2026年中考语文名著导读抢分练（全国通用）《西游记》

七上 专题02《西游记》 一、作品名片 《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。 二、作者简介 吴承恩(1501年—1582年) 字汝忠。号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市淮安区），汉族，明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。 三、主要内容 《西游记》全书分为四大部分：一、从第一回到第七回是全书的引子部分，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”《西游记》一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间；二、从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；三、十三至九十九回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经；四、第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。 四、主要人物、相关故事情节、性格特点 孙悟空 勇闹水帘洞，闹龙宫，闹地府，大闹天宫，囚禁五行山，大闹黑风山，云栈洞收八戒，神化引婴儿，大闹五庄观，三打白骨精，大战红孩儿，留名三清观，显法车迟国，大闹金兜洞，真假美猴王，三调芭蕉扇，计盗紫金铃，三探无底洞，大战青龙山 无所畏惧，除恶务尽，重情重义，机智过人，桀骜不驯，敢作敢当，敢于反抗压迫，勇敢机智，爱憎分明，嫉恶如仇，正直无私，喜欢“戴高帽”，好胜心强，喜欢搞恶作剧。 唐僧 秉诚建大会，浮屠山受心经，四圣试禅心。恨逐美猴王，有灾沉水宅，女儿国逼婚，路阻火焰山，木仙庵谈诗，朱紫国论前世，黑松林逢魔，供状玄英洞，灭法国受阻，地灵县斋僧。 心地善良，崇信佛法，严守戒律，立场坚定，勇往直前，有时贤愚不分，好坏不辨。 猪八戒 天庭戏嫦娥，被贬投猪胎，高老庄招亲，半山开路，大战流沙河，承恩转山林，义激美猴王，四圣试禅心，助力败魔王，忘形濯垢泉，大战青龙山。 忠勇善良，战斗勇猛，知错能改，淳朴憨厚，吃苦耐劳，好吃懒做，见识短浅，贪恋女色，贪小便宜，耍小聪明，爱挑拨是非。 沙僧 失手打破琉璃盏，被贬流沙河，大战流沙河，大战黄袍怪，大战青龙山 取经意志坚定，任劳任怨，默默奉献，偶尔犯错，但知错能改。 观音菩萨 寻找取经人，设置磨难，鹰愁涧收服小白龙，收服熊罢怪，流沙河点化沙和尚，五庄观医活人参果，火云洞智取红孩儿，捉拿灵感大王，麒麟山招回赛太岁，灭法国化身传信。 心存仁爱，大慈大悲，普救众生，法力无边，手段高强。 红孩儿 骗取唐僧，擒八戒，战悟空，不敬观世音。 武艺高强，拥有喷烟吐火的法力；奸诈阴险，富有智谋；顽劣凶残，胆大妄为。 铁扇公主 掌管芭蕉扇，扇走孙悟空，假扇骗悟空，献扇救夫。 狡猾奸诈，具有强烈的复仇意识，倔强泼辣，温柔多情，富有人情味 五、艺术特色 1.神魔小说 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。 2.现实意义 对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。  阅读下面的材料，完成下面小题。 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟱蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！” 1．选文出自《西游记》，作者是（1） （朝代）的（2） （人名），文中的罗刹指的是（3） 。 2．下面有关《西游记》的内容排序正确的一项是（   ） ①三调芭蕉扇       ②大闹五庄观       ③智取红孩儿 A．②③① B．①③② C．②①③ D．①②③ 3．内容与情节对应错误的一项是（   ） A．真假美猴王：六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走了行李关文。 B．三调芭蕉扇：在小须弥山，文殊菩萨给了悟空一颗定风丹。 C．雷音遭厄：黄眉大王假扮佛祖，侵占山头，虚设小雷音寺。 D．盘丝洞遇劫：为救师父，悟空变作一只饿鹰，叼走了蜘蛛精们的衣服。 4．《西游记》中，唐僧分别在什么地方收了哪些徒弟？ 根据你所阅读的名著《西游记》《朝花夕拾》，完成下面小题。 5．下列对名著内容表述不正确的一项是（   ） A．《西游记》是吴承恩所著，是一部优秀的神魔小说，其中猪八戒原是主管天河的天蓬元帅。 B．孙悟空忍受不了女儿国中二仙童的毁骂，一气之下，径到人参园，推倒人参果树。 C．《朝花夕拾》是鲁迅写的回忆性散文集，共十篇。有的侧重写人，有的侧重写事。 D．《五猖会》一文记述了作者儿时盼望观看庙会的急切、兴奋和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。 6．《朝花夕拾》既有温馨的回忆，也有理性的批判。请从以下篇目中，任选一篇或两篇，谈谈对这句话的理解。 A．《阿长与<山海经>》  B．《藤野先生》   C．《二十四孝图》   D．《父亲的病》 为了激发同学们阅读经典的热情，班级举行了关于《西游记》的名著阅读竞赛，下面是其中的两个考题，请你作答。 行者仔细观看，乃二郎显圣领梅山六兄弟，驾着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他！你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住，齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。” 7．“受他降伏”指的是（   ） A．二将军宫门镇鬼 B．小圣施威降大圣 C．真行者落伽山诉苦 8．“与我助战”说的是在祭赛国，七圣帮助悟空、八戒打死了万圣龙王和 ，并帮助祭赛国收回了佛宝。（   ） A．黑河妖 B．黄狮精 C．九头虫 9．名著阅读 选段1：大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 (1)选段1中我们看到了孙悟空 的一面。他还具有怎样的性格特点呢？请结合《西游记》的其他情节，谈谈你的看法。 选段2：大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。大众见了，鼓掌呀呀大笑。都道：“好猴儿！好猴儿！”A_____（人物）急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？” (2)选段2中的A是 。 10．名著阅读。 鲁迅说“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”小明、小原和小敏据此展开了讨论。请你根据名著内容，帮他们补全对话。 小明：我觉得鲁迅的观点太对了。比如《朝花夕拾》里的无常，他① 。 小敏：比如《西游记》里的② ，③他（她） 。 小明：我们两个人举的例子不一样，但是都很好地证明了鲁迅的观点。 11．作为一部神魔小说，《西游记》的主题可以用“勇”“善”“情”等来概括。请你从中任选其一，结合你的阅读体验简要阐述。 12．腰封也称“书腰纸”，是包裹在图书封面中部的一条纸带。其上可印与该图书相关的宣传、推介性文字，请仿照示例，为《骆驼祥子》设计腰封上的文字内容。 示例：《西游记》腰封——“为救苍生负重担，矢志铭心金不换，跋山涉水修正果，纵使千险万滩又有何难”。 13．用一个字点评名著是文学评论中常见的做法。请你仿照下面示例，用一个字对《骆驼祥子》进行点评，并结合名著内容简述理由。 【示例】我认为《西游记》可以用一个“勇”字来概括。这部作品中，唐僧师徒一行人在西天取经途中，历经九九八十一难，始终坚定不移，勇敢面对一路上出现的各种艰难险阻和生死考验，他们的勇敢是取经成功的关键，“勇”字凸显了他们的精神品质。 阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。 国王见此有些难处，就便传旨问道：“那和尚，我国师要与你赌云梯显圣坐禅，约定几个时辰不动，那个会么？”行者闻言，沉吟不答。八戒道：“哥哥，怎么不言语？”行者道：“兄弟，实不瞒你说，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得；就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕。但说坐禅我就输了，我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬醺，莫想坐得住。”三藏忽的开言道：“我会坐禅。”行者欢喜道：“却好却好！可坐得多少时？”三藏道：“我幼年遇方上禅僧讲道，那性命根本上，定性存神，在死生关里，也坐二三个年头。”行者道：“师父若坐二三年，我们就不取经罢。多也不上二三个时辰，就下来了。”三藏道：“徒弟呀，却是不能上去。”行者道：“你上前答应，我送你上去。”那长老果然合掌当胸道：“贫僧会坐禅。”国王教传旨立禅台。国家有倒山之力，不消半个时辰，就设起两座台，在金銮殿左右。 那虎力大仙下殿，立于阶心，将身一纵，踏一朵席云，径上西边台上坐下。行者拔一根毫毛，变做假象，陪着八戒、沙僧立于下面，他却作五色祥云，把唐僧撮起空中，径至东边台上坐下。他又敛祥光，变作一个蟾虫，飞在八戒耳朵边道：“兄弟，仔细看着师父，再莫与老孙替身说话。”那呆子笑道：“理会得，理会得！”却说那鹿力大仙在绣墩上坐看多时，他两个在高台上，不分胜负，这道士就助他师兄一功：将脑后短发，拔了一根，捻着一团，弹将上去，径至唐僧头上，变作一个大臭虫，咬住长老。那长老先前觉痒，然后觉疼。原来坐禅的不许动手，动手算输，一时间疼痛难禁，他缩着头，就着衣襟擦痒。八戒道：“不好了！师父羊儿风发了。”沙僧道：“不是，是头风发了。”行者听见道：“我师父乃志诚君子，他说会坐禅，断然会坐，说不会，只是不会。君子家，岂有谬乎？你两个休言，等我上去看看。”好行者，嘤的一声，飞在唐僧头上，只见有豆粒大小一个臭虫叮他师父，慌忙用手捻下，替师父挠挠摸摸。那长老不疼不痒，端坐上面。行者暗想道：“和尚头光，虱子也安不得一个，如何有此臭虫？想是那道士弄的玄虚，害我师父。哈哈！枉自也不见输赢，等老孙去弄他一弄！”这行者飞将去，金殿兽头上落下，摇身一变，变作一条七寸长的蜈蚣，径来道士鼻凹里叮了一下。那道士坐不稳，一个筋斗翻将下去，几乎丧了性命，幸亏大小官员人多救起。国王大惊，即着当驾太师领他往文华殿里梳洗去了。行者仍驾祥云，将师父驮下阶前，已是长老得胜。 14．请用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 15．根据以上节选部分的内容，概括孙悟空的两个性格特点。 根据下列选段回答小题。 ①话说孙大圣牵着马，挑着担，满山头寻叫师父，忽见猪八戒气嘑嘑的跑将来道：“哥哥，你喊怎的？”行者道：“师父不见了，你可曾看见？”八戒道：“我原来只跟唐僧做和尚的，你又捉弄我，教做甚么将军！我舍着命，与那妖精战了一会，得命回来。师父是你与沙僧看着的，反来问我？”行者道：“兄弟，我不怪你。你不知怎么眼花了，把妖精放回来拿师父。我去打那妖精，救沙和尚看着师父的，如今连沙和尚也不见了。”八戒笑道：“想是沙和尚带师父那里出恭去了。”说不了，只见沙僧来到。行者问道：“沙僧，师父那里去了？”沙僧道：“你两个眼都昏了，把妖精放将来拿师父，老沙去打那妖精的，师父自家在马上坐来。”行者气得暴跳道：“中他计了！中他计了！”沙僧道：“中他甚么计？”行者道：“这是‘分瓣梅花计’，把我弟兄们调开，他劈心里捞了师父去了。天！天！天！却怎么好！”止不住腮边泪滴。八戒道：“不要哭！一哭就脓包了！横竖不远，只在这座山上，我们寻去来。” …… ②老妖道：“怎么有许多难？”小妖道：“猪八戒与沙和尚倒哄过了，孙行者却是个‘贩古董的——识货！识货！’他就认得是个假人头。如今得个真人头与他，或者他就去了。”老怪道：“怎么得个真人头？……我们那剥皮亭内有吃不了的人头选一个来。”众妖即至亭内拣了个新鲜的头，教啃净头皮，滑塔塔的，还使盘儿拿出，叫：“大圣爷爷，先前委是个假头。这个真正是唐老爷的头，我大王留了镇宅子的，今特献出来也。”扑通的把个人头又从门窋里抛出，血滴滴的乱滚。 ③孙行者认得是个真人头，没奈何就哭，八戒沙僧也一齐放声大哭。八戒噙着泪道：“哥哥，且莫哭，天气不是好天气，恐一时弄臭了。等我拿将去，乘生气埋下再哭。”行者道：“也说得是。”那呆子不嫌秽污，把个头抱在怀里，跑上山崖。向阳处，寻了个藏风聚气的所在，取钉钯筑了一个坑，把头埋了；又筑起一个坟冢。才叫沙僧：“你与哥哥哭着，等我去寻些甚么供养供养。”他就走向涧边，攀几根大柳枝，拾几块鹅卵石堆在面前。行者问道：“这是怎么说？”八戒道：“这柳枝权为松柏，与师父遮遮坟顶；这石子权当点心，与师父供养供养。”行者喝道：“夯货！人已死了，还将石子儿供他！”八戒道：“表表生人意，权为孝道心。”行者道：“且休胡弄！教沙僧在此：一则庐墓，二则看守行李马匹。我和你去打破他的洞府，拿住妖魔，碎尸万段，与师父报仇去来。”沙和尚滴泪道：“大哥言之极当。你两个着意，我在此处看守。” ④孙大圣见那些小妖勇猛，连打不退。即使个分身法，把毫毛拔下一把，嚼在口中，喷出去，叫声“变！”都变做本身模样，一个使一条金箍棒，从前边往里打进。那一二百个小妖，顾前不能顾后，遮左不能遮右，一个个各自逃生，败走归洞。这行者与八戒，从阵里往外杀来。可怜那些不识俊的妖精，搪着钯，九孔血出；挽着棒，骨肉如泥！唬得那南山大王滚风生雾，得命逃回。那先锋不能变化，早被行者一棒打倒，现出本相，乃是个铁背苍狼怪。八戒上前扯着脚，翻过来看了道：“这厮从小儿也不知偷了人家多少猪牙子、羊羔儿吃了！”行者将身一抖，收上毫毛道：“呆子！不可迟慢！快赶老怪，讨师父的命去来！”八戒回头，就不见那些小行者，道：“哥哥的法相儿都去了！”行者道：“我已收来也。”八戒道：“妙啊！妙啊！”两个喜喜欢欢，得胜而回。 （节选自《西游记》第八十六回，有删减》） 16．本文的作者是 。 17．从选文第②段中，你看到了一个怎样的八戒？ 18．妖怪用什么计谋抓走唐僧？请用简洁的语言概括经过。《西游记》中还有没有其他妖怪使用相似的计谋？请指出两个。 19．灵山雷音学院要评选“最美西游人”，请你根据《西游记》内容，帮孙悟空填写。 “最美西游人”申请表 姓名 孙悟空 曾用名 美猴王、齐天大圣、弼马温、行者 最终封号 家庭住址 花果山 就读学校 灵台方寸山、斜月三星洞 兵器 如意金箍棒 兵器特长来历 东海龙宫 特长 七十二般变化 在太上老君丹炉中炼成 三根救命毫毛 观音所赠 自我评价 优点 （性格特点+举例） 不足 我个性张扬，有时喜欢炫耀，如我们师徒一行到观音寺时，因为我向金池长老炫耀袈裟，最终导致袈裟被黑风怪所窃。 20．精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；浏览则是快速地扫视、有意地跳读，以抓住关键信息，求得更高的效率。下面是《西游记》第五回和第八回的回目，请任选一项，为其推荐合适的阅读策略并说明理由。 A．第五回：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪 B．第八回：我佛造经传极乐，观音奉旨上长安 21．《西游记》中，孙悟空一路经历许多磨难，一次次的突破，一回回的成长，终成正果。请根据下面思维导图，还原悟空取经途中的故事，并写出探究结果（不超过30字）。 （1） （2）我发现： （探究结果30个字左右） 22．“益者三友：友直、友谅、友多闻。损者三友：友便辟、友善柔、友便佞。”如果《朝花夕拾》和《西游记》中的人物来到现实中，你认为谁是益友？谁是损友？请结合你对益友损友的理解以及相关情节，从下面人物中任选一个分析并简述理由。 《朝花夕拾》：藤野先生  范爱农  衍太太 《西游记》：唐僧  猪八戒  牛魔王 23．李卓吾评点《西游记》：“灵台方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨。”西行之路也是孙悟空的修心之路、成长之路。请从下列选项中任选一项，比较孙悟空“被拒绝”或“被误解”后的表现，分析他的心灵成长。 A．被拒绝：索宝水晶宫——三借芭蕉扇 B．被误解：三打白骨精——真假美猴王 24．阅读名著《西游记》，完成下列各题。 (1)《西游记》小说中下面角色出场的顺序，依次是（   ） A．唐僧——孙悟空——猪八戒——沙僧——白龙马 B．孙悟空——唐僧——白龙马——猪八戒——沙僧 C．唐僧——孙悟空——白龙马——沙僧——猪八戒 D．孙悟空——唐僧——猪八戒——白龙马——沙僧 (2)《西游记》中取经之路漫长而曲折，其中一些经历堪称“取经之最”，你眼中的“取经之最”是什么？请从下面所给选项中任选其一，结合相关故事情节说说理由。 ①最难缠的妖怪    ②最厉害的宝物 25．《西游记》是中国古典文学中一部极具想象力的作品，故事情节曲折动人，扣人心弦。请列举出两个带有“三”字的故事情节。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【片段一】有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两肋还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舔吃了研着的墨汁。 （摘编自《朝花夕拾》《狗·猫·鼠》） 【片段二】三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！” 他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。 （摘编自《西游记》第十四回《心猿归正  六贼无踪》） 【片段三】唐僧道：“你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之处，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！——去便去了，只是你手下无人。” …… 他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。” （摘编自《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王》） 26．下列有关《朝花夕拾》和《西游记》的理解分析，正确的一项（   ） A．片段一选自《朝花夕拾》，作者追忆童年时救养一只隐鼠的经历。从童年鲁迅的眼光看，这只隐鼠活泼、可爱，但是从成年鲁迅的眼光看，它虽代表弱者，但扰乱作者磨墨写字，甚是可恶。 B．《西游记》中孙悟空做弼马温期间喝光蟠桃宴上的仙酒，又吃尽了太上老君的仙丹，闯下大祸，酒醒后担心玉帝责罚，逃回花果山。 C．片段三写因孙悟空打死白骨精的三个化身，唐僧认为孙悟空滥杀无辜，故而要赶走他。但孙悟空内心其实不舍得走，被逐之后还口称师父，话里话外透出关心，足见是有情有义的猴王，与片段二第一次离开的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重。 D．读《西游记》一书时，我们可以采用精读和跳读相结合的形式。对于“三调芭蕉扇”的故事，作者用了三个章回的篇幅来讲述，略显重复、冗长，可以跳读。 27．小说中，对人物的称呼有时能体现其身份地位、际遇处境、形象特点等。请结合以下几个对孙悟空的不同称呼及相应的情节，简要分析孙悟空的人生经历及其给你带来的启示。 美猴    王行者（孙行者）    斗战胜佛 28．《西游记》是中国古典文学的璀璨明珠，里面的经典故事总是被人津津乐道。请结合“车迟国斗法”和“真假美猴王”分析西游故事之所以精彩的共同因素。 29．阅读《西游记》，回答问题。 (1)《西游记》是我国古典四大名著之一，极富想象力。前七回讲的是 和 (2)唐僧师徒四人取经路上战胜无数妖魔，历经重重磨难。请写出其中三个精彩的故事名称。 (3)你最喜欢《西游记》中哪个人物？请写出他的特点。 30．《西游记》，作为中国古典四大名著之一，自问世以来便广受喜爱和推崇，里面的人物“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，每一个人物都有其独特的个性和魅力。那么，对于孙悟空、猪八戒、沙悟净和唐僧师徒4人，你更喜欢谁，请写出理由： 31．《西游记》的故事情节曲折，想象力丰富。请结合你熟悉的某一个故事情节，阐释一下该故事是怎样体现作者丰富的想象力的。 我们读一本书，根据篇目或读书目的的不同，会采取精读或跳读的方法。请根据你的阅读体验，完成下面两个任务。 32．【任务一】学会整本书“跳读”方法。阅读下面材料，完成任务。 目录： ①《从百草园到三味书屋》②《狗·猫·鼠》③《父亲的病》④《阿长与〈山海经〉》⑤《琐记》⑥《二十四孝图》⑦《藤野先生》⑧《五猖会》⑨《范爱农》⑩《无常》 朝花夕拾小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ 33．【任务二】请从下列备选书目中任选一本，举一例谈谈你精读或跳读了什么内容，为什么这样处理。 备选书目：《朝花夕拾》《西游记》 34．《西游记》想象新奇，上天入地，出神入化，谈谈你对孙悟空某一方面变化的理解。 35．根据题目情境完成任务。 子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思是孔子认为与正直、诚信、知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎、表面奉承而背后诽谤人、善于花言巧语的人交朋友，是有害的。 请分别从《朝花夕拾》和《西游记》中自选一位人物或神魔妖怪，并例举其典型事件完成填空。 书名 人名/神魔妖怪名 类型 典型事件 《朝花夕拾》 ① 损友 ② 《西游记》 ③ 益友 ④ 36．【知情节】 (1)下列对《西游记》的情节表述不准确的一项是（   ）   A．菩提祖师收石猴为徒，为他取了法名孙悟空，教了他长生不老的秘诀，又把七十二般变化、腾云驾雾和“筋斗云”的口诀都教授给他。 B．大圣打赌能跳出佛祖的手掌心，结果只在佛祖手指上留下“齐天大圣到此一游”八个字，被佛祖翻掌压在五行山下，直到唐僧取经路过相救，方才重获自由。 C．王母娘娘设“蟠桃大会”，因前来邀请大圣参加的仙女嘲笑大圣相貌丑陋，大圣一时火起，大闹瑶池，偷吃了仙酒，打伤了太上老君，抢走了葫芦金丹。 D．“三打白骨精”一段，妖怪变换花样化装成好人，唐僧不知好歹一味大发慈悲，只有孙悟空保持着清醒的头脑，与白骨精战斗到底，终于取得了彻底的胜利。 (2)唐僧在何处收谁为徒？按照收徒的顺序填空。 五行山收孙悟空→　① 　→　高老庄收猪八戒→ ② 阅读《西游记》选段，完成小 题。 唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，疏于路旁，只叫：“莫念，莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心富你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我，常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。” 37．选段内容出自《西游记》中哪一回目（   ） A．八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿 B．尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 C．花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔 D．魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰 38．班级打算出一期《脸谱绘英雄》手抄报活动，请你阅读下面的链接材料，仿照示例，结合原著内容从取经团队中任选一个角色绘制脸谱，至少选择两种颜色。 【链接材料】 脸谱与戏曲服装、盔帽、髯口一样，是戏曲中的一种造型手段，用外部视觉形象来体现人物性格、精神气质或其他特点。一般说来，红色示忠勇，黄色见勇猛，白色多奸猾，黑色主严肃，紫色寓正义，绿色类莽撞，蓝色指骄横，粉色表年迈，金色显神奇，青色喻妖邪。 【示例】 我选择用红色和金色为白龙马画脸谱。在宝象国，孙悟空被唐僧赶走，沙悟净不敌奎木狼被擒，猪八戒怯战逃走，唐僧被奎木狼变作斑斓虎。白龙马变成宫娥刺杀奎木狼，被砍伤后还劝说猪八戒请孙悟空救师傅，可见他忠勇，故用红色；他变化多端，体现他神通广大，故用金色。 39．完成下面小题 (1)假如鲁迅及《朝花夕拾》中的人物都生活在现代。2025年成都世运会前夕，组委会特邀鲁迅携友出席世运会开幕式。《朝花夕拾》中的人物纷纷致电鲁迅，请求一同前往。请你帮助鲁迅从备选人物中选择一位同行者，并结合名著相关内容，阐述理由。 备选人物：长妈妈、陈莲河、范爱农、衍太太 (2)老师在一个人的生命中起着重要作用，名著中的人物也不例外。请你把下列表格中的空缺处补充完整。 出处 经历 转变 《朝花夕拾》 刚走上求学之路的鲁迅，遇到一位德高望重、严慈相济的老师，从此他告别了无拘无束的百草园。 ① （名字）先生教导幼年鲁迅，让他习文练字，学会尊敬师长，为他日后的学习埋下一颗种子。 日本求学，又遇到一位恩师，他为鲁迅添改讲义，订正解剖图。 恩师② （名字）严谨求实的科学精神感染了鲁迅。 《西游记》 孙悟空去拜师学艺时，遇到了他的第一位师傅③ （名字）。他给孙悟空起名，教给孙悟空长生之道、七十二般变化和“筋斗云”等本领。 他传授给孙悟空本领，使孙悟空有能力去西天取经，最终修得正果。 孙悟空被如来压在五行山下。后④ （名字）揭下如来的金字压贴。孙悟空出来后便拜他为师。 叛逆大胆、放纵不羁的孙悟空接受了去西天取经的任务，狂傲的心也被“定”了下来。 40．请任选图一《西游记》三个章回中的一个故事，选取图二中的一个角度，讲述给同学听。      我选章回 ，我选角度 ，我的讲述： 。 41．班级开展“邮票里看名著”的活动，请根据你阅读《西游记》的情况，完成各题。 ① 救孩童          ②填平无底洞           ③狮驼岭降魔 (1)请为①处选择故事发生的正确地点（填字母），补全上面三张邮票的图案名称（    ） A．天竺 B．流沙河 C．比丘国 D．蟠桃园 (2)任选“狮驼岭降魔”“填平无底洞”两张邮票中的一张，简介对应的主要情节。 我选择“ ”， 42．请补充下面这则阅读笔记，按顺序写出①②处正确的选项。 《西游记》中师徒四人的经历，可以分为几类：第一种是与妖魔斗，如三打白骨精、① （车迟国斗法、大闹天宫、女儿国招亲）等情节，彰显了取经团队的神勇与机智；第二种是与神佛斗 （大闹五庄观、三打白骨精、真假美猴王）等情节，讽喻了封建社会的缺陷与不足；第三种是与凡人斗，则影射现实世界。纵观整段西天取经的经历，其实也是师徒四人与自己斗争，所以“斗争”是这部小说的主题之一。 43．【识形象】 (1)《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品，被拍成电视剧后更是一部家喻户晓的经典之作。作品中师徒一行经过千难万险，终得正果，分别被如来佛祖册封。请写出对应的形象。示例：白龙马 ——八部天龙广力菩萨    孙悟空——斗战胜佛 （1） —— 旃檀功德佛 (2)八戒道：“实不瞒哥哥说，自你回后，我与沙僧保师父前行。只见一座黑松林，师父下马，教我化斋……他独步林间玩景，出得林，见一座黄金宝塔放光，他只当寺院，不期塔下有个妖精，被他拿住……”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精骂我，我就不能不降他，我和你去。”这段摘录文字说的是唐僧被 （名称）抓去，八戒去花果山请行者营救师父。 44．小乐为年级举办的名著海报展览画了以下几幅画，请根据要求为海报填上简介 A ①图A是《西游记》中的经典情节： ，这一情节是作品中另一经典情节 的后续。 B ②图B出自《朝花夕拾》中《 》（文章）的插图，讲的是 的故事。 45．小文读完《朝花夕拾》和《西游记》之后，认为鲁迅和孙悟空都具有“勇敢的斗争精神”，请你从两个人物中任选其一，结合名著相关内容，谈谈他身上的斗争精神。 46．阅读名著，完成下面小题。 【甲】 孙悟空三调芭蕉扇 一调 借扇遇挫  得增定风丹 ① 假借扇 失败 二调 ② 骗得真扇 牛魔王破计  拿回真扇 失败 三调 众神助阵  大战牛魔王 罗刹救夫  交出芭蕉扇 成功 【乙】 罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者搧了一搧。行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番。任你怎么搧来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又搧两搧，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 （《西游记》第59回） (1)请联系原著，说说【乙】中的加点词“夺子之仇”指的是什么。 (2)请你将【甲】中思维导图的空白处补充完整。 (3)孙悟空被封为“斗战神佛”，但他在过火焰山的过程中却几经波折并不断寻求帮助，你觉得他配得上这一封号吗？请结合孙行者三调芭蕉扇的内容，说说你的观点。 (4)鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”。联系整本书说说你对这句话的理解。 学科网（北京）股份有限公司 $ 七上 专题02《西游记》 一、作品名片 《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。 二、作者简介 吴承恩(1501年—1582年) 字汝忠。号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市淮安区），汉族，明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。 三、主要内容 《西游记》全书分为四大部分：一、从第一回到第七回是全书的引子部分，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”《西游记》一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间；二、从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；三、十三至九十九回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经；四、第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。 四、主要人物、相关故事情节、性格特点 孙悟空 勇闹水帘洞，闹龙宫，闹地府，大闹天宫，囚禁五行山，大闹黑风山，云栈洞收八戒，神化引婴儿，大闹五庄观，三打白骨精，大战红孩儿，留名三清观，显法车迟国，大闹金兜洞，真假美猴王，三调芭蕉扇，计盗紫金铃，三探无底洞，大战青龙山 无所畏惧，除恶务尽，重情重义，机智过人，桀骜不驯，敢作敢当，敢于反抗压迫，勇敢机智，爱憎分明，嫉恶如仇，正直无私，喜欢“戴高帽”，好胜心强，喜欢搞恶作剧。 唐僧 秉诚建大会，浮屠山受心经，四圣试禅心。恨逐美猴王，有灾沉水宅，女儿国逼婚，路阻火焰山，木仙庵谈诗，朱紫国论前世，黑松林逢魔，供状玄英洞，灭法国受阻，地灵县斋僧。 心地善良，崇信佛法，严守戒律，立场坚定，勇往直前，有时贤愚不分，好坏不辨。 猪八戒 天庭戏嫦娥，被贬投猪胎，高老庄招亲，半山开路，大战流沙河，承恩转山林，义激美猴王，四圣试禅心，助力败魔王，忘形濯垢泉，大战青龙山。 忠勇善良，战斗勇猛，知错能改，淳朴憨厚，吃苦耐劳，好吃懒做，见识短浅，贪恋女色，贪小便宜，耍小聪明，爱挑拨是非。 沙僧 失手打破琉璃盏，被贬流沙河，大战流沙河，大战黄袍怪，大战青龙山 取经意志坚定，任劳任怨，默默奉献，偶尔犯错，但知错能改。 观音菩萨 寻找取经人，设置磨难，鹰愁涧收服小白龙，收服熊罢怪，流沙河点化沙和尚，五庄观医活人参果，火云洞智取红孩儿，捉拿灵感大王，麒麟山招回赛太岁，灭法国化身传信。 心存仁爱，大慈大悲，普救众生，法力无边，手段高强。 红孩儿 骗取唐僧，擒八戒，战悟空，不敬观世音。 武艺高强，拥有喷烟吐火的法力；奸诈阴险，富有智谋；顽劣凶残，胆大妄为。 铁扇公主 掌管芭蕉扇，扇走孙悟空，假扇骗悟空，献扇救夫。 狡猾奸诈，具有强烈的复仇意识，倔强泼辣，温柔多情，富有人情味 五、艺术特色 1.神魔小说 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。 2.现实意义 对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。  阅读下面的材料，完成下面小题。 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟱蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！” 1．选文出自《西游记》，作者是（1） （朝代）的（2） （人名），文中的罗刹指的是（3） 。 2．下面有关《西游记》的内容排序正确的一项是（   ） ①三调芭蕉扇       ②大闹五庄观       ③智取红孩儿 A．②③① B．①③② C．②①③ D．①②③ 3．内容与情节对应错误的一项是（   ） A．真假美猴王：六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走了行李关文。 B．三调芭蕉扇：在小须弥山，文殊菩萨给了悟空一颗定风丹。 C．雷音遭厄：黄眉大王假扮佛祖，侵占山头，虚设小雷音寺。 D．盘丝洞遇劫：为救师父，悟空变作一只饿鹰，叼走了蜘蛛精们的衣服。 【答案】1． 明朝 吴承恩 铁扇公主 2．A 3．B 【解析】1．本题考查名著文学常识和人物。 《西游记》作者是明代的小说家吴承恩。《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。 文段中的“罗刹”指的是铁扇公主，她是牛魔王之妻、红孩儿之母。罗刹女因其子红孩儿之事对悟空心生怨恨，因此不把扇子借给孙悟空。 2．本题考查名著情节。 大闹五庄观：出自《西游记》第二十四回至二十六回，唐僧师徒路过万寿山五庄观，因孙悟空推倒人参果树引发一系列故事。 智取红孩儿：出自《西游记》第四十回至四十二回，红孩儿为牛魔王和铁扇公主之子，唐僧师徒遇红孩儿受阻，后孙悟空等智取收服。 三调芭蕉扇：出自《西游记》第五十九回至六十一回，唐僧师徒过火焰山，需借铁扇公主芭蕉扇，由此有三次借扇的情节。 按《西游记》故事发展顺序，先是大闹五庄观，接着智取红孩儿，最后三调芭蕉扇，即②③①； 故选A。 3．本题考查名著情节。 B.在小须弥山，给予孙悟空定风丹的是‌灵吉菩萨‌，而非文殊菩萨； 故选B。 4．《西游记》中，唐僧分别在什么地方收了哪些徒弟？ 【答案】唐僧在五行山收孙悟空为徒，在鹰愁涧收白龙马为坐骑，在高老庄收猪八戒为徒，在流沙河收沙和尚（沙悟净）为徒。 【详解】本题考查名著内容识记。 《西游记》作者是明代小说家吴承恩。全书以唐代玄奘西行取经的史实为蓝本，讲述孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧，历经九九八十一难，跨越火焰山、盘丝洞等险地，降伏白骨精、红孩儿等妖魔，最终抵达西天取回真经的故事。既展现奇幻的神魔世界，也暗含对信念与成长的思考，是中国古典神魔小说的巅峰之作。 根据《西游记》第14回“心猿归正 六贼无踪”可知，唐僧西行路过五行山时，听闻山下压着一石猴，且石猴自称受观音菩萨点化等候取经人。唐僧遂揭下山顶佛祖所贴金字压帖，救出石猴，石猴拜唐僧为师。由此可知，唐僧在五行山收孙悟空为徒。   根据《西游记》第15回“蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰”可知，唐僧与孙悟空行至鹰愁涧，白龙误食唐僧所乘白马。观音菩萨前来化解，点化白龙化为白马，载唐僧西行，成为唐僧的坐骑。由此可知，唐僧在鹰愁涧收白龙马为坐骑。   根据《西游记》第19回“云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经”可知，唐僧师徒到高老庄，得知高太公之女被猪妖强占。孙悟空化作高小姐模样降伏猪妖，猪妖自称受观音菩萨点化等候取经人，原名“猪悟能”，后唐僧为其改名“猪八戒”，收为徒弟。由此可知，唐僧在高老庄收猪八戒为徒。   根据《西游记》第22回“八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净”可知，唐僧师徒行至流沙河，河妖多次阻拦。孙悟空、猪八戒与河妖打斗难分胜负，观音菩萨派木叉前来，告知河妖是受点化等候取经人的沙悟净。沙悟净拜唐僧为师，成为三徒弟。由此可知，唐僧在流沙河收沙和尚（沙悟净）为徒。 根据你所阅读的名著《西游记》《朝花夕拾》，完成下面小题。 5．下列对名著内容表述不正确的一项是（   ） A．《西游记》是吴承恩所著，是一部优秀的神魔小说，其中猪八戒原是主管天河的天蓬元帅。 B．孙悟空忍受不了女儿国中二仙童的毁骂，一气之下，径到人参园，推倒人参果树。 C．《朝花夕拾》是鲁迅写的回忆性散文集，共十篇。有的侧重写人，有的侧重写事。 D．《五猖会》一文记述了作者儿时盼望观看庙会的急切、兴奋和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。 6．《朝花夕拾》既有温馨的回忆，也有理性的批判。请从以下篇目中，任选一篇或两篇，谈谈对这句话的理解。 A．《阿长与<山海经>》  B．《藤野先生》   C．《二十四孝图》   D．《父亲的病》 【答案】5．B 6．《父亲的病》：两位“名医”的药引一个比一个独特，他们的“灵丹妙药”没有起到药到病除的作用，讽刺了庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财的现象；衍太太让鲁迅在父亲床前做的诸多礼节，让鲁迅终身愧疚，揭露了封建思想对劳动人民的毒害，体现了理性的批判。（答到一个事例即可） 《阿长与<山海经>》：长妈妈虽然没有文化、粗俗，但尽心尽力为我买到《山海经》，表达了鲁迅对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿，体现的是温馨的回忆。 《藤野先生》：赞扬了藤野先生正直热忱、关爱学生、没有民族偏见的品质，表达了鲁迅对他深深的感激和怀念之情，这是温馨的回忆；对国人在日本吃喝玩乐不思进取等表现进行批判，“讲义事件”和“幻灯事件”揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，这些是理性的批判。 《二十四孝图》：针对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事作了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，是理性的批判。 【解析】5．本题考查名著内容理解。 B.孙悟空忍受不了五庄观中二仙童（清风、明月）的毁骂，孙悟空把脑后的毫毛拔了一根，吹口仙气变了个假行者跟定唐僧，陪着悟能、悟净，忍受着道童嚷骂；孙悟空的真身径直到人参园里，推倒人参果树；“女儿国中二仙童”表述有误； 故选B。 6．本题考查名著内容理解。“温馨的回忆”是作者能够在回忆的片段中感受到快乐的场景；“理性的批判”则是作者对一类现象的批判。 《阿长与<山海经>》：此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。体现的是温馨的回忆。 《藤野先生》：记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。对于清国留学生和日本的“爱国青年”的描述是理性的批判。对于藤野先生的描写是温馨的回忆。 《二十四孝图》：鲁迅从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍。体现的是理性的批判。 《父亲的病》：作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。体现的是理性的批判。 据此作答即可。 为了激发同学们阅读经典的热情，班级举行了关于《西游记》的名著阅读竞赛，下面是其中的两个考题，请你作答。 行者仔细观看，乃二郎显圣领梅山六兄弟，驾着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他！你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住，齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。” 7．“受他降伏”指的是（   ） A．二将军宫门镇鬼 B．小圣施威降大圣 C．真行者落伽山诉苦 8．“与我助战”说的是在祭赛国，七圣帮助悟空、八戒打死了万圣龙王和 ，并帮助祭赛国收回了佛宝。（   ） A．黑河妖 B．黄狮精 C．九头虫 【答案】7．B 8．C 【解析】7．本题考查名著内容。 结合选段“乃二郎显圣领梅山六兄弟”“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他”可知，“受他降伏”中的“他”指二郎显圣。此情节出自《西游记》第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》，二郎显圣真君就是二郎神，孙悟空大闹天宫后，二郎神奉旨捉拿孙悟空，二人大战，孙悟空最终被二郎神降服。 故选B。 8．本题考查名著内容。 祭赛国是《西游记》中唐僧师徒取经路途中路过的国家之一，该国被乱石山碧波潭万圣龙王的驸马九头虫偷走了国宝，经孙悟空多方努力，终于在二郎真君和梅山六圣的帮助下除掉了九头虫，找回了国宝。此情节选自《西游记》第六十三回《二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝》。“与我助战”说的是在祭赛国，七圣帮助悟空、八戒打死了万圣龙王和九头虫，并帮助祭赛国王收回了佛宝。 故选C。 9．名著阅读 选段1：大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 (1)选段1中我们看到了孙悟空 的一面。他还具有怎样的性格特点呢？请结合《西游记》的其他情节，谈谈你的看法。 选段2：大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。大众见了，鼓掌呀呀大笑。都道：“好猴儿！好猴儿！”A_____（人物）急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？” (2)选段2中的A是 。 【答案】(1)重情重义 示例：大闹天宫时，面对神通广大的天兵天将，面对权力至尊的玉皇大帝，面对佛法无边的如来佛祖，孙悟空毫不退缩，勇往直前，一直打到凌霄宝殿。从中可以看到孙悟空不畏强权的性格特点。 (2)菩提祖师 【详解】（1）本题考查名著人物识记与性格特点分析。 （1）结合文段“大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：‘变！’即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜”“却又吩咐沙僧道：‘贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父’”分析，孙悟空虽然被唐僧赶走，但是依旧对唐僧很有礼，并且嘱托沙僧小心保护师傅，不让师傅受伤害。可见他是一个重情重义的人。 （2）从《西游记》任选一个情节，结合内容分析出孙悟空表现出来的性格特点即可。 示例：孙悟空成为大王后发现猴子们不能长生不老，于是就要到海外去学习仙法。孙悟空一个人划着小木筏漂洋过海来到菩提祖师的洞府学艺，菩提祖师开始都不相信，因为傲来国花果山距离菩提老祖的洞府太远了，由此可见孙悟空真的是吃苦耐劳，而且在菩提祖师座下勤奋好学。 （2）本题考查名著阅读识记。 选段2出自《西游记》第二回，其内容概况为：孙悟空在菩提祖师处学得长生之道、七十二变与筋斗云等本领后，一日，受师兄们怂恿，为展示自己的本领，应师兄们的要求变了一棵松树，引得师兄们纷纷拍手叫好，然而这一喧哗声惊动了菩提祖师。菩提祖师认为孙悟空此举是在人前卖弄法术，担心他因此惹祸上身，于是严厉斥责了孙悟空，并将他赶下了灵台方寸山，还告诫他无论如何惹祸行凶，都不许说出自己的师承所在。故A是菩提祖师。 10．名著阅读。 鲁迅说“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”小明、小原和小敏据此展开了讨论。请你根据名著内容，帮他们补全对话。 小明：我觉得鲁迅的观点太对了。比如《朝花夕拾》里的无常，他① 。 小敏：比如《西游记》里的② ，③他（她） 。 小明：我们两个人举的例子不一样，但是都很好地证明了鲁迅的观点。 【答案】 看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，很有人情味。 示例：铁扇公主 因为儿子被观音收走，与孙悟空结仇，不肯借芭蕉扇，体现出她作为母亲的情感 【详解】本题考查名著内容理解与运用。 开放性试题，作答时，需紧扣“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，从对应名著里找神魔精魅具人情世故的内容。《朝花夕拾》里无常是阴间鬼差，却有人的情感；《西游记》有众多神魔精魅，如孙悟空、铁扇公主等，他们的行为体现人情世故。 ①处：《朝花夕拾》里，无常在裁判案件时，“面对有钱可通神的不公平现象，他也会心生愤慨，表现出对公道的追求”，无常作为鬼差，却像人一样有对不公平的愤慨和对公道的向往，体现人情。 示例：面对有钱能使鬼推磨的不公，他愤而谴责，愿守公道。 ②③处：以《西游记》铁扇公主为例，“因为红孩儿被观音收走做善财童子，对孙悟空怀恨在心，不但不愿借扇，还想加害悟空”，铁扇公主因儿子之事记恨、报复孙悟空，这和人间常人记仇、报复的世故人情一样，体现“精魅通世故”。也可选孙悟空等角色，如孙悟空“三打白骨精”后被唐僧赶走，他“委屈落泪，还不忘拜别师父，担心师父安危”，展现重师徒情的人情。 示例：孙悟空，被唐僧救出后，一路护其西行，虽遭误解被逐，得知师父遇险仍毅然相救，体现其重情重义。 11．作为一部神魔小说，《西游记》的主题可以用“勇”“善”“情”等来概括。请你从中任选其一，结合你的阅读体验简要阐述。 【答案】示例一：勇。在“真行者落伽山诉苦  假猴王水帘洞誊文”一回中，孙悟空被唐僧逐走后，无处可去，于是给唐僧认错，却被唐僧再度逐走，孙悟空只好去观音菩萨处诉苦，一见面即泪如雨下。此处的勇，是勇于面对错误、勇于承认错误的勇。 示例二：善。在“神狂诛草寇  道昧放心猿”一回中，唐僧被一伙贼寇吊在树上，孙悟空营救唐僧时，打死了贼寇头子，之后在贼寇们追赶师徒四人的过程中，孙悟空又陆续打伤、打死了他们。唐僧见孙悟空杀伤太多人而赶走了他，这体现了唐僧无论何时都坚守善良本性的特点，体现了小说主张以善待人的主题。 示例三：情。在“尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王”一回中，孙悟空打死白骨精幻化成的人，但唐僧不识妖魔，加之听信谗言，便将孙悟空赶走，悟空走前那一声声师父以及他为了拜别师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜”，对唐僧的留恋和无奈显露无遗。这体现了孙悟空在保护唐僧西天取经的过程中渐渐具有了人性，人情味浓。 【详解】本题考查名著阅读。 一、“勇”：选取《西游记》中体现“勇”的典型章节，聚焦孙悟空等角色面对困难、挑战时的行为，分析“勇”的内涵（如勇于抗争、勇于担当、勇于突破等）。 如第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”：孙悟空被玉帝骗入天庭，发现被封为“弼马温”是羞辱后，怒反天宫；即使被投入太上老君的八卦炉中煅烧四十九天，仍未屈服，反而炼就火眼金睛，跳出炉后“大乱天宫”，与天兵天将激烈对抗。此处的“勇”是敢于反抗权威、不屈服于强权的勇气。孙悟空明知天庭势力庞大，却始终坚守“强者为尊”的信念，不惧打压，这种“勇”不仅是武力上的勇猛，更是精神上的叛逆与抗争，推动了“反抗不公”的主题表达。 二、“善”：以唐僧、孙悟空等角色的“善举”为切入点，结合具体章节中他们对弱小、对手的态度，分析“善”的表现（如慈悲为怀、宽容待人、救助弱小等）。说明“善”在故事中的作用（如化解危机、影响他人、体现佛家“慈悲”思想等）。 结合第二十三回“三藏不忘本四圣试禅心”分析：黎山老母、观音、普贤、文殊化身母女四人，以招婿试探唐僧师徒。唐僧面对美色与富贵，始终坚守“取经初心”，直言“我弟子奉旨全忠，与你招了女婿，就不是出家之辈了”，拒绝留下。此处的“善”是坚守本心、不贪私利的“纯善”。唐僧的“善”不仅是对他人的慈悲，更是对信仰的忠诚，即使面对诱惑也不动摇，体现了佛家“戒欲守心”的善念，也为团队树立了“向善向道”的标杆。 三、“情”：从师徒情、亲情（如牛魔王与红孩儿）、友情等角度，选取章节中体现“情”的细节（如离别、互助、矛盾中的情感流露）。说明“情”如何让角色更具人性，或推动情节发展（如情感冲突引发的危机、情感共鸣化解的矛盾）。 结合第五十九至六十一回“三调芭蕉扇”分析：孙悟空为过火焰山，向铁扇公主借芭蕉扇。因红孩儿被观音收为善财童子，铁扇公主记恨孙悟空，两次骗他。最终孙悟空联合天兵天将击败牛魔王，铁扇公主才被迫交出真扇。此处的“情”是复杂的亲情与恩怨。铁扇公主对红孩儿的母爱转化为对孙悟空的恨，而孙悟空为团队取经的“师徒情”则让他坚持借扇。这种“情”的冲突使角色更真实（铁扇公主不再是单纯的“妖”，而是有母爱支撑的母亲），也让故事在“情”与“道”的碰撞中更具张力，体现了“情”是人性中不可回避的部分。 可据此作答。 12．腰封也称“书腰纸”，是包裹在图书封面中部的一条纸带。其上可印与该图书相关的宣传、推介性文字，请仿照示例，为《骆驼祥子》设计腰封上的文字内容。 示例：《西游记》腰封——“为救苍生负重担，矢志铭心金不换，跋山涉水修正果，纵使千险万滩又有何难”。 【答案】示例一：如若不曾有过希望，失望便也不会那么彻底。即便是燃尽希望的绝望，也曾有过热血、毅力和梦想。 示例二：底层社会的生活，努力拼搏的身影 示例三：钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走进地狱中去。 【详解】本题考查写推荐语。 题目要求为《骆驼祥子》设计腰封上的文字内容，需仿照示例《西游记》腰封的风格。示例中的文字具有以下特点：内容上，概括书籍主题或主角精神。形式上，语言凝练，富有感染力。功能上，宣传推介，吸引读者注意；《骆驼祥子》讲述了老实坚忍、吃苦耐劳的祥子为实现拥有一辆自己的车的梦想，经历了“三起三落”，最终失去了对生活的信心，自暴自弃、堕落沉沦的故事，揭露旧社会底层人民的苦难与挣扎。可以提炼出“人力车夫”“梦想破灭”“社会黑暗”“个人奋斗”等关键词。据此可拟写为： 示例一：如果得知结局注定是沉沦、堕落，那祥子是否还是会选择“以车为梦”？ 示例二：三起三落梦难圆，风雨摧折少年颜。车夫血泪染旧巷，谁人听我诉辛酸？ 13．用一个字点评名著是文学评论中常见的做法。请你仿照下面示例，用一个字对《骆驼祥子》进行点评，并结合名著内容简述理由。 【示例】我认为《西游记》可以用一个“勇”字来概括。这部作品中，唐僧师徒一行人在西天取经途中，历经九九八十一难，始终坚定不移，勇敢面对一路上出现的各种艰难险阻和生死考验，他们的勇敢是取经成功的关键，“勇”字凸显了他们的精神品质。 【答案】示例：我认为《骆驼祥子》可以用一个“悲”字来概括。这部作品中，原本老实、勤劳、对未来充满希望的祥子经历了买车被抢、积蓄被敲诈、妻子难产死亡、心爱之人自杀等一系列打击，最终放弃了自己的理想，变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。“悲”字概括了祥子的悲剧人生，揭示了旧社会底层劳动人民的悲惨命运。 【详解】本题考查名著内容理解。 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。《骆驼祥子》描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。此小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 作答此题，深入理解《骆驼祥子》的主题、情节和人物命运，从祥子的经历、社会背景等方面综合考量，选择一个能高度概括作品核心的字，如“惨”“堕”等；围绕选定的字，梳理祥子的相关经历，如他在事业、爱情、生活上遭遇的挫折，以及这些挫折如何导致他的变化，从而阐述该字与作品的紧密联系；在阐述过程中，点明该字所反映出的作品对社会现实的揭示、对人性的思考等深层意义。   示例：我认为《骆驼祥子》可以用一个“惨”字来概括。祥子来自农村，一心想靠自己的努力买辆车，可三起三落的买车经历，让他的希望一次次破灭。先是辛苦攒钱买的车被大兵抢走；好不容易攒的钱又被孙侦探敲诈一空；最后为了给虎妞办丧事，又卖掉了车。爱情上，他与虎妞的婚姻是一场不幸，虎妞难产而死，小福子的自杀更是让他彻底绝望。生活中，他从一个勤劳、善良、有梦想的青年，逐渐沦为一个自私、懒惰、狡猾的行尸走肉。“惨”字深刻体现了祥子在黑暗社会中的悲惨遭遇，揭露了旧社会对底层人民的无情摧残。 阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。 国王见此有些难处，就便传旨问道：“那和尚，我国师要与你赌云梯显圣坐禅，约定几个时辰不动，那个会么？”行者闻言，沉吟不答。八戒道：“哥哥，怎么不言语？”行者道：“兄弟，实不瞒你说，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得；就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕。但说坐禅我就输了，我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬醺，莫想坐得住。”三藏忽的开言道：“我会坐禅。”行者欢喜道：“却好却好！可坐得多少时？”三藏道：“我幼年遇方上禅僧讲道，那性命根本上，定性存神，在死生关里，也坐二三个年头。”行者道：“师父若坐二三年，我们就不取经罢。多也不上二三个时辰，就下来了。”三藏道：“徒弟呀，却是不能上去。”行者道：“你上前答应，我送你上去。”那长老果然合掌当胸道：“贫僧会坐禅。”国王教传旨立禅台。国家有倒山之力，不消半个时辰，就设起两座台，在金銮殿左右。 那虎力大仙下殿，立于阶心，将身一纵，踏一朵席云，径上西边台上坐下。行者拔一根毫毛，变做假象，陪着八戒、沙僧立于下面，他却作五色祥云，把唐僧撮起空中，径至东边台上坐下。他又敛祥光，变作一个蟾虫，飞在八戒耳朵边道：“兄弟，仔细看着师父，再莫与老孙替身说话。”那呆子笑道：“理会得，理会得！”却说那鹿力大仙在绣墩上坐看多时，他两个在高台上，不分胜负，这道士就助他师兄一功：将脑后短发，拔了一根，捻着一团，弹将上去，径至唐僧头上，变作一个大臭虫，咬住长老。那长老先前觉痒，然后觉疼。原来坐禅的不许动手，动手算输，一时间疼痛难禁，他缩着头，就着衣襟擦痒。八戒道：“不好了！师父羊儿风发了。”沙僧道：“不是，是头风发了。”行者听见道：“我师父乃志诚君子，他说会坐禅，断然会坐，说不会，只是不会。君子家，岂有谬乎？你两个休言，等我上去看看。”好行者，嘤的一声，飞在唐僧头上，只见有豆粒大小一个臭虫叮他师父，慌忙用手捻下，替师父挠挠摸摸。那长老不疼不痒，端坐上面。行者暗想道：“和尚头光，虱子也安不得一个，如何有此臭虫？想是那道士弄的玄虚，害我师父。哈哈！枉自也不见输赢，等老孙去弄他一弄！”这行者飞将去，金殿兽头上落下，摇身一变，变作一条七寸长的蜈蚣，径来道士鼻凹里叮了一下。那道士坐不稳，一个筋斗翻将下去，几乎丧了性命，幸亏大小官员人多救起。国王大惊，即着当驾太师领他往文华殿里梳洗去了。行者仍驾祥云，将师父驮下阶前，已是长老得胜。 14．请用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 15．根据以上节选部分的内容，概括孙悟空的两个性格特点。 【答案】14．悟空助唐僧坐禅得胜。 15．机智、灵机应变（要唐僧答应比试，自己暗中助力；提醒八戒不要分心分神；发现唐僧缩头蹭衣赶紧查看）爱憎分明（猜想到对方使诈变作蜈蚣咬对方）、好胜。 【解析】14．本题考查概括语段内容。 首先，第一段“国王见此有些难处，就便传旨问道……径至东边台上坐下。他又敛祥光……那呆子笑道：‘理会得，理会得！’”国王传旨询问是否有人会与国师赌云梯显圣坐禅，行者表示自己没有坐性会输，而三藏称自己会坐禅，于是国王传旨立禅台，设起了两座台在金銮殿左右，虎力大仙上了西边台，行者用祥云把唐僧撮到东边台坐下，并叮嘱八戒看着师父。接着，第二段“却说那鹿力大仙在绣墩上坐看多时……慌忙用手捻下，替师父挠挠摸摸。”坐禅过程中鹿力大仙助虎力大仙，用短发变作臭虫咬唐僧，唐僧因坐禅不许动手而疼痛难忍缩头擦痒，八戒沙僧以为师父发病，行者飞上去发现是臭虫并捻下，替师父挠摸。然后，行者猜到是道士弄玄虚，变作蜈蚣去叮道士，虎力大仙被叮得翻下台，差点丧命，最后行者将师父驮下阶前，长老得胜。 示例：唐僧坐禅战胜虎力仙。 15．本题考查分析人物形象。 机智、灵机应变：当国王提出赌云梯显圣坐禅时，孙悟空自知自己没有坐性，便让会坐禅的唐僧答应比试，还亲自用祥云把唐僧撮到东边台上坐下，并且变成蟾虫叮嘱八戒仔细看着师父，莫与替身说话。第二段“行者拔一根毫毛，变做假象，陪着八戒、沙僧立于下面，他却作五色祥云，把唐僧撮起空中，径至东边台上坐下。他又敛祥光，变作一个蟾虫，飞在八戒耳朵边道：‘兄弟，仔细看着师父，再莫与老孙替身说话。’”。在发现唐僧因臭虫叮咬而有异常表现时，迅速飞上去查看，及时捻下臭虫替师父挠摸，之后又猜到是道士弄玄虚，变作蜈蚣反击，帮助唐僧赢得比赛。第二段“好行者，嘤的一声，飞在唐僧头上，只见有豆粒大小一个臭虫叮他师父，慌忙用手捻下，替师父挠挠摸摸。”“行者暗想道：‘和尚头光，虱子也安不得一个，如何有此臭虫？想是那道士弄的玄虚，害我师父。哈哈！枉自也不见输赢，等老孙去弄他一弄！’这行者飞将去，金殿兽头上落下，摇身一变，变作一条七寸长的蜈蚣，径来道士鼻凹里叮了一下。” 爱憎分明：孙悟空发现是道士用臭虫弄玄虚害唐僧，便毫不留情地变作蜈蚣去叮道士，让对方得到教训。第二段“行者暗想道：‘和尚头光，虱子也安不得一个，如何有此臭虫？想是那道士弄的玄虚，害我师父。哈哈！枉自也不见输赢，等老孙去弄他一弄！’这行者飞将去，金殿兽头上落下，摇身一变，变作一条七寸长的蜈蚣，径来道士鼻凹里叮了一下。”从他对道士的行为可以看出他对于伤害自己师父的人毫不手软，爱憎十分分明。 好胜：孙悟空在面对坐禅比试时，虽然自己不擅长坐禅，但为了能赢过对方，积极想办法让唐僧参赛并助力唐僧。当看到道士用不正当手段时，他立刻反击，一定要分出胜负并让自己一方获胜，体现出他的好胜心。第二段“这行者飞将去，金殿兽头上落下，摇身一变，变作一条七寸长的蜈蚣，径来道士鼻凹里叮了一下。那道士坐不稳，一个筋斗翻将下去，几乎丧了性命，幸亏大小官员人多救起。”他通过这种方式帮助唐僧取得胜利，满足自己争强好胜的心理。 根据下列选段回答小题。 ①话说孙大圣牵着马，挑着担，满山头寻叫师父，忽见猪八戒气嘑嘑的跑将来道：“哥哥，你喊怎的？”行者道：“师父不见了，你可曾看见？”八戒道：“我原来只跟唐僧做和尚的，你又捉弄我，教做甚么将军！我舍着命，与那妖精战了一会，得命回来。师父是你与沙僧看着的，反来问我？”行者道：“兄弟，我不怪你。你不知怎么眼花了，把妖精放回来拿师父。我去打那妖精，救沙和尚看着师父的，如今连沙和尚也不见了。”八戒笑道：“想是沙和尚带师父那里出恭去了。”说不了，只见沙僧来到。行者问道：“沙僧，师父那里去了？”沙僧道：“你两个眼都昏了，把妖精放将来拿师父，老沙去打那妖精的，师父自家在马上坐来。”行者气得暴跳道：“中他计了！中他计了！”沙僧道：“中他甚么计？”行者道：“这是‘分瓣梅花计’，把我弟兄们调开，他劈心里捞了师父去了。天！天！天！却怎么好！”止不住腮边泪滴。八戒道：“不要哭！一哭就脓包了！横竖不远，只在这座山上，我们寻去来。” …… ②老妖道：“怎么有许多难？”小妖道：“猪八戒与沙和尚倒哄过了，孙行者却是个‘贩古董的——识货！识货！’他就认得是个假人头。如今得个真人头与他，或者他就去了。”老怪道：“怎么得个真人头？……我们那剥皮亭内有吃不了的人头选一个来。”众妖即至亭内拣了个新鲜的头，教啃净头皮，滑塔塔的，还使盘儿拿出，叫：“大圣爷爷，先前委是个假头。这个真正是唐老爷的头，我大王留了镇宅子的，今特献出来也。”扑通的把个人头又从门窋里抛出，血滴滴的乱滚。 ③孙行者认得是个真人头，没奈何就哭，八戒沙僧也一齐放声大哭。八戒噙着泪道：“哥哥，且莫哭，天气不是好天气，恐一时弄臭了。等我拿将去，乘生气埋下再哭。”行者道：“也说得是。”那呆子不嫌秽污，把个头抱在怀里，跑上山崖。向阳处，寻了个藏风聚气的所在，取钉钯筑了一个坑，把头埋了；又筑起一个坟冢。才叫沙僧：“你与哥哥哭着，等我去寻些甚么供养供养。”他就走向涧边，攀几根大柳枝，拾几块鹅卵石堆在面前。行者问道：“这是怎么说？”八戒道：“这柳枝权为松柏，与师父遮遮坟顶；这石子权当点心，与师父供养供养。”行者喝道：“夯货！人已死了，还将石子儿供他！”八戒道：“表表生人意，权为孝道心。”行者道：“且休胡弄！教沙僧在此：一则庐墓，二则看守行李马匹。我和你去打破他的洞府，拿住妖魔，碎尸万段，与师父报仇去来。”沙和尚滴泪道：“大哥言之极当。你两个着意，我在此处看守。” ④孙大圣见那些小妖勇猛，连打不退。即使个分身法，把毫毛拔下一把，嚼在口中，喷出去，叫声“变！”都变做本身模样，一个使一条金箍棒，从前边往里打进。那一二百个小妖，顾前不能顾后，遮左不能遮右，一个个各自逃生，败走归洞。这行者与八戒，从阵里往外杀来。可怜那些不识俊的妖精，搪着钯，九孔血出；挽着棒，骨肉如泥！唬得那南山大王滚风生雾，得命逃回。那先锋不能变化，早被行者一棒打倒，现出本相，乃是个铁背苍狼怪。八戒上前扯着脚，翻过来看了道：“这厮从小儿也不知偷了人家多少猪牙子、羊羔儿吃了！”行者将身一抖，收上毫毛道：“呆子！不可迟慢！快赶老怪，讨师父的命去来！”八戒回头，就不见那些小行者，道：“哥哥的法相儿都去了！”行者道：“我已收来也。”八戒道：“妙啊！妙啊！”两个喜喜欢欢，得胜而回。 （节选自《西游记》第八十六回，有删减》） 16．本文的作者是 。 17．从选文第②段中，你看到了一个怎样的八戒？ 18．妖怪用什么计谋抓走唐僧？请用简洁的语言概括经过。《西游记》中还有没有其他妖怪使用相似的计谋？请指出两个。 【答案】16．吴承恩 17．通过八戒“不嫌秽污，把个头抱在怀里”“挖坑，放置石子”等动作可以看出他是真心对唐僧敬重，很有孝心的人。 18．分瓣梅花计，或调虎离山计。 铁背苍狼向艾叶花皮豹子精（南山大王）献计：从小妖中挑选能干、会变化的，都变做大王的模样，一个战猪八戒，一个战孙行者，一个战沙和尚，调开悟空弟兄三个，大王在半空伸下拿云手去捉这唐僧，悟空中计，唐僧被捉。 红孩儿，黄风怪，大鹏金翅雕。 【解析】16．本题考查文学常识。 文段节选自《西游记》第八十六回“木母助威征怪物 金公施法灭妖邪”，《西游记》是中国古代四大名著之一，由明代作家吴承恩所著。这部小说以唐代高僧玄奘西天取经的真实历史事件为背景，结合了大量的神话传说和民间故事，创造了一个充满奇幻色彩的文学世界。小说主要讲述了唐僧师徒四人（孙悟空、猪八戒、沙僧）和白龙马一起前往西天取经的故事。他们在旅途中经历了九九八十一难，遇到了各种妖魔鬼怪，最终成功取得真经，返回东土大唐。《西游记》以其丰富的想象力、生动的情节和深刻的内涵，成为了中国文学史上的经典之作，对后世文学、戏剧、影视等艺术形式产生了深远的影响。 17．本题考查人物形象分析。 结合③段“那呆子不嫌秽污，把个头抱在怀里，跑上山崖。向阳处，寻了个藏风聚气的所在，取钉钯筑了一个坑，把头埋了；又筑起一个坟冢”等内容可知，八戒“不嫌秽污，把个头抱在怀里”“挖坑，放置石子”，由此可见八戒重情重义，对师父充满不舍之情。 18．本题考查内容理解概括。 结合①段“行者道：‘兄弟，我不怪你。你不知怎么眼花了，把妖精放回来拿师父。我去打那妖精，教沙和尚看着师父的，如今连沙和尚也不见了。’八戒笑道：‘想是沙和尚带师父那里出恭去了。’说不了，只见沙僧来到。行者问道：‘沙僧，师父那里去了？’沙僧道：‘你两个眼都昏了，把妖精放将来拿师父，老沙去打那妖精的，师父自家在马上坐来。’行者气得暴跳道：‘中他计了！中他计了！’沙僧道：‘中他甚么计？’行者道：‘这是分辨梅花计，把我弟兄们调开，他劈心里捞了师父去了’”等内容可知，妖怪用了分瓣梅花计（调虎离山计）抓走了唐僧。 相关内容：铁背苍狼向艾叶花皮豹子精（南山大王）献计：从小妖中挑选能干、会变化的，都变做大王的模样，一个战猪八戒，一个战孙行者，一个战沙和尚，调开悟空弟兄三个，大王在半空伸下拿云手去捉这唐僧，悟空中计，唐僧被捉。 《西游记》中使用这种计谋的还有红孩儿。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，变作一个赤条条的孩童，用麻绳捆绑手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，趁机兴风卷走唐僧，计骗擒猪八戒。此外，还有黄风怪。黄风怪原是灵山脚下得道的黄毛貂鼠，因偷吃了琉璃盏内的清油，怕被金刚捉拿，便跑到黄风岭占山为王。在黄风岭，黄风怪的前锋虎精用金蝉脱壳之计骗了悟空和八戒，摄走了唐僧。再者是大鹏金翅雕，他打听到唐僧取经之事，想吃唐僧肉又忌惮孙行者厉害，独力难为。因此到狮驼洞认青狮、白象为兄长，寻得靠山。一国一洞互成犄角，深得地利之便，使孙行者也因此失手被擒。 19．灵山雷音学院要评选“最美西游人”，请你根据《西游记》内容，帮孙悟空填写。 “最美西游人”申请表 姓名 孙悟空 曾用名 美猴王、齐天大圣、弼马温、行者 最终封号 家庭住址 花果山 就读学校 灵台方寸山、斜月三星洞 兵器 如意金箍棒 兵器特长来历 东海龙宫 特长 七十二般变化 在太上老君丹炉中炼成 三根救命毫毛 观音所赠 自我评价 优点 （性格特点+举例） 不足 我个性张扬，有时喜欢炫耀，如我们师徒一行到观音寺时，因为我向金池长老炫耀袈裟，最终导致袈裟被黑风怪所窃。 【答案】 斗战胜佛 菩提老祖传授 火眼金睛 示例：我爱憎分明、嫉恶如仇，如白骨精三次变化都被我识破，为了保护师傅，我果断将它打死。 【详解】本题考查对名著内容的了解概括。 （1）孙悟空在历经九九八十一难，成功保护唐僧取得真经后，被如来佛祖封为“斗战胜佛”。“斗战”体现了他在取经路上与无数妖魔鬼怪战斗的英勇表现，“佛”则表明他通过取经修行，达到了佛教修行的较高果位，实现了从妖猴到佛的转变。 （2）七十二般变化是孙悟空在灵台方寸山向菩提祖师学得的神通。他能随心所欲地变化成各种物体、人物或动物，变化范围极为广泛，不仅可以改变外形，还能模拟所变之物的习性和能力。比如在与二郎神战斗时，他与二郎神相互变化斗法，充分展示了这一神通的精妙之处。在取经路上，七十二变也多次帮助他混入妖怪阵营、躲避危险或获取关键信息。 （3）孙悟空因大闹天宫被太上老君投入八卦炉中，用三昧真火煅烧七七四十九天。在炉中，孙悟空被烟熏火燎，却意外炼就了“火眼金睛”这一特长。这一技能让他能够看穿妖魔鬼怪的伪装，无论妖怪如何变化，都难以逃过他的眼睛。在遇到白骨精、金角银角大王等众多妖怪时，火眼金睛帮助他及时识破妖怪诡计，保护了唐僧不被妖怪所害。 （4）首先列出孙悟空的性格特征，然后结合原著举例加以说明即可。 示例：勇敢无畏，如孙悟空大闹天宫，面对天庭的权威和十万天兵天将的围剿，他没有丝毫退缩。他挥舞金箍棒，搅乱蟠桃会，偷吃仙丹，与天兵天将展开激烈战斗，打得天庭一片混乱，这种敢于挑战强权的行为充分展现了他的勇敢无畏精神。 20．精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；浏览则是快速地扫视、有意地跳读，以抓住关键信息，求得更高的效率。下面是《西游记》第五回和第八回的回目，请任选一项，为其推荐合适的阅读策略并说明理由。 A．第五回：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪 B．第八回：我佛造经传极乐，观音奉旨上长安 【答案】示例1：选A。第五回适合精读。这一回主要写孙悟空大闹天宫，语言生动，情节曲折，能激发读者的阅读兴趣，引发联想，最主要的是能表现孙悟空身上的反抗精神，突出主题。 示例2：选B。第八回适合浏览。这一回主要交代师徒取经的缘由，适当地舍弃或者有意地跳读可以提高阅读整本书的速度，对内容的把握和主题的理解不会有太大影响。 【详解】本题考查阅读方法及策略。 《西游记》为明代时期吴承恩创作的古代长篇神魔小说，该小说讲述了唐僧师徒一路西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 原著第五回“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪”相关内容：孙悟空被玉帝派去管理蟠桃园。他得知蟠桃盛会未邀请自己后，心生恼怒。恰逢蟠桃成熟，孙悟空便将蟠桃园中熟大的蟠桃尽情享用。之后，他又潜入太上老君的兜率宫，恰逢老君外出，他把老君炼制的金丹如吃炒豆般吃了个精光。玉帝得知后大怒，派遣众神前去捉拿孙悟空。众神布下天罗地网，将花果山重重围困。二郎神杨戬在与孙悟空的争斗中各显神通，二人斗智斗勇，变化多端。孙悟空虽本领高强，但最终还是寡不敌众，被太上老君用金刚琢击中而遭擒获。这一回充分展现了孙悟空的叛逆与神通广大，也拉开了他与天庭大规模冲突的序幕，为后续故事的跌宕发展奠定了基础，凸显了其反抗权威、追求自由的性格特点。从情节来看，从发现蟠桃盛会未邀自己的愤怒，到大胆行窃的过程，再到与诸神展开激战，情节紧凑、扣人心弦，充满了戏剧性与奇幻色彩。文字描写上，无论是对花果山仙境、蟠桃的描绘，还是对战斗场景的渲染，都极为精彩生动，细腻的笔触能让读者仿佛身临其境。精读此回可充分领略作者的文学功底与创作意图，故适合精读。 原著第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”的相关内容：孙悟空大闹天宫五百年后，如来欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木吒，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。菩萨领命与徒弟径去，途中告诫被贬下界的卷帘大将、天蓬元帅、齐天大圣，嘱咐他们各自等待取经人。菩萨与徒弟径奔东土，不多时便来到长安城。这一回主要讲述了如来佛祖造经并派遣观音菩萨前往东土寻找取经人的故事。情节相对平淡，主要起到了为后续取经故事提供背景设定的作用。虽然它对于理解整部小说的情节发展有一定意义，但相较于其他回目来说，其情节和人物塑造的吸引力较弱。因此，这一回目适合采用浏览策略，通过快速扫视和有意跳读来抓住关键信息，提高阅读效率。 21．《西游记》中，孙悟空一路经历许多磨难，一次次的突破，一回回的成长，终成正果。请根据下面思维导图，还原悟空取经途中的故事，并写出探究结果（不超过30字）。 （1） （2）我发现： （探究结果30个字左右） 【答案】 悟空用分身术向师父磕头求留下，当唐僧坚决不留他时，他嘱咐沙师弟要好好照顾师父。 示例：从悟空的三次离开中，看到他一次比一次成熟稳重，看出悟空在成长。 【详解】（1）本题考查名著内容梳理。 结合原著内容“他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：‘师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，请你坐，受我一拜，我也去得放心。’唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：‘我是个好和尚，不受你歹人的礼！’大圣见他不睬，又使个身外法把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：‘变！’即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱好道也受了一拜”“大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：‘贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父’”可知，孙悟空三打白骨精，但唐僧因肉眼凡胎误以为悟空滥杀无辜，将其逐走。悟空临走前，用分身术向师父磕头求留下，当唐僧坚决不留他时，他嘱咐沙师弟要好好照顾师父。 （2）本题考查探究能力。 “心猿归正 六贼无踪”中悟空负气离开，表现出冲动、任性；“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”被逐时，悟空已有不舍与牵挂；“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”里，悟空冷静寻求真相，重回队伍。从这些情节中可以看出孙悟空在性格上从冲动逐渐变得沉稳，对取经的信念也更加坚定，综合这些变化总结探究结果即可。 示例：从孙悟空取经途中的三次经历中可以看出，他性格逐渐成熟稳重，信念愈坚，正在一步一步成长。 22．“益者三友：友直、友谅、友多闻。损者三友：友便辟、友善柔、友便佞。”如果《朝花夕拾》和《西游记》中的人物来到现实中，你认为谁是益友？谁是损友？请结合你对益友损友的理解以及相关情节，从下面人物中任选一个分析并简述理由。 《朝花夕拾》：藤野先生  范爱农  衍太太 《西游记》：唐僧  猪八戒  牛魔王 【答案】示例一：我认为《朝花夕拾》中的藤野先生是益友，因为他帮鲁迅修改讲义，可见治学严谨、没有民族偏见，十分关爱来自异国的学生，这样的老师也一定会帮助我、让我收获良多。 示例二：我认为衍太太是损友，她怂恿孩子们在冬日里吃冰，可见她虚伪自私、伪善，和这样的人做朋友十分危险应该远离。 【详解】本题考查名著人物。 藤野先生（益友）：藤野先生治学严谨，对鲁迅的学业严格要求，毫无保留地传授知识，不因国籍差异而区别对待，体现正直品格。作为医学教授，他精通专业知识，为鲁迅修改解剖图时细致入微，展现渊博学识。鲁迅在《藤野先生》中回忆，藤野先生主动为他添改讲义，纠正解剖图错误，并关心中国女人裹脚的问题，体现了对学术的真诚与对学生的关怀。 范爱农（益友）：范爱农性格耿直，不满封建礼教，敢于直言批判社会不公，如对徐锡麟被杀事件的激愤态度。他虽处境困顿，但通晓时务，对革命有深刻见解，与鲁迅讨论时事时展现思想深度。鲁迅与他初遇时因误会冲突，但范爱农后来坦诚相待，共同投身革命，体现其真诚与担当。 衍太太（损友）：衍太太表面和善，实则暗中怂恿孩童做危险或违背道德之事，如鼓励鲁迅偷母亲的首饰变卖。她背后散布谣言，挑拨是非，在鲁迅父亲弥留之际催促他大声呼唤父亲，加重其心理负担。《琐记》中，衍太太诱导少年们做坏事，却在事发后推卸责任，尽显虚伪阴险。 唐僧（益友）：唐僧坚守取经信念，不为美色、权力所动，如拒绝女儿国国王的挽留，体现正直与坚定。他宽容徒弟的过错，如多次原谅孙悟空的冲动，以慈悲之心感化他人。面对妖怪的诱惑，唐僧始终以取经为重，用仁德教化团队，展现领袖风范。 猪八戒（非损友但非典型益友）：他贪吃懒惰、爱搬弄是非（如挑拨孙悟空与唐僧关系），但关键时刻能团结团队（如义激美猴王）。 她虽有缺点，但本质善良，属于“有缺点的普通人”，难以严格归类为益友或损友。 牛魔王（损友）：牛魔王巧言善辩，表面与孙悟空结义，实则背信弃义，如因红孩儿之事与孙悟空反目，勾结妖怪阻挠取经。火焰山一难中，牛魔王拒绝借扇，甚至变作猪八戒骗回芭蕉扇，尽显自私与阴险。 示例：益友：藤野先生。 藤野先生是当之无愧的益友。他正直无私，不因鲁迅是中国留学生而歧视，反而以严谨态度指导其学业，主动为他修改解剖图，纠正细节错误。他的博学不仅体现在医学专业上，更在于对不同文化的尊重与包容，如询问中国女人裹脚的习俗，展现了对知识的纯粹追求。这种“友直”与“友多闻”的品质，使他成为鲁迅人生中重要的引路人，其精神影响了鲁迅的一生。 损友：衍太太。 衍太太是典型的损友。她表面温柔可亲，实则心怀叵测，常怂恿孩童做危险之事，如唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖，却在事情败露后装无辜。更甚者，在鲁迅父亲临终时，她以“孝子”之名催促鲁迅大声呼唤父亲，加重其临终痛苦。这种“友善柔”与“友便辟”的行径，暴露了她虚伪阴险的本质，对少年鲁迅的成长造成了负面影响。 23．李卓吾评点《西游记》：“灵台方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨。”西行之路也是孙悟空的修心之路、成长之路。请从下列选项中任选一项，比较孙悟空“被拒绝”或“被误解”后的表现，分析他的心灵成长。 A．被拒绝：索宝水晶宫——三借芭蕉扇 B．被误解：三打白骨精——真假美猴王 【答案】示例一：我选A。孙悟空向龙王索要兵器不成，就不依不饶，直至找到金箍棒；后又索要披挂，再遭拒绝，便以在龙宫试金箍棒相威胁。借芭蕉扇时，孙悟空被铁扇公主拒绝，便先钻进她的肚子，后化成牛魔王，智取扇子。孙悟空从粗鲁、蛮不讲理到善用智慧、通达人情，心智更加成熟。 示例二：我选B。孙悟空三打白骨精，屡遭误解，他做了辩解，并表示不愿离开，但误解仍未消除，最终忍气回到花果山。在“真假美猴王”这一情节中，孙悟空又被误解，于是他先后请观音、玉帝、唐僧、地藏王、如来佛祖等为自己辨明真身，并请观音澄清真相，终于重回取经队伍。由此可见，孙悟空办事更老练、人情更通达、目标更坚定。 【详解】本题考查名著阅读。题目要求从“被拒绝” 或 “被误解”的角度，比较孙悟空在不同情节中的表现，以此来分析他的心灵成长。需要紧扣这两个特定情境，梳理相关情节。 孙悟空是一百回的《西游记》中唯一一个贯穿始终的人物，是整部书中最具成长性的人物。全书正是通过他从妖到佛的转变来完成小说的修心寓言主题。同样是被拒绝，“索宝水晶宫”情节中，孙悟空还是个刚修成神通的猴妖，只因为龙宫宝多，直接上门找龙王索要兵器与披挂，得到就笑，不给就恼，给不足还要闹，是个十足的不通人情世故的粗鲁小孩。到“三借芭蕉扇”时，已经会先与铁扇公主攀交情，搬出与牛魔王的五百年前的兄弟情，对铁扇公主动之以情晓之以理，借不得，就变化了钻进她肚子，逼她借扇，仍不得真扇，就变作牛魔王骗扇。借扇过程中，孙悟空笑脸相对，可见他取经日久，人情通达，又能保有坚定的信念，对于困难能见招拆招，心智更加成熟；同样是被误解，“三打白骨精”时，孙悟空虽有辩解，但态度强硬，一见妖精就挥棒，让不能识妖的唐僧甚为恼怒，也不知发动八戒沙僧的力量，落个“滥杀无辜”的评价，可见这时的孙悟空办事鲁莽，有除恶务尽之心，但没正确认识到同伴的力量，把助力变成阻力，不通人情。到“真假美猴王”情节时，孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山，他知道去观音那儿诉苦求援助求同情，被误解打伤唐僧抢去行李时，他没有高傲地置之不理，而是与假猴王一路大战，还先后请观音、玉帝、唐僧、地藏王、如来佛祖等为自己辨明真身，并请观音澄清真相，终于重回取经队伍。由此可见，孙悟空已经意识到个人力量是弱小的，要尽可能争取更多的助力，办事更周到、人情更通达、目标更坚定。 示例一 ：我选A。在“索宝水晶宫”时（第三回），孙悟空初到龙宫，对龙王提出要兵器的要求，龙王稍有推托，他便不依不饶，甚至耍赖撒泼，强行索要，表现得十分蛮横无理。而在“三借芭蕉扇”（第五十九至六十一回）时，面对铁扇公主的拒绝，他不再一味地强硬索取。一借时，先是好言相商，遭拒后才钻进她肚子；二借时，化身牛魔王，巧妙骗取扇子，展现出了更多的策略和耐心。可见，孙悟空从最初简单粗暴地满足自身需求，到后来懂得运用策略、顾及他人感受，心灵更加成熟，处事方式也更加灵活。 示例二：我选B。“三打白骨精”（第二十七回）中，孙悟空三次打死白骨精幻化的人，唐僧却不辨真假，执意将他赶走。孙悟空虽极力辩解，称自己是为了保护师父，可唐僧不为所动，孙悟空无奈之下，带着满心委屈回到花果山，此时的他更多是无奈和委屈。但在“真假美猴王”（第五十七至五十八回）时，面对再次被误解，孙悟空没有一走了之。他先是积极寻找各方权威为自己证明，从观音菩萨到玉皇大帝，再到唐僧、地藏王，最后直至如来佛祖，他努力澄清真相，一心想要重回取经队伍。这表明孙悟空在经历多次误解后，变得更加坚韧，目标感更强，不再轻易被情绪左右，而是更加坚定地朝着取经目标前行，心灵成长显著。 24．阅读名著《西游记》，完成下列各题。 (1)《西游记》小说中下面角色出场的顺序，依次是（   ） A．唐僧——孙悟空——猪八戒——沙僧——白龙马 B．孙悟空——唐僧——白龙马——猪八戒——沙僧 C．唐僧——孙悟空——白龙马——沙僧——猪八戒 D．孙悟空——唐僧——猪八戒——白龙马——沙僧 (2)《西游记》中取经之路漫长而曲折，其中一些经历堪称“取经之最”，你眼中的“取经之最”是什么？请从下面所给选项中任选其一，结合相关故事情节说说理由。 ①最难缠的妖怪    ②最厉害的宝物 【答案】(1)B (2)示例：①我认为最难缠的妖怪是白骨精。此妖怪诡计多端，先后变为姑娘、老妇人、老公公，三次欺骗唐僧，虽均被孙悟空识破，但唐僧人妖不分，写下贬书，将孙悟空赶走。 ②我认为最厉害的宝物是如意金箍棒。它原是东海龙宫的一块天河定底神珍铁，孙悟空用它作武器，随心意收放自如，变化无穷。每次师徒遇险，孙悟空都用它来大显神通，降妖伏魔，力保师徒平安。 【详解】（1）本题考查名著内容的理解和情节人物的识记。 《西游记》 中第一回到第七回，先写石猴出世，拜师学艺，大闹天宫，后被如来压在五行山下； 第八回“我佛造经传极乐 观音奉旨上长安”观音奉佛旨去东土寻取经人等，为唐僧取经做铺垫；第十三回“陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧”唐僧出发取经；第十四回“心猿归正 六贼无踪”唐僧揭下压帖，救出悟空，为他取名孙行者。 第十五回“蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰”。唐僧救出悟空之后，师徒同行，走至蛇盘山鹰愁洞，遇到一条白龙把唐僧的马连鞍辔一块吞吃掉（此马乃是西海熬闰之子，因他纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭犯了死罪，菩萨向玉帝说情，救了他将来为东土取经人做脚力）。行者与他争斗，这白龙战败钻入水中不出，无奈行者拘来当地山神、土地问明情况，悟空随即到南海找观音菩萨收伏了白龙，菩萨把他变做一匹白马，随着唐僧取经； 第十九回“云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经”。悟空与师父来庄投宿。悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历。猪悟能曾是天蓬元帅，只因调戏嫦娥，被发下界，错投了猪胎，经观音点化，等候取经人。唐僧收他为徒，给他取名猪八戒； 第二十二回“八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净”。师徒三人来到流沙河畔，悟空与等候取经人的沙悟净几番争斗。观音的徒弟木吒赶来，说明了情况，于是唐僧又收下沙悟净为徒，师徒四人继续西行。 由此推断这些角色的出场顺序是孙悟空——唐僧——白龙马——猪八戒——沙僧； 故选B。 （2）本题考查学生对名著《西游记》的掌握。结合阅读积累，选择自己熟悉的内容来作答即可。 如：我认为最难缠的妖怪是红孩儿。红孩儿妖性缠身，本性凶恶，智力过人且又本领高强。他听说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成一个受难的孩童，以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，直接用狂风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降伏，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降伏红孩儿，观音菩萨用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并向托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在莲花台宝座中困住红孩儿，才最终收服了红孩儿。红孩儿跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。 又如：我认为最厉害的宝物是八卦炉，也就是太上老君的炼丹炉。《西游记》中绝大部分灵丹法宝皆出自这八卦炉中，此炉内所含之火为六丁神火，有焚天灭地之能。孙悟空踢翻八卦炉后，只是从中掉了一块火砖到人间，便形成了八百里火焰山，并五百年不曾熄灭，仅一块炉中无足轻重的砖头便有如此威力，八卦炉的厉害可想而知。 25．《西游记》是中国古典文学中一部极具想象力的作品，故事情节曲折动人，扣人心弦。请列举出两个带有“三”字的故事情节。 【答案】示例：三调芭蕉扇，三打白骨精，三探无底洞，坎途逢三难（写出两个即可）。 【详解】本题考查名著内容理解。 《西游记》由明代吴承恩创作。这部神魔小说主要讲述了唐僧师徒四人，即唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，外加一匹白龙马，踏上西天取经的艰险历程。一路上，他们遭遇了无数妖魔鬼怪的阻拦，历经九九八十一难。孙悟空凭借高强本领降妖除魔，猪八戒虽时有偷懒但也发挥作用，沙僧勤恳挑担，唐僧则秉持坚定信念。他们一路相互扶持，最终成功抵达西天，取得真经，各自修成正果，为后世留下一段充满奇幻色彩的传奇故事。列举出两个带有“三”字的故事情节即可。 示例一：三打白骨精。唐僧师徒西行途中，遭遇白骨精。白骨精为吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇和老翁。第一次，化作村姑的白骨精假装给家人送饭，被孙悟空一眼识破，一棒打死，可白骨精使解尸法逃走，留下假尸身，唐僧误会悟空杀生。第二次，白骨精变作老妇寻女，孙悟空再次识破并打死她，唐僧念紧箍咒惩罚悟空。第三次，白骨精化身老翁找妻女，孙悟空不顾唐僧阻拦，第三次打死白骨精，终使妖怪现原形。但唐僧却执意赶走悟空，师徒间产生嫌隙。   示例二：三借芭蕉扇。唐僧师徒来到火焰山，炽热难耐，需借铁扇公主的芭蕉扇灭火。第一次，悟空上门求借，铁扇公主因红孩儿被收之事怀恨在心，一扇将悟空扇到五万四千里外。第二次，悟空得定风丹再战，铁扇公主闭门不出，悟空变作小虫钻进她腹中折腾，迫使她交出扇子，可却是假扇，火越扇越大。第三次，悟空变成牛魔王模样骗得真扇，却又被牛魔王变作猪八戒骗回。最终，在众神帮助下，悟空战胜牛魔王，借到芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，师徒得以继续西行。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【片段一】有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两肋还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舔吃了研着的墨汁。 （摘编自《朝花夕拾》《狗·猫·鼠》） 【片段二】三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！” 他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。 （摘编自《西游记》第十四回《心猿归正  六贼无踪》） 【片段三】唐僧道：“你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之处，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！——去便去了，只是你手下无人。” …… 他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。” （摘编自《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王》） 26．下列有关《朝花夕拾》和《西游记》的理解分析，正确的一项（   ） A．片段一选自《朝花夕拾》，作者追忆童年时救养一只隐鼠的经历。从童年鲁迅的眼光看，这只隐鼠活泼、可爱，但是从成年鲁迅的眼光看，它虽代表弱者，但扰乱作者磨墨写字，甚是可恶。 B．《西游记》中孙悟空做弼马温期间喝光蟠桃宴上的仙酒，又吃尽了太上老君的仙丹，闯下大祸，酒醒后担心玉帝责罚，逃回花果山。 C．片段三写因孙悟空打死白骨精的三个化身，唐僧认为孙悟空滥杀无辜，故而要赶走他。但孙悟空内心其实不舍得走，被逐之后还口称师父，话里话外透出关心，足见是有情有义的猴王，与片段二第一次离开的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重。 D．读《西游记》一书时，我们可以采用精读和跳读相结合的形式。对于“三调芭蕉扇”的故事，作者用了三个章回的篇幅来讲述，略显重复、冗长，可以跳读。 27．小说中，对人物的称呼有时能体现其身份地位、际遇处境、形象特点等。请结合以下几个对孙悟空的不同称呼及相应的情节，简要分析孙悟空的人生经历及其给你带来的启示。 美猴    王行者（孙行者）    斗战胜佛 【答案】26．C 27．孙悟空名称的变化与人生经历息息相关，代表着孙悟空的成长。 人生经历：美猴王：在花果山，他凭借着自己的智慧和勇气，成功闯进了水帘洞，被众猴尊为“美猴王”。启示我们要勇敢面对未知和挑战。 行者（孙行者）：在拜唐僧为师时，得名“行者（孙行者）”，一路斩妖除魔，忠心护师西天取经。启示我们在面对困难和挑战时，要不断前行、克服困难，并在实践中不断成长和觉悟。 斗战胜佛：在经历了九九八十一难后，孙悟空终于修成正果，他成为“斗战胜佛”。启示我们在人生路上要有坚定的信念和不屈的精神，只有不断修行、不断挑战自己，才能最终实现价值和梦想。 【解析】26．本题考查名著阅读。 A.在《狗猫鼠》一文中，鲁迅没有将隐鼠视为扰乱自己工作的麻烦事物，而是通过这件事表达了他对猫捉鼠的直觉反感，隐鼠象征了弱小生命被压迫的命运，与鲁迅对弱者的同情相契合，“但扰乱作者磨墨写字，甚是可恶”理解错误； B.孙悟空做齐天大圣期间喝光蟠桃宴上的仙酒，又吃尽了太上老君的仙丹，闯下大祸，酒醒后担心玉帝责罚，逃回花果山。“孙悟空做弼马温期间喝光蟠桃宴上的仙酒”说法错误； D.“三调芭蕉扇”的故事，作者用了三个章回的篇幅来讲述，情节生动，可以精读。“略显重复、冗长，可以跳读”理解错误； 故选C。 27．本题考查名著阅读。 结合名著情节，分析孙悟空的人生经历，再结合孙悟空的人生经历谈启示，言之有理即可。 示例：孙悟空的人生经历：美猴王一孙行者一斗战胜佛。孙悟空从一个无知无畏、不受约束的山野石猴，成长为美猴王，他拜师学艺，成为齐天大圣，而后拜唐僧为师，得名“行者（孙行者）”，护唐僧西天取经，成为斗战胜佛，他的一生是不断成长的过程。启示：人要不断努力，向自己的目标奋进,即使遇到再多困难，也不能放弃，要勇往直前，实现自己的人生价值。 28．《西游记》是中国古典文学的璀璨明珠，里面的经典故事总是被人津津乐道。请结合“车迟国斗法”和“真假美猴王”分析西游故事之所以精彩的共同因素。 【答案】（1）情节一波三折，引人入胜（悬念不断）。在车迟国斗法时，双方先后比赛求雨、坐禅、猜物等，斗法不断：在真假美猴王故事中，先后找到观音、玉帝、地藏等人，真假难分。 （2）人物形象刻画鲜明，妖怪各具特点。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙他们自以为是，聪明反被聪明误，让人会心一笑；六耳猕猴完全能够跟孙悟空抗衡，就像他的影子，打斗精彩。 （3）想象力丰富，各种法术应用和场景变幻让人目不暇接。呼风唤雨、砍头、下油锅等就像是魔法大战；天庭、地府、西方极乐世界等场景的想象充满了神话色彩。 （4）语言幽默诙谐，充满了风趣的对话和场景描写。孙悟空在三清观把尿液当作圣水戏弄三仙的场景令人捧腹；悟空被赶走后找观音普萨诉苦，被善财童子拦住用“告观音”开玩笑。 【详解】本题考查名著情节。 情节设置：“车迟国斗法”中，双方展开了一系列的比试，求雨、坐禅、猜物等环节层层递进，每一个环节都充满变数，观众始终好奇接下来的结果，悬念不断，吸引读者的注意力。“真假美猴王”里，真假悟空先后找了多个权威人物辨别，却一直难以分清，这种不断尝试却始终难辨真假的过程，使得情节跌宕起伏，一波三折，让读者急切地想知道最终谁真谁假，极大地增强了故事的吸引力。 人物形象：在 “车迟国斗法”中，虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三人自恃有法术，妄图打压唐僧师徒，显得十分自负，然而最终却聪明反被聪明误，这种鲜明的人物性格特点和他们的结局形成反差，给读者留下深刻印象。“真假美猴王”里的六耳猕猴，法力高强，能与孙悟空不相上下，如同孙悟空的影子一般，他的出现为故事增添了紧张感和冲突性，使得人物形象更加立体丰富，也让打斗场面更加精彩好看。 想象力：“车迟国斗法”中出现了各种神奇的法术，像呼风唤雨、砍头后还能复原、下油锅而无恙等，这些法术就如同魔法大战，超出了人们的日常认知，充满奇幻色彩。同时斗法的场景也十分特别。“真假美猴王”里，故事场景在天庭、地府、西方极乐世界等不同的神话空间切换，这些场景的想象构建了一个宏大的神话世界，让读者仿佛置身其中，目不暇接，充分展现了作者超凡的想象力。 语言风格：“车迟国斗法”中，孙悟空在三清观把尿液当作圣水戏弄三仙，这种充满诙谐和恶搞的场景描写，让人忍俊不禁。“真假美猴王”里，悟空被赶走后找观音菩萨诉苦，与善财童子之间“告观音”的玩笑对话，语言幽默风趣，不仅增添了故事的趣味性，也让故事更加贴近生活，让读者读起来更加轻松愉悦。 29．阅读《西游记》，回答问题。 (1)《西游记》是我国古典四大名著之一，极富想象力。前七回讲的是 和 (2)唐僧师徒四人取经路上战胜无数妖魔，历经重重磨难。请写出其中三个精彩的故事名称。 (3)你最喜欢《西游记》中哪个人物？请写出他的特点。 【答案】(1) 孙悟空的身世 大闹天宫 (2)示例：三调芭蕉扇、三打白骨精、大战红孩儿。 (3)示例：孙悟空。本领高强，爱憎分明 【详解】（1）本题考查名著情节概括。 在第一回中，描述了孙悟空从一块神奇的石头中蹦跳而出的神奇场景，象征着他与众不同的出身和非凡的命运。接着，孙悟空为了寻求长生不老之术，漂洋过海，历经艰辛，终于拜在菩提祖师门下，学到了七十二变、筋斗云等神通广大的法术，为他日后的冒险和战斗打下了坚实的基础。学会法术后的孙悟空变得狂妄自大，他不满足于在天宫中的卑微地位，于是大闹天宫，与众多天神激战，展现了他强大的实力和无所畏惧的精神。这一情节是《西游记》中最为精彩和震撼的部分之一，也体现了孙悟空叛逆、不屈不挠的性格特点。最终，孙悟空因大闹天宫而被如来佛祖制服，被压在了五行山下，受尽了五百年的孤独和苦难。故前七回的情节可概括为：孙悟空的身世和大闹天宫。 （2）本题考查名著情节识记。选出《西游记》中自己认为比较精彩的三个情节，说出情节名字即可。 示例：车迟国斗法（虎力、鹿力、羊力大仙与唐僧师徒比试求雨、坐禅、砍头等，悟空一一破解妖术，揭露国师真面目）。 真假美猴王：这个故事中，出现了一个与孙悟空一模一样的六耳猕猴，他假冒悟空，打伤了唐僧，抢走了行李关文，还欲上西天骗取真经。两个悟空从天上斗到地下，难辨真伪。后来，在如来佛祖面前，六耳猕猴被识破并制服，悟空将其打死，终于保护了唐僧继续西行取经。 偷吃人参果。《西游记》第二十四回，唐僧师徒去西天取经，路过万寿山。到五庄观投宿。观中有树结人参果，吃后长生不老。清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，以人参果款待唐僧，唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。八戒怂恿悟空偷果，三个师兄弟一起分享，遭到二道童怒骂。悟空难忍毁骂，一怒推倒了人参果树逃离，却被镇元大仙捉回去。悟空求得观音医活果树，镇元子开人参果会，并与悟空结为兄弟。 （3）本题考查名著人物形象分析。《西游记》中有众多性格鲜明的人物角色，可根据自己对书中人物的理解和喜好来选择。比如孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等，每个人物都有其独特的特点和魅力。在确定人物后，总结出其性格特征。 示例：猪八戒。憨厚老实，幽默风趣。例如在“八戒巡山”情节中，他虽然偷懒睡觉编谎话，但那种憨态可掬的样子让人忍俊不禁，体现了他的幽默风趣；而在面对困难时，他一般也能听从孙悟空的指挥，尽力去完成任务，显示出他憨厚老实的一面。 30．《西游记》，作为中国古典四大名著之一，自问世以来便广受喜爱和推崇，里面的人物“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，每一个人物都有其独特的个性和魅力。那么，对于孙悟空、猪八戒、沙悟净和唐僧师徒4人，你更喜欢谁，请写出理由： 【答案】示例一：我最喜欢孙悟空。因为他本领高强，会七十二变，一副钢筋铁骨，又有火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他生性桀骛不驯，爱憎分明，敢于挑战天宫的权威，不惮于跟十万天兵天将对阵。 示例二：我最喜欢猪八戒。虽然他有很多缺点，但他也不失忠勇和善良，在与妖魔斗争时，他总是挥舞钉耙，勇狂战斗，而且能干脏活累活，是孙悟空 得力助手。他憨厚淳朴，能知错就改，是一个惹人发笑的喜剧形象。 示例三：我最喜欢沙僧。沙僧在取经团队中负责挑行李，他经常协调孙悟空与猪八戒的关系，协助除妖。工作任劳任怨，他谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，是团队的后勤保障员。 示例四：我最喜欢唐僧。唐僧一心求取真经，不受任何诱惑，目标明确，意志坚定，百折不挠，他是团队坚持的核心力量。 【详解】本题考查名著内容及人物形象。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。全书主要描写了唐僧师徒四人——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，外加白龙马，一路降妖除魔，经历了九九八十一难，最终到达西天取得真经的故事。书中以丰富瑰奇的想象描写了众多妖魔鬼怪和奇幻场景，展现了一个光怪陆离、神奇绚丽的神话世界，蕴含着深刻的人生哲理与社会批判。 做答此题，首先要熟悉《西游记》中师徒四人各自的性格特点、本领和经历。孙悟空神通广大、叛逆勇敢；猪八戒优缺点并存，有憨态可掬的一面；沙僧忠厚老实、任劳任怨；唐僧慈悲善良、信念坚定但有时固执；在阐述喜欢的理由时，需从原著中选取相关情节来支撑观点。比如孙悟空大闹天宫体现他的反抗精神；猪八戒助力降妖展现他的勇敢；沙僧挑担、调解矛盾凸显他的勤劳和协调能力；唐僧拒绝女儿国国王的挽留表现他的坚定；按照一定逻辑组织语言，先表明喜欢的人物，再分点阐述理由，使答案清晰有条理，有说服力。   示例一：我最喜欢孙悟空。他是正义的化身，拥有超凡的本领。从花果山的石猴出世，到大闹天宫时，他单枪匹马对抗天庭，无视天规，将天宫搅得一片混乱，这股无畏的勇气令人钦佩。取经途中，面对无数妖魔鬼怪，他凭借火眼金睛和金箍棒，一次次化险为夷。像三打白骨精，他不顾唐僧误解，坚决除妖，只为保护师父西行。他的机智勇敢、爱憎分明，为了正义不惜一切的精神，是我喜欢他的原因。 示例二：我最喜欢猪八戒。他虽贪吃贪睡、爱占小便宜，但这些缺点反而让他更具烟火气。在高老庄，他勤劳肯干，帮高家干活。取经路上，他并非毫无贡献，在流沙河与沙僧大战，助力收服沙僧。他还常以幽默风趣的言行调节团队气氛，如四圣试禅心时，他的贪心和窘态让人忍俊不禁。他的憨态可掬，以及在关键时刻不掉链子的担当，都让我对他喜爱有加。 示例三：我最喜欢沙僧。他是取经团队中默默奉献的一员。从踏上取经路起，他就肩负起挑行李的重任，一路不辞辛劳。在团队遇到分歧时，他总是充当调和剂。比如孙悟空和猪八戒争吵，他会耐心劝解。面对妖怪，他也毫不退缩，在流沙河时，他展现出不凡的实力。他的忠厚老实、踏实稳重，以及对团队的忠诚，使得整个取经团队更加团结稳定，是不可或缺的存在。 示例四：我最喜欢唐僧。他怀揣着对真经的执着追求，从长安出发，历经千难万险。在女儿国，面对国王的深情挽留和富贵荣华，他不为所动，一心向佛，坚定地踏上取经之路。他心怀慈悲，哪怕面对妖怪也不忍伤害，虽有时因肉眼凡胎误解徒弟，但他的善良和坚定的信念从未改变。他以自身的精神力量引领着团队，是取经成功的核心支柱，他的精神令人动容。 31．《西游记》的故事情节曲折，想象力丰富。请结合你熟悉的某一个故事情节，阐释一下该故事是怎样体现作者丰富的想象力的。 【答案】示例：在“三打白骨精”这一情节中，白骨精先后三次变化成不同的人形，分别是年轻的村姑、老妇人、老翁，这种变化体现了作者丰富的想象力。而且孙悟空拥有火眼金睛，能识破伪装，金箍棒更是威力无穷，这些奇妙的想象构建出一个神奇而独特的神话世界，让读者沉浸其中。 【详解】本题考查名著内容理解。 《西游记》是古典四大名著之一，是中国古代一部浪漫主义长篇神魔小说，作者吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。 做答此题，要从《西游记》众多故事中挑选自己熟悉且富有奇幻元素的情节，如“大闹天宫”“女儿国奇遇”“三借芭蕉扇”等；思考该情节里突破现实常规、充满奇幻色彩的内容。比如人物的特殊能力、法宝的神奇功能、奇特的场景设定、角色的变身等；有条理地说明这些想象元素如何体现作者想象力，以及它们对故事的趣味性和吸引力有怎样的提升作用。 示例：在“大闹天宫”这一情节中，孙悟空面对天庭威严毫不畏惧。他在天宫中肆意捣乱，偷吃蟠桃、搅乱蟠桃会、偷吃仙丹。这里天庭的各种神奇建筑和规则，如蟠桃园中三千年一熟、六千年一熟、九千年一熟功效各异的蟠桃，太上老君炼丹炉里能炼出神奇仙丹等设定，都极具想象力。孙悟空与天兵天将的战斗中，各种法宝层出不穷，如哪吒的三头六臂、托塔天王的玲珑宝塔等，这些奇特的法宝和战斗方式构建出一个奇幻绚烂的神话战斗场景。因此，“大闹天宫”情节通过独特的天庭设定、神奇法宝和激烈奇幻的战斗，充分体现了作者丰富的想象力，让读者感受到一个充满无限可能的神话世界。 我们读一本书，根据篇目或读书目的的不同，会采取精读或跳读的方法。请根据你的阅读体验，完成下面两个任务。 32．【任务一】学会整本书“跳读”方法。阅读下面材料，完成任务。 目录： ①《从百草园到三味书屋》②《狗·猫·鼠》③《父亲的病》④《阿长与〈山海经〉》⑤《琐记》⑥《二十四孝图》⑦《藤野先生》⑧《五猖会》⑨《范爱农》⑩《无常》 朝花夕拾小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ 33．【任务二】请从下列备选书目中任选一本，举一例谈谈你精读或跳读了什么内容，为什么这样处理。 备选书目：《朝花夕拾》《西游记》 【答案】32．B 33．示例一：我认为《朝花夕拾》适合采取精读的阅读方法。《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章，作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，通过精读，可以细读文中富有个性的情节，赏析生动的人物细节描写，学习作者娴熟的文学手法。例如《阿长与〈山海经〉》，写他与保姆长妈妈的故事，充满了浓厚的生活气息，长妈妈形象鲜明生动，文中情感感人至深，这些只有精读才能细细品味，若是跳读就会大大降低作品的文学价值。 示例二：《朝花夕拾》这样的回忆性散文集，就适合“精读”与“跳读”并用。为了了解鲁迅的求学经历，可以先通读全书，然后选择《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》三篇文章来重点研读，了解了鲁迅从家乡的三味书屋到南京的水师学堂，再到日本仙台学医，结果在“匿名信事件”“看电影事件”等的影响下，最终弃医从文，从而加深了我对鲁迅思想发展的了解。 示例三：我认为《西游记》合适选择精读和跳读结合法。《西游记》篇幅较长，语言又比较难慎，阅读时可能会有些吃力。在阅读时，不妨选取比较感兴趣的地方或精彩故事情节进行精读，如《孙悟空三调芭蕉扇》《五庄观偷吃人参果》的故事等，只有通过圈画师徒四人在吃人参果一事上的言行表现，并反复研读，才能使归纳和总结言之有物，从而探寻他们各自不同的性格特点；而有些不感兴趣的地方，则可以选择跳读，如一些描写人物外貌、打斗场面或环境氛围的诗词。用这种方法能提升阅读速度。 【解析】32．本题考查名著情节。 《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性； 《狗•猫•鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚； 《父亲的病》这篇散文中，具体、形象地记叙了父亲生病被庸医所误致死的过程。以洞察底蕴的剖析和生动形象的艺术描绘，揭示了严重阻碍中国社会进步的封建思想和封建制度的腐朽性； 《阿长与＜山海经＞》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲； 《琐记》重点记述作者自1898年离开故乡，到南京、日本求学的一段经历，展现了当时中国社会的真实面貌，也留下了他探索的鲜明足迹； 《二十四孝图》：鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境； 《藤野先生》：是篇回忆性散文，偏重于叙事，生动地记叙了作者在日本留学期间的几个生活片段。以作者与藤野先生的交往和作者思想发展为线索，经纬交织、精心安排的，重点摆在赞扬和怀念藤野先生上。在质朴的叙述中随时挟带着精辟的议论，表达了作者炽热的爱国主义感情； 《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会作铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望，郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀； 《范爱农》：这篇文章回忆了鲁迅的挚友范爱农，本文以“我”和范爱农由东京初识的误会、故乡重逢的了解、并肩共事、别后闻变到“不知他唯一的女儿景况如何？”构成一条对友人的情感线索。以范爱农的“爱喝酒”、“不喝酒”、“不大喝酒”、“还喝酒”、最终死于酒，这一贯穿全文的细节的重复描写，描述了范爱农革命前的愤激，革命胜利的喜悦和革命后的失望，灰心，到最后的被吞噬。这篇作品写人记事朴实平易，贯注了作者感人至深的伤痛之情；感情跌宕起伏，渗透字里行间，道出了“我”对友人的眷眷之情，道出了对封建复辟势力的切齿之恨； 《无常》：描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺； 根据题干“了解鲁迅的童年”结合上述内容，可知，《从百草园到三味书屋》《狗·猫·鼠》《阿长与＜山海经＞》《五猖会》和鲁迅先生的童年相关；《父亲的病》《琐记》《二十四孝图》《藤野先生》《范爱农》都和鲁迅青年时期有关； 故选B。 33．本题考查名著阅读方法。 “精读”指的是即精细深入的阅读；“跳读”指的是不依次序，跳越章节读书；由此可知，“精读”是需要细节和精心的读书；“跳读”是需要我们泛读，不需要什么细节都关注，而是根据阅读任务来确定阅读的关注点。 示例一：《朝花夕拾》这样的回忆性散文集，就适合“精读”与“跳读”并用。为了了解鲁迅的求学经历，可以先通读全书，然后选择《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》三篇文章来重点研读，了解了鲁迅从家乡的三味书屋到南京的水师学堂，再到日本仙台学医，结果在“匿名信事件”“看电影事件”等的影响下，最终弃医从文，从而加深了我对鲁迅思想发展的了解。 示例二：《西游记》这部作品我建议选择精读和跳读结合法。《西游记》篇幅较长，语言又比较难慎，因此在阅读《西游记》时，可以选择对部分韵文诗词及重复性战斗描写进行跳读，但对体现人物蜕变的关键章节如“尸魔三戏唐三藏”部分可以精读，如逐字分析悟空三次识破白骨精伪装时的心理独白以及唐僧念紧箍咒时师徒冲突的潜台词，从而发觉取经团队内部信任危机。 34．《西游记》想象新奇，上天入地，出神入化，谈谈你对孙悟空某一方面变化的理解。 【答案】示例：孙悟空在性格上有明显变化。大闹天宫时，他叛逆冲动，自恃本领高强，敢于挑战天庭权威。如嫌弼马温官职低就反出天庭，自封“齐天大圣”，与天兵天将对抗。而在取经路上，他逐渐变得成熟稳重、有责任感。像在“真假美猴王”事件中，他为了证明自己的清白，虽历经波折，但始终坚持，最后在如来佛祖处辨明真假，并且更加坚定地保护唐僧西行取经，这体现出他从一个任性的妖猴成长为有担当的斗战胜佛的转变。 【详解】本题考查名著阅读。 《西游记》中孙悟空的变化是其人物塑造的一大亮点，从多个角度展现出丰富的内涵。 以其外形变化为例，初登场时，孙悟空是花果山仙石孕育而生的石猴，“尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎”，这一形象充满自然野趣，与花果山的自然环境相融，体现出他原生态、无拘无束的特质。在学艺之后，孙悟空掌握了七十二变，外形变化成为他降妖除魔、完成任务的重要手段。如在与二郎神斗法时，他变作麻雀，“飞在树梢头钉住”，凭借外形的变化巧妙躲避二郎神的追击；又变作大鹚老，冲天而去；还变作鱼儿，“淬入水内”。这些变化不仅展示了他神通广大的本领，更体现出他随机应变、机智灵活的特点。此时的外形变化，是他战斗策略的一部分，展现出他在面对强大对手时，善于利用自身能力，通过改变外形来迷惑敌人、占据优势。 随着取经的推进，孙悟空的外形变化还有更深层次的意义。在一些降妖情节中，他变作妖怪的模样混入敌营，如在狮驼岭变作小钻风，凭借对小钻风语言和行为的模仿，成功骗取了妖怪的信任，探听到关键情报。这一变化体现出他不仅有强大的武力，还具备了谋略和伪装能力，懂得深入敌营、智取情报，反映出他在取经过程中逐渐成长，从单纯依靠武力解决问题转变为综合运用多种手段应对困难，推动了故事情节的发展，也丰富了孙悟空这一人物形象的多面性。 再如，孙悟空性格变化明显。起初在花果山，他自由不羁，不受任何管束，自封美猴王，尽享自在。大闹天宫时，叛逆冲动尽显，嫌弼马温官小就反下天庭，搅乱蟠桃会、偷吃仙丹，挑战天庭权威。被压五行山后，开始反思，有了改变契机。取经初期，虽答应保护唐僧，但仍急躁冲动，“三打白骨精” 因唐僧误解被逐。随着取经推进，历经磨难，他逐渐成熟稳重，像对战红孩儿，不再蛮干，懂得思考策略。最终取得真经时，已成长为坚毅执着、有担当的斗战胜佛 。 35．根据题目情境完成任务。 子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思是孔子认为与正直、诚信、知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎、表面奉承而背后诽谤人、善于花言巧语的人交朋友，是有害的。 请分别从《朝花夕拾》和《西游记》中自选一位人物或神魔妖怪，并例举其典型事件完成填空。 书名 人名/神魔妖怪名 类型 典型事件 《朝花夕拾》 ① 损友 ② 《西游记》 ③ 益友 ④ 【答案】 示例：衍太太 鼓励孩子们冬天吃冰，还教唆鲁迅去偷母亲的首饰变卖 孙悟空 三打白骨精 【详解】本题考查名著人物形象分析。 首先从《朝花夕拾》和《西游记》两部作品中回顾作品人物，在《朝花夕拾》的众多人物中，像长妈妈、藤野先生、衍太太等，思考谁符合“损友”特征；同时回忆《西游记》中的师徒四人、各路神仙妖怪，确定谁可作为“益友”代表。然后针对选定的人物，挑选能突出其作为“损友”或“益友”性质的具体事件。事件要简洁明了，能有力支撑对人物的定性即可。    示例：《朝花夕拾》中的衍太太。在鲁迅父亲临终之际，衍太太教唆鲁迅大声呼喊父亲，使得父亲在临终前不得安宁；她还鼓励孩子们冬天吃冰，给鲁迅看不健康的画，甚至怂恿鲁迅偷母亲的首饰去变卖，这些行为都体现出她不良的品行，是有害的朋友。 《西游记》中的孙悟空。在三打白骨精情节中，孙悟空火眼金睛识破白骨精的三次变化，不顾唐僧的误解和紧箍咒的折磨，坚决打死白骨精，保护了唐僧的安全，体现出他的正直勇敢、明辨是非，是取经团队中不可或缺的益友；在车迟国斗法时，孙悟空凭借自身广博的见识和高强的本领，战胜虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，让唐僧师徒顺利通过车迟国，展现出知识广博的一面，对团队帮助极大。 36．【知情节】 (1)下列对《西游记》的情节表述不准确的一项是（   ）   A．菩提祖师收石猴为徒，为他取了法名孙悟空，教了他长生不老的秘诀，又把七十二般变化、腾云驾雾和“筋斗云”的口诀都教授给他。 B．大圣打赌能跳出佛祖的手掌心，结果只在佛祖手指上留下“齐天大圣到此一游”八个字，被佛祖翻掌压在五行山下，直到唐僧取经路过相救，方才重获自由。 C．王母娘娘设“蟠桃大会”，因前来邀请大圣参加的仙女嘲笑大圣相貌丑陋，大圣一时火起，大闹瑶池，偷吃了仙酒，打伤了太上老君，抢走了葫芦金丹。 D．“三打白骨精”一段，妖怪变换花样化装成好人，唐僧不知好歹一味大发慈悲，只有孙悟空保持着清醒的头脑，与白骨精战斗到底，终于取得了彻底的胜利。 (2)唐僧在何处收谁为徒？按照收徒的顺序填空。 五行山收孙悟空→　① 　→　高老庄收猪八戒→ ② 【答案】(1)C (2) 鹰愁涧收白龙马 流沙河收沙僧 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 C.有误，王母娘娘设蟠桃大会，孙悟空奉命看守蟠桃园，却得不到邀请，他不觉大怒，大闹瑶池。“因前来邀请的仙女嘲笑大圣相貌丑陋”说法错误； 故选C。 （2）本题考查名著故事情节。   《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。依据原著内容，唐僧收的第一个徒弟是孙悟空，在五行山揭了如来的压帖，救出了大闹天宫被押五百年的齐天大圣，他也是第一个徒弟； 接着，在鹰愁涧收了小白龙。白龙马本为西海龙王的儿子，因其纵火烧了殿上明珠被玉皇大帝责罚，而后经观音菩萨求情被释放，于蛇盘山鹰愁涧等候取经人。唐僧西行至蛇盘山鹰愁陡涧时，收服白龙。自此，小白龙以白马形象驮唐僧取经； 随后，在高老庄（云栈洞）收了曾任天庭天蓬元帅的猪八戒。猪八戒，又名猪刚鬣、猪悟能，原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河，因醉酒调戏嫦娥，拱倒了斗牛宫，吃了王母灵芝菜， 被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。下凡后“嫁”给卵二姐，栖身云栈洞，后被观音菩萨指点归于佛门，法号悟能，于高老庄等候取经人时入赘高太公家。唐僧西去取经路过高老庄，被孙悟空收服，拜唐僧为师； 最后，在流沙河收了打破琉璃盏被贬下界的沙僧。 阅读《西游记》选段，完成小 题。 唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，疏于路旁，只叫：“莫念，莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心富你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我，常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。” 37．选段内容出自《西游记》中哪一回目（   ） A．八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿 B．尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 C．花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔 D．魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰 38．班级打算出一期《脸谱绘英雄》手抄报活动，请你阅读下面的链接材料，仿照示例，结合原著内容从取经团队中任选一个角色绘制脸谱，至少选择两种颜色。 【链接材料】 脸谱与戏曲服装、盔帽、髯口一样，是戏曲中的一种造型手段，用外部视觉形象来体现人物性格、精神气质或其他特点。一般说来，红色示忠勇，黄色见勇猛，白色多奸猾，黑色主严肃，紫色寓正义，绿色类莽撞，蓝色指骄横，粉色表年迈，金色显神奇，青色喻妖邪。 【示例】 我选择用红色和金色为白龙马画脸谱。在宝象国，孙悟空被唐僧赶走，沙悟净不敌奎木狼被擒，猪八戒怯战逃走，唐僧被奎木狼变作斑斓虎。白龙马变成宫娥刺杀奎木狼，被砍伤后还劝说猪八戒请孙悟空救师傅，可见他忠勇，故用红色；他变化多端，体现他神通广大，故用金色。 【答案】37．B 38．示例：我选择红色与金色为孙悟空绘制脸谱。他护送唐僧取经历经九九八十一难，从不畏惧退缩，可见他忠勇；他拥有七十二变、火眼金睛等本领，在三打白骨精的时候一眼看破白骨精人身背后的妖相，体现他神通广大的特点。 我选择为沙僧绘制脸谱，采用黑色与紫色。黑色象征沙僧的严肃和稳重，他作为团队中最沉默的一员，总是默默承担起挑担子等繁重任务，从无怨言，体现了极强的责任感。紫色则寓意正义，反映出沙僧对师父的忠诚以及他在关键时刻展现出来的勇敢。尽管他的武艺不如孙悟空那样高强，但他的存在稳定了团队，是取经路上不可或缺的力量。通过这两种颜色，我们能够很好地表达出沙僧内敛而坚定的性格特点。 我选择红色与紫色为唐僧绘制脸谱。他历经诸多磨难与诱惑从没有改变过取经的志向；他心怀仁义，怜老悲弱，哪怕贼人想杀他夺财，他仍然想留对方性命。 【解析】37．本题考查名著情节识记。 结合文中“出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人”“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心富你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我”可知，该情节出自《西游记》的“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。故事梗概：唐僧师徒四人在取经途中行至白虎岭，遇到尸魔白骨精。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇人和老翁，企图迷惑唐僧。孙悟空凭借火眼金睛识破了白骨精的伪装，三次将其打败。然而，唐僧不辨人妖，误以为孙悟空滥杀无辜，责怪并最终赶走了孙悟空。‌ 故选B。 38．本题考查人物形象的分析。 需要从取经团队（孙悟空、猪八戒、沙悟净、唐僧、白龙马）中任选一个角色绘制脸谱，并且至少选择两种颜色。要依据链接材料中脸谱颜色所代表的含义，结合原著中该角色的具体情节来阐述选择颜色的原因。首先确定要选择的角色，然后回忆原著中该角色能体现其性格、精神气质等特点的具体情节。最后根据情节，对应链接材料中颜色所代表的意义，选择合适的颜色并说明理由即可。    示例一：孙悟空。我选择用红色和金色为孙悟空画脸谱。在原著中，孙悟空大闹天宫，面对天兵天将的围剿毫不畏惧，始终坚持自己的反抗精神。后来保唐僧西天取经，一路上降妖除魔，对唐僧忠心耿耿，即便被误解赶走，在得知师傅有难时还是义无反顾地回来营救，这体现了他的忠勇，所以用红色。而他本领高强，会七十二般变化，一个筋斗能翻十万八千里，拥有火眼金睛等神通，可谓神通广大，金色显神奇，因此用金色。    示例二：猪八戒。我选择用黄色和绿色为猪八戒画脸谱。在高老庄时，猪八戒凭借自身的勇猛，强娶高翠兰，虽然行为有些不妥，但也能看出他的勇猛，所以用黄色。在取经途中，他有时会表现得比较莽撞，比如在平顶山时，不听孙悟空的劝告，盲目去巡山，结果被妖怪抓住，这体现了他莽撞的一面，因此用绿色。   示例三：唐僧。我选择用红色和粉色为唐僧画脸谱。唐僧一心向佛，意志坚定，为了取得真经，不畏艰难险阻，长途跋涉，历经九九八十一难，对佛教信仰和取经事业无比忠诚，体现了他的忠勇，所以用红色。他慈悲为怀，心地善良，对待众生充满怜悯之心，具有一种长者的风范，所以用粉色来表示他的年迈和慈悲。 39．完成下面小题 (1)假如鲁迅及《朝花夕拾》中的人物都生活在现代。2025年成都世运会前夕，组委会特邀鲁迅携友出席世运会开幕式。《朝花夕拾》中的人物纷纷致电鲁迅，请求一同前往。请你帮助鲁迅从备选人物中选择一位同行者，并结合名著相关内容，阐述理由。 备选人物：长妈妈、陈莲河、范爱农、衍太太 (2)老师在一个人的生命中起着重要作用，名著中的人物也不例外。请你把下列表格中的空缺处补充完整。 出处 经历 转变 《朝花夕拾》 刚走上求学之路的鲁迅，遇到一位德高望重、严慈相济的老师，从此他告别了无拘无束的百草园。 ① （名字）先生教导幼年鲁迅，让他习文练字，学会尊敬师长，为他日后的学习埋下一颗种子。 日本求学，又遇到一位恩师，他为鲁迅添改讲义，订正解剖图。 恩师② （名字）严谨求实的科学精神感染了鲁迅。 《西游记》 孙悟空去拜师学艺时，遇到了他的第一位师傅③ （名字）。他给孙悟空起名，教给孙悟空长生之道、七十二般变化和“筋斗云”等本领。 他传授给孙悟空本领，使孙悟空有能力去西天取经，最终修得正果。 孙悟空被如来压在五行山下。后④ （名字）揭下如来的金字压贴。孙悟空出来后便拜他为师。 叛逆大胆、放纵不羁的孙悟空接受了去西天取经的任务，狂傲的心也被“定”了下来。 【答案】(1)示例一：选择长妈妈。长妈妈善良、淳朴、热情且关心鲁迅，她把鲁迅的心愿一直挂在心上，想方设法买来了《山海经》。这本书成为鲁迅最为心爱的宝书，影响着他的一生。鲁迅对长妈妈怀有敬意、愧疚和无比的怀念，一直想找机会弥补和感谢，因此他可能会选择长妈妈同行。 示例二：选择范爱农。范爱农是一个孤傲、正直、倔强、爱国的知识分子，他不满黑暗社会，一生追求革命，但备受迫害，不知道用什么办法来实现自己的爱国之志。鲁迅一直很理解范爱农。恰逢世运盛会，范爱农定会迫不及待选择前往，鲁迅应该会满足他的心愿，选择与他同行。 (2) 寿镜吾 藤野先生 菩提老祖 唐僧（唐三藏） 【详解】（1）本题考查对名著中人物形象的理解分析。 长妈妈是鲁迅儿时的保姆，她的形象复杂多样，既有愚昧迷信的一面，也有质朴善良、勤劳的一面。她喜欢切切察察，限制鲁迅的行动，睡觉时占满整个床铺，但同时她也懂得许多规矩和礼节，比如压岁钱、祝福的话和吃福橘等。最令人感动的是，当鲁迅渴望得到《山海经》时，长妈妈竟然设法买来了这本书，这体现了她对孩子的关爱和重视教育。 陈莲河是《父亲的病》中提到的一位名医，他为鲁迅的父亲治病。陈莲河的形象主要表现为他的封建迷信和不负责任。他开出的药方不仅昂贵，而且充满了迷信色彩，如要用蟋蟀一对作为药引，这反映了当时一些所谓“名医”的荒谬和无能。 范爱农是鲁迅在日本留学时结识的朋友，是一位觉醒的知识分子。他具有强烈的爱国情怀和对社会的不满，但在黑暗的社会环境中，他无法找到出路，最终陷入了痛苦和绝望之中。鲁迅对范爱农的描绘充满了同情和理解，暗示了他对范爱农可能的自杀表示怀疑。 衍太太是鲁迅的邻居，也是一个重要的女性角色。她在鲁迅眼中是一个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的妇人。她怂恿孩子们做一些危险的事情，如吃冰、转圈摔倒，甚至教唆鲁迅偷母亲的首饰并散布流言。尽管鲁迅在表面上对她有所赞扬，但实际上他对衍太太充满了鄙视。 以上人物形象各具特色，通过他们的故事，鲁迅展现了他对社会现象的深刻洞察和批判。长妈妈代表了底层劳动人民的质朴善良，范爱农象征了知识分子的困境，他们身上有着鲁迅先生的温馨的回忆；而陈莲河则揭露了封建医学的荒谬，衍太太则是自私虚伪的典型代表，他们身上有着鲁迅先生的理性的批判。这些人物共同构成了鲁迅记忆中的那个时代和社会的缩影。鲁迅如果选择一位同行者，应该从长妈妈和范爱农选择。 （2）本题考查文学常识和名著内容理解分析。 第一空：《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。在这篇文章里提到了鲁迅幼年的一位老师寿镜吾先生。在鲁迅笔下他是方正，质朴，博学的人。 第二空：在《朝花夕拾》中，鲁迅在日本求学时遇到了一位严谨求实的老师——藤野先生。他对鲁迅的学习和生活都给予了极大的关心和帮助，对鲁迅的科学精神也产生了深远的影响。因此，可以得出结论，藤野先生是鲁迅生命中的恩师，也是影响他最深的人之一。 第三空：菩提祖师，《西游记》中人物，实力不在如来之下。是孙悟空去拜师学艺时，遇到的第一位师傅。他收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和筋斗云，但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。《西游记》中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。 第四空：根据《西游记》内容可知，众神捉住大闹天宫的孙悟空，用尽办法都无法斩杀他。后来玉皇大帝请来如来佛祖，如来佛祖将其压在五行山下。五百年后，唐僧经过，揭下金字压帖，将其解救，并收其为徒，孙悟空无奈之下只得接受这份约束，被戴上“紧箍咒”，一路护送唐僧西天取经。 40．请任选图一《西游记》三个章回中的一个故事，选取图二中的一个角度，讲述给同学听。      我选章回 ，我选角度 ，我的讲述： 。 【答案】 示例一：我选章回：第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 我选角度：故事中的丰富想象 我的讲述：这一回里，孙悟空和六耳猕猴真假难辨，从花果山打到天庭，从地府闹到观音菩萨处，各路神仙都难以分辨。最后闹到如来佛祖那里，佛祖说出六耳猕猴的来历，它能知千里外之事，凡人说话亦能知之，还能听声辨物，如此神奇的本领和身世，充满了天马行空的想象。而且两人一模一样，兵器也相同，打得难解难分，这种想象让故事精彩纷呈，仿佛打开了一个奇幻的世界，让人不禁感叹作者想象力之丰富，为我们展现了一个神奇莫测的神魔世界。 示例二：我选章回：第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 我选角度：故事中的悬念设置 我的讲述：孙悟空大闹天宫，玉帝派二郎神杨戬去捉拿他。一开始，两人斗智斗勇，不分胜负，让人不禁好奇到底谁能胜出，这就设置了一个大大的悬念。孙悟空和二郎神各自施展神通，变化多端，一会儿孙悟空变麻雀，二郎神就变老鹰；孙悟空变鱼，二郎神就变鱼鹰，双方你来我往，精彩不断，始终让读者的心悬着，不知道这场争斗何时能分出高下，直到最后太上老君用金刚琢偷袭孙悟空，才让二郎神抓住了他，整个过程悬念迭起，紧紧抓住读者的心。 【详解】本题考查名著阅读。 理解章回故事内容：仔细研读图一中三个章回所对应的故事，即第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”（真假美猴王的故事）、第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”（三打白骨精的故事）、第六回“观音赴会问原因 小圣施威降大圣”（孙悟空与二郎神斗法的故事），明确故事的主要情节、人物和发展脉络。 分析角度内涵：清楚图二中三个角度的含义，“故事中的曲折情节” 强调故事发展过程中的起伏、变化和意外；“故事中的丰富想象”侧重于故事中那些超越现实、充满奇幻色彩的设定和情节；“故事中的悬念设置”关注故事里引发读者或听众好奇心、让其想知道后续发展的元素。 结合两者进行讲述：从三个章回中选择一个故事，再从三个角度中选取一个与之契合的角度，按照所选角度的特点，有条理地讲述故事，突出该角度在故事中的体现。 示例： 我选章回：第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王” 我选角度：故事中的曲折情节 我的讲述：同学们，在《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”中，情节那叫一个曲折。白骨精为了吃到唐僧肉，先后三次变化。第一次变成一位年轻美貌的女子，提着斋饭走近唐僧师徒，孙悟空火眼金睛识破，一棒将其打死，可白骨精使了个解尸法，留下一具假尸体，唐僧误以为悟空误伤人命，念起紧箍咒。第二次，白骨精变成一个老妇人，拄着拐杖哭着来找女儿，孙悟空又识破并打死了她，白骨精又用法术逃脱，唐僧这下更生气了，怪悟空滥杀无辜。第三次，白骨精变成老公公，前来寻找妻女，孙悟空不顾唐僧阻拦，定住白骨精元神将其打死，白骨精现出原形是一堆白骨。但唐僧肉眼凡胎，坚决认为孙悟空连伤三命，无论孙悟空怎么解释，他都不听，执意要赶走孙悟空。你看，这情节一波三折，白骨精的狡猾变化，唐僧的误解，孙悟空的无奈，真是太精彩啦！ 41．班级开展“邮票里看名著”的活动，请根据你阅读《西游记》的情况，完成各题。 ① 救孩童          ②填平无底洞           ③狮驼岭降魔 (1)请为①处选择故事发生的正确地点（填字母），补全上面三张邮票的图案名称（    ） A．天竺 B．流沙河 C．比丘国 D．蟠桃园 (2)任选“狮驼岭降魔”“填平无底洞”两张邮票中的一张，简介对应的主要情节。 我选择“ ”， 【答案】(1)C (2) 示例一：狮驼岭降魔 情节概括：唐僧师徒四人来到狮驼山，三怪狮、象、鹏结同盟欲抓唐僧，悟空降狮魔，擒象怪，到灵山请人降鹏魔，救出唐僧。 示例二：填平无底洞。     情节概括：陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精变成美女，把唐僧捉走，欲强迫成亲。悟空三次进洞降妖救师未成，但发现女妖却是托塔李天王的义女。悟空上天庭告状，玉帝命天王和哪吒随着悟空去擒妖。悟空第四次进无底洞，在天王父子的配合下，终于捉住了老鼠精。 【详解】（1）本题考查名著常识。 《西游记》第二十六回，比丘国救儿童：唐借师徒四人去西天取经路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染重病。昏庸的国王听信妖言，要用一千多个男孩的心肝做药引 为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。为了搭救孩童，孙悟空深入王言，识破 国丈”和国王宠爱的“美后”是白鹿和白面狐精变化，于是施展神威，降伏白鹿，打死狐精。二妖现了原形，国王羞惭难当，低头认错。一千多个小孩的性命得救了，全城百姓感恩戴德； 故选C。 （2）本题考查名著情节。 狮驼岭降魔：唐僧师徒四人在取经路上，来到了八百里狮驼岭。这里有一座狮驼洞，住着三个魔头：青狮、白象和大鹏。据太白金星报告，狮驼岭地区有数以万计的妖怪。孙悟空决定亲自去探查情况，途中他碰到三个魔头派来巡山的小妖小钻风，并用计骗过了它，从而打探到了三个魔头的信息。孙悟空随后用计退散了守在洞口的小妖，并闯进洞内与三个魔头正面交锋。在战斗中，孙悟空不慎被第三个魔头关入阴阳二气瓶，但在观音菩萨的帮助下，他获得了三根救命毫毛，成功逃出。之后，孙悟空与猪八戒联手与大魔战斗，大魔现出原型后被一口吞下，但并未被消灭，只是同意送唐僧师徒过狮驼岭。然而，三魔头并不服输，他们在狮陀城设下陷阱，捉住了唐僧。孙悟空也被捕获并被带到蒸笼中，幸得北海龙王及时用他的力量降温以保护他们的性命。在得知唐僧被吃的假消息后，孙悟空绝望地去西天大雷音寺找如来佛祖理论，得知这三个魔头分别是文殊、普贤二位菩萨的坐骑，而大鹏则是如来的亲舅舅。在众人的努力下，这三个魔头最终被降伏，唐僧师徒也被成功解救出来。 填平无底洞：‌“填平无底洞”的故事出现在《西游记》第八十一回‌。这一回的标题为“陷空山无底洞”，主要讲述了孙悟空在陷空山无底洞中降服金鼻白毛老鼠精的故事。在这一回中，孙悟空发现寺里的和尚们满眼通红，哽咽悲啼，原来是因为寺里最近发生了怪事，两个小和尚去撞钟后就没有回来，地上只留下两堆骸骨。孙悟空得知后，决定帮助寺里的和尚们降服妖魔。经过一番斗智斗勇，孙悟空最终成功降服了金鼻白毛老鼠精，解决了寺里的困扰。 据此概括作答即可。 42．请补充下面这则阅读笔记，按顺序写出①②处正确的选项。 《西游记》中师徒四人的经历，可以分为几类：第一种是与妖魔斗，如三打白骨精、① （车迟国斗法、大闹天宫、女儿国招亲）等情节，彰显了取经团队的神勇与机智；第二种是与神佛斗 （大闹五庄观、三打白骨精、真假美猴王）等情节，讽喻了封建社会的缺陷与不足；第三种是与凡人斗，则影射现实世界。纵观整段西天取经的经历，其实也是师徒四人与自己斗争，所以“斗争”是这部小说的主题之一。 【答案】 示例：车迟国斗法 大闹五庄观 【详解】本题考查内容理解。 第一空：车迟国斗法：唐僧师徒西行至车迟国，国师不允许唐僧师徒西行，国王就命唐僧和国师比赛，唐僧分别与虎力比赛祈雨、高台坐禅，在悟空的帮助下，唐僧胜了。唐僧又与鹿力比赛隔板猜物，悟空几番使计，鹿力也未猜中，悟空与鹿力比赛剖腹剜心，与虎力比赛利刀砍头，与羊力比赛下油锅，最终国师三人身亡，悟空胜利。“车迟国斗法”是师徒四人与妖魔斗的典型情节，彰显了取经团队的神勇与机智。 大闹天宫：玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝令托塔天王率十万天兵捉拿悟空。悟空打退了众天神。观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置太上老君八卦炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还炼成火眼金睛。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。“大闹天宫”的主角主要是孙悟空，不是师徒四人与妖魔的斗争，不符合此处语境。 女儿国招亲：唐僧师徒四人一路西行，来到了西梁女国。这个国家没有男性，全国都是女子，国内有一条子母河，女子饮用河水即可怀孕生子。唐僧和八戒在不知情的情况下喝了子母河的水，结果腹痛有孕。孙悟空前往解阳山破儿洞取来落胎泉水，为他们解了胎气。西梁女国的女王听闻唐僧师徒到来，对唐僧一见钟情，想招唐僧为夫，与他共同治理国家，让唐僧留下做国王，而放其余徒弟西去。孙悟空让唐僧假意答应，待女王在为师徒四人送行时，倒换关文后再行离开。“女儿国招亲”主要情节不是与妖魔战斗，而是唐僧师徒在女儿国遇到的一系列与情感、习俗相关的故事。 故填写：车迟国斗法。 第二空：大闹五庄观：万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。“大闹五庄观”中，孙悟空因不满镇元大仙的弟子对唐僧师徒的无礼，推倒了人参果树，从而与镇元大仙等神佛产生冲突和斗争，讽喻了封建社会的一些现象，符合与神佛斗且讽喻封建社会缺陷与不足这一情节分类。 三打白骨精：唐僧遣悟空去化斋饭。山中白骨精想吃唐僧肉以长生不老，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，均被孙悟空识破，打死妖怪，唐僧以为滥杀无辜大怒，逐走悟空。“三打白骨精”是师徒四人与妖魔白骨精的斗争，不符合与神佛斗的情节分类。 真假美猴王：悟空因打死强盗被唐僧赶走，去见观音被留。六耳猕猴乘机假冒悟空打倒唐僧，抢去文牒，去西天取经，沙僧求助观音。观音与悟空沙僧同去花果山，真假悟空恶战，真假难辩。如来使他现了原身，被悟空一棒打死，观音送悟空回唐僧处。“真假美猴王”主要是六耳猕猴与孙悟空之间的冲突，虽然后面有诸多神佛参与，但重点不是师徒四人与神佛斗。 故填写：大闹五庄观。 43．【识形象】 (1)《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品，被拍成电视剧后更是一部家喻户晓的经典之作。作品中师徒一行经过千难万险，终得正果，分别被如来佛祖册封。请写出对应的形象。示例：白龙马 ——八部天龙广力菩萨    孙悟空——斗战胜佛 （1） —— 旃檀功德佛 (2)八戒道：“实不瞒哥哥说，自你回后，我与沙僧保师父前行。只见一座黑松林，师父下马，教我化斋……他独步林间玩景，出得林，见一座黄金宝塔放光，他只当寺院，不期塔下有个妖精，被他拿住……”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精骂我，我就不能不降他，我和你去。”这段摘录文字说的是唐僧被 （名称）抓去，八戒去花果山请行者营救师父。 【答案】(1)唐僧 (2)黄袍怪 【详解】（1）本题考查文化常识。 如来加升唐僧为旃檀功德佛、悟空为斗战胜佛、八戒为净坛使者、沙僧为金身罗汉、白马为八部天龙马。故填：唐僧。 （2）本题考查名著内容的识记及分析。 由“只见一座黑松林”“黄金宝塔”可知，该情节出自《西游记》第二十八回。孙悟空被唐僧回到花果山后，唐僧在猪八戒和沙僧的保护下来到了碗子山黑松林。八戒去化斋不见回来，沙僧去寻找八戒，唐僧又困又累，于是站起身来四处走走，不想误入伪装成黄金宝塔的波月洞，被黄袍怪抓住。故填：黄袍怪。 44．小乐为年级举办的名著海报展览画了以下几幅画，请根据要求为海报填上简介 A ①图A是《西游记》中的经典情节： ，这一情节是作品中另一经典情节 的后续。 B ②图B出自《朝花夕拾》中《 》（文章）的插图，讲的是 的故事。 【答案】 三借芭蕉扇/三调芭蕉扇 孙悟空大战红孩儿 二十四孝图 哭竹生笋 【详解】本题考查名著情节。 ①从图A画面中，能够看到一位人物举着类似扇子的器物，周围有火焰等元素，结合《西游记》的相关情节可知，这呈现的是“三借芭蕉扇（或三调芭蕉扇）”的经典情节。唐僧师徒西天取经，途径火焰山，此地酷热难耐，且有熊熊烈火阻挡前行之路，只有铁扇公主的芭蕉扇能够扇灭火焰。孙悟空为了顺利通过火焰山，先后三次向铁扇公主借芭蕉扇。第一次，铁扇公主因儿子红孩儿被孙悟空请观音菩萨收为善财童子而怀恨在心，用芭蕉扇将孙悟空扇到了灵吉菩萨处；第二次，孙悟空向灵吉菩萨借得定风丹，再去索战，铁扇公主扇不动他，便闭门不出，孙悟空变作一只小虫，乘铁扇公主喝茶之际进入其腹中，折腾得她疼痛难忍，只得借扇，但这是一把假扇，越扇火越大；第三次，孙悟空变成牛魔王的模样，骗得真扇，却又被牛魔王变成猪八戒的样子骗回，最终在众神的帮助下，孙悟空才成功借到芭蕉扇，扇灭大火，师徒四人得以继续西行。 ②“孙悟空大战红孩儿”这一情节是“三借芭蕉扇”的重要前因。红孩儿是铁扇公主和牛魔王之子，他在火云洞用计将唐僧掳走，孙悟空与猪八戒前去营救。红孩儿口吐三昧真火，孙悟空一时难以取胜，便去请龙王降雨，却反被烧伤。后来孙悟空又去请观音菩萨，观音菩萨用计收伏红孩儿，让他做了善财童子。铁扇公主因儿子被收走，对孙悟空充满怨恨，所以当孙悟空来借芭蕉扇时，她坚决不肯借，还想尽办法刁难孙悟空，由此引发了“三借芭蕉扇”的一系列故事。 ③图B中明确出现了“哭竹生笋”的字样，结合鲁迅的散文集《朝花夕拾》内容可知，“哭竹生笋”这一典故出自其中的《二十四孝图》一文。《二十四孝图》是鲁迅回忆自己阅读传统“二十四孝”故事时的感受，文中对一些“孝”的故事进行了思考和批判，“哭竹生笋”便是其中讲述的一个传统孝道故事。 ④“哭竹生笋”的故事主角是三国时期的孟宗。孟宗的母亲生病了，在病中特别想吃竹笋做的汤。然而当时正值寒冬，冰天雪地，根本没有鲜笋。孟宗找不到竹笋，心里十分焦急，他独自进入竹林，抱着竹子痛哭。或许是他的孝心感动了天地，不一会儿，地上竟然长出了许多鲜嫩的竹笋。孟宗满心欢喜地采下竹笋，回家给母亲做了汤。母亲喝了汤后，病情逐渐好转。这个故事体现了孟宗对母亲的孝顺之情，是传统“二十四孝”故事中的一个典型事例，不过在鲁迅的《二十四孝图》中，对这类故事也有着独特的审视和思考。 45．小文读完《朝花夕拾》和《西游记》之后，认为鲁迅和孙悟空都具有“勇敢的斗争精神”，请你从两个人物中任选其一，结合名著相关内容，谈谈他身上的斗争精神。 【答案】示例一：在《朝花夕拾》中，鲁迅对旧礼教，旧道德进行猛烈抨击。如在《二十四孝图》里，他批判了封建孝道的虚伪与残酷，毫不畏惧地揭露传统孝道对儿童的毒害。为打破封建枷锁，唤醒民众意识，鲁迅以笔为剑，在文学的战场中勇敢斗争，无畏地与旧势力抗争到底。 示例二：孙悟空不惧天庭威严，竖起“齐天大圣”的旗帜，并大闹天宫。面对各路神通广大的神仙，孙悟空依然奋勇向前，他搅乱蟠桃会，偷吃仙丹，以无畏的勇气挑战天庭的权威，尽显其勇敢的斗争精神。 【详解】本题考查名著内容理解及人物形象分析。 《朝花夕拾》作者是鲁迅。这部散文集收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。以回忆为线索，多维度展现了鲁迅青少年时期的生活经历和社会风貌。有对童年温馨的回忆，如《从百草园到三味书屋》；也有对旧中国黑暗社会的批判，如《藤野先生》。通过这些篇章，可窥见鲁迅的成长历程和思想发展。 《西游记》作者为吴承恩。讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。孙悟空神通广大，猪八戒憨态可掬，沙僧忠诚老实，他们保护唐僧，一路降妖除魔，历经九九八十一难，如三打白骨精、过火焰山等。最终到达西天，取得真经，该作品充满奇幻色彩，蕴含着深刻的人生哲理。 解题思路：首先明确任务是从鲁迅和孙悟空中选一人，结合名著相关内容阐述其勇敢的斗争精神。对于鲁迅，需从《朝花夕拾》中找出他批判旧事物、旧观念的情节；对于孙悟空，要从《西游记》里挑选他反抗权威、与强大对手斗争的事例，然后详细描述情节并分析体现出的斗争精神。   示例一：鲁迅在《朝花夕拾》中展现出无畏的斗争精神。在《狗·猫·鼠》里，他借对猫的批判，影射当时那些与猫一样的黑暗势力。他毫不留情地揭露这些势力的丑恶嘴脸，即便可能招来攻击和非议，也毫无退缩之意。他以犀利的文字，向旧世界的种种弊病发起挑战，为了追求真理和正义，勇敢地站在旧势力的对立面，坚定地发出自己的声音，这种斗争精神令人钦佩。 示例二：孙悟空的勇敢斗争精神在《西游记》中熠熠生辉。在车迟国，他与三位妖道进行较量。面对虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙的妖法，孙悟空毫不畏惧。他与妖道比试求雨、坐禅等项目，凭借自身本领和智慧，一一击败对手，破除了妖道对车迟国的控制，解救民众于水火。他敢于向邪恶势力挑战，面对困难和强敌，始终勇往直前，充分彰显了其勇敢的斗争精神。 46．阅读名著，完成下面小题。 【甲】 孙悟空三调芭蕉扇 一调 借扇遇挫  得增定风丹 ① 假借扇 失败 二调 ② 骗得真扇 牛魔王破计  拿回真扇 失败 三调 众神助阵  大战牛魔王 罗刹救夫  交出芭蕉扇 成功 【乙】 罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者搧了一搧。行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番。任你怎么搧来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又搧两搧，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 （《西游记》第59回） (1)请联系原著，说说【乙】中的加点词“夺子之仇”指的是什么。 (2)请你将【甲】中思维导图的空白处补充完整。 (3)孙悟空被封为“斗战神佛”，但他在过火焰山的过程中却几经波折并不断寻求帮助，你觉得他配得上这一封号吗？请结合孙行者三调芭蕉扇的内容，说说你的观点。 (4)鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”。联系整本书说说你对这句话的理解。 【答案】(1)“夺子之仇”指的是罗刹之子红孩儿在火云洞抓了唐僧，想吃唐僧肉。孙悟空大战红孩儿，最后请观音菩萨收服了红孩儿，让他做了善财童子，从此红孩儿与罗刹骨肉分离。 (2)①变小虫入罗刹腹中；②假扮牛魔王 (3)示例1：配得上。孙悟空在三调芭蕉扇的过程中，斗罗刹、打牛魔王都没有出现败绩。而且他懂得用智谋，变小虫、假扮牛魔王等都体现了他善于战斗的特点。 示例2：配不上。孙悟空在与罗刹和牛魔王对抗中，若没有灵吉菩萨的定风丹，他对抗不了芭蕉扇；若没有天兵天将的帮助，他一个人也收服不了牛魔王。 (4)示例1：在孙悟空取经的过程中，因为红孩儿的事情，孙悟空企图通过与牛魔王的结拜之情化解矛盾，但罗刹不借芭蕉扇，牛魔王不认兄弟情，如意真仙不给落胎泉的泉水，他们都因红孩儿与家人分离心生怨恨，体现了他们重视亲情和陪伴。 示例2：黄袍怪起初因为百花公主的求情放走了唐僧，后来因为唐僧报信给国王才将他变成老虎。比起吃唐僧肉，他更重视与百花公主的感情。这体现了“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”的特点。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 根据《西游记》第四十回和第四十一回，红孩儿假扮成受难的孩子，引诱唐僧师徒搭救，将唐僧掳进火云洞。孙悟空和猪八戒前去营救，但被红孩儿的三昧真火击败‌，后与孙悟空多次交战。最终，孙悟空请来观音菩萨，菩萨用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，收服了红孩儿，让他成为善财童子‌，从而导致红孩儿和罗刹母子分离。因此“夺子之仇”指的就是这个事件。 （2）本题考查名著内容识记。孙悟空三调芭蕉扇是《西游记》中的一个经典情节，讲述了孙悟空为了借取芭蕉扇，与铁扇公主（罗刹女）斗智斗勇的故事。 一调芭蕉扇：唐僧师徒四人行至火焰山，因火焰山炎热无法前行，得知铁扇公主的芭蕉扇能扇灭火焰山的火。孙悟空便前往芭蕉洞找铁扇公主借扇，但因之前红孩儿一事与铁扇公主结下仇怨，铁扇公主一扇子将他扇到五万里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，孙悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。孙悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇； 二调芭蕉扇：孙悟空变成牛魔王的模样，骗走了真扇。牛魔王得知后，变成猪八戒夺回芭蕉扇； 三调芭蕉扇：孙悟空、牛魔王大战，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。根据以上故事情节分析解答即可。 （3）本题考查名著人物形象的理解和评价。看问题的角度不同，会有不同的观点看法。若认为配得上，则可以从孙悟空善于斗争，敢于斗争，武力高强等角度阐述；若认为配不上，则可以从多次求援，没有真正依靠自己的能力解决问题的角度展开。言之成理即可。 观点一：配得上。在三调芭蕉扇的过程中，孙悟空无论是与罗刹女还是牛魔王的交锋，都展现出了强大的武力。他能够与他们长时间战斗而不败，这足以证明他的战斗能力。孙悟空不仅武力高强，而且智谋出众。他通过变小虫、假扮牛魔王等手段，成功地从铁扇公主那里借到了芭蕉扇。这些策略都体现了他善于运用智慧解决问题的特点。 观点二：配不上。虽然孙悟空在单打独斗中表现出色，但在与罗刹和牛魔王的对抗中，他也多次寻求了别人的帮助。没有灵吉菩萨的定风丹，他无法对抗芭蕉扇；没有天兵天将的协助，他也难以独自收服牛魔王。这表明他在某些情况下需要依赖外援才能取得成功。作为“斗战胜佛”，应该具备独立解决问题的能力。然而，在过火焰山的过程中，孙悟空并没有完全靠自己的力量解决问题。他需要借助外力才能克服困难，这在一定程度上削弱了他的形象。 （4）本题考查内容理解和情感主旨把握。 鲁迅在《中国小说史略》中对《西游记》的评价“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”意味着即使是神话传说中的神魔、精魅，在《西游记》中，无论是神仙还是妖魔，都被赋予了人性化的情感和性格特征，他们不仅仅是超自然的存在，更有着像人类一样的喜怒哀乐、爱恨情仇。同时，那些精灵鬼怪也仿佛通晓人间的世态炎凉和人情世故，他们的行为和决策往往也受到了人间社会的影响和启发。 示例1：牛魔王是孙悟空在花果山时的结拜兄弟，后来他成家立业，娶了铁扇公主为妻，并生了儿子。后因玉面公主“有百万家私”，情愿倒赔家私，招其为夫，使得牛魔王抛妻娶妾，另娶了玉面公主。牛魔王贪图钱财，与封建世俗无异，也是一个十足的普通人，道尽了人情世故。 示例2：白骨精为了吃唐僧肉，三次化身变化，企图蒙骗唐僧。她利用人类的善良和同情心，装作可怜的老妇、少女，企图让唐僧对她放下戒备。这虽然展现了她的狡猾和诡计多端，但也反映出她对人性的深刻理解和利用，体现了“精魅亦通世故”的特点。 学科网（北京）股份有限公司 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