第8课 三国至隋唐的文化 学案--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史导学案围绕三国至隋唐文化展开，涵盖儒佛道发展、文学艺术、科技及中外交流等核心内容。导入通过汉武帝“独尊儒术”与魏晋隋唐佛道冲击的对比，构建儒学从独尊到三教并立融合的时空学习支架。 资料突出史料实证与历史解释，整合韩愈《原道》等文献阅读、唐代书法案例分析，搭配知识检测题与阮籍人物评析作业，引导学生以史料为据辩证理解历史，系统梳理文化成就的同时培养探究能力。

课题：三国至隋唐的文化 班级： 姓名： 【固本清障】 1. 科举制度的影响 2. 三省六部制的影响 3. 两税法实施的影响 【课标要求】 认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就 【重点难点】 重点：①儒、佛、道新时期的发展表现； ②中外文化交流的表现、影响； 难点：三教合一、三教并行；儒家正统地位受到冲击； 【学习流程】 【一】导入新课 汉武帝时期，董仲舒提出“天人合一”“君权天授”论证汉政权的合法性与合理性，紧接着又提出“三纲五常”“春秋大一统”等具体措施，以维护皇权。汉武帝深谙其道，随即“罢黜百家，独尊儒术”，设立五经博士，儒学独尊地位确立。此后，儒学成为官方哲学。但到了三国至隋唐时期，受到佛教、道教的冲击，发生了深刻的变化。 三国两晋南北朝时期是大变动的时期，在冲突和交流中深刻地改变了中国传统文化，也改变了人们的思想。 【新课讲授】 一、儒学、道教与佛教的发展 三教并 立局面 魏晋南北朝时，________ 在民间广为传播；佛教在中国盛行，与儒学形成三教并立局面 三教开 始融合 魏晋南北朝时期儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展；道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”；_____也吸收儒、道的思想，渐趋本土化 “三教合归儒” 隋朝时期，儒学家主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论 三教并行政策 唐朝统治者奉行______________政策，道教最受尊崇 【史料阅读与感知】 唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 (1)根据史料，概括韩愈对儒学的态度。根据史料二及所学知识，指出促使韩愈提出复兴儒学的主要原因。 【知识检测】 1.魏晋时期，僧人多用老庄哲学的概念比附佛经的名词概念，甚至不惜违背佛理解释佛经。这一做法(　　) A．引发统治阶层灭佛行动 B．造成三教合一局面的形成 C．源自儒学正统地位瓦解 D．有利于减少佛教传播阻力 二.文学艺术 文 学 魏晋南北朝 先后出现了以曹操父子为代表的_________、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝____________等风格各异的文学形式 唐朝 诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“____________”和“__________” 书 法 东汉末年 书法成为一种艺术 魏晋南北朝 隶书、草书、_______和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家_________博采众长，诸体兼精，世称“书圣” 隋唐时期 书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的____最为有名 绘 画 魏晋南北朝 出现专职画家，以顾恺之为代表。他提出“_________”，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作 隋唐时期 题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的________被尊为“画圣” 石 窟 背景 魏晋至隋唐时期，因____________而修造了很多的石窟 代表 山西大同云冈石窟、河南洛阳___________、甘肃敦煌莫高窟等 【史料感知与练习】 唐代的皇帝多好书法。李渊……已认识欧阳询，很欣赏他的字。欧阳询初学王羲之的书法……形成自己的独特风格——欧体。后世在科举取士中，常以欧体作为考卷的标准书体。朝廷选官时，“书法遒美”是一个重要的标准，因此练字成了读书人的必修课，书法名家辈出。 ——摘编自陈少峰等《鼎盛与革新： 隋唐至明中叶的精神文明》 （1）根据史料，概括唐代书法名家辈出的社会条件，并结合所学知识指出“欧体作为考卷的标准书体”的主要原因。 【知识检测】 1.唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出唐代(　　) A．江南文化成为主流 B．科举推动行书步入盛世 C．市民文化需求强烈 D．书法艺术吸纳六朝元素 2.唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚(　　) A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃 C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移 3.盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是(　　) A．小篆　　　　B．楷书 C．行书 D．草书 三.科技 魏晋 农学 北朝贾思勰著述的___________是中国现存最早的一部完整的农书 隋唐 印刷术 唐朝已经有了________的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方；唐末，火药开始用于______ 医学 医学家孙思邈完成医学名著《千金方》；唐高宗时编修的_______是世界上最早由国家颁行的药典 四.中外文化交流 佛教 东传 高僧来华、 西行取经 从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。唐朝的高僧_________，成为公认的佛学大师 佛教 外传 鉴真东渡 唐朝高僧鉴真六次东渡，到达日本，传授佛法 学问僧来华 日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法 其他 文化 交流 唐都城长安成为当时的国际大都会 日本、向唐朝派遣使节和留学生，其文化都受到唐朝的巨大影响 唐朝后期，西亚商人在广州、_______等港口城市定居 【史料感知与练习】 隋唐是中国对外交流的高潮时期……经由魏晋南北朝民族大交融与文化的碰撞……隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度……观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承载的中华文明，也被称为“中华文化圈”。 ——摘编自袁行霈等《中华文明史》 （1）根据史料并结合所学知识，指出隋唐中华文化圈形成的主要原因。 【知识背诵自检】 提示：儒、道、佛的发展；文学艺术；科技；中外文化交流。 【作业】人物评析.魏晋人物 阮籍(210—263)，出身世儒之家，自幼研习儒学，有济世之才志。曹魏末年，曹魏宗室与司马氏集团的斗争日趋白热化，大批名士在司马氏的政治清洗中丧生。阮籍不满现实又恐祸患上身，于是采用“至慎”的态度，未尝“臧否人物”，又常以醉酒不与世事。日益崇尚老庄之学，主张“越名教而任自然”，幻想回到没有“君德礼法”的“无君”社会。渐成玄学名士，与嵇康等人并称“竹林七贤”。他任情废礼，在司马昭举办的宴会上箕踞而坐且放声高歌，又有母丧不哭照常下棋、饮酒、吃肉等惊世骇俗的举动。迫于压力，先后担任司马氏父子的属官，追求“禄仕而已”，但亦有对时事的忧悲与诸多政事的参与。阮籍在母亲生前“性至孝”，母亲亡故时虽不拘孝子之礼，但接连长号吐血并以孝子闻名。 阅读阮籍人生经历，结合所学知识分析其思想行为产生的时代背景。并对此表达你的观点。 学科网（北京）股份有限公司 $