5.《以工匠精神雕琢时代品质》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

5.《以工匠精神雕琢时代品质》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。如先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。 中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值，为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。工匠们往往以打造精品为追求。朱熹对《论语·学而》中谈到的“如琢如磨”做了注解。他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”这是对工匠精神的精彩解说，阐释了“中国气质”。 精品的产出当然需要制度作保障。中国很早就形成了标注制造者姓名的制度，如秦国很早就实行了“物勒工名”制度，要求制造者把名字刻在制作的产品上。到后来秦朝建立，国家还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构。有这样的制度，我们不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等代表“中国气质”的艺术品了。 在中国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，体现了特有的“中国气质”，对工匠的行为有很强的约束力。官窑生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。 正是有“精益求精”的精神，有制度做保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，铸就东方文明古国的灿烂文化。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回“精益求精”的精神。全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，让“中国制造”成为精致美好、质量信得过的标签，创造出新时代的“中国气质”。 （摘编自张柏春《工匠精神自古就是“中国气质”》） 材料二： 为什么有人否认“工匠精神”一直深藏在民族文化中？ “工匠精神”曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，“大国工匠”们用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们凝聚起来的“工匠精神”，也不断酝酿、发酵，直至成为中华民族文化重要的精神支柱之一。 无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代，那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》中提到的率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》这样描述传统工匠：“工人者，艺士也……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣。”这是对能工善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重。正是出于这种朴素的认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得越来越精湛，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。 随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的，宋代理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述，“治之已精，而益求其精也”。精益求精，这在现代语境中，被认为是对“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代赵翼在《瓯北诗话七言律》中做了进一步的阐述：“大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然。”待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。 精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人们还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。文化创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。 “苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地。 （摘编自公晓慧《“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码》） 材料三： 要想重建中国的“工匠精神”，需要我们深入探讨中国“工匠精神”所需要的制度保障、信仰支撑以及文化支撑。 “工匠精神”需要用制度做保障，而传统上这个制度便是行会。首先，行业组织具有团结行业同仁、增强行业同仁凝聚力和向心力的作用。为维护行业同仁的共同利益，行会都会通过共同信仰，将行业同仁组织起来，增强抗风险能力。其次，行会还具有制定行规、整合行帮内部秩序的作用。每个行业内部都会有自己的“行规”。第三，行业组织还具有对外调节各行业及同行业内不同行帮间社会矛盾的功能。为维护各行业利益，行业间还有许多共同的“游戏规则”，如各行业间“不得跨业”“不得跳业”，以免造成不必要的恶性竞争，即所谓“生行莫入，熟行莫出”。在同行业不同行帮间，也讲究各有各的地盘，不得相互侵吞，以免造成行帮间的无序竞争。 作为传统，“工匠精神”需要用信仰做支撑。一个行业要想维系其自身的稳定，通常当人管不了人的时候，便会创造一个神，让神来管理，对某种神的信仰在行会秩序维系过程中发挥过重要作用。 作为传统，“工匠精神”同样需要用文化做支撑。俗话说：“家有万贯，不如一技在身。”在匠人眼中，技艺就是财富。为避免“教会徒弟，饿死师傅”，师傅在选徒时都非常留心徒弟的人品。而一旦收徒，师傅又会努力营造出一种家族氛围，与徒弟建立起一种形同父子般的具有宗法制特征的人际关系文化。 （摘编自苑利《为什么需要“工匠精神”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．秦朝开始实行的“物勒工名”制度和建立的从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构，都有助于秦朝制造出精湛的艺术品。 B．材料一认为工匠制度的传承发展形成了特有的工匠文化，这里的“文化”有别于材料三“‘工匠精神’同样需要用文化做支撑”中的“文化”。 C．中国能够创造出灿烂辉煌的古代文化主要得益于传统的工匠精神，当代中国的发展需要找回这种“精益求精”的工匠精神。 D．“生行莫入，熟行莫出”是调节同行业内不同行帮之间的社会矛盾的“游戏规则”，即不能随意跳槽改行。 2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（   ） A．中国自古以来就是一个具有工匠精神的国度，而德国、日本等发达国家在这方面则难以和中国相提并论。 B．工匠精神能推动社会发展，能工巧匠的创造力和贡献能让“中国制造”成为精致美好、质量信得过的标签。 C．曾在古代中国人生活中扎根生长的“工匠精神”，时至今日又焕发了新的生命力，在新时代语境下，正返本开新，开创着全新的天地。 D．“精益求精”是“工匠精神”的内涵，而“匠心独运”则是“工匠精神”延伸至文化创作领域的证明。 3．下列说法中，不可以作为论据来支撑材料一相关观点的一项是（   ） A．在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致，德国人到英国展出产品，被要求标注“德国制造”，这相当于劣等产品的标签。 B．李春是隋代著名的桥梁工匠，举世闻名的赵州桥就是他主持设计建造的。赵州桥存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。 C．制作杆秤的工匠们相信，秤星分别代表北斗七星、福禄寿等，如果所造的秤亏顾客一两，制秤人就折寿一年。 D．秦始皇统一六国后，要求全国运用统一标准的度量衡，为监管产品质量、推行标准化生产奠定了基础。 4．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。 5．结合上面三则材料的相关内容，谈谈如何重建我国的“工匠精神”。 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。 有人可能觉得匠人同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。 工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》《人民日报》） 材料二： 新时代“工匠精神”的基本内涵，主要包括四个方面的内容。所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。凡是获得“工匠”和“劳模”荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范，很多人都在本职岗位上工作了二三十年之久，干出了一番事业。 一个人之所以能够成为“工匠”，就在于他对自己产品品质的追求，只有进行时，没有完成时，永远在路上；他不惜花费大量的时间和精力，反复改进产品，努力把产品的品质从99%提升到99.9%，再提升到99.99%。对于“工匠”来说，产品的品质只有更好，没有最好。追求极致，精益求精，是获得各类“工匠”荣誉称号的工人的共同特点，这也是他们能身怀绝技，在省级、国家级乃至世界级的各种技能大赛中夺金戴银的重要原因。 和传统工匠不同，新时代工匠尤其是产业工人的生产方式已不再是手工作坊，而是大机器生产，他所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。比如“复兴号”列车，一列车厢就有三万七千多道工序，这三万七千多道工序，一个人是不可能完成的，必须由车间或班组亦即团队协作来完成。团队需要的是“协作共进”，而不是各自为战。 传统的“工匠精神”强调的是继承，祖传父、父传子、子传孙，是传统工匠传承的一种主要方式。而新时代的“工匠精神”强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要。 （摘编自郑大发《什么是新时代的“工匠精神”》《人民政协报》） 材料三： 对于教育而言，弘扬工匠精神就是精心培育每一位学生，培养出政治素质过硬、劳动情怀深厚、理论功底扎实、实践技能突出的高素质人才。 弘扬工匠信仰坚定、矢志报国的爱国精神，激励广大学生始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，以强烈的事业心、责任感努力实现人生价值。弘扬工匠艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神，引导广大教师和青年学生正确认识和处理个人与集体、索取与奉献、平凡与崇高等人生课题，树立正确的世界观、人生观、价值观。通过加强对广大学生的思想教育、典型引路、正向激励等多种措施，弘扬中华民族勤劳节俭、自强不息的优良传统，倡导通过劳动来实现人生的梦想、改变自己的命运，着力形成辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的主流意识，真正让劳动成为最光荣的价值追求，让劳动者成为社会最受尊敬的人。 工匠的成长路径和事迹表明，一勤天下无难事，成功之路就在脚下；只要立足岗位，刻苦钻研，就能人人可为、时时可为、处处可为。学校校园文化建设要把传播工匠故事作为重要内容，组织开展工匠进学校、工匠进讲堂等活动，组织老师学生聆听工匠事迹，弘扬工匠精神，以主流意识形态话语和工匠的事迹引导青年大学生勤勉为人、勤奋学习、勤恳工作。 面对当前社会上存在着急功近利、急于成名的浮躁情绪和心态，广大教师要有“十年树木、百年树人”的工匠精神，在长期的教书育人中形成自身的价值追求。广大教师要以工匠精神为引领，积极投身教育改革发展的伟大实践，坚持以师德建设为先，以培育和践行社会主义核心价值观为导向，提高教师队伍的职业道德素质，增强教师爱岗敬业、勇于创新、为人师表、不断进取的职业精神，建立完善的师德激励机制，重师德激励，将师德表现作为评奖评优的首要条件，引导广大教师做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师。 （摘编自李珂《全面推进素质教育要弘扬工匠精神》《工人日报》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．尽管工匠与新时代新世界有些脱节，但他们却用自己的行动真实地改变世界。 B．坚守“工匠精神”，要以强化中国制造、传承中国文化、提升中国力量为落脚点。 C．传统的“工匠精神”强调继承，时移世易，新时代的“工匠精神”则只追求创新。 D．只要广大教师以工匠精神为引领，就可克服目前急功近利的浮躁情绪和心态。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．在注重精细品质和独特体验的新时代，“工匠精神”须追求极致、一举取得成功。 B．新时代工匠大多承担大机器生产下众多工序中的一环，产品须靠团队协作生产。 C．培育工匠精神，教育重点要放在政治素质、劳动情怀、理论功底和实践技能方面。 D．学校践行“工匠精神”，要强化思想引领，也要传播工匠故事，还要践行工匠品格。 8．请在下列横线处，根据材料填入恰当的内容。 工匠精神是一种改变世界的现实力量，深藏着生命哲学，以及人生信念。文学作品《庖丁解牛》中，庖丁解牛时“依乎天理”“因其固然”，这体现了工匠精神中 的生命哲学；庖丁解牛十九年，“刀刃若新发于硎”，始终保持着对解牛技艺的钻研与追求，这体现了 的精神；庖丁在解牛时，达到“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”的境界，这体现了 的人生信念。 9．请结合材料二，概括新时代“工匠精神”的基本内涵。 10．请结合材料简要分析《人民日报》《人民政协报》《工人日报》三家媒体对于“工匠精神”报道的侧重点各有什么不同？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工匠精神是近年来我国社会的一个热点问题，也是学术界研究的一个重大课题。“弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。”工匠精神这一概念，常被习近平总书记提及，也被写入了党的十九大报告之中。我们应该以习近平总书记关于工匠精神的系列重要讲话精神为指导，一方面理解工匠精神的科学内涵，另一方面认识到工匠精神与劳模精神、劳动精神相比所体现出的特色。 工匠精神是每一位不甘于平庸的劳动者在平凡的工作中不断对自己提出更高的要求，并在不断自我超越、自我提升、自我完善，始终追求做更好的自己时所表现出的工作态度、工作境界、工作习惯以及整体工作精神面貌。笔者认为工匠精神可以概括为：坚守执着、精益求精、专业专注、追求极致、一丝不苟、自律自省。从工匠精神的角度看，坚守执着是一个人的本分，精益求精是一个人的追求，专业专注是一个人的作风，追求极致是一个人的使命，一丝不苟是一个人的境界，自律自省是一个人的修为。 劳模精神和工匠精神的关系是外力和内力的关系。劳模精神是所有劳动者都应该学习的精神，是影响和引领每一位劳动者从平凡走向不平凡的外力。劳模精神从外部影响每一位劳动者学先进、做先进。工匠精神则是每一位劳动者都应该具有的精神，是激发和激励每一位劳动者不断自我挑战和自我超越的内力。工匠精神从内部唤醒每一位劳动者不断成为最好的自己。劳模精神是超越别人的精神，因为他们就是超越了很多劳动者脱颖而出。工匠精神是超越自己的精神，世上最大的对手不是别人，而是自己。工匠精神是让劳动者成为自己的“劳模”，劳模精神是让劳动者成为别人的“模范”。工匠精神点亮了自己的生命，劳模精神则照亮了别人的生命。 劳动精神和工匠精神是共性和个性的关系。劳动精神是所有劳动者的共性，每一位劳动者都应该有劳动精神。工匠精神则揭示了不甘于平庸的劳动者的个性，是成就优秀劳动者的必要条件。个性不仅是产品和企业的核心竞争力，也是劳动者的核心竞争力。这里所说的劳动者的个性主要是指劳动者在自我超越过程中彰显出的个人优势及其精神状态，也就是工匠精神。换句话讲，没有工匠精神的劳动者很难有出色的成就和骄人的业绩。精益求精、追求极致是践行工匠精神的核心，也是成就杰出劳动者的根源。当然，如果工匠精神成就的劳动者不仅大大超越了过去的自己，也大大超越了别人，在企业、行业、全国乃至全世界都成为最优秀的劳动者。那么，他就会成为别人学习的榜样和楷模，最终就会成为劳模，劳模精神也随之产生。 按照马克思主义的基本观点，劳动创造了人本身。劳动精神是成为人的精神，工匠精神是成为更加优秀的人的精神，劳模精神则是成为影响别人的人的精神。成为人、成为更加优秀的人、成为影响别人的人，就是一种逐步递进的关系。党和国家现在大力呼吁弘扬劳动精神、工匠精神、劳模精神，目的就在于让每一个人都热爱劳动，成为自食其力的劳动者，更要成为优秀的劳动者，甚至成为广大劳动者群体中的佼佼者和大家学习的榜样。 （摘编自《深刻理解劳模精神、劳动精神、工匠精神的丰富内涵》） 材料二： 将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自《以工匠精神雕琢时代品质》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．工匠精神有其丰富的科学内涵，同时工匠精神与劳模精神、劳动精神相比也独具特色。 B．工匠精神的内涵既有技术方面的高要求，更有思想品格、生命哲学、人生信念等方面的追求。 C．工匠精神可以解决社会上存在的某些问题，推崇工匠精神对治疗浮躁风气和短视心态起到了重要作用。 D．每个人只要热爱劳动、成为自食其力的劳动者，就能成为劳动者群体中的佼佼者和大家学习的榜样。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．工匠精神与劳模精神是内力和外力的关系，与劳动精神则是个性和共性的关系。 B．劳动精神、工匠精神与劳模精神是每一位劳动者都具有的共性。 C．劳动精神是所有劳动者的共性，劳模精神则是成为影响别人的人的精神。 D．劳动精神、工匠精神与劳模精神这三种精神是一种逐步递进的关系。 13．下列选项不是对“工匠精神”内涵解释的一项是（   ） A．将技术掌握到炉火纯青 B．自律自省的个人修为 C．引领劳动者走向不平凡的外力 D．格物致知的生命哲学 14．材料二使用了哪些论证方法？请举例说明。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成各题。 ①一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。②别人可能觉得他们同世界脱节，③但他们实实在在地在方寸之间改变着世界：④不仅赋予器物以生命，⑤更扩充着人类文明的边疆、刷新着社会的审美追求。工匠精神从来都不是什么 A ，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到 B 绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，（   甲   ）；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （   乙   ），我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 15．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，不得改变原意。 16．请在文中画横线处填入恰当的成语。 17．请在文中括号内甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。逻辑严密，每处不超过15个字。 18．请以文中第二段加点的句子为论点，在其后面补写两则事实论据。要求：使用设问和反问修辞，论据能证明论点：语意完整；字数不超过80字。提示：可用教材中如袁隆平、张秉贵、钟扬等人的事例，也可自己用课外的。 19．文中最后一段画波浪线的句子，有人认为应改为：“工匠精神以成功为旨归，也足以为成功铺就通天大道。”转折改为递进，才符合逻辑。你的看法是什么？请简要说明理由。 20．下面这段话中加点的成语使用全部正确的一项是（   ） 企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神①不相为谋。工匠精神从来都不是什么②雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励③离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为中国力量凝视铸魂。将一门技术掌握到④炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。没有⑤尽心竭力的付出、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、⑥天造地设的卓越。 A．①②④⑤ B．②③⑤⑥ C．②③④⑤ D．③④⑤⑥ 21．下列词语的字形与加点字的读音，全都正确的一组是（   ） A．亲昵（nì）      挑剔（tī）       出类拔粹    得意扬扬 B．毛坯（pī）      造诣（yì）      格物制知    和颜悦色 C．屏气（bǐng）    精湛（zhàn）   雍容华贵    熙熙攘攘 D．雕琢（zhuó）   推重（chóng）   瑧于至善    离群索居 22．“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。”请从修辞手法的角度，品读这句话。（《以工匠精神雕琢时代品质》） 23．阅读下面的文字，完成下题。 今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。①工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，②一定是一个拥有健康人文素养和稳健市场环境的国家。 一盏枯灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，③更刷新着社会的审美追求、人类文明的边疆。④工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，⑤展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造“强筋健骨”，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 一个时代有一个时代的气质，⑥我们的时代将以怎样的面貌被历史所书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 文中画线的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 24．阅读下列文字，完成本题。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺府、专心如一的热爱，怎能有费寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔粹、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物制知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 下列各项，对加点词语的说明不正确的一项是（   ）   A．“炉火纯青”常比喻技术、学问等达到了纯熟完美的地步。 B．“费寝忘食” “出类拔粹” “发自肺府” “格物制知”中都含有错别字。 C．“超今冠古”中的“冠”与“新冠病毒”一词中的“冠”的读音不同。 D．“境界” “浮躁” “探寻” “短视”  “践行”都属于并列式合成词。 三、作文 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 《以工匠精神雕琢时代品质》以时代发展为背景，阐释 “工匠精神” 的内涵——不仅是精益求精的技艺追求，更是专注坚守、追求卓越的价值取向。它列举工匠实例，指出工匠精神对产品质量、产业升级乃至民族复兴的重要意义，批判浮躁功利的社会心态。情感上，既有对工匠精神的推崇与赞美，也有对传承工匠精神的迫切呼吁，字里行间满含对时代品质提升的期待，传递出严谨务实、追求极致的正能量，引导读者重视工匠精神的当代价值。 新时代需要的“新工匠精神”是什么样的？结合材料，写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 《5.《以工匠精神雕琢时代品质》练习》参考答案 1．B 2．A 3．A 4．①采用总分式结构进行论证，先总说，后分说。 ②论证中综合运用了多种论证方法，如引用论证、举例论证等。 5．①全社会形成尊重能工巧匠创造力和贡献的良好氛围。 ②形成完备的质量监管体系和行业内部的监管体系。 ③重视重建“工匠精神”的信仰和文化支撑。 6．B 7．A 8．格物致知 追求极致（精益求精） 技进乎道 9．①爱岗敬业的职业精神；②精益求精的品质精神；③协作共进的团队精神；④追求卓越的创新精神。 10．①《人民日报》侧重从个人、企业、国家层面论述工匠精神的重要意义和丰富内涵。 ②《人民政协报》侧重从“爱岗敬业”“精益求精”“团结协作”“创新精神”四个角度阐释新时代“工匠精神”的内涵。 ③《工人日报》侧重论述践行工匠精神在教育层面的实践路径。 11．D 12．B 13．C 14．①引用论证：引用“没有一流的心性，就没有一流的技术”（增强权威性）。 ②排比论证：连用三个“没有……怎有……”句式（如“没有发自肺腑的热爱，怎有尽心竭力的付出”），强化语势，突出热爱的必要性。 ③道理论证：阐释工匠精神蕴含的“生命哲学”“人生信念”（如“技进乎道、超然达观”）。 15．③修改为：但方寸之间他们实实在在地改变着世界。或者：但他们在方寸之间实实在在地改变着世界。⑤修改为：更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。 16．A雕虫小技 B炉火纯青 17．甲：怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越。乙：一个时代有一个时代的气质（“气质”换成“面貌”“精神”亦可，只要写出了时代与个人的关系就对） 18．“没有一流的心性，就没有一流的技术”。张秉贵没有对职业的热爱与对顾客的温情，如何能练就“一抓就准”的绝活？钟扬为什么能做出那么大的贡献？因为他对生命的价值有通透的理解。袁隆平靠什么研究出杂交水稻技术？首先是甘于清苦的操守。 19．观点一：改句不合逻辑，改句把工匠精神的意义定义为成功，窄化了工匠精神的价值，除了成功，工匠精神也关乎人的精神、社会审美等多方面的意义。原句采用转折句的方式，语气委婉，既肯定了工匠精神意义的丰富性，也强调了工匠精神的重要性。 观点二：原句不合逻辑，因为“为成功铺就通天大道”就是“以成功为旨归”，不构成转折，改为递进，语气明确，更能强调工匠精神是成功的必要条件。 20．C 21．C 22．运用排比和反问的修辞手法，从生命哲学和人生信念的角度，论述工匠精神的内涵，也回答了如何践行工匠精神的问题。强调对事业的热爱、付出、追求的程度和人生的境界与态度。句式整齐，内涵丰富，说服力强。 23．（1）第②句，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家；（2）第③句，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆；（3）第⑥句，我们的时代将以怎样的面貌被书写。 24．D 25．例文：新工匠精神：为时代品质注入新动能​ 《以工匠精神雕琢时代品质》中提及，工匠精神是 “精益求精的技艺追求” 与 “专注坚守的价值取向”。而在科技日新月异、产业加速迭代的新时代，传统工匠精神正被赋予新的内涵 ——“新工匠精神” 不再是单一的 “打磨技艺”，而是融合科技之力的创新突破、跨越边界的协同坚守、兼具人文温度的极致追求。它既是对传统工匠精神的传承，更是适配时代发展的全新表达，为雕琢新时代的品质注入强劲动能。​ 新工匠精神，是科技赋能下的 “精准创新”，让精益求精有了更广阔的实现路径。传统工匠精神依赖手工技艺的反复打磨，而新时代的工匠们，正以科技为笔，在更精密的领域书写 “极致”。2025 年，我国 “嫦娥六号” 探测器搭载的月球样品处理装置，其核心部件的加工精度达到微米级，研发团队通过 AI 算法模拟与 3D 打印技术，反复优化零件结构，最终实现 “零误差” 装配 —— 这正是新工匠精神的生动体现：既保有 “吹毛求疵” 的严谨，又善用科技工具突破手工局限，让 “精益求精” 从 “经验驱动” 升级为 “科技驱动”。又如国产大飞机 C919 的研发，工程师们借助数字孪生技术，对机身每一个焊点、每一条管线进行虚拟测试，累计迭代上万次方案，最终实现安全性与经济性的最优平衡。可见，新工匠精神中的 “精准”，早已超越传统手工的范畴，成为科技与匠心交织的产物。​ 新工匠精神，是跨界融合中的 “协同坚守”，让专注执着有了更开放的协作模式。传统工匠精神多强调个体的专注坚守，而新时代的复杂工程与创新项目，往往需要跨领域、跨学科的团队协作。2025 年 “中国新能源汽车创新联盟” 的研发案例令人印象深刻：车企工程师、材料科学家、软件开发者组成联合团队，围绕 “电池续航与安全” 这一核心问题，各自坚守专业领域的极致标准 —— 材料团队耗时两年研发耐高温电极材料，软件团队反复优化能源管理算法，车企工程师则专注于电池与车身的集成设计。正是这种 “各守其精、协同共进” 的模式，让国产新能源汽车实现续航突破 1000 公里的重大成果。这说明，新工匠精神中的 “坚守”，不再是 “闭门造车” 的执着，而是 “开放协作” 中的专业坚守，每个人在自己的领域做到极致，再通过协同形成更大的创新合力。​ 新工匠精神，是人文关怀下的 “温度追求”，让卓越品质有了更温暖的价值内核。传统工匠精神侧重产品的 “耐用与精美”，而新时代的消费者，更期待产品中蕴含的人文关怀。2025 年，某老年智能设备品牌推出的 “适老化手机”，便体现了这种 “有温度的匠心”：研发团队不仅追求硬件的耐用性（如防摔外壳、大音量扬声器），更深入老年群体的生活场景，简化操作界面、添加 “一键呼救”“子女远程协助” 等功能，甚至邀请百位老人参与测试，根据反馈反复调整细节。这种匠心，不再是 “自说自话” 的品质追求，而是 “以用户为中心” 的人文关怀 —— 让产品不仅是冰冷的物件，更是传递温暖的载体。同样，在乡村振兴背景下，传统手工艺品的 “新匠心” 也体现在此：非遗传承人将现代审美与传统技艺结合，设计出更符合当代生活需求的文创产品，既传承了技艺，又让传统文化以更亲切的方式走进现代人的生活，让 “卓越品质” 与 “人文温度” 共生。​ 从传统工匠的 “磨一剑” 到新时代的 “融科技、跨边界、有温度”，新工匠精神的内涵在不断丰富，但核心始终未变 —— 对品质的极致追求，对责任的坚定担当。在快速发展的新时代，我们需要新工匠精神来对抗浮躁功利的心态，推动产业升级；需要新工匠精神来激发创新活力，实现科技突破；更需要新工匠精神来传递人文温度，让品质生活惠及每一个人。 雕琢时代品质，离不开新工匠精神的支撑。它不仅是工匠们的职业追求，更应成为每个行业、每个个体的价值取向 —— 以科技为翼，以协作为桥，以人文为魂，在各自的领域做到极致，方能共同铸就新时代的卓越品质，让中国智造、中国创造闪耀世界。 学科网（北京）股份有限公司 $