第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件-2025—2026学年统编版语文八年级上册

该初中语文课件聚焦《富贵不能淫》，核心解读孟子对“大丈夫”的界定。课堂以三国人物（如吕布、刘备等）的“大丈夫”言论导入，引发讨论后衔接孟子与景春的辩论，搭建从具体历史人物到儒家经典理论的学习支架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过对比三国人物言论与孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的标准，引导学生分析“战立结合”论证方法。结合文天祥、杨靖宇等实例延伸，既助学生积累文言知识（如“淫”“移”的使动用法），又传承气节精神。教师可系统整合文本与文化内涵，学生能在思辨中提升语言运用与道德认知。

吕布 张飞 刘备 孙尚香 周瑜 太史慈 邓艾 大丈夫生居天地之间,岂能郁郁久居人下? 大丈夫不为国家出力,反在此长叹,何为大丈夫? 大丈夫行于乱世,当光明磊落,即使处于逆境,也当屈身守分,以待天时,不可与命抗争也。 大丈夫处世,遇知己之明主,外托君臣之义,内结骨肉之情,言必行,计必从,福祸共之,荣辱共之,同心同德,共谋战功。 大丈夫之志,应如长江,东奔大海,何苦怀念于温柔之乡? 出身寒微,不是耻辱,能屈能伸,方为丈夫! 大丈夫生于乱世,当带三尺剑,立不世之功;今所志未遂,奈何死乎 三国寻“大丈夫” 设问1:怎样才能做到有大丈夫之道呢? 预设 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。(贯彻儒家倡导的“仁”“礼”“义”) 得志,与民由之;不得志,独行其道。(有“用之则行,舍之则藏”的立身处世态度) 设问2:对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 预设 “妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从主上的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的“仁”“礼”“义”的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼善天下”。 设问3:公孙衍、张仪非大丈夫的原因是什么? 预设 他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,是极端的个人主义;他们不以正义为标准,不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想。 四、当堂检测 师:说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。 预设 这是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人