2.必修(上) 第二单元 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展-高中历史·2025年高考真题分类

【 高中历史 】 2025年高考真题·按单元分类 册 单 元 单选题 材料题 论述题 必修 | 上 1.第一单元 从中华文明起源到秦汉统一 多民族国家的建立与巩固 25 1 2.第二单元 三国两晋南北朝的政权更迭 与民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 22 3 2 3.第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 8 1 4.第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 13 2 3 5.第五单元 明清时期的内忧外患与救亡图存 14 1 6.第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 9 4 7.第七单元 中国共产党成立与新民主主义兴起 8 8.第八单元 中华民族的抗日战争和人民解放战争 12 5 9.第九单元 中华人民共和国成立和社会主义革命与建设 13 2 2 10.第十单元 改革开放和社会主义现代化建设新时期 9 3 11.第十一单元 中国特色社会主义新时代 1 2 必 修 | 下 12.第一单元 古代文明的产生与发展 15 2 13.第二单元 中古时期的世界 18 1 14.第三单元 走向整体的世界 2 15.第四单元 资本主义制度的确立 15 1 16.第五单元 工业革命与马克思主义的诞生 5 3 4 17.第六单元 世界殖民体系与亚非拉民族独立运动 6 18.第七单元 两次世界大战、十月革命与国际秩序的演变 11 1 19.第八单元 20世纪下半叶世界的新变化 11 1 2 20.第九单元 当代世界的特点与发展趋势 7 选必1 21.第一单元 政治制度 4 1 22.第二单元 官员的选拔与管理 4 1 23.第三单元 法律与教化 3 24.第四单元 民族关系与国家关系 5 2 25.第五单元 货币与赋税制度 7 3 26.第六单元 基层治理与社会保障 5 1 选必2 27.第一单元 食物生产与社会生活 1 28.第二单元 生产工具与劳作方式 4 29.第三单元 商业贸易与日常生活 4 2 1 30.第四单元 村落、城镇与居住环境 2 1 31.第五单元 交通与社会变迁 2 32.第六单元 医疗与公共卫生 1 选必3 33.第一单元 源远流长的中华文化 4 2 34.第二单元 丰富多样的世界文化 35.第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 4 1 36.第四单元 商路、贸易与文化交流 2 37.第五单元 战争与文化交锋 4 38.第六单元 文化的传承与保护 5 1 1 【 高中历史 】 2025年高考真题-按单元分类 必修(上) 中外历史纲要 第二单元 三国两晋南北朝的政权更迭与 民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 22个单选题 + 3个材料题 + 2个综合题 ---- 学 生 版 ---- 一、单选题 1.(2025高考·江西)开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时( ) A.皇权相权相互制约 B.门阀观念左右朝政 C.人才任用不拘一格 D.藩镇势力逐步崛起 2.(2025高考·福建)北魏孝文帝设二职(胡汉分治)负责信息的传递收集。迁都后，取消二职，设中书、门下机构 “代替其原有职能”。这一情况的出现主要是由于( ) A.加强皇权专制的需要 B.权力制衡的意图 C.鲜卑主体意识的增强 D.大一统的政治观念 3.(2025高考·全国卷)据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42.4万；三个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25.3万。对此合理的解释是( ) A.豪强地主势力发展 B.均田制未得到执行 C.编户齐民制度解体 D.江南地区经济衰退 4.(2025高考·安徽)唐德宗建中元年(780)定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时( ) A.征税标准渐以人丁为主 B.货币贬值加重农民负担 C.以庸代役利于农业生产 D.税法改革促进商业发展 5.(2025高考·安徽)考古工作者在西安发现北周大象元年(579)去世的同州(今属陕西省)官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期( ) A.实现了对西域的管辖 B.多族群文化交融的特征 C.结束了分裂割据状态 D.敬天保民思想影响深远 6.(2025高考·甘肃)顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期( ) A.绘画创作转向山水题材 B.士人审美追求神韵风骨 C.佛教艺术风格占据主导 D.社会风气崇尚人物品评 7.(2025高考·重庆)唐文宗(827-840年在位)任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚(魏征)久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤?”唐文宗旨在( ) A.表扬魏征的功绩 B.效仿太宗以求治世 C.肯定魏謩的谏言 D.彰显自己知人善任 8.(2025高考·重庆)南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝( ) A.城市商业贸易的发展 B.礼乐制度文明的先进 C.商人政治地位的提高 D.文学艺术体裁的创新 9.(2025高考·广东)下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是( ) 选项 材料 解读 A 〔唐〕李渊：(炀帝)巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用 B 〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再 C 〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性 D 〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素 10.(2025高考·湖南)唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代( ) A.民众重视现世生活享受 B.庶民的社会地位提高 C.商品经济占据优势地位 D.节日的信仰色彩消失 11.(2025高考·湖南)《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝( ) A.政权频繁更迭 B.基层治理失序 C.家族不断迁徙 D.门第观念盛行 12.(2025高考·云南)唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图1)。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图2)。材料反映出( ) 图1 波斯风格含绶鸟纹样 图2 唐朝宝花窠对凤纹样 A.中外审美差异显著 B.外来文化中国化 C.纺织技术世界领先 D.朝贡贸易常态化 13.(2025高考·云南)编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区( ) A.气候适合农业发展 B.生产能力得到提升 C.稻麦复种得到推广 D.经济发展超过北方 14.(2025高考·四川)度牒是唐代官方颁发的僧尼身份凭证。安史之乱后，宰相杨炎奏请“鬻官及度牒以佐军用”，朝廷遂以售卖官职与度牒充盈财政，此后地方节度使亦竞相效仿。这反映了( ) A.赋税改革后经济恢复 B.中央与藩镇关系的缓和 C.寺院经济的蓬勃发展 D.唐朝政府财政危机严重 15.(2025高考·湖北)下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知( ) 时间 出处 履历 唐朝 《李祐墓志》 夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使 五代 《旧唐书·李祐传》 夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使 北宋 《新唐书·李祐传》 夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军 A.《旧唐书》采信了墓志记载 B.晚出文献的史料价值较高 C.两《唐书》记载可相互证实 D.三者的史料来源不尽一致 16.(2025高考·江苏)晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重( ) A.以人为本的价值追求 B.对药物功用的理论总结 C.人与自然的有机联系 D.药方与辨证施治的结合 17.(2025高考·陕晋青宁卷)唐弘道元年(683)，侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年(705)，豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代( ) A.宰相的行政权力进一步加强 B.政事堂成为三省权力核心 C.中枢机构呈现出一体化趋势 D.三省长官可共同商议国政 18.(2025高考·陕晋青宁卷)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝( ) A.崇尚儒家礼教 B.倚重士族支持 C.重视军政建设 D.维护宗室特权 19.(2025高考·山东)下图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出( ) A.民族交融推动思想创新 B.传统儒学受到冲击 C.经济繁荣促进学术发展 D.文化重心向南转移 20.(2025高考·黑吉辽蒙卷)大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天( ) A.意欲规范国家礼制 B.积极推动社会经济发展 C.注重加强君臣互动 D.急于宣扬其称帝合法性 21.(2025高考·浙江)墓志铭是古代一种重要的文献形式。据出土的唐朝《永泰公主墓志铭》载，“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，隐喻永泰公主为丈夫守寡而孤独地生活。铭文并载，“(公主)珠胎毁月……以大足元年九月四日薨，春秋十有七。”意谓永泰公主是因怀孕患病去世。但据新、旧《唐书》和《资治通鉴》记载，永泰公主与其丈夫等人是因触怒武则天而招致杀身之祸。两种不同的史料记载，直让人困惑于历史的多重面孔：你的一面，我的一面和最真实的一面。文献记载的这样一种矛盾悖论，说明( ) A.每一种陈述都是一种文本，反映出历史建构的多元性 B.史料记载体例的不同，影响历史记录与叙述的对与错 C.旁观者清，时间越久越接近历史的真相 D.眼见为实，距离越近越接近历史的真相 22.(2025高考·浙江)下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知( ) A.商品流向呈南北均衡 B.经济重心逐渐南移 C.长途和大额贸易兴起 D.海上丝绸之路开辟 二、材料题 23.(2025高考·全国卷)阅读材料，完成下列要求。 材料 从材料中得出一个有关唐代历史的认识，并予以说明。 24.(2025高考·广东)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。 ——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等 运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。(要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合) 25.(2025高考·河南)阅读材料，完成下列要求。 材料 魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限责贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、克之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 (1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。 (2)根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。 三、综合题 26.(2025高考·甘肃)阅读材料，回答问题。 材料一 北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主荒地与无地农民相结合，北魏的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。 ——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二 西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。 ——摘编自《府兵制度考释》等 材料三 隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。 ——摘编自《新唐书》等 (1)根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。 (2)根据材料并结合所学，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。 27.(2025高考·浙江)中华文明之生成既非一日之功，也非一成不变。在比较的视野和世界文明的大格局中，考演化之路径，察历史之创造。阅读材料，完成下列要求。 材料 何以中国？“中国”概念的变化，经历了一个漫长的历史过程。它由最初标杆竖旗以示居处方位的中心概念——“余其宅兹中国”(铭文见于西周早期青铜器何尊)，逐渐发展到文化和权力叠加的辐射概念——“溥天之下，莫非王土”，进而再到愈益清晰化的政区地理界分的民族国家疆域概念。有学者研究推测，早在陶寺文化就已经有了地中的观念。约铸于西周中晚期的遂公盨(又名豳公盨)铭文有“天命禹敷土(划分土地)，随山浚川”等记载。 生于斯，长于斯，共同的历史记忆奠基了一个民族的文化认同与历史认同。章太炎说：“国之有史久远，则亡灭之难。”钱穆说：“断断无一国之人相率鄙弃其一国之史，而其国其族犹可以长存于天地之间者。”“欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。” ——据钱穆《国史大纲》等整理 (1)阅读材料，结合所学，解读何尊发现的意义，概括禹的历史功绩。 (2)根据材料和所学知识，从章太炎“国之有史久远，则亡灭之难”的认识入手，例举人类文明演进的相关史实，以“共同的历史记忆”为主题，写一篇历史小论文。(要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理) 第二单元 三国两晋南北朝的政权更迭与 民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 ---- 参考答案及解析 ---- 一、单选题 1.C 根据主题干的设问词，可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝(中国)。根据材料“‘卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？’仍然任命牛仙客为尚书”结合所学知识可知，唐朝前期，统治者采用能力标准来选拔官员，体现了这一时期在选官制度方面的创新性。题干中，唐玄宗因节度使牛仙客政绩突出准备予以提拔，张九龄的反对说明这属于破格提拔，C正确。张九龄虽然对唐玄宗的意见提出反对，但无效，无法体现皇权与相权的相互制约，排除A。唐玄宗最后仍任命牛仙客为尚书，说明门阀观念无法左右朝政，排除B。虽然牛仙客任节度使，但题干中没有地方势力崛起威胁中央政权的信息，排除D。 2.A 根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：北魏时期的中国。根据材料及所学可知，胡汉分治的“二职”权力分散，中书、门下是中央集权官僚体系(服务皇权 )，迁都后汉化改革深化，用中原官僚制度替代胡汉分治，利于皇权集中，A正确。题干强调的是加强皇权，而不是制衡，排除B。北魏孝文帝改革进一步加快了北魏的封建化进程，排除C。“设中书、门下”的直接目的是皇权专制，“大一统的政治观念”与题干主旨不符，排除D。 3.A 根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉至南朝时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，豪强地主势力迅速发展，他们通过兼并土地、隐匿人口等方式，将大量农民变为依附于自己的佃农或部曲。这些依附人口不在政府的户籍登记范围内，直接导致官方掌握的户数减少，A正确。均田制始于北魏(485年)，而南朝宋存在于420-479年，时间上不重合；且均田制主要在北方推行，南方并未实行，排除B。编户齐民制度是古代政府控制人口、征收赋税的基础制度，这一时期虽因豪强隐匿人口受到冲击，但并未“解体”，政府仍在持续推行户籍管理，只是实际掌握的户数减少，排除C。东汉至南朝，江南地区因北方人口南迁、生产技术传播，经济持续开发，经济呈发展趋势而非衰退，与史实相悖，排除D。 4.D 据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：唐朝(中国)。据材料“物轻钱重，民以为患”和“税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹”、“农人日困，末业日增”可知，两税法实行后，由于货币贬值导致农民实际负担加重，而商业活动因货币经济活跃而受益，D正确。据材料“户税征钱，地税征谷物”和所学知识可知，两税法征税标准以资产为主而非人丁，排除A。材料明确“物轻钱重”“需八匹(原二匹半)”直接体现货币升值，这是实物贬值导致实际税负上升，而不是货币贬值，排除B。材料体现的是两税法实施后的影响，未涉及“租庸调制”以庸代役的内容，排除C。 5.B 据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：北周时期(中国)。据材料“墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：‘其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。’”和所学知识可知，安伽作为粟特人却自称黄帝后裔，体现了北周时期少数民族与汉文化的融合，反映了多族群文化交融的特征，B正确。据所学知识可知，北周时期并未实现对西域的直接管辖，排除A。据所学知识可知，北周时期中国仍处于南北朝分裂状态，排除C。据材料可知，墓志内容主要体现族群认同而非敬天保民思想，排除D。 6.B 据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：魏晋时期(中国)。据材料“顾恺之《洛神赋图》的人物造型以‘秀骨清像’为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现‘翩若惊鸿，婉若游龙’的神韵”和所学知识可知，魏晋时期士人阶层追求精神自由和个性解放，审美上注重神韵风骨，这种艺术风格正是士人审美理想的体现，B正确。据材料可知，题干强调的是人物画的神韵而非题材转向山水，排除A。据所学知识可知，佛教艺术风格在魏晋时期虽有影响，但题干未体现其“占据主导”，且《洛神赋图》属于传统人物画而非佛教艺术，排除C。据所学知识可知，魏晋时期虽盛行人物品评，但题干所述绘画风格主要反映审美追求而非社会风气，排除D。 7.B 据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：唐朝(中国)。据材料“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤”可知，唐文宗通过任命魏征后人并引用贞观之治典故，核心意图是效仿唐太宗的治国方略以实现治世，B正确。据材料可知，表扬魏征功绩(“嘉尚久之”)仅是引子而非主旨，排除A。据材料可知，魏謩此时刚被任命，尚未进谏，排除C。据材料可知，“知人善任”是手段而非根本目的，排除D。 8.A 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：南朝时期的中国。根据材料及所学可知，南朝乐府民歌中，以“江陵”“襄阳”等城市命名的诗歌，多描写女子送别商人远行；以“估客”“贾客”(均指商人)命名的作品，直接以商人为主题。这两类题材通过文学创作折射出商人在城市间的频繁流动与商业活动的活跃，A正确。礼乐制度是周代以来的等级文化体系，侧重祭祀、礼仪等官方规范，而乐府民歌属于世俗民间文学，与“礼乐制度”无直接关联，排除B。南朝仍推行“重农抑商”政策，商人虽经济实力增强，但政治地位受士庶制度限制，且材料未体现其政治地位的变化，排除C。乐府民歌是汉代以来的传统文学形式，材料未提及新体裁(如诗、赋之外的创新)，仅强调内容题材与商业的关联，排除D。 9.D 据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：隋唐时期(中国)。据材料“〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾”和所学知识可知，范仲淹指出隋炀帝因长期巡游江淮地区而忽视关中战略要地，导致李渊趁机占据关中并最终颠覆隋朝，这强调了政权更迭中地理因素的重要性，D正确。据材料可知，A中李渊的批评主要针对隋炀帝的个人行为(巡幸无度、穷兵黩武等)，并未直接否定运河作用，排除A。据材料“〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁”可知，诗句表达的是对隋炀帝巡游的讽刺及物是人非的感慨，而非直接关联运河荒废与扬州衰败，排除B。据材料“〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游……终为国家之用者”可知，张泊认为运河虽为巡游而建，但客观上长期发挥经济作用，未提及隋亡必然性，排除C。 10.A 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐以前节日核心是信仰与巫术(如端午驱邪、重阳避灾)，而唐代民众在节日中热衷于踏青郊游、聚会饮宴，体现了对现实享乐的追求。这种转变与唐代社会“及时行乐”的世俗观念相呼应，反映了民众对现世生活的关注，A正确。节日内容的变化主要体现的是生活方式的转变，而非庶民社会地位的提高，且题干也未涉及庶民与其他阶层的地位对比，排除B。唐代自然经济仍占主导地位，商品经济虽有发展，但“占据优势”与史实不符，排除C。唐代节日中的信仰元素并未“消失”，而是与世俗活动融合，排除D。 11.D 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北朝时期的中国。根据材料及所学可知，郡望是门阀制度下家族地位的象征，北朝人热衷声称出自某郡望，甚至不惜攀附，说明门第观念已成为社会身份认同的重要标准。《魏书》对郡望真伪的严格辨析(如区分“直书”“攀附”“自云”)，正是当时社会重视门第出身的直接体现，D正确。北朝确实存在政权更迭(如北魏分裂为东西魏)，但题干未涉及政权变动对籍贯记载的影响，排除A。基层治理失序可能影响户籍管理，但题干强调的是人物对“郡望”的攀附，而非户籍登记的混乱。《魏书》的记载更多体现社会观念，而非治理层面的问题，排除B。家族迁徙可能导致籍贯变动，但题干中“声称出自某郡望”更多是主观攀附，而非因迁徙导致的籍贯模糊，排除C。 12.B 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐朝文化以开放包容著称，对外来文化的吸收并非简单复制，而是结合本土文化进行改造创新。波斯鸟衔花纹样的中国化改造，既体现了唐朝对异域文化的接纳，也展现了中华文化将外来元素“本土化”的独特能力，B正确。题干重点并非强调中外审美“差异”，而是唐朝对波斯纹样的吸收与改造，最终形成具有中国特色的图案，排除A。题干仅涉及纹样设计的文化融合，未提及纺织技术(如织造工艺、染色技术等)的水平，无法得出“世界领先”的结论，排除C。朝贡贸易主要是指中国古代与周边国家或地区之间的官方贸易往来，材料提到纹样“从波斯传入”，但未提及传入方式，更未涉及朝贡贸易的常态化问题，排除D。 13.B 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：战国至南朝时期的中国。根据材料及所学可知，南朝时期，北方人口南迁带来先进生产技术(如牛耕、铁农具推广)和劳动力，推动南方土地开发。由此可见，上述变法说明生产能力的提升使原本贫瘠的土地得以改良，B正确。气候具有稳定性，战国至南朝期间扬州气候未发生显著变化，无法解释短时间内土地肥力的突变，排除A。稻麦复种制主要在宋代普及，南朝时期尚未大规模推广，且复种制属于耕作制度优化，而非土地肥力提升的根本原因，排除C。经济重心南移完成于南宋，南朝时期南方经济尚未超越北方。题干仅提及扬州的开发，未涉及南北经济对比，排除D。 14.D 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，安史之乱后，北方经济遭到破坏，中央赋税收入锐减，军费开支激增。政府通过售卖度牒(原本是官方控制僧尼身份的凭证)来获取收入，正是财政困难的体现。地方节度使效仿，更说明中央财政危机已蔓延至地方，需通过非常规手段维持运转，D正确。唐代后期的赋税改革指“两税法”(780年由杨炎推行)，但材料中“鬻官及度牒”发生在安史之乱后至两税法实施前，且售卖度牒本质是财政危机的应急手段，而非经济恢复的表现，排除A。安史之乱后，藩镇割据日益严重，中央与藩镇关系持续紧张，排除B。材料的核心是政府通过售卖度牒“充盈财政”，而非强调寺院经济的发展，排除C。 15.D 根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，《李祐墓志》为唐代墓主亲属或门生所撰，侧重记录墓主重要履历，可能省略部分职位；《旧唐书》成书于五代，依托唐代国史、实录等官方史料，可能补充了墓志未载的“泾原节度使”；《新唐书》成书于北宋，欧阳修等人重修时可能参考了更多私家笔记、奏疏等，因此记载更为详细(如增加“神武将军”“龙武统军”等)。由此可见。三者对仕宦履历的记载差异，直接反映了史料来源的不同，导致内容详略与顺序存在出入，D正确。墓志记载中无“泾原节度使”，而《旧唐书》增加了这一职位，且顺序与墓志不同，说明《旧唐书》并未完全采信墓志，排除A。史料价值并非由成书时间决定。《李祐墓志》为唐代一手史料(墓主同时期文献)，可信度较高；《新唐书》虽晚出，但可能整合了更多官方档案或私家记录，其价值需具体分析。题干中《新唐书》记载更为详细，但不代表“晚出文献价值一定高”，排除B。《旧唐书》记载为“夏绥→金吾→泾原→沧景”，《新唐书》记载为“夏绥→泾原→沧景→神武→左右神策剑南西川行营→龙武统军”。两书在“金吾大将军”的有无、“泾原节度使”的顺序上存在矛盾，无法相互证实，反而体现了记载差异，排除C。 16.A 据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝(中国)。题干中，《肘后备急方》强调“袖珍便携、应急救治”，《千金方》以“人命至重”为名，均体现出对生命价值的重视和以患者需求为中心的实用理念，A正确。题干未提及两书对药物功效的“理论总结”，而是侧重书籍的实用性和对生命的重视，排除B。“人与自然的联系”(如天人合一、顺应自然等)是中医理论的重要思想，但题干未涉及自然环境对医学的影响，仅强调救急和生命价值，排除C。“辨证施治”指根据病情辨证后开具药方，是中医的诊疗原则，但题干未提及两书在药方运用中如何结合辨证思维，而是突出“备急”和“人命至重”，排除D。 17.C 据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：唐代(中国)。据材料“政事堂迁至中书省”和“未获‘同中书门下三品’称号无法参议朝政”可知，政事堂作为宰相议政核心机构迁至中书省，但尚书省长官仍需加“同中书门下三品”头衔才可入政事堂议事，说明中书、门下、尚书三省职能通过政事堂进一步整合，中枢机构呈现一体化趋势，C正确。材料未涉及宰相行政权力的增减，仅体现议事资格的变化，排除A。政事堂迁移后中书省地位提升，但“三省权力核心”表述片面，且材料未体现中书省独掌核心权力，排除B。豆卢钦望作为尚书省长官因无“同三品”头衔被排除议政，直接否定“三省长官可共同商议国政”的说法，排除D。 18.A 据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏(中国)。题干中孝文帝称赞元桢的“孝行”和“令名”，并告诫其遵守礼制、不可僭越，体现了对儒家伦理和礼教规范的重视。A正确。题干未提及“士族”(门阀贵族)，元桢作为宗室(皇族成员)并非士族。孝文帝告诫的重点是“孝行”和“礼制”，而非依赖士族势力，排除B。题干虽提到元桢担任“长安镇都大将、魏州刺史”(兼具军政职能)，但孝文帝的称赞与告诫均围绕“孝行”“礼制”等道德层面，而不是军事或政务具体措施，排除C。孝文帝明确告诫元桢“勿恃亲骄矜”，即不要倚仗宗室身份骄横，这是对宗室特权的约束，而不是“维护”，排除D。 19.B 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。魏晋玄学是三国至两晋时期以《老子》《庄子》《周易》(合称“三玄”)为思想核心的哲学思潮，旨在以道家本体论重构儒家伦理，应对汉末礼教崩坏的社会危机，从图中可以看到玄学在一定区域流行且经学流行地区和玄学流行地区有部分重合，说明传统儒学的独尊地位受到冲击，B正确。民族交融主要侧重于不同民族之间的文化、习俗、血缘等方面的交流与融合，而图中主要展示的是经学和玄学在南北不同地区的流行情况，排除A。南方在东晋时期经济有所发展，但魏晋整体战乱频繁，经济并非普遍繁荣，学术发展的主要驱动力是政治避难和文化南迁，而非经济因素，排除C。文化重心南移是一个长期过程，魏晋时期虽然南方文化有发展，但还未实现重心南移，且图中信息不足以支撑该结论，排除D。 20.D 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：武周时期的中国。根据材料及所学可知，“大酺”作为朝廷特许的官民聚饮，本质是统治者强化权威、凝聚社会认同的政治仪式。武则天以女性身份篡唐建周，颠覆传统皇权继承逻辑，面临巨大的合法性危机。由此可见，武则天高频次、超规格赐大酺，核心意图是在称帝前后快速建立政治认同，宣扬新政权的合法性，D正确。大酺频次与时长的增加，本质是对李唐旧礼制的突破，而非“规范”，排除A。武则天通过大酺等仪式，将政治认同从李唐皇室转移到武周政权，意在形成“新朝气象”的社会认知，并非出于发展社会经济的需要，排除B。大酺的参与主体包括 “官民”，并非单纯的“君臣”。武则天时期大酺常伴随大赦、赏赐百姓等举措，更侧重争取民间支持，而非仅针对官僚集团，排除C。 21.A 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。墓志铭属于实物史料，新、旧《唐书》和《资治通鉴》属于文献史料，但两者对同一历史事件的记述不同，反映历史的记述和解释的多元多样，A正确。影响历史记录与叙述的对与错的，主要是记录与叙述的内容本身，而非体例，不能武断认为某种体例的历史记述一定可信，或一定不可信，排除B。久远的历史事件可能因史料保存不当、损毁或遗失，导致关键信息缺失，难以还原真相。可见并非时间越久越接近历史的真相，排除C。距离历史事件较近的史料和见证者，可能存在主观性和局限性，影响对历史的客观认识。可见并非距离越近越接近历史的真相，排除D。 22.B 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐中叶后(中国)。根据材料和所学知识可知，唐中叶后，图中南方城市如成都、荆鄂、江淮城市群、广州等在经济交往中占据重要地位，且海上贸易也有所发展，体现出南方经济地位逐渐上升，反映了经济重心逐渐南移的趋势，B正确。主要经济流向显示南方城市之间以及南方与北方城市的经济联系更为突出，且南方城市在贸易线路和经济互动的活跃度上高于北方城市，所以商品流向并非呈南北均衡，排除A。长途和大额贸易兴起于明清时期，并非唐朝，排除C。海上丝绸之路在汉代就已开辟，并非唐朝，排除D。 二、材料题 23.【答案】认识：唐代文化教育发展存在地域不平衡性，且后期南方文化教育影响力渐增 说明：从诗人分布看(图1)：唐代诗人分布呈现明显地域差异，黄河流域的长安、洛阳及周边地区，诗人分布密集，数量众多。这是因为长安是唐王朝都城，政治中心地位使其文化资源集中，教育发达，吸引大量文人汇聚；洛阳作为重要城市，经济文化交流频繁，也为诗人创作提供土壤。而南方地区诗人分布相对稀疏，反映出当时北方在文化教育、文学创作氛围上整体优于南方。 从后期进士分布看(图2)：唐代后期，进士分布虽仍有北方集中区域，但南方部分地区，如江南一带进士数量增多，分布渐趋密集。安史之乱后，北方战乱频繁，经济遭到破坏，人口南迁，带去先进文化和生产技术，南方经济逐步发展，文化教育也随之进步。同时，南方相对稳定的社会环境，利于文化教育传承与人才培养，使得南方在进士选拔中逐渐展现出更强竞争力，体现出后期南方文化教育影响力在提升，地域不平衡性有所变化。 综上可知，唐代文化人才(诗人、进士)分布，与政治中心、经济发展、社会局势紧密相关，既反映前期北方的优势地位，也体现后期南方的崛起，是唐代政治、经济、社会变迁在文化领域的体现，展现出唐代历史发展的阶段性特征。 【解析】本题是评论解说题，时空是唐代(中国)。首先，阅读材料，得出一个认识，通过观察图1唐代诗人分布和图2唐代后期进士分布，结合所学的唐代政治、经济、文化等知识，拟定认识为：唐代文化人才分布受多种因素影响，反映时代发展特征。 其次，说明阐述：从图1唐代诗人分布看，长安、洛阳及周边地区诗人分布密集。根据所学唐代政治知识，长安是都城，政治中心汇聚文化资源与文人交流平台，利于诗歌创作；结合唐代经济知识，北方长期是经济重心，经济繁荣为文化发展提供物质基础，可知政治中心与经济优势共同促使北方成为诗人集中地。图2唐代后期进士分布中，南方进士数量增多、分布渐广。根据所学唐代后期历史知识，安史之乱后北方战乱，南方相对稳定，经济因人口南迁得到发展，经济格局渐变；依据唐代文化教育知识，南方经济发展带动文化教育投入，书院等发展培养更多人才，可知社会环境与经济格局变化影响进士分布，南方文化教育影响力提升。最后，总结归纳：唐代文化人才(诗人、进士)分布，与政治中心、经济发展、社会局势紧密相关，既反映前期北方的优势地位，也体现后期南方的崛起，是唐代政治、经济、社会变迁在文化领域的体现，展现出唐代历史发展的阶段性特征。 24.【答案】论题：唐朝西域边疆治理的智慧与影响。关键词：唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。 阐述：唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。贞观十四年(640 年)，唐朝平定高昌后，设立安西都护府。显庆二年(657 年)，唐朝大破西突厥，势力深入西域，随后设立龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，史称“安西四镇”。这四镇犹如四颗坚实的钉子，牢牢地钉在西域的战略要地。它们控制着丝绸之路的咽喉要道，保障了中原与西域乃至中亚、欧洲的贸易往来。商队在四镇的庇护下，能够安全地穿梭于大漠之间，促进了经济的繁荣。同时，四镇也是唐朝军事防御的前沿阵地，有效地抵御了吐蕃等势力的侵扰，维护了边疆地区的稳定。为了更好地管理西域地区众多的少数民族部落，唐朝推行了羁縻府州制度。这一制度具有极大的灵活性和适应性。它允许少数民族首领在自己的部落内保持相对独立的统治权，唐朝则赐予他们都督、刺史等官职，实行自治管理。例如，在西突厥故地设置了昆陵、濛池两个都护府，任命西突厥贵族为都护。这些少数民族首领只需向唐朝中央政府表示臣服，定期朝贡，在军事上听从唐朝的调遣即可。羁縻府州制度尊重了当地的民族文化和风俗习惯，减少了民族之间的矛盾和冲突。它使得唐朝能够以较小的成本实现对广阔西域地区的有效管辖，加强了中央与边疆地区的联系，促进了民族融合。各少数民族在与汉族的交流中，学习了先进的农业、手工业技术，而汉族也吸收了少数民族的文化艺术，如音乐、舞蹈等，丰富了自身的文化内涵。由此可见，唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。(论题明确，围绕所选视角展开论述，史论结合，逻辑清晰即可，可从其他视角自拟论题进行论述)。 【解析】本题是评论解说题。时空是古代中国。设问是围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，首先，根据材料“中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。”及所学唐朝边疆治理的内容可得出论题：唐朝西域边疆治理的智慧与影响。结合所学知识，可选择关键词：唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。结合所学知识，分别从“安西四镇”的设立及作用(丝绸之路的咽喉要道；保障中原与西域乃至中亚及欧洲的贸易往来；唐朝军事防御的前沿阵地；维护边疆地区的稳定)；唐朝推行羁縻府州制度的作用(设置了昆陵、濛池两个都护府；尊重当地的民族文化和风俗习惯；缓和民族之间的矛盾和冲突；加强中央与边疆地区的联系；促进民族之间的交融)等角度阐述说明。最后，总结升华，唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 25.【答案】(1)特点：医政制度承袭中有创新；政府对医学进行系统化管理；医学服务呈现阶层分化；医药典籍整理成就突出出现里程碑式著作；对外医学交流活跃；医学知识传播途径多元，官方组织和民间医者共同推动。 (2)意义：完善中医理论体系；提升社会医疗救助能力；促进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力；强化医学教育与社会伦理结合；为隋唐医学繁荣奠定基础。 【解析】(1)本题是特点题，时空是：魏晋南北朝时期(中国)。特点：根据材料“魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等”可知，医政制度在继承汉代基础上有所发展，增设教学与研究职能；根据材料“掌以医术教授诸生”可知，政府对医学进行系统化管理；根据材料“世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识” 、“晋代范汪……常以拯恤为事”“北魏李亮……多所救恤”可知，医学服务呈现阶层分化；根据材料“晋代王叔和……《脉经》”“陶弘景的《本草经集注》”可知，医药典籍整理成就突出出现里程碑式著作；根据材料“梁武帝应百济请求，派医师传医送药”“智聪携带医书到达日本”可知，对外医学交流活跃；根据材料“掌以医术教授诸生”、“晋代范汪……常以拯恤为事”“北魏李亮……多所救恤”可知医学知识传播途径多元，官方组织和民间医者共同推动。 (2)本题是影响题，时空是：魏晋南北朝时期(中国)。作用：根据材料“《脉经》《本草经集注》”可知，奠定了中医脉学与药物学理论基础，对后世影响深远；根据材料“不限贵贱，皆为治之”“四方疾苦，竟往从之”可知，缓解了民众医疗需求，提升社会医疗救助能力； 结合所学知识，士族学习医学以践行孝道(如“亲疾则侍药”)，强化医学教育与社会伦理结合；助力文化传播：根据材料“传医送药”“医书到达日本”可知，促进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力；结合所学知识，该时期的医政制度、典籍成果为隋唐太医署设立和《唐本草》编修提供了直接借鉴。 三、综合题 26.【答案】(1)创新：均田制创新了土地分配；府兵制实现了兵农合一；科举制打破了选官垄断。 (2)关系：均田制有利于保障农业发展与财政收入；府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；制度的系统性整合提升了国家治理效能。 【解析】(1)本题是特点题。时空是北朝至唐初的中国。据材料一“均田制的推行，使无主营地与无地农民相结合”可得，均田制创新了土地分配方式；据材料二“府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝”可得，府兵制实现了兵农合一；据材料三“学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之”可得，科举制打破了选官垄断。 (2)本题是认识题。时空是隋唐时期的中国。据材料一“均田制的推行，使无主共比点在游空区银纯合，北它的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。”可得，均田制有利于保障农业发展与财政收入；据材料二“国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关”并结合所学可得，府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；据材料三“天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉”可得，科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；结合所学可得出，制度的系统性整合提升了国家治理效能。 27.【答案】(1)意义：最早记载“中国”一词的实物见证；研究“何以中国”的重要史料。大禹贡献：大禹治水；建立夏朝。 (2)层次一：无标题或标题指向不明确；史实缺失或过于单一；观点缺失或过于单一；结论缺失或不明确。 层次二：标题指向较恰当明确；史实例举较充分；观点较明晰或较全面；结论较合理。 层次三：标题指向恰当明确；史实例举充分；观点正确全面；结论合理。 说明：论述应站在文明连续性和共同历史记忆对于文化认同重要性的角度。 【解析】(1)本题是影响题、特点题，时空是夏朝、商朝(中国)。意义：根据“(铭文见于西周早期青铜器何尊)”得出，何尊是最早记载“中国”一词的实物见证；根据“何以中国？‘中国’概念的变化，经历了一个漫长的历史过程。它由最初标杆竖旗以示居处方位的中心概念——‘余其宅兹中国’(铭文见于西周早期青铜器何尊)”得出，何尊是研究“何以中国”的重要史料。大禹贡献：根据“天命禹敷土(划分土地)，随山浚川”，结合所学得出大禹治水；根据所学可知，大禹公元前2070年建立夏朝。 (2)本题是评论解说题，时空是古代(中国)。首先明确题目要求：从章太炎“国之有史久远，则亡灭之难”的认识入手，例举人类文明演进的相关史实，以“共同的历史记忆”为主题，写一篇历史小论文。注意：论述应站在文明连续性和共同历史记忆对于文化认同重要性的角度。根据所学可拟出论题：‌共同的历史记忆与人类文明演进。论述：根据章太炎曾言：“国之有史久远，则亡灭之难。”说明这句话深刻揭示了历史对于一个国家、一个民族存续的重要性。然后，说明中国拥有悠久历史的文明，尽管历经沧桑，却依然屹立不倒。这些文明之所以能够长存，很大程度上得益于它们共同的历史记忆。通过具体史实论证，如：春节作为中华民族共同的历史记忆，已经传承了数千年。每到岁末年初，无论身处何方，人们都会通过各种方式庆祝这一传统节日，表达对家人团聚的渴望和对未来生活的美好祝愿。京杭大运河其历史可以追溯到春秋末期，历经隋朝、元朝的大规模拓展，成为古代中国南北交通的大动脉，对国家的经济和文化发展起到了重要作用，如今，大运河依然焕发着生机与活力，成为连接过去与未来的桥梁，见证了中华民族灿烂辉煌的历史过往。最后，总结升华：共同的历史记忆是我们共同的财富和力量源泉，不仅让我们更加深刻地理解了自己的文化根源，也让我们更加珍惜和传承这些宝贵的文化遗产。 12 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $ 【 高中历史 】 2025年高考真题·按单元分类 册 单 元 单选题 材料题 论述题 必修 | 上 1.第一单元 从中华文明起源到秦汉统一 多民族国家的建立与巩固 25 1 2.第二单元 三国两晋南北朝的政权更迭 与民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 22 3 2 3.第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 8 1 4.第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 13 2 3 5.第五单元 明清时期的内忧外患与救亡图存 14 1 6.第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 9 4 7.第七单元 中国共产党成立与新民主主义兴起 8 8.第八单元 中华民族的抗日战争和人民解放战争 12 5 9.第九单元 中华人民共和国成立和社会主义革命与建设 13 2 2 10.第十单元 改革开放和社会主义现代化建设新时期 9 3 11.第十一单元 中国特色社会主义新时代 1 2 必 修 | 下 12.第一单元 古代文明的产生与发展 15 2 13.第二单元 中古时期的世界 18 1 14.第三单元 走向整体的世界 2 15.第四单元 资本主义制度的确立 15 1 16.第五单元 工业革命与马克思主义的诞生 5 3 4 17.第六单元 世界殖民体系与亚非拉民族独立运动 6 18.第七单元 两次世界大战、十月革命与国际秩序的演变 11 1 19.第八单元 20世纪下半叶世界的新变化 11 1 2 20.第九单元 当代世界的特点与发展趋势 7 选必1 21.第一单元 政治制度 4 1 22.第二单元 官员的选拔与管理 4 1 23.第三单元 法律与教化 3 24.第四单元 民族关系与国家关系 5 2 25.第五单元 货币与赋税制度 7 3 26.第六单元 基层治理与社会保障 5 1 选必2 27.第一单元 食物生产与社会生活 1 28.第二单元 生产工具与劳作方式 4 29.第三单元 商业贸易与日常生活 4 2 1 30.第四单元 村落、城镇与居住环境 2 1 31.第五单元 交通与社会变迁 2 32.第六单元 医疗与公共卫生 1 选必3 33.第一单元 源远流长的中华文化 4 2 34.第二单元 丰富多样的世界文化 35.第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 4 1 36.第四单元 商路、贸易与文化交流 2 37.第五单元 战争与文化交锋 4 38.第六单元 文化的传承与保护 5 1 1 【 高中历史 】 2025年高考真题-按单元分类 必修(上) 中外历史纲要 第二单元 三国两晋南北朝的政权更迭与 民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 22个单选题 + 3个材料题 + 2个综合题 ---- 教 师 版 ---- 一、单选题 1.(2025高考·江西)开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时( ) A.皇权相权相互制约 B.门阀观念左右朝政 C.人才任用不拘一格 D.藩镇势力逐步崛起 1.C 根据主题干的设问词，可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝(中国)。根据材料“‘卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？’仍然任命牛仙客为尚书”结合所学知识可知，唐朝前期，统治者采用能力标准来选拔官员，体现了这一时期在选官制度方面的创新性。题干中，唐玄宗因节度使牛仙客政绩突出准备予以提拔，张九龄的反对说明这属于破格提拔，C正确。张九龄虽然对唐玄宗的意见提出反对，但无效，无法体现皇权与相权的相互制约，排除A。唐玄宗最后仍任命牛仙客为尚书，说明门阀观念无法左右朝政，排除B。虽然牛仙客任节度使，但题干中没有地方势力崛起威胁中央政权的信息，排除D。 2.(2025高考·福建)北魏孝文帝设二职(胡汉分治)负责信息的传递收集。迁都后，取消二职，设中书、门下机构 “代替其原有职能”。这一情况的出现主要是由于( ) A.加强皇权专制的需要 B.权力制衡的意图 C.鲜卑主体意识的增强 D.大一统的政治观念 2.A 根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：北魏时期的中国。根据材料及所学可知，胡汉分治的“二职”权力分散，中书、门下是中央集权官僚体系(服务皇权 )，迁都后汉化改革深化，用中原官僚制度替代胡汉分治，利于皇权集中，A正确。题干强调的是加强皇权，而不是制衡，排除B。北魏孝文帝改革进一步加快了北魏的封建化进程，排除C。“设中书、门下”的直接目的是皇权专制，“大一统的政治观念”与题干主旨不符，排除D。 3.(2025高考·全国卷)据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42.4万；三个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25.3万。对此合理的解释是( ) A.豪强地主势力发展 B.均田制未得到执行 C.编户齐民制度解体 D.江南地区经济衰退 3.A 根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉至南朝时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，豪强地主势力迅速发展，他们通过兼并土地、隐匿人口等方式，将大量农民变为依附于自己的佃农或部曲。这些依附人口不在政府的户籍登记范围内，直接导致官方掌握的户数减少，A正确。均田制始于北魏(485年)，而南朝宋存在于420-479年，时间上不重合；且均田制主要在北方推行，南方并未实行，排除B。编户齐民制度是古代政府控制人口、征收赋税的基础制度，这一时期虽因豪强隐匿人口受到冲击，但并未“解体”，政府仍在持续推行户籍管理，只是实际掌握的户数减少，排除C。东汉至南朝，江南地区因北方人口南迁、生产技术传播，经济持续开发，经济呈发展趋势而非衰退，与史实相悖，排除D。 4.(2025高考·安徽)唐德宗建中元年(780)定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时( ) A.征税标准渐以人丁为主 B.货币贬值加重农民负担 C.以庸代役利于农业生产 D.税法改革促进商业发展 4.D 据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：唐朝(中国)。据材料“物轻钱重，民以为患”和“税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹”、“农人日困，末业日增”可知，两税法实行后，由于货币贬值导致农民实际负担加重，而商业活动因货币经济活跃而受益，D正确。据材料“户税征钱，地税征谷物”和所学知识可知，两税法征税标准以资产为主而非人丁，排除A。材料明确“物轻钱重”“需八匹(原二匹半)”直接体现货币升值，这是实物贬值导致实际税负上升，而不是货币贬值，排除B。材料体现的是两税法实施后的影响，未涉及“租庸调制”以庸代役的内容，排除C。 5.(2025高考·安徽)考古工作者在西安发现北周大象元年(579)去世的同州(今属陕西省)官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期( ) A.实现了对西域的管辖 B.多族群文化交融的特征 C.结束了分裂割据状态 D.敬天保民思想影响深远 5.B 据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：北周时期(中国)。据材料“墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：‘其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。’”和所学知识可知，安伽作为粟特人却自称黄帝后裔，体现了北周时期少数民族与汉文化的融合，反映了多族群文化交融的特征，B正确。据所学知识可知，北周时期并未实现对西域的直接管辖，排除A。据所学知识可知，北周时期中国仍处于南北朝分裂状态，排除C。据材料可知，墓志内容主要体现族群认同而非敬天保民思想，排除D。 6.(2025高考·甘肃)顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期( ) A.绘画创作转向山水题材 B.士人审美追求神韵风骨 C.佛教艺术风格占据主导 D.社会风气崇尚人物品评 6.B 据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：魏晋时期(中国)。据材料“顾恺之《洛神赋图》的人物造型以‘秀骨清像’为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现‘翩若惊鸿，婉若游龙’的神韵”和所学知识可知，魏晋时期士人阶层追求精神自由和个性解放，审美上注重神韵风骨，这种艺术风格正是士人审美理想的体现，B正确。据材料可知，题干强调的是人物画的神韵而非题材转向山水，排除A。据所学知识可知，佛教艺术风格在魏晋时期虽有影响，但题干未体现其“占据主导”，且《洛神赋图》属于传统人物画而非佛教艺术，排除C。据所学知识可知，魏晋时期虽盛行人物品评，但题干所述绘画风格主要反映审美追求而非社会风气，排除D。 7.(2025高考·重庆)唐文宗(827-840年在位)任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚(魏征)久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤?”唐文宗旨在( ) A.表扬魏征的功绩 B.效仿太宗以求治世 C.肯定魏謩的谏言 D.彰显自己知人善任 7.B 据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：唐朝(中国)。据材料“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤”可知，唐文宗通过任命魏征后人并引用贞观之治典故，核心意图是效仿唐太宗的治国方略以实现治世，B正确。据材料可知，表扬魏征功绩(“嘉尚久之”)仅是引子而非主旨，排除A。据材料可知，魏謩此时刚被任命，尚未进谏，排除C。据材料可知，“知人善任”是手段而非根本目的，排除D。 8.(2025高考·重庆)南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝( ) A.城市商业贸易的发展 B.礼乐制度文明的先进 C.商人政治地位的提高 D.文学艺术体裁的创新 8.A 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：南朝时期的中国。根据材料及所学可知，南朝乐府民歌中，以“江陵”“襄阳”等城市命名的诗歌，多描写女子送别商人远行；以“估客”“贾客”(均指商人)命名的作品，直接以商人为主题。这两类题材通过文学创作折射出商人在城市间的频繁流动与商业活动的活跃，A正确。礼乐制度是周代以来的等级文化体系，侧重祭祀、礼仪等官方规范，而乐府民歌属于世俗民间文学，与“礼乐制度”无直接关联，排除B。南朝仍推行“重农抑商”政策，商人虽经济实力增强，但政治地位受士庶制度限制，且材料未体现其政治地位的变化，排除C。乐府民歌是汉代以来的传统文学形式，材料未提及新体裁(如诗、赋之外的创新)，仅强调内容题材与商业的关联，排除D。 9.(2025高考·广东)下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是( ) 选项 材料 解读 A 〔唐〕李渊：(炀帝)巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用 B 〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再 C 〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性 D 〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素 9.D 据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：隋唐时期(中国)。据材料“〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾”和所学知识可知，范仲淹指出隋炀帝因长期巡游江淮地区而忽视关中战略要地，导致李渊趁机占据关中并最终颠覆隋朝，这强调了政权更迭中地理因素的重要性，D正确。据材料可知，A中李渊的批评主要针对隋炀帝的个人行为(巡幸无度、穷兵黩武等)，并未直接否定运河作用，排除A。据材料“〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁”可知，诗句表达的是对隋炀帝巡游的讽刺及物是人非的感慨，而非直接关联运河荒废与扬州衰败，排除B。据材料“〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游……终为国家之用者”可知，张泊认为运河虽为巡游而建，但客观上长期发挥经济作用，未提及隋亡必然性，排除C。 10.(2025高考·湖南)唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代( ) A.民众重视现世生活享受 B.庶民的社会地位提高 C.商品经济占据优势地位 D.节日的信仰色彩消失 10.A 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐以前节日核心是信仰与巫术(如端午驱邪、重阳避灾)，而唐代民众在节日中热衷于踏青郊游、聚会饮宴，体现了对现实享乐的追求。这种转变与唐代社会“及时行乐”的世俗观念相呼应，反映了民众对现世生活的关注，A正确。节日内容的变化主要体现的是生活方式的转变，而非庶民社会地位的提高，且题干也未涉及庶民与其他阶层的地位对比，排除B。唐代自然经济仍占主导地位，商品经济虽有发展，但“占据优势”与史实不符，排除C。唐代节日中的信仰元素并未“消失”，而是与世俗活动融合，排除D。 11.(2025高考·湖南)《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝( ) A.政权频繁更迭 B.基层治理失序 C.家族不断迁徙 D.门第观念盛行 11.D 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北朝时期的中国。根据材料及所学可知，郡望是门阀制度下家族地位的象征，北朝人热衷声称出自某郡望，甚至不惜攀附，说明门第观念已成为社会身份认同的重要标准。《魏书》对郡望真伪的严格辨析(如区分“直书”“攀附”“自云”)，正是当时社会重视门第出身的直接体现，D正确。北朝确实存在政权更迭(如北魏分裂为东西魏)，但题干未涉及政权变动对籍贯记载的影响，排除A。基层治理失序可能影响户籍管理，但题干强调的是人物对“郡望”的攀附，而非户籍登记的混乱。《魏书》的记载更多体现社会观念，而非治理层面的问题，排除B。家族迁徙可能导致籍贯变动，但题干中“声称出自某郡望”更多是主观攀附，而非因迁徙导致的籍贯模糊，排除C。 12.(2025高考·云南)唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图1)。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图2)。材料反映出( ) 图1 波斯风格含绶鸟纹样 图2 唐朝宝花窠对凤纹样 A.中外审美差异显著 B.外来文化中国化 C.纺织技术世界领先 D.朝贡贸易常态化 12.B 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐朝文化以开放包容著称，对外来文化的吸收并非简单复制，而是结合本土文化进行改造创新。波斯鸟衔花纹样的中国化改造，既体现了唐朝对异域文化的接纳，也展现了中华文化将外来元素“本土化”的独特能力，B正确。题干重点并非强调中外审美“差异”，而是唐朝对波斯纹样的吸收与改造，最终形成具有中国特色的图案，排除A。题干仅涉及纹样设计的文化融合，未提及纺织技术(如织造工艺、染色技术等)的水平，无法得出“世界领先”的结论，排除C。朝贡贸易主要是指中国古代与周边国家或地区之间的官方贸易往来，材料提到纹样“从波斯传入”，但未提及传入方式，更未涉及朝贡贸易的常态化问题，排除D。 13.(2025高考·云南)编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区( ) A.气候适合农业发展 B.生产能力得到提升 C.稻麦复种得到推广 D.经济发展超过北方 13.B 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：战国至南朝时期的中国。根据材料及所学可知，南朝时期，北方人口南迁带来先进生产技术(如牛耕、铁农具推广)和劳动力，推动南方土地开发。由此可见，上述变法说明生产能力的提升使原本贫瘠的土地得以改良，B正确。气候具有稳定性，战国至南朝期间扬州气候未发生显著变化，无法解释短时间内土地肥力的突变，排除A。稻麦复种制主要在宋代普及，南朝时期尚未大规模推广，且复种制属于耕作制度优化，而非土地肥力提升的根本原因，排除C。经济重心南移完成于南宋，南朝时期南方经济尚未超越北方。题干仅提及扬州的开发，未涉及南北经济对比，排除D。 14.(2025高考·四川)度牒是唐代官方颁发的僧尼身份凭证。安史之乱后，宰相杨炎奏请“鬻官及度牒以佐军用”，朝廷遂以售卖官职与度牒充盈财政，此后地方节度使亦竞相效仿。这反映了( ) A.赋税改革后经济恢复 B.中央与藩镇关系的缓和 C.寺院经济的蓬勃发展 D.唐朝政府财政危机严重 14.D 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，安史之乱后，北方经济遭到破坏，中央赋税收入锐减，军费开支激增。政府通过售卖度牒(原本是官方控制僧尼身份的凭证)来获取收入，正是财政困难的体现。地方节度使效仿，更说明中央财政危机已蔓延至地方，需通过非常规手段维持运转，D正确。唐代后期的赋税改革指“两税法”(780年由杨炎推行)，但材料中“鬻官及度牒”发生在安史之乱后至两税法实施前，且售卖度牒本质是财政危机的应急手段，而非经济恢复的表现，排除A。安史之乱后，藩镇割据日益严重，中央与藩镇关系持续紧张，排除B。材料的核心是政府通过售卖度牒“充盈财政”，而非强调寺院经济的发展，排除C。 15.(2025高考·湖北)下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知( ) 时间 出处 履历 唐朝 《李祐墓志》 夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使 五代 《旧唐书·李祐传》 夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使 北宋 《新唐书·李祐传》 夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军 A.《旧唐书》采信了墓志记载 B.晚出文献的史料价值较高 C.两《唐书》记载可相互证实 D.三者的史料来源不尽一致 15.D 根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，《李祐墓志》为唐代墓主亲属或门生所撰，侧重记录墓主重要履历，可能省略部分职位；《旧唐书》成书于五代，依托唐代国史、实录等官方史料，可能补充了墓志未载的“泾原节度使”；《新唐书》成书于北宋，欧阳修等人重修时可能参考了更多私家笔记、奏疏等，因此记载更为详细(如增加“神武将军”“龙武统军”等)。由此可见。三者对仕宦履历的记载差异，直接反映了史料来源的不同，导致内容详略与顺序存在出入，D正确。墓志记载中无“泾原节度使”，而《旧唐书》增加了这一职位，且顺序与墓志不同，说明《旧唐书》并未完全采信墓志，排除A。史料价值并非由成书时间决定。《李祐墓志》为唐代一手史料(墓主同时期文献)，可信度较高；《新唐书》虽晚出，但可能整合了更多官方档案或私家记录，其价值需具体分析。题干中《新唐书》记载更为详细，但不代表“晚出文献价值一定高”，排除B。《旧唐书》记载为“夏绥→金吾→泾原→沧景”，《新唐书》记载为“夏绥→泾原→沧景→神武→左右神策剑南西川行营→龙武统军”。两书在“金吾大将军”的有无、“泾原节度使”的顺序上存在矛盾，无法相互证实，反而体现了记载差异，排除C。 16.(2025高考·江苏)晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重( ) A.以人为本的价值追求 B.对药物功用的理论总结 C.人与自然的有机联系 D.药方与辨证施治的结合 16.A 据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝(中国)。题干中，《肘后备急方》强调“袖珍便携、应急救治”，《千金方》以“人命至重”为名，均体现出对生命价值的重视和以患者需求为中心的实用理念，A正确。题干未提及两书对药物功效的“理论总结”，而是侧重书籍的实用性和对生命的重视，排除B。“人与自然的联系”(如天人合一、顺应自然等)是中医理论的重要思想，但题干未涉及自然环境对医学的影响，仅强调救急和生命价值，排除C。“辨证施治”指根据病情辨证后开具药方，是中医的诊疗原则，但题干未提及两书在药方运用中如何结合辨证思维，而是突出“备急”和“人命至重”，排除D。 17.(2025高考·陕晋青宁卷)唐弘道元年(683)，侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年(705)，豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代( ) A.宰相的行政权力进一步加强 B.政事堂成为三省权力核心 C.中枢机构呈现出一体化趋势 D.三省长官可共同商议国政 17.C 据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：唐代(中国)。据材料“政事堂迁至中书省”和“未获‘同中书门下三品’称号无法参议朝政”可知，政事堂作为宰相议政核心机构迁至中书省，但尚书省长官仍需加“同中书门下三品”头衔才可入政事堂议事，说明中书、门下、尚书三省职能通过政事堂进一步整合，中枢机构呈现一体化趋势，C正确。材料未涉及宰相行政权力的增减，仅体现议事资格的变化，排除A。政事堂迁移后中书省地位提升，但“三省权力核心”表述片面，且材料未体现中书省独掌核心权力，排除B。豆卢钦望作为尚书省长官因无“同三品”头衔被排除议政，直接否定“三省长官可共同商议国政”的说法，排除D。 18.(2025高考·陕晋青宁卷)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝( ) A.崇尚儒家礼教 B.倚重士族支持 C.重视军政建设 D.维护宗室特权 18.A 据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏(中国)。题干中孝文帝称赞元桢的“孝行”和“令名”，并告诫其遵守礼制、不可僭越，体现了对儒家伦理和礼教规范的重视。A正确。题干未提及“士族”(门阀贵族)，元桢作为宗室(皇族成员)并非士族。孝文帝告诫的重点是“孝行”和“礼制”，而非依赖士族势力，排除B。题干虽提到元桢担任“长安镇都大将、魏州刺史”(兼具军政职能)，但孝文帝的称赞与告诫均围绕“孝行”“礼制”等道德层面，而不是军事或政务具体措施，排除C。孝文帝明确告诫元桢“勿恃亲骄矜”，即不要倚仗宗室身份骄横，这是对宗室特权的约束，而不是“维护”，排除D。 19.(2025高考·山东)下图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出( ) A.民族交融推动思想创新 B.传统儒学受到冲击 C.经济繁荣促进学术发展 D.文化重心向南转移 19.B 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。魏晋玄学是三国至两晋时期以《老子》《庄子》《周易》(合称“三玄”)为思想核心的哲学思潮，旨在以道家本体论重构儒家伦理，应对汉末礼教崩坏的社会危机，从图中可以看到玄学在一定区域流行且经学流行地区和玄学流行地区有部分重合，说明传统儒学的独尊地位受到冲击，B正确。民族交融主要侧重于不同民族之间的文化、习俗、血缘等方面的交流与融合，而图中主要展示的是经学和玄学在南北不同地区的流行情况，排除A。南方在东晋时期经济有所发展，但魏晋整体战乱频繁，经济并非普遍繁荣，学术发展的主要驱动力是政治避难和文化南迁，而非经济因素，排除C。文化重心南移是一个长期过程，魏晋时期虽然南方文化有发展，但还未实现重心南移，且图中信息不足以支撑该结论，排除D。 20.(2025高考·黑吉辽蒙卷)大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天( ) A.意欲规范国家礼制 B.积极推动社会经济发展 C.注重加强君臣互动 D.急于宣扬其称帝合法性 20.D 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：武周时期的中国。根据材料及所学可知，“大酺”作为朝廷特许的官民聚饮，本质是统治者强化权威、凝聚社会认同的政治仪式。武则天以女性身份篡唐建周，颠覆传统皇权继承逻辑，面临巨大的合法性危机。由此可见，武则天高频次、超规格赐大酺，核心意图是在称帝前后快速建立政治认同，宣扬新政权的合法性，D正确。大酺频次与时长的增加，本质是对李唐旧礼制的突破，而非“规范”，排除A。武则天通过大酺等仪式，将政治认同从李唐皇室转移到武周政权，意在形成“新朝气象”的社会认知，并非出于发展社会经济的需要，排除B。大酺的参与主体包括 “官民”，并非单纯的“君臣”。武则天时期大酺常伴随大赦、赏赐百姓等举措，更侧重争取民间支持，而非仅针对官僚集团，排除C。 21.(2025高考·浙江)墓志铭是古代一种重要的文献形式。据出土的唐朝《永泰公主墓志铭》载，“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，隐喻永泰公主为丈夫守寡而孤独地生活。铭文并载，“(公主)珠胎毁月……以大足元年九月四日薨，春秋十有七。”意谓永泰公主是因怀孕患病去世。但据新、旧《唐书》和《资治通鉴》记载，永泰公主与其丈夫等人是因触怒武则天而招致杀身之祸。两种不同的史料记载，直让人困惑于历史的多重面孔：你的一面，我的一面和最真实的一面。文献记载的这样一种矛盾悖论，说明( ) A.每一种陈述都是一种文本，反映出历史建构的多元性 B.史料记载体例的不同，影响历史记录与叙述的对与错 C.旁观者清，时间越久越接近历史的真相 D.眼见为实，距离越近越接近历史的真相 21.A 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。墓志铭属于实物史料，新、旧《唐书》和《资治通鉴》属于文献史料，但两者对同一历史事件的记述不同，反映历史的记述和解释的多元多样，A正确。影响历史记录与叙述的对与错的，主要是记录与叙述的内容本身，而非体例，不能武断认为某种体例的历史记述一定可信，或一定不可信，排除B。久远的历史事件可能因史料保存不当、损毁或遗失，导致关键信息缺失，难以还原真相。可见并非时间越久越接近历史的真相，排除C。距离历史事件较近的史料和见证者，可能存在主观性和局限性，影响对历史的客观认识。可见并非距离越近越接近历史的真相，排除D。 22.(2025高考·浙江)下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知( ) A.商品流向呈南北均衡 B.经济重心逐渐南移 C.长途和大额贸易兴起 D.海上丝绸之路开辟 22.B 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐中叶后(中国)。根据材料和所学知识可知，唐中叶后，图中南方城市如成都、荆鄂、江淮城市群、广州等在经济交往中占据重要地位，且海上贸易也有所发展，体现出南方经济地位逐渐上升，反映了经济重心逐渐南移的趋势，B正确。主要经济流向显示南方城市之间以及南方与北方城市的经济联系更为突出，且南方城市在贸易线路和经济互动的活跃度上高于北方城市，所以商品流向并非呈南北均衡，排除A。长途和大额贸易兴起于明清时期，并非唐朝，排除C。海上丝绸之路在汉代就已开辟，并非唐朝，排除D。 二、材料题 23.(2025高考·全国卷)阅读材料，完成下列要求。 材料 从材料中得出一个有关唐代历史的认识，并予以说明。 23.【答案】认识：唐代文化教育发展存在地域不平衡性，且后期南方文化教育影响力渐增 说明：从诗人分布看(图1)：唐代诗人分布呈现明显地域差异，黄河流域的长安、洛阳及周边地区，诗人分布密集，数量众多。这是因为长安是唐王朝都城，政治中心地位使其文化资源集中，教育发达，吸引大量文人汇聚；洛阳作为重要城市，经济文化交流频繁，也为诗人创作提供土壤。而南方地区诗人分布相对稀疏，反映出当时北方在文化教育、文学创作氛围上整体优于南方。 从后期进士分布看(图2)：唐代后期，进士分布虽仍有北方集中区域，但南方部分地区，如江南一带进士数量增多，分布渐趋密集。安史之乱后，北方战乱频繁，经济遭到破坏，人口南迁，带去先进文化和生产技术，南方经济逐步发展，文化教育也随之进步。同时，南方相对稳定的社会环境，利于文化教育传承与人才培养，使得南方在进士选拔中逐渐展现出更强竞争力，体现出后期南方文化教育影响力在提升，地域不平衡性有所变化。 综上可知，唐代文化人才(诗人、进士)分布，与政治中心、经济发展、社会局势紧密相关，既反映前期北方的优势地位，也体现后期南方的崛起，是唐代政治、经济、社会变迁在文化领域的体现，展现出唐代历史发展的阶段性特征。 【解析】本题是评论解说题，时空是唐代(中国)。首先，阅读材料，得出一个认识，通过观察图1唐代诗人分布和图2唐代后期进士分布，结合所学的唐代政治、经济、文化等知识，拟定认识为：唐代文化人才分布受多种因素影响，反映时代发展特征。 其次，说明阐述：从图1唐代诗人分布看，长安、洛阳及周边地区诗人分布密集。根据所学唐代政治知识，长安是都城，政治中心汇聚文化资源与文人交流平台，利于诗歌创作；结合唐代经济知识，北方长期是经济重心，经济繁荣为文化发展提供物质基础，可知政治中心与经济优势共同促使北方成为诗人集中地。图2唐代后期进士分布中，南方进士数量增多、分布渐广。根据所学唐代后期历史知识，安史之乱后北方战乱，南方相对稳定，经济因人口南迁得到发展，经济格局渐变；依据唐代文化教育知识，南方经济发展带动文化教育投入，书院等发展培养更多人才，可知社会环境与经济格局变化影响进士分布，南方文化教育影响力提升。最后，总结归纳：唐代文化人才(诗人、进士)分布，与政治中心、经济发展、社会局势紧密相关，既反映前期北方的优势地位，也体现后期南方的崛起，是唐代政治、经济、社会变迁在文化领域的体现，展现出唐代历史发展的阶段性特征。 24.(2025高考·广东)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。 ——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等 运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。(要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合) 24.【答案】论题：唐朝西域边疆治理的智慧与影响。关键词：唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。 阐述：唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。贞观十四年(640 年)，唐朝平定高昌后，设立安西都护府。显庆二年(657 年)，唐朝大破西突厥，势力深入西域，随后设立龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，史称“安西四镇”。这四镇犹如四颗坚实的钉子，牢牢地钉在西域的战略要地。它们控制着丝绸之路的咽喉要道，保障了中原与西域乃至中亚、欧洲的贸易往来。商队在四镇的庇护下，能够安全地穿梭于大漠之间，促进了经济的繁荣。同时，四镇也是唐朝军事防御的前沿阵地，有效地抵御了吐蕃等势力的侵扰，维护了边疆地区的稳定。为了更好地管理西域地区众多的少数民族部落，唐朝推行了羁縻府州制度。这一制度具有极大的灵活性和适应性。它允许少数民族首领在自己的部落内保持相对独立的统治权，唐朝则赐予他们都督、刺史等官职，实行自治管理。例如，在西突厥故地设置了昆陵、濛池两个都护府，任命西突厥贵族为都护。这些少数民族首领只需向唐朝中央政府表示臣服，定期朝贡，在军事上听从唐朝的调遣即可。羁縻府州制度尊重了当地的民族文化和风俗习惯，减少了民族之间的矛盾和冲突。它使得唐朝能够以较小的成本实现对广阔西域地区的有效管辖，加强了中央与边疆地区的联系，促进了民族融合。各少数民族在与汉族的交流中，学习了先进的农业、手工业技术，而汉族也吸收了少数民族的文化艺术，如音乐、舞蹈等，丰富了自身的文化内涵。由此可见，唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。(论题明确，围绕所选视角展开论述，史论结合，逻辑清晰即可，可从其他视角自拟论题进行论述)。 【解析】本题是评论解说题。时空是古代中国。设问是围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，首先，根据材料“中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。”及所学唐朝边疆治理的内容可得出论题：唐朝西域边疆治理的智慧与影响。结合所学知识，可选择关键词：唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。结合所学知识，分别从“安西四镇”的设立及作用(丝绸之路的咽喉要道；保障中原与西域乃至中亚及欧洲的贸易往来；唐朝军事防御的前沿阵地；维护边疆地区的稳定)；唐朝推行羁縻府州制度的作用(设置了昆陵、濛池两个都护府；尊重当地的民族文化和风俗习惯；缓和民族之间的矛盾和冲突；加强中央与边疆地区的联系；促进民族之间的交融)等角度阐述说明。最后，总结升华，唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 25.(2025高考·河南)阅读材料，完成下列要求。 材料 魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限责贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、克之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 (1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。 (2)根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。 25.【答案】(1)特点：医政制度承袭中有创新；政府对医学进行系统化管理；医学服务呈现阶层分化；医药典籍整理成就突出出现里程碑式著作；对外医学交流活跃；医学知识传播途径多元，官方组织和民间医者共同推动。 (2)意义：完善中医理论体系；提升社会医疗救助能力；促进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力；强化医学教育与社会伦理结合；为隋唐医学繁荣奠定基础。 【解析】(1)本题是特点题，时空是：魏晋南北朝时期(中国)。特点：根据材料“魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等”可知，医政制度在继承汉代基础上有所发展，增设教学与研究职能；根据材料“掌以医术教授诸生”可知，政府对医学进行系统化管理；根据材料“世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识” 、“晋代范汪……常以拯恤为事”“北魏李亮……多所救恤”可知，医学服务呈现阶层分化；根据材料“晋代王叔和……《脉经》”“陶弘景的《本草经集注》”可知，医药典籍整理成就突出出现里程碑式著作；根据材料“梁武帝应百济请求，派医师传医送药”“智聪携带医书到达日本”可知，对外医学交流活跃；根据材料“掌以医术教授诸生”、“晋代范汪……常以拯恤为事”“北魏李亮……多所救恤”可知医学知识传播途径多元，官方组织和民间医者共同推动。 (2)本题是影响题，时空是：魏晋南北朝时期(中国)。作用：根据材料“《脉经》《本草经集注》”可知，奠定了中医脉学与药物学理论基础，对后世影响深远；根据材料“不限贵贱，皆为治之”“四方疾苦，竟往从之”可知，缓解了民众医疗需求，提升社会医疗救助能力； 结合所学知识，士族学习医学以践行孝道(如“亲疾则侍药”)，强化医学教育与社会伦理结合；助力文化传播：根据材料“传医送药”“医书到达日本”可知，促进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力；结合所学知识，该时期的医政制度、典籍成果为隋唐太医署设立和《唐本草》编修提供了直接借鉴。 三、综合题 26.(2025高考·甘肃)阅读材料，回答问题。 材料一 北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主荒地与无地农民相结合，北魏的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。 ——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二 西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。 ——摘编自《府兵制度考释》等 材料三 隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。 ——摘编自《新唐书》等 (1)根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。 (2)根据材料并结合所学，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。 26.【答案】(1)创新：均田制创新了土地分配；府兵制实现了兵农合一；科举制打破了选官垄断。 (2)关系：均田制有利于保障农业发展与财政收入；府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；制度的系统性整合提升了国家治理效能。 【解析】(1)本题是特点题。时空是北朝至唐初的中国。据材料一“均田制的推行，使无主营地与无地农民相结合”可得，均田制创新了土地分配方式；据材料二“府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝”可得，府兵制实现了兵农合一；据材料三“学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之”可得，科举制打破了选官垄断。 (2)本题是认识题。时空是隋唐时期的中国。据材料一“均田制的推行，使无主共比点在游空区银纯合，北它的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。”可得，均田制有利于保障农业发展与财政收入；据材料二“国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关”并结合所学可得，府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；据材料三“天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉”可得，科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；结合所学可得出，制度的系统性整合提升了国家治理效能。 27.(2025高考·浙江)中华文明之生成既非一日之功，也非一成不变。在比较的视野和世界文明的大格局中，考演化之路径，察历史之创造。阅读材料，完成下列要求。 材料 何以中国？“中国”概念的变化，经历了一个漫长的历史过程。它由最初标杆竖旗以示居处方位的中心概念——“余其宅兹中国”(铭文见于西周早期青铜器何尊)，逐渐发展到文化和权力叠加的辐射概念——“溥天之下，莫非王土”，进而再到愈益清晰化的政区地理界分的民族国家疆域概念。有学者研究推测，早在陶寺文化就已经有了地中的观念。约铸于西周中晚期的遂公盨(又名豳公盨)铭文有“天命禹敷土(划分土地)，随山浚川”等记载。 生于斯，长于斯，共同的历史记忆奠基了一个民族的文化认同与历史认同。章太炎说：“国之有史久远，则亡灭之难。”钱穆说：“断断无一国之人相率鄙弃其一国之史，而其国其族犹可以长存于天地之间者。”“欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。” ——据钱穆《国史大纲》等整理 (1)阅读材料，结合所学，解读何尊发现的意义，概括禹的历史功绩。 (2)根据材料和所学知识，从章太炎“国之有史久远，则亡灭之难”的认识入手，例举人类文明演进的相关史实，以“共同的历史记忆”为主题，写一篇历史小论文。(要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理) 27.【答案】(1)意义：最早记载“中国”一词的实物见证；研究“何以中国”的重要史料。大禹贡献：大禹治水；建立夏朝。 (2)层次一：无标题或标题指向不明确；史实缺失或过于单一；观点缺失或过于单一；结论缺失或不明确。 层次二：标题指向较恰当明确；史实例举较充分；观点较明晰或较全面；结论较合理。 层次三：标题指向恰当明确；史实例举充分；观点正确全面；结论合理。 说明：论述应站在文明连续性和共同历史记忆对于文化认同重要性的角度。 【解析】(1)本题是影响题、特点题，时空是夏朝、商朝(中国)。意义：根据“(铭文见于西周早期青铜器何尊)”得出，何尊是最早记载“中国”一词的实物见证；根据“何以中国？‘中国’概念的变化，经历了一个漫长的历史过程。它由最初标杆竖旗以示居处方位的中心概念——‘余其宅兹中国’(铭文见于西周早期青铜器何尊)”得出，何尊是研究“何以中国”的重要史料。大禹贡献：根据“天命禹敷土(划分土地)，随山浚川”，结合所学得出大禹治水；根据所学可知，大禹公元前2070年建立夏朝。 (2)本题是评论解说题，时空是古代(中国)。首先明确题目要求：从章太炎“国之有史久远，则亡灭之难”的认识入手，例举人类文明演进的相关史实，以“共同的历史记忆”为主题，写一篇历史小论文。注意：论述应站在文明连续性和共同历史记忆对于文化认同重要性的角度。根据所学可拟出论题：‌共同的历史记忆与人类文明演进。论述：根据章太炎曾言：“国之有史久远，则亡灭之难。”说明这句话深刻揭示了历史对于一个国家、一个民族存续的重要性。然后，说明中国拥有悠久历史的文明，尽管历经沧桑，却依然屹立不倒。这些文明之所以能够长存，很大程度上得益于它们共同的历史记忆。通过具体史实论证，如：春节作为中华民族共同的历史记忆，已经传承了数千年。每到岁末年初，无论身处何方，人们都会通过各种方式庆祝这一传统节日，表达对家人团聚的渴望和对未来生活的美好祝愿。京杭大运河其历史可以追溯到春秋末期，历经隋朝、元朝的大规模拓展，成为古代中国南北交通的大动脉，对国家的经济和文化发展起到了重要作用，如今，大运河依然焕发着生机与活力，成为连接过去与未来的桥梁，见证了中华民族灿烂辉煌的历史过往。最后，总结升华：共同的历史记忆是我们共同的财富和力量源泉，不仅让我们更加深刻地理解了自己的文化根源，也让我们更加珍惜和传承这些宝贵的文化遗产。 12 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $