2026届高考语文复习：小说物象含义及作用专项练

小说阅读--物象含义及作用 1．阅读下面的文字，完成下面小题。 风 苏三皮 风从南边吹来，从南海吹来，从西太平洋吹来，呼呼地，夹带着暴躁、不耐烦的气息。 渔夫不慌不忙地把小船的缆绳牢牢地缠在木桩上，风来了，渔夫得及时地把小船摇回岸边。风会使坏，会掀翻小船。小船是渔夫吃饭的家什，不能被风给掀翻了。这样的情形也不是没有过。有一回，渔夫就大意了。风来时，渔夫并没有当回事，没有及时把小船摇回岸边，渔夫和他的小船便被风掀翻在大海里。所幸的是，经过一阵子扑腾，渔夫游回了岸边。渔夫的水性很好。但是，小船就没有那么幸运了。小船永远留在了大海深处。 那天夜里，渔夫一夜都没有睡着。他数次起身，在月光下来到码头，码头空荡荡的。他的小船在大海深处安静地躺着，渔夫抚摩着木桩，眼里噙满了泪水，失魂落魄地坐在海堤上，看着月亮从东边缓缓升起，又看着天空从泛起鱼肚白到太阳升起来，风呼呼地吹过渔夫的头顶，穿越他的身体，吹向远方。 渔夫无比怀念他那艘躺在大海深处的小船。渔夫多次在梦里见到它，看见藤壶慢慢地爬满船身。渔夫甚至听到了小船骨头断裂的声音。每当这个时候，渔夫就会无比自责。泪珠沿着渔夫布满沟壑的脸庞，一滴一滴地砸落在地面。 忧伤霸占了渔夫的生活。渔夫的妻子多次劝说渔夫：“忘了它吧，忘了它一切就会好起来。”渔夫的妻子劝渔夫时，眼里满是怜惜和疼爱。渔夫艰难地点了点头，说：“好吧，我会尝试着去忘掉它。”说着，渔夫竟哽咽起来。 渔夫在心里说：“我会把你忘掉的，慢慢地就会把你给忘掉了。” 后来，渔夫花费了很长时间，按照原来那艘小船的模样，重新打造了一艘小船。从那之后，渔夫很谨慎，只要风来，渔夫就及时把小船摇回岸边。渔夫会把小船的缆绳牢牢地缠在木桩上，一遍又一遍地检查，以防留给风哪怕丁点儿的机会。 渔夫回到了大海上。每天早上，月亮还挂在西天上，太阳还没有出来，渔夫就会摇着新船出海。渔夫让小船在海面上停稳，然后才开始撒网。渔夫的网撒得很好，均匀、平整，没有半点儿褶子。网撒开时，像盛开的百合，足以照亮整个海面。撒完网，渔夫摸出水烟筒，美美地吸一泡水烟。渔夫安然地坐在船舷上，双脚搭在水面上，眯着眼，身旁烟雾缭绕，像腾云驾雾的仙家。 大海有时平静，有时会像一个发脾气的孩子。安然地坐在船舷上的渔夫，能感受到大海的气息。大海发脾气时，渔夫可以感知，小船先是轻微摇摆，紧跟着就会像一头发怒的公牛左冲右突起来。渔夫看得见惊涛骇浪一步步地紧逼，想把渔夫和渔夫的小船掀翻。渔夫读得懂大海的节奏，在风浪把他扑倒之前，他会冷静地收好渔网，安稳地回到岸边。有一次，渔夫故意把节奏放缓，故意让风浪追上了船。好在有惊无险，风浪只是折断了小船的桅杆。在它造成更大的破坏前，渔夫就已经把小船牢牢地拴在了木桩上。 渔夫得意扬扬地和他的妻子说起这次经历。听完，渔夫的妻子已然吓破了胆，她不自觉地发出尖叫：“天哪，我的天哪！”渔夫的妻子瘫坐在灶边，像一条被甩在岸上的鱼。 渔夫的妻子把渔夫的逢凶化吉归功于三窝村的石头。渔夫的妻子说：“真是多亏了石头！”她特意去拜谢石头。三窝村的人们信任石头，绝对地信任，毫无来由地信任，当然也包括渔夫。依傍着大海，向海而生的人们，石头是力量的源泉，是守望中的寄托。从远古时代起，渔夫的先人就已经足够信任石头，渔夫继承了先人对石头的信任。 渔夫憎恨风，但也信任风。在大海发脾气前，风会告诉天空，让天空自个儿点一把火，从西边开始，把自个儿烧得通红，直到整个天空完全融入火海，以此给渔夫通风报信。渔夫确信，这是风发出的信号。但是，渔夫的妻子更愿意相信这是石头发出的信号。渔夫的妻子相信石头的神圣，相信石头的无所不在，无所不能。渔夫的妻子还相信，她的每一次祈祷，石头都会认真地记下，为她实现愿望。 每当天空把自个儿烧红，渔夫就不再出海。渔夫不傻，这个时候出海，只会让他的小船葬身海底。上回的教训还历历在目呢！渔夫感恩石头，偶尔也会感恩风。风从不会计较，当然，石头也从没有点数。其实渔夫曾在石头面前诅咒过风，但石头什么也没有和渔夫说。石头了解风，也了解渔夫。这世间，没有绝对的对，也没有绝对的错。石头把时间留给渔夫，让他自个儿慢慢悟。 渔夫听他的爷爷说过，风和人相伴而生。他的爷爷还对他说，秋风起，蟹黄肥。每每秋风起时，渔夫总会满载而归。鱼虾丰盛，渔夫笑容可掬。渔夫内心会涌起复杂，说不清道不明的情感。这个时候，渔夫会让他的妻子打一碗自家酿的米酒，就着月光下酒。渔夫安然地坐在小船的船舷上，双脚搭在水面上。风从南边吹来，从南海吹来，从西太平洋吹来，从渔夫扩张的毛孔一直吹进心里，他感到无比舒畅。 渔夫懂得，有风有浪，才是生活。 （有删改） 请分析本文中“风”在情节发展和人物形象塑造上的作用。 2．阅读下面的文字，完成小题。 记忆与印象（节选） 史铁生 整个春天，直至夏天，都是生命力独享风流的季节。长风沛雨，艳阳明月，那时田野被喜悦铺满，天地间充斥着生的豪情，风里雨里也全是不屈不挠的欲望。那时万物都在放纵，蜂飞蝶舞、月影移动也都似浪言浪语。那时候灵魂被置于一旁，就像秋天尚且遥远，思念还未成熟。那时候视觉呈一条直线，无暇旁顾。设若枝桠折断，春天唯努力生长。设若花朵凋残，春天唯含苞再放。设若狂风暴雪，但只要春天来了，天地间总会飘荡起焦渴的呼喊。我还记得一个伤残的青年，是怎样在习俗的忽略中，摇了轮椅去看望他所爱之人。但那时候他知道了什么？那个遥远的春天，他懂得了什么？那个伤残的春天，一个伤残的青年终于看见了伤残。看见了伤残，却摆脱不了春天。春风强劲也是一座牢笼，一副枷锁，一处炼狱，一条命定的路途。 盼望与祈祷。彷徨与等待。以至漫漫长夏，如火如荼。必要等到秋天。秋风起时，疯狂的摇滚才能聚敛成爱的语言。 在《我与地坛》里有这样一段话： 要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。 终于一天，有人听懂了这些话，问我：“这里面像似有个爱情故事，干吗不写下去？” “这就是那个爱情故事的全部。” 在那座废弃的古园里你去听吧，到处都是爱情故事。到那座荒芜的祭坛上你去想吧，把自古而今的爱情故事都放到那儿去，就是这一个爱情故事的全部。 “这个爱情故事，好像是个悲剧？” “你说的是婚姻，爱情没有悲剧。” 对爱者而言，爱情怎么会是悲剧？对春天而言，秋天是它的悲剧吗？ “结尾是什么？” “等待。” “之后呢？” “没有之后。” “或者说，等待的结果呢？” “等待就是结果。” “那，不是悲剧吗？” “不，是秋天。” 夏日将尽，阳光悄然走进屋里，所有随它移动的影子都似陷入了回忆。那时在远处，在北方的天边，远得近乎抽象的地方，仔细听，会有些极细微的骚动正仿佛站成一排，拉开一线，嗡嗡嘤嘤跃跃欲试，那就是最初的秋风，是秋风正在起程。 近处的一切都还没有什么变化。人们都还穿着短衫，摇着蒲扇，暑气未消草木也还是一片葱茏。唯昆虫们似有觉察，迫于秋天的临近，低吟高唱不舍昼夜。 在随后的日子里，你继续听，远方的声音逐日地将有所不同：像在跳跃，或是谈笑，舒然坦荡阔步而行，仿佛歧路相遇时的寒暄问候，然后同赴一个约会。秋风，绝非肃杀之气，那是一群成长着的魂灵，成长着，由远而近一路壮大。 秋风的行进不可阻挡，逼迫得太阳也收敛了它的宠溺，于是乎草枯叶败落木萧萧，所有的躯体都随之枯弱了，所有的肉身都遇到了麻烦。强大的本能，天赋的才华，旺盛的精力，张狂的欲望和意志，都不得不放弃了以往的自负，以往的自负顷刻间都有了疑问。心魂从而被凸显出来。 秋天，是写作的季节。 一直到冬天。 呢喃的絮语代替了疯狂的摇滚，流浪的人从哪儿出发又回到了哪儿。 天与地，山和水，以至人的心里，都在秋风凛然的脚步下变得空阔、安闲。 落叶飘零。 或有绵绵秋雨。 成熟的恋人抑或年老的歌手 望断天涯。 望穿秋水。 望穿了那一条肉体的界线。 那时心魂在肉体之外相遇，目光漫漶得遥远。 万物萧疏，满目凋敝。强悍的肉身落满历史的印迹，天赋的才华闻到了死亡的气息，因而灵魂脱颖而出，欲望皈依了梦想。 本能，锤炼成爱的祭典，得禀天意。 细雨唏嘘如歌。 落叶曼妙如舞。 衰老的恋人抑或垂死的歌手，随心所欲。 相互摸索，颤抖的双手仿佛核对遗忘的秘语。 相互抚慰，枯槁的身形如同清点丢失的凭据。 这一向你都在哪儿呀—— 群山再度响遍回声，春天的呼喊终于有了应答： 我，就是你遗忘的秘语。 你，便是我丢失的凭据。 今夕何年？ 生死无忌。 秋天，一直到冬天，都是写作的季节。 一直到死亡。 一直到尘埃埋没了时间，时间封存了往日的波澜。 那时有一个老人走来喧嚣的歌厅，走到沸腾的广场，坐进角落，坐在一个老人应该坐的地方，感动于春风又至，又一代人到了时候。不管他们以什么形式，以什么姿态，以怎样的狂妄与极端，老人都已了如指掌。不管是怎样地嘶喊，怎样地奔突和无奈，老人知道那不是错误。你要春天也去谛听秋风吗？你要少男少女也去看望死亡吗？不，他们刚刚从那儿醒来。上帝要他们涉过忘川，为的是重塑一个四季，重申一条旅程。他们如期而至。他们务必要搅动起春天，以其狂热，以其嚣张，风情万种放浪不羁，而后去经历无数夏天中的一个，经历生命的张扬，本能的怂恿，爱情的折磨，以及才华横溢却因那一条肉体的界线而束手无策！以期在漫长夏天的末尾，能够听见秋风。而这老人，走向他必然的墓地。披一身秋风，走向原野，看稻谷金黄，听熟透的果实砰然落地，闻浩瀚的葵林掀动起浪浪香风。祭拜四季；多少生命已在春天夭折，已在漫漫长夏耗尽才华，或因伤残而熄灭于习见的忽略。祭拜星空：生者和死者都将在那儿汇聚，浩然而成万古消息。写作的季节老人听见：灵魂不死——毫无疑问。“秋风”在文中有多重象征意义，请简要概括。 3．阅读下面的文字，完成下面小题。 一张明信片 章新俊 眼看已闷了三个月时间，我还是失魂落魄样，待在家里大门不出二门不迈，像个大家闺秀。 妻子看在眼里急在心里，强装笑脸故意打趣：“如果你是女人，可坐得个好月子哦。”我听了没一点反应，她就收住话题，快快地退出房间。 这天，几只鸟儿早早地在晨曦中亮起了歌喉。我起床捶捶发木的脊背，禁不住趴在窗台上向外张望，片刻，无奈地叹口气，重新躺倒在了床上。 听见动静的妻子进了门，坐在我的床边，拉拉我的胳膊，试探着说：“走，别闷了，今天我们去农村老家把那菜地种了。” 我本想习惯性地给她回一句：“你去，我不去。”就在这当儿，窗外“啾啾”的鸟叫声欢快地响成一片，仿佛这些小精灵们的盛大音乐会起了头。我有些神往，顺着妻子的话，脑海中浮现出老家院里春的灿烂光景，就有些心动。 妻子看出我的犹豫，赶紧趁热打铁：“你放心，不会有人的，清明都过了，哪里还能见个人影？”我想想也是，青壮年到现在都打工走光了，老的随着合班并校几乎全去了城里伺候小的，应该也不会遇见什么熟人。 一个小时后，我们的车停在了老家门口。院外的树枝上，鸟儿叽叽喳喳地跳跃着，似在欢迎我们的到来。妻子先从车上搬下来育着蔬菜秧苗儿的许多瓶瓶罐罐，紧接着丢下耙儿弄扫帚，马不停蹄地开始挖地、耙地，用铁锹整修着菜畦，不时发出“啪、啪”的拍打声响。 她一边干，一边饶有兴致地给我介绍种植计划：“东边这儿几种茄子、辣子，过来点几株葫芦、黄瓜，西边那儿撒一些青菜籽儿，过了夏至，我们就有吃不完的菜喽。”末了，她好像是在自我感叹，又好像是在对我说：“只有耕耘才有收获哟！” 我蹲在地边，用手捏捏潮湿的泥土，嗅着清新的泥土味，听着妻子的絮叨，冰封三个月的心慢慢融化。我想象得出，过了夏至，院子里巴掌大小的这块地，紫的茄子，绿的辣子，身披毛刺的黄瓜，挂着晶莹露珠的菠菜，保准儿会像往年一样热热闹闹挤满整个菜地。 “哐当！”铁皮院门这时被人猛然推开。树上的鸟儿“扑棱棱”惊飞而起，鸣叫声划破宁静。我站起身，循着声音张望，心却一阵紧缩。 “是，是哑才哥。”妻子显然也很诧异，话音还未落地，哑才哥就“嗯嗯呀呀”嚷了起来，好像发现了外星人。我缩着的心放松了下来，就憨憨地笑。 “哑才哥与你握手呢！”妻子的话点醒了憨笑着的我。我刚伸出手，一双粗糙的手便握住了我，又迅速地松开，然后两只有力的胳膊紧紧抱住了我。 我也不由抱住了哑才哥，瞬间眼睛酸酸的，有些想哭。 这是我亲爱的哑才哥，我从小形影不离的玩伴。那时，我跟着哑才哥一起上下学，一起写作业，一起看书话理想。我记得，一个夕阳染红天边的傍晚，我们在村外的一棵老榆树下看书，哑才哥一口气读完了一本《百慕大三角》，抬头看着天边炫目的晚霞，眼睛亮亮地对我说：“我们要好好读书，将来走出大山，去探寻这个神秘的世界！” 然而，在小学毕业考试前，哑才哥生了一场重病。高烧昏迷数天后，一直求神婆保佑始终不见灵验的大人才慌了手脚，等他们急急忙忙将哑才哥送去医院，却早已错过了最佳治疗时间。从此，哑才哥走进了无声的世界。他的名字“亚才”从那时顺理成章被写成了“哑才”。 见到我的哑才哥很兴奋，他又用一只手扳着我的肩膀，对着我“嗯嗯呀呀”地一阵说，还顺势拉住我的胳膊。我心里没谱，就抽着胳膊，赶紧摇手。 “哑才哥比画的应是请你到他家里去做客呢。”听到妻子解释，我坚决收住了脚步。我知道哑才哥的家并不远，知道哑才哥的一片诚意，但我无法挪动脚步。 我的推脱，让哑才哥想到了什么，他松开了我。“哑才哥要帮我栽菜苗呢，我拗不过他哦！” “他以为我不去，是我们的菜地还没有种完，所以就帮你赶紧种菜呢。”我猜出了哑才哥的良苦用意，给妻子说着，心中同时泛起了锥心般的酸楚。 哑才哥那年失聪后无奈退了学。每当我去探望他，哑才哥大颗大颗的泪水像开了闸门，冰冰凉凉地涌入了我的心里。上中学前，我翻出炕席下皱皱的几张零钞，上集镇挑选了我认为最好的一件礼物送给了哑才哥。那是一张当时很流行的明信片，明信片上是一匹骏马，朝着旭日，昂首奔腾，勇往直前。后来，听说哑才哥挥起长鞭，当了羊倌。再后来，哑才哥学着垒墙盖瓦，常年在外务工，成了工地上一位有名的好把式。 我工作后回老家，每次看到单独居住的哑才哥的房门开着，总要带着妻子进去坐坐。哑才哥虽孑身一人，但他的房屋什么时候都干净整洁，物什摆放永远是那样井然有序。一次，看妻子端详玻璃板下压着的那张明信片，哑才哥就给妻子指指我，咧着嘴灿烂地笑。 这时，哑才哥“嗯嗯呀呀”说着什么。“哑才哥让你把锄头递给他呢！”妻子及时给我解释，“我来拿给他！” 我站着没动，对着哑才哥的方向笑笑。 “哑才哥让你提那个水桶过来。我去提！”妻子告诉我，我只好再对“嗯嗯呀呀”的声音笑笑。 菜地种完了，妻子拉我走过菜埂站在院里，给我拍打裤脚上的土。 “嗯嗯呀呀。”哑才哥又说起了什么。“嗯，是的。”妻子回应着。 院子里突然老半天没了声，我正奇怪，哑才哥“嗯嗯呀呀”声又响起。“去看了，不行的！”妻子像是给我说，又像是给哑才哥比画着什么。 我又一次被哑才哥紧紧地抱住。他嗯嗯呀呀叫嚷着，双手拍打着我的后背，似悲号似怨恨。好大一会儿，他才松开他的胳膊，又抓住我的手使劲摇摇，然后出了门。 “哑才哥怎么啦？”我回头问妻子。 “他刚才询问你的眼睛是不是出了问题，我给他比画你现在的情况，他抱着你一下哭了，不知又为啥走了。” 我的心稀里哗啦碎了一地，有一种刚结痂又被揭开的痛。我已不想在老家停留，因为再面对哑才哥，我怕自己三个多月蓄积的泪水会如江海决堤。 汽车缓缓驶出村巷。远处，传来几声清脆的鸟鸣，空灵而悠远，似在诉说着什么。“咦，哑才哥怎么急急跑过来了？”妻子跟我说着，同时停了车，按下了车窗。 一个信封在“嗯嗯呀呀”声里塞到了我的手中。我将信封递给了妻子——眼睛看上去好好的我，其实已是个盲人。三个月前，由于一场疾病，我双目失明，世界绝情地在我眼前拉上了厚厚的帷幕。 妻子打开信封，是一张明信片。明信片上，一匹骏马朝着旭日，昂首奔腾，勇往直前…… （有删改）小说中多次出现鸟鸣意象，请简要分析其在小说叙事中的作用。 4．阅读下面的文字，完成小题。 天山深处的“大兵” 李斌奎 倒塌的冰石砂岩堵住去路，车子停了。韩连长从车上跳下来，哆嗦着冻得乌青的嘴唇告诉我，①这里是海拔三千米的雪线上，因为全是悬崖断壁，无法实地测量，只好在图上用虚线表示，所以叫飞线区。 我仰起头，倒四十度的山体恶狠狠地屹立在眼前，仿佛是受伤的野兽，不断向外喷吐烟雾。②云雾中一个雪人贴在万丈绝壁上，举着钢钎不断向头上一块悬石捅去。他像一片无根的树叶，随时都有被撕裂被卷走的危险。“哦，这不是志桐吗？”蓦地一个可怕的念头占据了我的脑海。为了看得更清楚，我拖着麻木的腿脚，慌忙向前跑去。 “站住，危险！”韩连长突然大喊一声扑过来，我还没明白是怎么回事，只觉得眼前一闪，黑灰色的烟雾雪尘就把志桐吞没了。撕裂人心的倒塌声震翻了山谷，我尖叫一声捂住了眼睛。 也不知过了多久，一个熟悉的声音把我吼醒，惊喜而又责怪。“说你偏不听，现在知道我们天山的厉害啦！”韩连长和小战士嗤嗤地笑，吵着要“吃喜糖”“吃喜糖”，我满脸绯红，也斜了一眼。哎呀，他怎么成了这副样子啦：头上扣着破柳条帽，又宽又厚的安全带紧扣在没罩衣的旧棉衣外面，满身满脸的雪屑和白岩石沫子。要不是那双黑眼珠子，说什么我也不敢认。 此时，我们已回到营部，太阳从小窗口射进来，晒得帐篷里面像个蒸笼。“山里就这样，一天穿遍四季衣，毡筒外面还套水靴。”志桐嘱咐我换衣服，帮我擦汗，从下山到现在，他一直围着我转。这会儿，见他棉衣上化了的冰水哩哩啦啦往下滴，我站起来要帮他把棉衣上的宽皮带拨开，猛然发现原来他腰眼伤得这么厉害！衬衣和伤口都粘在一起，新沁出的血和汗在发黑的痂疤外又印下一圈红黄色的晕痕。 “小意思，擦破点皮。”志桐还安慰我，我却再也忍不住，眼泪吧嗒吧嗒往下掉。我真不明白，在这样的环境里他如此拼命究竟是为了什么！ 志桐手紧紧扶着桌面，缓缓地开了口：“就在上个星期天，飞线区发生了大塌方，五连指导员余海洲牺牲了，血把山石都染红了。当时正赶上他爱人来队探亲，就住在下面那顶帐篷里。” “是山下留守处招待所住的那个女的吗？”我紧张得牙齿都在打战。志桐背部急剧地抽动着，他默默地点点头，直起身来：“他们结婚早，孩子都两岁了，算起来分居十年啦。老余身体一直不好，这次他爱人来什么也没有带，只带了满满一提包中药，可他到死连一服也没顾上吃……”他哽咽着说不下去。“我只不过在挖他的遗体时被石头砸了一下，这又算得了什么呢？说真的，倩，想起这些同志，再大的苦我都能咽下去。可这几个月你一封信也不给我写，我，我实在受不了啦……”他激动得转过身，一把抓住我的手，一汪热泪淹没了他的眼睛。 酸楚的热浪压迫着我的喉管，面对着志桐炽热的情感，我说什么好呢？“走吧，志桐，只要你转业，我什么都听你的！我不能眼看着你再受这种罪啊……”他笑了，捧起我的脸，“瞧你，尽说些孩子话，我能走吗？”“为什么不能？你们在这里这么拼命干，谁知道？谁稀罕！许多转业干部千方百计走后门往北京涌。志桐，你别再傻啦，你也走出这天山，看看外面的形势吧！”我简直是在喊。 “什么是形势？各有各的看法！有坐车的，就得有修路的……”偏偏这个时候，韩连长把志桐喊出去了。没多久，就听到志桐大声嚷起来：“不像话，刚当了一年兵就要闹复员，从连里一直闹到营里；农村来的强调包工到组没劳力，城市来的不愿意当兵净开小差，一张嘴就是我的、我的，‘我的’是重要，就不想想自己的责任……”③他在门外烦躁地踱来踱去，那打夯的脚步带着风含着雨。我无力地倚在桌子上，心里像一团乱麻，怎么也理不出个头。 第二天天还没亮，嘹亮的集合号声响了，一队又一队胸佩白花肩扛工具的战士向飞线区方向走去。志桐系上安全带，从抽屉里取出一朵小白花，不祥的预感像可怕的阴影笼罩在我的头顶：“志桐，你们要去做什么？”他稍稍犹豫了一下，对我说：“今天下午，全团要在飞线区余指导员牺牲的红石前举行军旗下宣誓活动，一定要拿下飞线区！从今天起，我下五连代理指导员，宣完誓就要领着大家上飞线区施工……” “志桐，你……你可不能啊！”我再也控制不住，紧紧抱着志桐宽厚的身子，乞求地望着他。志桐胸部急剧地起伏着，声音低沉而又坚决地一字一句地说道：“倩，我这半年的心情老实说比你还要矛盾、痛苦，我甚至下决心要转业，不但你，连我母亲也为这件事不知哭了多少次。可我现在要郑重地对你说，你不许再提离队这件事……前不久，有一些外籍工作人员到边防去看了看我们的巡逻路和战备公路。那天，正好下了点雨，说来也巧，我们坐的小车走到人家瞭望哨楼前陷进泥坑里抛锚了。就在我们下来推车的时候，人家就对着我们拍照，打口哨，还组织士兵参观。参观中国的边防设施何等陈旧落后，欣赏中国的军人在八十年代的今天还站在雨里，怎么用手推着汽车向前跑！这不是嘲笑我郑志桐一个人，这是对我们全体中国军人的嘲笑！是对全中国人的嘲笑！” “你别再刺我的心了，志桐，你让我冷静地再想一想好不好……”我再也听不下去，扑在他的怀里，满腹的委屈、为难像岩浆一样迸发出来…… 开山炮，又是一声开山炮声！军旗在凛冽的寒风中翻卷，各种机械的轰鸣汇成震人心魄的旋律。下山的路上，我在车上怎么也坐不住，又探出身去，不舍的目光极力在满山遍野奔忙的人海中搜寻。啊，志桐！他还高高地站在飞线区一块突兀的崖石上向我招手，满身冰雪，通体皓白，④只有那军帽上的红星在跳，似一汪碧血，又似一团燃烧的火苗…… （选自1980年9月《解放军文艺》，有删改） 小说中“天山”这一意象有多重意蕴，请结合文本内容简要分析。 5．阅读下面的文字，完成小题。 纸城故事 【巴基斯坦】穆·伊斯兰 这个故事是关于一座纸城的。 她是教手工艺的老师，给孩子们上课时，用蓝白二色的纸拼合成了这座城市。 一个孩子站起来问：“老师，我家在城里什么地方？” 老师甩了一下金色的头发，微微俯身，指点着城中的一排房子道：“就在这些房子中间，哪里都能住。因为这城里的所有房子都很漂亮、舒适、明亮、通风。” 孩子看着纸城问：“老师，纸城里的清洁女工在哪儿啊？” 老师用充满喜爱的棕色眼睛看着年幼的学生说：“城里不会有清洁工的。每个广场上都会挂着标语牌，谕示所有居民一律平等。” 然后她急忙悬挂纸做的牌告，一会儿工夫，城里的十字路口就挂好了标语。 接着，另一个孩子站起来说：“老师，纸城里不会有警察吧？我爸曾被警察打了。” “好的，我也认为这座城里不该有警察。” 她示意孩子坐下，陷入深思，因为她自己的父亲也曾是警察，可很多人都认为他该当哲学或历史学教师，然而因暴乱他已不在这个世上了。她由于这个学生的话大受震动，认为新城中不该存在警察。 她仍在沉思，又一个学生站起来说：“老师，您造的新城里没有火车站。” “哦，我忘了。火车站是必要的。”她很快拿起纸来制作火车站的楼房。当她叠完楼房又开始叠火车时，一个孩子在座位上说：“老师，您造的城里一个机场也没有。” “啊，这也是很必要的。你妈妈住在城外吗？” “是的，老师，她住在另一座城里。爸爸老说她会坐下午的飞机回来。这座纸叠的新城里一定要修机场，要不我妈妈怎么来呀？” “行，我马上就做。” 这时另一个孩子举手说：“老师，您造的城里不要有监狱和警署。我叔叔现在就在狱中。” 老师那深棕色的眼睛蒙上一层忧郁。她看着孩子泫然泪下的样子说：“我自己也决定不在城里设置监狱和法庭。”可是她接着又想：“不设监狱和法庭，那么正义安在？”但她又回答了自己的疑问：只要不存在非正义，正义也就不成其为问题了。这之后她又想到：谁来惩罚城中的扒手、小偷、强盗、杀人犯及其他侵权者呢？她有点儿犯愁了。 课堂上的孩子齐声发问：“老师，您怎么不说话啦？” 她惊醒过来。“听着，孩子们！”她的语气中含着谴责，“城里不会有小偷、扒手和强盗。没有人会侵犯别人的权利和利益--请注意听下去：没有人会说谎。孩子们，你们发誓：在我们造的新城里，没人会说谎。 全班同学高声立誓：永不说谎。孩子们纷纷落座时，有一个棕色眼睛的漂亮女童仍然站着。 女童说：“老师，城里不会有蝴蝶吗？” “怎么不会？”她拿起纸开始剪蝴蝶。然后又照着孩子们的话制作翅膀美丽的小鸟。她正叠着小鸟时，一个女童起来说：“老师，纸城里应该有面捏的鸟儿。”她一下子忆起自己的童年。一次，她用彩笔在奶奶用面团捏的小鸟身上写上名字，那一刻她明白了面做的鸟儿是不会飞的。她突然看着女童，说：“要放飞面做的小鸟很难。” 马上又有个男孩站起来提问：“老师，您没给纸城做乌鸦。” “不，老师，别做乌鸦，”另一个男孩起来大声说，“乌鸦从小孩手里抢吃的。” “好吧，好吧，这座城里不会有乌鸦了。” 另一孩子——他一直默不作声地坐在那里，带着哭腔说：“老师，我要住在您做的城里。可是城里不要有老鼠和壁虎。” “嗯，好吧，你害怕老鼠和壁虎吗？”老师的棕色眼睛中现出怜爱。 “老师，您会扔下我一个人，回自己家去的。” “不会的，在这座城里，我会和你住在一起。”她又拿起一张纸，准备折成某种形状。 正在这时，铃声响了。孩子们急急忙忙拿起书包，把摊在桌上的书、本儿收进包里，出了教室。 现在教室里的桌子上摆着那座纸城，老师独自站在旁边。她看着纸城，心想：回家后要把城中未竟的工程做完。 她小心地拿着纸城，把它带回家。一到家她就很惊讶，他在等着她！她快速向他走去，脸朝向手中的纸城说：“瞧！我们在课上做的，用的都是纸。” 他笑笑：“咱也能在您这城中找到栖身之所吗？” “怎么不能。我要是住在城里，您也就只好住在这儿啦。”她坐在地毯上，把纸城也搁在上面。 他从沙发上起身，看着纸城说：“这座城有一点儿缺陷。” “是什么？” “城周围应该种些花木。你喜欢樱桃和草莓。我来做吧。” 他开始做草莓藤蔓。 “你喜欢苹果汁和石榴汁。我来做些苹果树和石榴树。” 片刻之间，纸城四周已是樱桃、石榴和苹果树成行了， 尔后，她拾起身边的一张纸片儿，在上面朱笔写着： “获得了的不会再失去。” 他读完那个句子，说：“你还没有在城里为自己修墓地。” 她眼里透着陌生：“又是悲剧！我一开始就说了，我不能让悲剧的瘟疫在这里繁殖。” 他再看一眼纸城，说：“我认为，城里还是要有一点儿痛苦。如果一座城市沉浸在狂笑中。那里的生活就会很乏味。” “我们为了寻找欢乐而同行。像现在这样却会彼此越离越远。”她毅然决然地说。 他觉得自己已经住进了她建的纸城，可是她本人却弃城而去。于是他问：“你会建一座新的城市吗？” “干吗不呢？绝对。” “可是我仍然爱你制作的这座城市，以及关于这座城市的交谈。不要扔下它离去，瞧外面雨多大呀。把你这座城市保存起来吧，这是我俩真情的象征。” 可是她对他的话听而不闻，好像她和他不曾有过任何关系似的……这事过去几年了，不知道那姑娘去了哪里。可他，至今还住在她所建造的纸城里。 （有删改）小说中的“纸城”具有多重象征意义，请结合全文探究其内涵。 6．阅读下面的文字，完成下题。 篾编 李晓东 俗话说，人比人，气死人。同荣根比，我总觉得自己太失败了。 荣根是我的发小，我俩玩得好，经常一起上山拔野竹笋。初中毕业后，荣根和我都回村种田。一年后，荣根拜本乡一位老篾匠为师，很快便成为学徒中的佼佼者。我什么手艺也没学，总觉得种田更踏实。 后来，荣根不甘心在乡村四处做活，便带着妻子来到汝城，开了家篾编店。从此，我便很少见到荣根了，心里有种被人抛弃的失落感。 也不记得失落多少年了，反正我慢慢习惯了平庸。可有一天，荣根打来电话：“木根，请你帮忙到樟源岭上找几根桂竹，我有急用！” 几天后，我带着桂竹来到汝城，走进荣根的篾编店，只见他正低头刮磨篾丝，那一根根篾丝又细又薄，光洁柔滑。店内墙上还挂着一幅《龙凤呈祥》的篾编作品，看上去赏心悦目。看见我后，荣根赶忙放下活计，沏茶让座，同我聊起来。 荣根叹息道，市场上涌现的大量塑料制品，取代了篾制品，多数篾匠接不到订单，他店里生意也不好。他只能尝试篾编工艺品制作，绞尽脑汁地在凉席上“作画”，创作了《龙凤呈祥》《双喜临门》等作品，没想到竟颇受市民喜爱。看到希望后，他专程奔赴偏远山区，拜老篾匠为师，进一步学习篾编工艺手法及选竹技巧。 聊着聊着，荣根取出几幅篾编画给我看。我顿时眼前一亮，只见《百福图》《虎啸山林》等，无不栩栩如生、充满意趣。其中《三顾茅庐》尤为出彩。他说自己花了一年时间，先是熟悉相关历史人物和事件，再是构思和编织，期间他编了又拆，折了又编，经多次反复，总算完成。 看到我一脸惊讶，荣根笑道：“木根，篾匠手艺博大精深，基本功包括砍、锯、切、制、拉、撬、编、织、削、磨等，每一个步骤都要反复实践，比种田难多了。” 我笑着点头，说：“那是自然。”荣根拍着我的肩膀，说：“木根，制作篾编工艺品除了要有过硬的手上功夫外，还要有上好的竹子。请帮我留意一下，看看樟源岭还有没有优质桂竹。” 我听后，感觉荣根离我越来越远，跟我早已不是同一个层次的人了。 果然，当我再次带着桂竹来到汝城时，荣根又租了一间店面，开了新店，叫竹艺馆。走进馆内，我看到墙壁上挂满了篾编工艺品，如《兰亭序》《八骏图》等，每一幅都构思精巧、美轮美奂。荣根指着篾编画《八骏图》介绍道，这是他的得意之作。只见画面上，八匹骏马奋蹄扬鬃，飞奔向前，姿态各异。其中一匹最具特色，它后腿蹬地，前蹄腾空，动感十足。 见我看得出神，荣根告诉我编织《八骏图》的材质正是我上次带来的桂竹。他将桂竹去头切尾取其中，经过三十多道工序，制成一根根长约两米、粗细均匀的篾丝，然后用水煮，进行防虫、防麻斑、防霉变处理，配以青黑染料，最后篾丝光滑细腻、柔韧性强且色泽均匀。 我听后愕然，心里直冒酸味。看到我一脸落寞，荣根安慰道：“人各有所长，其实你除了种田外，还可以在樟源岭上多栽些桂竹，以后全供应给我。” 又是一年夏天，我来到汝城，再次走进荣根的竹艺馆，没想到他被评为省级“非遗”篾编技艺传承人。走进他的工作室，只见各种篾编工艺品应有尽有，美不胜收。其中篾编画《清明上河图》堪称镇馆之宝，是他通过穿、剥等技法，历时三年才编织而成的。里面的人物、动物、街道、树木、河流、桥梁等，场景逼真、气韵生动。该作品采用的篾丝薄如蝉翼、滑如绸帛，材质均为桂竹。他说，在这三年时间里，自己除了编竹席维系生计，每天都编织《清明上河图》十多小时，几乎没有休息日，以至于作品问世后，有人出高价来购买，都被他婉言谢绝。 看到我满脸羡慕，荣根笑道：“我最近迷上瓷胎篾编，即用竹篾在瓷器上编织图案。” 我听得一头雾水，既为荣根感到高兴，又为自己没有一技之长而难受。 临别时，荣根突然喊住我，说想收我的儿子小竹为徒。 我忙不迭地点头，说：“小竹能拜你为师，真是他的福分！” “哪里哪里，我们都是在乡下长大的兄弟，就别说见外的话了！”说着，荣根便喜笑颜开，像儿时一样纯真。 （有删改）“桂竹”这一物象在小说中有何作用？请结合小说相关内容分析。 参考答案 1．①在情节发展上：风是故事的触发点，它掀翻了渔夫的小船，引发了后续一系列情节；风是情节发展的线索，渔夫与风的多次交锋推动了故事的发展，如渔夫重新打造小船后对风的谨慎应对，以及故意让风浪追上船的情节等；风制造了情节的起伏和紧张感，使故事更加跌宕起伏。 ②在人物形象塑造上：风衬托出渔夫的性格特点，如他在面对风时的谨慎、勇敢和坚韧；风也反映了渔夫的心理变化，从最初的大意到后来的敬畏，再到最后的坦然；风还通过与渔夫妻子对风的不同态度，展现了人物之间的差异和关系。 这篇《风》以渔夫与自然的互动为主线，通过细腻的笔触展现了人与自然的复杂关系。风既是破坏者，又是预警者，推动情节发展并塑造渔夫形象——从疏忽大意的懊悔到谨慎成熟的转变。文中对渔夫心理的刻画尤为动人，如对小船的怀念、对风浪的敬畏，体现了人在自然面前的渺小与坚韧。 本题考查学生鉴赏作品环境描写作用的能力。 ①在情节发展上： 文中“风”直接导致了渔夫首次失去小船的悲剧——因风掀翻船只，渔夫不仅失去生计工具，更陷入长期自责。这一情节成为故事的起点，也为后续渔夫的行为转变（如重新造船、谨慎应对风浪）埋下伏笔。例如原文提到：“风来时，渔夫并没有当回事……渔夫和他的小船便被风掀翻在大海里”，风的破坏性直接触发了情节的核心冲突。 风的出现贯穿渔夫与大海的互动：当风作为“危险信号”时，渔夫会“及时把小船摇回岸边”，体现其谨慎态度的转变；当风以“自然规律”的形式存在时，又成为渔夫丰收的契机，推动情节从“创伤”转向“和解”。 风的“暴躁”特性制造了出海的危险，如惊涛骇浪的威胁、船只损毁的风险，使故事充满紧张感，也让渔夫在与风的对抗中展现行为转变。 ②在人物形象塑造上： 风衬托出渔夫的性格特点，经历多次与风的周旋，渔夫逐渐理解“有风有浪，才是生活”，甚至在秋风中“感到无比舒畅”，体现其从被动防御到主动接纳自然的精神成长。 失船后，“风呼呼地吹过渔夫的头顶，穿越他的身体”，此处风的“穿透感”暗喻渔夫的失落与空虚；重新出海后，渔夫在风中“安然地坐在船舷上”，风的存在反而成为他与大海和谐共处的背景，映射其内心的平静。 渔夫认为风是“通风报信”的自然信号，而妻子坚信“石头”才是守护的力量。这种对“风”的不同认知，既体现了渔民对自然的多元信仰，也通过夫妻对话展现了人物的性格差异——渔夫更注重与自然的直接互动，妻子则依赖传统信仰的精神寄托，二者共同构成了渔民群体的立体形象。 2．①“秋风”象征生命走向成熟阶段后所发生的爱的凝聚与纯化； ②“秋风”象征生命成熟后灵魂的壮大与宽广； ③“秋风”象征肉体生命无可逆转的衰老（生命的单向流逝）； ④“秋风”象征洞悉生死真谛后的从容与淡然。 本文通过细腻的笔触和深刻的哲思，展现了史铁生对生命、爱情与时间的独特感悟。文章以春夏秋冬为时间线索，借自然景象的变迁隐喻人生的起伏与轮回，尤其是对“伤残”与“等待”的反复描写，揭示了生命的局限性与永恒性。作者在冷静的叙述中融入热烈的情感，通过第一人称与第三人称的转换，表达了对生命本质的深刻省思。 本题考查学生分析物象的象征意义的能力。 ①文中秋风被描述为“疯狂的摇滚才能聚敛成爱的语言”，这暗示了在生命的喧嚣与狂热之后，爱情或情感会经历一种凝聚和纯化的过程。就像秋天是万物成熟的季节一样，爱情也在经历了一系列的波折和磨砺后，变得更加深沉和纯粹。此外，文中还提到“成熟的恋人抑或年老的歌手，望断天涯，望穿秋水”，这进一步强调了秋风与爱情成熟之间的象征关系。在秋风的吹拂下，恋人们的爱情得到了升华和净化。 ②文中描述秋风“绝非肃杀之气，那是一群成长着的魂灵，成长着，由远而近一路壮大”，这表明秋风不仅不是生命的终结，反而是灵魂成长的催化剂。随着秋风的到来，人们的灵魂被凸显出来，心魂从而被释放和壮大。 ③文中多次提到秋风与衰老、死亡的联系，如“落叶飘零”“衰老的恋人抑或垂死的歌手”等，这些描述暗示了秋风与生命衰老之间的不可逆转性。秋风带来的不仅是万物的凋零，也是人们肉体生命的逐渐消逝。 ④结尾处老人坐在喧嚣歌厅的角落，以“了如指掌”的姿态观照少男少女的张狂。老人知道生命的真谛，理解生死的循环和必然，因此能够坦然面对秋风和死亡。他的这种态度象征着人们在洞悉生死真谛后所能达到的从容与淡然境界。 3．①鸟鸣渲染氛围。开篇“几只鸟儿早早地在晨曦中亮起了歌喉”的描写，以生机盎然的自然声响反衬主人公“失魂落魄”的消沉状态，形成强烈反差。 ②鸟鸣推动情节。鸟鸣作为关键意象贯穿不同场景，实现时空转换，推动叙事进程，如种菜时鸟鸣伴随哑才哥出现，成为故事的转折点。 ③鸟鸣象征希望与生命力。鸟鸣与明信片上“骏马”形成呼应：自然界鸟鸣象征生命活力，纸上奔马象征精神突围，两者共同构成对抗黑暗的隐喻体系。 这篇小说以细腻的笔触描绘了主人公失明后的心理困境，通过“一张明信片”的意象串联起与哑才哥的深厚情谊。哑才哥虽失聪却充满生命力，与失明的主人公形成鲜明对比，最终以明信片传递希望。小说巧妙运用伏笔与照应，在平实的叙事中展现人性的温暖，表达了对生命韧性的礼赞。 本题考查学生鉴赏作品的艺术形象作用的能力。 ①鸟鸣渲染氛围。开篇“几只鸟儿早早地在晨曦中亮起了歌喉”的描写，以明快的自然声响（鸟鸣）与主人公失魂落魄的精神状态形成强烈反差，反衬了人物内心的压抑沉郁，这种声音的情感赋形，使抽象的心理状态转化为可感知的听觉体验，增强文本的沉浸式叙事效果。 ②鸟鸣作为时空转换的叙事锚点，推动了情节发展。鸟鸣作为关键意象贯穿不同场景，从庭院里的鸟鸣到田间地头的鸟鸣，完成空间转换的平滑衔接，推动叙事进程，如种菜时鸟鸣突然密集起来后，哑才哥随之出现，鸟鸣的“异常”（密集）成为情节转折点的听觉预警，既符合现实逻辑（鸟类对人类接近的反应），又在叙事层面形成的因果链条，增强故事的连贯性。 ③鸟鸣象征希望与生命力，鸟鸣本身是自然生命力的直接表征。鸟类冲破沉默、打破寂静的发声行为，暗喻着原始生命力的迸发。在主人公陷入精神困境的叙事语境中，鸟鸣构成对“消沉状态”的持续性对抗，暗示生命本能中对活力的渴望。鸟鸣与明信片上“骏马”形成呼应：鸟鸣（自然之声），代表现实世界中的生命活力；骏马（纸上图像），象征超越现实的精神突围。两者一实一虚，共同构成主人公对抗精神黑暗的“双重武器”，既依托自然生命力的滋养，又借助理想愿景的引领，形成立体化的隐喻结构。 4．①自然力量的隐喻。天山条件恶劣凶险，如雪崩的威胁、军人工作的风险无所不在。 ②军人使命的象征。天山艰苦的戍边环境，折射出志桐驻守边疆的坚定，体现军人对职责的忠诚。 ③军人力量的象征。在天山飞线区施工困难重重，战士们前仆后继，不怕牺牲，体现出顽强进取的意志。 ④英雄主义（理想主义）的寄托。天山深处是纯粹精神的象征，与现实安逸生活形成对比。 这篇小说通过“我”的视角，展现了天山深处筑路官兵的艰辛与奉献。小说以细腻的笔触刻画了郑志桐这一典型军人形象，通过他与恋人的对话，揭示了军人坚守岗位的信念与家国情怀。文中多次运用比喻、象征等手法，如“飞线区”“红星”等意象，增强了文本的感染力。小说不仅讴歌了军人的牺牲精神，也通过“我”的情感变化，引发读者对个人与集体、责任与选择的深刻思考。整体上，小说语言质朴，情感真挚，具有强烈的时代感和现实意义。 本题考查学生多角度探究形象意蕴的能力。 ①原文提到“这里是海拔三千米的雪线上，……所以叫飞线区”“撕裂人心的倒塌声震翻了山谷”，这些语句表明天山存在雪崩等危险，军人工作风险极大，是自然力量强大无情的隐喻。 ②从“瞧你，尽说些孩子话，我能走吗？”等对话中，可看出志桐坚守天山的坚定。“他还高高地站在飞线区一块突兀的崖石上向我招手，满身冰雪，通体皓白”，展现了他在艰苦的天山环境中，始终履行军人职责，天山是其坚守边疆使命的象征。 ③文中写“飞线区发生了大塌方，五连指导员余海洲牺牲了”，但“全团要在飞线区余指导员牺牲的红石前举行军旗下宣誓活动，一定要拿下飞线区”，体现出战士们面对飞线区施工的艰难，前仆后继、不怕牺牲、顽强进取的意志，天山是军人力量的象征。 ④小说将天山深处与外界形成对比，如“有一些外籍工作人员……怎么用手推着汽车向前跑”，志桐认为这是对中国军人和中国人的嘲笑，所以决心坚守，天山深处寄托了他们的英雄主义和理想主义精神。 5．①纸城是老师根据孩子们提出各种设想建造的，反映了人们对理想社会的渴望； ②城市由纸折成暗示理想易被现实摧毁的脆弱性； ③纸城在孩子与成人的共同参与下不断被修正，暗示理想具有可塑性； ④纸城最终未能完成，说明理想的实现是永无止境的。 这篇小说通过师生共建“纸城”的寓言，以轻盈的纸张承载沉重的社会理想。儿童天真的提问与教师温柔的回应，勾勒出一个无阶级、无暴力的乌托邦，而恋人关于“墓地”的争议则撕裂了理想主义的纯粹性。纸城最终成为精神家园的隐喻，既折射现实缺憾，又彰显人类对完美社会的不懈追寻。结尾的分离暗示理想与现实的永恒张力。 本题考查学生对小说中物象的象征意义的探究能力。 ①从创作起源看，原文“她是教手工艺的老师……用蓝白二色的纸拼合成了这座城市”，初始的纸城仅是课堂手工成果。但孩子们不断提出新需求，如“您造的新城里没有火车站”“您造的城里不要有监狱和警署”，老师据此不断增添元素，这一过程恰似人类对理想社会从简单构想到逐步丰富的探索过程，反映出人们对理想社会的憧憬与向往。 ②纸城由脆弱的纸张折成，在现实中极易损坏。文中虽未直接描述纸城受损，但从其缺乏现实社会必备元素，如“她由于这个学生的话大受震动，认为新城中不该存在警察”，可暗示理想社会在面对现实问题时的脆弱性，经不起现实冲击。 ③在构建过程中，无论是孩子提出想法，还是老师根据恋人意见调整，如“我们为了寻找欢乐而同行。像现在这样却会彼此越离越远”“他觉得自己已经住进了她建的纸城，可是她本人却弃城而去”，都体现出纸城在不同主体参与下不断被修正，象征理想社会会随着人们认知和需求的变化而改变，具有可塑性。 ④原文提到“她小心地拿着纸城，把它带回家。一到家她就很惊讶，他在等着她”，此后纸城建设戛然而止，意味着理想的实现没有尽头，在推进过程中总会遇到新状况、新问题，难以达到终极圆满。 6．①优质桂竹是制作篾编工艺品的重要材料，桂竹使得荣根与木根关系更为紧密； ②送桂竹推动了小说情节的发展，引出了后续木根看到荣根篾编店发展以及竹艺馆开办等一系列情节。 《篾编》以“我”与发小荣根的人生对比为主线，通过传统手工艺的兴衰变迁，展现坚守与创新的时代命题。当塑料制品冲击市场时，荣根从普通篾匠转型为非遗传承人，将《清明上河图》等杰作编入竹丝；“我”则成为桂竹供应者，见证着兄弟情谊与技艺传承的延续。小说以细腻笔触刻画手艺人的匠心，在竹篾的经纬间编织出传统工艺的当代生命力。 本题考查学生鉴赏作品艺术形象的能力。 ①根据原文“荣根拍着我的肩膀，说：‘木根，制作篾编工艺品除了要有过硬的手上功夫外，还要有上好的竹子。请帮我留意一下，看看樟源岭还有没有优质桂竹’”可知，这表明优质桂竹是制作篾编工艺品的重要材料。根据原文“几天后，我带着桂竹来到汝城，走进荣根的篾编店”“当我再次带着桂竹来到汝城时，荣根又租了一间店面，开了新店，叫竹艺馆”等内容可知，桂竹让“我”和荣根不断有往来，使得两人关系更为紧密。 ②根据原文“几天后，我带着桂竹来到汝城，走进荣根的篾编店”“当我再次带着桂竹来到汝城时，荣根又租了一间店面，开了新店，叫竹艺馆”可知，送桂竹推动了情节发展，引出后续看到荣根店铺发展的情节。桂竹的每次出现，都对应着荣根在篾编事业上的关键跨越，使得情节 层层递进，逻辑清晰。 学科网（北京）股份有限公司 $