江西省新余市分宜县初三联考2025-2026学年九年级上学期10月月考语文试题

2025-2026学年度第一学期分宜县初中学校九年级语文质量监测卷（答案） 一、语言文字运用 1.（1）fèn （2）妍 2.A 本题考查标点符号。"反复吟诵"与"仔细品味"是并列的谓语，中间用逗号；句子结尾用句号表示陈述语气。 3.A 本题考查病句修改。原句“通过……使……”句式导致缺少主语，A项删去"使"，让"我们"作主语，修改正确。 4.C 本题考查词语运用。"摇曳"指摇荡，多用于具体事物，不能用于抽象的情感。 5.B ②句承接前文“理解浅显读不懂”，先强调“沉入文本”的必要性；③句说明具体做法，①句说明结果，故顺序为②③①。 6.A 本题考查实际运用。诗集名称应该富有诗意且切合内容，《青春之歌》既体现了学生特点，又符合诗集定位。 二、古代诗文阅读 7.D（本词基调凄婉怅惘，与《水调歌头》“但愿人长久”的豁达乐观不一致） 8.蕴含了作者对世事变幻的感慨、对人生短暂无常的喟叹，以及内心的凄凉与怅惘。 9.（1）踢，踩 （2）等到 （3）向来，一向 10.祖逖不能清中原|而复济者 11.（1）两人交情很好，同盖一条被子睡觉。 （2）晋朝的祸乱，不是君主没有道义、百姓怨恨反叛导致的，而是因为皇族宗室争夺权力，自相残杀。（重点词“非……也”“由”“鱼肉”需译出，判断句式译对，意思对即可，2分） 12.祖逖是一个胸怀大志、勤勉奋发、勇于担当且忠诚爱国的人。“闻鸡起舞”体现他早年勤勉励志，为北伐蓄力；“中流击楫”体现他北伐的坚定决心与报国情怀。 译文： 祖逖年轻时就有大志向，后来他与刘琨一起担任司州的主簿，两人交情很好，同盖一条被子睡觉。一天半夜，祖逖听到鸡叫，就踢醒刘琨，说：“这不是不吉祥的声音！”于是就起床在院子里舞剑。等到渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，于是就让外族钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，人人都想着自强奋发，大王您果真能够派遣将领率兵出师，让像我祖逖这样的人统领军队来光复中原，全国各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一向没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就让祖逖担任奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领他的私人军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨发誓说：“我祖逖如果不能肃清中原而再渡江回来的话，就像这江水一样有去无回！”于是驻扎在淮阴，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。 13.（1）不以物喜，不以己悲。 （2）停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 （3）但愿人长久，千里共婵娟。 三、现代文阅读 14.C 由材料二第二段中“《哪吒之魔童降世》虽延续哪吒传说，但原创度极高。哪吒身上有着年轻一代的影子”可知，它的内容并非完全延续哪吒传说。 15.①创作者面对传统文化时，要先了解它，吃透它，去伪存真，去粗取精。②寻找传统与现代“共情”的结合点，用新思想、新技术、新美学丰富传统文化的表现空间，给予观众更新鲜、更具感染力的视听享受和心理冲击。③不宜有太浓厚的商业色彩，切忌迎合低级趣味。 16.B 17.答案不唯一。示例：“冠”是古代男子身份的象征；加了“冠”，男子要摒弃儿时的玩性，社会和家庭会按成人的标准要求他；男子本身，也会因为加了“冠”对自己要求更高。 18.C　C项的表述对应文中第⑦段“季羡林先生认为，中国、印度、希腊、伊斯兰四个文化体系，汇流的地方就是中国的河西走廊和新疆地区”，C项“只有一个”表述不正确。 19.示例：“河西走廊的风”在文中既指自然界中因特殊地形造成的来势凶猛，停不下来的狂风，也指在这条特殊通道上交流、碰撞、融合的中西文化和思想之风。 20.示例1：我认为不能删除第一段。因为第一段开篇就强调了河西走廊的风真大，且停不下来，既紧扣题目，总起全文，又与结尾处“迎着河西走廊的风，我们依然西行。马可·波罗的后人们，依然在风中东行”呼应。因此，第一段不能删除。(最高可3分) 示例2：我认为可以删除第一段。因为第一段主要强调了河西走廊的风大，持续时间长，这与第二段所表达内容基本一致。且相比而言，第二段表述得更形象生动，内涵更丰富。因此，第一段可以删除。(最高可3分) 21.(1)示例：文章中的“下马威”指河西走廊的风极大，一开始就向我们显示了自己的威力。 (2)示例：白杨起舞，庄稼抗争，村庄歌唱，本句采用拟人和排比的修辞手法形象刻画了这些景物在狂风中的情态，体现了一种充满生机的美。同时，也从侧面传神地烘托了河西走廊的风的猛烈。 22.示例：自汉唐以来，河西走廊就是中西文化和思想碰撞、交融的地方，通过河西走廊，中国走向了世界，也让世界走进了中国。今天，我们将以更开阔和包容的心态让河西走廊延续过去的辉煌，让东西方文化的交流更加畅通。 四、名著阅读 23. B A项“所有诗作”表述绝对，艾青部分诗作有其他核心意象；C项艾青诗歌创作分多个时期，且第一个时期诗风以自由、质朴为主；D项《礁石》中的“礁石”象征坚韧顽强、直面磨难的强者。 24.示例：《我爱这土地》中的“土地”是诗歌情感的核心载体，诗人借“土地”的被践踏、被侵略，抒发对祖国遭受苦难的悲痛，以及愿为土地献身的赤诚。 25.这句诗以直白的发问与倾诉，将对土地的深情浓缩成滚烫的泪水。它让我读懂，艾青的“土地”不仅是地理概念，更是民族精神的根，这份爱里藏着对祖国苦难的痛惜与对未来的坚守。 五、写作 26.写作指导及示例思路 核心要求解析 需紧扣九上第一单元“家国情怀、生命感悟”的情感内核，补全题目时优先选择单元相关关键词（如“祖国的心跳”“土地的温度”“生命的诗意”等）。 文体建议选记叙文或散文，通过“一次具体体验”（如参观红色遗址、聆听老人口述历史、观察自然景象等），串联起对单元情感的理解与个人感悟。 示例思路（以《那一次，我读懂了土地的深情》为例） 1.开头：描述一次乡下探亲的经历，开篇点题——“踩在老家的泥土上，艾青诗里‘被暴风雨所打击着的土地’突然有了形状”。 2.主体： 叙述细节：跟着爷爷去稻田劳作，手指触碰到干裂的泥土，听爷爷讲述土地曾养育祖辈、见证饥荒与丰收的故事； 情感联结：联想到《我爱这土地》中“嘶哑的喉咙”，突然理解“土地”不是抽象符号，而是承载世代生存、苦难与希望的母体； 感悟升华：对比城市钢筋水泥与乡村泥土的温度，明白土地的深情，实则是民族对根的眷恋。 3.结尾：以“如今我每次读到‘土地’的诗句，掌心似乎还留着泥土的重量”收束，呼应开头与单元诗歌的情感共鸣。 评分参考（江西中考写作评分标准适配） 一类文（50-45分）：题目补全贴合单元情感，内容具体且情感真挚，能将个人体验与单元诗作的精神内核深度融合，结构严谨，语言流畅有文采。 二类文（44-38分）：题目补全合理，有具体体验与感悟，但情感联结稍显生硬，结构基本完整，语言通顺。 三类文（37-30分）：题目补全较勉强，内容较空泛，情感与单元关联薄弱，结构松散，语言基本通顺。 四类文及以下：偏离单元主题，内容抄袭或套作，结构混乱，语言不通顺。 学科网（北京）股份有限公司 $报告查询：登录zhixue.com或扫描二维码下载App (用户名和初始密码均为准考证号) ▣回 2025-2026学年度第一学期分宜县初中学校 音 九年级语文质量监测卷答题卡 姓名： 班级： 考场/座位号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场填写清楚，并认真核对 条形码上的姓名和准考证号。 2.选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦干净，不 (正面朝上，切勿贴出虚线方框) 留痕迹。 3.非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答 无效。要求字体工整、笔迹清晰。作图时，必须用2B铅笔，并描浓。 正确填涂 缺考标记 4.在草稿纸、试题卷上答题无效。 5.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。 单选题 2[A][B][C][D] 5[A][B][C][D] 14[A][B][C][D] 23[A][B][c][D] 3[A][B][C][D] 6[A][B][c][D] 16[A][B][C][D] 4[A][B][C][D] 7[A][B][c][D] 18[A][B][c][D] 解答题 1.(2分)(1) (2) 8.(2分) 9.(3分)(1) (2) (3) 10.(1分) 祖逖不能清中原而复济者 11.(4分)(1) (2) 12.(2分) 13.(6分) (1) (2) (3) ▣囚■ 15.(3分) 17.(4分) 19.(4分) 20.(3分) 21.(4分) (1) (2) 22.(3分) 24.(2分) 囚囚■ ■ 25.(4分) 1 写作题 26. 1 1 400 ■ 囚■囚 a ▣ 900 囚■囚 ■准考证号 姓名 (在此试卷上答题无效) 机密★启用前 2025-2026学年度第一学期分宜县初中学校 九年级语文质量监测卷 命题人：分宜六中钟苏丹 校对人：分宜六中沈江度 说明：1.全卷满分120分，考试时间150分钟。 2.请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其它位置无效。 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分） 阅读下面的文字，完成1~2题。 诗歌是语言的精华。读《沁园春·雪》，我们领略到"红装素裹，分外妖烧"的北国风光：品《你是人间 的四月天》，我们感受到“鲜yá、娉婷”的春日美好。这些作品或雄浑豪放，或婉约细腻，都值得我们反 复吟诵①仔细品味② 1.给加点字注音，根据拼音写汉字。 (1)分()(2)yán() 2.在文中①②处填入恰当的标点符号，正确的一项是（) A.①，②。 B.①、②。 C.①，②！ D.①、②！ 阅读下面的文字，完成3~4题。 学习诗歌，需要我们静心品味。通过反复通读使我们可以更好地理解诗歌的意境。我们不能囫囵吞枣 地阅读，而要细细揣摩每一个词语的深意。只有这样，才能真正走进诗人的内心世界。 3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是() A.通过反复诵读，我们可以更好地理解诗歌的意境。 B.通过反复诵读，使我们可以更好地理解诗歌的意境了。 C.反复诵读，使我们可以更好地理解诗歌的意境。 D.通过反复诵读，让我们可以更好地理解诗歌的意境。 4.下列句子中，加点的词语使用不正确的一项是() A.这首诗的意境很飘逸，让人浮想联翩。 B.他漫游在诗歌的海洋中，汲取着知识的营养。 C诗人的情感在字里行间摇曳，感动着每一位读者。 D.我们要认真理解诗歌的主旨，不能断章取义。 阅读下面的文字，完成第5题。 如果想真正读懂诗歌，你就不能只停留在朗读层面。如果对诗中的意象和情感理解浅显，你就没法触达 诗人的精神世界。 5.下列填入文中横线处的3个句子，排序恰当的一项是（) ①只有这样的研读能帮你解锁诗歌的深意。 ②除非你能沉入文本，否则你读不懂意象的重量。 ③你必须结合创作背景，去挖掘诗句里的情感密码。 A.③②① B.②③1① C.③①② D.②①③ 6.班级要编辑一本诗集，收录同学们的原创作品。下列最适合作为诗集名称的一项是() A.《青春之歌》 B.《学习心得》 C.《考试指南》 D.《复习资料》 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） (一)阅读下面这首宋词，完成7~8题。(4分) 西江月·中秋和子由苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。（秋凉一作：新凉） 酒贱①常愁客少，月明多被云妨”。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。 【注】①贱：便宜。②妨：遮蔽。 7.(2分)下列对词的理解和赏析，不正确的一项是() A.“夜来风叶己鸣廊”用景物描写烘托氛围，秋风落叶的萧瑟呼应“秋凉”之感。 B.全词以“北望”收束，结合题目“和子由”，明确指向对弟弟的思念之情。 C.“月明多被云妨”以“明月被云遮”的实景，隐喻理想被现实阻碍的无奈。 D.词中“愁”“凄然”等词直接抒情，与《水调歌头·明月几时有》的豁达基调完全一致。 8.(2分)词的上阕“世事一场大梦，人生几度秋凉”蕴含了作者怎样的情感？ (二)阅读下面这段文字，完成9~12题。(10分) 祖逖①少有大志，与刘琨俱为司州主簿⑦，情好绸缪③，共被同寝。中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声 也！”因起舞。及渡江，左丞相睿④以为军谘祭酒⑤。逖居京口，纠合骁健⑥，言于睿曰：“晋室之乱，非上无 道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄”乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚 能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、 豫州刺史，给千人廪®，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祺 逖不能清中原而复济煮，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 (节选自《资治通鉴·晋纪十》) 【注】①祖逖：东晋名将，著名的“闻鸡起舞”主角。②主簿：古代官名，主管文书簿籍。③绸缪：形容关 系密切。④睿：指司马睿，东晋开国皇帝。⑤军谘祭酒：古代军事参谋官名。⑥骁健：勇猛健壮的人。⑦戎 狄：古时对少数民族的称呼，此处指入侵中原的外族。⑧廪：粮食。⑨铠仗：铠甲和兵器。⑩部曲：古时军 队编制单位，此处指亲信部属。 9.(3分)解释文中加点词的含义。 (1)蹴( )(2)及( (3)素( 10.(1分)文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 祖逖不能清中原而复济者 11.(4分)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (1)情好绸缪，共被同寝。 (2)晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉。 12.(2分)结合选文，分析祖逖的人物形象。 (三)默写。(6分) 13.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分） (1)面对人生中不可避免的贬谪境遇，范仲淹在《岳阳楼记》中以 ”展现出超越个人悲欢的博大胸襟，为后世士人树立了精神 标杆。 (2)李白在《行路难（其一)》中，用“ ”形象地表达了自己 面对美酒佳肴却无心进食的苦闷抑郁心情。 (3)《水调歌头（明月几时有）》中“ ”,以美好的祝愿表达了 对亲人的思念之情，也表现了豁达的胸怀。 三、现代文阅读（本大题共9题，30分) (一)阅读下面的文字，完成14~15题。(6分) 材料一 国潮，即“中国风”与“潮流”的叠加，它既有传统文化的精华，同时按照创造性转化、剑新性 发展的“双创原则”着力于将传统文化与时下潮流相融合，让国风年轻化、时尚化、潮流化。国潮最 早指的是不断增强潮流元素、更具设计感与个性的“老字号”，比如李宁、回力、百雀羚、大白兔纷 纷“变youg(年轻)”，成为年轻人追捧的时尚品牌。这是国潮的1.0时代，集中于服装、食品、日 用品等生活消费范畴。到了国潮2.0时代，手机、汽车等科技含量更高的国货，也受到年轻人的追捧。 到了国潮3.0时代，年轻人最爱搜索的国潮内容，已经从传统的美妆、汽车、家电、鞋服和食品，扩 大到影视、游戏、漫画、音乐、文学、文遗等文化领战，国潮远远超出实物的范畴。 材料二： 近年来，很多动画电影的创意均源自中国古代神话传说里的经典P,并都根据当代年轻观众的审 美体系进行“故事新编”。比如2015年的《大圣归来》，2016年的《大鱼海棠》，2018年的《风语 咒》，2019年的《白蛇：缘起》，2020年的《哪吒之魔童降世》，以及今年的《新神榜：哪吒重生》。 比如《哪吃之魔童降世》虽延续哪吒吃传说，但原创度极高。哪吃身上有着年轻一代的影子。他高 喊着“我命由我不由天”，打破了所有人的偏见，打破了命运的桎梏，从万人歧视和唾弃的孤独魔童， 成为拯救众生、无所畏惧、侠骨柔肠的正义使者。哪吒的逆袭，让年轻观众热血沸腾，也深深共鸣。 材料三： 在综艺领域，这些年来，一系列文化类节目在坚守文化传统的同时，创新表现手法和表达方式， 让原本小众的文化类节目“新潮”起来，成为荧屏亮点。 比如央视的《国家宝藏》尝试“文化十明星”“文化十小剧场”的“混搭风”。节目对文物的展 现分为“前世”和“今生”两部分。严肃的节目有了娱乐的外壳，公众更容易亲近：而生动、有趣的 明星小剧场的演出表演，则有效传递出了文物的历史背景。 同样由央视推出的《如果国宝会说话》，一改旁白专业而高冷的学术性叙事，而是在每集5分钟 的时间里，让文物“开口说话”，用通俗易懂的语言“诉说”发生在自己身上的传奇，实现与观众的 平等交流。 北京卫视围绕故宫、天坛、颐和园、长城等文化P,开发出《上新了·故宫》《遇见天坛》《我 在颐和园等你》《了不起的长城》等国潮综艺矩阵，将“文化”“潮流”与“年轻人”这三个元素充 分融合，成功地让传统文化在年轻人群体中流行起来。 材料四： 读书周刊：近年来，传统文化P化也已成为一个趋势。以故宫为代表的专业博物馆挖掘馆内资源、 提炼文化元素和形象，打造文创产品，让更多大众对传统文化和艺术作品产生兴趣。您怎么看待这个 现象？ 朱良志（北京大学美学与美育研究中心主任)：文创开发的方向无可非议，故宫在这方面做得比 较突出。其实国外的博物馆，比如大英博物馆、大都会艺术博物馆等，很早就在多元形式上进行探索。 我认为，做博物馆文创首先要贴近艺术本身，不能让它们变成某种陈腐观念的推手。另外，把文化产 品包装后出售，还要把握好一个度。文化艺术的分享应该有多重途径，可以将不同的形式结合起来， 但一定要做好细密的功课，不宜有太浓厚的商业色彩。切忌迎合低级趣味，而是要让产品和形式符合 博物馆的定位，做真正有价值的内容。 14.(3分)下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是() A.以上材料介绍了“国潮”的概念、涉及的领域及发展过程中应注意的问题。 B.“国潮”就是“中国风”与“潮流”的叠加，它经历了一个不断发展的过程。 C.《哪吒之魔童降世》创意源自中国古代经典神话，内容完全延续哪吒传说，但形式创新，堪称“新 瓶装旧酒”的典范。 D.近年来，综艺领域一系列文化类节目的表现手法和表达方式得到创新，让原本“小众”的文化节目 顿时“新潮”起来，深受观众欢迎。 15.(3分)请结合以上材料，谈谈传统文化IP化的过程中应注意哪些问题？ (二)阅读下面的文字，完成16~17题。（7分) “冠”之礼法知多少 现代生活中，我们经常接触到含有“冠”的词语，比如“衣冠楚楚”“怒发冲冠”“桂冠”“夺冠”等。 在古代，“冠”是贵族所戴“帽子”的总称。如果了解中国传统文化中关于“冠”的习俗，便不难发现，“冠” 总与礼法制度有关联。 《礼记》记载：“男子二十，冠而字。”即指古时男子到二十岁要举行冠礼。周代的“冠礼”，是贵族 男子二十岁时由父亲在宗庙里主持的成年礼，仪式上还要请来宾为他取“字”。行礼时由来宾加冠三次：先 加布冠（用黑麻布做的冠)，表示从此有治人的特权；次加皮弁(bià)（用白鹿皮做的冠)，表示从此 要服兵役：最后加爵弁（赤黑色的平顶冠），表示从此有权参加祭祀。后人常用“冠”或“加冠”表示年已 二十。古代少年男子一经加冠，社会和家庭就会按成人的标准要求他。 在古代，“冠”一般只有贵族男子方能佩戴。《释名》中说：“二十成人，士冠，庶人巾。”士人指的 是贵族，庶人指的是百姓。《晋语》云：“人之有冠，犹宫室之有墙屋也。”可见，贵族非常看重他们的“冠”， “冠”成为贵族的常服，也成为他们身份的标志。据《左传》记述，卫国内乱，子路被人砍断了系冠的缨， 他说：“君子死，冠不免。”于是停下战斗来“结缨”，结果被对方杀死。 古人凡遇重要场合必须戴冠，否则就是违礼。据《汉书》记载，汉武帝接见臣属有时不拘戴冠之礼，但 碰到耿直而敢于进谏的都尉汲黯却不敢随随便便。有一次，武帝接见臣下时没有戴冠，恰逢汲黯入宫奏事， 武帝便急忙躲进帐中不敢见他。可见，“冠”具有庄严正大的意义，即使是帝王也不可随意亵渎。 在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠”。“冠”有正名分、别次序的礼法制约功用。《周礼》中 记载，从君王到大夫，随着爵位、官职的由高到低，冠上的丝带、玉饰和彩饰也渐次递减，从而形成形制上 的差异。人们只能选择与自己身份相符的“冠”来佩戴，如果违反了这种礼制，便是僭越，甚至会招来杀身 之祸。据《左传》记载，子臧因为戴了不合身份的“鹬冠”，终被诱杀。 戴什么样的“冠”还因不同的场合而各有定规，如田猎或征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”等等。这些 做法形成惯制，又成为一种带有强制性质的法规。据《左传》记载，卫献公召见臣子孙文子、宁惠子，两人 穿戴整齐应召前来，卫献公却跑到园囿里去射大雁，迟迟不见他们。孙、宁两人去找献公，献公没有按照礼 法摘去打猎戴的皮弁就同他们说起话来，结果两人大怒，进而谋反。 综上所说，可知古人关于“冠”的礼法制度有相当复杂的内容：戴不戴“冠”以及戴什么样的“冠”， 与人的年岁、身份，以及所处场合都有着密切的关系。这在直观上表现为人们戴冠所需遵循的种种礼法，而 深层含义则定以“冠”作为礼制的象征，用来节制人们的言行举止。 (作者：曹保顺，选文有删改) 16.(3分)请选出下列对选文理解和分析不正确的一项。（) A.“冠”是古代礼制的一种象征，古人戴冠要遵循相关的礼法，一旦戴上“冠”，人们的言行举止就会受到 约束。 B.古代男子二十岁时行冠礼，加冠时先戴赤黑色的平顶冠，再戴用白鹿皮做的冠，最后戴用黑麻布做的冠。 C.选文中第③段“‘冠’一般只有贵族男子方能佩戴”一句中的“一般”，体现了说明文语言的准确性。 D.本文在结构上采用总分总形式，并使用大量文献资料作为佐证，客观地介绍了“冠”之礼法的相关知识。 17.(4分)请联系选文内容，探究下面的材料，写出探究结果。 古代行冠礼时的祝辞：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。”大意是：在吉日里，给你加“冠”。 望你抛弃少儿的玩性，追求美好的品德。 终军是西汉人，他在弱冠之年（古代男子行冠礼时，体犹未壮，故称“弱冠”)向汉武帝主动请缨，愿 擒缚南越王而归，平定南方边境。 宋濂在《送东阳马生序》中说：“既加冠，益慕圣贤之道。” (三)阅读下面的文字，完成18~21题。(17分) 河西走廊的风王小洲 河西走廊的风真大，一刮起来就停不下来，没有一丝一毫的疲倦，没有一点停下来的意思。 第一次穿行在河西走廊，这里的风就给人来了个下马感。太阳白花花照得人睁不开眼睛，风呼呼刮着， 带着响亮哨子。风不仅来势凶猛，而且持续时间长，从长安刮到中亚、欧洲，从汉代刮到今天。 车驶出兰州，越过黄河，一路西行，进入狭长的河西走廊。遥望南面，祁连山和阿尔金山绵延千里，一 路逶迤前行，顶上是常年不化的洁白积雪。举目远眺，北边马鬃山、合黎山和龙首山光秃秃的，满目苍凉， 隐隐听到漠北两千多年前匈奴的铁蹄声。车行半小时后，河西走廊豁然开阔起来，顷刻间“大风起兮云飞扬”。 风很猛烈，高大的白杨在劲风中起舞，低矮的庄稼在西风中抗争，稀落的村庄在烈风中歌唱。 河西走廊在甘肃西北部，因在黄河以西，两列山系夹峙，狭长的堆积平原就像一条长长的走廊而得名。 走廊东部常年以西北风为主，民勤县素有风库之称：走廊西部嘉峪关以西的玉门、敦煌等地，常年以东北风 和东风为主，西北风和东北风在河西走廊撕咬、融合。河西走廊是东西方文化和思想融合的黄金通道。汉唐 “丝绸之路”经这里通向中亚、西亚，最终到达欧洲。 在河西走廊，回荡着带着血腥味的历史之风。看，手持汉节的张骞带领136人走进了河西走廊。张骞被 匈奴扣留囚居十年，然他“持汉节不失”，伺机逃脱，历经千难万险到达大月氏。听，未央宫里雄才大略的 汉武帝一声令下，李广、卫青、霍去病率大汉铁蹄，挥师河西，驱逐匈奴，设置武威郡、酒泉郡、张掖郡、 敦煌郡，史称河西四郡。打通了的走廊把东西方紧紧连在了一起，中国风一下子刮到了中亚、西亚和欧洲。 历史的风中不全是血腥味，也有平和虔诚。看，印度高僧鸠摩罗什一心弘扬佛法，一路东行，从西域进 入河西走廊，被凉国大军所掳，滞留凉州十数年。然法师佛心不改，一路弘法至长安，在终南山下结草庐悉 心译经。瞧，玄奘大师正冒着生命危险，一心寻访佛祖，决然向西而行，历经“九九八十一难”终于到达那 烂陀寺，觅得佛教真谛满载而归。波斯传教士阿罗本风尘仆仆地走进河西走廊，把基督教传入中国。这一切， 被镌刻在石碑上，成为历史永久的记忆。意大利人马可·波罗兴冲冲地带着罗马教皇的复信，来到繁华富庶 的东方之国。中国之行的所见所闻，让他满眼惊奇、满心欢喜。回到故国，他用一本《马可·波罗游记》， 在欧洲掀起了一场持续几百年的中国风。 季羡林先生认为，中国、印度、希腊、伊斯兰四个文化体系，汇流的地方就是中国的河西走廊和新疆地 区。东西方文化在此交汇，东西方思想在此撞击、融合，产生了新的火花。正是河西走廊的风，让中国走向 了世界，也让世界走进了中国。 高速路边休息区里，遇到一群金发蓝眼高鼻的马可·波罗的后代们，嘴里哇里哇啦说着，手里的相机不 住地拍着。交流后得知，他们是一群社会活动家，沿丝绸之路探访呢。 迎着河西走廊的风，我们依然西行。马可·波罗的后人们，依然在风中东行。 18.(3分)下列对文章的理解不正确的一项是() A.河西走廊因地处黄河以西，两列山系夹峙，地形狭长而得名。 B.印度高僧鸠摩罗什、波斯传教士阿罗本都经河西走廊来到中国。 C.季羡林认为，世界四大文化体系汇流地只有一个一一河西走廊。 D.自汉唐以来，河西走廊就是东西方文化和思想融合的黄金通道。 19.(4分)“河西走廊的风”在文中有哪两方面的含义？ 20.(3分)有人认为文章第①段可以删掉，你认为可以吗？为什么？ 21.(4分)结合上下文品析词句。 (1)解释文章第②段画线句“第一次穿行在河西走廊，这里的风就给人来了个下马威”中的加点词。 (2)从修辞及写法角度品析文章第③段中画线句。 风很猛烈，高大的白杨在劲风中起舞，低矮的庄稼在西风中抗争，稀落的村庄在烈风中歌唱。 22.(3分)“沿着河西走廊的风，我们依然西行。马可·波罗的后人们，依然在风中东行。”请结合全文， 谈谈你对这句话的理解。 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23.(2分)下列对《艾青诗选》的解说，正确的一项是() A.艾青在所有诗作中都以“土地”“太阳”为核心意象，表达对祖国的眷恋。 B.《大堰河一一我的保姆》是艾青成名作，诗中通过回忆保姆，抒发对劳动人民的同情。 C.艾青的诗歌创作仅分两个时期，第一个时期的诗风以深沉、激越为主。 D.《艾青诗选》中《礁石》一诗，以“礁石”象征逃避困难、畏惧挑战的弱者。 24.(2分)文学作品中，意象的选择常影响诗歌的情感表达。在《艾青诗选》的以下意象中择其一，仿照 示例概述该意象对诗歌情感的影响。 意象：①“土地”(《我爱这土地》)②“太阳”(《向太阳》)③“黎明”(《黎明的通知》) 示例：《乡愁》中“邮票”是孩子与母亲的隔空牵挂，把稚嫩的思念贴在信封上，是距离最近、最纯粹 的亲情乡愁。 25.（4分)阅读《艾青诗选》中的诗句，写心得(80字左右)。 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…” (节选自《我爱这土地》) 五、写作(50分) 26.阅读下面的材料，根据要求写作。 同学们，近期所学的诗歌中，有对祖国山河的赞美，有对土地的深情眷恋，也有对生命价值的叩问。这 些诗作让我们明白：真挚的情感，总能在文字里找到共鸣：深沉的思考，终会在岁月中沉淀为精神力量。生 活中，你是否也有过类似的体验一某段文字、某个场景，让你对家国、对生命、对理想、对亲情有了新的 感悟？ 请以《那一次，我读懂了》为题（请在横线上填入“祖国”“土地”“生命”“亲情”等词语），写 一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体（诗歌除外）：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息： 不少于600字。