海量网络用语中脱颖而出。 ①从语言机制来看，“老己”依托“老+X”经典语言模因快速传播。②通过原本用于称呼他人的“老+X”构式吸纳表自我指称的“己”，让无情感的代词被赋予亲昵语义，形成全新网络词位，③尽显网络语言动态高效的造词特点。④从句式上看，它沿用大众熟知的“爱你XX”句式，⑤传播门槛极低，却在语义上形成自我指涉的逻辑回环，⑥以荒诞感制造独特的表达张力。 自我指称网络流行语呈现清晰的青年情感转向。此前的“牛马”“社畜”等词汇，以自我客体化的方式集体自嘲，宣泄生活内卷的无奈。（ ）。这种转变折射出深刻的社会心态变化：当代青年不再单纯依赖外部群体共鸣宣泄焦虑，而是通过内部自我对话，构建自我支撑、自爱自洽的精神状态。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中将“牛马”“社畜”与“老己”进行对比，请结合文本简要分析其表达效果。 21. 请简要概括“老己”能够快速出圈的语言层面原因。 22. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. “牛马”“社畜”热度逐步消退，新一代网络热词快速迭代更新 B. 而“老己”的流行，彻底扭转了这一基调，青年群体以亲昵的自我对话，完成自我接纳与情感疗愈 C. 青年群体逐渐厌倦了过度自嘲的网络表达方式，主动摒弃负面网络用语 D. 网络流行语的情感内核，始终紧跟青年现实生活境遇同步发生改变 【答案】18. “暴火”改为“爆火” “网络埂”改为“网络梗” “色采”改为“色彩” “销解”改为“消解” 19. ②删去“通过”或者“让”。 ⑥“制造”应修改为“营造”“产生”“形成”。 20. ①将“牛马”“社畜”的集体自嘲、宣泄，与“老己”的亲昵对话、自我疗愈形成鲜明对比，突出两类自我指称用语情感基调的巨大差异。 ②借词语风格的反差，清晰展现当代青年的心态转变：从依赖外界共鸣缓解焦虑，转向通过自我对话实现自爱自洽，深化文段主旨，增强论述说服力。 21. ①依托成熟的“老+X”的构词模式，易于模仿，便于传播。 ②突破传统构式规则，借助认知重构、构式压制，创造出新的网络词语。 ③改造原有词义色彩，为中性的反身代词赋予亲切、松弛的情感内涵。 ④用非常规的词语组合产生陌生化效果，辨识度高，有新鲜感，容易被记住。 ⑤沿用大众熟知的句式降低传播门槛，语义的荒诞感又形成独特表达张力。 22. B 【解析】 【18题详解】 “爆”有爆发、猛然迸发之意，“爆火”指热度骤然飙升、迅速走红；“暴”多指粗暴、猛烈，不用于形容流行热度。 “梗”是网络通用规范写法，指流行桥段、趣味符号；“埂”指田埂、土埂，语义不符。 规范写法为“色彩”，“采”侧重采摘、神采，“彩”指颜色、光彩。 “消解”指消释、除去，多用于抽象情感、语义；“销解”侧重瓦解消散，多用于群体、势力，此处搭配语义不合适。 【19题详解】 ②处，滥用介词导致主语残缺，删去“通过”或者“让”。 ⑥处，搭配不当，“制造”应修改为“营造”“产生”“形成”。 【20题详解】 本题考查对比论证的表达效果。答题要抓住对比双方的内涵差别，先点明对比内容，再落脚到论证作用。紧扣语段核心观点：青年情感心态的转向，区分两类流行语不同的情感内核，不能只停留在词语表层，要关联文段主旨，条理分层作答。 第一步，定位语句，找准对比对象：“牛马”“社畜”和“老己”。 第二步，分别提炼二者内涵，前者是自我客体化、自嘲宣泄内卷焦虑，后者是自我对话、自爱松弛。 第三步，点明手法效果，二者形成鲜明反差，凸显情感基调的不同。 第四步，联系中心论点，分析反差用来体现青年社会心态的转变。 第五步，归纳论证价值，说明对比让观点更清晰，增强说理的说服力。 【21题详解】 本题属于信息筛选概括题，限定角度为语言层面，要排除社会心理等外部因素。回归原文，从构词模式、构式创新、词义情感、陌生化效果、句式特点几个语言维度抓取要点，逐条提炼、整合，要点简洁，贴合文本语句，不随意引申。 第一步，审清题干，锁定范围：只筛选语言层面原因，避开青年心态这类内容。 第二步，定位原文相关段落，圈画“老+X”构词模式、类推拓展等构词信息。 第三步，梳理词义变化：原本中性代词被赋予亲切松弛的韵味。 第四步，抓取表达特点：非常规组合带来陌生化效果，辨识度高。 第五步，提取句式相关信息，结合“爱你XX”句式，梳理传播门槛与语义张力，整合分点。 【22题详解】 A.衔接不当，文段重点不是词语迭代更替，和后文心态转变的论述脱节。 B.正确。前文写“牛马”“社畜”是自我客体化、自嘲宣泄焦虑，本句用转折，写“老己”与之不同，以亲昵自我对话实现自我接纳疗愈，顺畅承接前文，引出后文青年心态转变。 C.“主动摒弃负面网络用语”表述过重，原文没有摒弃这类词语的意思。 D.句子过于笼统，没有把两类词语对比衔接起来，过渡不具体。 故选B。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古有《考工记》载百工之道，匠者授技，亦传立身之道，所谓“艺由师传，道自心守”。一声“师傅”，藏着对劳动与匠心的敬重。经年实操沉淀的独门经验，曾是匠人不可逾越的壁垒。 而今人工智能广泛介入各行各业，算法可复刻技艺流程、罗列完备知识，标准化操作、成套教学唾手可得，曾经师傅独有的经验壁垒被不断消解。有人发问：AI万能的时代，师傅还有存在的意义吗？ 以上材料引发你怎样的联想？请以青年视角行文，体现辩证思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；文体不限，诗歌除外；不得套作、抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐层拆解 第一层（传统师徒逻辑）：核心关键词是“艺由师传，道自心守”，传统语境下“师傅”的价值是二元的：一是传递实操经验、独门技艺的“授技”功能，二是传递匠心、职业操守、立身准则的“传道”功能，“师傅”称呼的背后是对劳动价值、经验智慧的敬重。 第二层（当代技术冲击）：AI的优势是可复刻标准化流程、量化公开知识，确实消解了传统师傅“垄断独门经验”的壁垒，降低了技艺的入门门槛；材料抛出核心设问：当技术能覆盖“授技”的基础功能时，师傅是否还有存在价值？ 2.核心辩证关系 二者是互补共生、而非对立替代的关系：AI的价值是替代低效、可复制的基础技能训练，消解无意义的经验垄断；而师傅传递的不可量化的隐性经验（如厨师对火候的感知、文物修复师对文物的敬畏）、人文内核（匠心、职业操守）是算法永远无法复刻的，二者共同服务于技艺传承的目标。 3.写作核心任务 以青年视角辩证分析AI时代“师傅”的独特价值，理清技术工具与技艺传承核心的逻辑关系。 【误区提示】 1.误区1：片面否定师傅价值。错误本质是仅看到技艺可量化、可复制的属性，忽略“艺道兼传”的核心，举例：通篇论证AI知识储备更全、效率更高，直接得出“AI时代师傅没有存在必要”的结论。 2.误区2：完全排斥技术价值。错误本质是割裂技术与传承的互补关系，反时代否定技术进步，举例：全盘否定AI的作用，认为所有技艺学习必须完全依赖师傅，AI一无是处。 3.误区3：脱离材料核心语境。错误本质是无视“AI消解经验壁垒”的讨论前提，空泛谈主题，举例：全篇只谈尊师重道、工匠精神，完全不涉及AI时代的背景，和材料核心设问脱节。 【分层立意】 基础立意：AI可复刻技艺流程，但无法传递立身之道与匠心内核，师傅的价值不可替代。 进阶立意：AI重构了师徒关系，师傅的角色从“经验垄断者”升级为“价值引路人”，二者共生赋能新时代的技艺传承。 高阶立意：作为青年传承者，要善用AI工具补技能短板、提学习效率，更要师承师傅的操守与匠心，实现传统技艺的当代转译。 【行文思路】 议论文参考 开篇：以生活化场景切入，比如学做漆艺时，AI能精准给出漆料配比、干燥时间，却没法教你根据空气湿度调整刷漆力度的手感，直接引出中心论点：AI能代“技”，难代“道”，师傅的价值永存。 主体第一层（肯定AI的正向价值）：论证AI确实降低了技艺入门门槛，消解了无意义的经验垄断。论据：某老字号糕点品牌用AI整理出128道基础制作工序的标准化教程，新人入门时间从1年缩短到3个月，大幅降低了技艺普及的成本。 主体第二层（转折论证师傅的不可替代性）： 分两个维度展开：①隐性经验无法复刻：比如老师傅“看面的湿度调整糖量”“根据节气调整火候”的实操感知，是无法被量化写入算法的；②价值内核无法传递：师傅教的不仅是技术，更是“做点心就是做良心”的职业操守、“慢工出细活”的匠心，这些是AI永远给不了的。论据：故宫00后文物修复师，靠AI完成基础的病害扫描、资料查询，但是“不遇良工，宁存故物”的修复准则，只能靠师傅手把手带教才能领会。 主体第三层（辩证统一二者关系）：AI是升级传承模式的工具，而非替代师傅的对手：当下很多职业院校推行“AI基础训练+师傅实操带教”的模式，学生靠AI反复练基础操作、纠错，把节省下来的时间用来跟着师傅打磨核心技艺、领悟行业精神，技能合格率提升了40%。 结尾：落地青年身份。我们作为新时代的学习者，不必排斥AI带来的便利，也不能忘了“师傅”二字背后的重量，以AI为器打基础，以师者为灯守初心，才能做好技艺与精神的双重传承。 记叙文参考 切入：跟着爷爷学做竹编，一开始嫌爷爷教得慢，搜AI教程做出来的竹篮外观精致，结果用了一周就散架。 推进：爷爷带我去山上选竹，教我“阳面的竹更韧，要留3年的竹才好用”，编的时候捏着我的手调整力度，告诉我“编竹要留缝隙，做人也要留余地”的道理，最后重新做的竹篮用了两年还完好。 升华：明白AI能给你标准化的步骤，却给不了岁月沉淀的经验和藏在手艺里的人生道理，这就是师傅存在的意义。 【优秀文题】 1.《AI可抄技，师者方传道》 2.《算法无温，匠心有承》 3.《破壁垒者AI，传初心者为师》 4.《以AI为器，以师为灯》 5.《技艺有码，传承无界》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $