内容正文:
【 高中历史 】
2025年高考真题·按单元分类
册
单 元
单选题
材料题
论述题
必修
|
上
1.第一单元 从中华文明起源到秦汉统一
多民族国家的建立与巩固
25
1
2.第二单元 三国两晋南北朝的政权更迭
与民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
22
3
2
3.第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
8
1
4.第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战
13
2
3
5.第五单元 明清时期的内忧外患与救亡图存
14
1
6.第六单元 辛亥革命与中华民国的建立
9
4
7.第七单元 中国共产党成立与新民主主义兴起
8
8.第八单元 中华民族的抗日战争和人民解放战争
12
5
9.第九单元 中华人民共和国成立和社会主义革命与建设
13
2
2
10.第十单元 改革开放和社会主义现代化建设新时期
9
3
11.第十一单元 中国特色社会主义新时代
1
2
必
修
|
下
12.第一单元 古代文明的产生与发展
15
2
13.第二单元 中古时期的世界
18
1
14.第三单元 走向整体的世界
2
15.第四单元 资本主义制度的确立
15
1
16.第五单元 工业革命与马克思主义的诞生
5
3
4
17.第六单元 世界殖民体系与亚非拉民族独立运动
6
18.第七单元 两次世界大战、十月革命与国际秩序的演变
11
1
19.第八单元 20世纪下半叶世界的新变化
11
1
2
20.第九单元 当代世界的特点与发展趋势
7
选必1
21.第一单元 政治制度
4
1
22.第二单元 官员的选拔与管理
4
1
23.第三单元 法律与教化
3
24.第四单元 民族关系与国家关系
5
2
25.第五单元 货币与赋税制度
7
3
26.第六单元 基层治理与社会保障
5
1
选必2
27.第一单元 食物生产与社会生活
1
28.第二单元 生产工具与劳作方式
4
29.第三单元 商业贸易与日常生活
4
2
1
30.第四单元 村落、城镇与居住环境
2
1
31.第五单元 交通与社会变迁
2
32.第六单元 医疗与公共卫生
1
选必3
33.第一单元 源远流长的中华文化
4
2
34.第二单元 丰富多样的世界文化
35.第三单元 人口迁徙、文化交融与认同
4
1
36.第四单元 商路、贸易与文化交流
2
37.第五单元 战争与文化交锋
4
38.第六单元 文化的传承与保护
5
1
1
【 高中历史 】
2025年高考真题-按单元分类
必修(上) 中外历史纲要
第五单元 明清时期的内忧外患与救亡图存
14个单选题 + 0个材料题 + 1个综合题
---- 学 生 版 ----
一、单选题
1.(2025高考·江西)1874—1886年洋务派奏请铺设电报线路举要
时间
奏请者
线路区间
1874年
沈葆桢
福州到台湾
1880年
李鸿章
南北洋陆路之间
1883年
张树声
广州至广西龙州
1886年
刘铭传
台湾岛内
由上表可知,洋务派旨在( )
A.加强国防安全 B.追求经济效益 C.抵制外资侵入 D.镇压反抗运动
2.(2025高考·福建)1880 年天津水师学堂设立,有 “开北方风气之先,立中国兵船之本” ,其很快引起各国政府的关注。英美驻华领事向本国政府报告了天津水师学堂学生的选拔、课程训练以及成绩情况。据此推知,西方列强( )
A.介入晚清军事改革 B.积极维护在华利益
C.关注中国新式教育 D.注重收集中国信息
3.(2025高考·福建)太平天国运动失败后,清廷召集江宁将军和两江总督 “重振江南地区秩序”。两江总督和江宁将军都派人到京城各部咨抄底案、清廷谕令户、兵、工三部将江宁旗营历办册案,赶紧照录 “上交朝廷”。这一举措旨在( )
A.重建地方行政体系 B.增强抵御外敌能力
C.巩固中央集权权威 D.恢复政府统治秩序
4.(2025高考·全国卷)下图描绘的是晚清时期儿童喜欢的“小放牛”游戏,其中一个儿童扮演牵牛者,两个儿童扮演牛,一个儿童扮演骑牛者。这一游戏场景反映出( )
A.男耕女织的小农经济已经解体 B.西式教育改变人们的劳动观念
C.城市化推动乡村生活方式变化 D.民众娱乐活动受农业文明影响
5.(2025高考·全国卷)1860年,清廷对从祀文庙的入选标准做了修改,规定“嗣后从祀文庙,应以阐明圣学,传授道统为断”,此后不断对程朱学派名儒进行表彰,大力营造崇尚理学的氛围。此举意在( )
A.宣扬洋务运动的指导思想 B.确立程朱理学为统治思想
C.倡导儒法并重的治国理念 D.恢复遭受冲击的封建秩序
6.(2025高考·河南)1897年,时人对江南乡试策题第五道“向天算之学”评论说:“料试官必已许为时务之真谛,而不知仍纸上之陈”,且疑题中有错字,“题既误矣,岂有佳文哉……举一以概其余,知各省之发策问时务者大都不过尔尔也”。这可以印证( )
A.讲求新知成为社会风尚 B.废止八股遭到保守势力反对
C.清末新政推动科举变革 D.学堂选官制度存在一定弊端
7.(2025高考·云南)1884年,一位举人谈到洋务时,认为李鸿章“开办招商、机器二局,耗资百万,消耗国 力,并无结果,大失民心”,并愤然道,“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质 朴而趋赴机巧”。材料体现出( )
A.李鸿章早期的现代化尝试归于失败 B.传统士人缺乏救亡图存的民族意识
C.中学为体西学为用的思想根深蒂固 D.洋务运动缺乏一定程度的社会基础
8.(2025高考·四川)据记载,《南京条约》签订,上海开埠后,闽粤商人先以茶叶直接换取英国商人的洋布,然后转销至苏州,即便以九折价格抛售这些洋布,但仍可获的丰厚利润。这一现象( )
A.促进了自然经济的解体 B.阻碍了英国商品的输入
C.遏制了白银外流的趋势 D.创新了中英贸易的模式
9.(2025高考·湖北)魏源在《海国图志》中建议武举增试水师技术,并主张仿照西方的军队编制与组织,组建中国水师,还提议联合美、法、俄等国以应对英国的侵略。由此可知魏源( )
A.直接推动新式海军的建立 B.对西方的认知突破器物层面
C.致力于推行“自强”新政 D.初步认清西方殖民主义本质
10.(2025高考·北京)“太平军之起,固宗教上之逼迫使然,实则亦非真因……予意当时即无洪秀全,中国亦必不能免于革命。设有人以耶稣教之关系及清政府之操切,为……革命之原因,则其所见浅陋实甚。恶根实种于满洲政府之政治,最大之真因为行政机关之腐败,政以贿成。”此言意在说明( )
A.太平天国与西方的宗教没有关联 B.清廷腐朽统治是农民革命动因
C.没有洪秀全就不会发生农民起义 D.内部腐败导致太平天国的失败
11.(2025高考·山东)1897~1898年梁启超担任长沙时务学堂总教习时积极宣扬民权,认为“六经”中含有民权思想。对此,湖南士绅叶德辉批驳说:“民有权,上无权矣。欲附会‘六经’,‘六经’安有此说?”两者争论的实质是( )
A.儒家经典是否具有现实价值 B.以西学解释中学是否可行
C.要不要进行政治制度变革 D.推行改良还是进行革命
12.(2025高考·黑吉辽蒙卷)清嘉庆、道光年间,张家口榷关收入年均可达白银六万两。第二次鸦片战争后,随着外商大量涌入,往来于此的商贸活动激增,但榷关收入却不断下降,光绪年间,年均收入仅三四万两。这种变化主要缘于( )
A.社会环境动荡不安 B.税收机制不完善
C.外国商品大肆倾销 D.贸易规则不平等
13.(2025高考·浙江)1836年,某外文刊物发表旅华英人《迫切需要与中国缔约》的文章,认为贸易增长起来,势必要开辟新的门径,但在中国却受到了阻碍,提出“要一次经济教育和中国签订一个条约,这个条约必须是在刺刀尖下依照我们的命令缔结,又必须在大炮的瞄准下发生效力”。据此,该文意图( )
A.要求英国武力对华进行市场扩张 B.维护英国垄断资产阶级的利益
C.迫使中国增开沿海内陆贸易口岸 D.谋取对华贸易片面最惠国待遇
14.(2025高考·浙江)清末北京竹枝词云:“巨舰飞来瞬息中,未从江海鼓腥风。全亏诸老能调护,半壁东南保障功。”时人谓:“沿江沿海安堵如故,皆张(之洞)刘(坤一)二制军调护之力。”材料从一个侧面反映该事件( )
A.严重动摇清政府的统治根基 B.推动湘淮系官僚集团崛起
C.深刻影响洋务运动自强政策 D.打击了帝国主义在华势力
二、综合题
15.(2025高考·安徽)阅读材料,完成下列要求。
材料一 禹曰:弼成五服,至于五千;外薄四海,咸建五长。
邦畿方千里,其外方五百里,谓之侯服;又其外方五百里,谓之甸服;又其外方五百里,谓之男服;又其外方五百里,谓之采服;又其外方五百里,谓之卫服;又其外方五百里,谓之要服。
——摘编自《尚书》等
材料二 西汉武帝元朔二年(公元前127),卫青出云中以西,收秦故河南地,置朔方、五原郡。元狩年间,匈奴昆邪王来降,以其地为武威、酒泉二郡。元鼎末,又复分武威酒泉置张掖、敦煌郡,徙内地之民以实之。河西四郡既建,玉门路通,诸国始皆相继臣服。时乌孙最号大国,汉廷乃利用和亲之计,以相接纳。至贰师将军征大宛,汉威遂远被绝域;于是轮台、渠犁皆置田卒,复有校尉领护,以为久远之计。汉宣帝于乌垒城置都护以护南北二路,其形势益固。
——摘编自顾颉刚、史念海《中国疆域沿革史》
材料三 清乾隆帝言:“禹迹所奄,蕃息殷阜,瀛壖(边缘)炎岛,大漠蛮陬(角落),咸隶版图。置郡筑邑,声教风驰,藩服星拱,禀朔内附,六合一家。”同治、光绪年间,东南海疆,列强环伺;西北陆疆,危机日重,时人遂有“海防”“塞防”之争。
——摘编自《清代诗文集汇编》等
(1)概括材料一所体现的天下观。
(2)根据材料二,归纳西汉时期巩固统一多民族国家的举措。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析“海防”与“塞防”之争所秉持的共同立足点。综合材料一、二、三并结合所学知识,阐释“六合一家”思想观念的意义。
第五单元 明清时期的内忧外患与救亡图存
---- 参考答案及解析 ----
一、单选题
1.A 根据主题干的设问词,可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:晚清(中国)。根据材料信息可知,电报线路拟铺设于福州、台湾、南北洋陆路(通商口岸线)、广州等沿海战备要地,再结合所学知识可知,19世纪七八十年代,中国边疆地区安全遇到了严重危机。而电报线路的铺设出于军事目的,意在加强国防安全,A正确。题干没有显示洋务派追求经济效益的信息,排除B。大规模资本输出发生在甲午战争之后,与材料时间不符,排除C。1874—1886年,以太平天国运动为代表的农民起义已被镇压,内部局势相对稳定,排除C。
2.C 根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:1880年的中国。根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:1880年的中国。根据材料及所学可知,天津水师学堂是新式军事教育机构,英美领事详细报告其选拔、课程、成绩,反映西方列强对中国新式教育的关注,C正确。题干仅体现英美领事报告信息,未涉及介入改革决策、操作,排除A。天津水师学堂是中国军事教育举措,与维护列强在华利益关联不大,排除B。题干明确聚焦天津水师学堂的建设情况,并不是突出列强对中国信息的收集,表述过于宽泛,排除C。
3.D 据本题主题干设问词可知,这是目的题,时空是:晚清(中国)。据材料“清廷召集江宁将军和两江总督‘重振江南地区秩序’”和“谕令户、兵、工三部将江宁旗营历办册案‘上交朝廷’”可知,清廷通过回收地方档案强化对江南的控制,直接目的是恢复战后统治秩序,C正确。据材料可知,举措聚焦于档案调取和中央指令,未直接涉及地方行政体系重建的具体措施,排除A。材料强调恢复政府统治秩序,未提及抵御外敌的相关部署或意图,排除B。“巩固中央集权”过度延伸,举措聚焦江南而非全国,排除C。
4.D 根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:晚清时期的中国。根据材料及所学可知,“小放牛”是晚清时期儿童模仿农业生产活动的游戏,场景中儿童通过牵牛者、牛、骑牛者的角色扮演,再现了农耕社会中放牛的劳动场景。放牛是传统农业生产的重要环节,儿童通过角色扮演模仿该活动,直接反映民众娱乐活动根植于农业社会的生产生活。晚清时期尽管面临西方冲击,但乡村生活仍以农业为主导,民众娱乐亦未脱离农业文明影响,C正确。“男耕女织”是小农经济的核心模式,在晚清时期小农经济尚未完全解体,排除A。西式教育在晚清虽有所传入,但“小放牛”游戏不能体现劳动观念的改变,而是体现了对中国传统农业劳动模式的模仿,排除B。城市化导致乡村人口向城市转移,乡村生活方式被城市文化渗透,但游戏内容聚焦放牛这一传统农业活动,未体现城市化带来的乡村生活方式变化,排除C。
5.D 根据题干设问词,可知这是目的题,据材料关键信息可知准确时空是:1860年的中国。根据材料及所学可知,咸丰初年爆发的太平天国运动很快席卷了大半个中国,沉重打击了清王朝的腐朽统治,使传统儒家伦理和社会秩序遭受到了严重破坏。为挽救自身统治危机,清廷打出“卫道”的旗号,通过修改从祀文庙的入选标准,表彰程朱学派名儒,强化程朱理学的正统性,试图恢复被太平天国运动打乱的封建秩序,重建儒家伦理主导的社会秩序,以稳定其统治,C正确。洋务运动的指导思想是“中体西用”,但此时洋务运动尚未全面展开,且题干信息强调的是儒家正统性而非近代技术革新,排除A。自南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇。1860年的举措并非“确立”其为统治思想,而是通过表彰程朱学派名儒强化其地位,排除B。程朱理学属于儒家思想范畴,题目未涉及法家内容,且清廷此举措旨在强调儒家正统性,与“儒法并重”无关,排除C。
6.A 据本题主题干设问词可知,这是正向题,时空是:1897年(中国)。题干材料指出,江南乡试虽涉及“天算之学”(新学),但题目陈旧且有误,反映出科举虽试图引入时务,却流于形式,未能真正考察新学,因材料表明考官以“时务”为名,说明讲求新知已成趋势,但执行不力,A正确。废止八股发生于1898年戊戌变法,与题干时间1897年不符,排除B。清末新政始于1901年,时间不符,排除C。学堂选官制属清末新政后的举措,此时尚未实施,排除C。
7.D 据本题主题干设问词可知,这是本质题,时空是:1884年(中国)。据材料“开办招商、机器二局,耗资百万,消耗国力,并无结果,大失民心”和“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质朴而趋赴机巧”可知,这位举人对洋务运动的批评反映了传统士大夫对西方技术的排斥和对儒家传统价值观的坚守,说明洋务运动缺乏广泛的社会认同和支持,C正确。据材料可知,举人批评的是洋务运动的效果和影响,而非直接证明李鸿章早期现代化尝试的失败,排除A。材料中举人的言论体现的是对儒家传统的维护,而非缺乏民族意识,排除B。材料中举人反对机器技术,但并未体现“中学为体西学为用”的思想,排除C。
8.A 据本题主题干设问词可知,这是本质题,时空是:近代(中国)。据材料“闽粤商人以茶叶换取英国洋布并转销苏州,即便九折抛售仍获丰厚利润”和所学知识可知,这一现象说明洋布凭借价格优势进入中国市场,这种贸易行为打破了传统自给自足的自然经济模式,使中国逐渐被卷入资本主义世界市场,促进了自然经济的解体,A正确。据材料可知,英国商品通过转销方式大量输入中国,排除B。据所学知识可知,鸦片战争后白银外流趋势加剧,材料未体现遏制作用,排除C。材料涉及贸易方式变化,但题干核心是洋布对自然经济的冲击,而非贸易模式创新,排除C。
9.B 根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:近代中国。根据材料及所学可知,题干中魏源建议改革武举、仿西方军队编制及联合他国制英,显示其不仅学习西方技术(器物),还涉及军事组织和外交策略,属于制度层面的认知突破,B正确。新式海军(如北洋水师)的建立始于19世纪60-90年代的洋务运动,而魏源的主张在当时并未被清廷采纳,更未“直接推动”海军建设,排除A。地主阶级洋务派致力于推行“自强”新政,排除C。题干中魏源提议“联合美、法、俄对抗英国”,本质上是利用列强矛盾维护国家利益,并未认识到西方殖民主义的侵略本质,排除C。
10.B 据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:晚清(中国)。根据材料可知,题干强调即便没有洪秀全,革命仍会发生,真正的“恶根”在于清朝政治腐败、行政机关堕落,“政以贿成”是革命的核心动因,B正确。材料中作者仅指出宗教压迫不是革命的“真因”,但并未否认太平天国与西方宗教的关联,反而提到“设有人以耶稣教之关系……为革命之原因,则其所见浅陋”,这是对“宗教是主因”的反驳,而不是否定宗教因素的存在,排除A。材料中作者明确表示“当时即无洪秀全,中国亦必不能免于革命”,否定了个人对革命爆发的决定性作用,排除C。材料讨论的是太平天国运动爆发的原因,而不是失败的原因,排除C。
11.C 根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:1897~1898年的中国。根据材料及所学知识可知,梁启超与叶德辉的争论,表面是对儒家经典中是否包含民权思想的学术分歧,实则是是否要突破君主专制制度、建立资产阶级民权政治的根本对立。前者试图通过思想启蒙推动制度改良,后者则竭力维护封建专制秩序,因此争论的实质是要不要进行政治制度变革,C正确。双方争论的焦点并非儒家经典是否有用,而是能否用其诠释民权(即是否为制度变革服务),排除A。梁启超“附会六经”的本质是借传统话语宣传西学,但叶德辉反对的是“民权”思想本身,“西学解释中学是否可行”并非争论的本质,排除B。双方均未涉及“革命”(推翻清王朝),叶德辉反对的是改良派的制度变革主张,而非变革路径,排除C。
12.D 根据题干设问词,可知这是原因题,据材料关键信息可知准确时空是:清朝时期的中国。根据材料及所学可知,第二次鸦片战争后,俄国等列强通过不平等条约获得了大量特权。《中俄陆路通商章程》规定俄商由张家口出入,贩买土货交纳税银享有减免优惠。这使得大量商品通过张家口进出时,因列强的税收特权而无法为榷关带来相应的收入增长,严重影响了张家口榷关的收入。即使商贸活动激增,但在不平等的贸易规则下,榷关难以从外商的贸易活动中获得足够的税收,C正确。张家口地区主要是商贸活动受列强影响较大,社会环境方面并非导致榷关收入下降的主要原因,排除A。张家口榷关收入下降主要是因为外部列强凭借不平等条约破坏了正常的税收秩序,而非自身税收机制的问题,排除B。外国商品倾销主要影响的是中国国内的市场和传统手工业等,对于张家口榷关收入下降,其直接影响不如贸易规则不平等带来的税收减免等因素大,排除C。
13.A 根据题干设问词,可知这是目的题,据材料关键信息可知准确时空是:1836年的英国、中国。根据材料“要一次经济教育和中国签订一个条约,这个条约必须是在刺刀尖下依照我们的命令缔结,又必须在大炮的瞄准下发生效力”及所学可知,作者意图通过武力手段,即军事威胁来迫使中国签订条约,目的是为了开辟新的贸易途径,实现对华市场的扩张。这符合当时英国等西方国家打开中国市场,扩大贸易规模的利益诉求,A正确。垄断资产阶级形成于第二次工业革命时期,与题干时间不符,排除B。此时清王朝仍然实行的是闭关锁国政策,仅允许“广州十三行”与外商进行贸易,且“迫使增开沿海内陆贸易口岸”属于鸦片战争后签订的不平等条约的内容,排除C。1843年《虎门条约》签订,它规定了列强在中国享有片面最惠国待遇的原则,排除C。
14.A 据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。据材料“清末”“半壁东南保障功”“沿江沿海安堵如故,皆张(之洞)、刘(坤一)二制军调护之力”可知,此事件为“东南互保”。结合所学可知,“东南互保”事件凸显地方势力的膨胀,冲击清政府中央集权,动摇统治根基,A正确。湘淮系官僚集团在19世纪中期太平天国运动期间就已崛起,时间不符,排除B。洋务运动在1895年甲午战败后已破产,“东南互保”事件在20世纪初,排除C。材料中“东南互保”事件体现的是地方督抚与列强达成协议维护地方安稳,而非打击了帝国主义在华势力,排除C。
二、综合题
15.【答案】(1)天下一体(回答天下一统、普天之下莫非王土等亦可)“邦畿”(即国都及其周边地区)作为天下的中心;实施五服制,对天下进行有序划分和管理;天下具有一定的等级秩序和空间层次。(其它言之有理也可)
(2)军事开拓疆域:设置郡县和都护府;移民实边;和亲;屯田。
(3)共同立足点:维护国家领土主权完整;巩固清朝的统治。意义:增强民族凝聚力和向心力,促进国家认同;推动民族交融;传承和弘扬中华历史文化;为后世统一多民族国家发展奠定思想基础。
【解析】(1)本题是特点题,时空是:先秦时期(中国)。
天下观:从材料“禹曰:弼成五服,至于五千;外薄四海,咸建五长”“邦畿方千里,其外方五百里,谓之侯服……又其外方五百里,谓之要服”看,首先能得出天下一体(天下一统)的观念,因为提到从中心到四方的范围,体现天下为一个整体。材料中“邦畿方千里,其外方五百里……”表明“邦畿”(国都及周边)是天下的中心。依据“弼成五服”“侯服”“甸服”等不同服制划分,可知实施五服制对天下进行有序的划分与管理。从五服制的层级设置,能看出天下具有一定的等级秩序和空间层次。
(2)本题是特点题,时空是:西汉时期(中国)。
举措:由“卫青出云中以西,收秦故河南地,置朔方、五原郡……复分武威酒泉置张掖、敦煌郡”,可推出军事开拓疆域以及设置郡县的举措。根据“汉宣帝于乌垒城置都护以护南北二路”,能得出设置都护府的举措。从“徙内地之民以实之”,可知有移民实边的举措。依据“汉廷乃利用和亲之计,以相接纳”,得出和亲的举措。由“于是轮台、渠犁皆置田卒”,推出屯田的举措。
(3)本题是特点题与影响题,时空是:清代(中国)。
共同立足点:材料“东南海疆,列强环伺:西北陆疆,危机日重,时人遂有‘海防’‘塞防’之争”,结合清朝维护统治需求,无论是海防还是塞防,都是为了应对边疆危机,所以共同立足点是维护国家领土主权完整,巩固清朝统治。
意义:从材料一的天下观、材料二西汉巩固统一举措、材料三清朝对疆域的认知,结合所学,从国家认同、民族融合、传承文化、对后世影响等角度思考分析,这种“六合一统”观念能增强民族凝聚力和向心力,让各族人民认同国家整体,促进国家认同。不同民族在统一观念下交流往来,推动民族交融。传承从先秦到清关于国家统一、疆域治理的中华历史文化。为后世统一多民族国家在思想层面奠定基础,让后世重视国家统一与民族融合。
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单 元
单选题
材料题
论述题
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1.第一单元 从中华文明起源到秦汉统一
多民族国家的建立与巩固
25
1
2.第二单元 三国两晋南北朝的政权更迭
与民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
22
3
2
3.第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
8
1
4.第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战
13
2
3
5.第五单元 明清时期的内忧外患与救亡图存
14
1
6.第六单元 辛亥革命与中华民国的建立
9
4
7.第七单元 中国共产党成立与新民主主义兴起
8
8.第八单元 中华民族的抗日战争和人民解放战争
12
5
9.第九单元 中华人民共和国成立和社会主义革命与建设
13
2
2
10.第十单元 改革开放和社会主义现代化建设新时期
9
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11.第十一单元 中国特色社会主义新时代
1
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下
12.第一单元 古代文明的产生与发展
15
2
13.第二单元 中古时期的世界
18
1
14.第三单元 走向整体的世界
2
15.第四单元 资本主义制度的确立
15
1
16.第五单元 工业革命与马克思主义的诞生
5
3
4
17.第六单元 世界殖民体系与亚非拉民族独立运动
6
18.第七单元 两次世界大战、十月革命与国际秩序的演变
11
1
19.第八单元 20世纪下半叶世界的新变化
11
1
2
20.第九单元 当代世界的特点与发展趋势
7
选必1
21.第一单元 政治制度
4
1
22.第二单元 官员的选拔与管理
4
1
23.第三单元 法律与教化
3
24.第四单元 民族关系与国家关系
5
2
25.第五单元 货币与赋税制度
7
3
26.第六单元 基层治理与社会保障
5
1
选必2
27.第一单元 食物生产与社会生活
1
28.第二单元 生产工具与劳作方式
4
29.第三单元 商业贸易与日常生活
4
2
1
30.第四单元 村落、城镇与居住环境
2
1
31.第五单元 交通与社会变迁
2
32.第六单元 医疗与公共卫生
1
选必3
33.第一单元 源远流长的中华文化
4
2
34.第二单元 丰富多样的世界文化
35.第三单元 人口迁徙、文化交融与认同
4
1
36.第四单元 商路、贸易与文化交流
2
37.第五单元 战争与文化交锋
4
38.第六单元 文化的传承与保护
5
1
1
【 高中历史 】
2025年高考真题-按单元分类
必修(上) 中外历史纲要
第五单元 明清时期的内忧外患与救亡图存
14个单选题 + 0个材料题 + 1个综合题
---- 教 师 版 ----
一、单选题
1.(2025高考·江西)1874—1886年洋务派奏请铺设电报线路举要
时间
奏请者
线路区间
1874年
沈葆桢
福州到台湾
1880年
李鸿章
南北洋陆路之间
1883年
张树声
广州至广西龙州
1886年
刘铭传
台湾岛内
由上表可知,洋务派旨在( )
A.加强国防安全 B.追求经济效益 C.抵制外资侵入 D.镇压反抗运动
1.A 根据主题干的设问词,可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:晚清(中国)。根据材料信息可知,电报线路拟铺设于福州、台湾、南北洋陆路(通商口岸线)、广州等沿海战备要地,再结合所学知识可知,19世纪七八十年代,中国边疆地区安全遇到了严重危机。而电报线路的铺设出于军事目的,意在加强国防安全,A正确。题干没有显示洋务派追求经济效益的信息,排除B。大规模资本输出发生在甲午战争之后,与材料时间不符,排除C。1874—1886年,以太平天国运动为代表的农民起义已被镇压,内部局势相对稳定,排除C。
2.(2025高考·福建)1880 年天津水师学堂设立,有 “开北方风气之先,立中国兵船之本” ,其很快引起各国政府的关注。英美驻华领事向本国政府报告了天津水师学堂学生的选拔、课程训练以及成绩情况。据此推知,西方列强( )
A.介入晚清军事改革 B.积极维护在华利益
C.关注中国新式教育 D.注重收集中国信息
2.C 根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:1880年的中国。根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:1880年的中国。根据材料及所学可知,天津水师学堂是新式军事教育机构,英美领事详细报告其选拔、课程、成绩,反映西方列强对中国新式教育的关注,C正确。题干仅体现英美领事报告信息,未涉及介入改革决策、操作,排除A。天津水师学堂是中国军事教育举措,与维护列强在华利益关联不大,排除B。题干明确聚焦天津水师学堂的建设情况,并不是突出列强对中国信息的收集,表述过于宽泛,排除C。
3.(2025高考·福建)太平天国运动失败后,清廷召集江宁将军和两江总督 “重振江南地区秩序”。两江总督和江宁将军都派人到京城各部咨抄底案、清廷谕令户、兵、工三部将江宁旗营历办册案,赶紧照录 “上交朝廷”。这一举措旨在( )
A.重建地方行政体系 B.增强抵御外敌能力
C.巩固中央集权权威 D.恢复政府统治秩序
3.D 据本题主题干设问词可知,这是目的题,时空是:晚清(中国)。据材料“清廷召集江宁将军和两江总督‘重振江南地区秩序’”和“谕令户、兵、工三部将江宁旗营历办册案‘上交朝廷’”可知,清廷通过回收地方档案强化对江南的控制,直接目的是恢复战后统治秩序,C正确。据材料可知,举措聚焦于档案调取和中央指令,未直接涉及地方行政体系重建的具体措施,排除A。材料强调恢复政府统治秩序,未提及抵御外敌的相关部署或意图,排除B。“巩固中央集权”过度延伸,举措聚焦江南而非全国,排除C。
4.(2025高考·全国卷)下图描绘的是晚清时期儿童喜欢的“小放牛”游戏,其中一个儿童扮演牵牛者,两个儿童扮演牛,一个儿童扮演骑牛者。这一游戏场景反映出( )
A.男耕女织的小农经济已经解体 B.西式教育改变人们的劳动观念
C.城市化推动乡村生活方式变化 D.民众娱乐活动受农业文明影响
4.D 根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:晚清时期的中国。根据材料及所学可知,“小放牛”是晚清时期儿童模仿农业生产活动的游戏,场景中儿童通过牵牛者、牛、骑牛者的角色扮演,再现了农耕社会中放牛的劳动场景。放牛是传统农业生产的重要环节,儿童通过角色扮演模仿该活动,直接反映民众娱乐活动根植于农业社会的生产生活。晚清时期尽管面临西方冲击,但乡村生活仍以农业为主导,民众娱乐亦未脱离农业文明影响,C正确。“男耕女织”是小农经济的核心模式,在晚清时期小农经济尚未完全解体,排除A。西式教育在晚清虽有所传入,但“小放牛”游戏不能体现劳动观念的改变,而是体现了对中国传统农业劳动模式的模仿,排除B。城市化导致乡村人口向城市转移,乡村生活方式被城市文化渗透,但游戏内容聚焦放牛这一传统农业活动,未体现城市化带来的乡村生活方式变化,排除C。
5.(2025高考·全国卷)1860年,清廷对从祀文庙的入选标准做了修改,规定“嗣后从祀文庙,应以阐明圣学,传授道统为断”,此后不断对程朱学派名儒进行表彰,大力营造崇尚理学的氛围。此举意在( )
A.宣扬洋务运动的指导思想 B.确立程朱理学为统治思想
C.倡导儒法并重的治国理念 D.恢复遭受冲击的封建秩序
5.D 根据题干设问词,可知这是目的题,据材料关键信息可知准确时空是:1860年的中国。根据材料及所学可知,咸丰初年爆发的太平天国运动很快席卷了大半个中国,沉重打击了清王朝的腐朽统治,使传统儒家伦理和社会秩序遭受到了严重破坏。为挽救自身统治危机,清廷打出“卫道”的旗号,通过修改从祀文庙的入选标准,表彰程朱学派名儒,强化程朱理学的正统性,试图恢复被太平天国运动打乱的封建秩序,重建儒家伦理主导的社会秩序,以稳定其统治,C正确。洋务运动的指导思想是“中体西用”,但此时洋务运动尚未全面展开,且题干信息强调的是儒家正统性而非近代技术革新,排除A。自南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇。1860年的举措并非“确立”其为统治思想,而是通过表彰程朱学派名儒强化其地位,排除B。程朱理学属于儒家思想范畴,题目未涉及法家内容,且清廷此举措旨在强调儒家正统性,与“儒法并重”无关,排除C。
6.(2025高考·河南)1897年,时人对江南乡试策题第五道“向天算之学”评论说:“料试官必已许为时务之真谛,而不知仍纸上之陈”,且疑题中有错字,“题既误矣,岂有佳文哉……举一以概其余,知各省之发策问时务者大都不过尔尔也”。这可以印证( )
A.讲求新知成为社会风尚 B.废止八股遭到保守势力反对
C.清末新政推动科举变革 D.学堂选官制度存在一定弊端
6.A 据本题主题干设问词可知,这是正向题,时空是:1897年(中国)。题干材料指出,江南乡试虽涉及“天算之学”(新学),但题目陈旧且有误,反映出科举虽试图引入时务,却流于形式,未能真正考察新学,因材料表明考官以“时务”为名,说明讲求新知已成趋势,但执行不力,A正确。废止八股发生于1898年戊戌变法,与题干时间1897年不符,排除B。清末新政始于1901年,时间不符,排除C。学堂选官制属清末新政后的举措,此时尚未实施,排除C。
7.(2025高考·云南)1884年,一位举人谈到洋务时,认为李鸿章“开办招商、机器二局,耗资百万,消耗国 力,并无结果,大失民心”,并愤然道,“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质 朴而趋赴机巧”。材料体现出( )
A.李鸿章早期的现代化尝试归于失败 B.传统士人缺乏救亡图存的民族意识
C.中学为体西学为用的思想根深蒂固 D.洋务运动缺乏一定程度的社会基础
7.D 据本题主题干设问词可知,这是本质题,时空是:1884年(中国)。据材料“开办招商、机器二局,耗资百万,消耗国力,并无结果,大失民心”和“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质朴而趋赴机巧”可知,这位举人对洋务运动的批评反映了传统士大夫对西方技术的排斥和对儒家传统价值观的坚守,说明洋务运动缺乏广泛的社会认同和支持,C正确。据材料可知,举人批评的是洋务运动的效果和影响,而非直接证明李鸿章早期现代化尝试的失败,排除A。材料中举人的言论体现的是对儒家传统的维护,而非缺乏民族意识,排除B。材料中举人反对机器技术,但并未体现“中学为体西学为用”的思想,排除C。
8.(2025高考·四川)据记载,《南京条约》签订,上海开埠后,闽粤商人先以茶叶直接换取英国商人的洋布,然后转销至苏州,即便以九折价格抛售这些洋布,但仍可获的丰厚利润。这一现象( )
A.促进了自然经济的解体 B.阻碍了英国商品的输入
C.遏制了白银外流的趋势 D.创新了中英贸易的模式
8.A 据本题主题干设问词可知,这是本质题,时空是:近代(中国)。据材料“闽粤商人以茶叶换取英国洋布并转销苏州,即便九折抛售仍获丰厚利润”和所学知识可知,这一现象说明洋布凭借价格优势进入中国市场,这种贸易行为打破了传统自给自足的自然经济模式,使中国逐渐被卷入资本主义世界市场,促进了自然经济的解体,A正确。据材料可知,英国商品通过转销方式大量输入中国,排除B。据所学知识可知,鸦片战争后白银外流趋势加剧,材料未体现遏制作用,排除C。材料涉及贸易方式变化,但题干核心是洋布对自然经济的冲击,而非贸易模式创新,排除C。
9.(2025高考·湖北)魏源在《海国图志》中建议武举增试水师技术,并主张仿照西方的军队编制与组织,组建中国水师,还提议联合美、法、俄等国以应对英国的侵略。由此可知魏源( )
A.直接推动新式海军的建立 B.对西方的认知突破器物层面
C.致力于推行“自强”新政 D.初步认清西方殖民主义本质
9.B 根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:近代中国。根据材料及所学可知,题干中魏源建议改革武举、仿西方军队编制及联合他国制英,显示其不仅学习西方技术(器物),还涉及军事组织和外交策略,属于制度层面的认知突破,B正确。新式海军(如北洋水师)的建立始于19世纪60-90年代的洋务运动,而魏源的主张在当时并未被清廷采纳,更未“直接推动”海军建设,排除A。地主阶级洋务派致力于推行“自强”新政,排除C。题干中魏源提议“联合美、法、俄对抗英国”,本质上是利用列强矛盾维护国家利益,并未认识到西方殖民主义的侵略本质,排除C。
10.(2025高考·北京)“太平军之起,固宗教上之逼迫使然,实则亦非真因……予意当时即无洪秀全,中国亦必不能免于革命。设有人以耶稣教之关系及清政府之操切,为……革命之原因,则其所见浅陋实甚。恶根实种于满洲政府之政治,最大之真因为行政机关之腐败,政以贿成。”此言意在说明( )
A.太平天国与西方的宗教没有关联 B.清廷腐朽统治是农民革命动因
C.没有洪秀全就不会发生农民起义 D.内部腐败导致太平天国的失败
10.B 据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:晚清(中国)。根据材料可知,题干强调即便没有洪秀全,革命仍会发生,真正的“恶根”在于清朝政治腐败、行政机关堕落,“政以贿成”是革命的核心动因,B正确。材料中作者仅指出宗教压迫不是革命的“真因”,但并未否认太平天国与西方宗教的关联,反而提到“设有人以耶稣教之关系……为革命之原因,则其所见浅陋”,这是对“宗教是主因”的反驳,而不是否定宗教因素的存在,排除A。材料中作者明确表示“当时即无洪秀全,中国亦必不能免于革命”,否定了个人对革命爆发的决定性作用,排除C。材料讨论的是太平天国运动爆发的原因,而不是失败的原因,排除C。
11.(2025高考·山东)1897~1898年梁启超担任长沙时务学堂总教习时积极宣扬民权,认为“六经”中含有民权思想。对此,湖南士绅叶德辉批驳说:“民有权,上无权矣。欲附会‘六经’,‘六经’安有此说?”两者争论的实质是( )
A.儒家经典是否具有现实价值 B.以西学解释中学是否可行
C.要不要进行政治制度变革 D.推行改良还是进行革命
11.C 根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:1897~1898年的中国。根据材料及所学知识可知,梁启超与叶德辉的争论,表面是对儒家经典中是否包含民权思想的学术分歧,实则是是否要突破君主专制制度、建立资产阶级民权政治的根本对立。前者试图通过思想启蒙推动制度改良,后者则竭力维护封建专制秩序,因此争论的实质是要不要进行政治制度变革,C正确。双方争论的焦点并非儒家经典是否有用,而是能否用其诠释民权(即是否为制度变革服务),排除A。梁启超“附会六经”的本质是借传统话语宣传西学,但叶德辉反对的是“民权”思想本身,“西学解释中学是否可行”并非争论的本质,排除B。双方均未涉及“革命”(推翻清王朝),叶德辉反对的是改良派的制度变革主张,而非变革路径,排除C。
12.(2025高考·黑吉辽蒙卷)清嘉庆、道光年间,张家口榷关收入年均可达白银六万两。第二次鸦片战争后,随着外商大量涌入,往来于此的商贸活动激增,但榷关收入却不断下降,光绪年间,年均收入仅三四万两。这种变化主要缘于( )
A.社会环境动荡不安 B.税收机制不完善
C.外国商品大肆倾销 D.贸易规则不平等
12.D 根据题干设问词,可知这是原因题,据材料关键信息可知准确时空是:清朝时期的中国。根据材料及所学可知,第二次鸦片战争后,俄国等列强通过不平等条约获得了大量特权。《中俄陆路通商章程》规定俄商由张家口出入,贩买土货交纳税银享有减免优惠。这使得大量商品通过张家口进出时,因列强的税收特权而无法为榷关带来相应的收入增长,严重影响了张家口榷关的收入。即使商贸活动激增,但在不平等的贸易规则下,榷关难以从外商的贸易活动中获得足够的税收,C正确。张家口地区主要是商贸活动受列强影响较大,社会环境方面并非导致榷关收入下降的主要原因,排除A。张家口榷关收入下降主要是因为外部列强凭借不平等条约破坏了正常的税收秩序,而非自身税收机制的问题,排除B。外国商品倾销主要影响的是中国国内的市场和传统手工业等,对于张家口榷关收入下降,其直接影响不如贸易规则不平等带来的税收减免等因素大,排除C。
13.(2025高考·浙江)1836年,某外文刊物发表旅华英人《迫切需要与中国缔约》的文章,认为贸易增长起来,势必要开辟新的门径,但在中国却受到了阻碍,提出“要一次经济教育和中国签订一个条约,这个条约必须是在刺刀尖下依照我们的命令缔结,又必须在大炮的瞄准下发生效力”。据此,该文意图( )
A.要求英国武力对华进行市场扩张 B.维护英国垄断资产阶级的利益
C.迫使中国增开沿海内陆贸易口岸 D.谋取对华贸易片面最惠国待遇
13.A 根据题干设问词,可知这是目的题,据材料关键信息可知准确时空是:1836年的英国、中国。根据材料“要一次经济教育和中国签订一个条约,这个条约必须是在刺刀尖下依照我们的命令缔结,又必须在大炮的瞄准下发生效力”及所学可知,作者意图通过武力手段,即军事威胁来迫使中国签订条约,目的是为了开辟新的贸易途径,实现对华市场的扩张。这符合当时英国等西方国家打开中国市场,扩大贸易规模的利益诉求,A正确。垄断资产阶级形成于第二次工业革命时期,与题干时间不符,排除B。此时清王朝仍然实行的是闭关锁国政策,仅允许“广州十三行”与外商进行贸易,且“迫使增开沿海内陆贸易口岸”属于鸦片战争后签订的不平等条约的内容,排除C。1843年《虎门条约》签订,它规定了列强在中国享有片面最惠国待遇的原则,排除C。
14.(2025高考·浙江)清末北京竹枝词云:“巨舰飞来瞬息中,未从江海鼓腥风。全亏诸老能调护,半壁东南保障功。”时人谓:“沿江沿海安堵如故,皆张(之洞)刘(坤一)二制军调护之力。”材料从一个侧面反映该事件( )
A.严重动摇清政府的统治根基 B.推动湘淮系官僚集团崛起
C.深刻影响洋务运动自强政策 D.打击了帝国主义在华势力
14.A 据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。据材料“清末”“半壁东南保障功”“沿江沿海安堵如故,皆张(之洞)、刘(坤一)二制军调护之力”可知,此事件为“东南互保”。结合所学可知,“东南互保”事件凸显地方势力的膨胀,冲击清政府中央集权,动摇统治根基,A正确。湘淮系官僚集团在19世纪中期太平天国运动期间就已崛起,时间不符,排除B。洋务运动在1895年甲午战败后已破产,“东南互保”事件在20世纪初,排除C。材料中“东南互保”事件体现的是地方督抚与列强达成协议维护地方安稳,而非打击了帝国主义在华势力,排除C。
二、综合题
15.(2025高考·安徽)阅读材料,完成下列要求。
材料一 禹曰:弼成五服,至于五千;外薄四海,咸建五长。
邦畿方千里,其外方五百里,谓之侯服;又其外方五百里,谓之甸服;又其外方五百里,谓之男服;又其外方五百里,谓之采服;又其外方五百里,谓之卫服;又其外方五百里,谓之要服。
——摘编自《尚书》等
材料二 西汉武帝元朔二年(公元前127),卫青出云中以西,收秦故河南地,置朔方、五原郡。元狩年间,匈奴昆邪王来降,以其地为武威、酒泉二郡。元鼎末,又复分武威酒泉置张掖、敦煌郡,徙内地之民以实之。河西四郡既建,玉门路通,诸国始皆相继臣服。时乌孙最号大国,汉廷乃利用和亲之计,以相接纳。至贰师将军征大宛,汉威遂远被绝域;于是轮台、渠犁皆置田卒,复有校尉领护,以为久远之计。汉宣帝于乌垒城置都护以护南北二路,其形势益固。
——摘编自顾颉刚、史念海《中国疆域沿革史》
材料三 清乾隆帝言:“禹迹所奄,蕃息殷阜,瀛壖(边缘)炎岛,大漠蛮陬(角落),咸隶版图。置郡筑邑,声教风驰,藩服星拱,禀朔内附,六合一家。”同治、光绪年间,东南海疆,列强环伺;西北陆疆,危机日重,时人遂有“海防”“塞防”之争。
——摘编自《清代诗文集汇编》等
(1)概括材料一所体现的天下观。
(2)根据材料二,归纳西汉时期巩固统一多民族国家的举措。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析“海防”与“塞防”之争所秉持的共同立足点。综合材料一、二、三并结合所学知识,阐释“六合一家”思想观念的意义。
15.【答案】(1)天下一体(回答天下一统、普天之下莫非王土等亦可)“邦畿”(即国都及其周边地区)作为天下的中心;实施五服制,对天下进行有序划分和管理;天下具有一定的等级秩序和空间层次。(其它言之有理也可)
(2)军事开拓疆域:设置郡县和都护府;移民实边;和亲;屯田。
(3)共同立足点:维护国家领土主权完整;巩固清朝的统治。意义:增强民族凝聚力和向心力,促进国家认同;推动民族交融;传承和弘扬中华历史文化;为后世统一多民族国家发展奠定思想基础。
【解析】(1)本题是特点题,时空是:先秦时期(中国)。
天下观:从材料“禹曰:弼成五服,至于五千;外薄四海,咸建五长”“邦畿方千里,其外方五百里,谓之侯服……又其外方五百里,谓之要服”看,首先能得出天下一体(天下一统)的观念,因为提到从中心到四方的范围,体现天下为一个整体。材料中“邦畿方千里,其外方五百里……”表明“邦畿”(国都及周边)是天下的中心。依据“弼成五服”“侯服”“甸服”等不同服制划分,可知实施五服制对天下进行有序的划分与管理。从五服制的层级设置,能看出天下具有一定的等级秩序和空间层次。
(2)本题是特点题,时空是:西汉时期(中国)。
举措:由“卫青出云中以西,收秦故河南地,置朔方、五原郡……复分武威酒泉置张掖、敦煌郡”,可推出军事开拓疆域以及设置郡县的举措。根据“汉宣帝于乌垒城置都护以护南北二路”,能得出设置都护府的举措。从“徙内地之民以实之”,可知有移民实边的举措。依据“汉廷乃利用和亲之计,以相接纳”,得出和亲的举措。由“于是轮台、渠犁皆置田卒”,推出屯田的举措。
(3)本题是特点题与影响题,时空是:清代(中国)。
共同立足点:材料“东南海疆,列强环伺:西北陆疆,危机日重,时人遂有‘海防’‘塞防’之争”,结合清朝维护统治需求,无论是海防还是塞防,都是为了应对边疆危机,所以共同立足点是维护国家领土主权完整,巩固清朝统治。
意义:从材料一的天下观、材料二西汉巩固统一举措、材料三清朝对疆域的认知,结合所学,从国家认同、民族融合、传承文化、对后世影响等角度思考分析,这种“六合一统”观念能增强民族凝聚力和向心力,让各族人民认同国家整体,促进国家认同。不同民族在统一观念下交流往来,推动民族交融。传承从先秦到清关于国家统一、疆域治理的中华历史文化。为后世统一多民族国家在思想层面奠定基础,让后世重视国家统一与民族融合。
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