精品解析：山东省青岛市城阳第十七中学2025-2026学年七年级上学期10月月考历史试题

七年级历史10.9月考试题 时间：45分钟 满分：80分 一、选择题（共35题，每题2分） 1. 考古学者在云南省元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。这说明元谋人（ ） A. 能制作工具知道使用火 B. 已经从事农业生产 C. 已经进入磨制石器时代 D. 广泛使用青铜工具 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干材料“一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。”可知，在元谋人遗址，我国科学家发现了两颗门牙化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小块烧骨。证明元谋人已经会制造工具和知道用火了，A项正确；题干主要强调元谋人能制作工具知道使用火，未体现从事农业生产，排除B项；元谋人属于旧石器时代，使用打制石器，排除C项；我国在商周时期广泛使用青铜工具，排除D项。故选A项。 2. 遗址是古人无声的语言，是与我们跨越时空的对话。周口店遗址是中国首批“世界文化遗产”之一。该遗址能够告诉我们（ ） A. 北京人使用天然火 B. 河姆渡人种植水稻 C. 半坡人会制作彩陶 D. 炎帝教民开垦耕种 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“周口店遗址”结合所学可知，周口店遗址，又称“周口店北京人遗址”，位于北京市房山区周口店镇龙骨山，诞生于约三至七十万年前，是世界范围内更新世古人类遗址中内涵较丰富、材料较齐全、较有科研价值的遗址之一。北京人使用打制石器、木棒；靠采集、狩猎为生；会使用天然火，会保存火种；过群居生活，A项正确；河姆渡人在浙江余姚，排除B项；半坡人在陕西西安，排除C项；炎帝教民开垦耕种，属于神话传说，排除D项。故选A项。 3. 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。下列古人类中，生活在距今约70万—20万年，使用打制石器和火的远古人类是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 马坝人 D. 山顶洞人 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，经测定，北京人生活在距今约70万—20万年。他们制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具，如尖状器、刮削器、石锤和石砧等，使用这种打制石器的时代，叫做“旧石器时代”。北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种。因此，题干远古人类是指北京人，B项正确；元谋人距今约170万年，马坝人距今12.95万年至13.5万年，山顶洞人距今约3万年，均与题干“约70万—20万年”不符，排除ACD项。故选B项。 4. 山东淄博赵家徐姚遗址入选“2022年中国十大考古新发现”。在该遗址内发现了大量的红烧土，即用火烧烤过的黏土，常用于建造房屋。这可印证该遗址居民（ ） A. 能够饲养家畜 B. 广泛使用石器 C. 过着定居生活 D. 从事农业生产 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料中的“在该遗址内发现了大量的红烧土，即用火烧烤过的黏土，常用于建造房屋”可知，山东淄博赵家徐姚遗址已经懂得烧制黏土、建造房屋，这说明该遗址居民已经开始过定居生活，C项正确；能够饲养家畜，广泛使用磨制石，从事农业生产等，都是原始农业兴起和发展的重要标志，但材料未体现这些，排除ABD项。故选C项。 5. “一粒深埋在遗址里的稻米，几块掺杂了碧糠碎谷的陶片，代表了古人向土地探寻食物的智慧，也记录了一场作物生产的革命。”这场“作物生产的革命”指的是（ ） 碳化稻粒 A. 家畜饲养的出现 B. 原始农业的产生 C. 定居生活的开始 D. 渔猎生产的发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学和材料“‘一粒深埋在遗址里的稻米’”可知，这是说种植稻，也就是说，原始农业产生了，B项正确；材料没有涉及家畜饲养，排除A项；作物生产指的是农作物生产，不是说定居，排除C项；作物生产指的是农作物生产，不是说渔猎生产，排除D项。故选B项。 6. 吕思勉先生在《中国通史》中提及“秦国之强，起于献公而成于孝公……七国遂推秦独强”。由此可见，秦国强大的关键在于（ ） A. 秦处西陲风气诚朴 B. 奉行法家打击贵族 C. 支持商鞅实行变法 D. 发动战争谋求出路 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识，由材料"秦国之强，起于献公而成于孝 公……七国遂惟秦独强“并结合所学知识可知,秦国的强大主要是因为秦孝公支持商鞅实行变法，使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础，C项正确；风气诚朴并非关键原因，排除A项；打击贵族并非秦国强大的关键原因，排除B项；发动战争并非秦国强大关键原因，排除D项。故选C项。 7. 北京冬奥会开幕式以二十四节气为倒计时的创意惊艳世界。二十四节气既是中国古人对时间的理解，又蕴含着尊重自然、顺应自然的中国智慧。下列观点与这一思想相似的是（ ） A. 兼爱非攻 B. 民贵君轻 C. 仁者爱人 D. 道法自然 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“二十四节气既是中国古人对时间的理解，又蕴含着尊重自然、顺应自然的中国智慧”结合所学知识可知，二十四节气是我国古代先民对自然规律的尊重和顺从，这些观点反映了道家顺应自然的思想，与这一观点相似的是人法地，地法天，天法道，道法自然，D项正确；兼爱非攻强调人与人、国与国之间要相互爱护，反对战争，与题干中顺应自然无关，排除A项；民贵君轻体现了重视百姓的民本思想，不符合题意，排除B项；仁者爱人的意思是仁者是充满慈爱之心，与题干强调的尊重大自然规律的观点无关，排除C项。故选D项。 8. 公元前223年，秦国士兵黑夫写给家人的木牍家书（部分）：一定要告诉我官府给我们家授予爵位的文书送到没有，如果没送到也跟我说一声，大王说过文书不会迟误。材料内容能印证商鞅变法的措施是（ ） A. 确立县制 B. 改革户籍 C. 鼓励耕织 D. 奖励军功 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，商鞅变法中“奖励军功”的措施规定，对有军功者授予爵位并赏赐土地。材料中秦国士兵黑夫关心官府授予自家爵位的文书是否送达，体现了军功授爵的制度，这与“奖励军功”的措施直接对应，D项正确；“确立县制”是地方行政制度改革，与爵位授予无关，排除A项；“改革户籍”是加强对人口的管理，不符合材料内容，排除B项；“鼓励耕织”是奖励农业生产，与军功爵位无关，排除C项。故选D项。 9. 《黄帝内经》是中国最早的医学典籍之一，这部著作奠定了中医理论的基础，对后世中医学的发展产生了深远的影响。它成书于 A. 战国时期 B. 西汉时期 C. 东汉时期 D. 西晋时期 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《黄帝内经》成书于西汉时期，它是中国最早的医学典籍之一，奠定了中医理论的基础，B项正确；“战国时期”是其内容的形成时期，但最终成书于西汉，排除A项； “东汉时期”和 “西晋时期”均晚于其成书时间，排除CD项。故选B项。 10. 西周时，周公曾对成王说，你得用心考察诸侯谁纳贡，谁不纳贡。如果诸侯不贡天子，人民也不贡诸侯，政治就乱了。周公旨在（ ） A. 废除奴隶制 B. 强调分封制的重要性 C. 建立郡县制 D. 倡导“尊王攘夷”策略 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“你得用心考察诸侯谁纳贡，谁不纳贡。如果诸侯不贡天子，人民也不贡诸侯，政治就乱了”并结合所学知识可知，周公旨在强调分封制的重要性。诸侯权力有管理土地和人民，在自己的封地内进行再分封，对周天子承担的义务有向周王进献贡物，服从周王调兵。都不纳贡，通过分封制确立的等级制度就乱了，分封制也会瓦解，B项正确；题干旨在强调分封制的重要性，没有涉及奴隶制，排除A项；秦朝统一后建立郡县制，排除C项；题干没有涉及“尊王攘夷”，排除D项。故选B项。 11. 河南偃师二里头遗址被称为“最早的中国”，遗址内出土了青铜爵、铜鼎等遗存。这些考古遗存有助于我们了解（ ） A. 商朝手工业发展 B. 夏朝商业发展状况 C. 商朝贵族社会生活 D. 夏朝社会发展状况 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“河南偃师二里头遗址被称为‘最早的中国’”并结合所学知识可知，二里头遗址作为夏朝重要遗址，出土的青铜爵、铜鼎等，能帮助我们了解夏朝在手工业、礼仪制度等方面的社会发展状况，D项正确；商朝手工业发展相关遗存应出自商朝遗址，二里头遗址属夏朝，不能体现商朝手工业，排除A项；题干中青铜爵、铜鼎是手工业和礼仪相关器物，无法直接反映夏朝商业发展，排除B项；二里头遗址是夏朝遗址，不能体现商朝贵族社会生活，排除C项。故选D项。 12. 它是战国后期在南方的楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新体诗歌，它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华美的语言，表现出极强的浪漫色彩和艺术感染力，成为中国古典诗歌发展的一个重要源头。材料中的“它”指的是（ ） A. “楚辞” B. 《诗经》 C. 《离骚》 D. 《天问》 【答案】A 【解析】 【详解】由题干材料“它是战国后期在南方的楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新体诗歌，它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华美的语言，表现出极强的浪漫色彩和艺术感染力，成为中国古典诗歌发展的一个重要源头。”并结合所学可知，“楚辞”是战国后期楚国的民歌发展而来的，是中国古典诗歌发展中的重要源头，以其浪漫主义风格著称，A项正确；《诗经》则是另一种古代诗歌形式，与题目描述不符，排除B项；《离骚》和《天问》是“楚辞”中的具体篇章，排除CD项。故选A项。 13. 下列各图中，半坡先民居住的房屋最有可能是（ ） A. B. C. D. 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，半坡先民生活在黄河流域，气候较干燥寒冷，他们居住的是半地穴式圆形房屋，A项正确；B是干栏式房屋，为河姆渡居民的居住形式，适应南方潮湿环境，排除B项；C、D是现代风建筑，风格与原始居民房屋无关，排除CD项。故选A项。 14. 该遗址因为地处东南沿海，地下水位较高，保存了丰富的有机质遗存，如干栏式建筑。在遗址下层，还普遍发现有稻类和其他禾本科植物混在一起的堆积层。据此判断“该遗址”是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“东南地区”“干栏式建筑”“禾本科植物”结合所学可知，河姆渡人生活在距今约7000年的长江流域的浙江余姚，住宅是干栏式房屋。使用磨制石器，如骨耜；种植水稻，C项正确；元谋人遗址在西南地区，排除A项；北京人遗址、半坡遗址都在北方地区，排除BD项。故选C项。 15. 被后人尊崇为中华民族人文初祖的是（ ） A. 黄帝和尧 B. 炎帝和黄帝 C. 炎帝和舜 D. 尧和舜 【答案】B 【解析】 【详解】据所学可知，阪泉之战中黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成。涿鹿之战中，炎黄部落打败蚩尤部落。在这一过程中华夏族逐渐形成，炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。海内外的华人以“炎黄子孙”自称，B项正确；尧、舜、禹都是原始社会末期的部落联盟首领，与人文初祖无关，排除ACD项。故选B项。 16. 据古文献记述，夏、商、周三族祭祀的时候，都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。这表明（ ） A. 夏、商、周均秉承“无为而治”理念 B. 夏、商、周的祭祀活动十分频繁 C. 推崇“君权神授”是先秦政治特点 D. 中华民族同宗共祖意识源远流长 【答案】D 【解析】 【详解】依据所学可知，由题干中的“夏、商、周三族祭祀的时候”“把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族的后裔”等信息可以看出夏商周都有了族群认同的意识，说明了中华民族同宗共祖意识源远流长，D项正确；材料强调的是拥有共同的先祖，体现的是民族认同，并未体现“无为而治”，排除A项；材料强调的是同宗共祖意识，不能体现“夏、商、周的祭祀活动十分频繁”，排除B项；题干材料是夏商周时期的，不是先秦，排除C项。故选D项。 17. 夏禹想传位于伯益，但是禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置。此后（ ） A. 阶级分化开始出现 B. “公天下”局面出现 C. 皇帝取得独尊地位 D. 世袭制代替禅让制 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料结合所学可知，约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个国家—夏朝，我国漫长的原始社会到此结束，奴隶社会开始了。禹死后，启继承父位，“公天下“变成了“家天下”。从此，王位世袭制代替禅让制，D项正确；阶级分化不是从夏朝开始出现的，排除A项；材料展示的是“家天下”局面的出现，排除B项；秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，排除C项。故选D项。 18. 西周时期，周王对各等级使用鼎的数量、乐舞规模等制定了严格的规定。该规定反映的本质问题是（ ） A. 西周青铜冶炼十分落后 B. 西周社会的腐败现象严重 C. 西周呈现等级森严的特征 D. 西周经济发展不平衡 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“周王对各等级使用鼎的数量、乐舞规模等制定了严格的规定”可知鼎和乐舞的使用规范是西周礼乐制度的核心，旨在通过礼制区分身份，维护等级秩序，本质反映社会等级森严，C项正确；西周青铜器技术并非落后，排除A项；题干强调的是等级制度，未涉及腐败，排除B项；题干未涉及西周经济发展情况，因此无法说明经济不平衡，排除D项。故选C项。 19. 春秋时期，齐先后灭了三十余国，成为东方大国； 楚先后灭了四十余国，成为南方大国：秦兼并了十余国，成为西方大国。可见争霸战争（ ） A. 促进了经济发展 B. 实现了局部统一 C. 导致了朝代更替 D. 加速了西周灭亡 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“春秋时期，齐先后灭了三十余国，成为东方大国；楚先后灭了四十余国，成为南方大国：秦兼并了十余国，成为西方大国”和所学知识可知，春秋时期齐、楚、秦等大国兼并多国，使局部地区走向统一，B项正确；春秋争霸战争在一定程度上破坏了经济，因为战争需要消耗大量的人力、物力、财力，战争导致农田荒芜、百姓流离失所等情况时有发生，排除A项；春秋时期还是周朝统治时期，并没有出现朝代的更替，排除C项；西周在公元前771年已经灭亡，春秋时期是东周时期，排除D项。故选B项。 20. 歌曲《中国字》中唱到:“上中下,人口手,弓车舟,坐立走,中国人写中国字,有中国心有中国情……”。迄今为止发现年代最早、体系较为完整“中国字”是 A. 甲骨文 B. 金文 C. 楷书 D. 隶书 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识，商朝人把文字刻写在龟甲或者兽骨上面，这种文字已经具备汉字结构的基本形式，是迄今为止发现最早的“中国字”被称为“甲骨文”，A项正确；金文是汉字的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文，排除B项；楷书是隶书逐渐演变而来，排除C项；隶书始创于秦朝，汉朝的隶书笔画比较简单，是汉朝通行的字体，排除D项。故选A项。 21. “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，这句古语最有可能出自（ ） A 《道德经》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《孙子兵法》 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识， “祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏。”此言具有一定的辩证法思想内涵,属于老子的思想，因此，出自《道德经》，A项正确；《论语》体现的是儒家的思想，排除B项；《孟子》体现的也是儒家的思想，排除C项；《孙子兵法》体现的是兵家的思想，排除D项。故选A项。 22. 按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（ ） A. 王室衰微 B. 尊王攘夷 C. 分封建国 D. 诸侯争霸 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问‘鼎之小大轻重’，挑战周王权威”和所学可知，楚庄王问鼎事件，反映了当时周王室的权威已经大大衰落，诸侯国开始不再尊重周天子的权威，甚至敢于挑战天子的象征——九鼎。这表明了王室的衰微，A项正确；“尊王攘夷”意为“尊勤君王，攘斥外夷”，强调效忠统治者，排除少数民族侵扰，不符合题意，排除B项；材料主旨是反映王室的衰微，分封建国是君主把土地分给宗室和功臣，‌让他们在这土地上建立诸侯国的一种政治制度，与材料主旨不符，排除C项；材料主旨是反映王室的衰微，“诸侯争霸”在材料中没有体现，排除D项。故选A项。 23. 晋文公曾与诸侯会盟于河阳，并召周天子来参加。这反映的是 A. 国都变迁 B. 分封制走向瓦解 C. 百家争鸣 D. 大一统得到巩固 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“晋文公曾与诸侯会盟于河阳，并召周天子来参加”和所学可知，周王室地位下降，各地诸侯势力崛起。他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位，西周的分封制走向瓦解，B项正确；题干强调的是分封制的瓦解，并未说明国都变迁问题，排除A项；百家争鸣成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，排除C项；当时处于诸侯争霸，还未形成大一统的局面，排除D项。故选B项。 24. 西周时期，周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级。周王旨在（ ） A. 发展农业生产 B. 提高军队实力 C. 巩固国家统治 D. 加强封建专制 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识，西周建立后，推行分封制度，周天子分封诸侯，根据材料“周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级”，体现了周天子定期巡视诸侯，而诸侯必须朝觐周天子，这体现出周天子对诸侯的控制，可以巩固国家统治，C项正确；材料没有涉及农业生产，排除A项；材料没有涉及军队实力，排除B项；西周尚未进入封建社会，排除D项。故选C项。 25. 春秋五霸之一的齐桓公在管仲的辅佐下，适时地打出了“尊天子，攘四夷”的旗号，其主要目的是（ ） A. 维护周王权威 B. 抵御少数民族的侵扰 C. 讨伐弱小诸侯国 D. 壮大自身力量 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，春秋时期，齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产；同时改革军制，组建强大的军队。齐桓公打出“尊天子，攘四夷”的旗号，其主要目的是壮大自身力量，D项正确；齐桓公打出“尊天子，攘四夷”的旗号，其主要目的是壮大自身力量，需要从自身需要出发，并非维护周王权威、抵御少数民族的侵扰和讨伐弱小诸侯国，排除A项、B项、C项。故选D项。 26. 春秋时期，诸侯势大互相争霸。下列对春秋时期的争霸战争所造成的社会后果，描述正确的是（ ） ①战争给人民造成巨大的灾难 ②战争中逐渐出现了一些较大的诸侯国 ③中原各族与周边少数民族出现大规模的民族交融 ④周天子坐收渔利，权力渐大 A. ①②③④ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③ 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，①战争给人民造成巨大的灾难，春秋时期的争霸战争频繁，军队的调动、作战以及对百姓的征发等，都给普通民众带来了沉重的负担，如大量人员伤亡、财产损失，百姓流离失所，生产遭到破坏等，给人民造成了巨大的灾难，①正确；②战争中逐渐出现了一些较大的诸侯国，在争霸战争中，一些诸侯国通过不断兼并其他小国，领土不断扩大，实力不断增强，逐渐出现了像齐、晋、楚、秦等一些较大的诸侯国，②正确；③中原各族与周边少数民族出现大规模的民族交融，在争霸过程中，各诸侯国为了增强实力，往往会与周边少数民族发生战争或进行交流等，使得中原各族与周边少数民族之间的交往增多，出现大规模的民族交融，③正确；④“周天子坐收渔利，权力渐大”表述错误，春秋时期，周天子的地位已经衰微，诸侯不再听从周天子的命令，而是互相争霸，周天子在争霸战争中并不能坐收渔利，其权力也没有渐大，反而进一步被削弱，④错误。①②③符合题意，D项正确；④春秋时期，周天子的地位已经衰微，诸侯不再听从周天子的命令，其权力没有渐大，④不符合题意，④错误，ABC项有④，排除ABC项。故选D项。 27. 山西省简称“晋”、山东省简称“鲁”、陕西省简称“秦”。这些省的简称与周朝哪一项政治制度有渊源（ ） A. 郡县制 B. 禅让制 C. 分封制 D. 世袭制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“山西省简称“晋”、山东省简称“鲁”、陕西省简称“秦”可得出“鲁”是中国春秋时国名，在山东省南部，都城在今曲阜，周武王封其弟周公旦于鲁，晋国是周武王时期分封的姬姓诸侯国，也是春秋五霸之一，秦是战国时期的诸侯国之一，是战国七雄之一，经过分析这三个省份的简称都与西周建立后实行的分封制有关，C项正确；郡县制是秦朝在地方管理上采取的措施，排除A项；禅让制是尧舜禹上古时期，排除B项；世袭制从夏朝开始，排除D项。故选C项。 28. 苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。这表明当时的人们（ ） A. 过着原始农耕生活 B. 还没有贫富贵贱的差别 C. 开始使用打制石器 D. 以世袭制代替了禅让制 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。”可知，这表明当时的人们过着原始农耕生活，A项正确；题干中墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位说明有了贫富差距，还没有贫富贵贱的差别说法错误，排除B项；开始使用打制石器说法错误，良渚文化遗存是新石器时期，排除C项；以世袭制代替了禅让制是夏朝，时空观念错误，良渚文化时期不是夏朝时期，排除D项。故选A项。 29. 在我国古文献中，记录有这样的传说：神农“作耒耜，教天下种谷，立历日……”这一传说（ ） A. 没有来源完全不可信 B. 含有原始农业的信息 C. 反映了私有制的出现 D. 与考古发现完全一致 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“神农‘作耒耜，教天下种谷，立历日……’”并结合所学知识可知，炎帝号神农氏，其部落主要活动于陕西渭河流域。传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜，并具有最早的天文和历法知识，这一传说含有原始农业气息，B项正确；此传说来源于古文献，排除A项；材料没有体现私有制的出现，排除C项；目前的考古发现只能印证其中的一部分，D项说法过于绝对，排除D项。故选B项。 30. 《史记》提出“祖黄帝说”，认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人、鲜卑人的共同祖先。材料体现的观念是（ ） A. 民族认同 B. 华夷有别 C. 民族差异 D. 国家统一 【答案】A 【解析】 【详解】材料显示《史记》提出“祖黄帝说”，认为中华民族的共同祖先是黄帝，这种观点有利于强化民族认同，为维护和巩固多民族国家提供心理支持，A项正确；BCD项内容从材料中不能体现，不符合题意，排除。故选A项。 31. 陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，陶寺文化的绝对年代为公元前2300年至公元前1900年之间。陶寺类型房址分台基、平地、半地穴式和窑洞四种。与陶寺人居住形式类似的是（ ） A 北京人 B. 山顶洞人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干并结合所学知识可知，陶寺类型房址分台基、平地、半地穴式和窑洞四种。与陶寺人居住形式类似的是半坡人，半坡人生活在黄河流域，气候干旱寒冷，风沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵风挡雨，又可以保暖。因此采用半地穴式房屋，D项正确；北京人、山顶洞人不会建造房屋，住在山洞里，排除AB项；河姆渡人住干栏式房屋，排除C项。故选D项。 32. 这一学派认为“道”是宇宙万物的本原，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，政治理想是“无为而治”。这一学派是（ ） A. 儒家学派 B. 道家学派 C. 法家学派 D. 墨家学派 【答案】B 【解析】 【详解】老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人。老子认为，万物运行有其自然法则，人们应顺应自然。在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平，B项正确；儒家学派的核心思想是“仁”，排除A项；法家学派强调依法治国，排除C项；墨家学派主张“兼爱”“非攻”，排除D项。故选B项。 33. 春秋时期的老子目睹了残酷的诸侯争霸战，他提出了一系列治国安民的主张。反映他的主张的作品是（ ） A. 《论语》 B. 《荀子》 C. 《墨子》 D. 《道德经》 【答案】D 【解析】 【详解】依据所学可知，老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人。老子善于从正反两方面思考问题。他在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。他的学说集中在《老子》又称《道德经》一书中，D项正确；《论语》是由孔子的弟子整理而成的，排除A项；《荀子》是荀子的主张，排除B项；《墨子》是墨家的，排除C项。故选D项。 34. “孔子把原来深藏在奴隶制宫廷的文化典籍加以重新整理，公开传授，使新兴地主阶级、大商人和一般自由民的子弟都有了接受教育的权利。”这说明孔子（ ） A. 重在因材施教 B. 主张遵循周礼 C. 推崇儒学正统 D. 主张有教无类 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料“孔子把原来深藏在奴隶制宫廷的文化典籍加以重新整理，公开传授，使新兴地主阶级、大商人和一般自由民的子弟都有了接受教育的权利。”的信息，结合所学知识可知，孔子创办私学，广收门徒，主张有教无类，D项正确； 因材施教是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，从而获得最佳发展，与题干不符，排除A项；主张遵循周礼，主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度，题干材料没有涉及，排除B项；推崇儒学正统，与汉武帝有关，排除C项。故选D项。 35. 商鞅主张“当时而立法，因事而制礼”，韩非认为“法与时转则治，治与世宜则有功”。据此可知，二人都主张（ ） A. 无为而治 B. 因势而变 C. 兼爱非攻 D. 尊卑有序 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识，商鞅、韩非为法家代表人物，商鞅主张“当时而立法，因事而制礼”，也就是顺应时势的发展而建立法度，根据国家的具体情况制定法令。韩非的观点“法与时转则治，治与世宜则有功”，意思是法律能随着时代变化而变化，国家就能治理好；治理方式因时制宜，就能收到实际效果。所以二者都强调立法与治国要随着形势的变化而变化，也就是因势而变，B项正确；无为而治是道家的主张，排除A项；兼爱非攻为墨家的主张，排除C项；尊卑有序为儒家学说，排除D项。故选B项。 二、材料题*答案写到答题纸上 36. 阅读材料，回答问题。 材料 战国时期，各诸侯国为了富国强兵，对本国的政治、经济制度进行了不同程度的改革。 （1）其中影响最大的是哪次变革？ （2）在这次变法中，农民最支持哪一项措施？ （3）写出其在强兵方面所推行的军事措施 （4）在政治方面，哪一措施加强了中央对地方的控制？ （5）这次变革是成功了还是失败了？为什么？ 【答案】（1）商鞅变法 （2）奖励耕织 （3）奖励军功，实行军功爵制 （4）建立县制 （5）成功了。原因：经过变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家，为后来秦统一全国奠定了基础。 【解析】 小问1详解】 变革：结合材料“战国时期，各诸侯国为了富国强兵，进行了不同程度的改革”和所学知识可知，战国时期各国纷纷变法，如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等。其中，秦国的商鞅变法最为彻底，成效也最为显著，它深刻改变了秦国的政治、经济和军事面貌，对秦国乃至后世中国历史的发展产生了极其深远的影响，因此是影响最大的一次变革。 【小问2详解】 措施：结合商鞅变法的内容和农民阶层的诉求可知，变法中奖励耕织（生产粮食布帛多的人可免除徭役）和废除井田制、允许土地自由买卖等措施，直接提高了农民的生产积极性，保障了他们的经济利益，并使他们有机会获得土地所有权。这些措施切中了农民最关心的土地和赋税问题，因此最能得到农民的支持。 【小问3详解】 措施：根据所学知识，商鞅变法在军事上的核心措施是奖励军功，实行军功爵制。具体规定为，按军功授予爵位和田宅，贵族若无军功不能列入家族名册。这一措施打破了贵族世袭的特权，极大地激发了士兵的作战勇气，使秦军的战斗力迅速增强，达到了“强兵”的目的。 【小问4详解】 措施：结合商鞅变法的政治改革内容可知，建立县制是关键措施，由国君直接委派官吏治理，废除了贵族对地方的世袭统治。这一制度削弱了地方分权，将地方的管理权和人事任免权收归中央，从而极大地加强了中央集权和对地方的控制。 【小问5详解】 变革成功及原因：这次变革是成功了。结合材料“富国强兵”的目标和所学知识可知，商鞅变法虽然商鞅本人遭车裂，但其变法措施在秦国被保留下来并得以持续推行。经过变法，秦国确立了封建制度，社会经济迅速发展，军队战斗力显著增强，国家实力空前强大，从一个偏居西陲的落后国家，一跃成为战国后期最富强的国家，为其日后吞并六国、完成统一大业奠定了坚实的基础。因此，从变法的目的和长远历史效果来看，它是一次成功的改革。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级历史10.9月考试题 时间：45分钟 满分：80分 一、选择题（共35题，每题2分） 1. 考古学者在云南省元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。这说明元谋人（ ） A. 能制作工具知道使用火 B. 已经从事农业生产 C. 已经进入磨制石器时代 D. 广泛使用青铜工具 2. 遗址是古人无声的语言，是与我们跨越时空的对话。周口店遗址是中国首批“世界文化遗产”之一。该遗址能够告诉我们（ ） A. 北京人使用天然火 B. 河姆渡人种植水稻 C 半坡人会制作彩陶 D. 炎帝教民开垦耕种 3. 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。下列古人类中，生活在距今约70万—20万年，使用打制石器和火的远古人类是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 马坝人 D. 山顶洞人 4. 山东淄博赵家徐姚遗址入选“2022年中国十大考古新发现”。在该遗址内发现了大量的红烧土，即用火烧烤过的黏土，常用于建造房屋。这可印证该遗址居民（ ） A. 能够饲养家畜 B. 广泛使用石器 C. 过着定居生活 D. 从事农业生产 5. “一粒深埋在遗址里的稻米，几块掺杂了碧糠碎谷的陶片，代表了古人向土地探寻食物的智慧，也记录了一场作物生产的革命。”这场“作物生产的革命”指的是（ ） 碳化稻粒 A. 家畜饲养的出现 B. 原始农业的产生 C. 定居生活的开始 D. 渔猎生产的发展 6. 吕思勉先生在《中国通史》中提及“秦国之强，起于献公而成于孝公……七国遂推秦独强”。由此可见，秦国强大的关键在于（ ） A. 秦处西陲风气诚朴 B. 奉行法家打击贵族 C. 支持商鞅实行变法 D. 发动战争谋求出路 7. 北京冬奥会开幕式以二十四节气为倒计时的创意惊艳世界。二十四节气既是中国古人对时间的理解，又蕴含着尊重自然、顺应自然的中国智慧。下列观点与这一思想相似的是（ ） A. 兼爱非攻 B. 民贵君轻 C. 仁者爱人 D. 道法自然 8. 公元前223年，秦国士兵黑夫写给家人的木牍家书（部分）：一定要告诉我官府给我们家授予爵位的文书送到没有，如果没送到也跟我说一声，大王说过文书不会迟误。材料内容能印证商鞅变法的措施是（ ） A. 确立县制 B. 改革户籍 C. 鼓励耕织 D. 奖励军功 9. 《黄帝内经》是中国最早的医学典籍之一，这部著作奠定了中医理论的基础，对后世中医学的发展产生了深远的影响。它成书于 A. 战国时期 B. 西汉时期 C. 东汉时期 D. 西晋时期 10. 西周时，周公曾对成王说，你得用心考察诸侯谁纳贡，谁不纳贡。如果诸侯不贡天子，人民也不贡诸侯，政治就乱了。周公旨在（ ） A. 废除奴隶制 B. 强调分封制的重要性 C. 建立郡县制 D. 倡导“尊王攘夷”策略 11. 河南偃师二里头遗址被称为“最早的中国”，遗址内出土了青铜爵、铜鼎等遗存。这些考古遗存有助于我们了解（ ） A. 商朝手工业的发展 B. 夏朝商业发展状况 C. 商朝贵族社会生活 D. 夏朝社会发展状况 12. 它是战国后期在南方的楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新体诗歌，它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华美的语言，表现出极强的浪漫色彩和艺术感染力，成为中国古典诗歌发展的一个重要源头。材料中的“它”指的是（ ） A. “楚辞” B. 《诗经》 C. 《离骚》 D. 《天问》 13. 下列各图中，半坡先民居住的房屋最有可能是（ ） A. B. C. D. 14. 该遗址因为地处东南沿海，地下水位较高，保存了丰富的有机质遗存，如干栏式建筑。在遗址下层，还普遍发现有稻类和其他禾本科植物混在一起的堆积层。据此判断“该遗址”是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 15. 被后人尊崇为中华民族人文初祖是（ ） A 黄帝和尧 B. 炎帝和黄帝 C. 炎帝和舜 D. 尧和舜 16. 据古文献记述，夏、商、周三族祭祀的时候，都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。这表明（ ） A. 夏、商、周均秉承“无为而治”理念 B. 夏、商、周的祭祀活动十分频繁 C. 推崇“君权神授”是先秦政治特点 D. 中华民族同宗共祖意识源远流长 17. 夏禹想传位于伯益，但是禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置。此后（ ） A. 阶级分化开始出现 B. “公天下”局面出现 C. 皇帝取得独尊地位 D. 世袭制代替禅让制 18. 西周时期，周王对各等级使用鼎的数量、乐舞规模等制定了严格的规定。该规定反映的本质问题是（ ） A. 西周青铜冶炼十分落后 B. 西周社会的腐败现象严重 C. 西周呈现等级森严的特征 D. 西周经济发展不平衡 19. 春秋时期，齐先后灭了三十余国，成为东方大国； 楚先后灭了四十余国，成为南方大国：秦兼并了十余国，成为西方大国。可见争霸战争（ ） A. 促进了经济发展 B. 实现了局部统一 C. 导致了朝代更替 D. 加速了西周灭亡 20. 歌曲《中国字》中唱到:“上中下,人口手,弓车舟,坐立走,中国人写中国字,有中国心有中国情……”。迄今为止发现的年代最早、体系较为完整“中国字”是 A. 甲骨文 B. 金文 C. 楷书 D. 隶书 21. “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，这句古语最有可能出自（ ） A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《孙子兵法》 22. 按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（ ） A 王室衰微 B. 尊王攘夷 C. 分封建国 D. 诸侯争霸 23. 晋文公曾与诸侯会盟于河阳，并召周天子来参加。这反映的是 A. 国都变迁 B. 分封制走向瓦解 C. 百家争鸣 D. 大一统得到巩固 24. 西周时期，周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级。周王旨在（ ） A. 发展农业生产 B. 提高军队实力 C. 巩固国家统治 D. 加强封建专制 25. 春秋五霸之一的齐桓公在管仲的辅佐下，适时地打出了“尊天子，攘四夷”的旗号，其主要目的是（ ） A. 维护周王权威 B. 抵御少数民族的侵扰 C. 讨伐弱小诸侯国 D. 壮大自身力量 26. 春秋时期，诸侯势大互相争霸。下列对春秋时期的争霸战争所造成的社会后果，描述正确的是（ ） ①战争给人民造成巨大的灾难 ②战争中逐渐出现了一些较大的诸侯国 ③中原各族与周边少数民族出现大规模的民族交融 ④周天子坐收渔利，权力渐大 A. ①②③④ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③ 27. 山西省简称“晋”、山东省简称“鲁”、陕西省简称“秦”。这些省的简称与周朝哪一项政治制度有渊源（ ） A. 郡县制 B. 禅让制 C. 分封制 D. 世袭制 28. 苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。这表明当时的人们（ ） A. 过着原始农耕生活 B. 还没有贫富贵贱的差别 C. 开始使用打制石器 D. 以世袭制代替了禅让制 29. 在我国古文献中，记录有这样的传说：神农“作耒耜，教天下种谷，立历日……”这一传说（ ） A. 没有来源完全不可信 B. 含有原始农业的信息 C. 反映了私有制的出现 D. 与考古发现完全一致 30. 《史记》提出“祖黄帝说”，认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人、鲜卑人的共同祖先。材料体现的观念是（ ） A. 民族认同 B. 华夷有别 C. 民族差异 D. 国家统一 31. 陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，陶寺文化的绝对年代为公元前2300年至公元前1900年之间。陶寺类型房址分台基、平地、半地穴式和窑洞四种。与陶寺人居住形式类似的是（ ） A. 北京人 B. 山顶洞人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 32. 这一学派认为“道”是宇宙万物的本原，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，政治理想是“无为而治”。这一学派是（ ） A. 儒家学派 B. 道家学派 C. 法家学派 D. 墨家学派 33. 春秋时期的老子目睹了残酷的诸侯争霸战，他提出了一系列治国安民的主张。反映他的主张的作品是（ ） A. 《论语》 B. 《荀子》 C. 《墨子》 D. 《道德经》 34. “孔子把原来深藏在奴隶制宫廷的文化典籍加以重新整理，公开传授，使新兴地主阶级、大商人和一般自由民的子弟都有了接受教育的权利。”这说明孔子（ ） A. 重在因材施教 B. 主张遵循周礼 C. 推崇儒学正统 D. 主张有教无类 35. 商鞅主张“当时而立法，因事而制礼”，韩非认为“法与时转则治，治与世宜则有功”。据此可知，二人都主张（ ） A. 无为而治 B. 因势而变 C. 兼爱非攻 D. 尊卑有序 二、材料题*答案写到答题纸上 36. 阅读材料，回答问题 材料 战国时期，各诸侯国为了富国强兵，对本国的政治、经济制度进行了不同程度的改革。 （1）其中影响最大的是哪次变革？ （2）在这次变法中，农民最支持哪一项措施？ （3）写出其在强兵方面所推行的军事措施 （4）在政治方面，哪一措施加强了中央对地方的控制？ （5）这次变革是成功了还是失败了？为什么？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $