必修上册4-3 赤壁斌-【启航语文】2026版高中文言文全解全析

女 全解全析 从早到晚来搅扰我的耳朵，骚扰我的内心呢？平时，意外遭受 到的是非口舌已经不少，唯独只缺喜欢做别人的老师（的罪名）》 罢了。 您的德行淳厚而文辞精深，所写的文章都气度恢宏，有古 人的风貌。假如是因为我的年纪比您大，闻道著书的时间不比 您晚，的确想彼此往来谈谈所了解的学问，那我当然愿意把我 心中所知道的全部讲出来。您姑且自己选择，选取或舍弃某些 内容，就可以了。如果要让我判定是非来教您，我的才学不够 又害怕前面所说的种种情况，那我一定不敢做您的老师了！ (节选自柳宗元《答韦中立论师道书》，有改动) 文本二如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样 的。我所拒绝的是“老师”“弟子”的名头，不敢接受那师生的礼 仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上，有来请教我的 人，我难道曾经怒目闭口过吗？ (节选自柳宗元《答严厚舆秀才论为师道书》) 古文二则 赤壁赋 @跟踪训练 1.D解析：D项“悲风”的意思是“悲凉的秋风” 2.A解析：此题考查对十天干和十二地支顺序的识记。应为 “前一位是辛酉，后一位是癸亥”。 3.D解析：D项理解不正确，“哀吾生之须臾”和“羡长江之无 穷”不是一个问题的两个方面，不能体现出“客”的内心的 矛盾。 4.(1)我不禁感到凄怆，整理衣服端坐问客人说：“为什么箫声 这样悲凉呢？” (2)山水盘绕，草木茂盛青苍，这不是曹操被周瑜围困的地 方吗？ 5.(1)余音袅袅不绝如缕 (2)虽一毫而莫取而吾与子之所共适 (3)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟 (4)渺渺兮予怀望美人兮天一方 (5)而未尝往也而卒莫消长也 (6)月出于东山之上徘徊于斗牛之间 (7)诵明月之诗歌窈窕之章 (8)舳舻千里旌旗蔽空 6.BCD解析：“以人”是“权之”的后置状语，与前文关系紧密， 在其后B处断开；“或胜或负”省略了主语“魏武帝”，交代了 他作战的两种情况，句子短小，可在“或负”之后C处断开： “而未见其能一也”中“而”是表示转折关系的连词，一般在句 首，故在其前D处断开。 7.B解析：A项，错误。突发、仓猝/最终。B项，正确。C项， 错误。过错/看望。D项，错误。挟持携同。 8.C解析：C项，“认为曹操虽然名望、实力上有优势”错误 由原文“虽复名微众寡，地小力穷”可知，朱敬则认为曹操在 名望、实力上不占优势。 9.(1)(魏武帝)犯了这两个（导致失败的）错误来攻打孙权，因 此在赤壁兵败，成就了孙吴的强大。 (2)(曹操)神机妙算变化无穷，虽然打了败仗，意气却丝毫不 衰微，处在危险的境地可是视听一点都不受蒙蔽。 解析：(1)“兵折”，战败；“危”，危险的境地，形容词做名词； “听”，视听，名词；“惑”，受蒙敲、糊涂。(2)“败”，错误；“是 以”，因此；“丧师于赤壁”，状语后置，正常语序为“于赤壁丧 师”：“成”，成就。 10.①苏轼认为曹操不是“大智者”，他不能准确地权衡对手，未 能统一天下。 ②朱敬则高度肯定了曹操的功业，认为曹操有谋略，善决 断，意志坚定，以至吸引贤才归附，成就霸业。 解析：结合“此不亦长于料事而不长于料人之过欤？”“知之 而不能权之以人，则亦纷纷焉或胜或负，争为雄强，而未见 其能一也”可知，苏轼认为曹操不是“大智者”，他不能准确 地权衡对手，未能统一天下。结合“曹公明锐权略，神变不 穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近 古以来，未之有也”“故有苟或、郭嘉等，或敛风长感，或一见 尽怀”可知，朱敬则高度肯定了曹操的功业，认为曹操有谋 略，善决断，意志坚定，以至吸引贤才归附，成就霸业。 【参考译文】 文本一世人所说的智者，能知道天下的利与害，能审察 计谋的得与失，如此而已。这样的智慧，也有不能应付的时候。 只做有利的事，不做有害的事，在有的时候就会无计可施，也不 会尽得天下之利。古人所说的有大智慧的人，他们既知道利害 得失的计谋，又能根据人的特点来进行斟的使用。因此有时敢 做天下极其危险的事，而能终于成就大功，这就是根据人的特 点来使用计谋。轻视敌人会导致失败，过于看重敌人往往又丧 失成功的机会。为什么呢？因为天下没有万无一失的利益，做 事情总想着万无一失，必然会阻止成功。所以，知道我如何战 胜别人，而别人不知道如何战胜我，这种人没有谁能战胜他。 当汉室衰微，豪杰并起，争夺天下，二袁、董卓、吕布，争相 攻杀，而孙权、刘备，又屈居在一个角落里，他们在用兵取胜方 面，当然无法和曹氏抗衡，然而天下终于四分五裂，一直到曹魏 结束，也未能统一。就这件事，（我）试着发表点意见。魏武帝 擅长分析判断事，却不擅长分析判断人。刘备有盖世的才能， 却没有应付突发事件的机智。当他刚刚打败刘璋，占领益州的 时候，蜀人没有完全归附，一日有四五次哗变，斩杀也无法控制 局面。放弃这个机会不攻取他，后来就发展到不敢加兵攻打的 地步，一直到死都是这种情况。孙权英勇而有谋略，这就不能 依靠人多势众来攻取他。魏武帝不利用中原地区的优势，却用 水军与孙权一决雌雄，一日一夜行军三百里前去争利。（魏武 帝)犯了这两个（导致失败的）错误来攻打孙权，因此在赤壁兵 败，成就了孙吴的强大。攻取刘备贵在神速，不应该放长线。 当蜀人不信任他、民心未附的时候，卷起铠甲快速追赶他，虽然 犯了兵家大忌，也可以达到目的。孙权，应以计谋巧取，不能用 人多势众来强攻，想用刚刚投降的荆州士兵，乘胜拿下孙权，魏 武帝不是不知道这件事难，只是寄希望于侥幸孙权不敢抵抗。 这种做法，用在刘备刚刚占领的西蜀，可以取得成功。所以说， 魏武帝在攻打刘备这件事上过于谨慎，丧失了成功的机会，在 攻打孙权时过于草率，从而导致失败。这不就是擅长分析判断 事却不擅长分析判断人的过错吗？ 唉！事情的利与害，计谋的得与失，天下有才能的人都能 知道。但仅仅知道这个，不能根据人的特点来斟酌使用，所以 魏武帝有时胜，有时败，争雄一生，却没有看到他统一天下。 (宋·苏轼《魏武帝论》，有删节) 文本二看曹公聪明睿智擅长权力谋略，神机妙算变化 无穷，虽然打了败仗，意气却丝毫不衰微，处在危险的境地而视 听一点都不受蒙蔽，面对大事决定战机，只要行动就没有遗漏 和后悔的，近古以来，没有这样的人才。虽然名声不大，兵力不 强，地方狭小，实力弱小，官渡之战中受困，濮阳一战失败。然 而天下精明的士人，落魄的才子，奔向曹公就像百川归向大海， 漂浮的尘土向高高的山峰聚集一样。所以有荀或、郭嘉等，有 的是被他的风采感动，有的是对他一见倾心。然后获得英雄之 心，驾驭熊罴之勇，挟持天子来使得国家顺遂，扶持幼主而彰显 至公，功业显赫，霸业就完成了。 (唐·朱敬则《魏武帝论》，有删节) 登泰山记 @跟踪训练 1.B解析：限：门槛。 2.B解析：对于“阴”“阳”的解说正好相反。 3.A解析：“朱孝纯之子朱颜”理解有误，应该是“朱孝纯字子 颜”。 4.(1)戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颜坐在日观亭 里，等待日出 (2)这一天还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来 的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。女 全解全析 古文二则 必修上册 赤壁赋 ◎苏轼 原文音频 精神的一种文学样式。赋有以下几个方面的 。资讯概览 特点：语句上以四、六字句为主，句式错落有致 一、作家作品 并追求骈偶；语音上要求声律谐协；文辞上讲 苏轼(1037一1101)，北宋 究藻饰和用典；内容上侧重于写景，借景抒情。 文学家、书画家。字子瞻，号 经历长期的演变过程，发展到中唐，在古 东坡居士，眉州眉山（今属四 文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不 川)人。苏洵子。嘉祐进士。 讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形 神宗时曾任祠部员外郎，因反 成散文式的清新流畅的气势，叫作“文赋”。 对王安石新法而求外职，任杭 乌台诗案 州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪 “乌台诗案”是北宋一场有名的文字狱，苏 朝廷”罪贬谪黄州。哲宗时任翰林学士，曾出 轼有志于改变北宋积贫积弱的状况，但在思想 知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠 上和王安石变法革新派发生分歧，于是求为外 州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追 任，先后在杭州、密州、徐州、湖州等地任职，对 谥文忠。 于新法实行中的一些疏弊，也“不敢默视”，后 二、写作背景 因“托事以讽”写了一些与新法有关的诗文，被 1079年，苏轼被贬黄州。在黄州生活的这 言官何正臣等人弹劾为“包藏祸心”“指斥乘 七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练 舆”，于是在湖州任上被突然逮捕送交御史台 副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且不治罪，在狱中备受诟辱，几乎被置于死地，后来 得签署公事、擅离任所。当时苏轼多次在信中 经多方（包括王安石）营救，被释放，贬为黄州 叮嘱友人“看讫火之”“传闻京师，非细事也”。 团练副使。受此牵连的有苏辙、司马光等多 黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的变化： 人。因御史台又称“乌台”，所以此次事件被称 一方面，他看问题变得更通达，在一种超然物 为“乌台诗案”。 外的旷达态度背后，仍能坚持对人生、对美好 事物的追求；另一方面，倾向黄老，产生了较为 。课文全解 严重的消极避世思想。1082年，苏轼两次游览 壬戌之 秋，七月既望，苏子与客 赤鼻矶，望着滚滚江水，想到功业抱负如水东 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在 流，不禁俯仰古今，感慨万千，写下了千古名篇 泛舟游于赤壁之下。「任戌：宋神宗元丰五年(1082)。 前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。 赤壁之下泛舟游览。既望：过了望日后的第一天， 三、文化常识 通常指农历每月十六日。既，已经。望，]清风 赋 农历每月的十五日。苏子：苏轼自称。清风 赋是中国古典文学的一种重要文体，其特 徐来，水 波不兴。举酒属 点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景 徐徐吹来，江面上水波不兴。我举起酒杯，劝客人 抒情。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元 客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 明清。赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代 共饮，朗诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。 全解全析 兴：起。属(zǔ)：劝请。明月之诗：和下文的鸣然，如怨如慕，如泣如诉，余 “窈窕之章”都指《诗经·陈风·月出》及其诗句。 鸣咽咽，像哀怨，又像思慕，像哭泣又像倾诉，尾 这首诗的第一章有“舒窈纠(jǎ0)兮”的句子，所以 音袅袅，不绝 如缕。舞幽壑之 称为“窈窕之章”。窈窕(yǎotiǎo)之章：《月出》 声凄切、婉转、悠长，如同切不断的细丝。使深谷中 首章中“舒窈纠兮，劳心悄兮”的句子。一说指 潜 蛟，泣孤舟之嫠妇。 修 的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。 《诗经·周南·关雎》首章中“窈窕淑女，君子 「袅袅(niǎo):形容声音婉转悠长。幽壑(hè)： 好速”门少焉，月出于东山之上，徘徊于 册 的句子。一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗 深谷。潜蛟：潜伏的蛟龙。嫠()妇：寡妇。 舞、泣：都是 斗牛之间。「少焉：一会儿。斗牛：斗宿和 、 使动用法。 宿和牛宿之间。牛宿，都是星宿名。斗，也称 “南斗”；牛，7白露 横 江，水 第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人 也称“牵牛”。」白茫茫的水汽笼罩着江面，水上 箫声的悲凉。 光接天。纵一苇之所如，凌万顷之 苏子愀然，正襟危坐而问客日： 浮光远接天边。（我们）任凭小船飘去，越过那 我不禁感到凄怆，整衣端坐问客人说： 茫 然。「横：笼罩。纵：放任。一苇：指小 “何为其然也？”「愀(qiǎ0)然：容 茫茫的江面。船（比喻船很小，像一片苇叶）。 “为什么箫声这样（悲凉）呢？”色改变的样子。 如：往。凌：越过。万顷：指广阔]浩浩乎如 正：整理。门客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此 的江面。茫然：旷远的样子。浩浩然仿佛要 危坐：端坐。客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这 冯虚御风，而不知其所止：飘 非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望 凌空驾风而行，却不知到什么地方才能停止；飘 不是曹操的诗句吗？向西可望见夏口，向东可望见 飘乎如遗世独立，羽化而登仙。「冯(ping)虚：凌 武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎 飘然像要脱离人世，升入仙境。空。冯，同“凭”， 武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜 者 乎？「月明二句：曹操《短歌行》中的 乘。虚，太空。遗世：离开 围困的地方吗？诗句。夏口：古镇名，在今湖北 人世。羽化：指飞升成仙。 武昌西面。武昌：今湖北鄂州。缪(iá0)：同“缭”， 第一段，交代泛舟游赤壁的时间、人物， 盘绕、围绕。孟德之困于周郎：指公元208年， 描写夜游赤壁的所见所闻。 周瑜在赤壁之战中击败曹操军队。周郎，]方其 于是饮酒乐甚，扣 舷 周瑜，“吴中皆呼为周郎”，后世一直沿用。当曹操 于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，敲着船舷 破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻 而歌之。歌日：“桂 棹 兮兰 夺取荆州，攻占江陵，顺长江东下的时候，战船 边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊，木兰做的 千 里，旌旗蔽空，丽酒临江，横槊 桨，击空 明 兮 溯 相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对大江斟酒，横执 桨，（桨）划破月光下的清波啊，（船）在月光浮动 赋诗，固一 世之雄也，而今安在哉？ 流 光。「棹：一种划船工具，形似桨。 长矛吟诗，本是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？ 的水面上逆流而上。空明：指月光下的清波。 破荆州：建安十三年(208)，曹操南击荆州，当时 溯(s心)：逆]渺渺兮予怀，望美人 荆州刺史刘表已死，刘表的儿子刘琮(cóng)投 流而上。」我心里想得很远啊，眺望美人， 降曹操。破，占领。下江陵：刘琮投降曹操以后， 兮天一方。”「美人：指所思慕的人， 曹操又在当阳的长坂击败刘备，进兵江陵。下， (美人)却在天的那一边。”常用来作为圣主贤臣：攻占。触(z心)舻（心）：船头和船尾的并称，泛指 或美好理门客有吹洞箫者，倚歌而： 首尾相接的船只。酾(sh)7况吾与子渔樵于江 想的象征。有个会吹洞箫的客人，依着节奏为 酒：斟酒。槊(shu0):长矛。何况我和你在江边 和之。「洞箫：管乐器的一种。和其声鸣 渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之 歌声伴和。(hè)：同声相应，唱和。那箫声鸣 捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一只 女 全解全析 扁舟，举匏樽以相属。寄 蜉 蝣 且夫：发语词，表示]惟江上之清风，与山间之 小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样，将短暂的 另起一个话头。」只有江上的秋风和山间的 于 天 地，渺沧海之一粟。 明月，耳得之而为声，目遇之而成 生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一粒粟。 明月，耳朵听到的就成为声音，眼睛看到的就成为 修 「渔樵：捕鱼砍柴，名词用作动词。侣、友：名词的 色，取之 无禁，用之不竭，是 意动用法，即“以…为伴侣”“以…为朋友”。 美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是 册 一叶之扁(pan)舟：一只小船。一叶，形容船小。 造 物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 匏(pa0)樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦的一 自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。 种。蜉()蝣(yu):一种小飞虫，夏秋之交生在 「造物者：原指“天”，就是现在所说的“自然”。 水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用 藏(zàng):宝藏。适：这里有“享有”的意思。 来比喻人]哀吾生之须臾，羡长江之 第四段，写苏子答客，借水与月论述“变 生短促。哀叹我们生命的短暂，美慕长江流水的 与不变”的道理，表现了作者抛开个人的愁 无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心境。 无穷无尽。偕同神仙遨游太空，同明月一样永世长存。 客喜而笑，洗 盏 更 「须臾：片刻。知不 可 乎骤得， 客人高兴地笑起来，（于是）洗净酒杯重新 挟：偕同。我知道这些想法不可能轻易地得到， 酌。肴核既尽，杯盘狼籍。 托 遗 响 于 悲 风。” 斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。 只好把自己的无奈通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。” 肴核：菜肴和果品。狼]相与枕藉 「遗响：余音，指箫声。 籍：即“狼藉”，凌乱。大家互相枕着垫着睡 悲风：悲凉的秋风。 乎舟中，不知东方之既 白。 在船中，不知不觉东方已经显出白色（天明了）。 第三段，写客人感慨人生无常的悲观情绪。 枕藉(jie):枕着垫着。 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝 既白：天明。白，明亮。 我说：“客人你知道那江水和月亮吗？流去 者如 斯，而未 尝往也； 第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅 的（水）像这样（不断地流去永不复返）而并没有流去； 饮，兴尽入睡。 盈 虚者如彼，而卒莫消长也。 (月亮)像这样时圆时缺，却终究没有增减的变化。 结构图示 逝者如斯：语出《论语·子罕》：“子在川上日： 清风徐来，水波不兴 ‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”子，孔子。川，河。 夜游赤壁 月出东山，排徊斗牛 遗世独立写景 逝，往。斯，此，这里指水。盖将自其变者而观之 (1) 羽化登仙 白露横江，水光接天 盈虚：盈，满。虚，缺。如果从那变化的一面看， 主：扣舷而歌乐 主乐客悲 抒情 则天地曾不 能 以 赤 (2) 客：洞箫和之一悲 那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的 壁 孟德周郎，而今安在 瞬；自其不变者而观之，则物 赋 阁 悲 蜉蝣寄自，沧海一粟 主客问答 工夫都不停止；如果从不变的方面来看，那么万物 (3)(4) 盈虚有数，物我无尽 乐 说理 与我皆无尽也，而又何羡乎！ 清风明月，与子共适 和我们一样都是永恒的，我们又羡慕什么呢！ 主客问答 更酌 →狼籍→枕籍 喜 (5) 盖：这里表假设语气。曾：简直，竟然。一瞬： 一眨眼。何羡：倒装，即“羡何”，指上文的“羡 阅读鉴赏 长江之且夫天地之间，物 各有主， 无穷”。至于天地之间，万物都有各自的主宰， 、主题思想 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 《赤壁赋》通过泛舟夜游赤壁的所见所闻， 假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。 以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作 全解全析 女a 旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过 七月既望农历的每月十五日 程，表现了作者在“鸟台诗案”遭到巨大的挫折 望美人兮天一方眺望 (4)望 后，虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的 故愿望见太后盼望，希望 人生态度。 德高望重名望，声望 必 二、写作特色 此非盂德之困于周郎者乎 疑问词，相 修 《赤壁赋》不论抒情还是议论，始终不离江 当于“吗” (5)乎 上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。 相与枕藉乎舟中介词，相当于“于”，在 册 通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。 山川相缪，郁乎苍苍形容词词尾 作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三 月出于东山之上介词，从 层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月 (6)于 徘徊于斗牛之间介词，在 夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色 困于周郎者乎介词，表被动 之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人 箕畚运于渤海之尾介词，到 物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入四、词类活用 现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述 (1)舞幽壑之潜蛟 人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐 动词的使动用法，使…起舞 观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳 (2)泣孤舟之嫠妇 交融的程度。 动词的使动用法，使…哭泣 (3)西望夏口 知识梳理 名词作状语，向西 一，识记字音 (4)东望武昌 属客(zhǔ) 窈窕(yǎo)(tiǎo) 名词作状语，向东 杯盘狼籍() 斗牛(dǒu) (5)侣鱼虾而友麋鹿 桂棹(zhào) 倚歌而和之(he) 名词的意动用法，以…为伴侣；以…为 愀然(qiao) 江渚(zhǔ) 朋友 舳舻(zhú)(Iú) 潜蛟(qian)(jiao) (6)下江陵，顺流而东也 蜉蝣(f)(you) 嫠妇(I) 名词作动词，攻占；向东进军 酾酒临江(sh) 横槊赋诗(shuò) (7)吾与子渔樵于江渚之上 无尽藏(zàng) 冯虚御风(ping) 名词作动词，捕鱼砍柴 二、通假字 五、古今异义 (1)浩浩乎如冯虚御风 “冯”同“凭”，乘 (1)徘徊于斗牛之间 (2)山川相缪 “缪”同“缭”，盘绕、围绕 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。 三、一词多义 今义：我国民间使牛与牛相斗的一种习俗： 举酒属客劝请 西班牙斗牛是一种人跟牛相斗的娱乐活动。 神情与苏、黄不属 类似 (2)白露横江，水光接天 (1)属 属予作文以记之嘱托 古义：指白茫茫的水汽。 有良田美池桑竹之属类 今义：二十四节气之一。 纵一苇之所如往 (3)凌万顷之茫然 (2)如孰视之，自以为不如 比得上 古义：旷远的样子。 如期完成按照 今义：完全不知道的样子；失意的样子。 而吾与子之所共适享有 (4)渺渺兮予怀，望美人兮天一方 (3)适少无适俗韵，性本爱丘山适应 古义：指所思慕的人。 适彼乐土往，到 今义：美貌的女子。 全解全析 (5)目遇之而成色 人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其 古义：成为美景。 声鸣呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不 今义：①金币、银币、首饰、器物等所含纯金、 绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 必 纯银的量。②泛指质量。 苏子楸然，正襟危坐而问客曰：“何为其然 六、特殊句式 也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟 上 (1)月出于东山之上。（状语后置句，应为 德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁 “月于东山之上出”) 乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆 译文：明月从东山上升起。 州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空， (2)吾与子渔樵于江渚之上。（状语后置句， 酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在 应为“吾与子于江渚之上渔樵”) 哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋 译文：我和你在江边捕鱼砍柴。 鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于 (3)客有吹洞箫者。（定语后置句，应为“有 天地，渺沧海之一栗。哀吾生之须臾，美长江 吹洞箫客”，修饰“客”的定语放到了“客”的 之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不 后面)》 可乎骤得，托遗响于悲风。” 译文：有个会吹洞箫的客人。 1.下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 (4)凌万顷之茫然。（定语后置句，由“之”构 ) 成定语后置的标志，即“凌茫然万顷”) A.击空明兮溯流光 译文：越过那茫茫的江面。 流光：江面浮动的月光。 (5)此非盂德之困于周郎者乎？（被动句， B.舳舻千里，旌旗蔽空 “于”表被动) 舳舻：首尾相接的船只。 译文：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ C.哀吾生之须臾 (6)而今安在哉？（宾语前置句，疑问句中的 须臾：一瞬间，片刻。 宾语前置句，“安在哉”应为“在安哉”) D.托遗响于悲风 译文：然而如今在哪里呢？ 悲风：指悲凉的箫声。 (7)固一世之雄也。（判断句，“…也”表判断） 2.对文中加点词语相关含义的理解，不正确的 译文：本是一位盖世英雄。 一项是 ( (8)是造物者之无尽藏也。（判断句，“… A.壬戌，我国古代传统农历纪年的干支纪年 也”表判断) 之一，前一位是癸亥，后一位是辛酉。 译文：这是自然界无穷无尽的宝藏。 B.既望，就是农历十六日。我国古代一月内 《跟踪训练 有些日期有特定的称呼，阴历每月十五为 “望”，十六为“既望”。 一、文本训练 C.曹孟德，即曹操，称曹操为“盂德”是称其 阅读下面课文选段，完成1~4题。 字。古人幼时命名，成年（男20岁、女15 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于 岁)取字。 赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客， D.周郎，即周瑜。称周瑜为“周郎”，在这里既 诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山 是因为周瑜年轻，也有对周瑜的赞美之意。 之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 3.下列对节选部分的理解分析，不正确的一 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚 项是 ) 御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化 A.节选部分第一段写作者饮酒放歌的欢乐 而登仙。 和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹 转，隐喻了客人怅惘、失意的胸怀，也使作 兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美 者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉。 全解全析 B.“客”借夜游赤壁所见的江水、明月与对英 (6)苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是 雄人物业绩的联想，生发出“哀吾生之须 ”。 臾，羡长江之无穷”的悲叹与“挟飞仙以遨 (7)在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友 游，抱明月而长终”的幻想。 泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的 C.第二段写客人对人生短促无常的感叹，从 修 《月出》篇，即文中所谓“ 客人的回答中，可以看出其中包含着一种 上 消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露 册 (8)在《赤壁赋》中，苏轼用 出自己当时思想的一个方面。 ”两句概括了曹操的 D.文中的“客”一方面“哀吾生之须臾”，另一 军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。 方面“羡长江之无穷”，可见“客”的内心也 二、拓展训练 是十分矛盾的，这种矛盾来自“挟飞仙” 阅读下面的文言文，完成6~10题。 “抱明月”的空想。 文本一世之所谓智者，知天下之利害 4,把文中画横线的语句翻译成现代汉语 而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有 (1)苏子愀然，正襟危坐而问客日：“何为其 所穷。唯见天下之利而为之，唯其害而不为， 然也？” 则是有时而穷焉，亦不能尽天下之利。古之所 译文： 谓大智者，知天下利害得失之计，而权之以人。 是故有所犯天下之至危，而卒以成大功者，此 (2)山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周 以其人权之。轻敌者败，重敌者无成功。何 郎者乎？ 者？天下未尝有百全之利也，举事而待其百 译文： 全，则必有所格。是故知吾之所以胜人，而人 不知其所以胜我者，天下莫能敌之。 5.补写出下列句子中的空缺部分。 当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、 (1)苏轼在《赤壁赋》中以“ 董、吕争为强暴，而孙权、刘备又已区区于一 ”两句，写出了婉转悠 隅，其用兵制胜，固不足以敌曹氏，然天下终于 长、延绵不尽的乐声之美」 分裂，讫魏之世，而不能一。盖尝试论之。魏 (2)苏轼在《赤壁赋》中认为，对于天地间不属 武长于料事，而不长于料人。刘备有盖世之 于自己的事物，应有“ 才，而无应卒之机。方其新破刘璋，蜀人未附， 的洒脱；而对于造物者提供的无穷无尽 ”的 一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而 的宝藏，又应有“ 快意。 其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有 (3)苏轼在《赤壁赋》中用比喻手法感叹生命 谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中原之 短暂和个体渺小的句子是“ 长，而与之争于舟楫之间，一日一夜，行三百里 以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤 (4)在中国文学史上，屈原开创了“香草美 壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可 人”的传统，表达自己的高尚品格和忠君 以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法 爱国的思想，苏轼《赤壁赋》中的“ 之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可 ”两句就 以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之， 是对这种传统的沿袭。 彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此 (5)苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停：之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘 地流去，“ ”;月亮时圆 备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长 时缺，“ 于料事而不长于料人之过欤？ 55 女 全解全析 嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项 举知之，知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜 是 () 或负争为雄强而未见其能一也 A.苏轼开篇否定了明辨利害即为“智者”的 (宋·苏轼《魏武帝论》，有删节) 看法，并认为“大智者”还必须善于权衡 修 文本二观曹公明锐权略，神变不穷，兵 对手。 上 折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗 B.苏轼认为，曹操长于料事而不长于料人， 悔，近古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小 对刘备和孙权判断有误，因而错失统一的 力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士， 时机。 拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。 C.朱敬则认为曹操虽然名望、实力上有优 故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。 势，但屡次战败。最终因有英雄相助而扶 然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大 持幼主，使朝廷稳定。 顺，扶幼主而显至公，武功赫然，霸业成矣。 D.两则选文以史论人，提出了自己独特的见 (唐·朱敬则《魏武帝论》，有删节) 解，观点鲜明，摆事实讲道理，文气充沛， 很有说服力。 6.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句， 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 (1)犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以 涂黑。 成吴之强。 知之而不能权之A以人B则亦纷纷焉或胜 译文： 或负C争为雄强D而未见E其能一也。 7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说， (2)神变不穷，兵折而意不衰，在危而听 正确的一项是 不惑。 A.“卒”同“猝”，与《赤壁赋》中“而卒莫消长 译文： 也”的“卒”意思相同。 B.中原，又称华夏、中土、中州，多指以洛阳 10.苏轼和朱敬则对曹操的评价有什么不同之 至开封一带为中心的黄河中下游地区。 处？请简要概括。 C.“过”的意思是“过错”，与《项脊轩志》中 “大母过余曰”的“过”意思相同。 D“挟”的意思是“倚仗”，与《赤壁赋》中“挟 飞仙以邀游”的“挟”意思相同。 登泰山记 ○姚鼐 原文音频 精练，温润清新，有文采，形象性强。所著有 《资讯概览 《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》《五七言 一、作家作品 今体诗钞》。 二、写作背景 姚鼐(1732一1815)，字 乾隆三十八年(1773)，清廷开四库全书 姬传，一字梦谷，清代诗人、 馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。此职本应翰林方 散文家，安徽桐城人。室名 可充任，独鼐等8人破格当选。乾隆三十九年 惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜 (1774),在朝廷任职的姚鼐来到山东，和友人 抱，他与方苞、刘大櫆并称为 相约登上了东岳泰山，后来就有了著名的《登 “桐城三祖”。他的散文简洁 泰山记》一文。