内容正文:
2025-2026-1高三年级阶段性学情调研
语文学科2025.10
本试卷分为第I卷、第Ⅱ卷两部分,共150分,考试用时150分钟。
考生务必将答案涂写规定的位置上,答在试卷上的无效。
祝各位考生考试顺利
第卷
一、(每小题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
《美的历程》恐怕是李泽厚先生影响最为深远的著作,这部关于中国传统美学的经典之作,在
上个世纪80年代一经出版,便掀起畅销热潮。在那个人们的思想刚刚开始解放,对美的追求刚刚
开始复苏的年代,《美的历程》
,成为“现象级”的文化读物,深深影响了那一代的年青人。
该书自原始社会时期的图腾之美开始,到明清时期的文艺思潮结束,从宏观角度鸟瞰中国数千年的
艺术发展过程,展现了中国传统文化中漫长而的“美的历程”。冯友兰曾盛赞它“是一部大书,
是一部中国美学和美术史,一部中国文学史,一部中国哲学史,一部中国文化史”。
在这本书中,李泽厚用才气逼人的笔触描述了中国数千年历史中那些艺术作品的动人风貌,同
时也
地概括了各个时代最具代表性的艺术特征;更重要的是,(
),这使他的观点
,发前人所未发。在他看来,艺术的风格与审美的趣味,是由现实生活决定的。因此他对看
似杂乱无章、充满偶然性的美学现象加以分析,为了研究美对于人类、对于社会、对于自然之间的
种种关联,而揭示庞杂的关联下面潜藏着的内在规律。
1.依次填入上文横线上的词语,最恰当的一项是()
A.风靡一时
动人心魄
高屋建瓴
独树一帜
B.脱颖而出
动人心魄
微言大义
匠心独运
C.风雕一时
沁人心脾
微言大义
匠心独运
D.脱颖而出
沁人心脾
高屋建瓴
独树一帜
2.下列填入上文括号内的语句,衔接最恰当的一项是()
A.他开拓性地将作品的艺术风格与其特定的历史文化背景结合起来,以寻找不同审美倾向的表现
B.作品的艺术风格与其特定的历史文化背景在他那里被开拓性地结合起来,以寻找不同审美倾向
的表现
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C.作品的艺术风格与其特定的历史文化背景在他那里被开拓性地结合起来,以寻找不同审美倾向
的成因
D.他开拓性地将作品的艺术风格与其特定的历史文化背录结合起来,以寻找不同审美倾向的成因
3.上文画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.通过探讨美对于人类、对于社会、对于自然的必然关联,来揭示庞杂的关联下面潜藏着的内在
规律。
B.通过探讨美与人类、与社会、与自然之间的必然关联,来揭示庞杂的关联下面潜藏着的内在规
律。
C.为了探讨美与人类、与社会、与自然之间的必然关联,而揭示庞杂的关联下面潜藏着的内在规
律。
D.为了探讨美对于人类、对于社会、对于自然的必然关联,而揭示庞杂的关联下面潜藏着的内在
规律。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
积极情绪(Positive Emotion)可以定义为正面的情绪或者具有正面向上价值的情绪。情绪的认
知理论认为,“积极情绪就是在目标实现过程中取得进步或得到他人积极评价时所产生的感受。”由
此可见,积极情绪就是经历了内在、外在的刺激,正确地解决了问题,达到某种成功与满意度,满
足了个体的需求,感觉到个体的存在价值伴有随之而来的愉悦的心情与感受。积极情绪并不是消极
接受、坦然享受、乐不思蜀的感觉。这些只是浅薄的感受,即时地享乐。积极情绪拓展到更深的层
面一从欣赏到热爱。它并不是简单的迷恋,而是一种真心喜欢、经过努力而获得的欢愉、欣喜。
“积极情绪”这个词,指向了重要的人性瞬间。那些轻微而短暂的愉悦状态,其实要比你想象的强大
得多。作为人类,生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。它有着不同的形态和滋味。
回想一下,当感到与他人或与所爱的人心灵相通时:当感到有趣、有创意或忍俊不禁时:当感到自
己的灵魂被蕴含在生命中的纯粹的美所打动时:或者当因一个新颗的主意或爱好而感到活力无限、
兴致勃勃时,你都会不由自主地产生爱、喜悦、感激、宁静、兴趣和激励这样的积极情绪,它们会
打开你的心扉。然而,无论是迷恋、欢笑还是爱,你由衷的积极情绪总是无法持续很长的时间。良
好的感觉来了又去,就如同好天气一样,这是人类的本性。积极情绪会逐渐消退,如果它长盛不衰,
人们会很难适应变化,无法觉察到好消息和坏消息之间的差异,或是邀请与冒犯之间的差异。如果
你想重塑生活,让它变得更美好,秘诀就是不要把积极情绪抓得太紧,也不要抗拒它稍纵即逝的本
性,而是将它更多地植入生活一久而久之,你就会提高积极情绪的分量。我们发现,在这一秘诀
中最重要的是积极率。这是用来描述积极情绪与消极情绪的数量关系的一种方法。如果用正规的语
言来描述,积极率就是:在任意一段时间内,用积极情绪的出现频率除以相同时间段内消极情绪的
出现频率。用数学公式来描述,这个系数就是PN。积极率至关重要,因为它可以预示生活轨迹将
把你带向衰落失败还是充满活力。而当积极率超过某一个临界点,人们的生活质量差异会有质的变
化。这个临界点为3:1,当积极率超过3:1时,人们会生活得更好。人们会表现出更高的开放性,
乐于接受新事物,乐于交朋友,也会在事业上更成功,且拥有更健康的体魄。而对于那些处于2:
1甚至1:1的人来说,会经常郁郁不乐,表现出抑郁症的征兆,且容易形成恶性循环。
(摘编自赵天红《开启幸福之门:积极心理学的魅力》)
材料二:
我们需要承认负面情绪的产生有其必然性和必要性。千万年的进化历史上,在漫长的与各种各
样的灾难抗衡的过程中,人类产生了一种特别重要的保护机制一应激反应,即遇到挫折、磨难时,
身体三个特别重要的器官:下丘脑、脑下垂体和肾上腺,会分泌出大量的压力激素。压力激素带来
的影响使得人竖张、恐惧、愤怒。负面情绪出现其实也是有价值的一愤怒能够促使人保护自己、
家人:焦虑让人关注需要面对的风险挑战,想方设法去解决问题:甚至连悲伤都是有作用的,当人
悲伤时,发出的其实是求救信号,有利于得到更多人的支持和关怀。所以在灾难面前,人出现各种
负面情绪,也没有必要特别紧张。压力激素使人的心跳加快、血液循环加速、肌肉力量及骨骼力量
加强、感觉更加敏锐,眼睛更尖、耳朵更灵、鼻子更灵敏,使我们能够辨别各种风险,做好斗争的
准备。这个斗争准备需要通过两个行动慢慢化解压力激素,一个行动是“斗”,一个行动是“逃”,打
得赢就斗,打不赢就逃。心理学家发现,人类的这个选择机制在30多万年前发生了一次巨变,即
心智革命。人类在进化中,产生了一个特别了不起的能力一一一思维能力,出现大脑新皮质,结果有
些人过度依赖新皮质,出现风险、挑战、磨难时,不是选择“斗”或“逃”,而是选择“躺平”,也就是
什么都不做了。压力激素不能靠“躺平”解决,只能靠动起来才能解决。如果“躺”久了,会出现各种
身心问题,从心理学上来讲,负面情绪会大量出现。虽然负面情绪对人有一定的保护作用,但是负
面情绪如果持续超过一周,一定会产生各种生理问题,消化系统、免疫系统、睡眠都会受影响。为
什么负面情绪的影响往往比较长久?这涉及人类进化选择出来的一个机制一负面信息加工优势。
大家不妨设想一下,如果你是00万年前在非洲草原上行走的人类先祖,突然看见前方风吹草动,
这至少有两种可能性,一种可能是虎狼出没,另一种可能是瓜果落地。选择相信哪一种可能性更好?
很简单,假设虎狼出没要好得多,因为你觉得有风险就会立刻逃跑,这样就能活下来,否则就可能
落入虎口。如果前面真的是瓜果落地,而你因假设是坏事情逃跑了,没有得到瓜果,最多只是留下
一个遗憾。所以,忽视负面的事情有非常坏的结果,而且不可逆。忽视好的事情,下一次还可以试
一试,这就是人类进化选择出来的负面信息加工优势。
(摘编自彭凯平《负面情绪的本质》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.积极情绪不是浅薄的感受,不是简单的迷恋,而是一种经过努力而获得的欢愉。
B.积极情绪有不同的形态和滋味,能体验到积极情绪是人类与生俱来的一种能力。,
C.压力激素使人体出现血液循环加快等现象,从而使人类产生抗击灾难的应激反应。
D.积极率能描述积极情绪与消极情绪的数量关系,通常可用数学公式PN来表示。
5.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
A.拥有开放的心态,乐于接受新事物,会让人的事业更成功,且拥有更健康的体魄。
B.当积极率处于2:1甚至是1:1时,人们会经常郁郁不乐,还可能会容易更加祖丧。
C.应对风险与挑战,如果什么也不做,而是选择“躺平”,压力激素则无法得到解决。
D.负面情绪如持续超过一周会影响我们消化系统、免疫系统、睡眠,因此要及时关注。
6.下列俗语不能够用“负面信息加工优势”来进行解释的一项是()
A.战战兢兢,如履薄冰
B.草木皆乒,风声鹤唳
C.小洞不补,大洞吃苦
D.塞翁失马,焉知非福
三、(15分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
余门人朱书,字绿,宿松人,攻苦力学,独为古文。癸未登第,改翰林庶吉士,未授职卒。常
为余作《御书堂记》二篇,录之以存其人,今文士中,不易得也。
御书带经堂记
古书契未立,天地民物之常理,灿然上下间。伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武,
备之于身,以成理万物,无经之名,而莫非经也。至孔子不得位,删《诗》《书》,定《礼》《乐》,
贽《周易》,修《春秋》,而后世奉之为六经。盖措之于身则其事精,而天下法之以为治;笔之于书
则义详,而万世繇之以为学。新城王公为御史大夫时,御书“带经堂”额大字颁赐,朝士荣之,公侈
君赐,既揭于所居之堂,而命书记之。
“带经”之说,肪于汉。御史大夫倪宽少贫,常带经而锄。公生华胄,弱冠报高科“,历显仕四
十余年矣,知遇之隆,近古未有。与夫憔悴贱贫之士,杂身都养赁作②间,勤不废经者,相去甚远。
宽虽能使酷吏如张汤知乡学,雄才大略如汉武与语经学而悦,其得力于经,有大过人者。公文章衣
被天下,因公而知向学者,皆是也。佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪愿又未尝不存
于心求见诸行事。然则公之于经,固将与天下法之由之。
吁乎!经之荒亦已久矣。以宽生平力学,不过采儒术,文封禅,邀明堂,一觚而止。经之用
顾若是与?孔子之圣,摄相三月,断焉不能使鲁为东周,仅与其徒退而讲遗经于洙泗之滨,传之其
人而已。于宽又可责焉?方宽之为御史大夫也,委曲迁就,以从人主之好,位盛贵极。傥回思授锄
之余,岂不曰吾今者御史大夫之尊,殆不若向者都养赁作,得以优游一卷之书之为乐哉?
公以天下万世所系赖之身,受六经之托,著书满家,望风求教于门下者,不可数计。名斯堂也,
其将礼耕义种,与天下治人情之田乎?抑良农能稼而不能穑,藏之名山,待其人乎?朱子之诗曰:
“面似冻梨头似雪,后生谁与属遗经?”公其念经之久荒,而与吾徒锄治之,则当何如也?书固荷锄
之田夫也,幸得从公游,故记公堂而卒以锄田之说进。
(选自清代王士祺《分甘馀话》)
【注》①掇高科,摘取科举功名。②都养,为众人做饭烧莱:赁作,受雇为人劳作。
7.对下列各句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.盖措之于身则其事精措:放置
B.公侈君赐侈:彰显
C.勤不废经者废:废弃
D.幸得从公游游:交往
8.下列各句中加点的词的意义和用法,相同的一组是()
A.录之以存其人斧斤以时入山林
B.无经之名,而莫非经也人非生而知之者
C.其得力于经丹出于东山之上
D.藏之名山,待其人乎?所以兴怀,其致一也
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9.文中画波浪线的句子,断最合理的一项是()
A.佐佑文治不但/悦所语而/欲使天下振兴/经教以祛邪慝/又未尝不存/于心求见诸行事
B.佐佑文治不但悦/所语而欲使天下振/兴经教/以祛邪惠/又未尝不存于心/求见诸行事
C.佐佑文治/不但悦所语/而欲使天下振兴/经教以祛邪/慝又未尝不存于心求见/诸行事
D.佐佑文治/不但悦所语/而欲使天下振兴经教/以祛邪慝/又未尝不存于心/求见诸行事
10.对文中文化常识的解说,不正确的一项是(
A.《春秋》乃“六经”之一,也是我国最早的编年体史书。
B.“六经”与韩愈《师说》中所提到的“六艺”意思不同。
C.弱冠,古时男子二十岁行冠礼,以示成年,体犹未壮,故曰弱冠
D.记,古代一种文体,可叙事、写景、状物,抒怀,阐述某些观点。
11.下列对文章的理解与分析,不恰当钩一项是()
A.《御书带经堂记》收录在王士祺的笔记《分甘馀话》中,作者是王士祺的门人朱书,在文中作
者以“王公”或“公”尊称王士祺。
B.《御书带经堂记》开头写伏羲、神农等远古圣王先贤之时虽无经书,但他们遵循天地万物之理,
而这就是经书所体现的,以此强调经学的重要。
C.《御书带经堂记》对“带经”之说追根溯源,盛赞倪宽“带经而锄”的精神,认为倪宽之所以深受朝
廷恩宠,官场显赫,是因为他对经书的重视。
D.针对经学荒废的现象,《御书带经堂记》的作者以孔子为鲁相尚不能“使鲁为东周”为例,为汉代
御史大夫倪宽辩护,指出经学荒废非倪宽之过。
第卷
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既揭于所居之堂,而命书记之。(3分)
(2)经之用,顾若是与?(3分)
(3)公其念经之久荒,而与吾徒锄治之,则当何如也?(3分)
13.朱书寄望王士祺能振兴经学。请根据文意,概括朱书的缘由。(3分)
四、(12分)
斑竹管①笔
李纲
湘江苍玉映寒流,琢作霜毫劲且柔。
泪点犹存妃子恨2,文章直写屈平愁。
故人持赠情偏重,陋室题诗墨未收。
莫道青衫③空白首,一痕春色在毫头。
【注】①斑竹管:斑竹制成的毛笔管。斑竹又称湘妃竹,传舜帝南巡卒,妃子娥皇女英泪洒竹
上成斑。②妃子根:指二妃狗情之悲。③青衫:唐代八品九品文官服色,宋沿袭,代指低阶宫职。
14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.开篇以“苍玉映寒流喻斑竹质地清冷如玉,又暗含湘江传说的凄美意境。
B.诗中“泪点”斑痕既是竹管天然纹理,更象征诗人与赠笔者共历的人生悲慨。
C.“情偏重”凸显故人赠笔情谊,“墨未收”展现诗人创作热情,二者呼应深化友情主题
D.全诗融合斑竹传说、历史人物、赠答情境,赋予笔管多重文化意蕴。
15.诗歌尾联“莫道青衫空白首,一痕春色在毫头”意蕴丰富,请结合全诗简要赏析。(3分)
16.理解性默写(6分):
(1)毛泽东在《沁园春·长沙》中,面对壮丽秋景,发出了“问苍茫大地,
?的深沉
追问。
(2)《劝学》中,荀子以“君子生非异也,
”来说明君子之所以能超越常人,在于
善于借助外物。
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(3)李白在《梦游天姥吟留别》中有很多梦境中的意象,如“
云之君兮纷纷而
来下”。
(4)苏轼在《赤壁赋》中描写洞箫声的感染力,能使深谷中的蛟龙为之起舞的句子是“舞幽壑之
潜蛟,
”。
(5)《静女》中,男主人公直言并非荑草本身美丽,而是因为“
”,表达了爱屋及
鸟的深情。
(6)《涉江采芙蓉》中,主人公由采芙蓉的欢快转为忧伤,自问“采之欲遗谁?
点明了所思远在天涯的怅惘。
五、(21分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
江州寻陶潜
钱红莉
我心里只有陶潜。
别火在陶潜的田园诗里读出了闲适恬淡,我读出的唯有困苦忧惧一年岁愈长,愈甚。
终于来到柴桑,是陶渊明纪念馆。解说大姐一身紫丝绒,脸盘丰盈,正大仙容的气质。她大约
不知眼前这班人皆操持文学这一行当,且大方自信地引领我们进进出出。
我像个游魂漠漠然四处晃荡。院中翠竹修篁,洒下浓荫一地。荷池千涸,莲莲枯如青铜。秋风
习习,月影处颇有塞意。最后一爿小屋内,玻璃长柜里陈列一帧陶潜山居图卷,大姐热情招呼众人
来看。地指这里,复指那里,仿佛我们手持《辋川集》去终南山寻访王维遗踪那么珍重。末了,进
入忘我之境的她,滔滔选选大段背诵《归去来兮辞》,抑扬顿挫,有音韵之美,令独自面墙而立审
视陶潜一生行旅图的我忽然哽咽,泪水大颗大颗往下滚.…慌忙摸出墨镜,狼狈而窘迫,仿佛听闻
别人的讥讽:这人莫非有病,室内戴墨镜?此时此刻,我似与他心意相通,体恤着他精神上的困苦、
惯激。这首词赋,也是他的精神自况,千年之后的我们来读它,也是温习着他清洁的人格。故欧阳
修才要说,《归去来兮锌》是东晋唯一文章。诗赋文章向来是一个人的灵魂自传,映服出的,正是
他的心性、骨骼。
一直觉得,陶潜是天下文人中第一等真人,他守住了知识分子的个体尊严一岂止不折腰?我
最佩服的,是他的惝然自若,你看《归去来兮锌》小序写得何等坦诚:
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,
脱然有怀,求之靡途
如此磊落坦荡,却无寒酸相,彻底超脱于主流俗世之外,大多文人,一贯擅长半遮半掩,早早
丢失掉安身立命的“趋真”精神。现实里,我给予一个人最坏的评价,无非是一文假,人更假。
时间之河顺流而下,一路至晋、隋、唐,到宋,有了一个苏轼,一贬再贬,何等困苦受辱,怎
么就不曾崩溃过?他谪居黄州时,便早早找到了精神支柱陶潜啊。苏轼生命中的这一段,虽说早前
于史料中厘清过脉络,但直至真正伫立江畔眺望对岸黄冈,我方才恍然有悟:黄州、江州两地何等
之近!黄州当地政府也曾辟了一片东坡荒地给苏轼,让他自耕自食。东游西逛排遣苦闷的苏轼,日
日饮酒迟归,时不时乘扁舟一叶,过江到访庐山东林寺、西林寺,而此地正是陶潜故乡,苏轼一下
抓住了灵魂知音。
日后,为了向这位东晋第一人致敬,他自黄州、惠州、儋州,一路书写“和陶诗”不辍。
或许,苏轼不折不曲随遇而安的性格,正是为陶潜精神所滋养着的。《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天
地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,美长江之无穷。携飞仙以遨游,抱明月而长终”的宇宙观,不
正呼应着《归去来兮辞》中天地自然的和谐吗?二人性情迥异,陶潜的困苦皆藏于诗文的肌理中,
不深拓,看不见,苏轼外露些,但两人终究殊途同归了,皆走向了“怀良辰以孤往”之境,也是“倚
南窗以寄傲,审容膝之易安”的向内求索。
一个文人岂能种好地?难免窘迫,内外交困。但看他的田园诗中丝毫不见怨尤,孜孜白描天地
自然之美。偶尔的一次低落情绪,见《乞食》诗。长期营养不良的他,大约雅患低血糖症吧。一日
饿得心慌,他敲了陌生人家的门。人一看是大诗人,欣然开门纳客,恭敬招待。末了,他又添愧疚,
怅惘一声,我不能像韩信那样报答一饭之恩了。
何等自责啊。
世间官场,只要肯弯腰,周旋之,钻营之,何愁不可腾达飞黄?岂止报答不了陌生人一饭之恩,
甚或妻儿,也不会跟着受苦。你说一个人为了不违逆自己心性,执意溺陷于世俗窘境之中,要付出
多少孤勇?他的嗜酒成瘾,正是排遣精神困苦的根源吧。人非神佛,除了弧勇,矛盾,想必也是有
的。
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高蹈出尘之余,该有多少困顿挣扎?一个有人格的人,也是千疮百孔的人。主流俗世的失败,
正是他的勋章。
中国的诗歌史,三篇辞赋不能绕过去。屈原的《楚辞》,愤慨激烈。陶潜的《归去来兮辞》,转
为冲谈平和。苏轼的《赤壁赋》,彻底明心通透。这三人的诗文内核中,有一种共通的东西,那就
是知识分子的温暖心肠,以及不曾折曲的气节。近年,我读鲁迅古体诗,也读出了屈陶苏的影子。
17.作者在陶潜的作品里读出了哪些“困苦忧惧”?请结合文本分析。(4分)
18.简要分析文章第四段画横线语句的作用。(3分)
19.本文着重写作者在江州寻访陶潜,却为何用大量篇幅写苏轼?(6分)
20.如何理解文章结尾处“主流俗世的失败,正是他的勋章。”这句话的内涵?(4分)
21.下列对作品的概括与分析,不正确的两项是()((4分)
A.解说大姐的着装、气质与陶潜纪念馆似有些格格不入,后来她声情并茂、抑扬顿挫的朗诵让我
激动得泪流满面。
B.精神的困苦愤激和人格的清洁都在《归去来兮辞》中得以体现,作者借欧阳修的评价来表达对
陶潜的软佩之情。
C.作者在文中将陶潜和大多数文人对比,也与鲁迅类比,都是为了深入透彻地探究陶潜的精神世
界。
D.文章开头写“我的心里只有陶潜”,简约之中表达出作者对陶渊明极具偏执性的喜爱,说明作者
对其他文人的排斥态度。
E.本文综合采用描写、叙述、抒情、议论多种表达方式,将历史与文学、理性与感性巧妙地结合。
六、语言文字运用(12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
清代书法家邓石如在谈及自己书法心得时说:“字画疏处可使走马,密处不使透风,常计白以
当黑,奇趣乃出。”这句话意在说明蘸墨挥毫书写的时候,一,使得黑白相互映衬,达到浑
然一体的效果。
在中国古代艺术史中,黑与白的二元对立是永恒的话题,邓石如要求“计白当黑”,显然表明白
与黑的同等价值,但是黑与白并非仅指普通意义上的黑色和白色,更在于通过线条与留白之间的调