精品解析：福建省漳州市第三中学2025-2026学年七年级上学期10月月考历史试题

漳州三中2025-2026 学年上学期七年级历史学科 阶段性教学诊断（一）试卷 （满分100分考试时间：60分钟） 友情提示：请把所有答案填写（涂）到答题卡上!请不要错位、越界答题！ 第Ⅰ卷（选择题56分） 本卷共28小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1. 元谋人化石发现于云南元谋县，伴随出土的还有打制石器和炭屑。经测定，其生活年代距今约170万年。下列对元谋人相关研究的学术价值评价，最恰当的是（ ） A. 为探讨中国境内新石器时代文明起源提供直接证据 B. 佐证了旧石器时代早期人类已具备人工取火的能力 C. 是研究人类起源于非洲并向亚洲迁徙假说的关键依据 D. 为论证中华民族百万年以上人类活动史提供重要支撑 2. 某博物馆策划“人类起源”展览，为确保科学性，布展应优先采用（ ） A. 元谋人牙齿化石及伴生石器 B. “女娲造人”神话动画演示 C. 《史记·五帝本纪》文献影印件 D. 学者绘制的原始聚落想象图 3. 考古学家在研究元谋人化石时，因化石埋藏地层复杂难以直接判断年代。通过古地磁测年技术对化石周围的土壤进行科学分析，最终确定元谋人距今约170万年，为探索中国境内最早人类活动提供了关键依据。这说明（ ） A. 所有古人类遗址都能精确测定年代 B. 现代科技有助于历史研究 C. 科学技术是历史结论的决定因素 D. 我国是唯一拥有古人类遗址的国家 4. 如下表是北京人遗址考古发现的数量统计卡片。这充分说明了北京人遗址（ ） 40多个不同年龄的男女个体的人类化石 100多种野兽化石 10万余件石器 用火遗迹丰富，最厚的灰烬层达6米 A. 为复原北京人生活状况提供依据 B 说明北京人生活于新石器时代 C. 证明北京人已掌握刀耕火种技术 D. 可以佐证北京人属于晚期智人 5. 考古学家发现，中国新石器时代的陶器非常丰富。黄河流域多见彩陶，长江流域流行黑陶，而且同一区域内的不同村落，陶器的花纹和形状也各不相同。这主要体现了新石器时代文化的（ ） A. 传承性 B. 融合性 C. 统一性 D. 多样性 6. 中国是世界上原始农业产生最早的地区之一。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的基础。下列考古发现能够为以上观点提供直接依据的是（ ） A. 北京人头盖骨化石 B. 玉蟾岩出土的稻谷 C. 陶寺出土的铜铃 D. 刻有文字的甲骨 7. 考古学家在距今约5900—3800年的石家河遗址发现了数量众多的小动物陶塑，其中多是鸡、狗、羊、猪等。这反映了当时（ ） A. 原始稻作文明形成 B. 采集经济的消亡 C. 原始畜牧业的发展 D. 生产工具的革新 8. 某校组织学生开展了“中华文明探源之旅”研学活动，学生们在陕西西安半坡村这一站可以看到（ ） A. 干栏式建筑 B. 木结构水井 C. 出土的粟 D. 使用天然漆 9. 俗话说“水火不容”，但古代先民却在烹饪上实现了“水火相成”。只要水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成。半坡先民解决这一问题使用的方法是（ ） A. 人工取火 B. 种植水稻 C. 制作陶器 D. 建造房屋 10. 考古学家在旧石器晚期遗址中发掘出众多墓葬，这些墓葬根据规模和随葬品的丰富程度分为大、中、小三类。大型墓葬规模宏大、随葬品众多，中型墓葬随葬品较少，小型墓葬则几乎没有随葬品。根据这些考古发现，可以推断（ ） A. 农业生产深耕细作 B. 早期国家出现 C. 王权与神权相结合 D. 阶级分化明显 11. 史料是历史研究的基础。若要对“中华文明起源”问题展开研究，下列史料中最可信的是（ ） A. 民间流传的有关黄帝的传说 B. 良渚遗址中的考古发现 C. 《史记》中对三皇五帝的记载 D. 东汉时期的大禹治水像 12. 新石器时代晚期，红山文化玉器大多没有繁褥的修饰，造型多以写实为主；良渚文化玉器上都雕刻有各式各样的“神徽”，“神徽”中的动物或人都被高度夸张化和抽象化。这反映出当时（ ） A. 南方文化处于领先地位 B. 神权与王权相结合 C. 不同文化之间缺乏交流 D. 文化发展的多样性 13. 从上古时期的年终祭祀、岁末庆典到今日的春节习俗，春节历经三千余年的流变，可谓历久而弥新。春节的流变折射出中华文明具有突出的（ ） A. 多元性 B. 和平性 C. 封闭性 D. 连续性 14. 传说两位首领联合打败蚩尤，教民农耕、造车船，被尊为“人文初祖”，他们是（ ） A. 尧舜 B. 炎黄 C. 伏羲女娲 D. 颛顼帝喾 15. 某学者认为：“夏朝的建立，是中国从原始社会向阶级社会转变的重要标志。”其主要依据是夏朝（ ） A. 使用磨制石器进行生产 B. 出现了贫富分化现象 C. 建立了压迫奴隶的国家机器 D. 实行了禅让制的政治制度 16. 下图为馆藏于中国国家博物馆的青铜器宜侯夨(cè)簋及其铭文，该铭文记录了（ ） A. 西周实行分封制 B. 周王室的衰微 C. 诸侯国争霸混战 D. 郡县制的推行 17. 西周大部分诸侯国是周王分封的，与周王室关系紧密，共同承认周王“天下共主”的地位。这表明西周分封诸侯的目的是（ ） A. 防范外族，排斥异姓诸侯 B. 拓展疆域，扩大文化影响 C. 控制边疆，防止地方割据 D. 巩固政权，稳定统治秩序 18. 春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（ ） A 周王室权威受到挑战 B. 中央集权制度确立 C. 祭祀流程日益复杂 D. 诸侯竞相参与争霸 19. 春秋战国时期是中国古代社会从奴隶制向封建制转型的关键阶段，其变革涵盖政治、经济、思想文化及民族关系等多维度，深刻塑造了中华文明的发展路径。推动这一时期社会变革的根本动力是（ ） A. 诸侯争霸战争频繁 B. 铁农具和牛耕出现 C. 思想活跃 D. 周王室分封制的强化 20. “三家分晋”被视为春秋之终、战国之始分水岭。“三家”指的是（ ） A. 齐、楚、秦 B. 楚、秦、燕 C. 韩、赵、魏 D. 齐、吴、越 21. 河北省邯郸市是中国成语典故之都。漫步在邯郸的街头巷尾，随处都能见到成语典故，如“负荆请罪”“纸上谈兵”“围魏救赵”等成语，都出自于中国历史哪一时期（ ） A. 西周 B. 春秋 C. 战国 D. 西汉 22. 战国时期，各国纷纷变法图强。魏国李悝变法推行“尽地力之教”，鼓励农民精耕细作；楚国吴起变法“明法审令”，打击旧贵族势力。各国变法的共同目的是（ ） A. 实现富国强兵 B. 发展文化教育 C. 加强思想控制 D. 改善民众生活 23. “第一，奖励耕战；第二，建立法治；第三，打破宗法贵族制度，建立新型官僚制国家……在旧爵制基础上，创建了一套新爵制。”材料主要描述了（ ） A. 西周分封制内容 B. 北魏孝文帝改革的影响 C. 商鞅变法的措施 D. 北宋王安石变法的背景 24. 下图文物是秦孝公十八年颁发给重泉（今陕西蒲城）的标准器，铭文刻有十六又五分之一立方寸为一升。此文物可以用来研究商鞅变法的（ ） 商鞅方升 A. 背景 B. 性质 C. 内容 D. 启示 25. 有国外学者认为：商鞅推广县制，是秦国国力日强，并最终打败群雄，建立中华一统国家的根本原因。该学者如此评价，主要原因在于县制（ ） A. 强化了诸侯义务 B. 规范了选官标准 C. 增强了军事实力 D. 加强了中央集权 26. 商鞅变法时期，军功是秦人获得政治权利的主要途径，国君的宗族没有军功也不能享受世袭爵位的特权。秦国的这一改革措施有利于（ ） A. 改进生产技术 B. 增强军事实力 C. 维护周王统治 D. 完善户籍管理 27. 汉代桑弘羊说：“秦任商君，国以富强，其后卒并六国而成帝业。”他评价的是（ ） A. 商鞅变法 B. 百家争鸣 C. 秦的暴政 D. 前秦王猛改革 28. 史载，李悝在魏国建立“武卒”制度；吴起在楚国剥夺旧贵族的特权；商鞅在秦国确立县制，统一度量衡。由此可见，战国时期（ ） A. 经济大发展 B. 制度大变革 C. 学术大繁荣 D. 科技大进步 第Ⅱ卷（非选择题44分） 本卷共4题，第29题8分，第30题14分，第31题10分，第32题12分，共44分。 29. 阅读材料，完成下列要求。 小历同学根据上图得出“新石器时代我国已经出现原始农业”的结论。请观察以上两幅图，提取至少两个信息且结合其反映的史实，证明这一结论。 30. 历史上的改革不同程度促进了社会的进步。阅读下列材料并回答问题。 材料 公元前356年，商鞅开始变法。这一天，在咸阳城内，一名官员正在向下面围观的人群大声宣读变法法令：“一、承认土地私有，允许土地自由买卖。二、按照在前线杀敌的军功大小，授予爵位和相应的耕地、住宅和官职；没有军功，就不能享受贵族特权。三、凡是努力从事农业生产，生产粮食和布帛多的人，免其徭役。四、建立县制，全国划分为31个县，由国君直接委派官吏管理，”听了这些法令，人群中议论纷纷。不同阶层的人对法令褒贬不一。 （1）写出支持商鞅变法的诸侯王。 （2）如果你是当时的旧贵族，你对法令中的哪条措施最为不满，并写出理由。 （3）假如你是生活在商鞅变法时期的农民，写出你支持商鞅变法理由。 （4）写出商鞅变法的历史意义。 31. 中华文明以其伟大、古老和延续至今而著名于世。某校七年级历史兴趣小组以“跟着考古学家去探源”为主题开展探究性学习，请你一起阅读材料，回答问题。 【追根溯源】 材料一：国外学术界曾比较普遍地认为，中华文明的开始应从商代晚期使用甲骨文字算起，只有大约三千三百年的历史。时至今日，我国的古代史学者仍根据《史记·夏本纪》的记载，认为中华文明应从夏王朝的建立开始。“中华五千年文明”的主要根据是《史记》等古文献记载，这一说法长期以来在国内外学术界都得不到认可，认为“那只是传说”，不足为据。为解决这一重大问题，“中华文明探源工程”从2004年正式启动，到今年整整20年。 ——摘自王巍《何以中国——中华文明探源工程的主要成果与启示》 【源来如此】 材料二： 【源远流长】 材料三：古老的中华文明与古代埃及文明、两河文明、印度文明并称为历史最悠久的世界四大文明。但埃及、两河、印度三个地方的古代文明后来因种种原因由盛而衰、最终消亡，唯有中华文明五千多年来一脉相承、从未中断，一直延续到今天。 ——霍林东《深刻理解中华文明突出的连续性》 （1）根据材料一，概括开展中华文明探源工程的主要原因。 （2）根据图1及所学知识，举例说明长江下游地区或黄河中游地区当时已进入文明社会。根据图2及所学知识，概括中华文明起源和初步发展的特征。 （3）根据材料三并结合所学知识，写出你对中华文明连续性的认识。 32. 阅读下列材料，回答问题。 都江堰水利枢纽工程示意图 （位于四川省都江堰准城西） 料一 都江堰工程采用无坝引水，“不与水为敌”，宝瓶口居高临下，利用自然之势来引水；开凿宝瓶口采用火烧水激的方法，取得成功而且减少了对山体的扰动和破坏；工程结合了地形山势，利用了水流、泥沙运动的自然规律，实现分水、泄洪、排沙、取水；建设和维护所用的材料因地制宜，生态环保，而且工程的运行形成了新的生态平衡。 ——摘编自谭徐明的《都江堰史》 材料二 李冰开凿离堆（即宝瓶口所在的山体），消除岷江急流对平原的威胁。又引二江（郫江、检江）穿行成都城，既通航运，余水还可灌溉农田，百姓皆受其惠。《史记》记载：“蜀地水旱灾害由人掌控，再无饥荒，连年丰收，天下称其为‘天府之国’。” ——摘编自《华阳国志——蜀志》译文 （1）根据材料一，概括都江堰水利工程修建的精妙之处。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明都江堰水利工程对中国的贡献。 （3）综上所述，请谈谈都江堰水利工程的修建带给人们的启迪。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 漳州三中2025-2026 学年上学期七年级历史学科 阶段性教学诊断（一）试卷 （满分100分考试时间：60分钟） 友情提示：请把所有答案填写（涂）到答题卡上!请不要错位、越界答题！ 第Ⅰ卷（选择题56分） 本卷共28小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1. 元谋人化石发现于云南元谋县，伴随出土的还有打制石器和炭屑。经测定，其生活年代距今约170万年。下列对元谋人相关研究的学术价值评价，最恰当的是（ ） A. 为探讨中国境内新石器时代文明起源提供直接证据 B. 佐证了旧石器时代早期人类已具备人工取火的能力 C. 是研究人类起源于非洲并向亚洲迁徙假说的关键依据 D. 为论证中华民族百万年以上人类活动史提供重要支撑 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，元谋人距今170万年，直接佐证中国境内百万年以上人类活动史，D项正确；新石器时代始于约1万年前，与元谋人时间不符，排除A项；炭屑仅能证明用火，无法直接说明“人工取火”能力，排除B项；元谋人属中国境内早期人类，非非洲迁徙假说的关键依据，排除C项。故选D项。 2. 某博物馆策划“人类起源”展览，为确保科学性，布展应优先采用（ ） A. 元谋人牙齿化石及伴生石器 B. “女娲造人”神话动画演示 C. 《史记·五帝本纪》文献影印件 D. 学者绘制的原始聚落想象图 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，元谋人牙齿化石及伴生石器属于考古发现的实物证据，是研究人类起源的第一手科学资料，能够为“人类起源”展览提供科学依据，A项正确；“女娲造人”属于神话传说，是人们对人类起源的一种想象，并非基于科学研究的结论，不具有科学性，不能用于确保“人类起源”展览的科学性，排除B项；《史记・五帝本纪》记载的是上古帝王的事迹，属于文献资料，且其中内容多为传说性质，并非直接关于人类起源的科学研究成果，不能为“人类起源”展览提供科学依据，排除C项；学者绘制的原始聚落想象图是基于一定的研究和推测，但属于想象创作，并非直接的科学实物证据或经过严格科学论证的结论，科学性不如考古实物证据，排除D项。故选A项。 3. 考古学家在研究元谋人化石时，因化石埋藏地层复杂难以直接判断年代。通过古地磁测年技术对化石周围的土壤进行科学分析，最终确定元谋人距今约170万年，为探索中国境内最早人类活动提供了关键依据。这说明（ ） A. 所有古人类遗址都能精确测定年代 B. 现代科技有助于历史研究 C. 科学技术是历史结论的决定因素 D. 我国是唯一拥有古人类遗址的国家 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“通过古地磁测年技术对化石周围的土壤进行科学分析，最终确定元谋人距今约170万年”可知，使用古测年技术帮助确定元谋人年代，说明现代科技为历史研究提供了关键支持，B项正确；所有古人类遗迹都能精确测定年代说法过于绝对，排除A项；历史结论不仅需要科学技术，还需要文献、遗迹等证据，排除C项；世界各地都分布着古人类遗迹，说法错误，排除D项。故选B项。 4. 如下表是北京人遗址考古发现的数量统计卡片。这充分说明了北京人遗址（ ） 40多个不同年龄的男女个体的人类化石 100多种野兽化石 10万余件石器 用火遗迹丰富，最厚的灰烬层达6米 A. 为复原北京人生活状况提供依据 B. 说明北京人生活于新石器时代 C. 证明北京人已掌握刀耕火种技术 D. 可以佐证北京人属于晚期智人 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息，北京人遗址出土了大量人类化石、野兽化石、石器和用火遗迹，这些考古发现为研究北京人的体质特征、生产生活方式（如使用石器、用火情况）、食物来源等提供了直接证据，从而能够为复原北京人生活状况提供依据，A项正确；北京人生活在旧石器时代，新石器时代以磨制石器为特征，排除B项；刀耕火种是原始农业的生产方式，北京人以采集和狩猎为生，尚未掌握农业技术，排除C项；北京人属于直立人，晚期智人如山顶洞人，与北京人在进化阶段上不同，排除D项。故选A项。 5. 考古学家发现，中国新石器时代的陶器非常丰富。黄河流域多见彩陶，长江流域流行黑陶，而且同一区域内的不同村落，陶器的花纹和形状也各不相同。这主要体现了新石器时代文化的（ ） A. 传承性 B. 融合性 C. 统一性 D. 多样性 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“黄河流域多见彩陶，长江流域流行黑陶，而且同一区域内的不同村落，陶器的花纹和形状也各不相同”可知，这反映出不同地域及村落间存在显著差异，体现了新石器时代文化的多样性，D项正确；传承性强调时间延续，题干未涉及，排除A项；融合性需文化交融，题干强调差异，排除B项；统一性需共性，与题意相反，排除C项。故选D项。 6. 中国是世界上原始农业产生最早的地区之一。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的基础。下列考古发现能够为以上观点提供直接依据的是（ ） A. 北京人头盖骨化石 B. 玉蟾岩出土的稻谷 C. 陶寺出土的铜铃 D. 刻有文字的甲骨 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“中国是世界上原始农业产生最早的地区之一”并结合所学可知，玉蟾岩遗址是新石器时代早期遗存，稻谷是原始农业的直接证据，说明农作物种植的出现，符合题干要求，B项正确；北京人头盖骨化石属于旧石器时代，代表采集狩猎生活，与农业无关，排除A项；陶寺出土的铜铃反映手工业或青铜器发展，属于文明社会形成后的产物，与农业无直接关联，排除C项；刻有文字的甲骨是商朝文字遗存，属于文明成熟阶段的标志，非农业的直接依据，排除D项。故选B项。 7. 考古学家在距今约5900—3800年的石家河遗址发现了数量众多的小动物陶塑，其中多是鸡、狗、羊、猪等。这反映了当时（ ） A. 原始稻作文明形成 B. 采集经济的消亡 C. 原始畜牧业的发展 D. 生产工具的革新 【答案】C 【解析】 【详解】题干中石家河遗址的小动物陶塑以鸡、狗、羊、猪为主，这些动物多为早期人类驯化饲养的家畜，其陶塑的大量出现，直接反映了当时原始畜牧业已得到发展，C项正确；“原始稻作文明形成”属于农业方面的内容，与题干中“小动物”无关，排除A项；“采集经济的消亡”说法绝对，此时采集经济可能仍存在，排除B项；题干强调的是畜牧业的发展，与“生产工具的革新”无关，排除D项。故选C项。 8. 某校组织学生开展了“中华文明探源之旅”研学活动，学生们在陕西西安半坡村这一站可以看到（ ） A. 干栏式建筑 B. 木结构水井 C. 出土的粟 D. 使用天然漆 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息“陕西西安半坡村”结合所学知识可知，半坡遗址属于黄河流域的仰韶文化，主要种植粟（小米），并居住在半地穴式房屋中，C项正确；“干栏式建筑”是河姆渡居民（长江流域）居住的房屋，排除A项；“木结构水井”属于河姆渡遗址，半坡遗址未发现此类水井，排除B项；浙江省余姚河姆渡遗址出土的文物中，发现了最早的人工合成漆，证明长江流域的河姆渡人已掌握天然漆技术，半坡人以种植粟为主，但手工业技术（如陶器、玉器）同样发达，但是否使用天然漆的具体技术细节和普及程度需结合更多考古证据进一步研究，排除D项。故选C项。 9. 俗话说“水火不容”，但古代先民却在烹饪上实现了“水火相成”。只要水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成。半坡先民解决这一问题使用的方法是（ ） A. 人工取火 B. 种植水稻 C. 制作陶器 D. 建造房屋 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“半坡先民解决‘水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成’这一问题”和所学知识可知，半坡先民会制作陶器，陶器可以盛水，在烹饪时，陶器能将水与火隔离，实现“水火相成”，C项正确；人工取火是获取火的方式，不能解决水与火在烹饪中“隔离共存”问题，排除A项；半坡先民种植粟，种植水稻是河姆渡先民的活动，且与题干“水火相成”烹饪问题无关，排除B项；建造房屋是居住方面的内容，和烹饪中水火关系无关，排除D项。故选C项。 10. 考古学家在旧石器晚期遗址中发掘出众多墓葬，这些墓葬根据规模和随葬品的丰富程度分为大、中、小三类。大型墓葬规模宏大、随葬品众多，中型墓葬随葬品较少，小型墓葬则几乎没有随葬品。根据这些考古发现，可以推断（ ） A. 农业生产深耕细作 B. 早期国家出现 C. 王权与神权相结合 D. 阶级分化明显 【答案】D 【解析】 【详解】据题干信息“根据规模和随葬品的丰富程度分为大、中、小三类”“大型墓葬规模宏大、随葬品众多，中型墓葬随葬品较少，小型墓葬则几乎没有随葬品”并结合所学知识可知，这些遗址分为不同的类型，并且大、中、小不同类型的规模和陪葬品依次由多到少，这表明，这表明当时社会成员的地位和财富存在显著差异，反映了社会的阶级分化明显，D项正确；此时是原始社会，农业生产还未达到深耕细作的程度，且材料没有农业的相关信息，排除A项；夏朝是早期国家的真正出现的标志，排除B项；王权与神权相结合是商朝时期的主要特点，且材料强调的是阶级分化，排除C项。故选D项。 11. 史料是历史研究的基础。若要对“中华文明起源”问题展开研究，下列史料中最可信的是（ ） A. 民间流传的有关黄帝的传说 B. 良渚遗址中的考古发现 C. 《史记》中对三皇五帝的记载 D. 东汉时期的大禹治水像 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，良渚遗址的考古发现是实物史料（第一手资料），直接反映当时文明，未经篡改，可信度最高，B项正确；民间传说，属于口传史料，易失真，可信度低，排除A项；《史记》为后世文献（第二手资料），记载远古内容可能含有主观加工，排除C项；东汉时期的大禹治水像属后世艺术作品，时间跨度大且具艺术虚构性，可信度最低，排除D项。故选B项。 12. 新石器时代晚期，红山文化玉器大多没有繁褥的修饰，造型多以写实为主；良渚文化玉器上都雕刻有各式各样的“神徽”，“神徽”中的动物或人都被高度夸张化和抽象化。这反映出当时（ ） A. 南方文化处于领先地位 B. 神权与王权相结合 C. 不同文化之间缺乏交流 D. 文化发展的多样性 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“红山文化玉器大多没有繁褥的修饰，造型多以写实为主；良渚文化……动物或人都被高度夸张化和抽象化”可知，红山文化玉器造型写实简洁，良渚文化玉器有独特的“神徽”且高度夸张抽象，这明显体现了不同文化在玉器制作上呈现出不同的风格，反映出当时文化发展的多样性，D项正确；题干仅呈现了红山文化（北方）和良渚文化（南方）玉器的不同风格，并没有提供能够证明南方文化处于领先地位的相关内容，排除A项；题干中红山文化玉器造型写实、良渚文化玉器有 “神徽”，但这些特点并没有体现出与神权、王权结合的信息，排除B项；题干只是描述了两种文化玉器的不同，不能因为风格不同就推断出不同文化之间缺乏交流，排除C项。故选D项。 13. 从上古时期的年终祭祀、岁末庆典到今日的春节习俗，春节历经三千余年的流变，可谓历久而弥新。春节的流变折射出中华文明具有突出的（ ） A. 多元性 B. 和平性 C. 封闭性 D. 连续性 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“从上古时期的年终祭祀、岁末庆典到今日的春节习俗，春节历经三千余年的流变”和所学可知，题干强调春节习俗“历经流变”“历久弥新”，说明其核心传统在时间长河中持续传承并发展，这直接对应“连续性”，“连续性”指文明发展未中断且不断演进，符合题意，D项正确；“多元性”侧重文化多样性，与时间延续无关，排除A项；“和平性”涉及对外关系，题干未体现，排除B项；“封闭性”与中华文明开放包容的历史事实相悖，排除C项。故选D项。 14. 传说两位首领联合打败蚩尤，教民农耕、造车船，被尊为“人文初祖”，他们是（ ） A. 尧舜 B. 炎黄 C. 伏羲女娲 D. 颛顼帝喾 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“传说两位首领联合打败蚩尤，教民农耕、造车船”可知，题干中两位首领联合打败蚩尤，并教民农耕、造车船，被尊为“人文初祖”，结合所学可知，炎帝和黄帝（合称“炎黄”）在涿鹿之战中击败蚩尤，炎帝教民农耕，黄帝发明车船等，被尊为中华民族的“人文初祖”，B项正确；尧舜是禅让制时期的贤君，与题干无关，排除A项；伏羲女娲传说与创世相关，未提及打败蚩尤，排除C项；颛顼帝喾是五帝中的两位，贡献不涉及题干内容，排除D项。故选B项。 15. 某学者认为：“夏朝的建立，是中国从原始社会向阶级社会转变的重要标志。”其主要依据是夏朝（ ） A. 使用磨制石器进行生产 B. 出现了贫富分化现象 C. 建立了压迫奴隶的国家机器 D. 实行了禅让制的政治制度 【答案】C 【解析】 【详解】题干指出夏朝标志着中国从原始社会转向阶级社会，关键在于阶级社会的核心特征——国家机器的形成。夏朝创立了军队、监狱等统治工具，确立奴隶主阶级对奴隶的压迫，符合阶级社会定义，C项正确；磨制石器属新石器时代特征，与夏朝社会形态无关，排除A项；贫富分化是原始社会末期现象，并非国家形成的直接标志，排除B项；禅让制是原始社会政治制度，夏朝以世袭制取代禅让制，排除D项。故选C项。 16. 下图为馆藏于中国国家博物馆的青铜器宜侯夨(cè)簋及其铭文，该铭文记录了（ ） A. 西周实行分封制 B. 周王室的衰微 C. 诸侯国争霸混战 D. 郡县制的推行 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干图片铭文“我（周康王）命令你迁往宜地，做那里的诸侯，并赐予你以下物品”并结合所学知识可知，这一铭文记载的是西周时期的分封制。分封制强调周王分给诸侯土地和人口，A项正确；周王室衰微发生在西周末期，与周康王时期不符，排除B项；诸侯国争霸混战是春秋时期的现象，周康王是西周的第三位君主，排除C项；秦朝实行郡县制，有利于加强中央集权，与西周无关，排除D项。故选A项。 17. 西周大部分诸侯国是周王分封的，与周王室关系紧密，共同承认周王“天下共主”的地位。这表明西周分封诸侯的目的是（ ） A. 防范外族，排斥异姓诸侯 B. 拓展疆域，扩大文化影响 C. 控制边疆，防止地方割据 D. 巩固政权，稳定统治秩序 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“西周大部分诸侯国是周王分封的，与周王室关系紧密，共同承认周王‘天下共主’的地位”和所学知识可知，题干指出西周诸侯国由周王分封，且共同承认周王“天下共主”地位，说明分封制旨在通过建立诸侯国与周王室的紧密联系，强化中央权威，维护统治稳定，D项正确；西周分封包含异姓诸侯（如姜子牙封于齐），“排斥异姓”与史实不符，排除A项；“拓展疆域、扩大文化影响”是分封制的客观作用，但题干核心是“诸侯与王室的政治联系”“周王的共主地位”，侧重“巩固内部统治”而非“对外扩张或文化输出”，排除B项；西周初期分封诸侯是为辅助王室统治，“地方割据”是东周的现象，西周初期无割据隐患，且分封制下诸侯权力较大，“防止割据”并非初期目的，排除C项。故选D项。 18. 春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（ ） A. 周王室权威受到挑战 B. 中央集权制度确立 C. 祭祀的流程日益复杂 D. 诸侯竞相参与争霸 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用”，可知题干中鲁国三家权臣在祭祀时使用天子专属的《雍》诗，直接违背周礼，反映周天子权威被地方势力僭越。春秋时期，周王室衰微，诸侯、卿大夫不遵礼制的现象普遍，这正是礼崩乐坏的表现，周王室权威受到挑战，A项正确；“中央集权制度确立”错误，因中央集权始于秦朝，排除B项；“祭祀流程复杂”与题干无关，材料未涉及具体祭祀程序的论述，无法得出历流程是否复杂，排除C项；“诸侯争霸”偏离题意，材料未涉及诸侯间的斗争，排除D项。故选A项。 19. 春秋战国时期是中国古代社会从奴隶制向封建制转型的关键阶段，其变革涵盖政治、经济、思想文化及民族关系等多维度，深刻塑造了中华文明的发展路径。推动这一时期社会变革的根本动力是（ ） A. 诸侯争霸战争频繁 B. 铁农具和牛耕的出现 C. 思想活跃 D. 周王室分封制的强化 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，铁农具和牛耕的出现属于生产工具的革新，直接提高了农业生产力，促使井田制瓦解和封建土地私有制形成，进而引发政治、经济、思想等全面变革，B项正确；诸侯争霸是春秋战国时期的政治表现，是社会变革带来的结果（如分封制瓦解、诸侯国实力变化），而非推动社会变革的根本动力，排除A项；思想活跃（百家争鸣）是社会变革在思想文化领域的体现，是由经济、政治变革决定的，并非根本动力，排除C项；春秋战国时期，周王室衰微，分封制逐渐瓦解，而非“强化”，排除D项。故选B项。 20. “三家分晋”被视为春秋之终、战国之始分水岭。“三家”指的是（ ） A. 齐、楚、秦 B. 楚、秦、燕 C. 韩、赵、魏 D. 齐、吴、越 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，“三家分晋”指晋国被韩、赵、魏三家卿大夫瓜分，形成三个新诸侯国，成为战国七雄中的成员。因此，“韩、赵、魏”符合史实，C项正确；齐、楚、秦均为独立诸侯国，与分晋无关，排除A项；楚、秦、燕也非晋国分裂产物，排除B项；吴、越在春秋末期已衰落，且与三家分晋无关，排除D项。故选C项。 21. 河北省邯郸市是中国成语典故之都。漫步在邯郸的街头巷尾，随处都能见到成语典故，如“负荆请罪”“纸上谈兵”“围魏救赵”等成语，都出自于中国历史哪一时期（ ） A. 西周 B. 春秋 C. 战国 D. 西汉 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，负荆请罪讲述的是战国时期赵国大臣廉颇和蔺相如之间发生的故事。纸上谈兵是指战国时期赵括熟读兵法但无实战经验，替代廉颇指挥赵军后，改变策略致赵军大败。围魏救赵是指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救，因此可得出这些成语都出自于战国时期，C项正确；公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周，与题意不符，排除A项；东周分春秋和战国，春秋属于东周的前半部分，与题意不符，排除B项；公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉，与题意不符，排除D项。故选C项。 22. 战国时期，各国纷纷变法图强。魏国李悝变法推行“尽地力之教”，鼓励农民精耕细作；楚国吴起变法“明法审令”，打击旧贵族势力。各国变法的共同目的是（ ） A. 实现富国强兵 B. 发展文化教育 C. 加强思想控制 D. 改善民众生活 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，战国时期，各国为在兼并战争中立足并扩张，变法核心是富国强兵：魏国李悝变法通过发展农业增国力、强军事；楚国吴起变法打击旧贵族，建高效军政体系，A项正确；变法偶涉文教，但非主要目的，当时核心是国力竞争，排除B项；变法以增强国力为主，思想控制并非重点（如商鞅变法侧重经济军事），排除C项；改善民生是变法客观效果，并非初衷（如商鞅变法根本是强秦争霸），排除D项。故选A项。 23. “第一，奖励耕战；第二，建立法治；第三，打破宗法贵族制度，建立新型官僚制国家……在旧爵制基础上，创建了一套新爵制。”材料主要描述了（ ） A. 西周分封制内容 B. 北魏孝文帝改革的影响 C. 商鞅变法的措施 D. 北宋王安石变法的背景 【答案】C 【解析】 【详解】题干材料中提到的“奖励耕战”“建立法治”“打破宗法贵族制度，建立新型官僚制国家”“新爵制”均为商鞅变法的核心内容，结合所学知识，商鞅变法明确推行奖励耕战、军功爵制、废除世卿世禄、建立县制等，完全符合材料描述，C项正确；西周分封制以宗法血缘为基础分封诸侯，与材料中“打破宗法贵族制度”矛盾，排除A项；北魏孝文帝改革侧重汉化（如迁都、改汉姓），与材料无关，排除B项；王安石变法针对北宋财政与军事问题（如青苗法），与材料无关，排除D项。故选C项。 24. 下图文物是秦孝公十八年颁发给重泉（今陕西蒲城）标准器，铭文刻有十六又五分之一立方寸为一升。此文物可以用来研究商鞅变法的（ ） 商鞅方升 A. 背景 B. 性质 C. 内容 D. 启示 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅开始变法，其中有一项内容是统一度量衡，让秦国各地在计量物体长短容积、轻重上有了标准的度量准则，给当时的经济发展提供了便利。题干图片“商鞅方升”是商鞅变法时颁布的标准量器，与商鞅变法采取的统一度量衡措施相符，C项正确；商鞅变法的背景是战国时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级的势力增强，排除A项；商鞅变法的性质是封建地主阶级的改革，排除B项；商鞅变法的启示为改革是发展的动力，是强国之路，与题干所述不符，排除D项。故选C项。 25. 有国外学者认为：商鞅推广县制，是秦国国力日强，并最终打败群雄，建立中华一统国家的根本原因。该学者如此评价，主要原因在于县制（ ） A. 强化了诸侯义务 B. 规范了选官标准 C. 增强了军事实力 D. 加强了中央集权 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，商鞅变法推行县制，将全国划分为若干县，县的长官（县令、县丞等）由国君直接任命，取代了以往分封制下的贵族世袭统治。这一措施使地方行政权直接受控于中央，削弱了地方割据势力，强化了中央对地方的垂直管理，从而加强了中央集权，中央集权的强化为秦国集中全国资源进行战争、推行统一政策奠定了制度基础，因此是秦国崛起的根本原因之一，D项正确；商鞅变法推广的县制属于地方行政制度改革，此时秦国已废除分封制，不存在 “诸侯” 阶层，排除A项；县制的核心是将地方权力收归中央，并未直接涉及选官标准的规范，排除B项；县制作为地方行政制度，其作用在于加强对地方的管理，而非直接提高军队战斗力，排除C项。故选D项。 26. 商鞅变法时期，军功是秦人获得政治权利的主要途径，国君的宗族没有军功也不能享受世袭爵位的特权。秦国的这一改革措施有利于（ ） A. 改进生产技术 B. 增强军事实力 C. 维护周王统治 D. 完善户籍管理 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，商鞅变法以军功授爵，废除宗族世袭特权，这一措施直接激励秦人奋勇杀敌，提升军队战斗力，从而增强秦国军事实力，B项正确；生产技术改进通常与奖励农耕、推广新的生产工具或技术等政策相关，材料没有涉及，排除A项；“维护周王统治”不符合史实，商鞅变法旨在强化秦国君主集权，排除C项；户籍管理相关内容，比如什伍连坐制等，才与户籍管理完善有关，材料没有涉及，排除D项。故选B项。 27. 汉代桑弘羊说：“秦任商君，国以富强，其后卒并六国而成帝业。”他评价的是（ ） A. 商鞅变法 B. 百家争鸣 C. 秦的暴政 D. 前秦王猛改革 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“秦任商君，国以富强，其后卒并六国而成帝业”并结合所学知识可知，商鞅变法使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础，因此他评价的是商鞅变法，A项正确；百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，与题意不符，排除B项；题干反映的是商鞅变法，与秦的暴政无关，排除C项；前秦王猛改革，增强了前秦的实力，与题干中的战国时期的秦国无关，排除D项。故选A项。 28. 史载，李悝在魏国建立“武卒”制度；吴起在楚国剥夺旧贵族的特权；商鞅在秦国确立县制，统一度量衡。由此可见，战国时期（ ） A. 经济大发展 B. 制度大变革 C. 学术大繁荣 D. 科技大进步 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“李悝在魏国建立‘武卒’制度；吴起在楚国剥夺旧贵族的特权；商鞅在秦国确立县制，统一度量衡”并结合所学知识可知，战国时期，封建制度通过变法得以确立，各诸侯国的新兴地主阶级纷纷进行变法，革除不适应生产力发展的奴隶制上层建筑和生产关系。其中，主要有李悝、吴起、商鞅等一系列变法，因此可得出战国时期是制度大变革时期，B项正确；战国时期，铁犁牛耕进一步推广，促进了经济大发展，与题干强调的制度大变革不符，排除A项；当时出现百家争鸣现象，促进了学术大繁荣，与题干强调的制度大变革不符，排除C项；战国时期科技大进步的表现主要体现在天文学、物理学、医学和农业技术等多个方面，与题干强调的是制度大变革不符，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷（非选择题44分） 本卷共4题，第29题8分，第30题14分，第31题10分，第32题12分，共44分。 29. 阅读材料，完成下列要求。 小历同学根据上图得出“新石器时代我国已经出现原始农业”的结论。请观察以上两幅图，提取至少两个信息且结合其反映的史实，证明这一结论。 【答案】图中有“炭化的粟和黍”“稻谷”可推知这是我国先民种植的农作物；图中有“骨耜”，则说明先民已经使用这一先进的农业生产工具；东胡林遗址与河姆渡遗址都属于新石器时代。从遗址所属时期、农作物种植、农业生产工具可得出“新石器时代我国已经出现原始农业”的结论。 【解析】 【详解】史实：根据材料“北京门头沟区东湖林遗址中出土的炭化的粟和黍”“河姆渡遗址出土的稻谷”可知，东胡林遗址和河姆渡遗址已经开始种植农作物，种植的农作物有水稻、粟和黍；根据材料“骨耜”可知，先民已经使用农业生产工具。结合所学知识可知，东湖林遗址和河姆渡遗址都属于新石器时代。因此，从遗址所属时期、农作物种植、农业生产工具可得出“新石器时代我国已经出现原始农业”的结论。 30. 历史上的改革不同程度促进了社会的进步。阅读下列材料并回答问题。 材料 公元前356年，商鞅开始变法。这一天，在咸阳城内，一名官员正在向下面围观的人群大声宣读变法法令：“一、承认土地私有，允许土地自由买卖。二、按照在前线杀敌的军功大小，授予爵位和相应的耕地、住宅和官职；没有军功，就不能享受贵族特权。三、凡是努力从事农业生产，生产粮食和布帛多的人，免其徭役。四、建立县制，全国划分为31个县，由国君直接委派官吏管理，”听了这些法令，人群中议论纷纷。不同阶层的人对法令褒贬不一。 （1）写出支持商鞅变法的诸侯王。 （2）如果你是当时的旧贵族，你对法令中的哪条措施最为不满，并写出理由。 （3）假如你是生活在商鞅变法时期的农民，写出你支持商鞅变法理由。 （4）写出商鞅变法的历史意义。 【答案】（1）人物：秦孝公。 （2）措施：按照在前线杀敌的军功大小，授予爵位和相应的耕地、住宅和官职；没有军功，就不能享受贵族特权。 理由：按军功授爵最直接触及其世袭特权。 （3）理由：商鞅变法鼓励耕织，生产粮食布帛多的人可以免除徭役，农民得到实实在在的好处。 （4）意义：变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 人物：根据所学知识可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。 【小问2详解】 措施：根据材料并结合所学知识可知，最为不满的措施是：按照在前线杀敌的军功大小，授予爵位和相应的耕地、住宅和官职；没有军功，就不能享受贵族特权 理由：根据所学知识可知，作为旧贵族，原本依靠世袭特权即可享有爵位、土地和官职，无需通过战场拼杀。而军功授爵制度打破了贵族世袭特权，使得没有军功的贵族子弟失去原有地位，甚至可能沦为平民。同时，平民或士兵若立下军功，则可晋升为新兴贵族，这直接威胁到旧贵族的政治垄断和社会地位，因此旧贵族对此条措施最为不满。 【小问3详解】 理由：根据所学知识可知，法令中：凡是努力从事农业生产，生产粮食和布帛多的人，免其徭役——这一政策鼓励农耕，减轻了农民的负担，提高了生产积极性，使农民得到实实在在的好处，因此农民会支持变法。 【小问4详解】 意义：根据所学知识可知，变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 31. 中华文明以其伟大、古老和延续至今而著名于世。某校七年级历史兴趣小组以“跟着考古学家去探源”为主题开展探究性学习，请你一起阅读材料，回答问题。 追根溯源】 材料一：国外学术界曾比较普遍地认为，中华文明的开始应从商代晚期使用甲骨文字算起，只有大约三千三百年的历史。时至今日，我国的古代史学者仍根据《史记·夏本纪》的记载，认为中华文明应从夏王朝的建立开始。“中华五千年文明”的主要根据是《史记》等古文献记载，这一说法长期以来在国内外学术界都得不到认可，认为“那只是传说”，不足为据。为解决这一重大问题，“中华文明探源工程”从2004年正式启动，到今年整整20年。 ——摘自王巍《何以中国——中华文明探源工程的主要成果与启示》 【源来如此】 材料二： 【源远流长】 材料三：古老的中华文明与古代埃及文明、两河文明、印度文明并称为历史最悠久的世界四大文明。但埃及、两河、印度三个地方的古代文明后来因种种原因由盛而衰、最终消亡，唯有中华文明五千多年来一脉相承、从未中断，一直延续到今天。 ——霍林东《深刻理解中华文明突出的连续性》 （1）根据材料一，概括开展中华文明探源工程的主要原因。 （2）根据图1及所学知识，举例说明长江下游地区或黄河中游地区当时已进入文明社会。根据图2及所学知识，概括中华文明起源和初步发展特征。 （3）根据材料三并结合所学知识，写出你对中华文明连续性的认识。 【答案】（1）原因：国外不认可“中华五千年文明”，认为夏朝及以前是传说，为解决争议开展探源工程。 （2）举例：良渚古城遗址证明长江下游地区进入文明社会；陶寺遗址证明黄河中游地区进入文明社会。特征：多元一体、连绵不断。 （3）认识：中华文明从未中断，彰显强大生命力与凝聚力，是民族宝贵财富，为世界文明作贡献。 【解析】 【小问1详解】 原因：从材料一“这一说法长期以来在国内外学术界都得不到认可”可知，国外学术界普遍认为中华文明始于商代晚期（因有甲骨文可考），历史约三千三百年，而国内依据《史记》等文献认为中华文明从夏朝开始，“中华五千年文明”的说法长期不被认可，被认为是传说不足为据。为解决这一重大争议，所以开展了中华文明探源工程。 【小问2详解】 举例：据所学知识可知，长江下游地区，良渚古城遗址有大型宫殿建筑、复杂的水利系统等，表明距今约5300-4300年该地区已出现早期国家，进入文明社会；黄河中游地区，陶寺遗址发现了大型城址、礼器等，也能证明当时已进入文明社会。 特征：从图2及所学知识看，中华文明起源于不同地区（如长江流域的良渚文化、黄河流域的仰韶文化等），体现出多元性；图一“中华文明起源时间轴”可知，各地区文明相互交流、融合，最终形成统一的中华文明体系，且文明发展传承从未中断，呈现出多元一体、连绵不断的特征。 【小问3详解】 认识：据材料三“唯有中华文明五千多年来一脉相承、从未中断，一直延续到今天”可知，中华文明从未中断，彰显强大生命力与凝聚力，是民族宝贵财富，为世界文明作贡献。这种连续性源于中华文明自身的包容性，能吸收融合不同文化；也得益于统一多民族国家的长期发展，以及汉字、史书典籍等对文化的传承作用。中华文明的连续性是中华民族的精神纽带，为民族发展提供了深厚的文化底蕴，也为世界文明的多样性和延续性作出了独特贡献。 32. 阅读下列材料，回答问题。 都江堰水利枢纽工程示意图 （位于四川省都江堰准城西） 料一 都江堰工程采用无坝引水，“不与水为敌”，宝瓶口居高临下，利用自然之势来引水；开凿宝瓶口采用火烧水激的方法，取得成功而且减少了对山体的扰动和破坏；工程结合了地形山势，利用了水流、泥沙运动的自然规律，实现分水、泄洪、排沙、取水；建设和维护所用的材料因地制宜，生态环保，而且工程的运行形成了新的生态平衡。 ——摘编自谭徐明的《都江堰史》 材料二 李冰开凿离堆（即宝瓶口所在的山体），消除岷江急流对平原的威胁。又引二江（郫江、检江）穿行成都城，既通航运，余水还可灌溉农田，百姓皆受其惠。《史记》记载：“蜀地水旱灾害由人掌控，再无饥荒，连年丰收，天下称其为‘天府之国’。” ——摘编自《华阳国志——蜀志》译文 （1）根据材料一，概括都江堰水利工程修建的精妙之处。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明都江堰水利工程对中国的贡献。 （3）综上所述，请谈谈都江堰水利工程的修建带给人们的启迪。 【答案】（1）因势利导，设计科学，无坝引水；就地取材，巧妙利用了地理学、物理学等科学原理；尊重、顺应和合理利用自然；因地制宜,生态环保。 （2）消除了严重的水患，灌溉了成都平原大片土地，促进了农业生产的发展；增强了秦国国力，为秦的统一奠定了一定的物质基础；至今仍发挥着防洪、灌溉、航运、旅游的综合效益，泽被后世；体现了中国古代人民的智慧和创造力，是中华文化的重要标志；对后世的工程建设、环境保护和可持续发展提供了宝贵的经验。 （3）建造大型工程要敬畏自然、顺应自然，注意保护生态环境；改造自然时要尊重科学，按照自然规律办事。 【解析】 【小问1详解】 精妙之处：据材料一“都江堰工程采用无坝引水，……利用自然之势来引水”可知，因势利导，设计科学，无坝引水；据材料一“开凿宝瓶口采用火烧水潋的方法，取得成功而且减少了对山体的扰动和破坏；工程结合了地形山势，利用了水流、泥沙运动的自然规律，实现分水、泄洪、排沙、取水”可知，就地取材，巧妙利用了地理学、物理学等科学原理；据材料一“建设和维护所用的材料因地制宜，生态环保，而且工程的运行形成了新的生态平衡”可知，尊重、顺应和合理利用自然；因地制宜，生态环保。 【小问2详解】 贡献：据材料二“消除岷江急流对平原的威胁……余水还可灌溉农田，百姓皆受其惠……连年丰收”并结合所学可知，消除了严重的水患，灌溉了成都平原大片土地，促进了农业生产的发展；增强了秦国国力，为秦的统一奠定了一定的物质基础；至今仍发挥着防洪、灌溉、航运、旅游的综合效益，泽被后世；体现了中国古代人民的智慧和创造力，是中华文化的重要标志；对后世的工程建设、环境保护和可持续发展提供了宝贵的经验。 【小问3详解】 启迪：据材料一都江堰水利工程的修建过程可知，从敬畏自然、保护环境、按规律办事角度回答，如：建造大型工程要敬畏自然、顺应自然，注意保护生态环境；改造自然时要尊重科学，按照自然规律办事。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $