精品解析：河南省周口市第一初级中学2025-2026学年九年级上学期第一次素质测试语文试卷

九年级语文测试卷 一、积累与运用（1～8题，共44分） 2025年是中华人民共和国成立76周年，学校开展了“家国·青年”系列主题活动。你和同学小豫在一个小组，参加下面的活动。 【活动一“家国情怀”主题活动】 班级正在筹备“家国情怀”主题板报，以下是小豫搜集到的文字素材。请阅读下面文字，回答问题。 【传扬家风】 家风相连成民风，民风相融汇国风。中华文明历久弥新，很大程度上得益于优良家风的弘扬与传承。家风是联结祖辈智慧与现代文明的桥梁。因此，每一个家庭都有责任弘扬优良家风，千千万万个家庭的好家风才能 （支撑／支持）起全社会的好风气。正可谓“ a ， b ”。 【挺膺担当】 2025年是“五四运动”106周年。一百多年来，五四精神激励着一代代有志青年汇聚起不畏艰险、走向复兴的先锋力量， （撰写／谱写）出一曲曲感天动地、壮怀激越的青春乐章。新时代的青年， ① 要厚植家国情怀，涵养进取品格， ② 要以奋斗的姿态，激扬青春，dǐ lì前行！ 1. 根据拼音写出相应的汉字，并给加点的词语注音。 dǐ lì _____________乐章_______________ 2. 从文段中的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。 3. 从下列句子中选出两句组成一副对联，将相应的序号填到【传扬家风】语段中的a、b处，使语段内容连贯，上下联顺序正确，并说明原因。（填序号） ①家风延续璀璨文明 ②心怀天下当立宏志 ③情系家国勇于担当 ④古训传递优良传统 上联：_______________ 下联：_______________________________________ 4. 填入【挺膺担当】①、②处的关联词语，最恰当的一项是（ ） A. 因为 所以 B. 虽然 但是 C. 不仅 还 D. 只有 才 【答案】1. ①. 砥砺 ②. yuè zhānɡ 2. 支撑##谱写 3. ①. ④ ②. ① 4. C 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 ①砥砺（dǐ lì）：磨刀石；磨炼；勉励。 ②乐章（yuè zhāng）：成套乐曲中具有一定主题的独立部分，一部交响曲一般分为几个乐章。 【2题详解】 本题考查词义辨析。 第一空： 支撑：侧重于从物质上、力量上顶住，使事物保持稳定，常搭配“局面”“结构”“风气”等较为抽象且需要有力依托的对象，强调一种基础性的、能起到关键托举作用的力量。 支持：表示给予鼓励、援助或赞同。 在“千千万万个家庭的好家风才能______起全社会的好风气”这句话中，“全社会的好风气”需要好家风从根本上、以有力的作用来托住，使其得以形成并维持，“支撑”更能体现出好家风对良好社会风气的关键托举力量，而“支持”表意相对宽泛，没有“支撑”贴合语境。所以应选“支撑”。 第二空： 撰写：写作。 谱写：创作歌曲或为歌词配曲；也比喻用行动表现极其动人的英雄事迹（多和“凯歌”“篇章”等搭配）。 此处是说五四精神激励着有志青年创作出一曲曲青春乐章，“谱写”常与“乐章”搭配，更具文学性和表现力，“撰写”一般用于写作文章等，不与“乐章”搭配，所以选“谱写”。 【3题详解】 本题考查对联。 对联基本要求：字数相等、词性相对、结构相同、平仄相协，同时要结合“传扬家风”的主题，使内容相关。 上联：④古训传递优良传统。“古训”是名词，“传递”是动词，“优良传统”是偏正短语，整体结构为“名词+动词+偏正短语”。末字“统”，拼音为“tǒng”，是仄声。 下联：①家风延续璀璨文明。“家风”是名词，“延续”是动词，“璀璨文明”是偏正短语，与上联“名词+动词+偏正短语”的结构一致，词性相对。末字“明”，拼音为“míng”，是平声，符合上联仄、下联平的平仄要求。 从内容上看，“古训传递优良传统”和“家风延续璀璨文明”都围绕家风、传统、文明展开，与“传扬家风”的主题紧密相关，体现了古训对优良传统的传递以及家风对璀璨文明的延续，逻辑连贯。而②“心怀天下当立宏志”和③“情系家国勇于担当”，主题更偏向个人的家国志向与担当，与“传扬家风”的核心主题契合度不如④和①。 【4题详解】 本题考查关联词。 “要厚植家国情怀，涵养进取品格”与“要以奋斗的姿态，激扬青春，砥砺前行”之间，是递进关系，即后者在前者的基础上更进一层。 A.“因为……所以……”表示因果关系； B.“虽然……但是……”表示转折关系； C.“不仅……还……”表示递进关系； D.“只有……才……”表示条件关系； 故选C。 【活动二“青春中国”薪火赓续活动】 为参加活动，小豫查阅到几则关于当代青年创新创业带动乡村产业发展的新闻报道。 “北斗女孩”张宸：在河北沧县赵庄子村成立家庭农场，利用北斗导航和无人机技术实现精准农业管理，成为智慧农业的典范。 “茉莉香葡萄”卢晓广：河北宁晋县青年培育高端葡萄品种，带动乡亲增收，实现技术赋能传统农业升级。 青岛陈丽的多元农场：崂山区“90后”新农人陈丽通过整合餐饮、民宿、采摘等多元业态，打造综合性乡旅服务企业，解决农家宴淡旺季难题，并带动村民农产品销售，年收购樱桃1.5万斤，助农增收。 五四精神的核心是爱国、进步、民主、科学，而当代青年将其转化为服务乡村的实际行动，既是对传统的传承，也是对未来的开拓。正如全国人大代表崔雪琴所言：“只要敢想敢干，乡村同样能成就精彩人生。”在政策支持与青年创新的“双向奔赴”中，乡村振兴的青春动能必将持续迸发。 5. 学校准备邀请上面新闻报道中的青年人来作先进事迹报告，请你结合活动主题，为采访报告人准备一个问题。 6. 小豫为本次活动提供了一幅海报初稿（如图），请你依据上面资料，为海报拟写一条宣传语。 【答案】5. 示例：请问你们扎根农村、奉献青春的原因是什么？ 6. 示例一：青春有梦，与国同奔！示例二：让青春与奋斗同行，让小我与大我同轨！ 【解析】 【5题详解】 本题考查采访词的拟写。 根据题干信息可知，这几则材料内容都是当代青年创新创业带动乡村产业发展，他们的行动体现了五四精神（爱国、进步、民主、科学）在乡村振兴中的实践。所提问题要紧扣人物事迹特点，如张宸事迹的特点是科技赋能农业，卢晓广事迹的特点是品种创新+传统农业升级，陈丽事迹特点是多元业态整合+解决农民实际问题。 可以询问他们的创新经验，例如：您在创业过程中如何将新技术/新模式与传统农业结合？遇到过哪些技术落地难题？也可以和五四精神联系，例如：您认为当代青年在乡村振兴中如何体现“科学、进步”等五四精神内涵？也可以涉及社会价值，例如：您的项目对当地村民产生了哪些具体影响？也可以是政策建议方面的，例如：您希望政府提供哪些支持来吸引更多青年参与乡村振兴？ 示例：在您运用新技术或开发新商业模式的过程中，遇到的最大挑战是什么，您如何以五四精神中的科学、民主理念去解决这些问题？ 【6题详解】 本题考查宣传标语的拟写。 围绕着“青春中国”的主题，结合材料里当代青年以创新创业助力乡村振兴，传承五四精神这些关键内容，提取“青春”“创新创业”“乡村振兴”“青春中国”等核心元素，思考它们之间的逻辑关系：青春是动力，创新创业是途径，乡村振兴是实践，青春中国是愿景与归属。用简洁有力的短句、对称句组织语言，让宣传语读起来朗朗上口，有节奏感、感染力。 示例一：以青春之力，创乡村新篇，共筑青春中国！ 示例二：青春逢盛世，创业助乡兴，点亮青春中国！ 【活动三“诗词中国”传递爱国情怀】 7. 在“诗词比拼”主题竞赛上，小豫抽到的卡片是“家国情怀”古诗文积累卡，请你结合所学知识，帮他把空缺的古诗文原句书写出来。 “家国情怀”古诗文积累卡 无私奉献 忧国忧民 家国情怀是“感时花溅泪，__________”的凄凉感伤；是__________，__________”（《己亥杂诗》）的无私奉献精神。 为国御敌 建功立业 家国情怀是将士们“__________，__________”的忘身报国之志。（《雁门太守行》） 锦绣山河 流连忘返 家国情怀是“__________，绿杨阴里白沙堤”的山河之爱。 与民同乐 政治情怀 家国情怀是“__________，__________，太守也”（《醉翁亭记》）的政治理想。 【答案】 ①. 恨别鸟惊心 ②. 落红不是无情物 ③. 化作春泥更护花 ④. 报君黄金台上意 ⑤. 提携玉龙为君死 ⑥. 最爱湖东行不足 ⑦. 醉能同其乐 ⑧. 醒能述以文者 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“落、作、携、以”等字词容易写错。 8. “家国·青年”活动结束后，同学们分享自己对“青春”的理解。请你补全下面语句，构成语意连贯的排比句。 青春是天边的彩虹，绚丽多彩，却又转瞬即逝；青春是山涧的溪流，清丽缓和，却又澎湃激荡；青春是______，______，______。 【答案】 ①. 示例：萌发新芽 ②. 娇小柔嫩 ③. 却又生机勃勃 【解析】 【详解】本题考查仿写句子。 分析前两句的修辞和结构，“青春是天边的彩虹，绚丽多彩，却又转瞬即逝；青春是山涧的溪流，清丽缓和，却又澎湃激荡”，这两个句子运用了比喻的修辞，结构是：青春是+（地点）的+（具体事物）+特征描述。前一特征为事物的显性特点（如“绚丽多彩”“清丽缓和”），后一特征用“却又”转折，突出其矛盾或动态特点（如“转瞬即逝”“澎湃激荡”）。 前两句选取的意象均为自然景物，且具有动态感或变化性（彩虹、溪流）。需延续这一风格，选择同类意象（如植物、天体、自然现象等），通过对比，体现青春的复杂性与多元性。 示例一：青春是夜空中的流星，璀璨夺目，却又一划而过； 示例二：青春是草原的野马，自由奔放，却又充满力量。 二、现代文阅读（9～12题，共16分） 阅读下面文本，完成下面小题。 材料一： ①现代人，尤其是年轻人中流行一种行为模式，叫“拖延症”。简单描述就是陷入一种“明明知道要做什么但就是没有去做”的状态，给生活、工作带来很多麻烦，进而出现自责、内疚、焦虑、悔恨，甚至暴饮暴食等行为。 ②在因为自律或者拖延问题来咨询医生的年轻人中，都存在这样一个现象：他们身上似乎都存在着两个自我，一个自我是要求性的自我，一个自我是丧失行动力的自我。这情况很像一辆车，“要求性的自我”不停踩油门，要求自己赶紧前进，但“丧失行动力的自我”拖着庞大的身躯，一动不动。于是“要求性的自我”开始不满、指责、失望，“丧失行动力的自我”充满无力感，觉得自责但又无法迈出改变的第一步。 ③为什么这两个自我一定要不停吵架呢？不能好好合作，把力气用在解决问题上吗？ ④来访者在谈对无法行动的感受时，有位学生提出“我对自己的复习没有信心，不知道如何面对漫山遍野没有掌握的知识点……” ⑤一切的一切，只在于那个具备行动性的自己遇到了困难，但是他们不知道如何去面对和克服，他们只是简单地把这些归因为“是我不够自律”。 ⑥下图分四种情况统计了普通人中出现拖延问题的比例。 材料二： ①大脑科学和动物实验的结论都表明，拖延是刻在人类基因里的，将近一半缺乏自律的人是受基因影响而更容易拖延。 ②确切地说，“拖延”源自前额叶皮层和边缘系统两套大脑系统的对决。边缘系统注重眼前利益，对即时的快乐和满足反应强烈，比如逃避困难任务带来的短暂轻松感；而前额叶皮层则负责处理长期规划、后果评估和冲动抑制，促使我们关注长远目标，这意味着______。 ③如果前额叶皮层的功能不够强大，或者我们对长远目标的重视不足，就更容易被边缘系统的即时冲动所驱使，选择拖延。这也是为什么孩子的延迟满足能力往往较弱，因为他们的前额叶皮层仍在发展中，还不足以与强大的边缘系统抗衡，容易被当下的新鲜事转移注意力，导致本该着手执行的任务一拖再拖。因此，年纪越大理论上越不容易拖延。 材料三： 拖延症，作为现代社会中普遍存在的心理现象，已逐渐成为许多人高效生活的绊脚石。然而通过科学的方法和策略，我们完全有能力战胜这一难题，重拾对时间的掌控。 认识拖延的根源。 深入了解自己拖延背后的真正原因，是恐惧失败、对任务的不明确，还是简单的懒惰。只有找到问题的症结，才能有针对性地解决。 设定明确的目标。 将长期目标分解为短期、具体、可衡量的任务。这样做不仅让目标更易于达成，也能在每次完成后给予自己正面的反馈，增强动力。 使用时间管理技巧。 采用时间矩阵等时间管理工具，合理规划工作与休息时间，提高工作效率。 9. 下列对三则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 存在拖延问题的年轻人似乎存在两个自我，分别是要求性的自我和丧失行动力的自我。 B. 两个自我不停吵架是因为具备行动性的自我遇到了困难，但人们不知道如何克服。 C. 我们的边缘系统功能随着年龄的增长越来越发达，理论上来说这样越不容易拖延。 D. 拖延症已经逐渐成为许多人高效生活的阻碍，但是我们完全有能力战胜这一难题。 10. 根据材料二的文字内容，在文中横线处补写一句话，下列选项恰当的一项是（ ） A. 眼前的舒适或乐趣不重要 B. 要放弃眼前的舒适或乐趣 C. 长远目标带来的快乐更强烈 D. 短暂欢愉成就未来的丰盈 11. 上述三则材料分别从①______、②______、③______三个方面向我们介绍了“拖延症”，帮助我们更好地进行规避。 12. 小语想通过调查问卷的形式了解班上同学的拖延情况，以下是调查问卷的部分内容，请你帮小语再设计一个问题并给出相应选项。 ①你认为自己有拖延症吗？（ ） A.有 B.没有 C.不了解，没人给出定义 ②你觉得自己在哪方面拖延症比较严重？（ ） A.学习方面 B.生活方面 C.各方面都有 ③______ 【答案】9. C 10. B 11. ①. 表现（现象） ②. 原因 ③. 克服的方法和策略 12. 示例一：③你觉得拖延症是不是一种心理疾病？（ ） A.是 B.不是 C.不太确定 示例二：③你认为拖延症是否对你的生活造成负面影响？（ ） A.基本没有负面影响 B.有一些负面影响，但不严重 C.有较严重的负面影响 【解析】 【导语】三则材料从心理学、神经科学及实践策略多维度剖析“拖延症”。材料一揭示拖延者的内在冲突（“两个自我”的对抗），材料二从大脑机制（前额叶与边缘系统的博弈）解释其生物学根源，材料三提供方法论（目标分解、时间管理）。层次清晰，既有现象描述，又有科学归因与解决方案，兼具科普性与实用性。语言通俗，图表辅助，符合大众认知需求。全文紧扣“拖延”主题，逻辑连贯，为读者提供全面认知与行动指南。 【9题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，结合材料二③段中“如果前额叶皮层的功能不够强大，或者我们对长远目标的重视不足，就更容易被边缘系统的即时冲动所驱使，选择拖延。这也是为什么孩子的延迟满足能力往往较弱，因为他们的前额叶皮层仍在发展中，还不足以与强大的边缘系统抗衡，容易被当下的新鲜事转移注意力，导致本该着手执行的任务一拖再拖。因此，年纪越大理论上越不容易拖延”可知，随着年龄的增长，前额叶皮层的功能会越来越强大，理论上来说这样越不容易拖延，而不是“边缘系统功能随着年龄的增长越来越发达”； 【10题详解】 本题考查句子衔接。 材料二第②段开头提到“确切地说，‘拖延’源自前额叶皮层和边缘系统两套大脑系统的对决”，接着分别阐述了边缘系统和前额叶皮层的功能。边缘系统注重眼前利益，对即时的快乐和满足反应强烈，比如逃避困难任务带来的短暂轻松感；而前额叶皮层则负责处理长期规划、后果评估和冲动抑制，促使我们关注长远目标。 横线处的内容应是基于前额叶皮层关注长远目标这一功能，说明在面对边缘系统追求即时快乐时，前额叶皮层所代表的应对方式。因为前额叶皮层促使我们关注长远目标，这就意味着在面对眼前舒适或乐趣时，需要做出一定的选择，即要放弃眼前的舒适或乐趣，以追求长远目标。 A.“眼前的舒适或乐趣不重要”，该选项只是表明了对眼前舒适或乐趣的态度，但没有体现出与前额叶皮层关注长远目标以及与边缘系统追求即时快乐之间的逻辑关系，不能很好地衔接上下文，所以选项不恰当； B.“要放弃眼前的舒适或乐趣”，此选项直接体现了在面对边缘系统追求即时快乐时，前额叶皮层促使我们关注长远目标所应采取的行动，与前文内容逻辑紧密，能够很好地衔接上下文，所以选项恰当； C.“长远目标带来的快乐更强烈”，材料二中并没有对长远目标带来的快乐和眼前舒适或乐趣的强度进行比较，该选项偏离了前文所讨论的前额叶皮层和边缘系统对决以及关注长远目标这一核心内容，所以不恰当； D.“短暂欢愉成就未来的丰盈”，材料二强调的是前额叶皮层促使我们关注长远目标，要克服边缘系统追求即时快乐的冲动，而该选项表达的是短暂欢愉与未来丰盈之间的关系，与前文逻辑不符，不能准确补写横线处内容，所以不恰当； 故选B。 【11题详解】 本题考查内容理解和概括。 第一空，结合材料一第①段中“现代人，尤其是年轻人中流行一种行为模式，叫‘拖延症’。简单描述就是陷入一种‘明明知道要做什么但就是没有去做’的状态，给生活、工作带来很多麻烦，进而出现自责、内疚、焦虑、悔恨，甚至暴饮暴食等行为”，②段中“在因为自律或者拖延问题来咨询医生的年轻人中，都存在这样一个现象：他们身上似乎都存在着两个自我，一个自我是要求性的自我，一个自我是丧失行动力的自我”可知，材料一通过描述现代人尤其是年轻人中流行的“拖延症”行为模式，揭示了拖延症患者内心存在的两个自我——要求性的自我和丧失行动力的自我之间的冲突和矛盾，以及这种矛盾给生活和工作带来的困扰。可概括为：表现（现象）； 第二空，结合材料二①段中“大脑科学和动物实验的结论都表明，拖延是刻在人类基因里的，将近一半缺乏自律的人是受基因影响而更容易拖延”，③段中“如果前额叶皮层的功能不够强大，或者我们对长远目标的重视不足，就更容易被边缘系统的即时冲动所驱使，选择拖延。