精品解析：福建省南平市第一中学2025-2026学年统编版九年级上学期历史阶段训练(一)

南平一中2025～2026学年第一学期九年级历史阶段训练（一） 考试时间：60分钟 满分100分 一、选择题（本大题共28小题，每小题2分，共56分。每小题只有一个正确答案） 1. 小伍同学在利用网络资源了解世界古代文明成就时，看到某一文物的介绍是“在它的周围有许多模仿现实世界建筑的石头结构。建造这些设施的目的是促使他（法老）抵达来世，使他可以永生不朽。”这里的“它”可能是（ ） A. 秦始皇陵兵马俑 B. 金字塔 C. 释迦牟尼佛像 D. 雅典帕特农神庙 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“在它的周围有许多模仿现实世界建筑的石头结构。建造这些设施的目的是促使他（法老）抵达来世，使他可以永生不朽”和所学知识可知，金字塔是古埃及法老的陵墓，古埃及人相信法老死后灵魂会升天，金字塔的建造是为了让法老在来世获得永生，并且金字塔是巨大的石头建筑，符合题干中“模仿现实世界建筑的石头结构”以及和“法老”“永生不朽”相关的描述，B项正确；秦始皇陵兵马俑是中国古代秦朝的文物，排除A项；释迦牟尼是佛教的创始人，与古埃及的法老、追求来世永生的建筑没有关系，排除C项；雅典帕特农神庙是古希腊雅典卫城的建筑，是为了祭祀雅典娜女神而建，排除D项。故选B项。 2. 在人类文明早期，各区域的数学都得到一定的发展，西亚地区的苏美尔人发明了六十进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古埃及保留下来的数学文献中记录了很多数学问题及解答，包括土地的丈量和分配、运河的开凿等。据此可知，人类文明早期（ ） A. 数学发展高度成熟 B. 生产需要推动数学发展 C. 各地数学独立发展 D. 文明交流促进数学进步 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，西亚地区的苏美尔人发明了六十进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古埃及保留下来的数学文献中记录了很多数学问题及解答，包括土地的丈量和分配、运河的开凿等。这说明农业生产的需要推动数学发展，B项正确；数学发展高度成熟，表述过于绝对，排除A项；材料只提及西亚地区和古埃及地区的数学，没有提及两者的关系，也没提及其他地区数学发展的状态，排除C项；材料中没有提及文明交流与数学的关系，排除D项。故选B项。 3. 古巴比伦王国留下了这一宝贵的文化遗产，其内容涉及社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。对“照亮了当时的社会”理解正确的是（ ） A. 充分保障人民利益 B. 内容非常丰富 C. 有利于稳定社会秩序 D. 维护奴隶主利益 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，古巴比伦王国颁布的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。其法律规定有利于社会特定，“照亮了当时的社会”，C项正确；法典维护的是奴隶主的利益，并没有保障人民利益，且维护奴隶主利益并不符合“照亮了当时的社会”，排除AD项；内容丰富与“照亮了当时的社会”的主旨并不相符，排除B项。故选C项。 4. 从《汉谟拉比法典》中可知，家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。它主要体现古巴比伦（ ） A. 奴隶制度相当发达 B. 商品经济活跃 C. 家庭奴隶制非常落后 D. 王权逐渐衰落 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征”说明作为奴隶制社会的古巴比伦奴隶制度相当发达，A项正确；体现古巴比伦商品经济活跃的是法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，排除C项；家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征说明古巴比伦家庭奴隶制非常突出，体现不出家庭奴隶制的落后，排除C项；题干描述的是古巴比伦的家庭奴隶制以及男性家长的地位，没有涉及王权逐渐衰落，排除D项。故选A项。 5. 1856年，考古学家在巴基斯坦的哈拉帕村附近，发现了一枚冻石刻制的印章，这枚印章近似方形，如同现代邮票的大小，上面雕刻着类似独角兽的母牛形象。它似乎用来表明财产的所有权，或者签署文件时用。后来对印章的出土地哈拉帕进行发掘。这座古城址的横空出世，让世界认识到了又一古老的文明（ ） A. 古埃及文明 B. 古印度文明 C. 古巴比伦文明 D. 古中国文明 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“后来对印章的出土地哈拉帕进行发掘。这座古城址的横空出世，让世界认识到了又一古老的文明”并结合所学可知，古代印度文明最早出现于印度河流域。在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐.达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪——前18世纪，是古代印度河流域文明的重要代表。故这座古城址的横空出世，让世界认识到了又一古老的文明——古印度文明，B项正确；古埃及、古巴比伦和古中国都与“巴基斯坦的哈拉帕村”无关，排除ACD项。故选B项。 6. “美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点；同时……毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（ ） A. 人类文明最初诞生于两河流域 B. 文化交流促进区域文明的发展 C. 文明成长呈现地域性与世界性 D. 人类文明具有多源性和多样性 【答案】C 【解析】 【详解】本题题干反映的关键信息是是文明具有共同点的同时有各自的特点，故选项应该涵盖多样性和统一性（或共通性），C选项中的地域性可以反映地域特点，世界性可以反映世界关联性，C项正确；诞生于两河流域的文明是美索不达米亚文明，与其他文明不符，排除A项；材料内容只提到不同区域文明的共同点，没有体现文化交流，排除B项；D项未体现出共性的部分，排除D项。故选C项。 7. 在原始农牧业发展的基础上，私有制、阶级产生，最终国家形成，人类文明产生。人类文明产生之初（ ） A. 同一地点扩散，多元一体 B. 基本独立发展，明显多元 C. 都是大河文明，专制集权 D. 都是城邦国家，商业发达 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，人类早期各文明基本上是独立发展，明显具有多元化特征，B项正确；A项叙述错误，排除A项；人类早期文明既有大河文明，也有海洋文明，既有中央集权，也有部落联盟，既有农业文明，也有游牧文明，故C项说法太绝对，排除C项；都是城邦国家，商业发达，与题干材料“在原始农牧业发展的基础上”不符，排除D项。故选B项。 8. 公元前5世纪，一位雅典演说家赞扬奥林匹亚节说：“我们共同来到一个地方，通过共同的祈祷与共同的献祭活动，回忆起存在于我们之间的亲属关系。”这一节目的开展（ ） A. 促进了希腊城邦的政治统一 B. 维护了城邦之间的长久和平 C. 培育了希腊的文化认同意识 D. 传播了雅典的民主政治理念 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“通过共同的祈祷与共同的献祭活动，回忆起存在于我们之间的亲属关系”可知，跨城邦的宗教节日活动，有利于培育希腊人的信仰共同体和希腊人的文化认同意识，C项正确；这种认同意识只是文化层面的，并没有促进整个希腊的政治统一，希腊各城邦在节日后仍是各自为政，排除A项；题干中的活动不能得出“维护了城邦之间的长久和平”的影响，而且这一说法也过于绝对，排除B项；材料没有涉及公民权利等有关民主政治的内容，不能体现民主政治理念，排除D项。故选C项。 9. 古代雅典法律规定：妇女外出的时候，穿的衣服不许超过3件，带的饮食的价值不许超过1奥波尔，饭篮不许高过1英寸（2.54厘米）；她们不许夜行，除非是坐在四轮车上，并在车前挂灯照路。这说明，当时雅典妇女 A. 出行安全无忧 B. 权利受到限制 C. 是主要劳动者 D. 受到特殊优待 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可以归纳出古代雅典法律对妇女的规定非常严格，限制妇女的外出、饮食已经行动，这些都对妇女的权利进行了限制。B选正确；根据题干描述的信息为雅典女受到一些规定的限制，并未体现雅典妇女出行安全无忧。排除A项；古代雅典法律的相关规定，并未表明雅典妇女需要劳动，只是对行为作出了一系列限制，并非主要劳动者。排除C项；根据题干，古代雅典法律对妇女的相关规定非常苛刻，不能体现出雅典妇女受到特殊优待。排除D项。故选B项。 10. 下图为某帝国道路示意图。据此判断，该帝国是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 罗马帝国 C. 拜占庭帝国 D. 阿拉伯帝国 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学解读图片可知，这个帝国的疆域横跨欧亚非三洲，把地中海变成了内湖，明显是2世纪罗马帝国的疆域，B项正确；阿拉伯帝国、拜占庭帝国和亚历山大帝国都是历史上横跨欧亚非三洲的帝国，但这三个帝国的疆域明显与图片不符，排除ACD项。故选B项。 11. 古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”，而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马（ ） A. 法官严格遵循法典进行审判 B. 不重视私有财产的保护 C. 审判结果取决于原告的论述 D. 法律具有形式主义特征 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“原因是原告在法庭辩论中把‘葡萄树’说成了‘葡萄’，而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他人“树木”应处以罚金”可知，《十二铜表法》具有形式主义特征，D项正确；材料仅列举了一个案例，不能说明法官是否严格遵循法典进行审判，排除A项；罗马法保护私有财产，提倡法律面前人人平等，排除B项；材料中原告败诉是因为在辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”，并不是完全指原告的论述，且审判结果也需要依据当时法律，“取决于原告的论述”说法过于绝对，排除C项。故选D项。 12. 德国一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。”下列与“罗马第一次征服世界”相关的是（ ） A. 基督教成为世界性宗教 B. 古罗马法律体系日益完备 C. 罗马帝国横跨欧、亚、非三洲 D. 罗马法奠定了欧洲民法的基础 【答案】C 【解析】 【详解】据材料关键信息“罗马曾经三次征服世界，第一次以武力”，结合所学可知，2世纪，罗马帝国成为横跨欧、亚、非三洲的大帝国，地中海成了罗马帝国的“内湖”，这说明罗马第一次以武力征服世界，C项正确；罗马第二次征服世界主要是基督教的传播，排除A项；罗马第三次征服世界主要是罗马法对后世的影响深远，排除BD两项。故选C项。 13. 包含是集合与集合之间的从属关系，也叫子集关系。下图中包含关系对应正确的是（ ） A. B. C. D. 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《荷马史诗》、帕特农神庙、《掷铁饼者》都属于古希腊文明，A项正确；《汉谟拉比法典》属于古巴比伦文明，甲骨文是中国文明，不属于古印度文明，排除B项；《天方夜谭》、《医学集成》和伊斯兰教产生于阿拉伯地区，不属于两河流域，排除C项；《掷铁饼者》、城邦文明属于古希腊文明，不属于古埃及文明，排除D项。故选A项。 14. 下图是罗马斗兽场外部的拱门，它把希腊古代建筑精华的柱式和罗马深为自豪的拱门合二为一。据此可知，古代罗马建筑（ ） A. 注重吸收创新 B. 强调全盘模仿 C. 趋向封闭保守 D. 追求外观华丽 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“它把作为希腊古代建筑精华的柱式和罗马人深为自豪的拱门合二为一”可知，罗马斗兽场外部的拱门由希腊建筑与罗马建筑融合而成，体现了罗马建筑善于传承和创新，A项正确；题干反映的罗马建筑既有借鉴又有创新，不是单纯的学习和照搬，排除B项；趋向封闭保守与题干内容不符，排除C项；追求外观华丽，题干内容未涉及，排除D项；故选A项。 15. 公元前5世纪，一位西方思想家提出了以下的看法：有天赋、充满潜力的年轻人，只有经过充分的教育，才能开拓自己的潜力，取得伟大的成就。如果不学无术，他们将因缺乏智慧和知识而做出一些有害的行为，最终成为最危险、最有害的人。该思想家是（ ） A. 德谟克利特 B. 荷马 C. 苏格拉底 D. 亚里士多德 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“只有经过充分的教育……取得伟大的成就。”可知，与苏格拉底提出的“美德即知识”，强调知识的重要性的观点有关，因此是苏格拉底，C项正确；德谟克里特是古希腊哲学家，提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成，与题干不符，排除A项；荷马是古希腊盲诗人。相传记述了公元前12——前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作——史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即《荷马史诗》，但是与题干不符，排除B项；亚里士多德是一位百科全书式的古希腊学者，他对许多学科都有贡献，还创立了逻辑学等新的学科，但是与题干不符，排除D项。故选C项。 16. 西欧封建等级制度与古代印度的种姓制度在本质上的共同点是（ ） A. 维护封建贵族的利益 B. 维护奴隶主贵族的利益 C. 维护统治阶级的利益 D. 维护广大人民群众的利益 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，西欧封建等级制度维护封建贵族（封建主阶级）的利益，印度种姓制度维护婆罗门和刹帝利（奴隶主阶级）的利益，两者本质均为维护各自社会的统治阶级利益，C项正确；只有西欧封建等级制度维护封建贵族的利益，而印度种姓制度维护奴隶主贵族的利益，排除A项；只有古代印度的种姓制度维护奴隶主贵族的利益，排除B项；维护广大人民群众的利益与两种制度的压迫性质相悖，排除D项。故选C项。 17. 谚语为历史研究提供了资料。下列谚语中，能反映欧洲封建政治制度特征的是（ ） A. “城市的空气使人自由” B. “条条大道通罗马” C. “我的附庸的附庸，不是我的附庸” D. “以眼还眼，以牙还牙” 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据所学知识，“我的附庸的附庸，不是我的附庸”这句谚语准确地体现了欧洲封建政治制度的特征，在封建制度中，领主与附庸之间存在着层级关系，各级附庸只对其直接上级领主负责，而不是对最高领主负责，这种层级结构和附庸关系是封建政治制度的核心特点之一，C项正确；“城市的空气使人自由”是指13世纪，许多城市取得了自由，城市空气成为自由的同义词，排除A项；“条条大道通罗马”这个谚语更多地用来形容罗马帝国的强大和影响力，以及道路建设的成就，它并不直接反映封建政治制度的特点，而是强调了罗马的辉煌和其对周边地区的连通性，排除B项；“以眼还眼，以牙还牙”这个谚语通常用来描述一种复仇或报复的心态，与封建政治制度没有直接联系，排除D项。故选C项。 18. 东汉豪强大族的庄园“有煮盐、冶铁、酿造、纺织等作坊，能满足田庄基本生活要求”。中世纪西欧庄园内“有住房、冶铁等作坊，奶酪、火腿、鞋帽、衣服等自己制作”。该材料反映出中国东汉与中世纪西欧庄园的共同点是（ ） A 政治上实行民主政体 B. 经济上自给自足 C. 居民都是自由农民 D. 实行土地公有制 【答案】B 【解析】 【详解】根据“能满足田庄基本生活要求”、“自己制作”等信息可知东汉与中世纪西欧庄园都通过自己生产满足自身需要，在经济上呈现出自给自足的特点，B项正确；东汉庄园和西欧庄园都是经济形式的体现，与政治体制无关，排除A项；东汉和中世纪西欧庄园都实行的是土地私有制，居民都带有农奴性质，不是自由民，排除CD项。故选B项。 19. “农业、采矿业、渔业和林业产量的提高，相应地促进了商业和城市的发展……城市作为地方贸易和地方行政的中心，开始慢慢地出现。”材料反映欧洲城市兴起的主要原因是（ ） A. 大学的兴起 B. 农业、采矿业、渔业和林业产量的提高 C. 庄园的出现 D. 社会生产力的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干中“农业、采矿业、渔业和林业产量的提高，相应地促进了商业和城市的发展”、“城市……开始慢慢地出现”等并结合所学知识，从10世纪起，西欧开始恢复，农业技术提高，农业剩余产品增加，商贸发展，人口增加，旧的城市开始复苏，新的城市不断生产，因此可得出农业、商业等经济领域的发展，促进城市慢慢出现，农业、商业等经济领域的发展即社会生产力的发展，D项正确；大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”，与题干内容不符，排除A项；农业、采矿业、渔业和林业产量的提高是社会生产力的发展的表现之一，排除B项；庄园是自给自足的政治经济体，与题干内容不符，排除C项。故选D项。 20. “这里，发展起来的商品经济逐渐瓦解了封建庄园经济；这里，洋溢着自由的空气；这里成为世俗文化的摇篮；这里，点亮了冲破中世纪黑暗的曙光。”材料中的“这里”指的是（ ） A 中世纪西欧城市 B. 中世纪拜占庭帝国 C. 中世纪阿拉伯帝国 D. 中世纪欧洲庄园 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“这里，发展起来的商品经济逐渐瓦解了封建庄园经济；这里，洋溢着自由的空气；这里成为世俗文化的摇篮；这里，点亮了冲破中世纪黑暗的曙光。”和结合所学可知，从10世纪起，中世纪西欧城市开始复苏，新的城市不断产生。随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶级逐渐形成。中世纪西欧城市的发展导致商品经济加强，逐渐瓦解了封建经济。城市以开放的姿态吸引着渴望自由的农奴们，逃亡农奴只要在城市里居住满一年零一天，就可以取得自由人的身份。随着城市的繁荣发展，城市文化应运而生，为日后的文艺复兴奠定了基础。城市代表了更美好的生活，A项正确；中世纪拜占庭帝国、中世纪阿拉伯帝国，都与“这里，发展起来的商品经济逐渐瓦解了封建庄园经济”不符，庄园是西欧中世纪乡村的典型组织形式，排除BC项；根据题干“逐渐瓦解了封建庄园经济”，排除D项。故选A项。 21. 11世纪城市的兴起极大改变了西方社会的面貌，城市普遍试验着各种民主制度的形式。在将近一个世纪的时间里，市民曾试用各式各样的政府组织方案，如单一元首制、多数元首制、间接选举制等。材料表明（ ） A. 城市的兴起有利于民主政治发展 B. 城市的繁荣摆脱了神学的笼罩 C. 城市的兴起培养了许多政治人才 D. 城市的兴起提升了市民的素质 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知，11世纪前后，西欧新兴工商业城市兴起，这是与当时社会生产力的发展紧密相关的，这时西欧各国已完成了封建化过程，生产得到恢复和发展，工农业生产的门类越来越多，手工业脱离农业而独立，农业和手工业的发展促进了商品经济的繁荣，商品经济的繁荣为西欧城市的兴起奠定了基础。结合题干材料“城市普遍试验着各种民主制度的形式。在将近一个世纪的时间里，市民曾试用各式各样政府组织方案，如单一元首制、多数元首制、间接选举制等。”可知，这说明中世纪城市试验了各种民主制度的形式，有利于推动民主政治发展，A项正确；题干没有涉及神学，排除B项；题干只提及政治形式，没提及政治人才，排除C项；题干中说“11世纪城市的兴起极大改变了西方社会的面貌”，没有提及市民素质，排除D项。故选A项。 22. 历史学家爱德华.吉本在《罗马帝国衰亡史》中说：“他的胜利所获致的虚衔早已化为尘土，然而他作为立法者的名声却镌刻在一个公正而持久的纪念物之上”。这里所说的“公正而持久的纪念物”指优 A. 《拿破仑法典》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《十二铜表法》 D. 《查士丁尼法典》 【答案】D 【解析】 【详解】527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。为稳定社会秩序，保证专制权力，组建了法律编纂委员会，修编了《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》，统称为《罗马民法大全》。材料中“他的胜利”是指查士丁尼的胜利。因此他编纂的法律是《查士丁尼法典》，故D符合题意；A是拿破仑帝国时期颁布的法典，排除；B是古代巴比伦王国汉谟拉比颁布的法典，排除；C是古代罗马法成文法的起点，排除。故选D。 23. 拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三大洲大帝国。它对东西方文化兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化。曾有学者这样评价它：“拜占庭帝国保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作、哲学思想，为中世纪欧洲突破天主教神权的束缚提供了直接动力。”这旨在说明强调拜占庭帝国留存的古籍（ ） A. 复兴并传播古希腊古罗马文化 B. 推动资本主义制度在欧洲建立 C. 摆脱中世纪神学，实现思想自由 D. 启发了欧洲的文艺复兴运动 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，文艺复兴运动是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动，其核心是人文主义，强调以人为中心而不是以神为中心。拜占庭帝国保存的古希腊和古罗马文化中蕴含的人文主义思想等，为文艺复兴运动提供了思想源泉和借鉴。14世纪随着文艺复兴在欧洲的兴起，欧洲人从拜占庭帝国那里找到大量古希腊文化的遗物、遗迹以及古希腊文手稿抄本，并带回西方，推动了文艺复兴运动的发展。所以材料旨在说明拜占庭帝国留存的古籍启发了欧洲的文艺复兴运动，D项正确；材料中强调的是这些古籍为中世纪欧洲突破天主教神权的束缚提供了直接动力，而不仅仅是复兴和传播，排除A项；拜占庭帝国留存的古籍对欧洲的思想文化等方面产生了重要影响，但它并没有直接推动资本主义制度在欧洲建立，排除B项；拜占庭帝国留存的古籍对中世纪欧洲突破天主教神权的束缚有一定的帮助，但说实现了思想自由过于绝对，排除C项。故选D项。 24. 日本学者上山春平说：“今天的日本文化表面上有浓厚的‘欧洲色彩’,剥取这一层，下一层是中国文化色彩很强的‘农业社会’文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。”这次“模仿”（ ） A. 确立土地私有制 B. 使日本成为中央集权制的封建国家 C. 提倡“文明开化” D. 是日本进入近700年的幕府统治时期 【答案】B 【解析】 【详解】由题干“这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。”并结合所学可知，646年开始，日本效仿唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称大化改新，使日本有了一层中国文化的色彩。大化改新使日本发展为中央集权制的封建国家，B项正确；大化改新规定，改部田为公田，土地收归国有，排除A项；近代日本明治维新提倡“文明开化”，排除C项；12世纪晚期，日本进入幕府时期，排除D项。故选B项。 25. 比较法是历史学习和研究的一种重要方法，日本大化改新与法兰克王国改革相比较共同之处是（ ） A. 都建立了中央集权的封建国家 B. 都是封建性质的改革 C. 都实行有条件的土地分封 D. 都将土地分给公民 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料结合所学可知，日本大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家；8世纪前期，法兰克王国对土地分封形式进行改革，通过这次改革，以土地封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在，因此，日本大化改新与法兰克王国改革相比较共同之处是都是封建性质的改革，B项正确；日本大化改新建立中央集权制的封建国家，排除A项；法兰克王国封君封臣改革实行有条件的土地分封，排除C项；日本大化改新将土地分给公民，排除D项。故选B项。 26. “日本幕府本指将领的军帐，但在日本的特殊状况下，演变成一种特有国情的政治体制。”据此可知，当时这种情况下的“特有国情的政治体制”表现为（ ） A. 血缘关系与主从制结合组成军事集团 B. 幕府与天皇朝廷并存，掌握国家大权 C. 土地私有和土地兼并严重，局势动荡 D. 武士集团代表着庄园与地方政府对抗 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“日本幕府本指将领的军帐，但在日本的特殊状况下，演变成一种特有国情的政治体制。”和结合所学知识可知，幕府统治时期，幕府与天皇朝廷并存。幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇任命，但天皇实际上大权旁落，成为一种礼仪性的摆设。幕府将军实际上把持着国家大权。武士集团的长期统治，逐渐形成了武士道。武士效忠的对象不是国家，而是他的主公。题干中“特殊状况下”“特有国情的政治体制”表现为幕府与天皇朝廷并存，掌握国家大权，B项正确；题干主要强调日本幕府与天皇朝廷并存，掌握国家大权，“血缘关系与主从制结合组成军事集团”、“土地私有和土地兼并严重，局势动荡”、“武士集团代表着庄园与地方政府对抗”，均与题干“但在日本的特殊状况下，演变成一种特有国情的政治体制”不符，排除ACD项。故选B项。 27. “已知最早纺织棉花的人类群体是生活在印度河谷的农民……棉花最初传入欧洲，是伊斯兰教扩张的结果。大多数西欧语言中的‘棉花’一词都借用了阿拉伯语qutun，法语中为coton，英语则是cotton。”材料旨在说明（ ） A. 西欧语言发源于阿拉伯 B. 伊斯兰教扩张给他国人民带来灾难 C. 棉花是印度独有的植物 D. 阿拉伯人是沟通东西方文明的桥梁 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料“棉花最初传入欧洲，是伊斯兰教扩张的结果”“大多数西欧语言中的‘棉花’一词都借用了阿拉伯语”可知，材料旨在说明阿拉伯人沟通了东方西方文明，D项正确；材料中提及“借用了阿拉伯语”，可知西欧语言并非发源于阿拉伯，排除A项；材料体现的是伊斯兰教传播物种和文明，而没有提及扩张给他国人民带来灾难，排除B项；棉花并不是印度独有的植物，排除C项。故选D项。 28. 某历史兴趣小组在进行伊斯兰教的研学旅行时，到达目的地麦地那，参观了清真寺，下列说法符合该宗教事实的是 A. 伊斯兰教诞生于公元前7世纪的阿拉伯半岛 B. 信仰伊斯兰教的人称为穆斯林，他们在清真寺中供奉安拉和其他神灵 C. 穆罕默德曾建立“穆斯林公社”，成员以兄弟姐妹相待，公社内外事务由投票决定 D. 伊斯兰教是促使阿拉伯半岛最终统一的重要因素 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据设问要求并结合所学内容可知，伊斯兰教的创立者是穆罕默德，穆罕默德于630年率领穆斯林占领麦加，631年末，阿拉伯半岛各部落相继归信伊斯兰教，承认穆罕默德的领袖地位，基本上实现了半岛的政治统一，排除A项；D项正确；信仰伊斯兰教的人称为穆斯林，他们在清真寺中供奉安拉，没有其他神灵，排除B项；穆斯林公社既是宗教组织，又是军事和行政组织，打破各氏族部落的血缘关系，公社成员以兄弟姐妹相称，穆罕默德以安拉使者的身份集宗教、行政、军事大权于一身，为公社最高首脑，不是公社内外事务由投票决定，排除C项。故选D项。 【点睛】 二、非选择题（本大题共4小题，共44分） 29. 阅读材料，完成下列要求。 某法律局部图 法律内容（部分） 挖去别人眼睛的人也要被挖出眼睛。 挖出奴隶眼睛或是打断奴隶骨头的人要赔偿奴隶价格的一半。 任何将皇宫以及公民的男女奴隶带出城邑的人将被判处死刑。 窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑。 据上表判断，该法律最可能是（ ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《罗马民法大全》 D．《查士丁尼法典》 该习题，你选择了正确选项A。请观察该题，提取至少两个信息并结合其反映的史实，说服选择了其余选项的同学。 【答案】理由：据表中某法律局部图，是楔形文字，可以推知该法律是属于两河流域文明；表中部分法律内容，如“窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑”说明法律严格维护奴隶主的利益。又如“挖去别人眼睛”和“挖出奴隶眼睛”的惩罚手段不同，说明是等级社会，且存在同态复仇的落后习俗，符合《汉谟拉比法典》的内容，图文可以相互印证，故选择A选项。 【解析】 【详解】理由：根据表中某法律局部图，结合所学可知，图中文字是两河流域苏美尔人创制的楔形文字，可以推知该法律是属于两河流域文明；根据表中部分法律内容，如“窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑”说明法律严格维护奴隶主的利益，又如“挖去别人眼睛”和“挖出奴隶眼睛”的惩罚手段不同，说明是等级社会，且存在同态复仇的落后习俗，这些符合《汉谟拉比法典》的内容：“拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位自由民的眼睛，必须遭受同等伤害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。”图文又可以相互印证，故选择A选项。 30. 对比分析是一种重要的历史学习方法。对此，李老师开展了一次“对比东西方文明”的探究活动，请你完成以下探究任务。 材料一 西罗马帝国衰亡之后，欧洲坠入了文化凌夷、学术凋敝的境地。罗马帝国末年兴起的基督教迅速在各个蛮族王国里取得了思想上的统治权。 ——摘自王晴佳《西方的历史观念：从古希腊到现代》 材料二 图一 图二 材料三 中国封建城市 西欧封建城市 中国统治者王权强大，他们不仅控制亿万臣民生杀予夺的大权，同样也控制着城市的命运。城市作为各级政治中心，官府代表国家实行绝对统治。 西欧封建城市的自治权是其封建时代的一大特色，中世纪的城市拥有很多的自由，自治城市有权选举自己的市政官员，主持城市各项事务。 （1）根据材料一并结合所学知识，概括基督教在欧洲中世纪历史发展中的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，分别写出图一和图二所对应的制度名称，并分析两种制度的异同点。 （3）根据材料三，简要概括东西方封建城市的不同点，并结合所学知识简述中世纪西欧城市兴起的历史意义。 【答案】（1）作用：基督教是欧洲中世纪的精神支柱，控制思想；保存部分古典文化；在政治、经济领域影响重大，是封建制度重要支柱。 （2）制度名称：图一为中国分封制，图二为西欧封建等级制度（封君封臣制）。 相同点：均以土地为纽带，等级森严，存在从属关系。不同点：分封制与宗法制结合，以血缘为基础，周天子控制强；西欧封建等级制度以土地封赐为主，血缘作用小，封建主间关系松散。 （3）不同点：中国封建城市受王权控制，是政治中心；西欧封建城市有自治权，市民自由多，可自主管理。 历史意义：促进商品经济发展，孕育市民阶层（资产阶级前身），为文艺复兴等奠定基础，推动西欧社会转型。 【解析】 【小问1详解】 作用：据材料一“罗马帝国末年兴起的基督教迅速在各个蛮族王国里取得了思想上的统治权”和所学知识可知，基督教在欧洲中世纪历史发展中，成为欧洲中世纪的精神支柱，控制着人们的思想；同时，基督教一定程度上保存了古典文化，在文化传承方面有一定作用。此外，教会还掌握大量土地和财富，在政治、经济生活中影响力巨大，是欧洲中世纪封建制度的重要支柱，对欧洲中世纪的社会秩序等产生了深远影响。 【小问2详解】 制度名称：据图片和所学知识可知，图一呈现出以天子为最高层，依次向下分封诸侯、卿大夫、士等层级，这符合中国古代分封制的结构，周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯再进行次级分封。图二展示的是从上到下的等级结构，通过土地封赐形成封君与封臣的关系，属于西欧的封建等级制度，即封君封臣制。 相同点：据所学知识可知，二者都是基于土地分配形成的等级制度，以土地关系为纽带，不同等级之间存在明确的隶属关系，下级要为上级履行一定义务，上级则对下级提供保护等，都维护了当时的封建秩序。不同点：中国分封制与宗法制结合，以血缘关系为核心，诸侯对周天子有定期朝贡、提供军赋和力役等义务，周天子对诸侯有较强的控制作用；西欧封建等级制度更多是基于土地的封赐，西欧封建等级制度主要是通过土地的封赐形成的，血缘关系作用相对较小。封臣只对直接封君负责，封建主之间的联系较为松散，导致中央对地方的控制较弱。 【小问3详解】 不同点：据材料三“官府代表国家实行绝对统治”“中世纪的城市拥有很多的自由”可知，中国封建城市受王权牢牢控制，是政治中心，官府代表国家进行绝对统治；而西欧封建城市拥有自治权，城市能自主选举市政官员管理事务，市民享有较多自由。 历史意义：据所学知识可知，中世纪西欧城市兴起后，商品经济得到快速发展，促进了贸易往来。城市中逐渐形成的市民阶层，随着经济实力增强，市民阶层不断发展壮大，为后来资产阶级的产生奠定了基础。同时，城市的发展推动了文化的繁荣，为文艺复兴等思想文化运动的兴起奠定了基础，推动了西欧社会的转型。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 罗塞塔石碑 罗塞塔石碑制作于公元前196年，由上至下刻有同一段诏书的三种语言版本，包括古埃及象形文字和古希腊文字等。1822年，法国人破解了石碑上的古埃及象形文字的含义，自此，人们便能阅读古埃及文物上的文字。 ——摘编自【英】尼尔·麦格雷戈《大英博物馆世界简史》 材料二 《汉谟拉比法典》石柱局部图 《汉谟拉比法典》刻在一个黑色玄武岩石柱上，上方刻着太阳神授予汉谟拉比权标的浮雕。下方文字由前言、正文和结语三部分组成，前言宣扬汉谟拉比受命于神，正文共282条，包括诉讼程序、刑事判罚、经济纠纷等各方面的内容。法典规定奴隶可以被买卖、转让，奴隶与自由民发生冲突，同样罪行，奴隶会受到更重的处罚。 （1）罗塞塔石碑是古埃及文物，却刻有古希腊文字，结合所学谈谈这可能与哪一事件有关，并分析罗塞塔石碑的历史研究价值。 （2）根据材料二并结合所学，说出《汉谟拉比法典》维护哪一阶级的利益并简述该法典的历史意义。 （3）综合上述材料并结合所学知识，请你为如何保护历史文物提出合理化建议。 【答案】（1）事件：亚历山大东征。历史研究价值：是探索历史的文献史料；是研究文字演变的实物史料；有助于研究古埃及历史等。（任答1点，其他答案言之有理亦可） （2）维护奴隶主阶级利益。历史意义：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；为研究古巴比伦王国社会状况提供了宝贵史料；表明人类社会的法制传统源远流长等。 （3）认真学习文物知识；文明参观历史文物，不乱涂乱画；国家制定保护文物的法律法规；国家政策资金支持等。（任答1点，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 事件：据所学知识可知，亚历山大东征促进了东西方文化的交流与融合，古希腊文化在这一过程中传播到古埃及地区，所以罗塞塔石碑上会刻有古希腊文字。 历史研究价值：据所学知识可知，作为文献史料，它为探索古埃及等相关历史提供了直接的文字依据。从文字演变角度看，石碑上有古埃及象形文字和古希腊文字，是研究文字发展变化的实物资料。有助于深入研究古埃及的历史、文化等诸多方面。 【小问2详解】 维护阶级：据材料“法典规定奴隶可以被买卖、转让，奴隶与自由民发生冲突，同样罪行，奴隶会受到更重的处罚”可知，法典中规定奴隶可以被买卖、转让，且奴隶与自由民冲突时，奴隶受罚更重，体现出对奴隶主阶级权益的维护，所以《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级的利益。 历史意义：据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，在法制发展史上具有开创性意义。为研究古巴比伦王国的社会状况，如法律制度、社会阶级关系、经济生活等提供了宝贵的史料。表明人类社会很早就有了法制传统，彰显了法制传统的源远流长。 【小问3详解】 建议：开放性题目，言之有理即可，从个人角度，认真学习文物知识能增强保护意识，文明参观、不乱涂乱画是实际的保护行动。从国家层面，制定保护文物的法律法规能从制度上保障文物安全，政策资金支持有助于文物的修缮、研究与展览等工作，从而更好地保护历史文物。 32. 阅读下列材料，回答问题。 以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼：“伟大的海”、“堕落的海”、“智慧之海”、“贸易之海”等，不同的称呼反映了人们对地中海历史的不同理解。 材料一 地中海示意图 材料二 古代地中海世界部分重要史事年代尺 （1）2世纪，罗马帝国进入黄金时期，请写出当时地中海的称号。 （2）围绕历史上的地中海世界，从“地中海是思想文化的智慧之海”、“地中海是文明交流的伟大之海”两个观点中任选一个，结合年代尺和所学知识予以阐述。（要求观点正确，史实准确，论证充分，表述清晰） 【答案】（1）罗马帝国的内湖 （2）示例一：地中海是思想文化的智慧之海 阐述：古希腊出现许多哲学家，成就突出，如公元前5世纪苏格拉底的思考转向人类社会，提出“人应该认识你自己”的观点，对认识人的内心世界有重要意义。古罗马时期和拜占庭帝国的法律成就突出，如《十二铜表法》是罗马第一部成文法，《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础。综上所述，地中海世界历史上思想文化繁荣发达，“智慧之海”名副其实。我们应与时俱进，将中华传统文化发扬光大，促进社会进步。 示例二：地中海是文明交流的伟大之海 阐述：地中海世界出现过许多地跨三大洲的帝国。2世纪，罗马帝国进入黄金时期，促进了东西方文化的交流发展。8世纪中期阿拉伯帝国达到鼎盛，阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，如将中国造纸术传入欧洲，保存了古希腊罗马古典文化并传入欧洲。由此可见，地中海世界是文明交流的重要场所，是促进人类文明的“伟大之海”。我们应促进国家合作，在交流互鉴中推动世界向前发展。（符合题意、言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 称号：据所学可知，2世纪，罗马帝国进入黄金时期。帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了罗马帝国的“内湖”。 【小问2详解】 首先确定观点，从题干中选择一个观点进行论述，如选择地中海是思想文化智慧之海。其次，进行论述，强调地中海地区出现的文明成就，根据时间轴“苏格拉底的思考”、“《十二铜表法》”、“《罗马民法大全》”并结合所学知识可知苏格拉底反映古希腊哲学的发展，《十二铜表法》《罗马民法大全》反映古罗马法制建设成就，据此得出地中海是思想文化的智慧之海。围绕观点，结合古希腊罗马的哲学、法制成就进行论述，做到史论结合，条理清晰，最后简要总结即可。如古希腊哲学成就突出，苏格拉底的思考转向人类社会，他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。苏格拉底指出，求得知识的最好办法是有系统的问和答；他还主张人应该“认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义。法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。罗马帝国的法学家对法律进行了广泛论证，包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念。它们共同构成了完整的罗马法学系统。《罗马民法大全》还对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础。如地中海是思想文化的智慧之海。阐述：古希腊出现许多哲学家，成就突出，如公元前5世纪苏格拉底的思考转向人类社会，提出“人应该认识你自己”的观点，对认识人的内心世界有重要意义。古罗马时期和拜占庭帝国的法律成就突出，如《十二铜表法》是罗马第一部成文法，《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础。综上所述，地中海世界历史上思想文化繁荣发达，“智慧之海”名副其实。我们应与时俱进，将中华传统文化发扬光大，促进社会进步。 也可以选择地中海是文明交流的伟大之海。根据时间轴“亚历山大东征”、“罗马帝国进入黄金时期”结合所学知识可知亚历山大、罗马帝国、阿拉伯帝国地跨亚欧非三洲，促进了文明的交流，据此得出地中海是文明交流的伟大之海。围绕观点，结合亚历山大东征、罗马帝国的发展、阿拉伯帝国的地位、作用来论述，做到史论结合，条理清晰，最后简要总结即可。亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富。但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇。大量工商业者随军队流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。亚历山大在帝国境内建造了几十座新城，这些城市后来成为新的经济文化中心。2世纪，罗马帝国进入黄金时期。帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了罗马帝国的“内湖”。阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。如地中海是文明交流的伟大之海。阐述：地中海世界出现过许多地跨三大洲的帝国。2世纪，罗马帝国进入黄金时期，促进了东西方文化的交流发展。8世纪中期阿拉伯帝国达到鼎盛，阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，如将中国造纸术传入欧洲，保存了古希腊罗马古典文化并传入欧洲。由此可见，地中海世界是文明交流的重要场所，是促进人类文明的“伟大之海”。我们应促进国家合作，在交流互鉴中推动世界向前发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南平一中2025～2026学年第一学期九年级历史阶段训练（一） 考试时间：60分钟 满分100分 一、选择题（本大题共28小题，每小题2分，共56分。每小题只有一个正确答案） 1. 小伍同学在利用网络资源了解世界古代文明成就时，看到某一文物的介绍是“在它的周围有许多模仿现实世界建筑的石头结构。建造这些设施的目的是促使他（法老）抵达来世，使他可以永生不朽。”这里的“它”可能是（ ） A. 秦始皇陵兵马俑 B. 金字塔 C. 释迦牟尼佛像 D. 雅典帕特农神庙 2. 在人类文明早期，各区域的数学都得到一定的发展，西亚地区的苏美尔人发明了六十进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古埃及保留下来的数学文献中记录了很多数学问题及解答，包括土地的丈量和分配、运河的开凿等。据此可知，人类文明早期（ ） A. 数学发展高度成熟 B. 生产需要推动数学发展 C. 各地数学独立发展 D. 文明交流促进数学进步 3. 古巴比伦王国留下了这一宝贵的文化遗产，其内容涉及社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。对“照亮了当时的社会”理解正确的是（ ） A. 充分保障人民利益 B. 内容非常丰富 C. 有利于稳定社会秩序 D. 维护奴隶主利益 4. 从《汉谟拉比法典》中可知，家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。它主要体现古巴比伦（ ） A 奴隶制度相当发达 B. 商品经济活跃 C. 家庭奴隶制非常落后 D. 王权逐渐衰落 5. 1856年，考古学家在巴基斯坦的哈拉帕村附近，发现了一枚冻石刻制的印章，这枚印章近似方形，如同现代邮票的大小，上面雕刻着类似独角兽的母牛形象。它似乎用来表明财产的所有权，或者签署文件时用。后来对印章的出土地哈拉帕进行发掘。这座古城址的横空出世，让世界认识到了又一古老的文明（ ） A. 古埃及文明 B. 古印度文明 C. 古巴比伦文明 D. 古中国文明 6. “美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点；同时……毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（ ） A. 人类文明最初诞生于两河流域 B. 文化交流促进区域文明的发展 C. 文明成长呈现地域性与世界性 D. 人类文明具有多源性和多样性 7. 在原始农牧业发展的基础上，私有制、阶级产生，最终国家形成，人类文明产生。人类文明产生之初（ ） A. 同一地点扩散，多元一体 B. 基本独立发展，明显多元 C. 都是大河文明，专制集权 D. 都是城邦国家，商业发达 8. 公元前5世纪，一位雅典演说家赞扬奥林匹亚节说：“我们共同来到一个地方，通过共同的祈祷与共同的献祭活动，回忆起存在于我们之间的亲属关系。”这一节目的开展（ ） A. 促进了希腊城邦的政治统一 B. 维护了城邦之间的长久和平 C. 培育了希腊的文化认同意识 D. 传播了雅典的民主政治理念 9. 古代雅典法律规定：妇女外出的时候，穿的衣服不许超过3件，带的饮食的价值不许超过1奥波尔，饭篮不许高过1英寸（2.54厘米）；她们不许夜行，除非是坐在四轮车上，并在车前挂灯照路。这说明，当时雅典妇女 A. 出行安全无忧 B. 权利受到限制 C. 是主要劳动者 D. 受到特殊优待 10. 下图为某帝国道路示意图。据此判断，该帝国是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 罗马帝国 C. 拜占庭帝国 D. 阿拉伯帝国 11. 古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”，而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马（ ） A. 法官严格遵循法典进行审判 B. 不重视私有财产的保护 C. 审判结果取决于原告的论述 D. 法律具有形式主义特征 12. 德国一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。”下列与“罗马第一次征服世界”相关的是（ ） A. 基督教成为世界性宗教 B. 古罗马法律体系日益完备 C. 罗马帝国横跨欧、亚、非三洲 D. 罗马法奠定了欧洲民法的基础 13. 包含是集合与集合之间从属关系，也叫子集关系。下图中包含关系对应正确的是（ ） A. B. C. D. 14. 下图是罗马斗兽场外部的拱门，它把希腊古代建筑精华的柱式和罗马深为自豪的拱门合二为一。据此可知，古代罗马建筑（ ） A. 注重吸收创新 B. 强调全盘模仿 C. 趋向封闭保守 D. 追求外观华丽 15. 公元前5世纪，一位西方思想家提出了以下的看法：有天赋、充满潜力的年轻人，只有经过充分的教育，才能开拓自己的潜力，取得伟大的成就。如果不学无术，他们将因缺乏智慧和知识而做出一些有害的行为，最终成为最危险、最有害的人。该思想家是（ ） A. 德谟克利特 B. 荷马 C. 苏格拉底 D. 亚里士多德 16. 西欧封建等级制度与古代印度的种姓制度在本质上的共同点是（ ） A. 维护封建贵族的利益 B. 维护奴隶主贵族的利益 C. 维护统治阶级的利益 D. 维护广大人民群众的利益 17. 谚语为历史研究提供了资料。下列谚语中，能反映欧洲封建政治制度特征是（ ） A. “城市的空气使人自由” B. “条条大道通罗马” C. “我的附庸的附庸，不是我的附庸” D. “以眼还眼，以牙还牙” 18. 东汉豪强大族的庄园“有煮盐、冶铁、酿造、纺织等作坊，能满足田庄基本生活要求”。中世纪西欧庄园内“有住房、冶铁等作坊，奶酪、火腿、鞋帽、衣服等自己制作”。该材料反映出中国东汉与中世纪西欧庄园的共同点是（ ） A. 政治上实行民主政体 B. 经济上自给自足 C. 居民都是自由农民 D. 实行土地公有制 19. “农业、采矿业、渔业和林业产量的提高，相应地促进了商业和城市的发展……城市作为地方贸易和地方行政的中心，开始慢慢地出现。”材料反映欧洲城市兴起的主要原因是（ ） A. 大学的兴起 B. 农业、采矿业、渔业和林业产量的提高 C. 庄园的出现 D. 社会生产力的发展 20. “这里，发展起来的商品经济逐渐瓦解了封建庄园经济；这里，洋溢着自由的空气；这里成为世俗文化的摇篮；这里，点亮了冲破中世纪黑暗的曙光。”材料中的“这里”指的是（ ） A. 中世纪西欧城市 B. 中世纪拜占庭帝国 C. 中世纪阿拉伯帝国 D. 中世纪欧洲庄园 21. 11世纪城市的兴起极大改变了西方社会的面貌，城市普遍试验着各种民主制度的形式。在将近一个世纪的时间里，市民曾试用各式各样的政府组织方案，如单一元首制、多数元首制、间接选举制等。材料表明（ ） A. 城市的兴起有利于民主政治发展 B. 城市的繁荣摆脱了神学的笼罩 C. 城市的兴起培养了许多政治人才 D. 城市的兴起提升了市民的素质 22. 历史学家爱德华.吉本在《罗马帝国衰亡史》中说：“他的胜利所获致的虚衔早已化为尘土，然而他作为立法者的名声却镌刻在一个公正而持久的纪念物之上”。这里所说的“公正而持久的纪念物”指优 A. 《拿破仑法典》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《十二铜表法》 D. 《查士丁尼法典》 23. 拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三大洲的大帝国。它对东西方文化兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化。曾有学者这样评价它：“拜占庭帝国保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作、哲学思想，为中世纪欧洲突破天主教神权的束缚提供了直接动力。”这旨在说明强调拜占庭帝国留存的古籍（ ） A. 复兴并传播古希腊古罗马文化 B. 推动资本主义制度在欧洲建立 C. 摆脱中世纪神学，实现思想自由 D. 启发了欧洲的文艺复兴运动 24. 日本学者上山春平说：“今天的日本文化表面上有浓厚的‘欧洲色彩’,剥取这一层，下一层是中国文化色彩很强的‘农业社会’文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。”这次“模仿”（ ） A. 确立土地私有制 B. 使日本成为中央集权制的封建国家 C. 提倡“文明开化” D. 是日本进入近700年的幕府统治时期 25. 比较法是历史学习和研究的一种重要方法，日本大化改新与法兰克王国改革相比较共同之处是（ ） A. 都建立了中央集权的封建国家 B. 都是封建性质的改革 C. 都实行有条件的土地分封 D. 都将土地分给公民 26. “日本幕府本指将领的军帐，但在日本的特殊状况下，演变成一种特有国情的政治体制。”据此可知，当时这种情况下的“特有国情的政治体制”表现为（ ） A 血缘关系与主从制结合组成军事集团 B. 幕府与天皇朝廷并存，掌握国家大权 C. 土地私有和土地兼并严重，局势动荡 D 武士集团代表着庄园与地方政府对抗 27. “已知最早纺织棉花的人类群体是生活在印度河谷的农民……棉花最初传入欧洲，是伊斯兰教扩张的结果。大多数西欧语言中的‘棉花’一词都借用了阿拉伯语qutun，法语中为coton，英语则是cotton。”材料旨在说明（ ） A. 西欧语言发源于阿拉伯 B. 伊斯兰教扩张给他国人民带来灾难 C. 棉花是印度独有的植物 D. 阿拉伯人是沟通东西方文明的桥梁 28. 某历史兴趣小组在进行伊斯兰教的研学旅行时，到达目的地麦地那，参观了清真寺，下列说法符合该宗教事实的是 A. 伊斯兰教诞生于公元前7世纪的阿拉伯半岛 B. 信仰伊斯兰教的人称为穆斯林，他们在清真寺中供奉安拉和其他神灵 C. 穆罕默德曾建立“穆斯林公社”，成员以兄弟姐妹相待，公社内外事务由投票决定 D. 伊斯兰教是促使阿拉伯半岛最终统一的重要因素 二、非选择题（本大题共4小题，共44分） 29. 阅读材料，完成下列要求。 某法律局部图 法律内容（部分） 挖去别人眼睛的人也要被挖出眼睛。 挖出奴隶眼睛或是打断奴隶骨头的人要赔偿奴隶价格的一半。 任何将皇宫以及公民的男女奴隶带出城邑的人将被判处死刑。 窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑。 据上表判断，该法律最可能是（ ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《罗马民法大全》 D．《查士丁尼法典》 该习题，你选择了正确选项A。请观察该题，提取至少两个信息并结合其反映的史实，说服选择了其余选项的同学。 30. 对比分析是一种重要的历史学习方法。对此，李老师开展了一次“对比东西方文明”的探究活动，请你完成以下探究任务。 材料一 西罗马帝国衰亡之后，欧洲坠入了文化凌夷、学术凋敝的境地。罗马帝国末年兴起的基督教迅速在各个蛮族王国里取得了思想上的统治权。 ——摘自王晴佳《西方的历史观念：从古希腊到现代》 材料二 图一 图二 材料三 中国封建城市 西欧封建城市 中国统治者王权强大，他们不仅控制亿万臣民生杀予夺的大权，同样也控制着城市的命运。城市作为各级政治中心，官府代表国家实行绝对统治。 西欧封建城市的自治权是其封建时代的一大特色，中世纪的城市拥有很多的自由，自治城市有权选举自己的市政官员，主持城市各项事务。 （1）根据材料一并结合所学知识，概括基督教在欧洲中世纪历史发展中的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，分别写出图一和图二所对应的制度名称，并分析两种制度的异同点。 （3）根据材料三，简要概括东西方封建城市的不同点，并结合所学知识简述中世纪西欧城市兴起的历史意义。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 罗塞塔石碑 罗塞塔石碑制作于公元前196年，由上至下刻有同一段诏书的三种语言版本，包括古埃及象形文字和古希腊文字等。1822年，法国人破解了石碑上的古埃及象形文字的含义，自此，人们便能阅读古埃及文物上的文字。 ——摘编自【英】尼尔·麦格雷戈《大英博物馆世界简史》 材料二 《汉谟拉比法典》石柱局部图 《汉谟拉比法典》刻在一个黑色玄武岩石柱上，上方刻着太阳神授予汉谟拉比权标的浮雕。下方文字由前言、正文和结语三部分组成，前言宣扬汉谟拉比受命于神，正文共282条，包括诉讼程序、刑事判罚、经济纠纷等各方面的内容。法典规定奴隶可以被买卖、转让，奴隶与自由民发生冲突，同样罪行，奴隶会受到更重的处罚。 （1）罗塞塔石碑是古埃及文物，却刻有古希腊文字，结合所学谈谈这可能与哪一事件有关，并分析罗塞塔石碑的历史研究价值。 （2）根据材料二并结合所学，说出《汉谟拉比法典》维护哪一阶级的利益并简述该法典的历史意义。 （3）综合上述材料并结合所学知识，请你为如何保护历史文物提出合理化建议。 32. 阅读下列材料，回答问题。 以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼：“伟大的海”、“堕落的海”、“智慧之海”、“贸易之海”等，不同的称呼反映了人们对地中海历史的不同理解。 材料一 地中海示意图 材料二 古代地中海世界部分重要史事年代尺 （1）2世纪，罗马帝国进入黄金时期，请写出当时地中海的称号。 （2）围绕历史上的地中海世界，从“地中海是思想文化的智慧之海”、“地中海是文明交流的伟大之海”两个观点中任选一个，结合年代尺和所学知识予以阐述。（要求观点正确，史实准确，论证充分，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $