6.2《五石之瓠》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件以《五石之瓠》的寓言故事为核心，围绕“无用之用”哲理展开，课堂导入通过关联上节课《<老子>四章》的“有用与无用”话题，以问题链构建前后知识脉络，形成学习支架。 其亮点在于以寓言故事（如“不龟手之药”）和对比手法（惠子与庄子视角）培养思维能力，结合知人论世增强文化自信，小组合作与问题探究提升审美创造。帮助学生提升文言文自学与辩证思维能力，为教师提供结构化互动教学支持。

核心素养 语言建构与运用：注意积累文言常识。 思维发展与提升：自读自译课文，提高文言文的自学能力。 审美鉴赏与创造：庄子不仅从日常使用的功用上考虑大葫芦的使用价值，而且超越了世俗的眼界，指出了大葫芦的独特价值，我们要学习庄子善于从别人认为没有价值的事物中发现价值的境界。 文化传承与理解：庄子善于用设喻的方法，采用寓言的形式来说理，表现其独特的思维方式。 上节课我们通过学习《<老子>四章》，了解到天下人都被社会环境局限于只知道所谓“有用的用”，却没有人知道那些被时代潮流遗弃的藏在沙堆土地下“看似无用却实际上有着大用”的玄妙道理。” 那么究竟什么是“无用之大用”？具体的来说，对于“无用之大用”最好的比喻则莫过于《庄子·逍遥游》中一段庄子与他好友惠子的对话。 本节课就让我们一起学习《五石之瓠》 情景导入 庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”。 与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。 知人论世 庄周 约前369—前286 知人论世 其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 《庄子》今存三十三篇，包括内篇七（《逍遥游》《齐物论》等）、外篇十五（《田子方》《秋水》等）、杂篇十一（《外物》《列御寇》等）。 一般认为内篇为庄子自著，外、杂篇则为其门人后学所著。 后唐玄宗大兴道教，封庄子为“南华真人”，称《庄子》一书为《南华真经》。 与《老子》《周易》合称“三玄”。 知人论世 《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，富有想象力，擅长用寓言来说明道理，具有浓厚的浪漫主义色彩。 惠子，名施，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、思想家、哲学家，名家（名家近儒）学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是庄子的至交好友（有趣的辩友）。 惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。 知人论世 一位是道家的一代宗师,一位是名家的大腕人物；一位穷得叮当响,一位贵为相国;一位视名利如敝屣,一位却汲汲于富贵；一位喜欢深居简出,一位则不甘寂寞。两人的出身与个性如此的不同,却偏偏结交成了朋友。 写作背景 庄周生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。孟子所说的“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子离娄上》)就是当时社会现实的真实写照。 庄周对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状一展抱负,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对的自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。 本文节选自《庄子·逍遥游》。 石shí ：现在读dàn，计算容量的单位，十斗为一石。（此义在古书中读shí）“五石”是指数量。 瓠hù ：是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。 题目剖析 五 石 之 瓠 1石=10斗=60千克 5石=50斗=300千克 庄 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（hù）之种，我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆（jiāng），其坚不能自举也；剖(pōu)之以为瓢，则瓠落（huò luò） 无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊(pǒu)之。” 庄子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。”客得之，以说（shuì）吴王。越有难(nàn)，吴王使之将（jiàng） 。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫!  全班齐读互读本章，小组合作思考： 五 石 之 瓠 1，庄子的散文善于用寓言故事来说理，本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？ 2.这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种” 和“不龟手之药” 的事例，有什么用意？ 3，这个寓言告诉我们什么道理? 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” 坚固。这里指大瓠的坚固程度。 击破。 内中空虚而宽大的样子。 宽大而没有什么可盛受的东西。 种植 赠送 承托。 能容得下五石的东西（果实）。 文本研读 因为 惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实）。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可承受的东西。这个葫芦不是不大，我认为它没有用处所以把它击破了。” 文本研读 译文 庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’ 防止手冻裂的药物。龟，同“皲” ，皮肤冻裂。 漂洗丝絮。洴澼，漂洗。絖，同“纩”，丝绵絮。 不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用。 状语后置句，请百金买其方。 卖 文本研读 庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说这种药品，愿意出百金购买药方。于是聚合全家商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出药方就可获得百金，就卖了吧。’ 文本研读 译文 客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 指越人发兵侵吴。 同“悦”，取悦。其他注疏为游说（shuì）。 领兵。 割地。 省略句，“或以（之）封”。 相同。 文本研读 客人得到药方，便去取悦（一说游说）吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越军在水上交战，大败越军，于是吴王割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此获得封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这是使用方法的不同。 文本研读 译文 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。 用绳结缀。 比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。 文本研读 现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳结缀当做大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！” 文本研读 译文 小组合作思考： 五 石 之 瓠 1，庄子的散文善于用寓言故事来说理，本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？ 2.这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种” 和“不龟手之药” 的事例，有什么用意？ 3，这个寓言告诉我们什么道理? 1.庄子的散文善于运用寓言故事来说理，本文采用主客问答的形式讲了几个故事？故事之间有什么关系？ 惠子：大瓠无用 庄子：不龟手之药 ①本文以主客问答的形式，讲了一大一小两个故事。大故事是瓠的价值之争，小故事是“不龟手之药”。 ②本文非常重要的内容之一就是大故事套小故事，与上文二人的争辩相呼应，同时为下一部分梳理两个故事的内容和人物进行铺垫。 2.惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的？“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？“宋人”和惠子有何相同点？“客”和庄子有何相同点及不同点？ 故事 人物 具体做法 人物 具体做法 五石之瓠 不龟手之药 相同点 不同点 惠子 庄子 盛水、为瓢、 为其无用而掊之 虑以为大樽而浮乎江湖 为洴澼絖 鬻技百金 宋人 以说吴王 大败越人 裂地封之 客 眼光狭窄，思维固化，都只看到世俗的小利，看不到背后的“大用” 都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值 客看到的仅仅是功利价值， 而庄子超越功利，追求精神自由。 惠子是从实用主义的角度：巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚。 庄子是从审美主义的角度：它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大葫芦，还发挥了“大用” ，很显然庄子达到一种“诗意的栖居” 的境界。 3.惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用？ 4.惠子和庄子在对话时，各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意？ 惠子用“五石之弧”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用； 庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。 庄子：放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象； 惠子：内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，见识不够通达的形象。 本文中塑造了两个鲜活的人物形象——庄子、惠子。试概括文中庄子和惠子的形象特征。 （1）万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不同。 （2）说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。 （3）要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，就能够超越他人，发现事物不一样的价值。 本文中寓言故事的寓意是什么? 惠子→ 盛水、装东西 庄子 → 做成大樽浮乎江湖 探究文章的写作特色。 ①运用寓言故事说理，形象生动。 庄子讲述了一个“不龟手之药”的故事，同样的药方，不同的用途，得到了“或以封，或不免于讲避绕”的悬殊结果，生动地阐明了事物价值的大小取决于“所用之异”的道理。 探究文章的写作特色。 ②运用夸张、对比手法。 庄子笔下的大瓠能装得下五石的东西，五石就是五十斗，相当于五百升，体现了庄子丰富的想象力；“客”凭着“不龟手之药”，大败敌军，获封土地，极富夸张色彩，增强了故事的生动性和感染力。同样的“不龟手之药”，宋人不免于漂洗丝絮，“客”却被君主封赏，结局对比鲜明，突出了用途决定价值的道理。 探究文章的写作特色。 ③论点鲜明，论述思路清晰。 文章开头先写惠子的问题，庄子指出“夫子固拙于用大矣”。接着运用故事说理，得出“所用之异”的结论，然后再回到惠子的大瓠上，说“何不虑以为大樽而浮乎江湖”，指出了正确做法，同时指出惠子思想的局限性“则夫子犹有蓬之心也夫”，论述首尾照应，深刻透彻。 课文以对话的形式讲了“五石之瓠”和“不龟手之药”两个故事，告诉我们，同样的东西用法不同，其效果大不一样。对待事物，要主动探寻规律，探索事物最大的价值，从而更好地利用它。 主旨意蕴 瓠大而无用（明） 同一物：不龟手之药（对比） 庄子的思想大而无用（暗） 客受封土地 宋人世代漂洗丝絮 问 所用之异也 答 主旨意蕴 随堂练习 1.下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（ ） A. 魏王贻我大瓠之种             贻：赠送 B. 宋人有善为不龟手之药者      龟：皮肤冻裂 C. 越有难，吴王使之将          难：灾难 D. 大败越人，裂地而封之        裂：分裂；分割 【解析】 A选项．正确。 B选项．正确。 C选项．“越有难”中的“难”，应译为“发难，指越国发兵攻打吴国”，句意为：正巧越国发难，吴王派他统率部队。 D选项．正确。 c 2.下列各项中对《庄子》其人其书描述不正确的一项是（） A. 庄子，姓庄，名周，宋国蒙人，是东周战国时期著名思想家、哲学家和文学家。 B. 《庄子》想象奇特，形象生动，文章体制已脱离语录体形式，代表先秦小说最高成就。 C. 《庄子》是道家著作，为庄子和他门人及后学所著，现存33篇，又名《南华真经》。 D. 鲁迅先生曾称赞《庄子》：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” B B选项．“代表先秦小说最高成就”错，应是“代表先秦散文最高成就”。 3.下列对有关文化常识的表述，不正确的一项是（） A. 老子是道家学派创始人和主要代表人物，被尊为“道教始祖”，与后来的庄子并称“老庄”。 B. 老子存世作品为《道德经》，又名《老子》，文意深奥，包含广博，被誉为“万经之王”。 C. 五色指青、黄、赤、白、黑，五音指宫、商、角、徵、羽，五味指酸、甜、苦、辣、咸。 D. 《老子》一书的思想结构是：道是德的“用”，德是道的“体”。 D “道是德的‘用’，德是道的‘体’”错误。《老子》一书的思想结构应为“道是德的‘体’，德是道的‘用’” 1.惠子认为大葫芦大而无用，一是不能盛水，二是因为 “ ， ” 。 2.对于“不龟手之药”，不同的人“所用之异”：一种是“ ”；一种是“ ”。 剖之以为瓢 则瓠落无所容 或以封 或不免于洴澼絖 随堂练习 3.庄子认为惠子“拙于用大”， “ ， ？”这才是真正的“逍遥游”。 4. 《逍遥游（节选）》中庄子认为惠子的评价是“ ”和“ ” 。 何不虑以为大樽而浮乎江湖 而忧其瓠落无所容 夫子固拙于用大矣 则夫子犹有蓬之心也夫 随堂练习 $