这也是为什么孩子的延迟满足能力往往较弱，因为他们的前额叶皮层仍在发展中，还不足以与强大的边缘系统抗衡，容易被当下的新鲜事转移注意力，导致本该着手执行的任务一拖再拖”可知，材料二从大脑科学的角度，解释了拖延症的生物学基础，指出拖延是刻在人类基因里的，与前额叶皮层和边缘系统两套大脑系统的对决有关。边缘系统注重眼前利益，追求即时快乐，而前额叶皮层则负责长期规划和后果评估，当两者对决时，就可能导致拖延行为的发生。材料二从大脑科学的角度，解释了拖延症的生物学基础，指出拖延是刻在人类基因里的，与前额叶皮层和边缘系统两套大脑系统的对决有关。边缘系统注重眼前利益，追求即时快乐，而前额叶皮层则负责长期规划和后果评估，当两者对决时，就可能导致拖延行为的发生。可概括为：原因； 第三空，结合材料三中“拖延症，作为现代社会中普遍存在心理现象，已逐渐成为许多人高效生活的绊脚石。然而通过科学的方法和策略，我们完全有能力战胜这一难题，重拾对时间的掌控”“认识拖延的根源。深入了解自己拖延背后的真正原因，是恐惧失败、对任务的不明确，还是简单的懒惰。只有找到问题的症结，才能有针对性地解决……”可知，材料三提出了克服拖延症的具体方法和策略，包括认识拖延的根源、设定明确的目标以及使用时间管理技巧等，帮助人们重拾对时间的掌控，战胜拖延症这一难题。可概括为：克服拖延症的方法。 【12题详解】 本题考查活动设计。开放性试题，答案不唯一。围绕对“拖延症”的认识，来进行设计即可。 示例： ③你拖延时，一般因为什么原因？（ ） A.任务太难，不知如何下手 B.觉得时间还多，不着急做 C.害怕做不好，有畏难情绪 三、古诗文阅读（共35分） （一）（30分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 自古圣人、贤士皆非有求于闻、用也。闵①其时之不平、人之不乂②，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见。听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤则固畏天命而闵人穷也恶得以自暇逸乎哉？ （节选自韩愈《争臣论》⑤） 【注】①闵：同“悯”，忧虑。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤谨不已的样子。④突：烟囱。⑤《争臣论》：争，读zhèng，后作“诤”。争臣，是指向君主直言进谏的大臣。韩愈写此文对阳子进行讽喻。 13. 解释下列加点词在文中的意思。 （1） 予尝求古仁人之心    求：_________ （2） 或异二者之为      或：_________ （3） 死而后已        已：_________ （4） 诚欲以补其不足者也   诚：_________ 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 若 果 贤 则 固 畏 天 命 而 闵 人 穷 也 恶 得 以 自 暇 逸 乎 哉？ 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ （2）听其是非，视其险易，然后身得安焉。 16. 范仲淹称得上是【乙】文段所说的“圣人贤士”吗？请结合两文段内容谈谈你的看法。 17. 阅读完【甲】【乙】文段后，小语结合课文内容，将文中提到的四类人整理在了一张表格上进行对比，请你帮他把表格内容补充完整。 四类人 古仁人 迁客骚人 阳子 圣人贤士 原文 摘录 （1）_____________ / 自暇逸 畏天命而闵人穷 人物 形象 超脱物外，豁达淡然 思想感情常因个人遭遇或外物触发而变化 只顾自身安逸，不能体察民情 （2）___________ 18. 学完这两篇选文后，老师向大家展示了以下句子，你认为哪一项可以印证【甲】【乙】文段的主旨？请作出选择并结合两文段内容简要分析。 A.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！  B.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ C.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 【答案】13. ①. 探求 ②. 或许、也许，表示委婉的语气 ③. 停止 ④. 实在 14. 若果贤/则固畏天命而闵人穷也/恶得以自暇逸乎哉？ 15. （1）这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？（2）听清是非，看明安危，然后身体才能安全。 16. 称得上。甲文段中范仲淹假托“古仁人”的政治理念，表达了自己以天下为己任，不因个人的得失而喜悲，先忧后乐、苦己为人的政治理想，这与乙文段中不追求个人名利，心怀天下，致力于改善时代不公和人民苦难的圣贤之人的精神品质相一致。因此，范仲淹称得上是乙文段中所说的“圣人贤士” 17. ①. 不以物喜，不以己悲 ②. 心怀天下，忧国忧民 18. A项；甲文段通过描写古仁人的博大胸襟，借圣贤之口，表达自己忧国忧民的政治情怀和远大抱负。乙文段论述了圣人贤士以天下为己任的价值选择。A项中杜甫处境艰难却依然心怀天下，想要为受苦的黎民百姓排忧解难，具有伟大的爱国胸怀和博大胸襟，正是甲乙文段主旨的集中体现。 【解析】 【导语】这两篇文段展现了儒家士大夫的崇高精神追求。甲文范仲淹提出“先忧后乐”的济世情怀，超越个人得失；乙文韩愈则强调圣贤当“兼济天下”的社会责任，反对独善其身。两文共同构建了中国传统知识分子的精神图谱——以天下为己任，体现了“士志于道”的价值取向，至今仍具有深刻的启示意义。 【13题详解】 本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 （1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。 （2）句意：或许不同于（以上）两种人的心情。或：或许、也许，表示委婉的语气。 （3）句意：到死才停止。已：停止。 （4）句意：实在是想通过他们来补充别人的不足啊。诚：实在。 【14题详解】 本题考查文言文语句的句读。 “若果贤则固畏天命而闵人穷也恶得以自暇逸乎哉”意思是：如果确实是贤人，本当敬畏上天的意旨，而怜悯百姓的穷困。怎么能够只顾自己的闲适安逸呢？断句时先抓关键虚词“则”一般用于承接，后面引出结果，前面是假设条件，所以“若果贤”后面加“则”，说明“如果真的贤能，那么……”“也”在古文中常作句末语气词，表示陈述、判断，所以“闵人穷也”应该是一个完整的小分句。“恶”在这里读“wū”，表示反问，相当于“怎么”，常引出反问句，所以“恶得以自暇逸乎哉”是一个完整的反问句。 然后理清句子结构，假设部分：若果贤（如果真的贤能）；结果部分：则固畏天命而闵人穷也（那么就一定会敬畏天命，并且同情百姓的穷困）。反问部分：恶得以自暇逸乎哉（怎么能只顾自己安逸呢）。所以第一处断在“也”后面，因为“也”是陈述语气的句末标志。第二处断在“穷也”和“恶得”之间，因为“恶得”是反问句的开头。故断句：若果贤/则固畏天命而闵人穷也/恶得以自暇逸乎哉？ 【15题详解】 本题考查学生对文言文句子的翻译能力。注意重点词的解释： （1）进，在朝廷做官；退，不在朝廷做官，退居江湖；何时，什么时候。 （2）视，看；险易，安危；安，安全。 【16题详解】 本题考查对文言文内容的理解。 先明确乙文中“圣人贤士”的标准，根据乙文“自古圣人、贤士皆非有求于闻、用也。闵其时之不平、人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻，死而后已”“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也”分析，韩愈认为“圣人贤士”有几个核心特征：不以个人得失为念，不是为了个人闲逸或被任用才做事。以天下为己任，忧虑时代不平、百姓困苦，不独善其身，而必以兼济天下。勤谨不已，如大禹“过门不入”、孔子“席不暇暖”，勤勤恳恳到死为止。敬畏天命，同情百姓，不是为了自己安乐，而是因为敬畏天命、怜悯人民贫困。 再看甲文中范仲淹的言行，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹具有忧国忧民的情怀；不因个人处境改变志向，无论身处高位还是退居江湖，都心怀天下。“不以物喜，不以己悲”，范仲淹超越个人荣辱，体现了把天下利益放在个人得失之上。 综上分析，范仲淹完全符合“不独善其身，而必以兼济天下”的要求。他的“先忧后乐”正是“勤谨不已、死而后已”的体现。他的“不以物喜，不以己悲”说明他不是为了个人安逸，而是出于对天下的责任感，这与乙文中“敬畏天命、同情百姓”的动机一致。 【17题详解】 本题考查对内容和人物形象理解。 甲文中对古仁人的描述是：“不以物喜，不以己悲”，这句话的意思是：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。表达了一种超脱于物质得失和个人遭遇的平和心态，这正是他们超脱物外、豁达淡然的核心特征。所以第（1）空应填：不以物喜，不以己悲。 乙文中说圣人贤士“畏天命而闵人穷”，这句话的意思是：敬畏上天的旨意、怜悯人民的困窘。乙文中还说圣人贤士“得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻，死而后已”，这句话的意思是：懂得圣人的道德学说之后，不敢独自修养身心保持个人的节操，一定要使天下民众都受到救济。勤谨不已，到死才停止。这两句话表现圣人贤士心怀天下、以天下为己任，忧国忧民，不辞辛劳。所以第（2）空应填：心怀天下，以天下为己任，不辞辛劳。 【18题详解】 本题考查对文言文主旨的理解。 甲文由“不以物喜，不以己悲”，表明范仲淹宽阔的胸襟，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨，表达了作者以天下为己任、忧国忧民爱国的情怀。乙文韩愈认为，圣贤之人不是为了个人安逸，而是因为“悯其时之不平、人之不乂”（忧虑世道不公、百姓未治），要“必以兼济天下”，甚至不惜“孜孜矻矻，死而后已”，核心也是心怀天下、为民担当。 A.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！出自杜甫《茅屋为秋风所破歌》，意思是希望有千万间宽敞的房屋，庇护天下贫寒的读书人，让他们都能欢笑。这体现了以天下百姓的福祉为念、忧人之忧的精神，和[甲][乙]中“先天下之忧而忧”“兼济天下”的主旨一致。 B.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！出自《孟子·鱼我所欲也》，强调的是做人要有道义底线，不被利益诱惑，与“忧国忧民、兼济天下”的主旨无关。 C.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出自周敦颐《爱莲说》，表现的是洁身自好、不与世俗同流合污的品格，属于个人道德修养层面，与“兼济天下”的社会责任感不同。 由此可知，能印证甲乙两文主旨的是A。 【点睛】参考译文： 甲：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 乙：自古以来的圣人贤士，都不是追求名望任用的。他们哀怜世道不太平，人民得不到治理，懂得圣人的道德学说之后，不敢独自修养身心保持个人的节操，一定要使天下民众都受到救济。勤谨不已，到死才停止。所以大禹治理洪水三次经过自己的家门也不进去看一下，孔子周游列国时连坐席也来不及坐暖就又出门了，而墨翟从不安居一地以至所灶上烟囱不及熏黑就离家了。那两位圣人和一位贤人，难道不懂得自己过安逸生活的快乐吗？实在是敬畏上天的旨意、怜悯人民的困窘啊。上天将圣贤的德才和能力授予这些人，哪里只是让他们自己有余就算了，实在是想通过他们来补充别人的不足啊。耳目对人来说，耳管听，眼管看，听清是非，看明安危，然后身体才能安全。圣人贤人，是世人的耳目；世人，是圣贤的身体。再说阳先生要不是贤人，那就应该被贤人所遣使来侍奉他的君主；如果确实是贤人，本当敬畏上天的意旨，而怜悯百姓的穷困。怎么能够只顾自己的闲适安逸呢？ （节选自韩愈《争臣论》） （二）（5分） 19. 阅读下面一首诗，完成小题。 《望岳》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 你有过登山的经历吗？当你登高纵目，与云朵、飞鸟、山峦融为一体时，也许就会心气清朗，油然产生类似《望岳》所写的那种感觉。反复诵读《望岳》，体会结尾两句的含义。古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请写出这两句诗后来衍生的意义。 【答案】①青年杜甫决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下。②“会当”“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概。③这是诗人乐观自信、积极向上精神的形象体现。 衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。 【解析】 【导语】《望岳》以雄浑笔触勾勒泰山壮景，前六句铺陈山势之奇伟（“阴阳割昏晓”）、气象之宏阔（“荡胸生曾云”），尾联“会当凌绝顶，一览众山小”陡然升华，既展现征服自然的豪情，又暗喻志存高远的胸襟。全诗由实入虚，将地理高度转化为精神高度，成为追求卓越的经典意象。 【详解】本题考查诗句赏析。 第一问，“会当凌绝顶，一览众山小”意思是：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。化用了孔子的“登泰山而小天下”，这是写诗人从望岳产生了登岳的想法，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄，体现了诗人乐观自信、积极向上的精神。“会当”是唐人口语，意即“一定要”，表现出登临的决心和豪迈贴切传神。 第二问，“会当凌绝顶，一览众山小”诗人将众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。衍生意义紧扣“登高望远”的意象，只有不怕困难，勇于攀登绝顶，才能拥有俯视一切的视野和气概，激励人们在人生道路上要勇于挑战、积极进取，追求更高的目标。 四、名著阅读（5分） 20. 请根据下面表格内容，联系名著，从求学经历、人生理想两方面分析毛泽东和鲁迅先生青年时期的共同点。 名著 人物 青年时期求学经历 《朝花夕拾》 鲁迅 先后在南京两所学堂求学→在日本东京弘文学院“清国留学生速成班”学习→在仙台的医学专门学校学医→弃医从文 《红星照耀中国》 毛泽东 16岁进湘乡县新式学堂学习→到长沙进入专为湘人办的中学学习半年→在公立高级商业学校学习一个月→在省立第一中学学习六个月→在湖南省立图书馆自修半年→19岁入湖南师范学校学习五年 【答案】①毛泽东和鲁迅的求学经历都非常曲折坎坷。毛泽东从16岁起到新式学堂、商业学校、师范学校等不同类型的学校学习，鲁迅从国内到国外先后辗转多地求学，最终弃医从文。②毛泽东和鲁迅始终未放弃学习也没有停止追寻人生理想。毛泽东始终刻苦读书，鲁迅弃医从文，他们都有着救国救民的远大理想，他们都想要拯救自己的民族。 【解析】 【详解】本题考查对名著人物的梳理概括。 要求联系《红星照耀中国》和《朝花夕拾》，从求学经历、人生理想两方面分析毛泽东主席和鲁迅先生青年时期的共同点。 在求学经历上，根据题干毛泽东“16岁进湘乡县新式学堂学习→到长沙进入专为湘人办的中学学习半年→在公立高级商业学校学习一个月→在省立第一中学学习六个月→在湖南省立图书馆自修半年→19岁入湖南师范学校学习五年”可以看出，毛泽东主席从湘乡县新式学堂开始，先后进入商业学校、师范学校等不同类型的学校学习，这展现了他对新知识、新思想的追求。《朝花夕拾》里鲁迅“先后在南京两所学堂求学，又前往日本，从弘文学院到仙台医学专门学校，再到弃医从文”可知，鲁迅在国内外多地求学，经历了从学习实业到学医，最后弃医从文、用文字唤醒国民的灵魂的重大转变，这是他对知识和救国道路的不断探索，不放过任何一个可能改变国家命运的途径。所以在两位伟人青年时期在求学经历上都体现了对多种路径的探索，都有不断追求知识、积极探索的精神，表现出他们对知识的渴望和对传统束缚的突破。 在人生理想方面，联系《红星照耀中国》的内容可知，书中记录了毛泽东如何领导中国共产党和红军进行艰苦卓绝的斗争，为中国的独立和民族的解放而奋斗。毛泽东一生投身革命，致力于改变中国被压迫、被欺凌的命运，为人民谋幸福、为民族谋复兴，这一理想贯穿其一生，青年时期的求学经历都是为实现这一宏伟目标奠定基础，所以他的人生理想是拯救国家于危难之中，改变旧中国，实现民族独立和人民幸福。结合《朝花夕拾》中鲁迅对社会现实的深刻洞察，以及他弃医从文的转变可知，鲁迅希望通过文字唤醒麻木的民众，改变社会现状，以笔为武器，为民族的觉醒和进步而努力。二人都心怀远大的抱负，怀有强烈的爱国情怀和改造社会的决心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文测试卷 一、积累与运用（1～8题，共44分） 2025年是中华人民共和国成立76周年，学校开展了“家国·青年”系列主题活动。你和同学小豫在一个小组，参加下面的活动。 【活动一“家国情怀”主题活动】 班级正在筹备“家国情怀”主题板报，以下是小豫搜集到的文字素材。请阅读下面文字，回答问题。 【传扬家风】 家风相连成民风，民风相融汇国风。中华文明历久弥新，很大程度上得益于优良家风的弘扬与传承。家风是联结祖辈智慧与现代文明的桥梁。因此，每一个家庭都有责任弘扬优良家风，千千万万个家庭的好家风才能 （支撑／支持）起全社会的好风气。正可谓“ a ， b ”。 【挺膺担当】 2025年是“五四运动”106周年。一百多年来，五四精神激励着一代代有志青年汇聚起不畏艰险、走向复兴的先锋力量， （撰写／谱写）出一曲曲感天动地、壮怀激越的青春乐章。新时代的青年， ① 要厚植家国情怀，涵养进取品格， ② 要以奋斗的姿态，激扬青春，dǐ lì前行！ 1. 根据拼音写出相应的汉字，并给加点的词语注音。 dǐ lì _____________乐章_______________ 2. 从文段中的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。 3. 从下列句子中选出两句组成一副对联，将相应的序号填到【传扬家风】语段中的a、b处，使语段内容连贯，上下联顺序正确，并说明原因。（填序号） ①家风延续璀璨文明 ②心怀天下当立宏志 ③情系家国勇于担当 ④古训传递优良传统 上联：_______________ 下联：_______________________________________ 4. 填入【挺膺担当】①、②处的关联词语，最恰当的一项是（ ） A. 因为 所以 B. 虽然 但是 C. 不仅 还 D. 只有 才 【活动二“青春中国”薪火赓续活动】 为参加活动，小豫查阅到几则关于当代青年创新创业带动乡村产业发展的新闻报道。 “北斗女孩”张宸：在河北沧县赵庄子村成立家庭农场，利用北斗导航和无人机技术实现精准农业管理，成为智慧农业的典范。 “茉莉香葡萄”卢晓广：河北宁晋县青年培育高端葡萄品种，带动乡亲增收，实现技术赋能传统农业升级。 青岛陈丽的多元农场：崂山区“90后”新农人陈丽通过整合餐饮、民宿、采摘等多元业态，打造综合性乡旅服务企业，解决农家宴淡旺季难题，并带动村民农产品销售，年收购樱桃1.5万斤，助农增收。 五四精神的核心是爱国、进步、民主、科学，而当代青年将其转化为服务乡村的实际行动，既是对传统的传承，也是对未来的开拓。正如全国人大代表崔雪琴所言：“只要敢想敢干，乡村同样能成就精彩人生。”在政策支持与青年创新的“双向奔赴”中，乡村振兴的青春动能必将持续迸发。 5. 学校准备邀请上面新闻报道中的青年人来作先进事迹报告，请你结合活动主题，为采访报告人准备一个问题。 6. 小豫本次活动提供了一幅海报初稿（如图），请你依据上面资料，为海报拟写一条宣传语。 【活动三“诗词中国”传递爱国情怀】 7. 在“诗词比拼”主题竞赛上，小豫抽到的卡片是“家国情怀”古诗文积累卡，请你结合所学知识，帮他把空缺的古诗文原句书写出来。 “家国情怀”古诗文积累卡 无私奉献 忧国忧民 家国情怀是“感时花溅泪，__________”的凄凉感伤；是__________，__________”（《己亥杂诗》）的无私奉献精神。 为国御敌 建功立业 家国情怀是将士们“__________，__________”的忘身报国之志。（《雁门太守行》） 锦绣山河 流连忘返 家国情怀是“__________，绿杨阴里白沙堤”的山河之爱。 与民同乐 政治情怀 家国情怀是“__________，__________，太守也”（《醉翁亭记》）的政治理想。 8. “家国·青年”活动结束后，同学们分享自己对“青春”的理解。请你补全下面语句，构成语意连贯的排比句。 青春是天边的彩虹，绚丽多彩，却又转瞬即逝；青春是山涧的溪流，清丽缓和，却又澎湃激荡；青春是______，______，______。 二、现代文阅读（9～12题，共16分） 阅读下面文本，完成下面小题。 材料一： ①现代人，尤其是年轻人中流行一种行为模式，叫“拖延症”。简单描述就是陷入一种“明明知道要做什么但就是没有去做”的状态，给生活、工作带来很多麻烦，进而出现自责、内疚、焦虑、悔恨，甚至暴饮暴食等行为。 ②在因为自律或者拖延问题来咨询医生的年轻人中，都存在这样一个现象：他们身上似乎都存在着两个自我，一个自我是要求性的自我，一个自我是丧失行动力的自我。这情况很像一辆车，“要求性的自我”不停踩油门，要求自己赶紧前进，但“丧失行动力的自我”拖着庞大的身躯，一动不动。于是“要求性的自我”开始不满、指责、失望，“丧失行动力的自我”充满无力感，觉得自责但又无法迈出改变的第一步。 ③为什么这两个自我一定要不停吵架呢？不能好好合作，把力气用在解决问题上吗？ ④来访者在谈对无法行动的感受时，有位学生提出“我对自己的复习没有信心，不知道如何面对漫山遍野没有掌握的知识点……” ⑤一切的一切，只在于那个具备行动性的自己遇到了困难，但是他们不知道如何去面对和克服，他们只是简单地把这些归因为“是我不够自律”。 ⑥下图分四种情况统计了普通人中出现拖延问题的比例。 材料二： ①大脑科学和动物实验的结论都表明，拖延是刻在人类基因里的，将近一半缺乏自律的人是受基因影响而更容易拖延。 ②确切地说，“拖延”源自前额叶皮层和边缘系统两套大脑系统的对决。边缘系统注重眼前利益，对即时的快乐和满足反应强烈，比如逃避困难任务带来的短暂轻松感；而前额叶皮层则负责处理长期规划、后果评估和冲动抑制，促使我们关注长远目标，这意味着______。 ③如果前额叶皮层的功能不够强大，或者我们对长远目标的重视不足，就更容易被边缘系统的即时冲动所驱使，选择拖延。这也是为什么孩子的延迟满足能力往往较弱，因为他们的前额叶皮层仍在发展中，还不足以与强大的边缘系统抗衡，容易被当下的新鲜事转移注意力，导致本该着手执行的任务一拖再拖。因此，年纪越大理论上越不容易拖延。 材料三： 拖延症，作为现代社会中普遍存在的心理现象，已逐渐成为许多人高效生活的绊脚石。然而通过科学的方法和策略，我们完全有能力战胜这一难题，重拾对时间的掌控。 认识拖延的根源。 深入了解自己拖延背后的真正原因，是恐惧失败、对任务的不明确，还是简单的懒惰。只有找到问题的症结，才能有针对性地解决。 设定明确的目标。 将长期目标分解为短期、具体、可衡量的任务。这样做不仅让目标更易于达成，也能在每次完成后给予自己正面的反馈，增强动力。 使用时间管理技巧。 采用时间矩阵等时间管理工具，合理规划工作与休息时间，提高工作效率。 9. 下列对三则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 存在拖延问题的年轻人似乎存在两个自我，分别是要求性的自我和丧失行动力的自我。 B. 两个自我不停吵架是因为具备行动性的自我遇到了困难，但人们不知道如何克服。 C. 我们的边缘系统功能随着年龄的增长越来越发达，理论上来说这样越不容易拖延。 D. 拖延症已经逐渐成为许多人高效生活的阻碍，但是我们完全有能力战胜这一难题。 10. 根据材料二的文字内容，在文中横线处补写一句话，下列选项恰当的一项是（ ） A. 眼前的舒适或乐趣不重要 B. 要放弃眼前的舒适或乐趣 C. 长远目标带来的快乐更强烈 D. 短暂欢愉成就未来的丰盈 11. 上述三则材料分别从①______、②______、③______三个方面向我们介绍了“拖延症”，帮助我们更好地进行规避。 12. 小语想通过调查问卷的形式了解班上同学的拖延情况，以下是调查问卷的部分内容，请你帮小语再设计一个问题并给出相应选项。 ①你认自己有拖延症吗？（ ） A.有 B.没有 C.不了解，没人给出定义 ②你觉得自己在哪方面拖延症比较严重？（ ） A学习方面 B.生活方面 C.各方面都有 ③______ 三、古诗文阅读（共35分） （一）（30分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 自古圣人、贤士皆非有求于闻、用也。闵①其时之不平、人之不乂②，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见。听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤则固畏天命而闵人穷也恶得以自暇逸乎哉？ （节选自韩愈《争臣论》⑤） 【注】①闵：同“悯”，忧虑。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤谨不已的样子。④突：烟囱。⑤《争臣论》：争，读zhèng，后作“诤”。争臣，是指向君主直言进谏的大臣。韩愈写此文对阳子进行讽喻。 13. 解释下列加点词在文中的意思。 （1） 予尝求古仁人之心    求：_________ （2） 或异二者之为      或：_________ （3） 死而后已        已：_________ （4） 诚欲以补其不足者也   诚：_________ 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 若 果 贤 则 固 畏 天 命 而 闵 人 穷 也 恶 得 以 自 暇 逸 乎 哉？ 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ （2）听其非，视其险易，然后身得安焉。 16. 范仲淹称得上是【乙】文段所说的“圣人贤士”吗？请结合两文段内容谈谈你的看法。 17. 阅读完【甲】【乙】文段后，小语结合课文内容，将文中提到的四类人整理在了一张表格上进行对比，请你帮他把表格内容补充完整。 四类人 古仁人 迁客骚人 阳子 圣人贤士 原文 摘录 （1）_____________ / 自暇逸 畏天命而闵人穷 人物 形象 超脱物外，豁达淡然 思想感情常因个人遭遇或外物触发而变化 只顾自身安逸，不能体察民情 （2）___________ 18. 学完这两篇选文后，老师向大家展示了以下句子，你认为哪一项可以印证【甲】【乙】文段的主旨？请作出选择并结合两文段内容简要分析。 A安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！  B.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ C.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （二）（5分） 19. 阅读下面一首诗，完成小题。 《望岳》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 你有过登山的经历吗？当你登高纵目，与云朵、飞鸟、山峦融为一体时，也许就会心气清朗，油然产生类似《望岳》所写的那种感觉。反复诵读《望岳》，体会结尾两句的含义。古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请写出这两句诗后来衍生的意义。 四、名著阅读（5分） 20. 请根据下面表格内容，联系名著，从求学经历、人生理想两方面分析毛泽东和鲁迅先生青年时期的共同点。 名著 人物 青年时期求学经历 《朝花夕拾》 鲁迅 先后在南京两所学堂求学→在日本东京弘文学院“清国留学生速成班”学习→在仙台的医学专门学校学医→弃医从文 《红星照耀中国》 毛泽东 16岁进湘乡县新式学堂学习→到长沙进入专为湘人办的中学学习半年→在公立高级商业学校学习一个月→在省立第一中学学习六个月→在湖南省立图书馆自修半年→19岁入湖南师范学校学习五年 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $