精品解析：黑龙江省哈尔滨市第六十九中学校2025-2026学年统编版七年级上学期10月历史试题

哈尔滨市第六十九中学校2025-2026年度七年级上学期 历史学科活动卷 （考试时间30分钟：全卷共两道大题，总分70分） 一、选择题（共20小题，每小题2分，共40分。每小题的四个选项中只有一项最符合题意。） 1. 下图是元谋人的两颗门齿化石，这两颗门齿化石的距今年代是（ ） A. 约180万年 B. 约170万年 C. 约70万至20万年 D. 约三万年 2. 第一手史料是指直接在历史发生时或接近历史发生时所产生的史料。下列可作为研究北京人情况的第一手史料的是（ ） A. 北京人复原头像 B. 《北京人：人类最后的秘密》纪录片 C. 知名历史学家的著述 D. 北京人头盖骨化石 3. 化石发掘与考古发现是我们了解古人类历史的重要依据。观察图关于山顶洞人的文物照片，它可以告诉我们的是（ ） A. 山顶洞人居住在龙骨山顶部的洞穴里 B. 他们过着集体生活 C. 山顶洞人的模样和现代人已完全相同 D. 他们有审美意识，这是山顶洞人的装饰品 4. 人和其他动物共同生活在地球上，这两者之间的根本区别是（ ） A. 否会制造和使用工具 B. 是否是两条腿直立行走 C. 是否会说话 D. 是否会使用火 5. 经过考古学家的长期发掘，在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。这一考古发现，可用来说明北京人（ ） A. 学会了制作陶器的方法 B. 已经掌握农作物种植技术 C. 居住在房屋中 D. 使用火并会长时间保存火种 6. 河姆渡、半坡遗址分别反映了我国南北方农耕文明的特点。观察下面房屋复原图，二者迥异的风格说明（ ） 河姆渡人的干栏式建筑复原图 半坡居民半地穴式圆形房屋复原图 A. 自然地理环境相近 B. 当时的农业生产技术、生产工具先进 C. 先民木工技艺高超 D. 人类具有适应自然、利用自然的能力 7. 早在原始社会的半坡居民和河姆渡居民时期，我国就形成南稻北粟的农业布局的主要原因是（ ） A. 自然条件的差异 B. 人们不同的生活习惯 C. 北方人喜好吃粟，南方人喜好吃稻 D. 北方不产稻，南方不产粟 8. 通过考古发掘资料表明，原始社会末期出现了私有财产和贫富分化情况。其主要判断依据是（ ） A. 墓葬中是否有玉器 B. 随葬品中是否有陶器 C. 随葬品中是否有磨制石器等生产工具 D. 随葬品的多少 9. 距今8000多年的内蒙古兴隆洼遗址，有半地穴式房址百余座，这些房屋排列整齐，内有石锄、石铲等生产工具及陶钵、陶罐等生活用具。据此可知，当时该地区（ ） A. 处于旧石器时代 B. 形成了早期国家 C. 出现了定居生活 D. 产生了贫富分化 10. 依据考古发现可以推断史实。下面笔记中横线处的内容应是（ ） 笔记 考古发现：半坡遗址出土了用以捻线的石制、陶制纺轮；从半坡陶器底部发现的麻布印痕分析，当时最细的线纹直径0.5毫米，已和今天的线差不多。 推断：________________________________________________________ A. 半坡居民已开始定居生活 B. 半坡居民生活在新石器时代 C. 半坡遗址是北方农耕文化的代表 D. 半坡人已经会简单的纺织制衣 11. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等内容作为一个主题进行学习，那么这个学习主题应该是（ ） A. 史前时期：原始社会与中华文明的起源 B. 旧石器时代的发展 C. 北京人的生活 D. 中国古代的上古传说 12. 陶寺都城遗址位于山西省襄汾县，距今4300—4000年，被纳入了“中华文明探源工程”。该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究（ ） A. 中国境内的早期人类 B. 早期国家的产生 C. 长江流域的原始农业 D. 部落联盟的兴起 13. 远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（ ） 图一彩绘龙纹陶盘（山西陶寺遗址） 图二玉猪龙（内蒙古红山文化遗址） 图三玉龙（安徽凌家滩遗址） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 14. 近代著名学者梁启超曾说：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”据此可知，华夏民族形成的特点是（ ） A. 由炎帝和黄帝创立 B. 杂居相处，在不断交往交融中形成 C. 发祥地黄河流域 D. 交通便利，创造了众多的文明成就 15. 远古传说中蕴含着历史留下的一道道印迹。下列关于舜和禹的传说，有助于我们了解（ ） 【舜的传说】：他在历山耕田，在雷泽打渔，在黄河之滨制作陶器，周围的人互相很谦让，人们都愿意靠近他居住。 【禹传说】：专心治水，治水三过家门而不入。 A. 中国原始农业的兴起 B. 先民与洪水斗争的历史 C. 中华民族优秀品质的形成 D. 部落联盟禅让制度的出现 16. 海内外华人以炎黄子孙自称。每年，满怀虔诚与崇敬的中华儿女会以多种形式祭祀炎帝和黄帝。其原因是 A. 他们创造了使用至今的汉字 B. 他们带领人们根治了水患 C. 他们是中华民族的人文初祖 D. 他们建立了我国历史上第一个国家 17. 下边是炎帝、黄帝、蚩尤三个部落发展演变的历程示意图，其中③和④位置应该分别填写的内容是（ ） A. ③：黄帝 ④：炎帝 B ③：炎帝 ④：黄帝 C. ③：炎黄部落联盟 ④：华夏族 D. ③：华夏族 ④：汉族 18. 制作年代尺，可以更有效地学习历史。下面是一位同学复习夏、商、周三代历史时制作的年代尺，①处中国历史进入（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 炎黄部落联盟 19. 《周易·革》中有“汤武革命，顺乎天而应乎人”的记载，认为商汤、周武王通过战争推翻腐朽的旧王朝是应天命、顺人心。当时推翻商朝统治的关键战役是（ ） A. 阪泉之战 B. 国人暴动 C. 牧野之战 D. 涿鹿之战 20. 西周时期，周王制定了一套严密的礼乐制度，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”，这一现象反映的本质问题是（ ） A. 西周社会呈现等级森严的特征 B. 西周各地经济发展不平衡 C. 西周手工业中冶铜业十分发达 D. 西周社会的腐败现象严重 二、非选择题（本大题共30分。21题11分，22题19分。） 21. 人类对文明追求既需要薪火相传，代代守护，更需要交流互鉴，推陈出新。阅读下列材料，请你完成相关学习任务。 材料 （1）请指出材料一中，图一图二的生产工具，分别是采用什么方法制作的？从图一到图二，生产工具的变化反映了什么的进步？ （2）根据下列示意图说明①和②两处应该填写的依次是什么制度？ 22. 夏朝的建立标志着王朝的诞生，到后继的商朝和西周时，国家的地域更为广大，建立了各项制度，创造了丰富灿烂的文化，请你回答下列问题。 （1）下图显示西周实行了什么政治制度？请写出图中A、B、D相对应的人物身份 （2）周王为什么要实行这一政治制度？ （3）你认为夏、商、西周三朝兴亡的相似之处有哪些？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 哈尔滨市第六十九中学校2025-2026年度七年级上学期 历史学科活动卷 （考试时间30分钟：全卷共两道大题，总分70分） 一、选择题（共20小题，每小题2分，共40分。每小题的四个选项中只有一项最符合题意。） 1. 下图是元谋人两颗门齿化石，这两颗门齿化石的距今年代是（ ） A. 约180万年 B. 约170万年 C. 约70万至20万年 D. 约三万年 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，元谋人牙齿化石是1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现的，元谋县被誉为“元谋人的故乡”。1976年根据古地磁学方法测定，生活年代约为一百七十万年前左右，B项正确；约180万年不符合元谋人的生活时间，排除A项；北京人生活在距今约70万至20万年，排除C项；山顶洞人生活在距今约3万年，排除D项。故选B项。 2. 第一手史料是指直接在历史发生时或接近历史发生时所产生的史料。下列可作为研究北京人情况的第一手史料的是（ ） A. 北京人复原头像 B. 《北京人：人类最后的秘密》纪录片 C. 知名历史学家的著述 D. 北京人头盖骨化石 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“第一手史料是指直接在历史发生时或接近历史发生时所产生的史料。下列可作为研究北京人情况的第一手史料”结合所学知识可知，第一手史料指历史发生时直接产生的原始材料。“北京人头盖骨化石”是考古发掘的原始遗物，直接来自北京人时期，属于第一手史料，D项正确。北京人复原头像是后人根据化石复原的模型，属于第二手史料，不符合题意，排除A项；《北京人：人类最后的秘密》纪录片是后制纪录片，属于第二手史料，不符合题意，排除B项；知名历史学家的著述是学者的研究著作，属于第二手史料，不符合题意，排除C项。故选D项。 3. 化石发掘与考古发现是我们了解古人类历史重要依据。观察图关于山顶洞人的文物照片，它可以告诉我们的是（ ） A. 山顶洞人居住在龙骨山顶部洞穴里 B. 他们过着集体生活 C. 山顶洞人的模样和现代人已完全相同 D. 他们有审美意识，这是山顶洞人的装饰品 【答案】D 【解析】 【详解】据图片信息可知，图片所示为山顶洞人的装饰品（如贝壳、兽牙串成的器物），“有审美意识，这是装饰品”，图片中的串饰明显用于装饰，直接体现了山顶洞人的审美意识，符合题意，D项正确；“居住在龙骨山顶部洞穴”是通过遗址位置得出的结论，非文物照片直接反映，排除A项；“过着集体生活”需通过遗址中多人骨骼、共同生活遗迹推断，与单一看装饰品无关，排除B项；“模样和现代人完全相同”说法错误，山顶洞人模样接近现代人但非“完全相同”，且该结论来自头骨化石，排除C项。故选D项。 4. 人和其他动物共同生活在地球上，这两者之间的根本区别是（ ） A. 是否会制造和使用工具 B. 是否是两条腿直立行走 C. 是否会说话 D. 是否会使用火 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“人和其他动物”和所学知识可知，人类能够主动制造并使用复杂工具，这是动物不具备的能力（动物仅能利用天然工具，无法主动制造工具）。人类与动物的根本区别在于能否制造和使用工具，A项正确；直立行走是人类进化的重要标志（助力解放双手、促进大脑发育），但部分动物（如猩猩）也能短时间直立行走，因此“直立行走”不是人与动物的根本区别，排除B项；语言是人类高级的交流方式，但动物也有简单的信号交流（如叫声、肢体动作）；且“说话”的界定较模糊，并非人与动物的本质差异，排除C项；使用火是人类进化的重要进步（增强生存能力），但“使用火”建立在“制造工具”的基础上，并非人与动物的根本区别，排除D项。故选A项。 5. 经过考古学家的长期发掘，在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。这一考古发现，可用来说明北京人（ ） A. 学会了制作陶器的方法 B. 已经掌握农作物种植技术 C. 居住在房屋中 D. 使用火并会长时间保存火种 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干可知，北京人洞穴中有厚达6米的灰烬层，内含石块、兽骨和朴树籽。灰烬层表明北京人已能长时间使用并保存火种，石块可能用于控制火势，兽骨和朴树籽可能是用火加工食物的痕迹，D项正确；陶器制作属于新石器时代的技术，北京人处于旧石器时代，尚未掌握制陶方法，排除A项；农作物种植是原始农业出现后的技术，北京人以采集、狩猎为生，未掌握农作物种植技术，排除B项；北京人居住在天然洞穴中，而非人工房屋，排除C项。故选D项。 6. 河姆渡、半坡遗址分别反映了我国南北方农耕文明的特点。观察下面房屋复原图，二者迥异的风格说明（ ） 河姆渡人的干栏式建筑复原图 半坡居民半地穴式圆形房屋复原图 A. 自然地理环境相近 B. 当时的农业生产技术、生产工具先进 C. 先民木工技艺高超 D. 人类具有适应自然、利用自然的能力 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】姆渡人生活在长江流域，因为南方地区潮湿温热，既能通风防潮，又可防蛇虫之害。因此采用干栏式房屋。半坡人生活在黄河流域，气候干旱寒冷，风沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵风挡雨，又可以保暖。因此采用半地穴式房屋。两种房屋结构的不同，是由不同的地理环境和自然条件决定的。说明当时的人们已经能够与自然协调发展，已经能够适应自然环境。D项正确，排除A项；BC项不能从材料中得出，排除BC项。故选D项。 点睛】 7. 早在原始社会的半坡居民和河姆渡居民时期，我国就形成南稻北粟的农业布局的主要原因是（ ） A. 自然条件的差异 B. 人们不同的生活习惯 C. 北方人喜好吃粟，南方人喜好吃稻 D. 北方不产稻，南方不产粟 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学知识可知，半坡原始居民生活于黄河流域，气候干燥，河姆渡原始居民生活于长江流域，气候湿润。所以，河姆渡原始居民种植水稻，半坡原始居民种植粟，是由自然条件的差异决定的，A项正确；生活习惯和饮食习惯的差异影响不到农业布局，相反，农业布局会影响人们的生活习惯和饮食习惯，排除BC项；北方不产稻，南方不产粟说明不了造成南稻北粟的农业布局的主要原因。归根到底，原因都是自然条件的差异，排除D项。故选A项。 8. 通过考古发掘资料表明，原始社会末期出现了私有财产和贫富分化情况。其主要判断依据是（ ） A. 墓葬中是否有玉器 B. 随葬品中是否有陶器 C. 随葬品中是否有磨制石器等生产工具 D. 随葬品的多少 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学，随葬品的多少可以看出当时的贫富分化，D项正确；玉器、陶器、生产工具只是财富的一种种类，不是证明私有财产和贫富分化情的材料，排除ABC项。故选D项。 9. 距今8000多年的内蒙古兴隆洼遗址，有半地穴式房址百余座，这些房屋排列整齐，内有石锄、石铲等生产工具及陶钵、陶罐等生活用具。据此可知，当时该地区（ ） A. 处于旧石器时代 B. 形成了早期国家 C. 出现了定居生活 D. 产生了贫富分化 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“距今8000多年的内蒙古兴隆洼遗址，有半地穴式房址百余座，这些房屋排列整齐，内有石锄、石铲等生产工具及陶钵、陶罐等生活用具。”可知，当时该地区出现了定居生活，C项正确;处于旧石器时代说法错误，题干上兴隆洼遗址反映的是原始农耕文明时期，排除A项；；形成了早期国家与题意不符，题干信息反映的是内蒙古兴隆洼遗址的定居生活，排除B项；产生了贫富分化与题意不符，题干中未涉及贫富分化的信息，反映的是定居生活，排除D项。故选C项。 10. 依据考古发现可以推断史实。下面笔记中横线处的内容应是（ ） 笔记 考古发现：半坡遗址出土了用以捻线的石制、陶制纺轮；从半坡陶器底部发现的麻布印痕分析，当时最细的线纹直径0.5毫米，已和今天的线差不多。 推断：________________________________________________________ A. 半坡居民已开始定居生活 B. 半坡居民生活在新石器时代 C. 半坡遗址是北方农耕文化的代表 D. 半坡人已经会简单的纺织制衣 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“半坡遗址出土了用以捻线的石制、陶制纺轮；”“麻布”可知，纺织工具和麻布的出现说明已经会简单的纺织制衣，D项正确；石制、陶制纺轮、麻布与定居生活无关，体现半坡居民已开始定居生活的是半地穴式房屋的出现，排除A项；新石器是原始人类制作和使用的大致时期，半坡居民使用的是磨制石器，属于新石器时代，排除B项；半坡遗址是北方农耕文化的代表，但题干强调的不是生产状况，而是生活状况，人们学会简单的纺织制衣，排除C项。故选D项。 11. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等内容作为一个主题进行学习，那么这个学习主题应该是（ ） A. 史前时期：原始社会与中华文明的起源 B. 旧石器时代的发展 C. 北京人的生活 D. 中国古代的上古传说 【答案】A 【解析】 【详解】据所学知识可知，元谋人、北京人是旧石器时代的远古人类，河姆渡人、半坡人是新石器时代的原始居民，炎帝与黄帝、大禹治水是上古传说，这些内容都属于史前时期，涉及原始社会的发展以及中华文明的起源，A项正确；河姆渡人、半坡人属于新石器时代，炎帝与黄帝、大禹治水也不属于旧石器时代，排除B项；北京人的生活只涉及北京人，而题干中还有元谋人、河姆渡人等众多内容，不能作为整体主题，排除C项；元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人属于原始人类，并非上古传说，排除D项。故选A项。 12. 陶寺都城遗址位于山西省襄汾县，距今4300—4000年，被纳入了“中华文明探源工程”。该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究（ ） A. 中国境内的早期人类 B. 早期国家的产生 C. 长江流域的原始农业 D. 部落联盟的兴起 【答案】B 【解析】 【详解】根据“陶寺都城遗址……发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等”并结合所学可知，城墙、宫殿、王陵区以及政府掌控的仓储区等，都是早期国家产生的重要标志，这些元素体现了一定的阶级分化、统治秩序和公共权力，所以该遗址的发掘可以用来研究早期国家的产生，B项正确；中国境内的早期人类主要是指远古时期的猿人等，比如元谋人、郧县人等，时间远早于陶寺都城遗址时期，排除A项；陶寺都城遗址位于山西省，属于黄河流域，并非长江流域，排除C项；部落联盟是原始社会末期的组织形式，而陶寺遗址呈现出的是更具国家形态的特征，排除D项。故选B项。 13. 远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（ ） 图一彩绘龙纹陶盘（山西陶寺遗址） 图二玉猪龙（内蒙古红山文化遗址） 图三玉龙（安徽凌家滩遗址） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息结合所学知识可知，不同地区出土的文物，代表着不同地区的文化面貌，各地区的文化，都有自己的独立发展性，但各地区普遍流行着对龙的崇拜，所以不同地区的文化又具有很好的整合性，在统一的中华文化中融为一体，因此，中华文明具有多元一体性，C项正确；材料未将中原地区与周边地区的文明程度进行对比，排除A项；材料未强调玉器制造业的水平高超，排除B项；材料信息不是国家产生的有力证明，排除D项。故选C项。  14. 近代著名学者梁启超曾说：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”据此可知，华夏民族形成的特点是（ ） A. 由炎帝和黄帝创立 B. 杂居相处，在不断交往交融中形成 C. 发祥地是黄河流域 D. 交通便利，创造了众多的文明成就 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“各去小异而大同，渐化合以成一族之形”可知，梁启超指出华夏民族由多族交融而成。题干中“诸族错居，接触交通，渐化合以成一族”直接说明华夏民族是通过不同族群杂居相处、长期交往融合形成的，B项正确；由炎帝和黄帝创立强调炎黄创立，但题干未提及具体人物，且重点在融合过程而非起源人物，排除A项；发祥地是黄河流域涉及发祥地，题干未提地理位置，偏离核心，排除C项；“交通便利”曲解了“接触交通”的本意（指交流互动），且未突出融合特点，排除D项。故选B项。 15. 远古传说中蕴含着历史留下的一道道印迹。下列关于舜和禹的传说，有助于我们了解（ ） 【舜的传说】：他在历山耕田，在雷泽打渔，在黄河之滨制作陶器，周围的人互相很谦让，人们都愿意靠近他居住。 【禹的传说】：专心治水，治水三过家门而不入。 A. 中国原始农业的兴起 B. 先民与洪水斗争的历史 C. 中华民族优秀品质的形成 D. 部落联盟禅让制度的出现 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“他在历山耕田，在雷泽打渔，在黄河之滨制作陶器，周围的人互相很谦让，人们都愿意靠近他居住。”“专心治水，治水三过家门而不入。”结合所学可知，传说我国原始社会末期，舜宽厚待人，以身作则，禹专心治水，三过家门而不入，他们都有克己奉公、品德高尚等优秀品质。故有关舜和禹的传说，有助于我们了解中华民族优秀品质的形成，C项正确；舜、禹的传说未涉及农业的相关信息，排除A项；先民与洪水斗争的历史只与禹有关，排除B项；题干反映的是舜、禹的品质，与禅让制无关，排除D项。故选C项。 16. 海内外华人以炎黄子孙自称。每年，满怀虔诚与崇敬的中华儿女会以多种形式祭祀炎帝和黄帝。其原因是 A. 他们创造了使用至今的汉字 B. 他们带领人们根治了水患 C. 他们是中华民族的人文初祖 D. 他们建立了我国历史上第一个国家 【答案】C 【解析】 【详解】据所学可知，阪泉之战中黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成。逐鹿之战中，炎黄部落打败蚩尤部落。在这一过程中华夏族逐渐形成，华夏族是汉族前身，中华民族的主干部分，黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，C项正确；黄帝炎帝时期没有创造了使用至今的汉字，排除A项；黄帝炎帝时期没有治理水患，排除B项；炎帝黄帝时期没有建立国家，排除D项。故选C项。 17. 下边是炎帝、黄帝、蚩尤三个部落发展演变的历程示意图，其中③和④位置应该分别填写的内容是（ ） A. ③：黄帝 ④：炎帝 B. ③：炎帝 ④：黄帝 C. ③：炎黄部落联盟 ④：华夏族 D. ③：华夏族 ④：汉族 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，阪泉之战是黄帝部落与炎帝部落之间的战争，黄帝打败炎帝后，两部落结成联盟，即炎黄部落联盟（对应③）；此后，炎黄部落联盟与蚩尤部落在涿鹿之战中打败蚩尤，逐渐融合发展，形成了华夏族（对应④），C项正确；阪泉之战后炎帝和黄帝部落结成联盟（即炎黄部落联盟，对应③），并非单独的“黄帝”；华夏族形成后，汉族是更晚的历史时期形成的，④不是“炎帝”，排除A项；③应为炎黄部落联盟而非“炎帝”，④应为华夏族而非“黄帝”，排除B项；③是炎黄部落联盟而非“华夏族”，④是华夏族而非“汉族”（汉族形成于更晚的历史时期），排除D项。故选C项。 18. 制作年代尺，可以更有效地学习历史。下面是一位同学复习夏、商、周三代历史时制作的年代尺，①处中国历史进入（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 炎黄部落联盟 【答案】A 【解析】 【详解】据图示信息可知，①处对应的时间是“约公元前2070年”。结合所学可知，约公元前2070年禹建立夏朝，这是中国历史上第一个王朝，标志着中国早期国家的产生，A项正确；商朝建立于约公元前1600年（对应②处），排除B项；西周建立于公元前1046年（对应③处），排除C项；炎黄部落联盟属于原始社会末期，并非朝代，排除D项。故选A项。 19. 《周易·革》中有“汤武革命，顺乎天而应乎人”的记载，认为商汤、周武王通过战争推翻腐朽的旧王朝是应天命、顺人心。当时推翻商朝统治的关键战役是（ ） A. 阪泉之战 B. 国人暴动 C. 牧野之战 D. 涿鹿之战 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“推翻商朝统治的关键战役”和所学知识可知，材料指向周武王灭商的决战。牧野之战是周武王联军与商纣王军队的决战，商军溃败，纣王自焚，商朝灭亡，周朝建立，C项正确；阪泉之战是黄帝与炎帝的战争，与商周无关，排除A项；国人暴动是西周周厉王时期的事件，排除B项；涿鹿之战是黄帝与蚩尤的战争，排除D项。故选C项。 20. 西周时期，周王制定了一套严密的礼乐制度，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”，这一现象反映的本质问题是（ ） A. 西周社会呈现等级森严的特征 B. 西周各地经济发展不平衡 C. 西周手工业中冶铜业十分发达 D. 西周社会的腐败现象严重 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干可知，题干中周王通过用鼎制度规定统治集团内部不同等级贵族使用鼎的数量差异（天子九鼎，诸侯七鼎等），本质是通过礼制强化社会等级秩序，直接反映出西周社会呈现等级森严的特征，A项正确；“经济发展不平衡”与题干的礼乐制度（用鼎制度）无关，用鼎制度不反映经济状况，而是反映等级秩序，排除B项；“冶铜业十分发达”虽符合史实，但题干未强调手工业水平，而是突出等级差异，排除C项；“腐败现象严重”侧重于官员徇私枉法、贪污受贿等，与题干礼乐制度体现的等级秩序不符，排除D项。故选A项。 二、非选择题（本大题共30分。21题11分，22题19分。） 21. 人类对文明的追求既需要薪火相传，代代守护，更需要交流互鉴，推陈出新。阅读下列材料，请你完成相关学习任务。 材料 （1）请指出材料一中，图一图二的生产工具，分别是采用什么方法制作的？从图一到图二，生产工具的变化反映了什么的进步？ （2）根据下列示意图说明①和②两处应该填写的依次是什么制度？ 【答案】（1）方法：打制石器，磨制石器；进步：生产力的进步。 （2）制度：①禅让制；②世袭制 【解析】 【小问1详解】 方法：据图一尖状器可知，采用打制的方法制作。打制石器是旧石器时代的主要生产工具，人们通过敲击石块，使石块形成锋利的边缘或尖端，用于切割、刮削等用途。据图二骨耜和所学知识可知，采用磨制的方法制作。磨制石器是新石器时代的典型生产工具，人们先将石材加工成大致形状，再通过研磨等工序，使工具表面更加光滑、规整，提高了工具的实用性和效率。 进步：据所学知识可知，生产工具的变化反映了生产力的进步。从打制石器到磨制石器，工具的制作工艺更加精细，功能更加多样，表明人类改造自然、获取生活资料的能力不断提升，社会生产力得到了发展。 【小问2详解】 制度：①据所学知识可知，在尧、舜、禹时期，部落联盟首领的位置是通过民主推举的方式产生的，即禅让制。尧年老时推举舜为继承人，舜年老时推举禹为继承人，这种制度注重贤能，有利于选拔出有才能的人来领导部落联盟。 ②据所学知识可知，禹死后，他的儿子启继承了首领之位，从此，“公天下”变成了“家天下”，世袭制代替了禅让制。世袭制是指按照血缘关系，将权力和地位在家族内部世代传承的制度。 22. 夏朝的建立标志着王朝的诞生，到后继的商朝和西周时，国家的地域更为广大，建立了各项制度，创造了丰富灿烂的文化，请你回答下列问题。 （1）下图显示西周实行了什么政治制度？请写出图中A、B、D相对应的人物身份 （2）周王为什么要实行这一政治制度？ （3）你认为夏、商、西周三朝兴亡的相似之处有哪些？ 【答案】（1）政治制度：分封制；A：天子、B：诸侯、D：士 （2）原因：为了巩固周初的政治统治，巩固周王朝的对地方的统治，扩大统治范围。 （3）兴：开国君王都重用贤才，励精图治，顺应民心等。 亡：末代君王都昏庸残暴，荒淫无道，失去民心等。 【解析】 【小问1详解】 政治制度：根据图片和结合所学知识可知，为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民 众的权力，建立诸侯国，加强对地方的控制，扩大统治范围。 受封的诸侯承担向周王进献贡赋的义务，其军队也要服从周王调遣；同时具有一定的独立性，可以在自己的封地内进行再分封。周朝的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士。分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。所以政治制度是分封制；A是天子、B是诸侯、D是士。 【小问2详解】 原因：根据所学知识可知，为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，加强对地方的控制，扩大统治范围。 【小问3详解】 兴：根据所学知识可知，开国君主都重用贤才，励精图治，顺应民心。例如夏朝禹、商朝汤、西周周武王，都重视人才，推行有利于生产和社会稳定的政策，得到民众支持，从而建立并巩固政权； 亡：根据所学知识可知，末代君主都昏庸残暴，荒淫无道，失去民心。如夏朝桀、商朝纣、西周周幽王，他们沉迷享乐、残酷压迫百姓，导致民众反抗，最终王朝覆灭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $