精品解析：黑龙江省哈尔滨市萧红中学校2025-2026学年九年级上学期9月考试语文试题

萧红中学2025—2026学年度上学期 九学年·语文学科·阶梯作业 （★同学们，请将所有试题答案完整书写在“答题卡”上，否则无效。★） 学习九年级上册第一单元之后，同学们对诗歌产生了浓厚的兴趣。学校开展“诗意青春”主题活动，请你们积极参与。 一、语言积累与运用（25分） 任务一： 发出号召、体味诗韵，为调动大家参与活动的积极性，学校准备在校广播站发出号召。三班致远同学负责广播稿《诗歌的万象与深情》的写作，请你阅读并帮他完善。 中国是诗的国度。走进诗歌，就是走进了一段美好的时光。长城莽莽，大河滔滔，一位英气男儿，高诵着一阕雄浑豪迈的词作，凝望着重焕生机的山河。燕语呢喃，莲光滟滟，一位娉婷女子，轻吟着一阕清丽柔美的诗作，守望人间的暖春。 诗歌是中国人精神的栖息地，无论是博大、深沉的情感，还是幽远、隽永的哲思，无论是对自然、社会的赞颂，还是对理想的追求、对信念的坚守，都可以用诗歌来表达。人民对总理的呼唤汹踊澎湃，道尽对用血肉之驱为人民奉献的总理的眷恋与敬仰。对故土的忧戚刻进骨髓，即便化作鸟雀，也要用嘶哑的喉咙歌唱，那份愿为土地取义成仕的赤诚，让每一个读者都感受到诗人与祖国的血脉相连。 诗歌是中华优秀传统文化的瑰宝。学习诗歌，能够①涵养博大的内心情怀，②树立强大的文化自信，③获得雅致的生活情趣，④构筑起民族精神的根基。亲近诗歌，一定能遇见不一样的自我！在今天，诗歌不仅是中国人民的精神财富，也是全世界人民的宝贵遗产。通过品味诗歌的文化盛宴，我们定能一同发挥中华文明的璀璨辉煌！ 1. 语段中加点字注音正确一项是（ ） A. 娉婷（pīn） B. 忧戚（qī） C. 嘶哑（shī） D. 血脉（xiě） 2. 语段中画横线词语没有错别字的一项是（ ） A. 燕语呢喃 B. 汹踊澎湃 C. 血肉之驱 D. 取仪成仁 3. 语段中画波浪线的病句修改正确的一项是（ ） A. 通过品味诗歌的文化盛宴，使我们定能一同发挥中华文明的璀璨辉煌！ B. 品味诗歌的文化盛宴，我们定能一同发挥中华文明的璀璨辉煌！ C. 通过品味诗歌的文化盛宴，我们定能一同发动中华文明的璀璨辉煌！ D. 通过品味诗歌的文化盛宴，我们定能一同彰显中华文明的璀璨辉煌！ 4. 语段中画横线句子的顺序不合理，请选出排序正确的一项（ ） A. ①③②④ B. ③①②④ C. ③①④② D. ①②③④ 任务二：体悟诗文、深入解读 5. 王然同学品读了《艾青诗选》，下面思维导图的填写中正确的一项是（ ） A. ①《大堰河——我的保姆》 ②火把 ③坚持斗争、争取胜利 B. ①《雪落在中国土地上》 ②太阳 ③朴素、自然、不拘泥 C. ①《大堰河——我的保姆》 ②太阳 ③真实、直率、不掩饰 D. ①《雪落在中国土地上》 ②火把 ③歌颂光明、赞美正义 6. 对李白《行路难》（其一）理解有误的一项的是（ ） A. 开篇“金樽清酒”“玉盘珍羞”造乐景，却转至“停杯投箸”的沉郁，化用鲍照诗句，以乐景写哀强化悲苦。 B. 情感脉络为“苦闷（停杯）→惆怅（冰塞川）→抱希望（垂钓梦日）→徘徊（行路难）→昂扬（长风破浪）”，一波三折。 C. “垂钓碧溪”“乘舟梦日”用姜尚、伊尹的典故，暗含诗人仍存政治理想，未弃希望。 D. “长风破浪”化用宗悫的典故，体现对理想的无奈与消沉，与“拔剑四顾”的苦闷呼应。 7. 烁涵同学特意准备了一本“诗意指南”手册，用于向同学们介绍各项活动，同时可留作纪念。下面是写在手册扉页的一段话，请你补写空缺的部分。 诵读经典诗文，可感悟真情： 从“俱往矣，数风流人物，还看今朝”（《沁园春·雪》）中感受毛泽东指点江山的豪迈气魄与对时代英雄的殷切赞颂；从“①______，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》）中感受杜甫战乱中对舍弟的深切惦念与对故乡的刻骨眷恋；从“汉文有道恩犹薄，②______”（《长沙过贾谊宅》）中感受刘长卿借凭吊贾谊抒发的怀才不遇之悲与对现实的愤懑；从“鸡声茅店月，③______”（《商山早行》）中感受温庭筠羁旅途中的孤寂清冷与浓浓的思乡之情；从“④______？雪拥蓝关马不前”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）中感受韩愈被贬途中的悲愤忧戚与对家乡的眷恋不舍。从“⑤______，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）中感受刘禹锡历经贬谪后的豁达胸襟与对世事变迁的深刻洞察；从“⑥______， ⑦_____”（《水调歌头》）中感受苏轼对亲人的牵挂与对团圆的豁达祝愿。 二、阅读（45分） （一）（9分） 阅读《醉翁亭记》《岳阳楼记》，回答各题。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 8. 解释文中加点的词语。（任选二个作答） （1）太守归： （2）吾谁与归： （3）山肴野蔌 （4）予尝求古仁人之心 9. 把下列语句翻译成现代汉语。 （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也 （2）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 10. 老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”请根据两篇选文及下面材料，说说“以百姓心为心”在欧阳修、范仲淹和晏殊身上是如何体现的。 【链接材料】 （晏殊）罢①知宣州。数月，改应天府，延范仲淹以教生徒。自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。……迁②刑部尚书，以本官兼御史中丞，复为三司使。陕西方③用兵，殊请罢内臣④监兵，不以阵图授⑤诸将，使得应敌为攻守⑥；及募弓箭手教之，以备战斗。又请出⑦宫中长物⑧助边费。 （取材于《宋史·列传第七十》） [注]①罢：罢官。②迁：升迁。③方：正在。④内臣：太监。⑤授：这里指强行命令。⑥为攻守：制定攻守的策略。⑦请出：请求拿出。⑧长物：多余的财物。 任务三：诗境探微、拓展延伸铭轩同学准备与大家分享下面几篇文章，一同体会诗歌魅力。 （二）（11分） 阅读下面的文字，回答各题。 材料一： ①典故，在古代又称事类。南朝文论家刘勰在《文心雕龙》中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”所谓事类，就是文章在表意抒情之外，根据故事来类比说明义理，引用故事、古语来论证今义。典故包括事典、语典两类。 ②事典指引用古代历史事件、名人轶事、神话传说、寓言故事等具体事例，含蓄地表达当下的观点、情感或道理。语典指直接或间接引用古代典籍、名人名言、诗词佳句、谚语俗语等现成的语言材料，凝练地传递当下的思想情感，或增强文本的文化底蕴。 ③一个典故的意义，至少包含三个层面：一是典故最初生成时的意义；二是在文化传承的进程中典故被不断运用的意义，这个意义可能会产生一些变化，甚至会大相径庭；三是当下使用的意义。简单认识一个典故的意义，关注其当下使用的意义也能粗略理解，但要深入理解一个典故的意义，这三者是不可或缺的。 材料二： ①一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程，故事类的典故尤其如此，关羽疗伤的大段文字最终浓缩为“刮骨疗毒”四字，甚或“刮骨”二字。比较而言，语言类的典故浓缩幅度没有故事类那么大，但也必须有此过程，如“修齐治平”，就是对《礼记·大学》中开篇一大段文字的凝练，“见贤思齐”背后还隐含着“见不贤而内自省也”。 ②其次，一个典故的最终形成，还需要一个意义逐渐明确、固定的过程。典故生成的最初意义往往具有多种思想倾向，在生成之后的话语实践中借助新的具体语境被反复陈述，倾向渐趋固定，意义逐渐明朗，由此被大多数学者认可并使用。关羽刮骨的典故可以指向受伤，可以指向疼痛，也可以指向勇敢无畏，而在文人的反复引用中，最终固定在了意志坚强、勇敢无畏的意义层面上。 ③因此，典故的生成是一个由多到少的凝练过程，那么对典故的理解与阐释就是一个由少到多的分析过程。 材料三： 《平“语”近人》树立了一个理解运用典故的典范。习近平总书记多次强调，文化是一个民族最根本、最持久的推动力。在他的一系列讲话、文章中，经常引用一些中国古代典籍中的故事、古语，并与朴素、大众化的语言融合，形成了特色鲜明的话语风格。 （摘编自王立群《典故的意义》 11. 根据文章内容，简要概括理解一个典故的意义需关注哪三个层面？ 12. 文中画横线句子所运用的说明方法及作用？ 说明方法（ ）作用：______________________________________________ 13. 材料三印证了材料二的哪句话？ 14. 典故分为事典、语典两类，请从下面两首古诗中任选一首，判断其运用的典故类型，并结合诗句内容说明判断理由。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ①[周郎]即周瑜（175-210），字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人，东汉末孙策、孙权手下重要将领。他曾利用东风之势火烧赤壁，大败曹军。 ②[铜雀]即铜雀台。曹操建于邺城（今河北临漳西），因楼顶铸有大铜雀而得名。 ③[二乔]即江东乔公的两个女儿，东吴美女，被称为大乔、小乔。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ ①渔家傲，词牌名。李清照，宋代女词人。这首词是记梦之作。 ②[九万里风鹏正举]（我要）像大鹏鸟那样乘风高飞。举，高飞。《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 选择（ ） 理由：____________________________________________ （三）（14分） 阅读《诗歌创作课》，回答各题。 诗歌创作课 明前茶 ①文珠老师分配到这所乡镇中学刚满一学期，校长就要求30岁以下的青年教师都要开一门选修课。分配给文老师的，是诗歌创作课。为了备课，文老师把有关诗歌创作入门的书都买了回来，研究如何上好诗歌创作课，然而，一到课堂上，看到这拨儿孩子亮晶晶的黑眼睛中，有质疑，有期待，还有一丝讪笑，文老师满腹的大道理却怎么也说不出来。她只好转身在黑板上写了四个大字“我的奶奶”，然后交代：这就是我们今天诗歌创作的标题。 ②下面一片嗤笑声。有学生站起来说：“老师，难道要写一首诗，歌颂祖孙情深？这太没劲了……”文老师笑着说：“不，我要让大家闭上眼睛，想想奶奶发脾气的时候……” ③这一下，孩子们可有话说了。 ④有人举手，声称奶奶这会儿准在集市上跟人吵架呢。“那些不知足的买菜人，会把翠生生的蔬菜剥掉一层，才肯称重，那可是奶奶千辛万苦种出来的菜。奶奶气坏了，会一手抓住顾客的马甲袋，一手拽着别人猛掰菜帮的手，非要讨个说法，问剥下的菜叶能不能吃，这是不是浪费？”奶奶卖完菜，会挑着买菜人剥下的菜叶回家，她用这些菜叶烧菜粥、煮面条，一样好味道。奶奶总是说，不要认为只有菜心才甘甜细嫩，浓霜露水都泼洒在外面的这层菜叶上，这几片叶子，味道真不赖呢。 ⑤文老师欣喜地点了点头：“就写这一段，多好的诗，多美的道理。” ⑥另一个孩子说：“这会儿，我奶奶正在练签名呢，签不好，就打自己的右手，骂右手笨，不争气。”他说爸妈妈和叔叔婶婶都在外地打工，他和堂弟、堂妹一直被托付给爷爷奶奶。“之前，我们三个孩子的作业和试卷，都是爷爷签名的，我奶奶不识字。每次爷爷签名时，她只负责端茶递水，在一旁带着崇拜的眼神看着。可是，爷爷去年去世了，奶奶必须学习自己签名了，是我教会了奶奶写她的名字。”他说，奶奶拿着笔照猫画虎，不免有些急躁：“这笔怎么拿起来比铁耙子还重？”话虽这么说，但奶奶还是每天坚持认认真真写一百次“倪学仙”三个字。大冷天的，奶奶写字写得左手如冰，右手如火，出了一头汗。“但我觉得，学写字这件事，把奶奶从痛失爷爷的悲伤中拔了出来，让她对学习新事物有了自信。” ⑦文老师抬起手，向着那个孩子竖了竖大拇指：“就写这一段，多好的诗，多倔强的心性啊。” ⑧还有一个孩子说：“今年奶奶种的橘子大丰收，这会儿，果贩子正在地头压价呢。”他说奶奶会跟他们吵嘴，来回掰扯，只为了橘子的收购价能涨两毛钱。但最大最甜的上百斤橘子，奶奶说什么也不肯卖给果贩子，她要给在外地的儿孙们各邮寄一箱，还要留下一部分，专做橘子香膏。香膏做起来可麻烦了——先用小刀把橘皮内侧的白色经络削去，把橘皮切成细末，在石臼中进一步舂烂，加入葵花籽油，隔水蒸两个小时；接着，把橙黄的香油过滤出来，在油中再加入蜂蜡，隔水加热搅拌，使蜂蜡融化，趁热注入一个个带盖儿的小瓷瓶中，等待凝固。这就是橘皮香膏了。奶奶不仅给儿媳妇做，给大孙女做，也给出嫁的女儿做，还留一罐给自己。“每天，梳头洗脸后，奶奶都用小勺儿舀出一点儿香膏，在手腕和脖子后面点抹开，空气里都会有橘子的清爽香气。邻居们还会取笑奶奶，说她臭美，七十岁了还用香膏。” ⑨孩子们听到这里，哄堂大笑，但接着也许被触动了某根心弦，所有的人都静默了。讲故事的孩子脸上也浮起一丝羞愧。这帮粗心的、活蹦乱跳的孩子，从没这样仔细地观察过自己的奶奶……奶奶也许仍像少女一样，会打心眼里渴望能戴花、能爬树割蜂蜜、能摸鱼捞虾吧？因此，她才固执地保留了古法制香膏的手艺。 ⑩文老师想继续点拨面前这个动情讲述的孩子，忽然，她把手收了回来。她觉得，诗歌课讲技巧不重要，重要的是让孩子们睁大眼睛，去探寻长辈的内心世界，去审视大地上有情的万事万物。 ⑪不一会儿，教室里一片蚕吃桑叶般的书写声。文老师意识到，创作一首敏锐而独特的小诗，并非她这个老师的功劳，在孩子们心灵深处，诗歌的泉眼本来就在，她只不过是拨开落叶，清理乱石，让这些泉眼重见天日，泉水汩汩流淌而已。 （选自《羊城晚报》，有改动） 15. 请梳理文章情节，完成下列表格： 情节阶段 主要内容 情节作用 背景铺垫 文珠老师分到“诗歌创作课”。 凸显文老师初始的教学困境，为后续教学方法转变做铺垫。 课堂引导 文老师放弃理论讲解，引导学生想“奶奶发脾气时候”。 打破课堂僵局，转变教学思路，引导学生分享故事。 学生分享 三名学生依次分享奶奶故事： ______、练签名、______ 提供具体创作素材，触动学生与文老师的情感。 老师感悟 老师意识到诗歌课的关键，引导学生探寻内心。 点明文章核心主题，完成文老师的角色成长。 课堂结果 ______ 印证文老师教学方法的成功，凸显“情感唤醒”的教学效果。 16. 文中写学生分享奶奶做橘子香膏的故事时，“孩子们听到这里，哄堂大笑，但接着也许被触动了某根心弦，所有的人都静默了”，请结合文章内容，分析“哄堂大笑”到“静默”的转变背后，孩子们的心理变化。 17. 班级的凯琳同学读过文章后，感觉文珠老师是一位有教育智慧与同理心的青年教师，请结合文章内容，有理有据地谈谈理由。 18. 文章结尾写道“她只不过是拨开落叶，清理乱石，让这些泉眼重见天日”，请结合文章内容，说说“落叶”和“乱石”在文中具体指什么。 19. 文章结尾提到“在孩子们心灵深处，诗歌的泉眼本来就在”，请结合文章内容，说说这句话的含义。 （四）（11分） 阅读《让更多诗意在“流量”中涌动》，回答各题。 让更多诗意在“流量”中涌动 ①“熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟。”在中国这个诗的国度，《唐诗三百首》这本家喻户晓的诗学读物，是许多国人“诗意的启蒙”。其中不少脍炙人口的诗句，不仅成为日常生活中引经据典的“高频词”，被广为传颂，更为人们提供了丰厚的精神滋养，常读而常新。近日，《唐诗三百首》正式推出短视频版本，当传统经典邂逅新兴媒介，二者之间将碰撞出怎样的火花？这既引人关注更值得期待。 ②置身节奏不断加快、焦虑感扑面而来的现代社会，曾有不少质疑的声音：诗歌还能做什么？追寻“诗和远方”的意义何在？然而，从《中国诗词大会》的火爆出圈，到“古诗一米线”的备受推崇，既是诗歌自带“流量体质”的有力印证，也让人们看到了诗歌蕴藏着跨越时空的力量。 ③诗人闻一多曾言：“诗人对诗的贡献是次要问题，重要的是使人精神有所寄托。”（一）“会当凌绝顶，一览众山小”，道尽雄心壮志，洋溢着向上朝气；“明月松间照，清泉石上流”，诗情画意里尽显恬淡美好。《唐诗三百首》之所以能传承千载、经久不衰，正是在于其凝练语言里涌动的跳跃情绪和激荡思想，无论是直抒胸臆还是传递沟通，这份“言有尽而意无穷”都给人以智慧和力量。 ④让典籍的诗句活起来，需要将之书写在与当代文化相适应的“文本”中，从而打破现代人与诗歌之间的隔阂。从这个意义来看，短视频的出现，无疑让我们看到了诗歌传承的另一种打开方式。一段时间以来，短视频平台上的“诗歌”相关作品，流量与好评齐飞。既有多位教授学者在诵读中将诗词文化娓娓道来，答疑解惑，也有创作者身着汉服自发朗诵、品读诗词，更有旅人以诗词为主线，串起古老村镇、自然山水，在行走中演绎诗句。（二）透过短视频直观、轻量、场景化的呈现，古典诗词得以借助即时传播、视听演绎，在互动交流中再现鲜活意象，不仅让诗词通俗易懂，让诗意触手可及，更让经典走出了一条因时而进的创新之路。 ⑤与传统经典的邂逅，让以短视频为代表的流行文化，多了一抹厚重璀璨的亮色。观看短视频已成为人们新的娱乐方式。应该看到，无论是纸本时代还是“指尖时代”，优质的内容供给始终是颠扑不破的真理。在短视频、直播等构筑起的互联网文化生态中，类似《唐诗三百首》等传统经典的注入，如同一股清泉，其高洁的文化格调、厚重的人文情怀，让互联网内容不仅有娱乐气，更有书卷气，让该行业生态内涵更厚，底蕴更足，发展更健康。 ⑥悠悠历史长河中，优秀传统文化正是我们得以生生不息、长盛不衰的文化基因。我们期待，在中华民族这座文化“富矿”上，有更多传统经典的“宝藏”被开掘出来，透过短视频这条新兴的“传送带”，让更多人汲取发展进步的精神力量！ （选自“人民网”，有删改） 20. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 《唐诗三百首》是家喻户晓的诗学启蒙读物，许多诗句脍炙人口，滋养着中华子孙。 B. 《中国诗词大会》的火爆出圈表明中国诗歌蕴藏着跨越时空的力量，在今天也不过时。 C. 《唐诗三百首》的传播形式越来越灵活，以卡通绘画的纸质形式传播已落伍甚至被淘汰。 D. 本文围绕着《唐诗三百首》借用短视频进行传播这一热点现象发表看法，富有时代气息。 21. 指出文中划线句子使用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） （一）____________________________ （二）____________________________ 22. 选文第③至④段的顺序能否调换？请说明理由。 23. 【实践运用】韵琳同学想说服老师采用短视频来推荐古诗词，假如你是他的同学，请结合选文内说说诗歌与短视频相结合，对两者各有什么好处。请你各写出一点。 任务四：感悟诗语、抒写美好 四、作文（50分） 从下面两题中任选一题作文 24. 命题作文 从《故乡》里那个月夜刺猹的少年闰土，到后来“脸上刻着许多皱纹”的木偶人，鲁迅笔下的“变”，藏着时代碾压个体的无奈之变；从《我的叔叔于勒》中全家期盼的“福星”，到甲板上避之不及的“穷鬼”，莫泊桑写尽了金钱滤镜下亲情的扭曲之变；而《孤独之旅》里的杜小康，从油麻地的“小少爷”到芦苇荡里扛住风雨的少年，又让我们看见苦难淬炼出的成长之变。 变，是刻在时光里的永恒命题。真正的智慧，从不是盲目拥抱所有改变，也不是固执坚守一切不变。它藏在对“为何而变”的追问里，藏在对“哪些该守”的清醒中——就像江河奔涌是变，但其滋养生命的初心不变；就像草木枯荣是变，但其向上生长的力量不变。理解了变与不变的辩证，才算读懂了成长与世界的真相。 请以“变”为标题写一篇文章。 要求： ①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）； ②文体自选（诗歌戏剧除外）； ③不要套作，不得抄袭； ④不少于600字； ⑤文中不得出现真实的人名、校名。 25. 材料作文 狄摩西尼天生的唇齿缺陷，说话含糊不清，与人交流非常的困难。这种不幸对于想要成为一个出色的人来说，十分的苦恼。连话都说不清楚，还能做好什么呢？狄摩西尼决心纠正自己的这个毛病。 他找来一块小鹅卵石含在嘴里练习说话，经常跑到僻静的地方，一练就是好几个小时。他就这样长时间地坚持练习，石子把他的牙龈也磨破了，流出的鲜血把石子都染红了。巨大的困难并没使狄摩西尼放弃练习，他就这样一直练到自己能轻松地像正常人一样说话，甚至比他们还要口齿伶俐。后来，狄摩西尼成了希腊杰出的政治家。 上述材料至少给了我们这样一些启示：下定决心才能战胜困难；坚持是制胜的法宝；顽强毅力可以战胜先天不利因素…… 请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。 要求： ①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭。 ②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ③不少于600字。 ④文中不得出现真实的校名、班级、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 萧红中学2025—2026学年度上学期 九学年·语文学科·阶梯作业 （★同学们，请将所有试题答案完整书写在“答题卡”上，否则无效。★） 学习九年级上册第一单元之后，同学们对诗歌产生了浓厚的兴趣。学校开展“诗意青春”主题活动，请你们积极参与。 一、语言积累与运用（25分） 任务一： 发出号召、体味诗韵，为调动大家参与活动的积极性，学校准备在校广播站发出号召。三班致远同学负责广播稿《诗歌的万象与深情》的写作，请你阅读并帮他完善。 中国是诗的国度。走进诗歌，就是走进了一段美好的时光。长城莽莽，大河滔滔，一位英气男儿，高诵着一阕雄浑豪迈的词作，凝望着重焕生机的山河。燕语呢喃，莲光滟滟，一位娉婷女子，轻吟着一阕清丽柔美的诗作，守望人间的暖春。 诗歌是中国人精神的栖息地，无论是博大、深沉的情感，还是幽远、隽永的哲思，无论是对自然、社会的赞颂，还是对理想的追求、对信念的坚守，都可以用诗歌来表达。人民对总理的呼唤汹踊澎湃，道尽对用血肉之驱为人民奉献的总理的眷恋与敬仰。对故土的忧戚刻进骨髓，即便化作鸟雀，也要用嘶哑的喉咙歌唱，那份愿为土地取义成仕的赤诚，让每一个读者都感受到诗人与祖国的血脉相连。 诗歌是中华优秀传统文化的瑰宝。学习诗歌，能够①涵养博大的内心情怀，②树立强大的文化自信，③获得雅致的生活情趣，④构筑起民族精神的根基。亲近诗歌，一定能遇见不一样的自我！在今天，诗歌不仅是中国人民的精神财富，也是全世界人民的宝贵遗产。通过品味诗歌的文化盛宴，我们定能一同发挥中华文明的璀璨辉煌！ 1. 语段中加点字注音正确的一项是（ ） A. 娉婷（pīn） B. 忧戚（qī） C. 嘶哑（shī） D. 血脉（xiě） 2. 语段中画横线词语没有错别字的一项是（ ） A. 燕语呢喃 B. 汹踊澎湃 C. 血肉之驱 D. 取仪成仁 3. 语段中画波浪线的病句修改正确的一项是（ ） A. 通过品味诗歌的文化盛宴，使我们定能一同发挥中华文明的璀璨辉煌！ B. 品味诗歌的文化盛宴，我们定能一同发挥中华文明的璀璨辉煌！ C. 通过品味诗歌的文化盛宴，我们定能一同发动中华文明的璀璨辉煌！ D. 通过品味诗歌的文化盛宴，我们定能一同彰显中华文明的璀璨辉煌！ 4. 语段中画横线句子的顺序不合理，请选出排序正确的一项（ ） A. ①③②④ B. ③①②④ C. ③①④② D. ①②③④ 【答案】1. B 2. A 3. D 4. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音。 A.娉婷（pīn）——pīng； C.嘶哑（shī）——sī； D.血脉（xiě）——xuè； 故选B。 【2题详解】 本题考查字形 B.汹踊澎湃——汹涌澎湃； C.血肉之驱——血肉之躯； D.取仪成仁——取义成仁； 故选A。 【3题详解】 本题考查病句辨析。 原句“发挥中华文明的璀璨辉煌”搭配不当，“发挥”与“辉煌”不搭配。“发挥”多与“作用”“优势”“潜能”等搭配；“彰显”意为“鲜明地显示”，与“辉煌”搭配恰当，能准确表达展现中华文明灿烂成就的含义。因此修改后的句子为：通过品味诗歌的文化盛宴，我们定能一同彰显中华文明的璀璨辉煌！ 故选D。 【4题详解】 本题考查衔接排序 ③“获得雅致的生活情趣”是比较个人化、浅层的收获，适合放在首位；①“涵养博大的内心情怀”由外在情趣进入内在修养，递进一层；②“树立强大的文化自信”由个人情怀上升到对民族文化的认同与自信；④“构筑起民族精神的根基”是最深层的、集体层面的精神建设。所以合理的顺序是：③→①→②→④； 故选B。 任务二：体悟诗文、深入解读 5. 王然同学品读了《艾青诗选》，下面思维导图的填写中正确的一项是（ ） A. ①《大堰河——我的保姆》 ②火把 ③坚持斗争、争取胜利 B. ①《雪落在中国土地上》 ②太阳 ③朴素、自然、不拘泥 C. ①《大堰河——我的保姆》 ②太阳 ③真实、直率、不掩饰 D. ①《雪落在中国土地上》 ②火把 ③歌颂光明、赞美正义 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 1933年，艾青第一次用“艾青”这一笔名发表的长诗是《大堰河——我的保姆》，抒发了对抚养他的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。 艾青抗战时期的代表作有《雪落在中国的土地上》《我爱这土地》《向太阳》等，主要意象是“土地”和“太阳”。  《镜子》是1978年艾青“归来”后的哲理小诗。镜子是真实、直率、不掩饰的形象，通过镜子的形象来探讨人生的真谛、真实的价值以及自我认知的重要性，饶有兴味。 故选C。 6. 对李白《行路难》（其一）理解有误的一项的是（ ） A. 开篇“金樽清酒”“玉盘珍羞”造乐景，却转至“停杯投箸”的沉郁，化用鲍照诗句，以乐景写哀强化悲苦。 B. 情感脉络为“苦闷（停杯）→惆怅（冰塞川）→抱希望（垂钓梦日）→徘徊（行路难）→昂扬（长风破浪）”，一波三折。 C. “垂钓碧溪”“乘舟梦日”用姜尚、伊尹的典故，暗含诗人仍存政治理想，未弃希望。 D. “长风破浪”化用宗悫的典故，体现对理想的无奈与消沉，与“拔剑四顾”的苦闷呼应。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查诗歌内容理解辨析。 D.“长风破浪”用宗悫“乘长风破万里浪”典故，表达的是坚信未来能实现抱负的豪迈乐观，而不是“对理想的无奈与消沉”； 故选D。 7. 烁涵同学特意准备了一本“诗意指南”手册，用于向同学们介绍各项活动，同时可留作纪念。下面是写在手册扉页的一段话，请你补写空缺的部分。 诵读经典诗文，可感悟真情： 从“俱往矣，数风流人物，还看今朝”（《沁园春·雪》）中感受毛泽东指点江山的豪迈气魄与对时代英雄的殷切赞颂；从“①______，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》）中感受杜甫战乱中对舍弟的深切惦念与对故乡的刻骨眷恋；从“汉文有道恩犹薄，②______”（《长沙过贾谊宅》）中感受刘长卿借凭吊贾谊抒发的怀才不遇之悲与对现实的愤懑；从“鸡声茅店月，③______”（《商山早行》）中感受温庭筠羁旅途中的孤寂清冷与浓浓的思乡之情；从“④______？雪拥蓝关马不前”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）中感受韩愈被贬途中的悲愤忧戚与对家乡的眷恋不舍。从“⑤______，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）中感受刘禹锡历经贬谪后的豁达胸襟与对世事变迁的深刻洞察；从“⑥______， ⑦_____”（《水调歌头》）中感受苏轼对亲人的牵挂与对团圆的豁达祝愿。 【答案】 ①. 露从今夜白 ②. 湘水无情吊岂知 ③. 人迹板桥霜 ④. 云横秦岭家何在 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 但愿人长久 ⑦. 千里共婵娟 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“露、吊、岂、霜、秦岭、畔、帆、婵娟”等字词容易写错。 二、阅读（45分） （一）（9分） 阅读《醉翁亭记》《岳阳楼记》，回答各题。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 8. 解释文中加点的词语。（任选二个作答） （1）太守归： （2）吾谁与归： （3）山肴野蔌 （4）予尝求古仁人之心 9. 把下列语句翻译成现代汉语。 （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 （2）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 10. 老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”请根据两篇选文及下面材料，说说“以百姓心为心”在欧阳修、范仲淹和晏殊身上是如何体现的。 【链接材料】 （晏殊）罢①知宣州。数月，改应天府，延范仲淹以教生徒。自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。……迁②刑部尚书，以本官兼御史中丞，复为三司使。陕西方③用兵，殊请罢内臣④监兵，不以阵图授⑤诸将，使得应敌为攻守⑥；及募弓箭手教之，以备战斗。又请出⑦宫中长物⑧助边费。 （取材于《宋史·列传第七十》） [注]①罢：罢官。②迁：升迁。③方：正在。④内臣：太监。⑤授：这里指强行命令。⑥为攻守：制定攻守的策略。⑦请出：请求拿出。⑧长物：多余的财物。 【答案】8. （1）归：返回；（2）归：同道，归依 ；（3）蔌：菜蔬；（4）求：探求。 9. （1）树林枝叶茂密成荫，鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢唱。 （2）我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于（以上）两种表现，为什么呢？ 10. 欧阳修：与民同乐，宴游时与滁人共欢，心系百姓安乐。 范仲淹：忧国忧民，提出“先忧后乐”，以天下为己任。 晏殊：兴办教育培养人才，建议军事改革、出宫财助边，利国利民。 【解析】 【导语】《醉翁亭记》与《岳阳楼记》并读，可见北宋士大夫“以百姓心为心”的共同情怀，却展现出两种迥异的人格风神与文学境界。欧阳修在滁州与民同乐，其乐融于山水宴游之间，文风从容舒徐，在“乐”字中寄寓着与民休戚的平和温情。范仲淹在岳阳楼则直抒胸臆，以“先忧后乐”的宏大格局超越个人境遇，文风雄浑悲壮，展现出以天下为己任的儒者担当。一者如春风化雨，一者如黄钟大吕，共同铸就了宋代士大夫的精神高度。 【8题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：太守回家。归：返回。 （2）句意：我同谁一道呢？归：一道，归依。 （3）句意：山中的野味野菜。蔌：菜蔬。 （4）句意：我曾经探求过古代品德高尚人的思想感情。求：探求。 【9题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）阴翳：形容枝叶茂密成荫；上下：高处和低处；去：离开。 （2）求：探求；古仁人：古代品德高尚的人；或：或许。 【10题详解】 本题考查内容理解概括。 欧阳修：结合《醉翁亭记》节选“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐”可知，欧阳修以滁人游乐而乐，与民同享山水之乐。由此可知，他真正做到了“以百姓心为心”，将百姓的快乐视为自己的快乐，心系百姓安乐。 范仲淹：结合《岳阳楼记》节选“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹始终将百姓和国家的忧乐置于个人之前。由此可知，他的忧乐观完全体现了以百姓心为心的境界，能够忧国忧民，以天下为己任。 晏殊：结合【链接材料】“延范仲淹以教生徒”“兴学自殊始”“请罢内臣监兵”“请出宫中长物助边费”可知，晏殊通过兴办教育、改革军事弊政、捐资助边等举措，切实解决民生与国防问题。由此可知，他的施政方略始终以百姓和国家的利益为出发点，体现了以百姓心为心的境界。 【点睛】参考译文： 《醉翁亭记》选文节选 至于背着东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往不间断的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水造酒，泉水香甜酒色清澈；山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守在宴请宾客。宴会上畅饮的乐趣，不在于音乐；投壶的射中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐、大声喧哗，这是宾客们尽情欢乐。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，这是太守喝醉了。 不久夕阳落在山头，人影疏疏落落，这是太守回家而宾客们跟从。树林枝叶茂密成荫，飞鸟在高处和低处鸣叫，这是游人离去后禽鸟在欢唱。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。 《岳阳楼记》选文节选 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官就替君主担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【链接材料】（晏殊）被罢免官职，出任宣州知州。几个月后，调任应天府。他延请范仲淹来教授学生。自从五代以来，天下的学校教育衰败废弃，（大规模）兴办学校是从晏殊开始的。……（后来晏殊）升任刑部尚书，以本官兼任御史中丞，又担任三司使。当时陕西正在用兵作战，晏殊请求撤除由太监监军的做法，不将固定的阵图强行命令给各位将领，让他们能够根据敌情制定攻守策略；又招募弓箭手并加以训练，来做好战斗准备。他还请求拿出宫中多余的财物来补助边境军费。 任务三：诗境探微、拓展延伸铭轩同学准备与大家分享下面几篇文章，一同体会诗歌魅力。 （二）（11分） 阅读下面的文字，回答各题。 材料一： ①典故，在古代又称事类。南朝文论家刘勰在《文心雕龙》中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”所谓事类，就是文章在表意抒情之外，根据故事来类比说明义理，引用故事、古语来论证今义。典故包括事典、语典两类。 ②事典指引用古代历史事件、名人轶事、神话传说、寓言故事等具体事例，含蓄地表达当下的观点、情感或道理。语典指直接或间接引用古代典籍、名人名言、诗词佳句、谚语俗语等现成的语言材料，凝练地传递当下的思想情感，或增强文本的文化底蕴。 ③一个典故的意义，至少包含三个层面：一是典故最初生成时的意义；二是在文化传承的进程中典故被不断运用的意义，这个意义可能会产生一些变化，甚至会大相径庭；三是当下使用的意义。简单认识一个典故的意义，关注其当下使用的意义也能粗略理解，但要深入理解一个典故的意义，这三者是不可或缺的。 材料二： ①一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程，故事类的典故尤其如此，关羽疗伤的大段文字最终浓缩为“刮骨疗毒”四字，甚或“刮骨”二字。比较而言，语言类的典故浓缩幅度没有故事类那么大，但也必须有此过程，如“修齐治平”，就是对《礼记·大学》中开篇一大段文字的凝练，“见贤思齐”背后还隐含着“见不贤而内自省也”。 ②其次，一个典故的最终形成，还需要一个意义逐渐明确、固定的过程。典故生成的最初意义往往具有多种思想倾向，在生成之后的话语实践中借助新的具体语境被反复陈述，倾向渐趋固定，意义逐渐明朗，由此被大多数学者认可并使用。关羽刮骨的典故可以指向受伤，可以指向疼痛，也可以指向勇敢无畏，而在文人的反复引用中，最终固定在了意志坚强、勇敢无畏的意义层面上。 ③因此，典故的生成是一个由多到少的凝练过程，那么对典故的理解与阐释就是一个由少到多的分析过程。 材料三： 《平“语”近人》树立了一个理解运用典故的典范。习近平总书记多次强调，文化是一个民族最根本、最持久的推动力。在他的一系列讲话、文章中，经常引用一些中国古代典籍中的故事、古语，并与朴素、大众化的语言融合，形成了特色鲜明的话语风格。 （摘编自王立群《典故的意义》 11. 根据文章内容，简要概括理解一个典故的意义需关注哪三个层面？ 12. 文中画横线句子所运用的说明方法及作用？ 说明方法（ ）作用：______________________________________________ 13. 材料三印证了材料二哪句话？ 14. 典故分为事典、语典两类，请从下面两首古诗中任选一首，判断其运用的典故类型，并结合诗句内容说明判断理由。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ①[周郎]即周瑜（175-210），字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人，东汉末孙策、孙权手下的重要将领。他曾利用东风之势火烧赤壁，大败曹军。 ②[铜雀]即铜雀台。曹操建于邺城（今河北临漳西），因楼顶铸有大铜雀而得名。 ③[二乔]即江东乔公的两个女儿，东吴美女，被称为大乔、小乔。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ ①渔家傲，词牌名。李清照，宋代女词人。这首词是记梦之作。 ②[九万里风鹏正举]（我要）像大鹏鸟那样乘风高飞。举，高飞。《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 选择（ ） 理由：____________________________________________ 【答案】11. 三个层面：①典故最初生成时的意义；②文化传承中典故被不断运用且可能变化的意义；③典故当下使用的意义。 12. ①. 举例子 ②. 作用：说明“一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程”。 13. 那么对典故的理解与阐释就是一个由少到多的分析过程。 14. ①. 答案示例1：选择（《赤壁》） ②. 理由：《赤壁》使用的是事典。诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的核心内容，依托于历史事件——汉献帝建安十三年孙权与刘备联合击败曹操的“赤壁之战”，以及周瑜借东风火烧曹军、曹操建铜雀台、二乔嫁孙策与周瑜等具体历史背景。诗人借“赤壁之战中周瑜依赖东风取胜”这一历史事迹展开假设，通过历史事件的联想抒发感慨，符合“事典”“引用历史事件或故事”的核心特征。 答案示例2：选择（《渔家傲》） 理由：《渔家傲》使用的是语典。词中“九万里风鹏正举”一句，注释②明确指出其源自《庄子•逍遥游》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的文句。诗人直接化用典籍中的具体语句，以“大鹏高飞”的意象表达追求自由、冲破困境的愿望，符合“语典”“引用前人典籍语句”的核心特征。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“典故”展开，层次分明地阐述了典故的定义、分类、意义层次及生成过程。三则材料由理论到实例，由古至今，形成完整的知识链条。材料一系统介绍典故概念，材料二深入分析典故生成机制，材料三则以习近平总书记的用典实践为例，生动展现典故的现代价值。文章结构严谨，例证丰富，既有学术性又具可读性，非常适合初中生理解传统文化中的典故现象。 【11题详解】 本题考查材料内容概括。 结合材料一第③段“一个典故的意义，至少包含三个层面：一是典故最初生成时的意义；二是在文化传承的进程中典故被不断运用的意义，这个意义可能会产生一些变化，甚至会大相径庭；三是当下使用的意义。简单认识一个典故的意义，关注其当下使用的意义也能粗略理解，但要深入理解一个典故的意义，这三者是不可或缺的”可知，理解一个典故的意义需关注的三个层面是：典故最初生成时的意义；文化传承中典故被不断运用且可能变化的意义；典故当下使用的意义。 【12题详解】 本题考查说明方法。 材料二第①段“关羽疗伤的大段文字最终浓缩为‘刮骨疗毒’四字，甚或‘刮骨’二字”，举了关羽“刮骨疗毒”的典故演变过程，因此是举例子的说明方法，真实具体地说明了本段开头“一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程”。 【13题详解】 本题考查材料信息提取。 材料三“《平“语’近人》树立了一个理解运用典故的典范。习近平总书记多次强调，文化是一个民族最根本、最持久的推动力。在他的一系列讲话、文章中，经常引用一些中国古代典籍中的故事、古语，并与朴素、大众化的语言融合，形成了特色鲜明的话语风格”，写的是习近平对一些中国古代典籍中的故事、古语的引用与阐释，形成了特色鲜明的话语风格，与材料二第③段中“那么对典故的理解与阐释就是一个由少到多的分析过程相印证。 【14题详解】 本题考查材料阅读运用。 从下面两首古诗中任选一首，判断其运用的典故类型，并结合诗句内容说明判断理由，合理即可。 《赤壁》一诗，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”引用了“周瑜借东风火烧赤壁大败曹军”的古代历史事件，结合材料一第②段“事典指引用古代历史事件、名人轶事、神话传说、寓言故事等具体事例，含蓄地表达当下的观点、情感或道理”可知，这是事典。结合注释“周郎”“铜雀”“二乔”的史实可知，通过假设“若东风不助周瑜”的情景，含蓄表达了对历史机遇的感慨，符合事典“引用古代历史事件等具体事例，含蓄表达当下观点”的定义。 《渔家傲》一词，词句“九万里风鹏正举”直接引用了《庄子•逍遥游》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的古代典籍内容。结合材料一第②段“语典指直接或间接引用古代典籍、名人名言、诗词佳句、谚语俗语等现成的语言材料，凝练地传递当下的思想情感，或增强文本的文化底蕴”可知，这是语典，凝练地传递出词人渴望像大鹏一样乘风高飞、摆脱困境的思想情感，符合语典“引用古代典籍等现成语言材料，凝练传递当下思想”的定义。 （三）（14分） 阅读《诗歌创作课》，回答各题。 诗歌创作课 明前茶 ①文珠老师分配到这所乡镇中学刚满一学期，校长就要求30岁以下的青年教师都要开一门选修课。分配给文老师的，是诗歌创作课。为了备课，文老师把有关诗歌创作入门的书都买了回来，研究如何上好诗歌创作课，然而，一到课堂上，看到这拨儿孩子亮晶晶的黑眼睛中，有质疑，有期待，还有一丝讪笑，文老师满腹的大道理却怎么也说不出来。她只好转身在黑板上写了四个大字“我的奶奶”，然后交代：这就是我们今天诗歌创作的标题。 ②下面一片嗤笑声。有学生站起来说：“老师，难道要写一首诗，歌颂祖孙情深？这太没劲了……”文老师笑着说：“不，我要让大家闭上眼睛，想想奶奶发脾气的时候……” ③这一下，孩子们可有话说了。 ④有人举手，声称奶奶这会儿准在集市上跟人吵架呢。“那些不知足的买菜人，会把翠生生的蔬菜剥掉一层，才肯称重，那可是奶奶千辛万苦种出来的菜。奶奶气坏了，会一手抓住顾客的马甲袋，一手拽着别人猛掰菜帮的手，非要讨个说法，问剥下的菜叶能不能吃，这是不是浪费？”奶奶卖完菜，会挑着买菜人剥下的菜叶回家，她用这些菜叶烧菜粥、煮面条，一样好味道。奶奶总是说，不要认为只有菜心才甘甜细嫩，浓霜露水都泼洒在外面的这层菜叶上，这几片叶子，味道真不赖呢。 ⑤文老师欣喜地点了点头：“就写这一段，多好的诗，多美的道理。” ⑥另一个孩子说：“这会儿，我奶奶正在练签名呢，签不好，就打自己的右手，骂右手笨，不争气。”他说爸妈妈和叔叔婶婶都在外地打工，他和堂弟、堂妹一直被托付给爷爷奶奶。“之前，我们三个孩子的作业和试卷，都是爷爷签名的，我奶奶不识字。每次爷爷签名时，她只负责端茶递水，在一旁带着崇拜的眼神看着。可是，爷爷去年去世了，奶奶必须学习自己签名了，是我教会了奶奶写她的名字。”他说，奶奶拿着笔照猫画虎，不免有些急躁：“这笔怎么拿起来比铁耙子还重？”话虽这么说，但奶奶还是每天坚持认认真真写一百次“倪学仙”三个字。大冷天的，奶奶写字写得左手如冰，右手如火，出了一头汗。“但我觉得，学写字这件事，把奶奶从痛失爷爷的悲伤中拔了出来，让她对学习新事物有了自信。” ⑦文老师抬起手，向着那个孩子竖了竖大拇指：“就写这一段，多好的诗，多倔强的心性啊。” ⑧还有一个孩子说：“今年奶奶种的橘子大丰收，这会儿，果贩子正在地头压价呢。”他说奶奶会跟他们吵嘴，来回掰扯，只为了橘子的收购价能涨两毛钱。但最大最甜的上百斤橘子，奶奶说什么也不肯卖给果贩子，她要给在外地的儿孙们各邮寄一箱，还要留下一部分，专做橘子香膏。香膏做起来可麻烦了——先用小刀把橘皮内侧的白色经络削去，把橘皮切成细末，在石臼中进一步舂烂，加入葵花籽油，隔水蒸两个小时；接着，把橙黄的香油过滤出来，在油中再加入蜂蜡，隔水加热搅拌，使蜂蜡融化，趁热注入一个个带盖儿的小瓷瓶中，等待凝固。这就是橘皮香膏了。奶奶不仅给儿媳妇做，给大孙女做，也给出嫁的女儿做，还留一罐给自己。“每天，梳头洗脸后，奶奶都用小勺儿舀出一点儿香膏，在手腕和脖子后面点抹开，空气里都会有橘子的清爽香气。邻居们还会取笑奶奶，说她臭美，七十岁了还用香膏。” ⑨孩子们听到这里，哄堂大笑，但接着也许被触动了某根心弦，所有的人都静默了。讲故事的孩子脸上也浮起一丝羞愧。这帮粗心的、活蹦乱跳的孩子，从没这样仔细地观察过自己的奶奶……奶奶也许仍像少女一样，会打心眼里渴望能戴花、能爬树割蜂蜜、能摸鱼捞虾吧？因此，她才固执地保留了古法制香膏的手艺。 ⑩文老师想继续点拨面前这个动情讲述的孩子，忽然，她把手收了回来。她觉得，诗歌课讲技巧不重要，重要的是让孩子们睁大眼睛，去探寻长辈的内心世界，去审视大地上有情的万事万物。 ⑪不一会儿，教室里一片蚕吃桑叶般的书写声。文老师意识到，创作一首敏锐而独特的小诗，并非她这个老师的功劳，在孩子们心灵深处，诗歌的泉眼本来就在，她只不过是拨开落叶，清理乱石，让这些泉眼重见天日，泉水汩汩流淌而已。 （选自《羊城晚报》，有改动） 15. 请梳理文章情节，完成下列表格： 情节阶段 主要内容 情节作用 背景铺垫 文珠老师分到“诗歌创作课”。 凸显文老师初始的教学困境，为后续教学方法转变做铺垫。 课堂引导 文老师放弃理论讲解，引导学生想“奶奶发脾气的时候”。 打破课堂僵局，转变教学思路，引导学生分享故事。 学生分享 三名学生依次分享奶奶的故事： ______、练签名、______ 提供具体创作素材，触动学生与文老师的情感。 老师感悟 老师意识到诗歌课的关键，引导学生探寻内心。 点明文章核心主题，完成文老师的角色成长。 课堂结果 ______ 印证文老师教学方法的成功，凸显“情感唤醒”的教学效果。 16. 文中写学生分享奶奶做橘子香膏的故事时，“孩子们听到这里，哄堂大笑，但接着也许被触动了某根心弦，所有的人都静默了”，请结合文章内容，分析“哄堂大笑”到“静默”的转变背后，孩子们的心理变化。 17. 班级的凯琳同学读过文章后，感觉文珠老师是一位有教育智慧与同理心的青年教师，请结合文章内容，有理有据地谈谈理由。 18. 文章结尾写道“她只不过是拨开落叶，清理乱石，让这些泉眼重见天日”，请结合文章内容，说说“落叶”和“乱石”在文中具体指什么。 19. 文章结尾提到“在孩子们心灵深处，诗歌的泉眼本来就在”，请结合文章内容，说说这句话的含义。 【答案】15. ①. 集市护菜 ②. 地头护橘子与做香膏 ③. 学生被触动，开始诗歌创作 16. “哄堂大笑”是孩子们觉得长辈“臭美”很滑稽，是一种懵懂的、表面的调侃；而“静默”则是因为他们在笑声后，被奶奶“固执保留古法制香膏、渴望美好”的细腻心思触动——意识到奶奶虽年长，却仍有对生活美学的追求，也开始反思自己此前从未认真观察过长辈的内心世界，此时的静默是内心的触动与对长辈情感的共情。 17. 教学灵活，善于破局；重视情感，弱化技巧；细腻敏锐，尊重学生。 18. “落叶”和“乱石”运用比喻的手法，指阻碍孩子们发现生活诗意、感知情感的“障碍”，具体包括两方面：一是孩子们对“诗歌创作”的刻板印象（如认为诗歌必须“歌颂祖孙情深”，觉得这类主题“没劲”），二是孩子们对长辈内心世界的漠视（此前从未仔细观察奶奶的生活细节与情感需求，如对奶奶用香膏的行为最初只觉得“滑稽”）。 19. 孩子们能清晰回忆起奶奶们生活的细节，也能在分享中被奶奶的情感触动，孩子们心灵深处本就具备对生活细节的观察力和发现生活诗意、对真挚情感的感知力。 【解析】 【导语】本文以诗歌课为切口，借“写奶奶发脾气”破题，串联起集市护菜、学写签名、制橘子香膏三则日常。文字不刻意煽情，却于孩子的讲述中藏着长辈的坚韧与柔情。文珠老师的引导，实则是唤醒孩子对生活的感知，诗歌从非技巧堆砌，而是对身边人内心世界的探寻，让平凡日常里的深情，自然流淌成诗。 【15题详解】 本题考查内容概括。 第一空：结合第④段“那些不知足的买菜人，会把翠生生的蔬菜剥掉一层，才肯称重，那可是奶奶千辛万苦种出来的菜。奶奶气坏了，会一手抓住顾客的马甲袋，一手拽着别人猛掰菜帮的手，非要讨个说法，问剥下的菜叶能不能吃，这是不是浪费？”可知奶奶在集市上对“不知足的买菜人”撕掉翠生生蔬菜时的不满，护着自己辛苦种出来的蔬菜； 第二空：结合第⑧段“他说奶奶会跟他们吵嘴，来回掰扯，只为了橘子的收购价能涨两毛钱”可知他奶奶护着辛苦长得大大的橘子，希望多卖俩钱；结合“她要给在外地的儿孙们各邮寄一箱，还要留下一部分，专做橘子香膏”可知奶奶用橘子做香膏； 第三空：结合第⑪段“不一会儿，教室里一片蚕吃桑叶般的书写声”可知学生们得到触动有了灵感，开始创作诗歌。 【16题详解】 本题考查句段内容理解。 结合第⑧段“每天，梳头洗脸后，奶奶都用小勺儿舀出一点儿香膏，在手腕和脖子后面点抹开，空气里都会有橘子的清爽香气。邻居们还会取笑奶奶，说她臭美，七十岁了还用香膏”可知孩子们哄堂大笑是因为在他们固有印象里，“用香膏”是年轻人追求美的行为，与奶奶“长辈”的身份形成反差，觉得新奇、有趣，甚至带着孩童式的调侃心态；结合第⑨段“这帮粗心的、活蹦乱跳的孩子，从没这样仔细地观察过自己的奶奶……奶奶也许仍像少女一样，会打心眼里渴望能戴花、能爬树割蜂蜜、能摸鱼捞虾吧？因此，她才固执地保留了古法制香膏的手艺”可知他们突然意识到，自己此前从未仔细观察过奶奶：奶奶不只是照顾生活的长辈，也有像少女一样爱美的内心，有对生活的细腻热爱与对家人的深情。这种让他们对自己粗心忽略奶奶内心的羞愧，进而产生共情与反思，内心被柔软击中，于是陷入静默。 【17题详解】 本题考查人物形象。 结合第①段“看到这拨儿孩子亮晶晶的黑眼睛中，有质疑，有期待，还有一丝讪笑，文老师满腹的大道理却怎么也说不出来”第②段“下面一片嗤笑声。有学生站起来说：‘老师，难道要写一首诗，歌颂祖孙情深？这太没劲了……’文老师笑着说：‘不，我要让大家闭上眼睛，想想奶奶发脾气的时候……’”面对学生“歌颂祖孙情深太没劲”的质疑和自身理论教学的困境，文珠老师不固守“诗歌技巧灌输”的传统模式，转而以“奶奶发脾气”为话题，这一角度贴近学生生活，能唤醒他们的真实记忆，轻松打破课堂僵局，让学生从“被动抗拒”转为“主动分享”，文珠老师打破刻板教学，找准切入点，体现对教学节奏的精准把控，说明她教学灵活，善于破局； 结合第⑤段“文老师欣喜地点了点头：‘就写这一段，多好的诗，多美的道理’”第⑦段“文老师抬起手，向着那个孩子竖了竖大拇指：‘就写这一段，多好的诗，多倔强的心性啊。’”第⑩段“文老师想继续点拨面前这个动情讲述的孩子，忽然，她把手收了回来。她觉得，诗歌课讲技巧不重要，重要的是让孩子们睁大眼睛，去探寻长辈的内心世界，去审视大地上有情的万事万物。”可知当学生分享故事时，文珠老师不急于讲解修辞、结构，而是精准捕捉故事中的“诗意”，如赞集市护菜“多美的道理”、练签名“多倔强的心性”，最终领悟“诗歌课关键是探寻内心、审视万物”，用“情感唤醒”代替“技巧教授”，让学生自主迸发创作力，深谙诗歌创作的本质。表现了文珠老师能抓准诗歌核心，弱化技巧、重情感； 结合第②段“下面一片嗤笑声。有学生站起来说：‘老师，难道要写一首诗，歌颂祖孙情深？这太没劲了……’文老师笑着说：‘不，我要让大家闭上眼睛，想想奶奶发脾气的时候……’”可知面对学生对“歌颂祖孙情深”的抵触，文珠老师未批评或强行灌输，而是笑着调整话题，理解并接纳他们对“刻板抒情”的反感，让学生感受到被尊重，愿意进一步敞开心扉；结合第⑤段“文老师欣喜地点了点头：‘就写这一段，多好的诗，多美的道理’”第⑦段“文老师抬起手，向着那个孩子竖了竖大拇指：‘就写这一段，多好的诗，多倔强的心性啊。’”可知当学生讲述奶奶故事时，文珠老师能敏锐感知故事背后的情感，用“点头”“竖大拇指”等动作和肯定的话语回应，体现文珠老师细腻敏锐， 【18题详解】 本题考查词句的理解。 “落叶”和“乱石”是比喻，指阻碍学生发现“诗意”、无法开展诗歌创作的因素。 结合第②段“下面一片嗤笑声。有学生站起来说：‘老师，难道要写一首诗，歌颂祖孙情深？这太没劲了……’”可知学生最初认为诗歌是“歌颂祖孙情深”这类空洞、套路化的抒情，觉得“没劲”，这种对诗歌“必须抒情、远离生活”的固化理解，像落叶一样掩盖了诗歌与真实生活的关联；结合第⑨段“这帮粗心的、活蹦乱跳的孩子，从没这样仔细地观察过自己的奶奶……奶奶也许仍像少女一样，会打心眼里渴望能戴花、能爬树割蜂蜜、能摸鱼捞虾吧？因此，她才固执地保留了古法制香膏的手艺。”可知孩子们平时只将奶奶视为“照顾者”，从未仔细观察奶奶的行为，如护菜叶、练签名、制香膏，更未探寻奶奶的内心世界，他们坚韧、爱美、深情，对生活细节与长辈情感的忽视，如乱石般阻断了创作的素材来源。​ 【19题详解】 本题考查句子含义。 结合第④段“‘那些不知足的买菜人，会把翠生生的蔬菜剥掉一层，才肯称重，那可是奶奶千辛万苦种出来的菜。奶奶气坏了，会一手抓住顾客的马甲袋，一手拽着别人猛掰菜帮的手，非要讨个说法，问剥下的菜叶能不能吃，这是不是浪费？’奶奶卖完菜，会挑着买菜人剥下的菜叶回家，她用这些菜叶烧菜粥、煮面条，一样好味道。奶奶总是说，不要认为只有菜心才甘甜细嫩，浓霜露水都泼洒在外面的这层菜叶上，这几片叶子，味道真不赖呢”第⑥段“‘这会儿，我奶奶正在练签名呢，签不好，就打自己的右手，骂右手笨，不争气。’他说爸妈妈和叔叔婶婶都在外地打工，他和堂弟、堂妹一直被托付给爷爷奶奶。‘之前，我们三个孩子的作业和试卷，都是爷爷签名的，我奶奶不识字。每次爷爷签名时，她只负责端茶递水，在一旁带着崇拜的眼神看着。可是，爷爷去年去世了，奶奶必须学习自己签名了，是我教会了奶奶写她的名字。’他说，奶奶拿着笔照猫画虎，不免有些急躁：‘这笔怎么拿起来比铁耙子还重？’话虽这么说，但奶奶还是每天坚持认认真真写一百次‘倪学仙’三个字。大冷天的，奶奶写字写得左手如冰，右手如火，出了一头汗。‘但我觉得，学写字这件事，把奶奶从痛失爷爷的悲伤中拔了出来，让她对学习新事物有了自信。’”第⑧段“‘今年奶奶种的橘子大丰收，这会儿，果贩子正在地头压价呢。’他说奶奶会跟他们吵嘴，来回掰扯，只为了橘子的收购价能涨两毛钱。但最大最甜的上百斤橘子，奶奶说什么也不肯卖给果贩子，她要给在外地的儿孙们各邮寄一箱，还要留下一部分，专做橘子香膏。香膏做起来可麻烦了——先用小刀把橘皮内侧的白色经络削去，把橘皮切成细末，在石臼中进一步舂烂，加入葵花籽油，隔水蒸两个小时；接着，把橙黄的香油过滤出来，在油中再加入蜂蜡，隔水加热搅拌，使蜂蜡融化，趁热注入一个个带盖儿的小瓷瓶中，等待凝固。这就是橘皮香膏了。奶奶不仅给儿媳妇做，给大孙女做，也给出嫁的女儿做，还留一罐给自己。‘每天，梳头洗脸后，奶奶都用小勺儿舀出一点儿香膏，在手腕和脖子后面点抹开，空气里都会有橘子的清爽香气。邻居们还会取笑奶奶，说她臭美，七十岁了还用香膏。’”可知，他们生活中有与奶奶的真实相处经历，奶奶生活中的细节在孩子们脑海中并未模糊，他们能清晰回忆；分享时，奶奶的情感也能轻易叩击他们的心灵。这正体现出，孩子们心灵深处原本就具备观察生活细节、感知真挚情感，以及发现生活诗意的能力。只是这些感知与情感，被“对诗歌的刻板认知”“对生活的粗心忽视”等因素掩盖，未能转化为创作，文珠老师的作用不是“创造泉眼”，而是通过引导，让孩子们唤醒内心的感知，将生活中的真实故事、真挚情感自然转化为诗歌，让原本就存在的“诗意潜力”得以释放。 （四）（11分） 阅读《让更多诗意在“流量”中涌动》，回答各题。 让更多诗意在“流量”中涌动 ①“熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟。”在中国这个诗的国度，《唐诗三百首》这本家喻户晓的诗学读物，是许多国人“诗意的启蒙”。其中不少脍炙人口的诗句，不仅成为日常生活中引经据典的“高频词”，被广为传颂，更为人们提供了丰厚的精神滋养，常读而常新。近日，《唐诗三百首》正式推出短视频版本，当传统经典邂逅新兴媒介，二者之间将碰撞出怎样的火花？这既引人关注更值得期待。 ②置身节奏不断加快、焦虑感扑面而来的现代社会，曾有不少质疑的声音：诗歌还能做什么？追寻“诗和远方”的意义何在？然而，从《中国诗词大会》的火爆出圈，到“古诗一米线”的备受推崇，既是诗歌自带“流量体质”的有力印证，也让人们看到了诗歌蕴藏着跨越时空的力量。 ③诗人闻一多曾言：“诗人对诗的贡献是次要问题，重要的是使人精神有所寄托。”（一）“会当凌绝顶，一览众山小”，道尽雄心壮志，洋溢着向上朝气；“明月松间照，清泉石上流”，诗情画意里尽显恬淡美好。《唐诗三百首》之所以能传承千载、经久不衰，正是在于其凝练语言里涌动的跳跃情绪和激荡思想，无论是直抒胸臆还是传递沟通，这份“言有尽而意无穷”都给人以智慧和力量。 ④让典籍的诗句活起来，需要将之书写在与当代文化相适应的“文本”中，从而打破现代人与诗歌之间的隔阂。从这个意义来看，短视频的出现，无疑让我们看到了诗歌传承的另一种打开方式。一段时间以来，短视频平台上的“诗歌”相关作品，流量与好评齐飞。既有多位教授学者在诵读中将诗词文化娓娓道来，答疑解惑，也有创作者身着汉服自发朗诵、品读诗词，更有旅人以诗词为主线，串起古老村镇、自然山水，在行走中演绎诗句。（二）透过短视频直观、轻量、场景化的呈现，古典诗词得以借助即时传播、视听演绎，在互动交流中再现鲜活意象，不仅让诗词通俗易懂，让诗意触手可及，更让经典走出了一条因时而进的创新之路。 ⑤与传统经典的邂逅，让以短视频为代表的流行文化，多了一抹厚重璀璨的亮色。观看短视频已成为人们新的娱乐方式。应该看到，无论是纸本时代还是“指尖时代”，优质的内容供给始终是颠扑不破的真理。在短视频、直播等构筑起的互联网文化生态中，类似《唐诗三百首》等传统经典的注入，如同一股清泉，其高洁的文化格调、厚重的人文情怀，让互联网内容不仅有娱乐气，更有书卷气，让该行业生态内涵更厚，底蕴更足，发展更健康。 ⑥悠悠历史长河中，优秀传统文化正是我们得以生生不息、长盛不衰的文化基因。我们期待，在中华民族这座文化“富矿”上，有更多传统经典的“宝藏”被开掘出来，透过短视频这条新兴的“传送带”，让更多人汲取发展进步的精神力量！ （选自“人民网”，有删改） 20. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 《唐诗三百首》是家喻户晓的诗学启蒙读物，许多诗句脍炙人口，滋养着中华子孙。 B. 《中国诗词大会》的火爆出圈表明中国诗歌蕴藏着跨越时空的力量，在今天也不过时。 C. 《唐诗三百首》的传播形式越来越灵活，以卡通绘画的纸质形式传播已落伍甚至被淘汰。 D. 本文围绕着《唐诗三百首》借用短视频进行传播这一热点现象发表看法，富有时代气息。 21. 指出文中划线句子使用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） （一）____________________________ （二）____________________________ 22. 选文第③至④段的顺序能否调换？请说明理由。 23. 【实践运用】韵琳同学想说服老师采用短视频来推荐古诗词，假如你是他的同学，请结合选文内说说诗歌与短视频相结合，对两者各有什么好处。请你各写出一点。 【答案】20. C 21. ①. 道理论证 ②. 举例论证 22. 不能调换。 原因：第③段从“为什么传承”的角度，论证《唐诗三百首》传承千载的原因。第④段从“如何传承”的角度，提出“将典籍书写在当代文化‘文本’中”的思路，是对第③段“传承价值”的实践回应（方法路径）。若调换顺序，会先讲“传承方法”，再讲“传承价值”，无法形成完整的论证链条，因此不能调换。 23. （1）对诗歌的好处：让古典诗歌更易传播、更贴近大众。 短视频“直观、轻量、场景化”的特点，能让古典诗歌通过“视听演绎”“即时传播”再现鲜活意象，打破现代人与诗歌的隔阂——原本“言有尽而意无穷”的抽象诗句，变得通俗易懂、触手可及，吸引更多人（尤其是青少年）了解诗歌魅力，扩大诗歌的传播范围。 （2）对短视频的好处：提升短视频内容的文化格调与内涵。 短视频行业原本以娱乐内容为主，注入《唐诗三百首》等传统经典后，诗歌的“高洁文化格调”“厚重人文情怀”，能让短视频内容摆脱单纯的“娱乐气”，增添“书卷气”，丰富内容生态，让短视频行业的内涵更厚、底蕴更足，发展更健康。 【解析】 【导语】这篇议论文以《唐诗三百首》短视频化为切入点，探讨传统文化与现代媒介的融合。文章结构清晰：①②段通过诗词启蒙和现代焦虑的对比引出话题；③段引用闻一多名言点明诗歌的精神价值；④⑤段具体分析短视频对诗词传播的革新作用；⑥段升华主题，强调文化传承意义。论证手法多样，语言兼具诗意与时代感，展现了传统经典在数字时代的生命力。 【20题详解】 本题考查对文章的理解与分析。 C.根据第①段“近日，《唐诗三百首》正式推出短视频版本，当传统经典邂逅新兴媒介，二者之间将碰撞出怎样的火花？这既引人关注更值得期待”、第⑤段“应该看到，无论是纸本时代还是‘指尖时代’，优质的内容供给始终是颠扑不破的真理”可知，《唐诗三百首》的传播形式越来越灵活，但不管是纸本还是视频形式，其优质的内容供给，始终是颠扑不破的真理。可见，文中并未提到“以卡通绘画的纸质形式传播已落伍甚至被淘汰”，属于无中生有，理解有误； 故选C。 【21题详解】 本题考查论证方法。 “诗人闻一多曾言：‘诗人对诗的贡献是次要问题，重要的是使人精神有所寄托’”，引用闻一多的言论，是引用论证，属于道理论证。 “既有多位教授学者在诵读中将诗词文化娓娓道来，答疑解惑，也有创作者身着汉服自发朗诵、品读诗词，更有旅人以诗词为主线，串起古老村镇、自然山水，在行走中演绎诗句”，罗列短视频传播诗词的具体例子，因此是举例论证。 【22题详解】 本题考查论证思路。 第③段通过闻一多的话和唐诗的例子，强调诗歌的精神价值“使人精神有所寄托”，属于理论阐述。论证《唐诗三百首》传承千载的原因，论述的是“为什么传承”，即原因。 第④段，“从这个意义来看，短视频的出现，无疑让我们看到了诗歌传承的另一种打开方式”具体说明短视频如何让诗歌“活起来”，如教授讲解、汉服朗诵等，属于实践应用，证明了“让典籍的诗句活起来，需要将之书写在与当代文化相适应的‘文本’中，从而打破现代人与诗歌之间的隔阂”。 这两段由意义到方法：先强调诗歌的深层价值（为什么需要传承），再提出传承方式（如何传承），符合认知逻辑。若调换顺序，会先讲“传承方法”，再讲“传承价值”，会显得突兀，不符合正常的逻辑顺序，因此不能调换。 【23题详解】 本题考查对文章的概括、理解。 对诗歌： 根据第④段“透过短视频直观、轻量、场景化的呈现，古典诗词得以借助即时传播、视听演绎，在互动交流中再现鲜活意象，不仅让诗词通俗易懂，让诗意触手可及，更让经典走出了一条因时而进的创新之路”可知，透过短视频直观、轻量、场景化的呈现，诗歌变得通俗易懂，诗意也触手可及，更让经典走出了一条因时而进的创新之路。 根据第④段“一段时间以来，短视频平台上的‘诗歌’相关作品，流量与好评齐飞”、第⑤段“我们期待，在中华民族这座文化‘富矿’上，有更多传统经典的‘宝藏’被开掘出来，透过短视频这条新兴的‘传送带’，让更多人发现传统文化的魅力，更好地汲取发展进步的精神力量，也让古典诗词在时代的新‘绝句’中变得‘曲高和众’，雅俗共赏，重新迎来属于自己的‘黄金时代’”可知，通过短视频，可让更多人发现传统文化的魅力，能吸引更多人了解诗歌魅力，扩大诗歌的传播范围。 对短视频： 根据第⑤段“在短视频、直播等构筑起的互联网文化生态中，类似《唐诗三百首》等传统经典的注入，如同一股清泉，其高洁的文化格调、厚重的人文情怀，让互联网内容不仅有娱乐气，更有书卷气，让该行业生态内涵更厚、底蕴更足、发展更健康”可知，《唐诗三百首》等诗歌的注入，让互联网内容不仅有娱乐气，更有书卷气，让该行业生态内涵更厚、底蕴更足、发展更健康，提升短视频内容的文化格调与内涵。 任务四：感悟诗语、抒写美好 四、作文（50分） 从下面两题中任选一题作文 24. 命题作文 从《故乡》里那个月夜刺猹的少年闰土，到后来“脸上刻着许多皱纹”的木偶人，鲁迅笔下的“变”，藏着时代碾压个体的无奈之变；从《我的叔叔于勒》中全家期盼的“福星”，到甲板上避之不及的“穷鬼”，莫泊桑写尽了金钱滤镜下亲情的扭曲之变；而《孤独之旅》里的杜小康，从油麻地的“小少爷”到芦苇荡里扛住风雨的少年，又让我们看见苦难淬炼出的成长之变。 变，是刻在时光里的永恒命题。真正的智慧，从不是盲目拥抱所有改变，也不是固执坚守一切不变。它藏在对“为何而变”的追问里，藏在对“哪些该守”的清醒中——就像江河奔涌是变，但其滋养生命的初心不变；就像草木枯荣是变，但其向上生长的力量不变。理解了变与不变的辩证，才算读懂了成长与世界的真相。 请以“变”为标题写一篇文章。 要求： ①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）； ②文体自选（诗歌戏剧除外）； ③不要套作，不得抄袭； ④不少于600字； ⑤文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 变 巷口的老书店又换了招牌。木质牌匾上的“文馨书屋”四个字，被烫金的“文馨文创空间”取代，玻璃门上还贴了张醒目的二维码，写着“线上选书，次日送达”。路过时我总忍不住驻足，想起十年前第一次走进这里的模样。 那时的书店挤在巷尾，门头是褪色的绿漆，推门会发出“吱呀”的声响。书架挨得极近，阳光从格子窗漏进来，在泛黄的书页上投下细碎的光斑。店主李爷爷总坐在门口的藤椅上，戴着老花镜翻报纸，有人找书，他不用查电脑，随口就能说出某本书在第几排第几层。我常在这里蹭书看，看到入迷时，李爷爷会递来一杯温水，笑着说：“慢慢看，不着急。” 后来巷子里的商铺换了一轮又一轮，奶茶店、服装店来了又走，只有老书店还守着原地，却也悄悄变了样。格子窗换成了落地窗，旧书架刷了新漆，还隔出了一小块阅读区，摆上了柔软的沙发。李爷爷的藤椅旁多了台平板电脑，他学会了用微信收款，还建了个读者群，每天在群里分享新书资讯。有次我问他：“您怎么愿意折腾这些新东西？”他指了指墙上挂着的旧照片——那是二十年前的书店，比现在更小更旧，“店得跟着时代变，不然年轻人不来了，可看书的初心不能变。” 去年冬天，疫情反复，巷子里商铺又关了好几家。我以为老书店也难逃此劫，却在朋友圈看到李爷爷发的动态：他戴着口罩，正把书打包好，准备给订户送货。配文写着：“虽然不能开门，但书得送到读者手里。”后来才知道，那段时间他每天骑着三轮车，绕大半个城送书，零下的天气，手冻得通红也没歇过。 如今再走进书店，暖黄色的灯光依旧，书架上的书还是按我熟悉的顺序摆放着，角落里的温水壶也还在。李爷爷的头发更白了，却依旧会给蹭书的孩子递温水，只是递水时，会顺便教他们扫二维码，关注书店的线上账号。 看着玻璃门上的二维码，再看看书架上静静躺着的旧书，我忽然懂了：变的是书店的模样，不变的是纸张间的墨香；变的是经营的方式，不变的是传递温暖的初心。就像江河会改道，却始终滋养着两岸的土地；草木会枯荣，却始终保持着向上生长的力量。这世间的变与不变，原来都藏在对生活的热爱里，藏在对初心的坚守中。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 1.审题立意。要求以“变”为标题，意味着文章要围绕事物的变化展开。“变”可以是具体的，如生活环境、个人外貌的改变；也可以是抽象的，像思想观念、心态的转变。可联系引导语拓宽思路，引导语指出生活中处处有变化，像人、景、事，以及心态、认知、追求等方面，为我们提供了丰富的写作方向。我们可以从自身经历出发，写自己在成长过程中的改变，体现成长的感悟；也可以关注社会现象，探讨时代变迁带来的影响，表达对社会发展的思考。确定积极的立意方向：无论是写个人的变化还是社会的变化，都应尽量挖掘变化背后的积极意义，如个人在变化中成长、社会在变化中进步等，展现出对“变”的正面态度。   2.思路点拨。从个人成长角度构思：开篇可以通过回忆过去的某个场景，如小时候第一次上学的胆怯，引出自己曾经的状态；中间详细描述发生改变的事件或契机，比如参加了一次演讲比赛，从最初的紧张恐惧到后来的自信大方，重点刻画自己在准备过程中的心理变化和努力付出；结尾总结这次经历给自己带来的改变，如变得更加勇敢自信，对未来的挑战充满期待，点出成长就是在不断的变化中实现自我突破。 或从社会变化角度行文，开头列举一些身边明显的社会变化现象，像街道上越来越多的共享电动车，引发读者对社会变化的关注；主体选取一个具体的社会变化领域，如智能手机普及对人们生活方式的改变，从通讯方式、购物模式、娱乐休闲等方面展开论述，通过对比过去和现在的生活方式，体现变化的巨大；结尾思考这种社会变化带来的利弊，以及我们应该如何适应和利用这些变化，展现对社会发展的理性思考。 也可从自然变化角度切入，开篇描绘一处自然景观曾经的美丽模样，如家乡清澈的小溪，溪边绿草如茵、繁花似锦；中间讲述随着时间推移或人为因素，这处自然景观发生的变化，小溪变得浑浊，垃圾漂浮。接着阐述这种变化对周边生态环境和居民生活的影响；结尾发出保护自然、守护美好环境的呼吁，强调我们有责任阻止自然环境朝着不利的方向变化，让自然之美得以延续。 25. 材料作文 狄摩西尼天生的唇齿缺陷，说话含糊不清，与人交流非常的困难。这种不幸对于想要成为一个出色的人来说，十分的苦恼。连话都说不清楚，还能做好什么呢？狄摩西尼决心纠正自己的这个毛病。 他找来一块小鹅卵石含在嘴里练习说话，经常跑到僻静的地方，一练就是好几个小时。他就这样长时间地坚持练习，石子把他的牙龈也磨破了，流出的鲜血把石子都染红了。巨大的困难并没使狄摩西尼放弃练习，他就这样一直练到自己能轻松地像正常人一样说话，甚至比他们还要口齿伶俐。后来，狄摩西尼成了希腊杰出的政治家。 上述材料至少给了我们这样一些启示：下定决心才能战胜困难；坚持是制胜的法宝；顽强毅力可以战胜先天不利因素…… 请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。 要求： ①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭。 ②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ③不少于600字。 ④文中不得出现真实的校名、班级、人名。 【答案】例文： 自胜者强 深冬的凌晨，我攥着滑雪杖，在零下十五度的山风中瑟瑟发抖。眼前是坡度近乎垂直的雪道，皑皑白雪在月光下泛着冷光，像一面巨大的冰镜，映出我惨白的脸——这是我第三次尝试挑战“魔鬼赛道”，也是最后一次机会。 作为校滑雪队替补队员，我曾无数次望着队友们在高级道上飞驰，扬起晶莹的雪雾。直到上个月，主力队员意外受伤，教练把晋级市赛的名额给了我。可当我第一次站上这条赛道，俯冲的失重感瞬间击溃了所有勇气。我狼狈地摔在雪坡上，滑雪板飞出老远，膝盖至今还留着淤青。 “要不放弃吧？”队友的话在耳畔回响，此刻的我盯着结冰的雪道，胃里翻涌着恐惧。风掠过防护网发出呜咽，仿佛在嘲笑我的怯懦。就在转身的刹那，教练突然出现，他默默递来一枚徽章——那是去年市赛冠军的奖牌，边缘还沾着些融化的雪水。“真正的对手从来不在山下。”教练的声音混着风声，“你敢再试一次，就配得上这块奖牌。” 我深吸一口气，重新扣紧滑雪板。这一次，我不再盯着陡峭的雪道，而是将目光投向远处的终点线。雪杖用力一撑，风瞬间灌满衣领，失重感如期而至。但这一次，我没有闭眼，而是强迫自己调整重心，感受每个转弯时雪板与雪面的摩擦。当刺骨的寒风刮过脸颊，我忽然想起教练说过：“恐惧就像雪雾，越想躲开，越会迷失方向。” 在近乎失控的俯冲中，我奇迹般地完成了第一个急转弯。身体与雪面擦出火花，肾上腺素飙升的快感取代了恐惧。我听见山下传来惊呼，听见风在耳边呼啸，更听见自己剧烈的心跳声——那是生命与自我较量的呐喊。 冲过终点时，我几乎是瘫倒在雪地上。抬头望去，东方泛起鱼肚白，初升的太阳将雪道染成金色。手中的奖牌在阳光下熠熠生辉，不是因为它代表胜利，而是见证了一个普通人如何战胜内心的深渊。原来真正的强大，从来不是无坚不摧，而是敢在跌倒后，向着自己的恐惧，再次出发。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 首先，审题立意。所给材料一则故事，讲述了古希腊演说家狄摩西尼克服先天口齿不清的缺陷，通过极端艰苦、长期不懈的练习，最终战胜困难，成为杰出政治家的过程。第三段“上述材料至少给了我们这样一些启示：下定决心才能战胜困难；坚持是制胜的法宝；顽强毅力可以战胜先天不利因素”为我们快速立意提供了三个明确方向：战胜困难的决心、长期坚持的价值、毅力能改变先天不足。我们可从“决心”“坚持”“毅力”中任选其一为主题进行写作，也可以围绕“克服困难”“努力改变命运”“意志的力量”等主题进行写作。 其次，选材构思。文体可选择记叙文或议论文。若写记叙文，整体思路可以“具体事例+成长感悟”为框架进行写作。如，以“坚持”为主题，通过不同场景的坚持故事，展现“坚持”在学习、兴趣、生活中的不同体现，最后总结坚持带来的共同美好结果，让文章有层次、有细节、有真情实感。如学习类：坚持每天早起背10个英语单词，从一开始记了就忘，到期末英语听力和阅读成绩明显提升，还养成了规律作息的习惯；如兴趣类：报名书法班后，因握笔难、字迹歪多次想放弃，在老师鼓励下坚持每天练习1小时，3个月后不仅能写出工整的作品，还学会了耐心对待困难；再如生活类：为帮助腿脚不便的奶奶，坚持放学帮她买生活日用品、打扫房间，起初觉得占用玩耍时间，后来在奶奶的笑容和邻里的称赞中，体会到付出的快乐与责任感的成长。写作技巧：每个事例用“遇到困难—决定坚持—具体行动—收获美好”的结构展开，加入细节描写（如背单词时的困意、练书法时手上的墨渍）；结尾用抒情或议论升华主题，联系自身经历呼吁大家“别怕坚持的辛苦，因为每一份坚持都在悄悄铺垫美好的未来”，让文章更有感染力。若写议论文，可采用“总—分—总”结构进行论证。如，以“坚持”为论题，开篇结合材料中狄摩西尼的事例，点明中心论点：唯有坚持，能让行动结出美好果实；分论点可从三方面展开，均用“论点+事例+分析”模式：①坚持能突破学习困境，如古人囊萤映雪坚持苦读终成学业，或身边同学坚持刷题补弱科，成绩稳步提升；②坚持能成就兴趣梦想，像钢琴家每天练琴数小时，从生涩到流畅，最终站上舞台；③坚持能收获品格成长，比如坚持晨跑，不仅锻炼体能，更培养了自律与毅力。结尾要升华，联系初中生生活，强调“坚持不是一蹴而就，而是日复一日的积累”，呼吁大家以坚持面对学习与生活，坚信终将遇见美好。论证时多用贴近校园的事例，避免空泛，让观点更易说服人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $