精品解析：海南省琼海市嘉积中学2025-2026学年高二上学期第一次阶段检测语文试题

2025-2026学年度第一学期高中教学第一次大课堂练习 高二语文科试题 （时间：150分钟 满分：150分） 欢迎你参加这次测试，祝你取得好成绩！ 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从赣南、湘西、四川嘉陵江、河南何家冲出发的4支红色大军，最终汇聚在西北黄土高原。他们的远征，从此有了一个让中华民族为之骄傲的名字：长征。虽然，这支队伍当时还十分弱小，而病榻上的鲁迅却坚信，这些九死一生的红色种子，就是“民族的脊梁”。作为一部无与伦比的伟大史诗――长征，给予我们的，是一种怎样的启示？ （一） 一条长征路，是一条鲜血浸透的红飘带。 包括红一、二、四方面军和红25军在内的4支大军，出发时总人数为20.6万，到长征结束仅剩5.7万人，有16.6万名红军将士战死或失散在途中。张震将军回忆湘江之战时说，仅他们一个团，就顶住了敌人一个师又一个团的兵力。鲜血，染红了湘江，染红了一座又一座山头。突破包括湘江在内的四道封锁线后，在不到50天时间内，出发时8.6万人的中央红军，锐减到3万人。 “再大的牺牲，也不能阻止我们前进！”从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新回忆说，每一战都有大批战友倒下，“但活下来的人毫不退缩，因为我们有红色的理想。”这红色理想，就是建立人民当家做主的政权，就是北上抗日实现民族独立。共产党人创建的红色政权，点燃了像唐进新一样的劳苦大众心中的理想之火，也激发了他们一往无前的英雄气概。 雪山草地，是许多老红军难以忘怀的地方。多少从枪林弹雨中闯过来的勇敢生命，倒在了川西水草地上。老红军李中权回忆说：“饿得摇摇晃晃，连抬腿的力气都没有。可一旦爬起来，就向前走，向着党中央的方向走！” 崇高的理想和坚定的信念，使红军战士的生命意志和能量空前迸发：粉碎了3倍、5倍乃至10倍于己的强敌的围追堵截……他们身后，留下的是惊人的数字：红一方面军翻越山脉18座，5座经年被积雪覆盖，跨过大河24条，历经11个省份行程二万五千里…… （二） 一条湍急的河流横亘在红军北上的道路上。这，就是大渡河。 杨得志率领的红1团，从数百里之外突然出现在安顺场渡口。17勇士从浪尖上突向对岸。船少人多，大队人马无法迅速渡河。杨成武指挥的红4团以昼夜行军240里的神速，奔袭到泸定桥，在敌人未来得及毁掉桥时，22名突击队员冒死爬上了摇摇晃晃的铁索：一个战士中弹跌入河中……其余的人仍奋力前进。红军冲到了对岸。 历史的昭示在于，在濒临生死绝境的关头，成立14年的共产党人痛定思痛后，行使了独立解决中国革命重大问题的权力。开启了马克思主义与中国革命实际相结合的道路的共产党人，将中国革命的命运牢牢掌握在了自己手里。 长征，推动了中国共产党历史上的伟大转折，奠定了毛泽东军事思想在中国革命战争全局上的指导地位。面对兵力对比悬殊局面，毛泽东以一系列军事史上罕见的手笔，指挥红军在川黔滇万水千山间纵横驰骋：四渡赤水、虚指贵阳、威逼昆明、巧渡金沙江……跳出了敌人包围圈，实现了遵义会议确定的渡江北上的战略方针。 长征，检验了共产党人的先进性，密切了党群关系、干群关系、军民关系……党的领袖与普通的士兵生死相依、情同手足；红军指挥员一马当先，冲锋在前。 在彝族聚居的大凉山，红军总参谋长刘伯承与彝族首领小叶丹歃血为盟，不仅使红军通过了这方多少年来没有一支汉族军队通过的地方，而且点燃了民族解放的火把。长征道路上，红军先后经过了瑶、苗、回、藏等10多个少数民族聚居区，成千上万的民族兄弟加入了队伍。红军的模范行动，使沿途2亿群众耳目一新，认识到红军是完全不同于任何旧军队的人民军队。 （三） 在奠基陕北的第3年，史沫特莱来到延安。是时，由长征大军改编的八路军正浴血奋战在抗日战场上。这位美国女记者在她《伟大的道路》一书中写道：长征虽已结束，红军仍在创造历史。 经过长征考验，红军的意志、毅力，都发生了飞跃。正是这些人，成为民族独立的中流砥柱。抗战爆发后，参加过长征的炊事员、卫生员都能到敌后发动起一片群众。中国共产党第一代领导集体成员都参加过长征。1955年授衔的十大元帅中的9位，10位大将中的8位，以及90%以上的上将、中将和少将，经历过长征的考验。 从延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神，到三峡精神、青藏铁路精神、载人航天精神……它们的源头，无不来自独立自主、实事求是、百折不挠、敢于胜利的长征精神。 事实上，从长征结束的那天起，长征及其精神的影响，就开始超越国度。美国总统罗斯福看过斯诺的《西行漫记》后，曾3次约见这位年轻人。今天，在长征路上，仍有众多外国人，沿着红军足迹一路追寻。在他们眼中，跨越中国西部的长征和横穿中国北部的长城一样，是中华民族的象征。 强渡大渡河的孙继先，新中国成立后做了我军第一个导弹试验基地的司令员。指挥那场战斗的聂荣臻，成了我国尖端科技事业的开拓者。长征胜利35周年时，聂帅亲自选址，把卫星发射场建在了大凉山。当一枚枚火箭从这方千百年来只有火把的地方直射云霄时，全世界都看到了尾翼上两团鲜明的标记：长征。 长征，已经留在了人类的史册上。长征精神，将继续闪耀在中华民族的奋斗进程中。 （摘编自贾永《长征启示录》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红军长征困难重重，损失巨大，革命力量锐减，但磨砺了战士的意志，激发了英雄气概。 B. 长征所过处自然环境恶劣，如雪山草地，红军因此造成的牺牲比与敌人交战的牺牲严重。 C. 通过长征，毛泽东军事思想在整个中国革命战争全局范围内的指导价值得到检验与公认。 D. 长征的胜利为开展抗日战争新局面创造了重要条件，长征精神具有跨越时空的时代价值。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东指挥红军在川黔滇四渡赤水、湘江之战、巧渡金沙江……实现了遵义会议确定的渡江北上方针。 B. 长征的胜利与中国共产党的领导、正确方针政策指引、将士团结、军民同心、百姓拥护等是分不开的。 C. 延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神、青藏铁路精神、载人航天精神……都与长征精神密切相关。 D. 长征胜利35周年时，聂荣臻选址把卫星发射场建在大凉山，这里是当年刘伯承与小叶丹会盟的地方。 3. 毛泽东写了不少长征题材的革命诗词。下列诗词内容，与长征无关的一项是（ ） A. 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 B. 不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 C. 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 D. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 4. “长征，给予我们的，是一种怎样的启示？”这句话是这则通讯的写作中心。请结合文本内容，提炼三个关键词，分别进行简要阐述。 5. 这则通讯是中国新闻奖获奖作品。请结合具体内容，简要分析其写作特点。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①理想：支撑红军将士坚定向前的理想信念，使他们即便面对死亡也不停止前进步伐。②道路：中国共产党开启马克思主义与中国革命实际相结合的道路，坚定了革命方向，牢牢掌握了中国革命的命运。③精神：“长征精神”铸起了中华民族精神的丰碑，推动中华民族不断创造新篇章。 5. ①真实性。以具体数据、鲜活事例材料，客观反映长征时期的具体情况，揭示其意义；引用长征将士的回忆语，给读者直观感受。②文学性。综合运用多种表达方式，记叙、议论中融入抒情、描写；语言生动形象，有感染力；情感充沛。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“红军因此造成的牺牲比与敌人交战的牺牲严重”无中生有，原文是“多少从枪林弹雨中闯过来的勇敢生命，倒在了川西水草地上”，没有比较红军长征牺牲与交战牺牲的严重性。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“湘江之战”错。原文“毛泽东以一系列军事史上罕见的手笔，指挥红军在川黔滇万水千山间纵横驰骋：四渡赤水、虚指贵阳、威逼昆明、巧渡金沙江……”可见没有“湘江之战”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.《沁园春·长沙》是毛泽东于1925年秋离开故乡韶山途经长沙所作。与长征无关。长征开始时间是1934年。 故选C。 4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 注意围绕“启示”来筛选概括。 ①由“从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新回忆说，每一战都有大批战友倒下，‘但活下来的人毫不退缩，因为我们有红色的理想。’这红色理想，就是建立人民当家做主的政权，就是北上抗日实现民族独立。共产党人创建的红色政权，点燃了像唐进新一样的劳苦大众心中的理想之火，也激发了他们一往无前的英雄气概”“崇高的理想和坚定的信念，使红军战士的生命意志和能量空前迸发”可概括出理想：支撑红军将士坚定向前的理想信念，使他们即便面对死亡也不停止前进步伐。 ②由“历史的昭示在于，在濒临生死绝境的关头，成立14年的共产党人痛定思痛后，行使了独立解决中国革命重大问题的权力。开启了马克思主义与中国革命实际相结合的道路的共产党人，将中国革命的命运牢牢掌握在了自己手里”“长征，推动了中国共产党历史上的伟大转折，奠定了毛泽东军事思想在中国革命战争全局上的指导地位……实现了遵义会议确定的渡江北上的战略方针”可概括出道路：中国共产党开启马克思主义与中国革命实际相结合的道路，坚定了革命方向，牢牢掌握了中国革命的命运。 ③由“从延安精神、大庆精神、‘两弹一星’精神，到三峡精神、青藏铁路精神、载人航天精神……它们的源头，无不来自于独立自主、实事求是、百折不挠、敢于胜利的长征精神”“事实上，从长征结束的那天起，长征及其精神的影响，就开始超越国度……在他们眼中，跨越中国西部的长征和横穿中国北部的长城一样，是中华民族的象征”“强渡大渡河的孙继先，新中国成立后做了我军第一个导弹试验基地的司令员。指挥那场战斗的聂荣臻，成了我国尖端科技事业的开拓者”“长征，已经留在了人类的史册上。长征精神，将继续闪耀在中华民族的奋斗进程中”可概括出精神：“长征精神”铸起了中华民族精神的丰碑，推动中华民族不断创造新篇章。 【5题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 ①真实性。如“包括红一、二、四方面军和红25军在内的4支大军，出发时总人数为20.6万，到长征结束仅剩5.7万人，有16.6万名红军将士战死或失散在途中”“在彝族聚居的大凉山，红军总参谋长刘伯承与彝族首领小叶丹歃血为盟，不仅使红军通过了这方多少年来没有一支汉族军队通过的地方，而且点燃了民族解放的火把”，以具体数据、鲜活事例材料，客观反映长征时期的具体情况，揭示其意义；再如“‘再大的牺牲，也不能阻止我们前进！’从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新回忆说，每一战都有大批战友倒下，‘但活下来的人毫不退缩，因为我们有红色的理想。’”引用长征将士的回忆语，给读者直观感受。 ②文学性。综合运用多种表达方式，记叙、议论中融入抒情、描写，如“虽然，这支队伍当时还十分弱小，而病榻上鲁迅却坚信，这些九死一生的红色种子，就是‘民族的脊梁’”“共产党人创建的红色政权，点燃了像唐进新一样的劳苦大众心中的理想之火，也激发了他们一往无前的英雄气概”“长征，检验了共产党人的先进性，密切了党群关系、干群关系、军民关系……党的领袖与普通的士兵生死相依、情同手足；红军指挥员一马当先，冲锋在前”；语言生动形象，有感染力，如“当一枚枚火箭从这方千百年来只有火把的地方直射云霄时，全世界都看到了尾翼上两团鲜明的标记：长征”；情感充沛，如“长征，已经留在了人类的史册上。长征精神，将继续闪耀在中华民族的奋斗进程中”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孔子的自白 顾随 ①孔子南游于楚的时候，有一天，楚国的叶公居然向子路打听孔子的为人来： ②——你们的先生，孔仲尼，到底是怎样的一个人物呢？为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车，困苦颠连地跟着他东西南北地跑啊？ ③这问题使子路有些恼了。倘使在他年轻的时节，他会当面给叶公一顿抢白吧。然而他现在的确是老了。跟着先生周游了几年，软钉子，硬钉子——长沮、桀溺、丈人、晨门诸人的话——吃得也着实不少了。他的气质也和平了许多，锋芒也收敛了许多了。抢白叶公的话，已经来到嗓子里，又用力地咽了回去。 ④子路想起这叶公就是相传有着好龙的奇癖的叶公，他的居室的墙上，所使用的器具上，都雕刻着大大小小各式各样的龙。 ⑤于是天龙们被他的至诚所感动，居然有一条肯从半空中落在叶公的庭院里。 ⑥但想不到的是叶公吓得面无人色，一头扎在床底下，紧闭了眼，又用两手死劲握住两只耳朵，浑身战栗着，泪和鼻涕流满了他的面颊，又沾湿了他的胡子。 ⑦龙于是伤心了，一个焦雷，震破了屋顶，它乘着云又回到半空去了。这个焦雷，据说不是龙的怒吼，乃是龙的叹息。 ⑧这询问“孔子是怎样一个人物”的叶公，便是好龙而被龙吓坏了的那个叶公。 ⑨——他这样好名而不务实的懦夫，也有打听圣人的为人的资格吗？子路这样想。 ⑩子路于是装作没有听说，昂然地走出去。 ⑪叶公的青脸几乎变成铁色，手脚似乎战栗得骨肉都要散开了的样子。他是愤怒，还是羞愧呢？那只有他自己知道吧。 ⑫一个清秋的早晨，金黄色的太阳照着逆旅庭院中那棵银杏树的金黄色的叶子，而且那叶索索地抖着，仿佛太阳的光线在上面跳舞。 ⑬在这样的晨间，孔子早已起来盥漱多时了，他正在楚国逆旅的屋子里伤感着呢！ ⑭——老了哇！真是老了哇！有好些时候，不曾梦见那位老圣人周公了！真是老了哇！梦也没有了呢！而且……而且……这趟南游，又是白跑了腿啊！回去吧！回去吧！不是有些天资极好的徒弟么？回家去把他们好好地教育起来。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟们，或是徒弟的徒弟们呢！ ⑮孔子想到这里，他觉得眼前分外的光明，他那为了读《易经》写《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注视着对面的墙上，似乎看见一种东西——环绕着侍立的弟子们所不能看见的东西。 ⑯子路蓦然说起话来了： ⑰——先生！像叶公那样的人物，也要向我打听先生是如何的一个人呢！ ⑱孔子把注视着辽远处的眼光立刻收回来，在弟子群里找到了子路。 ⑲——你同他说了些什么呢？ ⑳——我同他说些什么呢？无论如何说，像那样的人，是不能了解先生的伟大的人格的，我昨天什么也不曾同他说哩！ ㉑孔子有些怃然了。 ㉒——由呀！你总是这样执拗，你便告诉他又有什么妨害呢？你大概也觉得他好龙而又被天龙吓得生了病，有些滑稽，所以才厌恶他的为人吗？他好假的龙，岂不比那用了笼子装着鸟儿或用手牵着小狗儿的人们强得多吗？你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢？由呀！你是太执拗了！你宿在石门的那一夜，那晨门曾讥讽过我了，你也不曾同他辩驳；长沮、桀溺在你问津的时候，也曾说过许多不满意于我的话，你对于他们也不曾说过什么；那都是对的，因为他们——晨门、长沮、桀溺——都是深知我的人们，都是了解我的主义和行为的人们呀！便是前几日，此处的接舆不是也在我的车前唱着“凤兮，凤兮！何德之衰……”的歌儿跑着过去了吗？我当时虽然想着同他说话而不能，然而我是不懊悔的啊！我不能使他变为我，犹之他不能使我变为他，我而今是第一次来到楚国，很愿多有几个人知道我的心迹。由啊！你为什么不答复叶公呢？他是一个富于好奇心而且不知道我是怎样一个人的人呀！ ㉓子路遭了先生的抱怨，心里有些着慌了。 ㉔——同他说些什么呢？先生！ ㉕——你说：我们的先生，用起功来忘掉了吃饭，欢喜起来忘掉了忧愁，而且不晓得什么叫作“老”哩！ ㉖孔子说这句话的时节，眼睛又从子路身上挪开，仍然注视着对面的墙上，又看见那种众弟子们所不能看见的东西。 ㉗但是子路听了方才的话，却分外地替先生伤悲。先生周游列国已二十年了，到处受人家的欺侮与嘲笑。还用得什么功哩？欢喜从何而来呢？但是“老”的确来了——先生的两鬓和胡须实在白得令人恐惧，便是颜面也干枯得有如树皮了！但是先生还不知老，也许是先生不好照镜子的缘故吧。 ㉘孔子的眼光，仍然注视着对面的墙上，看那弟子们所不能看见的东西。 （原刊于一九二六年十月《沉钟》第五期，署名葛茅。有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 叶公虽以“老先生”尊称孔子，但话里话外的意思，还是将孔子看作庸凡之人，缺少对孔子的礼敬尊崇，结果惹恼了子路。 B. 小说依据“叶公好龙”这一典故，用漫画式笔法描绘叶公见到天龙时的狼狈相，含蓄表达了作者对好名而不务实者的嘲讽。 C. 子路不屑于回答叶公，孔子却认为可借此阐明心志，小说这一细节刻画了师徒的不同形象，也揭示了处世需要机变的道理。 D. 作者采用故事新编的形式，选取《论语》的有关记述进行大胆的糅合创造，使小说达到了历史真实与艺术真实的高度融合。 7. 下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ） A. 本文所刻画的子路形象与《论语》中的子路形象基本一致，都是一个常常受到孔子批评的鲁莽好勇之人。 B. 文中以银杏树“那叶索索地抖着”暗写叶公，与诗句“道是无晴却有晴”写法一样，都运用双关手法。 C. “晨门”说孔子是“知其不可而为之者”，这一评价既可理解为对孔子的讥讽，也可理解为对他的褒赞。 D. 文中说的“你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢”这一现象，在小说卡夫卡的《变形记》中也有反映。 8. 小说中孔子的弟子们当时“所不能看见的东西”指什么？请简要说明。 9. 小说通过孔子的“自白”来塑造孔子形象，这样处理有什么好处？请简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. （1）对理想的坚守与未来的希望：孔子虽感慨“南游白跑”“年老”，但仍坚信“行其道者会是弟子或弟子的弟子”，“看不见的东西”是对儒家思想传承的信念。 （2）对现实的超越与精神追求：孔子忽略自身“两鬓斑白、颜面干枯”的衰老，沉浸在“忘食忘忧、不知老之将至”的精神世界中，“看不见的东西”是他对儒家道义的执着，超越了现实的困苦与衰老。 9. （1）直接展现内心，形象更立体：通过孔子“老了哇，不曾梦见周公”的感慨、“回家教育徒弟”的想法，直接暴露其衰老的伤感与对理想的坚守，避免了侧面描写的片面性，让孔子既有“圣人”的执着，也有“凡人”的衰老脆弱，形象更真实。 （2）深化主题，凸显理想：孔子自白“忘食忘忧、不知老”，点明其“为儒家道义奉献一生”的核心追求，同时通过与子路的对比，突出“坚守理想、不避误解”的精神，让主题更鲜明。 （3）贴合“故事新编”风格：以孔子的自白还原其内心活动，将《论语》中“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的语句转化为生动的心理描写，既保留历史人物特质，又赋予文学性，符合“故事新编”的创作特点。 【解析】 【导语】这篇文章通过孔子的自白，巧妙地将历史与文学相结合，塑造了一个复杂而真实的孔子形象。文章不仅展现了孔子对理想的执着，还通过子路与叶公的对话，揭示了师徒之间的性格差异。作者运用细腻的描写和对话，将孔子的内心世界与外在行为紧密结合，既体现了历史的厚重感，又赋予了人物以现代的情感共鸣。整体上，文章通过故事新编的形式，成功地将历史真实与艺术真实融为一体，展现了孔子的伟大与平凡。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容和鉴赏艺术特色的能力。 C.“也揭示了处世需要机变的道理”错误，表面上看，子路的不答与孔子的要答的确存在处世方式的不同，实质上是表现孔子追求理想的执着，这也是本文作为一篇具有故事新编性质的小说的创作意图，选项中说“揭示了处世需要机变的道理”，无疑是把孔子理解成一个灵活机变、左右逢源的投机者形象，完全背离文章的创作意图。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“本文所刻画的子路形象与《论语》中的子路形象基本一致”错误，《论语》中有多段有关子路的文字，从中可以看出，子路的确是“鲁莽好勇”“常常受到孔子批评”。但本文所描写的子路形象，却与《论语》中的子路有所不同。其不同主要表现为：小说中的子路比较执拗；子路陪同孔子出游多年，“气质也和平了许多，锋芒也收敛了许多了”，不再“好勇”了。 B.“写法一样，都运用双关手法”错误，小说中描写银杏树“那叶索索地抖着”，是以景衬情，以树叶知秋表现时光流逝，此处的“叶”与“叶公”毫无瓜葛，不是“双关”。 D.“也有反映”错误。文中“人世的真实”指理想与现实的落差，而《变形记》揭示人性异化，立意不同。选项关联牵强。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生探究文本内涵的能力。 （1）文中孔子虽感慨“这趟南游，又是白跑了腿啊”，但紧接着想到“行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟们，或是徒弟的徒弟们呢”，这表明孔子即便当下受挫，仍坚信儒家思想会通过弟子或其弟子传承下去，“看不见的东西”正体现了孔子对儒家思想传承的坚定信念，展现出他对理想的坚守与对未来的希望。 （2）孔子忽略自身“两鬓和胡须实在白得令人恐惧，便是颜面也干枯得有如树皮了”的衰老现实，沉浸在“用起功来忘掉了吃饭，欢喜起来忘掉了忧愁，而且不晓得什么叫作‘老’哩”的精神世界中，这“看不见的东西”就是孔子对儒家道义的执着追求，这种追求让他超越了现实的困苦与衰老。 【9题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 （1）文中孔子直接感慨“老了哇！真是老了哇！有好些时候，不曾梦见那位老圣人周公了”，又说出“回去吧！回去吧！……行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟们，或是徒弟的徒弟们呢”，这些自白直接暴露了孔子衰老的伤感以及对理想的坚守，避免了通过他人侧面描写可能带来的片面性，让孔子既有“圣人”为理想执着的一面，也有“凡人”衰老脆弱的一面，形象更加真实立体。 （2）孔子自白“用起功来忘掉了吃饭，欢喜起来忘掉了忧愁，而且不晓得什么叫作‘老’哩”，点明了他为儒家道义奉献一生的核心追求。同时，通过与子路不理解自己、不愿向叶公介绍自己的对比，突出了孔子“坚守理想、不避误解”的精神，使文章主题更加鲜明。 （3）以孔子的自白还原其内心活动，如将《论语》中“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的语句转化为孔子“用起功来忘掉了吃饭，欢喜起来忘掉了忧愁，而且不晓得什么叫作‘老’哩”这样的生动心理描写，既保留了历史人物孔子执着追求理想的特质，又赋予了文章文学性，符合“故事新编”的创作特点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《论语·里仁》） 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” （《论语·卫灵公》） 材料二： 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者货财也，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （节选自宋·欧阳修《朋党论》） 材料三： 孔子曰：“鄙夫可与事君也欤？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”臣始读此书，疑其太过，以为鄙夫之患失，不过备位而苟容。及观李斯忧蒙恬之夺其权，则立二世以亡秦；卢杞忧怀光之数其恶，则误德宗以再乱，其心本生于患失，而其祸乃至于丧邦。孔子之言，良不为过。是以知为国者，平居必有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣。若平居尚不能一言则临难何以责其死节人臣苟皆如此天下亦曰殆哉。君子和而不同，小人同而不和，和如和羹，同如济水。孙宝有言：“周公大圣，召公大贤，犹不相悦，着于经典，两不相损。”晋之王导，可谓元臣，每与客言，举坐称善，而王述不悦，以为人非尧舜，安得每事尽善，导亦敛衽谢之。若使言无不同，意无不合，更唱迭和，何者非贤？万一有小人居其间，则人主何缘知觉？ （节选自苏轼《上神宗皇帝书》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若平居尚不能A一言B则临难何以责C其死节D人臣E苟皆如此F天下亦曰G殆哉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 矜，意为庄重，与《<老子>四章》中“自矜者不长”的“矜”意思不同。 B. 贼，意为伤害，与《人皆有不忍人之心》中“有是四端而自谓不能者，自贼者也”的“贼”意思相同。 C. 事，意为治理，为……做事，与《论语·颜渊》中“请事斯语矣”的“事”意思不同。 D. 之，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，与《论语·阳货》中“迩之事父”的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修先从社会发展的事实落笔，“朋党之说，自古有之”证明朋党的存在有其历史的依据，同时指出朋党有原则的区别。 B. 欧阳修运用对比论证的手法，得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力。 C. 孔子认为不可与人品鄙陋的人共事，他们为了保全功名，什么事情都能做得出来，苏轼认为孔子这一观点言过其实。 D. 客人对王导的言论均表赞同，王述却认为人非圣贤，不可能尽善尽美，他的看法被王导接纳。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （2）平居必有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣。 14. 请根据材料内容，概括三人对“君子结党”的看法。 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）所以作为君主，只应当斥退小人虚伪的朋党，任用君子真正的朋党，那么天下就能治理好。 （2）（君主）平时一定有不顾自身、敢于直言进谏的大臣，那么面临危难时大概会有坚守道义、为国献身的臣子。 14. （1）孔子：君子以道义为准则，团结而不结党营私（“群而不党”），强调君子结党需坚守道义，不谋私利。 （2）欧阳修：君子因“同道（道义、忠信、名节）”结为真朋党，能同心共济、始终如一，认为君主应任用君子真朋党以治天下。 （3）苏轼：君子“和而不同”（坚守道义，不盲目附和），结党能为国家提供直言进谏的大臣，避免小人专权，保障国家稳定。 【解析】 【导语】这三篇材料围绕“君子”与“小人”的对比展开论述。材料一通过孔子语录指出君子重义、小人重利的本质区别；材料二欧阳修提出“君子以同道为朋”的真朋党论，强调道义结合的稳定性；材料三苏轼以历史事例论证君子当“和而不同”，反对趋同附和。三文共同强调：君子之交基于道义，能始终如一；小人之交基于利益，终将反目。治国者当辨别真伪朋党，任用敢于直谏的忠义之士。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：如果平素尚且连一句话都不能够向皇帝进谏，那么在面对危难的时候，又怎能希望他们以死殉节呢？假如所有的大臣都是这样，那么国家也就很危险了。 “平居”是状语成分，“不能一言”是谓语部分；“则”连词，连接后边的句子，应在“则”前B处断开； “其死节”作“责”的宾语，在宾语后断开，即D处断开； “人臣苟皆如此”“天下亦曰殆哉”两句主语不同，一为“人臣”，一为“天下”，故应在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A．正确。庄重；/夸耀。句意：君子庄重谨慎，而不与别人争执。/自我夸耀的人不会长久。 B．正确。句意：便会反过来互相伤害。/有这四种发端却认为自己不行的人，这是伤害自己的人。 C．正确。治理，为……做事；/实践，从事。句意：靠道义忠信名声节操为国家做事。/请让我实践您这话。 D．错误。助词，用于主谓之间，取消句子的独立性；/助词，用于调整音节。句意：等到看到李斯担心蒙恬夺取他的权力。/近可用于侍奉父母。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 C.“苏轼认为孔子这一观点言过其实”错误。苏轼最初 “疑其太过”，但看到李斯、卢杞的例子后，认为 “孔子之言，良不为过”，并非 “认为孔子观点言过其实”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“但”，只；“退”，黜退，使……退；“治”，治理得好，安定太平。 （2）“平居”，平素，平日里；“犯颜”，冒犯君主威严；“庶几”，或许；“徇义”，即为维护、保全节义而死/坚守道义、为国献身。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）孔子认为君子“群而不党”，结合“君子喻于义”可知，君子以道义为准则，虽团结他人却不结党营私，强调结党需守义而非谋私。 （2）欧阳修提出君子“以同道为朋”，因“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”结为真朋，能“同心而共济，终始如一”，主张君主“用君子之真朋”使天下治。 （3）苏轼指出君子“和而不同”，认为君子结党可使国家“平居必有忘躯犯颜之士”，临难有“徇义守死之臣”，避免小人居其间致君主无知觉，保障国家稳定。 参考译文： 材料一： 孔子说：“君子知晓的是义，小人知晓的是利。” 孔子说：“君子庄重谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。” 材料二： 我听说朋党的说法，从古代就有了，但愿君主能辨别他们是君子还是小人就是了。一般地说，君子和君子因道义一致结为朋，小人和小人因利益一致结为朋，这是很自然的道理。但我以为小人无朋，只有君子才有朋。什么缘故呢？小人所追求的是高官厚禄，所贪图的是钱财，当他们利益一致的时候，暂时互相结党援引而成为朋，那是假象；等到他们一见利之所在而争相抢夺，或者共同的利益没有了而交情疏远，便会反过来互相伤害，即使是兄弟亲戚也不顾惜。所以我说小人无朋，他们暂时结为朋，是假象。君子却不是这样：所坚持的是道义，所实行的是忠信，所珍惜的是名声节操。用道义忠信名声节操修养自身，就会道义一致而彼此互相增进，靠道义忠信名声节操为国家做事，就会彼此同心而互相救助，始终都一样，这就是君子的朋党。所以做国君的，只应黜退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么就天下太平了。 材料三： 孔子说：“粗鄙的人能够与之共同侍奉国君吗？这种人在没得到功名时，害怕得不到；一旦得到了，又害怕失去。如果害怕失去功名，那他没有什么事是做不出来的。”我最初读这段话时，怀疑孔子说得有点过了，认为人品鄙陋的人害怕失去功名，（最多）只是占着职位无所事事且附和众议取容于世罢了。但等我看到（文献上记载）李斯因担心蒙恬抢夺其权力，便拥立秦二世从而使秦朝灭亡；卢杞因担心李怀光列举他的罪恶，便误导唐德宗从而再次让天下大乱，这类人的心思本来只是产生于担忧失去功名，然而他们造成的祸患竟到了亡国的地步。（由此可见，）孔子的话确实并不过分。因此懂得治理国家的人，平素他身边必定有忘记自身性命危险、敢于触犯君主威严的人，那么在面对危难的时候或许就会有不惜以身维护正义、坚持到死而不改变志向的大臣。如果平素尚且连一句话都不能够向皇帝进谏，那么在面对危难的时候，又怎能希望他们以死殉节呢？假如所有的大臣都是这样，那么国家也就很危险了。君子追求多样性的和谐而反对（绝对）的一致，小人追求（绝对）的一致而反对多样性的和谐。多样性的和谐就像用多种调味品配合而制成的羹汤一样（好喝）；绝对的一致就像用水来给水调味一样，没有别的味道融入（依然只有水的味道）。孙宝曾说过：“周公是大圣人，召公也是大贤人，但他们两人间的关系尚且有不愉快的地方，这一点记载在经典中，却不影响两个人的贤德。”晋朝的王导，可称得上是国家重臣，每次他和客人谈论时，在座的人都称赞他说得对，但王述表现出不悦的态度，认为王导不是尧舜那样的圣人，哪里能够做到每件事都十分完善。（王导听说后，）整理衣襟向他表示道歉。如果说的话没有不相同的，见解看法没有不一致的，彼此间相互呼应配合，那么什么人不是贤才呢？如果有人格卑下的人混杂在里面，那么君主（您）将依据什么才能发现知道呢？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗写雪，主要描写了下雪之前的情景，条理清晰。 B. 颔联通过飞禽无影、竹枝折断从侧面烘托了雪之大、雪之厚。 C. 颈联写景由高到低，写出了雪后大地白茫茫一片情景。 D. 本诗没有一个雪字，但雪又无处不在，展现了诗人独特的文学功力。 16. 诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合所学的三篇课文《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。 【答案】15. A 16. ①推己及人。《论语》中说“己所不欲，勿施于人”，就是要设身处地替别人着想，本诗中劝说穿着棉袍的公子不要说冷，因为路上还有光着脚丫的樵夫就是这种思想的体现。 ②怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心，看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫心生怜悯，表达了诗人对底层人民的同情。 ③亲民思想。《大学之道》中说“大学之道，在明明德，在亲民”，同情劳动人民，关心民众疾苦，是亲民的体现。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 A.“主要描写了下雪之前的情景”说法错误。本诗主要写了雪之后的情景。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 尾联“拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行”，意思是穿着锦衣华服的公子哥们，你们不要再抱怨天寒地冻了，你们没看到，那樵夫衣衫单薄正赤着脚在雪上行走马？这两句诗，是作者的想象，“拥袍公子”“言冷”与“樵夫跣足行”构成鲜明的对比；且“拥袍公子”“言冷”紧扣诗的题目“雪”，照应首联中“寒骨生”的雪寒特征。“拥袍公子”与“樵夫”一着“袍”，一“跣足”，揭示了不同的阶层生活境遇悬殊的社会现实，“休言冷”，表达出诗人对此的不平之感并寄寓了他对社会底层劳动人民的同情。 从体现儒家思想角度分析，诗人设身处地为贫苦人民着想。所以，诗中首先是表现出“推己及人”的儒家思想。《论语》中的“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意做的，不要强加给别人，所包含的意思就是要设身处地替别人着想，两者所表达思想是一致的。 其次，作者在看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫时，用一句“休言冷”，表达出诗人对此的不平之感并寄寓了他对社会底层劳动人民的同情。可以说是心生怜悯，正如孟子在《人皆有不忍人之心》中说“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”诗人在诗中也体现了这一思想。 最后，作者写普通百姓的贫困，寄寓了他对社会底层劳动人民的同情。是儒家亲民思想的体现。孟子在《大学之道》中说“大学之道，在明明德，在亲民”，意思是大学的宗旨，在于找到并弘扬我们心中本来就有的光亮的德行，在亲近民众。所以，作为一位儒者，诗人同情劳动人民，关心民众疾苦，表现出儒家亲民的特点。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《<论语>十二章》中有类似的语句：“__________，__________。” （2）《大学之道》中的“__________”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“__________”是说推究事物的原理后，才能对外物之理认识充分。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 致知在格物 ④. 物格而后知至 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小（不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字的书写：弘、毅、致、至、凌、遮。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 年轻人又玩新标签，“偷感”是种什么感?“偷”指“偷偷”，带有一定的贬义色彩；“感”则指“感觉、情感、感想”，表达中性色彩。然而，当二者结合成“偷感”一词时，其语义发生了泛化。“偷”作为实语素，保留了其核心意义；而“感”则经历了语义的虚化和泛化，呈现出类词缀的特征，具体表现为“感觉、情感、感想”等语义的虚化，延伸出表示某种自我认知的看法。“偷感”可理解为“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”。此类搭配还可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。 从语用范围上看，“偷感”一词的语义泛化，使得其语体色彩经历了从贬义到中性再到褒义的演变，同时，其使用空间也得到了拓展。“偷感”用来形容人的动作行为，兼具褒义与贬义双重色彩。表示褒义时，带有趣味性；表示贬义时，暗示着某种不正当或隐秘的行为。如：“男医生跳‘悟空操’偷感十足。”“偷感”也可以用来形容其他生命体，表褒义色彩，描绘一种生动、可爱的形象。如：“眼睛瞪得像铜铃的一只猫的偷感能有多重？”“偷感”甚至可以用来形容无生命体。如：“杭州航班大面积取消，山航又‘鬼鬼祟祟’地起飞了，网友说：‘第一次见偷感这么重的飞机。’” 从流行原因看，“偷感”一词的流行，首先跟语言的经济原则有关，即语言中尽可能使用有限的形式去表达无限的语义。“偷感”一词属于仿词派生，即将“感”作为自由语素，以“×感”为构词方式构成。使用者可利用类推机制，根据自己表达的需求在“×感”格式中添加相应的内容。①这种构词形式口语化特征明显，②不仅结构简短，③且理解省力，④便于交流。⑤其次，⑥快节奏、高压力的现代生活，⑦年轻人面临着诸多不确定性，⑧他们通过使用“偷感”一词进行自嘲，⑨以此来放过内心的压力。这是“偷感”流行的另一个原因。 18. 下列对“偷感”的解说，最恰当的一项是（ ） A. “偷感”形容某人偷偷摸摸的动作行为，以及刻意避免被人发现的心理状态。 B. “偷感”形容某人小心谨慎的行事作风，以及刻意避免被人关注的心理状态。 C. “偷感”形容某人鬼鬼祟祟的行事作风，以及刻意避免被人发现的心理状态。 D. “偷感”形容某人不正当或隐秘的行为，以及刻意避免被人关注的心理状态。 19. 文中画横线的句子是如何增强表达的生动性和趣味性的？请简要赏析。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请结合文意，指出下列词语中不属于仿词派生的一项（ ） A. 郎财女貌 B. 乐在棋中 C. 信口抽来 D. 生机盎然 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为本文的写作提纲。 【答案】18. A 19. （1）拟人化表达增强生动性：将飞机起飞的行为描述为“鬼鬼祟祟”，赋予无生命体以人的行为特征，使语言更具画面感与戏剧性。 （2）“偷感”新词妙用增添趣味性：借助网络流行语“偷感”来形容飞机，巧妙融合语义褒贬的张力，既幽默又富有时代气息，增强语言的娱乐性和传播力。 20. ⑥句，“快节奏、高压力的现代生活”可改为“现代生活快节奏、高压力”。 ⑨句，“以此来放过内心的压力”可改为“以此来释放内心的压力”。 21. D 22. （1）“偷感”一词的语义是如何从具体走向泛化的？ （2）“偷感”在不同语境中为何能呈现出褒贬并存的语义特征？ （3）“偷感”流行背后反映了当代年轻人怎样的语言心理与社会心态？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词义的能力。 原文中对“偷感”的定义是：“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”，并指出“偷”保留了“偷偷”的意思，“感”则泛化为一种“感觉、情感、看法”的表达。同时，文中还提到“偷感”可以兼具褒贬，既可以用来形容隐秘、不正当的行为，也可以用于形容可爱、有趣的行为（如动物、无生命体）。 A.准确抓住了“偷感”的核心特征：即“偷偷摸摸”的行为方式和“避免被发现”的心理状态，与原文中“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”高度吻合。 B.“小心谨慎”偏向中性或褒义，而“偷感”更强调“偷偷摸摸”的贬义或隐秘色彩，且“避免被关注”不如“避免被发现”贴切。 C.虽然后半句“刻意避免被人发现”准确，但“鬼鬼祟祟”语义偏贬义，过于负面，而“偷感”在语义泛化后也可用于褒义或趣味表达（如动物、航班），因此该选项范围过窄。 D.前半句“不正当或隐秘”虽涵盖部分语义，但“偷感”也可以用于正当行为（如跳操、可爱行为），因此不够全面；后半句“避免被人关注”也不如“避免被发现”准确。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生分析句式表达效果的能力。 （1）“鬼鬼祟祟”本用于形容人的隐秘、不光明的行为，此处用来描写飞机起飞，属于拟人化修辞。这种表达方式赋予无生命体以人的行为特征，使抽象的起飞行为具象化，增强了语言的画面感与戏剧性，从而提升了表达的生动性。 （2）句子中“偷感这么重的飞机”使用了网络流行语“偷感”来形容飞机，这是对原词语义的创造性运用。通过将原本用于形容人的词语用于无生命体，制造了语义反差，带来幽默感，同时体现了语言的时代感与趣味性，使表达更具传播力与娱乐性。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ⑥句，“快节奏、高压力的现代生活”成分残缺，这是一个名词性偏正短语作主语，但缺少谓语，可把中心词“现代生活”作主语，定语“快节奏、高压力”作谓语，可改为“现代生活快节奏、高压力”。 ⑨句，“以此来放过内心的压力”搭配不当，“放过”和“压力”不搭配，“释放”和“压力”才搭配，可改为“以此来释放内心的压力”。 【21题详解】 本题考查学生分析一般词语的能力。 A.郎财女貌，是“郎才女貌”的谐音或变体。 B.乐在棋中，仿“乐在其中”，属于仿用成语的一种。 C.信口抽来。仿“信手拈来”，是仿词结构。 D.生机盎然，是固定成语，形容充满生命力的状态，非仿词。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生拟写论文提纲的能力。 （1）第一问聚焦于“偷感”一词的语义演变路径，旨在探究其从具体动作意义向抽象心理状态的泛化过程，呼应原文对“偷”与“感”的语义变化分析。 （2）第二问着眼于“偷感”的语义复杂性，即其在不同语境中呈现出褒贬并存的特性，涉及语用功能和情感色彩的多维分析，符合原文对其语义色彩演变的讨论。 （3）第三问深入语言现象背后，挖掘其反映的社会心理与文化心态，引导从语言使用透视当代年轻人的心理表达与情感需求，契合原文关于“偷感”流行原因的分析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，亲历战争的幸存者逐渐老去，但是年轻人通过AI修复影像、全息投影、沉浸式游戏等渠道接触了这段历史。科技能改变记忆的存储方式，但我们捍卫真实、传承历史的责任始终不变。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以科技为舟，载历史之魂破浪前行 当AI修复的抗战影像让士兵面容重焕清晰，当全息投影让南京大屠杀幸存者“穿越”讲述苦难，当沉浸式游戏还原平型关大捷的激烈——科技正为80年前的历史记忆寻找新栖居地。亲历者老去让“活态记忆”面临断层，但科技并非篡改记忆，而是注入传承活力。关键在于，我们能否在技术革新中守住历史真实，以不变的责任让民族集体记忆在数字时代永不褪色。 科技为历史记忆搭建跨越时空的桥梁，让沉睡史料焕发出触手可及的生命力。过去，历史传承多依赖文字与口述，年轻人对战争的认知常停留在教科书的冰冷数字与抽象描述中。而今，B站UP主“大谷Spitzer”用AI修复《一寸河山一寸血》，既为黑白影像上色，又以算法还原战场声音，让观众仿若置身1937年淞沪战场，真切感受战士“宁为玉碎”的抗争精神；故宫博物院“数字多宝阁”通过三维扫描，还原抗战南迁文物，观众指尖滑动便能看清文物上的战火裂痕，这些裂痕成为历史与当下对话的鲜活见证。倘若没有这些技术，承载民族创伤与荣耀的记忆，或许会在时光中模糊，难与年轻一代产生情感共鸣。 但科技是把双刃剑，能为历史记忆插上翅膀，也可能因过度娱乐化或主观篡改让记忆偏离真实。近年部分网络平台的“抗战游戏”，将严肃历史简化为“打怪升级”，甚至调侃英雄烈士，看似“创新”实则亵渎民族记忆。而纪录片《二十二》团队用4K技术记录“慰安妇”幸存者故事时，坚守“真实高于一切”，不刻意煽情、不过度修饰，仅客观呈现老人生活与口述，这份对真实的敬畏赢得年轻观众认可，许多00后观影后自发参与历史纪念馆志愿讲解。这不禁引人反思：科技终究是服务历史传承的工具，脱离对真实的坚守，再先进的技术也只是无源之水，甚至会消解历史严肃性。 无论科技如何改变记忆存储方式，捍卫真实、传承历史的责任，始终是中国人的精神基因。敦煌研究院年轻学者用数字技术修复莫高窟壁画，不仅守护古代文明，更传承“以文化自信抵御侵略”的抗战精神；海外华人学者吴振洲历时十年，用大数据整理海外抗战史料，建立“全球抗战文献数据库”，让被忽视的历史细节重见天日。从亲历者口述，到学者整理，再到年轻人数字创新，每代人都在用自己的方式为历史记忆注入活力。若失去这份担当，即便有先进科技，也无法阻止历史记忆流失，更难让年轻一代理解“落后就要挨打”的教训。 站在抗战胜利80周年节点，我们更需思考如何让历史记忆在科技时代焕发光彩。科技不是历史传承的终点，而是新起点。它让我们以更丰富的方式触碰历史，也要求我们以更坚定的态度守护真实。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料列举AI修复影像、全息投影、沉浸式游戏等科技形式，核心指向“科技对历史记忆存储方式的改变”——科技让抽象的历史变得可视化、可感知，解决了“幸存者老去”带来的记忆断层问题，但也隐含“科技是否会篡改历史”的潜在思考点。​ “捍卫真实、传承历史的责任始终不变”是材料的主旨句，也是写作的“题眼”。科技是工具，责任是内核，二者并非对立关系，而是“手段与目的”的辩证统一，这是立意的关键逻辑。 综上，考生可以有以下立意构思： 角度一：科技为桥，责任为魂，让历史记忆在创新中传承。强调科技的工具价值需以“真实”为前提，责任的坚守需借科技焕发生机。​ 角度二：记忆形式可变，历史重量永恒。聚焦“变与不变”的辩证关系，科技改变的是历史记忆的存储、传播形式，不变的是历史本身的重量、以及我们对历史应有的敬畏心，避免因科技的“便捷性”而忽视历史的严肃性。​ 角度三：从“记住历史”到“活化历史”，科技赋能下的历史传承新使命。不仅要“记住历史”（捍卫真实），更要“活化历史”（让历史精神指导当下），科技为“活化历史”提供了新路径，而责任则是“活化”不偏离“当代价值”的保障。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点。接着论述科技拓宽历史传播的边界。对比传统史书、博物馆的“被动接受”与沉浸式游戏，如模拟抗战时期地下交通站任务、AI互动影像，如与虚拟抗战老兵“对话”的“主动参与”，说明科技让历史从“遥远的故事”变成“可感知的体验”。然后论证责任守住历史传播的底线。结合“南京大屠杀历史档案数字化”“抗战文物AI修复严格依据史实”等案例，强调科技应用必须以“尊重历史真实”为前提，责任是科技不偏离方向的“指南针”。结尾联系青年身份，提出“用科技手段传播历史，用责任之心守护真实”的号召，如参与抗战历史影像AI修复志愿项目、制作科普短视频纠正历史误区，让80年前的精神力量在科技时代延续。 立意： 1.以科技为钥，启历史之匣。 2.像素映山河，责任铸丰碑。 3.AI修复光影，初心捍卫真实。 4.变的是载体，不变的是敬畏。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第一学期高中教学第一次大课堂练习 高二语文科试题 （时间：150分钟 满分：150分） 欢迎你参加这次测试，祝你取得好成绩！ 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从赣南、湘西、四川嘉陵江、河南何家冲出发的4支红色大军，最终汇聚在西北黄土高原。他们的远征，从此有了一个让中华民族为之骄傲的名字：长征。虽然，这支队伍当时还十分弱小，而病榻上的鲁迅却坚信，这些九死一生的红色种子，就是“民族的脊梁”。作为一部无与伦比的伟大史诗――长征，给予我们的，是一种怎样的启示？ （一） 一条长征路，是一条鲜血浸透的红飘带。 包括红一、二、四方面军和红25军在内的4支大军，出发时总人数为20.6万，到长征结束仅剩5.7万人，有16.6万名红军将士战死或失散在途中。张震将军回忆湘江之战时说，仅他们一个团，就顶住了敌人一个师又一个团的兵力。鲜血，染红了湘江，染红了一座又一座山头。突破包括湘江在内的四道封锁线后，在不到50天时间内，出发时8.6万人的中央红军，锐减到3万人。 “再大的牺牲，也不能阻止我们前进！”从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新回忆说，每一战都有大批战友倒下，“但活下来的人毫不退缩，因为我们有红色的理想。”这红色理想，就是建立人民当家做主的政权，就是北上抗日实现民族独立。共产党人创建的红色政权，点燃了像唐进新一样的劳苦大众心中的理想之火，也激发了他们一往无前的英雄气概。 雪山草地，是许多老红军难以忘怀的地方。多少从枪林弹雨中闯过来的勇敢生命，倒在了川西水草地上。老红军李中权回忆说：“饿得摇摇晃晃，连抬腿的力气都没有。可一旦爬起来，就向前走，向着党中央的方向走！” 崇高的理想和坚定的信念，使红军战士的生命意志和能量空前迸发：粉碎了3倍、5倍乃至10倍于己的强敌的围追堵截……他们身后，留下的是惊人的数字：红一方面军翻越山脉18座，5座经年被积雪覆盖，跨过大河24条，历经11个省份行程二万五千里…… （二） 一条湍急的河流横亘在红军北上的道路上。这，就是大渡河。 杨得志率领的红1团，从数百里之外突然出现在安顺场渡口。17勇士从浪尖上突向对岸。船少人多，大队人马无法迅速渡河。杨成武指挥的红4团以昼夜行军240里的神速，奔袭到泸定桥，在敌人未来得及毁掉桥时，22名突击队员冒死爬上了摇摇晃晃的铁索：一个战士中弹跌入河中……其余的人仍奋力前进。红军冲到了对岸。 历史的昭示在于，在濒临生死绝境的关头，成立14年的共产党人痛定思痛后，行使了独立解决中国革命重大问题的权力。开启了马克思主义与中国革命实际相结合的道路的共产党人，将中国革命的命运牢牢掌握在了自己手里。 长征，推动了中国共产党历史上的伟大转折，奠定了毛泽东军事思想在中国革命战争全局上的指导地位。面对兵力对比悬殊局面，毛泽东以一系列军事史上罕见的手笔，指挥红军在川黔滇万水千山间纵横驰骋：四渡赤水、虚指贵阳、威逼昆明、巧渡金沙江……跳出了敌人包围圈，实现了遵义会议确定的渡江北上的战略方针。 长征，检验了共产党人的先进性，密切了党群关系、干群关系、军民关系……党的领袖与普通的士兵生死相依、情同手足；红军指挥员一马当先，冲锋在前。 在彝族聚居的大凉山，红军总参谋长刘伯承与彝族首领小叶丹歃血为盟，不仅使红军通过了这方多少年来没有一支汉族军队通过的地方，而且点燃了民族解放的火把。长征道路上，红军先后经过了瑶、苗、回、藏等10多个少数民族聚居区，成千上万的民族兄弟加入了队伍。红军的模范行动，使沿途2亿群众耳目一新，认识到红军是完全不同于任何旧军队的人民军队。 （三） 在奠基陕北的第3年，史沫特莱来到延安。是时，由长征大军改编的八路军正浴血奋战在抗日战场上。这位美国女记者在她《伟大的道路》一书中写道：长征虽已结束，红军仍在创造历史。 经过长征考验，红军的意志、毅力，都发生了飞跃。正是这些人，成为民族独立的中流砥柱。抗战爆发后，参加过长征的炊事员、卫生员都能到敌后发动起一片群众。中国共产党第一代领导集体成员都参加过长征。1955年授衔的十大元帅中的9位，10位大将中的8位，以及90%以上的上将、中将和少将，经历过长征的考验。 从延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神，到三峡精神、青藏铁路精神、载人航天精神……它们的源头，无不来自独立自主、实事求是、百折不挠、敢于胜利的长征精神。 事实上，从长征结束的那天起，长征及其精神的影响，就开始超越国度。美国总统罗斯福看过斯诺的《西行漫记》后，曾3次约见这位年轻人。今天，在长征路上，仍有众多外国人，沿着红军足迹一路追寻。在他们眼中，跨越中国西部的长征和横穿中国北部的长城一样，是中华民族的象征。 强渡大渡河的孙继先，新中国成立后做了我军第一个导弹试验基地的司令员。指挥那场战斗的聂荣臻，成了我国尖端科技事业的开拓者。长征胜利35周年时，聂帅亲自选址，把卫星发射场建在了大凉山。当一枚枚火箭从这方千百年来只有火把的地方直射云霄时，全世界都看到了尾翼上两团鲜明的标记：长征。 长征，已经留在了人类的史册上。长征精神，将继续闪耀在中华民族的奋斗进程中。 （摘编自贾永《长征启示录》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红军长征困难重重，损失巨大，革命力量锐减，但磨砺了战士的意志，激发了英雄气概。 B. 长征所过处自然环境恶劣，如雪山草地，红军因此造成的牺牲比与敌人交战的牺牲严重。 C. 通过长征，毛泽东军事思想在整个中国革命战争全局范围内的指导价值得到检验与公认。 D. 长征的胜利为开展抗日战争新局面创造了重要条件，长征精神具有跨越时空的时代价值。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东指挥红军在川黔滇四渡赤水、湘江之战、巧渡金沙江……实现了遵义会议确定的渡江北上方针。 B. 长征的胜利与中国共产党的领导、正确方针政策指引、将士团结、军民同心、百姓拥护等是分不开的。 C. 延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神、青藏铁路精神、载人航天精神……都与长征精神密切相关。 D. 长征胜利35周年时，聂荣臻选址把卫星发射场建在大凉山，这里是当年刘伯承与小叶丹会盟的地方。 3. 毛泽东写了不少长征题材的革命诗词。下列诗词内容，与长征无关的一项是（ ） A. 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 B. 不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 C. 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 D. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 4. “长征，给予我们的，是一种怎样的启示？”这句话是这则通讯的写作中心。请结合文本内容，提炼三个关键词，分别进行简要阐述。 5. 这则通讯是中国新闻奖获奖作品。请结合具体内容，简要分析其写作特点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孔子的自白 顾随 ①孔子南游于楚的时候，有一天，楚国的叶公居然向子路打听孔子的为人来： ②——你们的先生，孔仲尼，到底是怎样的一个人物呢？为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车，困苦颠连地跟着他东西南北地跑啊？ ③这问题使子路有些恼了。倘使在他年轻的时节，他会当面给叶公一顿抢白吧。然而他现在的确是老了。跟着先生周游了几年，软钉子，硬钉子——长沮、桀溺、丈人、晨门诸人的话——吃得也着实不少了。他的气质也和平了许多，锋芒也收敛了许多了。抢白叶公的话，已经来到嗓子里，又用力地咽了回去。 ④子路想起这叶公就是相传有着好龙的奇癖的叶公，他的居室的墙上，所使用的器具上，都雕刻着大大小小各式各样的龙。 ⑤于是天龙们被他的至诚所感动，居然有一条肯从半空中落在叶公的庭院里。 ⑥但想不到的是叶公吓得面无人色，一头扎在床底下，紧闭了眼，又用两手死劲握住两只耳朵，浑身战栗着，泪和鼻涕流满了他的面颊，又沾湿了他的胡子。 ⑦龙于是伤心了，一个焦雷，震破了屋顶，它乘着云又回到半空去了。这个焦雷，据说不是龙的怒吼，乃是龙的叹息。 ⑧这询问“孔子是怎样一个人物”的叶公，便是好龙而被龙吓坏了的那个叶公。 ⑨——他这样好名而不务实的懦夫，也有打听圣人的为人的资格吗？子路这样想。 ⑩子路于是装作没有听说，昂然地走出去。 ⑪叶公的青脸几乎变成铁色，手脚似乎战栗得骨肉都要散开了的样子。他是愤怒，还是羞愧呢？那只有他自己知道吧。 ⑫一个清秋的早晨，金黄色的太阳照着逆旅庭院中那棵银杏树的金黄色的叶子，而且那叶索索地抖着，仿佛太阳的光线在上面跳舞。 ⑬在这样的晨间，孔子早已起来盥漱多时了，他正在楚国逆旅的屋子里伤感着呢！ ⑭——老了哇！真是老了哇！有好些时候，不曾梦见那位老圣人周公了！真是老了哇！梦也没有了呢！而且……而且……这趟南游，又是白跑了腿啊！回去吧！回去吧！不是有些天资极好的徒弟么？回家去把他们好好地教育起来。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟们，或是徒弟的徒弟们呢！ ⑮孔子想到这里，他觉得眼前分外的光明，他那为了读《易经》写《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注视着对面的墙上，似乎看见一种东西——环绕着侍立的弟子们所不能看见的东西。 ⑯子路蓦然说起话来了： ⑰——先生！像叶公那样的人物，也要向我打听先生是如何的一个人呢！ ⑱孔子把注视着辽远处的眼光立刻收回来，在弟子群里找到了子路。 ⑲——你同他说了些什么呢？ ⑳——我同他说些什么呢？无论如何说，像那样的人，是不能了解先生的伟大的人格的，我昨天什么也不曾同他说哩！ ㉑孔子有些怃然了。 ㉒——由呀！你总是这样执拗，你便告诉他又有什么妨害呢？你大概也觉得他好龙而又被天龙吓得生了病，有些滑稽，所以才厌恶他的为人吗？他好假的龙，岂不比那用了笼子装着鸟儿或用手牵着小狗儿的人们强得多吗？你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢？由呀！你是太执拗了！你宿在石门的那一夜，那晨门曾讥讽过我了，你也不曾同他辩驳；长沮、桀溺在你问津的时候，也曾说过许多不满意于我的话，你对于他们也不曾说过什么；那都是对的，因为他们——晨门、长沮、桀溺——都是深知我的人们，都是了解我的主义和行为的人们呀！便是前几日，此处的接舆不是也在我的车前唱着“凤兮，凤兮！何德之衰……”的歌儿跑着过去了吗？我当时虽然想着同他说话而不能，然而我是不懊悔的啊！我不能使他变为我，犹之他不能使我变为他，我而今是第一次来到楚国，很愿多有几个人知道我的心迹。由啊！你为什么不答复叶公呢？他是一个富于好奇心而且不知道我是怎样一个人的人呀！ ㉓子路遭了先生的抱怨，心里有些着慌了。 ㉔——同他说些什么呢？先生！ ㉕——你说：我们的先生，用起功来忘掉了吃饭，欢喜起来忘掉了忧愁，而且不晓得什么叫作“老”哩！ ㉖孔子说这句话的时节，眼睛又从子路身上挪开，仍然注视着对面的墙上，又看见那种众弟子们所不能看见的东西。 ㉗但是子路听了方才的话，却分外地替先生伤悲。先生周游列国已二十年了，到处受人家的欺侮与嘲笑。还用得什么功哩？欢喜从何而来呢？但是“老”的确来了——先生的两鬓和胡须实在白得令人恐惧，便是颜面也干枯得有如树皮了！但是先生还不知老，也许是先生不好照镜子的缘故吧。 ㉘孔子的眼光，仍然注视着对面的墙上，看那弟子们所不能看见的东西。 （原刊于一九二六年十月《沉钟》第五期，署名葛茅。有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 叶公虽以“老先生”尊称孔子，但话里话外的意思，还是将孔子看作庸凡之人，缺少对孔子的礼敬尊崇，结果惹恼了子路。 B. 小说依据“叶公好龙”这一典故，用漫画式笔法描绘叶公见到天龙时的狼狈相，含蓄表达了作者对好名而不务实者的嘲讽。 C. 子路不屑于回答叶公，孔子却认为可借此阐明心志，小说这一细节刻画了师徒的不同形象，也揭示了处世需要机变的道理。 D. 作者采用故事新编的形式，选取《论语》的有关记述进行大胆的糅合创造，使小说达到了历史真实与艺术真实的高度融合。 7. 下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ） A. 本文所刻画的子路形象与《论语》中的子路形象基本一致，都是一个常常受到孔子批评的鲁莽好勇之人。 B. 文中以银杏树“那叶索索地抖着”暗写叶公，与诗句“道是无晴却有晴”写法一样，都运用双关手法。 C. “晨门”说孔子是“知其不可而为之者”，这一评价既可理解为对孔子的讥讽，也可理解为对他的褒赞。 D. 文中说的“你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢”这一现象，在小说卡夫卡的《变形记》中也有反映。 8. 小说中孔子的弟子们当时“所不能看见的东西”指什么？请简要说明。 9. 小说通过孔子的“自白”来塑造孔子形象，这样处理有什么好处？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《论语·里仁》） 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” （《论语·卫灵公》） 材料二： 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者货财也，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （节选自宋·欧阳修《朋党论》） 材料三： 孔子曰：“鄙夫可与事君也欤？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”臣始读此书，疑其太过，以为鄙夫之患失，不过备位而苟容。及观李斯忧蒙恬之夺其权，则立二世以亡秦；卢杞忧怀光之数其恶，则误德宗以再乱，其心本生于患失，而其祸乃至于丧邦。孔子之言，良不为过。是以知为国者，平居必有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣。若平居尚不能一言则临难何以责其死节人臣苟皆如此天下亦曰殆哉。君子和而不同，小人同而不和，和如和羹，同如济水。孙宝有言：“周公大圣，召公大贤，犹不相悦，着于经典，两不相损。”晋之王导，可谓元臣，每与客言，举坐称善，而王述不悦，以为人非尧舜，安得每事尽善，导亦敛衽谢之。若使言无不同，意无不合，更唱迭和，何者非贤？万一有小人居其间，则人主何缘知觉？ （节选自苏轼《上神宗皇帝书》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若平居尚不能A一言B则临难何以责C其死节D人臣E苟皆如此F天下亦曰G殆哉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 矜，意为庄重，与《<老子>四章》中“自矜者不长”的“矜”意思不同。 B. 贼，意为伤害，与《人皆有不忍人之心》中“有是四端而自谓不能者，自贼者也”的“贼”意思相同。 C. 事，意为治理，为……做事，与《论语·颜渊》中“请事斯语矣”的“事”意思不同。 D. 之，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，与《论语·阳货》中“迩之事父”的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修先从社会发展事实落笔，“朋党之说，自古有之”证明朋党的存在有其历史的依据，同时指出朋党有原则的区别。 B. 欧阳修运用对比论证的手法，得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力。 C. 孔子认为不可与人品鄙陋的人共事，他们为了保全功名，什么事情都能做得出来，苏轼认为孔子这一观点言过其实。 D. 客人对王导的言论均表赞同，王述却认为人非圣贤，不可能尽善尽美，他的看法被王导接纳。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （2）平居必有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣。 14. 请根据材料内容，概括三人对“君子结党”的看法。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗写雪，主要描写了下雪之前的情景，条理清晰。 B. 颔联通过飞禽无影、竹枝折断从侧面烘托了雪之大、雪之厚。 C. 颈联写景由高到低，写出了雪后大地白茫茫一片的情景。 D. 本诗没有一个雪字，但雪又无处不在，展现了诗人独特文学功力。 16. 诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合所学的三篇课文《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《<论语>十二章》中有类似的语句：“__________，__________。” （2）《大学之道》中“__________”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“__________”是说推究事物的原理后，才能对外物之理认识充分。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 年轻人又玩新标签，“偷感”是种什么感?“偷”指“偷偷”，带有一定的贬义色彩；“感”则指“感觉、情感、感想”，表达中性色彩。然而，当二者结合成“偷感”一词时，其语义发生了泛化。“偷”作为实语素，保留了其核心意义；而“感”则经历了语义的虚化和泛化，呈现出类词缀的特征，具体表现为“感觉、情感、感想”等语义的虚化，延伸出表示某种自我认知的看法。“偷感”可理解为“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”。此类搭配还可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。 从语用范围上看，“偷感”一词的语义泛化，使得其语体色彩经历了从贬义到中性再到褒义的演变，同时，其使用空间也得到了拓展。“偷感”用来形容人的动作行为，兼具褒义与贬义双重色彩。表示褒义时，带有趣味性；表示贬义时，暗示着某种不正当或隐秘的行为。如：“男医生跳‘悟空操’偷感十足。”“偷感”也可以用来形容其他生命体，表褒义色彩，描绘一种生动、可爱的形象。如：“眼睛瞪得像铜铃的一只猫的偷感能有多重？”“偷感”甚至可以用来形容无生命体。如：“杭州航班大面积取消，山航又‘鬼鬼祟祟’地起飞了，网友说：‘第一次见偷感这么重的飞机。’” 从流行原因看，“偷感”一词的流行，首先跟语言的经济原则有关，即语言中尽可能使用有限的形式去表达无限的语义。“偷感”一词属于仿词派生，即将“感”作为自由语素，以“×感”为构词方式构成。使用者可利用类推机制，根据自己表达的需求在“×感”格式中添加相应的内容。①这种构词形式口语化特征明显，②不仅结构简短，③且理解省力，④便于交流。⑤其次，⑥快节奏、高压力的现代生活，⑦年轻人面临着诸多不确定性，⑧他们通过使用“偷感”一词进行自嘲，⑨以此来放过内心的压力。这是“偷感”流行的另一个原因。 18. 下列对“偷感”的解说，最恰当的一项是（ ） A. “偷感”形容某人偷偷摸摸的动作行为，以及刻意避免被人发现的心理状态。 B. “偷感”形容某人小心谨慎的行事作风，以及刻意避免被人关注的心理状态。 C. “偷感”形容某人鬼鬼祟祟的行事作风，以及刻意避免被人发现的心理状态。 D. “偷感”形容某人不正当或隐秘行为，以及刻意避免被人关注的心理状态。 19. 文中画横线的句子是如何增强表达的生动性和趣味性的？请简要赏析。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请结合文意，指出下列词语中不属于仿词派生的一项（ ） A. 郎财女貌 B. 乐在棋中 C. 信口抽来 D. 生机盎然 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为本文的写作提纲。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，亲历战争的幸存者逐渐老去，但是年轻人通过AI修复影像、全息投影、沉浸式游戏等渠道接触了这段历史。科技能改变记忆的存储方式，但我们捍卫真实、传承历史的责任始终不变。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $