第11单元《艾青诗选》-【阅读计划】初中课外现代文拓展阅读九年级全一册

第十一单元 名著闭读 《艾青诗选》 【作者简介】 艾青(19101996)，现代诗人。原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人。1932年加 入“中国左翼美术家联盟”。1933年第一次用“艾青”的笔名发表长诗《大堰河 我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。之后陆续出版诗集《大堰河》《火把》 《向太阳》等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。1978年以后，创 作有诗集《彩色的诗》《域外集》，出版了《艾青叙事诗选》《艾青抒情诗选》，以及多 种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻 一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有盛 誉。1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。 【内容梗概】 艾青的诗，往往较多地把个人的悲欢融合到时代的悲欢里，反映民族和人民 的苦难与命运，反映现实的生活和斗争，从而比较鲜明地传达出时代的呼唤和人 民的心声。《大堰河—我的保姆》以真挚虔诚的赤子之心，赞美了养育自已的农 妇，为她的凄苦命运抒发悲愤与不平，表达了诗人对中国广大农民遭际的同情与 关切。抗战时期的重要诗作《北方》《雪落在中国的土地上》《手推车》等篇，忠实地 记录了战争给中国人民带来的创伤与不幸，为社会底层人民艰苦的斗争染上悲壮 的色彩。另一首名篇《我爱这土地》中发出的“为什么我的眼里常含泪水？因为我 对这土地爱得深沉”的倾诉，更是把个人的情感、命运都赋予时代、人民、祖国和土 地的明证。作于延安时期的叙事长诗《雪里钻》，通过一匹马写抗日战争的艰苦与 战士的英勇。在参加土地改革过程中创造的《布谷鸟》，反映了翻身农民在回春的 大地上幸福劳动的景象，渗透着诗人的欣喜之情。他的作品风格朴素雄浑，流露 着真实情感，寓含着力求变革现实的决心和勇气。 艾青诗作中的深沉感情，突出表现为对光明的热烈向往、追求和讴歌。太阳、 光、春天、黎明、生命、火焰，不断出现于他的许多作品中，在不同的历史阶段以不 109 初中裸外现代文拓展闻读·九年级全一册 ,》》》》 同的新意竞放异彩。在《太阳》《春》《黎明》《煤的对话》等早期作品中，发出了“请 给我以火，给我以火”(《煤的对话》)的朦胧而真诚的呼唤。抗日战争爆发后，诗人 从浴血奋战的人民中找到了光明之所在，创作了充满热情、乐观和希望的长诗《向 太阳》及其姐妹篇一在宽阔的社会背景下描写青年知识分子在人民大众的集体 行动中坚定起来的叙事诗《火把》。这两首喷射着激情火花和理想光芒的名篇，强 烈地传达了抗战时期的民族情绪和时代气氛，曾鼓舞过不少青年走上革命之路。 来到延安以及中华人民共和国成立以后，诗人将对光明的歌颂和对新时代的礼赞 历史地、具体地结合起来，歌颂了“把历史的重载驮在自己的身上”、去创造光明的 革命领袖(《毛泽东》)，歌颂了含蕴着革命内容和力量、使世界“苏醒起来！喧腾起 来”的野火(《野火》)，歌颂了在新世纪“早晨的阳光里，一刻也不休息”的“春姑娘” (《春姑娘》)。而在20年沉默中归来以后，基于对“光中也有暗”“暗中也有光”的 新的认识，艾青在他的长诗《光的赞歌》中，以真善美相统一、历史与现实相结合的 观点，讴歌了“只知放射、不求报偿”“大公无私、照耀四方”的光明，鞭挞了“凝固得 像花岗岩”似的黑暗，集中地反映了作家的宇宙观、真理观和美学观，表达了“和光 在一起前进，和光在一起胜利”的内心渴望。在黑暗时把希望寄托给黎明，在胜利 的欢欣中歌唱太阳，是艾青作品的基本趋向。没有对光明的执着追求，便没有艾 青的诗。 作为现实主义诗人，艾青的作品中紧密结合现实、富于战斗精神的特点又同 新鲜的诗美结合在一起。他在抗战前夜作的《太阳》一诗中写太阳：“从远古的墓 茔/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山脉/若火轮飞旋于沙丘 之上/太阳向我滚来…”融进了深刻的感受，使形象充满血肉，更深刻地显示着 光明来自黑暗，须通过流血死亡的代价去换取的生活真谛。诗人在《鱼化石》一诗 中写了“活着就要斗争”这类抽象的观念，他是把观念转化为具体可感的鱼化石， 并通过对它的凝视，探索着事物之间的互相联系：“即使死亡，能量也要发挥干 净。”及至晚年，艾青的诗更为练达圆熟，形象更简洁明确，语言更质朴纯净，除继 续保持真实与想象相结合的特色，又增添了深沉的思考和睿智的哲理，诗作风格 趋于冷静、沉郁，更具内向的特点。 【人物形象】 1.大堰河：《大堰河—我的保姆》中的人物形象，是诗人的养母。艾青5岁 被领回家中开始读书，但受到冷落，不准称自己的父亲母亲为爸爸妈妈，只能叫叔 叔婶婶。相比之下，他的养母大堰河却给了他温暖的母爱，给了他幸福的家的感 110 第十一单元名著阅读 觉。在这首诗里，作者说她没有自己的名字，“她的名字就是生她的村庄的名字”， 而她又是用自己的乳汁哺育了“我”的，这样就赋予了“大堰河”以某种象征的意 义：中国农民的化身。这是一个“沉默”的大地母亲，生命养育者的形象：沉默中蕴 含着宽厚、仁爱、纯朴与坚忍。 2.“我”：一是抒情主人公形象，二是作品中的人物形象。艾青诗歌中抒情主 人公是一个充满了沉重的忧国忧民意识和热切追求光明，并甘愿为正义事业献身 的人物形象。《向太阳》中的“我”是一个忧患深重的小知识分子的形象，而在《大 堰河一我的保姆》中，“我”就是诗人自己。 3.吹号者：《吹号者》中塑造的形象。吹号者是“困倦的人群”与“污秽的人群” 里“最先醒来”的人，他是黎明的通知者，在黎明到来之时，“站在蓝得透明的天穹 的下面”，他“吹起了起身号”，于是“世界上的一切，/充谥着欢愉/承受了这号角的 召唤”；在此之后，他又吹出了“吃饭号”“集合号”“出发号”“行进号”“冲锋号”，成 为战斗的鼓吹者，胜利的召唤者；而最终英勇地牺牲在战场上，可见他更是为了解 放事业而不惜牺牲自己宝贵生命的勇士，可敬的奉献者！ 4.唐尼：长诗《火把》中的人物，“商人的女儿”。她虽要求进步，但感情脆弱， 是一个关注个人爱情的小资产阶级知识分子。唐尼和女友在某城市参加一次火 炬游行时，看到浩浩荡荡的火把洪流，这使她对人生的认识不断走向崇高的境界， 冲破了个人主义和多愁善感的精神藩篱，举起火把投身到集体的怀抱，跟着光明 的队伍前进，走上革命道路。 【作品评价】 艾青的诗歌创作是紧扣时代脉搏的。从思想艺术上看，在长期的创作中形成 了富于个人特色的意象群落和稳定的主题。“土地一农民”“太阳一光明”便 是在其作品中反复出现的核心意象系列，常将诗的情思引领到总体象征的层次。 它们集中地体现了诗作的基本主题：对中国乡村和农民命运的深切关注，对光明 与温暖以及所有美好事物的不懈追求，而深沉灼热的爱国情绪将二者融为一体。 那些以“太阳一光明”为中心意象的诗篇，寄寓了诗人对理想希望和一切美好境 界的执着追求。诗人将诗与美、善视为三位一体促使人类向上发展的事物，他纯 情地写“太阳向我滚来”，纵情地写“我奔驰”“我向太阳”，豪情地写“火把”照亮了 暗夜，更深情地发出“黎明的通知”。在诗中，诗人既是光明的呼唤者、创造者，又 是理想的追求者和殉道者。 从艺术特色上看，艾青在艺术感知方式和抒情表达方面形成了自己的特点。 111 初中裸外现代文拓展闻读·九年级全一册 ,》》》》》 他重视直觉印象，强调主观情感和意志对感觉、感触、感受的渗透，追求各种感觉 能力的综合统一。他善于准确地捕捉感觉，拥有将它们迅速转化为新颖形象的能 力，并在主客观的融合中提炼形神兼备的生动意象，使之成为感情与理智的复合 体，具有多层次的联想意义和广阔的象征空间。 在诗歌语言形式上，艾青提倡“散文美”，这一方面是呼应自由诗体破除束缚 的表达特性，更重要的是诗人坚信广大人民群众的口语真诚朴质，新鲜丰富，亲切 生动，潜藏着巨大的艺术表现功能。艾青善于从生活中发现新奇不俗的比喻，如 “乡村重压下的农夫一/他们的脸像松树一样发皱而阴郁”“冬天的池沼，/寂寞 得像老人的心”等。他的短句活泼多姿，长句气势浩荡，朴素而又隽永，纯净而又 深刻。 一言以蔽之，艾青的诗是一个里程碑，研究他的诗对新诗的发展必将起到不 可估量的借鉴作用。 【精彩片段】 (一)复活的土地 腐朽的日子 大地将孕育 早已沉到河底， 金色的颗粒。 让流水冲洗得 就在此刻， 快要不留痕迹了； 你—悲哀的诗人呀， 河岸上 也应该拂去往日的忧郁， 春天的脚步所经过的地方， 让希望苏醒在你自己的 到处是繁花与茂草； 久久负伤着的心里： 而从那边的丛林里 因为，我们的曾经死了的大地， 也传出了 在明朗的天空下 忠心于季节的百鸟之 已复活了！ 高亢的歌唱。 —苦难也已成为记忆， 播种者呵 在它温热的胸膛里 是应该播种的时候了， 重新漩流着的 为了我们肯辛勤地劳作 将是战斗者的血液。 一九三七年七月六日沪杭路上 112 第十一单元名著阅读 《《(《《 (二)帐 篷 哪儿需要我们， 架大桥、修铁路， 就在哪儿住下， 盖起高楼大厦； 一个个帐篷， 任凭风吹雨打， 是我们流动的家； 我们爱自己的家， 荒原最早的住户， 它是这样锐敏 野地最早的人家， 反映祖国的变化； 我们到了哪儿， 换一个工地， 就激起了喧哗； 就搬一次家， 探索大地的秘密， 带走的是荒凉， 要把宝藏开发， 留下的是繁华。 《水浒传》 【作者介绍】 施耐庵（约1296一1370），中国元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化（今江 苏兴化市)人，原籍苏州。 相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年(1540)，高儒《百川书志》载： “《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年(1566)郎 瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房 笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒 传》作者。 有关施耐庵生平事迹的材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世 纪20年代，江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》《施 氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》一篇、卷十四补遗载有明 初王道生撰《施耐庵墓志》一篇。据这些材料分析，施耐庵于元明宗至顺二年 (1331)中进士，曾官钱塘二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作《水浒 传》，追湖旧闻，闭门著述，悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元未农民起义 将领张士诚有过联系。