1.2 哲学的基本问题 同步练习-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

1.2哲学的基本问题 一、选择题：本题共20小题，每小题3分，共60分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1．唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根本区别在于（   ） A．是否承认世界具有可知性 B．是否承认意识对物质具有能动作用 C．是否承认物质决定意识 D．是否承认意识能够直接作用于物质 2．之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大的基本问题，是因为它是（   ） A．唯物主义者必须首先回答的问题 B．唯心主义者必须首先回答的问题 C．区分可知论和不可知论根本标志 D．所有哲学必然遇到而且必须首先回答的问题 3．随着我国互联网的快速发展，网络道德失范问题也日益凸显，如利用网络实施诈骗等。这些现象促使人们反思如何在虚拟世界当中实现伦理道德的重新建构。这说明(　　) ①思维和存在的关系问题与人们的生活息息相关 ②哲学思想的形成离不开批判和反思精神 ③对思维和存在关系问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向 ④对思维和存在关系问题的不同回答决定着对其他哲学问题的回答 A．③④ B．①③ C．①② D．②④ 4．“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理”“太极是宇宙的本体,太极之理是一切理的综合,它至善至美,超越时空,是万善的道德标准”。对以上两种观点认识正确的是(   ) A．唯物主义,唯心主义 B．主观唯心主义,客观唯心主义 C．主观唯心主义,主观唯心主义 D．客观唯心主义,客观唯心主义 5．有人说：“那座山在那里，即使你没有来到这个世界上，山还在那里，实实在在存在。”拜恩的吸引力法则认为“我们现在的一切，都是过去思想的结果。”这两个观点分别属于 A．辩证法和形而上学 B．可知论和不可知论 C．唯物主义和唯心主义 D．客观唯心主义和主观唯心主义 6．电视剧《芈月传》中提到了春秋战国时期流派繁多的哲学，但无论哪种哲学都是（    ） ①属于古代朴素唯物主义               ②世界观与方法论的统一 ③理论化系统化的世界观               ④意识对物质的正确反映 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 7．下列选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（    ） ①“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” ②“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”与“眼开则花明，眼闭则花寂” ③“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”与“形存则神存，形谢则神灭” ④“水者何也？万物之本源也，诸生之宗室也”与“王承天意，以成民之性为任也” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．据研究，夏商时期《尚书·洪范》最早记载“五行”：水、火、木、金、土是世界本原；春秋战国时期的思想家们又以“相克”和“相生”揭示了“五行”之间的关系。中国古代的“五行”说（） ①属于唯物主义观点②属于唯心主义观点 ③含有形而上学思想④有丰富的辩证法思想 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 9．英国物理学家斯蒂芬∙霍金说：“我注意过，即使是那些声称‘都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”可见（　　） ①唯心主义者的世界观与方法论总是脱节的 ②声称者的“行”体现了唯物主义的方法论 ③声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观 ④唯心主义在理论上是没有意义的在实践上是有危害的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 10．英国哲学家霍布斯曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”他在《利维坦》一书中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的游丝和齿轮。法国哲学家拉美特利更干脆地宣布“人是机器”，认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。对上述观点认识正确的是（    ） ①属于近代形而上学唯物主义观点 ②具有机械性、形而上学性等局限 ③把物质归结为具体的物质形态 ④正确概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．列宁在《唯物主义和经验批判主义》中说：“当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义……超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。”“只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”是指 A．思维与存在的辩证关系问题 B．思维和存在何者为本原 C．思维和存在有没有同一性问题 D．思维和存在的关系问题 12．哲学的基本问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的对立的是 ①“道生一、一生二、二生三，三生万物”与“存在即被感知” ②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“知是行之始，行是知之成” ③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理在事先，理生万物” ④“子非鱼，安知鱼之乐”与“世界上只有尚未认识之物，而无不可认识之物” A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 13．中医用金、木、水、火、土五行分别对应人的肺、肝、肾、心、脾五脏,认为人体是一个以心为主宰、以五脏为中心的统一体,通过经络相互联结,相生相克而相互调节,维持整体协调和平衡。中医思想的合理性在于(   ) ①坚持了唯物主义的根本方向     ②总结近代自然科学成就,丰富了唯物主义 ③体现了朴素的辩证法思想       ④对思维和存在的关系问题作出了科学回答 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ 14．下列观点与下图漫画《只要我不醒来，世界就不存在》蕴含的哲理一致的观点是（   ） A．形存则神存，形谢则神灭 B．人的理性为自然界立法 C．人病则忧惧，忧惧见鬼出 D．不唯上、不唯书、只唯实 15．明代哲学家王阳明的弟子对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，向他请教说：“南山里的花树自开自落，与我心有何关系?”他回答说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”这种“心外无理，心外无物”观点(    ) ①把人的主观精神看作世界的主宰 ②把客观精神看作世界的主宰 ③属于客观唯心主义 ④属于主观唯心主义 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 16．我们想问题、办事情,都要涉及想法、主张、做法与现状、实际的关系,这从哲学上看就是处理(　　)。 ①意识与物质的关系②理想与现实的关系③思维和存在的关系④主观和客观的关系 A．①③ B．①②④ C．②③ D．①③④ 17．我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做 A．思维和存在有无同一性的问题 B．思维和存在何为本原的问题 C．物质存在是否依赖意识的问题 D．世界观和方法论的关系问题 18．郭象认为“万物独化，物各自生”；王充认为“天地合气，万物自生”；韩非认为“古今异俗，新故异备”。三人的观点依次分别是（    ） ①唯物主义 ②辩证法 ③形而上学 ④唯心主义 A．①-④-② B．①-③-④ C．③-①-② D．③-④-② 19．“庄周梦蝶”是庄子的一个哲学命题，它提出了人不可能确切地区分真实与虚幻的观点，同时也抛出了“我们凭感官感知到的现实世界是否真的存在”的哲学议题。该观点（   ） ①否定了思维与存在具有同一性 ②回答了思维和存在何者为本原的问题 ③体现了对思维与存在关系问题的思考 ④认识到客观实在性是物质的唯一特性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 20．古希腊人的水晶天说认为天是某种特殊材料形成的固体天球，日月星辰分布在不同的球层上；中国古代宣夜说主张宇宙空间无限，日月星辰自由飘浮在虚空之中。上述两种宇宙观(   ) ①产生于人类的社会实践活动之中　 ②体现了哲学基本派别的根本分歧　 ③本质上坚持了唯物主义的根本方向　 ④正确揭示了世界的物质性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 二、简答题：本题共2题，共40分。 21．阅读材料，回答问题。 王守仁同朋友观花，一友指着岩中花树问：“天下无心外之物。如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？”答曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。” 程朱理学的集大成者朱熹认为，太极是宇宙的根本和本体，太极本身包含了理与气，理在先，气在后。 (1)王守仁认为“此花不在你的心外”，这是一种什么观点？朱熹的观点是一种什么观点？ (2)上述两种观点有何共同之处？又有何不同之处？ 22．材料一  中国社会科学院有学者指出：时代在不断发展，科技在不断进步，但大量事实都充分而又深刻地说明，实践基础上的人文创新是科技创新、经济发展、社会变革的先导，哲学社会科学对人类社会进步的作用是自然科学所不能替代的。否则就会误入歧途，甚至会走向伪科学的泥潭。 材料二   费尔巴哈认为：“神是否创造世界，即神对世界的关系如何，这个问题其实就是关于精神对感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系如何的问题……这个问题是属于人类认识和哲学上最重要的又最困难的问题之一，整个哲学史其实只在这个问题周围绕圈子。”赫胥黎曾说：“在我知道可能为真的事物中，我的个性是我最有把握的。但我一试着思考这到底是什么，就陷入语言的微妙之处中，我经常是在自我和非我、本体和现象等的废话上折腾了那么久，还没觉察到：试图思考这些问题的过程已经出乎了人类智力所能及的深度……” （1）如何理解“哲学社会科学对人类社会进步的作用”这一论断？ （2）材料二蕴含了哲学的基本问题，什么是哲学的基本问题？ （3）对哲学基本问题两个方面的不同回答又会得出什么结论？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C D C B C B C B C A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B D B B B D A C B A 21．(1)①王守仁强调心外无物，属于主观唯心主义。②朱熹把“理”看作世界万物的本原，属于客观唯心主义。 (2)①主观唯心主义和客观唯心主义都把意识视为世界的本原，承认意识决定物质。②主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 22．（1）①真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化和发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为生活和实践提供积极有益的指导。②哲学的任务就是指导人们正确地认识世界、改造世界，推动实践的发展。哲学社会科学无论是在解放和发展生产力方面，还是在实现人的全面发展方面都发挥着重要作用。它为社会主义现代化建设的伟大实践提供世界观和方法论的指导，从而推动着中国特色社会主义事业不断向前发展，并取得巨大成就。 （2）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容：一是思维和存在何者为本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 （3）①对第一方面问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。②对第二方面问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。凡认为人类能够认识世界或彻底认识世界的观点，就是可知论；凡否认认识世界可能性或者否认彻底认识世界可能性的观点，就是不可知论。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $